ඔල්ගා කුමරියගේ ස්මාරකය කොහෙද? ප්‍රේරිතයන්ට සමාන ඔල්ගා කුමරියගේ ස්මාරක

Pskov. මූර්ති ශිල්පී Zurab Tsereteli විසින් ඔල්ගා කුමරියගේ ස්මාරකය nathalie_zh 2018 ජූලි 24 වෙනිදා ලිව්වා

ජූලි 24 යනු ඔබ දන්නා පරිදි, Pskov හි ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයා වන ශුද්ධ වූ සමාන-අපොස්තුළුවරුන් වන ඔල්ගා කුමරියගේ මතක දිනයයි. ඉතින් අද මගේ සටහන ඇගේ නමට සම්බන්ධයි.

හදිසියේම යමෙකුට අමතක වී ඇත්නම්, Pskov හි ඔල්ගා කුමරියගේ ස්මාරක දෙකක් ඇති බව මම ඔබට මතක් කරමි. රුසියානු වංශකථාවල Pskov පිළිබඳ පළමු සඳහනේ 1100 වන සංවත්සරය සමරන විට 2003 ජූලි මාසයේදී ඔවුන් දෙදෙනාම Pskov හි ස්ථාපනය කරන ලදී. මම මෙම ස්මාරකවලින් එකක් ගැන කතා කළෙමි, එහි කතුවරයා හරියටම වසරකට පෙර Vyacheslav Klykov (1939-2006) ය. හොඳයි, අද මාතෘකාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ඇත - ඔල්ගා කුමරියගේ දෙවන ස්මාරකය පිළිබඳ කුඩා සටහනක් - Zurab Tsereteli ගේ කෘතිය.

නමුත් සමහර විට මම ඔල්ගා කුමරියගේ ස්මාරක දෙකක් Pskov හි එකවර දර්ශනය වූ ආකාරය සමඟ ආරම්භ කරමි.

නමුත් කාරණය නම් 2003 වන තෙක් Pskov හි ඔල්ගාගේ එක ස්මාරකයක්වත් නොතිබීමයි. මෙය විශ්මයජනක කරුණක් ලෙස සැලකිය හැකිය, මන්ද අතීතයේ සිටම ඇය Pskov හි ගැඹුරු ගෞරවයට පාත්‍ර වූ පුද්ගලයෙකි. හොඳයි, සෝවියට් සමයේදී එය තේරුම් ගත හැකිය. කිසිවෙකු "රුසියාවේ පළමු කිතුනු කාන්තාව" සඳහා ස්මාරකයක් ඉදිකරනු නොලැබේ. නමුත් මෙය මීට පෙර, සාර්වාදී කාලයේ සිදු නොවීය. මෙම අදහස වාතයේ තිබුණද.

පශ්චාත්-සෝවියට් කාලවලදී, Pskov හි මෙම මාතෘකාව වරින් වර නැගී සිටීමට පටන් ගත් නමුත්, සෑම දෙයක්ම සුභ පැතුම් මට්ටමින් එල්ල විය. කෙසේ වෙතත්, 2000 දී නගරය රුසියානු වංශකථාවල Pskov පිළිබඳ පළමු සඳහනේ 1100 වන සංවත්සරය සැමරීම සඳහා ක්‍රමයෙන් සූදානම් වීමට පටන් ගත් විට, ඔල්ගා කුමරියට ස්මාරකයක් ඉදිකිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ සාකච්ඡාව, වෙනත් දේ අතර, සැලකේ. Pskov හි නිර්මාතෘ, සමඟ ඇවිලී ගියේය නව බලවේගය. සියල්ලට පසු, එළඹෙන සංවත්සරය හොඳ හේතුවක් විය හැකිය, ස්මාරකයක් නිර්මාණය කිරීම සහ ස්ථාපනය කිරීම වැනි දුෂ්කර (නගර අයවැය සඳහා) ව්යාපාරයක් ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා පෙළඹවීමක් විය හැකිය. මූලික වශයෙන්, එය සිදු වූ ආකාරය මෙයයි. නගර බලධාරීන්ගේ විශාල මූල්‍ය සහන සඳහා පවා නිර්මාණාත්මක තරඟයඑය සිදු කිරීම අවශ්‍ය නොවීය, මන්ද ගෞරවනීය මූර්ති ශිල්පීන් දෙදෙනෙකු එකවර - වියචෙස්ලාව් ක්ලිකොව් සහ සූරාබ් ට්සෙරෙටෙලි නගරයට ඔල්ගාට ස්මාරකයක් ලබා දීමට අවශ්‍ය විය. සෑම කෙනෙකුටම, ඇත්ත වශයෙන්ම. මුලදී ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු තෝරා ගනු ඇතැයි සිතිය. නමුත් පසුව දෙදෙනාම ගැනීමට තීරණය විය. එවැනි තෑගි ප්රතික්ෂේප කරන්නේ කවුද? (එපමනක් නොව, Pskov හි ලෙනින්ගේ ස්මාරක දෙකක් ඇත, නමුත් ඔල්ගා නරක වන්නේ ඇයි?)

Tsereteli විසින් ඔල්ගා වෙත ස්මාරකය මුලින්ම විවෘත කරන ලදී. එය සිදු වූයේ 2003 ජූලි 22 වන දින රිෂ්ස්කායා හෝටලයට යාබද චතුරශ්‍රයේ ය. කතුවරයා මහා ආදිපාදවරිය දැඩි රණශූරයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කළේය. කොන්ක්‍රීට් පදනමක් මත කඩුවක් සහ පලිහක් සහිත සන්නාහයෙන් සැරසුණු ශාන්ත ඔල්ගා කුමරියට සමාන ග්‍රැනයිට් පීඨයක් සහ ස්මාරකයක් සවි කර ඇත. ඔල්ගා මේ ආකාරයෙන් නිරූපණය කිරීමෙන්, සෙරෙටෙලි ශුද්ධ වූ සමාන-අපොස්තුළුවරුන් වන ඔල්ගා කුමරියගේ ජීවිතයෙන් උපුටා දැක්වීමක් නිරූපණය කළ බව විශ්වාස කරන බව පෙනේ: "... ඔල්ගා කුමරිය රුසියානු දේශයේ ප්‍රදේශ පාලනය කළේ ඇයට යටත්ව කාන්තාවක් ලෙස නොව ශක්තිමත් සහ සාධාරණ ස්වාමිපුරුෂයෙකු ලෙසය, ඇගේ අතේ බලය තදින් අල්ලාගෙන සතුරන්ගෙන් ධෛර්ය සම්පන්නව ආරක්ෂා වූ අතර ඇය දෙවැන්නාට භයානක විය. ..."

ඔල්ගාගේ මූර්තිය මීටර් තුනක කළුගල් පදික වේදිකාවක් මත පිහිටා ඇත. ලෝකඩ ස්මාරකය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි "ෆවුන්ඩ්රි යාඩ්" වැඩමුළුවෙහි වාත්තු කරන ලදී. පදික වේදිකාවක් සහිත ස්මාරකයේ උස මීටර් 6.7 කි.

පාදම නිෂ්පාදනය සහ යාබද භූමියේ භූමි අලංකරණය ප්‍රාදේශීය පරිපාලනය විසින් මූල්‍යකරණය කරන ලද අතර, මම දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි මූර්තිය, වංශකථාවේ Pskov පිළිබඳ පළමු සඳහනේ 1100 වැනි සංවත්සරය සඳහා කතුවරයාගෙන් නොමිලේ තෑග්ගක් විය.

V. Klykov විසින් ඔල්ගා වෙත ස්මාරකය විවෘත කරන ලද්දේ ඊළඟ දවසේ - 2003 ජූලි 23. එය ස්ථාපනය කිරීම සහ භූමියේ භූමි අලංකරණය සඳහා වන සියලුම වියදම් නගර බලධාරීන් විසින් දරනු ලැබීය. මෙම ස්මාරකය ගැන මට කියවිය හැකි බව මම ඔබට මතක් කරමි

Pskov වංශ කතාවේ පළමු සඳහනේ 1100 වැනි සංවත්සරය සැමරීම සඳහා ශුද්ධ වූ සමාන-අපොස්තුළුවරුන් වන ඔල්ගා කුමරියගේ ස්මාරක ඉදිකරන ලදි. Pskov හි එකවර ස්මාරක දෙකක් ඉදිකරන ලදි. පළමු එක Rizhskaya හෝටලය අසල Rizhsky Prospekt හි වන අතර දෙවැන්න Oktyabrskaya චතුරශ්‍රයේ ඇත. ළමා උද්යානය. Pskov හි ස්මාරක ඉදිකිරීමේ යෝජනාවක් සමඟ රුසියාවේ කලා ඇකඩමිය නගරයේ නායකත්වය වෙත යොමු විය.

මේ අනුව, මහා මූර්ති ශිල්පී Zurab Tsereteli විසින් සාදන ලද පළමු ස්මාරකය Pskov හි දර්ශනය විය. කතුවරයා ඔල්ගා ඉදිරිපත් කළේ දරුණු රණශූරයෙකු ලෙස ය. ඇගේ දකුණු අතෙන්, කුමරිය කඩුව මත හේත්තු වී, සහ වම් අත- ඇය පලිහක් අල්ලාගෙන සිටී. ස්මාරකය පිළිබඳ මෙම අදහස සෑම කෙනෙකුගේම රසය සඳහා නොවේ. එසේ වුවද, Zurabovskaya ඔල්ගා නවීන නගරයක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට හොඳින් ගැලපේ.

දෙවන නිර්මාණ ස්මාරකය ප්රසිද්ධ මූර්ති ශිල්පියා V. ක්ලිකොව්. ස්මාරකයේ අර්ථය ඓතිහාසික උරුමය සහ රුසියාවේ ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල ස්ථාපිත කිරීම ප්රකාශ කරයි. රුසියානු ජනතාවගේ බලකොටුවේ මූලාශ්රය, ඔවුන්ගේ අධ්යාත්මික සහ ශාරීරික ශක්තිය, ඇදහිල්ලයි. එම නිසා, පදික වේදිකාවේ, ශාන්ත ඔල්ගා ආරක්ෂා කරන අතර ඒ සමඟම රුසියාවේ අනාගත පාලකයා සහ බැප්ටිස්ට් කුමරු ව්ලැඩිමීර්ට ආශීර්වාද කරයි. ගැලවුම්කරුවාගේ මුහුණ සහිත නිරූපකය අල්ලාගෙන සිටින්නේ කවුද?

මූර්තියේ සහ පාදයේ උස මීටර් 4.5 බැගින් වේ. ස්මාරකය Pskov සාන්තුවරයන්ගේ මූලික සහන සහිත සිලින්ඩරාකාර ගල් පීඨයක් මත ඉදිකරන ලදි. ස්මාරකය නිෂ්පාදනය කිරීම සහ ඉදිකිරීම සඳහා පරිත්‍යාගයක් කළ නගරයේ වැසියන්ගේ නම් සහිත ප්‍රසිද්ධ ගල් මූර්තියට නුදුරින් පිහිටා ඇත.

