නිකොලායි ගරින්-මිහයිලොව්ස්කි. Garin-Mikailovsky ලේඛකයා සහ ඉංජිනේරු

Kapitonova, Nadezhda Anatolyevna ගුවන්විදුලි වැඩසටහන් පිටු වලින්: N. G. Garin-Mikailovsky / N. A. Kapitonova // ඓතිහාසික කියවීම්. වෙළුම. 10. 2007. P.383-407

රේඩියෝ පිටු මගින්

1. Garin-Mikailovsky

නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ ජීවිතය සිදුවීම්, වැඩ සහ නිර්මාණශීලිත්වයෙන් පොහොසත් වන අතර ඔහු ගැන නවකතාවක් ලිවීම වටී. ඔහු අද්විතීය පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය: ඔහු ලේඛකයෙකි (ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ ටෙට්‍රාලොජි “තේමාගේ ළමා කාලය”, “ජිම්නාස්ටික් සිසුන්”, “සිසුන්” සහ “ඉංජිනේරුවන්” සම්භාව්‍ය විය), සහ දක්ෂ සංචාරක ඉංජිනේරුවෙකි (එය නිකම්ම නොවේ. ඔහුව "දුම්රිය නයිට්" ලෙස හැඳින්වූ බව) , මාධ්‍යවේදියෙකු, නිර්භීත සංචාරකයෙකු, හොඳ පවුලේ මිනිසෙකු සහ අධ්‍යාපනඥයා. Savva Mamontov ඔහු ගැන මෙසේ පැවසීය: "ඔහු දක්ෂයි, සෑම ආකාරයකින්ම දක්ෂයි." ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි විශිෂ්ට සේවකයෙකු පමණක් නොව ජීවිතයට මහත් ආදරය කරන්නෙකු ද විය. ගෝර්කි ඔහුව හැඳින්වූයේ "ප්රීතිමත් ධර්මිෂ්ඨ මිනිසා" යනුවෙනි.

ඔහු දක්ෂිණ යූරල්වල දුම්රිය මාර්ගයක් ඉදි කළ නිසා ඔහු අපටද සිත්ගන්නා සුළුය. ඔහු Chelyabinsk යුරෝපය හා ආසියාව සමඟ සම්බන්ධ කළ බවත්, Ust-Katav හි වසර ගණනාවක් අප සමඟ ජීවත් වූ බවත්, Chelyabinsk හි යම් කාලයක් ජීවත් වූ බවත් අපට පැවසිය හැකිය. ඔහු යූරල් සඳහා කථා කිහිපයක් සහ නවකතාවක් කැප කළේය: “ලෙෂි වගුරුබිම්”, “ට්‍රම්ප්”, “ආච්චි”.

Chelyabinsk හි Garin-Mikailovsky නමින් වීදියක් ඇත. මෑතක් වන තුරුම, 1972 දී විවෘත කරන ලද අප දුම්රිය ස්ථානයේ ගොඩනැගිල්ලේ ඔහුගේ නම සහිත සමරු ඵලකයක් විය. දැන්, අවාසනාවන්ත ලෙස, ඇය අතුරුදහන් වී ඇත. Chelyabinsk පදිංචිකරුවන් හුදෙක් Garin-Mikailovsky ගේ මූලික සහන සහිත සමරු ඵලකය එහි ස්ථානයට ආපසු ලබා දිය යුතුය!

ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ ජීවිතයේ ආරම්භය

නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් 1852 පෙබරවාරි 20 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි උපත ලැබුවේ සුප්‍රසිද්ධ ජෙනරාල් සහ පරම්පරාගත වංශාධිපතියෙකු වූ ජෝර්ජි මිහයිලොව්ස්කිගේ පවුල තුළ ය. ජෙනරාල්වරයා සාර් විසින් කොතරම් ගෞරවයට පාත්‍ර වූවාද යත්, I වන නිකලස් විසින්ම ඔහුගේ නමින් නම් කරන ලද පිරිමි ළමයාගේ ගෝඩ් ෆාදර් බවට පත්විය. වැඩි කල් නොගොස් ජෙනරාල්වරයා ඉල්ලා අස්වී ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ ඔඩෙස්සා වෙත පදිංචියට ගියේය, එහිදී ඔහුට වතුයායක් තිබුණි. නිකොලායි දරුවන් නව දෙනෙකුගෙන් වැඩිමලා විය.

නිවසට තමන්ගේම දැඩි අධ්‍යාපන ක්‍රමයක් තිබුණි. ලේඛකයා ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ පොතේ "තේමාවේ ළමා කාලය" ගැන කතා කළේය. පිරිමි ළමයා හැදී වැඩුණු විට ඔහුව ඔඩෙස්සා හි සුප්‍රසිද්ධ රිචලියු ව්‍යායාම ශාලාවට යවන ලදී. එයින් උපාධිය ලබා ඔහු 1871 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයේ නීති පීඨයට ඇතුළත් වූ නමුත් ඔහුගේ අධ්‍යයනය සාර්ථක වූයේ නැත, ඊළඟ වසරේ නිකොලායි මිහයිලොව්ස්කි දුම්රිය ඉංජිනේරු ආයතනයේ විභාග දක්ෂ ලෙස සමත් වූ අතර කිසි විටෙකත් පසුතැවුණේ නැත. කාර්යය ඇදහිය නොහැකි තරම් දුෂ්කර විය. ඔහුගේ ශිෂ්‍ය පුහුණුව අතරතුර ඔහු මෙය තේරුම් ගත්තේය. ඔහු මිය යාමට ආසන්න මොහොතක් විය. බෙසරාබියාවේ, ඔහු වාෂ්ප දුම්රිය එන්ජිමක ගිනි නිවන භටයෙකු ලෙස සේවය කළේය, ඔහු එයට පුරුදු නොවීම නිසා බොහෝ වෙහෙසට පත්ව සිටියේය, රියදුරු පුද්ගලයා කෙරෙහි අනුකම්පා කර, ඔහු වෙනුවෙන් ගිනි පෙට්ටියට ගල් අඟුරු විසි කළේය, ඔහු ද වෙහෙසට පත්ව සිටියේය, දෙදෙනාම නින්දට වැටුණි. පාර. දුම්රිය එන්ජිම පාලනය කර ගත නොහැකි විය. ඔවුන් ගැලවීම ලැබුවේ ආශ්චර්යයකින් පමණි.

Nikolai Mikhailovsky දුම්රිය මාර්ගයේ වැඩ

ආයතනයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු බල්ගේරියාවේ මාර්ගයක් ඉදිකිරීමට සහභාගී වූ අතර පසුව ඔහු දුම්රිය අමාත්\u200dයාංශයේ සේවයට යවන ලදී. වයස අවුරුදු 27 දී, ඔහු මින්ස්ක් ආණ්ඩුකාරවරයාගේ දියණිය වන නදීෂ්ඩා වැලරියෙව්නා චාරිකෝවා සමඟ විවාහ වූ අතර, ඇය ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සඳහා ඔහුගේ බිරිඳ, මිතුරිය සහ දරුවන්ගේ මව බවට පත්විය. ඇය තම සැමියාට වඩා බොහෝ කාලයක් ජීවත් වූ අතර ඔහු ගැන හොඳ පොතක් ලිවීය. මිහයිලොව්ස්කි වැඩි කලක් අමාත්‍යාංශයේ වැඩ කළේ නැත; ඔහු ට්‍රාන්ස්කාකේසියා හි බටුමි දුම්රිය මාර්ගය ඉදිකිරීමට ඉල්ලා සිටියේය, එහිදී ඔහු වික්‍රමාන්විතයන් ගණනාවක් අත්විඳින ලදී (කොල්ලකරුවන් සහ තුර්කි ජාතිකයින් විසින් පහර දෙන ලදී). ඔහුගේ “මොහොත දෙකක්” කතාවෙන් ඔබට මේ ගැන කියවිය හැකිය. තවද එහිදී ඔහු මිය යාමට ඉඩ තිබුණි. කොකේසස්හිදී, ඔහු බරපතල ලෙස වංචාවකට මුහුණ දුන් අතර එය සමඟ එකඟ වීමට නොහැකි විය. මම මගේ ජීවිතය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කිරීමට තීරණය කළෙමි. පවුලට දැනටමත් දරුවන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. මම දුගී දුප්පත් ගම්මානයක් වන Gundurovka අසල දුම්රිය මාර්ගයේ සිට කිලෝමීටර් 70 ක් දුරින් සමාරා පළාතේ වතුයායක් මිලට ගත්තෙමි.

"අවුරුදු ගණනාවක් ගමේ"

නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් දක්ෂ ව්‍යාපාරික විධායකයෙකු සහ ප්‍රතිසංස්කරණකරුවෙකු බවට පත්විය. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ පසුගාමී ගමක් සමෘද්ධිමත් ගොවි ප්‍රජාවක් බවට පත් කිරීමට ය. ඔහු මෝලක් ගොඩනඟා, කෘෂිකාර්මික යන්ත්‍රෝපකරණ මිලදී ගත්තේය, දේශීය ගොවීන් මීට පෙර කිසි දිනෙක නොදැන සිටි භෝග වගා කළේය: සූරියකාන්ත, පරිප්පු, පොපි. මම ගමේ පොකුණේ ට්‍රවුට් බෝ කරන්න උත්සාහ කළා. ඔහු ගොවීන්ට නව පැල්පත් තැනීමට පරාර්ථකාමී ලෙස උදව් කළේය. ඔහුගේ බිරිඳ ගමේ දරුවන්ට පාසලක් පිහිටෙව්වාය. අලුත් අවුරුදු දිනයේදී ඔවුන් ගොවි දරුවන්ට නත්තල් ගස් සංවිධානය කර ඔවුන්ට තෑගි ලබා දුන්නා. පළමු වසර තුළ අපට විශිෂ්ට අස්වැන්නක් ලැබුණි. නමුත් ගොවීන් මිහයිලොව්ස්කිගේ මෙම යහපත් ක්‍රියාවන් ස්වාමියාගේ විකේන්ද්‍රියතාවයන් ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඔහුව රැවටූහ. අසල්වැසි ඉඩම් හිමියන් සතුරුකමෙන් නවෝත්පාදනයන් ගෙන මිහයිලොව්ස්කිගේ වැඩ අවලංගු කිරීමට සෑම දෙයක්ම කළා - ඔවුන් මෝල පුළුස්සා, අස්වැන්න විනාශ කළා ... ඔහු වසර තුනක් අල්ලාගෙන, පාහේ බංකොලොත් විය, ඔහුගේ ව්යාපාරය ගැන කලකිරීමට පත් විය: "ඉතින් මගේ ව්යාපාරය මෙයයි. අවසන්!" නිවස හැර දමා මිහයිලොව්ස්කි පවුල ගමෙන් පිටව ගියේය.

පසුව, දැනටමත් Ust-Katav හි, මිහයිලොව්ස්කි “ගමේ වසර කිහිපයක්” යන රචනය ලිවීය, එහිදී ඔහු භූමියේ ඔහුගේ වැඩ විශ්ලේෂණය කර ඔහුගේ වැරදි අවබෝධ කර ගත්තේය: “මම ඔවුන්ව (ගොවීන්) මගේම පාරාදීසයකට ඇදගෙන ගියෙමි. .. උගත් මිනිසෙක්, නමුත් ක්‍රියා කළේ නූගත් මිනිසෙක් වගේ... මට අවශ්‍ය වුණේ ජීවන ගංගාව වෙනත් පැත්තකට හරවන්න." මෙම රචනය පසුව අගනුවර දක්වා ගමන් කළේය.

මිහයිලොව්ස්කිගේ ජීවිතයේ යූරල් කාලය

මිහයිලොව්ස්කි නැවත ඉංජිනේරු විද්‍යාවට පැමිණියේය. Ufa Zlatoust මාර්ගය (1886) ඉදිකිරීම සඳහා පවරා ඇත. මුලින්ම සමීක්ෂණ වැඩ තිබුණා. රුසියාවේ දුම්රිය ඉදිකිරීම් ඉතිහාසයේ පළමු වතාවට එවැනි දුෂ්කරතා ඇති විය: කඳු, කඳුකර ඇළ, වගුරු බිම්, අපගමනය, තාපය සහ ගිම්හානයේදී මිඩ්ජස්, ශීත ඍතුවේ දී හිම. Kropachevo Zlatoust කොටස විශේෂයෙන් දුෂ්කර විය. Mikhailovsky පසුව මෙසේ ලිවීය: "අපේක්ෂකයින්ගෙන් 8% සදහටම එම ස්ථානයෙන් ඉවත්ව ගියේය, ප්රධාන වශයෙන් ස්නායු බිඳවැටීම් සහ සියදිවි නසාගැනීම් වලින්. මෙය යුද්ධයේ ප්රතිශතයයි." ඉදිකිරීම් කටයුතු ආරම්භ වූ විට, එය පහසු නොවීය: වෙහෙසකර වැඩ, උපකරණ නැත, සෑම දෙයක්ම අතින් සිදු කරන ලදී: සවලක්, පික්, වීල්බැරෝවක් ... ගල් පුපුරවා හැරීම, ආධාරක බිත්ති සෑදීම, පාලම් තැනීම අවශ්ය විය. මාර්ගය රාජ්‍ය වියදමින් ඉදිකරන ලද අතර, ඉදිකිරීම් පිරිවැය අඩු කිරීමට නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් සටන් කළේය: “ඔබට එය මිල අධික ලෙස ගොඩනගා ගත නොහැක, එවැනි මාර්ග සඳහා අපට අරමුදල් නොමැත, නමුත් අපට වාතය, ජලය වැනි ඒවා අවශ්‍ය වේ ... ”.

ඔහු ලාභදායී ඉදිකිරීම් සඳහා ව්‍යාපෘතියක් සකස් කළ නමුත් ඔහුගේ ඉහළ නිලධාරීන් ඒ ගැන උනන්දු වූයේ නැත. නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් ඔහුගේ ව්‍යාපෘතිය සඳහා මංමුලා සහගත ලෙස සටන් කළ අතර අමාත්‍යාංශයට වචන 250 ක විදුලි පණිවුඩයක් යවා ඇත! අනපේක්ෂිත ලෙස, ඔහුගේ ව්‍යාපෘතිය අනුමත කර වෙබ් අඩවියේ ප්‍රධානීන්ට පවරා ඇත. නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් මෙම අරගලයේ ඉතිහාසය “විකල්පය” කතාවේ විස්තර කළේය, එහිදී ඔහු ඉංජිනේරු කොල්ට්සොව්ගේ රූපයෙන් හඳුනාගත හැකිය. "විකල්පය" ඔහු Ust-Katav හි ලිවීය. මම එය මගේ බිරිඳට කියෙව්වා, නමුත් වහාම එය ඉරා දැමුවා. බිරිඳ හොර රහසේ කුණු ගොඩවල් එකතු කර ඇලෙව්වාය. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි ජීවතුන් අතර නොමැති විට ඔවුන් එය ප්‍රකාශයට පත් කළේය. චුකොව්ස්කි මෙම කතාව ගැන මෙසේ ලිවීය: "කිසිම ප්‍රබන්ධ ලේඛකයෙකුට රුසියාවේ වැඩ ගැන එතරම් ආකර්ශනීය ලෙස ලිවීමට නොහැකි විය." මෙම කතාව 1982 දී Chelyabinsk හි පළ විය.

නමුත් අපි නැවත දුම්රිය මාර්ගය ඉදිකිරීමේ කාලයට යමු. ඔහුගේ බිරිඳට ලිපියකින් (1887): "... මම උදේ 5 සිට රාත්‍රී 9 දක්වා මුළු දවසම ක්ෂේත්‍රයේ සිටිමි. මම වෙහෙසට පත්ව සිටිමි, නමුත් සතුටු සිතින්, සතුටු සිතින්, දෙවියන්ට ස්තූතියි, නිරෝගී ..."

ඔහු තම බිරිඳ රැවටුවේ නැත, සතුටු සිතින් හා සතුටු සිතින් කතා කරයි. ඔහු ඇත්තටම ඉතා ජවසම්පන්න, වේගවත්, ආකර්ශනීය පුද්ගලයෙක් විය. ගෝර්කි පසුව ඔහු ගැන ලිව්වේ නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් "ජීවිතය නිවාඩුවක් ලෙස ගත් බවත්, අන් අය ජීවිතය ඒ ආකාරයෙන් පිළිගන්නා බවට නොදැනුවත්වම වග බලා ගත් බවත්ය." සගයන් සහ මිතුරන් ඔහුව හැඳින්වූයේ "දිව්‍ය නිකා" යනුවෙනි. කම්කරුවන් එයට බෙහෙවින් ආදරය කළහ, ඔවුන් පැවසුවේ: "අපි හැම දෙයක්ම කරන්නම්, තාත්තේ, එය ඇණවුම් කරන්න!" සේවකයෙකුගේ මතක සටහන් වලින්: "... නිකොලායි ජෝර්ජිවිච්ගේ භූමිය පිළිබඳ හැඟීම විශ්මයජනකයි. අශ්වාරෝහක ටයිගා හරහා ගමන් කරන්න, වගුරු බිම්වල ගිලී, කුරුල්ලෙකුගේ බැල්මෙන් මෙන්, ඔහු නොවරදවාම වඩාත් වාසිදායක දිශාවන් තෝරා ගත්තේය. ඔහු ගොඩනඟයි. මැජික්කාරයෙක් වගේ." ඔහු තම බිරිඳට ලියූ ලිපියක මෙයට ප්‍රතිචාර දක්වන්නාක් මෙනි: “ඔවුන් මා ගැන පවසන්නේ මම ආශ්චර්යයන් කරන බවත්, ඔවුන් මා දෙස විශාල ඇස්වලින් බලන බවත්, නමුත් එය මට විහිළුවක්, මේ සියල්ල කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ අල්ප වශයෙනි. වඩාත් හෘද සාක්ෂිය, ශක්තිය, ව්‍යවසාය සහ මෙම පෙනෙන පරිදි භයානක කඳු වෙන් වී ඒවායේ රහස හෙළි කරයි, කිසිවෙකුට නොපෙනෙන, කිසිදු සිතියමක, ඡේදවල සහ ඡේදවල සලකුණු කර නොමැත, එමඟින් ඔබට පිරිවැය අඩු කර රේඛාව සැලකිය යුතු ලෙස කෙටි කළ හැකිය.

“ලාභ” මාර්ග ඉදිකිරීම සඳහා අපට බොහෝ උදාහරණ ලබා දිය හැකිය: සුලේයා දුම්රිය ස්ථානය අසල පාස් මත ඉතා දුෂ්කර කොටසක්, ව්‍යාසෝවායා දුම්රිය ස්ථානයේ සිට යාඛිනෝ හන්දිය දක්වා වූ මාර්ගයක්, එහිදී පාෂාණවල ගැඹුරු කැණීම් කිරීමට අවශ්‍ය විය. , Yuryuzan ගඟ හරහා පාලමක් ගොඩනඟන්න, ගඟ නව නාලිකාවකට ගෙනයන්න, ගඟ දිගේ පස් ටොන් දහස් ගණනක් වත් කරන්න ... Zlatoust දුම්රිය ස්ථානය පසු කරන ඕනෑම කෙනෙකුට Nikolai Georgievich විසින් සොයා ගන්නා ලද දුම්රිය ලූපය ගැන පුදුම වීම නතර නොවේ.

ඔහු එක් පුද්ගලයෙකි: දක්ෂ ගවේෂකයෙක්, ඒ හා සමානව දක්ෂ නිර්මාණකරුවෙක් සහ කැපී පෙනෙන දුම්රිය සාදන්නෙක්.

1887 ශීත ඍතුවේ දී, Nikolai Georgievich ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ Ust-Katav හි පදිංචි විය. පල්ලිය අසල සුසාන භූමියේ කුඩා ස්මාරකයක් ඇත. නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් වරෙන්කාගේ දියණිය මෙහි තැන්පත් කර ඇත. ඇය ජීවත් වූයේ මාස තුනක් පමණි. නමුත් මෙහි ලේඛකයාට නව නමක් ලබා දුන් ගැරී (ජෝර්ජ්) ගේ පුත්‍රයා උපත ලැබීය. අවාසනාවකට මෙන්, මිහයිලොව්ස්කි ජීවත් වූ නිවස නගරයේ නොනැසී පවතී. 1890 සැප්තැම්බර් 8 වන දින Ufa සිට Zlatoust දක්වා පළමු දුම්රිය පැමිණියේය. නගරයේ විශාල උත්සවයක් පැවති අතර එහිදී නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් කතාවක් කළේය. එවිට රජයේ කොමිෂන් සභාව සඳහන් කළේ: "Ufa Zlatoust මාර්ගය ... රුසියානු ඉංජිනේරුවන් විසින් ඉදිකරන ලද කැපී පෙනෙන මාර්ගවලින් එකක් ලෙස පිළිගත හැකිය. කාර්යයේ ගුණාත්මකභාවය ... ආදර්ශමත් ලෙස සැලකිය හැකිය." මාර්ගය ඉදිකිරීම සඳහා ඔහුගේ කාර්යය සඳහා නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් ශාන්ත ඈනාගේ නියෝගය පිරිනමන ලදී. දකුණු යූරල් දුම්රිය මාර්ගයේ උසම ස්ථානයේ ස්ථාපනය කර ඇති සුප්‍රසිද්ධ “යුරෝපී ආසියාව” ලකුණ ගරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ සැලසුමට අනුව සාදන ලද බව පැවසීම අතිරික්ත නොවේ.

මිහයිලොව්ස්කි 1891-1892 දී චෙල්යාබින්ස්ක් වෙත ද ගියේය. එකල මාර්ග ඉදිකිරීම් දෙපාර්තමේන්තුව පිහිටා තිබුණේ අද භූ විද්‍යා කෞතුකාගාරයට යාබද ටෘඩා වීදියේ දෙමහල් නිවසකය. පසුගිය ශතවර්ෂයේ 80 ගණන්වලදී නිවස කඩා දමන ලදී. දැන් මෙම ස්ථානයේ Sergei Prokofiev සඳහා ස්මාරකයක් ඇත. මෙම ස්මාරකය ෆිල්හාර්මනික් වෙත ගෙන යාම සතුටක් වනු ඇත (එය එහි සැලසුම් කර ඇත!), සහ මෙම ස්ථානයේ ගරින්-මිහයිලොව්ස්කි ඇතුළු දුම්රිය මාර්ගය ඉදි කළ අයට ස්මාරකයක් ඉදිකිරීමට! ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි ජීවත් වූ ගම්මානය දැන් චෙල්යාබින්ස්ක් සිතියමේ නොමැත.

ලේඛක ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි

1890-1891 ශීත ඍතුවේ දී, Nadezhda Valerievna බරපතල ලෙස රෝගාතුර විය. මිහයිලොව්ස්කි තම රැකියාව පාරේ තබා තම පවුල ගුණ්ඩුරොව්කා වෙත ගෙන ගිය අතර එහිදී ජීවත් වීමට පහසු විය. බිරිඳ සුවය ලබා ඇත. ඔහුගේ විවේක කාලය තුළ, නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් ඔහුගේ ළමා කාලය ("තේමාගේ ළමා කාලය") ගැන මතක සටහන් ලිවීමට පටන් ගත්තේය. මුල් වසන්තයේ දී, මඩ උසින්, අනපේක්ෂිත හා දුර්ලභ අමුත්තෙක් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට ඔවුන් වෙත පැමිණි - දැනටමත් ප්රසිද්ධ ලේඛක Konstantin Mikhailovich Stanyukovich. නිකොලායි ජෝර්ජිවිච්ගේ අත්පිටපත "රටේ වසර කිහිපයක්" ඔහු වෙත පැමිණි බවත්, ඔහු එයට ආකර්ෂණය වූ බවත් පෙනේ. ඔහු මෙතරම් දුරක් සහ පාළුකරයකට පැමිණියේ කතුවරයා හමුවීමට සහ "රුසියානු චින්තනය" සඟරාවේ ලිපියක් පළ කිරීමට ඉදිරිපත් වීමටය. අපි කතා කළා, ස්ටැන්යුකොවිච් ඇහුවා වෙන මොනවා හරි ලියලා තියෙනවද කියලා. මිහයිලොව්ස්කි ළමා කාලය පිළිබඳ ඔහුගේ අත්පිටපත කියවීමට පටන් ගත්තේය. ස්ටැන්යුකොවිච් ඇයව උණුසුම් ලෙස අනුමත කළේය, ඇගේ “ගොඩ් ෆාදර්” වීමට ඉදිරිපත් වූ නමුත් අන්වර්ථ නාමයක් ඉදිරිපත් කරන ලෙස ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. එකල "රුසියානු චින්තනය" හි ප්‍රධාන කර්තෘවරයා වූයේ මිහයිලොව්ස්කිගේ නමයි. මට වැඩි වේලාවක් සිතීමට අවශ්‍ය නොවීය, මන්ද එක් හැවිරිදි ගැරියා කාමරයට ආවේ නාඳුනන පුද්ගලයා දෙස ඉතා මිත්‍රශීලීව හා කල්පනාකාරීව බලමිනි. නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් තම පුතාව ඔඩොක්කුවට ගෙන ඔහුව සන්සුන් කිරීමට පටන් ගත්තේය: "බය වෙන්න එපා, මම ගැරින්ගේ තාත්තා." ස්ටැන්යුකොවිච් වහාම එය අල්ලා ගත්තේය: "ඒ තමයි ගැරින් යන අන්වර්ථ නාමය!" ඒවගේම මුල් පොත් ප්‍රකාශයට පත් කළේ මේ නමින්. එවිට ඇය පෙනී සිටියාය ද්විත්ව වාසගමගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි.

1891 ග්රීෂ්මයේදී, Chelyabinsk Ob කොටසේ බටහිර සයිබීරියානු දුම්රිය මාර්ගයේ ඉදිකිරීම් සකස් කිරීම සඳහා මිහයිලොව්ස්කි සමීක්ෂණ පක්ෂයේ ප්රධානියා ලෙස පත් කරන ලදී. නැවතත්, මාර්ගය තැබීම සඳහා වඩාත් සාර්ථක සහ පහසු විකල්ප සෙවීම. Krivoshchekovo ගම්මානය අසල ඔබ් හරහා පාලමක් ඉදිකරන ලෙස අවධාරනය කළේ ඔහුය. නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් එදා මෙසේ ලිවීය: “දැනට, දුම්රිය මාර්ග නොමැතිකම නිසා, මෙහි සියල්ල නිදාගෙන ඇත ... නමුත් කවදා හෝ නව ජීවිතයක් පැරණි නටබුන් මත දීප්තිමත් හා ශක්තිමත් ලෙස මෙහි බබළයි ...”. කුඩා දුම්රිය ස්ථානය පිහිටි ස්ථානයේ නොවොනිකොලෙව්ස්ක් නගරය මතු වන බවත් එය පසුව නොවොසිබිර්ස්ක් විශාල නගරය බවට පත්වන බවත් ඔහු දැන සිටියාක් මෙනි. විශාල චතුරස්රය Novosibirsk දුම්රිය ස්ථානය අසල Garin-Mikailovsky නමින් නම් කර ඇත. චතුරස්රයේ ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ ස්මාරකයක් ඇත. වසර 6 ක් පුරා, මාර්ගය සමාරා සිට චෙල්යාබින්ස්ක් දක්වා (කිලෝමීටර් දහසකට වඩා) විහිදී ගියේය. පළමු දුම්රිය 1892 දී Chelyabinsk වෙත පැමිණියේය. මෙය ගරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ සැලකිය යුතු කුසලතාවයකි.

නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් දුම්රිය මාර්ගය ඉදිකිරීමේ කාර්යබහුලව සිටියදී සාහිත්‍ය කීර්තිය ඔහු වෙත පැමිණියේය. 1892 දී, "රුසියානු ධනය" සඟරාව "ළමා මාතෘකා" ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, මඳ වේලාවකට පසුව "රුසියානු චින්තනය" "ගමේ වසර කිහිපයක්". අවසාන කෘතිය ගැන චෙකොව් මෙසේ ලිවීය: “මීට පෙර, ස්වරයෙන් සහ සමහර විට, අවංකභාවයෙන් මේ ආකාරයේ සාහිත්‍යයේ එවැනි කිසිවක් නොතිබුණි, ආරම්භය ටිකක් පුරුද්දක් වන අතර අවසානය උද්යෝගිමත් ය, නමුත් මැද පිරිසිදු සතුටකි. ඕනෑවටත් වඩා තිබෙන බව ඇත්තයි.” කෝර්නි චුකොව්ස්කි ඔහු සමඟ එක්වන්නේ, “රටේ වසර කිහිපයක්” සංවේදී නවකතාවක් මෙන් කියවන බව පවසමින්, “ගැරින්ට, පොහොර ගැන ලිපිකරු සමඟ කරන සංවාද පවා ප්‍රේම දර්ශන මෙන් සිත් ඇදගන්නා සුළු ය.”

Garin-Mikailovsky ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගොස් සඟරාවක් (1892) ප්රකාශයට පත් කළේය. ඔහු තම වතුයාය උකස් කර, "රුසියානු ධනය" මිල දී ගත් අතර, ඔහුගේ මිතුරන් බවට පත් වූ Stanyukovich, Korolenko, Mamin-Sibiryak විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද පළමු කලාපයේම කථාන්දර පළ කළේය.

ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි බොහෝ වැඩ කරයි, දිනකට පැය 4-5 ක් නිදා ගනී, “ළමා තේමාව” අඛණ්ඩව ලියයි, මාර්ග ඉදිකිරීම් පිළිබඳ ලිපි, ඉදිකිරීම් වලදී සොරකම් කිරීම, ඉදිකිරීම් සඳහා රාජ්‍ය සහාය සඳහා සටන් කිරීම, ඔවුන් යටතේ “ප්‍රායෝගික ඉංජිනේරුවෙකු” ලෙස සලකුණු කරයි තමා අකමැති ලිපි ලියන කවුරුන් හෝ මිහයිලොව්ස්කිව දුම්රිය පද්ධතියෙන් නෙරපා හරින බවට තර්ජනය කරන බව දුම්රිය ඇමති දනී. නමුත් Garin-Mikailovsky දැනටමත් ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස හැඳින්වේ. ඔහු වැඩ නොකර ඉතිරි නොවේ. Kazan Sergiev Vody මාර්ගය සැලසුම් කරයි. දුම්රිය මාර්ගයේ මංකොල්ලකෑම් වලට එරෙහිව දිගටම සටන් කරයි. Garin-Mikailovsky විප්ලවවාදියෙකු නොවූ නමුත් ඔහු ගෝර්කි හමුවී විප්ලවවාදීන්ට මුදලින් උදව් කළේය.

දුම්රිය මාර්ගයේ වැඩ ඔහුට පිටුපස වාඩි වීමට ඉඩ නොදේ මේසය, ඔහු ගමනේ දී, දුම්රියේ දී, කඩදාසි කැබලි, කාර්යාල පොත් මත ලියයි. සමහර වෙලාවට එක රැයකින් කතාවක් ලියවෙනවා. මම මගේ වැඩ යවා එය බව්තීස්ම කරන විට මම ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි. ඉන්පසු ඔහු එය වැරදි ලෙස ලියා ඇති බවට වද හිංසාවට ලක් වූ අතර විවිධ ස්ථානවලින් විදුලි පණිවුඩ මගින් නිවැරදි කිරීම් යවා ඇත. මා දන්නා පරිදි ටෙලිග්‍රාෆ් මගින් ඔහුගේ කෘති ලිවූ එකම රුසියානු ලේඛකයා ඔහුයි" (එස්. එල්පටියෙව්ස්කි) ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි සුප්‍රසිද්ධ ටෙට්‍රාලොජි පමණක් නොව නවකතා, කෙටිකතා, නාට්‍ය සහ රචනා ද කතුවරයා වේ.

ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි සහ දරුවන්

නිකොලායි ජෝර්ජිවිච්ගේ ප්‍රධාන ආදරය ගැන කතා කිරීමට කාලයයි. මේ ළමයි. ඔහුගේ බිරිඳට ලිපියක් (1887): "මම ඔබට, මගේ ප්රීතියට සහ දරුවන්ට ආදරෙයි වැඩි ජීවිතයක්මම ඔබව සතුටින් හා සතුටින් සිහිපත් කරමි ... "ඔහුට ඔහුගේම දරුවන් 11 දෙනෙකු සහ දරුකමට හදාගත් දරුවන් තිදෙනෙකු සිටියා! ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී පවා ඔහු සහ ඔහුගේ මනාලිය දිවුරුම් දුන්නා. "අපි කවදාවත් අපේ දරුවන්ට ඇඟිල්ලක් නොතබමු." ඇත්තෙන්ම , ඔහුගේ පවුල තුළ දරුවන්ට කිසි දිනක දඬුවම් නොකළ අතර, ඔහුගේ එක් අතෘප්තිමත් බැල්මක් ප්රමාණවත් විය, ඔහුට ඇත්තටම අවශ්‍ය වූයේ දරුවන් සතුටින් සිටීමයි, ඔහු ලියන එක් කතාවක: “... සියල්ලට පසු, ළමා කාලය තුළ සතුටක් නොමැති නම්, කවදාද? එය එසේ වේවිද?” වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔවුන් මොස්කව් ගුවන් විදුලියේ ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ “පියෙකුගේ පාපොච්චාරණය” අපූරු කතාව කියෙව්වා, තම කුඩා පුතාට දඬුවම් කර ඔහුව අහිමි කරගත් පියෙකුගේ හැඟීම් ගැන, මෙම වැඩසටහන නැවත නැවත කළහොත් හොඳයි. .

ළමයින් ඔහුව සෑම තැනකම වට කර ගත්හ; අනෙක් අයගේ දරුවන් ඔහුව හැඳින්වූයේ නිකා මාමා යනුවෙනි. ඔහු දරුවන්ට තෑගි දීමට සහ නිවාඩු දින, විශේෂයෙන් අලුත් අවුරුදු ගස් සංවිධානය කිරීමට ආදරය කළේය. ඔහු මැස්සේ සුරංගනා කතා සාදා ඒවා හොඳින් කීවේය. ඔහුගේ ළමා සුරංගනා කතා විප්ලවයට පෙර පළ විය. ඔහු දරුවන්ට බැරෑරුම් ලෙස සමාන ලෙස කතා කළේය. චෙකොව් මිය ගිය විට, නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් ඔහුගේ 13 හැවිරිදි දරුකමට හදාගත් පුතාට මෙසේ ලිවීය: “වඩාත්ම සංවේදී සහ හදවතේ මිනිසාසහ, බොහෝ විට, රුසියාවේ වඩාත්ම දුක් විඳින පුද්ගලයා: මෙම ධෛර්යය ගෙන දුන් පාඩුවේ සම්පූර්ණ විශාලත්වය සහ වැදගත්කම අපට දැන් තේරුම් ගත නොහැක ... ඔබ මේ ගැන සිතන්නේ කුමක්ද? මට ලියන්න..." ඔහුගේ දැනටමත් වැඩුණු දරුවන්ට ඔහු ලියූ ලිපි සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔහු කුඩා දරුවන් දුටු අතර ඔහුගේ විශ්වාසයන් ඔවුන් මත පැටවුවේ නැත, නමුත් දරුවන් කෙරෙහි ඔහුගේ බලපෑම අතිමහත්ය. ඔවුන් සියල්ලන්ම හැදී වැඩුණි. වටිනා මිනිසුන්: සර්ජි පතල් ඉංජිනේරුවෙකු බවට පත් විය, ජෝර්ජි (ගැරියා) විප්ලවයට පෙර විදේශයන්හි අධ්‍යාපනය ලැබීය, බලහත්කාරයෙන් සංක්‍රමණය විය, භාෂා 14 ක් දැන සිටියේය, ජාත්‍යන්තර නීතිය පිළිබඳ විශේෂ ist යෙකි, ඔහුගේ පියාගේ කෘති විදේශ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර, 1946 දී නැවත සෝවියට් සංගමය වෙත පැමිණියේය. , නමුත් ඉක්මනින් මිය ගියා ...

Garin-Mikailovsky ඔහුගේ පළමු හා වඩාත්ම මිල අධික පොත "The Childhood of Theme" (1892) ඔහුගේ ළමා කාලය වෙනුවෙන් කැප කළේය. මෙම පොත මගේ ළමා කාලය පිළිබඳ මතකයන් පමණක් නොව, පුද්ගලයෙකුගේ පවුල, සදාචාරාත්මක අධ්‍යාපනය පිළිබඳ පිළිබිඹු වේ. ඔහුගේ කුරිරු පියා, ඔවුන්ගේ නිවසේ දඬුවම් කුටිය, කස පහරවල් ඔහුට සිහිපත් විය. මව දරුවන්ව ආරක්ෂා කර පියාට පැවසුවේ “ඔබ බලු පැටවුන් පුහුණු කළ යුතුයි, දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම නොවේ.” "Tema's Childhood" හි උපුටනයක් "Tema and the Bug" පොත බවට පත් විය, අපේ රටේ පරම්පරා ගණනාවක දරුවන්ගේ පළමු සහ ප්රියතම පොත් වලින් එකක්.

"ළමා තේමාවන්" "ජිම්නාස්ටික් සිසුන්" (1893) අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම. තවද මෙම පොත බොහෝ දුරට ස්වයං චරිතාපදානයකි, "සියල්ල කෙලින්ම ජීවිතයෙන් ලබාගෙන ඇත." මෙම පොතට වාරණය විරෝධය පළ කළේය. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි ලියන්නේ ව්‍යායාම ශාලාව ළමයින් මෝඩ මිනිසුන් බවට පත් කර ඔවුන්ගේ ආත්මය විකෘති කරන බවයි. යමෙක් ඔහුගේ කතාව හැඳින්වූයේ “අධ්‍යාපනය පිළිබඳ අගනා නිබන්ධනයක්... අධ්‍යාපනය නොලබන්නේ කෙසේද” යනුවෙනි. එම පොත් පසුව පාඨකයන්ට, විශේෂයෙන්ම ගුරුවරුන්ට විශාල හැඟීමක් ඇති කළේය. අකුරු ගංවතුරක් ගලා ආවේය. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි තම වීරයාගේ මුඛයට “ජිම්නාසියම් සිසුන්” (ගුරු ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච්) වෙතින් පහත වචන තැබීය: “ඔවුන් පවසන්නේ අධ්‍යාපනය ගැන කතා කිරීමට ප්‍රමාද වැඩියි, ඔවුන් පවසන්නේ මෙය පැරණි හා නීරස ප්‍රශ්නයක් බව බොහෝ කලකට පෙර විසඳා ඇති බවයි. මම මෙයට එකඟ නොවෙමි.මෙලොව මත විසඳන ලද ප්‍රශ්න නොමැත, අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මනුෂ්‍ය වර්ගයාට වඩාත්ම උග්‍ර හා වේදනාකාරී ප්‍රශ්නයකි.මෙය පැරණි, සොච්චම් ප්‍රශ්නයක් නොවේ - එය සදාකාලික නව ප්‍රශ්නයකි, මන්ද ඒවා ඇත. වයසක ළමයි නෑ."

ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ තුන්වන පොත "සිසුන්" (1895). එමෙන්ම ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේ පවා මානව ගරුත්වය යටපත් වූ බව ඔහුගේ ජීවන අත්දැකීම්, නිරීක්ෂණ මෙම කෘතියෙන් ආයතනයේ කාර්යය වන්නේ පුද්ගලයෙකු, වහලෙකු, අවස්ථාවාදියෙකු කිරීම නොවේ. වයස අවුරුදු 25 දී පමණක්, ඔහු තම පළමු මාර්ගය තැනීමට පටන් ගත් විට, වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය, පසුව පමණක් ඔහු තමා සොයා, චරිතය ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ පළමු වසර 25 පුරාම රැකියාව සඳහා ආශාවක් ඇති බව පෙනී ගියේය. කුඩා කල සිටම, උදාසීන ස්වභාවය ජීවමාන හේතුවක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි නමුත් පවුල, ව්‍යායාම ශාලාව සහ ආයතනය මෙම පිපාසය මරා දැමීය. සිව්වන පොත "ඉංජිනේරුවන්". එය සම්පූර්ණ නොකළේය. එය ලේඛකයාගේ මරණයෙන් පසුව (1907) ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි විසින් රචිත මෙම පොත් "රුසියානු ජීවිතයේ සමස්ත වීර කාව්‍යයක්" ලෙස ගෝර්කි හැඳින්වීය.

ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි සංචාරකයා

දුම්රිය මාර්ගයේ වැඩ, පොත් මත වේදනාකාරී වැඩ. Nikolai Georgievich ඉතා වෙහෙසට පත් වූ අතර "විවේක" කිරීමට සහ ඈත පෙරදිග, ජපානය, ඇමරිකාව සහ යුරෝපය හරහා ලොව පුරා සංචාරය කිරීමට (1898) තීරණය කළේය. මෙය ඔහුගේ දිගුකාලීන සිහිනය විය. බොහෝ කාලයක් රුසියාව පුරා සංචාරය කළ ඔහුට දැන් වෙනත් රටවල් දැකීමට අවශ්‍ය විය. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි සංචාරය කිරීමට සූදානම් වූ අතර පිටත්ව යාමට පෙර ඔහුට උතුරු කොරියාවට සහ මැන්චූරියාවට විශාල විද්‍යාත්මක ගවේෂණයකට සහභාගී වීමට ඉදිරිපත් විය. ඔහු එකඟ විය. එය ඉතා දුෂ්කර, භයානක, නමුත් නොදන්නා ස්ථාන හරහා අතිශය රසවත් ගමනක් විය. ලේඛකයා පයින් සහ අශ්වාරෝහක ගවේෂණය සමඟ කිලෝමීටර් 1,600 ක් ගමන් කළේය. මම ගොඩක් දැක්කා, දිනපොත් තියාගෙන හිටියා, පරිවර්තකයෙක් හරහා කොරියානු සුරංගනා කතා ඇහුවා. පසුව ඔහු රුසියාවේ සහ යුරෝපයේ ප්රථම වරට මෙම කථා ප්රකාශයට පත් කළේය. අපි මෙම සුරංගනා කතා 1956 දී ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, අවාසනාවකට මෙන්, එතැන් සිට ඒවා නැවත ප්‍රකාශයට පත් කර නොමැත.

ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි ජපානය, ඇමරිකාව සහ යුරෝපයට ගියේය. එවැනි සංචාරයකින් පසු රුසියාවට ආපසු යාම පිළිබඳ ඔහුගේ රේඛා කියවීම සිත්ගන්නා කරුණකි: “මම කිසිවෙකු ගැන නොදනිමි, නමුත් මම යුරෝපයේ සිට රුසියාවට ඇතුළු වූ විට දැඩි, වේදනාකාරී හැඟීමකින් මා යටපත් විය ... මම පුරුදු වන්නෙමි. එය, මම නැවත මේ ජීවිතයට ඇදී යනු ඇත, සමහර විට , එය සිරගෙයක්, භීෂණයක් සහ මෙම විඥානයෙන් ඊටත් වඩා මානසික අවපීඩනයක් ලෙස නොපෙනේ. ”

ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි උතුරු කොරියාවට ඔහුගේ ගවේෂණය ගැන රසවත් වාර්තා ලිවීය. සංචාරයෙන් ආපසු පැමිණීමෙන් පසු, ඔහුට Anichkov මාලිගයේ සාර් වෙත ආරාධනා කරන ලදී. නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් ඉතා බැරෑරුම් ලෙස තමා දුටු සහ අත්විඳින ලද දේ පිළිබඳ කතාව පැවසීමට සූදානම් වෙමින් සිටියේය, නමුත් ඔහුගේ කතාව රාජකීය පවුලේ කිසිවෙකුට උනන්දුවක් නොදැක්වූ බවත්, රැජින පැහැදිලිවම කම්මැලි වූ බවත්, රජු කාන්තාවන්ගේ හිස අඳින බවත් පෙනී ගියේය. අසන ලද ප්රශ්න සම්පූර්ණයෙන්ම අදාළ නොවේ. එවිට නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් ඔවුන් ගැන ලිවීය “මේවා පළාත්!” නමුත් සාර් තවමත් Garin-Mikailovsky ශාන්ත ව්ලැඩිමීර්ගේ නියෝගය පිරිනැමීමට තීරණය කළේය. කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ සිසුන්ට පහර දීමට එරෙහිව ඔහු සහ ගෝර්කි විරෝධතා ලිපියකට අත්සන් කළ නිසා ලේඛකයාට එය කිසි විටෙකත් නොලැබුණි. නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් වසර එකහමාරක් අගනුවරෙන් නෙරපා හරින ලදී.

නැවතත් දුම්රිය මාර්ගය

1903 වසන්තයේ දී, ක්රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරයේ දුම්රිය මාර්ගයක් ඉදිකිරීම සඳහා ගරින්-මිහයිලොව්ස්කි සමීක්ෂණ පක්ෂයේ ප්රධානියා ලෙස පත් කරන ලදී. නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් මාර්ගයක් තැබීමේ හැකියාව විමර්ශනය කළේය. මාර්ගය ඉතා සුන්දර ස්ථාන සහ නිවාඩු නිකේතන හරහා ගමන් කළ යුතු බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය. එමනිසා, ඔහු විදුලි මාර්ගයේ අනුවාද 84 (!) සංවර්ධනය කරන ලද අතර, එක් එක් දුම්රිය ස්ථානය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් විසින් පමණක් නොව, කලාකරුවන් විසින් ද නිර්මාණය කළ යුතුය. සෑම ස්ථානයක්ම ඉතා අලංකාර සහ සම්මත නොවන විය යුතුය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ ලිවීය: "මම කරුණු දෙකක් අවසන් කිරීමට කැමතියි: ක්‍රිමියාවේ විදුලි මාර්ගය සහ "ඉංජිනේරුවන්" කතාව. නමුත් ඔහු එකක් හෝ වෙනත් එකක් සාර්ථක වූයේ නැත, මාර්ගය ඉදිකිරීම 1904 වසන්තයේ දී ආරම්භ කිරීමට නියමිතව තිබුණි. , සහ ජනවාරි මාසයේදී රුසියානු-ජපන් යුද්ධය ආරම්භ විය ...

ක්රිමියානු මාර්ගය තවම ඉදිකර නැත! ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි යුද වාර්තාකරුවෙකු ලෙස ඈත පෙරදිගට ගියේය. ඔහු රචනා ලියා ඇති අතර, එය පසුව එම යුද්ධය පිළිබඳ සැබෑ සත්‍යය අඩංගු "යුද්ධය අතරතුර දිනපොත" පොත බවට පත්විය. 1905 විප්ලවයෙන් පසු ඔහු කෙටි කලකට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණියේය. ඔහු විප්ලවවාදී අවශ්‍යතා සඳහා විශාල මුදලක් පරිත්‍යාග කළේය. 1896 සිට සිය ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ඔහු රහසිගත පොලිස් සෝදිසියෙන් සිටි බව ඔහු දැන සිටියේ නැත.

ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ රැකවරණය

යුද්ධයෙන් පසු, ඔහු නැවත අගනුවරට ගොස්, සමාජ වැඩවලට යොමු විය, ලිවීම, ලිපි, නාට්ය, "ඉංජිනේරුවන්" පොත අවසන් කිරීමට උත්සාහ කළේය ... ඔහු විවේක ගන්නේ කෙසේදැයි නොදැන, ඔහු දිනකට පැය 3-4 ක් නිදාගත්තේය. . ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුට විවේක ගැනීමට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔහු ඇයට පිළිතුරු දුන්නේ: "මම මිනීවළේ විවේක ගන්නෙමි, මම එහි නිදාගන්නෙමි." ඔහුගේ අනාවැකියේ සත්‍යයට ඔහු කෙතරම් සමීපද යන්න ඔහුට නොතේරෙන්නට ඇත. 1906 නොවැම්බර් 26 වන දින, නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් මිතුරන් රැස් කර, මුළු රාත්‍රිය පුරාම කතා කර තර්ක කළේය (ඔහුට නව රඟහලක් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය විය). ඔවුන් උදේ වෙන් විය. උදේ 9 ට එය නැවත වැඩ කරයි. සවස් වරුවේ, ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි Vestnik Zhizn හි කර්තෘ මණ්ඩලයේ රැස්වීමකදී, නැවතත් මතභේදාත්මක, ඔහුගේ දීප්තිමත්, උණුසුම් කථාව. හදිසියේම ඔහුට නරකක් දැනුණු අතර, ඔහු ඊළඟ කාමරයට ගොස් සෝෆා මත වැතිර මිය ගියේය. මරණ පරීක්ෂණයෙන් පසු වෛද්‍යවරයා පැවසුවේ හදවත සෞඛ්‍ය සම්පන්නව පවතින නමුත් අධික තෙහෙට්ටුව නිසා අංශභාගය ඇති වූ බවයි.

අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා පවුලේ අය සතුව ප්‍රමාණවත් මුදලක් නොතිබූ අතර, ඔවුන්ට එය දායක ලෙස එකතු කිරීමට සිදු විය. Garin-Mikailovsky ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි Volkov සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී.

Garin-Mikailovsky ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇත, පොත්, ලිපි, මතක සටහන් ඇත. නමුත් බොහෝ විට වඩාත්ම නිශ්චිත පිරිවිතරඔහුට Korney Chukovsky (රචනය "Garin") ලබා දුන්නේය. මම සම්පූර්ණ රචනය මෙහි ඉදිරිපත් කිරීමට කැමැත්තෙමි, නමුත් එය පිටු 21 කින් දිගු වේ. මෙන්න රචනයේ පේළි කිහිපයක් පමණි:

"ගැරින් විය කෙටි, ඉතා ක්‍රියාශීලී, ධෛර්ය සම්පන්න, කඩවසම්: අළු හිසකෙස්, තරුණ හා ඉක්මන් ඇස් ... ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහු දුම්රිය ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස සේවය කළේය, නමුත් ඔහුගේ හිසකෙස්, ඔහුගේ ආවේගශීලී, අසමාන ඇවිදීම සහ ඔහුගේ අසීමිත, ඉක්මන්, උණුසුම් කථා වලින් කෙනෙකුට හැකි විය. සෑම විටම පුළුල් ස්වභාවයක් ලෙස හඳුන්වන දේ දැනෙන්න - කලාකරුවෙක්, කවියෙක්, මසුරු, ආත්මාර්ථකාමී සහ සුළු සිතුවිලි වලට ආගන්තුක ...

මට පෙනෙන පරිදි වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් ඔහුගේ සියලු චිත්තවේගීය පිපිරීම් සඳහා, ඔහුගේ සියලු නොසැලකිලිමත්, අසීමිත ත්‍යාගශීලීභාවය සඳහා, ඔහු ව්‍යාපාරික, ව්‍යාපාරික මිනිසෙක්, ඉලක්කම් සහ කරුණු ඇති, කුඩා කාලයේ සිටම සියලු ආර්ථික භාවිතයන්ට හුරුපුරුදු මිනිසෙකි.

මෙය එහි මුල් පිටපත විය. නිර්මාණාත්මක පෞරුෂය: ප්රායෝගිකත්වය සමඟ ආත්මයේ ඉහළ ව්යුහයක සංයෝජනයක්. දුර්ලභ සංකලනයක්, විශේෂයෙන්ම ඒ දවස්වල... අපේ සියලු ඛේදවාචකයන්ගේ මූලාශ්‍රය දුටු වැරදි කළමනාකරණයේ නිරන්තර සතුරෙකු වූ එකම සමකාලීන ප්‍රබන්ධ ලේඛකයා ඔහුය. ඔහුගේ පොත්වල, ඔහු බොහෝ විට අවධාරනය කළේ රුසියාව ලෝකයේ ධනවත්ම රට වන බැවින් එවැනි නින්දිත දරිද්‍රතාවයක ජීවත් වීම සම්පූර්ණයෙන්ම නිෂ්ඵල බවයි.

ඔහු රුසියානු ගම්මානය, රුසියානු කර්මාන්තය, රුසියානු දුම්රිය ව්‍යාපාරය සහ රුසියානු පවුල් ජීවන රටාව දෙස කාර්යබහුල හා කල්පනාකාරීව බැලූ අතර, ඔහු අසූව සහ අනූව දශකයේ රුසියාවේ විගණනයක් කළේය. ... එපමණක්ද නොව, ඕනෑම වෘත්තිකයෙකු මෙන්, ඔහුට සෑම විටම නිශ්චිත, පැහැදිලි, සමීප, යම් නිශ්චිත නපුරක් තුරන් කිරීම අරමුණු කරගත් ඉලක්ක ඇත: මෙය වෙනස් කළ යුතුය, නැවත ගොඩනඟා ගත යුතුය, නමුත් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කළ යුතුය. එවිට (මෙම සීමිත ප්‍රදේශයේ) ජීවිතය වඩාත් බුද්ධිමත්, පොහොසත් සහ ප්‍රීතිමත් වනු ඇත.

ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ ජීවිත කාලය තුළ රුසියාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් රට තුළ අගය නොකිරීම කණගාටුවට කරුණකි.

එවැනි පුද්ගලයෙකු එයට සෘජුවම සම්බන්ධ බව දකුණු යූරල්ට ආඩම්බර විය හැකිය.

ඉන්ඩොමිටබල් යනු ඉංජිනේරුවෙකුගේ සහ ලේඛකයෙකුගේ චරිතයේ හොඳම නිර්වචනය විය හැකිය. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි සෑම විටම ඔහු කළ දේ සඳහා සෑම දෙයක්ම ලබා දුන්නේය.

ළමා කාලය

ඔහු 1852 දී ධනවත් වංශවත් පවුලක උපත ලැබීය. පියා - ජෝර්ජි ඇන්ටනොවිච් මිහයිලොව්ස්කි යුද්ධයේදී ප්‍රහාරයකදී තුවාල ලැබූ අතර නිර්භීතකම සඳහා සම්මාන ලැබීය. විශ්රාම ගැනීමෙන් පසු ඔහු Odessa හි පදිංචි විය. ඔහුගේ කුලුඳුල් නිකාට ගොඩ් ෆාදර් කෙනෙක් සිටියේය.ඔහුගේ මව Glafira Nikolaevna සර්බියානු සම්භවයක් ඇති වංශවත් කාන්තාවක්. පිරිමි ළමයා හැදී වැඩුණේ කඩවසම්, සතුටු සිතින්, නමුත් ඔහුගේ අවාසනාවන්ත ලෙස ඉතා සජීවී හා වේගවත් ය.

ඉඳහිට ඔහු බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන තම පියාගේ උපදෙස් කඩ කළ අතර ඔහුගේ පියා හදිසියේම පටිය අතට ගත්තේය. අනාගත ලේඛක ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි රිචලියු ව්‍යායාම ශාලාවේ ඉගෙනුම ලැබීය. මේ සියල්ල පසුව tetralogy කොටස් දෙකකින් විස්තර කෙරේ: "Tema's Childhood" සහ "Gymnasium students." ඔවුන් තුළ, සෑම වීරයෙකුටම පාහේ සැබෑ මූලාකෘතියක් ඇත. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි ඔහුගේ පළමු චරිතාපදාන කතාව වන "තේමාගේ ළමා කාලය" අවසන් කළේ වයස අවුරුදු හතළිහේදී පමණි. ඔහු තම කෘතීන් ලිව්වේ, අවශ්‍ය ඕනෑම තැනක “ඔහුගේ දණින් වැටී” යැයි කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය. නමුත් කියවන විට ඔබට මෙය නොපෙනේ.

තරුණ

උසස් පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි නීතිඥයෙකු වීමට තීරණය කර විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු විය. නමුත් වසරකට පසුව, ඔහුගේ ආත්මයේ නියමයන් ඔහුව දුම්රිය ආයතනයට ගෙන යයි. එය තමාට මෙන්ම සමාජයටද දැවැන්ත සාර්ථකත්වයක් විය. පසුව, Garin-Mikailovsky දක්ෂ ප්රායෝගික ඉංජිනේරුවෙකු බවට පත් වනු ඇත.

මේ අතර, ඔහු Bessarabia හි පුහුණු ගිනි නිවන භටයෙකු ලෙස සේවය කරයි. නමුත් ඔහු සිය අධ්‍යයන කටයුතු අවසන් වූ පසු ඔහුව බල්ගේරියාවට යවනු ලබන අතර පසුව බෙන්ඩර්-ගැලිසියානු මාර්ගය ඉදිකිරීමට සහභාගී වේ. සමීක්ෂණ ඉංජිනේරුවෙකුගේ කාර්යය නිකොලායි ජෝර්ජිවිච්ගේ සිත් ගත්තේය. ඊට අමතරව, යහපත් ඉපැයීම් දර්ශනය විය. එම 1879 දී ඔහු ඉතා සතුටින් Nadezhda Valerievna Charykova සමඟ විවාහ විය (ඔවුන්ට දරුවන් එකොළොස් දෙනෙක් සහ දරුකමට හදාගත් දරුවන් තිදෙනෙක් සිටියහ). විවාහ මංගල්යය ඔඩෙස්සාහි පැවැත්වෙන අතර, සවස දුම්රිය තරුණ යුවළ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත රැගෙන යාමට නියමිතය. නමුත් ප්‍රීතිමත් සහ ඝෝෂාකාරී මිහයිලොව්ස්කි පවුල ඔරලෝසුව කල්තියා වෙනස් කරන අතර තරුණයින් දුම්රියට ප්‍රමාද වී පිටත්ව යන්නේ උදේට පමණි. මේ ගැන විහිළු හා සිනහව කොපමණ තිබේද! ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී, මිහයිලොව්ස්කි අමාත්යාංශයේ ලිපි ලේඛනවලට කැමති වූයේ නැත. එමනිසා, ඔහු නැවත පැමිණීම ගැන සතුටුයි ප්රායෝගික වැඩ. Batum-Samtredia දුම්රිය මාර්ගයේ කොටසක් ගොඩනඟයි. කාර්යය ඉතා භයානකයි - කොල්ලකරුවන්ගේ කල්ලි වනාන්තරවල සැඟවී කම්කරුවන්ට පහර දෙයි. ඉන්පසු ඔහුව මාරු කර ට්‍රාන්ස්කාකේසියානු දුම්රිය මාර්ගයේ බකු අංශයේ ප්‍රධානියා ලෙස පත් කරනු ලැබේ. 1882 අවසානයේ, දූෂණය සහ අල්ලස් දුටු ඔහු ඉල්ලා අස්විය, නමුත් ඔහු මැනුම් ඉංජිනේරුවෙකුගේ කාර්යයට සැබවින්ම ආදරය කළේය.

Gundurovka (1883-1886)

එන්.ජී. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි සමාරා පළාතේ වතුයායක් මිලට ගන්නා අතර එහිදී ඔහු අස්වැන්න ඉහළ නැංවීමට උපකාරී වන ගොවිපලක් නිර්මාණය කිරීමට සැලසුම් කරන අතර කුලාක් විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය වේ.

ජනතාවාදීන්ගේ අදහස් ඒ වන විටත් ඔහුගේ විඥානය විනිවිද ගොස් තිබුණි. නමුත් තුන් වරක් ඔවුන් "රතු කුකුළාට" ඔහුගේ වත්තට ඇතුළු විය. මෝල, කමත සහ අවසානයේ මුළු වගාවම විනාශ විය. ඔහු ප්‍රායෝගිකව විනාශ වූ අතර නැවත ඉංජිනේරුවෙකු වීමට තීරණය කළේය. ඔහු අවුරුදු දෙකහමාරක් Gundurovka හි ජීවත් විය.

ඉංජිනේරු වැඩ

1886 දී ඔහු තම ප්රියතම රැකියාවට ආපසු ගියේය. Ural අංශය "Ufa-Zlatoust" පිළිබඳ පර්යේෂණ සිදු කරන ලදී. මේ වන විට පවුල Ufa හි ජීවත් වේ. මෙය ආරම්භය විය, ඔහු ආර්ථික විද්යාඥයෙකු ලෙස වැඩ කළ අතර, එහි ප්රතිඵලය අතිවිශාල ඉතුරුම් - සෑම සැතපුමක් සඳහාම මුදල් වලින් 60% කි. නමුත් මෙම ව්යාපෘතිය සටන් කිරීමට සිදු විය. ඒ අතරම, ඔහු මෙම කතාව ගැන "විකල්ප" රචනයක් ලියමින් ඔහුගේ සාහිත්ය කටයුතු දිගටම කරගෙන යයි. මිහයිලොව්ස්කි 1892 දී එහි නිමි ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද “තියෝමාගේ ළමා කාලය” කතාවේ පළමු පරිච්ඡේදවලට ස්ටැන්යුකොවිච් හඳුන්වා දුන්නේය. ඊට අමතරව ගම ගැන වාර්තා රචනා පළ වූ අතර ඒවා ද සාර්ථක විය. 1893 දී “සඳට ගමනක්” යන රචනය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. නමුත් ඔහුගේ හදවතේ සහ ප්රායෝගිකව ඔහු දුම්රිය ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස රැඳී සිටියේය.

ප්රායෝගික වැඩ

ඇය නිතරම ඉරී ගියාය. නමුත් එය ආදරයේ ශ්රමය විය. මිහයිලොව්ස්කි සයිබීරියාව, සමාරා පළාත පුරා සංචාරය කළ අතර, එහි ඉදිකිරීම් සඳහා ඇති හැකියාව සොයා ගැනීමට කොරියාව සහ මැන්චූරියාවට ගියේය. "කොරියාව පුරා, මැන්චූරියාව සහ ලියාඕඩොං අර්ධද්වීපය පුරා" යන රචනයේ හැඟීම් ඇතුළත් විය. ඔහු චීනයේ, ජපානයේ සංචාරය කළ අතර අවසානයේ හවායි හරහා සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ වෙත පැමිණියේය.

මම සියලුම ප්‍රාන්ත හරහා දුම්රියෙන් ගමන් කර නැවත ලන්ඩනයට පැමිණ අතරමඟ පැරිසියේ නතර වුණෙමි. 1902 දී "ලෝකය වටා" යන රචනය ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයෙක්

ඔහු සංචාරකයෙකු ලෙස මෙන්ම ලේඛකයෙකු ලෙසද අගනුවර ඉතා ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයෙක් විය. එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔහුට දෙවන නිකලස් වෙත ආරාධනා කරන ලදී. ඔහු ලැජ්ජාවෙන් ඇවිද ගිය අතර වික්ෂිප්තව ආපසු පැමිණියේය. අධිරාජ්‍යයා ඇසූ ප්‍රශ්න සරල හා සංකීර්ණ නොවූ අතර ප්‍රශ්න කරන්නාගේ සීමිත චින්තනය ගැන කතා කළේය.

සාහිත්ය ජීවිතය

ඔහු සඟරා ගණනාවක් සමඟ ඉතා ක්රියාශීලී විය. "Tyoma's Childhood", "Gymnasium Students" සහ "Students" දැනටමත් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත. "ඉංජිනේරුවන්" වැඩ කරමින් පවතී. "ජීවිතයේ බුලටින්" සවස රැස්වීමේදී ඔහු හදිසියේම මිය ගියේය. ඔහුගේ හදවතට එවැනි බරක් දරාගත නොහැකි විය. ඔහු 54 හැවිරිදි වියේ පසුවිය.

අඳුරු නොවැම්බර් උදෑසනක, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කිව දුටුවේය අවසාන මාර්ගය Volkovo සුසාන භූමියේදී. අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා ප්‍රමාණවත් මුදලක් තිබුණේ නැහැ. මට එය දායකත්වයෙන් එකතු කිරීමට සිදු විය.

ජීවන පොත

ලේඛක ගැරින්ගේ චරිතාපදානය ආරම්භ වූයේ "ටියෝමාගේ ළමා කාලය" සමඟිනි. ඔහු මෙම අන්වර්ථ නාමය ගත්තේ ඔහුගේ පුත් හැරීගේ නමට පසුවය. නමුත් සෑම කෙනෙකුම කතුවරයා ගරින්-මිහයිලොව්ස්කි ලෙස හැඳින්වීමට පුරුදු වී සිටිති. සාරාංශය ළමා මතකයේ දීප්තිමත් හා පිරිසිදු මූලාශ්රයකි. විශාල දකුණු නගරයකට මායිම් වූ විශාල මැනර් නිවසක් සහ ඊට යාබද “කුලියට ගත් මිදුල” දුප්පතුන්ට කුලියට දෙන ලදී, එහිදී අපිරිසිදු හා දූවිලි මැද, දුප්පත් මිදුලේ දරුවන් සමඟ බෙදාගත් ක්‍රීඩා සහ විහිළු කරමින් ටියෝමා සිය ළමා කාලය ගත කළේය. - නිකොලායි මිහයිලොවිච් ඔහුගේ ළමා කාලය ගත කළ ඔහුගේ පියාගේ නිවස හැර වෙන කිසිවක් නැත.

ටියෝමා කර්තෂෙව්ගේ ළමා කාලය ප්‍රීතිමත් වූ නමුත් කිසිසේත් වලාකුළු රහිත විය. පියා, ඔහුගේ වැරදි වැටහීම සමඟ, ටෙන්ඩර් දරුවාගේ ආත්මය දැඩි ලෙස තුවාල කරයි. කුඩා ටියෝමාගේ මෙම දුක් වේදනා, ඔහුගේ දැඩි හා දැඩි පියාට ඇති බිය, පාඨකයාගේ ආත්මය තුළ වේදනාවෙන් දෝංකාර දෙයි. ටියෝමාගේ මව, සංවේදී හා උදාර හදවතක් ඇති, ඇගේ ආවේගශීලී සහ සිත් ඇදගන්නාසුළු පුතාට ගැඹුරින් ආදරය කරන අතර, ඇයට හැකි උපරිමයෙන්, ඔහුගේ පියාගේ අධ්‍යාපන ක්‍රමවලින් - අනුකම්පා විරහිතව පහර දීමෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කරයි. අනුකම්පා විරහිත ම්ලේච්ඡ ඝාතනය සහ මවගේ ආත්මය පුරවන භීෂණය පාඨකයා දකිනවා. දරුවා දුක්ඛිත කුඩා සතෙකු බවට පත් වේ. ඔහුගේ මානව ගරුත්වය ඔහුගෙන් උදුරා ඇත. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි ඔවුන්ට පෙන්වන පරිදි (“තේමාගේ ළමා කාලය”) අධ්‍යාපනික අත්දැකීම්වල සාර්ථකත්වයන් සහ අසාර්ථකත්වය තවමත් අපේ කාලයට අදාළ වේ. සාරාංශය - මෙය මනුෂ්‍යත්වයේ ආත්මයයි, දරුවාගේ පෞරුෂයට ගරු කිරීම - ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අධ්‍යාපනයේ මූලික කරුණු. පියාගේ නාටකාකාර මරණය අවසන් වන අතර ඔහුගේ අවසාන වචන වලින් සදහටම මතකයේ රැඳෙනු ඇත: "ඔබ කවදා හෝ රජුට විරුද්ධව ගියහොත්, මම ඔබට සොහොනෙන් ශාප කරමි."

මහලු වියේ සිට ඇත් දත් මෙන් කහ රැවුලක් ඇති, සිංහ මනකුරක් වැනි දිගු, අවුල් වූ කෙස් කළඹක් ඇති දැවැන්ත මහලු යුදෙව්වෙකු නගරයේ සියලු දෙනා දැන සිටියහ.

ඔහු ලැප්සර්ඩක් එකකින්, ගෙවී ගිය සපත්තු වලින් ඇවිද ගිය අතර, අනෙකුත් යුදෙව්වන්ගෙන් ඇති එකම වෙනස නම්, ඔහු තම දැවැන්ත, නෙරා ඇති දෑස් වලින් බැලූ බැල්මට, ඔවුන් පවසන පරිදි, සියලු යුදෙව්වන් දෙස බලන නමුත්, කොහේ හරි ඉහළට දැකීමයි.

අවුරුදු ගෙවී ගියා, පරම්පරා පරම්පරාගත විය; ඝෝෂාවකින් වේගයෙන් ගමන් කරන මැදිරි; මගීන් කනස්සල්ලට පත් වූ පේළියකින් පසුකර ගියහ, පිරිමි ළමයින් සිනාසෙමින් දිව ගිය අතර, ගාම්භීර හා උදාසීන වූ මහලු යුදෙව්වා තවමත් වීදි හරහා ගමන් කළේ ඔහුගේ බැල්ම ඉහළට යොමු කරමිනි, ඔහු අන් අයට නොපෙනෙන දෙයක් එහි දුටුවාක් මෙනි.

පැරණි යුදෙව්වා ඔහුගේ අවධානයට ලක් වූ නගරයේ සිටි එකම පුද්ගලයා එක් ව්‍යායාම ශාලාවක ගණිත ගුරුවරයෙකි.

සෑම අවස්ථාවකදීම, ඔහුව දුටු මහලු යුදෙව්වා නැවතී ඔහුව බොහෝ වේලාවක් බලාගත්තේය. සමහර විට ගණිත ගුරුවරයා පැරණි යුදෙව්වෙකු දුටුවා විය හැකිය, සමහර විට නොවේ, ඔහු සැබෑ ගණිතඥයෙකු වූ නිසා - මනස්කාන්ත, කුඩා, වඳුරෙකුගේ භෞතික විද්‍යාව ඇති, නොදන්නා, නොදකින, හැර කිසිවක් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නැත. ඔහුගේ ගණිතය. ඔබේ සාක්කුවේ ස්පොන්ජියක් දමන්න, අත් ලේන්සුවක් වෙනුවට, ඔබ පුවරුව පිස දමන්න; කබායකින් තොරව පන්තියට පැමිණීම ඔහුට එතරම් සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත් වූ අතර සිසුන්ගේ සමච්චල් කිරීම කොතරම් දුරට සිදුවී ඇත්ද යත් අවසානයේ ගුරුවරයාට ව්‍යායාම ශාලාවේ ඉගැන්වීමෙන් ඉවත් වීමට සිදු විය.

එතැන් පටන් ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම තම විද්‍යාවට කැපවී නිවසින් පිටව ගියේ කුස්සියේ දිවා ආහාරය ගැනීමට පමණි. ඔහු ජීවත් වූයේ ඔහුගේ පියාගෙන් උරුම වූ ඔහුගේම නිවසක ය විශාල නිවස, කුලී නිවැසියන් සමඟ ඉහළ සිට පහළට පුරවා ඇත. නමුත් කුලී නිවැසියන්ගෙන් කිසිවෙකු පාහේ ඔහුට කිසිවක් ගෙවා නැත, මන්ද ඔවුන් සියල්ලෝම දුප්පත්, දුප්පත් මිනිසුන් වූ බැවිනි.

නිවස අපිරිසිදු, බහු මහල් විය. නමුත් නිවසේ අපිරිසිදුම දේ වූයේ ගුරුවරයාගේම යටි මාලයේ කාමර දෙකකින් යුත් මහල් නිවාසය, පොත්පත්, ලියූ කඩදාසි, ඒවා මත එතරම් thick න දූවිලි තට්ටුවක් ඇති, ඔබ එය එකවර ඔසවා තැබුවොත්, ඔබට හුස්ම හිරවීමට ඉඩ ඇත.

නමුත් මෙම මහල් නිවාසයේ අනෙක් වැසියා වන ගුරුවරයාට හෝ මහලු බළලාට එවැනි සිතුවිල්ලක් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ හිසෙහි නොතිබුණි: ගුරුවරයා ඔහුගේ මේසය අසල නොසන්සුන්ව වාඩි වී ගණනය කිරීම් ලිවීය, බළලා අවදි නොවී නිදාගත්තේය, යකඩ සමඟ ජනේලය මත ගුලි විය. බාර්.

ඔහු අවදි වූයේ දිවා ආහාර වේලෙහි පමණි, කුස්සියේ සිට ගුරුවරයා හමුවීමට කාලය පැමිණි විට. ඔහුට ඔහුව මුණගැසුණේ වීදි දෙකක් දුරින් - මහලු, අබලන් ය. තිස් කොපෙක් දිවා භෝජන සංග්‍රහයකින් ඔහුට කොටස් භාගයක් කපා කඩදාසියක ඔතා ආපසු ගෙදර එන විට ඔහුට දෙන බව දිගු අත්දැකීම් වලින් පූසා දැන සිටියේය. තවද, සතුට අපේක්ෂාවෙන්, ඉහළ වලිගයක් සහිත, ආරුක්කු පිටුපස, කේක් කළ ලොම් කැබලිවලින් ආවරණය වූ බළලෙකු තම අයිතිකරුට ඉදිරියෙන් වීදි දිගේ ඇවිද ගියේය.

දිනක් ගුරු නිවාසයේ දොර විවර වූ අතර මහලු යුදෙව්වෙක් ඇතුළු විය.

මහලු යුදෙව්වා සෙමෙන්, යුදෙව් ලිවීමෙන් ආවරණය වූ අපිරිසිදු, ඝන සටහන් පොතක් ඔහුගේ කබාය පිටුපසින් ගෙන ගණිතඥයාට දුන්නේය.

ගණිතඥයා නෝට්බුක් එක අතට ගෙන, එය අතට පෙරළා, ප්රශ්න කිහිපයක් ඇසුවේය, නමුත් ඉතා අඩු රුසියානු භාෂාව කතා කළ පැරණි යුදෙව්වාට කිසිවක් තේරුණේ නැත, නමුත් ගණිතඥයා තේරුම් ගත්තේ සටහන් පොත යම් ආකාරයක ගණිතයක් ගැන කතා කරන බවයි. මම තේරුම් ගත්තා, උනන්දු වුණා, පරිවර්තකයෙක් හොයාගෙන, අත්පිටපත අධ්යයනය කරන්න පටන්ගත්තා. මෙම අධ්යයනයේ ප්රතිඵලය අසාමාන්ය විය.

මාසයකට පසු, යුදෙව් ජාතිකයාට ගණිත අංශයේ දේශීය විශ්ව විද්‍යාලයකට ආරාධනා කරන ලදී.

මුළු විශ්ව විද්‍යාලයේම, මුළු නගරයේම ගණිතඥයන් ශාලාවේ වාඩි වී සිටි අතර, මහලු යුදෙව්වෙකු ද වාඩි වී, උදාසීන ලෙස, හිස ඔසවා, පරිවර්තකයෙකු හරහා පිළිතුරු දුන්නේය.

කිසිම සැකයක් නැහැ,"සභාපතිවරයා යුදෙව්වන්ට පැවසුවේ, "ඔබ ඇත්තටම ලෝකයේ විශාලතම සොයාගැනීම කර ඇත: ඔබ අවකල්‍ය ගණනය සොයාගත්තා... නමුත්, අවාසනාවකට ඔබට, නිව්ටන් එය මීට වසර දෙසීයකට පෙර සොයාගෙන ඇත." එසේ වුවද, ඔබේ ක්‍රමය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන වන අතර, නිව්ටන් සහ ලයිබ්නිස් යන දෙකටම වඩා වෙනස් ය.

ඔවුන් එය ඔහු වෙනුවෙන් පරිවර්තනය කළ විට, මහලු යුදෙව්වා ගොරෝසු හඬකින් ඇසුවේ “ඔහුගේ කෘති ලියා ඇත්තේ හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන්ද?” “නැහැ, ලතින් භාෂාවෙන් පමණයි,” ඔවුහු ඔහුට පිළිතුරු දුන්හ.

පැරණි යුදෙව්වා දින කිහිපයකට පසු ගණිතඥයා වෙත පැමිණ කෙසේ හෝ ඔහුට ගණිතය සහ ඉගෙනීමට කැමති බව පැහැදිලි කළේය. ලතින් භාෂාව. ගුරුවරයාගේ කුලී නිවැසියන් අතර philology ශිෂ්‍යයෙකු සහ ගණිත ශිෂ්‍යයෙකු සිටි අතර, ඔවුන් මහල් නිවාසයක් සඳහා යුදෙව්වන්ට ඉගැන්වීමට එකඟ විය: එකක් - ලතින්, අනෙක - උසස් ගණිතයේ මූලික කරුණු.

මහලු යුදෙව්වා සෑම දිනකම පෙළපොත් රැගෙන පැමිණ පාඩම් ගෙන ගෙදර ඔවුන්ට ඉගැන්වීමට ගියේය. එහිදී, නගරයේ අපිරිසිදු කොටසේ, ඔහු යුදෙව් සමාජය විසින් ඔහුට පරිත්‍යාග කරන ලද ඔහුගේ අට්ටාලයට අඳුරු, දුගඳ හමන පඩිපෙළකින් නැඟී, තෙත්, බිම්මල් වැඩුණු කූඩුවක, එකම කවුළුව අසල වාඩි විය. ඔහු තම පැවරුම ඉගෙන ගත්තේය.

දැන්, විවේක වේලාවන්හිදී, පැරණි යුදෙව්වන්, ළමයින්ගේ මහත් විනෝදාස්වාදය සඳහා, බොහෝ විට නගරයේ තවත් විකාරයක් අසල ඇවිද ගියේය - කුඩා, වඳුරු මුහුණැති ගුරුවරයෙක්. ඔවුන් නිශ්ශබ්දව ගමන් කළහ, නිශ්ශබ්දතාවයෙන් වෙන් වී, සමුගැනීමේදී එකිනෙකාට අතට අත දුන්හ.

වසර තුනක් ගත වී ඇත. පැරණි යුදෙව්වාට නිව්ටන්ගේ පිටපත කියවිය හැකි විය. ඔහු එය වරක්, දෙවරක්, තුන් වරක් කියෙව්වා. කිසිම සැකයක් තිබුණේ නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු, පැරණි යුදෙව්වන්, අවකල කලනය සොයා ගත්තේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය දැනටමත් වසර දෙසීයකට පෙර පෘථිවියේ ශ්රේෂ්ඨතම බුද්ධිමතා විසින් සොයා ගන්නා ලදී. ඔහු පොත වසා දැමූ අතර සියල්ල අවසන් විය. සෑම දෙයක්ම ඔප්පු කර ඇත. මෙය දැන සිටියේ ඔහු පමණි. තමා වටා කැලඹුණු ජීවිතයට පිටසක්වළ, මහලු යුදෙව්වා නගරයේ වීදි දිගේ ඇවිද ගියේ ඔහුගේ ආත්මයේ නිමක් නැති හිස්බවකිනි.

ශීත කළ බැල්මකින් ඔහු අහස දෙස බැලූ අතර අන් අයට නොපෙනෙන දේ ඔහු දුටුවේය: ලොවට විශාලතම නව සොයාගැනීම් ලබා දිය හැකි සහ දරුවන්ගේ සිනහව හා විනෝදය සඳහා පමණක් ප්‍රයෝජනවත් වන පෘථිවියේ ශ්‍රේෂ්ඨතම බුද්ධිමතා. .

දිනක් ඔවුන් ඔහුගේ කූඩුවේ සිටි මහලු යුදෙව්වෙකු මියගොස් සිටිනු දුටුවා. ශීත කළ ඉරියව්වකින්, ඔහු පිළිමයක් මෙන් ඔහුගේ දෑත් මත හේත්තු විය. ඇගේ මුහුණේ සහ උරහිස් පුරා විසිරී ඇති කහ පැහැති ඇත්දළවල පැහැයෙන් යුත් ඝන හිසකෙස් කෙඳි. ඔහුගේ දෑස් විවෘත පොත දෙස බැලූ අතර, මරණයෙන් පසු ඔවුන් තවමත් එය කියවන බව පෙනෙන්නට තිබුණි.

කතාව පදනම් වී ඇත්තේ එම් යූ ගෝල්ඩ්ස්ටයින් විසින් කතුවරයාට වාර්තා කරන ලද සත්‍ය කරුණක් මත ය. යුදෙව් වාසගම පැස්ටර්නැක් ය. කතුවරයාම මෙම මිනිසා සිහිපත් කරයි. ඔඩෙස්සාහි කෙනෙකු සතුව යුදෙව්වෙකුගේ මුල් පිටපත තිබේ. (සටහන N. G. Garin-Mikailovsky විසිනි.)

Garin-Mikailovsky N.G., Genius / Stories. රචනා. ලිපි, එම්., "සෝවියට් රුසියාව", 1986, පිටු 186-189.

බහුවිධ දක්ෂතා ඇති මෙම සුන්දරම මිනිසාගේ නම ක්‍රිමියාවේ ලාස්පි පාස් හි සමාන සුන්දර ස්ථානයක් දරයි -ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි රොක්. සෙවාස්ටොපෝල් හි අලුත විවාහ වූවන් ඔවුන්ගේ විවාහ චාරිත්‍රයට මෙම ස්ථානය ඇතුළත් කළ නමුත් බොහෝ විට ස්වල්ප දෙනෙක් ඒ ගැන සිතති නිකොලායි ජෝර්ජිවිච්, වෙනත් දේ අතර ද ස්වාභාවික හා දරුකමට හදාගත් දරුවන් 11 දෙනෙකු ඇති දැඩි කළේය .
අන්තිම ලොකු එක ක්‍රිමියාවේ මාර්ග ඉදිකිරීමේදී සෝවියට් යුගයේ ජයග්‍රහණය (සහ වෙනත් අය සිටියේ නැත) - අධිවේගී මාර්ගය Yalta-Sevastopol (1972 ), ඔබ දන්නා පරිදි, දක්ෂ රුසියානු දුම්රිය ඉංජිනේරුවෙකුගේ පර්යේෂණ ද්රව්ය මත පදනම්ව නිර්මාණය කර ඇත N. G. Garin-Mikailovsky.

• සෙවාස්ටොපෝල් - යාල්ටා අධිවේගී මාර්ගය (M18 අධිවේගී මාර්ගය, කිලෝමීටර 80) ලාස්පි බොක්ක සහ කේප් සාරිච් වෙත ස්වාධීන ගමන් සඳහා මාර්ග

ඔහුගේ අනෙකුත් විශ්මිත ක්‍රියා අතර විය ලොව පුරා සංචාරය, කොරියානු සුරංගනා කතා රුසියානු භාෂාවෙන් ප්‍රකාශනය සහ නගරය ආරම්භ කිරීම නොවොසිබිර්ස්ක්.
ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි පිළිබඳ ඉතා කුඩා ද්‍රව්‍ය තෝරාගැනීමක්, ඔහුගේ පෞරුෂය කෙරෙහි විශාල උනන්දුවක් ඇති කරන අතර, ඕනෑම අවස්ථාවක, පුදුමයට පත් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

හොඳයි, අපගේ ව්‍යාපෘතියේ එක් විස්තරයක් (ලක්‍ෂණය): වෙනත් දේ අතර, නිකොලායි ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ පියා - ජෝර්ජි ඇන්ටනොවිච් මිහයිලොව්ස්කි ජීවිතාරක්ෂක භටයන්ගේ ජෙනරාල්වරයෙකි. උලන්ස්කිරාක්කය! කෙසේ වෙතත් සර්මාත්. එය තවත් ප්‍රසිද්ධ ඉංජිනේරුවෙකු සහ කෙසේද යන්න පෙන්නුම් කරයි වංශාධිපති සම්භවයසොමොව්-ගිරේ, ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි සාර් තක්සේරු කළහ නිකලස් IIඋනන්දුවක් නොදක්වන, දුර්වල උගත් පුද්ගලයෙකු ලෙස - " පාබල හමුදා නිලධාරියා «, « මේවා පළාත් වේ "- දැනටමත් සමස්ත අධිරාජ්ය පවුල ගැන.

