සෝයාරා සහ ගීලබෙරි ෆින්ගේ සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණය. පරිමාව හා හෙක්ගේ චරිතවල සමානකම් සහ වෙනස්කම්, ඔවුන්ගේ හැසිරීම තුළ ඔවුන්ගේ හැසිරීම

ටොම් alyer සහ Geclberry Finn

ටොම් alyer සහ Geclberry Finn (tom. ටොම් alyer, Hamklberry Fin) - රෝමවරුන්ගේ වීරයන් twaeers twain "(ගීලර් සෙන්ඩ්ගේ වික්රමාන්විතයන්" (1876) (1884). දොළොස් හැවිරිදි පිරිමි ළමුන්, ක්රීඩා හා විනෝදය පිළිබඳ සහෝදරවරුන්ගේ සහෝදරවරුන්ගේ සාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කුඩා පළාත් ඇමරිකානු නගරයේ වැසියන් වන අතර එමඟින් කාරණය ඔවුන්ගේ අපිරිසිදු මන fant කල්පිතයට හේතු වේ. Ts - අනාථය. ඔහු හැදී වැඩුණේ අභාවප්රාප්ත මවගේ සහෝදරිය වන භක්තිමත් නැන්දාගේ සහෝදරිය විසිනි. පිරිමි ළමයා එම ජීවිතය වටා ගලා යන ජීවිතය මුළුමනින්ම උනන්දුවක් නොදක්වන නමුත් ඔහුට නිරීක්ෂණය කිරීමට බල කෙරෙයි පොදුවේ පිළිගත් නීති: පාසැලට යන්න, බලන්න පල්ලියේ සේවය ඉරිදා දිනවල, ප්රවේශමෙන් ඇඳ පැළඳ, මේසයේ හොඳින් හැසිරීමට, වේලාසනින් නින්දට යන්න - එය ඒවා බිඳ දමයි, නමුත් නැන්දාගේ කෝපයක් ඇති කරයි. වාසය නොකිරීමට තරම් සංචලන සහ අධ්යක්ෂවරුන්. ද punishment ුවමෙහි වැටක් සුළු වැටක් ලබා ගැනීම සඳහා, කාරණය අනෙක් පිරිමි ළමයින්ව තීන්ත ආලේප කරන අතර වෙන කවරදාටත් පහර දිය හැකි අතර, එපමනක් නොව, "නිධානයන්" සඳහා සහභාගී වීමට අයිතිය ගෙවීමට නියමිතය මීයා, සහ දන්ත වෛද්ය විද්යාවේ සුන්බුන් කවුද? ඔව්, බයිබලය එහි අන්තර්ගතයේ විශිෂ්ට මාතෘකාව සඳහා ත්යාගයක් ලෙස ලබා ගන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම, රේඛාව නොදැන සෑම දෙයක්ම කළ නොහැකි ය. නමුත් ටොම්ට හැකි විය! යමෙකු වාදනය කරන්න, මෝඩයා, අසාමාන්ය දෙයක් ඉදිරිපත් කරන්න - මෙය ටොම්ගේ අංගයයි. ඔහු බොහෝ දේ කියවන ලද අතර, නවකතාවල වීරයන් ක්රියා කරන තැනැත්තා මෙන් දීප්තිමත් ලෙස ඔහු තමාගේම ජීවිතය සොයයි. එය ආරම්භ කර ඇත " ආදර වික්රමාන්විත"ඉන්දියානුවන්ගේ, මුහුදු කොල්ලකරුවන්, මංකොල්ලකරුවන් සමඟ ක්රීඩා සටන් කරයි. එම රාත්රියේදී එහි රිය පැදවීමේ යතුරට ස්තූතිවන්ත වන තත්වයන්ට පමණක් නොලැබෙන තත්වයන්ට පමණක් නොලැබේ: එදින රාත්රියේ මිනීමැරුම් සාක්ෂිකරු සුසාන භූමියේදී දක්නට ලැබේ, එය පවතී තමන්ගේම අවමංගල්යයක්. සමහර විට ටොම් සහ ජීවිතයේ දී, වීරයෙකු පාහේ ක්රියා කිරීමට හැකියාව ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, බෙක්කි ටැචර් බෙකී - ගැහැනු ළමයින් වෙනුවෙන්, ඒ සඳහා අමුතු ලෙස රැකබලා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර ගුරුවරයාගේ පිදුරු ඔරොත්තු දෙයි. ඔහු මේ ටොම් alyer යනු ආකර්ශනීය පුද්ගලයෙකි, නමුත් ඔහු තම කාලයේ සිටි දරුවෙකි, ඔහුගේ කාලයේ දරුවෙකි, ඔහුගේ නගරය, ඔහුගේ නගරය, ඔහුගේ නගරය, ඔහුගේ නගරය, ඔහුගේ නගරය, ඔහුගේ නගරය, ඔහුගේ නගරය, ඔහුගේ නගරය, ඔහුගේ නගරය, ඊයම් කිරීමට පුරුදු වී ඇත ද්විත්ව ජීවිතය. අවශ්ය වූ විට, හොඳ පවුලක පිරිමි ළමයෙකුගේ රූපය පිළිගැනීමට ඔහුට තරමක් හැකියාවක් ඇත. ටොම්ගේ ආසන්නතම මිතුරෙකු වන ගෑස් ෆින් සමඟ තත්වය පිළිබඳ බෙහෙවින් වෙනස් ය. ඔහු දරුවාට කාරණයක් නැති දේශීය බේබද්දෙකුගේ පුතෙකි. කිසිවෙකු පාසලට යන්නේ නැතැයි සිතන්න. එය මුළුමනින්ම තමාටම සම්පූර්ණයි. පිරිමි ළමයා මවාපෑමට පිටසක්වලිය වන අතර ශිෂ් premalled සම්පන්න ජීවිතයේ සියලු සම්මුතී සියල්ලම දරාගත නොහැකිය. හෙක් සඳහා, ප්රධාන දෙය නම් සෑම විටම සහ සෑම දෙයකදීම නිදහස් වීමයි. "ඔහුට සේදීමට අවශ්යතාවයක් හෝ පිරිසිදු ඇඳුමක් ඇඳීමට හෝ පුදුමයට කරුණක් දැන සිටියේය. වචනයෙන්, ජීවිතය සුන්දර වූ සෑම දෙයක්ම ඔහුට තිබුණි "කියා ලේඛකයෙකු නිගමනය කරයි. ටොම්ප් නිසැකවම ටොම් විසින් සොයා ගන්නා ලද විනෝදාස්වාදය ආකර්ෂණය කර ගනිමින්, නමුත් බොහෝමයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පුද්ගලික නිදහස හා ස්වාධීනත්වයයි. ඒවා අහිමි වූ නිසා, ඔහුගේ තහඩුව තුළ තමාට දැනෙන්නේ නැති අතර, එය නැවත සොයා ගැනීම සඳහා ය, දෙවන නවකතාවේ GEK, GOK, මේ වන විටත් භයානක ගමනක්, සදාකාලිකවම පිටව යයි ස්වදේශීය නගරය. ඉන්දියානුවන්ගේ පළිගැනීමෙන් ගැළවීම සඳහා කෘත itude තාව පළ කිරීම, ජෝ වැන්දඹු ඩග්ලස් හැදී වැඩීම සඳහා තමාට දරා ගත්තේය. වැන්දඹු සේවකයින් එය සෝදා, ඔහුගේ ලාංඡනය සහ බුරුසුව තල්ලු කළ අතර, ඔවුන් සෑම රාත්රියකම පිළිකුල් සහගත තහඩු මත තැබූහ. ඔහුට පිහියක් හා දෙබලක කන්න සිදු වූ අතර පල්ලියට සහභාගී විය. අවාසනාවන්ත ජික්ස් සති තුනක් පමණක් ගත වී ඇති අතර අතුරුදහන් විය. ඔහු සොයමින් සිටියද ටොම්ගේ උපකාරය නොමැතිව සොයාගත නොහැකි විය. සිනිඳු හූක් ජයගෙන ටික කලක් වැන්දඹුවට එය ආපසු ලබා දිය හැකිය. එවිට Gek තමාගේම මරණය රසවත් කරයි. ඔහු තමා විසින්ම මඩේ වාඩි වී පහළට ගලා යයි. මෙම සංචාරය අතරතුර, ගේක්ව ඒ සඳහා බොහෝ වික්රමාන්විතයන් අත්විඳින අතර, සම්පත්දායකත්වය හා උණු කිරීම, නමුත් කම්මැලිකමෙන් හා විනෝදයෙන් නොව, පළමුවෙන්ම, පළමුවෙන්ම, ගලවා ගැනීම සඳහා නෙග්රෝ ජිම් දුවන්න. එය හකා අන් අය ගැන සිතීම ඔහුගේ ස්වරූපය විශේෂයෙන් ආකර්ෂණීය කරයි. 20 වන ශතවර්ෂයේ දෘෂ්ටියෙහි දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වන ට්වේන් විසින් ඔහු තුළ දුටුවේ ලකුණු 20 වන ශතවර්ෂයේ වීරයා ඔහු තුළ දුටු විට තවදුරටත් වාර්ගික අගතීන්, දුප්පත්කම සහ අයුක්තිය නොපෙන්වයි.

දැල්වීම: මෙන්ඩල්සොන්ගේ එම්. මාර්ක් ට්වේන්. 1958; රොම් ඒ. මාර්ක් ට්වේන් සහ දරුවන් පිළිබඳ ඔහුගේ පොත්. L., 1958; Forn f. මාර්ක් ට්වේන් - සමාජ විචාරකයා. 1961 දී.

හෝඩියට අනුව සියලු ලක්ෂණ:

