පුරාණ හා නූතන ග්‍රීකයන්ගේ පෙනුමේ වෙනස්කම් සම්බන්ධයෙන්, පහත සඳහන් ඒකාකෘතිය ජනප්‍රිය වේ:

ග්‍රීකයන් යැයි කියනු ලැබේ පුරුදුව සිටියානිත්‍ය විශේෂාංග සමඟ සියල්ල සාධාරණයි. එබැවින් සාමාන්යයෙන් පුරාණ ග්රීක කවිවල එය කියනු ලැබේ. දැන් ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වී ඇති බව තුර්කි ආක්‍රමණයේ ප්‍රතිවිපාක වේ.

"ග්‍රීක ජනගහනය පිළිබඳ මෑත කාලීන ජාන අධ්‍යයනයන් පුරාණ සහ නූතන ග්‍රීකයන් අතර සංඛ්‍යානමය වශයෙන් සැලකිය යුතු අඛණ්ඩ පැවැත්මක් පිළිබඳ සාක්ෂි සපයා ඇත." (විකිපීඩියා).

සාධාරණ හිසකෙස් ඇති මිනිසුන්ගේ මිථ්‍යාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය ග්‍රීක සංසදයේ ඉතා හොඳින් පැහැදිලි කර ඇත:

Olga R. පරිශීලකයාට ස්තූතියි:

"ග්‍රීකයන් කිසි විටෙක" සමජාතීය "ජනවාර්ගිකයින් නොවේ. පුරාණ කාලයේ සිට ඔවුන් ගෝත්‍රික කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත: අයෝනියන් (අචේයන්) සහ ඩෝරියන් (මෙම කණ්ඩායම් තුළ උප කණ්ඩායම් සිටි නමුත් මෙය අපගේ සංවාදයේ විෂයයට අදාළ නොවේ). මෙම ගෝත්‍රිකයන් සංස්කෘතියෙන් පමණක් නොව පෙනුමෙන්ද එකිනෙකාට වඩා වෙනස් ය.අයෝනියන් මිටි, කළු හිසකෙස් සහ තරබාරු වූ අතර ඩෝරියන් උස, පැහැපත් හිසකෙස් සහ පැහැපත් සමක් ඇති අය විය.අයෝනියන් සහ ඩෝරියන් ඔවුන් සමඟ සතුරු විය එකිනෙකා, සහ ගෝත්‍රික කණ්ඩායම් දෙකම සම්පූර්ණයෙන්ම මිශ්‍ර වී ඇත්තේ බයිසැන්තියානු කාලවලදී පමණි.මෙහිදී "සම්පූර්ණයෙන්ම" යන වචනය සම්පූර්ණයෙන්ම සුදුසු නොවේ: භූගෝලීය වශයෙන් හුදකලා ප්‍රදේශවල - උදාහරණයක් ලෙස, සමහර දූපත් වල - කෙනෙකුට තවමත් සාපේක්ෂව පිරිසිදු අයනික හෝ ඩොරික් වර්ගයක් සොයාගත හැකිය. .

කළු මුහුදේ කලාපයේ ග්‍රීකයන් (පොන්ටි-රෝමියානුවන්, අසෝව් රුමියන්, උරුම්, ආදිය), අනෙකුත් ග්‍රීකයන් මෙන් ද ඉතා විෂමජාතීය ය: ඔවුන් අතර පිරිසිදු අයෝනියන් සහ ඩෝරියන් යන දෙකම මෙන්ම මිශ්‍ර වර්ගයක් ද ඇත ( කළු මුහුදේ ප්රදේශය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ජනාවාස විය විවිධ ප්රදේශග්රීසිය). එමනිසා, යුක්රේනයේ සමහර ග්‍රීකයන් ග්‍රීසියේ සමහර ග්‍රීකයන්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් විය හැකිය - නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, සියල්ලන්ම නොව සියල්ලන්ගෙන් නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ ක්‍රීට් වෙත ගියහොත්, ඔබ කැමති තරම් "සුදු සහ රැලි සහිත" ග්‍රීක ජාතිකයන් එහි ඔබට හමුවනු ඇත (බොහෝ ක්‍රේටන්වරු ඩොරික් ආකාරයේ පෙනුම රඳවා තබා ගත්හ)."

"- එතකොට එහෙම" සම්භාව්‍ය "ග්‍රීක රූපයක් ආවේ කොහෙන්ද?

"17-19 සියවස්වල බටහිර යුරෝපීය කලාකරුවන්ට ස්තූතියි. ඔවුන් පුරාණ ග්‍රීකයන් තමන් මෙන්, ආදරණීයයන් - එනම් ජර්මානුවන්, ලන්දේසි සහ අනෙකුත් බටහිර යුරෝපීයයන් ලෙස නිරූපණය කළහ. එබැවින්" ඒකාකෘතිය "(ඓතිහාසික දත්ත මත පදනම් නොවේ.

"සුදු හිසකෙස් ඇති blondes ද, ඇත්ත වශයෙන්ම, "ξανθοι" ලෙස හැඳින්වේ (සහ ඔවුන්ව හැඳින්විය යුත්තේ කුමක් ද?) නමුත් ඔබ ග්රීක භාෂාවට අදාළව මෙම වචනය අසන්නේ නම් හෝ කියවා ඇත්නම්, එයින් අදහස් වන්නේ සැහැල්ලු චෙස්නට් හිසකෙස්."

"හෝමර් ඔඩිසියස් විස්තර කරන්නේ සාමාන්‍ය අයෝනියානුවෙකු ලෙසය: ස්වර්ති සහ කළු හිසකෙස්."

"... කාරණය නම්, පුරාණ ග්‍රීක දෙවිවරුන්ගේ පෙනුම ඔවුන්ගේ සාරයේ සංකේතයක් විය - එනම්, එය රඳා පවතින්නේ මෙම දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කරන්නන්ගේ පෙනුම මත නොව, "ගුණාංග" මත ය. ඉතින්, ඇපලෝගේ රන්වන් හිසකෙස් සංකේතයකි ඇතීනාගේ "අළු" ඇස් ඇත්ත වශයෙන්ම අළු නොවේ, නමුත් "බකමූණ": A8hna glaukwphs (මෙම වචනය "අළු" ලෙස අර්ථ දැක්වීම දිස් වූයේ පුරාණ ග්‍රීක වචනය වන glaux - " බකමූණ" - නූතන යුගයේ පරිවර්තකයන් ග්ලූකෝස් යන වචනය සමඟ පටලවා ඇත - "අළු" හෝ "නිල්") බකමූණ යනු ඇතීනා දේවතාවියගේ සංකේතයක් සහ එක් අවතාරයකි; බොහෝ විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ ඇතීනා මුලින් මරණයේ දේවතාවිය වූ අතර එය බකමූණෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ගරු කරනු ලැබේ (සාමාන්‍ය නව ශිලා යුගයේ මරණය සහ භූමදානය පිළිබඳ රූපයක්) මාර්ගය වන විට, බකමූණෙකුගේ හිස සහිත ඇතන්ස්හි රූප ඇත."

නමුත් එය කුමක්ද? "ග්‍රීක පැතිකඩ" සහිත මූර්ති (එනම්, නාසයේ පාලම නොමැති වීමත් සමඟ) පැමිණියේ කොහෙන්ද? රන් හිසකෙස් පිළිබඳ විස්තර පැමිණියේ කොහෙන්ද? අපි හිතමු blondes කියලා තිබුනා කියලා. හොඳයි, දෙවිවරුන්ට ඕනෑම දෙයක් කළ හැකිය! ඔවුන් නිර්වචනය අනුව හුදු මනුෂ්‍යයන්ට වඩා වෙනස් විය යුතුය. නාසයේ පාලම නොමැති වීම, එවැනි සම්භවයක් ගැන ඉඟි කළේය. ඊට පටහැනිව, දුෂ්ටයන්, සාමාන්‍ය ජනයා කැපී පෙනෙන ඇහිබැමිවලින් නිරූපණය කරන ලදී. එය සංකේත පිළිබඳ කාරණයකි. ග්‍රීක කලාව සෑම දෙයකම යථාර්ථවාදී නොවීය.

ටීඑන්එම්, ඔබ දාර්ශනිකයන්ගේ බිස්ට් දෙස බලා ඒවා ස්වභාවික වර්ණයෙන් සිතන්නේ නම්. ඊටත් වඩා පහසු - පින්තූර බලන්න එදිනෙදා ජීවිතය, සරල සාමූහික ගොවීන් නිරූපණය කර ඇති තැන - රතු-රූපයේ බඳුනක සිතුවමක් මත. නැතහොත් දෙවිවරුන් මෙන්, නමුත් හුදු මිනිසුන්ගේ ඇඳුම් වලින්:

සම්භාව්ය මධ්යධරණී ශෛලිය! රැලි සහිත රළු හිසකෙස්. තවද පැතිකඩ, මුලින් කැනනය ලෙස ශෛලීගත කර, අනාගතයේදී වඩ වඩාත් යථාර්ථවාදී වේ.

තුර්කි ආක්‍රමණය කිසිදා නොදැන සිටි ඉතාලියානුවන් ද එසේමය. ඔවුන්ට වෙනස් තේමාවක් ඇත: පැරණිතම රෝමානුවන් අද උතුරු ප්‍රංශ ජාතිකයන් මෙන් දිස් විය. ඊට පස්සේ මැදපෙරදිග වහලුන්ගේ ලේ එකතු කළා. හොඳයි, සමහරවිට. නමුත් මෙය "සැබෑ ආර්යයන්" අතර ඔවුන්ගේ වර්ගීකරණය අහිමි නොකරයි:

එපමණක් නොව, දකුණු ඉතාලි ජාතිකයන් (එනම්, නේපල්ස් සහ සිසිලි වැසියන්) බොහෝ ආකාරවලින් ග්රීක ජනපදිකයන්ගෙන් පැවත එන්නන් වේ.

පුරාණ කාලයේ මෙම ප්‍රදේශවල වැසියන්ගේ පෙනුම මෙයයි:

වැදගත්ම දෙය නම්, මෙම මුහුණු දෙස හොඳින් බලන්න. ඔවුන් swarthy, දුඹුරු ඇස් විය හැක. නමුත් පොදු සම්භවය, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් දැනේ. මෙන්න උදාහරණයක් ලෙස Despina Vandi:

සහ මෙන්න "The Day All the Fish Came to Surface" චිත්‍රපටයේ ග්‍රීක සාමූහික ගොවියෙක් දාර්ශනිකයෙකුගේ පුරාණ ග්‍රීක පපුවක් නැත්තේ ඇයි?):

ඔව්, කීදෙනෙක් ග්‍රීක මොසෙයික්, බඳුන්, බිතුසිතුවම් - සියල්ල රැලි සහිත ඒවා දෙස නොබැලුවෝය.

Achaeans සහ Dorians සතුරු වූයේ ඇයි? එය ප්‍රකාශ වූයේ කෙසේද? පුරාණ ග්‍රීසිය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රතිපත්ති සමූහයක්, යුද්ධයේ යෙදී සිටි සහ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ නගර රාජ්‍යයන්, ඒවායේ ජනගහනය සමජාතීය වූ අතර එක් වර්ගයකින් සමන්විත වූවාද නැද්ද?

පැහැපත් කෙස් කළඹ සිසිල් ලකුණක් වන්නේ ඇයි (මා දන්නා පරිදි, බොහෝ දෙවිවරු සුදු හිසකෙස් ඇති අය), නමුත් විශාල ඇහිබැමි කඳු වැටි එසේ නොවේද?

පිළිතුරු දීමට

වහාම පිළිතුරු නොදීම ගැන කණගාටුයි. නිවාඩුවට පෙර වැඩ-ඇ)

ඇත්තටම, මෙන්න සාමාන්ය කතාවජාතියක් බිහි වූ විට, කාලයත් සමඟ, විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වලින් ක්‍රමයෙන්, සමීපව සම්බන්ධ වන අතර, සමහර විට එතරම් නොවේ. තනි ශිෂ්ටාචාරයක් විවිධ අවධීන්හිදී ඛණ්ඩනය වීමද ස්වභාවිකය. ක්‍රි.පූ II සහස්‍රයේ අචේයන්වරු මයිසීනියානු ශිෂ්ටාචාරය නිර්මාණය කළහ. දුෂ්ට මිනෝටෝර් සිටින ක්‍රීට් සමඟ සටන සහ ට්‍රෝයි සමඟ යුද්ධය එම යුගයේ සිටය. ඩෝරියන්වරු, ඔවුන් සමාන භාෂාවක් කතා කළද, බටහිර දෙසට දිගු කලක් ජීවත් වූ අතර, අචේන්වරුන් හා සසඳන විට, ඔවුන් පාහේ ගස් නැග්ගා.

"ලෝකඩ යුගයේ ව්යසනය" පැමිණ ඇත. දුෂ්කර තත්වයන් හේතුවෙන්, ඩෝරියන් එම බලයේ මායිම් ආක්‍රමණය කළහ. මධ්‍යධරණී මුහුදේ මුහුදු කොල්ලකෑම්වලට ලක් වූ "මුහුදේ මිනිසුන්" සමඟ එක් වූ අචේයන්වරුන්ගෙන් කොටසක් ඉවත් කිරීමට සිදු විය.

මුලදී එය සත්ව හම්වල ම්ලේච්ඡයන්ගේ ආක්‍රමණයක් මෙන් දිස් විය. නමුත් ග්‍රීක "අඳුරු යුගයේ", ජයග්‍රාහකයින් විසින් ජයග්‍රහණය කළ අයගේ ජයග්‍රහණ කිහිපයක් අනුගමනය කර, ඔවුන් සමඟ මිශ්‍ර වූ අතර, ඔවුන්ගේ ප්‍රගතිශීලී ශක්තිය සහ එළඹෙන යකඩ යුගයේ ජයග්‍රහණ, අවසානයේ අපගේ අවබෝධයට අනුව ජීවය ලබා දුන්නේ ය. , සම්භාව්‍ය පුරාණ ග්‍රීසියයි.

සමස්තයක් වශයෙන්, පුරාණ ග්‍රීක ජනවාර්ගිකයින් ගොඩනැගීමේදී ශාඛා හතරක් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය: අචේයන්, ඩොරිට්ස්, අයෝනියන් සහ අයෝලියන්.

බිම, යම් ආකාරයක මතකයක් සංරක්ෂණය කර ඇත. තමන්ට මහා ශිෂ්ටාචාරයක් තිබූ බවත් ඔවුන් බොහෝ දුරට අචේයන්වරුන්ගෙන් පැවත එන්නන් බවත් ඇතීනියානුවන් සිහිපත් කළහ. ස්පාටන්වරු ඔවුන්ගේ පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් ඩෝරියන්වරු වූහ. අයෝනියානුවන් නැගෙනහිරින් - කුඩා ආසියාවේ සහ යාබද දූපත් වල අවසන් විය. එහිදී, පෙනෙන විදිහට, දැනටමත් පවතින දේශීය ජනගහනය සමඟ සබඳතා ඉතා වැදගත් විය. මිශ්‍ර වීම නිසා, අයෝනියානුවන්, අනුමාන වශයෙන්, ලාක්ෂණික දකුණු පෙනුමක් ලබා ගත්හ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, දේශීය වෙනස්කම් තිබුණි. අපේ කාලයේ පවා, උදාහරණයක් ලෙස, අපි උතුරු සහ දකුණු රුසියානුවන් අතර වෙනස හඳුනා ගනිමු. විවිධ උපභාෂා ඇත. ග්‍රීසියේ අද දක්වාම, කලාපය අනුව, ඩෝරියන් හෝ අයෝනියානු වර්ගය පවතී. ග්‍රීක ලෙස සරලව හැඳින්වෙන ජාලයේ එක් ප්‍රසිද්ධ දැනුමැති මිනිසෙකුගේ වාර්තා වලට අනුව (ඔහු එක් වැඩසටහනක පවා රඟපෑවේය " රාත්රී භෝජන සාදය"), රටේ ආදිවාසී ජනගහනය දැන් බහුතරයක් යුරෝපීය වර්ගයට අයත් වේ, නමුත් CIS රටවලින් ආපසු ගෙන්වා ගන්නන් සාමාන්‍යයෙන් අයෝනියන් ය.

අදහස් දක්වන්න

ග්‍රීසියේ නිවාඩු ‹ ග්‍රීසිය ගැන වැඩි විස්තර ‹ අගය පද්ධතිය

ග්‍රීකයන්ගේ වටිනාකම් පද්ධතිය, හැසිරීම, හැසිරීම් සහ උමතුව

වටිනාකම් පද්ධතිය

අපි තනියම ජීවත් වෙමු!

