ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්: ලේඛකයාගේ හොඳම කෘති සහ උපුටා දැක්වීම්. සොල්සෙනිට්සින් වෙතින් තියුණු උපුටා දැක්වීම්

සොල්සෙනිට්සින්ගේ උපුටා දැක්වීම් ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්ගේ හොඳම කියමන් සහ උපුටා දැක්වීම්, සෑම කෙනෙකුටම සරල හා ඒ සමඟම ජීවිතයේ වැදගත් සත්‍යයන් සොයාගත හැකිය ... සොල්සෙනිට්සින් - ශ්රේෂ්ඨ පුද්ගලයෙක්, ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ විශේෂ දැක්ම ආරක්ෂා කළ. ඔහුගේ අදහස් සමහර විට පොදුවේ පිළිගත් අයගෙන් රැඩිකල් ලෙස අපසරනය වූ අතර, නිල බලධාරීන් සමඟ පෞද්ගලික විශ්වාසයන් පිළිබඳ ගැටුම් ඔහුව පීඩාවට, පීඩාවට සහ මර්දනයට යොමු කළේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් අයිසෙවිච් ඔහුගේ “ගුලාග් දූපත් සමූහය” කෘතියේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දේ ගැන ලිවීය: මායාව පසුපස හඹා නොයන්න - දේපල, මාතෘකා: මෙය දශක ගණනාවක ස්නායු වලින් ලබා ගත් නමුත් එක රැයකින් රාජසන්තක කරනු ලැබේ. ජීවිතයට වඩා උසස් ලෙස ජීවත් වන්න - කරදරවලට බිය නොවන්න, සතුට සඳහා ආශා නොකරන්න. සියල්ලට පසු, තිත්ත ප්රමාණවත් නොවේ, පැණිරස සම්පූර්ණ නොවේ. ඔබ කැටි නොවී පිපාසය කුසගින්න නියපොත්තෙන් ඔබේ ඇතුලාන්තය ඉරා නොගන්නවා නම් එය ඔබට ප්‍රමාණවත්ය... කොන්ද කැඩුනේ නැත්නම් කකුල් දෙක ඇවිදිනවා අත් දෙක නැවෙනවා ඇස් දෙක පේනවා කන් දෙකම අහන්න - ඔබ ඊර්ෂ්‍යා කළ යුත්තේ වෙන කාටද? අන් අයට ඇති ඊර්ෂ්‍යාව සියල්ලටම වඩා අපව අනුභව කරයි. ඔබේ ඇස් අතුල්ලන්න, ඔබේ හදවත සෝදන්න, ඔබට ආදරය කරන සහ ඔබට කරුණාව දක්වන සියල්ලන්ට වඩා අගය කරන්න. ඔවුන්ව අමනාප නොකරන්න, ඔවුන්ට බැණ වදින්න එපා. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු සමඟ ආරවුලකට සම්බන්ධ නොවන්න. සියල්ලට පසු, ඔබ දන්නේ නැත, සමහර විට මෙය ඔබගේ අවසාන ක්‍රියාව විය හැකි අතර ඔබ ඔවුන්ගේ මතකයේ රැඳී සිටින ආකාරය මෙයයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉසෙවිච් සොල්සෙනිට්සින් සමාජ අතර අන්තර්ක්‍රියා ගැන ලිවීය. නිශ්චිත පුද්ගලයාසහ ප්‍රකාශ කරයි. ඔහු අවංකව හා බියෙන් තොරව ලිවීය සැබෑ මුහුණුවෙස්මුහුණු යට සැඟවී, සැබෑ ඉලක්ක පෙන්වා සමාජය මත පටවා ඇති මිථ්‍යාවන් විනාශ කරන්න. 1. ඔබ විනාඩියක් භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ නම්, ඔබ පැයක්, දවසක් සහ ඔබේ මුළු ජීවිතයම නාස්ති කරනු ඇත. 2. කවදාහරි මැරෙන්න බය නෑ - දැන් මැරෙන්න බයයි. 3. එක් මහා ආශාවක්, වරක් අපගේ ආත්මය අල්ලාගෙන, කුරිරු ලෙස අන් සියල්ල ආදේශ කරයි. අපි තුළ ආශාවන් දෙකකට තැනක් නැත. 4. අල්පයෙන් තෘප්තිමත් වූ නුවණැති මිනිසෙකි. 5. ඒ මිනිස්සුන්ට හැම වෙලාවෙම තමන්ගේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව ඉන්න හොඳ මුහුණු තියෙනවා. 6. වැඩ හරියට පොල්ලක් වගේ, ඒකේ අන්ත දෙකක් තියෙනවා: ඔබ එය මිනිසුන්ට කරනවා නම්, එය ගුණාත්මකව දෙන්න, ඔබ එය ඔබේ ලොක්කාට කරනවා නම්, එය පෙන්වන්න. 7. මිනිසුන්ගෙන් කිසිවෙක් කල්තියා කිසිවක් දන්නේ නැත. ඒ වගේම පුද්ගලයෙකුට සිදු විය හැකි ලොකුම අවාසනාව හොඳම තැන, සහ ලොකුම සතුට ඔහුව සොයා ගනීවි - නරකම ආකාරයෙන්. 8. අපට නරකක් දැනෙන විට, අපි දෙවියන් වහන්සේ ගැන ලැජ්ජා නොවෙමු. අපට හොඳක් දැනෙන විට අපි ඔහු ගැන ලැජ්ජා වෙමු. 9. අප ශක්තිමත්ව, නිරෝගීව සහ සමෘද්ධිමත්ව සිටියදී, අප කෙතරම් ආශ්චර්යයන් ගැන සිනාසුණද, නමුත් ජීවිතය එතරම්ම ප්‍රාතිහාර්යයකින් පමණක් අපව ගලවා ගත හැකි වන පරිදි සමතලා වී ඇත්නම්, අපි මෙම එකම, සුවිශේෂී ආශ්චර්යය විශ්වාස කරමු! 10. විසිල් වදින වෙඩි උණ්ඩයට බිය නොවන්න. ඔබ එය ඇසීමෙන් පසු, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ තවදුරටත් එයට සම්බන්ධ නොවන බවයි. ඔබව මරා දමන එක උණ්ඩයක් ඔබට ඇසෙන්නේ නැත. 11. පහසු මුදල් - එය කිසිවක් බර නැත, සහ ඔබ එය උපයා ඇති බව ඔබට හැඟීමක් නැත. ඔවුන් පැවසූ විට පැරණි අය නිවැරදියි: ඔබ වැඩිපුර ගෙවන්නේ නැති දේ, ඔබ වාර්තා නොකරන්න. 12. මිනිසුන්ට ඇත්තේ හොඳ සහ නරක දේ ගැන උඩු යටිකුරු අදහස් ය. තට්ටු පහක කූඩුවක, මිනිසුන් ඔබේ හිසට උඩින් තට්ටු කරමින් ඇවිදිමින් සහ සෑම පැත්තකින්ම ගුවන් විදුලියක් සමඟ ජීවත් වීම හොඳ යැයි සැලකේ. පඩිපෙළ අද්දර ඇති ඇඩෝබ් පැල්පතක වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ගොවියෙකු ලෙස ජීවත් වීම අතිශය අසාර්ථක ලෙස සැලකේ. 13. ඔබේ අතේ අසීමිත බලය සීමිත පුද්ගලයන්සෑම විටම කෲරත්වයට මඟ පාදයි. 14. මිනිසුන් සතුටු කරන්නේ යහපැවැත්මේ මට්ටම නොව, හදවතේ සම්බන්ධතාවය සහ අපගේ ජීවිතය පිළිබඳ අපගේ දෘෂ්ටිකෝණයයි. දෙදෙනාම සැමවිටම අපගේ බලයේ සිටින අතර, එයින් අදහස් වන්නේ පුද්ගලයෙකුට එය අවශ්ය නම් සැමවිටම සතුටු වන අතර කිසිවෙකුට ඔහුව නතර කළ නොහැකිය. 15. තෘප්තිය රඳා පවතින්නේ අප කොපමණ ප්‍රමාණයක් අනුභව කරනවාද යන්න මත නොව, අප කන ආකාරය මත ය! සතුට ද එසේමය; එය කිසිසේත් අප ජීවිතයෙන් උදුරාගත් බාහිර භාණ්ඩ ප්‍රමාණය මත රඳා නොපවතී. එය රඳා පවතින්නේ ඔවුන් කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය මත පමණි!

