දැන් ස්ලාව් ජාතිකයන් කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව විවිධ මත හා ආරවුල් තිබේ. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ ආලෝකය විහිදුවාලිය හැකි සදාකාලිකවම lost තිහාසික ලේඛන බොහොමයක් තිබේ. පසුගිය ශතවර්ෂ වලදී අපගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ වැඩි ආලෝකයක් හෙළි කිරීමට උත්සාහ කළ විද්‍යා ists යින් ඔවුන්ගේ කෘතිවලින් පීඩා විඳ විනාශ විය. රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමියේ පදිංචි වූ විදේශිකයන් විසින් පීඩා කරනු ලැබූ ලොමොනොසොව් මෙයට කැපී පෙනෙන උදාහරණයකි. ඔහුගේ works තිහාසික කෘති ජර්මානු ඉතිහාස ian යෙකු විසින් හඳුනාගත නොහැකි ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය කර ලොමොනොසොව්ගේ මරණයෙන් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එහෙත්, එසේ තිබියදීත්, අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ඉතිහාසය ගැන සැලකිලිමත් වන සෑම දෙයක්ම අපි ටිකෙන් ටික එකතු කර ආරක්ෂා කරමු.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් ම්ලේච්ඡයන්, අර්ධ ම්ලේච්ඡ ගෝත්‍රිකයන් වූ අතර ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය සාපේක්ෂව තරුණ ය. නමුත් එය එසේද? රුසියාවේ සහ යුක්රේනයේ භූමියෙහි පුරාණ නගර සහ කෞතුක වස්තු කැණීම් සිදු වෙමින් පවතී:

• අර්කයිම් නගරය දකුණු යූරල්, එය අවුරුදු 4.5 දහසක් පමණ පැරණි ය
• ටි‍්‍රපොලි ඔන් බටහිර යුක්රේනය, එය අවුරුදු 7.5 දහසක් පැරණි ය. ට්‍රිපිලියා වයසයි සුමේරියානු ශිෂ්ටාචාරයඅවුරුදු 500 ක්
• යූරල් රිජ් අසල පිහිටා ඇති පැරණිතම මෙගලිත් ස්ටෝන්හෙන්ජ් අභිබවා යමින් පරිමාණයෙන් හා සිත්ගන්නා සුළුය. මෙම ශිෂ් izations ාචාරයන් දර්ශනය වන විට, ඊජිප්තු පිරමිඩ තවමත් නොතිබුණි.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්: ජීවිතය, සිරිත් විරිත්, සිරිත් විරිත්, වෘත්තීන්

ස්ලාව් ජාතිකයන් ලිවීම

ස්ලාව් ජාතිකයන් බව විශ්වාස කෙරේ දිගු කාලයකටතමන්ගේම ලිඛිත භාෂාවක් නොමැති අර්ධ ම්ලේච්ඡ ගෝත්‍රිකයන් ජීවත් වූ ම්ලේච්ඡයන් ය. පුරාණ රුසියාවේ ලිවීම සිරිල් සහ මෙතෝඩියස්ට පෙර සිටම පැවතුන බවට උපකල්පන පවතින බැවින් දැන් ලිවීම පිළිබඳ ආරවුල් පවතී. එනම්, රුසියාවේ 9-10 සියවස් වන තුරු තමන්ගේම විය ස්ලාවික් ලිවීම... මිෂනාරිවරුන් වන සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් ඔවුන්ගේ ලේඛන ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සමඟ ගෙන ආහ. ඉතිහාස ians යින් තවමත් එසේ කර නැත වෙහෙසකර වැඩඑහි පැවැත්ම පිළිබඳ සාක්ෂි එකතු කිරීමට. සාක්ෂි වලට අමතරව, පහත දැක්වෙන කාරණය වැදගත් නොවේ: 9-10 වන සියවස වන තෙක් ස්ලාව් ජාතිකයන් ලිවීමකින් තොරව කළේ කෙසේද? මේ කාලය වන විට, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම රාජ්‍යත්වයක් තිබුණි, වෙනත් රාජ්‍යයන් සමඟ විදේශ වෙළඳාමෙහි නිරත විය, සියලු ආකාරයේ ගිවිසුම් අවසන් කර, දේශපාලනය හා අසල්වැසි රාජ්‍යයන් සමඟ යුද්ධ කළහ. ඔවුන්ට ලිඛිත භාෂාවක් නොතිබුණි ද? නිගමන තමන් විසින්ම යෝජනා කරයි.

නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතය හා සිරිත් විරිත්

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් ම්ලේච්ඡයන් නොවීය. ඔවුන් කිසි විටෙකත් ලේ පිපාසය සහ විශේෂ කුරිරුකම් වලින් වෙන් කොට හඳුනාගෙන නැත. පුරාණ රෝමවරුන්, ග්‍රීකයන් සහ බයිසන්ටයින්වරුන් සම්බන්ධයෙන් ද එයම කිව නොහැකිය. යමෙකුට සිදුව ඇත්තේ මෙම ජනයාගේ ඉතිහාසය සොයා බලා මේ පිළිබඳව ඒත්තු ගැන්වීම පමණි. ඔවුන්ගේ රාජ්‍යත්වය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ස්ලාව් ජාතිකයන්ට යුද්ධ හා ජයග්‍රහණ රාශියක් කිරීමට බල කෙරුනි, නමුත් ඔවුන් එකල යුරෝපයේ ජනයා මෙන් නොව ම්ලේච්ඡයන් නොවීය.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතය හා ජීවිතය තුළ පිරිසිදුකම හා ජලය සෑම විටම විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. ඒ සමගම යුරෝපය වීථියට වත් කළ මඩ හා අපද්‍රව්‍යවල ගිලී මිය ගියේය. යුරෝපීයයන් වසර ගණනාවක් හෝ ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලයම සෝදා නැත, මන්ද අපිරිසිදුකම ඔවුන්ගේ ශරීර රෝග වලින් ආරක්ෂා කරන බව විශ්වාස කළ බැවිනි. වසංගතය මුළු නගරයම විනාශ කළා. ස්ලාව් ජාතිකයන්, නොසලකා මූල්ය තත්ත්වය, ස්නානය කළා. සෑම පවුලකටම නාන දින සංවිධානය කිරීමේ සම්ප්‍රදායක් තිබුණි. යම් පුද්ගලයෙක් අසනීප වුවහොත්, ඔවුන් කළ පළමු දෙය නම් විවිධ .ෂධ පැළෑටි එකතු කිරීමත් සමඟ ඔහුව ස්නානය කිරීමයි. දරුවෙකු බිහි කිරීම සඳහා කාන්තාවන් නාන කාමරයට ගිය අතර එහිදී ඔවුන් විශේෂ චාරිත්රයක් සංවිධානය කළහ. බොහෝ ආගමික නිවාඩු සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පදනම් වූයේ ජල පවිත්‍රකරණය මත ය.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ජනාවාස සහ පසුව නගර ගං ඉවුරේ ඉදි කළහ. ගංගාව ඔවුන්ගේ ජනාවාස සහ නගර සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා කළේය. විවිධ මසුන් බොහෝ දෙනෙක් ගඟට හසු වූ අතර එය ස්ලාව් ජාතිකයින්ගේ ආහාරයට නිසැකවම ඇතුළත් විය. ගංගා ඉවුරේ පිහිටි වනාන්තරවල පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් විවිධ සතුන් හා පක්ෂීන් දඩයම් කළහ. Medic ෂධීය පැළෑටි, පැලෑටි සහ බෙරි වල අස්වනු නෙළන ලද බෝග. පුරාණ රුසියාවේ වැසියන්ගේ ජීවිතය කෘෂිකර්මාන්තය සමඟ සමීපව බැඳී තිබුණි. ගොවිතැන ප්‍රධාන රැකියාව වූ බැවිනි. පුරාණ කාලයේ සිටම ස්ලාව් ජාතිකයන් හැදී වැඩුණි විශාල සංඛ්‍යාවක්තිරිඟු, රයි, මෙනේරි, ඕට්ස්. නගුලක, උදැල්ලක ආධාරයෙන් ඉඩම අතින් වගා කර ඇති අතර ගින්නෙන් (අළු එක්තරා පොහොරක් ලෙස සේවය කර ඇත) වනාන්තරයෙන් ඉඩම් නැවත ලබා ගත යුතුව තිබුණි.

ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර මීමැසි පාලනය වර්ධනය විය. මී පැණි සහ ඉටි සෙල්ලම් කළා වැදගත් කාර්යභාරයඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ. මී පැණි වෙනුවට සීනි සහ මත්පැන් පානය කරන ලද නමුත් මත්පැන් ඉතා අඩු ප්‍රතිශතයකින්. නොතකා වැරදි වැටහීමරුසියාවේ ඔවුන් සෑම විටම බොහෝ දේ පානය කළ අතර, පුරාණ රුසියාවේ මත්පැන් තහනම් කරන ලදී. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතය හා සිරිත් විරිත් නිසා ඔවුන්ට මත්පැන් පානය කළ පැණි පමණක් පානය කළ හැකි අතර පසුව ප්‍රධාන නිවාඩු දිනවල පමණි. කාන්තාවන්ට මත්පැන් පානය කිරීම කිසිසේත් තහනම් කර ඇති අතර පිරිමින් පළමු වරට මී පැණි පානය කිරීමට උත්සාහ කළේ ඔවුන්ගේ පළමු දරුවා ඉපදුණු පසුව පමණි. ඒ අතරම යුරෝපයේ මත්පැන් භාවිතය තහනම් කර නොතිබූ අතර, භික්ෂූන් වහන්සේලා පවා එය අනිසි ලෙස භාවිතා කළ බව රහසක් නොවේ, සෙසු යුරෝපීයයන් ගැන සඳහන් නොකරමු.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ශිල්ප

ශීත In තුවේ දී, කෙතේ වැඩ අවසන් වූ විට, අස්වැන්න එකතු කරන ලදී, දිගු සවස් වරුවේ, පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් ගෘහ අවශ්‍යතා, ස්වර්ණාභරණ, ඇඳුම් පැළඳුම් සඳහා විවිධ නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය කිරීමේ නිරත විය. කාලයත් සමඟ විවිධ ශිල්ප සංවර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. බොහෝ මිනිසුන් සඳහා, මෙය ප්රධාන රැකියාව බවට පත්විය. විශාල නගර බිහිවීමත් සමඟ එක් ශිල්පයක නියෝජිතයින් පමණක් ජීවත් වූ නාගරික ප්‍රදේශ පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. පුරාණ රුසියාවේ පහත සඳහන් ශිල්ප සංවර්ධනය කරන ලදී:

1. ලෝහ සැකසුම්. කම්මල් කිරීම වඩාත් වැදගත් ශිල්පය විය. කම්මල්කරුවන්ගේ නිෂ්පාදන සෑම තැනකම භාවිතා කරන ලදී. මේවා ගොවිතැන් කිරීම හා වගා කිරීම සඳහා වූ මෙවලම් වන අතර ඒවා කඩු, පිහි, රණශූරයන් සඳහා ආරක්ෂිත දාම තැපැල් මෙන්ම විවිධ ගෘහ නිෂ්පාදන සහ ලෝහ සැරසිලි වේ. එහෙත් ස්ලාවික් කම්මල්කරුවන් ආයුධ නිෂ්පාදනයේ විශේෂ දක්ෂතාවයක් අත්කර ගත්හ. අද දක්වාම ඉතිරිව ඇති ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන දැකීමෙන් අපට මෙය ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. ඔවුන් දෙස බලන විට, කම්මල් කර්මාන්තය පුරාණ රුසියාවේ ඉතා වෘත්තීය මට්ටමකින් ලබා දුන් බව අපට වැටහේ.
2. දැව සැකසීම. මෙය දෙවන වැදගත්ම යාත්‍රාව විය. නිවාස ඉදිකර ඇත්තේ ලී වලින් සාමාන්ය ජනතාව, ධනවත් ස්ලාව් ජාතිකයන් සඳහා කුළුණක්, සියලු නිමැවුම්. සියලුම ගෘහ උපකරණ ලී වලින් සාදා ඇත. දීසියක් සහ සැරසිලි ද ලී වලින් සාදා ඇත. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතයේ දැව නිෂ්පාදන වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. පැරණි රුසියානු ගෘහ භාණ්ඩ වැඩ ජන කලාවඑය තවමත් අපව සතුටට පත් කරයි.
3. ස්වර්ණාභරණ සෑදීම. පුරාණ කාලයේ සිටම ස්ලාවික් ස්වර්ණාභරණ වෙළෙඳුන් එම කාලය සඳහා වඩාත් සංකීර්ණ ශිල්පීය ක්‍රම ගණනාවක් ප්‍රගුණ කර ඇත. ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන තවමත් විශ්මයජනකයි. වෙනත් රටවල වෙළෙන්දෝ රන් හා රිදී වලින් සාදන ලද නිෂ්පාදන මිලදී ගැනීමට සතුටු වූහ.
4. මැටි භාණ්ඩ. මැටි විවිධ කෑම වර්ග, ගෘහ භාණ්ඩ හා සැරසිලි සෑදීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. පුරාණ රුස්හි මැටි භාජන ඉතා ජනප්‍රිය විය. මැටි භාණ්ඩ තවමත් ජීවත්වන අතර වර්තමානයේ මැටි නිෂ්පාදන ද ජනප්‍රියය.