ජීවිතය උපරිමයෙන් භුක්ති විඳින්නේ කෙසේදැයි ග්‍රීකයෝ දනිති. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ හොඳ කාලයක් ගත කර ඔවුන්ගේම සතුට සඳහා මෙහි සහ දැන් ජීවත් වීමට සහ හෙට අපායට යාමට ඉඩ හරින්න! ග්‍රීකයෙකුට මාසයක වැටුප තනි මංගල්‍යයකට වියදම් කර පඩි දිනය දක්වා ඉතිරි කාලය සාක්කුවේ සතයක් නොමැතිව ගත කළ හැකි නමුත් ඔහුගේ මුහුණේ තෘප්තිමත් සිනහවක් ඇත.
ග්‍රීක ජාතිකයන් වෙනත් ජනයා දැඩි බලාපොරොත්තු සුන්වීමකට ඇද දමන එවැනි තත්වයන් තුළ පවා විනෝද වීමට සමත් වේ. ඔවුන්ගේ අසීමිත ශුභවාදය "දෙවියන් වහන්සේ කැමැත්තෙන්!" යන පොදු වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් ප්‍රකාශ වේ. සහ "සමහර විට" යන සුප්රසිද්ධ සංකල්පය තුළ.
තුර්කි පාලන සමයේදී ග්‍රීක ජාතිකයෙකු කාඩි (සු-
dey) වසරකින් ඔහු තම බූරුවාට කියවීමට හා ලිවීමට උගන්වන බවට ඔට්ටු අල්ලන්න; මෙම නඩුවේදී, ඔහුට රන් කාසි දහසක් ලැබීමට නියමිතව තිබූ අතර, වසරක් තුළ බූරුවා නූගත්ව සිටියහොත්, ඔහුගේ හිස අහිමි වනු ඇත. ග්‍රීක ජාතිකයා අනාගත ජයග්‍රහණවලට එරෙහිව මුදල් ණයට ගෙන හොඳ ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ විවාහ වී සතුටින් ජීවත් විය. මිතුරෙක් ඔහුගෙන් ඇසුවේ "ඔබ බූරුවා පුහුණු කිරීමට යමක් කරන්නේ නැද්ද?" "බා!" ග්‍රීක ජාතිකයා පිළිතුරු දුන්නේය. "වසරකින් කොටළුවා හෝ විනිසුරුවරයා නිසැකවම මිය යනු ඇත. ඔවුන් දෙදෙනාම වයසයි!"

මම පොහොසත් නම් ...

සෑම නූතන ග්‍රීකයෙකුගේම ආදරණීය සිහිනය වන්නේ හැකි ඉක්මනින් පොහොසත් වීමයි, වඩාත් සුදුසු වන්නේ මේ සඳහා ඇඟිල්ලක් එසවීමකින් තොරවය. එහෙත් තම ධනය බඳුනක සඟවා තැබීමට ඔහුට කිසිදා සිතෙන්නේ නැත. "සියල්ලට පසු," ඔවුන් පවසන්නේ, "වැස්ම තුළ සාක්කු නොමැත."
ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ට වියදම් කිරීමට මුදල් අවශ්‍ය වන අතර, ප්‍රදර්ශනය සඳහා, සෑම කෙනෙකුටම අවධානය යොමු කිරීම සඳහා - ක්‍රීඩා කාර්, විස්මිත ස්වර්ණාභරණ (සැබෑ, ඇත්ත වශයෙන්ම), සුප්‍රසිද්ධ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටල, ලොම් කබා, රට නිවාස සහ රාත්‍රී සමාජශාලාවල රංගන ශිල්පීන් සඳහා මල් කූඩ සඳහා. ඔවුන් නිත්‍ය පාරිභෝගිකයෝ වෙති. ඉතිරි සියල්ල - සාර්ථක වෘත්තීය, සාර්ථක විවාහය, පවුල - දෙවන ස්ථානයේ ඇත.
පැරණි ක්‍රේටන්, සව්දිය ප්‍රකාශ කරමින්, මෙම සිහිනය පහත පරිදි සාරාංශ කළේය: "අපගේ අනාගත ප්‍රීතියට, මිත්‍රවරුනි! ආදරණීය ගැහැණු ළමයින් අපව පැහැර ගැනීමට ඉඩ දෙන්න - සහ අපට කෙටි නමුත් සම්පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කරමු!"

ආත්ම අභිමානය

ෆිලෝටිමෝ - හැඟීම ගරුත්වය- ග්‍රීකයන් පරිස්සමින් අගය කරන වටිනාකම සහ
අන් සියල්ලටම වඩා ඉහළින් තබා ඇත. එය ආත්ම ගෞරවය, ගෞරවය, හෘදය සාක්ෂිය, අන් අයට ගරු කිරීම, සාධාරණත්වයසහ ණය. සාමාන්‍යයෙන්, ආත්ම අභිමානයට ආයාචනා කිරීම, ඔබට තත්වයන්ට වඩා ග්‍රීක නැඟී සිටීමට හැකි වේ. Kphilotimo ට අගෞරව කිරීම හෝ පිළිකුල පෙන්වීම නැගෙනහිර ජනයා අතර මුහුණ නැති කර ගැනීමට සමාන ය. මෙය පළිගැනීමක් අවශ්‍ය කරන බරපතල අපහාසයකි.

හැසිරීම

ආච්චි කවදාවත් දුම්රියෙන් ඉවතට විසි නොකරන්න!

ග්‍රීක පවුල් සබඳතා කොතරම් ශක්තිමත්ද යත් එකම නිවසක ජීවත් වන පරම්පරා තුනක් හෝ හතරක් සොයා ගැනීම සාමාන්‍ය දෙයකි අවම වශයෙන්වචනාර්ථයෙන් එකිනෙකාට කෑ ගැසීමට තරම් සමීපය.
ග්‍රීක "machism" තිබියදීත්, අවස්ථා දහයෙන් අටක බිරිඳ සහ මව පවුලේ නාමික නොවන ප්‍රධානියා වේ, විශේෂයෙන් නගරවල.
දර මිටි පටවාගෙන යුතුකමෙන් තම ස්වාමිපුරුෂයන් පසුපස යන, බූරුවන් පිට උඩ වාඩි වී ආඩම්බරයෙන් යන ග්‍රීක ගොවි කාන්තාවන්ගේ මනරම් ඡායාරූප දෙස බලන විට, මේ කාන්තාවන්ගේ ජීවිතය මුස්ලිම් රටවල සිටින තම සහෝදරියන්ගේ ජීවිතයට වඩා හොඳ නැතැයි සිතිය හැකිය. කෙසේවෙතත්, ග්රීසියේ වෙනත් බොහෝ දේ මෙන්, මෙම බාහිර පෙනුම රැවටිලිකාරයි.
සත්‍යය, ප්‍රවේශමෙන් සඟවා ඇති, බොහෝ ග්‍රීක පිරිමින් කාන්තාවන්ගේ මාපටැඟිල්ල යට ජීවත් වන නමුත් ඔවුන් එය පිළිගැනීමට වඩා මිය යනු ඇත. තමන්ගේම මහල් නිවාස ඇති මැදිවියේ තනිකඩයන් පවා දිනපතාම පාහේ තම මව බැලීමට පැමිණෙන අතර, ඔවුන් ඔවුන්ට රසවත් ආහාර ලබා දෙන අතර ඔවුන්ගේ කමිස දෝෂ රහිතව යකඩ කරති.
ග්රීකයන් සඳහා, මවගේ ආහාර පිසීම සෑම විටම වඩාත්ම රසවත් වන අතර, එබැවින්, බිරිඳක් තෝරාගැනීමේදී, ග්රීක ජාතිකයෙකු තම මව මෙන් පෙනෙන ගැහැණු ළමයෙකු සොයනු ඇත. ඇත්තෙන්ම, ග්‍රීක හිතෝපදේශයේ සඳහන් වන්නේ භාර්යාව සැමවිටම නැන්දම්මා හා සමාන වන අතර ග්‍රීක කාන්තාවන් කුඩා කල සිටම ගෞරවනීය නැන්දම්මා සහ නැන්දම්මා ලෙස හැදී වැඩුණු බවයි.
පැරණි පරම්පරාවපවුල තුළ සාම්ප්‍රදායික ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වේ, ඔවුන් ආණ්ඩු බලය තම අතේ තබාගෙන සිටින විට සහ දරුවන් ඔවුන්ගේ සෑම කැමැත්තක්ම ඉටු කරන විට කාලය දැනටමත් ගෙවී ගොස් ඇතත්. මහලු අය විශ්‍රාම වැටුපක් (සමහර විට තරමක් වැදගත්) නිවසට ගෙන ඒම සමඟ මෙයට යම් සම්බන්ධයක් තිබිය හැකිය, නමුත් වෙනත් දෙයක් බොහෝ දුරට වැදගත් ය: සියල්ලට පසු, ළමයින්ට ඔවුන්ගෙන් සියල්ල ලැබුණේ රන් මායිමක් සහිත පිඟානක ය. වැඩිහිටියන් බවට පත් වූ අතර, දැන් ඔවුන් තම මහලු දෙමාපියන් රැකබලා ගැනීමට බැඳී සිටින බව හැඟේ.
අනික අම්මලා තාත්තලාට සැලකුවේ නැත්නම් අසල්වැසියෝ මොනවා කියයිද? ඔවුන් ගැන කතා කරනු ලබන්නේ ඔවුන්ට කිසිසේත් ෆිලෝතිමෝ නොමැති අය මෙන් ය.

හෙරොද් රජුට සමීප වීමටවත් ඉඩ නොදෙනු ඇත! ..

ග්රීක දරුවන්ගෙන් ඈත් වන්න! ඔවුන්ගේ දේවදූත මුහුණු පිටුපස අධික ලෙස පෝෂණය වී, නරක් වූ, පුරසාරම් දොඩන, බලහත්කාරයෙන් සිටිති. මෙම හුරුබුහුටි කුඩා දරුවන් කඩාකප්පල් කරන කණ්ඩායමකට වඩා වේගයෙන් ඔබේ නිවස විනාශ කරයි. පෙනුම සඳහා දෙමාපියන් ඔවුන්ට කෑ ගැසිය හැකිය (ප්‍රධාන වශයෙන් අනෙක් සියල්ලන්ම මිහිරි ලෙස නිදා සිටින විට), නමුත් ඔවුන්ම ඔවුන්ව දරුණු ලෙස නරක් කර, ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ වඩාත්ම නොසැලකිලිමත් ඉල්ලීම් වලට යටත් වේ.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, බොහෝ දරුවන් ග්රීක චරිතයේ නරකම ගුණාංග වර්ධනය වන අතර, හොඳම ඒවා කිසිවක් නැත. වාසනාවකට මෙන්, සම වයසේ මිතුරන් අතර නිරෝගී තරඟයක්, උසස් අධ්යාපනය, හමුදාව, කම්කරු ක්රියාකාරිත්වයසහ ජීවිතයේ අනෙකුත් රළු යථාර්ථය, රීතියක් ලෙස, ඔවුන් කපා, ඔවුන් හදිසියේම කිසිවෙකු පවා සැක නොකළ එවැනි ධනාත්මක ගුණාංග සහ ගුණධර්ම පෙන්වයි.
කොල්ලෝ, නරක් වෙලා, ගොඩක් ගැහැණු ළමයින්ට වඩා නරකයිඔවුන් පවුලේ නම දිගටම කරගෙන යයි - එබැවින්, ඔවුන්ට කිසිවක් හොඳ නැත, මුදු මොළොක් වයසේදී ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අනාගත පිරිමියෙකුගෙන් බෙලහීන මිනිසෙකු බවට පත් කළ හැකි බවට මහලු කාන්තාවන්ගේ විශ්වාසය ගැන සඳහන් නොකරන්න. කම්මුල් පහරවල් ඇසේ, පහරවල් වැටේ, ශබ්දය දරුණු තර්ජන("මම ඔබව සම කරන්නෙමි!"), නමුත් සැබෑ විනය දුර්ලභය.
ග්‍රීකයන් තම දරුවන්ට ආදරය කරන අතර ඔවුන් හොඳ ස්ථාවර රැකියාවක් සොයා ගන්නා තෙක් හෝ විවාහ වන තුරු නිමක් නැතිව ඔවුන් රැකබලා ගනී. කුමක් සිදු වුවද දෙමාපියන් සමඟ ඇති සබඳතා කලාතුරකින් බාධා ඇති වන අතර බටහිර ලෝකයේ සෙසු රටවල බහුලව දක්නට ලැබෙන ආචාරශීලී දැන හඳුනාගැනීමේ මට්ටමට නිසැකවම පහත වැටෙන්නේ නැත.

වෙනත් කුඩා දේවල්

ග්‍රීකයන් යනු ලෝකයේ ජාතිවාදී නොවන ජාතීන්ගෙන් එකකි. උන් ජාතිවාදී විහිලු කිව්වොත් ඒ කතාවේ පෙරළියට විරුද්ධ වෙන්න බැරි නිසා මිසක් ඇත්තටම කවුරුවත් ගැන නරක විදියට හිතන නිසා නෙවෙයි.
පුරාණ ග්‍රීකයන් පැවසුවේ: "ග්‍රීක නොවන තැනැත්තා ම්ලේච්ඡයෙකි." එහෙත්, ක්‍රි.පූ 3 වැනි සියවසේ කථිකයා වූ Isocrates පැවසූ පරිදි, "අපි ග්‍රීක ජාතිකයන් ලෙස හඳුන්වන්නේ අප සමඟ පොදු සංස්කෘතියක් බෙදා හදා ගන්නා අයයි." නූතන ග්‍රීක ජාතිකයන් ද එසේ සිතති.
බොහෝ විදේශිකයන් ග්‍රීසියේ ජීවත් වන අතර වැඩ කරයි (අඩක් - නීති විරෝධී ලෙස); ඔවුන් අතර හුවමාරු සිසුන්, දේශපාලන සරණාගතයින් සහ සතියක් හෝ දෙකක් විවේක ගැනීමට පැමිණි සංචාරකයින්, නමුත් වසර 10 කට පසුව තවමත් මෙහි සිරවී සිටිති.
ග්‍රීකයන් වෙනම ජනවාර්ගික සහ ආගමික කණ්ඩායම් අතර වෙනස හඳුනා නොගනිති - ඒ වෙනුවට, "අන් අයට" පමණක් නිවසේ හැඟෙන්නේ නම්, ඔවුන් තම මාර්ගයෙන් ඉවත් වීමට සූදානම්ය. කෙසේ වෙතත්, රාත්‍රී සමාජ ශාලාවේ දොරටු පාලකයා ඔබට මුදල් නොමැති බව හෝ ඔබට කරදරයක් අපේක්ෂා කළ හැකි යැයි සිතන්නේ නම් ඔහු ඔබට ඇතුළු වීමට ඉඩ දෙන බව මින් අදහස් නොවේ.

බලු ජීවිතය

ග්‍රීකයින් එවැනි සත්ව ලෝලීන් ලෙස හැඳින්විය නොහැක, නමුත් පැරණි දඟ පන්දු යවන්නන් ඔවුන්ගේ සියලු දුක්ඛිත ඉතුරුම් වියදම් කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. සම්පූර්ණයෙන් පිරී ඇතඅයාලේ යන බළලුන් සහ බල්ලන්. රීතියක් ලෙස, සුරතල් සතුන් තබා ගැනීම උසස් සමාජයේ සහ ඔවුන් අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන අයගේ වරප්රසාදයකි.
ඉතිරි අය අවම වශයෙන් යම් ප්‍රයෝජනයක් ඇති සතුන් සඳහා ඔවුන්ගේ ආදරය ඉතිරි කරති. නමුත් ග්‍රීක ජාතිකයෙකුට බළලෙකු හෝ බල්ලෙකු ලැබුණහොත්, ඔහු ඔවුන්ට ඇඳේ නිදා ගැනීමට හෝ ගේ වටේ දුවන්න දෙන්නේ නැත. තුල විශාල නගරජලභීතිකා රෝගයට ඇති බිය (දශක ගණනාවක් තිස්සේ වාර්තා වී නොමැත) තවමත් මව්වරුන් දරුවන්ට අනතුරු අඟවයි: "ඒ අපිරිසිදු බල්ලන්ගෙන්" ඈත් වන්න!