ඇලෙක්සැන්ඩර් අයිසෙවිච් සොල්සෙනිට්සින් - සෝවියට් සහ රුසියානු ලේඛකයා, ප්‍රචාරක සහ සමාජ සහ දේශපාලන චරිතය. ඔහුගේ කෘති හරහා, ඔහු ගුලාග්ස්, සෝවියට් කම්කරු කඳවුරුවල සිදු වූ බිහිසුණු බව ලෝකයට තේරුම් ගැනීමට උපකාර කළේය. විශේෂයෙන්, සොල්සෙනිට්සින් ඔහුගේ අත්දැකීම් විස්තර කළේ “අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්” කතාව සහ ඔහුගේ ප්‍රධාන කෘති දෙකක් වන “ගුලාග් දූපත් සමූහය” යන කලා-ඓතිහාසික රචනයයි. අපි ඔබට ලැයිස්තුවක් පිරිනමන්නෙමු හොඳම පොත්ලේඛකයා සහ ජීවිතය, මිනිසා සහ රුසියාව පිළිබඳ සොල්සෙනිට්සින්ගේ ගැඹුරුම උපුටා දැක්වීම්.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්ඔහු දක්ෂ ලේඛකයෙකු පමණක් නොව, ඔහුගේ කෘතියේ දැඩි භක්තිවන්තයෙකි. ලියා තැබීම ඔහුගේ සදාචාරාත්මක යුතුකම ලෙස ඔහු සැලකුවේය සත්ය කථාවසෝවියට් සංගමය, ඒකාධිපති පාලනයේ පීඩනය නොතකා.

1974 දී ලේඛකයා නෙරපා හරින ලදී සෝවියට් සංගමය. සොල්සෙනිට්සින් නැවත රුසියාවට පැමිණියේ 1994 දී පමණි. ඔහු සෝවියට් සංගමයෙන් පිටුවහල් කිරීමට පෙර ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී. සම්මාන ප්‍රදානෝත්සවයේදී ඔහුගේ දේශනයේදී ලේඛකයා රුසියානු හිතෝපදේශයක් උපුටා දැක්වීය: “සත්‍යයේ එක වචනයක් මුළු ලෝකයම ජය ගනී.” සොල්සෙනිට්සින්ගේ සාහිත්‍ය විශ්වාසය කෙටියෙන් විස්තර කළේ මෙම වචන ය. ඒකාධිපති රටක, ටෝල්ස්ටෝයි සහ දොස්තයෙව්ස්කි වැනි සොල්සෙනිට්සින් ඔහුගේ විශාල පාඨක කවයට අධ්‍යාත්මික උපකාරයේ වැදගත් මූලාශ්‍රයක් බවට පත්විය.

උපුටා දැක්වීම් සහිත ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්ගේ හොඳම කෘති

ඉදිරිපත් කිරීමේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් නොබෙල් ත්යාගය

අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක් (1962)

මුලින්ම 1962 දී සඟරාවේ පළ විය නව ලෝකය"අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්" කතාව සම්භාව්‍ය බවට පත්ව ඇත නූතන සාහිත්යය. මෙය කම්කරු කඳවුරේ සිරකරුවෙකු වන අයිවන් ඩෙනිසොවිච් ෂුකොව්ගේ කතාවයි, ඔහු ආරක්ෂා කිරීමට දරන අරගලයේ ග්‍රැෆික් විස්තරයකි. ආත්ම අභිමානයකොමියුනිස්ට් මර්දනය හමුවේ. "අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්" යනු අනාගතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තු අත්හැර දැමූ මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවගේ ස්ටාලින්ගේ බලහත්කාර ශ්‍රම කඳවුරුවල මුළු ලෝකයේම කුරිරු, සුනුවිසුනු කරන චිත්‍රයකි. ආරක්ෂාව, උණුසුම සහ ආහාර ජීවිතයේ ඔබ කනස්සල්ලට පත් කරන එකම දේ වන විට සමහර විට පාන් කෑල්ලක් හෝ අතිරේක සුප් බඳුනක් කොතරම් වැදගත්ද යන්න පොත ඔබට පෙන්වනු ඇත.

තවමත් "අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්" (1970, නෝර්වේ - මහා බ්‍රිතාන්‍යය) චිත්‍රපටයෙන්

"අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්" කියවීමෙන් ඔබ සිරගත කිරීම, කෲරත්වය, දැඩි ශාරීරික ශ්රමය සහ සීතල ලෝකයක සිටින අතර, සෑම දිනකම ඔබට බරට එරෙහිව නැගී සිටිය යුතුය. ස්වභාවික තත්වයන්සහ අමානුෂික පද්ධතිය. මෙම කතාව සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ ඇති වූ වඩාත්ම විස්මිත සාහිත්‍ය ලේඛනවලින් එකක් වන අතර එහි වැඩිදුර වර්ධනයට බොහෝ දුරට බලපෑවේය. මෙම කතාව දොස්තයෙව්ස්කි, ටර්ගිනෙව් සහ ටෝල්ස්ටෝයිට සමාන වූ සාහිත්‍ය ප්‍රතිභාවක් ලෙස සොල්සෙනිට්සින්ගේ කීර්තිය තහවුරු කළේය.

• වැඩ හරියට පොල්ලක් වගේ, ඒකේ අන්ත දෙකක් තියෙනවා: ඔබ එය මිනිසුන් වෙනුවෙන් කරන්නේ නම්, එය ඔබට ගුණාත්මක බවක් ලබා දෙයි; ඔබ එය ඔබේ ප්‍රධානියා වෙනුවෙන් කරන්නේ නම්, එය ඔබට ප්‍රදර්ශනය කරයි.