ශාන්ත ඔල්ගාගේ ස්මාරකය මත, Pskov සහ රුසියානු සාන්තුවරයන්ගේ රූප නිරූපණය කර ඇත: Dovmont-Timofey, ලිතුවේනියානු කුමාරවරුන්ගේ ස්වදේශිකයෙකු වූ අතර ලිතුවේනියාවේ සිට Pskov වෙත පලා ගියේය; Vsevolod-Gabriel - Mstislav කුමරුගේ පුත් සහ ව්ලැඩිමීර් Monomakh ගේ මුනුපුරා; ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරු - යාරොස්ලාව් කුමරුගේ පුත් සහ ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ මුනුපුරා; Pskov හි Nikandr - කාන්තාර වැසියෙක් - ගංගාව අසල කාන්තාරයේ පදිංචි වී ආරාම ජීවිතයක් ගත කළ නිකොන් භික්ෂුව; Pskovskaya හි Marfa - ශුද්ධ කුමරිය, දිමිත්‍රි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ගේ දියණිය සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මිනිබිරිය මෙන්ම ඩොව්මොන්ට්-ටිමෝෆෙයි කුමරුගේ බිරිඳ; Pskov-Pecherskaya හි Vassa - Pskov-Pechersky ආරාමයේ පළමු නිර්මාතෘ ජෝන් ෂෙස්ට්නික්ගේ බිරිඳ; ශාන්ත Tikhon මොස්කව් කුලදෙටුවන්; Pskov-Pechersk හි Cornelius - එම නමින්ම ආරාමයේ හෙගුමන්; මෙට්‍රොපොලිටන් වෙනියමින් හෝ කසාන්හි වසීලි පව්ලොවිච්, 1874 දී පූජකයෙකුගේ පුත්‍රයෙකි. එලිසබෙත් ෆෙඩෝරොව්නා කුමරිය - ශුද්ධ දිවි පිදූවා පැමිණියේ ඩාර්ම්ස්ටැඩ් නගරයෙන්; නිකලස් සලෝස් - වඩාත් හොඳින් හඳුන්වනු ලබන්නේ ශාන්ත මිකුලා ලෙසිනි.

ඔල්ගා ස්වියාටොස්ලාව් කුමරුගේ මව සහ කියෙව්හි ඊගෝර් කුමරුගේ බිරිඳ විය. ඔල්ගා ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල පිළිගැනීමට පළමුවැන්නා වීමට තීරණය කළේය. මුලින්, අනාගත කුමරිය Pskov සිට නුදුරු Vybutakh සිට විය. ඇය වංශවත් පවුලක කෙනෙක් නොවේ. ඊගෝර් කුමරුට ඔහුගේ අනාගත බිරිඳ හමුවූයේ දඩයමකදීය. ප්‍රින්ස් ඇන්දා විශේෂ අවධානයඔහුව ගඟෙන් එගොඩට රැගෙන යන ගැහැණු ළමයා පුදුමාකාර පෙනුමක් ඇති බව. විවාහයට පැය පැමිණි විගස, කුමාරයා ඔල්ගා සිහිපත් කර ඇයව විවාහ කර ගැනීමට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළේය - එබැවින් සරල ගැහැණු ළමයෙක් රුසියානු කුමරියක් බවට පත් විය.

මීට අමතරව, ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ නිර්මාතෘ ඔල්ගා බව දන්නා කරුණකි. ඇගේ සැමියාගේ මරණයෙන් පසු ඔල්ගා පාලනය කිරීමට පටන් ගත්තේය කීවන් රුස්. සිය පාලන සමයේ ආරම්භයේ සිටම කුමරිය කුරිරු පාලකයෙකු ලෙස ඉතිහාසයට එක් විය. ඇගේ පළමු ක්‍රියාව වූයේ ඇගේ සැමියා වන ඊගෝර් කුමරු මරා දැමූ ඩ්‍රෙව්ලියන් සමඟ පළිගැනීමයි. කුමරියගේ හමුදා අනුකම්පා විරහිත වූ අතර, ඔවුන් කපා, ඩ්‍රෙව්ලියන් පුළුස්සා, පණපිටින් වළලනු ලැබීය.

කෙසේ වෙතත්, ඔල්ගා කීවන් රුස්ගේ රාජ්‍යයේ සහ ශිෂ්ට ජීවිතයේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස ඉතිහාසයට එක් විය. නොව්ගොරොඩ් ඉඩම්වල, කුමරියගේ පාලන සමයේදී, මංසන්ධිවල නිර්මාණය කරන ලදී වෙළඳ මාර්ගවයඹ දෙසින් සැලකිය යුතු ලෙස ශක්තිමත් වූ කඳවුරු සහ සොහොන් බිම් කීවන් ප්රාන්තය. පාලකයා යහපතට පමණක් තීරණ ගැනීම හොඳ නැති බව කුමරිය නිතරම සිතුවාය. පොදු ජීවිතයද අවධානය යොමු කළ යුතුය ආගමික ජීවිතයමිනිසුන්ගේ. ඔල්ගාගේ උත්සාහයෙන් Pskov බලකොටුව ශක්තිමත් විය. Pskov ඉඩම් මත, භූ ලක්ෂණ පමණක් නොව, පමණක් නොව භූගෝලීය නම්, කුමරියගේ නම අමරණීය විය. ඇයට ගෞරවයක් වශයෙන් පාලමක්, බැම්මක් සහ අලුතින් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද දේවස්ථානයක් නම් කරන ලදී. මත මේ මොහොතේඊනියා ඔල්ජින්ස්කි ස්ථාන යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා ක්රියාකාරී වැඩ කටයුතු සිදු වෙමින් පවතී.

ලිපිනයන්:

• Pskov, රීගා අපේක්ෂාව, 25 (මූර්ති ශිල්පී Zurab Tsereteli)
• Pskov, Oktyabrskaya වර්ග අඩි. (මූර්ති ශිල්පී V.Klykov)

Vyacheslav Mikhailovich Klykov, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා Pskov නගරයේ ප්රධාන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා Stanislav Yulievich Bitny වේ.

සුදු පදික වේදිකාව, මීටර් 4 සෙන්ටිමීටර 20 ක් උස, වඩාත් ප්‍රසිද්ධ Pskov සාන්තුවරයින් දොළොස් දෙනාගේ රූප කැටයම් කර ඇති මූලික සහනයක් වේ.

කුරුසියක් අතේ තබාගෙන සිටින ඔල්ගා කුමරියගේ ප්‍රතිමාව ද එම උසින් යුක්තය.

කුමරියගේ පෙනුම සහ කුරුසය යන දෙකම අපගේ පුරාණ නගරයේ හදවත වන ශුද්ධ ත්‍රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර වන Pskov Kremlin දෙසට යොමු කර ඇත. ඔල්ගා ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ නිර්මාතෘ බවට පත් විය. ඇය ආශීර්වාද කරයි පුරාණ නගරය, ඇයව ඇති දැඩි කර ඇයව ඈත Kyiv-grad වෙත යවා, ඊගෝර් කුමරු සමඟ විවාහ විය.

ඔල්ගා තමයි මුලින්ම හිටියේ කුමාර පවුලක්රිස්තියානි ආගමට හැරවීමට තීරණය කළේය. ඊගෝර් කුමරුගේ මරණයෙන් පසු, ඔල්ගා කීවන් රුස්ගේ පරිපාලනය භාර ගත් අතර ඩ්‍රෙව්ලියන්වරුන්ගේ සුප්‍රසිද්ධ නැගිටීම මර්දනය කළේය.

කුමරිය අසල අතේ අයිකනයක් ඇති පිරිමි ළමයෙක් - ව්ලැඩිමීර් කුමරු - රුසියාව බව්තීස්ම කළ ඔල්ගාගේ මුනුපුරා. ස්මාරකය මත, ව්ලැඩිමීර් කුමරු ගැලවුම්කරුවාගේ මුහුණේ රූපයක් ඔහුගේ අතේ තබා ඇත.

ස්මාරකයේ ප්‍රධාන අදහස සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම ස්මාරකය තුළ කතුවරයාට අවශ්‍ය වූයේ පවුලේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම සහ රුසියාවේ ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල ස්ථාපිත කිරීම පිළිබිඹු කිරීමට ය. එමනිසා, පදික වේදිකාවේ, ඔල්ගා කුමරිය ආශීර්වාද කරන අතර ඒ සමඟම රුසියාවේ අනාගත බව්තීස්ම වන ව්ලැඩිමීර් කුමරු ආරක්ෂා කරයි, අයිකනය ඔහුගේ අතේ තබාගෙන සිටී. පිරිමි ළමයා කුමාරයෙකු හා ස්වාමිපුරුෂයෙකු වීමටත්, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල රුසියාවට ගෙන ඒමටත් දශක ගණනාවක් ගත වනු ඇත, සියලු ඉඩම් සහ විදුහල්පතිවරුන්ගේ සියලු ජනයා එක්සත් කරයි.

වංශකථාවේ Pskov පිළිබඳ පළමු සඳහනෙහි 1100 වැනි සංවත්සරය නිමිත්තෙන් අනුස්මරණ ලකුණ. ඡායාරූපය ජුනි 2015

ජූලි 23 වන දින, මධ්‍යහ්නයෙන් මඳ වේලාවකට පසු, සූර්යයා එහි උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණි විට, Pskov හි අගරදගුරු සහ Velikoluksky Eusebius විසින් මෙම ප්‍රතිමාව කැප කරමින්, මෙම අවස්ථාවට සියලුම Pskovites වෙත සුබ පතමින්. සහ නිලයෙන් පසුව ගාම්භීර කතානගරවාසීහු ස්මාරකය පාමුල නැවුම් මල් තැබූහ. රුසියාව එක්සත් කිරීම සඳහා පූර්වගාමියාට කෘතඥතාව පළ කිරීම. ඇය අපේ දේශය සඳහා තෝරාගත් ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල සඳහා. නැතහොත් හුදෙක් අධ්‍යාත්මික මතකයේ ලකුණක් ලෙස, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ගමන් කරයි.

ඔල්ගා කුමරියගේ සහ ඇගේ මුනුබුරා වන අනාගත ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ ස්මාරකය මෙන්ම Pskov නගරයේ අනුග්‍රාහකයන් දොළොස් දෙනාගේ ස්මාරකය රුසියානු රාජ්‍යය ගොඩනැගීමට හා සංවර්ධනයට අඩිතාලම දැමූ පුද්ගලයින් මෙන්ම ජීවය දුන් අය ද සිහිපත් කරයි. ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල Pskov නගරයේ නිදහස දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කළේය.

පළමු චරිතය Pskov හි Blessed Nicholas ය. ශාන්ත නිකලස් 16 වන සියවසේ Pskov හි ජීවත් විය. Pskov හි ජනතාව ඔහුව හැඳින්වූයේ Mikula (Mikola, Nikola) Sallos, ග්රීක භාෂාවෙන් "ආශිර්වාද ලත්, ශුද්ධ මෝඩයා" යන්නයි. ඔහුව Mikula Svyat ලෙසද හැඳින්වූ අතර, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා ඔහු සාන්තුවරයෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය.

වසර තිහකට වැඩි කාලයක් ඔහු මෝඩකමේ වික්‍රමය - ස්වේච්ඡා, මනඃකල්පිත පිස්සුව, එමඟින් ලෝකයේ සැබෑ පිස්සුව වළක්වා, ආශාවන් හා දුෂ්ටකම්වල ගිලී ගියේය. ශීත ඍතුවේ දී සහ ගිම්හානයේ දී, ඔහු දැඩි හිම සහ අධික රස්නය යන දෙකම ඉවසීමෙන් විඳදරාගනිමින්, පාහේ නිරුවතින්, දුර්වල ඇඳුම් ඇඳගෙන ඇවිද ගියේය.

දේශීය පුරාවෘත්තයට අනුව, භාග්‍යවත් නිකලස් ජීවත් වූයේ Pskov හි ත්‍රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරට නුදුරින්, ආසන දෙව්මැදුරේ සීනුව කුළුණ යට සිර මැදිරියක ය.

පිටතින් උමතු ක්‍රියාවන්, තේරුමක් නැති වචන, ආශීර්වාද ලත් නිකලස් ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ධනය සහ දෙවියන් වහන්සේට අභ්‍යන්තර සමීපත්වය සඟවා තැබීය. ආශීර්වාද ලත් තැනැත්තාට ප්‍රාතිහාර්යයන් සහ අනාවැකි කීමේ දීමනාව දෙවියන් වහන්සේගෙන් පිරිනමන ලදී.

Pskov ක්‍රෙම්ලිනයේ ආසන දෙව්මැදුරේ, පැහැදිලිවම, එම සිදුවීම් සිදු වූයේ ජෝන් IV වෙතින් Pskov සඳහා මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස නිකලස් උත්කර්ෂයට නැංවීමයි.