ග්රීක ආචාර ධර්ම

"නිදහස" යන වචනයේ ඔවුන්ගේ සුවිශේෂී අර්ථකථනය තුළ ග්‍රීකයෝ බොහෝ විට ව්‍යාකූල කරති හොඳ පුරුදුසහ දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා ඔවුන් තුර්කි වියගහ යටතේ අනුගමනය කළ යුතු අවනත කීකරුකම. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ආචාරශීලීත්වය සුදුසු වන්නේ වහලුන්ට පමණක් බව ඔවුහු විශ්වාස කරති.
මෙයට විනය කෙරෙහි නිරපේක්ෂ පිළිකුලක් (ඔවුන්ට උගන්වනු ලබන්නේ තොටිල්ලේ සිට), සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ තැබීමට ඇති ආශාව මෙන්ම පහත් ප්‍රමිතීන්ට ඇති සාමාන්‍ය ප්‍රවණතාව (සෑම විටම ඉහළට වඩා පහළට යාම පහසු බැවින්) සහ හොඳ පුරුදු ග්‍රීක චරිතයේ ප්‍රබලම ලක්ෂණය නොවන බව කිසිවෙකු පුදුමයට පත් නොකරනු ඇත.
ග්‍රීසියේ පැහැදිලිව නිර්වචනය කරන ලද මායිම් සහිත පන්ති පද්ධතියක් නොමැත; විවිධ පන්ති නිදහසේ මිශ්‍ර වී ඇත, එබැවින් නරක පුරුදු වැඩිපුරම සොයාගත හැකිය අනපේක්ෂිත ස්ථාන. උපත සහ හොඳ පාසලක්සමාජයේ තනතුරක් සඳහා සහතික අයිතියක් ලබා නොදෙන්න, ග්‍රීකයින් සඳහා "සමාජ උඩු යටිකුරු කිරීම" යන සංකල්පය නොපවතී.
ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවෙන් ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවෙන් වංශවත් තනතුරු තහනම් කර ඇති බැවින්, ග්‍රීක ජාතිකයන් ඉහළ පන්ති ලෙස හඳුන්වන්නේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඊයේ නවක ධනවතුන් සමඟ විවාහ වී සිටින අද නවක ධනවතුන් ය. මෙම සශ්‍රීක සමාජ පිටි ගුලිය බුද්ධිමතුන්, විද්‍යාඥයන්, කලාකරුවන්, කළමනාකරුවන්ගේ ආකලන සමඟ පැසවනු ලැබේ. ඉහළ කළමනාකරණයසහ දේශපාලනඥයන්.
තවමත් සමාජයේ ගමන් කළ හැකි සැබවින්ම පැරණි පවුල් කිහිපයක් මෙම සමාජ පයි අලංකාර චෙරි මෙන් අලංකාර කරති. නමුත් වැනීසියේ ස්වර්ණ පුස්තකයේ සඳහන් බොහෝ පැරණි පවුල්, ඔවුන්ගේ පරම්පරාව බයිසැන්තියානු උසාවිය දක්වා දිව යන අතර, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් අතීතයේ බලගතු ඉඩම් හිමියන් සහ නායකයින් වූ අතර, බොහෝ කලකට පෙර මූල්‍යමය වශයෙන් ගිලී ඇත. ඒවායින් බොහොමයක් ඉතිරිව තිබිය හැක, නමුත් තවමත් සැපයීමට ප්රමාණවත් නොවේ ධනාත්මක බලපෑමඅතිමහත් බහුතරයකට.
එබැවින් ග්‍රීක පුරුදු වඩාත් හොඳින් විස්තර කර ඇත්තේ මතුපිටින් ය. අතට අත දීම හැඳින්වීම සඳහා පමණි. යහළුවන් එකිනෙකාට "Yia soul" කියමින් කම්මුල් දෙක සිපගන්නවා, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හෝ වයස් භේදයකින් තොරව. දුනු සහ අත් සිප ගැනීම ග්‍රීක ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පූජකයන් සඳහා වෙන් කර ඇත.
පෝලිමේ හිටගෙන ඉන්න එක අහන්න දෙයක් නැති තරම්. ග්‍රීකයන් ආක්‍රමණශීලී ලෙස ගමන් කරන අතර රිය පදවන අතර ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් අන්‍යයන්ගේ සුභසාධනය සහ සාමය පිළිබඳ කිසිදු සැලකිල්ලකින් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වේ. "ස්තූතියි" සහ "කරුණාකර" සෑම විටම හෝ වෙලාවට වැඩ කරන බව පෙනෙන ඕනෑම දෙයක් පැවසීමට බලාපොරොත්තු නොවන්න, නැතහොත් ග්‍රීකයින් අර්බුදයකදී සන්සුන්ව සිටිනු ඇතැයි ඔබ අපේක්ෂා නොකරන්න. මෙය කරන අය පසුව පසුතැවෙනු ඇත (ඔවුන් ජීවත් වන්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම).

මේසයේ

ග්‍රීක මේසයේ හැසිරීම අපේක්ෂා කිරීමට බොහෝ දේ ඉතිරි කරයි. වැලමිට එහා මෙහා දුවයි, අසල්වැසි තහඩු වලට වැටේ, අසල්වැසියෙකුට නොනැසී පවතින මස් කැබැල්ලක් සමඟ අසමාන අරගලයකදී ඔබේ උරහිසට වැටිය හැකිය. මිල අධික ආපනශාලාවල පවා ඇටකටු උදුරා ගැනීම ලැජ්ජාවක් ලෙස නොසැලකේ. ආහාර රුචිය සහ සලාද සහිත පොදු කෑම වලදී, ඔවුන් ඇඟිලිවලින් බඩගා යන අතර තනි පාන් කෑලි පොදු සෝස් එකක ගිල්වයි.
ඒත් එක්කම හැමෝම කතා කරනවා, කටවහන්නෙ නැතුව හපනවා.
නමුත් ග්‍රීකයන්ට මේසයේ හැසිරීම් වල අඩුව, ඔවුන් හොඳ හාස්‍යය සහ සජීවී සමාජශීලිත්වයට වඩා වැඩි යමක් කරයි. ඔබ මේසයේ අවම වශයෙන් ග්‍රීක ජාතිකයන් කිහිප දෙනෙකු සිටී නම්, වඩාත් විධිමත් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය පවා සිනහවෙන් නාද වනු ඇත - පැමිණ සිටින සෑම දෙනාගේම ප්‍රයෝජනය සඳහා.

ග්රීක උමතුව

පහසු මුදල් සඳහා ඇති ආශාව ග්‍රීකයින්ගේ එක් උමතුවක් වන අතර, සෑම සතියකම කෝටිපතියන් කිහිප දෙනෙකු නිර්මාණය කරන සහ ඒ සමඟම භාණ්ඩාගාරයට හොඳ ආදායමක් ලබා දෙන රාජ්‍ය ලොතරැයි රාශියකින් සනාථ වේ. බොහෝ ග්‍රීක ජාතිකයින්ට, ලොතරැයි ටිකට් පතක් මිලදී ගැනීම උදෑසන පත්‍රය කියවීම තරම්ම පුරුද්දක් වන අතර, ටිකට් පතක් මිලට ගත් පසු, ඔවුන් දිනූ මුළු මුදලින් කුමක් කරන්නේදැයි ඔවුන් දවල් සිහින දකින්නට පටන් ගනී. එබැවින් සිහින තුළ ඔවුන් දිනුම් ඇදීමේ දිනය දක්වා කාලය ගත කරති. දිනුම් ඇදීමේ දිනය පැමිණේ (සහ, ඒ අනුව, බලාපොරොත්තු සුන්වීම), සහ සෑම දෙයක්ම නැවත ආරම්භ වේ - ඔවුන් නව ටිකට්පත් මිලදී ගෙන නැවත සිහින දකින්නට පටන් ගනී.
ග්රීසිය, සමහරවිට දුප්පත් රට, නමුත් බොහෝ ග්‍රීකයන්ට වියදම් කළ හැකි ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි මුදලක් තිබේ. මුදල් නව ධනේශ්වරයේ අධික ලෙස පිම්බුණු මමත්වය සනසවන අතර එය මෝටර් රථ, ලොම් සහ වෙනත් අත්පත් කර ගැනීම් සමඟ පවතින මුදල් ප්‍රමාණය ප්‍රචාරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. පෙන්වීමට ඇති මෙම අහිංසක ආශාව තේරුම් ගත හැකිය - බොහෝ නගරවාසීන් තම ගම්මාන අතහැර විශාල නගරවලට ගියේ මීට වසර 50-60 කට පෙරය, එබැවින් ඔවුන්ගේ නාගරික මානසිකත්වය තවමත් හැඩගැසීමට කාලය ලැබී නැත - ඔවුන් බවට පත්වීමට අවම වශයෙන් තවත් පරම්පරා දෙකක් ගතවනු ඇත. සැබෑ මධ්‍යම පන්තියක්.
"Dynasty", "The Bold and the Beautiful" යන සෝප් ඔපෙරා වල දැවැන්ත ජනප්‍රියතාවය සහ ඒවායේ ග්‍රීක අනුකරණය ග්‍රීක ස්වයං සැකයට පමණක් ගැලපේ. එවැනි චිත්‍රපට හරහා, ඔවුන් සැබෑ ජීවිතයේදී දරාගත නොහැකි හෝ එඩිතර නොවන කීර්තිය හා ධනය යන සියලු වස්තූන් අතර ජීවත් වන බව පෙනේ. ඒ හා සමානව ජනප්‍රිය වූ ක්‍රීඩා සංදර්ශන, ටෝස්ටර්වල සිට මෝටර් රථ දක්වා වූ ත්‍යාග සමඟින්, ග්‍රීක ජාතිකයන්ගේ පහසු පොහොසත් කිරීමේ පිපාසය සංසිඳුවයි.
ග්‍රීකයින් ඔවුන්ගේ උමතුවෙන් පෙළෙනු ඇතැයි යමෙකු අපේක්ෂා කරන බව පෙනේ සංස්කෘතික උරුමය, නමුත් නැත. ඔවුන් ඔහු කෙරෙහි උදාසීන ය - ඔවුන් පවසන පරිදි, ඔබ සමීපව දන්නා තරමට, ඔබ කියවීම අඩු වේ. ග්‍රීකයන් ඔවුන්ගේ ප්‍රසිද්ධ මුතුන් මිත්තන් සිහිපත් කරන්නේ ඔවුන්ගේ කීර්තියට යම් ප්‍රායෝගික අරමුණක් ඉටු කළ හැකි වූ විට පමණි.
නමුත් ඔවුන් වැඩියෙන්ම ගරු කරන්නේ නිදහස් සටනේ වීරයන්ය. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ඔවුන් තවමත් අක්ෂයට එරෙහිව සටන් කරමින් සිටි බව ඔවුන් දැඩි ලෙස ආඩම්බර වෙති: "ග්‍රීකයින් වීරයන් මෙන් සටන් කරන බව අපි තවදුරටත් නොකියමු, වීරයන් ග්‍රීකයන් මෙන් සටන් කරන බව අපි කියමු. වින්ස්ටන් චර්චිල් කීවේය.
ග්‍රීක ජාතික නිවාඩු දින - මාර්තු 25 සහ ඔක්තෝබර් 28 - මෙම යුද්ධ දෙකෙහි ජයග්‍රහණ කොඩි සහ හැඟීම් සමඟ සමරයි. ග්‍රීක ජාතිකයන් සම්භාව්‍ය හෙලස් ගැන නොසැලකිලිමත් විය හැකි නමුත් යමෙක් අවම වශයෙන් තම මුතුන් මිත්තන්ගේ උරුමයෙන් යමක් ප්‍රශ්න කළ විගසම, නූතන ග්‍රීකයෝ තම ඓතිහාසික අතීතය පෞද්ගලික දෙයක් ලෙස නොසලකා හරින බව පෙනෙන බැවින්, මෙම උරුමය ආරක්ෂා කිරීමට එකා මෙන් නැගී සිටිනු ඇත. අපහාස කිරීම, ඔවුන්ගේම ෆිලෝටිමෝගේ උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙසය.

ජාතික මනෝවිද්‍යාව සමාජ ජීවිතයේ විශේෂ සංසිද්ධියකි, වඩාත් නිවැරදිව, සමාජ මනෝ විද්යාවසහ "මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ සහ ගුණාංග, ජාතියක හෝ ජාතික චරිතයක මානසික සැකැස්ම පිළිබඳ සංකල්ප මගින් පෙන්නුම් කෙරෙන සමස්තය" ඇතුළත් වේ.

ජාතික මනෝවිද්‍යාව නිශ්චිත ජනවාර්ගික ඒකාකෘති, ජාතික චරිතයක ගුණාංග, ජාතික අනන්‍යතාවය, ජාතික හැඟීම් සහ මනෝභාවයන්, ජාතික අවශ්‍යතා සහ දිශානතිය, සම්ප්‍රදායන්, සංස්කෘතික වෙනස්කම්, පුරුදු, හැසිරීම් වල ජාතික ලක්ෂණ ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ වේ. විශේෂිත ඓතිහාසික ප්රජාවක නියෝජිතයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ මානසික තත්වයන්.

"ජාතික-මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ" යන සංකල්පය ජාතියේ එක් සලකුණක් ලෙස "ජාතියේ මානසික සැකැස්ම" (ජාතික මනෝවිද්‍යාව) යන සංකල්පයට යටත් වේ.

ජාතික මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ ජාතික මනෝවිද්‍යාවේ ගතික ලක්ෂණය පිළිබිඹු කරයි. එබැවින්, ඒවා අධ්යයනය කිරීම සංවිධානයට ඉතා වැදගත් වේ. ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම්සමාජීය සහ දේශපාලන ක්ෂේත්‍රසමාජයේ විවිධ ජන කණ්ඩායම් අතර අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයේ සැබෑ ජාතික හා සාමාන්‍ය ගැටලු විසඳීමේදී මෙන්ම සංවර්ධනයේදී න්යායික ගැටළුජාතීන් සහ ජාතික සබඳතා.

ජාතික ලක්ෂණ අතර වෙනස ඔවුන්ගේ "සැබෑ ක්රියාකාරිත්වය" තුළ හෙළිදරව් වන අතර, ඒවා හෙළි වන්නේ විට පමණි සංසන්දනාත්මක සංසන්දනයවිවිධ ජාතීන්ගේ පොදු විඥානය තුළ ඇත්ත වශයෙන්ම පවතින වැනි.

ජාතික මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ ව්යුහය තුළ ක්ෂේත්ර හතරක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

අභිප්‍රේරණ-පසුබිම විශේෂිත ජනවාර්ගික ප්‍රජාවක නියෝජිතයින්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල අභිප්‍රේරණ බලවේග, එහි චේතනාවන් සහ අරමුණු වල ප්‍රභවය සංලක්ෂිත වේ.

බුද්ධිමය-ප්‍රජානන ක්ෂේත්‍රය ජාතික මනෝභාවයේ වාහකයන්ගේ සංජානනයේ සහ චින්තනයේ ප්‍රභවය තීරණය කරයි, ඔවුන් තුළ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ නියෝජිතයින්ට වඩා වෙනස් වන සංජානන ගුණාංග තිබීම තහවුරු කරයි සහ අවට යථාර්ථය විශේෂ ආකාරයකින් වටහා ගැනීමට හැකි වේ. මාර්ගය, ආකෘති ගොඩනැගීම, යෝජනා ක්රම, එය ප්රගුණ කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේම ක්රම භාවිතා කිරීම, ඔවුන්ගේම පරිවර්තනීය ක්රියාකාරිත්වය ක්රියාත්මක කිරීම.

විශේෂිත ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක නියෝජිතයින්ගේ චිත්තවේගීය-වොලෙන්ෂන් ක්ෂේත්‍රය ඔවුන්ගේ සැබෑ හැසිරීම් වල ප්‍රකාශ වන චිත්තවේගීය හා ස්වේච්ඡා ගුණාංග වලින් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වන අතර මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල කාර්යක්ෂමතාව බොහෝ දුරට ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ මත රඳා පවතී.

ජාතික මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ නිර්ණය කිරීමේදී සන්නිවේදන-චර්යාත්මක ක්ෂේත්‍රය විශේෂිත ජනවාර්ගික ප්‍රජාවන්ගේ පුද්ගලයින් අතර සම්බන්ධතාවය සංලක්ෂිත කරයි. තවද සෑම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමකටම තමන්ගේම සම්බන්ධතා සම්මතයන් ඇති බැවින්. මෙම ප්රදේශය අනෙකුත් ජනයාගෙන් එහි වෙනස්කම් අධ්යයනය කිරීම, හඳුනා ගැනීම සහ තීරණය කිරීම සඳහා විශාල උනන්දුවක් දක්වයි.

ග්‍රීසියේ ජනගහනයට පොදු ජාතික, මනෝවිද්‍යාත්මක, හැසිරීම්, එදිනෙදා සහ වෙනත් ලක්ෂණ සහ ලක්ෂණ වලින් ස්ථාවර ගණනාවක් ඇත, ඒවායේ මූලාරම්භය ඈත අතීතයේ මුල් බැස ඇති අතර රටේ ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ ප්‍රතිඵලයකි.

ග්‍රීසියේ ජනගහනයේ ක්‍රියාකාරකම් සංලක්ෂිත ජාතික-මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ අතර, අභිප්‍රේරණ ඒවා හුදකලා කිරීම අවශ්‍ය වේ. ග්‍රීකයෝ ක්‍රියාශීලී සහ ව්‍යාපාරිකයෝ වෙති. ඔවුන් අනවශ්‍ය සම්බන්ධීකරණයකින් තොරව සහ පසුව එය කල් නොදමා වහාම ගැටලුව විසඳීමට උත්සාහ කරති. එකක් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණග්‍රීකයෝ කඩිසරකමකි. මෙම ගුණාංගයේ මූලාරම්භය පුරාණ ග්රීසියේ විශිෂ්ට නිර්මාණ දක්වා දිව යයි. ග්‍රීක ජනතාවගේ දෑත් තෙසලෝනිකි, පැට්‍රාස්, ඇතන්ස් සහ රටේ අනෙකුත් නගරවල තේජාන්විත ගෘහ නිර්මාණ ව්‍යුහයන් ඉදි කළහ.

ග්‍රීක ජාතිකයන් ධෛර්යය සහ ශක්තියෙන් සංලක්ෂිත වේ. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී තුර්කි ආධිපත්‍යයට එරෙහිව සහ නාසි ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමේදී ග්‍රීකයෝ විශිෂ්ට වීරත්වයක් පෙන්නුම් කළහ.