• වඩාත්ම ප්රසිද්ධ වීරයා වන ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ නම ගැන කුඩා සටහනක් - Artemiya Kartasheva . Kardash- සහෝදරයා, සහෝදරයා ඇතුලට තුර්කි භාෂාසහ තුළ කොසැක් සංස්කෘතිය. මෙය සංචාරක සංස්කෘතියේ පුරාණ සම්ප්‍රදායකි: තියුණු තලයකින් අත්ල කැපීම, ශක්තිමත් අතට අත දීමක් යට වයින් කෝප්පයක් තැබීම, එයින් සාමාන්‍ය රුධිරය ගලා යාම, පානය කිරීම සහ වැළඳ ගැනීම. ජර්මානු "Bruderschaft" යනු ඉතා සංකීර්ණ සහ වැදගත් Scythian චාරිත්රය අර්ථ විරහිත පිටපත් කිරීමකි. නිවුන් දරුවන් ඇත්ත වශයෙන්ම සටනේදී පැන නැගුනේ නැත. දඩයම් කිරීමේදී සහ වෙළඳ තවලම් යන ගමනේදී ස්ටෙප් බොහෝ අනතුරු ඇති කළේය. අන් සියල්ලටම වඩා වික්‍රමාන්විතය අගය කළ සියල්ලන්ට, නාඳුනන අය වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පරදුවට තැබීම ඉහළම සතුට විය. හැබැයි මේකේ අනිත් පැත්ත තේජාන්විත පවුල Kartashev - එදිනෙදා අළු ජීවිතය ප්රතික්ෂේප කිරීම. මේකයි කලේ" ළමා තේමාවන්"සම්භාව්ය. නොසන්සුන් කුඩා ආදර හැඟීම් සහ වික්‍රමාන්විතයන් සෑම නව පරම්පරාවකම පෙනී සිටිති.

මෙම සමාලෝචනයේ ඔබට පන්ති කාමරයක හොඳ පාඨමාලා වැඩ, රචනයක්, කෙටි විනෝද චාරිකා පෙළක් හෝ විනාඩි පහක වාර්තාවක් සෑදිය හැකි ද්‍රව්‍ය අඩංගු වේ:

2. මැක්සිම් සිරිනිකොව්.මම කොහෙන්ද ආවේ...

3. බයිලි ජී. ඒ. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි // රුසියානු සාහිත්යයේ ඉතිහාසය :

4. මැක්සිම් ගෝර්කි. Garin-Mikailovsky ගැන

5. ඉබාගාතේ යන්නා. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි

6. G. Yakubovsky,Yatsko T.V. N.G. Garin-Mikailovsky - Novosibirsk නගරයේ නිර්මාතෘ

7. ක්රිමියාවේ Garin-Mikailovsky විසින් ඉංජිනේරු සමීක්ෂණ

1. Garin-Mikailovsky. රුසියානු චරිතාපදාන ශබ්දකෝෂය

(http://rulex.ru/01040894.htm)

ගැරින් යනු ප්‍රබන්ධ ලේඛක නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් මිහයිලොව්ස්කි (1852 - 1906) ගේ අන්වර්ථ නාමයයි. ඔහු Odessa Richelieu Gymnasium සහ දුම්රිය ඉංජිනේරු ආයතනයේ ඉගෙනුම ලැබීය. බල්ගේරියාවේ සහ බටුමි වරාය ඉදිකිරීමේදී වසර 4 ක් පමණ සේවය කර ඇති ඔහු "බිම වාඩි වීමට" තීරණය කර වසර 3 ක් සමාරා පළාතේ ගමක ගත කළ නමුත් අසාමාන්‍ය පදනමක් මත ව්‍යාපාර සාර්ථක වූයේ නැත. ඔහු සයිබීරියාවේ දුම්රිය ඉදිකිරීම් සඳහා කැප විය. ඔහු 1892 දී සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රයට පිවිසියේ "The Childhood of Theme" ("රුසියානු ධනය") සහ "ගමේ වසර කිහිපයක්" ("රුසියානු චින්තනය") යන සාර්ථක කතාවෙනි. "රුසියානු ධනය" හි ඔහු පසුව "ජිම්නාසියම් සිසුන්" ("තේමාවේ ළමා කාලය" අඛණ්ඩව), "සිසුන්" ("ජිම්නාස්ටික් සිසුන්" අඛණ්ඩව), "ගමේ පරිදර්ශන" සහ අනෙකුත් ඒවා ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ගරින්ගේ කථා වෙනම පොත් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එකතු කරන ලද කෘති වෙළුම් 8 කින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී (1906 - 1910); වෙන වෙනම ද ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත: "කොරියාව, මැන්චූරියාව සහ ලියාඩොං අර්ධද්වීපයේ" සහ "කොරියානු කතා". විශේෂඥ ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස, ගැරින් Novoye Vremya, රුසියානු ජීවිතය සහ අනෙකුත් ප්රකාශනවල ලාභ දුම්රිය මාර්ග ඉදිකිරීම දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කළේය. ගැරින්ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘති - "ළමා තේමා", "ජිම්නාසියම් සිසුන්" සහ "ශිෂ්‍යයන්" යන ත්‍රිත්වය - සිත්ගන්නාසුළු ලෙස සංකල්පනය කර ඇති අතර, තැන් වලදී දක්ෂතා සහ බැරෑරුම් ලෙස ක්‍රියාත්මක වේ. "තේමාවේ ළමා කාලය" ත්‍රිත්වයේ හොඳම කොටසයි. කතුවරයාට ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ ජීවමාන හැඟීමක් ඇත, හදවතේ මතකයක් ඇත, ඔහු ළමා මනෝවිද්‍යාව ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන්නේ පිටතින් නොවේ, වැඩිහිටියෙකු දරුවෙකු නිරීක්ෂණය කරන ආකාරයටම, නමුත් ළමා හැඟීම්වල නැවුම්බව සහ සම්පූර්ණත්වය සමඟ; නමුත් සාමාන්‍ය දේ අහඹු ලෙස වෙන් කිරීමට ඔහුට කිසිසේත්ම හැකියාවක් නැත.

ස්වයං චරිතාපදාන අංගය ඔහුට ඕනෑවට වඩා ආධිපත්‍යය දරයි; ඔහු කලාත්මක හැඟීමේ අඛණ්ඩතාව උල්ලංඝනය කරන කථාංග සමඟ කතාව අවුල් කරයි. "ශිෂ්‍යයන්" තුළ ඉතා විචිත්‍රවත් ලෙස ලියා ඇති දර්ශන තිබුණද සාමාන්‍යත්වයේ අඩුව වඩාත් කැපී පෙනේ. - බදාදා. Elpatievsky, "වසන්න සෙවනැලි"; කුප්රින්, "වැඩ", වෙළුම VI. S.V. සාහිත්‍ය විශ්වකෝෂය වෙළුම් 11කින්, 1929-1939: (මූලික ඩිජිටල් පුස්තකාලය“රුසියානු සාහිත්‍යය සහ ජනප්‍රවාද” (FEB) - http://feb-web.ru/)

GARIN යනු Nikolai Georgievich Mikhailovsky ගේ අන්වර්ථ නාමයයි.

පුහුණුවෙන් සංචාරක ඉංජිනේරුවෙකු, සයිබීරියානු දුම්රිය මාර්ගය සහ බටුමි වරාය ඉදිකිරීමට සහභාගී වූ ඉඩම් හිමියෙකු, සෙම්ස්ට්වෝ, ජී. නමුත් ඉතා ඉක්මනින්, පුද්ගලික දුම්රිය මාර්ගයක වැඩ කිරීම ඔහුට ප්‍රාග්ධනයේ සහ සමාජයේ අවශ්‍යතා සඳහා එකවර සේවය කිරීමේ නොහැකියාව පෙන්නුම් කළේය. ජී. සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණවාදයේ, ප්‍රායෝගික ජනතාවාදයේ මාවතට අවතීර්ණ වීමට තීරණය කළ අතර, ඔහු ගමේ සමාජවාදී ප්‍රතිසංවිධානයේ අත්දැකීම් ලබා ගත්තේය. මෙම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා සමර පළාතේ වත්තක් අත්පත් කර ගත් ජී. සම්පූර්ණ අසාර්ථකත්වයකින් අවසන් වූ මෙම සමාජ අත්හදා බැලීමේ ප් රතිඵල “ගමේ” ඉතිහාස රචනයේ ජී. විටෙක මාක්ස්වාදයට අනුකම්පා කළ ජී. ඔහු "සමාරා වෙස්ට්නික්" පුවත්පත මාක්ස්වාදීන් අතට පත් වූ විට මූල්‍යමය වශයෙන් ආධාර කළ අතර එහි කර්තෘ මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු විය. 1905 දී ඔහු බොල්ෂෙවිකයන්ට ක්‍රියාකාරීව උදව් කළේය.

ගැරින්ගේ කෘති අතරින් වඩාත් කලාත්මක කථා වන්නේ: "ටෙමාගේ ළමා කාලය", "ජිම්නාස්ටික් සිසුන්", "සිසුන්" සහ "ඉංජිනේරුවන්". ඉඩම් හිමියන්ගේ සහ බුද්ධිමතුන්ගේ ජීවිතය (ශිෂ්‍යයන්, ඉංජිනේරුවන්, ආදිය) ප්‍රධාන චරිතය වන කර්තෂෙව්ගේ මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධව පෙන්වා ඇත. ඔහුගේ කැමැත්ත සහ සදාචාරාත්මක අස්ථාවරත්වය ඔහු M. Gorky ගේ නවකතාවේ වීරයා වන Klim Samgin හා සමාන කරයි.

ජී.ගේ කතාවල වැදගත්කම පවතින්නේ 1905 විප්ලවයට පෙර, “සම්භාව්‍ය” අධ්‍යාපන ක්‍රමය යෞවනයන් අඩපණ කර අඩපණ කළ එම කාලයේ සමාජ වාතාවරණය විචිත්‍රවත් ලෙස නිරූපණය කිරීම තුළ ය. පීතෘමූලික පිලිස්ති ජීවිතය සමග කලින් අවුරුදුදරුවා විකෘති කර, පාසල දිගටම කරගෙන ගොස් ආරම්භ කළ දේ සම්පූර්ණ කළේය. සමහරු කර්තෂෙව් මෙන් කැමැත්තෙන් හා විශ්වාසයකින් තොරව ආබාධිතව හැදී වැඩුණු අතර අනෙක් අය තරුණ දාර්ශනික බෙරෙන්ඩේ මෙන් ඛේදජනක ලෙස අවසන් විය. වඩාත්ම නොනැසී පවතින අය පමණක් විප්ලවවාදී මාවතට පිවිසියේය (ජී. පසුකර යාමේ අවසාන මාතෘකාව ස්පර්ශ කරයි). පළමු කථා දෙක - “තේමාගේ ළමා කාලය” සහ “ජිම්නාස්ටික් සිසුන්” - වඩාත් කලාත්මකව අනුකූල වේ. ළමා විය, නව යොවුන් වියේ සහ නව යොවුන් වියේ මනෝවිද්‍යාව ඔවුන් තුළ ආකර්ශනීය උණුසුම සහ නැවුම් බව සමඟ ගෙන එයි.

පිරිමි ළමයින්, ගැහැණු ළමයින්, ගුරුවරුන් සහ දෙමාපියන්ගේ වර්ග විචිත්‍රවත් හා විචිත්‍රවත් ලෙස ඇඳ ඇත. ජී.ගේ ගද්‍යය සජීවී සංවාද සහ මෘදු පද රචනය මගින් සංලක්ෂිත වේ.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය:

I. සම්පූර්ණ එකතුව. රචනය, උපග්රන්ථයේ. 1916 සඳහා "නිවා" වෙත; එකතු වැඩ., 9 වෙළුම්., සංස්. "දැනුම", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1906-1910; සංස් "විමුක්තිය", වෙළුම. X-XVII, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1913-1914; එකතුවට ඇතුළත් කර නොතිබුණි. comp.: On Korea, Manjuria and the Liaodong Peninsula, Korean Tales, ed. "දැනුම", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1904. මෑත වසරවලදී, නැවත ප්රකාශයට පත් කරන ලදී: ළමා මාතෘකා, සංස්. 8 වැනි, ගයිස්, පී., 1923 (එකම, ගයිස්, එම් - ලෙනින්ග්‍රෑඩ්, 1927); ජිම්නාස්ටික් සිසුන්, ගයිස්, එම් - එල්., 1927 (තරුණයන් සඳහා).

II. A. B. (Bogdanovich A. I.), විවේචනාත්මක. සටහන්, "දෙවියන්ගේ ලෝකය", 1895, V ("ජිම්නාසියම් සිසුන්" ගැන); නිකොලෙව් පී., නූතන සාහිත්‍යයේ ජීවිතයේ ප්‍රශ්න, 1902 ("ජිම්නාස්ටික් සිසුන්", "ගමේ පරිදර්ශන", "සිසුන්"); Elpatievsky S., Close Shadows, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1909; ඔහුගේම, N. G. Garin-Mikailovsky, මතකය, සඟරාව "Krasnaya Niva", 1926, ? 19; Lunacharsky A.V., විවේචනාත්මක. etudes ("රුසියානු සාහිත්යය"), ed. පොත අංශය Gubono, L., 1925, ch. IV (මෙම පරිච්ඡේදය මුද්‍රණය කර ඇත.
මුලින් සඟරාවේ. "අධ්යාපනය", 1904, V); Gorky M., N.G. Garin-Mikailovsky, සඟරාව. “Kr. නව", 1927, IV; ඔහුගේම, සොචින්., වෙළුම XIX, බර්ලින්, 1927.

III. Vladislavlev I.V., රුසියානු ලේඛකයන්, සංස්. 4 වන, ගයිස්, 1924; ඔහුගේ, මහා දශකයේ සාහිත්‍යය, වෙළුම I, Guise, M., 1928.

2. මැක්සිම් සිරිනිකොව් . මම කොහෙන්ද ආවේ...

දැන් ජීවත්වන (සහ එන්. ගැරින්ගෙන් පැවත එන නොඅඩු විස්මිත) මැක්සිම් සිරිනිකොව්ගේ සජීවී සඟරාවෙන් මෙන්න:

සීයාගේ නම නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් මිහයිලොව්ස්කි, ලේඛක ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි ලෙසද හැඳින්වේ. ඔබ "Tyoma's Childhood" සම්පූර්ණයෙන් කියවා නොමැති නම් හෝ මෙම පොත පාදක කරගත් චිත්‍රපටය නරඹා නොමැති නම්, සමහර විට ඔබට අවම වශයෙන් ටියෝමා දෝෂය එළියට ගත් පැරණි ළිඳේ කතාව මතක තබා ගන්න ...

ඔහු ට්‍රාන්ස්සිබ් හි සංචාරකයෙක් සහ ඉදිකිරීම්කරුවෙක් ද විය. නොවොසිබිර්ස්ක් නගරය සිතියමේ එහි පෙනුම ඔහුට ණයගැතියි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇත, ඔබ උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, ඔබට එය පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය.

ඔවුන්ට බොහෝ දරුවන් සිටියා.

මම මේ ලෝකයේ කවදාවත් සොයා නොගත් මගේ ආච්චි, දකුණු පස පිටුපස පේළියේ විශාල පවුල් ඡායාරූපයක සිටී.

බ්ලොක් හා සමාන එකම පේළියේ තරුණයෙක් - සර්ජි නිකොලෙවිච්, පිටු බලකායේ උපාධිධාරියෙක්, ගණන් කිරීමේ මිතුරා

ඔහු අසල - ආටෙමි නිකොලෙවිච්, මූලාකෘතිය සාහිත්ය මාතෘකා. ඔහු බොල්ෂෙවික්වරුන් සමඟ සටන් කර, අවසාන නෞකාව සමඟ ඉස්තාන්බුල් වෙත යාත්‍රා කර, එහි පිස්සු වැටී මිය ගියේය.

ඉදිරි පේළියේ ඉඳගෙන Georgy Nikolaevich Mikhailovsky . පුදුමාකාර චරිතාපදානයක් ඇති මිනිසෙක්. වසර කිහිපයකින් ඔහු විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ සමස්ත ඉතිහාසයේ විදේශ කටයුතු අමාත්‍ය Sazonov ගේ ලාබාලතම සහෝදරයා (දැනට නියෝජ්‍ය) බවට පත්වනු ඇත.

ඉන්පසුව, ට්‍රොට්ස්කි අමාත්‍යාංශය විසුරුවා හරින විට, ඔහු මුළු රට පුරා ඩෙනිකින් වෙත පා ගමනින් යයි, එවිට ඔහු ජාත්‍යන්තර දෙපාර්තමේන්තුවේ රැන්ගල් වෙනුවෙන් වැඩ කරනු ඇත. ඊළඟ - Türkiye, ප්රංශය, චෙක් ජනරජය, ස්ලෝවැකියාව. ඔහු ඉගැන්නුවා, කවි ලිව්වා, පොත් ප්‍රකාශයට පත් කළා. කවදා ද සෝවියට් හමුදාවබ්‍රැටිස්ලාවා වෙත ඇතුළු විය - ඔහු නගරයේ අණදෙන නිලධාරියා වෙත පැමිණ තමා රුසියානු ජාතිකයෙකු බවත් රුසියාවට සේවය කිරීමට අවශ්‍ය බවත් පැවසීය. වසර දෙකකට පසු ඔහු ඩොනෙට්ස්ක් කඳවුරුවල මිය ගියේය.

වසර දාහතරකට පෙර, විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ ප්‍රකාශන ආයතනය විසින් වෙළුම් දෙකකින් යුත් ඔහුගේ සටහන් මාලාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. රුසියානු විදේශ ප්රතිපත්ති දෙපාර්තමේන්තුවේ ඉතිහාසයෙන්. 1914-1920″ - නාඳුනන සංස්කාරක විසින් ලියන ලද පෙරවදනක් සමඟ: “.. කතුවරයාගේ හෝඩුවාව විගමනයේදී නැති වී යයි”...

ජෝර්ජි නිකොලෙවිච්ගේ පුත්, නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් - නික්ගේ මාමා, ජීවතුන් අතර පාහේ නිරෝගී ය, බ්‍රැටිස්ලාවා හි ජීවත් වේ. අපි ඔහු සමඟ ඊමේල් මගින් ලිපි හුවමාරු කර ගනිමු.

ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ පියා, මගේ සීයා ගැන මම බොහෝ දේ දනිමි. ඔහුගේ නම ජෝර්ජි ඇන්ටනොවිච්, ඔහු ජීවිතාරක්ෂක උහ්ලාන් රෙජිමේන්තුවේ ජෙනරාල්වරයෙකි. මගේ සීයා ඇතුළු ඔහුගේ දරුවන්ගේ ගෝඩ් ෆාදර් අධිරාජ්‍යයා වූ නිකොලායි පව්ලොවිච් ය.

මගේ සීයා, ඔහු හමුදා නිලධාරියෙකු නොවූවත්, යුද්ධයට ගොස් ඇත. 1887 දී, ක්‍රියාකාරී හමුදාවේ සිටියදී, රුසියානුවන් විසින් තුර්කි ජාතිකයින් විසින් මුදා හරින ලද බල්ගේරියානු බර්ගාස් හි දුම්රිය මාර්ගය ඉදිකිරීම ඔහු අධීක්ෂණය කළේය.

http://kare-l.livejournal.com/117148.html ප්රතික්රියා-සූපශාස්ත්ර සඟරාව.
මට ව්‍යවස්ථාවක් අවශ්‍ය නැහැ. මට horseradish සමග sevruzhin අවශ්යයි.

3. බයිලි ජී. ඒ. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි // රුසියානු සාහිත්යයේ ඉතිහාසය : වෙළුම් 10 කින් / USSR විද්‍යා ඇකඩමිය. රුස් ආයතනය. දැල්වීය. (පුෂ්කින්. නිවස).
T. X සාහිත්යය 1890-1917. - 1954. - P. 514-528.

1
නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි සිය සාහිත්‍ය ජීවිතය ආරම්භ කළේ මැදිවියේ මිනිසෙකු ලෙස ය. ඔහුගේ පළමු කෘති දර්ශනය වූයේ කවදාද? ළමා තේමාවන්" සහ " අවුරුදු ගාණක් ගමේ", නවක කතුවරයා විය අවුරුදු හතළිහක්. ඔහු දක්ෂ සංචාරක ඉංජිනේරුවෙක් විය; කෘෂිකාර්මික ක්ෂේත්‍රයේ ඔහුගේ නිර්භීත අත්හදා බැලීම් ද ප්‍රසිද්ධ විය.
ප්‍රායෝගික අත්දැකීම් සම්භාරය ඔහුව ලිවීමට තල්ලු කළේය. පසුව, ගැරින් කීමට කැමති වූයේ ඔහුගේ ලේඛනවල කිසිසේත්ම ප්‍රබන්ධ රූප නොමැති බවත්, ඔහුගේ කුමන්ත්‍රණ ජීවිතයෙන් කෙලින්ම ගන්නා බවත්ය. ඔහු තමා නිරීක්ෂක ප්‍රබන්ධ ලේඛකයෙකු ලෙස සැලකූ අතර බොහෝ විට ඔහුගේ පූර්ව ලිවීමේ ජීවිතය, ඉංජිනේරු මිහයිලොව්ස්කිගේ චරිතාපදානය, ලේඛක ගැරින්ගේ ප්‍රබන්ධවල සෘජු දෛනික මූලාශ්‍රයක් ලෙස පෙන්වා දුන්නේය.

එන්.ජී. මිහයිලොව්ස්කි 1852 දී ධනවත් වංශාධිපතියෙකුගේ පවුලක උපත ලැබීය කර්සන් පළාතජෝර්ජි ඇන්ටනොවිච් මිහයිලොව්ස්කි, "තේමාවේ ළමා කාලය" හි ලේඛකයා විසින් ඔහුගේ විචිත්‍රවත් චිත්‍රය ඇඳ ඇත. ඔහු ඉගෙන ගත්තේ ඔඩෙස්සා- පළමුව ජර්මානු පාසලක, පසුව රිචලියු ව්‍යායාම ශාලාවේ, “ජිම්නාසියම් සිසුන්” හි නිරූපණය කෙරේ. 1869 දී ඔහු උසස් පාසලෙන් උපාධිය ලබා නීති පීඨයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් විය. දෙවන වසරට මාරුවීමේදී පරීක්ෂණවලට ඔරොත්තු දීමට නොහැකි වූ අතර, N. G. Mikhailovsky වෙත මාරු විය. දුම්රිය ආයතනය. මෙම පියවර ඔහුගේ ඉරණම තීරණය කළේය. මිහයිලොව්ස්කි ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ වැඩ කටයුතුවලදී ඔහුගේ ඇමතුම සොයා ගත්තේය. 1878 දී ආයතනයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු උද්යෝගයෙන් හා ආශාවෙන් දුම්රිය මාර්ග ඉදිකිරීමේ කටයුතු සඳහා කැප විය. මෙම කාර්යයේදී ඔහුගේ අසාමාන්‍ය තාක්ෂණික කුසලතා වර්ධනය වූ අතර ප්‍රධාන සංවිධායකවරයෙකු ලෙස ඔහුගේ හැකියාවන් මතු විය. දැනටමත් ප්රසිද්ධ ලේඛකයෙකු බවට පත් වූ මිහයිලොව්ස්කි ඔහුගේ ඉංජිනේරු කටයුතු අත්හැරියේ නැත. රුසියානු දුම්රිය ඉදිකිරීම් N. G. Mikhailovsky ට බොහෝ ණයගැතියි: ඔහුගේ සමීප සහභාගීත්වයෙන් නව දුම්රිය මාර්ග ගණනාවක් නිර්මාණය විය. ඔහු ඉදිකිරීම් කටයුතුවල නිරත විය බෙන්ඩෙරෝ-ගලාතිදුම්රිය, බටුමි, Ufa-Zlatoust, කසාන්-මල්මිෂ්, Krotovko-Sergievskayaසහ තවත් සමහරක්. මරණය ඔහු වෙනුවෙන් සමාන ආදරණීය සැලසුම් දෙකක් ක්‍රියාත්මක කිරීම වැළැක්වීය: “ඉංජිනේරුවන්” කතාව සම්පූර්ණ කිරීම සහ ක්‍රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරය ඉදිකිරීම. පටු දුම්රිය මාර්ග ප්‍රවර්ධනය කිරීමකනස්සල්ලට පත් වූ එන් ජී මිහයිලොව්ස්කි සඟරා සහ සාහිත්‍ය ව්‍යවසායයන්ට වඩා අඩු නොවේ. ඔහු පටු මාපක, ප්‍රධාන වශයෙන් ප්‍රවේශ මාර්ග ඉදිකිරීමේ අදහස, ප්‍රායෝගිකව සහ පුවත්පත් වසර ගණනාවක් තිස්සේ එහි විරුද්ධවාදීන්ට පහර දීම සහ අමාත්‍ය නිලධරයේ සහ වෘත්තීය චර්යාවේ බාධක ජය ගැනීමේ අදහස අනුගමනය කළේය.

ඉංජිනේරු මිහයිලොව්ස්කි නිලධාරි තන්ත්‍රය සමඟ කළ අරගලය කිහිප වතාවක්ම ඔහුගේ ඉහළ නිලධාරීන් සමඟ තියුණු ගැටුම්වලට තුඩු දුන් අතර සමහර විට ඔහුගේ ප්‍රියතම රැකියාවෙන් ඉවත් වීමට ඔහුට සිදුවිය. 1880 දී ඔහුගේ පළමු ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසුව, එවකට තවමත් සාහිත්‍ය සැලසුම් වලින් ඈත්ව සිටි මිහයිලොව්ස්කි තර්කානුකූලව කටයුතු කිරීමට තීරණය කළේය. කෘෂිකර්ම. ඔහු මිලදී ගත්තා සමාරා පළාතේ බුගුරුස්ලාන් දිස්ත්‍රික්කයේ වත්ත, 80 සහ 90 දශකවල ලිබරල් ජනතාවාදයේ ලක්ෂණයක් වූ එම මනෝරාජික ව්‍යාපෘතිවාදයේ ආත්මය තුළ කලින් සංකල්පිත සමාජ-ආර්ථික අත්හදා බැලීමක් සිදු කිරීම සඳහා ය. මිහයිලොව්ස්කි උත්සාහ කළේ ඔහුගේ ආර්ථිකයේ තාක්ෂණික තාර්කිකකරණය සහ යාන්ත්‍රිකකරණය පමණක් නොවේ.

« වැඩසටහන වූයේ උත්සාහයෙන් හා පරිත්‍යාගයෙන් තොරව, වසර ගණනාවකට පෙර ගංගාව ගලා ගිය පැරණි නාලිකාව බවට පත් කිරීම, ප්‍රජාව යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම, කුලකයන් විනාශ කිරීම ය. "- මිහයිලොව්ස්කි වසර ගණනාවකට පසු ඔහුගේ එවකට ඉලක්ක රචනා කර ඇත්තේ මෙලෙසිනි" පළාත් සභා ජීවිතයේ කඩිමුඩියේ".1

එන්.ජී. මිහයිලොව්ස්කිගේ අත්හදා බැලීම එහි මනෝරාජික සාරය අනුව අසාර්ථක විය. පර්යේෂකයාගේ අතිවිශාල ශක්තිය සහ කැපවීම කිසිවක් කිරීමට හේතු වූයේ නැත. මිහයිලොව්ස්කි විසින් ඔහුගේ දේපළවලින් නෙරපා හරින ලද සහ සාමාන්‍ය ප්‍රජා සාමාජිකයින් ලෙස ඔවුන්ගේ පැරණි ස්ථානවලට ආපසු ගිය කෝපයට පත් කුලක්වරු ක්‍රමානුකූල ගිනි තැබීම් සමඟ ප්‍රජාවේ සංවිධායකයා විනාශ කළහ. ඊට අමතරව, සාමාන්‍ය මධ්‍යම ගොවීන් තම ඉඩම් හිමියාගේ ලිබරල්-ජනප්‍රියවාදී අදහස් කෙරෙහි උදාසීනත්වය සහ අවිශ්වාසය පෙන්නුම් කළහ.

අසාර්ථක අත්හදා බැලීමෙන් මිහයිලොව්ස්කිට විශාල ධනයක් වැය විය; ඔහුගේ ජීවිතයෙන් වසර කිහිපයක් ඔහුට අහිමි වූයේ කිසිවක් සඳහා නොවේ, නමුත් ඔහුගේ ආර්ථික කඩාවැටීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ලිබරල්-ජනප්‍රියවාදී ප්‍රතිසංස්කරණවාදයේ නොවටිනාකම පිළිබඳ සන්සුන් විඥානයක් ඔහු ලබා ගත්තේය. ඔහු සාහිත්‍ය කීර්තියක් ද ලබා ගත්තේය. ප්‍රකාශනයට වඩා ඔහු විසින් ඔහු විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද, ඔහුගේ ආර්ථිකයේ ඉතිහාසය සැලකිය යුතු සාහිත්‍ය කෘතියක් බවට පත් විය. 1890 දී, N. N. Zlatovratsky, N. K. Mikhailovsky, V. A. Goltsev, K. S. Stanyukovich සහ වෙනත් අය ඉදිරියේ ලේඛකයන්ගේ රැස්වීමකදී අත්පිටපත කියවා ඔවුන්ගේ අවධානයට ලක් විය. එන් ජී මිහයිලොව්ස්කිගේ පෞරුෂය සහ ඔහුගේ කෘතිය ගැන උනන්දු වූ ස්ටැන්යුකොවිච් 1891 දී ලේඛකයා ඔහුගේ වතුයායේ බැලීමට ගියේය. “ටෙමාගේ ළමා කාලය” වෙතින් උපුටා ගැනීම් පිළිබඳව හුරුපුරුදු වූ ස්ටැන්යුකොවිච් කතුවරයාගේ සාහිත්‍ය කුසලතා හඳුනා ගැනීමට පසුබට නොවීය. මෙම රැස්වීම N. G. Mikhailovsky ඔහුගේ සාහිත්ය සැලසුම් තුළ ශක්තිමත් විය; ඇය ඔහුව ආධුනික ලේඛකයෙකුගේ සිට වෘත්තීය ලේඛකයෙකු බවට පත් කළාය. එම 1891 දී, N. G. Mikhailovsky A. I. Ivanchin-Pisarev හමුවූ අතර, ඔහුගේ බලපෑම යටතේ, "රුසියානු ධනය" යාවත්කාලීන කිරීමේ ව්යාපෘතිය ගැන උනන්දු විය. ඔහු තම වතුයාය උකස් කර එහි හිමිකරු L. E. Obolensky ගෙන් සඟරාව මිලදී ගැනීමට අරමුදල් ලබා දුන්නේය. සඟරාව ජනප්‍රිය ලේඛක ලේඛිකාවන් අතට පත් වූ අතර එන්ජී ගරීනාගේ බිරිඳ නදීෂ්ඩා වැලරියානොව්නා මිහයිලොව්ස්කායා එහි නිල ප්‍රකාශකයා බවට පත්විය. 1892 දී "ගමේ වසර කිහිපයක්" "රුසියානු චින්තනය" හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර "විෂයයේ ළමා කාලය" යාවත්කාලීන කරන ලද "රුසියානු ධනය" හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. N. Garin සාහිත්යයේ ස්ථිරව පිහිටුවා ඇත.

2
ගැරින්ගේ "ගමේ වසර කිහිපයක්" රචනාවල ප්‍රධාන අන්තර්ගතය වෙනස් කිරීමට සියලු ආකාරයේ උත්සාහයන් කෙරෙහි සංශයවාදයයි. ජන ජීවිතයඓතිහාසික ජීවිතයේ සැබෑ දිශාවෙන් දික්කසාද වූ සුන්දර සිහින සහ ව්යාපෘති මත පදනම්ව. කතුවරයාගේ තාක්ෂණික හා ආර්ථික පියවරයන්, ඔහු සිය රචනාවල කතා කරන අතර, නිසැකවම තාර්කික ය; ඔවුන් සියල්ලෝම ජනතා යහපතට නැඹුරු වන බව පෙනේ, ගොවීන් මෙය තේරුම් ගනී, ඔවුන් "යුක්තිය", "කරුණාව" සහ ඔවුන්ගේ නායකයාගේ භාරකරුගේ ශක්තිය අගය කරති, මේ අතර කාරණය දිග හැරෙමින් තිබේ, අනපේක්ෂිත බාධක මාලාවක් ළිඳ විනාශ කරයි - කම්පන සහිත යන්ත්‍රය ස්ථාපිත කර ඇති අතර සියල්ල කඩා වැටීමෙන් අවසන් වේ. ජීවිතයේ සංකීර්ණත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ගැරින්ගේ පොත ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා විහිදේ. සමාජ පරිත්‍යාගශීලිත්වයේ නිෂ්ඵල බව, අර්ධ වැඩිදියුණු කිරීමේ ප්‍රතිපත්තියේ යථාර්තය පාඨකයා ඉදිරියේ දිග හැරෙන්නේ ජීවමාන ආදර්ශයක සහ සත්‍යවාදී සාක්ෂියක ඒත්තු ගැන්වෙන බලයෙනි. ගැරින් පෙන්නුම් කරන පරිදි, ජාතික පරිමාණයෙන් රැඩිකල් ඉඩම් පරිවර්තනයක් සඳහා ජනතාව උත්සාහ කරන අතර, එබැවින් දේශීය හා සීමිත පරිමාණයෙන් තම තනි කොටසට "ආශිර්වාද" කිරීමට ගන්නා ඕනෑම උත්සාහයක් ගැන සැකයෙන් සිටිය නොහැක. "සමූහය" මෙහෙයවීමට "පුද්ගලයාගේ" ආශාව ගොවීන්ගේ ඇස් හමුවේ වැඩවසම්වාදී අදහස් දැඩි ලෙස ගසයි, සහ ජනතාවාදී අදහස් ඇති ලිබරල් ඉඩම් හිමියා, ගොවීන් සමඟ සංවාද වලදී, ඔවුන් කැමැත්තෙන් තොරව පැන නගින සමානකම් හදවතින්ම කපා හැරිය යුතුය. වැඩවසම් කාලය. එපමණක් නොව, වාර්ගික නියෝග පවත්වා ගනිමින් ශක්තිමත් කිරීම ගැන ජනතාව සෑහීමකට පත් නොවේ නවීන පද්ධතියඉඩම් සබඳතා; ඔහුගේ සිහින වඩා රැඩිකල් ය.

මේ අනුව, ගොවි ජනතාවගේ පුලුල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අභිලාෂයන් සමග ලිබරල් ජනතාවාදී ආර්ථික වැඩපිලිවෙලේ ගැටුම නිරූපනය කිරීම මගින් ගැරින්, ප්‍රමාද වූ ජනතාවාදී ප්‍රතිසංස්කරණවාදයේ සැබෑ පරිමාණය ස්ථාපිත කරයි. දැඩි පුද්ගලික අසාර්ථකත්වය, ඔහුගේ ආදරණීය බලාපොරොත්තු සහ සැලසුම් බිඳවැටීම සිහිපත් කරමින්, ගැරින් ඔහුගේ අසාර්ථකත්වය ගැන ජනතාවට දොස් පැවරීමෙන් බොහෝ දුරස් විය. ඔහුගේ පොතේ මිනිසුන් තුළ අමනාපයක්, පැහැදිලි හෝ සැඟවුණු බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් නැත. ඊට පටහැනිව, ගැරින්ගේ පෞද්ගලික අසාර්ථකත්වය ඔහුගේ සාහිත්‍ය ජයග්‍රහණය බවට පත් වූයේ ඔහු නිෂ්ක්‍රීය ප්‍රතිරෝධයේ මූලද්‍රව්‍යයක් ලෙස නොව ජීවමාන හා නිර්මාණාත්මක බලවේගයක් ලෙස ජනතාව තේරුම් ගෙන පෙන්වූ බැවිනි.

සාමාන්‍යයෙන් කුප්‍රකට ගොවි “දිගු ඉවසීම” ලෙස අර්ථකථනය කරන ලද දෙය, ගරින්ගේ නිරූපණයේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයක් ගනී: නොපසුබට උත්සාහය, විඳදරාගැනීම, ආත්මාරක්ෂාව.

ඔහුගේ ආඛ්‍යානයේදී ගැරින් ගොවියාගේ අවස්ථිතිභාවයේ සහ පසුගාමීත්වයේ ලක්ෂණ ද හෙළි කරයි, නමුත් ඔහුට මෙම ලක්ෂණ ගොවි ජීවිතයේ අසාමාන්‍ය තත්වයන්ගේ ප්‍රතිවිපාකයකි: ඉඩමක් නොමැතිව, දැනුමක් නොමැතිව, කාරක ප්‍රාග්ධනයක් නොමැතිව, ගොවියා නිදිමත මාළුවෙකු මෙන් “මැලවී යයි”. කූඩුවක; නිදහසේ ගලා යාම ජීවන ගංගාවඑය පුනර්ජීවනය කර ශක්තිමත් කරනු ඇත. ඓතිහාසිකව ස්ථාපිත ජාතික චරිතයට මේ සඳහා අවශ්ය සෑම දෙයක්ම තිබේ: "ශක්තිය, විඳදරාගැනීම, ඉවසීම, ස්ථීරභාවය, ශ්රේෂ්ඨත්වය කරා ළඟාවීම, රුසියානු දේශය "පවතින ආරම්භය" (IV, 33) පැහැදිලි කරයි.

1892 ඔක්තෝම්බර් 27 වන දින A.P. චෙකොව් සුවෝරින් වෙත ලිවීය: "කරුණාකර, මාර්තු මාසයේ Russkaya Mysl හි, ගැරින් විසින් "ගමේ වසර කිහිපයක්" කියවන්න. - මීට පෙර, මේ ආකාරයේ සාහිත්‍යයේ ස්වරයෙන් සහ සමහර විට අවංකභාවයෙන් මෙවැනි කිසිවක් නොතිබුණි. ආරම්භය ටිකක් පුරුද්දක් වන අතර අවසානය උද්යෝගිමත් ය, නමුත් මැද සම්පූර්ණ සතුටකි. ඕනෑවට වඩා ඇති බව සත්‍යයකි.”1

3
1891 සාගතයේ සහ ඉන් පසුව ඇති වූ කොලරා වර්ෂයේ බලපෑම යටතේ, "රටේ වසර කිහිපයක්" රචනාවෙන් ඔහු පැමිණි නිගමන ගරින්ගේ මනසෙහි තවත් ශක්තිමත් විය.
“විලේජ් පැනොරාමා” (1894) කථා එකතුව, “රුසියානු ගම්මානයක නත්තල් සැඳෑව” සහ “ගමන් යාමේදී” (1893) යන කථා කැප වී ඇත්තේ අන්ත දරිද්‍රතාවයට පත් වූ විනාශයට පත් ගම්වල ජීවිතය සඳහා ය. “සංස්කෘතික නොවන තත්වයන් තුළ, මිනිසුන්, සතුන් සහ ශාක එකම ආකාරයකින් වල් දුවයි” යනු “ගමේ පරිදර්ශන” (“මැට්‍රියෝනාගේ මුදල්”) හි ඇතුළත් එක් කතාවක අභිලේඛනයයි. ගැරින් ග්‍රාමීය ම්ලේච්ඡත්වයේ ධ්‍රැව දෙකක් දකියි: දරිද්‍රතාවයේ සහ කුසගින්නේ බලපෑම යටතේ ගොවි ජනතාවගේ භෞතික පරිහානිය සහ ගමේ කුලක් ප්‍රභූවේ සදාචාරාත්මක ම්ලේච්ඡත්වය. දෙවන වර්ගයේ ම්ලේච්ඡත්වය "වල් මිනිසා" ("ගමේ පරිදර්ශන" එකතුව) කතාවෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ. කතාවේ වීරයා කුලැක්, පුත්‍ර-ඝාතකයා වන අසිමොව්, සම්පූර්ණයෙන්ම කුරිරු සමුච්චයකරණයට ගොස්, ඔහුගේ මිනිස් පෙනුම නැති වී ඇති අතර කිසිදු සදාචාරාත්මක නැඹුරුවකින් සම්පූර්ණයෙන්ම තොරය. මෙම ම්ලේච්ඡත්වය බලාපොරොත්තු රහිත සහ නිවැරදි කළ නොහැකි ය: මිනිසා වන මෘගයෙකු බවට පත් වී, මිනිස් සමාජය සමඟ සදාචාරාත්මක සබඳතා කපා හැර ඇත. නමුත් පළමු ආකාරයේ "ම්ලේච්ඡත්වය" පුනර්ජීවනයේ මූලාශ්‍රය දරයි: සාගත ව්‍යසනයේ බලපෑම යටතේ, මිනිසුන් හුදෙක් මැලවී මැලවී යන්නේ නැත, ඔවුන් අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගීතාවයේ උද්‍යෝගිමත් සහජ බුද්ධියෙන් ප්‍රබුද්ධව "ධර්මිෂ්ඨ" ලෙස වෙන්කර හඳුනා ගනී ( “ගමේ”), ජවසම්පන්න සහ ක්‍රියාශීලී මාතෘ ප්‍රේමයේ තාපසයන් (“අකුලිනා”), යුක්තිය පිළිබඳ සිහිනය දරන්නන්, අවසානයේ එය පැමිණිය යුත්තේ මෙම කම්මැලි දේශයේ දැන් අමතක වී ඇති අවාසනාවන්ත දුප්පත් මිනිසුන්ට (“රුසියානු ගම්මානයේ නත්තල් සැඳෑව) ”)

ගැරින් විසින් රචිත ගැමි කතා මාලාවක ශබ්ද කරන "නොසන්සුන් දේශයේ" මෝස්තරය නිශ්චිත සහ ප්‍රායෝගික අන්තර්ගතයන්ගෙන් පිරී ඇත. ගැරින් සඳහා, පෘථිවියේ නොසන්සුන් තත්ත්වය, පළමුව, සංස්කෘතික හා තාක්ෂණික පසුගාමීත්වය, සොබාදහම සමඟ මිනිසාගේ අරගලයේ වැරදි, යල් පැන ගිය සංවිධානයකි. තාක්ෂණික ප්‍රගතිය මිනිසුන්ගේ තත්වය ලිහිල් කරයි, අවසාන විනාශයෙන් ඔවුන් ගලවා ගනු ඇත, අනාගතයේ දී, සමාජ ක්‍රමය වෙනස් වන විට, සූරාකෑමෙන් නිදහස් වූ පුද්ගලයෙකු ස්වභාවධර්මයට මුහුණට මුහුණලා, පුද්ගල හා ශක්තිමත් සතුරෙකු බවට පත් කරනු ඇත, නමුත් " අවංක, ත්‍යාගශීලී, හෘද සාක්ෂියට එකඟව සතුරෙක්.

