Albert Camus, biografi ringkas. Camus, Albert - biografi ringkas

Manusia adalah makhluk yang tidak stabil. Dia mempunyai rasa takut, putus asa dan putus asa. Sekurang-kurangnya, pendapat ini dinyatakan oleh penganut eksistensialisme. Dekat dengan ini doktrin falsafah adalah Albert Camus... Biografi dan cara kreatif seorang penulis Perancis adalah topik artikel ini.

zaman kanak-kanak

Camus dilahirkan pada tahun 1913. Bapanya berasal dari Alsace dan ibunya adalah Sepanyol. Albert Camus mempunyai kenangan zaman kanak-kanak yang sangat menyakitkan. Biografi penulis ini berkait rapat dengan kehidupannya. Namun, bagi setiap penyair atau penulis prosa pengalamannya sendiri merupakan sumber inspirasi. Tetapi untuk memahami sebab mood kemurungan yang berlaku dalam buku pengarang, yang akan dibincangkan dalam artikel ini, anda harus belajar sedikit tentang peristiwa utama zaman kanak-kanak dan remajanya.

Bapa Camus bukanlah seorang yang kaya. Dia terlibat dalam buruh fizikal yang berat di sebuah syarikat wain. Keluarganya berada di ambang bencana. Tetapi apabila pertempuran penting berlaku berhampiran Sungai Marne, kehidupan isteri dan anak-anak Camus the Elder menjadi tidak ada harapan sama sekali. Intinya ialah ia peristiwa bersejarah, walaupun ia dinobatkan dengan kekalahan tentera Jerman musuh, mempunyai akibat yang tragis untuk nasib penulis masa depan. Semasa Pertempuran Marne, bapa Camus meninggal dunia.

Ditinggalkan tanpa pencari nafkah, keluarga itu mendapati dirinya berada di ambang kemiskinan. Tempoh ini tercermin dalam kerja awal Albert Camus. Buku "The Marriage" dan "The Wrong Side and the Face" didedikasikan untuk zaman kanak-kanak yang memerlukan. Di samping itu, pada tahun-tahun ini, Camus muda menderita tuberkulosis. Keadaan yang tidak dapat ditanggung dan penyakit yang serius tidak menghalang penulis masa depan dari keinginan untuk pengetahuan. Selepas meninggalkan sekolah, beliau memasuki universiti di Fakulti Falsafah.

belia

Tahun-tahun pengajian di Universiti Algiers mempunyai impak yang besar kedudukan ideologi Camus. Dalam tempoh ini, dia berkawan dengan penulis esei terkenal Jean Grenier. Tepat di tahun pelajar koleksi pertama cerita telah dicipta, yang dinamakan "Pulau". Untuk beberapa lama dia menjadi ahli parti komunis Albert Camus. Biografinya, bagaimanapun, lebih dikaitkan dengan nama-nama seperti Shestov, Kierkegaard dan Heidegger. Mereka tergolong dalam pemikir, yang falsafahnya sebahagian besarnya menentukan tema utama karya Camus.

melampau orang yang aktif ialah Albert Camus. Biografinya kaya. Sebagai seorang pelajar, dia bersukan. Kemudian, selepas menamatkan pengajian di universiti, dia bekerja sebagai wartawan dan banyak mengembara. Falsafah Albert Camus dibentuk bukan sahaja di bawah pengaruh pemikir kontemporari. Untuk beberapa lama dia menyukai karya Fyodor Dostoevsky. Menurut beberapa laporan, dia juga bermain di teater amatur, di mana dia memainkan peranan Ivan Karamazov. Semasa penawanan Paris, pada permulaan Perang Dunia Pertama, Camus berada di ibu negara Perancis... Dia tidak dibawa ke hadapan secara paksa penyakit serius... Tetapi walaupun dalam tempoh yang sukar ini, sosial yang agak aktif dan aktiviti kreatif diketuai oleh Albert Camus.

"Wabak"

Pada tahun 1941, penulis memberikan pelajaran peribadi, mengambil bahagian aktif dalam aktiviti salah satu organisasi bawah tanah Paris. Pada permulaan perang, ia sangat karya terkenal oleh Albert Camus. The Plague ialah sebuah novel yang diterbitkan pada tahun 1947. Di dalamnya, penulis mencerminkan peristiwa di Paris, diduduki tentera Jerman, dalam bentuk simbolik yang kompleks. Albert Camus telah dianugerahkan Hadiah Nobel untuk novel ini. Perkataan - "Untuk peranan penting karya sastera yang menimbulkan masalah masa kita kepada orang-orang dengan kesungguhan yang licik."

