උපත ලැබුවේ වියට්කා පළාතේ ලෝපාල් ගම්මානයේ ය. ගමේ පූජක මිහායිල් වාසිලීවිච් වාස්නෙට්සොව්ගේ සහ ඇපලෝනාරියා ඉවානොව්නාගේ පුත්‍රයා ය. සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, එම පවුලට දරුවන් හය දෙනෙක් සිටි අතර, පැරණි, පෙට්‍රිනයට පෙර පැවති මොස්කව්හි සුන්දර ප්‍රතිනිර්මාණයන් සඳහා ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවෙකු වන ඇපොලිනරි වාස්නෙට්සොව් ද ඇතුළුව.

ඔහු සිය මූලික අධ්‍යාපනය ලැබුවේ වියට්කා දේවධර්මීය සම්මන්ත්‍රණ ශාලාවේදී ය. 1868-1875 දී ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලා ඇකඩමියේ ඉගෙනුම ලැබීය. 1876 ​​දී ඔහු සිටියේ පැරිසියේ, පසුව ඉතාලියේ ය. 1874 සිට ඔහු සංචාරකයින්ගේ ප්‍රදර්ශන සඳහා නිරන්තරයෙන් සහභාගී විය. 1892 දී ඔහුට ශාස්ත්රාලික තනතුර ලැබුණි. එකල සිටි බොහෝ රුසියානු කලාකරුවන් මෙන් ඔහු ද ශාස්ත්‍රීය කලාවේ සම්මතයන් ඉක්මවා යාමට උත්සාහ කළේය.

1878 සිට වාස්නෙට්සොව් මොස්කව්හි පදිංචි වූ අතර එහිදී ඔහු වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සිතුවම් පින්තාරු කළ අතර නිර්මාණාත්මක බව පිළිබඳ නිදර්ශන සහ ජනප්‍රවාද දිශාවක් වර්ධනය කළේය. විශාල කැන්වස් මත සමකාලීනයන් මවිතයට පත් විය theතිහාසික තේමාවන්සහ රුසියානු සුරංගනා කතා සහ වීර කාව්‍ය වල තේමාවන් - "සංහාරයෙන් පසු", "බොගාටිර්ස්" යනාදිය.

වාස්නෙට්සොව්ගේ කලාව උණුසුම් සාකච්ඡා ඇති කළේය. රුසියානු සිතුවමේ නව, සැබැවින්ම ජාතික ප්‍රවනතාවයක ආරම්භය බොහෝ දෙනෙක් ඔහු තුළ දුටුවෝය. නමුත් බහුතරයක් ඔහුගේ සිතුවම උනන්දුවක් නොදක්වන අතර බයිසැන්තියානු සහ පැරණි රුසියානු විලාසිතා නැවත ඇති කිරීමට ගත් උත්සාහයන් නිෂ්ඵල විය. 1898 දී "වර්ල්ඩ් ඔෆ් ආර්ට්" සඟරාවේ පළමු කලාපය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු විශේෂ මතභේද ඇති වූ අතර එහිදී වාස්නෙට්සොව්ගේ කෘතිය ද ඉදිරිපත් කරන ලදී. “අපේ පරමාදර්ශ හා අභිලාෂයන් පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ විශ්වාසයක අරුත ඇති පළමු කලාපයේදීම නිදර්ශන වලින් අඩක් මා විසින් දියුණු කළ කලාකරුවා වෙනුවෙන් කැප කළ බව මට අනුමත කළ නොහැකි විය. යම් නිෂේධාත්මක ආකල්පයක්, එනම් වික්ටර් වාස්නෙට්සොව් කෙරෙහි ” - ඒඑන් කෝප විය. බෙනොයිට්. මඳ වේලාවකට පසු මිහායිල් නෙස්ටරොව් මෙසේ ලිවීය: “රුසියානුවන් දුසිම් ගණනක් කැපී පෙනෙන කලාකරුවන්ජාතික ප්‍රභවයකින් ආරම්භ වේ - වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්ගේ කුසලතාව. "

එසේ වුවද, වී.එම්. වාස්නෙට්සොව් ආර්ට් නවෝ යුගයේ කලාකරුවන්ට සහ විශේෂයෙන් අබ්‍රම්ට්සෙව් කවයේ එස්අයි හි කලාකරුවන්ට බලපෑම් කළේය. මැමොන්ටොව්, එහි සංවිධායකයින්ගෙන් කෙනෙක් සහ ඔහු 1880 ගණන් වල ක්‍රියාකාරීව සහභාගී විය. මැස්මොන්ටොව් රඟහලේදී නිෂ්පාදන සඳහා ඇඳුම් පැළඳුම් සහ කට්ටල වාස්නෙට්සොව් ඉදිරිපත් කළේය; 1881 දී වී. පොලෙනොව් සමඟ ඔහු අබ්‍රම්සෙවෝ හි "රුසියානු විලාසිතාවේ" පල්ලියක් ඉදි කළේය. අනාගතයේදී ඔහු බොහෝ ගොඩනැගිලි සැලසුම් කර ක්‍රියාත්මක කළේය: තමන්ගේම නිවසසහ 3 වන ට්‍රොයිට්ස්කි පටුමගෙහි වැඩමුළුවක් (දැන් වාස්නෙට්සොව්), ප්‍රධාන ගොඩනැගිල්ලේ මුහුණත, ප්‍රෙචිස්ටෙන්ස්කායා බැම්ම මත පිහිටි ස්වෙට්කොව් ගැලරිය. ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියලැව්රුෂින්ස්කි පටුමග, ආදිය.

1885-1896 දී ඔහු කියෙව්හි ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුරේ බිතු සිතුවම් වැඩ සඳහා සහභාගී විය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ඔසවා ගැනීමේ පල්ලිය, ප්‍රෙස්නියා හි ජෝන් බව්තීස්තගේ ජන්ම දර්‍ශනය පල්ලියේ බිතු සිතුවම් සහ මොසෙයික් යනාදිය සඳහා මොසෙයික් වල ආගමික තේමාව වෙත ඔහු දිගටම යොමු විය.

ඔහු විවාහ වූයේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ව්ලැඩිමිරොව්නා රියාසන්ට්වා සමඟ ය. ඔහුට පුතුන් සිටියහ: බොරිස්, ඇලෙක්සි, මිහායිල්, ව්ලැඩිමීර් සහ දියණිය ටැටියානා.

ඡායාරූපයක් මත වැඩ කරමින් සිටියදී ඔහු මොස්කව්හිදී ඔහුගේ චිත්‍රාගාරයේදී මිය ගියේය. තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ලාසරෙව්ස්කෝයි සුසාන භූමියේ ය. පසුව ඔහුගේ අළු මොස්කව්හි වෙඩෙන්ස්කෝයි සුසාන භූමියට ගෙන යන ලදී.

වික්ටර් මිහයිලොවිච් වාස්නෙට්සොව් සැබවින්ම හැඳින්විය හැකිය ජන කලාකරුවා... ඔහුගේ සිතුවම් වල ප්‍රධාන දිශාව කලාකරුවා සම්බන්ධ වන අතර එය ලෝකයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ එකක් වේ. වාස්නෙට්සොව්ගේ සිතුවම් වල නම නොදන්නා එක් උගත් පුද්ගලයෙක් නොමැත.

"අළු වෘකයා මත අයිවන් සාරෙවිච්" චිත්‍ර ඇඳීම

මෙම කෘතිය ලියා ඇත්තේ 1889 දී ය. කතුවරයා ආනුභාව ලත් නම් සහිත කතාව... මෙම සිතුවමේ නිරූපනය කෙරෙන්නේ සාරෙවිච් රැගෙන යන වෘකයෙකු සහ ඔහු විසින් බේරාගත් හෙලන් ද බියුටිෆුල් ය. අයිවන් අවධානයෙන් වටපිට බලන අතර සිදුවෙමින් පවතින දෙයින් යටපත් වී බියට පත් වූ දැරිය හිස ඔසවන්නේ නැත.