විදේශීය ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව මහජනතාවගේ විරෝධතා තුළ ග්‍රීක ජනතාවගේ නිදහසට ඇති ආදරය සහ පීඩකයන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ වෛරය ප්‍රකාශ විය.

ග්රීසියේ ජනගහනයේ බුද්ධිමය හා සංජානන ලක්ෂණ විශ්ලේෂණය කිරීම, ඔහුගේ සහජ බුද්ධිය සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ස්වභාවධර්මය ග්‍රීකයන්ට ගවේෂණාත්මක මනසක් සහ නිර්මාණාත්මක කුසලතාවක් ලබා දුන්නේය. ග්රීසිය ලෝකයට ලබා දුන්නේ අහම්බයක් නොවේ විශාල සංඛ්යාවක්ලෝක ප්‍රසිද්ධ විද්‍යාඥයන්, දාර්ශනිකයන්, චින්තකයින්, ලේඛකයින්, කවියන්, කලාකරුවන්, මූර්ති ශිල්පීන්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, වැනි: හෝමර්, යුරිපිඩීස්, පයිතගරස්, ප්ලේටෝ, සොක්‍රටීස්, සොෆොක්ලීස්, ෆිඩියස්, ඇස්කිලස්, හෙස්පොඩ්ස්, හෙරොඩෝටස්, ආකිමිඩීස්, ඇරිස්ටෝක්‍රිස්ටේස්, ප්‍රැප්ටේස්, ඇරිස්ටෝක්‍රිස්ටෙස් හා තවත් බොහෝ දෙනෙකු.

ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් අතර, ඕනෑම බුද්ධිමය සහ ලිපිකාර කාර්යයක් සඳහා වූ පැහැදීම ආධිපත්‍යය දරයි.

බොහෝ ග්‍රීක ජාතිකයන් වෙළෙඳාම කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වයි. බොහෝ අය සිහින දකින්නේ තමන්ගේම ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමට, සාප්පුවක් අත්පත් කර ගැනීමට, කුඩාම එක පවා ගැනීමට ය. එහෙම කඩේ අයිතිකාරයා කවදාවත් තමන් ළඟ බඩු නෑ කියලා කියන්නේ නැහැ. ඔහු අසල්වැසියෙකු වෙත දිව යයි, ඔහුගෙන් නිවැරදි දේ ණයට ගනී, නමුත් ඔහුගේ ගනුදෙනුකරුවන් අහිමි නොවන පරිදි ගැනුම්කරු ප්රතික්ෂේප නොකරයි.

කුඩා සාප්පුවක්, අත්කම් වැඩමුළුවක් - මුළු පවුලම ව්යාපාරයක්. මෙම දේපල සඳහා බැරෑරුම් හා ප්රවේශම් සහගත ආකල්පයක් ස්වාධීනත්වය සඳහා ඇති ආශාව, පොහොසත් වීමට ඇති ආශාව, තම සෙසු ගෝත්රිකයන් සඳහා කුලියට වැඩ කිරීමට ඇති විරෝධය ප්රකාශ කරයි. "විදේශිකයන්" ගෙන් කුලියට වැඩ කිරීමෙන් වැළකී සිටීම, ග්රීක ජාතිකයා තම ඥාතීන් වෙනුවෙන් කැමැත්තෙන්ම වැඩ කරයි.

එහි චිත්තවේගීය- කැමැත්ත සහ සන්නිවේදන ලක්ෂණ අනුව, ග්‍රීක ජාතිය අනෙක් අයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. ග්‍රීකයෝ හැඟීම්බර ජනතාවකි. ස්වභාවයෙන්ම, ඔවුන් අතිශයින් සමාජශීලී ය, ඔවුන්ගේ හැඟීම්, අත්දැකීම් ප්‍රකාශ කිරීමට සෘජුව හා හාස්‍යජනක හැඟීමක් ඇත.

ඔවුන්ගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණය සජීවී ස්වභාවයක් වන අතර, එය විශේෂයෙන්, සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියේදී අභිනයන් පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීමේදී විදහා දක්වයි. ග්‍රීකයන් බාහිර දීප්තියට සහ ජාතිකත්වයට ආදරය කරයි, ඔවුන්ට සැමවිටම අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්‍යය. බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන්ගේම තනතුරු සහ කුසලතා පෙන්නුම් කරන තමන්ගේම ව්‍යාපාරික කාඩ්පත් තිබේ.

ග්‍රීකයෙකු සමඟ කතා කරන විට, එක් පරුෂ වචනයකින් ඔහුව අසමතුලිත කළ හැකි බැවින්, විශේෂයෙන්ම බොහෝ ග්‍රීක ජාතිකයන් උසස් උඩඟුකමෙන් කැපී පෙනෙන බැවින්, ප්‍රකාශයන් ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය. ග්‍රීක ජාතිකයන්ගෙන් බහුතරයක්, විශේෂයෙන්ම නගරවාසීන්, දේශපාලනය කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දක්වන අතර, උද්ඝෝෂණවලට පහසුවෙන්ම යොමු විය හැකි අතර, පෙළපාලි සහ පෙළපාලිවලට පහසුවෙන් සහභාගි වෙති.

උතුරේ සහ දකුණේ අයගේ හැසිරීම් සහ ස්වභාවයේ කැපී පෙනෙන වෙනසක් ඇත. උතුරේ වැසියන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන, සකසුරුවම්, මායාකාරී සහ සමාජශීලී ය. රුසියාවෙන් පැමිණි අය ඇතුළු බොහෝ සංක්‍රමණිකයන් ඔවුන් අතර සිටිති. දකුණේ වැසියන් ජාතිකවාදයේ සහ සර්ව-හෙලනිස්වාදයේ අධික ලෙස සංවර්ධිත හැඟීමකින් සංලක්ෂිත වේ, ඔවුන් බොහෝ විට වඩා කෑදර සහ වැඩ සම්බන්ධයෙන් අඩු බැරෑරුම් ය.

රට අභ්‍යන්තරයේ සහ ඒජියන් මුහුදේ දූපත් වල පදිංචිකරුවන් සඳහා, පසුගාමී බවක්, විශාල උදාසීනත්වයක් සහ ජනගහනයේ සමහර පහත වැටීමක් පවා පවතී.

ග්‍රීකයන් තම භූමියට දැඩි ලෙස ආදරය කරයි, එහි ශ්‍රේෂ්ඨ අතීතය, සංස්කෘතිය සහ සම්ප්‍රදායන් ගැන ආඩම්බර වෙති. මත මව් භාෂාවඔවුන් තමන්ව "ග්‍රීක ජාතිකයන්" ලෙස හඳුන්වති, මන්ද, ඔවුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් ආත්මය හා පෙනුම මඳක් රඳවාගෙන ඇති නිසා, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ පරම්පරාවන් මෙන් නොසැලෙන ලෙස හැඟේ. සාමාන්‍ය ග්‍රීක ජාතිකයෙකු, ඔහු සාර්ථක ව්‍යාපාරිකයෙකු වුවද, සාමාන්‍ය සේවකයෙකු හෝ කුඩා සාප්පු හිමියෙකු වුවද, වරක් ශ්‍රේෂ්ඨ ජාතියකට අයත් වීම ගැන ආඩම්බර වේ.

බොහෝ නූතන ග්‍රීකයන් රුසියානු භාෂාව ප්‍රකාශ කරයි, නමුත් දැන් අමතක වී ඇති හිතෝපදේශය: "රවුමෙන් ඔබ්බට හොඳයි, නමුත් නිවසේදී එය වඩා හොඳය." 1994 අවසානයේ ඇතන්ස්හි සිදු කරන ලද සමාජ විද්‍යාත්මක සමීක්ෂණයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, සමීක්ෂණයට ලක් කළ ග්‍රීකවරුන් 100 දෙනෙකුගෙන් 70 දෙනෙකු ග්‍රීසියේ තරම් වෙනත් කිසිම රටක ජීවත් නොවනු ඇතැයි විශ්වාස කරන බව පෙනී ගියේය. එක්සත් ජනපදයේ ජීවත් වීමට අවශ්‍ය වන්නේ 100 න් 5 දෙනෙකුට පමණි. බොහෝ ග්‍රීකයන් වෙනත් රටවල "වඩා හොඳ ජීවිතයක්" දැනුවත්ව ප්‍රතික්ෂේප කරති. ඔවුන් පහත සලකා බැලීම් වලින් ඉදිරියට යයි: පළමුව, පුදුමාකාර දේශගුණයක්, දෙවනුව, විනෝදය සහ විනෝදාස්වාදය සඳහා විශිෂ්ට කොන්දේසි, තෙවනුව, අඩු අපරාධ අනුපාතය සහ, වඩාත්ම වැදගත් ලෙස, ඉහළ මට්ටමේ මානව සබඳතා. මේ අනුව, යුරෝපීය සංගමයේ රටවල් අතර, ග්රීසියේ අඩුම ඒක පුද්ගල ආදායම, ඉහළම උද්ධමනය සහ අඩුම ශ්රම ඵලදායිතාව ඇති බව නොතකා, ග්රීකයන් තම මව්බිමෙහි ජීවත් වීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

ග්‍රීකයන්ට දේශීය දේශප්‍රේමය, විශේෂයෙන්ම උඩඟුකම, ඥාති සංග්‍රහය පිළිබඳ දැඩි ලෙස වර්ධනය වූ හැඟීමක් ඇත. ගම්බද ප්‍රදේශවල ග්‍රීකයෙකු පසුකර නොයනු ඇත ආගන්තුකඔහුට ආයුබෝවන් නොකියා හෝ දේවල් සිදු වන්නේ කෙසේදැයි විමසීමෙන් තොරව. නොසලකා මූල්ය තත්ත්වයග්‍රීකයෝ ආගන්තුක සත්කාරය දක්වන්නේ අතිශයින් අභිමානයෙනි. ආගන්තුකයාගෙන් මේ සඳහා වන ඕනෑම මුදල් ත්‍යාගයක් සත්කාරකයාගේ අමනාපයට හේතු විය හැක.

ග්රීසියේ, ඊනියා "කාරුණික සහයෝගීතාවය" සම්ප්රදායන් ඇත. ධනවත් පුද්ගලයෙක් කිසිවිටෙක තම ඥාතීන්ට දරිද්රතාවයෙන් ජීවත් වීමට ඉඩ නොදෙයි. ඔබට පහත දර්ශකය ලබා දිය හැකිය. ග්‍රීසියේ දළ ජාතික නිෂ්පාදිතයෙන් තුනෙන් එකක් පමණ "ඡායා ආදායම" මගින් ගණනය කෙරේ. මෙය දෙවන කාර්යයක් වන අතර, බදු පරීක්ෂකවරුන්, ගෙදර දොරේ වැඩ, මෙන්ම පුද්ගලික වෛද්යවරුන්, නීතිඥයින් සහ වෙනත් "නිදහස් වෘත්තීන්" නියෝජිතයින්ගේ හිතාමතා අවතක්සේරු කරන ලද ඉපැයීම් වලින් සැඟවී ඇති පුද්ගලික ව්යවසායන්හි සැබෑ නිෂ්පාදන පරිමාව. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, සෑම සිව්වන ග්‍රීකයෙකුම තමාගේම නිවසක ජීවත් වන අතර, සෑම තෙවැන්නාම පුද්ගලික මෝටර් රථයක් පදවයි.

ග්රීකයන්ගේ එදිනෙදා සම්ප්රදායන්, ඔවුන්ගේ පවුල් සබඳතාවල සම්මතයන් සුවිශේෂී වේ. පවුල් ජීවිතයේදී ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳ කෙරෙහි හිතුවක්කාරී ලෙස හැසිරේ. තම බිරිඳට වංචා කිරීමට ඔහුට සෑම අයිතියක්ම ඇති බව ග්‍රීකයාට ඒත්තු ගොස් ඇත, නමුත් ඔහුගේ බිරිඳට මෙය කිරීමට අවසර නැත.

ආගමික සම්මතයන්ට අනුව, මිනිසෙකුට තම ජීවිතයේ 3 වතාවකට වඩා විවාහ විය නොහැක. විවාහ මංගල උත්සව සූදානම් කර පවත්වනු ලබන්නේ ස්ථාපිත චාරිත්ර වලට අනුකූලවය. තරුණයෙකුට ගැහැණු ළමයෙකු විවාහ කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, රැස්වීමේදී ඔහු ඇගේ හිස මත මල් වඩමක් තබා, පසුව මනාලියගේ නිවසට ගැලපන්නන් යවයි. ගැහැණු ළමයා විවාහයට එකඟ වන්නේ නම්, මනාලයා විවාහ ගිවිස ගැනීමක් සංවිධානය කරයි, සහ මනාලිය - රාත්රී භෝජන සංග්රහයක්. ඊට පසු, මනාලයාගේ මිතුරන් මනාලියගේ සංකේතාත්මක පැහැර ගැනීමක් සංවිධානය කරයි, පසුව විවාහ මංගල්යය සංවිධානය කරනු ලැබේ.

ග්රීක කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සැලකිය යුතු ලෙස සීමා වී ඇත. පිරිමියෙකු හා සමාන රැකියාවක් සඳහා කාන්තාවකට ලැබෙන්නේ අඩු වැටුපකි. පරිපාලන උපකරණවල නායකත්ව තනතුරු සඳහා කාන්තාවන් පාහේ නියෝජනය නොවේ. වසරකට වරක් (ජනවාරි 8) කාන්තා පරමාධිපත්‍ය දිනය සැමරීමේ චාරිත්‍රයක් ඇත්තේ ගම්වල ස්ථාන ගණනාවක පමණි. මෙම දිනයේ දී, පොදු කටයුතුවල නායකත්වය ඔවුන්ගේ අතට පත් වන අතර, පිරිමින් මුළු දවසම නිවසේ රැඳී සිටිති, ආහාර පිසීම සහ රෙදි සෝදන්න. මිනිසෙක් එදින නිවසින් පිටව ගියහොත් ඔහුට දඬුවම් ලැබේ.

කාන්තාවකට තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ අවසරයකින් තොරව වැඩ කිරීමට අයිතියක් නැත. ඇය විවාහයට පෙර රැකියාවක් කළේ නම්, රැකියාව දිගටම කරගෙන යාමට සැමියාගේ අවසරය අවශ්‍ය වේ. ග්‍රීක නීතියේ ඇත්තේ පියාගේ අයිතිය පමණි. මවක් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ අවසරයකින් තොරව තම දරුවා සමඟ නිවසින් පිටව ගියහොත්, දරුවා "නීතිවිරෝධී ලෙස රඳවා තබා ගැනීම" සඳහා දඬුවම් කිරීමට ඇය වගකිව යුතුය.

වර්ණවත් ජාතික ඇඳුම්ග්රීකයන්. නාගරික ඇඳුම් ඉතා මිල අධික බැවින්, විවිධගම්වැසියන් ගෙදර හැදූ ද්‍රව්‍ය වලින් සාදන ලද ඇඳුම් දිගටම අඳිති. සෑම ග්රීක කලාපයක්ම තමන්ගේම සාම්ප්රදායික උත්සව ඇඳුම් ඇත.

ග්රීක ජාතිකයින්ගේ බොහෝ ජාතික මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ ආගම සමඟ සම්බන්ධ වේ. පල්ලිය ජනගහනයේ ජීවිතයේ වැදගත් ස්ථානයක් ගනී. ග්‍රීක ගම්වල සහ නගරවල සමහර විට පාසල්වලට වඩා පල්ලි සහ දේවස්ථාන තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මයිකොනොස් දූපතේ, වැසියන් 3,000 ක් පමණ ජීවත් වන අතර, පල්ලි සහ දේවස්ථාන 360 ක් ඇත.

ආගමික නිවාඩු දින රට පුරා බහුලව සමරනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පැත්ත ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පාලක කවවල අවශ්‍යතාවලට සේවය කිරීමටත්, සමාජ අසමානතාවය වසං කිරීමටත්, විශ්වීය "සුභසාධනය" ගැන ජනතාව අතර මිත්‍යාවන් ඇති කිරීමටත් අනුගත වී ඇත. විශාලතම නිවාඩු දින වන්නේ නත්තල්, එපිෆනි, පාස්කු සහ වෙනත් ය. ආගමික නිවාඩු දිනවලදී, "ශුද්ධ ස්ථාන" වෙත ඇදහිලිවන්තයන්ගේ මහා වන්දනා ගමනක් සිදු වේ.

දෙසැම්බර් අවසානයේ සමරනු ලබන වඩාත් ජනප්රිය ආගමික නිවාඩු දිනය නත්තල් වේ. ඔවුන් දිගු වේලාවක් හා ඝෝෂාකාරී ලෙස ඒ සඳහා සූදානම් වේ. කම්කරුවන්ට සහ සේවකයින්ට ඔවුන්ගේ මාසික ඉපැයීම් වලින් තුනෙන් එකක් හෝ අඩක් විශේෂ නත්තල් දීමනාවක් ලැබේ. කම්කරුවන්ගේ ආගමික හැඟීම් දිරිමත් කිරීම සහ ව්යවසායන් සහ කාර්යාල හිමියන්ගේ "මනුෂ්යත්වය" අවධාරණය කිරීමේ අරමුණින් එය කලින් අඩු කිරීම් වලින් ගෙවනු ලැබේ. පල්ලියේ නත්තල් දේව මෙහෙය ආරම්භ වේ හිදීඋදේ 4 ට සහ අලුයම අවසන් වේ.