Wabak bermula secara tiba-tiba. Penduduk bandar meninggalkan rumah mereka. Tetapi tidak semua. Terdapat penduduk bandar yang percaya bahawa wabak itu tidak lebih daripada hukuman dari atas. Dan anda tidak sepatutnya berlari. Anda harus disemai dengan kerendahan hati. Salah seorang wira - paderi - adalah penyokong gigih kedudukan ini. Tetapi kematian seorang budak lelaki yang tidak bersalah membuatkan dia mempertimbangkan semula pandangannya.

Orang ramai cuba melarikan diri. Dan wabak itu tiba-tiba surut. Tetapi walaupun selepas yang paling hari-hari yang menakutkan di belakang, wira tidak meninggalkan pemikiran bahawa wabak mungkin kembali lagi. Wabak dalam novel itu melambangkan fasisme, yang merampas berjuta-juta penduduk Eropah Barat dan Timur semasa tahun perang.

Untuk memahami apa yang utama idea falsafah daripada penulis ini, salah satu novelnya harus dibaca. Untuk merasakan mood yang berlaku pada tahun-tahun pertama perang di kalangan orang yang berfikir, adalah wajar untuk berkenalan dengan novel "Wabak", yang pada tahun 1941 ditulis oleh Albert dari karya ini - kata-kata. ahli falsafah yang cemerlang abad XX. Salah seorang daripada mereka - "Di tengah-tengah bencana, anda terbiasa dengan kebenaran, iaitu, untuk berdiam diri."

Pandangan dunia

Tumpuan penulis Perancis adalah pada pertimbangan kemustahilan kewujudan manusia. Satu-satunya cara perjuangan menentangnya, menurut Camus, adalah pengiktirafannya. Penjelmaan kemustahilan tertinggi ialah percubaan untuk memperbaiki masyarakat melalui keganasan, iaitu fasisme dan Stalinisme. Dalam karya Camus, terdapat keyakinan pesimis bahawa adalah mustahil untuk menakluki kejahatan sepenuhnya. Keganasan melahirkan lebih banyak keganasan. Dan pemberontakan terhadapnya tidak boleh membawa kepada sesuatu yang baik sama sekali. Inilah kedudukan pengarang yang dapat dirasai semasa membaca novel “The Plague”.

"Orang luar"

Pada permulaan perang, banyak esei dan cerita telah ditulis oleh Albert Camus. Secara ringkasnya patut dikatakan tentang cerita "The Stranger". Sekeping ini agak sukar untuk difahami. Tetapi di dalamnya tercermin pendapat pengarang tentang kemustahilan kewujudan manusia.

Kisah "The Stranger" adalah sejenis manifesto, yang diisytiharkan dalam karya awalnya oleh Albert Camus. Petikan dari karya ini hampir tidak dapat mengatakan apa-apa. Dalam buku itu, peranan istimewa dimainkan oleh monolog wira, yang sangat tidak memihak kepada semua yang berlaku di sekelilingnya. "Orang yang dihukum wajib mengambil bahagian secara moral dalam pelaksanaan" - frasa ini mungkin yang paling penting.

Wira cerita adalah orang dalam erti kata, rendah diri. miliknya ciri utama adalah sikap acuh tak acuh. Dia tidak peduli terhadap segala-galanya: kepada kematian ibunya, kepada kesedihan orang lain, kepada kemerosotan moralnya sendiri. Dan hanya sebelum kematiannya, ketidakpedulian patologi terhadap dunia di sekelilingnya pergi. Dan pada masa inilah wira menyedari bahawa dia tidak dapat lari dari sikap acuh tak acuh dunia sekeliling. Dia dijatuhkan hukuman mati atas pembunuhan yang dilakukannya. Dan semua yang dia impikan minit terakhir hidup bukanlah melihat sikap acuh tak acuh di mata orang yang akan menyaksikan kematiannya.

"Kejatuhan"

Kisah ini diterbitkan tiga tahun sebelum kematian penulis. Karya Albert Camus, sebagai peraturan, tergolong dalam genre falsafah. Kejatuhan tidak terkecuali. Dalam cerita itu, pengarang mencipta potret seorang lelaki yang simbol seni masyarakat Eropah moden. Nama pahlawan itu ialah Jean-Baptiste, yang diterjemahkan dari bahasa Perancis sebagai John the Baptist. Walau bagaimanapun, watak Camus mempunyai sedikit kaitan dengan alkitabiah.