වෘකයාගේ මිනිස් ඇස කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ. ඔහු ධෛර්යයෙන්, කැමැත්තෙන් සහ ජයග්‍රහණය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවෙන් පිරී සිටී. සුරංගනා කතාවේ වෘකයා භූමිකාවක් ඉටු කරයි ධනාත්මක චරිතය, අයිවන් සාරෙවිච්ගේ විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකි. එය වගුරු බිම් මත සැරිසරන අතර, ආදර යුවළ අනතුරෙන් ගලවා ගනී. ටිකක් අමුතුයි වගේ පිපෙන ඇපල් ගසවගුරු බිම මැද වැඩෙන ලිලී මල්. මේ අනුව, කැන්වසයේ කතුවරයා සුරංගනා කතාවේ කුමන්ත්‍රණය ගැන දැන හඳුනා ගැනීමට අපට එවයි. සියල්ලට පසු, එය ආරම්භ වූයේ ප්‍රධාන චරිතයන්ගේ වික්‍රමාන්විතයන් සමඟ ය.

කලාකරුවාගේ අනෙකුත් බොහෝ කෘති මෙන් කැන්වසය ද මොස්කව් ප්‍රාන්ත ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ ඇත. මෙන්න ඔබට ස්පර්ශ කළ හැකිය පුදුම ලෝකයපින්තාරු කිරීම, විස්මිත කෘතීන් භුක්ති විඳීම, වාස්නෙට්සොව්ගේ සිතුවම් වල නම සොයා ගන්න. සෑම සිතුවමකම ඉතිහාසය මඟ පෙන්වන්නන් ඔබට කියනු ඇත.

"වීරයන්"

වාස්නෙට්සොව් පින්තූර රචනා කළ චිත්‍ර ඇඳීමට මෙතරම් කැප වූ වෙනත් කලාකරුවෙකු නැත. රුසියානුවන් ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙකුගේ නම් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටිති. ජන කතාසහ එපික්. නිදසුනක් වශයෙන්, කතුවරයා වසර 30 ක් පමණ කැන්වසය "වීරයෝ" මත වැඩ කළේය. වාස්නෙට්සොව් 1871 දී පළමු පැන්සල් සටහන සකස් කළේය. එය 1898 දී නිම කරන ලදී. වැඩි කල් නොගොස් එය ඔහුගේ ගැලරිය සඳහා පීඑම් ට්‍රෙටියාකොව් විසින් මිලදී ගන්නා ලදී.

කැන්වසයෙන් තිදෙනෙක් අප දෙස බලා සිටිති වීර කාව්‍ය: ඩොබ්‍රිනියා නිකිටිච්, ඉල්යා මුරොමෙට්ස්, අලියෝෂා පොපොවිච්. විශාල රණශූරයින් රුසියානු ජනතාවගේ ශක්තිය හා ශක්තිය සංකේතවත් කරති. සමස්ත හැඟීමපින්තූරයේ ආකර්ෂණීය ප්‍රමාණය (295x446 සෙ.මී.) ද දායක වේ.

පුරාවෘත්තයට අනුව ඩොබ්‍රින්යා නිකිටිච් සියුම් වංශාධිපති ලක්ෂණ සහිත උගත් පුද්ගලයෙකි. ඔහුට ගෞරවය ද හිමි විය අසාමාන්ය හැකියාවන්ඔහුගේ උරහිස් වල ඇති සන්නාහය සතුරු කඩුවකින් මවා ඇති බව විශ්වාස කෙරිණි.

කැන්වසය මැද පිහිටා ඇති ඉල්යා මුරොමෙට්ස් යනු වීර කාව්‍යයක් පමණක් නොව සැබෑ චරිතයකි. historicalතිහාසික පුද්ගලයා... ඔහුගේ චරිතාපදානය සහ සූරාකෑම් ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වූ සිදුවීම් ය.

අලියෝෂා පොපොවිච් වීරයන් අතර සිටින ලාබාලතම හා සිහින්ම තැනැත්තා ය. වීණාවක් ඔහුගේ සෑදලයට බැඳී ඇති අතර එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු නිර්භීත රණශූරයෙකු පමණක් නොව ස්වභාවයෙන්ම සංගීත ian යෙකු මෙන්ම විනෝදකාමී මිතුරෙකු ද වන බවයි.

"ආලියෝනුෂ්කා"

හැකි නම්, දරුවන් සමඟ ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියට යන්න. තමන්ගේම ෆැන්ටසියතෙල් වලින් ලියා තිබුනත් පහසුවෙන් සුරංගනා කතාවකට දරුවා මාරු කරන්න. වාස්නෙට්සොව්ගේ සිතුවම් වල නම ඔවුන්ට කියන්න. ළමයින් විශේෂයෙන් අලියෝනුෂ්කා නිරූපිත කැන්වසයට කැමතියි.

මෙම කෘතිය නිර්මාණය කිරීමට කතුවරයා පෙලඹවූයේ "අලියොනුෂ්කා සහෝදරිය සහ ඉවානුෂ්කා සොහොයුරිය ගැන" යන සුරංගනා කතාවෙනි. ඉතා තරුණ ගැහැණු ළමයෙකුගේ ප්‍රතිරූපය ඔහුගේ හිස තුළ බොහෝ කලක සිට පැවතුන බව වාස්නෙට්සොව්ම පැවසීය. පින්තූරය උපත ලැබුවේ ඔහුට සමාන පුද්ගලයෙකු අක්තාර්කා හිදී හමු වීමෙන් පසුවය. සරල හිසකෙස් ඇති, නිහතමානීව ඇඳ පැළඳ සිටි දැරියකගේ ආශාව සහ පාළුව තනිකම ඇගේ සිත් තුළ තිබුනි. මුල් මාතෘකාවසිතුවම් - "මෝඩ ආලියෝනුෂ්කා". ඒ දිනවල මෙම වචනයෙන් අදහස් කළේ මානසික හැකියාවන් හිඟයක් නොව පූර්ණ අනාථභාවයකි.

ලෝකය පුරාම ඔවුන් වාස්නෙට්සොව්ගේ සිතුවම් වලට කැමති හා දන්නවා. නම් සහිත ඡායාරූප රුසියාවෙන් ගෙන එන ලදි විදේශීය සංචාරකයින්... බාලාංශ හා සායන වල බිත්ති අලංකාර කිරීම සඳහා ප්‍රජනනය බොහෝ විට භාවිතා වේ. "නෙස්මේයානා කුමරිය", "ගමායුන්", "ගෙම්බා කුමරිය", "පොත් සාප්පුව", "පියාඹන පලස්" සහ තවත් බොහෝ දේ සුරංගනා කතා පමණක් නොව සිතුවම් වල නමයි. කැන්වසයේ නමේ මුල් පිටපත වාස්නෙට්සොව් ගණන් ගත්තේ නැත. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු මායාකාර ලෝකයට කෙතරම් දුරට මාරු කළ හැකිද යන්න ගැන ඔහු වඩාත් කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය.

වික්ටර් මිහයිලොවිච් වාස්නෙට්සොව්

අද මට ඔබට කියන්නට අවශ්‍ය වන්නේ රුසියානු කලාකරු වික්ටර් වාස්නෙට්සොව් ගැන ය.