1569 දී සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ඔප්රිච්නිනා හමුදා නොව්ගොරොඩ් දෙසට ගමන් කළහ. නගරයේ පන්සල් හා ආරාම දරුණු කොල්ලකෑම්වලට ලක් විය, සිද්ධස්ථාන සහ වටිනා දේ පිටතට ගෙන යන ලදී. ඔප්රිච්නිකි නොව්ගොරොඩියන්වරුන් සොරකම් කර මරා දමා, ගිහියන් සහ පූජකයන්, කාන්තාවන් සහ ළමයින්ට වධ හිංසා පමුණුවා මරා දැමීය. වධහිංසාවට ලක් වූ සංඛ්‍යාව දිනකට පන්සියයේ සිට දහස දක්වා විය. මිය ගිය අය සහ ජීවතුන් අතර සිටින අය ශීත ඍතුවේ දී කැටි නොකළ වොල්කොව් වෙත විසි කරන ලදී. නොව්ගොරොඩියන්වරුන්ට පහර දීම මාසයකට වැඩි කාලයක් පැවතුනි.

නොව්ගොරොඩ් පරාජය කිරීමෙන් පසු සාර් Pskov වෙත ගියේය. 1570 පෙබරවාරි මාසයේදී, ලෙන්ට් හි පළමු සතියේ සෙනසුරාදා, සාර් ලුබියාටෝවෝ හි නිකොල්ස්කි ආරාමයේ Pskov අසල නතර විය.

ඉරිදා උදෑසන සීනු නාද කිරීම අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ හදවත මෘදු කළේය. මුදු මොළොක් බව ආශ්චර්යමත් Lyubyatov අයිකනය මත ශිලා ලිපිය මගින් සාක්ෂි ලෙස දෙවියන්ගේ මව, රජු තම සොල්දාදුවන්ට ඔවුන්ගේ කඩු අඳුරු කරන ලෙසත්, මරා දැමීමට එඩිතර නොවන ලෙසත් නියෝග කළේය.

ඉරිදා උදෑසන රජු තම හමුදාව සමඟ නගරයට ඇතුළු විය. භාග්‍යවත් නිකලස්ගේ උපදෙස් පරිදි, නගරයේ වීදි දිගේ සෑම නිවසක් ඉදිරිපිටම පාන් සහ ලුණු සහිත මේස තබා ඇති අතර, අයිවන් ද ටෙරිබල් නගරය හරහා ගමන් කරන විට, ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් සහ දරුවන් සමඟ සියලු වැසියන් දණින් වැටී සිටියහ. බියෙන් තොරව ග්‍රෝස්නි හමුවූයේ එක් පුද්ගලයෙක් පමණි.

ආශීර්වාද ලත් නිකලස් ළමයින් මෙන් අශ්වයෙකු පිට නැඟී යන්නාක් මෙන් පොල්ලකින් සාර් හමුවීමට දිව ගොස් සාර්ට කෑගැසුවේය: “ඉවානුෂ්කෝ, පාන් සහ ලුණු කන්න,
ක්රිස්තියානි රුධිරය නොවේ. රජු ශුද්ධ මෝඩයා අල්ලා ගැනීමට අණ කළ නමුත් ඔහු අතුරුදහන් විය.

කෙසේ වෙතත්, තහනම් මිනීමැරුම් ඇති අයිවන් ද ටෙරිබල්ට නගරය කොල්ලකෑමේ අරමුණ තිබුණි. මීට අමතරව, සමහර මූලාශ්රවලට අනුව, ඝාතන තවමත් ආරම්භ විය.

සාර් ත්‍රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරට ඇතුළු වී, යාඥා මෙහෙයකට සවන් දී, Vsevolod-Gabriel කුමරුගේ ධාතූන් වහන්සේට හිස නමා ආචාර කළේය. අයිවන් ද ටෙරිබල් ආශිර්වාද ලත් නිකලස් වෙත ගිය පසු ඔහුගේ ආශීර්වාදය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. නැවතත් ශුද්ධ වූ මෝඩයාගේ අමුතු වචන රජුට ඇසිණි: “මඟින් යන්නා, අපව අල්ලන්න එපා; ඔබට දුවන්න දෙයක් නැහැ ... ”ඒ සමඟම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රජුට කෑල්ලක් පිළිගැන්වූහ. අමු මස්. “මම කිතුනුවකු වන අතර මම ලෙන්ට් කාලය තුළ මස් අනුභව නොකරමි,” ග්‍රෝස්නි පුදුමයට පත් විය. ආශීර්වාද ලත් නිකොලස් විරුද්ධ විය: "ඔබ වඩාත් නරක ය: ඔබ මිනිස් මස් හා රුධිරය අනුභව කරයි, නිරාහාරව සිටීම පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේ ද අමතක කරයි."

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රජතුමාට අනුශාසනා කළේ ප්‍රාණඝාතය නවත්වන්න, විහාරස්ථාන විනාශ නොකරන ලෙසයි. අයිවන් ද ටෙරිබල් කීකරු නොවූ අතර ත්‍රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරෙන් සීනුව ඉවත් කරන ලෙස නියෝග කළ අතර, එම පැයේදීම සාන්තුවරයාගේ අනාවැකියට අනුව රජුගේ හොඳම අශ්වයා වැටුණි. ඔවුන් මේ ගැන රජුට පැවසූ විට ඔහු තැති ගත්තේය. ආශීර්වාද ලත් නිකලස්ගේ යාච්ඤාව සහ වචනය අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ හෘදය සාක්ෂිය අවදි කළේය, සාර් Pskov වෙතින් පලා ගියේය.

වරක්, නිකන්දර් භික්ෂුව වසර 12 ක හුදෙකලා ජීවිතයෙන් පසු Pskov වෙත පැමිණි විට, එපිෆනි දේවස්ථානයේ සිට පූජනීය වන්දනාවෙන් පසු ආපසු පැමිණි විට, භාග්‍යවත් නිකොලායි ඔහුව අතින් අල්ලාගෙන සාන්තුවරයාගේ ජීවිතයේ සිදු වූ විපත් ගැන පුරෝකථනය කළේය. භාග්‍යවත් නිකලස්ගේ මරණයෙන් පසු, Pskov හි කෘතඥපූර්වක ජනතාව ඔහුගේ දේහය ඔහු බේරාගත් නගරයේ ප්‍රධාන දේවමාළිගාව වන ශුද්ධ ත්‍රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කළහ.

1581 දී, ස්ටෙෆාන් බැටෝරි විසින් Pskov වටලෑමේදී, කම්මල්කරු ඩොරොතියස් නගරය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන සාන්තුවරයන් රාශියක් සමඟ දෙවියන්ගේ මවගේ දර්ශනයක් දුටුවේය, ඔවුන් අතර භාග්‍යවත් නිකලස් ද විය.

ස්මාරකයේ සංස්කෘතික සංයුතියේ ඊළඟ චරිතය වන්නේ Pskov-Pechora හි පූජ්ය Vassa ය. කාන්තා අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වයේ පරමාදර්ශය, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ප්‍රතිරූපයට නැඟීම, එහි ගැඹුරු භක්තිය, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ආදරය, කුරුසිය දරා ගැනීමේ නිහතමානිකම, ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල පිළිගැනීමත් සමඟ රුසියාවේ උපත ලැබීය.

අපගේ ගෞරවනීය මව වන වස්සාගේ ජීවන මාර්ගය ගෞරවනීය ජෝනාගේ දස්කම් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇත, වධහිංසාවට පෙර - පූජක ජෝන්, ඇගේ සැමියා. ඔහුගේ කටුක මාවතේ ඔහුට ඇති වූ ඒ සියලු දුක් ගැහැට ඇයට ද වද වේදනා විය.

සාන්තුවරයා තම ස්වාමිපුරුෂයාට, දරුවන්ට සහ අසල්වැසියාට ඇති ආදරයේ නාමයෙන් පරාර්ථකාමීත්වයෙන් පිරී සිටියේය. නමුත් ඊටත් වඩා ඇය සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ආදරයක් ඇති කළාය.

අපගේ වස්සා මෑණියන් වහන්ස, ඕනෑම අනතුරක නිර්භීත, මැසිවිලි නැඟිය නොහැකි, ශ්‍රමයෙන් හා ආදරයෙන් නොමැකෙන, දුක් විඳීමට නොමැකෙන, අපොස්තුළු තුමාගේ වචනයට අනුව ජීවත් වූවාය: “එය ආත්මයේ නොනැසී පවතින අලංකාරයෙන් ඔබේ අලංකාරය වේවා. රහස් පුද්ගලයා". ශාන්ත වස්සා එවැනි ආත්මයක් හා හදවතක් ඇති පුද්ගලයෙකි.

ඇගේ මුළු ජීවිතයම ස්වාමියාගේ සිංහාසනයේ සේවකයෙකු වූ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට අයත් විය. පූජක ජෝන්, ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් - පුතුන් දෙදෙනෙකු රැගෙන "දෙවියන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ගුහාව" වෙත පැමිණියේය. අයිවන් ඩිමෙන්ටිව් අසල ගුහාවලට නුදුරින් පිහිටි පච්කොව්කා ගම්මානයේ තම පවුල හැර දමා ඔහු ගුහාවට බටහිර දෙසින් කන්දෙහි පල්ලියක් හාරා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.

ඔහුගේ භාර්යාව වූ මරියා මාතාව තම දරුවන් සමඟ දේවමාළිගාවේ කැණීම්වල වෙහෙස නොබලා වෙහෙස මහන්සි වී දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා වැඩ කිරීමට තම දරුවන් පුරුදු කළ බව වංශකථාවෙන් අපට දැනගත හැකිය. ටික කලකට පසු, මරියා මාතාව අසනීප වී වස්සා යන නාමයෙන් පැවිදි භාර ගනී.

මෙම බිරිඳ, ක්‍රොනිකල්ට අනුව, Pskov-Caves Monastery ඉතිහාසයේ පළමු පුද්ගලයා වූ අතර, එහි පැවිදි රූපයක් ලබා ගත්තේය.

1473 දී පමණ වස්සා කන්යා සොහොයුරිය මිය ගියාය. ඇයව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ දෙවියන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ගුහාවක ය. පසුදා රාත්‍රියේ කිසියම් අදෘශ්‍යමාන බලයකින් මිනී පෙට්ටිය බිමෙන් ඉවතට තල්ලු කරන ලදී. ජෝන් සහ ආත්මික පියාසොහොන් ගැයීමේදී ඔවුන්ට යමක් මග හැරී ඇති බව සිතූ වාස්, මියගිය තැනැත්තාට ඉහළින් මෙම ගායනය දෙවන වරටත් සිදු කළ අතර, අවසර ලත් යාච්ඤාවකින් පසුව, ඇයව නැවත එම සොහොනට පහත් කළේය. නමුත් රාත්‍රියකට පසු වස්සාගේ මිනී පෙට්ටිය නැවතත් සොහොන මුදුනේ තිබී හමු විය.

ඊට පසු, ජෝන් ඇගේ මිනී පෙට්ටිය ඒ වන විටත් වළලනු නොලබන අතර එය වම් පැත්තේ, ගුහාවට ඇතුළු වන ස්ථානයේ තබා, ඇයට අවශ්‍ය භාජනය පමණක් බිත්තියේ හාරා ඇත.

වස්සා මාතාවගේ ශුද්ධ දේහය ස්වාමින් වහන්සේ විසින් විශේෂ සංරක්ෂණය කිරීම පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් තිබේ. Pskov-Pechersk ආරාමයට ලිවෝනියානුවන්ගේ එක් ප්‍රහාරයක් අතරතුර, නිර්භීත නයිට්වරයෙක් ශුද්ධස්ථානය අපකීර්තියට පත් කිරීමට එඩිතර විය.
සාන්තුවරයාගේ ධාතු සහිත සොහොන් ගෙය. ඔහු කඩුවකින් මිනී පෙට්ටියේ පියන විවෘත කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් හදිසියේම ඇතුළතින් නික්මුණු දිව්‍ය ගින්නෙන් ඔහු වැදී ඇත. මත දකුණු පැත්තමිනී පෙට්ටිය අද දක්වාම සුවඳ සහ පුදුමාකාර සුවඳක් විහිදුවන ගිනිදැල් ඉතිරි කර ඇත.