පුරාණ රුසියාවේ පවුල

රුසියාවේදී, ඔවුන් ඉතා ඉක්මනින් විවාහ විය, එයට හේතුව වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, දෑත් නොමැතිකම, දරුවන්ට වැඩ කිරීමට කලින් ඉගැන්වූවා. යාලුවනේ අවුරුදු 16-17 දී විවාහ වූ අතර ගැහැනු ළමයින් විවාහ වූයේ වයස අවුරුදු 12-14 දී ය. ඒ මොහොතේ සිට දැරිය ඇගේ සැමියාගේ වංශයේ සාමාජිකාවක් ලෙස සලකනු ලැබීය. ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර කුලය පිළිබඳ සංකල්පය මුලින් ම විය. ස්ලාව් ජාතිකයන් දරු ප්රසූතියේ ජීවත් විය. ඔවුන් සඳහා සෑම දෙයකම පදනම මෙය විය. ජීවිතය සහ එදිනෙදා ජීවිතයපුරාණ රුස් වචනානුසාරයෙන් කුලයට අයත් සංකල්පයට යටත් විය. ස්ලාව් ජාතිකයන්ට වංශයට වගකිව යුතු දෙවියෙකු පවා සිටියේය. ඔහුගේ නම රොඩ් ය. ධනවත් කුමාරවරුන්ට භාර්යාවන් කිහිප දෙනෙක් සිටි අතර ඔවුන් උපභාර්යාවන් විශාල ප්‍රමාණයක් වට කළහ. එය historical තිහාසික සත්‍යයනැඟෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතය හා ආර්ථිකය විස්තර කරන වංශකථාවක් වන "ටේල් ඔෆ් බයිගොන් ඉයර්ස්" හි සඳහන් වේ.
පුරාණ රුසියාවේ විශාල වැදගත්කමක්පිරිමි ළමයින්ගේ මිලිටරි අධ්‍යාපනයට ලබා දෙන ලදී. අනාගතයේදී ඔහු කවුරුන්ද, ගොවියෙක් හෝ ශිල්පියෙකු වේවා යන්න ගැටළුවක් නොවේ, නමුත් අනාගත මිනිසාහොඳ ආයුධ සන්නද්ධව සිටීමට සහ හමුදා කටයුතුවල මූලික කරුණු දැන ගැනීමට බැඳී සිටියේය. ඔහුට විවාහ විය හැක්කේ හමුදා කටයුතු පිළිබඳ පුහුණුවෙන් පසුව පමණි. පිරිමි ළමයින්ට අශ්වයෙකු පැදවීමට මුලදී උගන්වන ලදී. වයස අවුරුදු 9-11 වන විට පිරිමි ළමයා වංශයේ සාමාජිකයන් බවට පත් කරන ලදී. මෙය සිදු කිරීම සඳහා ඔහුව වනාන්තරයට ගෙන ගොස් විශේෂ පැල්පතක් හා චාරිත්‍රයක් සිදු කරන ලදී. මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ළමයින් පැහැරගත් බාබා යගා පිළිබඳ සුරංගනා කතා පළ විය.එවිට කුඩා කාලයේ සිටම ගැහැනු ළමයින්ට නිවසක් පවත්වාගෙන යාම, නූල් සෑදීම, රෙදි විවීම සහ ඇයට අවශ්‍ය කරන ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතු ඉගැන්වීය. පවුල් ජීවිතය... මෙහි දී ද ඔවුන් යම් යම් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර භාවිතා කළහ. උදාහරණයක් ලෙස: ගැහැනු ළමයෙක් ඇගේ පළමු බෝලය සෑදූ විට ඔවුන් එය පුළුස්සා දැමූ අතර අළු වතුරෙන් පානය කිරීමට ඇයට සිදු විය.

ප්‍රති come ල

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ට පවුල කෙතරම් වැදගත්ද යන්න පුරාණ රුස්ගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසයේ කරුණු වලින් අපට පෙනී යයි. ඔවුන් ජාන පිළිබඳ සංකල්පය ම නිරූපණය කළ අතර, එක් දෙවියෙකු එහි ගෞරවය ලෙස නම් කළහ. ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ සංකල්පය ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් හා තවත් බොහෝ දේවල පදනම විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ රුසියානු වචනවල "කාරුණික" යන මූල අඩංගු වන්නේ කිසිවක් සඳහා නොවේ: relatives ාතීන්, ආදරණීය, සාපේක්ෂ.

අවධානය

ජීවිතය සහ සිරිත් විරිත් කීවන් රුස්පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සංස්කෘතිය කෙතරම් මුල් හා අද්විතීයද යන්න පෙන්වන්න. ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් ශිල්ප නිර්මාණය කර තිබුණි. ඔවුන් ලෝහ, දැව, මැටි සහ වටිනා ලෝහ... මේ වන තෙක් මිනිසුන් නිරතව සිටී ජන අත්කම්අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ අත්දැකීම් සතුටින් පිළිගන්න.