ඔහුගේ සිතුවම් ආරම්භයේ සිටම පැවති කාලයක් තිබුණි පූර්ව ළමාවියතරුණ රුසියානු ජාතිකයෙකුගේ ජීවිතයට ඇතුළු වූ අතර මෙම නම (කර්තෘගේ සිතුවම් මෙන්) සරල උසස් පාසලකින් උපාධිය ලබා ගත් ඕනෑම අයෙකු දන්නා කරුණකි.

කලාකරු වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්. චරිතාපදානය

වික්ටර් වාස්නෙට්සොව් නම් කලාකරුවාගේ නිර්මාණාත්මක මාවත ආරම්භ වූයේ දහනව වන සියවසේ 70 දශකයේදී ය. රෙප් අයි අයි, සූරිකොව් වීඅයි, පොලෙනොව් වීඩී වැනි වාස්නෙට්සොව්ගේ ප්‍රසිද්ධ සමකාලීනයන් හා සමකාලීනයන් සිටි කාලය එය විය. හා තවත් බොහෝ දෙනෙකු. ඒ දිනවල රුසියානු මහජනතාව දැඩි උනන්දුවෙන් හා උනන්දුවෙන් අනුගමනය කළ නවෝත්පාදන "යථාර්ථවාදී කලාවේ" සාර්ථකත්වයන් අනුගමනය කළ අතර සංචාරක කලා ප්‍රදර්ශන සංගමයේ ප්‍රදර්ශන වලදී "ගොඩ ගැසුණි".

විශාල උනන්දුවක් තිබුනේ චිත්‍ර ඇඳීමට පමණක් නොවේ. සාහිත්‍යය, විද්‍යාව, සංගීතය - සෑම දෙයක්ම සිත්ගන්නාසුළු විය, රුසියානු සංස්කෘතිය හා රුසියානු සම්ප්‍රදායන් පුනර්ජීවනය කිරීමේ අදහසින් සියල්ල උණුසුම් විය.

කලාකරුවා වික්ටර් වාස්නෙට්සොව් 1848 මැයි 15 දින opත ලෝපාට්‍යා හි වයට්කා ගම්මානයේ ගමේ පූජකයෙකුගේ පවුලක උපත ලැබීය. විශාල පවුලඉතා ඉක්මනින් වික්ටර්ගේ උපතෙන් පසු ඇය වියට්කා පළාතේ රියාබෝවෝ ගම්මානයට ගියාය. දෙවියන් හැර ගිය මේ ගමේ අනාගත කලාකරුවා සිය ළමා කාලය ගත කළේය.

පවුල් ජීවිතය ග්‍රාමීය පූජකසරල ගොවියෙකුගේ ජීවිතයෙන් සුළු වශයෙන් වෙනස් විය. එකම වත්ත, ගවයන්, ජන ගීසහ සුරංගනා කතා.

වැඩි කල් නොගොස් තරුණයා වියට්කා වෙත ගොස් දේවධර්මීය සෙමනේරියේ ශිෂ්‍යයෙකු විය. ඉගෙනීම නීරස වූ අතර වික්ටර් ජිම්නාස්ටික් ගුරුවරයා වූ එන්.ජී.ගෙන් චිත්‍ර ඇඳීමේ පාඩම් ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත්තේය. චර්නිෂොව්. වියට්කා කෞතුකාගාරයේ ප්ලාස්ටර් සහ ලිතෝග්‍රැෆි වලින් පින්තාරු කරන ලද වාස්නෙට්සොව්ට එවකට වයට්කාහි ආසන දෙව්මැදුර තීන්ත ආලේප කරමින් සිටි ඊ ඇන්ඩ්‍රියොලි නම් කලාකරුවාගේ සහායකයෙකු ලෙස රැකියාවක් ලැබුණි.

1967 දී අනාගත කලාකරුවා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණි අතර වසරකට පසු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලා ඇකඩමියට ඇතුළත් විය. මෙන්න ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ජීවිතයක් ආරම්භ කරයි: ඔහු රෙපින් සහ ඇන්ටකොල්ස්කි, ස්ටසොව් සහ ක්‍රම්ස්කොයි සමඟ මිතුරන් ඇති කර ගත්තේය. ගණන් කළ නොහැකි රැස්වීම් සහ සාහිත්‍ය සාද, රුසියානු කලාවේ හා සංස්කෘතියේ දියුණුව පිළිබඳ ආරවුල්.

කලාකරුවාගේ බොහෝ සමකාලීනයන් සිහිපත් කළේ එම කාලය තුළ වාස්නෙට්සොව් රුසියානු වීර කාව්‍ය කියවීමට සහ ඉගෙනීමට උනන්දු වූ බවයි ජාතික සංස්කෘතිය, ජනප්රවාද හා ජන කලාව... කෙසේ වෙතත්, ඇකඩමියේ ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු විධිමත් විය - ඔහුගේ පියා මිය ගිය අතර වාස්නෙට්සොව් දුප්පත්කම සමඟ පැවති මූලික අරගලය සඳහා වැඩි කාලයක් කැප කළේය. මම කෙසේ හෝ ජීවත් වී කුඩා දරුවන් අතේ තබාගෙන තනිව සිටි මවට උදව් කිරීමට සිදු විය. සමහර විට ඒ නිසා විය හැකිය, පසුව ඇකඩමියේ ගත කළ වසර සිහිපත් කරමින්, වාස්නෙට්සොව් සිය එකම ගුරුවරයා ලෙස හැඳින්වූයේ වික්ටර් විසින් දියුණු කළ එක් චිස්ටියාකොව් පීපී ලෙස පමණි. මිත්ර සබඳතාඔහු බොහෝ විට උදව් සහ උපදෙස් ලබා ගැනීමට යොමු විය.

ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස වාස්නෙට්සොව් ප්‍රසිද්ධ වූයේ චිත්‍ර සහ චිත්‍ර නාගරික ප්‍රභේද නිරූපණය කළ චිත්‍ර ගණනාවක කතුවරයා ලෙස ය. පුවත්පත්වල විවේචකයෝ තරුණ කතුවරයාගේ නිරීක්‍ෂණය සහ කරුණාවන්ත හාස්‍යය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අනුකම්පාව ගැන ප්‍රශංසා කළහ. යතුරු ලියන්නෙකු ලෙස ඔහුට හොඳ අනාගතයක් ගැන ඔවුහු පුරෝකථනය කළහ (එවැනි වචනයක් තිබුණි. මේ වර්ගය අඳින්නේ ඔහු ය).

කෙසේ වෙතත්, වාස්නෙට්සොව් තමා බැරෑරුම් කලාකරුවෙකු ලෙස දකින අතර චිත්‍ර ඇඳීමට අත උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ ප්‍රභේද සිතුවම්ප්‍රේක්‍ෂකයින් දකී. "මහල් නිවාසයේ සිට මහල් නිවාසය" යන සිතුවම විශේෂයෙන් සාර්ථක විය.

මහල් නිවාසයේ සිට මහල් නිවාසය දක්වා

මෙම සිතුවම ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රදර්ශනය සඳහා ලබා ගන්නා ලද්දේ පී. ට්‍රෙටියාකොව්.

විචාරකයින් කලාකරුවාට බැණ වදින්නේ නැත, නමුත් ඔහුගේ ප්‍රභේදයේ සිතුවම් සංයුතියේ මුල් පිටපත් වලින් කැපී පෙනෙන්නේ නැති බවත් චිත්‍ර ඇඳීමේදී නිහතමානී බවත් සලකන්න.

"මනාපය" (1879) සිතුවම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අනුපිළිවෙලකි.