අපගේ ගෞරවනීය මව වැස්සා කාන්තාරවාසී ගරු මාර්ක් සමඟ එක්ව ස්වර්ගීය ශාලාවෙන් ගෞරව කරන ලදී. පැවිදි වීම අවසානය පමණයි උසස් ජීවිතයශාන්ත. ඇගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ඇය කන්‍යා සොහොයුරියක් නොවීය - ඇය ආදරණීය මවක්, විශ්වාසවන්ත සහ සැලකිලිමත් භාර්යාවක්, භක්තිවන්ත, නිහතමානී, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළාය. ලෝකයේ රැඳී සිටි ඇය දේවදූතයෙකු මෙන් ජීවත් වූවාය, ඇගේ හදවත නපුරෙන් නිදහස් විය.

සාන්තුවරයන් වන ජෝනා සහ වස්සා විවාහයේ අනුග්‍රාහකයන් වේ.

එමෙන්ම අද ද පෙර පරිදිම ඇය තුළින් අපට හමුවන්නේ "දුක සනසන්නෙකු, රෝගී අමුත්තෙකු සහ කරදරයක සිටින, ඇදහිල්ලෙන් ඇය වෙත පැමිණෙන, සැමට සුවය තියුණු කරන ගිලන් රථයකි."

ඇදහිල්ලෙන් හා බලාපොරොත්තුවෙන්, ශාන්ත වස්සාගේ අවංක දේහය වෙත යොමු වන අයට ගැලවීමේ නිවැරදි මාවතේ සුවය සහ මග පෙන්වීම ලැබේ, විශේෂයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ධාර්මික ජීවිතයක් සොයන කිතුනු කාන්තාවන්ට මැදිහත් වීම සහ අවවාද අවශ්‍ය වේ.

තවත් චරිතයක් වන්නේ Pskov හි ශුද්ධ කුමරු Vsevolod-Gabriel ය. ශුද්ධ වූ Vsevolod-Gabriel කුමරු Pskov නගරයේ අනුශාසක සහ ආරක්ෂකයා ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. පුරාණ කාලයේ, වංශකථා පවසන පරිදි, Pskovians සටන ආරම්භ කර "උතුම් කුමරු Vsevolod ගේ යාච්ඤාවෙන්" ජයග්රහණය දිනා ගත්හ.

මහා ආදිපාදවරයා Pskov සමඟ සම්බන්ධ කරන්නේ කුමක් ද, Pskovites ගේ විශේෂ ආදරය ඔහු කෙරෙහි විශේෂයෙන් පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? Vsevolod කුමරු, ශුද්ධ බව්තීස්මයේදී ගේබ්‍රියෙල්, ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ මුනුබුරා වන මිස්ටිස්ලාව්ගේ පුත්‍රයා විය.

ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම පාහේ ගත කළේ ඔහුගේ පියා රජ කළ නොව්ගොරොඩ් හි ය. මෙහිදී ඔහු තම ළමා කාලය ගත කළේය, ඥානවන්ත කළමනාකරණය හැදෑරීය, ඔහුගේ පළමු උද්ඝෝෂණ සිදු කළේය. මෙහි ඔහු විසි වසරක් රජකම් කළේය. මෙම කාලය තුළ Vsevolod-Gabriel නගරය වෙනුවෙන් බොහෝ දේ කළේය. බොහෝ පල්ලි ඉදිකිරීම ඔහුගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ නමින් දේවමාළිගාව සහ යූරිව් ආරාමයේ මහා දිවි පිදූ ජෝර්ජ්ගේ නමින් ආසන දෙව්මැදුර ද ඇතුළත් ය. කුමාරයා මනාප ලිපිත් දුන්නා සොෆියා ආසන දෙව්මැදුරසහ තවත් සමහර විහාරස්ථාන.

1132 දී (ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් මිස්ටිස්ලාව්ගේ මරණයෙන් පසු), Vsevolod ගේ මාමා වන Kyiv හි Yaropolk Vladimirovich කුමරු ඔහුව Kyiv ට පසු පැරණිතම නගරය ලෙස සැලකෙන Pereyaslav Yuzhny වෙත මාරු කළේය. ඒත් බාල පුතුන්යාරොපොල්ක් තම බෑණනුවන් තම උරුමක්කාරයා කරනු ඇතැයි බියෙන් මොනොමාක් Vsevolod ට විරුද්ධ විය. ලේ වැගිරීම් වළක්වා, ශුද්ධ කුමාරයා නැවත නොව්ගොරොඩ් වෙත පැමිණියේය. එහෙත් නගරවාසීහු ඔහු පිළිගත්තේ නොසතුටෙනි. කුමාරයා ඔවුන් විසින් "පෝෂණය කරන ලද" බවත් ඔවුන් හැර නොයා යුතු බවත් ඔවුන් විශ්වාස කළහ.

යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ උත්සාහයක හොඳ සබඳතා, Vsevolod 1133 දී Yuryev ට එරෙහිව සාර්ථක මෙහෙයුමක් දියත් කළේය. නමුත් 1135 දී, නොව්ගොරොඩියන්වරු, ඔහුගේ කැමැත්තට එරෙහිව, සුස්ඩාල් සහ රොස්ටොව් වෙත ව්‍යාපාරයක් දියත් කළ අතර, පරාජයට පත් වූ අතර, එහි වරද Vsevolod වෙත පටවන ලදී.

රැස් වූ වේචේ තවත් කුමාරයෙකුට රජ වීමට ආරාධනා කිරීමට තීරණය කළ අතර ශාන්ත Vsevolod පිටුවහල් කිරීම හෙළා දුටුවේය. මාස එකහමාරක්, කුමාරයා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය, අපරාධකරුවෙකු මෙන්, අත්අඩංගුවේ තබා, පසුව, "නගරයෙන් හිස් ...".

Vsevolod Kyiv වෙත ගිය අතර එහිදී Yaropolk මාමා ඔහුට Kyiv අසල Vyshgorod volost තබා ගැනීමට ලබා දුන්නේය. මෙන්න, 10 වන සියවසේදී, රුසියාවේ ශුද්ධ වූ සමාන-අපොස්තුළුවරුන් වන ඔල්ගා කුමරිය ජීවත් විය. ඇය අසාධාරණ ලෙස අමනාප වූ පරම්පරාව ආරක්ෂා කළාය: 1137 දී, Pskov හි වැසියන් ඔහුව Pskov දේශයේ - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ නිජබිමෙහි පාලනය කිරීමට කැඳවූහ. ඔල්ගා.

මෙලෙස ශාන්ත. Pskov හි ජනතාවගේ කැමැත්තෙන් තේරී පත් වූ Pskov හි පළමු කුමරු බවට Vsevolod පත් විය. මෙහිදී ඔහු මහත් ජයග්‍රහණයකින් යුතුව පිළිගනු ලැබීය. පූජකයන් විසින් මෙහෙයවන ලද ජනතාව කුරුස, අයිකන සහ කුමාරයා හමුවීමට පැමිණියහ සීනුව නාද වේ. පොදු සතුට කියා නිම කළ නොහැකි විය.

ශාන්ත Vsevolod Pskov හි පාලනය කළේ වසරක් පමණි. නමුත් ඔහු එහි වැසියන්ගේ හදවත් තුළ තමා ගැන හොඳ මතකයක් ඉතිරි කළේය, සහ නගරයේ - ඔහු ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ නාමයෙන් ගල් පල්ලියක් තැබීය. 1138 පෙබරවාරි 11 වන දින ඔහු වයස අවුරුදු 46 දී මිය ගියේය.

ආදරණීය කුමාරයාගේ අවමංගල්‍යයට මුළු නගරයම එක්රැස් වූ අතර පල්ලියේ ගායනය මිනිසුන්ගේ හැඬීමෙන් ඇසුණේ නැත.

Novgorodians, ඔවුන්ගේ සිහියට පැමිණ, ඔහුගේ ශුද්ධ දේහය රැගෙන Novgorod වෙත මාරු කිරීමට අවසර ඉල්ලා සිටියේය. නමුත් ඔවුන්ට පිළිකාව චලනය කිරීමට නොහැකි විය. එවිට නොව්ගොරොඩියන්වරු දැඩි ලෙස අඬා, අකෘතඥතාව ගැන පසුතැවිලි වූ අතර, "නගරයේ අනුමැතිය සඳහා" අවම වශයෙන් ශුද්ධ දූවිලි කුඩා අංශුවක් ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. ඔවුන්ගේ යාඥාවන් තුළින් සාන්තුවරයාගේ අතින් ඇණය වැටුණා.

ආශීර්වාද ලත් Vsevolod කුමරුගේ දේහය Pskov හි ජනතාව විසින් තෙසලෝනිකයේ ශුද්ධ වූ මහා දිවි පිදූ දිමිත්‍රි දේවස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී. 1192 නොවැම්බර් 27 වන දින ශාන්ත ධාතූන් වහන්සේ. කුමාරය, ඔවුන් අද දක්වා විවේක ගන්නා තැන.

එතැන් සිට බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇත. එතැන් සිට තේජාන්විත Pskov හි බොහෝ වෙනස් වී ඇත. නමුත් ශාන්ත නගරයේ ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධය. අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන ඔල්ගාශුද්ධ කුමාරයා සමඟ: ඔහු සදහටම Pskov හි ආශ්චර්යමත් සේවකයා විය. ඔහුගේ ස්වර්ගීය මැදිහත්වීමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සතුරාට එරෙහි සටනේදී Pskov බොහෝ වාරයක් නැගී සිටියේය. එබැවින් 1581 දී ස්ටෙෆාන් බැටෝරි විසින් නගරය වටලෑමේදී, බලකොටු පවුර දැනටමත් විනාශ කර තිබියදී, ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ සිට පෙරහැරඔවුන් Vsevolod කුමරුගේ ශුද්ධ වූ නිරූපක සහ ධාතු යුධ පිටියට ගෙන ආ අතර, පෝලන්ත ජාතිකයන් පසුබැස ගියහ.

ඔවුන් දුප්පත් අයට අනුකම්පාව, වැන්දඹුවන් සහ අනාථයන්ගේ මැදිහත්වීම, දරිද්රතාවය සහ අවශ්යතාවයන් සඳහා උපකාර කිරීම සඳහා Pskov හි උතුම් කුමරු Vsevolod වෙත යාච්ඤා කරති.

මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් වන ශාන්ත ටිකොන් ස්මාරකයේ සංයුතියේ තවත් චරිතයකි.

ශාන්ත ටිකොන් (ලෝකයේ Vasily Ivanovich Belavin), මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන්, 1865 ජනවාරි 19 වන දින Pskov කලාපයේ ක්ලින් හි පූජක පවුලක උපත ලැබීය.

ඔහු මුලින්ම අධ්‍යාපනය ලැබුවේ Pskov රදගුරු පදවියේ අධ්‍යාත්මික හා අධ්‍යාපන ආයතනවල සහ පසුව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දේවධර්ම ඇකඩමියේ ය.

ඔහුගේ විශේෂ ආදරණීය බැරෑරුම්කම, කරුණාව, සන්සුන් ගෞරවය සහ ආත්ම දමනය සඳහා, ඔහුගේ සගයන් ඔහුව "කුලදෙටු" ලෙස හැඳින්වූ අතර, Vasily Belavin දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඇත්ත වශයෙන්ම කුලදෙටුවෙකු වීමට නියම කර ඇති බවට සැක නොකළේය.

කුලදෙටුවන් Tikhon සෑම විටම අතිශයින්ම ජවසම්පන්න, වෙහෙස නොබලා පල්ලියේ සිවිල් නායකයෙකි. ඔහුට ඇමරිකාවේ පෝලන්තයේ සේවය කිරීමට සිදු විය - ඇලූටියන් සහ ඇලස්කාවේ බිෂොප්වරයෙකු ලෙස, විල්නා (විල්නියස්) හි.