ජනතාවගේ මනෝභාවය නිරූපණය කරමින්, ගැරින් මිනිසුන් අතර තාක්ෂණික චින්තනයේ අංකුර උද්යෝගිමත් ලෙස සොයා ගනී. "On the Move" කතාවේ, කම්කරු ඇලෙක්සි, ධාන්‍ය මිල ගැන සාකච්ඡා කරන අතරතුර, නොපැහැදිලි ලෙස, අතපත ගාමින්, සෝපානයක් පිළිබඳ අදහස හමු වේ; එපමණක් නොව, ඔහුගේ ආර්ථික සහජ බුද්ධිය පමණක් නොව, ඔහුගේ විරුද්ධවාදී හැඟීම ද ඔහුව තාක්ෂණික අදහසට ගෙන ගිය බව පෙනී යයි. මේ අනුව, ගැරින් සමාජ සාධාරණත්වයේ මෙවලමක් ලෙස තාක්ෂණය භාවිතා කරයි.

තාක්ෂණික ප්රගතිය සඳහා උද්යෝගය ඉංජිනේරුවන්ගේ ජීවිතයෙන් ගැරින්ගේ කථා ගණනාවකින් පිළිබිඹු විය. මුල් රචනය වන “විකල්පය” (1888), දුම්රිය මාර්ග ලාභදායී හා වේගවත් ඉදිකිරීම අතීතයේ මිනිසුන්ගේ විශිෂ්ටතම ජයග්‍රහණවලට සමාන අපේ කාලයේ ජාතික වීර වික්‍රමයක් ලෙස සැලකේ. මාර්ගය සඳහා තාක්‍ෂණිකව වඩාත්ම ශක්‍ය විකල්පය යෝජනා කළ සහ මෙම විකල්පය ආරක්ෂා කිරීමට සමත් වූ ඉංජිනේරු කොල්ට්සොව්, කතුවරයා විසින් දීප්තිමත්, නිර්භීත, පාහේ වීර චරිතයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. ඔහුගේ තාක්ෂණික අනුවාදය සඳහා ඔහු දැරූ අරගලයේ කතාව වීර කාව්‍යයක් පිළිබඳ කතාවක් මෙන් ආශ්වාදයෙන් හා උද්‍යෝගයෙන් ප්‍රකාශ වේ.

එය ඉංජිනේරුවෙකුගේ ජීවමාන පර්යේෂණ චින්තනයේ දස්කමක් ද නැතහොත් සාමාන්‍ය යන්ත්‍ර කාරයෙකුගේ නොපෙනෙන නමුත් දක්ෂ ක්‍රියාවක් ද යන්න කුමක් වුවත්, කම්කරු වීරත්වය ලේඛකයා එකසේ වසඟ කරයි. “ප්‍රායෝගිකව” කතාවේ ග්‍රිගෝරියෙව් නම් යන්ත්‍ර වාදකයාගේ ප්‍රවීණ කෘතිය කතුවරයා තුළ සෞන්දර්යාත්මක සහ සිවිල් ප්‍රීතිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. මෙම දුම්රිය යාත්‍රාවේ ප්‍රධානියාගේ චිත්‍රයේ වෛෂයික සටහනකට පමණක් සීමා නොවී, ලේඛකයා ඔහුගේ කතාව ගීතමය අපගමනයකින් අතිරේක කරයි -
සෑම දිනකම තම ජීවිත පරදුවට තබමින් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන, වීරෝදාර ලෙස වැඩ කරන නාඳුනන කම්කරුවන්ට ගෞරව දැක්වීමේ ගීතිකාවක්.

රටේ තාක්ෂණික පරිවර්තනය, ප්‍රායෝගික විද්‍යාව සහ නිවැරදි දැනුම කෙරෙහි ඇති උනන්දුව අඩුවීම ගැන ගැරින් මූලික වශයෙන් දොස් පවරන්නේ බුද්ධිමතුන්ට ය. තාක්‍ෂණික ප්‍රගතිය අවශ්‍ය බව දැනටමත් ජනතාව දැනුවත් වෙමින් පවතින නමුත් ඔවුන්ට දැනුමක් නැත; බුද්ධිමතුන්ට දැනුමක් ඇත, නමුත් වැඩපිළිවෙලක් සහ ඉලක්ක නොමැත, නව කාර්යයන් පිළිබඳ විඥානයක් නොමැත. ඔහු මෙම නිගමනයට එළඹෙන්නේ ඉහත සඳහන් කළ “ගමන් යාමේදී” කතාවෙනි. එම කතාවේම බුද්ධිමතුන් කෙරෙහි ගැරින්ගේ ආකල්පය හෙළි කරන එක් විස්තරයක් තිබේ. මිනිසුන්ට දරුණු ලෙස වෛර කරන සහ ඔවුන් ගැන සීතල අවඥාවෙන් කතා කරන කොලරා රෝහලේ වෛද්‍යවරයකුගේ කථාංගයක් තිබේ. මෙම වෛද්‍යවරයා 70 ගණන්වල අධ්‍යයනය කළේ, ඔහුගේ කාලය තුළ ඔහු උපහාර දැක්වූ “පරමාදර්ශීවාදයේ” උච්චතම අවස්ථාවේදීය. ඔහු දැන් ඔහුගේ අතීත විනෝදාංශයන් පිළිකුල් සහගත සිනහවකින් සිහිපත් කරයි: "එකක් තිබුණා ... ඔහු මෝඩයා සෙල්ලම් කළා" (VIII, 196). මෙම කථාංග රූපය ගැරින්ට වඩාත්ම පිළිකුල් කරන එකකි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ගැරින් ජනප්‍රිය පරමාදර්ශ නැතිවීම සම්බන්ධයෙන් බුද්ධිමතුන්ට දොස් පවරන්නේ නැත - ඔහුම ඔවුන් සමඟ වෙන් විය. ඔහු ජීවිතය කෙරෙහි උදාසීන ආකල්පයක් ප්‍රතික්ෂේප කරයි, සමාජ අරගලය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ගැරින්ට අනුව අරගලය යනු ජීවිතයේ සදාකාලික චලන යන්ත්‍රයයි, එහි වීරෝදාර ආරම්භයයි. වීරත්වයේ කෙටි පිපිරීමක් පවා අත්විඳීමේ සතුට සඳහා, සැබෑ පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය දීමට සිතන්නේ නැත, මන්ද ඒ මොහොතේ ඔහුගේ චරිතයේ හොඳම ගුණාංග: ත්‍යාගශීලීත්වය, ධෛර්යය, පරාර්ථකාමිත්වය දැල්වෙනු ඇත. ගැරින් මේ ගැන කතා කරන්නේ “මොමන්ට් දෙක” (1896-1901) කතාවේ, එහි වීරයා හදිසි ආවේගයක බලපෑම යටතේ, විචක්ෂණශීලී අනතුරු ඇඟවීම් හෙළා දකිමින්, ඔහු නොදන්නා මිනිසුන් බේරා ගැනීම සඳහා කුණාටු සහිත මුහුදට දිව යන අතර ඔහුගේ ආවේගයෙන් ඔහු රැගෙන යයි. ඔහු සමඟ තවත් අය.

ගැරින් බුද්ධිමය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ හැඟීම්වලට සහ සියලු ආකාරයේ ප්‍රතිගාමී යුතෝපියාවන්ට එරෙහිව විරෝධය දැක්වීය. "ජීවිතය සහ මරණය" (1896) යන පත්‍රිකා කතාවේ, ඔහු L. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත "The Master and the Worker" වෙනස් ජීවිතයක් ගත කර වෙනස් මරණයකින් මිය ගිය ප්‍රතිවිරුද්ධ වර්ගයේ තවත් වීරයන් දෙදෙනෙකු සමඟ සංසන්දනය කරයි. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්, zemstvo වෛද්‍යවරයෙක්, පෙනෙන පරිදි නොපෙනෙන සේවකයෙක්, 60 දශකයේ සම්ප්‍රදායන්ට විශ්වාසවන්තව, ඔහුගේ මුළු ශක්තියම බාහිරින් දීප්තිමත් නොවන නමුත් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම “වඩා හොඳ ජීවිතයක පරමාදර්ශ, වඩා සාධාරණ හා සමාන” අරගලයට කැප කරයි. (VIII, 209), අනෙක, පර්යේෂකයෙක්-සංචාරකයෙක්, ශිල්පියෙකුගේ පුත්‍රයා, විද්‍යාවේ සැබෑ වීරයෙක්, සයිබීරියාවේ හිම වල මිදෙනවා “ඔහුගේ අත ඉහළට ඔසවා, එහි වටිනා දිනපොතක් ඇත. මහා පුරුෂයා අවසන් මොහොත දක්වාම ගමන් කළේය. සදහටම ඉදිරියට. ඔව්, ඉදිරියට, නමුත් පසුපසට නොවේ, කවුන්ට් L.N. ටෝල්ස්ටෝයි අමතන තැනට නොවේ" (VIII, 211).

ධෛර්යය, ධෛර්යය, වීරත්වය, ශක්තිය, ජීවිතය කෙරෙහි ඇදහිල්ල කෙරෙහි ඇති හැකියාව සහ නැඹුරුව - ගැරින්ට අනුව මේ සියලු ගුණාංග අවම වශයෙන් බොහෝ විට වර්ධනය වන්නේ සූරාකෑමේ පන්තීන්ගේ නියෝජිතයන් තුළ සහ බොහෝ විට දරුණු පාසලක් හරහා ගිය වැඩ කරන ජනතාව තුළ ය. ජීවිතය සහ සංස්කෘතිය සහ පොදු රාජකාරියේ පරමාදර්ශ උකහා ගැනීමට සමත් වී ඇත.

ගැරින්ගේ විඥානය තුළ ඔහුට ආවේණික වූ සමාජ ජීවිතයේ කාණ්ඩ තුනක එකමුතුව හැඩගැසෙන්නේ එලෙස ය: දෘෂ්ටිවාදාත්මක කාණ්ඩය - විද්‍යාව, සංස්කෘතිය, නිශ්චිත දැනුම; සදාචාරාත්මක - ධෛර්යය, ජීවිතය කෙරෙහි විශ්වාසය, අරගලය; සමාජ-දේශපාලන - ප්රජාතන්ත්රවාදය, රාජ්ය රාජකාරි සඳහා සේවය.

4
මානව විරෝධී සංවිධානයක වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සාක්ෂිය නූතන සමාජය, ඔහුගේ "නොසන්සුන්තාවය" මෙම සමාජයේ දරුවන්ගේ අසාමාන්ය තත්ත්වය ගැරින් සඳහා විය. ළමා කාලය යන තේමාව පුරාවට විවිධ ආකාරවලින් දිස්වේ සාහිත්ය ක්රියාකාරිත්වයගැරින් සහ ඔහුගේ අනෙකුත් ප්‍රියතම මෝස්තර සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. ළමා වියේ සහ නව යොවුන් වියේ දී, ගැරින් වඩාත් උතුම් අයගේ විෂබීජ දකී මානව ගුණාංග, ස්ථීර හා නපුරු ක්‍රමානුකූලව සමකාලීන සමාජය විසින් විකෘති කර මුලිනුපුටා දමනු ලැබේ. සහජයෙන්ම ක්‍රියාශීලී, ත්‍යාගශීලී සහ වීර විය හැකි කුඩා පුද්ගලයෙකු නරක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පරිවර්තනය වන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය සමාජ බලපෑම්වීථියේ දුර්වල, අස්ථාවර, දුර්වල කැමැත්තක් ඇති මිනිසෙකු බවට පත් කිරීම - ගැරින් මෙම විශාල හා සංකීර්ණ සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රශ්නය ඔහුගේ වඩාත්ම වැදගත් කෘතිය වන සුප්‍රසිද්ධ ත්‍රිත්වයේ විෂය බවට පත් කළේය. ළමා තේමාවන්"(1892)," උසස් පාසල් සිසුන්"(1893) සහ " සිසු (1895).

මුල් ළමාවියේදී මාතෘකාව Kartashevසියලු ගුණාංග ඔහු සතු වන අතර, ස්වභාවික හා නිදහස් වර්ධනය ඔහු සැබෑ පුද්ගලයෙකු, සමාජයේ විශිෂ්ට සේවකයෙකු, ජීවිතය සක්‍රීයව ගොඩනඟන්නෙකු බවට පත් කළ යුතුව තිබුණි. පිරිමි ළමයා නිර්භීත හා ව්‍යවසායක ය, ඔහු නොදන්නා නමුත් නොපැහැදිලි නමුත් දැඩි ආශාවකින් වෙව්ලමින් සිටී, ඔහු ඈත වෙරළට සහ විදේශීය, අද්භූත රටවලට ඇදී යයි; ඔහු සරල හා අවංක මිනිසුන්ට සහජ ගෞරවයෙන් පිරී ඇත; පංතියේ සීමා මායිම් මකා දමන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිළිබඳ ස්වභාවික හැඟීම ඔහු තුළ ජීවත් වේ ජෙනරාල්ගේ පුතා ප්‍රචණ්ඩකාරී වීදි කූඩැල්ලන්ගේ කල්ලියක සාමාජිකයෙකු බවට පත් කරයි. නමුත් කුඩා කල සිටම කස පහර දීමේ නින්දිත නින්දාව ඔහු මතට වැටේ. ව්‍යායාම ශාලාවේ නිල ඇඳුම ඔහු සහ ඔහුගේ සගයන් අතර තියුණු හා නොබිඳිය හැකි රේඛාවක් තබයි; පාසල නොපසුබටව හා ක්‍රමානුකූලව සදාචාර පරිහානියේ විෂ ශරීරගත කරයි, මිනිසුන්ව මූල්‍යවාදයට සහ හෙලාදැකීමට දැඩි ලෙස හුරු කරයි. ඔබ මෙම තත්වයන් තුළ ජීවත් විය යුතුය, ඔබ ඒවාට අනුවර්තනය වීමට හෝ ඔවුන් සමඟ අරගලයට අවතීර්ණ විය යුතුය, නමුත් පාසල හෝ පවුල අරගලය උගන්වන්නේ නැත: එහෙන් මෙහෙන්, යටත්වීම සහ තත්වයන් සමඟ සංහිඳියාව ඉහළම ගුණය ලෙස පිළිගැනේ. කර්තෂෙව්ගේ ජීවිතයේ දිගු වැටීම් මාලාවක් සහ හෘදය සාක්ෂිය සමඟ ඇති දුෂ්කර සම්මුතීන් ආරම්භ වන්නේ එලෙස ය - මෙය පාවාදීම සහ කැරලිගැසීමට සෘජු මාවතකි. ඔහු තම පාසල් සගයා වන ඉවානොව්ට ළමා වියේදී කළ පළමු පාවාදීම සැබෑ ඛේදවාචකයක් ලෙස දැඩි චිත්තවේගීය වේදනාවක්, වේදනාවක් සහ බලාපොරොත්තු රහිත ශෝකයක් අත්විඳියි. නමුත් අවාසනාව නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම, ඔහුගේ වරද අවම කර ගැනීමේ කොන්දේසි, ඔහු සහ ඔහුගේ බියගුලුකමට ගොදුරු වූ තැනැත්තා අතර සංහිඳියාව ඇති කර ගැනීමේ හැකියාව පිළිබඳ අදහස කුඩා කර්තෂෙව්ට පොළඹවන වචන වහාම අසන්නට ලැබේ. කර්තෂෙව්ගේ ක්‍රියාව උත්කෘෂ්ට කුහක වචන වලින් ආවරණය වී ඇති අතර, එහි අරමුණ ඔහු සමඟ ඔහු සමගි කර ගැනීමයි.

කර්තෂෙව් සහ ඉවානොව්ගේ මාර්ග එක් වරකට වඩා හමුවෙයි, නමුත් මෙම මාර්ග කිසි විටෙකත් ඒකාබද්ධ නොවේ. ඉවානොව් විප්ලවවාදී අරගලයට යයි, කර්තෂෙව් පිලිස්ති පරිසරයේ රැඳී සිටියි. ඉවානොව් කර්තෂෙව්ගේ මාවතේ දිදුලන අතර ඔහුගේ ජීවිතය හරහා ගමන් කරයි, ඔහුගේ, කර්තෂෙව්ගේ සදාචාරාත්මක පහත්කම සහ ඒ සමඟම ඔහුට පිටසක්වල හා සතුරු දෙයක් ලෙස සිහිපත් කරයි. සමස්ත ත්‍රිත්වය පුරාම, කර්ටෂෙව් ඉවානෝවෝගේ විප්ලවීය ආරම්භය සමඟ අඛණ්ඩව සම්බන්ධ වේ. රැඩිකල් කවයට අනුකම්පා නොකර ව්‍යායාම් ශාලාවේ සිටින අතරතුර, ඔහු සමාජ අනුකරණයේ යම් අපැහැදිලි සහජ බුද්ධියකට අවනත වෙමින් එයට සමීප වීමට උත්සාහ කරයි. උසස් උසස් පාසල් සිසුන්ගේ තරුණ ප්‍රජාවක සාමාජිකයෙකු වන ඔහු නිරන්තරයෙන් නොදැනුවත්වම කවයට අයත් සමගි වීමට ඉඩ සලසන මාර්ගයක් සොයමින් සිටී.
ඔවුන්ගේ සුපුරුදු එදිනෙදා සම්බන්ධතා පවත්වා ගනිමින්. පොත් හරහා විප්ලවීය අදහස් සමඟ සම්බන්ධ වූ ඔහුට, පොත් ඔහුට ආරාධනා කරන ලෝකය සහ ඔහුගේ සුපුරුදු ජීවිතයේ ගමන් මග අතර වෙනස ඔහුට දැනේ, ඔහුට තමා ගැන සිතාගත හැකි කක්ෂය තුළ - ඔහු සිටින ආකාරය. තමා සමඟ තනිවම, ඔහු මෙම පොත් දෙස බලන්නේ ජීවිතය නොදන්නා, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් නීති ඇති අද්දැකීම් අඩු විඥානවාදියෙකුගේ කෘතියක් ලෙස ය. පොත සහ ජීවිතය අතර ඇති මෙම ප්‍රතිවිරෝධය බොහෝ විට ඔහුට අශුභවාදී Pechorin ඉරියව්වක් ගැනීමට බල කරයි: "ජීවිතය හිස් හා මෝඩ විහිළුවක්", නමුත් ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම ඔහුව මේ ජීවිතය සමඟ සංහිඳියාවකට ඇද දමයි, නමුත් එය දැනටමත් එහි ක්ෂණික ආකර්ෂණය සහ ජීවමාන වර්ණ නැති වී ඇත. ඔහු වෙනුවෙන්.

"ජීවිතයේ පරිශුද්ධභාවය" පිළිබඳ හැඟීම කර්තෂෙව් විසින් අහිමි විය මුල් වයස. ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ ඔහුගේ සංජානනය තුළ මෙය ඉතා පැහැදිලිව පිළිබිඹු වේ. පොත් මෙන් ස්වභාවධර්මය ද ඔහුට දැනෙන්නේ රැවටිලිකාර, අපූර්ව, අපැහැදිලි, යථාර්ථවාදී නොවන බලාපොරොත්තු ඇති කරන දෙයක් ලෙස ය. Kartashev තවදුරටත් ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ සම්පූර්ණ අත්දැකීමක් නැත; ස්වභාවධර්මයේ විශාල ලෝකය තුළ ඔහුගේ දෝෂ සහිත ලෝක දෘෂ්ටිය සඳහා, ප්රවේශ විය හැක්කේ සමස්ත පින්තූරයට ඒකාබද්ධ නොවන තනි "මොහොත", උද්දීපනය, විසිරුණු "හැඟීම්" වල සුන්දරත්වය පමණි.

ඉවානොව්ගේ විප්ලවීය, ලෝකය සහ සමාජය කෙරෙහි ඵලදායී ආකල්පය, ජීවිතයේ තනි පුද්ගල "මොහොත" කර්තෂෙව්ගේ නිෂ්ක්‍රීය ලුහුබැඳීමට සම කළ නොහැකි ලෙස සතුරු ය. කර්තෂෙව් මෙය වඩ වඩාත් පැහැදිලිව වටහා ගන්නා අතර සමහර විට ඉවානොව් සමඟ සම්බන්ධ වූ, ඔහුගෙන් එන, හෝ ඔහුට සමාන සෑම දෙයක්ම විවෘත, ක්‍රියාකාරී අත්හැරීමේ ස්ථානයට ළඟා වේ.

70 දශකයේ විප්ලවවාදී චින්තනයේ සෙවනැලි නොතකා, විප්ලවවාදී ධාරාවට සතුරු, කර්තෂෙව්ට තවමත් මෙම ධාරාවට සමීපව සිටීමේ අවශ්‍යතාවය දැනේ. ත්‍රිත්වයේ දක්වා ඇති කාර්තෂෙවිස්වාදයේ මෙම ලක්ෂණය ගරින් විසින් වසර කිහිපයකට පසුව ත්‍රිත්වයේ අඛණ්ඩව, නිම නොකළ “ඉංජිනේරුවන්” කතාවේ වර්ධනය කරන ලදී. “ඉංජිනේරුවන්” කතාවේ දී ගරින් ආටෙමි කර්ටෂෙව්ගේ පුනර්ජීවනය පෙන්වීමට අසාර්ථක උත්සාහයක් ගත්තේය. කර්තෂෙව්ගේ දිගු දිය ඇල්ල අවසන් විය. "ඉංජිනේරුවන්" තුළ තවත් දාමයක් ආරම්භ වේ - සාර්ථකත්වයන් සහ නැගීම්. නව මාවතක කර්තෂෙව්ගේ ජීවිතයේ සෑම පියවරක්ම පාසැලේදී සහ ඔහු තුළ ඇලී ඇති අපිරිසිදුකම ටිකෙන් ටික පිරිසිදු කරයි. ශිෂ්ය වසර. ජීවමාන ශ්‍රමය සහ වැඩ කරන ජනතාව සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම ගරින්ගේ නව කතාවේ සුව කළ නොහැකි ආත්මයේ රෝගයක් ලෙස කලින් ඉදිරිපත් කරන ලදී. විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයේ ක්‍රියාකාරී සහභාගිවන්නියක් වන කර්තෂේවා සහෝදරිය ආටෙමිගේ පෞද්ගලික සතුට සඳහා කටයුතු කරන අතර ඔහුට හැකි සමාජ පුනර්ජීවනයක් ලෙස සලකයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කර්තෂෙව්, ඔහුගේ විප්ලවවාදී සහෝදරිය, Narodnaya Volya හි සාමාජිකයෙකුට විප්ලවවාදී වැඩ සඳහා මුදල් ලබා දෙන අතර විප්ලවවාදී කවයන් සමඟ යම් ආකාරයක බාහිර සම්බන්ධතාවක් පවත්වා ගැනීමට අවශ්ය වේ. ඔහුගේ සෙසු ඉංජිනේරුවන් අතර, ඔහු "රතු" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, මෙම අදහස විනාශ නොකරනවා පමණක් නොව, එයට සහාය වීමට උත්සාහ කරයි. සමහර පාසල් සහෝදරවරුන්ගේ මතකයන් තුළ, ඔහුගේ කවයේ සාමාජිකත්වයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහු “විප්ලවයේ කුළුණක්” ලෙස කීර්තිය රඳවා තබා ගැනීම ගැන ද ඔහු සතුටු වේ.

"ඉංජිනේරුවන්" හි දක්වා ඇති පරිදි කර්තෂෙව්ගේ රූපය එහි චරිතය සැලකිය යුතු ලෙස අහිමි වේ. සාමාන්‍ය සංසිද්ධියක කතාව පුද්ගලයෙකුගේ ආශ්චර්යමත් පුනරුත්පත්තියක් පිළිබඳ සුවිශේෂී සිද්ධියක් පිළිබඳ කතාවක් බවට පත්වේ. මේ අතර, නවකතාවේ පෙර කොටස්වල කර්තෂෙව් වැනි පුද්ගලයින්ට නැවත ඉපදීමට හැකියාවක් නොමැති බව පැහැදිලිව සහ ඒත්තු ගැන්වෙන ලෙස පෙන්වා දී ඇත. එබැවින්, දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක වටිනාකම් අනුව, "ඉංජිනේරුවන්" "තේමාවේ ළමා කාලය", "ජිම්නාස්ටික් සිසුන්" සහ "සිසුන්" වලට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස පහත් වේ.

5
“රටේ වසර කිහිපයක්” යන රචනාවල ගැරින් ජනප්‍රියවාදී මිත්‍යාවන් කෙරෙහි ඔහුගේ සන්සුන්, සංශයවාදී ආකල්පය සමඟ ග්ලෙබ් උස්පෙන්ස්කිගේ මාවත අනුගමනය කළේය. ප්‍රභේදය සහ ශෛලිය යන ක්ෂේත්‍රයේදී, ඔහු 60 සහ 70 දශකවල රැඩිකල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රචනයේ සම්ප්‍රදායන් ද මෙම කාර්යයේ දිගටම කරගෙන යයි. ග්‍රාමීය ජීවිතයේ පින්තූරවල කලාත්මක රූප සටහන්, පුවත්පත් ස්වභාවයේ කතුවරයාගේ තර්ක සමඟ ප්‍රත්‍යාවර්ත කිරීම, ආර්ථික විනෝද චාරිකා, ව්‍යාපාරික ගද්‍ය කෑලි සමඟ - ගැරින් හි මේ සියල්ල මූලික වශයෙන් G. I. Uspensky සමඟ සම්බන්ධ වේ.

සුප්‍රසිද්ධ ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි ත්‍රිත්වය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, “ළමා කාලය” පිළිබඳ සම්භාව්‍ය රුසියානු සාහිත්‍ය කථාවලින් සහ ටර්ගිනෙව්ගේ සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික නවකතාවෙන් නූල් එයට විහිදේ. ටර්ගිනෙව්ගේ නවකතාව, අප දන්නා පරිදි, 70 සහ 80 දශකවල සමස්ත සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයේ කැපී පෙනෙන සලකුණක් තැබූ අතර, යුගයේ නව මිනිසා පිළිබිඹු කිරීමට උත්සාහ කළ එකල රැඩිකල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නවකතා, නවකතා සහ කෙටිකතා. සමාජ චින්තනය සහ මතවාදී පරම්පරා වෙනස් වීම, ටර්ගිනෙව්ගේ නවකතාව සමඟ එහි සාහිත්‍ය ඥාතිත්වය බොහෝ දුරට හෙළි කළේය.

මෙම ආකාරයේ ආඛ්‍යානය සමඟ, එය සමඟ පැත්තෙන්, තවත් ආකාරයක සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික කථා වර්ධනය විය, අර්ධ වශයෙන් ටර්ගිනෙව්ගේ කතාවට සමාන වන අතර බොහෝ දුරට එයට විරුද්ධ විය. අපි I. Kushchevsky විසින් "Nikolai Negorev" වැනි කථා සහ නවකතා ගැන කතා කරමු. මෙම නවකතාවල කේන්ද්‍රයේ "කාලයේ ප්‍රවණතා" පුද්ගලාරෝපණය කරන "නව" මිනිසෙක් ද සිටී, නමුත් මෙය සමාජීය හා සදාචාරාත්මක වශයෙන් පහත් පුද්ගලයෙකි, "කාල ප්‍රවණතා" ප්‍රගතිශීලී අපේක්ෂාවන්ට සතුරු ය. යුගය. ගෝර්කි පැවසූ පරිදි “වීරයෙකු ගෝලයෙකු බවට පරිවර්තනය කිරීමේ” ක්‍රියාවලිය විශ්ලේෂණය කිරීම, බුද්ධිමතුන්ගේ සමාජ කැරලිකාරත්වය ප්‍රදර්ශනය කිරීම සහ බොහෝ විට හෙළිදරව් කිරීම මෙම වර්ගයේ කාර්යයකි.

විවිධ ස්වරූපවලින් සහ ස්වරූපවලින් "වීරයෙකු ගෝලයෙකු බවට පත් කිරීම" යන තේමාව 80 දශකයේ සාහිත්‍යයේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගත්තේය. ප්‍රතිගාමී සහ දක්ෂිණාංශික ජනප්‍රියවාදී ලේඛකයන් ප්‍රශ්නය ඇතුළට හරවා, ගෝලයා වීරයෙකු බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කළහ; ඔවුන් කැරලිකාරයාගේ චරිතය සාධාරණීකරණය කිරීමට සහ කාව්‍යකරණය කිරීමට උත්සාහ කළහ, ඔහු “බොරු න්‍යාවල” ඛේදනීය ගොදුරක් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට, සමාව දෙන පුද්ගලයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කළහ. ඔහුගේ අතීත "මුලාවන්" සඳහා දැඩි මානසික දුක් විඳීමේ වියදමින්. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ලේඛකයින් 80 සහ 90 දශකවල සාහිත්‍යය තුළ පුළුල්ව පැතිරී තිබූ මෙම ප්‍රවණතාවයට ප්‍රතිවිරෝධය දැක්වූයේ ජීවිතයේ වීරෝදාර ආරම්භයක් සඳහා වූ අරගලය සමඟිනි. කැරැල්ල සෘජුවම හෙළිදරව් කිරීමත්, සමාජ වීරත්වයේ සදාචාරාත්මක වටිනාකම තහවුරු කිරීමත්, ඵල රහිත වුවද, එම වික්‍රමයේ සදාචාරාත්මක සුන්දරත්වයත්, සාමාන්‍ය බුද්ධිමතුන් තුළ සමාජ හැඟීම් මතුවීම පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක විග්‍රහය තුළත් අරගලය ප්‍රකාශ විය. , අදහස් නොමැතිකම සහ විශ්වාසයේ ඌනතාවයේ සිට මහජන අවශ්‍යතා සහ අභිලාෂයන් වෙත ඔහුගේ සංක්‍රාන්තිය නිරූපණය කිරීමේදී. ගැරින්ගේ ත්‍රිත්වය ද මෙම සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරය තුළ එහි ස්ථානය සොයා ගනී, එය "වීරයා ගෝලයෙකු බවට පරිවර්තනය කිරීමට" එරෙහිව යොමු කරයි.

ගැරින්ගේ කුසලතාව පවතින්නේ ඔහු මෙම ක්‍රියාවලිය පිළිබිඹු කරන පුළුල් චිත්‍රයක් ඇඳීමට උත්සාහ කිරීම තුළය. සමාජ ක්‍රියාකාරකම්වල නැඹුරුව, ජීවිතය නැවත ගොඩනඟා ගැනීමේ ආශාව පුද්ගලයෙකු තුළ ක්‍රමානුකූලව, පාහේ නොපෙනෙන මුලිනුපුටා දැමීමේ සමාජ යාන්ත්‍රණය ඔහු පෙන්වීය. ඒ අතරම, ඔහු ධනේශ්වර බුද්ධිමතුන්ගේ කැරලිකරුවන්ගේ සමාජ-දේශපාලන අන්තර්ගතය පමණක් නොව, එහි පහත්කම ද හෙළි කළේය. සාමාන්ය ආකල්පයලෝකයට, ඇගේ අධ්‍යාත්මය පොඩි කර විසංයෝජනය කරයි. ඔහු තවදුරටත් මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයන් අවට විප්ලවීය පරිසරයට සවිඥානික හා අවිඥානිකව අනුගත වීමේ ක්‍රම සහ ආකාර පෙන්වීය; ඔහු පෙන්වූයේ, එබැවින්,
අභ්‍යන්තරව පිටසක්වල සහ එයට සතුරු මිනිසුන්ගේ විප්ලවයට භයානක බාහිර සමීප වීමේ හැකියාව.

6
ගැරින්ගේ ප්‍රධාන කෘති - "ගමේ පැනොරාමා", "තේමාවේ ළමා කාලය", "ජිම්නාස්ටික් සිසුන්" සහ "ශිෂ්‍යයන්" - "රුසියානු ධනය" හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර ඔහුගේ බිරිඳගේ නම සඟරාවේ කවරයේ විය. එබැවින් ගැරින් පුළුල් කියවීම් සහ සාහිත්‍ය කවයන් විසින් සඟරාවේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක ආනුභාව ලත් අයෙකු ලෙස වටහා ගන්නා ලදී, ඔහුගේ නම N.K. මිහයිලොව්ස්කිගේ සහෘදයෙකු සහ සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස. යථාර්ථයේ දී මෙය එසේ නොවීය. ගැරින් මිහයිලොව්ස්කිට සඟරාවේ නායකත්වය භාර දුන්නේ න්‍යායාචාර්යවරයකු සහ ජනප්‍රියවාදයේ නායකයෙකු ලෙස නොව, ඔහු ඔහු ලෙස සැලකූ සාහිත්‍ය ආහාර පිසීමේ දක්ෂ “කුක්” ලෙස ය. මිහයිලොව්ස්කි හි, ගැරින් ද උගත් ප්‍රචාරකයෙකු දුටු අතර රුසියානු හා යුරෝපීය ජීවිතයේ නව ඉල්ලීම් පිළිබඳ අවබෝධයක් ප්‍රදර්ශනය කිරීමට ඔහුට හැකි වනු ඇතැයි විශ්වාස කළ අතර නව සමාජ හා සාහිත්‍ය ව්‍යාපාර ඇති විය.

රුසියානු ධනය පැවැත්මේ පළමු වසරවලදී, ගරින් ඔහුගේ ගණනය කිරීම් වල වැරදි බව ඒත්තු ගැන්වූ අතර, ඔහුගේ ලාක්ෂණික වීරත්වය සහ සෘජු බව සමඟ, සඟරාවේ සාමාන්‍ය ආත්මය සහ එහි පුද්ගලයාගේ වැඩ යන දෙකම පිළිබඳව කිහිප වතාවක්ම දැඩි අතෘප්තිය ප්‍රකාශ කළේය. සේවක. මේ අනුව, ජනතාවාදී ප්‍රචාරකයන්ගේ ආර්ථික තර්ක වචනාර්ථයෙන් එන්. ගැරින් කෝපයට පත් කළේය. "... ජනතාවාදී චින්තනයේ සියලු බල රහිත සහ දුර්වලතා සහිත සීමිත ජනතාවාදියෙක්" ඔහු 1894 දී එන්. කරිෂෙව් ගැන ලිවීය. - කියවීමට අපහසු වන තරමට බොළඳයි. අපගේ ජීවිතයේ මෙම දැවැන්ත දැවැන්තය එසේ යන්නේ නැත, එය එසේ නොවේ: එය සැබවින්ම නොපෙනේද? අප විසින්ම විශ්වාස නොකරන, මිනිසුන්ට අරගල ආයුධ ලබා නොදෙන සුරංගනා කතා අපි කොපමණ කාලයක් ගායනා කරනවාද ... තාප්පයේ වැදී ඔබේ අවධානය වංචනික ලෙස වෙනතකට යොමු කරන මෙම මුල්වාදීන්ට පහර දෙන්න: ඔබට යූෂාකොව්, කරිෂෙව් කියවන්න බැහැ ඔබට වමනය කිරීමට අවශ්‍ය කරයි - සියල්ලට පසු, මෙය සාමාන්‍ය කෑගැසීමකි ... ඇත්ත වශයෙන්ම මේ මුළු සමාගම බීමට හොඳයි, නමුත් අලුත් දෙයක් කිරීමට නොවේ, නමුත් පැරණි එක අසාර්ථකයි. නැවුම් කිසිවක් නොමැති අතර ජීවිතය තමන්ගේම මාර්ගයට යන අතර හිරු එළිය කුණු බඳුනක් තුළට එබී බලන්නාක් මෙන් අපගේ සඟරාව දෙස බලන්නේ නැත. ”1

ගැරින් සඟරාවේ ප්‍රබන්ධ අංශය ගැනද සෑහීමකට පත් නොවීය. ඔහු මෙම දෙපාර්තමේන්තුවේ කර්තෘ වීජී කොරොලෙන්කෝට “පැරණි ආහාරවල උණුසුම් කළ ආහාර පමණක් මහජනයාට සේවය කිරීම” ගැන දැඩි ලෙස දෝෂාරෝපණය කළේය. 1897 දී රුසියානු ධනය සමඟ දේවල් සම්පූර්ණයෙන්ම බිඳ වැටුණි. ජනප්‍රියවාදය සමඟ ඇති සියලුම ලකුණු මෙලෙස නිරවුල් විය. ගැරින්ගේ මහජන අනුකම්පාව වෙනත් දිශාවක් සොයා ගත්තේය: ඒ වන විට ඔහු තරුණ රුසියානු මාක්ස්වාදයේ දැඩි ආධාරකරුවෙකු බවට පත්ව සිටියේය. මාක්ස්වාදී ඉගැන්වීමේ සමස්ත න්‍යායික ගැඹුර ගැරින් සම්පූර්ණයෙන් මවාගත් බව සිතිය නොහැක, නමුත් අබලන් වූ, අසාර්ථක වූ ජනප්‍රියවාදය වෙනුවට ආදේශ කළ “අලුත් දෙය” මාක්ස්වාදය තුළ දැකීමට ඔහුට හැකි විය. මාක්ස්වාදය තුළ ඔහු තාක්ෂණික ප්‍රගතිය පිළිබඳ ප්‍රචාරණය සඳහා ද සහාය ලබා ගත්තේය.

"ඔහු මාක්ස්ගේ ඉගැන්වීමේ ක්‍රියාකාරිත්වයෙන් ආකර්ෂණය විය," ගෝර්කි ගැරින් ගැන ලිවීය, "ඔහු ඉදිරියේ ඔවුන් මාක්ස්ගේ ආර්ථික විද්‍යාවේ දර්ශනයේ නියතිවාදය ගැන කතා කළ විට - වරෙක මේ ගැන කතා කිරීම ඉතා විලාසිතාවක් විය - ගැරින් ඊට එරෙහිව දැඩි ලෙස තර්ක කළේය. එය, පසුව, ඊ. බර්න්ස්ටයින්ගේ පුරාවෘත්තයට එරෙහිව දැඩි ලෙස තර්ක කළේය: "අවසාන ඉලක්කය කිසිවක් නොවේ, චලනය සෑම දෙයක්ම වේ."

“මෙය පරිහානියයි! - ඔහු කෑගැසුවා. "ඔබට ලොව පුරා නිමක් නැති මාර්ගයක් තැනිය නොහැක."
"ලෝකය ප්‍රතිසංවිධානය කිරීම සඳහා වූ මාක්ස්ගේ සැලැස්ම එහි පළල ගැන ඔහුව සතුටට පත් කළේය; ඔහු අනාගතය අතිවිශිෂ්ට ලෙස පරිකල්පනය කළේය. කණ්ඩායම් වැඩ, පන්ති රාජ්‍යත්වයේ ශක්තිමත් විලංගුවලින් නිදහස් වූ සමස්ත මනුෂ්‍ය වර්ගයා විසින් ඉටු කරනු ලැබේ.”1

තුල 1897 වසර, Garin සංවිධානය කිරීම සඳහා බොහෝ වැඩ කරයි රුසියාවේ පළමු මාක්ස්වාදී පුවත්පත « සමාරා බුලටින්" ඔහු එහි ප්‍රකාශකයෙකු සහ කර්තෘ කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකු බවට පත්වේ. ඔහු දැන් ඔහුගේ නව කෘති නීතිමය මාක්ස්වාදයේ සඟරාවල ප්‍රකාශයට පත් කරයි - "දෙවියන් වහන්සේගේ ලෝකය", "ජීවිතය", "ආරම්භය". ඔහුගේ "ගමේ නාට්යය" ගෝර්කිගේ "දැනුම" හවුල්කාරිත්වයේ එකතුවේ පළමු පොතෙහි දක්නට ලැබේ.