මනාපය

තරුණ කලා ශිල්පිනියකගේ කෘතියේ පමණක් නොව දහනව වන සියවසේ දෙවන භාගයේ රුසියානු ප්‍රභේද චිත්‍ර ඇඳීමේ දී ද ඇය හැඳින්වෙන්නේ හොඳම ය. මෙම සිතුවම ගැන සහ ක්‍රම්ස්කෝයි නම් කලාකරුවා ගැන ඔහු පැවසූ දේ මෙන්න:

පසුගිය අවුරුදු 15 තුළ සමස්ත රුසියානු පාසලම නිරූපණය කළ දේට වඩා බොහෝ දේ පවසා ඇත. වර්තමානය වන විට, ඇඟවීමකින් නොව ජීවතුන් අතර ඇත්ත වශයෙන්ම නිරූපනය කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න ඔහු නිවැරදි වනු ඇත. ඔබ වර්ගය තේරුම් ගැනීමේ දීප්තිමත්ම දක්ෂයෙක්. චරිතය තේරුම් ගැනීමේදී ඔබේ බලවත් ශක්තිය ඔබට දැනෙන්නේ නැද්ද?

කෙසේ වෙතත්, නිසැකවම සාර්ථකත්වය තිබියදීත්, ප්‍රභේද චිත්‍ර ඇඳීම වාස්නෙට්සොව්ට ම පූර්ණ තෘප්තියක් ගෙන දුන්නේ නැත. මට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් අවශ්‍යයි, වෙනත් වර්ග සහ රූප කලාකරුවා ආකර්ෂණය කළේය.

නව අදහස් වලින් සංතෘප්ත වීමට - විවේක ගැනීමට සහ අවට බැලීමට - රෙපින් වාස්නෙට්සොව්ට පැරීසියට ආරාධනා කරයි.

වාස්නෙට්සොව් මුළු අවුරුද්දමපැරීසියේ වාසය කරයි, සමකාලීන ප්‍රංශ ශාස්ත්‍රපතිවරුන්ගේ චිත්‍ර ඇඳීම අධ්‍යයනය කරයි, කෞතුකාගාරවලට යයි. ඔහු නැවත රුසියාවට ගොස් මොස්කව්හි පදිංචි වීමට තීරණය කරයි.

මොස්කව්හි ජීවත් වීමට ඇති ආශාව අහම්බයක් නොවේ - මොස්කව් කලාකරුවා බොහෝ කලක සිට ආකර්ෂණය කර ගෙන ඇත. වසර ගණනාවකට පසු ඔහු මෙසේ ලියයි.

මම මොස්කව් වෙත පැමිණි විට, මට දැනුනේ මා නිවසට පැමිණ ඇති අතර යාමට වෙනත් තැනක් නොමැති බවයි - ක්‍රෙම්ලිනයේ, බැසිල්ගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට බොහෝ දුරට අ cryන්නට සිදු වූ අතර, මේ සියල්ල මගේ ආත්මයට හුස්ම ගත්තා, අමතක නොවන දෙයක්.

එකල මොස්කව්හි වාස්නෙට්සොව් එකකට වඩා ආකර්ෂණය වූ බව මම පැවසිය යුතුය. ඒ සමගම රෙපින් සහ පොලෙනොව් මොස්කව් වෙත ගිය අතර සූරිකොව් අගනුවරින් පදිංචි විය. කලාවට ජීව ශක්තිය ලබා දිය හැකි ආශ්චර්යමත් තෝතැන්නක් ලෙස කලාකරුවන් පුරාණ අගනුවර කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූහ. දහනව වන ශතවර්ෂයේ අවසානය උනන්දුවක් දැක්වූ කාලයක් බව අමතක නොකළ යුතුයි ජාතික ඉතිහාසයසහ ගෘහස්ත සංස්කෘතිය.

වාස්නෙට්සොව් "ප්‍රභේදයෙන් තීරණාත්මක හා සවිඥානක සංක්‍රාන්තියක්" සිදු කළේ මොස්කව්හිදී ය. මේ වසර ගණනාව පුරාම ඔහු රුසියානු ඉතිහාසය සහ රුසියානු වීර කාව්‍යයන්, පැරණි රුසියානු සුරංගනා කතා ගැන නොපැහැදිලි ලෙස සිහින මැව් බව ඔහුට හදිසියේම පැහැදිලි විය.

ඉතා ඉක්මනින් කලාකරුවාගේ පළමු කැන්වසය උපත ලැබුවේ මෙම "historicalතිහාසික සිහින" වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ය.

පොලොව්ට්සි සමඟ ඊගෝර් ස්වියාටොස්ලාවොවිච් මරා දැමීමෙන් පසු

"පොලොව්ට්සි සමඟ ඊගෝර් ස්වියාටොස්ලාවොවිච් මරා දැමීමෙන් පසු" ප්‍රේක්ෂකයින් සහ විචාරකයින් ඔහුට සිසිල් ලෙස ආචාර කළහ. පුරාවිද්‍යාත්මකව සටන නිවැරදිව නිරූපනය කරන ලෙස "ජනතාව" ඉල්ලා සිටි නමුත් "සුරංගනා කතාව සහ වීර කාව්‍යය" පිළිගැනීමට කැමති නොවීය.

ඊ ලේ ඊර්ගේ ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරයෙන් කුමන්ත්‍රණය ණයට ගත් ඔහු එම කාර්යය සඳහා නිදර්ශනයක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ නොකළ බව චිත්‍ර ශිල්පියා පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළේය. නැත. නියම සටනේ ලේ සහ අපිරිසිදුකම කැන්වසයෙන් හිතාමතාම ඉවත් කළ ඔහුට රුසියානු ආත්මය පිළිබිඹු වන අයුරින් වීරෝදාර පින්තූරයක් නිර්‍මාණය කිරීමට සහ නරඹන්නා ආකර්ෂණය කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූයේ අතීත සටනේ බිහිසුණු විස්තර වලින් නොව සැඟවුනු නාට්‍යයෙන් සහ අලංකාරයෙන්, සහ කාව්යමය කලාත්මක ප්රතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීම.

චිස්ටියාකොව් වාස්නෙට්සොව්ට මෙසේ ලිවීය.

ඔබ, ඉතාමත් උතුම්, වික්ටර් මිහයිලොවිච්, කවි-කලාකරුවා! පෙට්‍රිනයට පෙර සිටි විකේන්ද්රිකයෙකු වූ මම ඔබට ඊර්ෂ්‍යා කළ නිසා මම කෙතරම් දුකට පත් වූවාද කිවහොත් එතරම් iත, උත්කර්ෂවත් හා ඒ ආකාරයෙන් ම මුල් රුසියානු ආත්මය මා තුළ සුවඳ විලවුන් ගඳ ගසාගෙන ආවා.

කලාකරුවා මහජනතාවට සම්පූර්ණයෙන්ම අලුත් දෙයක් ලබා දුන්නේය කලාත්මක භාෂාව, එය මුලින් නොතේරෙන අතර අසා නොතිබුණි.

නමුත්, සෑම කෙනෙකුටම මෙය දැනුනේ නැත. ප්‍රදර්ශනයේදී සිතුවම දිස් වූ විගසම එය වහාම අත්පත් කර ගත් අතර රුසියානු යථාර්ථවාදය සඳහා නව දිශාව විවෘත කළ හැකි අවස්ථා මොනවාදැයි වටහා ගත් ට්‍රෙටියාකොව් විසින් එය අත්පත් කර ගත්තේය. එතැන් සිට ප්‍රසිද්ධ දානපතියෙක්කලාකරුවාගේ සෑම නිර්මාණාත්මක පියවරක්ම එකතු කරන්නා විමසිල්ලෙන් බලා සිටියේය.

මේ අතර, මොස්කව්හි වාස්නෙට්සොව්ගේ ජීවිතය සරලව සතුටු විය: ඔහුට හොඳ මිතුරන් ලැබුණි, නිතරම පීඑම් ට්‍රෙටියකොව්ගේ නිවසට පැමිණියහ. ප්‍රසිද්ධ සංගීත සන්ධ්‍යාවලදී.