වඩාත්ම දුෂ්කර තත්වයන් තුළ, කුලදෙටුවන් පල්ලිය ශක්තිමත් කිරීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කළ අතර කුණාටු හරහා ඇයව මෙහෙයවීමට සමත් විය. පාපයේ විපත්තිවලට හේතුව ඔහු දුටුවේය ("පාපය අපගේ දේශය දූෂිත කර ඇත") සහ "පසුතැවිලි වීමෙන් හා යාච්ඤාවෙන් අපගේ හදවත් පවිත්ර කර ගනිමු."

කුලදෙටුවන් මිනිසුන්ගේ යාඥා පොත ලෙස හැඳින්වූ අතර, මුළු රුසියාවේම වැඩිමහල්ලා වන අතර, ඔහුගේ පුළුල් පුණ්යායතනය සටහන් විය. ඔහු දෙසට හැරුණු සියල්ලන්ටම, ඔහුගේ නිවසේ සහ ඔහුගේ හදවතේ දොරවල් දෙකම විවෘත විය. “එය ඇත්තෙන්ම ශුද්ධකම, එහි සරල බවින් තේජාන්විතයි” කියා ඔහු ගැන සමීපව දන්නා අය පැවසූහ.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර තුළ, ශාන්ත ටිකොන් බරපතල ලෙස රෝගාතුර විය; ඔහු සේවය කළේ ඉරිදා සහ නිවාඩු දිනවල පමණි. “ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරන්න! ඔහුව වෙනස් කරන්න එපා. පරීක්ෂාවට යටත් නොවන්න, පළිගැනීමේ රුධිරයෙන් ඔබේ ආත්මය විනාශ නොකරන්න. නපුරෙන් ජය නොගන්න. යහපතෙන් නපුර පරාජය කරන්න." ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ සතුරන්ට දක්වන ප්‍රේමය සහ කරුණාව කුලදෙටුවන්ගේ අවසාන දේශනාවයි.

1925 අප්‍රේල් 5 වන දින ඔහු මහා අසන්සන් දේවස්ථානයේ අවසන් පුද පූජා පවත්වන ලදී. ඔහු අප්රේල් 7 වන දින නිවේදන මංගල්යයේදී මිය ගියේය: "ඔබට මහිමය, දෙවියන් වහන්සේ, ඔබට මහිමය, දෙවියන් වහන්සේ, ඔබට මහිමය, දෙවියන් වහන්සේ" යන වචන සමඟින්. කුලදෙටුවන් මොස්කව් ඩොන්ස්කෝයි ආරාමයේ කුඩා ආසන දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කරන ලදී. 1989 දී ඔහු සාන්තුවරයෙකු ලෙස ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී.

සංස්කෘතික සංයුතියේ ඊළඟ චරිතය වන්නේ Pskov-Pechora හි දිවි පිදූ කොර්නේලියස් ය.

1501 දී Pskov හි බෝයාර් පවුලක උපත. ඔහුගේ දෙමව්පියන් වන ස්ටෙෆාන් සහ මරියා තම පුතාව භක්තිවන්තව හා දෙවියන් වහන්සේට බියෙන් ඇති දැඩි කළහ. දැනටමත් ඇත මුල් වයසකොර්නේලියස් පිරිමි ළමයා තුළ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය කෙරෙහි විශේෂ නැඹුරුවක් ඔහුගේ මව දුටුවාය, ඔහුට යාච්ඤා කිරීමට ඉගැන්වූ අතර ආගන්තුකයන් කෙරෙහි ආදරයක් ඔහු තුළ ඇති කළේය.

තම පුතාට අධ්‍යාපනය ලබා දීම සඳහා ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුව Pskov Mirozhsky ආරාමයට යැවීය. එහිදී, වැඩිහිටියන්ගේ මගපෙන්වීම යටතේ, ඔහු භක්තියෙන් වැඩී, කියවීමට හා ලිවීමට, අයිකන පින්තාරු කිරීම සහ තවත් බොහෝ ශිල්ප ඉගෙන ගත්තේය.

විශේෂ සැලකිල්ලෙන් ඔහු අයිකන පින්තාරු කිරීම සඳහා සූදානම් විය, මෙයට පෙර උපවාසයක් නිරීක්ෂණය කරමින්, ඔහුගේ කාර්යයට ආශීර්වාද කරන ලෙස ශුද්ධෝත්තම ආර්යාවට යාච්ඤා කළේය. අයිකනය මත වැඩ කරන අතරතුර, ඔහු විශේෂ සංශුද්ධතාවයක් තබා, ඔහුගේ ආත්මය තුළ නොනවතින යාච්ඤාවක් නිර්මාණය කළේය.

ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු අවසන් කිරීමෙන් පසු ශාන්ත කොර්නේලියස් ආපසු පැමිණියේය දෙමාපියන්ගේ නිවස. ශුද්ධ වූ ආරාමයේ රැඳී සිටීම ඔහු පැවිදි ජීවිතයට කැඳවීම තවදුරටත් තහවුරු කළේය. වරක්, ස්වෛරී ලිපිකරු Misyur Munekhin, ශාන්ත කොර්නේලියස්ගේ පවුලේ මිතුරෙකු වූ බුද්ධිමත් හා භක්තිමත් මිනිසෙකු, කුඩා පෙචෝරා ආරාමයට යාමට සූදානම්ව, වනාන්තර අතර අතරමං වූ අතර, තරුණ කොර්නේලියස් ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය.

ස්වභාව සෞන්දර්යය, ලෙන් පල්ලියේ නිස්කලංක පැවිදි සේවය තරුණයාගේ හදවත අධ්‍යාත්මික ප්‍රීතියෙන් හා ගෞරවයෙන් පිරී ගියේය. මින් පෙර කිසි දිනෙක ඔහු මෙතරම් උනන්දුවෙන් යාච්ඤා කර තිබුණේ නැත. මෙම සංචාරය ඔහුගේ පසුකාලීන ජීවිතයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔහු තම දෙමාපියන්ගේ නිවසින් සදහටම පිටව ගොස් Pskov-Pechora ආරාමයේ කම්පනයට පත් විය. එහිදී ශාන්ත කොර්නේලියස් දැඩි ජීවිතයක් ගත කළේය: කාලකණ්ණි සිර මැදිරියක ඔහු ලෑලි මත නිදාගත්තේය, ඔහුගේ මුළු කාලයම ප්රයෝජනවත් වැඩ සහ යාච්ඤාව සඳහා කැප කළේය.

1529 දී, දෙවියන් වහන්සේ සතුටු කරන ජීවිතයේ ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කළ කොර්නේලියස් භික්ෂුව, පැවිදි ලෙස තේරී පත් විය. ඔහුගේ ජනාධිපති සමයේදී සහෝදරයන්ගේ සංඛ්යාව 15 සිට 200 දක්වා වැඩි විය. හිරු උදාවත් සමඟම නැඟිට, භික්ෂුව විසින්ම සේවය පාලනය කළ අතර, ප්රඥප්තිය ඉටු කිරීමට සහෝදරයන් පොළඹවා, ශ්රමය සඳහා සිය සියලු ශක්තිය ලබා දුන්නේය. දැඩි තනතුර, යාච්ඤාව, පළමු කිතුනුවන්ගේ දස්කම් සිහිපත් කිරීම.

ඔහුගේ ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේට සහ මිනිසාට ක්‍රියාශීලී ප්‍රේමයේ ආදර්ශයක් විය. ඔහු අවට ප්‍රදේශවල පදිංචිකරුවන්, එස්ටස් සහ සෙටෝස් අතර ඕතඩොක්ස්වාදය ව්‍යාප්ත කළ අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ආරාමයේ බව්තීස්ම වූහ.

කොර්නේලියස් හිමිනම සැමවිටම නිහතමානීව හා මිත්‍රශීලී වූ අතර, නිශ්ශබ්දව මිනිසුන්ට ඇහුම්කන් දෙමින්, උපදෙස් දෙමින්, යාච්ඤාවෙන් හා ආදරයෙන් ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළේය. ඔහුගේ කටහඬින් හදවත විවර විය, ලැජ්ජාව පලා ගියේය. පසුතැවිලි වීමෙන් පසු, මිනිසුන් ආත්මයෙන් සහනයක් ලබා දෙන කඳුළු වලින් හැඬුවා.

වරක් Pskov කලාපයේ වසංගතයක් ඇති විය. මිනිසුන් ගම්වලින් වනාන්තරවලට පලා ගියහ, නගරවලට ප්‍රවේශයන් වසා දමා වැසියන් වසංගතයෙන් ආරක්ෂා කළහ. බොහෝ දෙනෙක් ආසාදනයෙන් පමණක් නොව කුසගින්නෙන් ද මිය ගියහ. ඒ බිහිසුණු අවස්ථාවේ ශාන්ත කොර්නේලියස්ගේ ආශිර්වාදය ඇතිව, ආරාමයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා බඩගිනි අයට තැම්බූ රයි බෙදා දීමට පිටත් වූහ. තුළ ලිවෝනියානු යුද්ධයශාන්ත කොර්නේලියස් නිදහස් කරන ලද නගරවල ක්රිස්තියානි ධර්මය දේශනා කළේය, එහි පල්ලි ඉදි කළේය, විපතට පත් වූවන්ට උපකාර කළේය, තුවාල ලැබූවන් රැකබලා ගත්තේය. ආරාමයේදී, මියගිය අය මිහිදන් කර සිහි කිරීම සඳහා සිනොඩිකොන් වල සටහන් කර ඇත.

1560 දී, උපකල්පන මංගල්යයේදී දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මව, ශාන්ත කොර්නේලියස් ෆෙලින් නගරය, prosphora සහ ශුද්ධ ජලය වටලා රුසියානු හමුදා වෙත ආශීර්වාදයක් යවා ඇත. එදිනම ජර්මානුවන් නගරය යටත් විය.

හෙගුමන් කොර්නේලියස්ගේ ශ්‍රමය හරහා, බලකොටු කුළුණු සහ බලකොටු ගේට්ටු තුනක් සහිත ආරාමය වටා ගල් වැටක් ඉදිකරන ලදි. ආරාමය අපරාජිත බලකොටුවක් බවට පත් විය. ඔහුගේ ආරාමයේ පරිපාලනය අතරතුර, කොර්නේලියස් භික්ෂුව ආරාමයේ අයිකන පින්තාරු කිරීමේ වැඩමුළුවක් ආරම්භ කළේය. ආරාමයේ වඩු වැඩ, කම්මල්කරුවෙකු, පිඟන් මැටි සහ අනෙකුත් ගෘහ වැඩමුළු ද තිබුණි.

16 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, පුරාණ Pskov හි වංශකථාව ආරාමයේ තබා ඇති අතර එම කාලය සඳහා පොහොසත් පුස්තකාලයක් එකතු කරන ලදී. භික්ෂුව පෙචෝරා ආරාමයේ ආරම්භයේ කතාව සහ Pskov වංශකථා වලින් එකක් ලිවීය.

පැවිදි සම්ප්‍රදායන් ඔවුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ පැවිද්දාගේ මරණය පිළිබඳ මතකය තබා ගනී. 1570 පෙබරවාරි 20 වන දින කොර්නේලියස් භික්ෂුව ලිතුවේනියානු ප්‍රාන්තය සමඟ සබඳතා පැවැත්වූ බවට ජෝන් ද ටෙරිබල්ට පෙර ඊර්ෂ්‍යා කරන පුද්ගලයින් විසින් බොරු චෝදනා කරන ලදී.

කොර්නේලියස් ස්වෛරීවරයා හමුවීමට කුරුසියක් සමඟ ආරාමයේ දොරටු වෙත ගිය විට, ඔහු තමාගේම අතින් ඔහුගේ හිස කපා, නමුත් වහාම පසුතැවිලි වී, පැවිදියාගේ සිරුර ඔසවා, ඔහුව තම දෑතින් ආරාමයට ගෙන ගියේය. මරා දැමූ අයව උපකල්පන පල්ලියට රැගෙන අයිවන් ද ටෙරිබල් ගමන් කළ මාර්ගය එතැන් සිට "ලේවැකි" ලෙස හැඳින්වේ.

