පුරාණ ග්රීසියේ මූර්ති ඇඳීම. පුරාණ ග්රීක මූර්ති
විවිධ කලාකෘති අතර සංස්කෘතික උරුමය පුරාණ ග්රීසිය විශේෂ ස්ථානයකි. ග්රීක පිළිමවල, පුද්ගලයෙකුගේ පරමාදර්ශයන්, මිනිස් සිරුරේ සුන්දරත්වය මූර්තිමත් කර ඇති අතර හොඳ ක්රමවල ආධාරයෙන් සාම්පල ඇත. කෙසේ වෙතත්, පෞරුෂත්වයේ හා සුමට රේඛා පමණක් නොව පුරාණ ග්රීක මූර්ති වලින් බැඳී ඇත - ඔවුන්ගේ කතුවරුන්ගේ කුසලතාව සීතල ගලකින් පවා, ඔවුන් මිනිස් හැඟීම්වල මුළු පරාසයම මාරු කිරීමට සහ විශේෂ, ගැඹුරු අර්ථයක් ලබා දෙන ලදී තවද, ඔවුන් තුළ ආශ්වාස කිරීම සහ සෑම අවබෝධයක් ඇති අද්භූත බව දුරදිග යන සෑම කෙනෙකුටම අපිරිසිදු වන අතර, තවමත් ආකර්ෂණය වන හා නොසැලකිලිමත් ලෙස මෙනෙහි නොකරයි.
අනෙකුත් සංස්කෘතීන් මෙන්, පුරාණ ග්රීසිය ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදයන් අත්විඳ ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම සියලු විශේෂයන් සැකසීමේ ක්රියාවලියේ ඇතැම් වෙනස්කම් සහ මූර්ති ක්රියාවලියම අදාළ වේ. පුරාණ ග්රීසියේ පුරාණ ග්රීසියේ ඉපැරණි මූර්ති වල සංලක්ෂිතවයෙහි සංක්රාණය කළ හැක්කේ එබැවිනි විවිධ කාල පරිච්ඡේද ඇගේ historical තිහාසික සංවර්ධනය.
පෞරාණික කාලය (VIII-VI සියවස. ඊ.
මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ මූර්ති සඳහා, සංඛ්යා වල සමහර ප්රාථමිකතාවයන්ම සංලක්ෂිත වන්නේ ඒවායින් අන්තර්ගත වූ රූප සාමාන්යකරණය වූ බවත්, විවිධත්වයට වඩා වෙනස් නොවූ බවත් ය (කොසමාස් පිරිමි ළමයින්ගේ හැඩතල, බාර්ක්ස් - බාල්ලු) . අපේ කාලයට පැමිණි දුසිමක වඩාත් කැපී පෙනෙන මූර්තිය කිරිගරු රයෙන් සාදන ලද සෙවණැලි වලින් ඇපලෝගේ පිළිරුව ලෙස අපොලාලෝගේ පිළිරුව ලෙස සැලකේ (ඇඟිලි තුඩු සහ පුළුල් ලෙස ඔහුගේ හස්තයෙන් සම්පීඩනය කර ඇත ඇස් හෙළි කළාඔහුගේ මුහුණේ ඒ කාලයේ මූර්ති වලින් පරාවර්තනය විය). ගැහැණු ළමයින් හා ස්ත්රීන්ගේ පින්තූර දිගු ඇඳුම්, රැලි සහිත හිසකෙස්, නමුත් බොහෝ විට සුමටතාවයෙන් හා මුල් අලංකාරයෙන් ආකර්ෂණය විය - කාන්තාවන්ගේ වරප්රසාදයේ ප්රතිමූර්තියෙන් ඒවායින් බොහොමයක් ආකර්ෂණය විය.
සම්භාව්ය කාල සීමාව (V-IV සියවසේ ක්රි.පූ. Er).
මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ මංකොල්ලකෑම් අතර කැපී පෙනෙන සංඛ්යා වලින් එකක් පයිතගරා රෙජියාක් (480 -450) ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඔහුගේ ජීවිතයේ සමහර කෘති නව්ය හා නිර්භීතව සලකනු ලැබූ තැනැත්තා තම ජීවිතයේ නිර්මාණ ලබා දුන්නේ ඔහුයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පිරිමි ළමයෙකු ලෙස හැඳින්වෙන පිළිමයක් බිම වැටේ). ඔහු විසින් ආරම්භ කරන ලද දාර්ශනික - ගණිත පාසලේ පදනම මත ඔහු විසින් සිදු කරන ලද දානය සහිත ගණනය කිරීමේ ක්රමවේදයන්ගේ ආධාරකයේ අර්ථය අධ්යයනය කිරීමට ඇති අසාමාන්ය කුසලතා සහ මනසෙහි ජීවනතරය ඔහුට ඉඩ දුන්නේය. එවැනි ක්රම භාවිතා කරමින්, පීෆැඩෝර් විවිධ ස්වභාවයේ සමගිය විමර්ශනය කළේය: සංගීත සමගිය, මිනිස් සිරුරේ හෝ වාස්තු විද්යාත්මක ව්යුහයේ සමගිය. මුළු ලෝකයේම පදනම ලෙස සලකනු ලැබූ සංඛ්යාවේ මූලධර්මය පයිතගරෝවා පාසල පැවතුනි.
පයිතගරාට අමතරව, සම්භාව්ය කාලය එවැනි සුප්රසිද්ධ ස්වාමිවරුන්ගේ ලෝක සංස්කෘතියට, ශ්රීලොන්, ක්රීඩා කට්ටලයක් සහ ෆිඩා වැනි, කාගේ නිර්මාණ එක් මූලධර්මයක් වන අතර එය පරිපූර්ණ ශරීරයේ සුහද ආත්මයක් ප්රදර්ශනය කළේය . එය මෙම මූලධර්මය වන අතර එකල මූර්ති නිර්මාණය කිරීමේ පදනම වැතිර සිටියේය.
මිරෝන්ගේ වැඩ කටයුතු සඳහා විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය අධ්යාපන කලාව View සියවස ඇතන්ස්හි (එහි සුප්රසිද්ධ ලෝකඩ ඩිස්බෝල් ගැන සඳහන් කිරීමට ප්රමාණවත් වේ).
පොලැක්සියේ නිර්මාණ වලදී, එක් කකුලක් මත සිටගෙන සිටින පුද්ගලයෙකුගේ අතේ ඇති පුද්ගලයෙකුගේ අතේ ඇති කුසලතාවන්හි ඇති දක්ෂතාවයේ ඇති දක්ෂතාවයේ අතිමහත් රූපයක් ඔහුගේ අතින් ඉහළට ඔසවා තැබීම (උදාහරණයක් ලෙස ඩ්රිෆ්රා-යුනිෂි-කපියන්ගා හි පිළිරුවකි). ඔවුන්ගේ කෘති වලදී, පොලැක්ලෙට් පරිපූර්ණ භෞතික දත්ත අලංකාරය හා අධ්යාත්මය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කළේය. අවාසනාවකට මෙන්, අවාසනාවකට මෙන්, අද දක්වාම සංරක්ෂණය කර නොතිබූ ඔහුගේම පත්රිකා කැනනය ලිවීමට හා සංස්කරණය කිරීමට මෙම ආශාව ඔහුට ආශ්වාදයක් ලබා දුන්නේය. Vieba V සිය ශතකයෙහි මූර්තියේ ශ්රේෂ් text මැවුම්කරු ලෙස හැඳින්විය හැකිය, මන්ද යත්, වාත්තු කිරීමේ කලාව ලෝකඩ සිට ප්රගුණ කිරීමට ඔහු සමත් විය. මූර්ති රූප 13 ක්, ෆිඩ්, ඇපලෝ හි ඩෙලික් දේවාලය සරසා ඇත. පිරිසිදු රන් හා ඇත්දළවලින් සාදන ලද පැර්ෆෙනන්හි කන්යා හි ඩූතනා හි මීටර් විස්ස-මීටර් විස්ස පිළිමය (එවැනි පිළිම ක්රියාත්මක කිරීමේ එවැනි ක්රමයක් චියෝ-එලියාන්ටයින්ගේ නම) ද ඇතුළත් ය. වර්තමාන කීර්තිය ඔලිම්පියා දේවමාළිගාව සඳහා සියුස්ගේ පිළිරුවක් නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු ෆිද්ඩියට පැමිණියේය (ඇගේ උස මීටර් 13 ක්).
හෙලනිස්ටිස්මේ කාල පරිච්ඡේදය. (IV - මම වාර්ෂික ක්රි.පූ. Er).
පුරාණ ග්රීක රාජ්යයක මූර්ති කාලය තුළ තවමත් වාස්තු විද්යාත්මක ව්යුහයන් අලංකාර කිරීමේ ප්රධාන අරමුණ වූයේ සිදු වූ වෙනස්කම් වල පිළිබිඹු වුවද රාජ්ය පරිපාලනය. මීට අමතරව, බොහෝ පාසල් හා ප්රවණතා ඉන්ධන වල ප්රමුඛතම කලාවකක් ලෙස මූර්ති කර ඇත.
මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ මංකොල්ලකරුවන් අතර කැපී පෙනෙන චරිතයක් ස්කීස් බවට පත්විය. ක්රි.පූ. 306 දී රෝඩ් නෝට්ටුවේ ජයග්රහණය සිහිපත් කරමින් ඔහුගේ දක්ෂතාවය ඊනියා ලියන ලද සාම්ප්රදායික සන්නද්ධ ප්රතිමාවේ මවා ඇති අතර, මෝස්තරයේ ස්ථාපනය කර ඇති අතර, සැලසුම අනුව නෞකාවේ නාසයට සමාන විය. සම්භාව්ය රූප මෙම යුගයේ මූර්ති නිර්මාණය කිරීමේ සාම්පල බවට පත්විය.
හෙලනිස්ටියේ මූර්තියෙන්, ඊනියා ගිගන්තමනය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය (පිළිමයේ අපේක්ෂිත ප්රතිරූපය මූර්තිමත් කිරීමේ ආශාව විශාල ප්රමාණ): දීප්තිමත් උදාහරණය රෝඩ්ස් වරායේ දොරටුව අසල මීටර් 32 ක් දක්වා වූ රන් ආලේපිත ලෝකඩ වලින් දෙවියන්ගේ පිළිමය මෙය විය හැකිය. වසර දොළහක මූර්තියෙන් මිස අත් ඇඹරීමට නොව, ලිසිපෙපා හි ශිෂ්යයා වැඩ කරන - හාවන්. දකුණු පස ඇති මෙම කලා කෘති ආලෝකයේ ප්රාතිහාර්යයන් ලැයිස්තුවේ ගෞරවනීය ස්ථානයක් ගත්තේය. පුරාණ ග්රීසිය අල්ලා ගැනීමෙන් පසු, රෝම ජයග්රාහකයන් බොහෝ කලා කෘති (අධිරාජ්ය පුස්තකාලවල බහු-වෙළුම් එක්රැස්වීම්) එහි සීමාවෙන් ඉවත් කරන ලදී. ඊට අමතරව, විද්යා හා අධ්යාපන ක්ෂේත්රයේ බොහෝ නියෝජිතයින් ද විය අල්ලා. මේ අනුව, සංස්කෘතිය තුළ පුරාණ රෝමය එය පෙලඹී ඇයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය වැඩිදුර සංවර්ධනය ග්රීක සංස්කෘතික අංග.