"කොතැනකවත්" නැතිවූ හෙක්ට්රයිට් ටවුන් වීදියේ කොල්ලව ඉක්මන් කරන්න එපා. ඔහුගේ ඇඳුම් කොස්මන් එල්ලී, මීයන් ඔහුගේ තොප්පියෙන් ඉසින්න විශාල කෑල්ලක්; බොත්තම් ඔහුගේ ඇඳුම්වල නැත - නමුත් ඔහු ගණන් ගන්නේ නැත. ඔහු හිමිකරු: විවේක ගත්, ඔහුට හැකි වූ තැන සහ ඔහුට අවශ්ය වූ විට, ඔහු පුදුමයට පත් වූ තැන, කිසිවෙකු කිසිම දෙයකට කිසිවක් කිරීමට බල කළේ නැත, ඔහු සෝදා ගත්තේ නැත පිරිසිදු ලිනන්, දිවුරුම් දුන්නා. කාටද, මට කියන්න, ඔබේ දෙමාපියන් මළ බළලුන් සමඟ ඉන්නන් ගෙන එනු ඇත්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකු නැත.
"ටොම්ගේ ත්රාසජනක ත්රාසජනක" කෙටියෙන් විනාඩි 10 කින් කියවිය හැකිය.
ටොම් alyer - ත්රාසජනක - මිසූරි හි කුඩා ඇමරිකානු නගරයක් තුළ වැඩෙන පිරිමි ළමයෙකුගේ වික්රමාන්විතයන් ගැන 1876 දී රෝම සලකුණක් එතුරේ. නවකතාවේ ක්රියාකාරිත්වය සිදුවන්නේ සිදුවීම් සඳහා ය සිවිල් යුද්ධය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ. කාර්යය සිත්ගන්නා සුළුය, එය සම්පූර්ණයෙන්ම කියවිය යුතුය. නමුත් සාරාංශය ප්රධාන වැඩ සිදුවීම් මතකයේ ඇති "ටොම් alyer" අවශ්ය වේ.
මෙය ටොම්ගේ ඩෙබොසේශ්රයේ ඉතිරිව ඇති පැරණි නැන්දා ඇගේ රැකවරණය මත ඉතිරිව තිබේ. චූලානා හි මේ අවස්ථාවේ පොම්ප ජෑම් ආහාරයට ගනී. නැන්දා මේ වන විටත් ඔහු ඒ කරකැවිල්ල එක්රැස් කර ඇත, නමුත් පිරිමි ළමයා ඇගේ අවධානයෙන් ract ත්වී ඇති අතර, වැට හරහා කම්පා වී අතුරුදහන් විය.
ටොම් පාසැලට ගියේ නැත, විනෝද වෙමින්, ස්නානය කිරීම. ඔහු නිකුත් කරනු ලබන්නේ හදිසියේ බාල සොහොයුරා මෙහෙයවනු ලබන - කීකරු පිරිමි ළමයා, යබයිඩ් සහ ටිකහෝර්යා. ටොම් දුව ගොස් සවස් වන තුරුම නගරය වටා ඇවිදිමින්, අනෙක් පිරිමි ළමයින් සමඟ විනෝද වෙමින්.
පෝෂණය කළේ, යක්ෂයා එක්සත් වුවහොත්. ඔහු නොසන්සුන් වූ අතර, ක්ලික් කිරීමට, ගෙවල්වල වහලවල් මත නැගීමට හෝ ගේට්ටුව මත හිඳීමට ප්රිය කළේය. "සන්සුන් ඔහුගේ සතුරා විය."
ඔහු ටෙන්ඩර්, ස්මිනි, ලැජ්ජාශීලී දරුවා විය. එය සෑම විටම වීදියේ පිරිසිදුයි, මගේ අහිංසක සමඟ සිනාසෙමින් තිබේ නිල් ඇස්.
ඔහුගේ සම වයසේ ඔවුන් ෆ්රෙකා සහ ඔහුගේ පියා රැකියාවෙන් පැමිණ, බොහෝ විට ඔහුගේ පහර දුන්හ. "මම" සයිබීරියන් "තට්ටු කළෙමි, පියාණෙනි, ඔහුගේ සාක්කුවෙන් සතයක් හෝ තුනක් හෝ ඔහු ලබා දෙයි", ෂෝ නිතරම සත්යය පවසයි. ටොලිනාට සිහිය නැති වී තිබේ.
රස්කොල්නිකොව් - පුහුණුව සඳහා මුදල් ගෙවීමට ඇති නොහැකියාව නිසා විශ්ව විද්යාලයෙන් බැහැර වූ ශිෂ්යයෙක් දුප්පත් ලොක්කා පවුලෙන් සිදුවිය.
Svidignolov - ඉඩම් හිමියා. දොස්තයෙව්ස්කි සහ කේන්ද්රස්ථානය ඔහුගේ ජීවිතය රහසිගතව වුවද, ෂේ ස්වී ප්රයිගොයිලොව් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ට්රටිටන්හි, අනපේක්ෂිත ලෙස ධනවත්, මුදල් හා බලයේ "ජීවිත පාසලක්" සම්මත කළ අතර බලකොටු ඔහු දූෂණය කළේය.
රස්කොල්නිකොව්, ඔහුගේ "න්යාය" නිර්මාණය කරමින්, තමා "වෙව්ලන සත්වයෙකු" නොවන බව ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ ලෝකය වඩාත් අපරාධයට ලෝකය වෙනස් කළ හැකි බවයි.
Raskolnikov සහ සොන්යා "අපරාධ සහ ද punishment ුවම" නවකතාවේ ප්රධාන වීරයන්. සොන්යා මාමලොඩෝවා සහ රොඩියන් රස්කල්නිකොව් පරිපූර්ණව පවතී වෙනස් මිරා. ඒවා ප්රතිවිරුද්ධ ධ්රැව දෙකක් හා සමාන ය, නමුත් එකිනෙකා නොමැතිව පැවතිය නොහැක. රස්කොල්නිකොව්ගේ ස්වරූපයේ දී, කැරැල්ල පිළිබඳ අදහස මූර්තිමත් වන්නේ සෝනි රූපයේ - පසුතැවීම හා සංහිඳියාව පිළිබඳ අදහසයි.
සොන්යා එය විශ්වාස කරන්නේ කිසිවක් පුද්ගලයෙකු මත රඳා පවතින බවයි. දෙවියන් වහන්සේ ඇගේ සත්යය, ප්රේමය හා නිහතමානිකමයි. සෝනි රූපයේ, කතුවරයා මූර්තිමත් කළේය ඉහළ ගුණාංග මිනිසා - ස්ත්රීත්වය, ඇදහිල්ල, ආදරය සහ නිර්මලකම.

මම. නවකතාවෙන් හිස් කියවීම

අපි දිගටම සංවාදය දිගටම කරගෙන ගියෙමු, සහ නවකතාවේ පරිච්ඡේද කියවමු.

එච්කේ ටොම් බවට පත් වූයේ කෙසේද? ටොම් සිද් වූයේ කෙසේද?

තිස් හතරවන පරිච්ඡේදය "මම නව නමක් ලබා දෙමි" සහ තුන්වන පරිච්ඡේදය "රජුගේ සහ ආදිපාදවරයාගේ දුක්ඛිත අවසානය" (ගුරුවරයාගේ සහ සිසුන්ගේ කොටස්).

ජිම්ගේ ගැලවීම සඳහා සහභාගී වීම සඳහා ටොමාගේ ආශාව ගැන තමා පුදුමයට පත් වූයේ ඇයි?

ටොම් එක්සත් ජනපදයේ දකුණේ ජීවත්වන සමෘද්ධිමත් පවුලක සුදු පිරිමි ළමයෙකි. ගීක්ට අනුව, නීතිය උල්ලං to නය කිරීමට ඔහුට කිසිදු හේතුවක් නොතිබුණි.

ටොම් ජිම් රූගත කිරීමට කැමති වූයේ ඇයි?

ටොම් ජිම් රූගත කිරීමට උනන්දු වූ නිසා, ඔහුට ත්රාසජනක අවස්ථාවක් අවශ්ය වූ නිසා මිස කිසිසේත් ජිම්හි ඉරණම ගැන දැඩි කනස්සල්ලට පත්ව සිටි බැවිනි. මියගිය හිමිකරුගේ කැමැත්ත ගැන ජිම් තවදුරටත් වහලෙකු නොවූ බව ටොම් දැන සිටියේය. මේ අනුව, දැනටමත් නොමිලේ, නමුත් තවමත් මෙම ජිම් ගැන නොදැන ටොම් සඳහා සෙල්ලම් බඩුවක් පමණි.

තිස් හතරවන පරිච්ඡේදය, පෙළපොත්-පිස්සුවල දත්තවල දත්ත අපි කියවා ඇත්තෙමු. සිසුන්ගේ ප්රකාශන කියවීම තක්සේරු කිරීමට ගුරුවරයාට අවස්ථාව ලැබේ.

Ii. පරිමාව හා හෙක්ගේ චරිතවල සමානකම් සහ වෙනස්කම්, ඔවුන්ගේ හැසිරීම තුළ ඔවුන්ගේ හැසිරීම

හක්ගේ චරිතය ඔබ සිතන්නේ කෙසේද? වීරයාගේ සහ නිර්භීතකම, සොබාදහමේ මානසික ප්රතිචාරය සහ ආදරය, දුරදක්නා වැනි මානසිකත්වය, මානසික අවවාදයේ සහ තීරණය කිරීමේ හැකියාව සිසුන් සමඟ අපි සටහන් කරමු. කූරු නැති ජැක් දකින්නේ සැබෑ ජීවිතය, මානව වංශකය තක්සේරු කරන්නේ කෙසේදැයි මම දනිමි.

ටොම්ගේ ක්රියාවන් ඔබ තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද?

ගුරුවරයාට අනුරූප පැහැදිලි කිරීම් ලබා දුන්නොත්, ළමයින්ට පෙනී සිටින්නේ ලොව තුළ තනිවම නිර්මාණය කළ බව දරුවන්ට පෙනෙනු ඇත. ඔහු වෙනුවෙන්, ක්රීඩාව සහ මන inary කල්පිත වික්රමාන්විතයන් හැරෙනවා වඩා මිල අධික ජීවිතයක් සහ මානව නිදහස. ඒ අතරම, ඔහු කාරුණික, ඔහුගේ වචනයට හා සතුටු සිතින් මිතුරාට විශ්වාසවන්තව සිටී.

ගෙදර වැඩ

සකස් කරන්න කෙටි කැක්කුම නවකතාවේ අවසානය සහ දෙවන පරිච්ඡේදයේ සංකේතවත් කිරීමේ ප්රකාශනය.

නවකතාවේ වීරයන්ගෙන් එකක් පිළිබඳ කතාවක් සඳහා සැලැස්මක් සාදන්න (ලිවීම). (මෙය පුරාවිද්යාත්මක නොවන බව ගුරුවරයා පැහැදිලි කරනු ඇත, සිසුන්ට සිසුන්ට පැවසිය හැකි වන පරිදි කාර්යයන් බෙදා හරිනු ලැබේ විශාල ප්රමාණ වීරයන්.)

99 වන පාඩම.

කාර්යයේ හාස්යය. නවකතාවේ වීරයන්ගේ ලක්ෂණ

"ගීලර්ගරි ෆින්ගේ වික්රමාන්විතයන්"

මම. නවකතාවෙන් කෙටි නැවත ලාභදායී හා ප්රකාශන කියවීම

නවකතාවේ අවසානය පිළිබඳ කෙටි ප්රතිග්රාහකයකට අපි සවන් දෙමු. ගුරුවරයා ළමයින් වෙන් කරන්නේ වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ, බන්ධන බන්ධනාගාර තුළ නොවන බව සහතික කිරීමයි.

කතන්දරය සම්පූර්ණ කරන නවකතාවේ හතළිස් දෙවන පරිච්ඡේදය පිළිබඳ ප්රකාශන කියවීමට අපි සවන් දෙමු.

Ii. කාර්යයේ හාස්යය

නවකතාවේ කථාංග ඔබ සිනාසුණේ කුමන හේතු දුරද?

මෙම කාර්යයේ හාස්යය ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කුමක්ද: මෘදු, කාරුණික, තුවාලයක්, නපුර?

III. නවකතාවේ වීරයන්ගේ ලක්ෂණ "ගීලොග්රි ෆින්ගේ වික්රමාන්විතයන්"

නවකතාවක් කියවීම වික්රමාන්විත කතාවක් පමණක් නොවන බවට පාසල් දරුවන්ට හැඟීමක් ඇති බව පාසල් චිපෙන්ඩර්වරුන්ගේ හැඟීම ඇති නමුත් එය වැදගත් ය, නමුත් පරිමාමිතික පින්තූරය XIX ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ ඇමරිකාවේ ජීවිතය. ආදිපාදවරයා හා රජුගේ රජුගේ නපුරුකම ගැන ජෙනීත් ලොෆ්ට් සහ ගාර්නි ෂෙප්ෆෝන් ගැන ජෙන්ගර්ස්ෆර්ඩ් සහ ගාර්නි ෂෙප්ෆෝන් ගැන ජෙනීත් ලොෆ්ට්ස් ගැන සිසුන් කෙටියෙන්, ජෙකීත් ලොෆ්ට්ස් සහ මේරි ෂෙප්ෆෝන් ගැන කෙටියෙන් කතා කරන්නේ නම්, .