Hegumen Cornelius වසර 120 ක් රැඳී සිටි ගුහාවේ බිත්තිවල තැන්පත් කරන ලදී. 1690 දී ඔහුගේ නොබිඳිය හැකි ධාතු උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරට මාරු කරන ලදී.

ඊළඟ ශාන්ත ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුරුස යුද්ධ ආක්‍රමණයේදී Pskov බේරා ගත්තේය. 1240 දී Pskov පළමු සහ පසුගිය කාලයමධ්යකාලීන යුගයේදී සතුරන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. ලිවෝනියානු නයිට්වරුන්ගේ ප්‍රධාන පහර එල්ල වූයේ මෙහිදීය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරුගේ කණ්ඩායම 1242 ශීත ඍතුවේ දී ජර්මානු නයිට්වරුන්ගෙන් Pskov නිදහස් කළේය. අප්රේල් 5, 1242 එක්සත් රුසියානු හමුදාවඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ නායකත්වය යටතේ ඔහු පීපස් විලෙහි අයිස් මත ජය ගත්තේය. මෙම ජයග්‍රහණයෙන් පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි Pskovites හට දැඩි නියෝගයක් ලබා දුන්නේය: “මගේ ඥාතියෙකු වහල්භාවයෙන් හෝ ශෝකයෙන් ඔබ වෙත දුව එන්නේ නම් හෝ ඔබ සමඟ ජීවත් වීමට පැමිණියහොත් ඔබ ඔහුට ගෞරව නොකරන්නේ නම් හෝ ඔහුව පිළිගන්නේ නැත. , එවිට ඔබ දෙවෙනි යුදෙව්වෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ" . පසුව, Pskov හි ජනතාව ඔවුන්ගේ ආගන්තුක සත්කාරය පෙන්නුම් කළේ පීඩාවට පත් වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මුනුපුරාට ඔවුන්ගේ බිත්ති තුළ රැකවරණය ලබා දීමෙනි.

Pskov හි Euphrosynus භික්ෂුව ඊළඟ සාන්තුවරයා වේ. එලියාසාර්ගේ ලෝකයේ, ඔහු 1386 දී පමණ Pskov අසල Videlebye ගම්මානයේ උපත ලැබීය, එම ගමේම Pskov හි Monk Nikandr ද විය. දෙමාපියන්ට Eleazar විවාහ කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඔහු රහසේ Snetogorsk ආරාමයට ගොස් එහි කම්පනයට පත් විය.

1425 දී පමණ, යාච්ඤාවේ ගැඹුරු සාන්ද්‍රණයක් සෙවීම සඳහා, පූජක යුෆ්‍රොසිනස්, රෙක්ටර්ගේ ආශිර්වාදය ඇතිව, පිස්කොව්ට නුදුරින් ටොල්වා ගඟේ හුදකලා සිර මැදිරියක පදිංචි විය. නමුත් තම අසල්වාසීන්ගේ ගැලවීම පිළිබඳ සැලකිල්ල භික්ෂුවට ඔහුගේ හුදකලා ජීවිතය බිඳ දැමීමට බල කෙරුණු අතර, ඔහු පළපුරුදු වැඩිමහල්ලෙකු - උපදේශකයෙකු අවශ්‍ය සෑම කෙනෙකුම ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. යුෆ්‍රොසිනස් භික්ෂුව තමන් විසින්ම සකස් කරන ලද ස්කීට් ප්‍රඥප්තියට අනුව ජීවත් වීමට තමා වෙත පැමිණි අයට ආශීර්වාද කළේය.

Euphrosynus භික්ෂුවගේ නියමය භික්ෂූන් වහන්සේලාට සාමාන්‍ය අනුශාසනාවක් වන අතර, පැවිදි මාර්ගයෙහි සුදුසු ගමන් මාර්ගය ගැන - "භික්ෂුවකට පැමිණීම සුදුසු වන්නේ කෙසේද?" නිදසුනක් වශයෙන්, ජෝසෆ් වොලොට්ස්කි භික්ෂුවගේ ප්‍රඥප්තිය මෙන්, ආරාමයේ මුළු ජීවිතය සඳහාම දැඩි දින චර්යාවක් එහි අඩංගු නොවේ; එහි කිසිසේත්ම පූජනීය කොටසක් නොමැත.

1447 දී, සහෝදරයන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, භික්ෂුව සාන්තුවරයන් තිදෙනෙකුට ගෞරවයක් වශයෙන් පන්සලක් ඉදි කළේය - මහා බැසිල්, ග්‍රෙගරි දේවධර්මාචාර්ය සහ ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම්, ඔවුන්ගේ පෙනුමට ගෞරව කළ අතර, මහා ඔනුෆ්‍රි භික්ෂුවට ගෞරවයක් වශයෙන්.

මෙම ආරාමයට පසුව ස්පාසෝ-එලෙසරොව්ස්කායා යන නම ලැබුණි.

නිහතමානීකම නිසාත්, හුදකලා වික්‍රමයකට ඇති ඇල්ම නිසාත්, භික්‍ෂුව හෙගුමන් පදවිය නොපිළිගත් අතර, තම ගෝලයා වූ ඉග්නේෂස් භික්ෂුවට ජනාධිපතිකම ලබා දී, වැව අසල වනාන්තරයේ වැඩ වාසය කළේය.

ඔහුගේ සොහොන් ගෙය මත, නොව්ගොරොඩ් අගරදගුරු ජෙනඩිගේ නියෝගයෙන්, භික්ෂුවගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුගේ ගෝලයෙකු වන ඉග්නේෂස් විසින් ලියන ලද රූපයක් තැන්පත් කරන ලද අතර, භික්ෂූන් වහන්සේගේ සහෝදරයන්ගේ ගිවිසුම පාච්මන්ට් කැබැල්ලක් මත තබා, ඊයම් මුද්‍රාවකින් මුද්‍රා තබන ලදී. නොව්ගොරොඩ් අගරදගුරු තියෝෆිලස්. මෙය තාපසයන් විසින් තමන්ගේම දෑතින් ලියා ඇති ආත්මික ගිවිසුම් කිහිපයෙන් එකකි.

Pskov ආරාමයේ ප්‍රධානියා වන Euphrosynus භික්ෂුව, ආශ්‍රම ද නිර්මාණය කළ අතර Pskov දේශය පුරා තපස් වල සාරවත් බීජ රැගෙන ගිය බොහෝ තේජාන්විත ගෝලයන් ඇති දැඩි කළේය.

ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය නිසා කුරිරු වධහිංසා සහ මරණය පවා පිළිගත් කිතුනුවන් ය. ඔවුන් හඬා වැලපෙන්නේ තමන් වෙනුවෙන් නොව, වධකයින්ගේ බිහිසුණු තත්වය ගැන ය, ඔවුන්ගේ සුවය සහ ඥානාලෝකය ඉල්ලා යාච්ඤා කරති.

ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් යනු ශුද්ධ වූ නියෝග අනුව මරණය පිළිගත් අයයි. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ශාන්ත බෙන්ජමින් ය.

ඔහු 1873 දී ඔලොනෙට්ස් රදගුරු පදවියේ ගමේ පූජකයෙකුගේ පවුලක උපත ලැබීය. ශුද්ධ බව්තීස්මයේදී ඔහුට වාසිලි යන නම ලැබුණි. කුඩා කාලයේ දී, ඔහු සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත කියවීමට ප්‍රිය කළේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් දුක් විඳීමට අවස්ථාවක් නොමැති මෙතරම් සන්සුන් කාලයක තමා ජීවත් වීම ගැන කනගාටු වන බැවිනි.

ඔහුගේ උපන් රදගුරු පදවියේ සෙමනේරියෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු Vasily Kazansky ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දේවධර්ම ඇකඩමියට ඇතුල් වේ. මේ අවස්ථාවේදී, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පල්ලියේ සේවය සඳහා තම මුළු ජීවිතයම කැප කිරීමේ අධිෂ්ඨානය ඔහු තුළ ශක්තිමත් විය. වයස අවුරුදු 22 දී ඔහු බෙන්ජමින්ගේ නාමයෙන් පැවිදි භාරයක් ගනී.

දැනටමත් වයස අවුරුදු 29 දී ඔහු ආකිමන්ඩ්රයිට් තනතුරට කැප කරන ලදී. තවත් වසර 8 කට පසු (ජනවාරි 24, 1910), Archimandrite Veniamin Gdov හි රදගුරු පදවියට පත් විය.

එදින සිට ක්රිස්තුස්ගේ පල්ලියේ ශාන්ත බෙන්ජමින්ගේ ජ්වලිත හා පරිත්යාගශීලී රදගුරු "දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට කීකරු වීම" ආරම්භ විය. දේවගැතිවරයෙකු ලෙස, යහපත් රදගුරු බෙන්ජමින් සැමවිටම සාමාන්‍ය ජනයාගේ හදවත්වලට පිවිසියේය, ඔවුන් ඔහුව ආදරයෙන් හැඳින්වූයේ “අපේ පියා බෙන්ජමින්” යනුවෙනි.

ඔහු සැබෑ ලෙසම දෙවිගේ සෙනඟට ආදරය කළේය. ව්ලැඩිකා බොහෝ විට දුප්පත්ම අසල්වැසි ප්‍රදේශවල දක්නට ලැබුණි, එහිදී ඔහු අවශ්‍යතා ඇති අයගේ පළමු ඇමතුමට ඉක්මන් විය. අන්‍යජාතිකයන් පවා ඔහුගේ පාරිශුද්ධ භාවය සහ නිහතමානීකම ඉදිරියේ හිස නැමූහ. දීප්තිමත් ආත්මයඋපදෙස් සඳහා ඔහු වෙත ගියේය.

වයස අවුරුදු 44 දී අගරදගුරු බෙන්ජමින් මෙට්රොපොලිටන් බවට පත් වේ. ඔහු ආදරය කරන පල්ලියේ සේවාවන්. බොහෝ විට ඔහුම විවිධ පල්ලිවල දිව්යමය සේවාවන් ඉටු කළේය. ඔහුගේ සේවාවන් සෑම විටම විශේෂයෙන් කරුණාවන්ත විය.

වරක් ගින්න ශුද්ධ පූජාසනයට බැස ගියේය. වැඩිහිටි සැම්ප්සන් (සිවර්ස්) සිහිපත් කරන පරිදි: “විශාල ගිනි මකුළුවෙක් භ්‍රමණය වී, චාලිස් මත කැරකුණා - සහ චාලිස් තුළට!” වැඩි කල් නොගොස් මෙට්‍රොපොලිටන් වෙනියමින් ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ ආකිමන්ඩ්‍රයිට් ලෙස පත් කරන ලදී.

ආධ්‍යාත්මික හා ලෞකික ප්‍රඥාවෙන් ඔහු පැවිදි සමාජය පාලනය කළේය. ඔහු සැබෑ පැවිදි ශික්ෂා පද පරිස්සමෙන් ආරක්ෂා කළේය. ඔහුගේ අවධානයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මුළු ලැව්රා විශේෂ, දීප්තිමත්, ටෙන්ඩර් මනෝභාවයක් ලබා ගත්තේය. ව්ලැඩිකා බෙන්ජමින්ට කඳුළු තෑග්ග හිමි විය. තවද ඔහු තම සිතුවිලි අවංකව පාපොච්චාරණය කිරීමෙන් තම හෘදය සාක්ෂිය නිරන්තරයෙන් පිරිසිදු කළේය.

නමුත් මෙම පුණ්‍ය කාලය වැඩි කල් පවතින්නට නියමිතව තිබුණේ නැත. වැඩි කල් නොගොස් රජුට අත්හැරීමට බල කෙරුනි රුසියානු සිංහාසනය, සහ මිනිසුන් බලයට පැමිණියේ රුසියානුවන්ගේ අවශ්‍යතාවලට සම්පූර්ණයෙන්ම පිටස්තරවය ඕතඩොක්ස් පල්ලිය. රුසියාව සඳහා, සමස්ත ජනතාව සඳහා සහ ඒ සමඟ මෙට්රොපොලිටන් වෙනියාමින් සඳහා, දුෂ්කර කාලයක් පැමිණ ඇත, ක්රිස්තුස්ගේ ඇදහිල්ල සඳහා දුක් වේදනා හා වධහිංසා පැමිණේ.