Dalam The Fall, penulis menggunakan teknik tipikal Impresionis. Penceritaan dilakukan dalam bentuk aliran kesedaran. Wira bercakap tentang hidupnya kepada lawan bicara. Dalam masa yang sama, dia menceritakan tentang dosa yang dilakukannya, tanpa sekelumit penyesalan. Jean-Baptiste melambangkan keegoisan dan kekurangan dalaman ketenangan fikiran Orang Eropah, sezaman dengan penulis. Menurut Camus, mereka tidak berminat dengan apa-apa selain daripada mencapai kesenangan mereka sendiri. Narator secara berkala mengalihkan perhatian dari kisah hidupnya, menyatakan pandangannya mengenai persoalan falsafah tertentu. Seperti yang lain karya seni Albert Camus, di tengah-tengah plot cerita "The Fall" adalah seorang lelaki yang mempunyai solek psikologi yang luar biasa, yang membolehkan pengarang mendedahkan dengan cara baru masalah kehidupan yang kekal.

Selepas perang

Pada akhir 1940-an, Camus menjadi wartawan bebas. Aktiviti sosial dalam mana-mana organisasi politik, dia berhenti selama-lamanya. Pada masa ini, dia mencipta beberapa karya dramatik. Yang paling terkenal daripada mereka ialah "The Righteous", "State of Siege".

Topik keperibadian memberontak dalam kesusasteraan abad ke-20 agak relevan. Perselisihan pendapat manusia dan keengganannya untuk hidup mengikut undang-undang masyarakat adalah masalah yang membimbangkan ramai pengarang pada tahun enam puluhan dan tujuh puluhan abad yang lalu. Salah seorang pengasas ini arahan sastera ialah Albert Camus. Buku-bukunya, yang ditulis pada awal tahun lima puluhan, dipenuhi dengan rasa tidak harmoni dan rasa putus asa. "Manusia Pemberontak" adalah karya yang penulis tujukan untuk mengkaji protes manusia terhadap kewujudan yang tidak masuk akal.

Jika pada tahun-tahun pelajarnya Camus secara aktif berminat dengan idea sosialis, maka pada masa dewasa dia menjadi penentang radikal sayap kiri. Dalam artikelnya, dia berulang kali membangkitkan topik keganasan dan autoritarianisme rejim Soviet.

Kematian

Pada tahun 1960, penulis meninggal dunia secara tragis. Kehidupannya dipendekkan dalam perjalanan dari Provence ke Paris. Akibat kemalangan kereta, Camus meninggal dunia serta-merta. Pada tahun 2011, versi telah dikemukakan mengikut mana kematian penulis bukan kemalangan. Kemalangan itu didakwa dibuat oleh anggota perkhidmatan rahsia Soviet. Walau bagaimanapun, versi ini kemudiannya disangkal oleh Michel Onfray, pengarang biografi penulis.

Albert Camus dilahirkan pada 7 November 1913 di Algeria dalam sebuah keluarga yang cukup sederhana. Bapa, Lucien Camus, adalah penjaga gudang wain. Dia meninggal semasa perang, ketika itu umur Albert belum sampai setahun. Ibu, Catherine Santes, adalah seorang wanita yang buta huruf dan selepas kematian suaminya terpaksa berpindah ke saudara-mara dan pergi ke pelayan untuk entah bagaimana menyediakan nafkah untuk keluarga.

Zaman kanak-kanak dan remaja

Walaupun zaman kanak-kanak yang sangat sukar, Albert membesar dengan terbuka, baik, dapat merasakan dan mencintai alam semula jadi sebagai seorang kanak-kanak.

Dia lulus dengan cemerlang sekolah rendah dan meneruskan pengajiannya di Algeria Lyceum, di mana dia mula berminat dengan karya pengarang seperti M. Proust, F. Nietzsche, A. Malraux. Saya membaca dengan penuh semangat dan F.M. Dostoevsky.

Semasa pengajiannya, terdapat pertemuan penting dengan ahli falsafah Jean Grenier, yang kemudiannya mempengaruhi pembentukan Camus sebagai seorang penulis. Terima kasih kepada kenalan baru, Camus menemui eksistensialisme agama dan mengambil minat dalam falsafah.

Permulaan jalan kreatif dan kata-kata terkenal Camus

1932 berkaitan dengan memasuki universiti. Pada masa ini, penerbitan pertama nota dan esei muncul, di mana pengaruh Proust, Dostoevsky, Nietzsche dikesan dengan jelas. Beginilah bermulanya laluan kreatif salah seorang penulis paling terkenal abad ke-20. Pada tahun 1937, koleksi refleksi falsafah telah diterbitkan "Sisi yang salah dan muka", di mana wira lirik berusaha untuk bersembunyi dari kekacauan makhluk dan mencari ketenangan dalam kebijaksanaan alam.