කලාකරුවාගේ ජීවිතයේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ තවත් මිතුරෙකු වූයේ සව්වා ඉවානොවිච් මැමොන්ටොව් ය. කලාකරුවා සැමවිටම පිළිගැනීමේ අමුත්තෙක් විය ගම්බද නිවෙසසහ ප්‍රසිද්ධ වතුයායේ "ඇබ්‍රම්ට්සෙවෝ" හි. මැමොන්ටොව් රුසියානු පෞරාණිකත්වයට ආත්මාර්ථකාමී ලෙස ආදරය කළේය, ජන කලාවසහ තරුණ කලාකරුවන්ට සහ ලේඛකයින්ට සහාය විය. ඉතා ඉක්මනින්, වාස්නෙට්සොව්ගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, "කලාකරුවන්, සංගීත ians යන්, නළු නිළියන්, රුසියානු සංස්කෘතියේ ඔවුන්ගේ කෘතිවල මූලාරම්භය දුටු ලේඛකයින්, එහි මූලාරම්භය සහ එහි සුවිශේෂීතාවයෙන් සමන්විත" අබ්රම්ට්සෙවෝ "හි මිත්රශීලී කවයක් පිහිටුවන ලදී.

වික්ටර් වාස්නෙට්සොව් නම් කලාකරුවාගේ සිතුවම්

එය ඇත්තේ "අබ්‍රම්ට්සෙවෝ" හි ය (කලාකරුවා සිටින තැන දිගු කාලයජීවත් විය) පළමු චක්රය උපත ලැබීය අපූරු පින්තූරවාස්නෙට්සොව්. මාමොන්ටොව්ගේ නියෝගය මත ඇඳ තිබූ සිතුවම් තුනකින් චක්‍රය විවෘත විය: “කුමාරිකාවන් තිදෙනෙක් පාතාලය"," අලියොනුෂ්කා "," අයිවන් සාරෙවිච් මත අළු වුල්ෆ්».

පාතාල ලෝකයේ කුමාරිකාවන් තිදෙනෙක්

අලියොනුෂ්කා

අළු වුල්ෆ් මත අයිවන් සාරෙවිච්

සමඟ සිතුවම් අපූරු කතාවාස්නෙට්සොව් සිය මුළු ජීවිත කාලයම ලිවීය. සියළුම විවිධත්වයන්ගෙන් (සහ අසමාන වටිනාකමින් පවා), සියලු සිතුවම් එක්සත් වී ඇත්තේ පළමුව, රුසියානු සුරංගනා කතාවේ අභ්‍යන්තර අන්තර්ගතය හෙළි කිරීමට ඇති ආශාව සහ සැබෑ හා ඒ සමගම අපූරු වාතාවරණයක් ඇති කිරීම සඳහා ය. අපූරුයි. හොඳ නරක ගැන විශේෂ අවබෝධයකින්. තවද යුක්තිය කෙරෙහි විශ්වාසය සහ යහපතෙහි ජයග්‍රහණය.

මැජික් කාපට්

හරස් පාරේ නයිට්

කලාකරුවාගේ පළමු කෘති තුළ දැනටමත් කෙනෙකුට දැක ගත හැකිය මහත් ආදරයජන ඇඳුමට සහ එහි විස්තර කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ආබ්‍රම්ට්සෙවෝ කවයේ සාමාජිකයන් පෞරාණික ජන ඇඳුම්, ආකෘති සහ විසිතුරු භාණ්ඩ ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කිරීමට පටන් ගත්තේ මෙම කාලය තුළ ය. වාස්නෙට්සොව් සිය සිතුවම් ලිවීමේදී මෙම දැනුම භාවිතා කරයි.

නිදි කුමරිය

ස්නෝ මේඩන්

විනෝදාංශය සඳහා කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් ජන ඇඳුම"බෆූන් ඇඳුමින්" කලාකරුවාගේ සටහනක් බවට පත් විය.

බෆූන් ඇඳුමක

1881 දී වාස්නෙට්සොව් ඔහුගේ හොඳම සුරංගනා කතන්දර සිතුවමක් පින්තාරු කළේය - "අලියොනුෂ්කා". ඔහු මෙම පින්තූරය අබ්‍රම්සෙවෝ හි පින්තාරු කරයි. එම ස්ථානයේම, ඇබ්‍රම්ට්සෙවෝ හිදී, කලාකරුවා පටන් ගත්තේය සැරසිලි"ස්නෝ මේඩන්" නාට්‍යය.

සාර් බෙරෙන්ඩිගේ කුටි. ඔපෙරා සඳහා සැලසුම සකසන්න

මෙම නාට්‍යය මුලින් වේදිකා ගත කළේ මැමොන්ටොව් නිවසේදී වන අතර පසුව එය වෘත්තීය වේදිකාවක් වෙත මාරු විය.

"ඇලෙනුෂ්ක" හි සියලු සාර්ථකත්‍වයන් සමඟ අසූව දශකයේ වඩාත්ම අභිලාෂකාමී අදහස වූයේ "බොගතිර්ස්" ය. කලාකරුවා වසර 20 කට ආසන්න කාලයක් (1881-1898) මෙම පින්තූරය පින්තාරු කළේය. මෙම කාලය තුළ වාස්නෙට්සොව් විශාල හා ඉතා වැදගත් කෘති කිහිපයක් ලිවූ බව කිව යුතුය.

පින්තාරු කිරීම-ෆ්‍රයිස් ගල් යුගය(1882 - 1885) මොස්කව් සඳහා Muතිහාසික කෞතුකාගාරය- දිග මීටර් 16 ක්, කොටස් තුනකින් සමන්විතය: පළමුවැන්න පුරාණ මිනිසුන්ගේ ජීවිතය හා එදිනෙදා ජීවිතය සඳහා කැප වූ අතර, දෙවැන්න දැවැන්තයින් දඩයම් කිරීමේ දර්ශනයක් වන අතර, තුන්වැන්න "මංගල්‍යය" යි.

කියෙව්හි ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුර තීන්ත ආලේප කිරීම සඳහා කලාකරුවාට කොන්ත්‍රාත්තුවක් ලැබීම "ගල් යුගයට" ස්තූතිවන්ත විය.

ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුර තීන්ත ආලේප කිරීම සඳහා සටහන්. ඔල්ගා කුමරිය සහ නෙස්ටර් ක්‍රොනිකලර්

1891 දී සිතුවම බොහෝ දුරට අවසන් වූ අතර කලාකරුවා සහ ඔහුගේ පවුල සමඟ මොස්කව් වෙත ආපසු ගියහ. මෙම කාලය වන විට මූල්ය තත්ත්වයපවුල කෙතරම් දියුණු වූවාද යත්, වාස්නෙට්සොව්වරුන්ට ඇබ්‍රම්ට්සෙවෝ හි කුඩා වත්තක් මිලදී ගැනීමට සහ මොස්කව්හි වැඩමුළුවක් සහිත කුඩා නිවසක් තැනීමට හැකි විය. මෙම වැඩමුළුවේදී කලාකරුවා "වීරයන්" පිළිබඳ වැඩ කටයුතු නැවත ආරම්භ කළ අතර ඒ සමඟම "සාර් අයිවන් වාසිලීවිච් ද ටෙරිබල්" (1897 දී මෙම පින්තූරය සමඟ කලාකරුවා) යන පින්තූරය පින්තාරු කිරීමට පටන් ගත්තේය. පසුගිය කාලයසංචාරකයින්ගේ ප්‍රදර්ශනයේදී ඉටු කරනු ඇත).