අපේ මුතුන් මිත්තන් වන ස්ලාව් ජාතිකයන් ජීවත් වූයේ කෙසේද? ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය ඔහුගේ පරිසරය, ස්වාභාවික තත්වයන්, දේශගුණය මත බෙහෙවින් රඳා පවතී. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතයද ඊට වෙනස් නොවේ. සමස්තයක් ලෙස ගත් කල එය ඉතා සරල හා මුල් පිටපතක් විය. ජීවිතය සුපුරුදු පරිදි මිනුම් හා ස්වාභාවිකවම ඉදිරියට ගියේය. එහෙත්, අනෙක් අතට, මට දිනපතාම මට සහ මගේ දරුවන්ට ආහාර සොයා ගැනීමට සිදු විය. ඉතින් අපේ මුතුන් මිත්තන් වන ස්ලාව් ජාතිකයන් ජීවත් වූයේ කෙසේද? කෘෂිකර්මාන්තය ඔවුන් ජීවත් වූයේ ගංගා සහ අනෙකුත් ජල කඳන් අසල ය. මෙයට හේතුව විශාල ජල ප්‍රමාණයක් අවශ්‍ය වන අතර එහි ඇති භූමිය ඉතා සාරවත් ය. විශේෂයෙන් එවැනි ඉඩම් ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට හැකිය දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන්... එබැවින් ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන රැකියාවක් වූයේ කෘෂිකර්මාන්තයයි. වගා කරන ලද ප්‍රධාන භෝග වූයේ මෙනේරි, අම්බෙලිෆර් සහ හණ ය. භූමිය වගා කිරීම සඳහා විශේෂ උපකරණ තිබුණි: උදැල්ල, හැරෝ, නගුල් සහ වෙනත්. ස්ලාව් ජාතිකයන්ට කෘෂිකාර්මික වර්ග කිහිපයක් තිබුණි (නිදසුනක් ලෙස, කප්පාදුව සහ පිළිස්සීම). එය පදිංචියේ විවිධ ප්‍රදේශවල වෙනස් විය. බොහෝ විට වනාන්තරයේ ගස් පුළුස්සා දමනු ලැබීය. එහි ප්‍රති ing ලයක් ලෙස අළු ගැබ් ගැනීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. භූමිය "වෙහෙසට පත්වූ" පසු (සාමාන්‍යයෙන් අවුරුදු තුනකට පසු), ඔවුන් නව ප්‍රදේශවලට සංක්‍රමණය විය. වාසස්ථානය ස්ලාව් ජාතිකයන් පදිංචි වීමට උත්සාහ කළ නිසා අවට බෑවුම් සහිත විය. මෙය සතුරු ප්‍රහාර වලින් ඔවුන්ව ගලවා ගත හැකිය. එම අරමුණු සඳහාම වාසස්ථාන වටා පාලිසේඩ් ඉදිකරන ලදි. එය ල .ු-සටහන් වලින් සාදා ඇත. ඔබ දන්නා පරිදි, භූමිය මත නූතන රුසියාවයුරෝපයේ හිම සහිත ශීත ඇත. එමනිසා, ස්ලාව් ජාතිකයන් මෙම කාලය සඳහා ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන (පැල්පත්) මැටිවලින් පරිවරණය කළහ. ඇතුළත ගින්නක් දැල්වුණි, දුම සඳහා විශේෂ සිදුරු සපයන ලදී. පසුව ඔවුන් උදුනකින් සැබෑ පැල්පත්වල තැනීමට පටන් ගත්හ. නමුත් මුලදී, ල logs ු-සටහන් වැනි සම්පතක් ලබා ගත හැකි වූයේ වනාන්තරය අසල ජීවත් වූ ස්ලාව් ජාතිකයන්ට පමණි. විෂයයන් සම්බන්ධයෙන් ගෘහ භාණ්ඩ, පසුව ඒවා විවිධ වර්ගයේ ගස් වලින් ද සාදන ලදී (මේවා පිඟන්, මේස, බංකු සහ ළමා සෙල්ලම් බඩු පවා). ඇඳුම් ලිනන් හා කපු වලින් මැසූ අතර ඒවා වර්ධනය විය. ජීවන රටාව ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර කාලයත් සමඟ ගෝත්‍රික ක්‍රමයක් සහ ගෝත්‍රික සබඳතා ඇති විය. කුලය වූයේ ඒකකය හෝ සෛලයයි. මෙය පවුල් සබඳතා මගින් එක්සත් වූ පුද්ගලයින්ගේ එකතුවකි. අද එය සිතාගත හැක්කේ ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ගේ සියලු දරුවන් ඔවුන්ගේ පවුල් සමඟ එකට ජීවත් වනවාක් මෙනි. පොදුවේ ගත් කල, ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතය සහජීවනයෙන් සංලක්ෂිත විය, ඔවුන් සියල්ල එකට හා එකට කළහ. දුෂ්කරතා හෝ ආරවුල් ඇති වූ නමුත් ඔවුන් විශේෂ රැස්වීමකට (රැස්වීමකට) රැස් වූ අතර එහිදී වැඩිහිටියන් විසින් ගැටලු විසඳනු ලැබීය. බලය ස්ලාව් ජාතිකයන් මූලික වශයෙන් ඔවුන් හදා වඩා ගත් හා අල්ලා ගත් දෙය නම්. ඔවුන් සුප් (ගෝවා සුප්), කැඳ (අම්බෙලිෆර්, මෙනේරි සහ වෙනත්) පිළියෙළ කළහ. ඔවුන් ජෙලි සහ ක්වාස් පානය කළා. භාවිතා කරන එළවළු වලින් ගෝවා, ටර්නිප්ස්. ඇත්ත වශයෙන්ම, තවමත් අර්තාපල් නොතිබුණි. ස්ලාව් ජාතිකයන් විවිධ පේස්ට්රි ද පිසින ලදී. වඩාත් ජනප්රිය වූයේ පයි සහ පෑන්කේක් ය. බෙරි සහ හතු වනාන්තරයෙන් ගෙන එන ලදී. පොදුවේ ගත් කල, වනාන්තරය ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවන මූලාශ්‍රයක් විය. එතැන් සිට ඔවුන් ගසක් ද සතුන් ද පැල ද ගත්තේ ය. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ විවේකය ඔබ විවේකයක් ගන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටිය යුතුය! අපේ මුතුන් මිත්තන් විනෝද වූයේ කෙසේද? පළමුව, ඔවුන් ලී වලින් කැටයම් කර ඇත විවිධ සිතුවම්, ඉන්පසු ඔවුන්ට දීප්තිමත් වර්ණයක් ලබා දෙයි. දෙවනුව, ස්ලාව් ජාතිකයන් ද සංගීතයට ප්‍රිය කළහ. ඔවුන් සතුව ගුස්ලි, පයිප්ප තිබුණා. සියල්ල සංගීත භාණ්ඩඇත්තෙන්ම ලී වලින් ද සාදන ලදී. තෙවනුව, කාන්තාවන් රෙදි විවීම සහ එම්බ්‍රොයිඩර් කිරීම. සියල්ලට පසු, ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඇඳුම් සෑම විටම විකාර විසිතුරු ආභරණ සහ රටා වලින් සරසා ඇත. අවසාන වශයෙන් මෙය පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතය විය. සරල එදිනෙදා පහසුකම් වලින් එය පිරී නොතිබුණද එය එසේ විය. ස්ලාව් ජාතිකයන්ට සමාන්තරව වර්ධනය වූ හා බොහෝ විට පැවති අනෙකුත් ගෝත්‍රවලට වඩා එය නරක නැත වඩා හොඳ කොන්දේසි ... ස්ලාව් ජාතිකයන්ට සුවපහසුව ලබා ගැනීමට හැකි විය, ඊළඟ පියවරට පිවිසීමට හැකි විය. නූතන මිනිසෙකුට ඔහුගේ සියලු සැපපහසුකම් නොමැතිව එකල නොනැසී පැවතිය හැකි යැයි සිතිය නොහැකිය. එබැවින් අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකයට ගරු කරමු. ඔවුන් ඔබට සහ මට කළ නොහැකි දේ කළා. අද අප සතුව ඇති දේ අපි ඔවුන්ට ණයයි. විශේෂ වාර්තාව - අතීතයේ එකක්. අපේ මුතුන් මිත්තන් වන ස්ලාව් ජාතිකයන් පුරාණ කාලයේ ආසියාවේ සිට යුරෝපයේ ප්‍රදේශයට පැමිණියහ. ස්ලාව් ජාතිකයන් මහා ඩැනියුබ්හි පහළ කෙළවර දිගේ පදිංචි විය. මෙහි දේශගුණය යහපත් වන අතර භූමිය සාරවත් ය. අපේ මුතුන් මිත්තන් එම ස්ථාන අතහැර නොයනු ඇත, නමුත් අනෙක් ජනයා ඔවුන්ට බලපෑම් කිරීමට පටන් ගත්හ. අපේ මුතුන් මිත්තන් ප්‍රදේශ කිහිපයකට බෙදා තිබුණි: ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් කොටසක් ඩැනියුබ් හි ජීවත් විය. ඔවුන්ගෙන් පැමිණියේ සර්බ්වරුන්ගේ හා බල්ගේරියානු ජාතිකයන්ගේ ආරම්භයයි. ගෝත්‍රයේ තවත් කොටසක් උතුරට ගියා. මොරවියන්, ධ්‍රැව සහ ස්ලෝවැක් ජාතිකයින් මෙහි මූලාරම්භය සොයා ගත්හ. ජනතාවගෙන් තවත් කොටසක් ඩිනිපර්හි අතු ගංගාවලට ගොස් අපේ මුතුන් මිත්තෙකු වන රුසියානු ජනතාව බිහි කළහ. ඩයිනිපර් මැද ප්‍රදේශයට ආසන්නයේ කෙත්වල ජීවත් වූ ස්ලාව් ජාතිකයන් ග්ලැඩ්ස් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ. ඩ්‍රෙව්ලියන්වරු ද පෙනී සිටිමින් ප්‍රබල ප්‍රිපියාට් ගඟ අසල වනාන්තරවල වාසය කළහ. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ වෙනත් විවිධ ගෝත්‍රිකයන් පෙනී සිටියහ. උදාහරණයක් ලෙස රොඩිමිචි, පොලොට්ස්ක්, උතුරේ වැසියන්. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ආර්ථිකය අපේ මුතුන් මිත්තන් වන ස්ලාව් ජාතිකයන් යුරෝපයේ විවිධ ප්‍රදේශවලට පැමිණි විට ජීවත් වූයේ කෙසේද? සීතල පැමිණි විට, අපේ මුතුන් මිත්තන් සිතුවේ තමන් වඩාත් ශක්තිමත් හා උණුසුම් නවාතැනක් කරගන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඔවුන් විසින් සාදන ලද පැල්පත් මැටිවලින් ආලේප කිරීමට පටන් ගත්හ. වනාන්තර අසල පදිංචි වූ ගෝත්‍රිකයෝ ලොග් පැල් තැනීමට තීරණය කළහ. වාසස්ථාන අතර, ස්ලාව් ජාතිකයන් ගින්නක් ඇති කිරීම සඳහා ලිප් සෑදුවා. ගින්නෙන් පැමිණි දුමාරය වහලයේ හෝ බිත්තියේ සිදුරකට ගියේය. මේස සහ විවිධ උපකරණ ලී වලින් සාදා තිබුණි. අයහපත් කාලගුණය සහ අඩු උෂ්ණත්වය නිසා ස්ලාව් ජාතිකයින්ට තමන්ටම උණුසුම් ඇඳුම් සාදා ගැනීමට සිදුවිය. ... අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ වෘත්තීන් ආහාර, සංස්කෘතිය ලබා ගැනීම සඳහා ස්ලාව් ජාතිකයන් කළේ කුමක්ද, අපේ මුතුන් මිත්තන් ජීවත් වූයේ කෙසේද? ස්ලාව් ජාතිකයන් කෘෂිකර්මාන්තයට ආදරය කළහ. අපේ මුතුන් මිත්තන් මෙනේරි, අම්බෙලිෆර්, හණ වගා කළහ. ඔවුන් සාරවත් දකුණු ඉඩම් වගා කළහ. ඒවා වැපිරීම සඳහා ස්ලාව් ජාතිකයන් වසර තුනක් ගත කළේ නව පස් වගා කිරීම සඳහා ය: වසර 1: ගස් කැපීම; 2 වසර: සියලු ගස් පුළුස්සා දැමූ අතර භූමියේ සාරවත් බව වැඩි කිරීම සඳහා අළු ඉතිරි විය; 3 වසර: වැපිරීම සහ අස්වැන්න. වසර තුනකට පසු මෙම භූමියේ සාරවත් බව නැති වී ගිය බැවින් නව බිම් කැබලි වගාවට ගෙන යන ලදී. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ශ්‍රමයේ ප්‍රධාන උපකරණ වූයේ පොරව, නගුල, උදැල්ල, දම්වැල් සහ හැරෝ ය. දකුණේ ද සාරවත් පස විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත. සෑම බිම් කැබැල්ලකම වැපිරීම වසර තුනක පමණ කාලයක් පැවති අතර පසුව බිම් කැබලි නව ඉඩම්වලට වෙනස් කරන ලදී. රැලෝ, නගුල සහ ලී නගුල මුතුන් මිත්තන්ගේ මෙවලම් බවට පත්විය. අපේ මුතුන් මිත්තන් ස්ලාව් ජාතිකයන් ගව අභිජනනයෙහි නිරත වූහ. Igs රන්, එළදෙනුන්, අශ්වයන් සහ ගවයින් මෙහි බෝ කර ඇත. මසුන් ඇල්ලීම සහ දඩයම් කිරීම එකල වැදගත්ම රැකියාවකි. ස්ලාව් ජාතිකයන් රළු ආහාර සහ සමහර විට අමු ආහාර පවා අනුභව කළහ: සත්ව මස්; මාළුවෙක්; කිරි. ස්ලාව් ජාතික කලාව අපේ ශ්‍රේෂ් great මුතුන් මිත්තන් විසින් සම්මත නොකළේය. ඔවුන් ලී කැටයම් කරන ආකාරය දැන සිටියහ විවිධ රූප, තීන්ත ආලේප කරන්න. සංගීතය වඩාත් ප්‍රිය කළ කලා ආකාරවලින් එකකි. ස්ලාව් ජාතිකයන් විවිධ සංගීත භාණ්ඩ සාදන ලද අතර ඒවා වාදනය කිරීමට ඉගෙන ගත්හ: ගුස්ලි; බෑග් පයිප්ප; පයිප්ප. ස්ලාවික් සාක්ෂරතාවය අපේ දුරස්ථ මුතුන් මිත්තන් ජීවත් වූ ආකාරය ගැන ඔබට තව කුමක් ඉගෙන ගත හැකිද? ඔවුන් ඩිප්ලෝමා දැන නොසිටි නමුත් කාලානුක්‍රමය හා අංක ගණිතය පිළිබඳ තොරතුරු ඔවුන් සතුව තිබුණි. පොලිසයිලාබික් ගණනය කිරීම මුතුන් මිත්තන්ට අභිරහසක් නොවීය. ස්ලාව් ජාතිකයන් asons තු නිරීක්ෂණය කළ අතර රෝමවරුන් කළාක් මෙන් ඔවුන්ට නම් 12 ක් ලබා දුන්හ. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ පාලනය ජනප්‍රිය වූ අතර පසුව එය "වංශාධිපති" බවට පරිවර්තනය විය. හමුදා නායකයින් පාලකයන් ලෙස තේරී පත් වූ අතර පසුව බෝයාර්වරු, කුමාරවරු, ස්වාමිවරුන් සහ රජවරුන් තෝරා පත් කර ගන්නා ලදී. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ භාෂාව එහි ශබ්දය තරමක් රළු විය. අපේ නැගෙනහිර මුතුන් මිත්තන්ට ඉතා දීර්. කාලයක් තිස්සේ පොදු භාෂාවක් තිබුණි. මෙම ස්ලාව් ජාතිකයන් රුසියානුවන්, බෙලරුසියානුවන් සහ යුක්රේනියානුවන්ගේ පූර්වගාමීන් බවට පත්විය. විවිධ සාධකවල බලපෑමෙන් පසුව භාෂාව වෙනස් වීමට පටන් ගත්තේය. අළුත් වචන පොදු වචන වලින් සෑදී ඇත, නැතහොත් පැරණි ප්‍රකාශන නැවත සිතා බැලූ අතර සමහර වචන ණයට ගන්නා ලදි. ස්ලාවික් ආගම අපේ මුතුන් මිත්තන් ආගමේ ජීවත් වූයේ කෙසේද? 10 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය දක්වා ස්ලාව් ජාතිකයන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් වූ අතර සොබාදහමේ බලවේගයන්ට සහ මියගිය මුතුන් මිත්තන්ගේ ආත්මවලට වන්දනාමාන කළහ. සියලුම ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර ප්‍රධාන දෙවියා වූයේ පේරුන් නම් ගිගුරුම් දෙවියාය. ඔවුන් ඔහුව නියෝජනය කළේ රන් රැවුලකින් යුත් උස, කළු හිසකෙස් සහ කළු ඇස් ඇති මිනිසෙකු ලෙසය. තුල දකුණු අතඔහු දුන්නක් ද වම් පසින් තියුණු ඊතල සහිත ඊතලයක් ද අල්ලා ගත්තේ ය. පුරාණ විශ්වාසයන්ට අනුව, පේරු සිය රථයේ අහස හරහා දිව ගොස් ගිනි ඊතල විදිනවා. අපේ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ මුතුන් මිත්තන් අතර බොහෝ ගෞරවනීය දෙවිවරු සිටියහ: ස්ට්‍රිබෝග් - සුළඟේ දෙවියා; ඩස්බෝග් යනු හිරු දෙවියා ය; වේල්ස් යනු ගව පට්ටි වල අනුශාසක සාන්තුවරයා ය; ස්වාරොග් යනු අහසේ දෙවියා සහ සියලු දෙවිවරුන්ගේ පියාය. අපේ ant ත මුතුන් මිත්තන් ජීවත් වූ ආකාරය අනාගතය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයෙන් ද කිව හැකිය. මරණින් මතු ජීවිතය... ස්ලාව් ජාතිකයන් මළවුන් භූමදාන කළ නමුත් ඔවුන් පුළුස්සා දැමූ අවස්ථා තිබේ. මියගිය පුද්ගලයා සමඟ ඔවුන්ගේ උපකරණ, බඩු බාහිරාදිය, ආයුධ සොහොනට හා ගින්නට දමා ඇත. ස්ලාව් ජාතිකයා රණශූරයෙක් නම් ඔහුගේ යුද අශ්වයා ද ඒ අසලම තබා තිබුණි. අපේ මුතුන් මිත්තන් විශ්වාස කළේ මළවුන් නැවත නැඟිටුවනු ඇති බවත්, පොළොව මත ඔවුන්ගේ ජීවිතයට අවශ්‍ය සියල්ල ඔවුන්ට අවශ්‍ය බවත්ය. සුසාන චාරිත්‍රයෙන් පසු මංගල්‍ය සංවිධානය කරන ලදී. ස්ලාව් ජාතිකයන් සඳහා ඔමේන්ස් ද විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. දෙවිවරුන් යවන බව විශ්වාස කෙරිණි විවිධ සං .ාඑවිට මිනිසුන් අනාගතය දැන ගනී. මෙම විශ්වාසයෙන් වාසනාව කීමේ සිරිත පැමිණියේය. පෙර නිමිති සහ වාසනාව ගැන බොහෝ දේ දැන සිටි අය මැජි, මායාකාරියන්, මායාකාරියන් සහ මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්ගේ නම් දරති.