• දෙවියන් වහන්සේ පැරණි මාසය තරු බවට පත් කරයි.

• සිරකරුවාගේ ප්‍රධාන සතුරා කවුද? තවත් සිරකරුවෙක්. සිරකරුවන් එකිනෙකා සමඟ ගැටලු ඇති නොකළේ නම්, ඔවුන් කෙරෙහි බලධාරීන්ට බලයක් නැත.

• බ්‍රිගේඩියර් යනු බලවේගයකි, නමුත් රථ පෙළක් යනු වඩා ප්‍රබල බලවේගයකි.

• දක්ෂයින් ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය කුරිරු අයගේ රසයට සකස් නොකරයි!

ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් විසින් රචිත “අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්” කතාවෙන් උපුටා දැක්වීම්

ගුලාග් දූපත් සමූහය (1973-1975)

යැපෙනවා තමන්ගේම අත්දැකීමක්නිගමන සහ යොමු කිරීම්, මෙන්ම තවත් සිරකරුවන් 200 කට වැඩි පිරිසකගේ සාක්ෂි සහ ද්‍රව්‍ය සෝවියට් ලේඛනාගාරය, ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්සෝවියට් මර්දනයේ සමස්ත උපකරණය අපට නිරූපණය කරයි. කළමනාකරණයට අසීමිත බලයක් ඇති රාජ්‍යයක් තුළ මෙය එක්තරා ආකාරයක රාජ්‍යයකි. ෂේක්ස්පියර්ගේ වින්දිතයන් - පිරිමින්, කාන්තාවන්, ළමයින් - අපට රහස් පොලිසියේ වැඩකටයුතුවලට මුණගැසෙනවා... සහ තවත් දෙයක්.

"Gulag Archipelago" Solzhenitsyn ගේ ප්රධානතම කෘතිය ලෙස සැලකේ. මෙය බොහෝ විස්තර වලින් සමන්විත කැන්වසයක් වන අතර, කතුවරයා කඳවුරු, බන්ධනාගාර, සංක්‍රමණ මධ්‍යස්ථාන සහ KGB, තොරතුරු සපයන්නන්, ඔත්තුකරුවන් සහ විමර්ශකයින් එකතු කර ඇත. එහෙත් මෙහි දැකිය යුතු වැදගත්ම දෙය නම්, පැවැත්මේ යතුර බලාපොරොත්තු නොව, බලාපොරොත්තු සුන්වීම තුළ පවතින ස්ටැලින්වාදී පාලනයේ හදවතේ ඇති වීරත්වයයි.

සිතියම මත Gulag Archipelago

• විශ්වයේ ජීවීන් සිටින තරම් මධ්‍යස්ථාන ඇත.

• නමුත් හොඳ නරක බෙදන රේඛාව සෑම පුද්ගලයෙකුගේම හදවත හරහා ගමන් කරයි. ඔහුගේ හදවතේ කොටසක් විනාශ කරන්නේ කවුද?

• ප්‍රචණ්ඩත්වය සඳහා අභ්‍යන්තරව සූදානම් නැති පුද්ගලයෙකු සෑම විටම දූෂකයාට වඩා දුර්වල ය.

• සීමිත පුද්ගලයන්ගේ අතේ ඇති අසීමිත බලය සෑම විටම කෲරත්වයට මග පාදයි

• ඒ වගේම රටේ ස්වාධීනත්වයක් නැති වෙනකම් මහජන මතය- ඩොලර් මිලියන ගණනක හේතු විරහිත විනාශය නැවත සිදු නොවන බවට සහතිකයක් නැත, එය කිසිදු රාත්‍රියක, සෑම රාත්‍රියකම ආරම්භ නොවන බවට - මේ රාත්‍රියේදීම, අදින් පසු පළමු.

• අප ශ්‍රේෂ්ඨ ජාතියක් වුවද, අප ඔප්පු කළ යුත්තේ භූමියේ විශාලත්වයෙන් නොව, වාට්ටු ජාතීන් ගණනින් නොව, අපගේ ක්‍රියාවන්හි ශ්‍රේෂ්ඨත්වයෙනි.

• කිලෝමීටර් 80 ක් දිග පැනමා ඇළ ඉදිකිරීමට වසර 28 ක් ගත විය, කිලෝමීටර් 160 ක් දිග සූවස් ඇළ වසර 10 ක් ගත විය, කිලෝමීටර් 227 ක් දිග වයිට් සී-බෝල්ටික් ඇළ වසර 2 කට වඩා අඩු කාලයක් ගත විය, ඔබ කැමති නැද්ද?

ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් විසින් "ගුලාග් දූපත් සමූහය" විසින් රචිත කලා-ඓතිහාසික රචනාවෙන් උපුටා දැක්වීම්

පිළිකා වාට්ටුව (1967)

ලෝක සාහිත්‍යයේ විශිෂ්ටතම උපමා කෘතිවලින් එකකි. " පිළිකා ගොඩනැගීම"ඒ සමඟම රෝගාතුර වූ පුද්ගලයින් පිළිබඳ අධ්‍යයනයකි සුව කළ නොහැකි රෝගය, සහ මෙම මී උගුල තුළට හසු වූ මිනිසුන් කෙරෙහි කතුවරයාගේ ගැඹුරු දයානුකම්පාවේ ප්‍රිස්මය හරහා පිළිකාවට ගොදුරු වූ රාජ්‍යයක විශිෂ්ට විභේදනයක්. සියලුම ක්‍රියාවන් පාහේ සිදු වන්නේ රෝහලේ දහතුන්වන ("පිළිකා") ගොඩනැගිල්ලේ වන අතර එහිදී රෝගීන් ජීවිතයේ විවිධ පැති ගැන සාකච්ඡා කරයි.

1964 දී, මෙම කතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීම තහනම් කරන ලද නමුත්, තවමත්, “අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්”, “පිළිකා වාට්ටුව” සමඟින්, ඔවුන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය අවදි කරමින් ඔවුන් ඉදිරියේ සිදුවෙමින් පවතින කුරිරුකම් දෙස ලෝකයේ ඇස් විවර කළේය. ස්වාධීන වාර්තාකරු රොබට් සර්විස් එය කියවීමෙන් පසු ලිවීය: "කොමියුනිස්ට්වාදයට එරෙහි ඔහුගේ සටනේදී සොල්සෙනිට්සින්ක්ලබ් එකට වඩා රේප් කරන්න කැමති."

• ඔබ විනාඩියක් භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ නම්, ඔබ පැයක්, දවසක් සහ ඔබේ මුළු ජීවිතයම නාස්ති කරනු ඇත.

• දුෂ්කරම ජීවිතය මුහුදේ ගිලෙන, පොළව හාරන, කාන්තාරවල ජලය සොයන අයට නොවේ. දුෂ්කරම ජීවිතය වන්නේ, සෑම දිනකම, නිවසින් පිටව, සිවිලිමට හිස ගසා ගන්නා තැනැත්තාට ය - එය ඉතා පහත් ය ...