සාර් අයිවන් වාසිලීවිච් ද ටෙරිබල්

1899 දී පළමුවැන්න පෞද්ගලික ප්රදර්ශනයකලාකරු. හා මධ්යම කෑල්ලක්ප්‍රදර්ශන "බොගාටයර්" බවට පත්වේ.

වීරයන් තිදෙනෙක්

වී පසුගිය වසර XIX සියවසේ වාස්නෙට්සොව් කීර්තියේ උච්චතම ස්ථානයේ සිටී: කලාකරුවා හොඳින් හා හොඳින් දේශීය හා විදේශීය පුවත්පත් වලට ලියා ඇති අතර ඔහුගේ චිත්‍රාගාරය නැරඹීමට පැමිණේ ප්රසිද්ධ සංගීතඥයන්, කලාකරුවන් සහ ලේඛකයින්. ට්‍රෙටියාකොව් ඔහුගේ ගැලරියේ (දැනටමත් මොස්කව් වෙත පරිත්‍යාග කර ඇත) වාස්නෙට්සොව්ගේ කෘති සඳහා විශේෂ ශාලාවක් ඉදිකරමින් සිටී.

මෙම කාලය තුළ කලාකරුවා හදිසියේම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් රැගෙන ගියේය. වසර ගණනාවකට පෙර, කලාකරුවාගේ සටහන් වලට අනුව, ඇබ්‍රම්ට්සෙවෝ හි කුඩා ගොඩනැගිලි දෙකක් ඉදිකරන ලදි: කුකුළු කකුල් මත ගෙයක් පල්ලියක් සහ පැල්පතක්. පසුව - ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ මුහුණත සහ මොස්කව්හි පෞද්ගලික නිවාස කිහිපයක්.

mp-3 ක්රීඩකයා

(සංගීත සහායක)

සිරින් සහ ඇල්කොනොස්ට්. සතුට හා ශෝකය පිළිබඳ ගීතයක්

ඔලෙග් අශ්වයාට සමුගැනීම. "ගීත වල නිදර්ශනය අනාවැකිමය ඔලෙග්"ඒඑස් පුෂ්කින්

වස්නෙට්සොව් වික්ටර් මිහයිලොවිච් (වික්ටර් මිහයිලොවිච් වාස්නෙට්සොව්, 1848-1926), විශිෂ්ට රුසියානු කලාකරුවෙක්, එහි ජාතික-ආදර අනුවාදයේ රුසියානු කලා නවියෝ හි ආරම්භකයින්ගෙන් කෙනෙක්.
1848 මැයි 3 (15) දින පූජකයෙකුගේ පවුලක ලෝපාල් (වියට්කා පළාත) ගමේ උපත ලැබීය. ඔහු වියට්කාහි දේවධර්මීය සෙමනේරියේ (1862-1867), පසුව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කලා දිරිගැන්වීමේ සමිතියේ චිත්‍ර ඇඳීමේ පාසලේදී (වාස්නෙට්සොව්ට ඉවාන් නිකොලවිච් ක්‍රම්ස්කෝයි විසින් උපදෙස් දෙනු ලැබීය) සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලා ඇකඩමියේ ඉගෙනුම ලැබීය (1868-1875).

වාස්නෙට්සොව් යනු පොදු යුරෝපීය සංකේතවාදය සහ නූතනත්වය තුළ විශේෂ “රුසියානු විලාසිතාවක්” ආරම්භ කළ තැනැත්තා ය. චිත්‍ර ශිල්පී වාස්නෙට්සොව් රුසියානු පරිවර්තනය කළේය historicalතිහාසික ප්‍රභේදයමධ්‍යතන යුගයේ චේතනාවන් සිත් ඇදගන්නා සුළු වාතාවරණයක් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම කාව්යමය පුරාවෘත්තයහෝ සුරංගනා කතා; කෙසේ වෙතත්, සුරංගනා කතා බොහෝ විට ඔහුට විශාල කැන්වස් වලට යටත් වේ. වාස්නෙට්සොව්ගේ මෙම සුන්දර වීර කාව්‍ය සහ සුරංගනා කතා අතර "හරස් පාරේ නයිට්" (1878, රුසියානු කෞතුකාගාරය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්), "පොලොව්ට්සි සමඟ ඊගෝර් ස්වියාටොස්ලාවිච් සටනින් පසු" ("වර්ඩ් ඔෆ් පුරාවෘත්තය" මත පදනම්ව) සිතුවම් ඇතුළත් වේ. ඊගෝර්ගේ සත්කාරක ", 1880)," අලියෝනුෂ්කා "(1881)," වීරයන් තිදෙනා "(1898)," සාර් අයිවන් වාසිලීවිච් ද ටෙරිබල් "(1897; සියළුම සිතුවම් ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ ඇත). මේවායින් සමහරක් කෘතීන් ("පාතාලයේ කුමාරිකාවන් තිදෙනෙක්", 1881, අයිබීඩ්) වර්තමානයේ ආර්ට් නවෝවේට සමාන විසිතුරු පැනල් සිතුවම් නරඹන්නන් සිහින ලෝකයකට ගෙන යාම. ඔහුගේ "අලියෝනුෂ්කා" සිතුවම සඳහා කලාකරුවාට දිගු කලක් නිරූපිකාවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. කලාකරුවාට අනුව ගැහැණු ළමයින් කිසිවෙකු ඔහු එතරම් පැහැදිලිව මවා ගත් සුරංගනා සහෝදරිය වන ඉවානුෂ්කාට සමාන නොවේ. නමුත් තම වීරවරියට වේරා මාමොන්ටෝවාගේ ඇස් තිබිය යුතු බව කලාකරුවා තේරුම් ගත් පසු (සෙරොව් ඔහුගේ "පීච් සමඟ ගැහැණු ළමයා" ලිවීය). ඒ සමඟම ඔහු නැවත මුහුණ නැවත ලිවූ අතර අවම වශයෙන් පැය භාගයක්වත් තමා ඉදිරිපිට නිශ්චලව වාඩිවන ලෙස තරුණියට පැවසුවේය.

ස්වාමියා විසිනි අලංකාර සිතුවම්මොස්කව් orතිහාසික කෞතුකාගාරය සඳහා ලියන ලද "ගල් යුගය" (1883-85) පුවරුවේ වාස්නෙට්සොව් පෙනී සිටියේ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ පුරාණ මුතුන් මිත්තන් ගැන නිරූපනය කරමිනි. නමුත් ස්මාරක කලා ක්ෂේත්රයේ ඔහුගේ විශාලතම ජයග්රහණය වූයේ කියෙව් ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුර (1885-96) සිතුවම; බයිසැන්තියානු ධර්මයන් හැකිතාක් දුරට යාවත්කාලීන කිරීමට උත්සහා ගන්නා කලාකරුවා ජනප්‍රවාද ආභරණ වලින් රාමු කර ගනිමින් ආගමික රූපවලට ගීතමය පෞද්ගලික ප්‍රතිපත්තියක් හඳුන්වා දෙයි.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා සැලසුම් ඉතිහාසය සඳහා වාස්නෙට්සොව්ගේ දායකත්වය ද සුවිශේෂී ය. රුසියානු විලාසිතාවේදී ඔහු දුටුවේ පෞරාණිකත්වය අනුකරණය කිරීමේ කඩතුරාවක් පමණක් නොව, පෞරාණික රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ කාබනික, “පැලෑටි” අඛණ්ඩතාව සහ ආකෘති වල අලංකාර පොහොසත්කම වැනි ගුණාංග ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ පදනමයි. ඔහුගේ සිතුවම් වලට අනුව, මධ්‍යතන යුගයේ පීස්කොව්-නොව්ගොරොඩ් සම්ප්‍රදාය (1881-82) සහ "කුකුළු කකුල් මත හට්" (1883) යන සුරංගනා සුරංගනා කතාවේ ආබ්‍රම්සෙවෝ හි පල්ලියක් ඉදිකරන ලදි. ඔහු ද දියුණු විය අලංකාර සංයුතියට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ මුහුණත (1906) මොස්කව්හි කබාය (ශාන්ත ජෝර්ජ් මකරා පරාජය කිරීම) සමඟ.