නත්තල් උත්සවවලදී ගසට ඇඳුම් ඇඳීම, තෑගි හුවමාරු කිරීම සිදු නොකෙරේ. නත්තල පිරිසිදු ලෙස සලකනු ලැබේ පවුලේ නිවාඩු. නිවාඩු කාලය තුළ නගරවල පදිංචිකරුවන් දූපත් වෙත ගමන් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, 1994 දී, නත්තල් සමයේදී ඇතන්ස් සිට "ශුද්ධ ස්ථාන" වෙත පමණක් 500,000 ක් පමණ ගමන් කළහ.

අලුත් අවුරුදු රාත්රියේදී, නත්තල් ගසක් සැරසී ඇත, ග්රීකයන් එකිනෙකාට තෑගි පිරිනමයි, අලුත් අවුරුදු කේක් එකක් පිළියෙළ කර ඇත, එය සාමාන්යයෙන් ගෞරවනීය අමුත්තෙකු විසින් කපා ඇත. ජනවාරි 1 වන දින, පල්ලිවල උත්සව යාච්ඤා පවත්වනු ලැබේ.

එපිෆනි උත්කර්ෂවත් ලෙස සමරනු ලැබේ (ජනවාරි 6). වෙරළබඩ ප්‍රදේශවල පල්ලියේ සේවයමෙම දිනය අවසන් වේ පෙරහැරඑහි ජලය ආශිර්වාද කිරීමේ සංකේතාත්මක චාරිත්රයක් සමඟ මුහුදට. රැළ ඉදිරිපිටදී, පූජකයා කුරුසය මුහුදට විසි කරයි. තරුණයා එය ලබා ගැනීමට වතුරට පනියි. අසල මුහුදක් නොමැති නම්, ක්රියා පටිපාටිය ජලාශයක් අසල සිදු වේ. පසුව පල්ලියේ අය මෙහි ජෝගුවක ජලය එකතු කර ගෙදර ගෙන යයි. මෙම දිනයේ නගරවල සහ ගම්වල වීදි මිනිසුන්ගෙන් පිරී ඇත, සංගීතය ගිගුරුම් දෙයි, උදෑසන සීනු නාද වේ.

පාස්කුව (අප්‍රේල්-මැයි) වඩාත් ජනප්‍රිය නිවාඩුව ලෙස සලකනු ලබන අතර, දුප්පත්ම අයට පවා මිත්‍යාදෘෂ්ටික "සෞභාග්‍යයේ" වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි.පාස්කු උත්සවයට පෙර මාසයක් පුරා උපවාසයක් පවත්වනු ලැබේ. පාස්කු සේවය සෙනසුරාදා සිට ඉරිදා දක්වා ආරම්භ වේ. පල්ලියේ ආලෝකය යන්තම් දැල්වෙයි, පසුව එය ක්‍රමයෙන් සම්පූර්ණ අන්ධකාරයට ඇද වැටේ, එය සොහොන් අඳුර පුද්ගලාරෝපණය කරයි. මධ්‍යම රාත්‍රියේදී, පූජාසනය පිටුපස සිට, දැල්වූ ඉටිපන්දමක් සමඟ පූජකයෙක් පෙනී සිටියි. ඇයගෙන්, ඉටිපන්දම් ක්රමක්රමයෙන් දැල්වී ඇති අතර සියලුම පල්ලියේ වැසියන්. සියලුම ඉටිපන්දම් දැල්වූ විට, පූජකයා සහ පල්ලියේ අය පල්ලියෙන් පිටව යන අතර, දේවස්ථානයේ දොරටුව අසල මළුවෙහි සේවය දිගටම පවතී. සීනු නාද වීමට පටන් ගනී, ගිනිකෙළි සකස් කර ඇත, තුවක්කු පත්තු කරයි, නැව් නාද වේ, සෑම කෙනෙකුම "ක්රිස්තුස් උත්ථාන වී ඇත" යනුවෙන් කෑගසමින් සහ දැවෙන ඉටිපන්දම් ලෙලවයි. ඇතන්ස්හි පාස්කු දේව මෙහෙය රටේ ජනාධිපති, අගමැති, ජ්‍යෙෂ්ඨ හමුදා සහ රාජ්‍ය නිලධාරීන් සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික බලකායේ නියෝජිතයින්ගේ සහභාගීත්වයෙන් පැවැත්වේ.

සම්ප්රදායට අනුව, හමුදා ඒකකවල, පාස්කු දිනය ප්රකාශයට පත් කෙරේ විවෘත දොරවල්. සොල්දාදුවන් සඳහා පාස්කු රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් සංවිධානය කර ඇත. ඥාතීන්ට ඒ සඳහා ආරාධනා කරනු ලැබේ, ඒකකයේ ප්රවීණයන්, පළාත් පාලන ආයතන නියෝජිතයන්, විදේශීය හමුදා රාජ්ය තාන්ත්රිකයින්. ජනාධිපති, අගමැති, ආරක්ෂක ඇමති, හමුදාපතිවරු විවිධ වර්ගසන්නද්ධ හමුදා සහ සේවා ශාඛා, ඒකක අණ දෙන නිලධාරීන්.

පාස්කු ඉරිදාට පෙර, කම්කරුවන්ට සහ සේවකයින්ට මූලික අඩු කිරීම්වල වියදමින් මාසික වැටුපක පාස්කු දීමනාවක් නැවත ලැබේ. පාස්කු ඉරිදා ඔවුන් සාමාන්යයෙන් සංචාරය කිරීමට යති. රැස්වීමේදී, සෑම කෙනෙකුම පාස්කු බිත්තරය කැඩීම සමඟ සාම්ප්රදායික "ක්රිස්තුස් උත්ථාන වී ඇත" සමඟ එකිනෙකාට සුබ පතති.

පාස්කු දින තුනක් සමරනු ලැබේ. ක්‍රීඩා තරඟ පැවැත්වීම, විශේෂයෙන් තෝරාගත් චිත්‍රපට ප්‍රදර්ශනය කිරීම කාලයයි. උත්සවාකාර නිල ඇඳුමින් නගරවල වීදිවල නියාමකයින් කැඩුණු බිත්තරයක ස්වරූපයෙන් සාදන ලද විශේෂ පදික වලින් ගමනාගමනය පාලනය කරයි. නැටුම් උත්සව සෑම තැනකම සිදු වේ.

ජාතික ඒවාට අමතරව, දේශීය ආගමික නිවාඩු දින ද සමරනු ලබන අතර, ඒවා සාමාන්‍යයෙන් මිථ්‍යා වීරයන්ට හෝ දෙවිවරුන්ට ගෞරව කිරීම මෙන්ම "සාන්තුවරයන්ට" ඇතුළත් වූ කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ කුසලතා සමඟ සම්බන්ධ වේ.

නිදහස් දිනය සමරනු ලබන්නේ මාර්තු 25 වැනිදාය. 1821 අද වැනි දින ග්‍රීකයෝ තුර්කි ජාතිකයන්ට එරෙහිව කැරලි ගැසූහ. ඇතන්ස් සහ තෙසලෝනිකි නිවාඩු කාලය තුළ හමුදා පෙළපාලි, බැරෑරුම් යාඥාවන් පවත්වනු ලබන අතර, ශිෂ්‍ය තරුනයෝ ස්වෝත්තමවාදී සටන් පාඨ යටතේ ප්‍රදර්ශනය කරති. රාජ්‍ය නායකයන් සහ ත්‍රිවිධ හමුදාව අවට හමුදා ඒකක වෙත පැමිණෙමින් සිටිති. සවස් වරුවේ මහා උත්සව සංවිධානය කරනු ලැබේ.

Ohi (No) දිනය ඔක්තෝබර් 28 දින සමරනු ලැබේ. එය සමරනු ලබන්නේ 1940 දී ග්‍රීසිය විසින් මුසෝලිනිගේ ඉතාලි ෆැසිස්ට් රජය විසින් රටට ඉදිරිපත් කරන ලද යටත් වීමේ අවසාන නිවේදනය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිමිත්තෙනි. සැමරුම් පවත්වනු ලබන්නේ නිදහස් දිනය හා සමාන මතවාදී අවධානයක් ඇතිවය.

1974 ජුන්ටාවේ මිලිටරි පාලනය බිඳවැටීම සැමරීම සඳහා ජුනි 23 ජනරජ දිනය සමරනු ලැබේ.

රටේ බොහෝ නගර තුර්කි වියගහෙන් නිදහස් වීමේ දින සමරයි: ඔක්තෝබර් 26 - තෙසලෝනිකි, ජූනි 21 - කිල්කිස්, පෙබරවාරි 21 - අයෝනිනා, නොවැම්බර් 7 - ෆ්ලොරිනා. නගර සහ කලාප ගණනාවක, දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ජර්මානු සහ ඉතාලි ආක්‍රමණයෙන් ඔවුන් මුදා ගැනීමේ සංවත්සර සමරනු ලැබේ.

සියලුම නිවාඩු දින දැඩි ලෙස පිළිපැදීමත් සමඟම, ග්රීකයන් හැසිරීමේ යම් සැහැල්ලුබවක් මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඔවුන් විවේක කටයුතු සඳහා විශාල අවධානයක් යොමු කරයි. විවිධ ස්ථර ග්රීක සමාජයඔහුට වෙනස් ලෙස සලකන්න. සතියේ දිනවල, පිරිමින් සාමාන්‍යයෙන් තම භාර්යාවන් නොමැති විට තැබෑරුම්වල තම නිදහස් කාලය ගත කරති. සෙනසුරාදා සහ ඉරිදාතැබෑරුම් බොහෝ විට පැමිණෙන්නේ පවුල් විසිනි. ග්‍රීකයෙකු සඳහා ආපන ශාලාවක් යනු විශේෂ කලාවකි. මෙය සංස්කෘතික ජීවිතයේ මධ්‍යස්ථානයක් මෙන්ම රටේ ජනගහනයේ විනෝදාස්වාදයකි.

ග්‍රීසියේ ජන විනෝදාස්වාදයේ සිට, කාඩ්, බැක්ගාමන් සහ ඩයිස් ක්‍රීඩා බහුලව දක්නට ලැබේ. රාජ්‍ය සහ පෞද්ගලික ව්‍යවසායකයින් විසින් සංවිධානය කරන ලද ලොතරැයි සඳහා සියලුම ස්ථරවල ග්‍රීකයෝ සහභාගී වෙති.

රූපවාහිනිය ජනගහනය අතර ඉතා ජනප්රියයි. බොහෝ දෙනෙක් උද්යෝගිමත් රසිකයන්, විශේෂයෙන් පාපන්දු සහ පැසිපන්දු කණ්ඩායම්.

ග්රීක ආහාරයේ පදනම මස් සහ මුහුදු සලාද වේ. ග්රීක ජාතික ආහාරය - souvlaki kebab. එය සාමාන්යයෙන් පළමු පාඨමාලාව ලෙස සේවය කරයි. ග්‍රීක උදෑසන ආහාරය සාමාන්‍යයෙන් කළු කෝපි කෝප්පයකින් හෝ කිරි සමග කෝපි වලින් සමන්විත වේ. එහි ආහාර වේලෙහි මාළු, මාළු නිෂ්පාදන සහ බෙල්ලන්, විශේෂයෙන් ඉස්සන් අඩංගු වේ.

ග්රීක වර්ගයේ වාසස්ථානයක් යනු දෙවන මහල දක්වා දිවෙන බාහිර පඩිපෙළක් සහිත දෙමහල් ගල් නිවසකි. නිවසේ ඉහළ කොටසෙහි විසිත්ත කාමර ඇති අතර, පහළ කොටසෙහි, රීතියක් ලෙස, උපයෝගිතා කාමර, වැඩමුළු, කුකුල් මස් කෝප් සහ බොහෝ විට අාර් ඒන් ඇත. මධ්‍යම පාන්තික පවුලක සහ ඊටත් වඩා දුප්පත් පවුලක්කාමර සරල, මිල අඩු ගෘහභාණ්ඩ වලින් සපයා ඇත.

නාගරික සහ ගම්බද පවුල් බොහෝ විට පරම්පරා තුනක නියෝජිතයන්ගෙන් සමන්විත වේ. මෙය බොහෝ දුරට නිවාසවල අධික පිරිවැය, අනෙකුත් පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ නිරන්තර සහයෝගය නොමැතිව ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සහතික කිරීමට ඇති නොහැකියාවයි.

බොහෝ ග්‍රීකයන් මිථ්‍යා විශ්වාස කරති. ඔවුන් විවිධ සංඥා, අපහාස විශ්වාස කරති.

ග්‍රීකයන්ගේ ජාතික විඥානය පාලක කවයන් විසින් ක්‍රියාකාරීව සූරාකෑමට හා පරිවර්තනයකට ලක් කරයි.

ජනගහනයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා මනෝවිද්‍යාත්මක ඉගැන්වීමේ අන්තර්ගතයේ ප්‍රධාන ස්ථානය ඕතඩොක්ස්වාදයේ ප්‍රචාරණය, රට තුළ පවතින ක්‍රමය ප්‍රශංසා කිරීම සහ ජාතිකවාදය උසිගැන්වීම සඳහා ලබා දී ඇත. ග්රීකයන්ගේ "විශේෂත්වය", ඔවුන්ගේ අතීතයේ "ශ්රේෂ්ඨත්වය" හැකි සෑම ආකාරයකින්ම අවධාරණය කෙරේ. මෑතකදී, සයිප්‍රස් ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් ග්‍රීක-තුර්කි ප්‍රතිවිරෝධතා උග්‍රවීම සම්බන්ධයෙන් සහ ඒජියන් මුහුදේ තෙල් දරණ මහාද්වීපික ජලනලයට ඇති අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ගැටළුව සම්බන්ධයෙන්, ජාතිකවාදී තුර්කි විරෝධී ප්‍රචාරණ රට තුළ පුළුල් ලෙස යොදවා ඇත. එහි කෘතිම පුනර්ජීවනය සහ ජාතිකවාදය උසිගැන්වීම සැලසුම් කර ඇත්තේ රටේ මූලික ප්‍රශ්න විසඳීමේ අරගලයෙන් ජනතාවගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සඳහා අභ්‍යන්තර කටයුතුවලින් බාහිර කටයුතුවලට ජනතාවගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට ය.

ජාතික සුළුතරයන් සම්බන්ධයෙන් (ඇල්බේනියානුවන්, තුර්කි ජාතිකයන්, මැසිඩෝනියානුවන්), ග්‍රීක රජය පීඩාවට හා වෙනස් කොට සැලකීමේ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කරයි. එබැවින්, ජාතික සුළුතරයන්ගේ නියෝජිතයින්ගෙන් අතිමහත් බහුතරය බලයේ සිටින අයට පමණක් නොව, පොදුවේ ග්රීකයන්ටද මිත්රශීලී නොවේ.

ග්‍රීකයන්ගේ ජනවාර්ගික සංස්කෘතික ලක්ෂණ, ඔවුන්ගේ වාර්ගික ස්වයං-විඥානය ඔවුන්ගේ සංවිධානයේ පමණක් නොව ප්‍රබල නියාමකයෙකි. අභ්යන්තර ජීවිතයනමුත් වෙනත් ජාතීන් හා රටවල් සමඟ සබඳතා.

ග්රීක පැතිකඩ- සම්භාව්‍ය හා හෙලනිස්ටික් යුගවල පුරාණ ග්‍රීක මූර්ති කැනනයේ කොටසක් වන මිනිස් මුහුණක පැතිකඩ පිළිබඳ විශේෂ අර්ථකථනයක්. එය එම කාලපරිච්ඡේදයේ සුන්දරත්වයේ වැදගත්ම ලක්ෂණයකි. මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, එය පුරාණ ග්‍රීසිය විසින් දෘශ්‍ය කලාවන්හි මඟ පෙන්වනු ලැබූ නව කාලයේ කලාකරුවන් විසින් වටහා ගන්නා ලදී.

සුවිශේෂී ලක්ෂණ වන්නේ නාසයේ රේඛාව, නාසයේ පාලම මත සුළු හෝ අවධාරණයකින් තොරව නළලට කෙලින්ම ගමන් කිරීමයි. හිස හිස්වැස්මකින් ඔටුනු පැළඳ සිටී නම්, මෙම රේඛාව ද එය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. සාපේක්ෂව බර නිකට ද කැපී පෙනේ.