කවුන්සිලය විසින් වෙනත් වැඩ සලකුණු මාක්ව දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා අපි "ගීලිබරි ෆින්ගේ වික්රමාන්විත" නවකතාව පිළිබඳ පාඩම් අවසන් කරන්නෙමු.

වර්ෂය සාරාංශ කිරීම

පැය 2

පාඩම 100.

වර්ෂය සාරාංශ කිරීම

ගුරුවරයා පන්තිය මුහුණ දෙන පුහුණු හා කාර්යයන්හි අවශ්යතා අනුව වසර සාරාංශගත කිරීමේ ස්වරූපය තෝරා ගනු ඇත. මෙය ප්රසංගයක් විය හැකිය, පෙළ පොතක්, ප්රශ්නාවලිය, නිර්මාණාත්මක වැඩමුළුවක්, සමීක්ෂණයක් සහිත සමුගැනීමේ පාඩමක් විය හැකිය.

පෙළපොතේ දෙවන කොටසේ (පිටුව 315-316), ගිම්හානයේදී ස්වාධීනව නිර්දේශ කිරීම සඳහා නිර්දේශිත කෘති ලැයිස්තුවක් තිබේ. පෙළපොත් සිසුන් පුස්තකාලයට යන විට පුස්තකාලයට ලබා දෙනු ඇත, එබැවින් ගුරුවරයාට මෙම ලැයිස්තුවේ පිටපතක් ලබා ගැනීමේ අවස්ථාව ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය.

පාඩම පොත් ප්රදර්ශනය කිරීමේ විනෝද චාරිකාවක ස්වරූපයෙන්, ලැයිස්තුගත පොත් පෙන්වන්න, ඒවා ගැන කියන්න. ශ්රාවකයන්ගෙන් කෙනෙකු දැනටමත් සමහර කෘති කියවන්නේ නම්, ඔහු ගුරුවරයාට තම පංතියේ ළමයින්ට උනන්දුවක් දැක්වීමට උපකාර කරයි. පා er කයාගේ පාසල් දරුවන් පිළිබඳ පා er කයාගේ අවශ්යතා දැන ගැනීම ගුරුවරයා ගෝලයන්ගෙන් කෙනෙකුට විශේෂ අවධානයක් යොමු කළ යුතු පොතට පවසනු ඇත.

එය කළ හැකි නම්, එවැනි පාඩමක් පුස්තකාලයේ වියදම් කිරීම වඩාත් සුදුසුය.

පාඩම 102.

සංචිත පාඩම

අයදුම්පත්

වටකුරු වර්ෂය

සැප්තැම්බර් - වෙස්සන්

යාත්රාව -මාසය, පැරණි දිනවල ආරම්භ වූ මාසය අලුත් අවුරුද්ද. බොරස් වල පයින්ට්රල්-ලිලැක් හෙදර් කාපට් එකක් අවහිර කරයි, bs ෂධ පැළෑටි මැකී යාමට පටන් ගනී. එළවළු උද්යානවල තබා ඇත: කැරට්, ටර්නිප්ස්, බීට්, ගෝවා.

හිරිහැර අස්වැන්න අවසන් වූ අතර, මිනිසුන් බල්ලන් සමරනු ලැබූ අතර නව බෝගයක පිටි වලින් බේක් කළහ. කෙතේ සිට ගිය අන්තිම කොපුව රිබන් විසින් ප්රබෝධමත් කරන ලද අතර, සරසා ඇති හා තනිකරම පැල්පතට ගෙනැවිත් රතු කෝණයකින් තබන්න. ගැහැණු ළමයින් නිකුත් කළ පවුල්වල ඔවුන් මංගල උත්සව සඳහා සූදානම් වීමට පටන් ගත්හ.

සුනඛයන්ගේ සහ දරුවන් තුළ, වැඩිහිටියන් පිදුරු බෝනික්කන්ගේ පිදුරු බෝනික්කන් වලින් ඇඹරීය. බෝනික්කන් සෑදී ඇත්තේ ඔවුන් මේසය මත තැබිය හැකි වන පරිදි ය. ගොවීන් මේසය වටා වාඩි වී, ගායනා කිරීම, මේසය මත ටැක් ගායනයෙහි හස්තයක් තට්ටු කළේය. බෝනික්කන් මේසයේ සේවයෙන් පහකිරීම් පුවරු ඔස්සේ - නැටුම, කෙතේ දෙවියන්ට මහිමය.

ඔක්තෝබර් - කහ

පිහිටා ඇති කාපට් කහ කොළ. දකුණට කුරුල්ලන්ගේ තවලම්කරුවන් දිගු කරන්න. ධාරාව සතුටු සිතින් උගුර යයි. බාබා පෝෂණය ෂෙන්නාස්, පිරිමින් TSPAMI වෙත තට්ටු කරන අතර ළමයින් අච්චු පිදුරු බවට පත්වේ.

කහවල් හා ගෙවතු වැඩ අවසන් කරයි. කවරය සමඟ මංගල උත්සව ආරම්භ වේ.

පුරාණ මාතෘකාව ඔක්තෝබර් - විනාඩි - ම්ලේසර්. ධාන්ය ධනය, සෞඛ්යය, යහපැවැත්ම පිළිබඳ සංකේතයක් විය. කුඩා බීජයක් බලාගාරයට හරවන ලද ශක්තිය ජනතාව විසින් බෙදා හැරියේය. කුඩා ලිනන් බෑගය ධාන්ය වලින් පුරවා, කාන්තාවක් ලෙස ඇඳුම - කුලයට සහතිකයක්. එය ධාන්ය බෝනික්කෙකු බවට පත් කරයි - නිවසේ සැමට චමත්කාරය.

නොවැම්බර් - පරෙවි

සරත් සෘතුවේ වර්ෂාවෙන් මෘදු වන දේශය ගොඩවල් වලට මාරාන්තික ය. උතුරු සීතල සුළඟ වැරදි වහලවල වහල මත නැවුම් පිදුරු නිවා දමයි. වනාන්තර නිරුවතින් හා හිස් ය.

මිනිසුන්ට උණුසුම් හා සුවපහසුයි. කාන්තාවන් ඔහුගේ ඉඳිකටු වැඩ ආරම්භ කළහ. ඔවුන් එම්බ්රොයිඩර් ටීකුට් වික්රියා කර ඇත, තෑගි පරසීෂීන්-සිකුරාදා - අනුග්රහය කාන්තා ඉරණම. කාන්තාවක් සැඟවී සිටින නමුත් මිනිසෙකු ඇයගේ භ්රමණය හා භ්රමණය කරයි. පැරාස්කෙවා අනුගමනය කරමින් - කුස්මිනිකා, පිරිමි යාත්රා වල නිවාඩුව.

පරපසිස්-සිනිඳු දිනයේදී, කාන්තාවන් සහ ගැහැණු ළමයින් තෑගි ප්රභවයන් සඳහා තෑගි රැගෙන ගිය අතර එය පැරාසාකිවා අනුග්රහය දැක්වීය. එම්බ්රොයිඩර් තුවා, අයිකනයේ රතු කොල්ලක හෝ පාරේ නිවාඩු රූපයට විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන වියන ලද තුවා සහ උපසිරැසි එල්ලී ඇති හෝ පරස්කසේවගේ නිවාඩු රූපයට විශේෂයෙන් කැඳවනු ලැබේ.

දෙසැම්බර් - ගෝමූන්

දෙසැම්බර්-ගෝමියුන් - අඳුරු මාසය, අඳුරු සහ සීතල. පිටත ජනතාව වාඩි වී, නිහතමානී, ද්රාවක එනතුරු බලා සිටිති. ශීත සෘතුවේ දවසේ දවසේදී සූර්යයා ගිම්හානය, ශීත - තුව - හිම මත වේ.

පලිහ ළඟා වෙමින් තිබේ. ළමයින් යනවා, ඔවුන් කරදර වෙනවා, ඔවුන් මළුවල ගීත සමඟ ඇවිදීමට සූදානම් වේ - එකතු කිරීම. දිගු ශීත සවස මිණිබිරිය සුරංගනා කතා වලට සවන් දෙන්න. ගැහැණු ළමයින් බෝනික්කන්හි සෙල්ලම් කරමින්, පිරිමි ළමයින් හිරු එළිය බඩගාගෙන සිටිති.

පැල්පතේ සමීපව, මුඛය සුළු ආලෝකය ලබා දෙයි. දීප්තිමත් ලෙස බැබළුණු විට ළමයින් ගිම්හානය සිහි කර ගත් අතර සියල්ලෝම සූර්යයා උණුසුම් කළහ. එවිට ජාවා සැරයටියෙන්, චිප්ස්, ලයිකොන් සහ පිදුරු වලින් සූර්ය සලකුණු සාදන්න.

ජනවාරි - ජෙලි

ප්රසිද්ධ එපිෆනි ඉෙමොලිමන්ට් ජෙලි-ජනවාරි වෙත පැමිණේ.

"කවුළු වල ජනේල සහිත ෆෙලේස් ෆ්රොස්ට්; ල logs ු-සටහන් පුපුරා යන පිණිස එය බිත්ති සහ දොරට තට්ටු කර ඇත. මිනිසුන් උදුනෙන් ගංවතුරට ලක් කළ අතර, තුවා කැබලි උණුසුම් ය, ශීත during තුවට වඩා ඔව්, ( කේ. ජී. උස්ෂෙන්ස්කි). පිරිමි යාලුවෝ වනාන්තර ගමනක්, පාරවල්වල, මාර්ග දිගු කරති. ළමයින් ස්ලෙඩ් මත ඔව් ඔව්, හිමබෝල ක්රීඩා කරන විට, කාන්තාවන් ටින් කර ඇත, කඳුකරය ඉදිකරනු ලැබේ, ජලය වතුර දමනු ලැබේ, "එවන්න ක්ලික් කරන්න".

Ity නත්වය අතරතුර, පුරාණ විශ්වාසයන්ට අනුව, මූලද්රව්ය ලෝකය ආධිපත්යය දරයි, සුවඳ විලවුන්. සගයන්ගේ ගැහැණු ළමයින් අනුමාන කරති. ළමයින් නිතිපතා ක්රීඩා කරන්නේ නැත. බෝනික්කන් පිරිසිදු කර ඇත. ඔවුන් ගෙම්බන්, රස ගායනා කරයි, ගීත ගායනා කරන්න, ප්රහේලිකා පිරී තිබීම, ආවරණ වෙස් මුහුණු කීටයන් ය.

පෙබරවාරි - හිම පියලි

සුළඟ සුළඟ, හිම කෙත්වල වටා හැරේ. දින සැලකිය යුතු ලෙස දිගු වී ඇති නමුත් සූර්යයා තවමත් නරක උණුසුම් වේ. ශීත to තුව කරදර වීමට පටන් ගනී.