1917 න් පසු කලාකරුවා මුළුමනින්ම ගියේ ය අපූරු තේමාවඅවසාන විශාල කැන්වස් වල මාතෘකා වලින් එය මනාව සාක්‍ෂි දරයි: "නිදා සිටින කුමරිය", "ගෙම්බා කුමරිය", "කෂ්චෙයි අමරණීය", "නෙස්මේයානා කුමරිය", "සිව්කා-බුර්කා", "බබා යාගා", "තුන පාතාල ලෝකයේ කුමාරිකාවන් "," සිරින් සහ ඇල්කොනොස්ට් "... ඔහු ගෞරවනීය කලාකරුවෙකු ලෙස ඔහුට ලබා දුන් විශ්‍රාම වැටුපක් මත සිටියේය. සෝවියට් බලය, දැන් ඔහුට නිවාස කෞතුකාගාරයක් වන එම නිවස විකිණීමට සිදු විය. මෙම නිවසේ ඉහළ කාමරයේ අද දක්වාම වීරයෙක් සිටී ඕක් මේසයවාස්නෙට්සොව්ගේ රාජාණ්ඩුවේ පරිමාණය හා ස්වභාවය මනාව විදහා දැක්වෙන, දෙබිඩි හිස සහිත විශාල රාජාලියෙකුගේ ප්‍රතිරූපය පළල සහිතව. රුසියානු රාජාණ්ඩුවේ නිර්මාණාත්මක අංගය වර්ධනය කිරීම සඳහා වාස්නෙට්සොව්ගේ වැදගත්කම අධිතක්සේරු කළ නොහැකි තරම් ය. ඔහුගේ සිතුවම් මත තමයි රුසියානු ඒකාධිපතිවාදයේ අනාගත න්‍යායාචාර්යවරුන්ගේ පරම්පරාව (I.A.Ilyin, P.A.Florensky) ගෙන එනු ලැබුවේ. රුසියානු චිත්‍ර ඇඳීමේ ජාතික පාසල ඇති කළේ වාස්නෙට්සොව් ය (එම්. නෙස්ටරොව්, පී. කොරින්, අයි. බිලින්). පළමු ලෝක යුද්ධ සමයේදී පිටපත් මිලියන ගණනින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද වාස්නෙට්සොව්ගේ සිතුවම් වල පින්තූර සහිත කළු සහ සුදු තැපැල්පත් රුසියානු ආත්මයේ ඉහළ දේශප්‍රේමී නැගිටීමට දායක විය. කලාකරුවාගේ බලපෑම ඊට නොඅඩු විය සෝවියට් කලාවසහ සංස්කෘතිය, එය තනි උත්සව පෙළපාලියක් සඳහා කලාකරුවා විසින් වැඩි දියුණු කරන ලද වාස්නෙට්සොව්ගේ බුඩෙනොව්කා (හෝ ඔවුන් මුලින්ම හැඳින්වූයේ - වීරයන්) තුළ ය. සාර්වාදී හමුදාවවිශේෂ වාතාවරණයක් හේතුවෙන්, ඔවුන් 1918-1922 දී රටේ ඒකීයභාවය යථා තත්ත්වයට පත් කළ අතර විදේශීය මැදිහත් වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ හමුදාවේ ස්වරූපය ගත්හ.

වාස්නෙට්සොව් මොස්කව්හිදී ඔහුගේ චිත්‍රාගාරයේදී මිය ගියේ එම්වී නෙස්ටෙරොව් නම් කලාකරුවාගේ චිත්‍රයක් වැඩ කරමින් ය.

එතරම් නොදන්නා ප්‍රසිද්ධ වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්ගේ බාල සොහොයුරා වන ඇපොලිනාරියස් වාස්නෙට්සොව් ද කලාකරුවෙකි - ඔහු කිසිසේත් ඔහුගේ බියකරු සෙවනැල්ල නොව මුළුමනින්ම මුල් කුසලතාවයකින් යුක්ත විය. විශිෂ්ඨ මාස්ටර් භූ දර්ශන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වූ ඒඑම් වාස්නෙට්සොව් පැරණි මොස්කව්හි රසඥයෙකු සහ ආනුභාව ලත් කවියෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. කලාතුරකින්, වරක් දුටු ඔහුගේ සිතුවම්, දිය සායම්, සිත් ඇදගන්නාසුළු විශ්මය ජනක හා ඒ සමඟම පෞරාණික රුසියානු අගනුවර පිළිබඳ සැබෑ ප්‍රතිරූපය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන සිතුවම් මතකයට එන්නේ නැත.

වී 1900 දී ඇපොලිනේරියස් වාස්නෙට්සොව් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලා ඇකඩමියේ ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු බවට පත් වූ අතර පසුව මොස්කව් චිත්‍ර, මූර්ති හා ගෘහ නිර්මාණ පාසලේ භූ දර්ශන පන්තියට නායකත්වය දුන් අතර 1918 සිට ඔහු පැරණි මොස්කව් අධ්‍යයනය කිරීමේ කොමිසමේ නායකත්වය ගෙන පුරාවිද්‍යා පර්යේෂණ සිදු කළේය. නගරයේ මධ්යම කොටසේ භූමි වැඩ වලදී.

වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්ගේ මුනුබුරා වන ඇන්ඩ්‍රි වස්නෙට්සොව් ද කලාකරුවෙකු විය, පසුව - ඊනියා "දැඩි විලාසිතාවේ" නිර්මාතෘ. 1988-1992 දී ඇන්ඩ්‍රි වාස්නෙට්සොව් සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ කලාකරුවන්ගේ සංගමයේ සභාපති මෙන්ම ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයෙකි රුසියානු ඇකඩමියකලාව, 1998 සිට - ප්‍රසිඩියම් හි සාමාජික. ඔහු වාස්නෙට්සොව් පදනමේ ගෞරවනීය සභාපති විය.

දෘශ්ය කලා

වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්ගේ සුරංගනා කතා ලෝකය

වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්ගේ බුරුසුවට ස්තූතිවන්ත වන්නට "ගැඹුරු පෞරාණික පුරාවෘත්තයන්" ජීවයට පැමිණියේය. බොගාටර් සහ කුමාරිකාවන් පොත් සහ නිදර්ශන වලින් ඔබ්බට ගියහ. කලාකරුවා හැදී වැඩුනේ යූරල් වනාන්තර පාළුකරයේ, රුසියානු සුරංගනා කතා වලිනි, එය විදුලි පන්දමක ශබ්දය ඇසුනි. ඒ වන විටත් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සිටි ඔහු ළමා වියේ මතකයන් අමතක නොකළ අතර ඒවා විඳදරාගත්තේය මැජික් කතාකැන්වසය මත. නටාලියා ලෙට්නිකෝවා සමඟ අපූරු කැන්වස් අපි සලකා බලමු.