අපේ මුතුන් මිත්තන් ජීවත් වූයේ ඉඩකඩ සහිත, ප්‍රසන්න සුවඳැති පිදුරු ගෙවල්වල, උණුසුම් රුසියානු උදුනක් මත නිදාගෙන සතුටින් ජීවත් වූ බව ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ වැරදියට වැටේ. ඉතින්, ඔබ සිතූ පරිදි, ගොවීන් සියයක්, සමහර විට එකසිය පනහක් හෝ අවුරුදු දෙසීයකට පෙර ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ.

ඊට පෙර සරල රුසියානු ගොවියෙකුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය.
සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයෙකු වයස අවුරුදු 40-45 අතර ජීවත් වූ අතර දැනටමත් මහලු මිනිසෙකු මිය ගියේය. වයස අවුරුදු 14-15 දී ඔහු පවුලේ අය හා දරුවන් සිටින වැඩිහිටි මිනිසෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඇය මීට පෙර පවා. ඔවුන් විවාහ වූයේ ආදරය සඳහා නොවේ; පියා තම පුතා වෙනුවෙන් මනාලියක් විවාහ කර ගැනීමට ගියේය.

උදාසීන විවේකයක් සඳහා මිනිසුන්ට කිසිසේත් කාලය තිබුණේ නැත. ගිම්හානයේදී, නියත වශයෙන්ම සෑම විටම ක්ෂේත්රයේ වැඩ, ශීත in තුවේ දී, දර සකස් කිරීම සහ ගෙදර වැඩමෙවලම් සහ ගෘහ උපකරණ සෑදීම, දඩයම් කිරීම සඳහා.

10 වන සියවසේ රුසියානු ගම්මානය දෙස බලමු, කෙසේ වෙතත්, 5 වන සහ 17 වන සියවස් දෙකේම ගමට වඩා බොහෝ වෙනස් නොවේ ...