පුරාණ ග්රීසියේ විවිධ කාල පරිච්ඡේද ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වර්ගයේ දෘශ්ය කලාවේ සෑදීම සඳහා ඔවුන්ගේම වෙනස් කිරීම් සිදු කළේය,
පළමුවැන්න, පුරාණ ග්රීසියේ පුරාවිද්යා කාලයයි viii - vi සියවස් ගණනක්. බීසී. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ මූර්තිය තවමත් අසම්පූර්ණ ආකාර: කුර්නෝස් - කුර්නෝස් - පුළුල් ඇස් ඇති තරුණයින්ගේ කිරිගරු prest ප්රතිමා ඔවුන්ගේ දෑතින් පහත හෙලා, අතේ සම්පීඩිත, පෞරාණික ඇපන්න් ලෙස හැඳින්වේ. කෝරා - දිගු ඇඳුමින් හා හිස මත ලස්සන කැරලි සහිත ලස්සන ගැහැනු ළමයින්ගේ රූප. අපට නම් නොකළ කතුවරුන්ගේ එවැනි ස්ථිතික මූර්ති දුසිම් කිහිපයක් පමණි.
දෙවැන්න, සම්භාව්ය කාල පරිච්ඡේදය, සංවර්ධනයෙහි දැක්වෙන්නේ V --V W - WITE ය. බීසී. මේ කාලයේ ඉරපොතු වල මූර්ති සහ ඒවායේ රෝම පිටපත් සංරක්ෂණය කර ඇත. පයිතගරස් ස්ථිතික ප්රතිස්ථාපනය කරන්න, ඔහුගේ සංඛ්යා එනම් ආවේණික වන්නේ චලනයන් දෙකක් හා සවි කිරීම සඳහා ආවේනික වන අතර ඒවායේ මුල් පිටපත සහ ඒවා මොහොතකින් වැටෙනු ඇත. ඔහුගේ කෘති ජීව ශක්තිය හා සත්යවාදී වූ අතර එය සමකාලීනයන් අගය කළේය. ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ මූර්ති "පිරිමි ළමයා" විපක්ෂය ලබා ගනී "(රෝමයේ පලසෝ) ප්ලාස්ටික් වල යථාර්ථවාදය හා අලංකාරය හා අලංකාරය හා අලංකාරය මවිත කරයි. මිරූර් හි ශ්රේෂ් sc ස්කල්ප්ටර් විනිශ්චය කළ හැකිය ලෝකඩ "ඩිල්බෝල්" ඉතා හානියට පත් රෝම පිටපතක් මත පමණක් විනිශ්චය කිරීමට අපට හැකිය. නමුත් පොලාලට් මූර්ති කලාව පිළිබඳ ඉතිහාසයට විශාල නවෝත්පාදකයෙකු ලෙස ඇතුළත් කර තිබේ. ඔහු පරමාදර්ශී, හාර්මොනික් ස්වරූපයේ අනුපාතය ගණනය කළ අතර ගණිතමය, හාර්මොනික් ස්වරූපයේ අනුපාතය පිළිබඳව ඔහු බොහෝ කලක් තිස්සේ හා ගණිතමය නිරවද්යතාවයකින් යුතුව අධ්යයනය කළ අතර ඔහුගේ පර්යේෂණ "කැනන්" යන නම යටතේ විශාල නිබන්ධනයක් ලිවීය. "කැනනය" අනුව, පුද්ගලයෙකුගේ පාදයේ දිග කකුලේ උච්චතම අවස්ථාව වන අතර, හිසෙහි උච්චතම අවස්ථාව වන විට එහි උසම යනාදිය වේ. ඉස්කුරුප්පු ඇල්ලීමක් ලෙස සාමූහිකත්වය ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වය සාමයේ මැණික් වල චලනයේ රූපයේ ගැටලුව කැප කළේය. හෙල්ලයේ (ඩොරිනා) සහ ජයග්රාහී රිබන් ("ඩෙරිනා") හි මූර්ති ("DEADIME") මගින් හිස්මා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ශේෂයේ ශේෂය පෙන්නුම් කරයි. හේ පිස්සු - ආ. ග්රීක "කුරුසපත් කළ හැකි ස්ථානය" යන්නයි. මූර්තිය තුළ, මෙය ශරීරයේ බර එක් කකුලට මාරු කළ මානව චරිතයකි, එහිදී කලවා මතු වූ තට්ටුවට අනුරූප වන අතර කලවා තට්ටුවට අනුරූප වන අතර කලවා පහත් කොට සලකනු ලැබේ - මතු වූ උරහිස.
පුරාණ ග්රීක මූර්ති ශිල්පී ෆිඩා සියුස්ගේ වයස අවුරුදු 13 ක කාලයක් සිය ජීවිතයට ප්රසිද්ධ වී ඇත්තේ සීඩාගේ මීටර් 13 ක් සිංහාසනය මත වාඩි වී, සීඩාර් සිට සිංහාසනය මත වාඩි වී, ලෝකයේ පුදුම හතෙන් එකක් ලෙසිනි. ප්රධාන ආහාරය වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ශරීරය, සළුව සහ සපත්තු පිරිසිදු රත්රන් වලින් සාදන ලද අතර වටිනා මැණික් වලින් ඇස්වලින් සාදන ලද ප්රධාන ආහාරය ප්රධාන ආහාරයයි. මෙම අසමසම කෘතිම කෘතිය වන ෆිදියා අපගේ කතෝලික විනාශකාරී යුගයේ පස්වන සියවසේදී විනාශ විය. ලෝකඩ, මෙන්ම ක්රියෝ-එලැන්ටයින් තාක්ෂණයෙන් ද පැටවීමේ කලාව පළමු දිශම ප්රගුණ කළේය. ලෝකඩ සිට, ඔහු අපිරිසෝ ඩෙලික්ස් දේවාලය සඳහා සංඛ්යා දහතුන් දහතුනක් වන අතර, අයිවරි හා රන් (අභිජනනය කිරීමේ ක්රිසෝ-අලිං තාක්ෂණය) ඉර්ෆෙනෝන්හි රූප දහතුන් දෙනෙක් ද ඔහු සතුය. තෙවැනි, හෙලනිස්ටික් කාල පරිච්ඡේදය, IV-I සියවස් ගණන. බීසී. හෙලෙනිස්ටික් ජනපදවල රාජාණ්ඩික හෝ ඔහුගෙන් නව ලෝක දැක්මක් මතු වූ අතර, මූර්ති වල නව ප්රවණතාවක් වන්නේ ආලේඛ්ය චිත්රනයකි.
මූර්ති කලාව පිළිබඳ මධ්යස්ථාන පර්ගාමි, රෝඩ්ස්, ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාව සහ අන්තියෝකිය බවට පත්වේ. වඩාත් ප්රචලිත පර්ගම්බස්ක් මූර්ති පාසල, ඒ සඳහා පැතිකඩ හා යටි ඉරි සහිත නාට්ය රූප සංලක්ෂිත වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පැමාම්ල් පූජාසනය ස්මාරකමය පූජාසනයේ, පොළොවේ පුත්රයන් සමඟ දෙවිවරුන් සමඟ දෙවිවරුන් (යෝධයෝ) අල්ලා ගනු ලැබේ. මිය යන යෝධයන්ගේ සංඛ්යා බලාපොරොත්තු සුන්වීම හා දුක් වේදනා සහ ඔලිම්පියානුවන්ගේ සංඛ්යා, ඊට පටහැනිව, ඊට පටහැනිව, සන්සුන් හා ආශ්වාදයක් ප්රකාශ කරයි. ක්රි.පූ 306 ක්රි.පූ. 306 සටනේදී රෝඩ් සමූහයේ ජයග්රහණයේ සංකේතයක් ලෙස සමෝස්කරයේ ජනයාගේ "නිකා ස්වයංරන්ධි" හි සුප්රසිද්ධ පිළිමය ස්ථාපනය කරන ලදී. අස්වැන්න "ඇප්රොඩයිට් මිසස්කායා" හි අග්රන්සැන්ඩ්රාගේ පිළිරුවේ මංසේන්ද්රාගේ පිළිරුවේ මංසිවන්ඩ්ගේ පිළිරුවේ මංසල්ප්ත නිර්මාණශීලිත්වයේ සම්භාව්ය සම්ප්රදායන් මකා දැමීය. ප්රේමයේ දේවතාවියගේ ස්වරූපයෙන් අළු සහ සංවේදීතාව වළක්වා ගැනීමට සහ රූපයේ ඉහළ සදාචාරාත්මක ශක්තියක් පෙන්වීමට ඔහු සමත් විය.
රෝඩ්ස් දූපත ලොකොන්ගේ මූර්තිය මහිමයට පත් කළේය ඔවුන්ගේ කෘතියේ මූර්ති කණ්ඩායම චක්රයේ මිථ්යාවන්ගෙන් එක් මිථ්යාවන්හි අනුකම්පා විරහිත දර්ශනය නිරූපණය කරයි. ලෝකයේ අරුමපුදුම හතෙන් එකක්ගෙන් එක් අයෙකු ජෙලියියස් දෙවියන්ගේ පිළිමයේ මීටර් 32 කින් යුත් රත්රන් ආලේපිත ලෝකඩ වලින් මීටර් 32 ක් රන් ආලේපිත ලෝකඩ වලින් වන අතර එය රෝඩ්ස් වරායේ වරායට සහ "කොලොබස් රෝඩ්" යන නමට ය. ලිසිපෙපා හාවුස් සිසුවෙකු සමඟ මෙම ප්රාතිහාර්යය නිර්මාණය කිරීම සඳහා වසර දොළහක් වැය කර ඇත. ලිසප්ස්, මාර්ගය වන විට, එම යුගයේ මූර්ති ශිල්පයක්, මිනිසාගේ ක්රියාවෙහි මොහොතක් අල්ලා ගන්නේ කෙසේදැයි ඉතා නිවැරදිව දැන සිටියේය. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කරත් "අපෝක්සමන්" (තරඟයෙන් පසු ඔහුගේ ශරීරයෙන් කුණු ඉවත් කරන තරුණයා) සහ මූර්තිකරණයෙන් පසු කුණු ඉවත් කරන තරුණයා) සහ මූර්ති චිත්රය (කඩාවැටීම) සහ මූර්ති චිත්රය (කඩාවැටීම) සහ "අශෝභන මිනිසා) අපට දැනගන්නට ලැබුණි. අන්වසරයෙන් කතුවරයා භෞතික සමගිය හා අභ්යන්තර පිරිපහදු කිරීම සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් මැඩන්සින්කිගේ - ශ්රේෂ් ness ත්වය හා ධෛර්යය පිළිබඳ ලක්ෂණයෙන් දැක්වේ.