7
90 දශකයේ අවසානයේ සහ 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, ගැරින් ඔහුගේ පැරණි තේමාවන් සහ මෝස්තරයන් දිගටම වර්ධනය කළේය. පෙර පරිදිම ඔහු රචනා හා කතා ලියන්නේ ගැමි ජීවිතයෙන්; තවමත් එය අල්ලාගෙන සිටී ළමා ලෝකය, බුද්ධිමතුන්ගේ මනෝවිද්‍යාව, පවුල සහ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ගැටලුව යනාදී නමුත් පෘථිවියේ, සමාජයෙහි සහ ලෝකයෙහි "නොසන්සුන්තාවයේ" චේතනාව දැන් ඔහුගේ පෑන යටතේ විශේෂ විචිත්‍රවත් බවක් සහ චිත්තවේගීය බවක් ලබා ගනී. සත්‍යයේ කලාත්මක නිරූපණය ඔහුට තවදුරටත් තෘප්තිමත් නොවේ. නිරීක්ෂණ සහ විශ්ලේෂණය සෘජු හෙලාදැකීමට, පත්‍රිකාවට සහ ආයාචනයට මග පාදයි. කතුවරයාගේ හඬ වඩ වඩාත් ආඛ්‍යානය තුළට ඇතුළු වන නමුත් පැහැදිලි කිරීම්, ගණනය කිරීම් සහ ආර්ථික ගණනය කිරීම් සඳහා නොව, පෙර පරිදිම වාද විවාද සඳහා නොව, කෝපයට පත් ප්‍රහාර, චෝදනා සඳහා, අස්වාභාවික බව, සම්පූර්ණ සාපරාධීත්වය පිළිබඳ කෝපයට පත් ඇඟවීම් සඳහා ය. නූතන සමාජයේ ව්යුහය. ගැරින් වැඩි වැඩියෙන් කතුවරයාගේ සිතුවිලි ඔහුගේ චරිතවල කථා වලට ඇතුළත් කරයි, ඔහුගේ වීරයන් ඔහුගේම කෝපයේ කටහඬ බවට පත් කරයි.

« මැරෙන්න එපා බයයි... මැරුණ එක හොඳයි, ඒත් කොහොමද ජීවත් වෙන්නේ? බලු මිනිස්සු නපුරුයි"කතාවේ මුරකරු යෙගෝර් පවසයි" ඩීමා මාලිගය"(1899; I, 124), දරුවන්ගේ තත්වය පිළිබඳව ඔහුගේ සහ කතුවරයාගේ ආකල්පය ප්‍රකාශ කරමින්, ඔවුන්ව "නීත්‍යානුකූල" සහ "නීති විරෝධී" ලෙස සාපරාධී ලෙස බෙදීමට. "බල්ලෙක් කවදාවත් කුඩා බලු පැටියෙකු ස්පර්ශ නොකරනු ඇත, නමුත් ඔහු, ඩීමා, ඔහුගේම රුධිරයෙන් පලවා හරිනු ලබන අතර එය දැන ගැනීමට අවශ්ය නැත." "... මම කියන්නේ, වෙනත් කෙනෙකුගේ දෙයක් සොරකම් කර සැඟවීම පාපයකි, නමුත් ඔබ දරුවෙකුගේ ආත්මය සොරකම් කර සැඟවීම." මෙහිදී ඔහු නූතන සමාජයේ සංවිධායකයින් සහ භාරකරුවන්ව අලුගෝසුවන් ලෙස හඳුන්වයි, ජීවමාන ආත්මයන් අඩපණ කර මරා දමයි.. ගැරින් අලුගෝසුවන් යන අන්වර්ථ නාමයම මෙම මිනිසුන්ට, සමාජයේ කුළුණු, ගෞරවනීය ලිබරල් චරිත, පවුල්වල පියවරුන් වෙනත් කතාවක (ප්‍රව්ඩා, 1901) විසි කරයි, එය අපාය දරාගත නොහැකි සියදිවි නසාගැනීමේ කාන්තාවකගේ ලිපියක තබයි. ගෞරවනීය පිලිස්ති ධනේශ්වර පවුලක්. “තවද ඔබ සියල්ලෝම වංචාකාරයෝ, ලේ උරා බොන්නෝ, මංකොල්ලකාරයෝය” කියා මහලු යුදෙව්වෙක් තම නිවසින් නෙරපා හරිමින් වියරුවෙන් කෑගසයි.

ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල දෙවන කාල පරිච්ඡේදයේ ගැරින්ගේ සියලුම කථා මෙම වියරු කෑගැසීම්, උද්යෝගිමත් කටහඬවල්, ඉල්ලා සිටින, කෝපාවිෂ්ඨ විස්මයන්ගෙන් පිරී ඇත. ජීවිතයේ සංකීර්ණත්වය සහ සංකීර්ණත්වය, එහි නොනැසී පවතින මාවතට එරෙහි සටනේ තනි පුද්ගල උත්සාහයේ නිෂ්ඵල බව වටහා ගන්නා කතුවරයාගේ මනෝභාවය, ඔහුගේ සරල වීරයන්ගේ ක්ෂණික හැඟීම ලෙස එකම ඛේදජනක විස්මයන් මගින් ප්‍රකාශ වේ: “නමුත් අපට කුමක් කළ හැකිද? ? Poleschuk ඔහුගේ නැතිවූ පාරාදීසය ආපසු ලබා දෙන්නේ කෙසේද?.. සාපයක්! ශාප තුනක්! කුමක් කරන්න ද?"

නූතන සමාජයේ ඉහළ සිට පහළට එදිනෙදා ජීවිතයේ ඛේදවාචකය සහ සමාජ අසත්‍යය පිළිබඳ ඉහළ සංජානනය - මෙය 90 දශකයේ අගභාගයේ සහ 20 වන සියවසේ ආරම්භයේ ගැරින්ගේ කෘතිවල ලාක්ෂණික ලක්ෂණයකි.

තුල 1898 N. Garin භාර ගන්නා වර්ෂය ලොව පුරා සංචාරය. ඔහු සයිබීරියාව පුරා, කොරියාව සහ මැන්චූරියාව හරහා, පෝර්ට් ආතර් වෙත ගමන් කරයි, ඔහු චීනය, ජපානය, සැන්ඩ්විච් දූපත්, ඇමරිකාව ද සංචාරය කරයි.. ඔහු කොරියාව සහ මැන්චූරියාව විශේෂ අවධානයකින් නිරීක්ෂණය කරයි, සෑම විටම මෙන්, වැසියන්ගේ ජීවිතය සහ සිරිත් විරිත්, ප්‍රදේශයේ ඵලදායිතාව සහ එහි ආර්ථික ව්‍යුහය කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වයි. මෙම සංචාරය 1899 දී "වර්ල්ඩ් ඔෆ් ගෝඩ්" හි ප්‍රකාශයට පත් කර පසුව වෙනම පොතක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "ජීවිතයෙන් පැන්සලෙන්" සිත්ගන්නා සංචාරක රචනා සඳහා ද්‍රව්‍ය ගරින්ට ලබා දුන්නේය. කොරියාවේ, මැන්චූරියාවේ සහ ලියාඕඩොං අර්ධද්වීපයේ" කොරියානු ජනප්‍රවාද ගැන උනන්දු වූ ගැරින්, පරිවර්තකයෙකුගේ සහාය ඇතිව, ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි කොරියානුවන්ගෙන් ඔහු අසා ඇති කතා උනන්දුවෙන් ලියා තැබීය. මෙම පටිගත කිරීම් 1899 දී වෙනම පොතක් ලෙස ද ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී (“ කොරියානු සුරංගනා කතා") රුසෝ-ජපන් යුද්ධය අතරතුර, ගැරින් ලිබරල්-ධනේශ්වර පුවත්පතේ “දවසේ ප්‍රවෘත්ති” වාර්තාකරුවෙකු ලෙස යුද කලාපයට ගියේය. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී මනෝභාවයකින් පිරී ගිය ඔහුගේ ලිපි හුවමාරුව, හමුදා වාරනය මගින් කුරිරු ලෙස සීමා කරන ලදී. යුද්ධය අවසානයේදී, ඔවුන් වෙනම ප්රකාශනයක ("යුද්ධය. ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකුගේ දිනපොත") ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. යුධ වාර්තාකරුවෙකු ලෙස සංචාරය කිරීම සහ වැඩ කිරීම ගරින්ගේ ක්ෂිතිජය පුළුල් කළේය. පීඩිත ජනයාගේ ජීවිතය ගැන ඔහු විශේෂයෙන් උනන්දු විය. ඔහු පීඩිත ජනයාගේ ජීවිතය නිරූපණය කිරීමට උදාසීන ජනවාර්ගික විද්‍යාවේ සෙවනැල්ලක් හඳුන්වා දෙන්නේ නැත; ඊට පටහැනිව, ඔහුගේ ජීවිතයේ කටු සටහන් සෑම විටම වෙනත් කෙනෙකුගේ, සමහර විට තේරුම්ගත නොහැකි සහ දුරස්ථ ජීවන රටාවකට විශේෂ ගෞරවයක් ඇත. ඒ අතරම, ඔහු මෙම ජනයාගේ ජීවිතයේ දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා පමණක් නොව, සෑම විටම අද්විතීය සංස්කෘතියක අංග, අලංකාරය සහ උසස් කවි සොයා ගනී.

වසන්ත ගීය ගායනා කරන තරුණ චුවාෂ් කාන්තාවන්ගේ වටකුරු නර්තනය පීඩිත ජනතාවගේ නිර්මාණාත්මක බලය කෙරෙහි ඔහුගේ ප්‍රශංසාව අවදි කරයි (“පළාත් ජීවිතයේ කැළඹීම තුළ,” 1900). “කොරියාව, මැන්චූරියාව සහ ලියාඕදොං අර්ධද්වීපය පුරා” යන රචනාවල, පාඨකයාට ජාතික වර්ගයේ නෙනෙට්ස් ඉදිරිපත් කර ඇත, එය ඉක්මන් පහරවල් කිහිපයකින් නිරූපණය කෙරේ: “චලනය නොවී, පිළිමයක් මෙන්, ඔහුගේ සුදු සළුවෙන්, ඔහුගේ ලෙලි මෙන් සුදු ය. , ඔහුගේ හිම වලසා, ඔහුගේ සුදු මුහුද සහ සුදු රාත්‍රීන්, පණ නැති, නිශ්ශබ්ද, මිනීවළේ සදාකාලික නිශ්ශබ්දතාව මෙන්” (V, 60). එහිදී අපට රුසියානු උතුරේ තවත් ජාතික වර්ගයක් ද හමුවනු ඇත - ඔස්ටියාක් වර්ගය, එය “බලවත් ජල මූලද්‍රව්‍යයෙන්, දුරස්ථ ටයිගා වල හිමිකරුගෙන් පැවැත්මට ඇති දුක්ඛිත අයිතියට අභියෝග කරයි” (V, 61). මෙම ජනයා ගැන කතා කරමින්, උතුරේ වැසියන්ට ඔවුන්ගේ බිහිසුණු තෑගි ගෙන එන "සංස්කෘතියේ" මිනිසුන් ගැන සඳහන් කිරීමට ගැරින් අසමත් නොවනු ඇත: සිෆිලිස් සහ වොඩ්කා. මෙම රචනාවලම සහ "කොරියානු කතා" තුළ ගැරින් සාමකාමී කොරියානු ජනතාවගේ කාව්‍යමය රූපයක් පින්තාරු කළ අතර, ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතය සහ සිරිත් විරිත්, ඔවුන්ගේ ආර්ථික ජීවිතය, ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන්, ජනප්‍රවාද සහ සාමාන්‍ය ජාතික මනෝවිද්‍යාත්මක පෙනුම පෙන්වයි: හාස්‍යය, යහපත් ස්වභාවය, විශ්මය ජනක ය. වංශවත් බව.

ගැරින්ගේ පසුකාලීන රචනා වලදී, මිනිසුන්ගේ ජීවිතය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා පවතී. පවා " යුධ සමයේ දිනපොත"(1904), මිලිටරි මෙහෙයුම් විස්තර සහිතව, චීන ජනතාවගේ ජීවිතයේ රචනා සහ පින්තූර වලින් පිරී ඇත. ගැරින් “වසර පන්දහසක සංස්කෘතියේ මෙම ලේඛනාගාරයට” කිමිදෙමින්, චීන ජාතිකයන්ගේ කෘෂිකාර්මික ක්‍රම, “භූමිය භාවිතා කිරීමට, පොහොර යෙදීමට, පෝෂණය කිරීමට,” ඔවුන්ගේ වැඩ පුරුදු, ඔවුන්ගේ සංකීර්ණ හා සියුම් ක්‍රීඩා සහ සම්පූර්ණ පිටු සඳහා කැප කරයි. , සෑම විටම මෙන්, ඔවුන්ගේ ජාතික ස්වභාවය.

ගැරින් තම නිරීක්ෂණ විෂය පථයට ඇතුළත් කළ ජන ජීවිතය දෙසත්, තනි පුද්ගල ජීවිත දෙසත් සමීපව බලමින්, ඔහු විශේෂ සංවේදීතාවකින් සහ හැරවුම් ලක්ෂයක ප්‍රීතිමත් ජයග්‍රාහී සලකුණු, නව වර්ධනය, පුනර්ජීවනයේ සලකුණු, රෝග ලක්ෂණ සමඟ සටහන් කරයි. ආසන්න හෝ දැනටමත් වෙනස්කම් ආරම්භ වේ. නිශ්චලතාවයේ අවසානය පිළිබඳ හැඟීම, ජීවිතය අලුත් කිරීමේ පෙර නිමිත්ත, ගැරින්ගේ පසුකාලීන සාහිත්‍ය කෘතිවල ලක්ෂණයකි. මෙම හැඟීමේ පදනම වන්නේ ජීවිතය වර්ධනය වී ඉදිරියට යන වෙනස් කළ නොහැකි සමාජ නීති පවතින බව ඔහු විශ්වාස කිරීමයි. ඔහු සාක්ෂි නොමැතිව කුප්‍රකට චීන නිශ්චලතාවයේ අනුවාදය පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. "පළාත් ජීවිතයේ කැලඹීම තුළ" (1900) රචනාවල ඔහුගේ ජීවිතය නිරූපණය කර ඇති රුසියානු පළාතේ ඒකාකාරී හා ඇදගෙන යන වෘක්ෂලතාදිය තුළ ඔහු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී බලවේගවල වර්ධනය සොයා ගනී. ඔහු කුඩා, තවමත් දියුණු කවයක් තුළ ව්‍යාපාරයේ සහතිකය දකිමින්, නව සදාචාරාත්මක සහ සමාජ-ආර්ථික සත්‍යයන් වර්ධනය කරමින්, “පරීක්ෂා කරනු ලබන්නේ නළලට ඇඟිල්ලෙන් නොව ලෝක විද්‍යාවෙන්” ය. කාර්මික ජීවිතයේ පුනර්ජීවනයේ බලපෑම යටතේ ජනතාවගේ මානසික ඉල්ලීම් වර්ධනය වන ආකාරය ඔහු දකින අතර තරුණ වඩු කාර්මිකයන් සහ මීමැසි පාලකයන් කියවීමට, සඟරා වලට දායක වීමට සහ ගෝර්කි ගැන උනන්දු වීමට ඉගෙන ගන්නා බව ඔහු උද්යෝගයෙන් පවසයි.

1905 විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයේ ශීඝ්‍ර නැගීමේ කාලපරිච්ඡේදය තුළ ධනේශ්වර පරිසරයේ සිටි සෙසු සංචාරකයින් විප්ලවයේ ශ්‍රේණිගත කිරීම්වලට පැමිණියහ. විප්ලවයේ මෙම සෙසු සංචාරකයින් අතර ගැරින් ද විය. ඔහුගේ වැඩිමහල් පුතුන් භූගත ක්‍රියාකාරකම්වලට සහභාගී වන බව දැනගත් ඔහු මෙසේ ලිවීය: “මම සීරියෝෂා සහ ගැරී සිපගෙන ඔවුන්ගේ උදාර වැඩ සඳහා ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරමි, ඔවුන් ජීවත්ව සිටියහොත් ඔවුන් සැමවිටම ප්‍රීතියෙන් සිහිපත් කරනු ඇත. ඔවුන්ගේ යෞවනයේ උදාවේදී මේවා මොනතරම් අපූරු මතකයන් වේවිද: නැවුම්, ශක්තිමත්, ඉස්ම සහිත. " ළමයි ගැන බය වෙන්න එපා, ඔහු තම බිරිඳට ඒත්තු ගැන්වීය. - අපි ජීවත් වෙන්නේ එවැනි තැනක කරදර කාලයසහ ප්රශ්නය වන්නේ කොපමණ කාලයක් ජීවත් විය යුතුද යන්න නොව, ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්නයි".1

ඔහුගේ බිරිඳ සාක්ෂි දෙන පරිදි, ඔහු මැන්චූරියාවේ රැඳී සිටි කාලය තුළ, ගරින් හමුදාවේ බොල්ෂෙවික් සාහිත්‍ය බෙදා හැරීම සඳහා නීති විරෝධී වැඩ පවා සිදු කළේය.

1906 දී ඔහු බොල්ෂෙවික් සඟරාවේ “බුලටින් ඔෆ් ලයිෆ්” හි කර්තෘ මණ්ඩලයට බැඳුණේ ඒ සමඟම සාහිත්‍ය හා කලාත්මක දෙපාර්තමේන්තුව ඓන්ද්‍රීයව සමාජ-දේශපාලන අංශය සමඟ ඒකාබද්ධ කරන නව ආයතනයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ය. 1906 නොවැම්බර් 27 වන දින, ගැරින්ගේ සහභාගීත්වයෙන්, එවැනි සඟරාවක් සංවිධානය කිරීම Vestnik Zhizn හි කතුවැකි රැස්වීමේදී සාකච්ඡා කරන ලදී. මෙන්න, මාර්ගය වන විට, විප්ලවවාදී තරුණ ජීවිතයෙන් ගැරින්ගේ ඒක-ක්‍රියා නාට්‍යමය කටු සටහනක් “යෞවනයන්” කියවන ලදී. මෙම කතුවැකි රැස්වීමේදී ගැරින් හදිසියේ මිය ගියේය.

ඔහුගේ සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල (1892-1906) පහළොස් වසරක කාලය තුළ, ගැරින් ජීවිතය නිර්මාණශීලීත්වය ලෙසත්, ලෝකය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමේ කාර්යයක් ලෙසත් අවබෝධ කර ගත්තේය.

"ඔහු ස්වභාවයෙන්ම කවියෙක් විය," M. Gorky ඔහු ගැන ලියයි, "ඔහු ආදරය කළ දේ සහ ඔහු විශ්වාස කළ දේ ගැන කතා කරන සෑම අවස්ථාවකදීම ඔබට එය දැනෙන්නට ඇත. එහෙත් ඔහු කම්කරු කවියෙක් විය ", ප්රායෝගිකව, ව්යාපාර කෙරෙහි යම් නැඹුරුවක් ඇති පුද්ගලයෙක්."

1. මෙය ඔහුගේ සාහිත්‍ය කෘතීන් සහ "මෙම දක්ෂ, නොසිඳෙන ප්‍රීතිමත් මිනිසාගේ" ජීවිතය යන දෙකෙන්ම සාක්ෂි දරයි.
2. දිග හැරෙන කම්කරු ව්‍යාපාරය ජනගහනයේ පුලුල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී කොටස් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගත්, මාක්ස්වාදීන්ගේ අදහස් ජීවිතය විසින්ම තහවුරු කරන විට, “සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය දිවා ආලෝකයෙන් දිස්වන විට, අපගේ ඉතිහාසයේ එම කාල පරිච්ඡේදය ගැරින් ඔහුගේ කෘතිවලින් පිළිබිඹු කළේය. සමාජ ව්යාපාරයනැගීමක් වගේ ස්කන්ධ, දේශපාලන පක්ෂයක් ලෙස."
3. ජනප්‍රියවාදී ප්‍රවාදයට එරෙහිව, සමාජ එකතැන පල්වීමට එරෙහිව සහ ධනේශ්වර බුද්ධිමතුන්ගේ කැරලිකාරත්වයට එරෙහි ඔහුගේ අරගලයේදී ඔහුම මෙම කාලපරිච්ඡේදයේ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙක් විය. සමාජය පරිවර්තනය කිරීමේ නිශ්චිත ක්‍රම සහ ක්‍රම පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයකින් ගැරින් බොහෝ දුරස් වූ නමුත් මානව සබඳතා විශාල ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමක අවශ්‍යතාවය සහ නොවැළැක්විය හැකි බව වටහා ගැනීමට ඔහුට හැකි විය.
19 වන සියවසේ අගභාගයේ විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ ප්‍රධාන නියෝජිතයෙකු ලෙස ගැරින් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ලේඛකයෙකු ලෙස රුසියානු සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ බැස ගියේය. ඔහුගේ කාර්යය ක්‍රියාකාරීත්වයේ ආත්මය, යල්පැන ගිය ජීවන ආකෘති කෙරෙහි වෛරය සහ දීප්තිමත් ශුභවාදී හැඟීමකින් පිරී ඇත.

4. මැක්සිම් ගෝර්කි
Garin-Mikailovsky ගැන

අපේ ලෝකයේ ඉඳහිට ප්‍රීතිමත් දැහැමි මිනිසුන් ලෙස මා හඳුන්වන අය සිටිති.
ශුභාරංචි වල සාක්ෂියට අනුව, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලෙස හඳුනා නොගත යුතු යැයි මම සිතමි. ප්‍රීතිමත් ධර්මිෂ්ඨයාගේ මුතුන් මිත්තන් බොහෝ විට අසීසියේ ෆ්‍රැන්සිස් විය හැකිය: ජීවිතයට ආදරය කරන විශිෂ්ට කලාකරුවෙකු, ඔහු ආදරය ඉගැන්වීමට ප්‍රිය කළේ නැත, නමුත්, වඩාත්ම පරිපූර්ණ කලාව සහ උද්යෝගිමත් ආදරයේ සතුට ඇති නිසා, ඔහුට මෙම සතුට බෙදා නොගැනීමට නොහැකි විය. මිනිසුන් සමඟ.

මම විශේෂයෙන් කතා කරන්නේ ප්‍රේමයේ සතුට ගැන මිස, හෙන්රි ඩූනන්ට්ට රතු කුරුස සංවිධානයේ ජාත්‍යන්තර සංවිධානය නිර්මාණය කිරීමට බල කළ සහ දුෂ්කර ප්‍රදේශවල ජීවත් වූ මානවවාදී වෘත්තිකයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආචාර්ය හාස් වැනි චරිත නිර්මාණය කළ දයාවේ බලය ගැන නොවේ. පළමුවන සාර් නිකලස්ගේ යුගය.

නමුත් ජීවිතය යනු පිරිසිදු දයානුකම්පාව තවදුරටත් එහි ස්ථානයක් නොමැති අතර අපගේ කාලයේ එය ලැජ්ජාවේ වෙස් මුහුණක් ලෙස පමණක් පවතින බව පෙනේ.

ප්රීතිමත් දැහැමි මිනිසුන් ඉතා විශාල මිනිසුන් නොවේ. නැතහොත් දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බැලූ විට ඒවා විශාල නොවන බව පෙනේ සාමාන්ය දැනීමකුරිරු අයගේ අඳුරු පසුබිමට එරෙහිව ඒවා දැකීමට අපහසුය සමාජ සබඳතා. ඔවුන් සාමාන්‍ය බුද්ධියට පටහැනිව පවතී; මෙම පුද්ගලයින්ගේ පැවැත්ම ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න ඔවුන්ගේ කැමැත්ත හැර වෙනත් කිසිවක් මගින් සම්පූර්ණයෙන්ම අසාධාරණ ය.

සතුටු සිතින් දැහැමි මිනිසුන් හය දෙනෙකු පමණ හමුවීමට තරම් මම වාසනාවන්ත වීමි. ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්‍රමුඛයා වන්නේ බව්තීස්ම නොවූ යුදෙව්වෙකු වන සමාරා හි හිටපු අධිකරණ විමර්ශකයෙකු වන යාකොව් ලිවොවිච් ටීටෙල් ය.

අධිකරණ විමර්ශකයා යුදෙව්වෙකු වීම යාකොව් ලෙවොවිච්ට අසංඛ්‍යාත දුෂ්කරතා ඇති කළේ ය, මන්ද ක්‍රිස්තියානි බලධාරීන් ඔහු දෙස අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තුවේ නිර්මල දීප්තිය අඳුරු කරන පැල්ලමක් ලෙස බැලූ අතර හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔහුව නෙරපා හැරීමට උත්සාහ කළහ. "මහා ප්‍රතිසංස්කරණ යුගයේ" ඔහු ගත් ස්ථාවරය පෙනේ. ටීටෙල් - සජීවීව, ඔහු විසින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද “මතක සටහන්” පොතේ අධිකරණ අමාත්‍යාංශය සමඟ කළ යුද්ධය ගැන ඔහුම කතා කළේය.

ඔව්, ඔහු තවමත් හොඳින් ජීවත් වෙනවා, ඔහුගේ හැත්තෑවෙනි හෝ අසූවන උපන්දිනය මෑතකදී සමරනු ලැබුවා. නමුත් ඔහු A.V. Peshekhonov සහ V.A Myakotin ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරයි, ඔවුන් - මා අසා ඇති පරිදි - ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වසර “ගණන් නොකරන්න, නමුත් ගණන් කරන්න”. ටීටෙල්ගේ තරමක් දියුණු වයස ඔහු තම මුළු ජීවිතයම කැප කළ ඔහුගේ සුපුරුදු වැඩ කිරීමෙන් අවම වශයෙන් වළක්වන්නේ නැත: ඔහු තවමත් වෙහෙස නොබලා සතුටු සිතින් මිනිසුන්ට ආදරය කරන අතර 95-96 දී සමාරා හි කළාක් මෙන් වෙහෙස මහන්සි වී ජීවත් වීමට ඔවුන්ට උදව් කරයි.

එහිදී, ඔහුගේ මහල් නිවාසයේ, නගරයේ සියලුම සජීවී, වඩාත්ම සිත්ගන්නා පුද්ගලයින්, එවැනි පුද්ගලයින්ගෙන් එතරම් පොහොසත් නොවූවත්, සතිපතා රැස් වූහ. ඔහු දිස්ත්‍රික් උසාවියේ සභාපති ඇනෙන්කොව්, දෙසැම්බරයෙන් පැවත එන, මහා ප්‍රඥාවන්ත මිනිසෙක් සහ “මහත්මයෙක්” සිට මාක්ස්වාදීන්, “සමාරා වෙස්ට්නික්” හි සේවකයින් සහ සමාරා ගැසට් හි සේවකයින් ඇතුළු සියලු දෙනා බැලීමට ගියේය. "Vestnik" ට සතුරු - සතුරු, තරඟකාරිත්වයේ ශක්තිය මෙන් "දෘෂ්ටිවාදී" නොවන බව පෙනේ. ලිබරල් නීතීඥයින් සහ නාඳුනන රැකියාවක නියැලී සිටි නමුත් ඉතා සාපරාධී සිතුවිලි සහ චේතනා ඇති තරුණයින් සිටියහ. අධිකරණ විමර්ශකයාගේ “නිදහස්” අමුත්තන් ලෙස එවැනි පුද්ගලයින් හමුවීම අමුතු දෙයක් විය, විශේෂයෙන් ඔවුන් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හෝ අභිප්‍රායන් සඟවා නොගත් නිසා.

නව අමුත්තෙකු පෙනී සිටි විට, අයිතිකරුවන් ඔහුව තම මිතුරන්ට හඳුන්වා නොදුන් අතර, නවකයා කිසිවෙකුට කරදර කළේ නැත; නරක පුද්ගලයෙක් යාකොව් ටූටෙල් වෙත නොපැමිණෙන බව සෑම දෙනාටම විශ්වාසයි. කතා කිරීමේ අසීමිත නිදහස රජ විය.

ටීටෙල් විසින්ම ගිනිමය විවාදවාදියෙකු වූ අතර, සමහර අවස්ථාවලදී, සම-ප්‍රශ්න කරන්නෙකු මත ඔහුගේ පාද පවා තැබුවේය. ඔහු මුළුමනින් ම රතු ය, ඔහුගේ අළු, රැලි සහිත හිසකෙස් කෝපයෙන් නැඟී සිටියි, ඔහුගේ සුදු උඩු රැවුල තර්ජනාත්මක ලෙස කෙඳි, ඔහුගේ නිල ඇඳුමේ බොත්තම් පවා චලනය වේ. නමුත් මෙය කිසිවෙකු බිය ගැන්වූයේ නැත, මන්ද යාකොව් ලිවොවිච්ගේ ලස්සන ඇස් සතුටු සිතින් හා ආදරණීය සිනහවකින් බැබළුණි.

පරාර්ථකාමී ලෙස ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි සත්කාරක යාකොව් ලෙවොවිච් සහ ඔහුගේ බිරිඳ එක්තරීනා දිමිත්‍රිව්නා, අර්තාපල් සමඟ බැදපු විශාල මස් කෑමක් විශාල මේසයක් මත තැබූ විට, ප්‍රේක්ෂකයින් තෘප්තිමත් වී, බියර් සහ සමහර විට ඝන දම් පාට, සමහරවිට කොකේසියානු වයින් පානය කළහ. මැංගනීස්-ඇඹුල් පොටෑසියම් පසු රසය; සුදු මත, මෙම වයින් නොමැකෙන පැල්ලම් ඉතිරි, නමුත් හිස් මත කිසිදු බලපෑමක් නැත.

ආහාර ගැනීමෙන් පසු අමුත්තන් වාචික සටනක් ආරම්භ කළහ. කෙසේ වෙතත්, සංතෘප්ත ක්රියාවලියේදී සටන් ද ආරම්භ විය.

මට Nikolai Georgievich Mikhailovsky-Garin මුණගැසුණේ Teitel's හිදී ය.

දුම්රිය ඉංජිනේරුවෙකුගේ නිල ඇඳුමෙන් සැරසී සිටි මිනිසෙක් මා වෙත පැමිණ, මගේ දෑස් දෙස බලා ඉක්මනින්, අවිනිශ්චිත ලෙස කතා කළේය.
- ඒ ඔයා - ගෝර්කි නේද? ඔයා හොඳට ලියනවා. ක්ලැමිස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය නරක ය. මේ ඔයාද ක්ලැමිස්?

යෙහුඩියෙල් ක්ලමිඩා දුර්වල ලෙස ලියා ඇති බව මමම දැන සිටියෙමි, මම මෙයින් බොහෝ කලකිරුණා, එබැවින් මම ඉංජිනේරුවරයාට කැමති නැත. ඔහු මා දෙසට ඇදී ගියේය:
- ඔබ දුර්වල feuilletonist කෙනෙක්. feuilletonist ටිකක් උපහාස කරන්නෙකු විය යුතුය, නමුත් ඔබට එය නැත. හාස්‍යය ඇත, නමුත් එය රළු ය, ඔබ එය දක්ෂ ලෙස භාවිතා නොකරයි.

නාඳුනන පුද්ගලයෙක් ඔබ මතට පැන ඔබේ මුහුණට සත්‍යය පැවසීමට පටන් ගත් විට එය ඉතා අප්රසන්නය. තවද ඔහු යම් දෙයකින් වරදවා වටහා ගත්තද, ඔහු වරදවා වටහා නොගනී, සියල්ල නිවැරදි ය.

ඔහු මා අසලම සිටගෙන ඉක්මනින් කතා කළේය, ඔහුට බොහෝ දේ පැවසීමට අවශ්‍ය වූ අතර ඔහුට වෙලාවක් නැතැයි බියෙන් සිටියේය. ඔහු මට වඩා මිටි වූ අතර හොඳින් මනරම් වූ රැවුලකින් සැරසුණු ඔහුගේ සිහින් මුහුණ, පැසුණු හිසකෙස් යට අලංකාර නළලකින් හා පුදුම සහගත ලෙස තරුණ ඇස්වලින් මට පැහැදිලිව පෙනුණි; ඔවුන් සෙනෙහසින් මෙන් පැහැදිලිව නොව, ඒ සමඟම නොහොබිනා ලෙස, දැඩි ලෙස පෙනුණි.

- ඔයා කැමති නැද්ද මම කතා කරන විදිහට? - ඔහු ඇසූ අතර, මට අප්‍රසන්න දේ පැවසීමට ඔහුට ඇති අයිතිය තහවුරු කරන්නාක් මෙන්, ඔහු තමාව හඳුනා ගත්තේය: - මම ගැරින්. ඔබ කිසිවක් කියවා තිබේද?

මම ඔහුගේ සැක සහිත “නූතන ගම්මානයක් පිළිබඳ රචනා” “රුසියානු චින්තනය” හි කියවූ අතර ගොවීන් අතර කතුවරයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ විසුළු කථා කිහිපයක් අසා ඇත්තෙමි. ජනප්‍රියවාදී විවේචනවලින් දැඩි ලෙස ලැබුණු මම “රචන” වලට බෙහෙවින් කැමති වූ අතර ගැරින් පිළිබඳ කථා ඔහුව “පරිකල්පනය ඇති” මිනිසෙකු ලෙස නිරූපණය කළේය.

රචනා යනු කලාවක් නොවේ, ප්‍රබන්ධයක්වත් නොවේ,” ඔහු පැහැදිලිවම වෙනත් දෙයක් ගැන සිතමින් පැවසීය, “එය ඔහුගේ තරුණ ඇස්වල නොපැහැදිලි පෙනුමෙන් පැහැදිලි විය.

මම ඇහුවා: ඒක ඇත්තද කියලා ඔහු වරක් පොපි ඇට අක්කර හතළිහක් වැපිරුවා ?

එය හතළිහක් විය යුත්තේ ඇයි? - නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් කෝපයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ ලස්සන ඇහි බැම රළු කර, ඔහු කනස්සල්ලෙන් ගණන් කළේය: - ඔබ මකුළුවෙකු මරා දැමුවහොත් පව් හතළිහක්, මොස්කව්හි පල්ලි හතළිහක්, උපත ලබා දින හතළිහකට පසු කාන්තාවකට පල්ලියට ඇතුළු වීමට අවසර නැත, මුඛය හතළිහකට, වලස් හතළිහක් වඩාත්ම භයානක ය. යක්ෂයා දන්නවා මේ මැග්පී කතා කරන්නේ කොහෙන්ද? ඔබ කොහොමද හිතන්නේ?

නමුත් පෙනෙන විදිහට ඔහු මා සිතන දේ දැන ගැනීමට එතරම් උනන්දුවක් නොදැක්වීය, මන්ද වහාම ඔහුගේ කුඩා ශක්තිමත් අතින් මගේ උරහිසට අත්පුඩි ගසමින් ඔහු ප්‍රශංසාවෙන් මෙසේ පැවසීය.
- එහෙත් මේ පොපි මල පිපුණු වෙලාවේ දැක්කා නම් මිත්‍රයා !
එවිට ගරින්, මගෙන් ඉවතට පැන, මේසය මත ඇවිළුණු වාචික සටනට දිව ගියේය.
මෙම හමුවීම එන්.ජී. ගැන මගේ අනුකම්පාව ඇති කළේ නැත; මට ඔහු තුළ කෘතිම යමක් දැනුනි. ඔහු සොරොක් ගණන් කළේ ඇයි? ඒ වගේම මම මුලින් හිතුවේ මොකක් හරි ප්‍රදර්ශනකාමී දෙයක් තියෙනවා කියලයි.
ඔහු සිහින්, කඩවසම්, ඉක්මනින් චලනය වූ නමුත් මනරම් ය; කෙනෙකුට හැඟී ගියේ මෙම වේගය ස්නායු අස්ථාවරත්වය නිසා නොව අතිරික්ත ශක්තියකින් බවයි.. ඔහු කතා කළේ අහම්බෙන් මෙන්, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු කතා කළේ ඉතා දක්ෂ හා අද්විතීය ලෙස ගොඩනඟන ලද වාක්‍ය ඛණ්ඩ වලින්. ඔහු A.P. චෙකොව්ට දරාගත නොහැකි වූ හඳුන්වාදීමේ වාක්‍ය වලදී කැපී පෙනෙන ලෙස දක්ෂ විය. කෙසේ වෙතත්, මම කවදාවත් එන්.ජී. ඔවුන්ගේ කථිකත්වය අගය කිරීම නීතිඥයින්ගේ පුරුද්දයි. ඔහුගේ කථාවලදී එය සැමවිටම "වචන සඳහා ජනාකීර්ණ විය, සිතුවිලි සඳහා ඉඩකඩ ඇත."

පළමු හමුවීමේ සිටම ඔහු බොහෝ විට තමාට එතරම් ප්‍රයෝජනවත් නොවන හැඟීමක් ඇති කර ගත යුතුය. නාට්ය රචක කොසොරොටොව් ඔහු ගැන පැමිණිලි කළේය:
“මට ඔහු සමඟ සාහිත්‍යය ගැන කතා කිරීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් ඔහු මට මූල භෝග සංස්කෘතිය පිළිබඳ දේශනයකට සංග්‍රහ කළ අතර පසුව ergot ගැන යමක් කීවේය.

සහ ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව් ප්‍රශ්නයට: ඔහු ගැරින්ට කැමති වූයේ කෙසේද? - පිළිතුරු දුන්නේ:
- ඉතා මිහිරි, බුද්ධිමත්, රසවත්, ඉතා! නමුත් - ඉංජිනේරුවෙක්. එය නරකයි, Alekseyushka, පුද්ගලයෙකු ඉංජිනේරුවෙකු වන විට. මම ඉංජිනේරුවාට බයයි, ඔහු භයානක මිනිසෙක්! ඔහු ඔබට අමතර රෝදයක් සවි කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ නොදකින අතර, ඔබ හදිසියේම වෙනත් කෙනෙකුගේ රේල් පීලි මත පෙරළෙනු ඇත. මෙම ගැරින් මිනිසුන්ව ඔහුගේ රේල් පීලි මත තැබීමට ඉතා නැඹුරු වේ , ඔව් ඔව්! ස්ථීර, තල්ලු කිරීම...

නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් සමාරා සිට සර්ජිව්ස්කි සල්ෆර් ජලය දක්වා දුම්රිය මාර්ගයක් ඉදිකරමින් සිටි අතර, මෙම ඉදිකිරීම විවිධ කථාන්දර සමඟ සම්බන්ධ විය.

ඔහුට විශේෂ සැලසුමක් සහිත දුම්රිය එන්ජිමක් අවශ්‍ය වූ අතර ඔහු ජර්මනියේ දුම්රිය එන්ජිමක් මිලදී ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන දුම්රිය අමාත්‍යාංශයට පැවසීය.

නමුත් දුම්රිය අමාත්‍යවරයා හෝ විටේ, මිලදී ගැනීම තහනම් කර, සෝමෝවෝ හෝ කොලොම්නා කර්මාන්තශාලාවල දුම්රිය එන්ජිම ඇණවුම් කිරීමට යෝජනා කළේය. ගැරින් කුමන සංකීර්ණ හා නිර්භීත උපක්‍රම හරහාදැයි මට මතක නැත මම කොහොමහරි පිටරට දුම්රිය එන්ජිම මිලදී ගෙන සමරේට හොරෙන් ගෙනාවා ; එය මුදලට වඩා වටිනා මුදල් දහස් ගණනක් සහ සති කිහිපයක කාලය ඉතිරි කර ගන්නට ඇත.

නමුත් ඔහු තරුණයෙකු ලෙස උද්යෝගිමත් ලෙස පුරසාරම් දෙඩුවේ කාලය හා මුදල් ඉතිරි කිරීම ගැන නොව, හරියටම ඔහු දුම්රිය එන්ජිමක හොර රහසේ ප්‍රවාහනය කිරීමට සමත් වීම ගැන ය.

මෙය දස්කමක්! - ඔහු කෑගැසුවේය. - එය නොවේ ද?

“විශ්වාසය” ඇති වූයේ ව්‍යාපාරික අවශ්‍යතාවයේ බලයෙන් නොව, ඉදිරිපත් කරන ලද බාධාව ජය ගැනීමට ඇති ආශාව සහ ඊටත් වඩා සරලව: කරදර කිරීමට ඇති ආශාව නිසා බව පෙනේ. ඕනෑම දක්ෂ රුසියානු පුද්ගලයෙකු මෙන්, N.G. ගේ චරිතය තුළ නපුරුකම් සඳහා ඇති ආශාව ඉතා කැපී පෙනේ.