"ඇවුටොමීර්" සමාගම් සමූහයේ 20 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප වූ රැලියේ කොටසක් ලෙස අපි "ලියුබිටිනෝ" and තිහාසික හා සංස්කෘතික සංකීර්ණයට ගියෙමු. එය "එක-තට්ටු රුසියාව" යන නම දරන කිසිවක් සඳහා නොවේ - අපේ මුතුන් මිත්තන් ජීවත් වූ ආකාරය දැකීම ඉතා සිත්ගන්නාසුළු හා තොරතුරු සහිත විය.
පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් වාසය කරන ස්ථානයේ, පස් කඳු සහ සුසාන භූමි අතර, ලුබිටිනෝ හි, 10 වන සියවසේ සැබෑ ගම්මානයක් ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇති අතර, සියලු නිමැවුම් සහ අවශ්‍ය උපකරණද ඇත.

අපි සාමාන්‍ය ස්ලාවික් පැල්පතක සිට ආරම්භ කරමු. පැල්පත ල logs ු-සටහන් වලින් කපා බර්ච් පොතු සහ පස් පිඩැල්ලෙන් ආවරණය කර ඇත. සමහර ප්‍රදේශවල එකම පැල්පත්වල වහලවල් පිදුරු වලින් ආවරණය වූ අතර කොහේ හරි ලී චිප්ස් වලින් ආවරණය විය. පුදුමයට කරුණක් නම්, එවැනි වහලයක සේවා කාලය මුළු නිවසේම සේවා කාලය, අවුරුදු 25-30 අතර ප්‍රමාණයට වඩා මඳක් අඩු වන අතර, එම නිවසම වසර 40 ක් සේවය කර ඇත.එව පැවති ජීවිත කාලය සැලකිල්ලට ගත් විට, නිවස පමණක් ප්‍රමාණවත් විය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය.

මාර්ගය වන විට, නිවස තුළට පිවිසෙන දොරටුව ඉදිරිපිට, ආවරණය කරන ලද ප්රදේශය "නව, මේපල් වියන්" පිළිබඳ ගීතයේ ඉතා වියන් වේ.

පැල්පත කළු පැහැයෙන් රත් කර ඇත, එනම් උදුනට චිමිනියක් නැත, වහලය යට කුඩා කවුළුවක් හරහා සහ දොර හරහා දුම පිටවේ. සාමාන්‍ය කවුළු ද නොමැති අතර දොර ඇත්තේ මීටරයක් ​​පමණ උසිනි. මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ පැල්පතේ තාපය පිට නොකිරීමටයි.
උදුන වෙඩි තබන විට, බිත්ති සහ වහලය මත සබන් වාසය කරයි. "කළු මත" ගිනි පෙට්ටියේ එක් විශාල ප්ලස් එකක් තිබේ - එවැනි නිවසක මීයන් සහ කෘමීන් නොමැත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, නිවස කිසිදු පදනමක් නොමැතිව බිම සිටගෙන සිටියි; පහළ ඔටුනු හුදෙක් විශාල ගල් කිහිපයක් මත ආධාරක වේ.

වහලය සෑදූ ආකාරය මෙයයි (නමුත් සෑම තැනකම වහලය තණකොළ සහිත නොවේ)

මෙන්න උඳුන. මැටි ආලේපිත ල .ු-සටහන් මත ගල් තට්ටුවක් ඉදිකර තිබේ. උදුන උදේ පාන්දර රත් විය. උදුන රත් වූ විට, පැල්පතේ සිටීමට නොහැකි විය, සේවිකාව පමණක් එහි රැඳී සිටියේය, ආහාර පිළියෙළ කළේය, අනෙක් සියල්ලෝම ඕනෑම කාලගුණයක් තුළ ව්‍යාපාර කටයුතු සඳහා පිටතට ගියහ. උදුන රත් කළ පසු, පසුදා උදෑසන වන තෙක් ගල් තාපය පිට කරයි. ඔවුන් උඳුන තුල ආහාර පිසුවා.

පැල්පත ඇතුළත සිට පෙනෙන්නේ මෙයයි. බිත්ති දිගේ තබා ඇති බංකු මත ඔවුන් නිදාගත් අතර, ඔවුන් කමින් සිටියදී ඔවුන් මත හිඳ ගත්හ. ළමයින් ඇඳන් මත නිදා සිටියහ, මෙම ඡායාරූපයෙහි ඔවුන් නොපෙනේ, ඔවුන් ඉහළින්, ඔවුන්ගේ හිසට ඉහළින්. ශීත In තුවේ දී තරුණ පශු සම්පත් හිම වලින් මිය නොයන ලෙස පැල්පත වෙත ගෙන යන ලදී. ඔවුන් ද පැල්පතේ සෝදා ගත්තේය. එහි ඇති වාතය, එය කෙතරම් උණුසුම් හා සුවපහසුදැයි ඔබට සිතාගත හැකිය. ආයු අපේක්ෂාව මෙතරම් කෙටි වූයේ මන්දැයි එය වහාම පැහැදිලි වේ.

ගිම්හානයේදී පැල්පත උණුසුම් නොකිරීම සඳහා, මේ සඳහා අවශ්‍යතාවයක් නොමැති විට, ගමේ වෙනම කුඩා ගොඩනැගිල්ලක් තිබුණි - පාන් උඳුන. ඔවුන් පාන් පුළුස්සා එහි පිසුවා.

ධාන්ය ගබඩාවක් තුළ ගබඩා කර ඇත - මීයන්ගෙන් ආහාර ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පෘථිවි පෘෂ් from යෙන් පොලු මත ඔසවා ඇති ගොඩනැගිල්ලකි.

අාර් ඒන් හි පහළ කොටස් සකස් කර ඇති බව මතක තබා ගන්න - "පහළ කොටස් දිගේ සීරීමට ..."? මේවා විශේෂ ලී පෙට්ටි වන අතර ඒවාට ධාන්‍ය ඉහළින් වත් කර පහළින් ගනු ලැබේ. එබැවින් ධාන්‍ය පරණ නොවීය.

ගමේ ද ග්ලැසියරයක් තුන් ගුණයකින් වැඩි විය - බඳුනක් යට වත්, එහි වසන්තයේ දී අයිස් දමා, පිදුරු වලින් ආවරණය කර ඊළඟ ශීත until තුව තෙක් එහි තැන්පත් විය.

ඇඳුම්, හම්, අවශ්‍ය නොවේ මේ මොහොතේභාජන සහ ආයුධ කූඩයක තබා ඇත. ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව විශ්‍රාම ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට කූඩය ද භාවිතා කරන ලදී.

ඕවින් - මෙම ගොඩනැගිල්ල ෂීස් වියළීම සහ ධාන්‍ය කමත සඳහා භාවිතා කරන ලදී. රත් වූ ගල් උදුනට ගොඩ ගසා, පොලු මත රාක්ක දමා, ගොවියා ඒවා වියළා, නිරන්තරයෙන් ඒවා පෙරළා දැමීය. එවිට ධාන්‍ය කමත හා පිඹිනු ලැබීය.