වැඩිහිටියන් කැන්වසය වියන ලද අතර, ෂර්ට් සහ අවි ආයුධ මැසීමට. ගැහැණු ළමයින් නව බෝනික්කන් පොහොරක්, උදුන මත සෙල්ලම් කරමින්, ඒවා ඇඳීම. ඩච් තිත් කල් දමයි, ළමයින් පැද්දෙමින්, බැලීමට යන්න.

පිරිමි ළමයින් වැඩි වැඩියෙන් වීථියෙන් ඉවතට. එහිදී, ද penalty ුවමක් පසු, කිනිතුල්ලන් නාද වන අතර දිගු අයහීනිලි සූර්යයා තුළට ඇදගෙන යනු ලැබේ. වසන්තය වසන්න!

ලුකෂ්කාහි ගැහැනු ළමයින් පමණක් නොමැති බෝනික්කන් පමණක්! පබ්ලි බෝනික්කන් - රෙදි සෝදන ලද ඔතා, හිරු එළිය යනු ඇත. මවගේ හිස් ඇස්කාර්ෆ් විනාඩියකට අනුචලන බෝනික්කන්.

උණුසුම නැති ශීත s තුව ජීවත් විය නොහැක. උඳුන හා සම්බන්ධ සියල්ල ගින්නෙන්, පුරාණ කාලයේ පරිශුද්ධ විය. පුරාණ චාරිත්රවල දෝංකාරය ලෙස - අළු බෝනික්කන් සහ බෝනික්කා සම්පූර්ණයෙන්ම.

මාර්තු - සිම්බෝබර්

පුරාණ නම මාසයේ නම - ලුටිච්. පදක්කම ගායනය කිරීම - උණුසුම් දකුණු සුළඟ. වාතයේ දැනටමත් වසන්තයේ සුවඳයි. දහවල් වන විට සූර්යයා පැකිලීම, වහලවල් සහිත අයිස්වල, හිම කැලඹීම. වනාන්තරයේ සහ උයනේ පෙන්වා ඇති ප්රසන්නකි. නමුත් ශීත stay තුවේ දී අත්හරින්නේ නැත: එය හිම වලින් හිම නිවා දමනු ඇත, එවිට ගංගා අයිස් බවට පත්වේ.

ගොවීන් සැමරීම සමරයි.

"මම අවංක සෙමිට් එකක් කතා කළා පුළුල් මැසෙන්සිට්සා ඔබ වෙත ඇවිදීමට: කඳුකරයේ ගමන්න, පෑන්කේක්හි ගායනා කිරීමට. "

වීදිවල is ෝෂාකාරී හා විනෝදය. සනී මැස්සන්, කඳුකරයේ සිට ළමයින්, මැසෙන්සිටා සහ ඉරිදා ඉරිදා විශාල පිදුරු බෝනික්කෙකු ඇඳ සිටිනු ඇත.

අප්රේල් - බෙරෙසොසෝල්

විනෝදජනක ගංගා කඳුකරයෙන් ධාවනය කරන්න. ළමයින් පොතු සහ පොතු වලින් බෝට්ටු සාදා, ගංගා දිගේ යෑමට ඉඩ හරින්න. විලෝහි සුදු තුවක්කු පෙනුම ගැන අපි බලා සිටිමු, තෝරාගැනීමේදී පළමු හරිත තණකොළ සතුටින් සොයා ගන්න. පාස්කු ඉරිදාට පසු පෘථිවිය උණුසුම් වීමට පටන් ගනී, බර්ච් අවදි වේ. යාලුවනේ බර්ච් යුෂ වලින් ඔබ්බෙන්, තමන්ව බොන්න සහ වැඩිමහල්ලන් ජෝගුවල හා පාත්රවල ගෙනෙන්න. ගොවීන් වසන්ත හිරු - යමිලෝ හි දිවුරුම් දෙනු ලැබේ.

පාස්කු දරුවන්ගේ ලොකුම ප්රීතියයි - පාස්කු බිත්තර. ඒවා තීන්ත ආලේප කර ඇති අතර, ඔවුන් "පහර දීම", කත්නිස් මත පදින්න - වලක්. ලී, මැටි බිත්තර-මීයන් වලින් පින්තාරු කළ බිත්තර වාදනය කරන්න.

මිශ්ර ලෝහ අතු වලින් විස්ල් සාදා, වීථිය තීන්ත ආලේප කර ඇති මැටි කුරුල්ලන්ගේ සහ විස්ල් දවස පුරාම වාතයේ පවතී.

මැයි - ට්රාවෝයි.

තණකොළ තණබිම්වලින් වැසී, ගස් කොළ පාට, කුරුල්ලාගේ කූඩු කසයෙන් තළන්න. ගොවීන් බිම නගුල, තිරිඟු සහ රයි වපුරන්න. උද්යානවල කාන්තාවන් උද්යානවල වැඩ කරයි. සවස් වරුවේ ගැහැනු ළමයින් නර්තනයෙන් ධාවනය කරනු ඇත - ඔවුන් පුරාණ ලාගා රචනය නැවත ලබා ගනී ස්ලාවික් දේවතාවිය ආදරය, විවාහය සහ සාරවත් බව. ඔබ සීතල වැසි ඇති නොකරන්නේ නම්, රිකිලි මිත්රශීලී නොවන්නේ නම්, බෝගය හොඳයි, ශීත - තුව - පිරී ඇත.

ගැහැනු ළමයින් සහ කාන්තාවන් LABAගෙන් අසන්නේ දරුවෙකු සමඟ ආරක්ෂිතව බිහි කිරීමට ඇයට උදව් කරන ලෙසයි. රතු විනිවිදකයේ, දැරිය කුකුළා බෝනික්කා එකක් සාදයි, ගීත සහිත ගම පිටුපස ගම පිටුපස ගොස්, පිට්ටනියේ මායිම මත, ඇයව රහසින් වළකින්න. මේක දෝංකාරය පුරාණ චාරිත්රය ලාගා හි පූජා.

ජුනි - සිරකරුවන්

කුරුසියේ තේරුම "සනී" යන්නයි. මුළු මාසයම සූර්යයාගෙන් පිරී ඇත. ගිම්හාන සූර්යයා වන දවස සඳහා, සුව කිරීමේ .ා usp ෂධ පැළෑටි පූර්ණ බලකායේ පවතී. බර්ච් කර්ල් ත්රිත්වය මත වක්ර වී ඇති අතර, රිබන්, ජල නැටුම් අලංකාර කරන්න.

ලොකුම නිවාඩුව ivan kupala. රිකිලි එක්ව එක්ව රුධිරයේ ග්රැට්, bs ෂධ පැළෑටි ඉහළ මට්ටමක පවතී. අස්වැන්න නෙළීමට පෙර, සීනොකොස් තවමත් ආරම්භ වී නොමැත. දවස් දිගු, රාත්රීන් කෙටි ය. ගම ඇවිදීම!

අයිවන්හිදී, ගැහැණු ළමයින්ගේ මල් වඩම් ජලයේ තැන්පත් කිරීමට අවසර ලැබුණි: මල් වඩමක් යනු මුහුදු වෙරළේ, එම ගමේ වෙරළේ සහ විවාහ විය. සියලුම ක්රීඩා සහ චාරිත්ර වාරිත්ර ගින්න හා ජලය හා ජලය හා ජලය හා බැඳී ඇත. ගංගා හා විල්වල ගිනි කන්ද හරහා, ගංගා සහ විල්වල ස්නානය කරන්න. වීදියේ දවස පුරා සිටින දරුවන් අතුරුදහන් - එන්න එපා!

ජූලි - ග්රේවන්

රතු යනු මසක චෙරි ය. බෙරි නිදාගෙන ඇත - ස්ට්රෝබෙරි, බ්ලූබෙරීස්, රාස්ප්බෙරි. ග්ලැඩ් වල වැසි වලින් පසු - බිම්මල් ස්පයික්ල්ස්. සෙනොකොස් ආරම්භ වේ. පවුල් දිගු පරාස අංකුර වෙත යනවා. පිරිමින් කම්පනයට පත්ව, දරුණුතම නමස්කාර කරන්නන් සහ කැණීම් කරන්නන්, දරුවන් සයින් වල වැතිර සිටිති. පිදුරු ගෝලීයයි. ආත්මය - තණබිම්වලට ස්තූතියි. පිදුරු සමඟ එළදෙනුන් ඇත - කිරි සමග දරුවන්.

ගැහැනු ළමයින් පූපා හි පිදුරු සිට ඇඹරී, රාගයට නැගීම - සෙල්ලම් කරන්න. ඊට පස්සෙ අත්තෙන් හෝ මුල් මඳක් මිනිසෙක් වැටුණා.

වනාන්තරයේ බොහෝ විට යන්න. ලෙස්ෂෝ උපස්ථ කිරීමට, තෑග්ගක් ලෙස කුහර බෝනික්කා සඟවන්න.

අගෝස්තු - සර්පයා

දෑකැත්ත සහිත ඔගස්ටස් කොටසක් නොවේ. දුක් වේදනා කැඳවූ ජනතාව තුළ අස්වැන්න පුදුමයක් නොවේ. තිරිඟු, රයි, ඕට්ස් නියමිත වේලාවට කාලය ගත කළ යුතු අතර, ඔවුන් ආරම්භ නොකළේය. කරාබු කැටයම් කර ඇත, අවතැන් වී ඇති විට, ඔවුන් වැගිරෙන විට අවතැන් වී ඇත, කරත්තවල ඇති ෂීව්ස් නැව්ගත කරනු ලැබේ, ඔවුන් ඇවෙරියෝ වෙත පැමිණෙනු ඇත. වැඩිහිටියන්ට වඩා දරුවන් උදව් කළ හැකිය. විවේක ගොවීන්ගෙන් දුරස්ව, නිවාඩු දින සමරනු ලැබීය.

පුරාණ නම මාසයේ නම - බඩවැල්.එය බොහෝ සෙයින් පොහොසත් ය - පොත්තක් පිරී ඇති, මේසය මත රොටි ඇත. ජීවිතය දිගටම.

"බව්තීස්මය සහ අවමංගල්ය කුකුළා"

මෙම නර්තන ශිල්පීන් ත්රිත්ව විනෝදාස්වාදය ත්රිත්ව විනෝදාස්වාදය, නිවාඩු දිනයේදී, සතිය තුළදී, සතිය තුළ සතිය තුළදී ඔහු පසුපස එන සතියට පැමිණීමත් සමඟ ජනවාර්ගික ශිල්පීන් ඒකමතිකව සිටිති.

ත්රිත්වයේ සැමරුම බර්ච් සමඟ නොවිගෙන ලෙස බැඳී ඇත: බර්ච් වක්රාකාර, සංවර්ධනය කරන ලද, රිබන් වලින් සරසා ඇත. කාන්තාවන් සහ ගැහැණු ළමයින් ආදරයෙන් මිරිකුවා. ඒ අතරම, කුම්ෂිතික් යටතේ අධ්යාත්මික සම්බන්ධතාවයක් අදහස් දැක්වීය.