• ජීවත් වන්නේ කෙසේද - ඔබට ඇති දේ ගැන ප්රීති වන්න! ඔහු සුළුවෙන් තෘප්තිමත් වන නුවණැති මිනිසෙකි. ශුභවාදී කවුද? කවුද කියන්නේ: පොදුවේ, රටේ සෑම දෙයක්ම නරකයි, සෑම තැනකම සෑම දෙයක්ම නරකයි, මෙහි සෑම දෙයක්ම හොඳයි, අපි වාසනාවන්තයි. ඒ වගේම තමා සතු දෙයින් සතුටු වෙනවා මිස දුක් විඳින්නේ නැහැ. අශුභවාදී කවුද? කවුද කියන්නේ: පොදුවේ, අපේ රටේ සෑම දෙයක්ම විශිෂ්ටයි, සෑම තැනකම වඩා හොඳයි, නමුත් මෙන්න එය අහම්බෙන් එය නරකයි.

• මිනිසුන් සතුටු කරන්නේ යහපැවැත්මේ මට්ටම නොව, හදවතේ සම්බන්ධතාවය සහ අපගේ ජීවිතය පිළිබඳ අපගේ දෘෂ්ටිකෝණයයි. දෙදෙනාම අපගේ බලයේ සිටින අතර, එයින් අදහස් වන්නේ පුද්ගලයෙකුට එය අවශ්ය නම් සැමවිටම සතුටු වන අතර කිසිවක් ඔහුව නතර කළ නොහැකිය.

• නමුත් වේදනාවට එරෙහි පළමු පියවර පවා වේදනා සහන වේ, වේදනාව ද ඇත.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් විසින් රචිත "පිළිකා වාට්ටුව" කතාවෙන් උපුටා දැක්වීම්

පළමු කවයේ (1968)

මෙම නවකතාවේ කතාව 1949 මොස්කව් දින තුනකට ගැලපේ. ප්රධාන චරිතය- Gleb Nerzhin, ඔහුගේ මූලාකෘතිය ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්, සිරකරු ඉංජිනේරුවෙකු වූ අතර, ඔහුගේ සගයා සමඟ එක්ව, කටහඬ හඳුනා ගත හැකි උපකරණයක් නිර්මාණය කළ යුතුය. එක්සත් ජනපද නියෝජිතයාට රහසිගත තොරතුරු ලබා දුන් පුද්ගලයාගේ කටහඬ සහිත චුම්බක පටිගත කිරීමක් දැන් ඔවුන් අතේ ඇති බැවින්, කළමනාකරණය මෙම කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම යථාර්ථවාදී නොවන කාලසීමාවන් නියම කරයි. Nerzhin දුෂ්කර උභතෝකෝටිකයකට මුහුණ දෙයි: ඔහු වෛර කරන පද්ධතියක් සඳහා දිගටම වැඩ කිරීම හෝ Gulag හි පරිධියට යන්න.

තවමත් "පළමු කවය" (2005, රුසියාව) රූපවාහිනී චිත්‍රපටයෙන්

• අර්ධ නින්දේ දී රාත්‍රියේ කොන්දේසි විරහිත සිතුවිලි උදේ ආලෝකයේ දී දරාගත නොහැකි බව පෙනේ.

• තෘප්තිය රඳා පවතින්නේ අප කොපමණ ප්‍රමාණයක් අනුභව කරනවාද යන්න මත නොව, අපි කන ආකාරය මත ය! සන්තෝෂයද එසේමය, සන්තෝෂයද එසේමය, ලියෝවුෂ්කා, එය කිසිසේත් අප ජීවිතයෙන් උදුරාගත් බාහිර ප්‍රතිලාභවල පරිමාව මත රඳා නොපවතී. එය රඳා පවතින්නේ ඔවුන් කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය මත පමණි! මෙය තාඕවාදී ආචාර ධර්මවල මෙසේ පවසා ඇත: "තෘප්තිමත් විය යුතු ආකාරය දන්නා තැනැත්තා සැමවිටම තෘප්තිමත් වනු ඇත."

• ලෝකයේ බොහෝ බුද්ධිමත් දේවල් ඇත, නමුත් හොඳ ඒවා ස්වල්පයක්.

• විස්ල් කරන උණ්ඩයට බිය නොවන්න, ඔබට එය ඇසෙන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ එය තවදුරටත් ඔබට පහර නොදෙන බවයි. ඔබව මරා දමන එක උණ්ඩයක් ඔබට ඇසෙන්නේ නැත. මරණය ඔබ ගැන සැලකිලිමත් නොවන බව පෙනේ: ඔබ සිටී - එය එහි නැත, එය පැමිණේ - ඔබ තවදුරටත් එහි නොසිටිනු ඇත.

• යුද්ධය යනු මරණයයි. යුද්ධය භයානක වන්නේ හමුදාවේ ඉදිරි ගමන නිසා නොවේ, ගිනි ගැනීම් නිසා නොවේ, බෝම්බ හෙලීම නිසා නොවේ - යුද්ධය යනු පළමුවෙන් බිහිසුණු වන්නේ එය සිතන සෑම දෙයක්ම මෝඩකමේ නීත්‍යානුකූල බලයට යටත් කරන බැවිනි.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්ගේ "පළමු කවයේ" නවකතාවෙන් උපුටා දැක්වීම්

රතු රෝද (1983)

මෙම නවකතාව ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා සොල්සෙනිට්සින්හොඳම TOP 10 ට ඇතුළු විය සාහිත්ය කෘතිද ගාඩියන් පුවත්පතට අනුව ඉතිහාසය පුරාම. මෙම නවකතාවේ දී ලේඛකයා කොමියුනිස්ට්වාදය ආරම්භ වූ ආකාරය පිළිබඳ පර්යේෂණ සිදු කළේය. පරාජය නාට්‍යමය ස්වරයෙන් මෙහි දැක්වේ සාර්වාදී හමුදාව Grunwald සටනේදී ලෙනින් රහසිගතව සාර් පාලනයේ මෙම දුර්වලතාවයෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට තීරණය කළේය. රතු හමුදාවේ අවසන් ජයග්‍රහණය දක්වා වූ සියලු ඛේදනීය සිදුවීම් සොල්සෙනිට්සින් විස්තර කරන්නේ එලෙසිනි. කතුවරයා විසින්ම "රතු රෝදය" හැඳින්වූයේ මනින ලද කාල රාමුවක් තුළ ආඛ්‍යානයකි.

• වසර දහසක් තිස්සේ සියල්ල යටපත් වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එවිට කළු දුඹුරු පැහැයක් ඔවුන්ට ඇලී ගියේය - සහ ...