සැබෑ ජීවිතයේ දී, නූතන ග්‍රීකයන් ඇතුළුව සමාන පෙනුමක් ඇති පුද්ගලයින් හමුවීම අතිශයින් දුෂ්කර ය. සාමාන්ය වර්ගය: සෘජුකෝණාස්රාකාර මුහුණ, පටු නාසික කලාපය, සෘජුකෝණාස්රාකාර අක්ෂි සොකට්, ඉහළ සංයුක්ත නාසය, සංවර්ධිත කම්මුල්. බොහෝ අවස්ථාවලදී කෙනෙකුගේ අලංකාරය විස්තර කිරීමට කථනයේ ප්‍රකාශනයක් භාවිතා කිරීම සත්‍ය නොවේ, මන්ද සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ විස්තර කර ඇති පැතිකඩෙහි පේළිවල සංශුද්ධතාවය අගය කිරීමට පමණි. "ග්‍රීක පැතිකඩ"ද සමාන පද නොවේ « දිගු නාසය» (පොදු වැරැද්ද).

පර්යේෂකයන් සඳහන් කරන්නේ මෙම වර්ගයේ රූපයේ මුල් නැමීම ග්‍රීක වාස් පින්තාරු කිරීමේදී දැකීමට පහසුම වන අතර ග්‍රීක පැතිකඩ පුරාණයේ අවසාන අදියරේදී දිස්වන බවයි. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ රතු-පින්තූර පිඟන් මැටි සිතුවම්වල, මුහුණුවල අනුපාතය වෙනස් වේ: ඒවායේ සාමාන්‍ය දළ සටහන සමතලා වේ, නිකට කෙටි වී බරින් යුක්ත වන අතර නළල පහත් හා දැඩි වන අතර නාසය කෙටි වී සිරස් අතට හැරේ. මූර්ති තුළ, මූලධර්මය තරමක් පසුව පෙනී යයි. විපර් පැහැදිලි කරන්නේ ග්‍රීකයින් සඳහා, එවැනි මුහුණක තනි ලක්ෂණ අතර සම්බන්ධතාවය තීරණය වන්නේ මනෝවිද්‍යාත්මකව නොව, නිරුවත් සඳහා ඔවුන්ගේ විශේෂ ආදරය නිසා ඇති වූ ප්ලාස්ටික් ප්‍රකාශන බව මගිනි. මිනිස් සිරුරක්රියාවෙන් සහ එහි ගැඹුරු අවබෝධය.

ග්‍රීක පැතිකඩ විශ්ලේෂණය කරන හේගල් නිගමනය කරන්නේ හිසට ආවේණික “සත්ව” ලක්ෂණ උපරිම ලෙස සමතලා කර ඇති බවයි: මුඛය, චුවිංගම් මාංශ පේශි, කම්මුල්, පුද්ගලයෙකුගේ කායික විද්‍යාව සිහිපත් කරන සහ අනෙක් අතට, මානසික නිරූපණය කරන ලක්ෂණ. ජීවිතය උද්දීපනය කර ඇත - මෙය මුලින්ම ලස්සන නළලකි. සමානුපාතිකයන් නිරපේක්ෂ එකඟතාවයකින් යුත් එවැනි මුහුණක, නළල (සාමාන්‍යයෙන් ඉතා ඉහළ නොවේ) තද බව සහ මුරණ්ඩු මානසික ඒකාග්‍රතාවයේ ප්‍රකාශනයක් ලබා ගනී, එය නිරූපණය කර ඇති ඉහළ කුසලතා ගැන කථා කරයි.

දෙවිවරුන්ගේ සහ වීරයන්ගේ රූප සමාන පැතිකඩකින් සමන්විත වූ අතර එය අලංකාරයේ පරමාදර්ශය බවට පත් විය: kalokagathia (අලංකාරය සහ ගුණය එකිනෙකාට සමාන) ග්‍රීක සංකල්පයට අනුව ධනාත්මක චරිතලස්සන වෙන්න තිබුනා. ඒ අතරම සෘණ චරිත, එක් සංයුතියකින් ඒවාට විරුද්ධ වුවද, කොකු "රාජාලියා", පැතලි "වඳුරු" නාසයෙන් නිරූපණය කරන ලදී.

ග්‍රීක ශිෂ්ටාචාරයේ බෙනාකි කෞතුකාගාරය "ඉපති සිට ගැහැණු ළමයා" ගේ ඡායාරූපයක් ප්‍රදර්ශනය කරයි, එය සම්භාව්‍ය ග්‍රීක පැතිකඩක් සහ මුහුණේ ලක්ෂණ ඇත. ග්‍රීක නාසය නූතන ග්‍රීකයන් අතර ද දක්නට ලැබේ, නිදසුනක් වශයෙන්, කලාකරු සකිස් රූවාස්, ගායක ඩිමෝස් ඇනස්ටේෂියාඩිස්. ග්‍රීක නාසය මුහුණේ පරමාදර්ශී සුන්දරත්වය නිරූපණය වන්නට ඇත, සමහරවිට එහි දුර්ලභත්වය නිසා විය හැක.

මූලාශ්රයක්:
ග්රීක පෙනුම
ග්‍රීක පැතිකඩ - සම්භාව්‍ය හා හෙලනිස්ටික් යුගවල පුරාණ ග්‍රීක මූර්ති කැනනයේ කොටසක් වන මිනිස් මුහුණක පැතිකඩ පිළිබඳ විශේෂ අර්ථ නිරූපණයකි. වඩාත්ම වැදගත් එකකි
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0 %BF%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C

ග්රීක නාසය: ග්රීකයන්ගේ සම්භාව්ය පෙනුමට සිදු වූයේ කුමක්ද?

පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ සුන්දරත්වයේ ප්‍රසිද්ධ ප්‍රමිතිය ගැන සෑම දෙනාම අසා ඇති - ග්රීක නාසය, සම්භාව්‍ය අලංකාරය පිළිබඳ සංකල්පය සම්බන්ධ වී ඇත්තේ ලොව පුරා ඔහු සමඟ ය. ශරීරයේ කොටස් සමඟ රටවල් සම්බන්ධ කළ හැකි නම්, ග්රීසියේ සුප්රසිද්ධ පැතිකඩ සහ ග්රීකයන්ගේ නාසයේ හැඩය සමඟ මුහුණක් ලැබෙනු ඇත. දිගු අවුරුදුමෙම අංගයන් පරමාදර්ශී ලෙස සලකනු ලැබුවේ මන්දැයි විවාද පවතී, ඒවා සැබවින්ම සියලුම ග්‍රීකයන්ට ආවේනිකද, සහ අද ග්‍රීසියේ සැබෑ ග්‍රීක පැතිකඩක් ඇති පුද්ගලයින් හමුවීමට හැකිද?

ග්‍රීක පෙනුමේ කැනොනිකල් අර්ථකථන ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, සාමාන්‍ය හෙලීන්ගේ නළල නාසයේ රේඛාවට සුමටව ගමන් කරයි, සහ නාසයේ පාලම පාහේ වෙන්කර හඳුනාගත නොහැක (එය යන්තම් කැපී පෙනෙන වංගුවකින් වෙන් කර ඇත). සුප්‍රසිද්ධ සෘජු නාසය ග්‍රීක පැතිකඩෙහි වඩාත් සුවිශේෂී ලක්ෂණය විය හැකිය. ජනප්‍රිය වැරදි මතවලට පටහැනිව, එය විශාල නාසයක් සමඟ සමාන නොවේ. නමුත් සියලුම ග්‍රීකයන් මෙය අගය නොකරන බව පෙනේ: තවමත් ග්‍රීසියේ පෙනුම වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා වඩාත් ජනප්‍රිය ක්‍රියා පටිපාටිය රයිනොප්ලාස්ටි ලෙස පවතී. ??

ග්රීක පෙනුමේ එවැනි ලක්ෂණ මුලින්ම හඳුනාගත්තේ කවුදැයි නොදනී. සමහරු ග්‍රීකයින් විසින්ම මෙය කළ අනුවාදය ඉදිරිපත් කරති: සුප්‍රසිද්ධ පැතිකඩ සහ නාසය බොහෝ පැරණි ග්‍රීක බිතුසිතුවම් සහ මූර්ති වල ආවේනික වේ. තවත් සමහරු තර්ක කරන්නේ පැතිකඩ පිළිබඳ එවැනි අර්ථ නිරූපණයක් අලංකාරයේ පරමාදර්ශයට උදාහරණයක් බවයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සැබෑ මිනිසුන්ගේ භෞතික ලක්ෂණ වලට වඩා මෙම ආකාරයේ පෙනුම කලාව තුළ මුල් බැස ඇති බවයි. දිගු කලක් සුන්දරත්වයේ කැනනයන් තීරණය කළ පෙනුම, වීරයන් සහ දෙවිවරුන්ගෙන් සමන්විත විය. නමුත් සෘණාත්මක චරිත නිරූපණය කළේ පැතලි, කොකු සහ "රාජාලි" නාසයෙනි.

රූපමය භාජනය යනු තරුණියකගේ හිසයි. ඇතන්ස්, ක්‍රි.පූ. 5-6 සියවස්

ග්‍රීක පැතිකඩක මුල්ම උදාහරණ පැරණි ග්‍රීක රතු-පින්තූර බඳුන්වල දැකිය හැකිය.

කාන්තා හිස, Idalion, 6 වන සියවස BC

ඔවුන් මත සිටින මිනිසුන් සහ දෙවිවරුන් පැතිකඩෙහි ඇඳ ඇති බැවින්, එම යුගය සඳහා සම්භාව්‍ය වූ පෙනුම පිළිබඳ අදහසක් සැකසීම අපහසු නොවනු ඇත: නාසයට ඇතුළු වන නළල රේඛාවක් සහ දුර්වල ලෙස උච්චාරණය කරන ලද නිකට. එපමණක්ද නොව, නළල නිසැකවම ලස්සන හා විශාල ලෙස නිරූපණය කර ඇත - එබැවින් ඔවුන් නිරූපණය කළ අයගේ ඉහළ මානසික හැකියාවන් සහ එහි කුසලතා සිහිපත් කළහ.

හංසයා සමඟ ආටෙමිස්, ඇතන්ස්, සී. 5 වන සී. ක්රි.පූ.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, පරමාදර්ශී පෙනුම පිළිබඳ අදහස ටිකක් වෙනස් වී ඇත - නිකට උච්චාරණය කර ඇති පරිදි නිරූපණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. මේ අනුව, ග්‍රීක පැතිකඩ යනු සෘජු නාසයේ හැඩයක් පමණක් නොව, සුමට නළල රේඛාවක් සමඟ සංයෝජනයක් සහ නාසයේ පාලම මත ව්‍යංග අවධාරණය කිරීමකි.

හෙලනිස්ටික් යුගයේදී, යථාර්ථවාදී බිස්ට් සහ මූර්ති නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඊනියා "ග්‍රීක පැතිකඩ" වල සැබෑ පැවැත්ම ගැන මට සැකයක් ඇති කළේ ඔවුන්ය. පැරණි ග්‍රීක ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ සමකාලීනයන්ට වඩා වෙනස් නොවන බව යථාර්ථවාදී බිස්කට් මත නිරූපණය කරන ලද පෙනුමේ වර්ග ඔප්පු කළේය. ඔවුන්ට විවිධ නාසය සහ පැතිකඩ තිබූ අතර බොහෝ විට පරමාදර්ශයෙන් බොහෝ දුරස් විය. 19 වන ශතවර්ෂයේ සිට පුවත්පත් සහ විද්‍යාත්මක ලේඛන "සම්භාව්‍ය ග්‍රීක පැතිකඩට කුමක් සිදු වූයේද?" යන මාතෘකාව පිළිබිඹු කිරීමට පටන් ගත්තේය. සහ "එහි සිටියා පරිපූර්ණ මුහුණු? පෙනුම පිළිබඳ සමාන උදාහරණ ඇති බව බොහෝ දෙනා එකඟ වූ නමුත්, සියලු ග්රීකයන්ට එවැනි පැතිකඩක් නොතිබුණි.

ග්රීක පෙනුම - ඇය කවුද? සාමාන්ය නියෝජිතයෙක්? පළමුවෙන්ම, වීරයන් සහ දෙවිවරුන්ගේ සම්භාව්ය පපුව වෙත යොමු කිරීම වටී. හර්මීස් සහ ඇතීනා අලංකාරය පිළිබඳ පරමාදර්ශී අදහසට අනුරූප වේ. අතර විශිෂ්ට උදාහරණ ප්රසිද්ධ මූර්ති- Venus de Milo, Athena Lemnia ප්‍රතිසංස්කරණය, Venus Tauride, Diadumen.

(ඡායාරූපය විශාල කර නැරඹිය හැක)

ඉහත ඡායාරූපයේ ඔබට පෙනෙන පරිදි, පිරිමි සඳහා ග්‍රීක නාසය සහ කාන්තාවන් සඳහා ග්‍රීක නාසය තරමක් විශාල වීම හැර එතරම් වෙනස් නොවේ. ගැටිත්තක් සහිත ග්‍රීක නාසය එතරම් සමාන නොවේ, සම්භාව්‍ය ප්‍රතිමාවල එවැනි එකදු උදාහරණයක් අපට නොපෙනේ, ග්‍රීකයින් විසින්ම සෘජු නාසයක් පරමාදර්ශය ලෙස සලකයි.

නමුත් සොක්‍රටීස්ගේ රූපය සුන්දරත්වය පිළිබඳ හෙලනික් අදහස්වලට කිසිසේත් අනුරූප නොවන අතර ඊටත් වඩා පරමාදර්ශී පැතිකඩක අදහස්වලට අනුරූප නොවේ. ශ්‍රේෂ්ඨ දාර්ශනිකයාට ඉදිමුණු ඇස්, උඩුකුරු සහ පැතලි වූ නාසයක් පුළුල් නාස්පුඩු සහිත විය - පොදුවේ ගත් කල, පුරාණ ප්‍රමිතීන්ට අනුව ඔහු අවංකව කැතයි. විස්තර වලට අනුව, ඔහු බොහෝ විට බීමත් ලෙස නිරූපණය කරන ලද සහ භූත ගුණාංගවලින් සංලක්ෂිත සිලේනි - සැටියර්වරුන්ට ඇදහිය නොහැකි තරම් සමාන විය.

ග්‍රීක දාර්ශනික සොක්‍රටීස්

Demosthenes නම් කථිකයාගේ ප්‍රතිමූර්තිය ද සුන්දරත්වයේ සම්භාව්‍ය පරමාදර්ශයට එතරම් සමානකමක් නොදක්වයි.

ග්‍රීක කථික ඩෙමොස්ටනීස්

ග්‍රීක පැතිකඩෙහි නූතන හිමිකරුවන් අතරින් වඩාත් ප්‍රමුඛ නියෝජිතයන් වන්නේ ඉරිනි පප්පා (අයිරින් පපාස්) යන නිළියන්ය.

ග්‍රීක නිළි අයිරින් පපාස්

සහ අමතක නොවන Ellie Lambety,

ග්‍රීක නිළි Ellie Lambeti

ගායිකා එලේනා පැපරිසෝ.

ග්‍රීක ගායිකා එලේනා පැපරිසෝ

මිනිසුන් අතර, ග්රීක නාසය, එහි සම්භාව්ය අර්ථයෙන් පාහේ, Sakis Rouvas ඇත.

ග්‍රීක ගායකයෙක් සහ කලාකරුවෙක් වන Sakis Rouvas

සාමාන්‍ය ජීවිතයේදී, මෙය අතිශයින් කලාතුරකින් සිදු වුවද, ග්‍රීසියේ ග්‍රීක පැතිකඩ දැකිය හැකිය. නමුත් සිටීම පැහැදිලි උදාහරණතහවුරු කරයි: එවැනි පෙනුමක් පැවතුනි සහ පවතී. තවත් දෙයක් නම්, ඇය "එකම සැබෑ තැනැත්තා" නොවීමයි.

ඔබට ග්‍රීක පැතිකඩක් ඇති පුද්ගලයින් හමු වී තිබේද? තවමත්, ග්‍රීක නාසය ග්‍රීසියේ පමණක් නොව ...

සැම දෙනාටම ආයුබෝවන්! අපගේ තරඟය "ඔලිව් - මගේ ආදරය" දිගටම පවතී.

මාතෘකාව සමඟ කටයුතු කරන චිත්රපටය ග්රීක මිත්යා, නිසැකවම සාර්ථකත්වය සඳහා නියම කර ඇත.

හිතවත් පාඨකයින්, මම අපගේ "මිතුරන් සහ අමුත්තන්" තීරුව දිගටම කරගෙන යන්නෙමි. අද ඔබේ ය.

අද අපි "මගේ ග්රීසිය" වෙබ් අඩවියේ නව මාතෘකාවක් ඇත - ග්රීක භාෂාවෙන් කොණ්ඩා මෝස්තර.

25 ප්‍රතිචාර

වසන්ත නිවාඩුවට සුබ පැතුම්!
මගේ මුළු හදවතින්ම අපි ඔබට සුබ පතන්නෙමු
ඔබේ ජීවිතය දීප්තිමත් වේවා
එය රෝස මල් සමග පැතිරීමට ඉඩ දෙන්න
ඔබගේ ජීවන මාර්ගයඅවසානයට.

අපි ඔබට සත්යය, සතුට, කරුණාව ප්රාර්ථනා කරමු
අසාමාන්ය හා සැබෑ සිහින
අපි ආලෝකය ප්රාර්ථනා කරමු, අපි තරු ප්රාර්ථනා කරමු
අපි ඔබට සිනහවක් සහ සතුටු කඳුළු ප්‍රාර්ථනා කරමු.