"බව්තීස්මය හා අවමංගල්ය කුකුළා" ව්යාප්තව ඇත. එක්තරා දිනයක (නියමිත දිනවල වෙනස් විය හැකිය විවිධ ක්ෂේත්ර) බාබා සහ ගැහැණු ළමයින් වත්තට ගියා. එහිදී, ග්ලැඩ් බර්ච් අවට, වෙනත් තැන්වල පිහිටා තිබුණි - "මැරෙන්නට" අවශ්ය වූ "කුකුෂ්කානි කඳුළු", බර්ච් මත කුරුළු දෙකක් හෝ සැරයටියේ පොඩි වලට වඩා හිරේ. ගුලියා ගායනා කරන සියලුම සහභාගිවන්නන්, පෙම්වතියන් ලේස් වළල්ල හරහා සිප ගත්තා ස්වදේශීය කුරුසය සහ කුරුස හුවමාරු කර ගැනීම. කුමා ගැනීමෙන් පසු යෞවනයන් නවීන විය.

යාරොස්ලාව් පළාතේ රොටොව්ල් දිස්ත්රික්කයේ, දැරිය ඔවුන් සමඟ බිත්තර, "කුලිච්කු" සහ නූල්වල කුඩා නූල්වල කුඩා නූල්වල කුඩා නූල්වල කුඩා නූල්වල කුඩා චිකාවක් රැගෙන මහා බ්රහස්පතින්දා ආරෝපණය කර තිබේ. ගැහැනු ළමයින්ව අනුපිටපත් කිරීමට කැමති අය තරුණ බර්ච් හි අතු තුනකින් යුත් ෙගත්තැල් තුනකින් විකෘති වූ අතර එයට බහු වර්ණ පීත්ත පටියකි. කෙළ ගැසීම කොට්ලිම්ලි මතට බැඳ ඇත. අතු වලින් එවැනි අන්තර් සම්බන්ධතාවයක් අගුලක වර්ගයක් ලෙස හැඳින්වේ. ගැහැණු ළමයින්ට ද sentenced ුවම් නියම විය: "කුකුළා, කුකුළෝ, මගේ කුඩා පාන් ගිලිහී යයි."

භින්නෝන්මාව්ස්කි ප්රාන්තයේ නර්තන හා ක්රීඩා සංකීර්ණයේ කර්ස්ක් පළාත (ආර්ථික ගොවීන්) තුළ මැද XIX. ශතවර්ෂයේ "කුකුළාගේ බව්තීස්මය" ද ඇතුළත් විය. ෂෝන් හි නිකෝලා (මැයි 9), "පොඩ්ලිවා": ගීත සහිත ගීත සහිත ගැහැනු ළමයින් සහ කාන්තාවන් වනාන්තරයට ඇවිද ගිය අතර, රෝපණයක් කුකුළා සහ විශේෂ ගීතයක් යටතේ ඇය වටා ඇදගෙන ගොස් "අ බෝනික්කා. "

චක්රයේ දෙවන කොටසේ, දවසේ දිනය, ඇඳ පැළඳ සිටි කුකුළා වනාන්තරයට ගීතයක් රැගෙන ගියේය. එහිදී බර්ච් දෙකේ මුදුනේ ඇති ඇඹරීම වැසී ගියේය. ඊට පස්සේ ඔවුන් ගායනා කළා. හාවෝරි, සැන්ග් ගීත.

ට්රයිට්සින් හි ඔස්ටිග් බ්රයන්ස්ක් ප්රාන්තයේ, දවස, එදින, ගොවීන් බියෙන් තැතිගත්තේ වත්තක රැස්ව සිටි අතර, එහිදී ඔවුන් තරුණ බර්ච් එකක් පිටතට ගෙන ඇගේ රිබන් සහ ජේඑන් වලින් සරසා ඇත. බර්ච් හි ඉහළින්ම සිටියදී, තද කම්හලක් බැඳ ඇත. ගැහැණු ළමයින් මිරිකා. එවිට දැරිය මුදුනේ කුකුළා සහිත තරුණ ගස හුදෙකලා ස්ථානයක් බවට පත් කරමින්, නොදැනුවත්ව සිටීමට උත්සාහ කිරීම, බර්ච් එක් ගැහැණු ළමයෙකු මතට එයි: බර්ච් ආරම්භ විය - ගැහැණු ළමයෙක් විවාහ වනු ඇත.

බර්ච් දෙකක ගැහැණු ළමයින්ගේ රාජාලීන් මත "පෙරළීම" බැඳ ඇති, එනම් පටිය, කුරුස වල බර්ච්, ශාකයේ තණකොළ මත එල්ලා, ශාකයේ තණකොළ, මෙහි අර්බුදය සහ රිබන් යනාදිය. එවිට ගැහැණු ළමයින් ගායනා කරන ලද බර්ච් ගස් වලින්, සිප, සිප, සිප, සිප, සිපගත්, කොල්ලය හා සිප ගත්හ. වෙව්ලන ලද හා ඇවිදීමෙන් පසු.

කළුගා කලාපයේ සංස්කෘතික දෙපාර්තමේන්තුවේ සංස්කෘතික දෙපාර්තමේන්තුවේ සහ ක්රමවේදයන්හි සේවකයකු වන ඇනා පේළි, ගවේෂණ ප්රති results ල අනුව, මේ වන තෙක්, මේ වන තෙක් ගැහැනු ළමයින් දරා ගැනීමට යන්නේ ය.

ඊස්රුන්තයා ආපසු පැමිණි දවසේදී ගැහැනු ළමයින් බෝනික්කන් දෙකක් තෝරාගත් බව මහලු කාන්තාවන් පවසති. ගැහැණු ළමයෙක් සහ පිරිමි ළමයෙක්. බෝනික්කන් සිරිත හා අමුණා ඇති ශාඛාවට අනුකූලව සැරසී සිටියහ. ගීත සමඟ ඇති ආරෝහණය වනාන්තරයේ මායිමට තරුණ බර්ම්ම් දෙකකට ගියේය. මේ චාරිත්රයේ යාලුවනේ අවසර ලැබුණා. බෝනික්කන් සහිත බෝනික්කන් සහිත ශාඛාවක් බර්ච් දෙකක්, ඔතා ඇති බෝනික්කන් එම්බ්රොයිඩර් තුවා - බව්තීස්ම විය. දෙවන විකෘති වූ මුදුන් බර්ඩා කුමා ය. බෝනික්කන් වලට වඩා ගැහැනු ළමයින් මිරිකා ගත්හ: "කමා, කෝමා, ඔයාට කරදර වෙන්න එපා කියලා." ඩීජිල්ඩ් ක්රීඩා වලදී පසුව භාවිතා කරන "කුකුළෝ" වෙතින් බෝනික්කන්.

ලියුබොවි දිස්ත්රික් ගම්මානයේ තවත් කොටසක මෙන්ම කුකොනිලි හි කිරොව්ස්කි සහ කුයිබිෂෙව් කලාපයේ ද වේ. XiX-Xx සියවස් වල වාරයේ දී, XIXTGROPERS S. V. Maksimov, E. N. ELEOSKAY විසින් වෙන්වීමක් ලෙස මෙම චාරිත්රය සමරනු ලැබීය.

බෝනික්කන්, ඊනියා වික්රමාන්විත නිෂ්පාදන තාක්ෂණය, ඇනා පේළි විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි. ඒවා කැන්වසය, වාහන කැබලි වලින් සාදන ලද අතර නූල් මගින් බැඳ ඇති ලදී. කැන්වස් හා පිදුරු වලින් සාදන ලද මුද්රිත බෝනික්කන්, යාත්රා සහ sawdust වලින් සාදා ඇත. එවැනි බෝනික්කෙකු සාමාන්යයෙන් පීලේනාලි ය. කාන්තාවක් හෝ මනාලියක් ලෙස සැරසී අතු වලින් සැරසී හසුරුවන හා කකුල් සහිත බෝනික්කෙක්.

බෝනික්කා - "කුකුළා" මිරිකීමක වළලනු ලැබුවහොත්, ගැහැණු ළමයින් සවස් වරුවේ ඔවුන් බෝනික්කෙකු කළහ. ඔවුන් ගල්ගමියන් බෝනික්කෙකු තැබූ අතර, මළවුන් මෙන් ඇවිද ගියේය. උදේ පාන්දර, බිත්තර හෝ තැම්බූ බිත්තර ආරෝහණ, සැලි, පෙති සහ ක්වාස් සහ සෙමෙන් සෙමෙන් පිටව ගියේය. රයි ක්ෂේත්රය අසල පූර්ව තෝරාගත් ස්ථානයේ සහ අවමංගල්ය කටයුතු අනුකරණය කරමින් ශෝකජනක මතයක් ඇති හුදකලා දෘෂ්ටියක් සහිත ගැහැණු ළමයෙක්, අවමංගල්යය අනුකරණය කරමින් මැරූවක් ගෙන ආවේය.

කුකුළා බව්තීස්ම වූ අතර ශුද්ධ වූ ජලයෙන් නඟා, නැතහොත් ඕක් අතු වල කුකුළා ගලවා ගින්නෙන් ගින්නෙන් දැවී ගියේය.

ඩොජොරර්ස් පසු, කුකුළා වළලනු ලැබුවේ බාහිර ඇස් නොපෙනේ. සිදුරෙන් ඉවතට විසිවිය. මිරිකීම හෝ රාගයක බෝනික්කෙකු බිම වැටී භූමදාන කරනු ලැබීය. ස්ථානය නාස්ති වූ අතර, එය නොගැලපෙන පරිදි, අනෙක් තරුණ තරුණිය සමඟ "ෂෝස්ටර්" මත ඇවිදිමින් සිටියහ.

ත්රිත්ව හෝ සුවඳ විලවුන් මත දැරියගේ දිනය දරුකමට හසු විය, සොහොන් ගෙය පිරිමි ළමයින් විසින් කැඩී ගියද යන්නට ගියේය. දේශය ස්පර්ශ නොවන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ වර්ෂය අස්වැන්නක් සහ පාන් මත සහ මංගල උත්සවවලදී ය.

බව්තීස්මය හෝ අවමංගල්ය කුකුළා ඇතුළු භෞමික චාරිත්ර වායුව රුසියාවේ දකුණු කොටසේ බෙදා හරින බව අපට පෙනේ. ඔවුන්ගේ සංසන්දනය චාරිත්රවල ප්රධාන කොටස් ඉස්මතු කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි: බර්ච්, අනිවාර්යය ගැහැණු ළමයින්ගේ අනිවාර්යතාවය, ධෛර්යය යුගල කිරීම, සාරවත්බව සහ මංගල, "කුකුළා" රූපය,

ක්රිස්තියානි යුගයේ සිට ස්ලාව්ව මගින් පූජනීය ගසක් ලෙස බර්ච් විසින් ගෞරවයට පාත්ර වේ. බර්ච් හි බර්ච් හි බර්ච් රිග්සාරණය කිරීමේදී, මුදුන් පහත වැටී ඇති අතර, අතු පහළට වැඩෙන පරිශුද්ධ බර්ච් ප්රතිරූපය සමඟ මෙම ක්රියාව සම්බන්ධ කළ හැකිය.

ලාඩා හි ගීතය වසන්තයේ ආරම්භයේ සිට, සතියේ පුණ්යායතනයෙන්, එනම් රතු කන්දක්, ත්රිත්ව, ත්රිත්ව හා සුවඳ විලවුන් මත රතු කන්දකි. විශේෂයෙන් "හරිත දිලිසෙන" වෙන් කර ඇත:

ආශිර්, ට්රයික්නා කන්යාභාවය,

අපි වනාන්තරයට යනවා

අපි මල් වඩම්!

AI, DOODO, AH, LDO!