ඔහු රුසියානු භාෂාවෙන් ද කරුණාවන්ත විය. ඔහු මුදල් ඔහුට බරක් මෙන් විසිරී ගිය අතර මිනිසුන් තම ශක්තිය හුවමාරු කර ගන්නා බහු-වර්ණ කඩදාසි කැබලි ඔහු පිළිකුල් කළේය. ඔහුගේ පළමු විවාහය ධනවත් කාන්තාවක් සමඟ, පෙනෙන පරිදි, ඇලෙක්සැන්ඩර් III ගේ පෞද්ගලික මිතුරෙකු වන ජෙනරාල් චෙරෙවින්ගේ දියණියයි. නමුත් ඔහු කෙටි කලකින් ඇයගේ ඩොලර් මිලියනයක ධනය කෘෂිකාර්මික අත්හදා බැලීම් සඳහා වියදම් කළ අතර 95-96 දී ඔහු ජීවත් වූයේ ඔහුගේ පෞද්ගලික ඉපැයීම් වලින්. ඔහු විශාල ලෙස ජීවත් වූ අතර, ඔහුගේ මිතුරන්ට විශිෂ්ට උදෑසන ආහාරය සහ දිවා ආහාරය සහ මිල අධික වයින් ලබා දුන්නේය. තේරුම් ගත නොහැකි තරමට ඔහුම කෑවේ සහ බිව්වේය: ඔහුගේ අසමසම ශක්තියට හේතු වූයේ කුමක්ද? ඔහු තෑගි දීමට ප්‍රිය කළ අතර සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන්ට හොඳ දෙයක් කිරීමට ප්‍රිය කළේය, නමුත් ඒවා ඔහුගේ අනුග්‍රහයෙන් දිනා ගැනීම සඳහා නොවේ, නැත, ඔහු මෙය පහසුවෙන් සාක්ෂාත් කර ගත්තේ ඔහුගේ දක්ෂතාවයේ සහ “ගතිකත්වයේ” චමත්කාරයෙනි. ජීවිතය නිවාඩු දිනයක් කර ගනිමින් ඔහු නොදැනුවත්වම තමා අවට සිටින අය එය එලෙසම පිළිගැනීමට වග බලා ගත්තේය.

මම ගැරින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද එක් විහිළුවක ස්වේච්ඡාවෙන් සහභාගිවන්නෙකු බවට පත් විය. එක් ඉරිදා උදෑසනක, මම සමර පුවත්පතේ කර්තෘ කාර්යාලයේ වාඩි වී සිටියේ අශ්වයෙකු විසින් ඕට් පිට්ටනියක් මෙන් වාරණයෙන් පාගා දැමූ මගේ ෆියුලෙටනය අගයමිනි. මුරකරු තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම සන්සුන්ව ඇතුලට පැමිණ මෙසේ පැවසීය.
— ඔරලෝසුව ඔබ වෙත ගෙන ආවේ Syzran වෙතින්.

මම Syzran වෙත ගොස් නැත, මම ඔරලෝසුවක් මිල දී ගත්තේ නැත, මම මුරකරුට කීවෙමි. ඔහු පිටත්ව ගොස් දොර පිටුපස යමක් මුමුණමින් නැවතත් පෙනී සිටියේය.
- යුදෙව්වා පවසයි: ඔබට ඔරලෝසුවක් තිබේ.
- මට අමතන්න.
පැරණි කබායක් සහ ඇදහිය නොහැකි තරම් හැඩැති තොප්පියක් ඇඳගත් මහලු යුදෙව්වෙක් පැමිණ, ඇදහිය නොහැකි ලෙස මා දෙස බලා, මා ඉදිරිපිට ඇති මේසය මත කඳුළු කැට දින දර්ශනයක් තැබුවේය; ගැරින්ගේ නොපැහැදිලි අත් අකුරේ පත්රයේ ලියා තිබුණේ: “පෙෂ්කොව් ගෝර්කි වෙත ” සහ තේරුම් ගත නොහැකි තවත් දෙයක්.

- ඉංජිනේරු ගැරින් ඔබට මෙය ලබා දුන්නාද?

- මම දන්නවද? “ගැනුම්කරුගේ නම කුමක්දැයි මම අසන්නේ නැත,” මහලු මිනිසා පැවසීය.

මම මගේ අත දිගු කර ඔහුට මෙසේ පිරිනැමුවෙමි.
- මට ඔබේ ඔරලෝසුව පෙන්වන්න.

නමුත් ඔහු මේසයෙන් පස්සට ගොස්, මම බීමතින් මෙන් මා දෙස බලා මෙසේ ඇසුවා.
- සමහර විට තවත් Peshkov-Gorkov ඉන්න පුළුවන් - නැහැ?
- නැත. මට ඔරලෝසුවක් දීලා යන්න.
“හොඳයි, හරි, හරි,” යුදෙව්වා ඔහුගේ උරහිස් හකුලාගෙන පිටව ගොස් මට ඔරලෝසුව දුන්නේ නැත. මිනිත්තුවකට පසු, මුරකරු සහ වියළි රියදුරු විශාල, නමුත් බර නොවන පෙට්ටියක් ගෙනැවිත්, එය බිම තැබූ අතර, මහලු මිනිසා මට යෝජනා කළේය:
- ඔබට ලැබුණු දේ සටහනේ ලියන්න.
- එය කුමක් ද? - මම පෙට්ටිය පෙන්වමින් විමසුවෙමි; යුදෙව්වා නොසැලකිලිමත් ලෙස පිළිතුරු දුන්නේය.
- ඔබ දන්නවා: ඔරලෝසුවක්.
- බිත්තිය ?
- ඔව් හොදයි. දහයයි .
- ඔරලෝසු දහයක් ?
- ටිකක් ඉන්න දෙන්න.

මේ සියල්ල විහිළුවක් වුවද, මට කෝපයක් ඇති විය, මන්ද යුදෙව් විහිළු සෑම විටම හොඳ නැති බැවිනි. ඔබ ඒවා තේරුම් නොගත් විට හෝ ඔබම විහිළුව තුළ මෝඩ භූමිකාවක් ඉටු කිරීමට සිදු වන විට ඔවුන් විශේෂයෙන් නරක ය. මම මහලු මිනිසාගෙන් මෙසේ ඇසුවෙමි.
- මේ සියල්ලෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
- සිතන්න, සමාරා සිට සිස්රාන් වෙත ඔරලෝසුවක් මිලදී ගැනීමට යන්නේ කවුද?

නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා යුදෙව්වා ද කෝපයට පත් විය.
- ඇයි මම හිතන්න ඕනේ? - ඔහු ඇසුවා. - ඔවුන් මට කිව්වා: ඒක කරන්න! ඒ වගේම මම කළා. "සමාර පුවත්පත"? හරි. Peshkov-Gorkov? ඒකත් ඇත්ත. සහ සටහන අත්සන් කරන්න. ඔයාට මගෙන් මොනවා ද ඕන?

මට තවදුරටත් කිසිවක් අවශ්‍ය නොවීය. පෙනෙන විදිහට, මහලු මිනිසා සිතුවේ ඔහු කිසියම් අඳුරු කතාවකට ඇදී ගොස් ඇති බවත්, ඔහුගේ දෑත් වෙව්ලමින් බවත්, ඔහු තම තොප්පියෙහි දාරය ඇඟිලිවලින් දඟලන බවත්ය. ඔහු මා දෙස බැලුවේ ඔහු ඉදිරියේ යමක් ගැන මට වරදකාරී හැඟීමක් ඇති වන ආකාරයටය. ඔහුව නිදහස් කර, පෙට්ටිය සෝදුපත් කාමරයට දමන ලෙස මම මුරකරුගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි.

දින පහකට පසු නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් පෙනී සිටියේය, දූවිලි සහිත, වෙහෙසට පත්, නමුත් තවමත් සතුටු සිතින්. තවද ඔහු පැළඳ සිටින ඉංජිනේරුවාගේ ජැකට් ඔහුගේ දෙවන සමට සමානයි. මම ඇසුවා:
- ඔයා මට ඔරලෝසුව එව්වද?
- ඔහ් ඔව්! මම, මම. සහ කුමක් ද?

තවද, කුතුහලයෙන් මා දෙස බලා ඔහු මෙසේද ඇසීය.
- ඔබ ඔවුන් සමඟ කිරීමට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මට ඒවා කොහෙත්ම අවශ්‍ය නැහැ.

එවිට මට පහත දේ ඇසුණි. වොල්ගා ඉවුර දිගේ Syzran හි හිරු බැස යන විට, Nikolai Georgievich Garin-Mikailovsky යුදෙව් පිරිමි ළමයෙක් මසුන් ඇල්ලීම දුටුවේය..

- හැම දෙයක්ම, ඔබ දන්නවා, මගේ මිතුරා, පුදුම සහගත ලෙස අසාර්ථක විය. රෆ්ස් කෑදර ලෙස ඇඹරූ නමුත් තුනෙන් දෙකක් වැටේ. කාරණය කුමක් ද? ඔහු මසුන් ඇල්ලුවේ කොක්කකින් නොව තඹ පින්තුරයකින් බව පෙනී ගියේය.

ඇත්ත වශයෙන් පිරිමි ළමයා කඩවසම් හා අසාමාන්‍ය බුද්ධියකින් යුක්ත විය . බොළඳ හා එතරම් යහපත් නොවන මිනිසෙක්, ගැරින්ට බොහෝ විට “අසාමාන්‍ය බුද්ධිය” ඇති පුද්ගලයින් හමුවිය. ඔබට ඇත්තටම දැකීමට අවශ්‍ය දේ ඔබ දකිනවා.

“සහ දැනටමත් ජීවිතයේ කටුක බව අත්විඳ ඇත,” ඔහු දිගටම කීවේය. - ඔරලෝසු සාදන්නෙකු වන ඔහුගේ සීයා සමඟ ජීවත් වේ, ඔහුගේ ශිල්පය ඉගෙන ගනී, ඔහුට වයස අවුරුදු එකොළහකි. ඔහු සහ ඔහුගේ සීයා නගරයේ සිටින එකම යුදෙව්වන් බව පෙනේ. සහ යනාදි. මම ඔහු සමඟ මගේ සීයා වෙත ගියෙමි.

ගබඩාව නරකයි, මහලු මිනිසා ලාම්පු දාහක අලුත්වැඩියා කර සමෝවර් ටැප් ඔප දමයි. දූවිලි, අපිරිසිදුකම, දුප්පත්කම. මට හැඟුම්බර...

මුදල් ඉදිරිපත් කරන්නද? අපහසුයි. හොඳින්, මම එයාගේ බඩු ඔක්කොම අරන් කොල්ලට සල්ලි දුන්නා. ඊයේ මම ඔහුට පොත් එව්වා .

සහ තරමක් බරපතල ලෙස එන්.ජී. කිව්වා:
"ඔබට මෙම ඔරලෝසුව තැබීමට තැනක් නොමැති නම්, මම බොහෝ විට එය එවන්නෙමි." ශාඛාවේ සේවකයින්ට ලබා දිය හැකිය.

ඔහු සෑම විටම මෙන්, කඩිමුඩියේ, නමුත් තරමක් ලැජ්ජාවෙන් මේ සියල්ල පැවසූ අතර, ඔහු කතා කරන විට, ඔහු කෙසේ හෝ කෙටි, තියුණු අභිනයකින් සිය දකුණු අතෙන් සියල්ල ඉවතට හැරියේය.

විටෙක ඔහු සමර ගැසටාවෙහි කෙටිකතා පළ කළේය. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් "Genius" - ස්වාධීනව අවකල්‍ය කලනය ඉදිරිපත් කළ යුදෙව් ලයිබර්මන්ගේ සත්‍ය කතාව. ඒක හරි: අර්ධ සාක්ෂරතාවයෙන් යුත්, පරිභෝජක යුදෙව්වෙක්, අවුරුදු දොළහක් ඉලක්කම් සමඟ වැඩ කරමින්, අවකල්‍ය ගණනය සොයා ගත් අතර, මෙය ඔහුට බොහෝ කලකට පෙර සිදු කර ඇති බව දැනගත් විට, ශෝකයෙන් පෙළුණු ඔහු, පෙනහළු ලේ ගැලීමකින් වේදිකාවේදී මිය ගියේය. සමාරා දුම්රිය ස්ථානය.

කතාව ඉතා දක්ෂ ලෙස ලියා නැත, නමුත් එන්.ජී. කතුවැකි කාර්යාලයට විස්මිත නාට්‍යයක් සහිත ලිබර්මන්ගේ කතාව වචන වලින් කීවේය. ඔහු සාමාන්‍යයෙන් විශිෂ්ට ලෙස කථා කළ අතර බොහෝ විට ඔහු ලිව්වාට වඩා හොඳින් කතා කළේය. ලේඛකයෙකු ලෙස, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු තත්වයන් යටතේ වැඩ කළ අතර, ඔහුගේ නොසන්සුන්කම සමඟින්, "තේමාගේ ළමා කාලය", "ජිම්නාස්ටික් සිසුන්", "ශිෂ්යයින්", "ක්ලෝටිල්ඩ්", "ආච්චි" වැනි දේ ලිවීමට හැකිවීම පුදුමයට කරුණකි.

ගණිතඥ ලයිබර්මන් ගැන කතාවක් ලියන්නැයි සමර ගැසෙටා ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටි විට, ඔහු බොහෝ ඒත්තු ගැන්වීමෙන් පසු, ඔහු යූරල් වෙත යන ගමනේදී කරත්තයක ලියන බව පැවසීය. ටෙලිග්‍රාෆ් පෝරමවල ලියා ඇති කතාවේ ආරම්භය කර්තෘ කාර්යාලයට ගෙන ආවේ සමරේ ස්ටේෂන් කැබ් රියදුරෙකු විසිනි. රාත්‍රියේදී ආරම්භයට සංශෝධන සහිතව ඉතා දිගු විදුලි පණිවුඩයක් ලැබුණු අතර දිනකට හෝ දෙකකට පසුව තවත් විදුලි පණිවුඩයක්:
"යවපු දේ මුද්‍රණය කරන්න එපා, මම ඔයාට වෙන විකල්පයක් දෙන්නම්." නමුත් ඔහු වෙනත් අනුවාදයක් එවා නැති අතර කතාවේ අවසානය යෙකටරින්බර්ග් සිට පැමිණි බව පෙනේ.

ඔහු කෙතරම් අපැහැදිලි ලෙස ලියා ඇති අතර, අත් පිටපත විකේතනය කිරීමට සිදු වූ අතර, මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම කතාව තරමක් වෙනස් කළේය. එවිට අත්පිටපත යතුරු ලියනය කරන්නන්ට තේරුම් ගත හැකි අක්ෂරවලින් නැවත ලිවීය. පුවත්පතේ කතාව කියවන එන්.ජී. මුහුණ රැලි ගන්වමින් කීවේය.
"යක්ෂයා දන්නවා මම මෙතන කැරකුනේ මොකක්ද කියලා!"

ඔහු “ආච්චි” කතාව ගැන පැවසූ බව පෙනේ:
- මෙය ලියා ඇත්තේ එක් රාත්‍රියක, තැපැල් ස්ථානයේ දී ය. සමහර වෙළෙන්දෝ මත්පැන් පානය කරමින් පාත්තයින් මෙන් කෑ ගසමින් සිටි අතර මම ලියමින් සිටියෙමි.

මැන්චූරියාව සහ "කොරියානු කතා" ගැන ඔහුගේ පොත්වල කෙටුම්පත් මම දුටුවෙමි; එය විවිධ කඩදාසි කැබලි පොකුරක්, සමහර දුම්රිය මාර්ගවල “කම්පන සහ ප්‍රචාලන සේවා දෙපාර්තමේන්තුවේ” ආකෘති පත්‍ර, කාර්යාල පොතකින් ඉරුණු පිටු, ප්‍රසංග පෝස්ටරයක් ​​සහ චීන ව්‍යාපාරික කාඩ්පත් දෙකක් පවා විය; මේ සියල්ල අඩ වචන, අකුරු ඉඟි වලින් ආවරණය වී ඇත.

ඔබ මෙය කියවන්නේ කෙසේද?
- බාහ්! - ඔහු කිව්වා. - එය ඉතා සරලයි, මන්ද එය මා විසින් ලියන ලද්දකි.

ඔහු ලේඛකයෙකු වූ තමාට සැලකුවේ අවිශ්වාසයෙන් හා අසාධාරණයෙන් යැයි මට සිතේ. කවුරුහරි "තේමාගේ ළමා කාලය" ප්රශංසා කළා.
"කිසිවක් නැත," ඔහු සුසුම්ලමින් කීවේය. - හැමෝම ළමයින් ගැන හොඳින් ලියයි, ඔවුන් ගැන නරක ලෙස ලිවීම දුෂ්කර ය.

තවද, සෑම විටම මෙන්, ඔහු වහාම පැත්තට ගියේය:
- නමුත් පින්තාරු කිරීමේ ස්වාමිවරුන්ට දරුවෙකුගේ පින්තූරයක් පින්තාරු කිරීම දුෂ්කර ය; ඔවුන්ගේ දරුවන් බෝනික්කන් ය. Van Dyck ගේ "Infanta" පවා බෝනික්කෙකි.

S.S. Gusev, දක්ෂ feuilletonist "Word-Verb" ඔහුට නින්දා කළේය:
- ඔබ ඉතා සුළු වශයෙන් ලිවීම ලැජ්ජාවකි!
"ඒ මම ලේඛකයෙකුට වඩා ඉංජිනේරුවෙකු නිසා විය යුතුය," ඔහු දුකෙන් සිනාසුණේය. - මමත් වැරදි විශේෂත්වයේ ඉංජිනේරුවෙකු බව පෙනේ; මට ගොඩ නැගීමට අවශ්‍ය වනුයේ තිරස් රේඛා ඔස්සේ නොව සිරස් රේඛා ඔස්සේය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය භාර ගැනීමට අවශ්ය විය.

නමුත් ඔහු දුම්රිය සේවකයෙකු ලෙස ඔහු කළ සේවය ගැන කවියෙකු මෙන් ඉතා ලස්සනට කතා කළේය.

තවද ඔහු සිය සාහිත්‍ය කෘතිවල තේමාවන් පිළිබඳව ද විශිෂ්ට ලෙස හා උද්‍යෝගයෙන් කතා කළේය.
මට දෙකක් මතකයි: නිශ්නි සහ කසාන් අතර නැවේදී, මිනිසුන්ට යහපත කිරීමට කැමති චීන යක්ෂයා වන Qing Giu-tong ගේ පුරාවෘත්තයේ තේමාව මත විශාල නවකතාවක් ලිවීමට අවශ්‍ය බව ඔහු පැවසීය; රුසියානු සාහිත්යයේ දී මෙම පුරාවෘත්තය පැරණි නවකතා රෆායිල් සෝටෝව් විසින් භාවිතා කරන ලදී. ජීවිතය එපා වූ හොඳ, ඉතා ධනවත් නිෂ්පාදකයෙකු වූ ගැරින්ගේ වීරයාටද මිනිසුන්ට යහපතක් කිරීමට අවශ්‍ය විය.

හොඳ ස්වභාවයක් ඇති සිහින දකින්නෙකු වූ ඔහු තමා රොබට් ඕවන් යැයි සිතා, විහිලු දේවල් රාශියක් කළ අතර, සාමාන්‍ය බුද්ධිය ඇති මිනිසුන් විසින් දඩයම් කර ඇතන්ස්හි ටිමොන්ගේ මනෝභාවයෙන් මිය ගියේය.

තවත් අවස්ථාවක, රාත්‍රියේ, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මා සමඟ වාඩි වී, ඔහු පුදුම සහගත ලෙස මට නිරූපණය කිරීමට අවශ්‍ය සිදුවීමක් කීවේය:
- පිටු තුනකින්, තවත් නැත!

කතාව, මට මතක ඇති පරිදි, මෙයයි: වනාන්තර මුරකරුවෙකු, තමා තුළම ගැඹුරින් සිටින, හුදකලා ජීවිතයක් නිසා මානසික අවපීඩනයට පත් වූ සහ පුද්ගලයෙකු තුළ තිරිසනෙකු පමණක් දැනී, ඔහුගේ නවාතැනට යයි. මම ට්‍රම්ප්ව අභිබවා ගොස් එකට ගියෙමි.

එකිනෙකා අවිශ්වාස කරන පුද්ගලයින් අතර මන්දගාමී සහ සුපරීක්ෂාකාරී සංවාදයක්. ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් එකතු වෙමින් පවතී, ස්වභාවයේ ආතතියක් ඇත, සුළඟ පොළව මත වේගයෙන් ගලා යයි, ගස් එකිනෙක පිටුපස සැඟවී ඇත, දරුණු මලකඩ තිබේ. එකපාරටම මුරකරුට දැනුනේ ඔහුව මරා දැමීමේ ආශාවට පොළඹවා ගත් බවයි. ඔහු තම සෙසු සංචාරකයා පිටුපස ඇවිදීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහු පැහැදිලිවම මෙය අවශ්‍ය නොවී ඔහු අසලින් ගමන් කරයි. දෙදෙනාම නිහඬ වූහ. මුරකරු සිතන්නේ: ඔහු කුමක් කළත්, ට්‍රම්ප් ඔහුව මරා දමනු ඇත - ඉරණම! ඔවුන් ලැගුම්හලට පැමිණ, වන නිලධාරියා දඩබ්බරයාට පෝෂණය කර, කෑම කා, යාච්ඥා කර, වැතිර, පාන් කපන පිහිය මේසය මත තැබූ අතර, නිදා ගැනීමට පෙර, ඔහු කෙළවරේ තිබූ තුවක්කුව පරීක්ෂා කළේය. උදුන. ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් ඇති විය. වනාන්තරයේ ගිගුරුම් විශේෂයෙන් භයානක වන අතර අකුණු ඊටත් වඩා භයානක ය. වැස්ස වහිනවා, නවාතැන වෙව්ලනවා, හරියට බිමට වැටිලා පාවෙනවා වගේ. ට්‍රම්ප් පිහිය දෙස, තුවක්කුව දෙස බලා, නැඟිට තොප්පිය පැළඳ සිටියේය.
- කොහෙද? - වන නිලධාරියා ඇසීය.
- මම යන්නම්, ඔබ සමඟ අපායට.
- කුමක් සඳහා ද?
- මම දන්නවා! ඔයාට මාව මරන්න ඕන.

මුරකරු ඔහු අල්ලාගෙන මෙසේ කීවේය.
- ඒ ඇති, සහෝදරයා! මම හිතුවා: ඔයාට මාව මරන්න ඕන කියලා. යන්න එපා!
- මම යන්නම්! ඔවුන් දෙදෙනාම ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ: ඔබට තනිවම ජීවත් විය නොහැක.

සහ ට්‍රම්ප් පිටත් විය. මුරකරු, හුදෙකලා වී, බංකුවක වාඩි වී, මසුරු, ගොවි කඳුළු සමඟ අඬන්නට විය.

විරාමයකින් පසු ගැරින් මෙසේ ඇසීය.
- නැත්නම් සමහරවිට ඔබට අඬන්න අවශ්‍ය නැද්ද? ඔහු මට කීවද: මම දැඩි ලෙස කෑගැසුවෙමි. මම අසමි: "කුමක් ගැනද?" “මම දන්නේ නැහැ, නිකොලායි එගොරොවිච්,” ඔහු පැවසීය, “මට දුකක් දැනුණා.” සමහර විට අපට ට්‍රම්ප් පිටව නොයන බවට සහතික විය හැකිය, නමුත් යමක් කියයි, උදාහරණයක් ලෙස: "මෙන්න, මගේ සහෝදරයා, අපි මොන වගේ මිනිස්සුද!" හෝ සරලව: ඔවුන් ඇඳට යනවාද?

මෙම මාතෘකාව ඔහුව බෙහෙවින් කනස්සල්ලට පත් කළ බවත් එහි අඳුරු ගැඹුර ඔහුට තදින් දැනුණු බවත් පැහැදිලිය. ඔහු ඉතා නිශ්ශබ්දව, පාහේ රහසින්, ඉක්මන් වචන වලින් කතා කළේය; ඔහු වනාන්තරය, රස්තියාදුකාරයා, කළු ගස්වල අකුණු වල නිල් බැබළීම, ගිගුරුම් සහ කෑගැසීම් සහ මලකඩ ඇසීම හොඳින් දුටු බව හැඟී ගියේය. මෙතරම් සියුම් මුහුණක් සහ ගැහැනියකගේ දෑත් ඇති, ප්‍රීතිමත්, ජවසම්පන්න වූ මේ කාරුණික පුරුෂයා මෙතරම් බර තේමා තමන් තුළම රැගෙන යාම අරුමයක් විය. මෙය ඔහු මෙන් නොපෙනේ; ඔහුගේ පොත්වල සාමාන්‍ය ස්වරය සැහැල්ලු හා උත්සවශ්‍රීයයි. එන්.ජී. ගැරින් මිනිසුන්ට සිනාසෙමින්, ලෝකයට අවශ්‍ය සේවකයෙකු ලෙස තමා දුටු අතර ප්‍රීතිමත්, සිත් ඇදගන්නා සුළු විය
තමා කැමති සියල්ල සාක්ෂාත් කර ගන්නා බව දන්නා පුද්ගලයෙකුගේ ආත්ම විශ්වාසය. ඔහුව නිතර මුණගැසීම, සෑම විටම “කඩිමුඩියේ” වුවද, ඔහු සෑම විටම කොහේ හරි කඩිමුඩියේ සිටි නිසා, මට ඔහුව සතුටු සිතින් පමණක් මතකයි, නමුත් මට ඔහු කල්පනාකාරී, වෙහෙසට, උනන්දුවෙන් මතක නැත.

ඔහු සෑම විටම පාහේ සාහිත්‍යය ගැන කතා කළේ දෙගිඩියාවෙන්, සීමා සහිතව සහ පහත් ස්වරයෙන්. බොහෝ කලකට පසු මම ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසුවෙමි.
- ඔබ වනාන්තරය ගැන ලිව්වාද?

ඔහු කිව්වා:
- නැහැ, මෙය මගේ මාතෘකාව නොවේ. මෙය චෙකොව් සඳහා ය; ඔහුගේ ගීතමය හාස්‍යය මෙහි අවශ්‍ය වේ.

මම හිතන්නේ ඔහු ඉංජිනේරුවෙකු වූ නිසා ඔහු මාක්ස්වාදියෙකු ලෙස සැලකුවා. ඔහු මාක්ස්ගේ ඉගැන්වීමේ ක්‍රියාකාරිත්වයෙන් ආකර්ෂණය වූ අතර, ඔහු ඉදිරියේ ඔවුන් මාක්ස්ගේ ආර්ථික විද්‍යාවේ දර්ශනයේ නියතිවාදය ගැන කතා කළ විට - වරෙක මේ ගැන කතා කිරීම ඉතා විලාසිතාවක් විය - ගැරින් ඊට එරෙහිව දැඩි ලෙස තර්ක කළේය, පසුව ඔහු මෙන් දැඩි ලෙස. E. Bernstein ගේ පුරාවෘත්තයට එරෙහිව තර්ක කළේය: "අවසාන ඉලක්කය කිසිවක් නොවේ, චලනය සෑම දෙයක්ම වේ."

- මෙය පරිහානියයි! - ඔහු කෑගැසුවා. - ඔබට ලොව පුරා නිමක් නැති මාර්ගයක් තැනිය නොහැක.

ලෝකය ප්‍රතිසංවිධානය කිරීම සඳහා වූ මාක්ස්ගේ සැලැස්ම එහි පළලින් ඔහුව සතුටට පත් කළේය; පන්ති රාජ්‍යත්වයේ ප්‍රබල විලංගුවලින් මිදී සමස්ත මනුෂ්‍ය වර්ගයා විසින් සිදු කරන ලද දැවැන්ත සාමූහික කාර්යයක් ලෙස ඔහු අනාගතය පරිකල්පනය කළේය.

ඔහු ස්වභාවයෙන්ම කවියෙකි, ඔහු ආදරය කරන දේ සහ ඔහු විශ්වාස කරන දේ ගැන කතා කරන සෑම අවස්ථාවකම ඔබට එය දැනෙන්නට ඇත. නමුත් ඔහු කම්කරු කවියෙක්, ව්‍යාපාරයට, ව්‍යාපාරයට යම් නැඹුරුවක් ඇති මිනිසෙකි. ඔහුගෙන් අතිශයින් මුල් සහ නිර්භීත ප්‍රකාශ මට නිතර අසන්නට ලැබිණි. නිදසුනක් වශයෙන්, සිෆිලිස් ටයිෆස් එන්නත සමඟ ප්‍රතිකාර කළ යුතු බව ඔහු විශ්වාස කළ අතර, ටයිෆස් රෝගයෙන් පෙළෙන සිෆිලිටික් රෝගීන් සුව වූ අවස්ථා එකකට වඩා තමා දන්නා බව කියා සිටියේය. ඔහු ඒ ගැන පවා ලිවීය: ඔහුගේ “සිසුන්” පොතේ එක් වීරයෙකු සුව වූයේ එලෙස ය. ප්‍රගතිශීලී අංශභාගය දැනටමත් ප්ලාස්මෝඩියම් උණ එන්නත සමඟ ප්‍රතිකාර කිරීමට පටන් ගෙන ඇති අතර වෛද්‍ය විද්‍යාඥයන් “පරාතෙරපි ප්‍රතිකාරයේ” හැකියාව ගැන වැඩි වැඩියෙන් කතා කරන බැවින් මෙහිදී ඔහු බොහෝ දුරට අනාගතවක්තෘවරයෙකු බවට පත්විය.

සාමාන්යයෙන්, එන්.ජී. ඔහු බහුකාර්ය, රුසියානු භාෂාවෙන් දක්ෂ වූ අතර රුසියානු භාෂාවෙන් සෑම දිශාවකටම විසිරී ගියේය. කෙසේ වෙතත්, මූල භෝග වල මුදුන් පළිබෝධකයන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීම, සිල්පර කුණුවීමට එරෙහිව සටන් කිරීමේ ක්‍රම, බබිට්, ස්වයංක්‍රීය තිරිංග ගැන ඔහුගේ කථා වලට සවන් දීම සැමවිටම පුදුම සහගතය.

එන්ජීගේ මරණයෙන් පසු කැප්‍රි හි සිටි උතුරු පාරේ ඉදිකිරීම්කරු සව්වා මාමොන්ටොව් මෙම වචන වලින් ඔහුව සිහිපත් කළේය:

ඔහු සෑම ආකාරයකින්ම දක්ෂ, දක්ෂ විය! පවා දක්ෂතා සහිතව ඔහුගේ ඉංජිනේරු ජැකට් පැළඳ සිටියේය .

මාමොන්ටොව්ට හොඳක් දැනුණා දක්ෂ මිනිසුන්, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔවුන් අතර ජීවත් වූ අතර, Fyodor Chaliapin, Vrubel, Viktor Vasnetsov වැනි බොහෝ දෙනෙක් - ඔවුන් පමණක් නොව - ඔවුන්ගේ පාද මත තැබූ අතර, ඔහුම සුවිශේෂී, ඊර්ෂ්යා කළ හැකි තෑග්ගක් විය.

මැන්චූරියාවේ සහ කොරියාවේ සිට ආපසු පැමිණි ගැරින්ට ඇනිච්කොව් මාලිගාවට ඩොවගර් සාරිනා වෙත ආරාධනා කරන ලදී; නිකලස් II ගමන පිළිබඳ ඔහුගේ කතාවට සවන් දීමට කැමති විය.

— මේවා පළාත් සභා ! - ගැරින් පැවසුවේ වික්ෂිප්තව ඔහුගේ උරහිස් හකුලමින්. මාලිගාවේ පිළිගැනීමෙන් පසුව .

තවද ඔහු තම සංචාරය ගැන පැවසුවේ මෙවැනි දෙයක්.
“මම එය සඟවන්නේ නැහැ: මම ඔවුන් දෙසට ඇවිද ගියේ ඉතා ඉහළට හා තරමක් බියකරු ලෙසය.

මිලියන එකසිය තිහක ජනතාවගේ රජු සමඟ පෞද්ගලික දැන හඳුනා ගැනීම සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය දැන හඳුනා ගැනීමක් නොවේ. මට සිතීමට නොහැකි විය: එවැනි පුද්ගලයෙකු යමක් අදහස් කළ යුතුය, විශ්මයට පත් විය යුතුය. සහ හදිසියේම: කඩවසම් පාබල නිලධාරියෙක් වාඩි වී, දුම් පානය කරයි, මිහිරි ලෙස සිනාසෙයි, ඉඳහිට ප්‍රශ්න අසයි, නමුත් තවමත් එය රජු උනන්දු විය යුතු දේ ගැන ය, කාගේ පාලන සමයේදී සැබවින්ම මහා සයිබීරියානු මාර්ගය ඉදිකරන ලද අතර රුසියාව පැසිෆික් සාගරයේ වෙරළට ගමන් කරයි, එහිදී එය මිතුරන් විසින් කිසිසේත් හමු නොවන අතර ප්‍රීතියෙන් නොවේ. සමහර විට මම බොළඳ ලෙස සිතනවා විය හැකිය; රජෙකු කුඩා මිනිසෙකු සමඟ එවැනි ප්‍රශ්න ගැන කතා නොකළ යුතුද? නමුත් එසේ නම් - ඔහුට ඔබේ ස්ථානයට ආරාධනා කරන්නේ ඇයි? ඔබ අමතන්නේ නම්, එය බැරෑරුම් ලෙස ගන්නේ කෙසේදැයි දැනගෙන අසන්න එපා: කොරියානුවන් අපට ආදරය කරනවාද?ඔබේ පිළිතුර කුමක්ද? මමත් අහලා අසාර්ථක වුණා.

"ඔබ අදහස් කරන්නේ කවුද?" මට අවවාද කළ බව මට අමතක විය: මට අහන්න බැහැ, මම පිළිතුරු දිය යුතුයි. නමුත් ඔහුම අරපිරිමැස්මෙන් හා මෝඩ ලෙස අසන්නේ නම්, කාන්තාවන් නිශ්ශබ්ද වන්නේ දැයි යමෙකු නොඅසන්නේ කෙසේද? මහලු රැජින පුදුමයෙන් එක් ඇහිබැමක් හෝ අනෙකක් ඔසවයි. ඇය අසල සිටින තරුණිය, සහකාරියක් මෙන්, ශීත කළ ඉරියව්වක වාඩි වී සිටී, ඇගේ ඇස් ගල් ය, ඇගේ මුහුණ අමනාප වී ඇත.

පිටතින්, ඇය මට වයස අවුරුදු තිස් හතරක් වන තුරු ජීවත් වූ එක් ගැහැණු ළමයෙකු සිහිපත් කළාය, සොබාදහම විසින් දරුවන් බිහි කිරීමේ වගකීම කාන්තාවන් මත පටවා ඇති නිසා ස්වභාවධර්මයෙන් අමනාප වූවාය. සහ - ගැහැණු ළමයාට දරුවන් සිටියේ නැත, නැතහොත් සරල ආදරයක් පවා නොතිබුණි. ඒ වගේම රැජිනගේ සමානකමත් මට කොහොම හරි කැළඹීමක් සහ අපහසුතාවයක් ඇති කළා. පොදුවේ එය විය හරිම කම්මැලියි .

ඔහු මේ සියල්ල කීවේ ඉතා කඩිමුඩියේ සහ උනන්දුව නැති දෙයක් පැවසීමට සිදුවීම ගැන කෝපයෙන් මෙනි.

දින කිහිපයකට පසු, සාර් ඔහුට ව්ලැඩිමීර්ගේ නියෝගයක් ලබා දී ඇති බව ඔහුට නිල වශයෙන් දැනුම් දෙන ලදී, නමුත් ඔහුට නියෝගයක් නොලැබුනේ, ඔහුට එරෙහිව වෙනත් ලේඛකයින් සමඟ විරෝධතාවක් අත්සන් කිරීම නිසා ඔහු ඉක්මනින්ම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙතින් පරිපාලනමය වශයෙන් නෙරපා හරින ලද බැවිනි. කසාන්ස්කි ආසන දෙව්මැදුරේ සිසුන්ට සහ මහජනතාවට පහර දීම

ඔව්හු ඔහුට සිනාසුණහ:
- ඇණවුම ලිස්සා ගියාද, නිකොලායි ජෝර්ජිවිච්?
“අපරාදේ එයාලට,” ඔහු කෝපයට පත් විය, “මට මෙතන බරපතල කාරණයක් තියෙනවා, දැන් මට යන්න වෙනවා!” නැහැ, මේක කොච්චර මෝඩද කියලා හිතන්න! අපි ඔබට කැමති නැහැ, ඒ නිසා අපේ නගරයේ ජීවත් වෙන්න හෝ වැඩ කරන්න එපා! නමුත් වෙනත් නගරයක මම මම ලෙසම සිටිමි!

මිනිත්තු කිහිපයකට පසු ඔහු දැනටමත් නැගෙනහිරින් වැලි සංචලනය අවහිර කිරීම සඳහා සමර පළාතේ වන වගාවේ අවශ්‍යතාවය ගැන කතා කරමින් සිටියේය.

ඔහු සැමවිටම පුළුල් ව්‍යාපෘති මනසේ තබාගෙන සිටි අතර, බොහෝ විට ඔහු මෙසේ කීවේය.
- අපි සටන් කළ යුතුයි.
වොල්ගා නොගැඹුරු වීම, පළාත්වල Birzhevye Vedomosti ජනප්රියත්වය, මිටියාවත පැතිරීම සහ පොදුවේ - එරෙහිව සටන් කිරීම අවශ්ය විය. සටන් කරනවා !

— අත්තනෝමතිකත්වය සමඟ , - කම්කරු Petrov, Gaponovite, ඔහුට පැවසූ අතර, එන්.ජී. සතුටු සිතින් ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසීය.
— ඔබේ සතුරා මෝඩ වීම ගැන ඔබ නොසතුටින් සිටී, ඔබට වඩා දක්ෂ, ශක්තිමත් වීමට අවශ්‍යයි ?

පළමු සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී කම්කරුවන්ගෙන් කෙනෙකු වූ පැරණි විප්ලවවාදියෙකු වූ අන්ධ ෂෙල්ගුනොව් මෙසේ විමසීය.
- කවුද මේක කිව්වේ? හොඳයි කිව්වා.

එය සිදු වූයේ 1905 ගිම්හානයේදී කුඔක්කාලාහිදීය. සාදයේ මුදල් මේසයේ එල්බී ක්‍රැසින් වෙත මාරු කිරීම සඳහා එන්ජී ගැරින් මට රුබල් 15 හෝ 25 දහසක් ගෙනැවිත් නිහතමානීව කථා කරන විට ඉතා මොට්ලි සමාගමක නතර විය. ඩැචා හි එක් කාමරයක, තවමත් නිරාවරණය නොවූ ප්‍රකෝපකාරීයින් දෙදෙනෙකු වන යෙව්නෝ අසෙෆ් සහ ටාටරොව් පීඑම් රූටන්බර්ග් සමඟ වාඩි වූහ.

තවත් එකක, මෙන්ෂෙවික් සල්ටිකොව් V.L. බෙනොයිස් සමඟ “ලිබරේෂන්” ප්‍රවාහන උපකරණ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කමිටුවට මාරු කිරීම ගැන කතා කළ අතර, මා වැරදියි නම්, තවමත් හෙළි නොකළ ඩොබ්‍රොස්කොක්, නිකොලායි සොලොටි ඔච්කි ද පැමිණ සිටියේය. dacha හි මගේ අසල්වැසියා, පියානෝ වාදක Osip Gabrilovich, I.E. Repin සමඟ උයනේ ඇවිදිමින් සිටියේය; Petrov, Shelgunov සහ Garin ටෙරස් පඩිපෙළ මත වාඩි වී සිටියහ. ගැරින්, සෑම විටම,
ඔහු කඩිමුඩියේ සිටි අතර, ඔහුගේ ඔරලෝසුව දෙස බැලූ අතර, ෂෙල්ගුනොව් සමඟ එක්ව, තවමත් ගැපොන් විශ්වාස කරන පෙට්‍රොව්ට අවිශ්වාස කිරීමට ඉගැන්වීය. එවිට ගැරින් මගේ කාමරයට පැමිණි අතර, එයින් ඩැචා ගේට්ටුවට පිටවීමක් තිබුණි.

දැවැන්ත, ඝන තොල් සහිත, ඌරු ඇස් ඇති Azef, තද නිල් පැහැති ඇඳුමකින් සැරසී, හැඩැති, දිගු කෙස් ඇති ටාටාරොව්, වෙස්වලාගත් ආසන දෙව්මැදුරේ උපස්ථායකයෙකු මෙන්, අප පසුකර දුම්රිය දෙසට ගමන් කළේය, පසුව අඳුරු, වියළි සල්ටිකොව් සහ නිහතමානී බෙනොයිස්. මට මතකයි Rutenberg, ඔහුගේ ප්‍රකෝප කරන්නන් දෙසට ඇසිපිය ගසමින්, මට පුරසාරම් දෙඩුවේය:
- අපේ ඒවා ඔබට වඩා ශක්තිමත් ය.
“ඔබට කී දෙනෙක් සිටිනවාද,” ගැරින් කීවේ සුසුම්ලමිනි. - ඔබ රසවත් ජීවිතයක් ගත කරනවා!
- මම ඔබට ඊර්ෂ්‍යා කළ යුතුද?
- මම ගැන කුමක් ද? මෙන්න මම යක්ෂයාගේ පුහුණුකරුවා මෙන් එහාට මෙහාට ධාවනය කරමි, ජීවිතය ගෙවී යයි, ඉක්මනින් - අවුරුදු හැටක්, සහ මම කළේ කුමක්ද?
- “තේමාගේ ළමා කාලය”, “ජිම්නාස්ටික් සිසුන්”, “සිසුන්”, “ඉංජිනේරුවන්” - සම්පූර්ණ වීර කාව්‍යයක්!
“ඔයා හරිම කරුණාවන්තයි,” ඔහු සිනාසුණේය. - නමුත් මේ පොත් සියල්ල ලියා නොතිබෙන්නට ඇති බව ඔබ දන්නවා.
- පැහැදිලිවම, එය ලිවීමට නොහැකි විය.
- නැහැ, ඔබට පුළුවන්. පොදුවේ ගත් කල, දැන් පොත් සඳහා කාලය නොවේ ...