අද මම මාතෘකාව මතු කර, සමහර විට, සමහර විට, සමහර විට එය දුෂ්කර හා දුරදක්නා ප්රතික්රියාවක් ඇති කරයි - පුරාණ මූර්තිකාවක් ගැන සහ වඩාත් නිශ්චිතව - එහි ඇති මිනිස් සිරුරේ රූපය ගැන.
පුරාණ මූර්තිකයෙකු සමඟ ළමයින් හඳුන්වා දීමට උත්සාහ කිරීම සමහර විට අනපේක්ෂිත දුෂ්කරතාවයක් ඇති කර ගනිමින්, දෙමව්පියන් කුඩා නිඛිලිකාර රචනා පාහේ කාමුක දර්ශන නැරඹීමට තීරණය නොකරන විට, දෙමව්පියන් හුදෙක් ළමා ප්රතිමා පෙන්වමින් සලකා බලයි. ක්රමවේදය පිළිබඳ බහුකාර්යතාව තහවුරු කිරීමට මම උපකල්පනය නොකරමි, නමුත් මගේ ළමා කාලයේ දී එවැනි ගැටළුවක් ඇති වූයේ, මන්ද මගේ බුද්ධිමත් අම්මට ස්තුති කිරීමකි - පුරාණ ග්රීසියේ කුළුරාවේ අපූරු ප්රකාශනයකි පෞරාණික ස්වාමිවරුන්ගේ වැඩ, අවුරුදු පහක් හෝ හයක් තුළ මගේ ජීවිතයේ වසර පහක් හෝ හයක් තුළ මගේ ජීවිතයේ පෙනී සිටියේය, ගැහැණු ළමයා සියලු ආකාරයේ බිම් බිම් ප්රශ්න ගැන උනන්දු වීමට බොහෝ කලකට පෙර තිබේ.
එබැවින් ඔලිම්පියානුවන් සහ ටයිකුලන්ගේ අරගලය හිම රැජින සහ වල් ස්වැන් සමඟ එක් රාක්කයක කොතැනක හෝ වළලාගෙන, නමුත් වහාම දෘශ්ය ප්රතිමූර්තියක් ලබා ගත්හ එම කාලය එතරම් දැනුවත්ව නොවේ - නිශ්චිත තෘෂ්ණාවන්, අභිනයන්, පුද්ගලයන් - මිනිස් ප්ලාස්ටික් හා මුහුණේ ඉරියව්. ඒ අතරම, මවගේ දරුවන්ගේ දරුවන්ගේ ප්රශ්න එකවරම සරල හා තේරුම්ගත හැකි පිළිතුරු සොයාගත්තේය - පළමුව, පුරාණ ග්රීසියේ එය උණුසුම්, දෙවනුව, දෙවනුව, සමහර විට ඒවා කිසිසේත්ම සීතල නොවේ.
වැඩිහිටි ප්රශ්න සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පුද්ගලයෙකු ආත්මයට හා ශරීරයට බෙදීමේ අදහස අවසානයේදී ශරීරයේ ශරීර යටත් කිරීම පිළිබඳ අදහස දක්වා (සහ පසුව, සමහර රෙපරමාදු අතු වල සහ කිසිසේත් - මුලදී දෘ hard ටීසර් වෙත), පළමුව පැහැදිලිවම සකස් කරන ලදි, සමහර විට ප්ලේටෝ විසින් පමණි. සහ ග්රීකයෝ ඉදිරියේ, ආත්මය පමණක් නොව, තනි තනිව හෝ තනි තනිව යමක් කථා කිරීම, ක්රමයෙන් "ස්ථීර" යන සිතුවිල්ලට, ක්රමයෙන් "ස්ථිතික ලෙස" කතා කිරීම . මේ අනුව, විශේෂයෙන් දෙවිවරුන් මානව කේන්ද්රීය වූ බැවින් ග්රීක ස්වාමිවරුන්ට වෙනත් මාර්ගයක් නොතිබුණි විවිධ පැති මිනිස් සිරුර නිරූපණය කිරීම හැර ජීවිතය.
ඉතින්, ග්රීක මූර්තිවල සැලකිය යුතු කොටසක් වන්නේ පුරාණ කාලයේ "දෙවිවරුන්ගේ සුරංගනා කතා" පමණක් නොව, සාමය, ජීවිත දේවල්, වේවා, ජීවිතය, ජීවිත දේවල්, නියමිත හා කෙටි ය. ඒ, ඒ හා සමාන "ත්රිමාණ නිදර්ශන" ළමා කාලයේ දී මට වඩා පුරාණ ජනයා මට වඩා වැදගත් "ය. කෙසේ වෙතත්, මිථ්යාවන් තේරුම් ගැනීමට වඩා බොහෝ වැදගත්, ග්රීක මූර්ති ඔවුන්ගේ මැවුම්කරුවන්ට ලබා දෙන ග්රීක මූර්ති අධ්යාපනය ඉගෙන ගෙන පුද්ගලයා තමාටම දැන ගැනීමට හැකි ය. ප්රධාන චරිත නම් ප්රාථමික කලාව පැලියොලිතික් හා පෞරාණිකත්වය පුරාම විවිධ සතුන් තිබුනි, පසුව, පෞරාණිකත්වය පුරාම ඇති බැවින්, පුද්ගලයා බවට සැකයක් නැත.
මෙහි කාල පරිච්ඡේදයේ බොහෝ දුරට මිනිස් සිරුරේ ව්යුහයේ වඩාත් පොදු ව්යුහ විද්යාත්මක ලක්ෂණ අල්ලා ගැනීම සහ පසුව වඩාත් සංකීර්ණ ගතික ප්රකාශනයන් අල්ලා ගැනීම මුලින් ම මුලසුන දැරීමට හා පසුව වඩාත් සංකීර්ණ ගතික ප්රකාශනයන් ලබා ගැනීම සඳහා ඉලක්ක කර ගෙන ඇති අතර පසුව චලනයන්, අභිනයන්, මුහුණේ ඉරියව් කිරීම. ඒ නිසා යුරෝපීය කලාව ඔබේම දෑ ආරම්භ කරන්න දිගු දුරයි දළ වශයෙන් හා දුරස්ථ මිනිස්-සමාන "පැලියොලිතික් වේන්ජර්" සමානුපාතිකව සහ ඔවුන්ගෙන් - තවදුරටත්; මිනිසාට ආදරණීය යැයි හැඳින්විය හැකි මාවත, - පළමුව ඔහුගේ ශරීරයට සහ පසුව ආත්මයට - සත්යය තවමත් වචනයේ මානසික අර්ථයෙන් පවතී. එහි සමහර අදියර හරහා යමු.
පැලියොලිතික් සිකුරු. අවුරුදු 30 දහසක් පමණ මීට වසර 30 දහසක් පමණ
ඉහත සඳහන් කළ පරිදි යුරෝපයේ වඩාත්ම පළමු මිනිස් රූප " පැලියොලිතික් සිකුරු"- දැවැන්ත බීම්බීම්වලින් හෝ මෘදු පාෂාණ වලින් සාදන ලද කුඩා රූප. ඔවුන්ගේ රූපවල විශේෂාංගයන් අත් හෝ හිස් පවා අත්හැරීම, සමහර විට කකුල් සහ හිස් පවා ශරීරයේ අධිෂ් portraph ජු මැද කොටස - බොහෝ විට අප තවමත් අප දෙස බලා සිටිනවා, බොහෝ දුරට, මිනිස් සිරුරේ රූපයක් පවා, නමුත් එහි එක් කාර්යයක් පැවරීමේ උත්සාහයක් පමණි. - දරුවන්. සාරවත්බව පිළිබඳ සංස්කෘතිය සමඟ නිවැරදිව සන්නිවේදනය "සිකුරු" යන්නෙන් ඇඟවෙන්නේ නිරපේක්ෂ බහුතරයකි. අපට අවශ්ය වන්නේ අපගේ ගමනේ ආරම්භක ස්ථානය ලෙස පමණි.
එහි ඊළඟ නැවතුම COSS සහ බාක්ස් (අකුරු - තරුණ තරුණියන් සහ ගැහැණු ළමයින්) - ක්රි.පූ. හයවන සියවස්වල පුරාණ පොතේ මිනිස් රූප.
කෝස්, පෞරාණික සිනහව. Kuros සහ පොතු
ඔබට පෙනෙන පරිදි, සමාන ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන්ගේ ස්මාරකයන්, මිනිස් සිරුරගේ ස්මාරකයන්, කෙසේ වෙතත්, මිනිස් සිරුරේ පෙනුම දැනටමත් බොහෝ විස්තර කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් බොහෝ සෙයින් වැඩි වශයෙන් මාරු කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, යම් ආකාරයක පැහැදිලි කළ නොහැකි හේතුවක් නිසා බොහෝ කෝසයන් එකම ස්ථානයේම පිහිටා ඇත - ශරීරයේ දෑත් තද කර වම් කකුලක් ඉදිරියට තැබීම; ආලේඛ්ය චිත්රයේ නවතම සැකසුම් ඔවුන්ගේ මුහුණු දෙස බැලීමේදී දුරදිග ය - එකම නොපැමිණීම සහ තොල් සමඟ, රළු - ඊනියා - ඊනියා. පෞරාණික - සිනහව.
ඊළඟ නැවතුම. V ඇ. බී.සී., ග්රීක ඇචිකා. සමානුපාතිකයන්ගේ පරිපූර්ණත්වයෙන් නරඹන්නාගේ නරඹන්නාගේ මිරෝන් සහ පොලාලට්ගේ මූර්ති.