ලාගා වෙත කැපවූ ගීතවල ගොවිජන තේමාවන් බොහෝ විට විවාහය සමඟ බැඳී සිටිති.

ආර්යාව සහ ලිල්, මව සහ දියණිය, - එළඹෙන හා උපත ලැබූ ස්වභාවයේ දේවතාවිය. ඔවුන් ග්රීකවරුන්ගේ relatives ාතීන් ය ලබා ගනීසහ පොත්ත-පර්සැට්.ආ. පිළිතුර - රයිබකෝව් මෙසේ ලියයි. "මේ යුවළ පුරාණ, කතා කිරීමට, ඊට වඩා මුල් පෞරාණික මිථ්යාවන් සහ ජනප්රවාද පසුතැවිලි වන අතර, එය දඩයම් පෙරළීමේ යුගලයකට අපව ගෙන යයි, ඒවා මව සහ දියණියයි. නමුත් මෙන්න අපි දැනටමත් කෘෂිකාර්මික, තිරිසනුන්ගේ පුදුමයටත්, විශේෂයෙන් වෘක්ෂලතාදිය හා විශේෂයෙන් ඇති වෘක්ෂලතාදිය ගොදුරු වීමේ භයානක බලවේගය සමඟ අප සමඟ කටයුතු කරන්නෙමු. "

නැවත පැමිණීම, නැවත නැඟිටීමේ දියණිය මවගේ අලුත් කිරීමකි.

ව්ලැඩිමීර් ඉවානොවිච් ඩල් වචනය තල්ලු කරයි කුමා.අධ්යාත්මික සම්බන්ධතාවයේ සිටින ඕනෑම අයෙකුගෙන් නැවත මුද්රණය කිරීම ලෙස.

පුරාණ කාලයේ දේවතාවියන් දෙදෙනෙකු සමඟ කැප වූ නිවාඩුවක් ත්රිත්වයට ඒ නිසා ය. ගැහැණු ළමයින් යුගල වශයෙන් සිටියහ. ගැහැණු ළමයින් අනුමාන කරයි - දරුවන්ගේ යහපැවැත්ම උදෙසා විවාහ මංගල්යය ගැන, විවාහ මංගල්යය ගැන භූමිකවංශයේ සාරවත් බව ගැන දේවතාවියන්ගෙන් විමසීය.

පෝරමය කුකුළාවිශේෂ සලකා බැලීමක් අවශ්ය වේ. XVIII වන ශතවර්ෂයේ පළ වූ චාරිත්රවල අර්ථය, XIX SEGE රුසියාවේ, එය දැනටමත් අර්ධ වශයෙන් අහිමි විය. චාරිත්රයක සහභාගී වූවන්ට නැවත වටහා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, අවබෝධය තේරුම්ගත හැකි අන්තර්ගතයන් සමඟ පුරවන්න.

පෝරමය කුකුළාශාකයක් සහිත කුරුළු කුකුළා සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත කුකුෂ්කානා කඳුළුසහ වෙනත් ශාක. මෙය පසුව චාරිත්රය නැවත සිතා බැලීමකි.

කුකුළාඑය ලෙලිෙයි යන ආකාරය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම නම සමීප වචන වේ ලියල්කා, ලයල්කා -දරුවා, දරුවා, බෝනික්කා, සෙල්ලම් බඩුවක්; ආදරයෙන්දරුවෙකු ඇඳීම ප්රවේශමෙන් ඇඳීම; තොටිල්ල -ළමා තොටිල්ල; ලෙක්කා -ඔහු දරුවන් දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම නිසා විශ්වාසය ඇති වූ ගොරෝසු.

"ලෙලියා, ලෙඩාලියාතම දියණියගේ නැත කිසිවක් පාහේ විය හැකිය "යැයි බී. ඒ. රයිබෙකොව් පැවසීය.

කුකුළා -මෙය බෝනික්කෙක්, දරුවෙකු, ජීවිතය ආරම්භ වන බලශක්ති පොකුරක්.

වචනයේ මුල් ස්ලමික් සම්භවය උපකල්පනය කිරීම ෆාස්මර් විශ්වාස කරයි බෝනික්කාපිළිගත නොහැකි, වචනය සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය මෙන් කුක් -හස්ත.

කෙසේ වෙතත්, ශබ්ද කෝෂවල බලන්න.

සංස්කෘත භාෂාවෙන්. කුකති -හැකිලීම kucas -කාන්තා පපුව. බල්ගේරියානු "කුක්" - කොක්කක්, කිහිලිකරු.

එෆ්. උයෝජුස්ෂෙන්ස්කි පෙන්වයි -කුකාවචන වලින් ලේඛනය, කම්මැලිකම, කම්මැලි, කරදරඑය "කුෂ්" - ශෝකය ගැන විශ්වාස කෙරේ. කැකසා යනු අතහරින්නේ, එනම් මුහුණේ ලක්ෂණ වල ලක්ෂණ ඇති කර ගන්නා තැනැත්තා එහි බලශක්ති ක්ෂේත්රය විකෘති කරයි.

Kýkish -මෙය විශේෂ ආකාරයක් හස්තයක් තාලයක සම්පීඩනය කිරීම, forefinger කොක්කක ස්වරූපයෙන් නැමී.

සමනල සංවර්ධනයේ එක් අදියරක් වන කොකෝන් නම් කිරීම ලෙස "බෝනික්කන්" යන වචනය සෑම කෙනෙකුම හොඳින් දැන හඳුනා ගනු ලැබේ. V. I. අයි. ඩල් ලියවිලිවල "සිල්ක් දළඹුවා, කුට්ටන්කා, කතාංකා, සිල්කි ඩ්රම් කීටයන් වැතිර සිටී."

උයන්නහිස ඔතා ඇති හුඩ්හි තරඟය.

Serbohodovatskoye කුක් -බැලිස්ට් (ගැහැණු හෙඩ්වෙරියට්). බල්ගේරියානු තාරාවා -රොඩ් තොප්පි.

කලේගා සහ ඕර්ලොව්ස්කි කවුන්සිලයේ බෝනික්කා, පාන් වල, මන්තර ගුරුම්කම, මිය යනවාද, බෝනික්කා ඉවත් කරන තැනැත්තාගේ මරණය හෝ මරණයට හේතු වේ.

Pskov සෝවියාවේ බෝනික්කා -එය මිටියක පිරිසිදු හණ රාත්තල් 20 ක් පමණ වේ.

සාමාන්ය වටිනාකම මේ සියලු වචන - යමක් වක්ර, විකෘති, ආරක්ෂාව.

පැරණි ගොවි ජනතාව තුළ බෝනික්කන් කළ ආකාරය දැන් මතක තබා ගන්න. ඔවුන් විකෘති වූ අතර, රෙදිපිළි කැබැල්ලක සිට කේංග, රෙදිපිළි කැබැල්ලකින් දණ්ඩින් වෙන් වූහ. ඒවා නූල් හෝ පීත්ත පටියක් සමඟ සම්බන්ධ වූහ. ඔවුන් ඔවුන්ව ඇඹරීම, ඇඹරීම.

ශාකය කුකුළාචාරිත්රය අතරතුර, ඔවුන් බෝනික්කෙකු ලෙස සැරසී සිටියහ. රොස්ටොව් ප්රාන්තයේ ගැහැණු ළමයින් අතු, නූල් සහ රිබන් ටිකක් කළහ. කෙලින්ම නූල්, රෙදි, බොහෝ මිනිසුන්ගේ ශ්රමයේ ප්රති result ලය බලශක්ති කැටි ගැසීමකි. බොහෝ විට තවත් පුරාණ නම Mo mo moote - කොකෝන්, බෝනික්කා - කුකුළා බවට පරිවර්තනය වූ අතර එය මුඛය ඉතිරි කර ගැනීමට ඉල්ලා සිටී.

බෝනික්කාදෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයන් හා මුතුන් මිත්තන්ගේ ලෝකය සමඟ මානව සන්නිවේදන නාලිකාවක් වන එය විශ්වාස කරයි. අනුග්රාහක වර්ග. එවැනි සන්නිවේදනයකින් සිදුවිය හැක්කේ බාහිර පුද්ගලයින් නොමැති විට පමණි, එබැවින් ගැහැනු ළමයින් කෙතේ හා වනාන්තරයේ මායිම මත, ඕක් ආසන්නයේ, ඕක් ආසන්නයේ පිහිටි ඕක් - පෙරුන්ගේ පූජනීය ගස.

අවමංගල්ය කුකුළා වන අවමංගල්ය කුකුළාගේ රුසියානු පෞරාණික චාරිත්රය ග්රීක අබිරහස් වලට සමීපව පිහිටා ඇති අතර ඒවා විකෘති දුරකථන පැහැර ගැනීම නිරූපණය කරයි. මහා දේවතාවන්ගේ දියණියන් දෙදෙනාගේ එකමුතුකම අපට දැනේ - භූගත හා ප්රේමයේ භූගත ලෝකයට යන අතර, භූගත ලෝකයකට යනවා. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ චාරිත්රානුකූලව ඉඩම්වල සහභාගීත්වය: කුකුළා ප්ලග් කිරීමරූට් හෝ තණකොළ හා හෑරීම, කැඳවනු ලැබේ කුකුළා, බෝනික්කන් බිහි කිරීම, බිමට බෝනික්කරණය කිරීම.

කුකුළා අවමංගල්යය අපට වින්දිතයාගේ හා මිදීමේ චේතනාව සමඟ බැඳී ගත හැකිය. ගොවි දැරිය සඳහා අනාගත බිරිඳ, විවාහයෙන් පසු ජීවිතයේ වැදගත්ම අවධිය, දරුවෙකුගේ උපතයි. උපත් යහපත් විය හැකිය, බර විය හැකිය. දරු ප්රසූතියේදී කාන්තාවක් සහ දරුවෙකු ජීවිත හා මරණයේ මායිම යන දෙදෙනාම සිටියහ. කාන්තාවගේ ලොකුම සතුට බරෙන් සමෘද්ධිමත් අවසරයක් විය. උදව්, මව ලාගා, සෞඛ්ය සම්පන්නව බිහි කිරීම සඳහා දරුවාට සෞඛ්ය සම්පන්නව බිහි කිරීමට, අපි ඔබට ලයිනෙලෙක්කා, බෝනික්කෙකු ලබා දෙන්නෙමු - කුකුළා, ඇඹරීම.

දේවතාවියව ගෙන ආවේය, මනුෂ්ය වර්ගයාගේ අනුග්රාහකයන් බෝන කල ඇමතුම බෝතිය විය හැකිය.

ත්රිත්ව චර්මයට චමත්කාර සංකීර්ණය ඇතුළත් බව අපට පැවසිය හැකිය පුරාණ චාරිත්රය ලාඩා සහ ලෝලීගේ දේවතාවියගේ නමස්කාරය හා සම්බන්ධ කැපකිරීමක්. මෙම චාරිත්රය වර්තමාන දිනය දක්වා වෙනස් වූ ස්වරූපයෙන් ජීවත් වූ අතර බව්තීස්ම හා කුකුළා අවමංගල්යයක් ලෙස.