ස්තූතියි, ස්වෙට්ලානා! සහ ඔබ සමඟ වසන්ත නිවාඩුව!

නාසය ගැන ඇත්තෙන්ම සිසිල්! එළඹෙන නිවාඩුව සමඟ සියලුම කාන්තාවන්.

ස්තූතියි, සර්ජි!

සුභ පළමු වසන්ත නිවාඩුවක්, ආදරණීය කාන්තාවන්!

මයිකල්, සුභ පැතුම් වලට ස්තූතියි! සහ ඔබේ කතාව සඳහා - ලිපියට විශිෂ්ට එකතු කිරීමක්. ඒ වගේම ගොඩක් කාලෙකට කලින් පරිණත වෙච්ච ඒ කෙල්ලට බුදු සරණයි!

ග්රීක නාසය රුසියාවේ ද සොයාගත හැකිය, රසවත් ලිපියකි. සුභ කාන්තා දිනයක්, එලේනා!

ග්රීක පැතිකඩ පිළිබඳ සිත්ගන්නාසුලු පරාවර්තන. අපි ඇත්තටම ඔහුගේ ඓතිහාසික පින්තූරවලට හුරුපුරුදුයි, නමුත් දැන් මම සිතුවේ රුසියාවේ, බොහෝ විට, මගේ හඳුනන අය අතර ග්‍රීක පැතිකඩක් ඇති පුද්ගලයින් මට මුණගැසී ඇති බවයි, මම එකක් නිසැකවම දනිමි, නමුත් බල්ගේරියාවේදී මට එවැනි පුද්ගලයින් තවත් හමු විය. සමහර විට රටවල් වල සමීපත්වය මෙයට බලපෑවාද ??

ඔලියා, ඇත්ත වශයෙන්ම - මෙය බෝල්කන් ය, සියල්ල මෙහි මිශ්‍ර වී ඇත ...

මූලාශ්රයක්:
ග්රීක නාසය: ග්රීකයන්ගේ සම්භාව්ය පෙනුමට සිදු වූයේ කුමක්ද?
ග්‍රීක නාසයක් සහ ග්‍රීක පැතිකඩක්, සම්භාව්‍ය ග්‍රීක නාසයක් අතර වෙනස කුමක්ද? පුරාණ ග්රීසියසහ නූතනත්වය
http://elramd.com/grecheskij-nos/

ග්රීක ජනතාව

ග්‍රීසියේ මිනිසුන් දෙවියන්ගෙන් පැවත එන්නන් බව ඔවුන් පැවසුවද, වඩාත්ම දෙය කුමක්ද පුරාණ මිනිසාවසර නව දහසකට පෙර ග්‍රීසියේ ජීවත් වූ අතර ග්‍රීක ජාතිකයන් විද්‍යාවන්හි හා කලාවන්හි නිර්මාතෘවරුන් වන අතර, ඔවුන් තමන් ශ්‍රේෂ්ඨයන් ලෙස සලකන්නේ නැත. මිත්රශීලීද? ඔව්! ඔවුන් පාපන්දු වලට ආදරය කරනවාද? ඔව්! කාන්තාවන් අගය කරනවාද? ඔව්!

ජෝර්ජියාවේ ග්‍රීකයන් "berdznebi" ("ඥානවන්ත මිනිසුන්") ලෙසද ග්‍රීසිය "saberdzeneti", එනම් "ඥානවන්ත මිනිසුන්ගේ දේශය" ලෙසද හැඳින්වේ.

මේ අය වැඩිපුරම මාළු කෑවා. එපමණක්ද නොව, ගුහාවේ ඇටකටු හමු වූ මාළු කිසි විටෙකත් වෙරළ ආසන්නයේ හමු නොවීය, එයින් අදහස් කරන්නේ පැරැන්නන් විවෘත මුහුදට යාමට බිය නොවූ අතර නාවික කටයුතු පිළිබඳ මනා දැනුමක් ඇති බවයි. ගුහාව තුළ සිදු කරන ලද සෝදිසි කිරීම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, මැටි බඳුන් සහ ධාන්‍ය සඳහා භාජන ද හමු වූ අතර, පැරැන්නන් භූමිය වගා කිරීමට දැන සිටි බවට විද්‍යාඥයින්ගේ අනුමාන සනාථ විය. විශේෂයෙන් උනන්දු වූයේ obsidian වලින් සාදන ලද මෙවලම් ය. කාරණය නම්, මෙම ද්රව්යය මහාද්වීපයේ සිට කිලෝමීටර සියයක් දුරින් පිහිටි මිලෝස් දූපතේ පමණක් පැවතුනි. අද වන විට විද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ නියැන්ඩර්තාල්වරු ෆ්‍රැග්ටි ගුහාවෙහි වාසය කළ බවට වන අතර සමහර විට නව අධ්‍යයනයකින් නියැන්ඩර්තාල්වරුන් අතුරුදහන් වූයේ ඇයිද යන්න සහ හෝමෝ සේපියන්ස් දිවි ගලවා ගත්තේද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සපයනු ඇත.

රාජ්‍ය ලොතරැයිය සතිපතා කෝටිපතියන් එකක් හෝ දෙකක් "සෑදීමට" සමත් වන අතර ඒ සමඟම රාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරයට හොඳ ආදායමක් ලබා දේ. බොහෝ ග්‍රීක ජාතිකයින්ට ලොතරැයි ටිකට් පතක් මිලදී ගැනීම උදෑසන පත්‍රිකාවක් මිලදී ගැනීම තරම්ම සාමාන්‍ය පුරුද්දකි.

ග්‍රීසියේ මිනිසුන් ආඩම්බරයි, එය දකුණු යුරෝපීය ජනයාගේ සාමාන්‍යයයි. එහෙත් ග්රීකයන්ට ආඩම්බර වීමට හේතුවක් ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නම් පමණක් වටින්නේ මහා විද්‍යාඥ සහ දාර්ශනික ඇරිස්ටෝටල්, ගණිතයේ පියා පයිතගරස්, මහා චින්තක සොක්‍රටීස්, රසායන විද්‍යාවේ පියා ආකිමිඩීස්, දර්ශනයේ පියා ප්ලේටෝ, වෛද්‍ය විද්‍යාවේ පියා හිපොක්‍රටීස්, සුප්‍රසිද්ධ පුරාණ මූර්ති ශිල්පී ෆිඩියස්, හොඳින්, මහා සෙන්පතියාමහා ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ තවත් බොහෝ අය.

ග්‍රීසිය තවමත් දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී නාසීන්ට එරෙහිව සටන් වැදීම ගැන ග්‍රීකයෝ ආඩම්බර වෙති යුරෝපීය රටවල්දැනටමත් යටත් වී ඇත. “දැන් අපි තවදුරටත් ග්‍රීක සොල්දාදුවන් වීරයන් මෙන් සටන් කරන බව නොකියමු - වීරයන් ග්‍රීකයන් මෙන් සටන් කරන බව අපි කියමු,” චර්චිල් පැවසීය.

ග්‍රීක භාෂාවෙන් ග්‍රීසිය යනු Hellas වන අතර ග්‍රීකයන් යනු Hellenes සහ Hellenids (ඔවුන් තමන්ව හඳුන්වන පරිදි) වේ. ජනගහනයෙන් අඩකට වඩා වැඩි පිරිසක් සේවයේ යෙදී සිටිති සංචාරක ව්යාපාරය: කාර්මික ව්යවසායන් කිහිපයක් තිබේ.

පාසැලේ ආරම්භයට පෙර සෑම උදෑසනකම ළමයින් යාච්ඤාවක් කියවති. පළමු දිනය පාසල් වසරඅධ්‍යක්ෂවරයා වෙනුවට, දරුවන්ට සුබ පතන්නේ පූජකයෙකු විසිනි, ඔවුන්ට සාර්ථක අධ්‍යාපනයක් ප්‍රාර්ථනා කරයි. ග්‍රීසියේ තරුණ තරුණියන්ට ගුරුවරුන් ලෙස වැඩ කිරීමට අවශ්‍යයි. නමුත් තරුණ විශේෂ ist යෙකුම සේවා ස්ථානයක් තෝරා නොගනී: ඇතන්ස්හි පිහිටි අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුව විසින් ඔහු මෙම හෝ එම නගරයට හෝ ගමට යවනු ලැබේ. ගුරුවරයාට කළ හැක්කේ එකඟ වීම හෝ නොකිරීම හෝ වෙනත් යෝජනා සඳහා රැඳී සිටීම පමණි. පාසල්වල ගුරුවරුන්ගෙන් අඩක් පිරිමි ය. ගුරුවරයෙකුගේ වෘත්තිය අයවැය වේ, එබැවින් ගෙවනු ලැබේ. ගුරුවරයා "අනෙකුත්" රාජ්‍ය සේවකයින්ට වඩා නරක නැත. රෝහල්වල පිළිගැනීමේ මේසය පිටුපස ද පිරිමි සිටිති. අනික කඩේ සේවකයෝ පිරිමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තාවන් ද වැඩ කරයි, රසකැවිලි වෙළඳසැලක මිනිසුන් කේක් අසුරනවා දැකීම අසාමාන්‍ය ය.

ග්‍රීකයින් අතර අතට අත දීම පිළිගනු ලබන්නේ දැන හඳුනා ගැනීමේදී පමණි. මිතුරන් හමු වූ විට, ඔවුන් එකිනෙකාට "ආයුබෝවන්" ("Yia sou") කියමින්, කම්මුල් දෙකම සිප ගනී. මෙම ආචාරය ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හෝ වයස මත රඳා නොපවතී. ග්‍රීක ජාතිකයන් ග්‍රීසියේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පූජකයන් සඳහා අත් සිපගැනීම වෙන් කර ඇත.

දැන් ග්රීකයන් ගැනම. ග්රීක නම්විශේෂයෙන් විවිධ නොවේ. සීයා, පුතා සහ මුනුපුරා එකම නමක් ඇත. ඔබ ග්‍රීක ජාතිකයෙකු මුණගැසෙන විට, එය Yirgos, Giannis, Kostas හෝ Dimitris බව ඔබට සහතික විය හැකිය. කාන්තාවන් අතර, Panayot, Maria, Vasiliki යන නම් ජනප්රියයි. කාන්තාවන්ට තමන්ගේම අමතක කළ හැකිය සම්පූර්ණ නම- ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඒවා කුඩා ලෙස හැඳින්වේ. තුල පසුගිය වසරවිලාසිතා ලෙස හැඳින්විණි ඉංග්‍රීසි ක්‍රමය: යෝර්ගෝස් - ජෝර්ජ්, ගියානිස් - ජෝන්.

ග්රීකයන් ජංගම දුරකථනයෙන් සන්නිවේදනය කිරීමට කැමතියි. සමාගම්වල විවිධ දීමනා වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඔවුන්ට දිගු වේලාවක් නොමිලේ කතා කිරීමට අවස්ථාව තිබේ. ඔවුන් භාවිතා කිරීමට කැමති. මූලික වශයෙන්, ග්‍රීකයන් මිත්‍රශීලී සහ ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි පුද්ගලයන්, සන්නිවේදනයේ ආචාරශීලී ය: ඔවුන් මාර්ගය පෙන්වනු ඇත, තේරුම්ගත නොහැකි දේ පැහැදිලි කරයි. ග්රීකයන් ආක්රමණශීලී නොවේ. බාර්වල රණ්ඩු නැති තරම්. වැඩිම උනොත් කෑ ගහලා අත වනනවා, ටික වෙලාවකින් සන්සුන් වෙලා, මුකුත් වුනේ නෑ වගේ අදහස් හුවමාරු කරගන්නවා. ග්රීකයන් කෝපි වලට ආදරෙයි. අයිස් සමඟ. සහ තොරව. ඔවුන් දිගු වේලාවක් ආපන ශාලාවක වාඩි වී ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡා කරමින් නිවසට ඉක්මන් නොවී සිටිති.

වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ භාෂාව සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී නැති නිසා අද පවා ග්‍රීකයින්ට කිසිදු ගැටළුවක් නොමැතිව බොහෝ පැරණි ග්‍රන්ථ කියවිය හැකිය.

ග්‍රීක ජාතිකයන් බුසුකියාවෙන් සවන් දෙන ජන සංගීතයට ප්‍රිය කරති. සාමාන්‍යයෙන් මෙම සාදයට සංගීතවේදීන්ට ආරාධනා කරනු ලැබේ, ඔවුන් වයින් පානය කර ජන නැටුම් නටති. ප්රියතම නර්තනය - නැත, සර්ටකි නොවේ, නමුත් zeybekiko, බීමත් නාවිකයෙකුගේ නර්තනයට සමානයි. එය සාමාන්යයෙන් එක් මිනිසෙකු විසින් සිදු කරනු ලැබේ. නරඹන්නන් රවුමක වාඩි වී අත්පොළසන් දෙයි. වෙහෙසට පත් වූ තැනැත්තා, ඊළඟට රවුමට ඇතුළු විය.

ග්‍රීකයන්ගේ ප්‍රියතම ආහාරය වන්නේ බදින ලද ෆ්‍රෙන්ච් ෆ්‍රයිස් සමඟ සව්ලාකි (ෂවර්මා වැනි) ය. ළමයින් සහ වැඩිහිටියන් යන දෙදෙනාම එය බොහෝ විට සහ විශාල වශයෙන් අනුභව කරති. මෙය ග්‍රීක ක්ෂණික ආහාර වේ. ඔවුන් කොකාකෝලා බොනවා. ප්රියතම ග්රීක කියමන: "අනෙක් ජනයා තවමත් ගස් නැග කෙසෙල් කන විට, ග්රීකයන් ඒ වන විටත් කොලෙස්ටරෝල් වලින් පීඩා විඳිති." ඔවුන් ටිකක් බොනවා. ඔවුන් ඉක්මනින් මත් වෙනවා. නමුත් ඔවුන් හොඳින් හැසිරෙනවා. ග්රීක මිනිසුන් අගය කරන්නේ කෙසේදැයි දනිති කාන්තා අලංකාරය: දකිනවා ලස්සන කාන්තාව, ඔවුන්ගේ ප්‍රසාදය යම් ආකාරයකින් පෙන්වීමට වග බලා ගන්න. ආලවන්ත හැඟීම් පෑම ග්‍රීක භාෂාවෙන් හඳුන්වන්නේ කමාකි යනුවෙනි. ග්‍රීකයෝ "කමාකි" (ආලවන්ත හැඟීම් පෑම) සතුටින් හා බොහෝ විට කරති.

ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය යනු පැරණි ග්‍රීසියේ උපන් සංකල්පයකි. ඉපැරණි ඇතන්ස්හි චතුරශ්‍රවලදී යුක්ලිඩ් සහ ඩයෝජිනීස් ට සවන් දුන් එම “ඩිමෝස්” 1940 ඔක්තෝබර් 28 වන දින “අනේ!”, එනම් “නැහැ” යනුවෙන් ගායනා කරමින් වීදිවලට ​​බැස්සේය. එය මූලෝපායික ස්ථාන අල්ලා ගැනීම සඳහා ග්‍රීසියට ඇතුළු වීමට හමුදාවන්ට ඉඩ දීම සඳහා ෆැසිස්ට් ඉතාලියේ අවසාන නිවේදනයට ඒකමතික ප්‍රතිචාරයක් විය.

ග්‍රීකයන් ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් ඔවුන් බලා සිටින්නේ කුමක් දැයි හොඳින් දැන සිටි නමුත් ඔවුන් නාසීන්ට “නැහැ” කීහ. ජාතික චරිතයදුෂ්කර කාලවලදී සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් විය. ග්‍රීකයන්ගේ මූලධර්ම දැඩි ලෙස පිළිපැදීම "කළු කර්නල්වරුන්ගේ" පාලන කාලය තුළ ද ප්‍රකාශ විය. දිවයින දකුණු හා උතුරු කොටස් වලට බෙදීමට තුඩු දුන් ඊනියා සයිප්‍රස් වික්‍රමය ග්‍රීසියේ බලය වෙනස් කිරීමට හේතු විය.

ග්‍රීකයන් ආගමිකයි, ග්‍රීසියේ ජනගහනයෙන් බහුතරයක් ජ්වලිත ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් වන අතර ග්‍රීක වෙරළ නිරුවත් වෙරළ සංඛ්‍යාව අනුව ලෝකයේ පළමු ස්ථානයට පත්ව ඇති අතර මයිකොනොස් දූපත මක්කම සහ සර්ව-යුරෝපීය නිවාඩු ස්ථානයක් ලෙස සැලකේ. ලිංගික සුළුතර සඳහා, ග්‍රීක ඉබිසා වර්ගයකි. සමහර විට සංචාරකයින්ගේ නිදහස සඳහා ඉවසීම පුරාණ හෙලනීස්හි සිට හෙලස්හි වැසියන්ට ඉතිරිව ඇති එකම දෙය විය හැකිය. නමුත් එවැනි ඉවසීමක් හෙලනිස්මයේ නටබුන් වලට වඩා ග්‍රීක සමාජයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ස්වභාවයට ආරෝපණය කළ හැකිය.