මිරෝන්. ඩෙලෝබෝල් 455 GTO දැන්වීම, පොලාලට්. ඩ්රෙකෝර් (ස්පියාස්ටර්) (ක්රි.පූ. 450-440) සහ තුවාල ලැබූ ඇමේසන් (ක්රි.පූ. 430)
ඔබ ඔබෙන් අසනවාද, මෙය නැවතත් යෝජනා ක්රමයද? පිළිතුර සිතා බලන්න. මේ පිළිබඳ සාක්ෂි අප සතුව ඇත, අවම වශයෙන් දෙකක් වත්. පළමුව, අපේ කාලයට පෙර ඊනියා හි උපුටා ගැනීම් තිබුණි. "කැනන් පොලදත්ත". මෙම ගණිතමය නිබන්ධනයේ, පයිතගරස් ගලා යන මූර්ති ශිල්පී, පයිතගරස් ගලා යන මූර්ති අනුගාමිකයා, ගණනය කිරීමට උත්සාහ කළේය පරිපූර්ණ සමානුපාතිකයන් පිරිමි සිරුර. එවැනි ගණනය කිරීම් පිළිබඳ නිදර්ශනයක් පසුව පිළිමය බව පෙනේ. දෙවන සාක්ෂිය වන්නේ ... එකල පුළුල් ග්රීක සාහිත්යයයි. එයින් අපට ඉගෙන ගත හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, පහත දැක්වෙන SAPPO රේඛා:
ලස්සන කෙනෙක් හොඳයි.
කාරුණික තැනැත්තා ඉතා අලංකාර වනු ඇත.
එපමණක් නොව, "මලු" හි සියලු වීරයන් අතර හෝමර් දෙවිවරුන්ගේ වීරයන් පසුපස හඹා යෑමට නිමක් නැති යුද්ධයකට සම්බන්ධ වීමට නියමිතය. කතුවරයා පසුතැවෙන්නේ නැත කළු තීන්ත. මෙම චරිතය සඳහා, හමුදාව සිය කතා සහ වෛර කරන්නේ වචනාර්ථයෙන් සෑම කෙනෙකුටම ආශ්රය කරයි. කතුවරයාගේ කැමැත්තට අනුව, දරුණු විකාරයකට අනුව එකම උත්සාහය අහම්බෙන් නොවේ:
ස්වාමිපුරුෂයා ලිහිල්ව නිදහස් ය, ඔහු ඩැනේෙව් අතර ilion වෙත පැමිණියේය.
චිත්ණ්ඩුවක්, ක්රූමූමොග්; පරම හම්ප්බැක් පිටුපසින්
සුවඳ විලවුන් මත ඇති උරහිස් අභිසාරී වී ඇත; හිස ඉහළ ගොස් ඇත
දාරය ඉහළට, දුර්ලභ තිතක් පමණි.
මේ අනුව, පුරාවිද්යා කාල පරිච්ඡේදයේ ග්රීකයන් බාහිර ඒවායේ සුන්දරත්වය අත්යවශ්ය ප්රකාශනයකි යන අදහසේ ආධාරකරුවන් බව පැවසිය හැකිය අභ්යන්තර අලංකාරය සහ සමගිය, සහ පරිපූර්ණ මිනිස් සිරුරේ පරාමිතීන් ඉතා සූක්ෂම ලෙස ගණනය කිරීම, පොලියන්, සුළු, පරිපූර්ණ ආත්මයක් නොවන, එතරම්ම පරිපූර්ණ නොවන බව පරිපූර්ණ නොවේ.
ඇත්ත, මට පිළිතුරු දෙන්න, එක් සරල ප්රශ්නයකට පමණක්: තැටි-ඩිස්බොලෝ ඊළඟ මොහොත නිෂ්ප්රභ කරන්නේ කොතැනින්ද? පිළිමය දෙස බලා සිටින තරමට, වඩාත් පැහැදිලිවම මලල ක්රීඩකයාගේ වෙන්කිරීමේ අතෙහි පිහිටීම විසි කිරීම පිළිබඳ මාංශ පථය, ඔහුගේ පපුවේ මාංශ පේශි විශේෂ කිහිපයක් ලබා නොදෙන බැවිනි ආතතිය, මුහුණ සම්පූර්ණයෙන්ම සන්සුන් ය; එපමණක් නොව, කකුල් වල නිරූපණය කරන ලද ස්ථානය ඔබට හැරීමකින් පැනීමකට විසි කිරීමට අවශ්ය නැත, නමුත් පවා - සරල පියවරක්. එනම්, ඔහුගේ ඉරියව්වල සංකීර්ණත්වය නොතකා, ස්ථිතික, පරිපූර්ණ, මළවුන් නොතිබීම ඩිබ්ලෝයාව බව පෙනේ. තුවාල වූ ඇමේසන් මෙන්, ඔහුගේ දුක් වේදනා වල තොප්පිය අසල ඇති තොප්පියකින් ඔහුගේ දුක් වේදනා වලදී ද ඔප දැමීය.
අවසාන වශයෙන්, IV සියවසේ. බීසී. ග්රීක මූර්ති නව මනෝභාවයන් දෙස බලයි. මෙම අවස්ථාවේදී, ග්රීක ප්රතිපත්ති, ග්රීක ප්රතිපත්ති අඩුවෙමින් පවතී - පුරාණ පුද්ගලයෙකුගේ කුඩා විශ්වය ක්රමයෙන් එහි පැවැත්ම වේගවත් කරයි යැයි අපට උපකල්පනය කළ හැකිය. ග්රීක දර්ශනය යනු මිනිස් සන්තෝෂයේ නව අත්තිවාරම්, කිනිකිස්ථාන ප්රතිදේහය හෝ ඇනිස්ටිපෑ හි හෙඩොනිවාදය තෝරා ගැනීම මිනිස් සන්තෝෂයේ නව අත්තිවාරම් සෙවීමයි. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, නමුත් මෙතැන් සිට ගැටළු සමඟ ගැඹුරු අර්ථයක් පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතය තේරුම් ගැනීමට බල කෙරෙනු ඇත. එකම වෙනම මිනිස් චරිතය පෙර, අර්ථවත් මුහුණේ නිරාවරණයක් සහ සැබෑ ව්යාපාරයක් ඇති අතර ඇති මූර්තියට අයත් වේ.
ලිසිපි පිත්තාශයේ හර්මීස් ක්රි.පූ. ක්රි.පූ., මෙනඩා ස්කොපාස්, 4 වන සියවස. ක්රි.පූ, ගේබි 345 ක්රි.පූ.
මැණික් ස්කීපාස් ඉරියව්වෙන් වේදනාව හා ආතතිය සහ පුළුල්ව ඇගේ මුහුණ ප්රකාශ වේ ඇස් ඇරීම අහසට ගියා. ගේබි ප්රඛිටෙල්හි ආටෙමිස්ගේ උරහිසේ ෆිලූ වන ෆිලූ වන චින්තනය, අලංකාර හා හුරුපුරුදු ඉඟි කිරීම. හර්මීස් ලිසිපෙපා පැහැදිලිවම ගැඹුරු කල්පනාකාරී බව පැහැදිලිය. අනවශ්ය ලෙස දීර් extended කරන ලද, ඔහුගේ ශරීරයේ මුළුමනින්ම සම්පුර්ණ සම්පුර්ණ නොවන අනුපාතයන් ආලෝකයක් සහිත රූපයක් මගින් රූපයක් සහිත රූපයක් ලබා ගනී. තව ටිකක් සේ පෙනේ, තරුණයා වැදගත් තීරණයක් ගෙන ක්රියාත්මක වේ. ඉතින්, ප්රථම වතාවට පළමු වතාවට ලස්සන කිරිගරු and හා ලෝකඩ සිරුරු දළ සටහන් මගින් ආත්මය පලා යයි.
මාර්ගය වන විට, අද අප විසින් සලකා බලනු ලබන පිළිමවලින් බහුතරයක් නිරුවතින් පිහිටා ඇත. නමුත් කවුරුහරි මෙය නොදැක්වූවාද?
වෙබ් අඩවියේ ද්රව්යවල අපද්රව්ය "මැට්රෝනා.රු" ද්රව්යයේ ප්රභව පෙළ පිළිබඳ සෘජු ක්රියාකාරී සඳහනක් අවශ්ය වේ.
මොකද ඔයා මෙහෙ ඉන්නවා ...
... අපට කුඩා ඉල්ලීමක් තිබේ. "මාත්රෝනා" ද්වාරය ක්රියාශීලීව වර්ධනය වෙමින් පවතින අතර, අපගේ ප්රේක්ෂකයින් වර්ධනය වෙමින් පවතී, නමුත් අපට කතුවැකි කාර්ය මණ්ඩලය නොමැත. අපි බොහෝ තේමාවන් හගලෙන් යුතුව හා ඔබට සිත්ගන්නාසුළු හා ඔබට සිත්ගන්නාසුළු අය, අපගේ පා \u200b\u200breaders කයන්ට මූල්යමය බාධාවන් හේතුවෙන් ලැයිස්තුගත කර නොමැත. බොහෝ මාධ්ය මෙන් නොව, අපගේ දැනුවත්ව ගෙවන දායකත්වයක් ලබා නොදෙනු ඇත, මන්ද අපගේ ද්රව්ය සෑම කෙනෙකුටම ලබා ගත හැකි බැවිනි.
නමුත්. මැට්රෝන දෛනික ලිපි, තීරු සහ සම්මුඛ සාකච්ඡා, පවුල සහ හැදී වැඩීම පිළිබඳ හොඳම ඉංග්රීසි භාෂා ලිපි වල පරිවර්තන, මේවා කතුවරු, සත්කාරක සහ සේවාදායකයන් ය. ඉතින් අපි ඔබේ උදව් ඉල්ලන්නේ ඇයිදැයි ඔබට තේරුම් ගත හැකිය.
උදාහරණයක් ලෙස, මසකට රූබල් 50 ක් බොහෝ හෝ ටිකක් ටිකක් තිබේද? කෝපි කෝප්පයක්? පවුල් අයවැය සඳහා - ටිකක්. මරඳුට - ගොඩක්.
මත්රගොඩ කියවන සෑම කෙනෙකුම මසකට රූබල් 50 ක් අපට සහාය දරන්නේ නම්, ප්රකාශනයේ සංවර්ධනය හා නව අදාළ හා නව හා ඊට අදාළත්වය මතුවීමේ හැකියාව සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දෙනු ඇත. සිත්ගන්නා ද්රව්ය තුළ කාන්තාවකගේ ජීවිතය ගැන නූතන ලෝකය, පවුල, දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම, නිර්මාණාත්මක ස්වයං අවබෝධය සහ අධ්යාත්මික අර්ථයන්.
අදහස් දක්වන්න.
නූල් 5 පිළිතුරු.
අනුගාමිකයන් 0 ක්.
බොහෝ ප්රතිචාර දැක්වූ ප්රකාශය.
උණුසුම්ම අදහස් නූල්.