"කාල අවුරුදු කතාව" - කැපී පෙනෙන ස්මාරකය පැරණි රුසියානු සාහිත්යය

පාඩම බාහිර කියවීම

විෂය බාහිරව කියවීමේ ගුරුවරයාගේ පාඩම සිසුන් සැකසීම සහ නිදර්ශන ද්රව්යයක් තිබීම මත පදනම්ව ගොඩ නගයි. එය අවධාරණය කිරීම වැදගත්ය අපි කතා කරන්නේ මීට වසර දහසකට පෙර සිදුවීම් පිළිබඳ. ජනප්රවාද ජනප්රිය, එනම් මූලද්රව්ය වේ s තිහාසික පදනම ප්රබන්ධයකින් ඔවුන් ඔවුන් තුළ විලයනය කළහ. මේ ගැන කතා කරන විට, හෙරොඩෝට් විසින් වාර්තා කරන ලද "ආරියානු පුරාවෘත්තය" අධ්යයනය කිරීම සඳහා අප ලබාගත් දැනුම මත රඳා සිටිමු. "පළිගැනීම ඔල්ගා" වැනි පුරාවෘත්ත ජනප්රවාද කියවීමෙන් ඔවුන් වචනාර්ථයෙන් ඒවා තේරුම් නොගනී.

දරුවන්ගේ උනන්දුව අවදි කර ඒවා පිළිගැනීමේ ප්රතිචාරයක් ලබා දීම සඳහා, විශාලතම ගංගා විස්තර කරමින් "අතීතයේ අවුරුදු කතාවේ" පරිණාමනයක් කියවන්න පුරාණ රුසියාව සහ "ග්රීකයන් තුළ වෙනස් වේ" අපි මේ ගංගා සොයා ගන්නෙමු භූගෝලීය සිතියම. පුරාවෘත්තීය මාවත අනුගමනය කරමු. ඔබ ජීවත් වන්නේ ඩෙනියර්, ඩී.වී.අයි. "ඔනේව්ස්කි වනාන්තරය" අසලදී, ඔවුන් "ඔකුව්ස්කි වනාන්තරය" අසල පිහිටි ඔවුන්ගේ මව්බිම ගැනද, ස්වදේශික ජනයාගේ ඉතිහාසයට ඔවුන් සම්බන්ධ වීමට සුදුසුය.

"වනාන්තර පටලයෙන් වන ඩෙනිප්රෝ බෝ චිත්රපටය වන අතර, පෙළගැස්වීම මත ගලා ආවත්, එම වනාන්තරයේ ඩීවීඅයිඒ සීල් මත ඇලිටා වෙත ගෙන උණුසුම් මුහුදේ ඔසවනු ඇත. එම වනාන්තරයම පිවිසුම් මත වෝල්ගා පියාසර කරන අතර මුහුදු පුරෝගාමී වීමට සෙමල් ජෙරෑවක් ගලා යයි.

ඔකොව්ස්කි වනාන්තරය පිහිටා තිබුණේ වෝඩායි කඳුකරයේ දී ඩෙනෙපර් සහ වල්ගා හි ජල රතු පැහැයෙන් ය. මෙම වනාන්තරයේ මාතෘකාව ගැන ඔස්ටස්කොව් අසල ඔකොව්ට්සි ගම්මානයට සමාන ය.

සමාන තොරතුරු.

ටොම් alyer සහ Geclberry Finn (tom. ටොම් alyer, Hamklberry Fin) - රෝමවරුන්ගේ වීරයන් twaeers twain "(ගීලර් සෙන්ඩ්ගේ වික්රමාන්විතයන්" (1876) (1884). දොළොස් හැවිරිදි පිරිමි ළමුන්, ක්රීඩා හා විනෝදය පිළිබඳ සහෝදරවරුන්ගේ සහෝදරවරුන්ගේ සාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කුඩා පළාත් ඇමරිකානු නගරයේ වැසියන් වන අතර එමඟින් කාරණය ඔවුන්ගේ අපිරිසිදු මන fant කල්පිතයට හේතු වේ. Ts - අනාථය. ඔහු හැදී වැඩුණේ අභාවප්රාප්ත මවගේ සහෝදරිය වන භක්තිමත් නැන්දාගේ සහෝදරිය විසිනි. පිරිමි ළමයා මළ මූත්ර නමුත් සාමාන්යයෙන් පිළිගත් නීතිවලට අනුකූලව කටයුතු කිරීමට බල කෙරෙන නමුත් පාසලට යන්න, ඉරිදා දිනවල පල්ලියේ සේවයට යන්න, කලින් මේසයේ හොඳින් හැසිරීමට, කලින් නින්දට යන්න - එය වුවද ඒවා බිඳ දමම, නැන්දා කෝපයට පත් කරයි. වාසය නොකිරීමට තරම් සංචලන සහ අධ්යක්ෂවරුන්. ද punishment ුවමෙහි වැටක් සුළු වැටක් ලබා ගැනීම සඳහා, කාරණය අනෙක් පිරිමි ළමයින්ව තීන්ත ආලේප කරන අතර වෙන කවරදාටත් පහර දිය හැකි අතර, එපමනක් නොව, "නිධානයන්" සඳහා සහභාගී වීමට අයිතිය ගෙවීමට නියමිතය මීයා, සහ දන්ත වෛද්ය විද්යාවේ සුන්බුන් කවුද? ඔව්, බයිබලය එහි අන්තර්ගතයේ විශිෂ්ට මාතෘකාව සඳහා ත්යාගයක් ලෙස ලබා ගන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම, රේඛාව නොදැන සෑම දෙයක්ම කළ නොහැකි ය. නමුත් ටොම්ට හැකි විය! යමෙකු වාදනය කරන්න, මෝඩයා, අසාමාන්ය දෙයක් ඉදිරිපත් කරන්න - මෙය ටොම්ගේ අංගයයි. ඔහු බොහෝ දේ කියවන ලද අතර, නවකතාවල වීරයන් ක්රියා කරන තැනැත්තා මෙන් දීප්තිමත් ලෙස ඔහු තමාගේම ජීවිතය සොයයි. එය ආරම්භ කරනුයේ "ආදර වික්රමාන්විතයන්", ඉන්දියානුවන්ගේ ක්රීඩා, මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ මංකොල්ලකරුවන් තුළ ක්රීඩා සංවිධානය කිරීම ය. තත්වයන් පමණක්, එහි රිය පැදවීමේ යතුරට වෙඩික්ක් නැත: එවිට රාත්රියේදී, සුසාන භූමියේදී murder ාතනයට සාක්ෂියක් වන අතර එය ඔහුගේම අවමංගල්ය උත්සවයට සහභාගී වේ. සමහර විට ටොම් සහ ජීවිතයේ දී, වීරයෙකු පාහේ ක්රියා කිරීමට හැකියාව ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, බෙක්කි ටැචර් බෙකී - ගැහැනු ළමයින් වෙනුවෙන්, ඒ සඳහා අමුතු ලෙස රැකබලා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර ගුරුවරයාගේ පිදුරු ඔරොත්තු දෙයි. ඔහු මෙම වෙළුමේ ආකර්ශනීය පුද්ගලයෙකි, මෙම වෙළුමේ කොලයර්, නමුත් ඔහු තම කාලයේ දරුවෙකි, ඔහුගේ කාලයේ දරුවෙකි, ඔහුගේ නගරය, ඔහුගේ නගරය, ඔහුගේ නගරය, ඔහුගේ නගරය, දෙබිඩි ජීවිතයක් ගත කිරීමට පුරුදු වී ඇත. අවශ්ය වූ විට, හොඳ පවුලක පිරිමි ළමයෙකුගේ රූපය පිළිගැනීමට ඔහුට තරමක් හැකියාවක් ඇත. ටොම්ගේ ආසන්නතම මිතුරෙකු වන ගෑස් ෆින් සමඟ තත්වය පිළිබඳ බෙහෙවින් වෙනස් ය. ඔහු දරුවාට කාරණයක් නැති දේශීය බේබද්දෙකුගේ පුතෙකි. කිසිවෙකු පාසලට යන්නේ නැතැයි සිතන්න. එය මුළුමනින්ම තමාටම සම්පූර්ණයි. පිරිමි ළමයා මවාපෑමට පිටසක්වලිය වන අතර ශිෂ් premalled සම්පන්න ජීවිතයේ සියලු සම්මුතී සියල්ලම දරාගත නොහැකිය. හෙක් සඳහා, ප්රධාන දෙය නම් සෑම විටම සහ සෑම දෙයකදීම නිදහස් වීමයි. "ඔහුට සේදීමට අවශ්යතාවයක් හෝ පිරිසිදු ඇඳුමක් ඇඳීමට හෝ පුදුමයට කරුණක් දැන සිටියේය. වචනයෙන්, ජීවිතය සුන්දර වූ සෑම දෙයක්ම ඔහුට තිබුණි "කියා ලේඛකයෙකු නිගමනය කරයි. ටොම්ප් නිසැකවම ටොම් විසින් සොයා ගන්නා ලද විනෝදාස්වාදය ආකර්ෂණය කර ගනිමින්, නමුත් බොහෝමයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පුද්ගලික නිදහස හා ස්වාධීනත්වයයි. ඒවා අහිමි වූ නිසා, ඔහුගේ තහඩුව තුළ ඔහු නැවත ලබා ගැනීම සඳහා, දෙවන ප්රේම සම්බන්ධයේ හෙයෙක් දැනටමත් භයානක ගමනක් කරමින් සිටින අතර, සදහටම ඔහුගේ ගමෙන් පිටව යයි. ඉන්දියානුවන්ගේ පළිගැනීමෙන් ගැළවීම සඳහා කෘත itude තාව පළ කිරීම, ජෝ වැන්දඹු ඩග්ලස් හැදී වැඩීම සඳහා තමාට දරා ගත්තේය. වැන්දඹු සේවකයින් එය සෝදා, ඔහුගේ ලාංඡනය සහ බුරුසුව තල්ලු කළ අතර, ඔවුන් සෑම රාත්රියකම පිළිකුල් සහගත තහඩු මත තැබූහ. ඔහුට පිහියක් හා දෙබලක කන්න සිදු වූ අතර පල්ලියට සහභාගී විය. අවාසනාවන්ත ජික්ස් සති තුනක් පමණක් ගත වී ඇති අතර අතුරුදහන් විය. ඔහු සොයමින් සිටියද ටොම්ගේ උපකාරය නොමැතිව සොයාගත නොහැකි විය. සිනිඳු හූක් ජයගෙන ටික කලක් වැන්දඹුවට එය ආපසු ලබා දිය හැකිය. එවිට Gek තමාගේම මරණය රසවත් කරයි. ඔහු තමා විසින්ම මඩේ වාඩි වී පහළට ගලා යයි. මෙම සංචාරය අතරතුර, ගේක්ව ඒ සඳහා බොහෝ වික්රමාන්විතයන් අත්විඳින අතර, සම්පත්දායකත්වය හා උණු කිරීම, නමුත් කම්මැලිකමෙන් හා විනෝදයෙන් නොව, පළමුවෙන්ම, පළමුවෙන්ම, ගලවා ගැනීම සඳහා නෙග්රෝ ජිම් දුවන්න. එය හකා අන් අය ගැන සිතීම ඔහුගේ ස්වරූපය විශේෂයෙන් ආකර්ෂණීය කරයි. 20 වන ශතවර්ෂයේ දෘෂ්ටියෙහි දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වන ට්වේන් විසින් ඔහු තුළ දුටුවේ ලකුණු 20 වන ශතවර්ෂයේ වීරයා ඔහු තුළ දුටු විට තවදුරටත් වාර්ගික අගතීන්, දුප්පත්කම සහ අයුක්තිය නොපෙන්වයි.