ග්‍රීකයන් ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි අය වන අතර ඔවුන්ගේ ආගන්තුක සත්කාරය ප්‍රදර්ශනාත්මක නොවේ. සේවාව තුළ සුහදත්වය පෙන්වීමට ඇති බැඳීම අයිතිකරුගේ භූමිකාව තුළ ග්රීකයන්ගේ උද්යෝගය කිසිසේත් සිසිල් නොකරයි. ඔබට ග්‍රීක නිවසකට ආරාධනා කර ඇත්නම්, අවම වශයෙන් කෝපි පානය කිරීමට සූදානම්ව සිටින්න (සමය අනුව, මෙය හෙලනික් කැෆේ, කළු ස්වභාවික හෝ ෆ්‍රොපේ, සීතල අයිස් කෝපි විය හැක), සහ, උපරිමයෙන්, ආහාර ගන්න. සම්පූර්ණ වැඩසටහන. ජෝර්ජියාවේ සහ මධ්‍යම ආසියාවේ සිට රුසියානු භාෂාව කතා කරන පොන්ටික් ග්‍රීක ජාතිකයන් අමුත්තන් සඳහා මේස තැබීමට විශේෂයෙන් ප්‍රිය කරති.

වැඩිහිටි අය කෝපි කඩවල රැස් වීමට කැමතියි. තැබෑරුම් මෙන් නොව, ඔවුන් එහි කන්නේ නැත, නමුත් කෝපි, තේ, ජාතික අසමෝදගම් වොඩ්කා ඕසෝ සහ සුදු මේස වයින් රෙට්සිනා පමණක් පානය කරති. Ouzo තනුක කර පානය කර ඇති අතර එමඟින් පානය වළාකුළු සහ කිරි පැහැයක් ගනී. විශ්රාමිකයින් බොහෝ විට මුළු දවසම කෝපි කඩවල ගත කරති. වයසක අයට වෙන මොනවා කරන්නද, චැට් නොකර ඉන්න හැටි, කාඩ් සෙල්ලම් කරන්න, සුවපහසු තැනක තේ බොන්න.

"අපේ ආපන ශාලාව" සහ "අපේ කෝපි කඩය" යන සංකල්පය ඇත්තේ ග්‍රීසියේ පමණි. විනෝදය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ග්‍රීකයෝ දරුණු ගතානුගතික ය. රීතියක් ලෙස, නිවසට නුදුරින් පිහිටි ආපන ශාලාවක, මිනිසුන් යන්නේ වසර ගණනාවක් සහ දශක ගණනාවක් නොව, පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ ය. බොහෝ විට වත්මන් අනුග්‍රාහකයින්ගේ පියා සහ සීයා යන දෙදෙනාම එකම ආපනශාලාවට ගිය අතර වත්මන් හිමිකරුගේ පියා සහ සීයා ඔවුන්ට සේවය කළහ.

ග්රීකයන්ගේ ජීවන රටාව සහ සම්ප්රදායන්

ග්‍රීකයන් ඕනෑම වේලාවක, ඕනෑම තැනක කෝපි බොනවා, බස් රථ රියදුරන් පවා විශේෂ තාප මග් වලින් සිසිල් කළ “ෆ්‍රොප්” තොලගා ගනී. මිලදී ගැනීම් සිදු කිරීමේදී කේවල් කිරීම සිරිතකි, සම්පූර්ණයෙන්ම යුරෝපීය සංකල්ප තිබියදීත්, ග්‍රීසිය ලෙවෙන්ටයින් රටවලට අයත් වන බවත්, කිසිවෙකු මෙහි මධ්‍යධරණී පුරුදු අවලංගු කර නැති බවත් අමතක නොකරන්න. වෙළඳපල වෙළඳුන් දිගු හා රසවත් ලෙස කේවල් කරයි, කුඩා සාප්පු හිමියන්ට නවාතැන් පහසුකම් අඩුය. මෙහි වෙළඳාම ව්යාපාරයක් පමණක් නොව, ස්වයං ප්රකාශනයකි. දක්ෂ ලෙස සහ නොපසුබටව කේවල් කිරීමට දන්නා අය ගෞරවයට පාත්‍ර වන අතර නම් කරන ලද මිලට වහාම එකඟ වන අය සරල ලෙස සලකනු ලැබේ.

ග්රීසියේ නිවාඩු

පාස්කු උත්සවය ග්රීසියේ බහුලව සමරනු ලැබේ. ගාම්භීර පෙරහැර පවත්වනු ලැබේ, ජන උත්සව සංවිධානය කරනු ලැබේ. සුබ සිකුරාදා ආරම්භ වන්නේ සියලුම නගරවල සහ නගරවල මධ්‍යම චතුරශ්‍රවලට යන වර්ණවත් පෙරහැරෙනි.

නිදහස් දිනය සහ නිවේදන මංගල්යයේදී, ඇතන්ස්හි පමණක් නොව, රටේ අනෙකුත් නගරවල සාම්ප්රදායික හමුදා පෙළපාලි පවත්වනු ලැබේ. ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ මංගල්යය මකරා මරා දැමූ නයිට්වරයා වෙනුවෙන් කැප කර ඇති අතර එය රට පුරා සමරනු ලැබේ. ග්රීසියේ මැයි 1 කම්කරු දිනය පමණක් නොව, මල් දිනය ද වේ.

සෑම ජූලි මාසයේදීම ඇතන්ස් රොක්වේව් රොක් උත්සවය පවත්වයි. ලොව පුරා සිටින රොක් සංගීත කණ්ඩායම් වීදිවල, විවෘත ප්‍රදේශවල සහ ප්‍රසංග ශාලා වල වාදනය කරයි. ග්‍රීෂ්ම ඍතුවේ දී ග්‍රීසිය ජාත්‍යන්තර රුවල් යාත්‍රා රෙගට්ටා සත්කාරකත්වය දරයි. ජූලි සහ අගෝස්තු මාසවලදී ග්රීසියේ වයින් උත්සවය පැවැත්වේ. අගෝස්තු මාසයේදී ග්රීසියේ චන්ද්ර උත්සවය ආරම්භ වේ. එය දැකීම වටී - සඳ එළියේ නැටීම ව්‍යතිරේකයකින් තොරව සෑම කෙනෙකුම සතුටු කරයි! " නිවාඩු වසර» සම්පූර්ණ ශාන්ත නිකලස් දිනය සහ නත්තල්.

ග්රීසියේ ජාතික නිවාඩු දින:
ජනවාරි 1 - අලුත් අවුරුද්ද.
ජනවාරි 6 - එපිෆනි.
මාර්තු 25 - නිදහස් දිනය.
මැයි 1 - කම්කරු දිනය.
අගෝස්තු 15 - කන්යාවගේ උපකල්පනය කිරීමේ දිනය.
ඔක්තෝබර් 28 - "ඔහ්" දිනය.
දෙසැම්බර් 25 - නත්තල්.
දෙසැම්බර් 26 - බොක්සිං දිනය.

ජාතික කෑම වර්ග, ග්රීසියේ ආහාර සංස්කෘතිය

ගෘහස්ථ අරක්කැමියා ප්‍රදේශයේ වඩාත් හොඳින් පිසින ඇතැම් කෑම වර්ග සඳහා තැබෑරුම් විශේෂීකරණය විය හැකිය. සමහර අවස්ථාවලදී, cocorezzi - අසමසම ග්රිල් කළ මස් රොටියක් උත්සාහ කරන්න. මෙම ආහාරය පිසීමට තරමක් අපහසු වේ, එබැවින් ග්රීසියේ පවා cocorezzi සෑම තැනකම සහ සෑම දිනකම සකස් නොකෙරේ. Brisols හොඳයි - නැවුම් මස් වලින් ඌරු මස් කැබලි, යෝගට් සමග හරිතයන් වඩාත් සියුම් සලාද, tzadzyki, ෆ්රයිඩ් බූවල්ලා, අබ සෝස්වල ඉස්සන් ලෙස හැඳින්වේ. ග්‍රීක ආහාරවල තේජස වචන වලින් විස්තර කළ නොහැකි ය, ඔබ එය උත්සාහ කළ යුතුය.

ආපනශාලාවේ තත්වය කුමක් වුවත්, ඒවා මිල ගණන් වලින් බෙහෙවින් වෙනස් වුවද, අමුත්තන් උණුසුම්, සුහද පිළිගැනීමක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. පුදුමයක් නොවේ, ඔබ මුදල් ගෙන ආ නිසා, එයින් අදහස් වන්නේ ආපනශාලාවේ ඇති සියල්ල ඔබගේ ආශාවන්ට කීකරු වන අතර ඔබ වටා කැරකෙන බවයි. වේටර්වරයා අමුත්තන් ඉදිරිපිට හිම-සුදු මේස රෙද්දක් මේසය මත තබයි - මෙය ඕනෑම ස්වයං ගෞරවනීය ආපන ශාලාවක වෙනස් කළ නොහැකි රීතියකි. කූඩවල සුවඳැති නැවුම් පාන් මේසය මත සේවය කරනු ලැබේ, හැඳි ගෑරුප්පු සකස් කර ඇත. පින්තූර විරාමයකින් පසු, වේටර්වරයා අලංකාර ලෙස මෙනුව බෙදා හරින අතර වයින් ගෙන එයි. අමුත්තන් හමුවීම, ඔවුන් මේසයක් වෙත ගෙන ගොස් ඔවුන්ට සේවය කිරීම චාරිත්‍රයකි, පිරිමින් විසින් පමණක් සිදු කරන නාට්‍ය ප්‍රසංගයකි.

හොඳ සහ වීදි බුරන්නන්. බොහෝ ආයතන ආගන්තුකාගාරයට ආරාධනා කිරීම සඳහා කඩිසර තරුණයන් කුලියට ගනී. බාර්කර් - සමච්චල් කරන්නා සහ sycophant, සහ හිතාමතා. ඔහු ඔබට පිටුපසින් මෝටර් රථයේ දොර වසා, ඔබට සහ ඔබේ කාන්තාවට ප්‍රශංසා, සිනහවක්, විහිළුවක් පවසනු ඇත, පසුව පමණක් ආපන ශාලාවට යාමට ඉදිරිපත් වනු ඇත. හොඳයි, ඔබ ප්රතික්ෂේප කරන්නේ කෙසේද?

ග්රීසියේ සංස්කෘතික ජීවිතය

ග්‍රීසියේ මෙන්ම යුරෝපය පුරා සිටින තරුණ තරුණියන් දිවා කාලයේදී මෝටර් රථයේ හෝ ප්‍ලේයරයේ බටහිර සංගීතයට, රොක් සහ පොප්වලට සවන් දෙති. නමුත් තේරුම්ගත නොහැකි ආකාරයකින්, තරුණ ග්‍රීක ජාතිකයන් සම්ප්‍රදායන්ට සැබෑව සිටිති - බොහෝ යෞවනයන් සති අන්තයේ රැස්වන තැබෑරුම්වල, සජීවී ජන සංගීත ශබ්ද, මිනිසුන් වයින් බොනවා, ගොඩක් කන්න සහ නටනවා. ඒ අතරම, නිවාඩු දිනවල පවා බේබද්දන් පාරේ නොපෙනේ, මත්පැන් පානය කිරීමේ සංස්කෘතිය සම්ප්රදායිකව ඉහළ ය.

ග්රීසියේ නිවාඩු ගමනාන්ත

සාම්ප්‍රදායිකව, ග්‍රීසිය පරිවාරක සහ මහාද්වීපික කොටස් වලට බෙදා ඇත. විවිධ ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, 800 සිට දහස් ගණනක් දක්වා ඇති දූපත්, විවිධ මිල ගණන් යටතේ විවිධ නිවාඩු ලබා දෙයි. නිශ්ශබ්දතාවයෙන් හා නිශ්ශබ්දතාවයෙන් වෙරළ තීරයේ පොඟවා ගැනීමට කැමති අය අයෝනියානු දූපත් සමූහයේ කුඩා දූපත් වෙත යන අතර ඝෝෂාකාරී නොනවතින විනෝදයට කැමති අය ක්‍රීට් හෝ සැන්ටෝරිනි වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. ප්‍රධාන භූමිය ද නිවාඩු නිකේතනවලින් පිරී ඇත. ඔවුන්ගෙන් වඩාත් වර්ණවත් හා ජනප්රිය වන්නේ Chalkidiki අර්ධද්වීපයේය.

අර්ධද්වීපයේ ස්පර්ස් තුන, Sithonia, Kassandra සහ Agios Oros සැබවින්ම ස්වර්ගීය ස්ථාන වේ, නමුත් ඒවායින් දෙකක් පමණක් වෙරළ නිවාඩුවක් සඳහා සුදුසු වේ. Agios Oros නොහොත් Athos සංචාරකයින් සඳහා වසා ඇත්තේ පැවිදි ජනරජය එහි පිහිටා ඇති බැවිනි. මෙම අර්ධද්වීපය ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා විශාලතම වන්දනා මධ්යස්ථානය වේ. මෙහි ආරාම 18 ක් ඇති අතර, ඒ අතර දැනට රුසියානු භික්ෂූන් වහන්සේලා වාසය කරන රුසියානු, Panteleimon ආරාමය ද වේ. ස්පර්ශ නොකළ ස්වභාවයක් සහිත රක්ෂිත ස්ථාන ඔවුන්ගේ අලංකාරයෙන් අද්විතීයයි.

අතෝස් කන්දට ඇතුළුවීම කාන්තාවන්ට දැඩි ලෙස තහනම් කර ඇති අතර වන්දනාකරුවන් තෙසලෝනිකි ප්‍රාන්තයේ විශේෂ දෙපාර්තමේන්තුවක අර්ධද්වීපයට යාමට අවසර ලබා ගත යුතුය. Sithonia සහ Kassandra යනු සෑම රසයක් සහ සාක්කුවක් සඳහාම වෙරළ සහ හෝටල් සාන්ද්රණයකි. දුඹුරු මුහුද, පිරිසිදුම ක්වාර්ට්ස් වැලි සහ පයින් වනාන්තරය එහි ඉතිරි කොටස අමතක නොවන බවට පත් කරයි.

ග්රීසියේ ප්රවාහන

ගුවන් සන්නිවේදනය ද සංවර්ධනය කර ඇත, ඇතන්ස්, තෙසලෝනිකි, හෙරක්ලියන් ගුවන් තොටුපලවල් පුළුල් පරාසයක දේශීය මාර්ග ලබා දෙයි. ඔබට ඇතැන්ස් සිට තෙසලෝනිකි හෝ ක්‍රීට් වෙත පැය භාගයකින් පියාසර කළ හැකිය, එබැවින් දේශීය ගුවන් ගමන් සංචාරකයින් අතර පමණක් නොව ජනප්‍රිය වේ.

බස් මාර්ග රටේ මුළු ප්‍රධාන භූමියම ආවරණය කරයි. බස් රථයකින් ගමන් කිරීම ගුවන් යානයකින් තරම් පහසු නැත, නමුත් ඔබට මඟ දිගේ දර්ශන අගය කළ හැකිය.

දුම්රිය ප්‍රවාහනය ද දියුණු වේ. දුම්රිය තරමක් සුවපහසුයි, නමුත් ගමන දුම්රියසැසඳිය හැකි ප්‍රවේශපත්‍ර මිලක් සමඟ බස් රථයට වඩා වැඩි කාලයක් ගතවනු ඇත.

කුලී කාර්යාල දහස් ගණනක් කාර් කුලියට දීම ලබා දෙයි. අවශ්‍ය ලියකියවිලි යුරෝපීය රියදුරු බලපත්‍රය, විදේශ ගමන් බලපත්‍රය සහ වලංගු ක්‍රෙඩිට් කාඩ්පතයි. විශාල ජාලයක් තුළ මෝටර් රථයක් ගැනීම වඩාත් සුදුසුය - රක්ෂණය පිළිබඳ ගැටළු අඩුය, මෝටර් රථවල වඩා හොඳ තත්ත්වය සහ සමාගම් ශාඛාවකදී වෙනත් නගරයක මෝටර් රථයක් ආපසු ලබා දිය හැකිය. ග්රීසියේ සමහර මාර්ග ගාස්තු මාර්ග වේ. නගරාන්තර මහාමාර්ගවල ගමන් කිරීම සඳහා ඔබට යුරෝ 5 සිට 15 දක්වා ගෙවීමට සිදුවනු ඇති බවට ඔබ සූදානම් විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, විකල්ප තිබේ - අඩු පහසු, අඩු පහසුකම් සහිත වක්ර මාර්ග.

මාර්ගයේ මගීන් රැගෙන යාමට රියදුරුට අයිතියක් ඇති නිසා ග්‍රීසියේ කුලී රථයකින් ගමන් කිරීම ලාභදායී වේ. ස්වාභාවිකවම, නූගත් සංචාරකයෙකු සෙසු සංචාරකයින් එකතු කරමින් ඔවුන් කැමති තාක් කල් ප්‍රවාහනය කළ හැකිය. සියලුම කුලී රථ රියදුරන් මේ සමඟ පව් නොකරයි, නමුත්, අවාසනාවකට, පූර්වාදර්ශ තිබේ.

ග්රීසියේ ක්රීඩා සහ ක්රියාකාරී නිවාඩු