අලුත් පැරණි ජනප්රිය
0 ඔබ ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමට ලොග් විය යුතුය
ඔබ ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමට ලොග් විය යුතුය0 ඔබ ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමට ලොග් විය යුතුය
ඔබ ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමට ලොග් විය යුතුය0 ඔබ ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමට ලොග් විය යුතුය
ඒවා ගොඩක් තියෙනවා account තිහාසික කරුණුග්රීක ප්රතිමා වලට අයත් (මෙම තේරීම තුළ අප විසින් ගැඹුරු නොවනු ඇත). කෙසේ වෙතත්, මෙම අපූරු මූර්ති වල ක්රියාකාරිත්වයේ ඇදහිය නොහැකි කුසලතා අගය කිරීම සඳහා ඩිප්ලෝමා ඉතිහාස ian යෙකු සිටීම අවශ්ය නොවේ. ඇත්තෙන්ම නිමක් නැති කලා කෘති, මෙම ජනප්රිය ග්රීක පිළිම 25 25 විවිධ අනුපාතවල විශිෂ්ටතම බලපෑම් වේ.
ෆැනෝ මලල ක්රීඩකයා
ඉතාලියේ ඇඩ්රියාට් වෙරළ තීරයේ මුහුදු ෆැනෝ හි තිබී අන්තෝටරි තරුණයා - ග්රීක ලෝකඩ මූර්ති මලලාගේ මලල ක්රීඩකයාගේ ඉතාලි නාමයෙන් ප්රසිද්ධයි. ක්රි.පූ. 300 ත් 100 ත් අතර මලල ක්රීඩිකාව ක්රි.පූ. 300 ත් 100 ත් අතර ප්රමාණයක් ඉදිකරන ලද අතර දැනට කැලිෆෝනියාවේ ජේ. කෞතුකාගාරයේ එකතු කිරීම් අතර වේ. මෙම ප්රතිමාව වරක් ඔලිම්පියා සහ ඩෙල්ෆි හි ජයග්රාහී ක්රීඩක ක්රීඩිකාවේ මලකෝෂ සමූහයක කොටසක් බව ඉතිහාස ians යින් විශ්වාස කරති. ඉතාලියට තවමත් මූර්තිය නැවත ඉතාලියේ සිට ඇගේ අපනයනය නැවත ලබා දීමට හා ආරවුල් අවශ්ය වේ.
කේප් ආටෙමියාවෙන් පොසීලොන්
පුරාණ ග්රීක මූර්ති, එය කේප් ආටීමියස් මුහුදෙන් සොයාගත් හා ප්රතිෂ් ored ාපනය කරන ලදී. විශ්වාස කරන පරිදි ලෝකඩ ආටෙමියස්, විශ්වාස කරන පරිදි, පරමාර්ථය හෝ පොසිඩන් ය. මෙම මූර්ති පිළිබඳ විවාදය තවමත් ක්රියාත්මක වෙමින් පවතී, මන්ද එහි අතුරුදහන් වූ අකුණු සැර වැදීමෙන් එය සියුස්ගේ හැකියාව බැහැර කරන අතර, ඇයව අතුරුදහන් වූ අතර එය තෙසීඩන් දැලෙහි ද බැහැර කරයි. මූර්ති සෑම විටම පුරාණ මූර්ති කතා කළේ මේරිරන් සහ ප්රෙස් විසින් ය.
ඔලිම්පියා හි සියුස් පිළිමය
ඔලිම්පියා හි සියුස්ගේ ප්රතිමාව මීටර් 13 ක ප්රතිමාවකි, සිංහාසනයේ වාඩි වී යෝධ රූපයක් ඇත. මෙම මූර්තිය FIDI නම් ග්රීක මූර්ති ශිල්පී විසින් ගනිමින් සිටින අතර මේ වන විට ග්රීසියේ ඔලිම්පියා හි සියුස්ගේ දේවාලයේ පිහිටා ඇත. පිළිමය අයිවරි සහ දැව වලින් සාදා ඇති අතර නිරූපණය කෙරේ ග්රීක දෙවියන්ගේ සියුස්, රන්, කළු ගසක් සහ අනෙකුත් මැණික් ගල් වලින් සරසා ඇති කිහිරි සිංහාසනයක වාඩි වී සිටීම. 
ඇතීනා පාර්ෆෙනවුන්ස්කායා
Atheena parfenonskaya යනු ඇතන්ස්හි පැර්ෆෙනන් හි තිබී ඇතන්ස් හි ඇතන්ස් හි ඇතන්ස්හි ඇතන්ස්හි ඇතන්ස් සහිත රන් හා ඇත්දළවල යෝධ රන් පිළිමයකි. රිදී, ඇත්දළ සහ රත්රන් වලින් සාදා ඇති ඇයව නිර්මාණය කරන ලද්දේ සුප්රසිද්ධ පුරාණ ග්රීක මූර්ති ශිල්පී ෆිදියා විසිනි. අද දින වඩාත් ප්රචලිත ලෙස සැලකේ නිගමනය සංකේතය ඇතන්ස්. ක්රි.පූ 165 දී සිදු වූ ගින්නකින් මූර්ති විනාශ වූ නමුත් 5 වන සියවසේ පැර්ෆෙනෝන් නුවරදී එය ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදී. 
Askosa වෙතින් ආර්යාව
අසන්නේ අසික්ස් - ක්රෙයන් මූර්තියෙන් සැන්ටිමිටර් ආර්යාව වන ක්රෙටන් මූර්ති මේ වන විට පැරිසියේ ලුවර් හි තබා ඇත. ඇය පෞරාණික නිරූපණය කරයි ග්රීක දේවතාවිය 6 වන ශතවර්ෂය තුළ පර්විචෝන්. මැක්සිම් කොලිග් නම් ලුවර් 1907 දී ඔස්සන් කෞතුකාගාරයේ ගබඩාවේ කුඩා ප්රතිමාවක් සොයා ගන්නා ලදී. 7 වන ශතවර්ෂයේ දී ග්රීක සංක්රාන්ති කාල පරිච්ඡේදයට මූර්තිය නිර්මාණය වූ බව ඉතිහාස ians යන් විශ්වාස කරති. 
ඇන්ටිව් මොන්ඩ්රැගන්.
කිරිගරු by ප්රතිමාව මීටර් 0.95 ක් වන අතර ග්රීක දෙවියන් වැනි ක්රිකට් රටවල් වශයෙන් නමස්කාර කිරීම සඳහා ඉදිකරන ලද දැවැන්ත නිකායක පිරිසක් අතර දෙවියන් වහන්සේ පෞරාණික සංඛ්යාවක් නිරූපණය කෙරේ. පූර්වයා 17 වන සියවසේදී ෆ්රස්කාටි හි තිබී සොයාගත් විට, එය ඉරි සහිත ඇහි බැම, බැරෑරුම් ප්රකාශයක් සහ අධ්යක්ෂණය කරන ලද පෙනුමක් නිසා එය හඳුනා ගන්නා ලදී. මෙම නිර්මාණය කිරීම 1807 දී නැපෝලියන් සඳහා මිලදී ගත් අතර එය දැනට ලුවර් හි දක්වා ඇත. 
ඇපලෝ ස්ට්රැෆෝර්ඩ්
කිරිගරු ත්වන ලද පුරාණ ග්රීක මූර්ති, රිපබ්ලිකාරයා ඇපලෝ ක්රි.පූ. 500 ත් 490 ත් අතර කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ ඉදිකර ඇති අතර ඇපලෝගේ ග්රීක දෙවියන්ගේ ගෞරවය පිණිස නිර්මාණය කරන ලදී. ඔහු ඇන්ෆි දූපතේ සොයාගෙන ඇති අතර, රාජ්ය තාන්ත්රික පර්සි ස්මිත්ගේ 6 වන ආන්සි කුමරු සහ පිළිමයේ වර්තමාන හිමිකරුට ගෞරවයක් දැක්වීය. ඇපලෝ මේ වන විට බ්රිතාන්ය කෞතුකාගාරයේ 15 වන කාමරයේ පිහිටා ඇත. 
ඇබිසෝස් වලින් ක්රොයියෝස්
ඇටිකාහි ඇටිකා, ක්රොයොයිසෝ, කිරවියන් - කිරවියන් - තරුණ හා උතුම් ග්රීක රණශූරයෙකුට ක්රොසියස් සඳහා සොහොන් 1 ක් සොරකම් පිළිමයක් ලෙස සේවය කළේය. පිළිමය ප්රසිද්ධ පෞරාණික සිනහවකි. මීටර් 1.95 ක ඉහළ, ක්රොයිසෝසෝස් - ස්වයංක්රීය මූර්ති 540 සිට 515 දක්වා කාලය තුළ ඉදිකරන ලද අතර එය දැනට ඉදිකරන ලද අතර දැනට ඇතන්ස් ජාතික පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරයේ දැනට පෙන්වා ඇත. පිළිමය යටතේ ඇති සෙල්ලිපිය මෙසේ කියවයි: "" ක්රොසියස්හි සොහොන් ගෙවල් සමඟ නවත්වන්න, රණ්ඩු කරන්න, ඔහු ඉදිරිපස පේළි ඇති විට උමතුවකි. " 
බිටෝන් සහ ක්ලෝබිස්
ක්රි.පූ 580 දී ග්රීක මූර්ති කම්පිටිස්, බිටියන් සහ ක්ලියෝබිස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පුරාවිද්යාව ක්රි.පූ 580 දී අග්විවරුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පෞරාණික ග්රීක ප්රතිමා යුගලයකි. මෙම පිළිමය දැන් ග්රීසියේ ඩෙල්ෆි පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරයේ පිහිටා ඇත. මුලින් පෙලපොන්ටස් හි ඉදිකරන ලද, ප්රති-ප්ලැපෝනි, ඩෙල්ෆි හි සෙල්ලිපි සහිත සෙල්ලිපි සහිත සෙල්ලිපි සහිත ඒවා ක්ලෙයෝබිස් සහ පැටවුන් ලෙස හඳුනා ගැනීම මත සොයා ගන්නා ලදී. 
බබා ඩයොනිසිස් සමඟ හර්මීස්
ග්රීක දෙවියන්ගේ හර්මීස්ගේ ගෞරවය දැක්වීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද හර්මීස් ප්රැක්ස්ටෙල් තවත් ජනප්රිය චරිතයක් රැගෙන හර්මීස් නියෝජනය කරයි ග්රීක මිත්යා, බේබි ඩයොනිසස්. මෙම පිළිමය සාදන ලද පැරෝස් කිරිගරු by ය. ඉතිහාස ians යින් විශ්වාස කරන පරිදි, එය ක්රි.පූ 330 දී පුරාණ ග්රීකයන් විසින් ඉදිකරන ලද්දකි. ඇය අද දන්නා කරුණක් නම්, ප්රකක්විටෙල්හි මහා ග්රීක මූර්ති කරුවෙකු වන සහ ග්රීසියේ ඔලිම්පියා හි පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරයේ ය. 
මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්
මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ප්රතිමාව ග්රීසියේ පෙලා මාළිගාවේදී සොයා ගන්නා ලදී. කිරිගරු and ආලේප කර කිරිගරුප්පු ඇරී, මෙම පිළිමය ඉදිකරන ලද්දේ මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ගරු කිරීම සඳහා ක්රි.පූ. 280 දී ය ග්රීක වීරයාලෝකයේ විවිධ ප්රදේශ කිහිපයකට ප්රසිද්ධ වූ අතර පර්සියානු හමුදාවන්ට එරෙහිව, විශේෂයෙන් ග්රාන්බොන්ඩ්, ඉසුසු සහ ගෞතමාල් යන රටවලට එරෙහිව සටන් කළේ කවුද? මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ප්රතිමාව ග්රීසියේ පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරයේ පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරයේ ග්රීක කෞතුකකාරිත්වයේ කෞතුකකාරිත්වයේ අස්වැන්න අතර දැන් පෙන්නුම් කෙරේ. 
පෙපාලොස් වල පොත්ත
පෙප්ලෝස්හි පොත්ත වන අදීනි ඇක්රොපොලිස් වෙතින් ප්රතිෂ් ored ාපනය කරන ලදි - ග්රීක දේවතාවියන්ගේ ශෛලීගත රූපයක් ඇත. ඉතිහාසයේ දී පිළිමය නිර්මාණය වී ඇති බව ඉතිහාස ians යින් විශ්වාස කරති. කලාව පිළිබඳ ග්රීක ඉතිහාසයේ පුරාවිද්යා කාලයේදී පොත්ත, ඇතන්ස්හි දැඩි හා විධිමත් ඉරියව්වකින් සංලක්ෂිත වේ, එහි මහිමාන්විත කර්ල් සහ පුරාවිද්යා සිනහවක්. මෙම පිළිමය මුලින් විවිධාකාර වර්ණවලින් දිස් වූ නමුත් එහි මුල් වර්ණවල ඇති හෝඩුවාවන් අද අද නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. 
ඇන්ටිකිටර් සමඟ efebo
රූමත් ලෝකඩ, එන්ටෙබ්, ඇන්ටිකිටර් සමඟ ඊෆෙබ් - තරුණයෙකු, දෙවියන් හෝ වීරයෙකුගේ ප්රතිමාවක්, ඔහුගේ ගෝලාකාර වස්තුවක් අල්ලාගෙන සිටී දකුණු අත. පෙලෝපොනිදියන ලෝකඩ මූර්ති නිර්මාණයක් වූ මෙම ප්රතිමාව ප්රතිවිරෝධී වන ඩිකෙයිටර් දූපත අසල නැව් ගසාගෙන යාමේ ක්ෂේත්රයේ ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදී. එය එක් කෘතියක් යැයි විශ්වාස කෙරේ ප්රසිද්ධ මූර්ති ශිල්පියා ඊඑෆ්ආර්රානර්. EFEB දැනට ඇතන්ස් ජාතික පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරයේ පෙන්වා ඇත. 
ඩොල්ෆික් බළලා
උර්නස් ලෙස, ආරංචි ඩෙල්ෆි යනු පුරාණ ග්රීසිය දිවි ගලවා ගත් වඩාත් ජනප්රිය පිළිම වලින් එකකි. මෙම ලෝකඩ පිළිමය ස්වාභාවික විශාලත්වය ඩෙල්ෆා හි ඇපලෝ හි ආශාව පිළිබඳ 1896 දී ප්රතිසංස්කරණය කරන ලද අශ්ව රථයේ රියදුරු පින්තූර. මෙහිදී එය මුලින් ස්ථාපනය කෙරුණු වූයේ පැරැන්නන්ගේ අශ්ව රථ කණ්ඩායමේ ජයග්රහණය පිළිබඳ මතකය සදාකාලිකව පවත්වාගෙන යාමයි ක්රීඩා. මුලදී, දැවැන්ත මූර්ති සමූහයක කොටසක්, ඩෙලික් පරිණතව දැන් ඩෙල්ෆ් පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරයේ පෙන්වා ඇත. 
ගාර්මෝඩි සහ ඇරිස්ටෝටන්
ග්රීසියේ ප්රජාතන්ත්රවාදය ස්ථාපිත කිරීමෙන් පසු ගාර්මෝඩි සහ ඇරිස්ටෝටන් නිර්මාණය කරන ලදී. ග්රීක මූර්ති බලකාය විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ ප්රතිමා, පිළිම ලෝකඩ වලින් සාදා ඇති බැවිනි. මේවා ග්රීසියේ පළමු ප්රතිමා, ඒ සඳහා ඔවුන් මහජන මුදල් වලින් ගෙවූ පළමු ප්රතිමා. නිර්මාණය කිරීමේ අරමුණ පුරාණ අහික වැසියන් පිළිගත් අයුරු ගෞරව කිරීමයි කැපී පෙනෙන සංකේත ප්රජාතන්ත්රවාදය. ස්ථාපනවල ආරම්භක ස්ථානය අපේ යුගයේ 509 ක සීරෙමිකෝස් සහ ග්රීසියේ අනෙකුත් වීරයන් සමඟ සෙරමේිකෝස් විය. 
කඩ්ඩෝසා වෙතින් ඇප්රොඩයිට්
ප්රසිද්ධ, කිග්යා ඇප්රොඩයිට් හි ස්වාභාවික විශාලත්වයේ පළමු නිරූපණය වූයේ පුරාණ ග්රීක මූර්ති ප්රම්පෙක්සියානු, අපෝඩයිට් ය. අලංකාර දේවතාවියකගේ අලංකාර දේවතාවියක් නිරූපණය කරන පිළිමයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ප්රොක්සිටෙල් පිළිමයක් ඉදිකර තිබේ. සංස්කෘතික රූපයක තත්වයට අමතරව, විශිෂ්ට කෘතියක් ග්රීසියේ වැදගත් සලකුණක් බවට පත්ව ඇත. ඔහුගේ මුල් පිටපත පුරාණ ග්රීසියේ ස්ථානයක් තිබූ නමුත් ඇගේ නිශ්චිත පිටපත බ්රිතාන්ය කෞතුකාගාරයේ දැනට ප්රදර්ශනය කෙරෙමින් පවතින නමුත් ඇගේ නිශ්චිත පිටපත දැනට ප්රදර්ශනය කෙරේ. 
පියාපත් සහිත ජයග්රහණය සමෝට්රක්කි
ක්රි.පූ 200 කින් නිර්මාණය කරන ලදි නිකු ග්රීක දේවතාවිය නිරූපණය කරන සමෝත්ක්ගේ ජයග්රාහී ජයග්රහණය අදියර අද හෙලනිස්ට් මූර්තියක විශාලතම විශිෂ්ටතම කෘතිය ලෙස සැලකේ. ඇය දැනට ලෝකයේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ මුල් ප්රතිමා අතරේ ලුවර් හි පෙන්වා ඇත. ක්රි.පූ. 190 සිට 190 දක්වාත් එය මවනාම, නමුත් නික්සුගේ ග්රීක දේවතාවියට \u200b\u200bගරු කිරීම සහ ගෞරවයෙන් මුහුදු සටන. පියාපත් සහිත ජයග්රහණය මැසිඩෝනියානු ජෙනරාල් ඩෙමෙට්රියස් විසින් සයිප්රසයේ නාවික ජයග්රහණයෙන් පසුව ස්ථාපිත කරන ලදී. 
ෆර්මාපිල් හි ලියොයිඩ්ගේ ප්රතිමාව
පළමුවෙන් ෆර්මොපිලා හි පළමු ජ්මොපිලා හි පිහිටි ස්පාටන් රජුගේ පිළිමය 1955 දී ආරම්භ කරන ලද්දේ ලෝනිඩස්හි වීරෝදාර රජු වන ලූනිඩිස්හි වීරෝදාර රජුගේ සටනේදී ක්රි.පූ. 480 දී පර්සියානුවන්ට එරෙහි සටනේදී ඔහු කැපී පෙනුණි. ලකුණ තබා ඇත්තේ "ඇවිත් ගන්න" කියා පවසන පිළිමයක් යටතේ ය. ෂර්ක්ස් රජු සහ ඔහුගේ හමුදාව ආයුධ බිම දැමූ ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටි විට ලියොනිඩස් මෙසේ පැවසීය. 
තුවාල ලැබූ අචිලස්
තුවාල ලැබූ අචිලස් යනු අචිලස් නම් වූ iliad හි වීරයාගේ ප්රතිරූපයයි. මෙම පුරාණ ග්රීක කෘතියක් ඔහුගේ වධහිංසය මරණයට පෙර සම්ප්රේෂණය කරයි, තුවාල ලැබූ මාරාන්තික ඊතලයක්. ඇලබාස්ටර් ගලෙන් සාදන ලද මුල් ප්රතිමාව ග්රීසියේ කොෆු හි පිහිටි විකිරණ රැජින එලිසබෙත් රැජිනගේ පදිංචියෙහි පිහිටා ඇත. 
මැරෙන ගැල්
ක්රි.පූ 230 අතර වියට ගත් ගලාජන්ගේ හෝ මිය යන ග්ලැඩියේටර්, මිය යන ගෝල්ඩ්ගේ මරණය ලෙසද හැඳින්වේ. සහ 220 BC ඇනටෝලියාවේ ගත්තල ගැන ඔහුගේ කණ්ඩායමේ ජයග්රහණය සැමරීම සඳහා මම පෙර්ගමොන්හි අවාලස් සඳහා. මෙම පිළිමය නිර්මාණය කර ඇත්තේ සෛලීය රාජවංශයේ මිදි වතුයාය වන එපවිලියන්ස් විසිනි. පිළිමය නිරූපණය කරන්නේ මිය යන කෙල්ටික් රණශූරය ඔහුගේ කඩුව අසල ඔහුගේ වැටී ඇති පලිහ මත වැසී ඇති බවයි. 
ලාඕකොන් සහ ඔහුගේ පුතුන්
රෝමයේ, රෝමයේ වතිකානු කෞතුකාගාරයේ පිහිටා ඇති ප්රතිමාව ලාඕකන් සහ ඔහුගේ පුතුන් වන ලාඕකන් කණ්ඩායම ලෙසද හැඳින්වෙන අතර මුලින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ රෝඩ්ස් ද දිවයිනේ ප්රදර්ශනය, පොලොරස් සහ අටෙනෝඩෝරෝස් ය. මෙම ස්වාභාවික වටිනාකමේ මෙම ප්රතිමාව කිරිගරු by වලින් සාදා ඇති අතර ලාඕකොන් නම් ට්රෝජන් පූජකයෙකු ඔහුගේ දැවැන්ත සහ ප්රතිවිරුද්ධ සර්පයන් සමඟ නිරූපණය කරයි. 