1938 hingga 1944 bersyarat dianggap sebagai tempoh pertama dalam karya penulis. Camus bekerja untuk akhbar bawah tanah Combat, yang dia sendiri pimpin selepas pembebasan daripada pendudukan Jerman. Pada masa ini drama itu keluar Caligula(1944), cerita "Orang luar"(1942). Buku itu menamatkan tempoh ini "Mitos Sisyphus".

“Semua orang di dunia adalah orang yang terpilih. Tidak ada yang lain. Cepat atau lambat, semua orang akan dikutuk dan dijatuhkan hukuman."

"Saya sering berfikir: jika saya terpaksa tinggal di batang pokok yang kering, dan sama sekali tiada apa yang boleh dilakukan, lihat sahaja langit mekar di atas kepala saya, saya secara beransur-ansur akan terbiasa dengannya."
The Outsider, 1942 - Albert Camus, petikan

"Mana-mana orang yang munasabah, dengan satu cara atau yang lain, suatu hari nanti mendoakan kematian kepada orang yang dicintainya."
The Outsider, 1942 - Albert Camus, petikan

"Semuanya bermula dengan kesedaran dan tiada perkara lain yang penting."
The Myth of Sisyphus, 1944 - Albert Camus, petikan

Pada tahun 1947, yang baru, terbesar dan, mungkin, yang paling berkuasa prosa Camus, novel "Wabak"... Salah satu peristiwa yang mempengaruhi perjalanan kerja novel ialah Perang Dunia Kedua. Camus sendiri berkeras untuk membaca beberapa kali buku ini, tetapi masih memilih satu.

Dalam sepucuk surat kepada Roland Barthes tentang The Plague, beliau mengatakan bahawa novel itu adalah gambaran simbolik perjuangan masyarakat Eropah menentang Nazisme.

"Kebimbangan adalah sedikit rasa jijik untuk masa depan."
The Plague, 1947 - Albert Camus, petikan

"Dalam masa biasa, kita semua, menyedari atau tidak, memahami bahawa ada cinta yang tiada hadnya, dan bagaimanapun kita bersetuju, malah dengan tenang, bahawa cinta kita, pada dasarnya, kelas kedua. Tetapi ingatan seseorang lebih menuntut." The Plague, 1947 - Albert Camus, petikan

“Kejahatan yang wujud di dunia ini hampir selalu berpunca daripada kejahilan, dan mana-mana kehendak yang baik boleh melakukan kerosakan sebanyak yang jahat, jika hanya niat baik ini tidak cukup diterangi.
"Wabak", 1947 - Albert Camus, petikan "

Sebutan pertama novel itu muncul dalam nota Camus pada tahun 1941 di bawah tajuk "Wabak atau Pengembaraan (Novel)", pada masa yang sama dia mula mempelajari kesusasteraan khas mengenai topik itu.

Perlu diingatkan bahawa draf pertama manuskrip ini berbeza dengan ketara daripada versi akhir; kerana novel itu ditulis, plot dan beberapa penerangannya berubah. Banyak butiran yang diperhatikan oleh penulis sepanjang berada di Oran.

Sekeping seterusnya untuk melihat cahaya ialah "Lelaki Pemberontak"(1951), di mana Camus meneroka asal usul penentangan manusia terhadap kewujudan dalaman dan sekeliling yang tidak masuk akal.

Pada tahun 1956, sebuah cerita muncul "Kejatuhan", dan setahun kemudian koleksi esei diterbitkan "Pengasingan dan Kerajaan".

Anugerah itu telah menemui seorang wira

Pada tahun 1957, Albert Camus telah dianugerahkan Hadiah Nobel "atas sumbangannya yang besar kepada kesusasteraan, menonjolkan kepentingan hati nurani manusia."

Dalam ucapannya, yang kemudiannya dipanggil "Ucapan Sweden", Camus berkata bahawa dia "terlalu ketat dirantai ke galeri pada zamannya untuk tidak mendayung dengan orang lain, malah percaya bahawa dapur berbau herring, bahawa terdapat terlalu banyak pengawas atasnya, dan bahawa, di atas segalanya, haluan yang salah telah diambil."

Dia dikebumikan di tanah perkuburan di Lourmarin di selatan Perancis.

Filem berdasarkan buku oleh Olivier Todd "Albert Camus, Life" - VIDEO

Albert Camus, seorang penulis dan ahli falsafah Perancis yang dekat dengan eksistensialisme, diterima nama yang selalu digunakan semasa hayatnya "Conscience of the West". Pemenang Hadiah Nobel dalam Kesusasteraan 1957 "atas sumbangannya yang besar kepada kesusasteraan, menonjolkan kepentingan hati nurani manusia."