• බොග්‍රොව් පිළිබඳ සත්‍යය රජයට සහ බලයේ සිටින සියල්ලන්ටම භයානක ය! මක්නිසාද යත්: එය රජයට කළ නොහැක්කකි, ඔවුන්ගේ සුප්‍රසිද්ධ බලගතු රාජ්‍ය ආරක්‍ෂාව හුදකලා, දක්ෂ විප්ලවවාදියෙකු විසින් රැවටූ බව පිළිගැනීම ලැජ්ජාවකි. දීප්තිමත් මනසක උසස් බව පිළිබඳ පිරිසිදු නඩුවක්!

• වැදගත් වන්නේ භීෂණයේ තර්ජනය, ක්රමානුකූල ස්වභාවයයි: අපි නැවත එන්නෙමු! අපි එතනට එන්නම්! ඔවුන් වෙත බලය එන බව ඔවුන් දැන සිටිය යුතුය! කාරණය අනිවාර්යයෙන්ම ඉවත් කිරීම නොවේ, නමුත් බිය ගැන්වීම.

• අලුගෝසුවන් ජනප්‍රවාද වලින් සැරසීමට කැමතියි.

• විප්ලවවාදියා ශුද්ධාත්මයාණන්ට එරෙහිව - ඔහුගේ පක්ෂයට එරෙහිව අපරාධයක් නොකළේ නම් පමණි! අනෙක් සියල්ල ඔහුට සමාව දෙනු ඇත!

• ඔහුට බොරු කීමට ඉඩ දෙන්න - නමුත් සත්‍යයේ නාමයෙන්! ඔහු මැරුවත් - නමුත් ආදරයේ නාමයෙන්! පක්ෂය සියලු දොස් පවරා ගනී, එවිට භීෂණය මිනීමැරුමක් නොවේ, අත්පත් කර ගැනීම කොල්ලකෑමක් නොවේ.

• "යන්න, සටන් කර මැරෙන්න" - තුළ වචන තුනකින්විප්ලවවාදියෙකුගේ මුළු ජීවිතයම.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්ගේ වීර කාව්‍ය නවකතාව වන "රතු රෝදය" වෙතින් උපුටා දැක්වීම්

මොනතරම් කණගාටුදායකද, නමුත් සුප්රසිද්ධ රචනය පළමු ප්රකාශයට පත් කිරීමෙන් දශක හතරහමාරකට පසුව ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා සොල්සෙනිට්සින්“ගුලාග් දූපත් සමූහය” අපට පෙනෙන්නේ නියුරම්බර්ග් අත්හදා බැලීම්වල රුසියානු ප්‍රතිසමය අපට කිසිදා දැකීමට නොහැකි වනු ඇති බවයි. එහෙත්, අවම වශයෙන් එක් ලේඛකයෙකු හෝ පෙනී සිටියහොත්, නූතන රුසියානුවන්ට නූතනත්වය දෙස ත්‍රාසජනක ලෙස බැලීමට බල කරන්නේ කවුද, හරියටම මෙම කාල පරිච්ඡේදයට සුදුසු පරිදි, ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්සෝවියට් අධිරාජ්‍යයේ බලයේ උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී මෙය සිදු කළ අතර වසර 17ක් තරම් දුරට සෝවියට් සංගමය අභිබවා යාමට හැකි විය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් අයිසෙවිච් සොල්සෙනිට්සින්ධනයක් ඉතිරි කළා සාහිත්ය උරුමය. ඔහු මිනිසා, මිනිසුන්, සමාජය, රාජ්යය සහ ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය ගැන ලිවීය. වෙස් මුහුණු ඉරා දැමීමට, සැබෑ අරමුණු ඉස්මතු කිරීමට සහ මිථ්‍යාවන් ඉවත් කිරීමට ඔහු බිය නොවීය.

ඔහුට නවකතාවක්, පුවත්පත් කලාවක් සහ විද්යාත්මක පර්යේෂණ. චරිතවල මුහුණු සහ වැදගත්ම දේ පිළිබඳ තොරතුරු පාඨකයාගේ මතකයේ පවතී. ඓතිහාසික සිදුවීම්. සියලුම රුසියානු කරදරවලට වගකිව යුතු අය සොයා ගැනීමට සහ ඔවුන්ට අවම වශයෙන් වචනයකින් දඬුවම් කිරීමට ඇති උග්‍ර ජනප්‍රිය ආශාවට ප්‍රතිචාර දැක්වීමේදී සොල්සෙනිට්සින්ගේ ගද්‍ය සහ පුවත්පත් කලාව වඩාත් නිවැරදි විය නොහැක.

සොල්සෙනිට්සින්ට වැදගත්ම දෙය නම් ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය පාඨකයාට ගෙන ඒමයි. ඔහුගේ පොත් ජනතාවට විශේෂ ඉතිහාස පොතක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

වෙබ් අඩවියමිනිසාගේ ඉරණම පිළිබඳ ඔහුගේ කෘති වලින් මම වාක්‍ය ඛණ්ඩ 20 ක් තෝරා ගත්තෙමි, එයින් ඔබට සරල හා ඒ සමඟම ගැඹුරු සත්‍යයන් ඉගෙන ගත හැකිය:

1. කවදාහරි මැරෙන්න බය නෑ - දැන් මැරෙන්න බයයි.
2. කන්න ඉහළ සතුටක්විශ්වාසවන්තකම තුළ. සමහර විට ඉහළම. ඔවුන් ඔබේ පක්ෂපාතිත්වය ගැන නොදැන සිටියත්.
3. වැඩ හරියට පොල්ලක් වගේ, ඒකේ අන්ත දෙකක් තියෙනවා: ඔබ එය මිනිසුන් වෙනුවෙන් කරන්නේ නම්, එය ඔබට ගුණාත්මක බවක් ලබා දෙයි; ඔබ එය ඔබේ ලොක්කා වෙනුවෙන් කරන්නේ නම්, එය ඔබට ප්‍රදර්ශනය කරයි.
4. හොඳ නරක දේ ගැන මිනිසුන්ගේ අදහස් උඩු යටිකුරු වීම පමණයි. තට්ටු පහක කූඩුවක, මිනිසුන් ඔබේ හිසට උඩින් තට්ටු කරමින් ඇවිදිමින් සහ සෑම පැත්තකින්ම ගුවන් විදුලියක් සමඟ ජීවත් වීම හොඳ යැයි සැලකේ. පඩිපෙළ අද්දර ඇති ඇඩෝබ් පැල්පතක වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ගොවියෙකු ලෙස ජීවත් වීම අතිශය අසාර්ථක ලෙස සැලකේ.
5. එක් මහා ආශාවක්, වරක් අපගේ ආත්මය අල්ලාගෙන, කුරිරු ලෙස අන් සියල්ල ආදේශ කරයි. අපි තුළ ආශාවන් දෙකකට තැනක් නැත.
6. තෘප්තිය රඳා පවතින්නේ අප කොපමණ ප්‍රමාණයක් අනුභව කරනවාද යන්න මත නොව, අපි කන ආකාරය මත ය! සතුට ද එසේමය; එය කිසිසේත් අප ජීවිතයෙන් උදුරාගත් බාහිර භාණ්ඩ ප්‍රමාණය මත රඳා නොපවතී. එය රඳා පවතින්නේ ඔවුන් කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය මත පමණි!
7. විසිල් ගහන වෙඩි උණ්ඩයට බය වෙන්න එපා. ඔබ එය ඇසීමෙන් පසු, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ තවදුරටත් එයට සම්බන්ධ නොවන බවයි. ඔබව මරා දමන එක උණ්ඩයක් ඔබට ඇසෙන්නේ නැත.
8. ඒ මිනිස්සුන්ට හැම විටම හොඳ මුහුණු ඇත, ඔවුන් තම හෘද සාක්ෂිය සමඟ සාමයෙන් සිටිති.
9. එය සරල සත්‍යයකි, නමුත් ඔබට එය හරහා දුක් විඳීමට සිදුවේ: එය ආශීර්වාද ලත් යුද්ධවල ජයග්‍රහණ නොව, ඒවායේ පරාජයන්! ජයග්‍රහණවලින් පසු ඔබට තවත් ජයග්‍රහණ අවශ්‍යයි, පරාජයෙන් පසු ඔබට නිදහස අවශ්‍යයි - සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් එය සාක්ෂාත් කර ගනී. පුද්ගලයන්ට දුක් විඳීම සහ අවාසනාව අවශ්‍ය සේම ජාතීන්ට පරාජයන් අවශ්‍ය වේ: ඔවුන් අපට ගැඹුරු වීමට බල කරයි අභ්යන්තර ජීවිතය, ආධ්‍යාත්මිකව නැඟී සිටින්න.
10. මිනිසුන් කිසිවෙක් කල්තියා කිසිවක් දන්නේ නැත. එමෙන්ම හොඳම ස්ථානයේ සිටින පුද්ගලයෙකුට විශාලතම අවාසනාව සිදුවිය හැකි අතර, විශාලතම සතුට ඔහුව නරකම ස්ථානයේ සොයා ගත හැකිය.
11. මම යාච්ඤා කළා. අපට නරකක් දැනෙන විට, අපි දෙවියන් වහන්සේ ගැන ලැජ්ජා නොවෙමු. අපට හොඳක් දැනෙන විට අපි ඔහු ගැන ලැජ්ජා වෙමු.
12. සීමිත පුද්ගලයන්ගේ අතේ ඇති අසීමිත බලය සෑම විටම කෲරත්වයට මග පාදයි.
13. අප කොතරම් ප්‍රාතිහාර්යයන් දැක සිනාසුණත්, අපි ශක්තිමත්, නිරෝගී සහ සමෘද්ධිමත් වූවත්, ජීවිතය එතරම්ම පැටලී, ප්‍රාතිහාර්යයකින් පමණක් අපව ගලවා ගත හැකි නම්, අපි මේ එකම, සුවිශේෂී ආශ්චර්යය විශ්වාස කරමු!
14. ලෝකයේ වඩාත්ම මිල අධික දේ කුමක්ද? එය හැරෙනවා: ඔබ අසාධාරණයට සහභාගී නොවන බව අවබෝධ කර ගැනීම. ඔවුන් ඔබට වඩා ශක්තිමත්, ඔවුන් සිටි සහ පවතිනු ඇත, නමුත් ඔවුන්ට ඔබ හරහා ඉඩ නොදෙන්න.
15. කලාව යනු කුමක්ද, නමුත් කෙසේද යන්න නොවේ.
16. ඇස් නොනවත්වා සහ නොනවත්වා එකිනෙකා දෙස බලන විට, සම්පූර්ණයෙන්ම නව ගුණාංගයක් දිස්වේ: ඉක්මනින් ලිස්සා යාමේදී විවෘත නොවන දෙයක් ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඇස්වල ආරක්ෂිත වර්ණ කවචය නැති වී ඇති බව පෙනේ, මුළු සත්‍යය වචනවලින් තොරව ඉසිනු ඇත, ඔවුන්ට එය අල්ලා ගත නොහැක.
17. මිනිසුන් සතුටු කරන්නේ යහපැවැත්මේ මට්ටම නොව, හදවතේ සම්බන්ධතාවය සහ අපගේ ජීවිතය පිළිබඳ අපගේ දෘෂ්ටිකෝණයයි. දෙදෙනාම සැමවිටම අපගේ බලයේ සිටින අතර, එයින් අදහස් වන්නේ පුද්ගලයෙකුට එය අවශ්ය නම් සැමවිටම සතුටු වන අතර කිසිවෙකුට ඔහුව නතර කළ නොහැකිය.
18. "අපි නිදහස සඳහා කුසගින්නෙන් සිටින අතර, අපට අසීමිත නිදහසක් අවශ්ය බව අපට පෙනේ." නමුත් නිදහස සීමා කළ යුතුය, එසේ නොවුවහොත් සමගිය සමාජයක් ඇති නොවේ. ඔවුන් අපව මිරිකන ආකාරයෙන් පමණක් සීමා නොවේ. අපට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පෙනෙන්නේ කිසිදා නොබැසෙන සූර්යයා මෙනි. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය යනු කුමක්ද? - රළු බහුතරය සතුටු කිරීම. බහුතරය සතුටු කිරීම යනු: මධ්‍යස්ථභාවය සමඟ පෙළගැස්වීම, පහළම මට්ටමට අනුකූල වීම, සිහින්ම ඉහළ කඳන් කපා දැමීම.
19. සුළු දෙයකින් තෘප්තිමත් වන නුවණැති මිනිසා ඔහු ය.
20. මැතිවරණ ව්‍යාපාරයේ සියලුම ක්‍රම මගින් පුද්ගලයෙකුගෙන් යම් යම් ගුණාංග අවශ්‍ය වේ, නමුත් රාජ්‍ය නායකත්වය සඳහා - සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ඒවා, පළමුවැන්නා සමඟ පොදු කිසිවක් නැත. ඒ දෙකම කෙනෙකුට හිමිවන්නේ කලාතුරකිනි.
21. පහසු මුදල් - එය කිසිවක් බර නොකරන අතර, ඔබ එය උපයාගත් බව ඔබට හැඟීමක් නැත. ඔවුන් පැවසූ විට පැරණි අය නිවැරදියි: ඔබ වැඩිපුර ගෙවන්නේ නැති දේ, ඔබ වාර්තා නොකරන්න.
22. පුද්ගලයෙකු වඩාත් බිඳෙනසුලු වන තරමට, දුසිම් ගනනක්, තමා වැනි කෙනෙකුට සමීප වීමට හැකි වන පරිදි සමපාත තත්වයන් සිය ගණනක් අවශ්‍ය වේ. සෑම නව තරඟයක්ම සමීපත්වය තරමක් වැඩි කරයි. නමුත් එක් විෂමතාවයක් වහාම සියල්ල විනාශ කළ හැකිය.
23. ඔබ විනාඩියක් භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ නම්, ඔබ පැයක්, දවසක් සහ ඔබේ මුළු ජීවිතයම නාස්ති කරනු ඇත..
24. දුෂ්කරම ජීවිතය මුහුදේ ගිලෙන, පොළව හාරන, කාන්තාරවල ජලය සොයන අයට නොවේ. දුෂ්කරම ජීවිතය වන්නේ නිවසින් පිටවන විට සෑම දිනකම සිවිලිමට හිස ගසා ගන්නා තැනැත්තාට ය - එය ඉතා අඩු ය.
25. ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය, එහි සියලු අභිරහස් - ඔබට දැන් මා ඔබට පැවසීමට අවශ්‍යද?