රෝඩ්ස් කොලොසස්
ක්රි.පූ. 292 ත් 280 ත් අතර රෝඩ්ස් නගරයේ ග්රීක ටයිටේනියම් නිරූපණය කරන ප්රතිමාව මුලින්ම ස්ථාපනය කරන ලදී. අද පුදුම හතක් ලෙස අද හඳුනාගත්තේය පුරාණ මිරාමෙම පිළිමය ඉදිකරන ලද්දේ 2 වන සියවසේදී සයිප්රසයේ පාලකයාට වඩා රෝඩ්ස්ගේ ජයග්රහණය සැමරීම සඳහා ය. ප්රසිද්ධ, පුරාණ ග්රීසියේ ඉහළම ප්රතිමා වලින් එකක් ලෙස මුල් ප්රතිමාව ක්රි.පූ. 226 දී රෝඩ්ස්ට බලපෑ භූමිකම්පාවකින් විනාශ විය. 
කවපෙත්ත විසි කරන්නා
5 වන ශතවර්ෂය තුළ පුරාණ ග්රීසියේ හොඳම මූර්තියෙන් එකක් විසින් ඉදිකරන ලද - මිරාන්, ඩෙලබොග් පළමු සිදුවීම ග්රීසියේ ඇතන්ස්හි ඇතන්ස් හි අශ්වාන්හි ඇතන්ස්හි පංචලීය ක්රීඩාංගණයේ තැබූ පිළිමයක් විය ඔලිම්පික් ක්රීඩා එය පවත්වන ලදී. ඇලබාස්ත්රා ගල් වලින් සාදන ලද මුල් පිළිමය ග්රීසිය විනාශ කිරීම ගැන කනස්සල්ලට පත්වූ අතර කිසි විටෙකත් ප්රතිෂ් ored ාපනය නොකළේය. 
ඩයිටන්
දිවයින අසල තිබී ඇති ටයිඩෝස් යනු පුරාණ ග්රීක මූර්තියකි, එය 5 වන සියවසේදී නිර්මාණය කරන ලදී. සවස් වරුවේ යථා තත්වයට පත් වූ මුල් ප්රතිමාව මේ වන විට ඇතන්ස්හි ජාතික පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරයේ එකතුවට පිවිසෙමින් තිබේ. 
ට්රෝජන් අශ්වයා
කිරිගරු ත්වී ඇති අතර විශේෂ ලෝකඩ ඉසීම, ට්රෝජන් අශ්වයා, ක්රොජන් අශ්වයා - පුරාණ ග්රීක මූර්තියක් - ක්රි.පූ. 470 ත් 460 ත් 460 ත් අතර, ක්රි.පූ. මුල් කෘතිය පුරාණ ග්රීසියේ විනාශයෙන් මම දිවි ගලවා ගත් අතර මේ වන විට මේ වන විට ග්රීසියේ ඔලිම්පියාහි පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරයේ පිහිටා ඇත. 
ග්රීක කලාවට මුහුණ දුන් බොහෝ කැපී පෙනෙන මනසින් අව්යාජ ප්රශංසාවක් පළ කළේය. කලාව, ජොහාන් වින්කෙල්මන් (1717-1768) ග්රීක මූර්ති ගැන කතා කරයි: "ග්රීක මූර්ති ගැන" ග්රීක කෘතිවල ප්රවීණයන් හා අනුකරණය කරන්නන් ඔවුන්ගේ වැඩමුළු වලදී වඩාත් සුන්දර ස්වභාවය පමණක් නොව, නම්, එක්තරා, එක්තරා මනසෙහි ඇති රූපවලින් සාදන ලද අයිඩම සුන්දරත්වය. "
ගැන ලියයි ග්රීක කලාවේ, එහි ඇති නිර්ණායක දෘඩතාවයෙන් හා ගැඹුර, යථාර්ථය සහ ප්රබන්ධයේ විස්මිත සංයෝජනයකි. එහි, විශේෂයෙන් මූර්ති වලදී, මිනිසාගේ පරමාදර්ශය මූර්තිමත් කරයි. පරමාදර්ශයේ ලක්ෂණය කුමක්ද? ඔහු මිනිසුන්ට කොතරම් ආකර්ෂණීය වූ දෙය නම් ඇප්රොඩයිට් හි මූර්තිය ඉදිරිපිට වයස්ගත වීතා ලුවර් එකේ කූ පෙදූර් කමින් ද?
හරිම ශරීරයක ජීවත් විය හැක්කේ සුන්දර ආත්මයක් පමණක් බව ග්රීකයන් සැමවිටම විශ්වාස කළහ. එමනිසා, ශරීරයේ එකමුතුකම, බාහිර පරිපූර්ණත්වය - අත්යවශ්ය පුද්ගලයෙකුගේ අත්යවශ්ය කොන්දේසියකි. ග්රීක පරමාදර්ශය තීරණය කරනු ලබන්නේ කල්පෝහනය (ග්රීක) විසිනි. කලුස් ලස්සනයි, අගතියෝ වර්ග කරන්න). කැරොපෙළාවට පරිපූර්ණත්වය හා ශාරීරිකභාවය එකතු කිරීම සහ අධ්යාත්මික ගබඩාව ඇතුළත් වන බැවින්, යුක්තිය, ධර්මිකාරි, ධෛර්යය සහ බුද්ධිය අලංකාරය හා බලය සමඟ සිදු කෙරේ. පුරාණ මූර්ති ශිල්පීන් අද්විතීය ලෙස සුන්දර වීමට හේතුව මෙයයි.
පුරාණ ග්රීක මූර්ති වල හොඳම ස්මාරක නිර්මාණය කරන ලද්දේ v සී හි ය. බීසී. නමුත් කලින් වැඩ අප වෙත ළඟා විය. Cattu vii - vi සියවස් ගණනාවක්. බීසී. සමමිතික: ශරීරයෙන් අඩක් - මිරර් පරාවර්තනය අනික්. ගණන් කළ ඉරියව්, උපුටා ගත් දෑත් මාංශ පේශි ශරීරයට එරෙහිව තද කර ඇත. හිසෙහි සුළු ඇලවීමක් හෝ හැරීම නොව, තොල් සිනහවක හෙළිදරව් කරනු ලැබේ. ඇතුළත මෙන් සිනාසෙන්නේ ජීවිතයේ ප්රීතිය ප්රකාශ කිරීමේ මූර්තිය ආලෝකවත් කරයි.
පසුව, පිළිමයේ සම්භාව්ය සමයේදී විවිධාකාර ස්වරූපයන් ලබා ගනී. වීජීයව වටහා ගැනීමට උත්සාහයන් තිබුණි. පළමුවන විද්යාත්මක පර්යේෂණ පයිතගරාඩ්ට සමගිය ඇති බව. තමා ආරම්භ කළ, ඔහු ආරම්භ කරන ලද, යථාර්ථයේ සියලුම පාර්ශවයන්ට ගණිතමය ගණනය කිරීම් යොදා ගනිමින් දාර්ශනික-ගණිතමය ගැටලු සලකා බැලීය. ව්යතිරේකයක් සිදු කළේ නැත සංගීත සමගියමිනිස් සිරුරේ හෝ වාස්තු විද්යාත්මක ව්යුහයේ සමගිය හෝ.
පයිතගරස් පාසල අංකනය හා ලෝකයේ ආරම්භය ලෙස සැලකේ. ග්රීක කලාවට සංඛ්යා න්යායේ න්යාය යනු කුමක්ද? විශ්වයේ ගෝලාපන්ගේ එකමුතුකම සහ මුළු ලෝකයේම සමගිය යන සමගිය එකම සබඳතාවයන්ගෙන් ප්රකාශ වන්නේ 2/1, 3/2 සහ 4/3 සබඳතා ද වේ (සංගීතයේ, පිළිවෙලින්, ඔක්ටාවා, ක්විට් සහ ක්වාර්ටා). ඊට අමතරව, මූර්ති ඇතුළු එක් එක් විෂයයක කොටස්වල කොටස්වල කොටස්වල ඕනෑම එක්සලක් ඇතුළු ඕනෑම එක්කැප්තියක් ගණනය කිරීමේ හැකියාව, ඊට අමතරව, පහත අනුපාතයට අනුව, a / b \u003d B / C, ආරෝපණය, ආ - ඕනෑම බොහෝමයක්, සී සමස්තයක්.
මෙම පදනම මත මහා ග්රීක මූර්ති ශිල්පී පොලයාල්ට් (වී සියවස), "ඩොරිනා" ("කොප්ලියර්" ("කැනනය") හෝ "කැනනය" ලෙස හැඳින්වේ. ලේඛන මූර්ති ශිල්පී, චිත්ර න්යාය ගැන තර්ක කරමින්, පරිපූර්ණ පුද්ගලයෙකුගේ රූපයේ නීති සලකා බලයි. කලාකරුවාගේ තර්ක ඔහුගේ මූර්තියට හේතු විය හැකි බව විශ්වාස කෙරේ. නොසන්සුන් ජීවිතයක් පිරී ඇති පොලරූපීගේ ප්රතිමා. පොලාලට් ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන් විවේකයෙන් පොරින් කිරීමට ප්රිය කළේය. එකම "හෙල්ලය" ගන්න. මෙම බලවත් එකතු කිරීම මිනිසාගේ හැඟීම් වලින් පිරී ඇත තමන්ගේම ගෞරවය. ඔහු ප්රේක්ෂකයන් ඉදිරියේ තවමත් පවතී. නමුත් මෙය පුරාණ ඊජිප්තු ප්රතිමා වල ස්ථිතික සාමය නොවේ. පුද්ගලයෙකු ලෙස, දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශරීරය දක්ෂ ලෙස හා පහසුවෙන් අයිති කර ගැනීම, හෙල්ලය තරමක් නැමී මඳක් නැමී ඇති අතර ශරීරයේ බර තවත් කකුලකින් මඳක් ගෙන ගියේය. මොහොතක් ඇති බව පෙනේ, ඔහු පියවරක් ඉදිරියට ගෙන, ඔහුගේ හිස, ඔහුගේ අලංකාරය හා ශක්තිය ගැන ආඩම්බර වන්න. අප ඉදිරියකට පෙර බලවත්, ලස්සන, බියෙන්, ආඩම්බර නුවණින් යුත්, ග්රීක පරමාදර්ශවල ප්රතිමූර්තියෙන් තොරයි.