Penulis dan pemikir Perancis, pemenang Hadiah Nobel (1957), salah seorang wakil kesusasteraan eksistensialisme yang paling terang. Dalam karya seni dan falsafahnya, beliau mengembangkan kategori eksistensial "kewujudan", "kemustahilan", "pemberontakan", "kebebasan", "pilihan moral", "keadaan menghadkan", dan juga mengembangkan tradisi kesusasteraan modenis. Menggambarkan seseorang dalam "dunia tanpa Tuhan", Camus secara konsisten menganggap kedudukan "humanisme tragis". kecuali fiksyen, warisan kreatif pengarangnya merangkumi drama, esei falsafah, artikel kritis sastera, ucapan publisistik.

Dia dilahirkan pada 7 November 1913 di Algeria, anak kepada seorang pekerja luar bandar yang meninggal dunia akibat kecederaan serius yang diterima di hadapan dalam Perang Dunia Pertama. Camus belajar pertama di sekolah komunal, kemudian di Algiers Lyceum, dan kemudian di Universiti Algiers. Dia berminat dalam kesusasteraan dan falsafah, dan menumpukan tesisnya kepada falsafah.

Pada tahun 1935 beliau mencipta "Teater Buruh" amatur, di mana beliau adalah seorang pelakon, pengarah dan penulis drama.

Pada tahun 1936 beliau menyertai Parti Komunis, yang mana beliau telah diusir pada tahun 1937. Pada 37 yang sama beliau menerbitkan koleksi pertama esei "The Wrong Side and the Face".

Pada tahun 1938, novel pertama, Happy Death, telah ditulis.

Pada tahun 1940 dia berpindah ke Paris, tetapi kerana kemajuan Jerman, dia tinggal dan mengajar untuk beberapa waktu di Oran, di mana dia menyelesaikan cerita "The Stranger", yang menarik perhatian penulis.

Pada tahun 1941 beliau menulis esei "The Myth of Sisyphus", yang dianggap sebagai karya eksistensialisme terprogram, serta drama "Caligula".

Pada tahun 1943 dia menetap di Paris, di mana dia menyertai gerakan penentangan, bekerjasama dengan akhbar haram Comba, yang diketuainya selepas penentangan, yang melemparkan penjajah keluar dari bandar.

Separuh kedua tahun 40-an - separuh pertama tahun 50-an - tempoh perkembangan kreatif: novel "The Plague" (1947) muncul, yang membawa pengarang terkenal dunia, drama "The State of Siege" (1948), "The Righteous" (1950), esei "The Rebellious Man" (1951), cerita "The Fall" (1956), koleksi penting "Exile and the Kingdom " (1957), esei "Refleksi Masa" (1950-1958), dsb. Tahun lepas kehidupan ditandai dengan kemerosotan kreatif.

Karya Albert Camus adalah contoh penyatuan bakat seorang penulis dan ahli falsafah. Untuk pembentukan kesedaran artistik pencipta ini, berkenalan dengan karya F. Nietzsche, A. Schopenhauer, L. Shestov, S. Kierkegaard, serta dengan budaya kuno dan kesusasteraan Perancis... Salah satu faktor terpenting dalam pembentukan pandangan dunia eksistensialismenya ialah pengalaman awal menemui kedekatan kematian (walaupun dalam tahun-tahun pelajarnya, Camus jatuh sakit dengan tuberkulosis paru-paru). Sebagai seorang pemikir, dia tergolong dalam cabang eksistensialisme ateistik.

Pathos, penafian nilai-nilai tamadun borjuasi, penumpuan pada idea-idea kehidupan yang tidak masuk akal dan pemberontakan, ciri-ciri karya A. Camus, adalah sebab untuk mendekatinya dengan bulatan pro-komunis cerdik pandai Perancis, dan khususnya dengan ahli ideologi eksistensialisme "kiri" JP Sartre. Walau bagaimanapun, pada tahun-tahun selepas perang, penulis berpisah dengan bekas rakan sekerja dan rakan seperjuangannya, kerana dia tidak menyimpan ilusi tentang "syurga komunis" di bekas USSR dan mahu mempertimbangkan semula hubungannya dengan eksistensialisme "kiri".