    මායාව පසුපස හඹා නොයන්න - දේපල, මාතෘකා: එය ස්නායු දශක ගණනාවක් ගත වේ, නමුත් එක රැයකින් රාජසන්තක කරනු ලැබේ.

    ජීවිතයට වඩා උසස් ලෙස ජීවත් වන්න - කරදරවලට බිය නොවන්න, සතුට සඳහා ආශා නොකරන්න. සියල්ලට පසු, තිත්ත ප්රමාණවත් නොවේ, පැණිරස සම්පූර්ණ නොවේ. ඔබ කැටි නොවී පිපාසය කුසගින්න නියපොත්තෙන් ඔබේ ඇතුලාන්තය ඉරා නොගන්නේ නම් එය ඔබට ප්‍රමාණවත්ය... ඔබේ කොන්ද නොකැඩී ඇත්නම්, කකුල් දෙකම ඇවිදියි, අත් දෙක නැමෙයි, ඇස් දෙක දකියි, කන් දෙක ඇසෙයි. - ඔබ ඊර්ෂ්‍යා කළ යුත්තේ වෙන කාටද? අන් අයට ඇති ඊර්ෂ්‍යාව සියල්ලටම වඩා අපව අනුභව කරයි.

    ඔබේ ඇස් අතුල්ලන්න, ඔබේ හදවත සෝදන්න, ඔබට ආදරය කරන සහ ඔබට කරුණාව දක්වන සියල්ලන්ට වඩා අගය කරන්න. ඔවුන්ව අමනාප නොකරන්න, ඔවුන්ට බැණ වදින්න එපා. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු සමඟ ආරවුලකට සම්බන්ධ නොවන්න. සියල්ලට පසු, ඔබ දන්නේ නැත, සමහර විට මෙය ඔබගේ අවසාන ක්‍රියාව විය හැකි අතර ඔබ ඔවුන්ගේ මතකයේ රැඳී සිටින ආකාරය මෙයයි. ("GULAG Archipelago")

Alexander Isaevich Solzhenitsyn යනු ලේඛකයෙක්, ප්‍රචාරකයෙක්, මහජන සහ දේශපාලන චරිතයක්, 1970 සඳහා සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගලාභී ය. සොල්සෙනිට්සින් ප්‍රසිද්ධියට පත්වන්නේ ඊට එරෙහිව විවෘතව කතා කළ විසම්මුතියක් වශයෙනි සෝවියට් බලයසහ සෝවියට් සංගමයේ දේශපාලනය. "අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්", "ගුලාග් දූපත් සමූහය", "පිළිකා වාට්ටුව" සහ තවත් බොහෝ කථා සහ නවකතා කතුවරයා.

යුක්තිය ගැන

“ලෝකයේ වටිනාම දේ කුමක්ද? එය හැරෙනවා: ඔබ අසාධාරණයට සහභාගී නොවන බව අවබෝධ කර ගැනීම. ඔවුන් ඔබට වඩා ශක්තිමත්, ඔවුන් සිටි සහ පවතිනු ඇත, නමුත් ඔවුන්ට ඔබ හරහා ඉඩ නොදෙන්න.

“මැවුම්කරු, ඔබ තවමත් සිටින්නේ ස්වර්ගයේයි. ඔබ දිගු කලක් ඉවසා සිටියත් ඔබ තදින් පහර දෙනවා. ”

“අධිකරණයේ ඉහළම ජයග්‍රහණය: අපරාධයක් හෙළා දකින විට අපරාධකරු එයින් පසුබසිනවා.”

"සමහරවිට සුදුසු පරීක්ෂණයක් යනු වඩාත්ම පරිණත සමාජයේ නවතම ඵලයයි."

ජීවිතය ගැන

“මිනිසුන්ගෙන් කිසිවෙක් කල්තියා කිසිවක් දන්නේ නැත. එමෙන්ම හොඳම ස්ථානයේ සිටින පුද්ගලයෙකුට විශාලතම අවාසනාව සිදුවිය හැකි අතර, විශාලතම සතුට ඔහුව නරකම ස්ථානයේ සොයා ගත හැකිය.

“මනුෂ්‍යයන්ට දයානුකම්පිතව, යුද්ධය ඔවුන්ව රැගෙන ගියේය. ඒ වගේම කාන්තාවන් දුක් විඳීමට ඉඩ හැරියේය.

"අධ්‍යාපනයෙන් බුද්ධිය දියුණු නොවේ."

“විශ්වාසවන්තකමේ උසස් සතුටක් ඇත. සමහර විට ඉහළම. ඔවුන් ඔබේ පක්ෂපාතිත්වය ගැන නොදැන සිටියත්. ඔවුන් එය අගය නොකළත්. ”

"බුද්ධිමත් යනු අනුකරණය නොවන චින්තනයක් ඇති අයෙකි."

“මුහුදේ ගිලෙන, පොළව හාරන, කාන්තාරවල වතුර හොයන අයට තමයි අමාරුම ජීවිතය තියෙන්නේ. සෑම දිනකම නිවසින් පිටවන විට සිවිලිමට හිස ගසා ගන්නා තැනැත්තාගේ ජීවිතය දුෂ්කරම වේ - එය ඉතා පහත් ය.

"ඔයාට කීමට බොහෝ දේ ඇති විට කතා කිරීමට අපහසු වන්නේ එවිටය."

දේශපාලනය ගැන

“මැතිවරණ ව්‍යාපාරයේ සියලුම ක්‍රම සඳහා පුද්ගලයෙකුගෙන් යම් යම් ගුණාංග අවශ්‍ය වේ, නමුත් රාජ්‍ය නායකත්වය සඳහා - සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ඒවා, පළමුවැන්නාට පොදු කිසිවක් නැත. පුද්ගලයෙකුට මේ දෙකම ඇති විට එය දුර්ලභ අවස්ථාවකි, දෙවැන්න ඔහුට මැතිවරණ තරඟයට බාධා කරයි.

"වැඩ යනු පොල්ලක් වැනි ය, එයට අන්ත දෙකක් ඇත: ඔබ එය මිනිසුන් වෙනුවෙන් කරන්නේ නම්, එය ගුණාත්මකව ලබා දෙන්න; ඔබ එය ඔබේ ලොක්කා වෙනුවෙන් කරන්නේ නම්, එය පෙන්වන්න."