ව්ලැඩිකා තම රැළට හොඳ ක්‍රිස්තියානි මනෝභාවයක් පවත්වා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය පීඩාව. මක්නිසාද යත්: "යහපතෙන් නපුර පරාජය කරන්න!" ඔහුම විය ප්රධාන උදාහරණයක්ඒකට. ඔහුගේ එවැන්ජලිස්ත සරල සහ උසස් ආත්මය පහසුවෙන් සහ ස්වභාවිකව දේශපාලන ආශාවන් සහ ආරවුල් වලට වඩා පහළින් කොහේ හෝ රැලි ගැසී ගියේය. ඔහු තවමත් තම ජනතාවගේ කරදර, පීඩා සහ අත්දැකීම් වලට සංවේදීව සිටි අතර, ඔහුට හැකි සෑම කෙනෙකුටම සහ ඔහුට හැකි ආකාරය ගැන උපකාර කළේය. එහෙත්, යේසුස් වහන්සේ තම ගෝලයාගේ ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පීඩා වින්දා සේම, ශාන්ත බෙන්ජමින් මිනිසුන්ගේ අකෘතඥතාවයෙන් පීඩා වින්දා.

තුල පසුගිය වසරඔහුගේ ජීවිතයේ දී, ඔහු සෑම දෙයකින්ම පාහේ දිවි ගලවා ගත්තේය: බන්ධනාගාරය, උසාවිය, ප්‍රසිද්ධියේ කෙළ ගැසීම, මිනිසුන්ගේ අසභ්‍යභාවය සහ නොගැලපීම. නමුත් ඔහුගේ ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල පාවා දෙනවාට වඩා ඔහුගේ ලේ වගුරුවා දිවි පිදූ ඔටුන්නක් පිරිනැමීම වඩා හොඳ යැයි ව්ලැඩිකා එක මොහොතක්වත් සැක කළේ නැත. ඔහු ගැලවුම්කරුවාගේ වචන කිසිදා අමතක කළේ නැත: "මරණය දක්වා විශ්වාසවන්ත වන්න, මම ඔබට ජීවනයේ ඔටුන්න දෙන්නෙමි ...".

1922 අගෝස්තු 13 වන දින රාත්‍රියේ, මෙට්‍රොපොලිටන් වෙනියමින් සහ ඔහුට කැප වූ තවත් පුද්ගලයින් තිදෙනෙකු පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් සිට සැතපුම් කිහිපයක් දුරින් වෙඩි තබා ඇත.

පිළිබඳ තොරතුරු අවසාන මිනිත්තුසමිඳාණන් වහන්සේගේ ජීවිතය. ඔහු සන්සුන්ව තම මරණයට ගියේය, නිහඬව යාච්ඤාවක් මුමුණමින් බව්තීස්ම විය. ඔවුන් ඔහුට හත් වරක් වෙඩි තැබූ අතර කිසිවක් කළ නොහැකි විය. එවිට වෙඩික්කරු මෙසේ අයැද සිටියේය.

තාත්තේ, යාච්ඤා කරන්න, අපි ඔබට වෙඩි තැබීමෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටිමු!

අපගේ දෙවියන් වහන්සේට ආශීර්වාද වේ, සෑම විටම, දැන් සහ සදහටම සහ යුග ගණනාවක් දක්වා. ආමෙන්.

- සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළ සේක.

අටවැනි වෙඩිල්ල 49 වසරේ ශාන්ත බෙන්ජමින්ගේ ජීවිතය කෙටි කළේය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ සහෝදර සුසාන භූමියේදී ඔහුට සංකේතාත්මක සොහොනක් මත කුරුසයක් ඉදිකරන ලදි. Hieromtyr බෙන්ජමින්ගේ දේහය සලකුණු නොකළ සොහොනක තැන්පත් කර ඇත. ඔහුගේ දීප්තිමත් ආත්මය දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණේ ආලෝකය තුළ සියලු සාන්තුවරයන් සමඟ ප්රීති වේ. කෙසේද දීප්තිමත් තරුශාන්ත බෙන්ජමින් සහ ඔහු සමඟ අපගේ නව දිවි පිදූවන්ගේ මුළු සේනාව අධ්‍යාත්මික ස්වර්ගයේ බැබළෙන අතර ඔවුන්ගේ කිරණ අපගේ ආත්මයන් ආලෝකමත් කර උණුසුම් කරයි. අපි, අපගේ ඇදහිලිවන්ත හදවත් ගැඹුරින්, ඔවුන්ට ආයාචනා කරමු: "ධූරාවලියේ පියාණන් වන බෙන්ජමින්, සර්ජියස් පියතුමා සහ සාන්තුවරයන් වන යූරි සහ ජෝන්, රුසියාවේ නව දිවි පිදූවන්, අප වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ යාච්ඤාව."

ඊළඟ චරිතය ඩොව්මොන්ට් කුමරු ය. ඔහු තම පවුලේ අය සමඟ ලිතුවේනියානු දේශයෙන් පලා ගිය අතර, Pskov හි පිළිගනු ලැබීය.

Pskov හි, ඔහු 1266 සිට 1299 දක්වා පාලනය කළේය. කුමාරයා ලිවෝනියානු නියෝගය සමඟ සටන්වල ​​ජයග්රහණ, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීම සහ ඔහුගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග සඳහා ප්රසිද්ධ විය.

ඩොව්මොන්ට්ගේ පාලන සමයේදී නගරයේ කොටසක් බලකොටු පවුරකින් (ඩොව්මොන්ට් නගරය) වටවී තිබුණි.

බව්තීස්මයේදී ලැබුණි ඕතඩොක්ස් නමතිමෝති. උන්වහන්සේගේ ධාතු ත්‍රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ ඇත.

ස්මාරකයේ සංස්කෘතික සංයුතියේ තවත් චරිතයක් වන්නේ දිවි පිදූ එලිසබෙත් ය. ඇය 1864 දී උපත ලැබුවාය, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා අධිරාජිනියගේ සහෝදරියයි.

සෑම වසරකම එලිසබෙත් Pskov දේශයට ගොස් Pskov වෙත තෑගි ලබා දුන්නේය.

1812 දී ඇයව අත්අඩංගුවට ගෙන ඇලපෙව්ස්ක් අසල පතලකට පණපිටින් විසි කරන ලදී.

1992 දී ඇය රුසියාවේ සාන්තුවරයෙකු ලෙස ශාන්තුවරයට පත් විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ දේවමාළිගාවේ ඇගේ ශුද්ධ ධාතු අංශුවක් ඇත.

ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයෙන් පසු ඇය පැවිදි භාරයක් ගෙන මාර්තා යන නම ලබා ගත්තාය.

මිරෝෂ්ස්කි ආරාමයේ, දෙවියන්ගේ මවගේ පැත්තෙන් "දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ලකුණ" අයිකනය මත, ඩොව්මොන්ට් කුමරු සහ ඔහුගේ බිරිඳ මරියා යාච්ඤා කරන ආකාරය නිරූපණය කෙරේ.

මාර්තා භික්ෂුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ Pskov නගරයේ Ioanovsky ආරාමයේ ය.

ඊළඟ චරිතය ඔල්ගා කුමරියගේ මුනුපුරා වන අතර, ස්වියාටොස්ලාව් ඉගොරෙවිච් කුමරුගේ පුත්‍රයා සහ ඔහුගේ ගෘහ සේවිකාව වන මලූෂා ව්ලැඩිමීර් ස්වියාටොස්ලාවිච් ය. ඔහු උපත ලැබුවේ Pskov කලාපයේ Budnik ගම්මානයේ ය.

969 දී ව්ලැඩිමීර් නොව්ගොරොද්හි කුමාරයෙකු බවට පත් විය. ඔහු Vyatichi, Lithuanians, Radimichi සහ Bulgarians ට එරෙහි ව්‍යාපාර සමඟ පැරණි රුසියානු රාජ්‍යය ශක්තිමත් කළේය. Pechenegs ට එරෙහි සාර්ථක අරගලය ව්ලැඩිමීර්ගේ පෞරුෂය සහ පාලනය පරමාදර්ශී කිරීමට හේතු විය.

තුල ජන වීර කාව්‍යයව්ලැඩිමීර් ස්වියාටොස්ලාවිච්ට ව්ලැඩිමීර් රතු සූර්යයා යන නම ලැබුණි.

ව්ලැඩිමීර් කපටි විය. මුලදී ඔහු ජනප්‍රිය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විශ්වාසයන් රාජ්‍ය ආගම බවට පත් කිරීමට තීරණය කළ නමුත් 988 දී ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කළ අතර එය අල්ලා ගැනීමෙන් පසු ඔහු බයිසැන්තියම් වෙතින් සම්මත කළේය. ග්රීක යටත් විජිතය Chersonese සහ සහෝදරියකට විවාහය බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයාඇනා.

අපොස්තුළු කුමරියට සමානයිඔල්ගා

ස්මාරකයේ සංස්කෘතික සංයුතියේ අවසාන හා වඩාත්ම වැදගත් චරිතය වන්නේ අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන ඔල්ගා කුමරියයි.

ඔල්ගා කුමරිය 890 දී Pskov කලාපයේ Vybuty හි උපත ලැබීය. ඇය ඊගෝර් කුමරුගේ බිරිඳ වූ කියෙව්හි මහා ආදිපාදවරිය විය.

ඩ්‍රෙව්ලියන් විසින් තම ස්වාමිපුරුෂයා ඝාතනය කිරීමෙන් පසු ඇය ඔවුන්ගේ නැගිටීම කුරිරු ලෙස මර්දනය කළාය.

945-947 දී. Drevlyans සහ Novgorodians සඳහා උපහාර මුදල ස්ථාපිත, පරිපාලන මධ්යස්ථාන-සොහොන් ගෙවල් සංවිධානය කරන ලදී.

ඔල්ගා කියෙව් ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ගේ නිවසෙහි ඉඩම් කොටස් සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කළේය. මාර්ගය වන විට, ඇයගේ ඉල්ලීම පරිදි, ශුද්ධ වූ ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකරන ලදි.

ඔල්ගා අහසින් කිරණ තුනක් බැබළෙන ආකාරය සහ එක් ස්ථානයක ඡේදනය වන ආකාරය දුටු පුරාවෘත්තයක් පවා තිබේ, මෙම ස්ථානයම ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම සඳහා ගෙන ඇති අතර, එය අද දක්වාම, සෑම Pskovite සඳහාම මිල කළ නොහැකි ය.

957 දී ඔල්ගා කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත ගොස් එහි ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරුණි, ඇගේ ක්‍රිස්තියානි නම එලේනා ය. ඇය තම පුත් ස්වියාටොස්ලාව් ඉගොරෙවිච්ගේ මුල් වසරවලදී සහ පසුව ඔහුගේ මැතිවරණ ව්‍යාපාර වලදී රාජ්‍යය පාලනය කළාය. 968 දී ඇය පෙචෙනෙග්ස් වෙතින් කියෙව් ආරක්ෂා කිරීමට නායකත්වය දුන්නාය.

ඔල්ගා කුමරියගේ ස්මාරකය (Pskov, රුසියාව) - විස්තරය, ඉතිහාසය, ස්ථානය, සමාලෝචන, ඡායාරූප සහ වීඩියෝ.