Semasa masih seorang penulis yang bercita-cita tinggi, A. Camus merangka rancangan untuk laluan kreatif masa depan, yang sepatutnya menggabungkan tiga aspek bakatnya dan, dengan itu, tiga bidang minatnya - sastera, falsafah dan teater. Terdapat peringkat sedemikian - "tidak masuk akal", "pemberontakan", "cinta". Penulis secara konsisten menyedari rancangannya, malangnya, pada peringkat ketiga jalan kreatifnya terputus oleh kematian.

nama: Albert Camus

umur: 46 tahun

Aktiviti: penulis, ahli falsafah

Status keluarga: telah berkahwin

Albert Camus: biografi

Penulis, penulis esei dan penulis drama Perancis Albert Camus adalah wakil sastera generasinya. Ketaksuban masalah falsafah erti kehidupan dan pencarian nilai sebenar menyediakan penulis dengan status kultus di kalangan pembaca dan dibawa Hadiah Nobel dalam sastera pada usia 44 tahun.

Zaman kanak-kanak dan remaja

Albert Camus dilahirkan pada 7 November 1913 di Mondovi, Algeria, ketika itu sebahagian daripada Perancis. Bapa Perancisnya telah dibunuh semasa Perang Dunia Pertama ketika Albert berumur satu tahun. Ibu budak lelaki itu, berketurunan Sepanyol, mampu menyediakan pendapatan dan perumahan yang kecil di kawasan miskin Algeria melalui tenaga kerja tidak mahir.

Zaman kanak-kanak Albert adalah miskin dan cerah. Tinggal di Algeria membuatkan Camus berasa kaya kerana iklim yang sederhana. Menurut Camus, dia "hidup dalam kemiskinan, tetapi juga dalam keghairahan sensual." Warisan Sepanyolnya telah memberikannya rasa harga diri dalam kemiskinan dan semangat untuk dihormati. Camus mula menulis pada usia awal.

Di Universiti Algeria, beliau dengan cemerlang mempelajari falsafah - nilai dan makna kehidupan, memfokuskan pada perbandingan Hellenisme dan Kristian. Semasa masih seorang pelajar, lelaki itu mengasaskan teater, pada masa yang sama mengarahkan dan bermain dalam persembahan. Pada usia 17 tahun, Albert jatuh sakit dengan tuberkulosis, yang tidak membenarkannya terlibat dalam sukan, ketenteraan dan aktiviti pengajaran... Camus bekerja dalam pelbagai jawatan sebelum menjadi wartawan pada tahun 1938.

Karya pertamanya yang diterbitkan ialah The Inside Out and the Face pada tahun 1937 dan The Wedding Feast pada tahun 1939, koleksi esei tentang makna kehidupan dan kegembiraannya, serta ketiadaan makna. Gaya penulisan Albert Camus menandakan rehat dengan novel borjuasi tradisional. Dia kurang berminat analisis psikologi bukannya masalah falsafah.

Camus mengembangkan idea absurdisme yang memberikan tema untuk kebanyakannya kerja awal... Absurdity adalah jurang antara keinginan seseorang untuk kebahagiaan dan dunia yang dia boleh fahami secara rasional, dan dunia sebenar yang mengelirukan dan tidak rasional. Tahap kedua pemikiran Camus timbul dari yang pertama: seseorang bukan sahaja harus menerima alam semesta yang tidak masuk akal, tetapi juga "memberontak" terhadapnya. Pemberontakan ini bukan politik, tetapi atas nama nilai tradisi.

Buku

Novel pertama Camus, The Stranger, diterbitkan pada tahun 1942, didedikasikan untuk aspek negatif orang. Buku ini menceritakan kisah seorang kerani muda bernama Meursault, yang merupakan pencerita dan protagonis. Meursault adalah asing kepada semua orang yang diharapkan emosi manusia, dia adalah "sleepwalker" dalam kehidupan. Krisis novel itu berlaku di pantai apabila hero itu, yang terlibat dalam pergaduhan bukan kerana kesalahannya sendiri, menembak seorang Arab.

Bahagian kedua novel itu dikhaskan untuk perbicaraan beliau kerana membunuh dan hukuman untuk hukuman mati, yang dia faham lebih kurang sama dengan sebab dia membunuh orang Arab itu. Meursault benar-benar jujur ​​dalam menggambarkan perasaannya, dan kejujuran inilah yang menjadikannya "orang asing" di dunia dan menjamin keputusan bersalah. Keadaan umum melambangkan sifat kehidupan yang tidak masuk akal, dan kesan ini dipertingkatkan dengan gaya buku yang sengaja rata dan tidak berwarna.

Camus kembali ke Algeria pada tahun 1941 dan menamatkan bukunya yang seterusnya, The Myth of Sisyphus, juga diterbitkan pada tahun 1942. Ini adalah esei falsafah tentang sifat kehidupan yang tidak bermakna. Watak mitos Sisyphus, yang dihukum selama-lamanya, mengangkat batu berat ke atas bukit hanya untuk berguling ke bawah semula. Sisyphus menjadi simbol kemanusiaan dan, dalam usahanya yang berterusan, mencapai kemenangan yang menyedihkan.