“දුෂ්ටයන්ට දඬුවම් නොකිරීමෙන්, දොස් නොකියමින්, අපි ඔවුන්ගේ නොවැදගත් මහලු වයස පමණක් ආරක්ෂා නොකරමු - එමගින් අපි නව පරම්පරාවන් යටතේ යුක්තියේ සියලු පදනම් ඉරා දමමු. ඔවුන් "උදාසීන" සහ වර්ධනය වන්නේ එබැවිනි මිස "අධ්‍යාපනික වැඩවල දුර්වලතා" නිසා නොවේ.

"අපි ශ්‍රේෂ්ඨ ජාතියක් වුවත්, අප ඔප්පු කළ යුත්තේ භූමියේ විශාලත්වයෙන් නොව, වාට්ටු ජාතීන් ගණනින් නොව, අපගේ ක්‍රියාවන්හි ශ්‍රේෂ්ඨත්වයෙනි."

යෙල්ට්සින්ගෙන් වගකීම ඉවත් කිරීම මහත් ලැජ්ජාවකි. යෙල්ට්සින් සහ ඔහුගේ පිරිවර සියයක් පමණ දෙනා නඩු විභාගයට පෙනී සිටිය යුතු බව මම විශ්වාස කරමි.

රුසියානුවාට වඩා නින්දිත, අතහැර දැමූ, පිටසක්වල හා අනවශ්‍ය ජාතියක් ලෝකයේ නැත.

මිනිසුන් සතුටු කරන්නේ යහපැවැත්මේ මට්ටම නොව, හදවතේ සම්බන්ධතාවය සහ අපගේ ජීවිතය පිළිබඳ අපගේ දෘෂ්ටිකෝණයයි. දෙදෙනාම සැමවිටම අපගේ බලයේ සිටින අතර, එයින් අදහස් වන්නේ පුද්ගලයෙකුට එය අවශ්ය නම් සැමවිටම සතුටු වන අතර කිසිවෙකුට ඔහුව නතර කළ නොහැකිය.

ජනතාවට බලයට අවිවාදයෙන්ම අයිතියක් ඇත, නමුත් ජනතාවට අවශ්‍ය වන්නේ බලය නොවේ (එය සඳහා පිපාසය සියයට දෙකක ලක්ෂණයකි), නමුත් අවශ්‍ය වන්නේ, පළමුවෙන්ම, ස්ථාවර පිළිවෙලක්.

අධ්‍යාපනයෙන් බුද්ධිය දියුණු නොවේ.

(අධ්‍යාපනය, බුද්ධිය)

කලක් ප්‍රචණ්ඩත්වය තම ක්‍රමය ලෙස ප්‍රකාශ කළ ඕනෑම අයෙක් තම ප්‍රතිපත්තිය ලෙස අසත්‍යය තෝරා ගත යුතුය.

(ප්‍රචණ්ඩත්වය)

මැතිවරණ ව්‍යාපාරයේ සියලුම ක්‍රම මගින් පුද්ගලයෙකුගෙන් යම් යම් ගුණාංග අවශ්‍ය වේ, නමුත් රාජ්‍ය නායකත්වය සඳහා - සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ඒවා, පළමුවැන්නා සමඟ පොදු කිසිවක් නැත. කෙනෙකුට මේ දෙකම තිබීම දුර්ලභ අවස්ථාවකි, දෙවැන්න ඔහුට මැතිවරණ තරඟයට බාධා කරයි.

ද්වේශසහගත ලෙස කළු දේවල් කරන කළු ජාතිකයන් සිටින අතර, ඔබ ඔවුන්ව අනෙක් අයගෙන් වෙන්කර හඳුනාගෙන විනාශ කළ යුතුය. නමුත් හොඳ නරක බෙදන රේඛාව සෑම පුද්ගලයෙකුගේම හදවත හරහා ගමන් කරයි. ඔහුගේ හදවතේ කොටසක් විනාශ කරන්නේ කවුද?

ඔබ විනාඩියක් භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ නම්, ඔබ පැයක්, දවසක් සහ ඔබේ මුළු ජීවිතයම නාස්ති කරනු ඇත.

ඔබ පෘථිවියේ කොතැනක සතුටින් සිටිනවාද සහ ඔබ අසතුටින් සිටින්නේ කොතැනදැයි ඔබ දන්නේ කෙසේද? ඔවුන් තමන් ගැනම මෙය දන්නා බව කාට කිව හැකිද?

රාත්‍රී අත්අඩංගුවට ගැනීමේ වාසිය නම් අසල්වැසි නිවෙස්වලට හෝ නගරයේ වීදිවලට ​​රාත්‍රියේ කොපමණ පිරිසක් රැගෙන ගියාද යන්න නොපෙනීමයි. සමීපතම අසල්වැසියන් බිය ගැන්වීමෙන්, ඔවුන් දුරස්ථ අය සඳහා සිදුවීමක් නොවේ. එය ඔවුන් නොසිටියා සේය. රාත්‍රියේදී ආවාට ගලා ගිය එම ඇස්ෆල්ට් පීත්ත පටිය දිගේ, දිවා කාලයේදී තරුණ ගෝත්‍රයක් බැනර් සහ මල් සමඟ ඇවිදිමින් වලාකුළු රහිත ගීත ගායනා කරයි.

බුද්ධිමතෙකු යනු ජීවිතයේ අධ්‍යාත්මික පැත්තෙහි අවශ්‍යතා නොනැසී පවතින සහ නිරන්තර වන අතර බාහිර තත්වයන් විසින් බල නොපාන අතර ඒවා තිබියදීත්.

(බුද්ධිමය)

බුද්ධිමතෙකු යනු අනුකරණය නොවන චින්තනයක් ඇති අයෙකි.

(බුද්ධිමය)

විශ්වාසවන්තකම තුළ ඉහළ සතුටක් ඇත. සමහර විට ඉහළම. ඔවුන් ඔබේ පක්ෂපාතිත්වය ගැන නොදැන සිටියත්. ඔවුන් එය අගය නොකළත්.

හිටපු රුසියානු වෙළෙන්දන්ට වෙළෙන්දාගේ වචනයක් තිබුණි (ලිඛිත ගිවිසුම් නොමැතිව ගනුදෙනු අවසන් විය), ක්රිස්තියානි අදහස්, ඓතිහාසික වශයෙන් ප්‍රසිද්ධ මහා පරිමාණ පුණ්‍යායතනයක් - අපි මෙය අඳුරු සෝවියට් දිය යට ඇති මෝරුන්ගෙන් බලාපොරොත්තු වෙමුද?

දුෂ්කරම ජීවිතය මුහුදේ ගිලෙන, පොළව හාරන, කාන්තාරවල ජලය සොයන අයට නොවේ. දුෂ්කරම ජීවිතය වන්නේ නිවසින් පිටවන විට සෑම දිනකම සිවිලිමට හිස ගසා ගන්නා තැනැත්තාට ය - එය ඉතා අඩු ය.

වැඩේ හරියට පොල්ලක් වගේ, ඒකේ අන්ත දෙකක් තියෙනවා: මිනිස්සු වෙනුවෙන් කරනවා නම්, ගුණාත්මක භාවය දෙන්න, ලොක්කාට කරනවා නම් පෙන්වන්න.