• මැයි සඳහා සංචාරරුසියාවට
• උණුසුම් චාරිකාරුසියාවට

පෙර ඡායාරූපය ඊළඟ ඡායාරූපය

Pskovite ඔල්ගාගේ පෞරුෂය සියවස් ගණනාවක රුසියානු ඉතිහාසයේ නොමැකෙන සලකුණක් තැබීය. ඇගේ බුද්ධියෙන් හා චමත්කාරයෙන්, සාමාන්‍ය වාහකයා ඊගෝර් කුමරුගේ සිත් ගත්තේ කෙතරම්ද යත්, ඇය ඔහුගේ බිරිඳ බවට පත් වූවාය, තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයට කුරිරු ලෙස පළි ගත්තාය, ප්‍රචණ්ඩකාරී කණ්ඩායමක් ඇගේ අතේ තබා ගත්තාය, ඥානවන්තව රට පාලනය කළාය, ඇගේ පුතා ඇති දැඩි කළාය - ශ්‍රේෂ්ඨ අණ දෙන නිලධාරි ස්වියාටොස්ලාව් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත නිල සංචාරයක නිරත වූ අතර එහිදී ඇය ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරුණාය. Pskov හි ජනතාව ඔවුන්ගේ රට කාන්තාවට බෙහෙවින් ගරු කරති, පාලම සහ බැම්ම ඇගේ නමින් නම් කර ඇත, ඔල්ගින්ස්කායා දේවස්ථානය මෑතකදී පුනර්ජීවනය විය. Gorka හි බැසිල් දේවස්ථානය අසල Pskov පිහිටුවීමේ 1100 වැනි සංවත්සරය සිහිපත් කිරීම සඳහා ශ්රේෂ්ඨ පාලකයාගේ ස්මාරකය 2008 දී ඉදිකරන ලදි.

Pskov සාන්තුවරයින් 12 දෙනෙකුගේ මූලික සහන වලින් වට වූ උස් සුදු පදික වේදිකාවක් මත, හිසට ඉහළින් ආලෝකයක් ඇති කාන්තාවකගේ රූපයක් ඇත. ඇය හොලි ත්‍රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර දෙස බලා සිටී. ඇගේ දකුණු අතේ ඇය කුරුසයක් අල්ලාගෙන සිටින අතර, වම් අත ඇගේ පාදවලට තද කරන ලද පිරිමි ළමයාට ආශීර්වාද කරන බව පෙනේ, ඔහු අතින් සාදන ලද ගැලවුම්කරුවාගේ රූපය ඇගේ පපුවට තද කරයි. වසර ගණනාවක් ගත වනු ඇත, මෙම දරුවා මහා ව්ලැඩිමීර් බැප්ටිස්ට් බවට පත් වනු ඇත.

ලැකොනික් ශිලා ලිපියක් සහිත වාත්තු පුවරුවක් පදික වේදිකාව මත සවි කර ඇත: "ශුද්ධ වූ සමාන-අපොස්තුළුවරුන් වන ඔල්ගා කුමරිය වෙත." ස්මාරකයේ කතුවරුන් වන්නේ මූර්ති ශිල්පී V. M. Klykov සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී S. Yu. Bitny ය.

ප්රායෝගික තොරතුරු

ලිපිනය: Pskov, ළමා උද්යානය.

එහි යන්නේ කෙසේද: නැවතුමට අංක 3, 4, 5, 11, 14 බස් රථවලින්. "ළමා උද්යානය".

වංශකථාවේ Pskov ගැන පළමු සඳහනේ 1100 වන සංවත්සරය සැමරීමේදී, ශුද්ධ වූ සමාන-අපොස්තුළුවරුන් වන ඔල්ගා කුමරියගේ ස්මාරක 2 ක් එකවරම නගරයේ දර්ශනය විය: පළමු එක Rizhskaya හෝටලයට නුදුරින් නොවේ. Rizhsky Prospekt, අනෙක ඔක්තෝබර් චතුරශ්‍රයේ ළමා උද්‍යානයේ. රුසියානු ඇකඩමියනගරයේ ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරිය ඔල්ගාගේ මූර්තියක් ස්ථාපනය කරන ලෙස කලාව පළාත් පාලන ආයතනවලට ආරාධනා කළේය. Pskov හි සාදන ලද පළමු ස්මාරකය දර්ශනය වූ ආකාරය මෙයයි. ප්රසිද්ධ මූර්ති ශිල්පියා Zurab Tsereteli. නිර්මාතෘ මහා ආදිපාදවරිය දැඩි රණශූරයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කළේය. දකුණු අතඔල්ගා කඩුවකට හේත්තු වී, ඇය පලිහක් මත ඇගේ වම් පසින් අල්ලාගෙන සිටී. සෑම කෙනෙකුම මෙම රූපයට කැමති නැත, නමුත් Zurabov ගේ Olga නවීන Pskov හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට හොඳින් ගැලපේ.

දෙවන ස්මාරකය වූයේ සුප්රසිද්ධ මූර්ති ශිල්පී Vyacheslav Klykov නිර්මාණය කිරීමයි. ස්මාරකයක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස රුසියාවේ ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ ඓතිහාසික පමණක් නොව අධ්‍යාත්මික සහ එක් අතකින් පරම්පරාගත අඛණ්ඩතාව ද පෙන්නුම් කරයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, සමස්ත රුසියානු ජනතාවගේ බලකොටුවේ පදනම මෙන්ම ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික ශක්තියේ මූලාශ්‍රය බවට පත්වූයේ ඇදහිල්ලයි - මේ හේතුව නිසා, ඔල්ගා ඔල්ගා පදික වේදිකාවේ සිටින අතර ඒ සමඟම කුමරුට ආශීර්වාද කරයි. සමස්ත රුසියාවේ අනාගත පාලකයා සහ බැප්ටිස්ට් බවට පත් වූ ව්ලැඩිමීර්; ස්මාරකයේ නිරූපණය කර ඇති ව්ලැඩිමීර් කුමරු ගැලවුම්කරුවාගේ මුහුණේ රූපයක් අතේ තබාගෙන සිටී.

උසින්, මූර්තිය මීටර් 4.5 දක්වා ඉහළ යයි - හරියටම එකම උස සංකීර්ණ සිලින්ඩරාකාර පදික වේදිකාවක් ඇත, සාන්තුවරයන්ගේ රූප සහිත විවිධ ආකාරයේ සහන තබා ඇත. ස්මාරකයට නුදුරින් ස්මාරකය ඉදිකිරීම සඳහා මුදල් පරිත්‍යාග කළ පුරවැසියන්ගේ නම් කැටයම් කර ඇති ස්මාරක ගලක් ඇත.

ඔල්ගා කුමරියගේ සහ ඇගේ මුනුබුරා වන අනාගත ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ ස්මාරකය මෙන්ම Pskov නගරයේ අනුග්‍රාහකයන් දොළොස් දෙනාගේ ස්මාරකය රුසියානු රාජ්‍යත්වය ගොඩනැගීමට හා සංවර්ධනයට අඩිතාලම දැමූ පුද්ගලයින් මෙන්ම ජීවය දුන් අය සිහිපත් කරයි. ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලට සහ Pskov නගරයේ නිදහස දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කළේය.

ඔබ දන්නා පරිදි ඔල්ගා බිරිඳ විය කියෙව් කුමාරයාඊගෝර් සහ ස්වියාටොස්ලාව් කුමරුගේ මව. ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමට තීරණය කළ මුළු රාජකීය පවුලෙන් පළමුවැන්නා වූයේ ඔල්ගා ය. ඔල්ගා උපත ලැබුවේ Pskov සිට නුදුරින් Vybuty හි ය. ඔල්ගා සරල පවුලක කෙනෙක් ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ඊගෝර් කුමරු අනාගත කුමරිය දඩයම් කිරීමේදී මුණගැසුණේ, ඔහුව ගඟේ අනෙක් පැත්තට ප්‍රවාහනය කරමින් සිටි දැරියගේ අසාමාන්‍ය සුන්දරත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමිනි. විවාහ වීමට පැමිණි විගස, කුමාරයා වහාම ඔල්ගාව සිහිපත් කර ඇයට ඔහුගේ බිරිඳ වීමට ඉදිරිපත් විය - එබැවින් නිහතමානී දැරිය රුසියානු කුමාරිකාවන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත්විය.

මීට අමතරව, ඔල්ගා ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ නිර්මාතෘ බවට පත් වූ බව දන්නා කරුණකි. ඊගෝර් කුමරුගේ මරණයෙන් පසු, ඔල්ගා කීවන් රුස්ගේ පරිපාලනය භාර ගත් අතර ඩ්‍රෙව්ලියන්වරුන්ගේ සුප්‍රසිද්ධ නැගිටීම මර්දනය කළේය. රුසියානු ඉඩම් වොලොස්ට් වලට බෙදීම සඳහා විශේෂ බදු පද්ධතියක් ස්ථාපිත කළ රුසියාවේ පළමු පුද්ගලයා ඔල්ගා ය. නොව්ගොරොඩ් දේශයේ, ඔල්ගා කුමරියගේ පාලන සමයේදී, වෙළඳ මාර්ග මංසන්ධියේ කඳවුරු සහ සොහොන් බිම් නිර්මාණය කරන ලද අතර, එය වයඹ දෙසින් කීවන් ප්‍රාන්තය සැලකිය යුතු ලෙස ශක්තිමත් කළේය. ප්‍රසිද්ධ කුමරිය සැමවිටම විශ්වාස කළේ පාලකයා මහජන ජීවිතයට පක්ෂව තීරණ ගැනීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවන නමුත් මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික හා ආගමික ජීවිතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වටී. ඔල්ගාගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන්නට Pskov බලකොටුව බොහෝ දුරට ශක්තිමත් විය. කුමරියගේ නම Pskov භූමියේ භූගෝලීය වශයෙන් පමණක් නොව භූගෝලීය නම් වලින් ද අමරණීය විය - බැම්ම, පාලම සහ අලුතින් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද දේවස්ථානය ඇයට ගෞරවයක් ලෙස නම් කරන ලදී. දැන් ඊනියා ඔල්ජින්ස්කි ස්ථාන පුනර්ජීවනය කිරීම සඳහා ක්රියාකාරී වැඩ කටයුතු සිදු වෙමින් පවතී.

මහා සමාන-අපොස්තුළුවරුන් වන ඔල්ගා කුමරියගේ ස්මාරකය මත, Pskov සාන්තුවරයන්ගේ රූප අමරණීය කර ඇත: නොව්ගොරොද් පාලනය කළ ව්ලැඩිමීර් කුමරු සහ 980 සිට කියෙව්; Vsevolod-Gabriel - සුප්‍රසිද්ධ Mstislav කුමරුගේ පුත් සහ ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ මුනුපුරා; ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි - යාරොස්ලාව් කුමරුගේ පුත් සහ ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ මුනුපුරා; Dovmont-Timofei කුමරු, ලිතුවේනියානු කුමාරවරුන්ගේ පවුලෙන් පැවත එන අතර ලිතුවේනියාවේ සිට Pskov වෙත පලා ගියේය; Pskovskaya හි මාර්තා - ගරු කුමරිය, දිමිත්‍රි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ගේ දියණිය සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මිනිබිරිය මෙන්ම ඩොව්මොන්ට්-ටිමෝෆී කුමරුගේ බිරිඳ වූ; Pskov-Caves හි Vassa - Pskov-Caves Monastery හි පළමු නිර්මාතෘවරයාගේ බිරිඳ, එනම් ජෝන් ෂෙස්ට්නික්; Pskov-Pechersk හි Cornelius - එම නමින්ම ආරාමයේ හෙගුමන්; නිකැන්දර් කාන්තාර වැසියා - කුඩා ගංගාවක් අසල කාන්තාරයේ පදිංචි වී ආරාම ජීවිතයක් ගත කළ නිකොන් භික්ෂුව; නිකලස් සලෝස් - ශාන්ත මිකුලා ලෙස වඩාත් හොඳින් හැඳින්වේ; Elizabeth Feodorovna කුමරිය - ශුද්ධ දිවි පිදූ ජර්මානු නගරයක් වන Darmstadt වෙතින් පැමිණේ; ශාන්ත ටිකොන් - මොස්කව් කුලදෙටුවන්; 1874 දී පූජකයෙකුගේ පවුලක උපත ලැබූ මෙට්‍රොපොලිටන් වෙනියමින් හෝ වාසිලි පැව්ලොවිච් කසාන්ස්කි.