Kembali ke Perancis pada tahun 1942, Camus menyertai kumpulan Resistance dan terlibat dalam kewartawanan bawah tanah sehingga Liberation pada tahun 1944, apabila beliau menjadi editor akhbar Boy selama 3 tahun. Juga dalam tempoh ini, dua drama pertamanya dipentaskan: "Salah Faham" pada tahun 1944 dan "Caligula" pada tahun 1945.

Peranan utama dalam drama pertama dimainkan oleh pelakon Maria Cazares. Bekerja dengan Camus bertukar menjadi hubungan yang lebih mendalam selama 3 tahun. Maria tinggal di dalam hubungan mesra bersama Albert sehingga kematiannya. Tema utama drama menjadi tidak bermakna kehidupan dan kesudahan kematian. Dalam drama itulah Camus rasa paling berjaya.

Pada tahun 1947, Albert menerbitkan novel keduanya, The Plague. Kali ini, Camus fokus sisi positif orang. Dalam menghuraikan serangan fiksyen wabak bubonik di bandar Oran Algeria, beliau mengkaji semula tema absurdisme, yang dinyatakan oleh penderitaan dan kematian yang tidak masuk akal dan sama sekali tidak wajar yang disebabkan oleh wabak itu.

Pencerita, Dr. Rieux, menjelaskan cita-citanya tentang "kejujuran" - seseorang yang mengekalkan kekuatan watak dan mencuba yang terbaik, walaupun tidak berjaya, untuk melawan wabak.

Pada satu peringkat, novel ini boleh dilihat sebagai gambaran fiksyen pendudukan Jerman di Perancis. "Wabak" paling terkenal di kalangan pembaca sebagai simbol perjuangan menentang kejahatan dan penderitaan - masalah moral utama umat manusia.

Buku penting Camus seterusnya ialah "The Rebel Man". Koleksi itu termasuk 3 karya falsafah penting penulis, yang tanpanya sukar untuk memahami sepenuhnya konsep eksistensialismenya. Dalam karyanya, dia bertanya soalan: apakah kebebasan dan kebenaran, apakah kewujudan orang yang benar-benar bebas. Kehidupan menurut Camus adalah rusuhan. Dan ia bernilai menganjurkan pemberontakan untuk benar-benar hidup.

Kehidupan peribadi

Pada 16 Jun 1934, Camus berkahwin dengan Simone Hee, yang sebelum ini telah bertunang dengan rakan penulis, Max-Paul Fouche. Walau bagaimanapun gembira kehidupan peribadi pengantin baru tidak bertahan lama - pasangan itu berpisah pada Julai 1936, dan perceraian itu dimuktamadkan pada September 1940.

Pada 3 Disember 1940, Camus berkahwin dengan Francine Faure, seorang pemain piano dan guru matematik, yang ditemuinya pada tahun 1937. Walaupun Albert mencintai isterinya, dia tidak mempercayai institusi perkahwinan. Walaupun begitu, pasangan itu mempunyai anak kembar, Catherine dan Jean, dilahirkan pada 5 September 1945.

Kematian

Pada tahun 1957, Camus menerima Hadiah Nobel dalam Kesusasteraan untuk tulisannya. Pada tahun yang sama, Albert mula bekerja pada yang keempat novel penting, dan juga akan menjadi pengarah sebuah teater besar Paris.

Pada 4 Januari 1960, dia meninggal dunia dalam kemalangan kereta di bandar kecil Vilbleven. Penulis berusia 46 tahun. Walaupun ramai yang membuat spekulasi bahawa punca kematian penulis adalah kemalangan yang dianjurkan oleh Soviet, tidak ada bukti mengenainya. Camus meninggalkan seorang isteri dan anak-anaknya.

Dua daripada karya beliau telah diterbitkan secara anumerta: Happy Death, yang ditulis pada akhir 1930-an, dan diterbitkan pada tahun 1971, dan The First Man (1994), yang ditulis oleh Camus pada masa kematiannya. Kematian penulis adalah kehilangan tragis untuk sastera, kerana dia masih perlu menulis karya pada usia yang lebih matang dan sedar dan mengembangkan biografi kreatifnya.

Selepas kematian Albert Camus, ramai pengarah dunia mengambil karya orang Perancis itu untuk membuat penggambaran. 6 filem berdasarkan buku ahli falsafah telah pun dikeluarkan, dan satu biografi fiksyen, yang memberi petikan asal penulis dan gambar sebenar beliau ditunjukkan.