වැඩක් නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය

ගීක් ෆින් නම් ට්රම්ප්, "ටොම් සයිටර්" යන පොතේ නවකතාවක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ගීක් ෆින්, මාර්ක් ට්වේන් 1876 දී ආරම්භ විය. කෙසේ වෙතත්, ලේඛකයා එක් සිව්වන පොතක් ගැන ලිවීමෙන් නවකතාව කල් දැමීය. 1883 දී ඔහු 1883 දී නැවත ලිවීමට පැමිණියේය. එය එක්සත් රාජධානියේ 1885 දී ප්රකාශයට පත් කළේය.

නවකතාවේ පළමු සංස්කරණය "ගීලිබරි ෆින්ගේ වික්රමාන්විත" කර්තෘගේ ප්රකාශය "ක්රියාවෙහි කාලය - අවුරුදු 40 හෝ 50 කට පෙර" - මෙය ස්වයං චරිතාපදාත්මක සඳහනක් කර ඇත - මෙය ස්වයං චිතිකරු යොමු කිරීමකි. සිදුවීම් වලින් (ටොම් ගේර්ගේ පොතෙහි මෙන්).

කුඩා කල, තරුණ ධීවරයෙකු සහ කුට්ටි රහිත කළු (ආඛ්යානයේ කේන්ද්රීය කතාව) අතර මිත්රත්වය පිළිබඳ සිද්ධිය ඔහු දුටුවේය. නෙග්රෝව අල්ලා ගැනීම සඳහා ඉහළ සම්මානයක් ගැන දැනගත් ධීවරයා, මුදල් වලින් රැවටීමක් නොවූ අතර ඔහුගේ මිතුරාට ලබා දුන්නේ නැත.

නවකතාවේ විස්තර කර ඇති බොහෝ සිදුවීම් කතුවරයාගේ දරුවන්ගේ හැඟීම් ද, ඒ නිසා නවකතාව පුදුම සහගත ලෙස යථාර්ථවාදී, සත්යවාදී සහ අනුකම්පා විරහිතව ඇදගෙන ගොස් ඇති අතර එය සියලු නූතන ඇමරිකානු සාහිත්යය එළියට ආවේ "(අර්නස්ට් හේමෙටින්වේගේ මතය).

සංයුතිය, අන්තර්ගතය

ගීක් ෆින් ගැන රෝමන් "මහා ඇමරිකානු රොමානොව්ව්" යන කාණ්ඩයට යොමු වේ. එහි ප්රධාන ශෛලීය ලක්ෂණය එය ලියා ඇත්තේ කථන අනුවාදයක (තුළම) ඇමරිකානු සාහිත්යය මෙය පළමු වරට නියම කරන ලද අතර, මේ කාර්යය විවේචකයන්ට වඩා උණුසුම් විය).

මෙම කතාව පළමු පුද්ගලයාගෙන් - Geklberry Finn මුහුණෙන්. කතුවරයා කුඩා විස්තරයේ භාෂාව හා කථාව මනාව නිරූපණය කරයි, කථා කිරීම, සාහිත්ය හා ව්යාකරණ නීති නොමැතිව බෝයිෂ් කතාවක ඉන්ද්රජාලික මායාවක් නිර්මාණය කරයි.

නවකතාව "ටොම් aleyer" සහ "ගීලිබරි ෆින්ගේ වික්රමාන්විතයන්" අතිශයින් වෙනස් විය: "ටොම් සයිට්ජි සහ අයිඩීඅයිලික්," ගොක් ෆින් "- ස්වාභාවික හා කුරිරු. සංයුතිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සැලකිය යුතු වෙනස්කම් තිබේ: "ටොම් සුමර්" සුමට හා ස්ථාවර, "ජික් ෆින්" "ගේක් ෆින්" සතුව කැබලි සහ අමිහිරි සංයුතියක් ඇත. ආඛ්යානයේ කේන්ද්රීය රේඛාව පරාලයට යන ගමනකි. පසුව ආරෝපණයෙන් පසුව පැන ගොස් ජිම්. සියලුම කථාංග මෙම මධ්යම දාමයේ සංයුක්ත සම්බන්ධතා වේ.

හක් ජෝගේ නිධානය සොයාගත් හක් සහ ටොම් රේස් අවසානයේ හක් පොකවන පොත අවසානයේ. ඩග්ලස් වැන්දඹුව ඇගේ ගැළවුම්කාරයා ලෙස ගල්කිස්සෙකු වූ අතර, ඇගේ නිවසට, ඇය අදහස් කළේ ඔහුව දරුකමට හදාගෙන මහත්තයෙක් සමඟ වැඩීමට ය. ඩේප්, බේබද්දෙකු හා නින්දාකරුවා නගරයේ දිස්වන අතර, ඔහුට විහිළු කිරීම, වනාන්තර පැල්පතක තබා ගනී. ගුක් තමාගේ මිනීමැරුම කර ගඟේ පියාගෙන් ගඟේ ජැක්සන් දූපතෙන් පලා යයි. දූපතේ චැක් දූපතේ, එය එකක් නොවේ - ජිම් මෙහි ආවරණය කර ඇත, ඉක්මන් එබොනි. ඔහු මුදල් උපයා ගැනීමට සහ ඔහුගේ පවුල මුදවා ගැනීමට උතුරට දිව යයි.

මිසිසිපිහි කාන්දු වන විට ජැක්සන් දූපත පරාලයට පිහිනන අතර ජිම් සමඟ ඇති ස්ලැක් ඒ මත පාවීමට තීරණය කරයි (ජිම් දැන් ගීකාගේ murder ාතනය පිළිබඳ සැකයක් සොයයි). ඔවුන් රාත්රියේ පිහිනීම, මැරයන් සොරකම් කිරීම හෝ සොරකම් කිරීම, මෝඩයෙකු සමඟ බෝට්ටුවක් ද බෝට්ටුවක් ද කොල්ලකෑම, පිලිස්සෙකුගේ අන්ධකාරයේ පැකිලීම, ගිලී ඉතිරි කිරීම, ඉතිරි කිරීම, ඉතිරි කිරීම, ඉතිරි කිරීම, ඉතිරි කිරීම, ඉතිරි කිරීම.

සමහර විට හෘදය සාක්ෂිය පසුකරමින් සිටින බලාපොරොත්තුව ඔහු සැබවින්ම වෙනත් කෙනෙකුගේ දේපළ සොරකම් කළ නිසා - නීග්රෝ, ඔහු වෙනුවෙන් ජිම් බවට පත්වූ මිතුරෙකු පාවා දිය නොහැකි බව ඔහු තේරුම් ගනී. යුගල යුගල වශයෙන් ඇණ ගැසූ, ජිම් කුට්ටි, ජිම්ට කුලියට ගෙන ඔහුව සිරගෙට දැමුවේය. ටොම් සයිනර්ගේ relatives ාතීන්, ජිව්ව ෆෙල්ප්ස්ගේ පවුලට වැටේ. ජැක් සහ ටොම් ජිම්ගේ ගැලවීම සඳහා සූදානම් කරන්න, නමුත් නීග්රෝව නිදහස් කරන විට ටොම් උණ්ඩය තුවාල කරයි.

නෙගොරා විමුක්තිය ඉගැන්වීම, ජිම් මෙනවිය, වොට්සන් මෙනවිය, ඩ්රොරා විමුක්තිය ඉගැන්වීම, ඩ්රෝරා විමුක්තිය මෙනවිය නම්, ඩෝට්සන් මෙනවිය, නමුත් ත්රාසජනක කටයුතු සඳහා සැලැස්ම ප්රතික්ෂේප කිරීමට නොහැකි වූ බව පෙනේ.

නවකතාවේ වීරයා

මධ්යම චරිතය රෝමන් - ගීලබෙරි ෆින්. කතුවරයා අහිතකරයෙකු නොවේ, එමඟින් කථකයා ටොම් නොවන නමුත් හෙක්. ප්රධාන චරිතය රෝම - කැක්කුම, වර්ණවත් හා ප්රකාශිත භාෂාවක් ඇති ජනතාවගේ සැබෑ දරුවා. සමහර ප්රාන්තවල අද්විතීය භාෂාවක් හා ස්වභාවික සිතුවම් සිතුවමක් සඳහා, මෙම පොත "මුසෙන්" හා සමානව "පුස්තකාල සඳහා සුදුසු වන්නේ ගොඩබිම සඳහා පමණක් සුදුසු" ය.

වැඩ මුළුමනින්ම හෙදියේ ඉතිහාසය හා ස්වභාවය අනුව මුළුමනින්ම හෙළි වන අතර, TOME SAVYER GEK පිළිබඳ පළමු කොටසේ තරමක් මඳක් ගත විය. GEK - සොබාදහමේ මිනිසා සහ වීදි ශිෂ්යයන්, ඔහු දරුවෙකි, නමුත් ලෝකය දෙස සැබවින්ම හා ස්වාධීනව ලෝකය දෙස බලයි. ජිම්, Gek, පළමුව, පළමුවෙන්ම උදව් කිරීම, සැමවිටම නොමිලේ විය යුතු ඔහුගේ පළමු අවශ්යතාවය සපුරාලයි.

මුලදී, දකුණු පුරවැසියෙකු ලෙස GEK, නීග්රෝ දාසයෙකු ලෙස, ස්වාභාවික, නමුත් අවසානයේදී ඔහු පක්ෂපාතීත්වය, ධෛර්යය, භක්තිය සහ කළු පැහැය සමඟ මිත්රත්වය අගය කිරීමට පටන් ගනී. පරස්පර විරෝධීව - මන්ද ඇමරිකාවේ එවැනි මිත්රත්වයක් ඇති නිසා 19 වන සියවසේ අග භාගයේදී ඉතා නිර්භීත මිනිසෙකු වීම අවශ්ය වූ බැවිනි.

නවකතාවේ ගැටළු

සැබෑ යථාර්ථවාදීන් නවකතාව දීප්තිමත් ලෙස පිළිගෙන, එහි ශක්යතාව, නවෝත්පාදනයන් සහ උසස් තත්ත්වයේ යථාර්ථවාදය හඳුනා ගැනීම.

වහල් හිමියන්ගේ අගතිය ගැන සමාජයේ රියදුරු නොවන ස්ථරවල මිත්රත්වයේ කතාව මෙයයි. අසත්ය දම්වැල් සුව නොකළ පුද්ගල නිදහස සහ මිනිසුන්ගේ අවශ්යතාවය.

මාර්ක් ට්වේන් දකුණු කළු පැහැය ආරක්ෂා කළේය සාමාන්ය ජීවිතය: ශතවර්ෂ ගණනාව තුළ ඔවුන් මැවූයේ ඒවා මවන ලද්දේ සුදු ජාතිකයින්ට වඩා හොඳ හා කළු පැහැයට වඩා දක්ෂ ලෙසය. කතුවරයා කියා සිටින්නේ - මහත්වරුනි රුධිරයෙන් සම්ප්රේෂණය නොවන අතර කළු ජාතිකයින් වටා කළු ආත්මයන්ගෙන් පිරී ඇත.

ටොම් alyer සහ Geclberry Finn

සංයුතිය, අන්තර්ගතය

නවකතාවේ වීරයා

නවකතාවේ ගැටළු

සංස්කාරකගේ තේරීම