පළමු වතාවට ඔහු වෙහෙසට පත්ව සිටින බව සහ යම් බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් මෙන් මා දුටු බව පෙනේ, නමුත් මෙය ඔහු අසනීප වූ නිසා ඔහුට උණ වැළඳී ඇත.

“ඔබ, මගේ මිතුරා, ඉක්මනින් සිරගත වනු ඇත,” ඔහු හදිසියේම පැවසීය. - පෙරනිමිත්ත. ඔවුන් මාව වළලනු ඇත - ද පෙරනිමිත්තකි.

නමුත් මිනිත්තු කිහිපයකට පසු, තේ පානය කරමින්, ඔහු නැවත පැමිණ මෙසේ පැවසීය.
- ප්රීතිමත්ම රට රුසියාවයි! කොපමණ ප්රමාණයක් ද රසවත් වැඩඑහි බොහෝ මැජික් අවස්ථා සහ සංකීර්ණ කාර්යයන් තිබේ! මම කිසි විටෙකත් කිසිවෙකුට ඊර්ෂ්‍යා කර නැත, නමුත් අනාගතයේ මිනිසුන්ට, අපට පසුව අවුරුදු තිහ හතළිහක් ජීවත් වන අයට මම ඊර්ෂ්‍යා කරමි. හොඳයි, ආයුබෝවන්! මම ගියා.

මේ අපේ අවසන් දිනය විය. ඔහු මිය ගියේ “ගමනේදී” - ඔහු සාහිත්‍ය කටයුතු පිළිබඳ යම් රැස්වීමකට සහභාගී විය, උණුසුම් කතාවක් කළේය, ඊළඟ කාමරයට ගොස්, සෝෆා මත වැතිර සිටියේය, සහ හෘද අංශභාගය මෙම දක්ෂ, නොබිඳිය හැකි ප්‍රීතිමත් මිනිසාගේ ජීවිතය කෙටි කළේය.
1927

සටහන්
ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ "Krasnaya Nov", 1927, අප්‍රේල් 4 කලාපය, "N.G. Garin-Mikailovsky" යන මාතෘකාව යටතේය.
මතක සටහන් ලියා ඇත්තේ 1927 පෙබරවාරි-මාර්තු මාසවල සොරෙන්ටෝ හි ය.
M. Gorky ගේ රචනාවේ සාවද්‍ය භාවයක් තිබුණා. ඇත්ත වශයෙන්ම, එන්ජී ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි විසින් කතාවේ වීරයාගේ මූලාකෘතිය ලෙස සේවය කළ යුදෙව්වාගේ නම පැස්ටර්නැක් ය.

5. Garin-Mikailovsky

ඉබාගාතේ යන්නා

වරක්, අනූව දශකයේ අග භාගයේදී, සමරේ, සමර පුවත්පතේ කර්තෘ කාර්යාලයට ගිය මට, එහි කර්තෘ සමඟ කතා කරමින්, මගේ පෙනුමෙන් උස් මහත් කළ, මට නුහුරු නුපුරුදු, ස්වාමි පෙනුමක් ඇති, පැසුණු හිසකෙස් ඇති මිනිසෙක් එහිදී මට හමු විය. ලස්සන සහ සම්පූර්ණයෙන්ම තරුණ, උණුසුම් ඇස් මා දෙස.
කතුවරයා අපට හඳුන්වා දුන්නේය.
අළු හිසකෙස් ඇති මිනිසා විශේෂ පහසුවකින් තමාව හඳුන්වා දුන්නේ ඔහුගේ කුඩා සිනිඳු අතින් මගේ අත සොලවමිනි.
- ගැරින්! - ඔහු කෙටියෙන් කීවේය.
- මෙය සුප්‍රසිද්ධ ලේඛක ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි වූ අතර ඔහුගේ කෘති බොහෝ විට "රුසියානු ධනය" සහ අනෙකුත් ඝන සඟරා වල පළ විය. ඔහුගේ "ගමේ කටු සටහන්" බැරෑරුම් විවේචකයින් විසින් මහත් අවධානයෙන් හා ප්‍රශංසාවෙන් පරීක්ෂාවට ලක් කරන ලද අතර ඔහුගේ දීප්තිමත් කතාව "තේමාගේ ළමා කාලය" පළමු පන්තිය ලෙස පිළිගැනුණි.

අගනුවර සිට පැමිණි සැබෑ ලේඛකයෙකු සමඟ පළාත් නගරයක හමුවීම මා බලාපොරොත්තු නොවූ දෙයක් විය.

ගැරින් කැපී පෙනෙන ලෙස කඩවසම් විය: මධ්‍යම උස, හොඳින් ගොඩනඟා, ඝන, තරමක් රැලි සහිත අළු හිසකෙස්, එකම අළු, රැලි සහිත රැවුල, වයෝවෘද්ධ, ​​දැනටමත් කාලය විසින් ස්පර්ශ කර ඇති, නමුත් ප්‍රකාශිත හා ජවසම්පන්න මුහුණක්, ලස්සන, පරිපූර්ණ පැතිකඩක් සහිත, ඔහු අමතක නොවන හැඟීමක් ඇති කළේය.

"ඔහු තරුණ වියේදී කෙතරම් කඩවසම්ද!" - මම කැමැත්තෙන්ම හිතුවා.

අසාමාන්‍ය මහලු මිනිසා මේ වන විටත් කඩවසම් විය - අළු හිසකෙස් සහ විශාල, තරුණ ගිනිමය දෑස්, සජීවී, චලනය වන මුහුණකින්. බොහෝ කාලයක් ජීවත් වූ සහ තවමත් ජීවිතයෙන් පිරුණු, අළු සහ තවමත් තරුණ මිනිසෙකුගේ මෙම මුහුණ - හරියටම මෙම ප්‍රතිවිරෝධතාවල ප්‍රති result ලය - අවධානය ආකර්ෂණය වූ අතර එහි ස්වාභාවික සුන්දරත්වයෙන් පමණක් නොව, සමහර අසමසම පරාසයකින්ද අලංකාර විය. සහ එහි විශේෂාංගවලින් පෙනෙන විශිෂ්ට අත්දැකීම්.

ගැරින් ඉක්මනින් පිටව ගිය නමුත් කතුවරුන් ඔහු ගැන බොහෝ වේලාවක් කතා කළහ.

ඔහු අලුතින් ලියන ලද ඔහුගේ නාට්‍යයේ නිෂ්පාදනයක් නගර රඟහලේදී සැලසුම් කරමින් සිටින බව පෙනී ගියේය, එය තවමත් ප්‍රකාශයට පත් කර හෝ වේදිකාගත කර නැත.

ඒ අය කිව්වා නාට්‍යය අන්තර්ගතයෙන් ස්වයං චරිතාපදානය වන අතර එහි ගැරින් තමා සහ ඔහුගේ භාර්යාවන් දෙදෙනා නිරූපණය කරයි: පළමුවැන්නා, ඔහු බොහෝ කලකට පෙර දික්කසාද වූ අතර දෙවැන්න තරුණයෙකි. ඔවුන් දෙදෙනාගෙන්, ගැරින්ට බොහෝ දරුවන් සිටින අතර, භාර්යාවන්, සුපුරුදු පරිදි, එකිනෙකා හඳුනන අතර ඉතා මිත්රශීලී ය, එකිනෙකා බැලීමට ගොස්, නාට්යයේ රඟ දැක්වීමේදී ඔවුන් ගැරින් සමඟ එකම පෙට්ටියක වාඩි වනු ඇත. සහ දරුවන් - මුළු පවුලම.

මෙම අවස්ථාවේ දී නාට්‍යය අපකීර්තිමත් සාර්ථකත්වයක් සහ සම්පූර්ණ එකතුවක් වනු ඇතැයි පුරෝකථනය කරන ලදී .

මෙම නාට්‍යයේ මාතෘකාව මට දැන් මතක නැත: එය ගැරින්ගේ එකතු කරන ලද කෘතිවල දක්නට නොලැබුණි, එය වෙනත් තැනක වේදිකාගත නොවීය, නමුත් එය එවකට සමාරා හි වේදිකා ගත වූ අතර ජනාකීර්ණ රඟහලක එය ඉතා සාර්ථක විය. ගැරින් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය ඔහුගේ භාර්යාවන් දෙදෙනා අතර සාහිත්‍ය පෙට්ටියේ නොබියව වාඩි වී සිටියේ, රැස්ව සිටි මහජනතාවගේ ප්‍රධාන උනන්දුව නියෝජනය කරමින්, ඔහුගේ තනතුරේ විචක්ෂණභාවය නොදැක්කාක් මෙනි. පවුලේ නාට්‍යයකට සාමකාමී විසඳුමක් ලබා ගැනීමේ ගැටලුව මෙම නාට්‍යය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, එය කවුරුත් දන්නා පරිදි, එහි ජීවමාන ප්‍රධාන චරිත සමඟ රංගනයට පැමිණ සිටි කතුවරයා විසින්ම අත්විඳින ලදී.

ගැරින් මෙම මුල් අත්හදා බැලීම කළේ ඇයි, මම නොදනිමි, නමුත් එය ඔහුගේ ආත්මය තුළ විය.

එය විකේන්ද්රිකයෙකුගේ අභිමතය පරිදි විය: ගරින්ට ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම අමුතු කථාංග සිදු විය.

ඔහු කොරියාවේ සහ ජපානයේ සංචාරය කරමින් ලොව පුරා සංචාරය කළේය. රුසියාවේ ඔහු ප්රධාන වශයෙන් ඉංජිනේරු විද්යාවෙහි නිරත විය: ඔහු පළපුරුදු සිවිල් ඉංජිනේරුවෙකු විය, ඔහු ඉතා විශාල නොවන එක් දුම්රිය මාර්ගයක් ඉදි කළේය; ක්රිමියාවේ දකුණු වෙරළ මාර්ගයේ අසාර්ථක ඉදිකිරීම් සඳහා තරඟකරුවන්ගෙන් එකක් විය ; වරින් වර ඔහු කෙටි කලකට ඉඩම් හිමියෙකු බවට පත් වූ අතර ඔහුගේ කෘෂිකාර්මික ව්‍යාපාරවල අපූරු ස්වභාවය ගැන පළපුරුදු මිනිසුන් මවිතයට පත් කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු වරක් පොපි ඇට සමඟ ඩෙසියාටින් දහසකට ආසන්න ප්‍රමාණයක් වැපිරූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු එය කඩා දැමූ විට, ඔහු තවමත් “රතු මල්” වලින් වැසී ඇති කෙත්වල සුන්දරත්වය අගය කරමින් සිහිපත් කළේය.

ඔහු වන වගාවේ, වතු කුලියට ගත් අතර රජයේ කොන්ත්‍රාත්තු ලබා ගත්තේය. සමහර විට ඔහු ධනවත් මිනිසෙක් බවට පත් විය, නමුත් වහාම බලාපොරොත්තු රහිත ලෙස අපූරු දෙයක් ආරම්භ කළ අතර නැවතත් සතයක් නොමැතිව ඔහු සොයා ගත්තේය . ඔහුගේ ධනයේ දිනවලදී, ඔහු ඉලක්කයක් නැති ත්‍යාගශීලීභාවයෙන් සියල්ලන්ම ව්‍යාකූල කළේය: සාමාන්‍ය කාලවලදී කුකුළෙකුට ගමේ කොපෙක් පහළොවක් වැය වේ නම්, ඔහුගේ සේවකයින් සඳහා ප්‍රතිපාදන මිලදී ගැනීමේදී, කුකුළෙකු සඳහා ඩොලර් පනහක් හෝ රූබල් එකක් ගෙවීමට නියෝග කළේය. , එය අවම වශයෙන් යම් දෙයකට අනුකූල වනු ඇත, නමුත් රූබල් පහක් පමණ වන අතර, මෙය ලාභය සහ අධික පිරිවැය පිළිබඳ සියලු අදහස් ජනගහනයේ මනසෙහි උඩු යටිකුරු විය. ඔහුගේ කාර්යබහුල ව්‍යාපාරවල මොහොතේදී, ගැරින් මුදල් නාස්ති කළේය, අතලොස්සකින් රත්‍රන් වචනාර්ථයෙන් විසුරුවා හරිමින්, ගණන් නොගෙන, ඔහුගේ ප්‍රධාන ඉලක්කය මෙම උමතු ත්‍යාගශීලීභාවයෙන් මිනිසුන්ට සහ තමාට සතුටක් ගෙන ඒම ලෙසය. ගරින්ගේ සියලුම වාණිජ ව්‍යවසායන්, පුළුල් ලෙස හා දක්ෂ ලෙස පිළිසිඳ ගත් අතර, බොහෝ දුරට අසාර්ථක වූයේ මුදල් කෙරෙහි ඇති නොසැලකිල්ල සහ ඔහු කොල්ලකෑ පුද්ගලයින් කෙරෙහි බොළඳ මෝඩකම හේතුවෙනි. තමා සොරකම් කරන බව ඔහු හොඳින්ම දැන සිටියද, කාර්යය අවසන් වූ තාක් කල් ඔහුට එය ස්වභාවික විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම: දේවල් සිදු විය, පසුව ඒවා අසාර්ථක විය, නමුත් ගැරින් ලැජ්ජාවට පත් නොවීය - ඔහු වහාම ඔහුට “ලස්සන” යැයි පෙනෙන යම් නව අදහසක් සමඟ බැබළෙන්නට විය.

එයා ඉන්නකොට නඩුවක් තිබුණා ණය ගෙවීම සඳහා වත්ත වෙන්දේසියේ විකුණා ඇත.

මිටියේ තුන්වන පහරේදී, ගැරින් හදිසියේම පෙනී සිට යමෙකුගෙන් ණයට ගැනීමට සමත් වූ මුදල් තැන්පත් කළේය.

නිමක් නැති ප්‍රමාදයන්ගෙන් හෙම්බත් වූ දිනක්, ඔහු සමඟ අනුකම්පා විරහිතව කටයුතු කිරීමට දැඩි ලෙස තීරණය කරමින්, රැස්වීමකට ආරාධනා කළ බව ගැරින්ගේ ණයහිමියෝ මට පැවසූහ. නමුත් පෙනී සිටි ගැරින් ඔවුන්ව කොතරම් විස්මයට පත් කළාද යත්, ඔවුන් කෙසේ දැයි නොදැන නැවතත් ඔහුගේ පෞරුෂයේ චමත්කාරයට යටත් විය: ගැරින්ගේ වාචිකත්වයට සවන් දීමෙන් ඔවුන් නැවතත් පැහැදිලි මනඃකල්පිත විශ්වාස කළහ.

ගැරින් තම කටයුතු සැහැල්ලුවට ගත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, ඔහු ජීවිතය සමඟ සෙල්ලම් කරන්නාක් මෙන්, සෑම විටම පාහේ තමා සතුව ඇති සියල්ල රේඛාවට දමා ඇත.

එයා හැමදාම" ගිනි කන්ද උඩ නැටුවා ”, ඔහුගේ මුළු ව්‍යාපාරික ක්‍රියාකාරකම් මංමුලා සහගත බාධකයක් බඳු විය.

ගැරින් සැබවින්ම ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම ගත කළේ ඔහුගේ අවදානම් ව්‍යවසායවල සදාකාලික වියරුවෙන් ලොව පුරා සැරිසැරීමට ය: එක්කෝ ඔහු අත්ලාන්තික් සාගරය හරහා සාගර නෞකාවක යාත්‍රා කර, කිසියම් හේතුවක් නිසා ලොව වටා සංචාරයක් කරමින්, ඒ අතරම, උනන්දු විය. දූපත් වැසියන්ගේ ජීවිතය හෝ "කොරියානු සුරංගනා කතා", පසුව ඔහු පැරිසියට පියාසර කර, පසුව රුසියාවේ දකුණේ අවසන් විය, එතැන් සිට ඔහු ඉක්මනින් කුරියර් සමඟ වොල්ගා හෝ යූරල් වෙත දිව ගියේය.

ඔහු වැඩිපුරම ලිව්වේ පාරේ, කරත්තයේ, නැවක මැදිරියක හෝ හෝටල් කාමරයක ය: කතුවරුන්ට බොහෝ විට ඔහුගේ අත්පිටපත් ලැබුණි, ඔහුගේ මාර්ගය දිගේ කිසියම් අහඹු ස්ථානයක සිට ලියා ඇත.
ඔහු ලිව්වේ කීර්තිය සඳහා නොව මුදල් සඳහා නොව, කුරුල්ලෙකු ගායනා කරන ආකාරයට ය , ඉතින් Garin ලිව්වා - අභ්යන්තර අවශ්යතාවෙන්. ඔහු විටෙක විනෝදයට ගත් කතන්දර සහ කෙටිකතා, රචනා සහ පැන්සල් කටු සටහන් අසාමාන්‍ය දක්ෂතා හෙළි කළ නමුත් ගැරින්ට ඔහුගේ දක්ෂතාවය බැරෑරුම් ලෙස ගත නොහැකි වූ අතර ඔහු ලිවිය යුතු දෙයින් දහයෙන් එකක් පමණක් නොපෙන්වා ලිවීය. ඔහුගේ ආත්මය තුළ තිබූ ධනයෙන් සියයෙන් කොටසක්. ඔහුට, ප්‍රධාන දෙය වූයේ ජීවිතයම, බාධක සමඟ සෙල්ලම් කිරීම, අවදානමේ උද්දීපනය, යථාර්ථයේ සුන්දර මනඃකල්පිතයන් මූර්තිමත් කිරීම, අගාධයේ අද්දර නිරන්තර පිස්සු පිම්මක්.

ගැරින් ඔහුගේ අළු හිසකෙස් තෙක් උද්යෝගිමත් තරුණයෙක් විය.

“තේමාවේ ළමා කාලය” ඔහුගේ හොඳම කෘතිය වන අතර, පැහැදිලිව, ඝන ලෙස, විශිෂ්ට ලෙස සහ ශක්තිමත් භාෂාවෙන් ලියා ඇත, එහිදී ඔබට කිසිදු අතිරික්ත හෝ නුසුදුසු වචනයක් සොයාගත නොහැකි බව පෙනේ.

පළමු රැස්වීමෙන් ඉක්බිතිව, මට ගැරින්ව වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට සිදු විය: ඔහුට වොල්ගා හි යම් “ව්‍යාපාරයක්” තිබූ බැවින් ඔහු බොහෝ විට ඒ හරහා යන අතරතුර සමරා බැලීමට ගියේය.

මාස දෙක තුනකට පසු රියදුරා සමරේට ගොස් තම තනතුරෙන් ඉල්ලා අස්විය.
- කුමක් සිට? - මම ඇසුවා. - ඔබ එයට කැමති වූයේ නැත, නැතහොත් කුමක් ද?
- මගේ හදවතට එය දරාගත නොහැකි විය! මගේ ඇස් ඉදිරිපිට සියල්ල මිය යන ආකාරය මට උදාසීන ලෙස නොපෙනුණි - ලස්සන ඉංග්‍රීසි කාර් යට මලකඩ කෑවා එළිමහන, හිම ආවරණය; විශ්මය ජනක ගොවිපලක් - මොන රැජිනද, මොනතරම් හොඳ අශ්වයන්ද! - ඔවුන් එකින් එක වැටී මිය යයි.
- ඔවුන් වැටෙන්නේ කොහෙන්ද?
- ඔව්, කුසගින්නෙන්! නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් ශීත ඍතුව සඳහා ආහාර පිළියෙල කිරීම ඇණවුම් කළේ නැත. හැමෝම කුසගින්නෙන් මිය ගියා - එය නැරඹීම වේදනාකාරී විය, මට එය දරාගත නොහැකිව පිටව ගියේය, මට මගේ වැටුප අලස ලෙස ලැබුණු නිසා නොවේ, එය කිසිවක් නොවනු ඇත, මට ලබා ගත හැකිය, නමුත් එය එසේ ය!
නව මනඃකල්පිතයන් විසින් ගෙන යන ලද සහ යම් ආකාරයක උණුසුම් “උද්යෝගයක්” අත්විඳින ගැරින් ඔහුගේ වතුයාය ගැන “අමතක වූ” බව පෙනී ගියේය - සහ සියල්ල දූවිලි බවට පත් විය.

පසුව, එනම් 1901 දී, මම සමාරා හි "අධීක්ෂණය යටතේ" ජීවත් වූ විට සහ නගරයෙන් පිටත ගමන් කිරීමට අයිතියක් නොතිබූ විට, මගේ තවත් මිතුරෙකු වන කාර්මික ශිල්පියෙකු ගරින්ට ද වතුයායේ වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය විය.
ගැරින්, සෑම විටම, නගරයේ "පසුකරමින්" සහ " ඔප්පු" දහසකින් බර වී, ඔහු පිටත්ව යන නැවේ තොටුපළේදී හමුවීමක් කළේය: සංවාදය මිනිත්තු කිහිපයකින් සිදු වීමට නියමිතව තිබුණි. ගැරින් නැවට ගොඩ විය.
මම සහ මගේ මිතුරා කැබ් රථයකින් තොටුපළට යන විට, තුන්වන විස්ල් නාදය ඇසුණු අතර, වාෂ්ප රථය සෙමෙන් වෙරළෙන් වෙන් වීමට පටන් ගත්තේය: ගැරින්, සංචාරක ඇඳුමකින්, උරහිසට උඩින් බෑගයක් තබාගෙන, කල්ලිය දැනටමත් ඉවත් කර ඇත. , වාෂ්ප නෞකාවේ ඉහළ වේදිකාවේ සිට අපට කෑගැසුවේය.
- ඉක්මන්! ඉක්මන්! බෝට්ටුවට පනින්න!
පසුබට වීමට හෝ සිතීමට වෙලාවක් තිබුණේ නැත: අපි දෙදෙනාම වතුරට වඩා විශාල දුරක් පැන පිටත් වන වාෂ්ප නෞකාවක සිටිමු.
- ඒක නියමයි! - ගැරින් මගේ මිතුරාට කිව්වා. - මම දැනටමත් ඔබට මගේ වැඩට ආරාධනා කිරීමට තීරණය කර ඇත - Simbirsk අසල වතුයායකට, දැන් අපි එකට එහි යනවා.
- මම කළ යුත්තේ කුමක් ද? - මම හයියෙන් හිතුවා. - අපි පළමු නැවතුමෙන් ආපසු යා යුතුයි!
- විකාර! - ගැරින් පැවසීය. - කරදර හතක් - එක් පිළිතුරක්: තවමත් මහේස්ත්‍රාත් කාර්යාලයේ නඩු විභාගයක් පවතිනු ඇත, ඔබ අහම්බෙන් පිටව ගිය බවට සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස මම එළියට එන්නෙමි, අපි දඩයක් ගෙවන්නෙමු, තවත් නැත! අපි ටර්ගිනෙව්කා හි මා බැලීමට යමු!
ගැරින් ගමන් කළේ තනිවම නොව මුළු සමාගමක් සමඟ ය: සමහර තරුණ කලාකරුවෙකු සහ තවත් කෙටුම්පත්කරුවෙකු සහ ගැරින්ගේ ලේකම් වැන්නෙකු ද විය. ඉක්මනින්ම රාත්රිය උදා විය; අපි රාත්‍රී ආහාරය ගැනීමට පළමු පන්තියේ කැබින් එකේ වාඩි වුණෙමු.
රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී ගැරින් මහත් මනෝභාවයකින් සිටි අතර බොහෝ දේ කතා කළේය; බෝවන හාස්‍යය, සියුම් නිරීක්ෂණ සහ සම්පූර්ණ පින්තූර වචන කිහිපයකින් ඇඳීමට කලාකරුවෙකුගේ ස්වභාවික හැකියාව හෙළි කරමින් කලාත්මක ලෙස කතන්දර කීමට ඔහු දැන සිටියේය.

මට මතකයි එයා එයාගේ ලෝකෙ වටේ ගිය ගමන් වල විවිධ කථාංග කිව්වා.
- මම සාගරය දුටුවේ කවදාදැයි ඔබ දන්නවාද? මම මේ රකුසා මත සතියක් යාත්‍රා කළ විට, තට්ටු හතරක සාගර වාෂ්පයක්! එය මුළු නගරයකි. මිනිසුන් එහි වාසය කරයි, බොනවා, කනවා, නටනවා, ආලවන්ත හැඟීම් පෑමක් කරනවා, චෙස් ක්‍රීඩා කරනවා සහ කිසිම සාගරයක් දකින්නේ නැහැ, ඔවුන්ට ඒ ගැන අමතක වෙලා: රැල්ල කුමක් වුවත්, කිසිවක් නොපෙනේ! අපි හතරවන මහලේ විශාල කැඩපත් කවුළුවක් අසල වාඩි වී සිටියෙමු, මම යමෙකු සමඟ චෙස් සෙල්ලම් කරමින් සිටියෙමි. හදිසියේම නැව කැපී පෙනෙන ලෙස ඇල වූ අතර, එක මොහොතකට මම පෙණ සහිත, රළු, දරුණු රළ ක්ෂිතිජය දක්වා නැඟී සිටිනු දුටුවෙමි, සාගරය මා දෙස බැලුවේය - අළු හිසකෙස් ඇති, කෝපයට පත් මහලු මිනිසෙක්!
හදිසියේම ඔහු රුසියානු ජීවිතය සහ රාජ්‍ය නැව සමඟ සංකේතාත්මක සංසන්දනයක් කළේය, මිනිසුන් යාත්‍රා කරන, චෙස් ක්‍රීඩා කරන සහ සාගරයේ සිදුවන දේ නොපෙනේ.

— ඔවුන් කියනවා අලුත් රැල්ලක් එනවා, අලුත් අරුණැල්ලක් උදා වෙනවා කියලා! - ඔහු සුසුමක් සමඟ එකතු කළේය. “මෙම උදාව කොපමණ වාරයක් නැඟී නැඟී සිටියේද, නව රැල්ලක් කොපමණ වාරයක් නැඟී පසුව සන්සුන් වී ඇත්දැයි ඔබට මතක ඇති විට, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පින්තාරු කරන ලද උදාව සහ මෙම තරංග දෙකෙන් මිදීමට කොතැනක දැයි ඔබ නොදනී. .”!
අහෝ! උදාව ඉක්මනින් වියැකී ගියේය. එය ක්‍රියාත්මක වූ අතර ගැරින්ට පසු කිහිප වතාවක්ම පිටතට ගිය අතර “රළ” ඉක්මනින් ඔහුව මරණයට පත් කළේය.

වෙනත් මේසවල වාඩි වී සිටි රෝද ශාලාවේ මුළු ප්‍රේක්ෂකාගාරයම ගරින්ගේ දීප්තිමත් කථාවලට අසාමාන්‍ය අවධානයකින් සවන් දුන්හ. අන්තිමට එයා එලියට එනකොට වෙළෙන්දෙක් වගේ ගෞරවනීය පෙනුමක් තියෙන මනුස්සයෙක් මාව නැවැත්තුවා.

- මට කියන්න, කරුණාකර, ඔබ සමඟ වාඩි වී සිටින මේ කඩවසම් මහලු මිනිසා කවුද?
- මේ ලේඛක ගැරින්! - මම පිළිතුරු දුන්නා.
- ආහ්! - ඔහු ඊටත් වඩා ගෞරවයෙන් කෑගැසුවේය. - ගැරින්!.. මම දන්නවා, මම එය කියෙව්වා! ඔහ්, මොනතරම් ලස්සන මිනිසෙක්ද!

ඔහු ප්‍රසිද්ධ ලේඛක ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි බව නොදැන සිටි අය කෙරෙහි පවා ගැරින් එවැනි හැඟීමක් ඇති කළේය.

ඝන වනාන්තරයකින් වැසී ගිය කන්දක් මුදුනේ පිහිටි වොල්ගා ගං ඉවුරේ ගමෙන් වෙන්ව පිහිටි ටර්ගිනෙව්කා හි මැනර් හවුස් පුෂ්කින්ගේ කාලයේ සිටම නොනැසී පැවති සිත්ගන්නාසුළු, පැරණි ගොඩනැගිල්ලකි. අපි විශාල වැනීසියානු ජනේල පේළියක් සහිත විශාල, උස් ශාලාවකට ඇතුළු වූ විට, ගිනි උදුනෙහි අසාමාන්‍ය ප්‍රමාණයෙන් මා කම්පනයට පත් වූ අතර, එයින් ලොග් නොව මුළු ලොග්ම පුළුස්සා දැමිය හැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණි. පෞරාණික කැටයම් බිත්ති මත එල්ලා ඇත; ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් නිරූපනය කළේ උමතු ත්‍රිත්වයකි, ඔවුන් කෙලින්ම නරඹන්නා දෙසට, අගාධයට දිව ගියහ.

- මේ මගේ ජීවිතය! - ගැරින් සිනහවකින් පින්තූරය දෙසට පෙන්වමින් සැහැල්ලුවෙන් කීවේය. - මම ආදරය කරන එකම දෙය එයයි!
ඔහු තම ඇඳුම් මාරු කර ඉහළ බූට් සපත්තු, තද නිල් ලෙගින්, ලේස් සහිත හංගේරියානු ජැකට්, සහ මෙම ඇඳුම ඔහු නයිට්ලි කාලයේ ශෛලිය තුල පුරාණ බලකොටුව මුළු වායුගෝලය සඳහා අතිශයින් සුදුසු ය; සමහර විට, තමා ඉදිරිපිට coquetry තොරව නොවේ, ඔහු එසේ සැරසී, විශේෂ කලාත්මක සහජ බුද්ධියක් සමග, සැකසුම සහ ඇඳුමේ සමගිය අනුමාන, හෝ සමහර විට ඔහු නොදැනුවත්වම එය දැනුණා.

ගැරින් වතුයායේ හිමිකරු නොවීය, ඔහු එය කුලියට ගත්තේ සැබෑ අයිතිකරුවන්ගෙන් පමණි, පෙනෙන පරිදි සෙමින් නමුත් නිසැකවම විනාශයට ළඟා වෙමින් සිටින අතර දිගු කලක් තිස්සේ පවුලේ “උතුම් කූඩුව” දෙස නොබැලූහ. ගැරින්ට මෙහි "වන ව්‍යාපාරයක්" තිබුණි. ඔහු විශිෂ්ට වෙඩි පහරක් එල්ල කළේය පයිනරි"ලොග් නිවස සඳහා" සහ දැව වොල්ගා පහළට පාවී ය.

තේ පානයෙන් පසු අපි "වනාන්තර" බැලීමට ගියෙමු.
- මම දැන් ඔබට "ලී දුම්රිය" පෙන්වන්නම්! - අයිතිකරු අපට කිව්වා.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ගැරින්ගේ "මනඃකල්පිත" වලින් එකකි: කඳු මුදුනට ලොග ප්‍රවාහනය කිරීම සඳහා ලී රේල් පීලි දමා, අශ්වයන් විශේෂ කරත්තයක් වැනි ලී රෝද මත ඇවිද ගියහ. මෙම රෝද බොහෝ විට රේල් පීලිවලින් ඉවතට ගොස් නැවතුම් ඇති කළද, කෙසේ වෙතත්, මායාකාරී නව නිපැයුමක් ප්‍රවාහනයේ බර ලිහිල් කළේය. දැව ගිනි නොගන්නා ලෙස ජලය ගෙන යන ලද විෙශේෂෙයන් ඉදිකරන ලද කුටියක් දිගේ ලොගයේ සිට කෙලින්ම වොල්ගා ඉවුරට පහත් කරන ලදී.

අගෝස්තු දිනය පැහැදිලි සහ අව්ව විය. වොල්ගා කැඩපතක් මෙන් බැබළුණි. හරිත වනාන්තරය උණුසුම් සුළඟට යටින් හයියෙන් හමන්නට විය. අපි කඳු මුදුනට ඉහළින් සිටගෙන ට්‍රාන්ස්-වොල්ගා කලාපයේ තේජාන්විත චිත්‍රය අගය කළෙමු: කන්ද මුදුනේ සිට සැතපුම් සියයක් පමණ ක්ෂිතිජය දිස් විය.
අප සමඟ පැමිණි සියලුම තරුණයින් නඩුවට පැවරීමෙන් පසු, ගැරින් මා සමඟ සවස් වරුවේ සිම්බිර්ස්ක් වෙත ගියේය. ලස්සන කළු අශ්වයන් තිදෙනෙකු විසින් ඇද ගන්නා ලද විවෘත මුදුනක් සහිත වසන්ත කරත්තයක් අපට ලබා දෙන ලදී: ගැරින් පැදීමට ප්‍රිය කළේය. ඔහු සහ මම පැහැදිලි, පැතලි පඩිපෙළ පාර දිගේ මුළු රාත්‍රියම ධාවනය කළෙමු.
රාත්‍රිය දීප්තිමත්, සඳ එළිය, අසීමිත රුසියානු කෙත්වල නිශ්ශබ්දතාවයෙන් විස්මයට පත් විය.
බොහෝ කලකට පෙර සදාකාලිකව තැනින් තැනට යාමට ආශාවක් ඇති කර ගත් නොසන්සුන් පුද්ගලයෙකුට නැවත කිසි දිනෙක අවශ්‍ය නොවන බවත්, සන්සුන්, මේසය සඳහා සදාකාලික හැඟීම් වෙනස්වීම් වලින් පිරුණු තම කනස්සල්ලට පත් ජීවිතය වෙනස් කිරීමට නොහැකි බවත් මට පෙනුණි. ඔහුට "බරපතල" ලේඛකයෙකු වීමට අවශ්‍ය නම් ඔහුට අවශ්‍ය වැඩ.

අලුයම වන විට අපි විරුද්ධ ඉවුරේ සිට සිම්බිර්ස්ක් වෙත ළඟා වූ අතර, බෝට්ටුවකින් කෙළින්ම වාෂ්ප නැව් තොටුපළට ගියෙමු, එහිදී ඒ වන විටත් නිශ්නි වෙත වාෂ්ප නෞකාවක් පිටත්ව ගොස් තිබුණි, ඇත්ත වශයෙන්ම ගැරින් යමින් සිටියේය.

මෙන්න මම ඔහු සමඟ වෙන් වීමට අදහස් කළ අතර, ඉහළින් නැව එනතෙක් බලා සිටීමෙන් පසු, සමාරා වෙත ආපසු ගිය නමුත්, විකේන්ද්රිකයා ඔහු සමඟ නිශ්නි වෙත යාමට මට ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත්තේය.

ගැරින් මිනිසුන්ව ආකර්ෂණය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටි අතර, විස්මයට පත් වූ මම එයට ඉඩ දුන්නෙමි: ඔහු ඉතා සිත්ගන්නාසුළු හා “ලස්සන” පුද්ගලයෙකි, නැවේ ඔහුව අගය කළ වෙළෙන්දා ඔහු ගැන උචිත ලෙස ප්‍රකාශ කළේය.

නිශ්නි සිට ආපසු පැමිණි පසු, මගේ “අභිරහස්” නඩුවේ මාසයක් සේවය කළ සමාරා බන්ධනාගාරයේ, නිහඬ ගිම්හාන සැන්දෑවක, මා හමුවීමට පැමිණි ජෙන්ඩර්මරී කපිතාන්වරයා මට ආචාරශීලීව ආරාධනා කිරීමත් සමඟ ගමන අවසන් විය. නොපැමිණීම පරීක්ෂා කරන ලදී.

මා සිරෙන් නිදහස් වූ දිනයේ, ගැරින් නැවතත් සමරා පසුකර යන බව දුටු අතර, මගේ “සිරගත කිරීමට” අර්ධ වශයෙන් දොස් පැවරිය යුතු යැයි සිතමින් සමාගම සහ විවිධ බෝතල් මල්ලක් රැගෙන මා වෙත පැමිණියේය. මහල් නිවාසයට ඇතුළු වූ ඔහු බෑගය මගේ මවට දුන්නේය.

මහලු කාන්තාව සුදු වයින් බෝතල් දෙකක් මේසය මත තබා අපි පානය කළෙමු.
ගැරින් ගිය පසු, ඇය මට පැවසුවේ තවමත් ලබා නොදුන් විශාල බෝතලයක් බෑගයේ ඇති බවයි: එය හොඳම වෙළඳ නාමයේ ෂැම්පේන් බවට පත් වූ අතර, ගැරින්ට මගේ නිදහස් කිරීම පිළිගැනීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් වරදවා වටහා ගැනීමක් හේතුවෙන්, බෝතලය විවෘත නොවී පැවතුනි.

වසර දෙකකට පසු, මොස්කව්හි ජීවත් වන විට, මම නත්තල් උත්සවය සඳහා වොල්ගා ගම්මානයකට යමින් සිටියදී අහම්බෙන් ගැලින්ව මුණගැසුණි. ඔහු සුපුරුදු පරිදි ප්‍රීතියෙන් හා ප්‍රීතියෙන් විහිළු කරමින් සිටියේය.
- ඔබ දැන් සාහිත්‍ය මහිමයේ යුගයක් අත්විඳිමින් සිටී! - ඔහු මට කිව්වා. - මම ඔබ ගැන අනුකම්පා කරන අතර ඉතා සතුටු වෙමි! මමත් වරක් කීර්තියට පත් වූ අතර, "පළමු පන්තියේ", සහ ඒ සියල්ල! ඕනෑම දෙයක් සිදුවී ඇත!

- ඇයි ඔවුන් සිටියේ? - මම විරුද්ධ වුණා. - ඔබ හොඳම රුසියානු ලේඛකයන්ගෙන් කෙනෙක් විය, දැන් සහ වනු ඇත!

- නැහැ, මගේ කාලය ගෙවී ගොස් ඇත, වෙනත් කෙනෙකුගේ කාලය පැමිණේ! එය එසේ විය ... එය එසේ වනු ඇත! නමුත් මම මෑතකදී මගේ සාක්කුවේ සතයක් නොමැතිව වත්තක් මිලදී ගත්තා - මොනතරම් දෙයක්ද! කලින් අයිතිකාරයා මට විකුණන ඔප්පුවේ වියදම් පවා දුන්නා!

- මෙය එසේ වන්නේ කෙසේද?

- ඔව්! කලක සිට මා හඳුනන ගෞරවනීය කාන්තාවක්, ඔබත් මමත් දැන් මෙන් අපට හමු විය. "ඔහු කියනවා, ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම මගේ වත්ත මිලදී ගත යුතුයි, එය ඔබට ගැලපේ, මම එය ඔබට විකුණනවා." - "ඔව්, මට මුදල් නැහැ!" - "කිසිවක් නැත. ඔබට මුදල් අවශ්‍ය නැත! ” හොඳයි, මම මිලදී ගත්තා, ඇයි මම දන්නේ නැහැ, ණය මාරු කිරීමක් සහිත වතුයායක් - දැන් මම එහි යනවා; ඔවුන් කියනවා එය හොඳ වත්තක්, ලස්සනයි, එය සුදු යතුර ලෙස හැඳින්වේ, ඔබ යන ස්ථානයට ඉතා ආසන්නයි! බාහ්! - ගැරින් හදිසියේම කෑගැසුවා වගේ
හදිසි සිතුවිල්ලකින් පහර වැදී ඇත. - අලුත් අවුරුදු රාත්රියේදී මා වෙත පැමිණීමට වග බලා ගන්න! දුම්රිය ස්ථානයේ සිට සැතපුම් විස්සක් දුරින්, මම අශ්වයන් ද එවන්නම්! අනිවාර්යයෙන්ම! මගේ මුළු පවුලම එහි සිටී:
මගේ බිරිඳ සහ දරුවන්, මම නත්තල් ගස සඳහා සියලු වර්ගවල සැරසිලි ගෙන එන්නෙමි. අපි එකට අලුත් අවුරුද්ද සමරමු.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම බෙලි ක්ලියුච් වෙත පැමිණීමට එකඟ වූ අතර මගේ පොරොන්දුව ඉටු කළෙමි. මෙය 1903 දී රැස්වීම විය.

මම අලුත් අවුරුදු උදාවේ සඳහන් කරන ලද දුම්රිය ස්ථානයට ගොඩබසින විට, දුම්රියකින් අඳින ලද කළු ජාතික ගරින්ස්කි යුගලයක් හෝ, ඔවුන් පවසන පරිදි, වොල්ගා මත පාත්තයෙක්, සැබවින්ම මා එනතුරු බලා සිටියේය; වටේටම ගැඹුරු හිම පතනයක් තිබුණා, අලුත් අවුරුදු උදාවේ රුසියාවේ විය යුතු පරිදි කටුක තුහින පුපුරා ගියේය.

සීතලෙන්, සමහර විට, ලේ අශ්වයන් පිස්සුවෙන් මෙන් දිව ගිය අතර, රියදුරා ඔවුන් පවසන පරිදි, රියදුරුගේ හිස මත එල්ලී ඇති අතර, කළු, කෝපාවිෂ්ඨ, රිදී පටි පැළඳ සිටි අශ්වයන් සුරංගනා කතාවක මෙන් මා වෙත දිව ගියහ. ඔවුන්ගේ බිටු වලින් පෙණ රුධිරය සමඟ මිශ්‍ර වී ඇත, සහ රිදී හිම දූවිලි වල සම්පූර්ණ වලාකුළකි. අපි පැයක් තුළ සැතපුම් විස්සක් පියාසර කළා - අශ්වයන් පිට එතරම් වේගවත් ගමනක් මම කවදාවත් අත්විඳ නැහැ!