Petikan

"Adalah perkara biasa bagi setiap generasi untuk menganggap dirinya dipanggil untuk membuat semula dunia."

"Saya tidak mahu menjadi seorang yang genius, saya sudah cukup dengan masalah yang saya hadapi cuba menjadi manusia."

"Pengetahuan bahawa kita akan mati mengubah hidup kita menjadi jenaka."

"Perjalanan sebagai sains yang paling hebat dan paling serius membantu kita menemui semula diri kita"

Bibliografi

• 1937 - "Sisi Yang Salah dan Wajah"
• 1942 - Orang Luar
• 1942 - "Mitos Sisyphus"
• 1947 - Wabak
• 1951 - "Lelaki Pemberontak"
• 1956 - Kejatuhan
• 1957 - Hospitaliti
• 1971 - Selamat Kematian
• 1978 - Diari Perjalanan
• 1994 - Lelaki Pertama

Camus, Albert (1913-1960). Dilahirkan pada 7 November 1913 di kampung Algeria Mondovi, 24 km di selatan bandar Bon (kini Annaba), dalam keluarga seorang pekerja pertanian. Bapa, Alsatian sejak lahir, meninggal dunia pada Yang Pertama perang Dunia... Ibunya, seorang wanita Sepanyol, berpindah bersama dua anak lelakinya ke bandar Algeria, di mana Camus tinggal sehingga tahun 1939. Pada tahun 1930, selepas menamatkan lyceum, dia jatuh sakit dengan batuk kering, dari akibat yang dia alami sepanjang hidupnya. Menjadi pelajar di Universiti Algiers, dia belajar falsafah, diganggu oleh pekerjaan yang ganjil.

Kebimbangan masalah sosial membawanya ke Parti Komunis, tetapi setahun kemudian dia meninggalkannya. Dia menganjurkan teater amatur, dari 1938 dia mengambil jurusan kewartawanan. Dikeluarkan pada tahun 1939 daripada wajib tentera atas sebab kesihatan, pada tahun 1942 beliau menyertai organisasi penentangan bawah tanah "Komba"; menyunting akhbar haramnya dengan nama yang sama. Meninggalkan pekerjaannya di Komba pada tahun 1947, beliau menulis artikel kewartawanan untuk akhbar, yang kemudiannya dikumpulkan dalam tiga buku di bawah tajuk umum Nota Topikal (Actuelles, 1950, 1953, 1958).

Buku (7)

Kejatuhan

Walau apa pun, tetapi selepas mengkaji diri saya yang panjang, saya telah mewujudkan dualitas yang mendalam tentang sifat manusia.

Setelah membelek-belek ingatan saya, saya menyedari kemudian bahawa kesopanan membantu saya untuk bersinar, kerendahan hati - untuk menang, dan bangsawan - untuk menindas. Saya melancarkan perang dengan cara yang aman dan, menunjukkan tidak berminat, saya mencapai semua yang saya inginkan. Sebagai contoh, saya tidak pernah merungut bahawa mereka tidak mengucapkan tahniah kepada saya pada hari lahir saya, mereka terlupa ini tarikh penting; kenalan terkejut dengan kesopanan saya dan hampir mengaguminya.

Orang luar

Sejenis manifesto kreatif, menjelmakan imej pencarian kebebasan mutlak. "Orang luar" menafikan kesempitan norma moral budaya borjuasi moden.

Cerita ini ditulis dalam gaya yang luar biasa - frasa pendek dalam bentuk lampau. Gaya keren pengarang kemudiannya memberi impak yang besar kepada pengarang Eropah pada separuh kedua abad ke-20.

Kisah ini mendedahkan kisah seorang lelaki yang melakukan pembunuhan, tidak bertaubat, menolak pembelaan di mahkamah dan dijatuhi hukuman mati.

Frasa pertama buku itu menjadi terkenal - "Ibu saya meninggal dunia hari ini. Atau mungkin semalam, saya tidak tahu pasti." Sebuah karya yang penuh dengan kewujudan sangat menarik, yang membawa kemasyhuran dunia Camus.

Refleksi pada guillotine

Topik hukuman mati, kesahihan atau keabsahannya sebagai ukuran hukuman bagi jenayah, adalah salah satu masalah perundangan dan etika yang paling penting dari segi sosial bagi negeri-negeri dunia moden.

Diketahui penulis Inggeris kedua-dua publisiti Arthur Koestler dan ahli falsafah dan penulis Perancis Albert Camus adalah hampir intelektual Eropah pertama yang, dengan segala keterdesakan dan kesegeraan mereka, menimbulkan masalah kesahihan hukuman jenis ini kepada masyarakat.