අලියොනුෂ්කා

වනාන්තර ගං ඉවුරේ පාවහන් නැති සරල හිසකෙස් ඇති දැරිය. කියා ගත නොහැකි දුකකින් ඔහු ගැඹුරු තටාකයක් දෙස බලයි. කණගාටුදායක චිත්‍රයට ආභාෂය ලැබුවේ සහෝදරිය වන ආලියෝනුෂ්කා සහ සහෝදර ඉවානුෂ්කා වන අතර ඔහු අක්තිර්කා වතුයායේ ගොවි දැරියකගෙන් අනාථයෙකු ලබා ගත් අතර ඔහුම පිළිගත් පරිදි මොස්කව්හි ප්‍රකට අනුග්‍රාහකයෙකුගේ දියණිය වන වෙරුෂා මාමොන්ටෝවාගේ ලක්‍ෂණ එකතු කළේය. කලා. සොබාදහම ගැහැණු ළමයාගේ ශෝකය දෝංකාර දෙයි, ජන කතා වල කාව්‍යයන් සමඟ බද්ධ වී ඇත.

අළු වුල්ෆ් මත අයිවන් සාරෙවිච්

අඳුරු අඳුරු වනාන්තරය. අළු වෘකයෙක්, එවැනි පඳුරු සඳහා බලාපොරොත්තු වේ. විලෝපිකයෙකුගේ නපුරු සිනහව වෙනුවට පමණි මිනිස් ඇස්, සහ ඒ මත - පදවන්නන් දෙදෙනෙක්. අනතුරු ඇඟවීම ඉවානුෂ්කා, එලේනා ද බියුටිෆුල් ඉතා පරිස්සමින් අල්ලාගෙන, දෛවයට සමු දුන්නාය. රුසියානු සුරංගනා කතාවේ කුමන්ත්‍රණය පමණක් නොව දැරියගේ ප්‍රතිරූපය ද අපි හඳුනා ගනිමු. කලාකරුවා දායාද කළේය සුරංගනා කතා වීරවරියසැබෑ ලක්‍ෂණ - නටාලියාගේ සව්වා මාමොන්ටොව්ගේ ලේලියන්.

වී.එම්. වාස්නෙට්සොව්. අලියොනුෂ්කා. 1881 ග්රෑම්.

වී.එම්. වාස්නෙට්සොව්. අළු වෘකයා මත අයිවන් සාරෙවිච්. 1889 ග්රෑම්.

බෝගතිර්ස්

වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්. වීරයෝ. 1898

වඩාත්ම එකක් ප්රසිද්ධ සිතුවම්රුසියානු සිතුවමේ වාස්නෙට්සොව් සිය ජීවිතයේ අවුරුදු 20 ක් කැප කළේය. "බොගාටයර්ස්" කලාකරුවාගේ වඩාත්ම අභිලාෂක චිත්‍රය බවට පත්විය. කැන්වසයේ ප්‍රමාණය මීටර් 3 සිට 4.5 දක්වා ආසන්න ය. බොගාටයර් යනු සාමූහික ප්‍රතිරූපයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉල්යා නම් ගොවි අයිවන් පෙට්‍රොව් සහ අබ්‍රම්සෙවෝගේ කම්මල්කරුවෙකු සහ ගෝවා ය ක්‍රිමියානු පාලම... මෙම සිතුවම පදනම් වී ඇත්තේ කතුවරයාගේ ළමා කාලයේ හැඟීම් මත ය. “ඉතින් එය මගේ ඇස් ඉදිරිපිටට ආවා: කඳු, අවකාශය, වීරයන්. ළමා කාලය පිළිබඳ පුදුමාකාර සිහිනයක්. "

සතුට හා ශෝකය පිළිබඳ ගීතයක්

වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්. සිරින් සහ ඇල්කොනොස්ට්. සතුට හා ශෝකය පිළිබඳ ගීතයක්. 1896

ඇල්කොනොස්ට් සහ සිරින්. අනාගතයේදී වලාකුළු රහිත පාරාදීසයක් පිළිබඳ අවතාර පොරොන්දු සහ නැතිවූ පාරාදීසය ගැන පසුතැවෙන අර්ධ කුරුල්ලන් දෙදෙනෙක්. වාස්නෙට්සොව් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් සමලිංගික පක්ෂීන් අලංකාර කළේය මිථ්‍යා ජීවීන්ලස්සනයි ගැහැණු මුහුණුසහ පොහොසත් ඔටුනු. සිරින්ගේ ගායනය කොතරම් කණගාටුදායකද යත් කොළ කළු වී ඇත සියවසේ ගස, ඇල්කොනොස්ට් හි සතුට ඔබට සියල්ල අමතක කිරීමට ඉඩ ඇත ... ඔබ පින්තූරයේ රැඳී සිටින්නේ නම්.

මැජික් කාපට්

වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්. මැජික් කාපට්. 1880

කාර්යාලය සඳහා තීන්ත ආලේප කිරීම රේල් පාර... දුම්රියක් හෝ තැපැල් ට්‍රොයිකාවක් වත් නොවේ. මැජික් කාපට්. කර්මාන්ත කරුවාගේ නව ව්‍යාපෘතියක් සඳහා චිත්‍රයක් අඳින්නැයි සව්වා මාමොන්ටොව් කළ ඉල්ලීමට වික්ටර් වාස්නෙට්සොව් ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ මේ ආකාරයට ය. සුරංගනා ගුවන් යානාඅභ්‍යවකාශය ජයග්‍රහණය කිරීමේ සංකේතය පාලක මණ්ඩල සාමාජිකයින් ප්‍රහේලිකාවට පත් කළ අතර කලාකරුවා තුළම ආනුභාවයක් ඇති කළේය. මැමොන්ටොව් චිත්‍රය ලබා ගත් අතර වාස්නෙට්සොව් සොයා ගත්තේය නව ලෝකය... එහි සාමාන්‍ය අයට තැනක් නැත.

පාතාල ලෝකයේ කුමාරිකාවන් තිදෙනෙක්

වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්. පාතාල ලෝකයේ කුමාරිකාවන් තිදෙනෙක්. 1884

රන්, තඹ සහ ගල් අඟුරු. පොළොවේ බඩවැල් වල සැඟවී ඇති ධන තුනක්. සුරංගනා කුමරියන් තිදෙනෙක් භූමික ආශිර්වාදයේ ප්‍රතිමූර්තියයි. ආඩම්බර සහ අහංකාර රත්තරන්, කුතුහලය දනවන තඹ සහ ලැජ්ජාශීලී ගල් අඟුරු. මිනිසුන්ට අණ දීමට පුරුදු වූ කඳුකර පතල් වල කුමාරිකාවන් නම් අනියම් බිරිඳයි. එකවර එවැනි කුමන්ත්‍රණයක් සහිත පින්තූර දෙකක් තිබේ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙලවරක - අයැදුම්කරුවන් වශයෙන්, මිනිසුන් දෙදෙනෙකුගේ රූප, පසුව සීතල සීතල මුහුණු දෙස බලා සිටියහ.

කොස්චේයි ඩෙත්ලස්

වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්. කොස්චේයි ඩෙත්ලස්. 1917-1926

චොකලට්, රතු සහ රන්වන් පැහැයෙන් යුත් පොහොසත් මන්දිර. සුඛෝපභෝගී බ්‍රෝකේඩ් සහ දුර්ලභ වර්ගයේ දැව නිධන් පෙට්ටි අධික කිරීම සඳහා සුදුසු සැකසුමක් වන අතර, කොෂ්චෙයිගේ අතට නොලැබෙන ප්‍රධාන නිධානය තරුණ සුන්දරත්වයකි. දැරිය කඩුව කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන අතර කෙසේ වෙතත් කොෂ්චෙයි විසින් පරාජය කළ නොහැක. වික්ටර් වාස්නෙට්සොව් වසර නවයක් තිස්සේ ප්‍රධාන අපූරු දුෂ්ටයාගේ රූපය පින්තාරු කළේය. කාලානුක්‍රමිකව චිත්‍රය කලාකරුවාගේ අන්තිමයා විය.