පොලිකල්පෙට් එකේ සමකාලීනයන් මෙන් නොව, මිරෝන් තම පිළිම චලිතය නිරූපණය කිරීමට ප්රිය කළේය. උදාහරණයක් ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස, "ඩිස්බොක්" ප්රතිමාවක් (v. Bc. විද්යුත්. ඊ.; කෞතුකාගාර කාලීන. රෝමය). ඇගේ කතුවරයා මහා මූර්ති ශිල්පියා මිරාන්, ඔහු බර තැටියක් ගිල දැමූ මේ මොහොතේ අපූරු තරුණයෙක් නිරූපණය කළේය. ස්ට්රාන්ට් ශරීරය විසින් එහි ග්රහණය කරගත් වසන්තය වටා හැරවීමට සූදානම්ව, වක්ර හා තීව්ර වේ. ප්රත්යාස්ථතා සම් යට, පුහුණු මාංශ පේශි ඔහුගේ දෑත් උඩට ගන්නට පටන් ගත්තේය. පාද ඇඟිලි, විශ්වාසදායක සහයෝගයක් ලබා ගැනීම, වැලි වලට ගැඹුරට දිව යයි. මිරොන් සහ පොලාලට්ටුවේ ප්රතිමා ලෝකඩ සිට ගොන්මකයෙන් යුක්ත වූ නමුත් රෝමවරුන් විසින් සාදන ලද පුරාණ ග්රීක මුල් පිටවල පමණක් කිරිගරු පිටපත් පමණි.
ඔහුගේ කාලයේ ශ්රේෂ් greatest තම මූර්තිය ග්රීකයෝ ෆෝද වැය ලෙස සැලකූහ කිරිගරු මූර්ති පාර්ෂෙනන්. ඔහුගේ මූර්ති වලදී, පරමාදර්ශී පුද්ගලයෙකුගේ රූපයක් ලෙස දෙවිවරුන්ගේ පුරාණ ග්රීකයෝගේ සංජානනය මගින් ඔහු පිළිබිඹු විය. ලොව කිරිගරුන්ගේ පටිය වඩාත් සංරක්ෂණය කර ඇත. මීටර් 160 ක් දිග. ඇතර් ඩේනා දේවතාවියන්ගේ දේවාලයේ දේවාලයේ පාගමනක් එය නිරූපණය කරයි - පාර්ටෙන්ටන්. පැර්ෆෙනන් හි මූර්තිය විශාල ලෙස පීඩා වින්දා. පුරාණ කාලයේ ඇතීනා පාර්ෆෙනෝස් පිළිමය මිය ගියේය. ඇය දේවමාළිගාව තුළ සිටගෙන අතිශයින්ම ලස්සනයි. දේහය, බෙල්ල, ඇඳුම්, පලිහ සහ හිස් ආවරණයක් සහිත දේවතාවි හා හිසකෙස්, බෙල්ල, ඇඳුම්, පලිහ සහ හිස් ආවරණයක් සහිත දේවතාවයේ හිස, බෙල්ල සහ අත් වලින් සාදන ලදී.
ඡායාරූපයේ: මූර්ති ෆිඩි, අටටීන් පාර්ෆෙනෝස්. පිටපත. විස්තර මගින් ප්රතිෂ් ored ාපනය කරන ලදි. ජාතික පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරය, ඇතන්ස්.
ස්වරූපයෙන් දේවතාවිය ලස්සන කාන්තාව - ඇතන්ස් තුරන් කිරීම. මෙම මූර්තිය සමඟ බොහෝ කථා සම්බන්ධ වේ. මැවූ විශිෂ්ට කෘතිය කෙතරම් ශ්රේෂ් great හා ප්රසිද්ධ වූ අතර ඔහුගේ කතුවරයා වහාම බොහෝ ඊර්ෂ්යා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔවුන් සෑම ආකාරයකින්ම මූර්ති පොම්ප කිරීමට උත්සාහ කළ අතර සෙව්වා විවිධ හේතු මේ සඳහා ඔහුට කිසිම දෙයකට දොස් පවරන්න පුළුවන්. දේවතාවිය සැරසිලි කිරීම සඳහා ද්රව්යයක් ලෙස ලබා දී ඇති රත්රන්වල කොටසක් සම්මත කළ බවට ෆිදියාට චෝදනා එල්ල වූ බව පැවසේ. ෆිඩිගේ නිර්දෝෂීභාවය සනාථ කරමින් ඔහු රන් භාණ්ඩ සියල්ලම ගලවා ඒවා කිරා මැන බැලීය. මූර්තිය මත ලබා දී ඇති රත්රන්වල බරට වඩා බර බර නිවැරදිව සමපාත වේ.
එවිට ෆිදියාට පෝෂණය කළ බවට චෝදනා එල්ල විය. මේ සඳහා හේතුව ඇතන්ස්හි පලිහයි. එය ග්රීකයන්ගේ සටනේ කුමන්ත්රණයේ ඇමේසන් සමඟ. ග්රීකයන් අතර ෆිඩි තමා සහ ඔහුගේ ප්රියතම පෙරිකාලයින් නිරූපණය කෙරේ. පලිහ මත ෆිදියා රූපය සහ ගැටුමට හේතු විය. ෆිදියාගේ සියලු ජයග්රහණ තිබියදීත්, ග්රීසියේ මහජනයාට ඔහුට එරෙහිව වින්යාස කිරීමට හැකි විය. මහා මූර්ති ශිල්පියෙකුගේ ජීවිතය අවසන් වූයේ කුරිරු මරණ ද.
පැර්ෆෙනන්හි ෆිදියා හි ජයග්රහණ ඔහුගේ කාර්යයේ පමණක් නොවේ. ක්රි.පූ. 460 දී පමණ ඇක්රොපොලිස් මත ඉදිකර ඇති අතර මූර්ති ශිල්පී තවත් බොහෝ කෘති නිර්මාණය කළේය. ඔලිම්පියා දේවාලය සඳහා ඇත් දත් සහ රන් සියුස් පිළිබඳ විශාල රූපයක් නොමැත.
එබැවින් ඔලිම්පියා දේවමාළිගාව සඳහා සියුස්ගේ පිළිරුව: මීටර 14 ක් පමණ දෙවියන් වහන්සේ ගෝල්ඩන් සිංහාසනය මත ගිලී ගිය අතර, පුළුල් උරහිස් පතුරුවා හැරියේය - එය පුළුල් උරහිස් පතුරුවා හැරියේය සිවිලිම වෙන්න. සියුස්ගේ හිස මැස්ලින්හි ශාඛා වලින් මල් වඩමක් අලංකාර කළේය - දරුණු දෙවියන්ගේ සාමකාමීත්වයේ ලකුණක්. මුහුණ, උරහිස්, දෑත්, පපුව ඇත්දළවලින් සහ වැහි කබාය - වම් උරහිස හරහා මාරු විය. ඔටුන්න, සියුස් රැවුල දීප්තිමත් රත්රන් විය. ෆිඩියස් සියුස්ව මානව වංචාවෙන් තියාගත්තා. රැලි සහිත රැවුල සහ රැලි සහිත හිසකෙස් වලින් වැසී ඇති ඔහුගේ වංචාවකින් යුත් මුහුණ දැඩි වූ අතර හොඳ, මජෙහාව සහ සන්සුන් ය. ආත්මයේ ශාරීරික සුන්දරත්වය හා කරුණාව සංයෝජනය ඔහුගේ දිව්යමය වි ideal ානය අවධාරණය කළේය. පුරාණ කතුවරයාට අනුව, ශෝකයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින්ට ශෝකයෙන් පෙළෙන අය ෆිදියා නිර්මාණය කිරීම ගැන මෙනෙහි කරමින් සැනසීමක් ලබා ගත් බව මෙම හැඟීම ඇති කළේය. සොල්වා සියුස්ගේ පිළිරුව නිවේදනය කළේ "ලෝකයේ අරුමපුදුම දේ හතක්".
අවාසනාවකට මෙන්, තවත් අව්යාජ කෘති නොමැත, අපට අපේම දෑසින් නොපෙනේ විශ්මය ජනක වැඩ පුරාණ ග්රීසියේ කලාව. ඉතිරිව ඇති ඔවුන්ගේ විස්තර සහ පිටපත් පමණි. බොහෝ ආකාරවලින්, හේතුව කිතුනුවන් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ අන්තයේ ප්රතිමාවන්ගේ උමතු විනාශ කිරීමයි.
මූර්ති ශිල්පීන් තිදෙනාගේ කෘති සියල්ලම සමාන වූ අතර ඔවුන් සියල්ලන්ම සුන්දර ශරීරයක එකමුතුකම නිරූපණය කර එහි නිගමනය කළහ හොඳ ආත්මයක්. එය ඒ කාලයේ ප්රධාන දිශාවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ග්රීක කලාවෙහි සම්මතයන් සහ ස්ථාපනයන් ඉතිහාසය පුරාම වෙනස් විය. අද්දිකාගේ කලාව වඩාත් සරල වූ අතර, සම්පූර්ණ නොවීය ගැඹුරු අර්ථයක් ග්රීක සම්භාව්ය කාල පරිච්ඡේදයේ ඇති උද්යෝගය මනුෂ්ය වර්ගයා වන නෙනිස්.
හෙලනිස්ටියේ යුගයේ දී, පුද්ගලයෙකුට ලෝකයේ තිරසාරභාවය පිළිබඳ හැඟීම නැති වූ විට, කලාවකට පැරණි පරමාදර්ශ අහිමි වී ඇත. එවකට පොදු වත්මන් තුළ පාලනය වන අනාගතයේ අනාරක්ෂිතභාවයේ හැඟීම් පිළිබිඹු කිරීමට එය ආරම්භ විය. එක් සමස්ත සංවර්ධන කාල පරිච්ඡේදයන් ග්රීක සමාජය සහ කලාව: මෙය ප්ලාස්ටික් කලාව සඳහා විශේෂ ඇබ්බැහි වීමකි.
එවැනි ඇබ්බැහි වීම පැහැදිලි කෙරේ: විවිධාකාර වර්ණ ගැන්වීම්, උතුම් හා පරිපූර්ණ ද්රව්ය - දැවැන්ත සංචිත - කිරිගරු of - එය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා ප්රමාණවත් අවස්ථාවක් නියෝජනය කරයි. කෙසේවෙතත්, කිරිගරු lound රක් වූ නිසා බොහෝ ග්රීක මූර්ති ලෝකඩයේදී සිදු කළද, එය මිනිස් සිරුරේ සුන්දරත්වය ප්රජනනය කිරීම සඳහා ඇති විශාලතම ප්රකාශනය සහිත කිරිගරු of කම්පනය හා අලංකාරත්වය සමඟ ඇති වයනයයි.