අඳුරු රාත්‍රියක අපි මැනර් හවුස්හි දීප්තිමත් විදුලි පහන් වෙතට ගියෙමු. එහිදී නත්තල් ගස ඒ වන විටත් බැබළෙමින් තිබූ අතර, හිම සහිත ජනේල හරහා කාමරයේ සෙවණැලි චලනය වන ආකාරය කෙනෙකුට දැකගත හැකි විය. නිවස අසල පොකුණක් විය, දැන් ශීත කළ හා හිමෙන් වැසී ඇති, තුහීන තුහින වල ලැසි බ්‍රෝකේඩ් වල පැරණි විලෝ වලින් වැසී ගියේය. ලස්සන තැනක් විය යුතුයි!

නිවස අමුත්තන්ගෙන් පිරී තිබුණි, නත්තල් ගස විදුලි පහන් වලින් බබළයි, කවුරුහරි පියානෝව වාදනය කරමින්, ඔවුන් ගායනයෙන් ගායනා කිරීමට යමින් සිටියහ.

මෙහිදී මට මුලින්ම මුණගැසුණේ ගැරින්ගේ බිරිඳ වේරා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා සදොව්ස්කායා සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්, පසුව තවමත් පාසල් වයසේ සහ ඊට පහළින්. ලොකු දුවගේ නම වේරා, මැද දුව නිකා, පුංචි දුව වෙරෝනිකා.

දෙමාපියන් ද වේරා සහ නිකා විය! වේරා සහ නිකා වෙරෝනිකා ලබා දීම අවසන් කළහ. තම දරුවන්ට නම් තැබීමේදී පවා, සතුටු සිතින් දෙමාපියෝ ලස්සන වචනවලින් "සෙල්ලම්" කළහ.

වේරා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා පැමිණියේ කෝටිපතියන්ගේ පවුලකින්, සැඩොව්ස්කි, වචනාර්ථයෙන් මාලිගාවල හැදී වැඩුණු අතර, ඇගේ ඉරණම ගැරින්ගේ කුණාටු සහිත ඉරණම සමඟ ඒකාබද්ධ කරමින්, සැලකිය යුතු ප්‍රාග්ධනයක් තිබූ බව, ඔවුන් පවසන පරිදි, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය විසින් පුළුල් ලෙස වියදම් කරන ලදී. ඇගේ පරාර්ථකාමී ආදරණීය සැමියාගේ ෆැන්ටසි.

ඇය තරුණ වියේදී රූමත් වූවාය, නමුත් දැන් වයස අවුරුදු තිහ ඉක්මවන විට ඇය තවමත් රූමත් වුවද අකලට තරබාරු වී ඇත. ඇගේ දෑස් විශේෂයෙන් ලස්සන හා දිගු විය, බොහෝ දුරට බිමට ළඟා විය, රන්වන්, විශාල හිසකෙස්, එය ලිහිල් කළ විට, ඇගේ මුළු රූපය ආවරණය කළ හැකිය.

අවසාන වශයෙන්, ගැරින් ඔහුගේ ආදරණීය පවුලේ කවය තුළ "විවේක" ගත්තේය, ඔහුගේ දරුවන් ඔහුට ආදරය කළේය, ඔහුගේ බිරිඳ සතුටින් බැබළුණි: සියල්ලට පසු, බොහෝවසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් සදාකාලික සංචාරකයා වන ඔහු ගැන පමණක් මග හැරී සිහින මැව්වා, සැබෑ දිනයක් ඔවුන්ට දුර්ලභ නිවාඩු දිනයක් විය.

පසුදා උදෑසන උදෑසන ආහාරයෙන් පසු, ගැරින් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මම වතුයාය වටා ඇවිද ගියෙමු, හිම මත ඇවිද ගිය අතර, දිවා ආහාරයෙන් පසු හිම වැටෙන්නට පටන් ගත්හ, හිම කුණාටුවක් හමා ගියේය, නව ස්ලයිග් එකක් ඇතුල් වන ස්ථානයට ඇදී ගියේය, දුම්රියකින් ඉහළට, කළු, කෝපය, තරබාරු ය අශ්වයන් යක්ෂයන් මෙන් නැඟිට නැවතත් ඔහු සමඟ අපව රැගෙන ගියහ - ඒ.

1905 වසන්තයේ දී, රුසියාව සහ ජපානය අතර යුද්ධය හදිසියේ අවසන් වීමට ටික කලකට පෙර, රුසියානු හමුදාවට පිදුරු සැපයීම සඳහා ඩොලර් මිලියනයක රජයේ කොන්ත්රාත්තුවක් ලබා ගැනීමට ගැරින් සමත් විය.

මම පසුව ජීවත් වූයේ ෆින්ලන්තයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් අසල, කුඕකාලා හි ඩැචා ප්‍රදේශයේ ය: බොහෝ ලේඛකයින් සහ කලාකරුවන් එම ස්ථානවල ජීවත් විය. ගැරින් ද සිය පවුල සමඟ කුඔක්කාලේ පදිංචි විය.

ඩොලර් මිලියනයක අත්තිකාරමක් ලැබීමෙන් ඔහුව ඉහළම මට්ටමට පෙලඹවූ අතර, සම්පූර්ණයෙන්ම ගැරින් වැනි මුදල් විසිරීමක් ආරම්භ විය. පළමුවෙන්ම, ඔහු විශේෂ දුම්රියකින් "විනාඩියකට" පැරිසියට පියාසර කළේය (එය වටින්නේ කුමක්ද!), එහි සිට මිත්‍රශීලී මංගල්‍යය සඳහා නැවුම් පලතුරු සහ ඔහුගේ බිරිඳට මිල අධික දියමන්ති මාලයක් ගෙන ආවේය. ඔහුගේ කුඩා තාවකාලික ඩැචා හි පැවති සාදයකදී, අපි නියම ප්‍රංශ පෙයාර්ස් අනුභව කළ අතර, වේරා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා, විශාල දියමන්ති වලින් දිදුලන මාලයක් පැළඳ, මනාලියක මෙන් තම ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයා අසල වාඩි වී, ඔහුගේ විහිළු වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ඇගේ තවමත් ලස්සන ඇස් පහත් කළේය. .

මෙය ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ විචිකිච්ඡාවෙන් පිරුණු සතුටේ අවසාන කිරණ විය. ආරම්භයේ සිටම නරක පුරෝකථන සුවඳක් තිබුණි: ගරින් විශ්වාස කළ නොහැකි පුද්ගලයින්ගෙන් වට වී ඇති බවත්, ඔහුට නඩුව සමඟ කටයුතු කිරීමට අපහසු බවත්, ඔහු සොරකම් කර නඩු විභාගයට ගෙන එන බවත් කටකතා පැතිර ගියේය.

ඔහු අත්තිකාරම් ලබා දුන්නේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, අතළොස්සෙන්, අනාගතය ගැන නොබලා, මිනිසුන් තේරුම් නොගෙන, මෙතරම් විශාල රජයේ ගින්නක් අසල කෙනෙකුට සොරකම් නොමැතිව කළ නොහැකි බව ඔහුගේ අතිවිශාල අත්දැකීමෙන් ඔහු දැන සිටියේය.

- මා සමග එන්න! - ඔහු මට ආරාධනා කළා. - ඔබට මසකට රුබල් පන්සියයක් මගෙන් ලැබෙනු ඇත.

- ඇයි ඔයාට මාව අවශ්‍යද? - මම පුදුම වුණා. - සියල්ලට පසු, පිදුරු ව්‍යාපාරය, ඔබ දන්නවා, මට සම්පූර්ණයෙන්ම නුහුරු ය!

- මට ඔබ පිදුරු ව්‍යාපාරය දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නැත! - ගැරින් විරුද්ධ විය. "මට දැනුමක් ඇති අය ඉන්නවා, නමුත් ඔවුන් සියල්ලෝම හොරු සහ වංචාකාරයෝ!" ඒ නිසා මට අවශ්‍ය වෙනවා අඩුම තරමින් එක අවංක පුද්ගලයෙක්වත් ඔවුන්ට පැවරීමට එවිට ඔහු ඔවුන්ට බාධා කරයි.

මම සිනාසුණත්, ඒ ගැන සිතීමෙන් පසු මම අවදානම් ව්‍යාපාරය අතහැර දැමුවෙමි.

ගැරින් සයිබීරියාවේ සහ මැන්චූරියාවේ ක්ෂේත්‍රවල පිදුරු සෑදීමේ දැවැන්ත සංවිධානය සඳහා විශාල පිරිසක් බඳවා ගත්තේය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු පිටත්ව ගියේය.

යමෙකු අපේක්ෂා කළ පරිදි, නියමිත වේලාවට බෙදා හැරීම සිදු නොවීය: වර්ෂාව සහ වෙනත් පසුබෑම එය වළක්වා ගත් අතර, ජූලි මස මුලදී යුද්ධය අනපේක්ෂිත ලෙස අවසන් විය.

රජය මිලියන ගණනක් වියදම් කළා, බෙදාහැරීම අවසන් නොවීය. අපකීර්තිමත් නඩු විභාගයක් ඉදිරියේ විය.

සරත් සෘතුවේ දී ගාරින් නැවත ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණියේය. භයානක කාලයක් ළඟා වෙමින් තිබේ - 1905 විප්ලවය. ගැරින් නැවතත් මුදල් නොමැතිව, සයිබීරියාවේ සැරිසැරීමෙන් වෙහෙසට පත්ව, ව්‍යවසායයේ අසාර්ථකත්වය නිසා කලබල වූ නමුත් අධෛර්යමත් නොවී දැනටමත් නව ආශාවකින් - විප්ලවයකින් දැල්වී සිටියේය.

විවේකයක් හෝ වෙලාවක් නොදී තමා විසින්ම ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අවශ්‍ය සඟරාවක් සංවිධානය කිරීමට ඔහු කටයුතු කළේය.

කතුවැකි රැස්වීමේදී, ගැරින් හදිසියේම අසනීප වී, ඔහුගේ හදවත අල්ලාගෙන කෑගැසුවේය: "එය නැති වී ඇත!" - මැරිලා වැටුණා.

උදේ වන තුරු ඔහු කර්තෘ මේසය මත වැතිර, පත්රයකින් ආවරණය කර, අළු හිසකෙස් හා බියජනක විය. රූබල් මිලියන ගණනක් ගමන් කළ ලේඛක ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි මුදල් සතයක් ඉතිරි නොකර මිය ගියේය. වළලන්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ .

ඔහුගේ අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා දායකත්වයක් ලබා දෙන ලදී.

පෙළ සකස් කිරීම - Lukyan Povorotov

ජී.යකුබොව්ස්කි,Yatsko T.V.

6. N.G. Garin-Mikailovsky - Novosibirsk නගරයේ නිර්මාතෘ

(http://www.prometeus.nsc.ru/gorod/garin/yazko.ssi)

Nikolai Georgievich Mikhailovsky (සාහිත්‍ය අන්වර්ථ නාමය N. Garin) 1852 පෙබරවාරි 8 (20) වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි හමුදා පවුලක උපත ලැබීය. ඔහු සිය ළමා කාලය හා තරුණ කාලය ගත කළේ යුක්රේනයේ ය. Odessa හි Richelieu Gymnasium වෙතින් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයේ නීති පීඨයට ඇතුළත් වූ නමුත් පසුව ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දුම්රිය ආයතනයට ගිය අතර එයින් ඔහු 1878 දී උපාධිය ලබා ගත්තේය.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා, ඔහු මෝල්ඩෝවා සහ බල්ගේරියාවේ, කොකේසස් සහ ක්‍රිමියාවේ, යූරල් සහ සයිබීරියාවේ, ඈත පෙරදිග සහ කොරියාවේ මාර්ග පර්යේෂණ සහ මාර්ග - දුම්රිය, විදුලි, කේබල් කාර් සහ වෙනත් මාර්ග ඉදිකිරීමේ නිරත විය. " ඔහුගේ ව්‍යාපාරික ව්‍යාපෘති සෑම විටම ගිනිමය, අපූරු පරිකල්පනයකින් කැපී පෙනේ ” (A.I.Kuprin) ඔහු දක්ෂ ඉංජිනේරුවෙකි, ඕනෑම බලධාරියෙකු ඉදිරියේ තම දෘෂ්ටිකෝණය ආරක්ෂා කර ගැනීමට දැන සිටි නොබිඳිය හැකි පුද්ගලයෙකි. ටොම්ස්ක් හෝ කොලිවන් අසල නොව, ඕබ් ගඟ හරහා දුම්රිය පාලමක් එහි වත්මන් ස්ථානයේ ඉදිකිරීමේ ශක්‍යතාව ඔප්පු කිරීමට ඔහු කොපමණ උත්සාහයක් දැරුවද යන්න දන්නා කරුණකි.

උපතින් වංශාධිපතියෙකු වූ එන්ජී ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි 60 සහ 70 ගණන්වල රුසියාවේ සමාජ නැගිටීමේ යුගයේදී පෞරුෂයක් ලෙස ගොඩනඟා ඇත. ජනතාවාදය සඳහා වූ ඔහුගේ ආශාව ඔහුව ගමට ගෙන ගිය අතර එහිදී ඔහු "වාර්ගික ජීවිතයේ" ජීව ගුණය ඔප්පු කිරීමට අසාර්ථක උත්සාහයක් ගත්තේය. Krotovka - Sergievsky Mineral Waters දුම්රිය මාර්ගය ඉදිකිරීමේ වැඩ කරමින් සිටියදී, 1896 දී ඔහු රජයේ මුදල් නාස්ති කළ ඉංජිනේරුවෙකුට එරෙහිව රුසියාවේ පළමු මිත්‍ර අත්හදා බැලීම් වලින් එකක් සංවිධානය කළේය. ඔහු මාක්ස්වාදී ප්‍රකාශනවල ක්‍රියාකාරීව සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී ඔහු RSDLP වෙත ද්‍රව්‍යමය ආධාර ලබා දුන්නේය. " මම හිතන්නේ ඔහු ඉංජිනේරුවෙකු වූ නිසා ඔහු මාක්ස්වාදියෙකු ලෙස සැලකුවා. ඔහු මාක්ස්ගේ ඉගැන්වීම්වල ක්‍රියාකාරිත්වයෙන් ආකර්ෂණය විය ”, M. Gorky සිහිපත් කළ අතර, ලේඛක S. Elpatievsky සඳහන් කළේ එන්.ජී. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ ඇස් සහ හදවත “රුසියාවේ දීප්තිමත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අනාගතය දෙසට යොමු වූ” බවයි. 1905 දෙසැම්බරයේදී, N.G. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි මොස්කව්හි Krasnaya Presnya හි සටන් සඳහා සහභාගී වූවන්ට ආයුධ මිලදී ගැනීම සඳහා අරමුදල් ලබා දුන්නේය.

එන්.ජී. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි ඔහු වෙනුවෙන් පුළුල් ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය සාහිත්ය නිර්මාණශීලීත්වය. ඔහු "The Childhood of Theme" (1892), "Gymnasium Students" (1893), "Students" (1895), "Engineers" (මරණින් පසු - 1907), කථා, කෙටිකතා, නාට්‍ය, සංචාරක කටු සටහන්, සුරංගනා කතාව යන ස්වයං චරිතාපදාන tetralogy ලියා ඇත. ළමුන් සඳහා කථා, විවිධ ගැටළු පිළිබඳ ලිපි. ඔහුගේ හොඳම කෘති කතුවරයාගෙන් බේරී ඇත. 1917 වන තෙක් ඔහුගේ කෘතිවල සම්පූර්ණ එකතුව දෙවරක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එන්.ජී. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ පොත් අදටත් නැවත මුද්‍රණය වෙමින් පවතින අතර පොත් සාප්පුවල සහ පුස්තකාල රාක්කවල රාක්කවල රැඳෙන්නේ නැත. කරුණාව, අවංකකම, ගැඹුර පිළිබඳ දැනුම මිනිස් ආත්මයජීවිතයේ සංකීර්ණතා, මිනිසාගේ මනස හා හෘදය සාක්ෂිය කෙරෙහි විශ්වාසය, මාතෘ භූමියට ආදරය සහ සැබෑ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය - මේ සියල්ල ලේඛකයාගේ හොඳම පොත්වල අපගේ සමකාලීනයන්ට තවමත් සමීප සහ ආදරණීය ය.

එන්.ජී. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි 1906 නොවැම්බර් 27 (දෙසැම්බර් 10) දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී නීතිමය බොල්ෂෙවික් සඟරාවේ "බුලටින් ඔෆ් ලයිෆ්" කතුවැකි කාර්යාලයේ රැස්වීමකදී මිය ගියේය. ඔහු වොල්කොව් සුසාන භූමියේ සාහිත්ය පාලම මත තැන්පත් කර ඇත.

M. Gorky, N.G. Garin-Mikailovsky පිළිබඳ ඔහුගේ මතක සටහන් වල ඔහුගේ වචන උපුටා දක්වයි: "ප්රීතිමත්ම රට රුසියාවයි! එය තුළ බොහෝ රසවත් වැඩ, බොහෝ ඉන්ද්රජාලික අවස්ථා, බොහෝ දුෂ්කර කාර්යයන් තිබේ! මම කවදාවත් කාටවත් ඊර්ෂ්‍යා කළේ නැහැ, නමුත් අනාගතයේ මිනිසුන්ට මම ඊර්ෂ්‍යා කරනවා..."

නොවොසිබිර්ස්ක් හි ඉතිහාසය, ඉංජිනේරුවෙකු සහ ලේඛකයෙකු වන එන්ජී ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි එතරම් ඵලදායී ලෙස දායක වූ නගරය, ඔහුගේ මෙම වචන සනාථ කරයි.

7. ක්රිමියාවේ Garin-Mikailovsky ඉංජිනේරු සමීක්ෂණ

වසන්තයේ දී 1903 වසර තුළ කස්ත්රොපොල්එන්.ජී.ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් මිනින්දෝරු කණ්ඩායමක් පැමිණියා. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි, යාල්ටා සහ සෙවාස්ටොපෝල් සම්බන්ධ කරන දකුණු ඉවුරේ විදුලි දුම්රිය මාර්ගයක් ඉදිකිරීම සඳහා. චර්නායා ගඟ මාර්ගයට විදුලිය සැපයිය යුතු විය. 1903 අප්රේල් සිට නොවැම්බර් දක්වා, N. Garin-Mikailovsky විසින් මෙහෙයවන ලද පර්යේෂණ පක්ෂයක් D. Pervushin හි Kastropol dachas හි පදනම් විය. ඒ අතරම, ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි ඔහුගේ කතාවේ මෙහි වැඩ කරමින් සිටියේය. ඉංජිනේරුවන්" මාස අටක් පුරා වැඩ කරමින්, ගරින්-මිහයිලොව්ස්කිගේ ගවේෂණය තාක්ෂණික හා ආර්ථික ගණනය කිරීම් සිදු කරන ලදී මාර්ග විකල්ප විසි දෙකක් , ඔවුන්ගේ පිරිවැය රත්රන් රුපියල් මිලියන 11.3 සිට 24 දක්වා උච්චාවචනය විය. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි ව්‍යාපෘතිය තරයේ ක්‍රියාත්මක කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, හැකි නම්, අවම පිරිවැයකින්, හැකිතාක් දුරට පැති වියදම් අවම කර ඇත. "වඩාත් සුදුසු මාර්ග මොනවාද?" යන ප්‍රශ්නයට ඔහු නොවරදවාම පිළිතුරු දුන්නේ ය: "එය හරහා යන ඉඩම් අන්සතු කිරීමේදී අඩු වියදමක් දැරීමට සිදුවනු ඇත, ඉඩම් හිමියන් සහ සමපේක්ෂකයින් ඔවුන්ගේ ආහාර රුචිය පාලනය කරන ලෙස මම නිර්දේශ කරමි."

Sevastopol - Yalta - Alushta, Simferopol - Yalta, Suren - Yalta යන මාර්ගය සඳහා විකල්ප තුනක් සලකා බලන ලදී. පළමු විකල්පය, සෙවාස්ටොපෝල් - යාල්ටා - අලුෂ්ටා, වඩාත් සුදුසු සහ ආර්ථික වශයෙන් ශක්‍ය ලෙස සලකනු ලැබූ අතර මාර්ගයට ලැස්පින්ස්කායා නිම්නය හරහා යාමට සිදු විය.

කෙසේ වෙතත්, යෝජිත මාර්ගය ".. සෙවාස්ටොපෝල් නගර රජයේ අභිලාෂයන් සහ හොරු-කොන්ත්‍රාත්කරුවන්ගේ අභිලාෂයන් සපුරාලයි..." යන නිබන්ධනය ඉදිරිපත් කළ විවේචකයින් මෙම ව්‍යාපෘතියට තිබුණි.

Garin-Mikailovsky නිර්මාණය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර, ඔහු සඳහා දකුණු වෙරළ අධිවේගී මාර්ගය අසාමාන්ය ව්යුහයක් බවට පත් විය. දක්ෂයා ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි සමඟ පැමිණියේය කලාකරු Panov, මාර්ගයේ පෙනුම මත වැඩ කළ.

1903 ජූලි මාසයේදී ඔහු කැස්ට්‍රොපොල් හි ගැරින් බැලීමට දින කිහිපයක් ගත කළේය. ලේඛක A. කුප්රින්. A.I. කුප්රින්ට අනුව, Mikhailovsky උපකල්පනය කළේය ". .. වාණිජ ව්යවසායකින් රුසියානු මාර්ග නිර්මාණශීලීත්වයේ අසමසම ස්මාරකයක් නිර්මාණය කිරීමට ... » වෙරළ තීරයේ සැරසිලි ලෙස සේවය කිරීම සඳහා දුම්රිය ස්ථාන මූරිෂ් විලාසිතාවෙන් නිර්මාණය කර ඇත; මාර්ගයේ තාක්ෂණික අංග ආරුක්කු, ග්‍රෝටෝ සහ ජල කඳුරැල්ලෙන් සරසා ඇත.ලේඛක-ඉංජිනේරුවරයා සමීපව දැන සිටි සමකාලීනයන් දකුණු වෙරළ දුම්රිය මාර්ගය ඉදිකිරීම ඔහුගේ හොඳම අවස්ථාව වනු ඇතැයි ඔහු විහිළු කළ ආකාරය සිහිපත් කළහ. මරණින් පසු ස්මාරකය. ගරින්-මිහයිලොව්ස්කි කුප්රින්ට පිළිගත්තේ ඔහුගේ ජීවිතයේ කරුණු දෙකක් පමණක් සම්පූර්ණ කිරීමට තමා කැමති බවයි - ක්‍රිමියාවේ විදුලි දුම්රිය සහ “ඉංජිනේරුවන්” කතාව. 1906 දී ඔහුගේ මරණයෙන් මෙම කටයුතු දෙකම වැළැක්විය.

1903 දී N. Garin-Mikailovsky ගේ Kastropol සමීක්ෂණ නව අධිවේගී මාර්ගයක ව්යාපෘතිය සඳහා පදනම විය. සෙවාස්ටොපෝල් - යාල්ටා, ඉදි කර ඇත 1972 අවුරුදු.

එන්.ජී. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි

එහි ඉතිහාසය දෙස බලන විට, අපගේ නගරය බොහෝ දුරට උපත ලැබිය යුතු මිනිසා අපට කෘතවේදීව සිහිපත් කරමු: නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි - දේවානුභාවයෙන් යුත් සමීක්ෂණ ඉංජිනේරුවෙකි, රුසියාවේ විශාල ප්‍රදේශ හරහා බොහෝ දුම්රිය මාර්ග සාදන්නෙකු, දක්ෂ ලේඛකයෙකු සහ ප්‍රචාරකයෙකි. "ළමා කාලය" මාතෘකා", "ජිම්නාස්ටික් සිසුන්", "සිසුන්" සහ "ඉංජිනේරුවන්" යන tetralogy කතුවරයා, කැපී පෙනෙන මහජන චරිතයක්, වෙහෙස නොබලා සංචාරකයෙක් සහ සොයා ගන්නෙක්.

නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් 1852 පෙබරවාරි 8 වන දින කර්සන් පළාතේ ධනවත්ම හා උතුම්ම පවුලක පැරණි වංශවත් පවුලක උපත ලැබීය. ඔහු බව්තීස්ම වූයේ පළමුවන සාර් නිකලස් සහ විප්ලවවාදී වේරා සාසුලිච්ගේ මව විසිනි.

1860 ගණන්වල ප්‍රතිසංස්කරණ යුගයට සමපාත වූ නිකොලායි ජෝර්ජිවිච්ගේ ළමා කාලය සහ නව යොවුන් විය. - පැරණි අත්තිවාරම් තීරණාත්මක ලෙස බිඳ දැමීමේ කාලයක්, ඔඩෙස්සා හි සිදු වූ අතර, ඔහුගේ පියා ජෝර්ජි ඇන්ටනොවිච්ට නගරයට නුදුරින් කුඩා නිවසක් සහ වතුයායක් තිබුණි. වංශවත් පවුල්වල සම්ප්‍රදායට අනුව, ඔහු තම මවගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ නිවසේදී මූලික අධ්‍යාපනය ලබා ගත් අතර, පසුව, ජර්මානු පාසලක කෙටි කාලයක් රැඳී සිටීමෙන් පසු, ඔහු Odessa Richelieu Gymnasium (1863-1871) හි ඉගෙනුම ලැබීය.

1871 දී එන්.ජී. මිහයිලොව්ස්කි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයේ නීති පීඨයට ඇතුළත් වූ නමුත්, නීති විශ්වකෝෂයේ විභාගය අසමත් වූ අතර, ඊළඟ වසරේ ඔහු දුම්රිය ආයතනයේ විභාගය ඉහළින්ම සමත් විය. ඔහුගේ ශිෂ්‍ය සීමාවාසික කාලය තුළ, මිහයිලොව්ස්කි වාෂ්ප දුම්රිය එන්ජිමක ගිනි නිවන භටයෙකු ලෙස ගමන් කර, මෝල්ඩෝවා සිට බල්ගේරියාවට මාර්ගයක් ඉදි කළේය, පසුව යමෙකු බුද්ධිය සහ ශාරීරික ශක්තිය පමණක් නොව ධෛර්යය ද ආයෝජනය කළ යුතු බව ඔහු දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇත. ශ්‍රමය සහ නිර්මාණය තුළ බව. ඔහු තෝරාගත් වෘත්තීන් එකට බැඳී ඇති අතර ජීවිතය පිළිබඳ පොහොසත් දැනුමක් ලබා දෙන අතර එය පරිවර්තනය කිරීමට මාර්ග සෙවීමට ඔහුව දිරිමත් කරයි.

1878 දී ආයතනයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු “සන්නිවේදන සිවිල් ඉංජිනේරුවා, ඉදිකිරීම් කටයුතු සිදු කිරීමේ අයිතිය ඇති” යන මාතෘකාවෙන් පසු තරුණ ඉංජිනේරුවා සියවස් ගණනාවක් පැරණි ඔටෝමාන් පාලනයෙන් නිදහස් වූ බල්ගේරියාවට යවන ලදී. ඔහු බර්ගාස් කලාපයේ වරායක් සහ මාර්ග ඉදි කළේය. රුසියානු ඉංජිනේරුවන් මුලින්ම බල්ගේරියාවට පැමිණියේ විනාශ කිරීමට නොව නිර්මාණය කිරීමට වන අතර නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් මේ ගැන ඉතා ආඩම්බර විය.

එතැන් සිට, පළමු පන්තියේ ඉංජිනේරුවෙකු වේශ තුනකින්: අනාගත පරීක්ෂක, නිර්මාණකරු සහ ඉදිකිරීම්කරු - නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් මිහයිලොව්ස්කි ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම උමං මාර්ග, පාලම්, දුම්රිය මාර්ග තැබීම, බැටම්, උෆා, කසාන්, වියට්කා, කොස්ට්‍රෝමා, වොලින් පළාත්වල වැඩ කළේය. සයිබීරියාවේ. ඔහු මහා සයිබීරියානු දුම්රිය මාර්ගය නිර්මාණය කිරීමේදී ක්රියාකාරීව සහභාගී විය. "වඩාත් සම්පත්දායක, නව නිපැයුම් සහ මායාකාරී - වඩා හොඳ අපේක්‍ෂකයෙකු සහ ආරම්භකයෙකු සිතීම දුෂ්කර බව විශේෂඥයින් සහතික කරයි" යනුවෙන් A.I. Kuprin ලිවීය.

"ඔවුන් මා ගැන කියනවා," Nikolai Georgievich ඔහුගේ බිරිඳට ඔහුගේ Ufa ලිපියක වාර්තා කළේ, "මම ආශ්චර්යයන් කරන බවත්, ඔවුන් විශාල ඇස්වලින් මා දෙස බලන බවත්, නමුත් මම විහිළුවක් බවත්, මේ සියල්ල කිරීමට අවශ්ය වන්නේ ස්වල්පයක් පමණි. වඩාත් හෘද සාක්ෂිය, ශක්තිය, ව්‍යවසාය , සහ මෙම පෙනෙන පරිදි භයානක කඳු වෙන් වී ඒවායේ රහස්, නොපෙනෙන ඡේද සහ ඡේද හෙළි කරනු ඇත, එමඟින් ඔබට පිරිවැය අඩු කර රේඛාව සැලකිය යුතු ලෙස කෙටි කළ හැකිය.

මහා දේශප්රේමී, එන්.ජී. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි තම මව්බිම දුම්රිය මාර්ග ජාලයකින් ආවරණය වන කාලය ගැන සිහින මැවූ අතර රුසියාවේ මහිමය සඳහා වැඩ කිරීමට සහ “මනකල්පිත නොව සැබෑ ප්‍රතිලාභ” ගෙන ඒමට වඩා වැඩි සතුටක් නොදුටුවේය. රාජ්‍යයේ ආර්ථිකය සහ ආරක්ෂාව, තම රටේ අනාගත සමෘද්ධිය සහ බලය සංවර්ධනය සඳහා අවශ්‍ය කොන්දේසියක් ලෙස ඔහු දුම්රිය මාර්ග ඉදිකිරීම සැලකුවේය. භාණ්ඩාගාරය විසින් සපයනු ලබන අරමුදල් නොමැතිකම හේතුවෙන්, නව, වඩා ලාභදායී විකල්ප සංවර්ධනය කිරීම සහ වඩාත් දියුණු ඉදිකිරීම් ක්‍රම හඳුන්වා දීම මගින් රේඛාව ගොඩනැගීමේ පිරිවැය අඩු කිරීම සඳහා ඔහු නොකඩවා පෙනී සිටියේය.

සයිබීරියානු දුම්රිය පිළිබඳ ලිපිවල, ඔහු ඉතුරුම් පිළිබඳ අදහස උද්යෝගයෙන් හා උද්යෝගයෙන් ආරක්ෂා කළේය, දුම්රිය මාර්ගයේ ආරම්භක පිරිවැය සැතපුමකට රූබල් 100 සිට 40,000 දක්වා අඩු කර ඇති බව සැලකිල්ලට ගනිමින්; ඉංජිනේරුවන්ගේ “තාර්කික” යෝජනා පිළිබඳ ප්‍රකාශන වාර්තා යෝජනා කර, “විවේචන උසාවියක්”, “පෙර වැරදි වළක්වා ගැනීමට” සහ “මානව දැනුමේ භාණ්ඩාගාරය” නැවත පිරවීම සඳහා තාක්ෂණික සහ වෙනත් ව්‍යාපෘති පිළිබඳ ප්‍රසිද්ධ සාකච්ඡාවක් පිළිබඳ අදහස ඉදිරිපත් කළේය.

1891 දී එන්.ජී. ගරින්-මිහයිලොව්ස්කි ගඟ හරහා දුම්රිය පාලමක් ඉදිකිරීම සඳහා ස්ථානය තෝරා ගත් සමීක්ෂණ පක්ෂයට නායකත්වය දුන්නේය. මහා සයිබීරියානු දුම්රිය සඳහා ඕබ්, සහ එහි “ක්‍රිවොෂ්චෙකෝවෝහි විකල්පය” සමඟ අපේ රටේ විශාලතම කාර්මික හා විද්‍යාත්මක මධ්‍යස්ථානවලින් එකක් වන නොවොසිබිර්ස්ක් මතුවීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කළේය. (ටොම්ස්ක් හරහා නොවන්නේ මන්ද?) වඩාත්ම දුෂ්කර කොටස වූයේ Ob-Yenisei ජල පෝෂකයට පිවිසීමයි. බොහෝ විකල්ප සාකච්ඡා කරන ලදී. අසාමාන්‍ය ලෙස කටුක දේශගුණයක් ඇති වල් රටක, දුෂ්කරතා සහ විශාල ශක්තියක් තිබියදීත්, මිහයිලොව්ස්කිගේ ගවේෂණ කණ්ඩායම ඔබ් තරණය කිරීම සඳහා (එකෙන් එක) විකල්ප සූක්ෂ්ම ලෙස සකස් කර හොඳම, කෙටිම, වඩාත්ම ලාභදායී ඒවා තෝරා ගනී: මහා ගංගාව ගලා යන තැන. Krivoshchekovo ගම්මානය අසල පාෂාණ ඉවුරු අතර පාෂාණ ඇඳක්. ඉංජිනේරු Vikenty-Ignatiy Ivanovich Roetsky දුම්රිය පාලම සඳහා ස්ථානය තෝරාගැනීමේදී ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. පස්වන සමීක්ෂණ පාර්ශවයේ කොටසක් වූ ඔහුගේ කණ්ඩායම මෙම ප්‍රදේශයේ සවිස්තරාත්මක සමීක්ෂණ සිදු කළේය. ඕබ් හි දකුණු ඉවුරේ ඝන, ස්පර්ශ නොකළ වනාන්තරයක් වර්ධනය විය. නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් ඔහුගේ දිනපොතේ මෙසේ ලිවීය: "දැනට, දුම්රිය මාර්ග නොමැතිකම නිසා, සියල්ල මෙහි නිදාගෙන ඇත ... නමුත් කවදා හෝ නව ජීවිතයක් පැරණි එකේ නටබුන් මත දීප්තිමත් හා ශක්තිමත් ලෙස මෙහි බබළයි."

ඔහු ගැන සෑම දෙයක්ම අසාමාන්‍ය විය: පෙනුම, සිතුවිලි, ක්‍රියාවන් ... “තරුණයෙකුගේ සිහින් රූපය, අඳුරු මුහුණක්, පැසුණු හිසකෙස් සහ තරුණ දීප්තිමත් ඇස්වලින් මා ඉදිරියෙහි නැඟී සිටියි.ඔහුට වයස අවුරුදු 50 ක් යැයි ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නැත. . "මේ වයසට ගිය කෙනෙක්. මේ තරම් උණුසුම් දෙනෙත්, චංචල මූණක්, මේ තරම් සුහද සිනහවක් දකින්න පුළුවන් වෙන්නේ තරුණයෙක්ගෙන්" කියා ඔබ නොකියනු ඇත. Nikolai Georgievich ගැන භූ විද්යාඥ B.K. ලිව්වේ මෙයයි. ටර්ලෙට්ස්කි, ඔහුගේ හදාගත් පුත්‍රයා. නිකොලායි ජෝර්ජිවිච්ගේ බොහෝ ඡායාරූප සංරක්ෂණය කර ඇත, නමුත් ඒවා මෙම විස්මිත මිනිසාගේ ගතිකත්වය සහ චමත්කාරය සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිබිඹු නොකරයි.

A.I විසින් ලියන ලද වාචික ප්‍රතිමූර්තිය මගින් සමහර විට වඩාත් විචිත්‍රවත් හැඟීමක් ඇති කරයි. කුප්රින්: “ඔහුට තිබුණේ සිහින්, කෙට්ටු රූපයක්, තීරණාත්මක නොසැලකිලිමත්, වේගවත්, නිරවද්‍ය හා ලස්සන චලනයන් සහ අපූරු මුහුණක්, කිසිදා අමතක නොවන මුහුණු වලින් එකකි. මෙම මුහුණේ වඩාත්ම සිත් ඇදගන්නා දෙය නම් ඔහුගේ නොමේරූ අළු අතර වෙනසයි. ඝන රැලි සහිත හිසකෙස් සහ සම්පූර්ණයෙන්ම තරුණ අය සජීවී, නිර්භීත, ලස්සන, තරමක් සමච්චල් කරන ඇස්වල දීප්තිය - නිල්, විශාල කළු සිසුන් සමඟ.උච්ච හැඩයේ හිස සිහින් බෙල්ලක් මත අලංකාරව සහ සැහැල්ලුවෙන් වාඩි වූ අතර නළල - අඩක් සුදු, අඩක් වසන්ත ටැන් එකකින් දුඹුරු - එහි පිරිසිදු, බුද්ධිමත් රේඛා සමඟ අවධානය ආකර්ෂණය විය. ඔහු "ඇතුළත් වී විනාඩි පහක් ඇතුළත ඔහු සංවාදය ප්‍රගුණ කර සමාජයේ කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත් විය. නමුත් ඔහුම මෙය කිරීමට කිසිදු උත්සාහයක් නොගත් බව පැහැදිලිය. ඔහුගේ පෞරුෂයේ චමත්කාරය, ඔහුගේ සිනහවේ චමත්කාරය, ඔහුගේ සජීවී, ලිහිල්, ආකර්ශනීය කථාව එබඳු විය."

Nikolai Georgievich Mikhailovsky (ලේඛකයෙකු ලෙස ඔහු N. Garin යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ක්රියා කළේය: ඔහුගේ පුතා වෙනුවෙන් - Georgy, හෝ, පවුලේ අය ඔහුව හැඳින්වූ පරිදි, Garya) විශ්මයජනක ලෙස වර්ණවත් ජීවිතයක් ගත කළේය. ඔහුගේ සමකාලීනයන් දක්ෂ, සතුටු සිතින් හා නපුරු පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකූ, ඔහුගේ දුෂ්කර නමුත් විස්මිත කාර්යය ගැන හොඳින් කතා කිරීමට දැන සිටි මෙම දක්ෂ රුසියානු මිනිසාගේ ආත්මය සහ හදවත වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඔහු ලියූ සියල්ල නැවත කියවීම වටී. දුම්රිය ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ අත්දැකීම් සහ අත්දැකීම් ගැන නොඅඩු දක්ෂතා ලියන්න

නිකොලායි ජෝර්ජිවිච්ගේ උද්යෝගිමත් ස්වභාවයට සාමය පිළිකුලක් විය. ඔහුගේ මූලද්රව්යය චලනය වේ. ඔහු රුසියාව පුරා සංචාරය කර, ලොව පුරා සංචාරය කළ අතර, සමකාලීනයන්ට අනුව, ඔහුගේ කෘති "ගුවන්විදුලියෙන්" ලිවීය - කරත්ත මැදිරියක, වාෂ්ප බෝට්ටු මැදිරියක, හෝටල් කාමරයක, දුම්රිය ස්ථානයක කඩිමුඩියේ. මරණය ඔහුව “ගමන් කරන විට” අභිබවා ගියේය. "බුලටින් ඔෆ් ලයිෆ්" සඟරාවේ කතුවැකි රැස්වීමකදී හමුදාවෙන් ආපසු පැමිණ ටික කලකට පසු නිකොලායි ජෝර්ජිවිච් මිය ගියේය. මෙය සිදු වූයේ 1906 නොවැම්බර් 27 වැනිදාය. විප්ලවයේ අවශ්‍යතා සඳහා විශාල මුදලක් පරිත්‍යාග කිරීමෙන් පසු, ඔහුව භූමදාන කිරීමට කිසිවක් නොමැති බව පෙනී ගියේය. අපි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කම්කරුවන් සහ බුද්ධිමතුන් අතර දායකත්වයෙන් මුදල් එකතු කළෙමු. සාර් පාලන තන්ත්‍රය ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි වැනි දීප්තිමත් නූගට් වලට අනුග්‍රහය දැක්වූයේ නැත. ඔහු දෙවරක්ම දුම්රිය අමාත්‍යාංශයෙන් නෙරපා හරින ලදුව, වද හිංසාවලට ලක්ව, පොලිස් නිරීක්ෂණ යටතේ තබා ගන්නා ලදී. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහු ලේඛකයා එන්. ගැරින් ලෙස කීර්තියට පත්විය. දැන් ඔහු කැපී පෙනෙන ඉංජිනේරුවෙකු-නිර්මාතෘවරයෙකු, පරාර්ථකාමී රුසියානු උගතෙකු ලෙස හැඳින්වේ.

Novosibirsk පදිංචිකරුවන් එන්.ජී.ගේ මතකය සදාකාලික විය. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි, ඔහුගේ නම දුම්රිය ස්ථාන චතුරශ්‍රයට, ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි මෙට්‍රෝ දුම්රිය ස්ථානයට, පාසලකට සහ නගරයේ පුස්තකාලවලින් එකකට ලබා දුන්නේය. කෘති එන්.ජී. ගැරින්-මිහයිලොව්ස්කි සහ ඔහු පිළිබඳ තොරතුරු බටහිර සයිබීරියානු පොත් ප්‍රකාශන ආයතනය විසින් එක් වරකට වඩා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර සයිබීරියානු ලයිට්ස් සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.