උඳුන තුල පිසීම විශේෂ උෂ්ණත්ව පාලන තන්ත්‍රයකට සම්බන්ධ වේ. උදාහරණයක් ලෙස අළු ගෝවා සුප් සකස් කර ඇත. ඒවා නිසා අළු ලෙස හැඳින්වේ අළු... ඒවා උයන්නේ කෙසේද?

ආරම්භයේදී, හරිත ගෝවා කොළ රැගෙන යනු ලැබේ, ගෝවා හිසට ඇතුළු නොවූ ඒවා සිහින් ව බෙදී, ලුණු දමා සතියක කාලයක් පැසවීම සඳහා පීඩා විඳිති.
ගෝවා සුප් සඳහා මුතු බාර්ලි, මස්, ළූණු, කැරට් ද ඔබට අවශ්‍යය. අමුද්රව්ය භාජනයක් තුළ තබා ඇති අතර එය උඳුන තුල තබා ඇති අතර එහිදී පැය කිහිපයක් ගත වේ. සවස් වන විට ඉතා හෘදයාංගම හා thick න කෑමක් සූදානම් වනු ඇත.

ඊට පෙර සරල රුසියානු ගොවියෙකුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය.
සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයෙකු වයස අවුරුදු 40-45 අතර ජීවත් වූ අතර දැනටමත් මහලු මිනිසෙකු මිය ගියේය. වයස අවුරුදු 14-15 දී ඔහු පවුලේ අය හා දරුවන් සිටින වැඩිහිටි මිනිසෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඇය මීට පෙර පවා. ඔවුන් විවාහ වූයේ ආදරය සඳහා නොවේ; පියා තම පුතා වෙනුවෙන් මනාලියක් විවාහ කර ගැනීමට ගියේය.
උදාසීන විවේකයක් සඳහා මිනිසුන්ට කිසිසේත් කාලය තිබුණේ නැත. ගිම්හානයේදී, නියත වශයෙන්ම සෑම විටම ක්ෂේත්‍රයේ වැඩ, ශීත in තුවේ දී, මෙවලම් සහ ගෘහ උපකරණ නිෂ්පාදනය සඳහා දර සහ ගෙදර වැඩ සකස් කිරීම, දඩයම් කිරීම.
10 වන සියවසේ රුසියානු ගම්මානය දෙස බලමු, කෙසේ වෙතත්, 5 වන සහ 17 වන සියවස් දෙකේම ගමට වඩා බොහෝ වෙනස් නොවේ ...

"ඇවුටොමීර්" සමාගම් සමූහයේ 20 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප වූ රැලියේ කොටසක් ලෙස අපි "ලියුබිටිනෝ" and තිහාසික හා සංස්කෘතික සංකීර්ණයට ගියෙමු. එය "එක්-කතන්දර රුසියාව" යන නම දරන කිසිවක් සඳහා නොවේ - අපේ මුතුන් මිත්තන් ජීවත් වූ ආකාරය දැකීම ඉතා සිත්ගන්නාසුළු හා තොරතුරු සහිත විය.
පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් වාසය කරන ස්ථානයේ, පස් කඳු සහ සුසාන භූමි අතර, ලුබිටිනෝ හි, 10 වන සියවසේ සැබෑ ගම්මානයක් ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇති අතර, සියලු නිමැවුම් සහ අවශ්‍ය උපකරණද ඇත.

අපි සාමාන්‍ය ස්ලාවික් පැල්පතක සිට ආරම්භ කරමු. පැල්පත ල logs ු-සටහන් වලින් කපා බර්ච් පොතු සහ පස් පිඩැල්ලෙන් ආවරණය කර ඇත. සමහර ප්‍රදේශවල එකම පැල්පත්වල වහලවල් පිදුරු වලින් ආවරණය වූ අතර කොහේ හරි ලී චිප්ස් වලින් ආවරණය විය. පුදුමයට කරුණක් නම්, එවැනි වහලයක සේවා කාලය මුළු නිවසේම සේවා කාලය, අවුරුදු 25-30 අතර ප්‍රමාණයට වඩා මඳක් අඩු වන අතර, එම නිවසම වසර 40 ක් සේවය කර ඇත.එව පැවති ජීවිත කාලය සැලකිල්ලට ගත් විට, නිවස පමණක් ප්‍රමාණවත් විය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය.

මාර්ගය වන විට, නිවසට පිවිසෙන දොරටුව ඉදිරිපිට ආවරණය වූ ප්‍රදේශයක් ඇත - මෙය "නව, මේපල් වියන්" පිළිබඳ ගීතයේම වියන් වේ.

පැල්පත කළු පැහැයෙන් රත් කර ඇත, එනම් උදුනට චිමිනියක් නැත, වහලය යට කුඩා කවුළුවක් හරහා සහ දොර හරහා දුම පිටවේ. සාමාන්‍ය කවුළු ද නොමැති අතර දොර ඇත්තේ මීටරයක් ​​පමණ උසිනි. මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ පැල්පතේ තාපය පිට නොකිරීමටයි.

උදුන වෙඩි තබන විට, බිත්ති සහ වහලය මත සබන් වාසය කරයි. "කළු මත" ගිනි පෙට්ටියේ එක් විශාල ප්ලස් එකක් ඇත - එවැනි නිවසක මීයන් සහ කෘමීන් නොමැත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, නිවස කිසිදු පදනමක් නොමැතිව බිම සිටගෙන සිටියි; පහළ ඔටුනු හුදෙක් විශාල ගල් කිහිපයක් මත ආධාරක වේ.

වහලය සාදා ඇති ආකාරය මෙයයි

මෙන්න උඳුන. මැටි ආලේපිත ල .ු-සටහන් මත ගල් තට්ටුවක් ඉදිකර තිබේ. උදුන උදේ පාන්දර රත් විය. උදුන රත් වූ විට, පැල්පතේ සිටීමට නොහැකි විය, සේවිකාව පමණක් එහි රැඳී සිටියේය, ආහාර පිළියෙළ කළේය, අනෙක් සියල්ලෝම ඕනෑම කාලගුණයක් තුළ ව්‍යාපාර කටයුතු සඳහා පිටතට ගියහ. උදුන රත් කළ පසු, පසුදා උදෑසන වන තෙක් ගල් තාපය පිට කරයි. ඔවුන් උඳුන තුල ආහාර පිසුවා.

පැල්පත ඇතුළත සිට පෙනෙන්නේ මෙයයි. බිත්ති දිගේ තබා ඇති බංකු මත ඔවුන් නිදාගත් අතර, ඔවුන් කමින් සිටියදී ඔවුන් මත හිඳ ගත්හ. ළමයින් ඇඳන් මත නිදා සිටියහ, මෙම ඡායාරූපයෙහි ඔවුන් නොපෙනේ, ඔවුන් ඉහළින්, ඔවුන්ගේ හිසට ඉහළින්. ශීත In තුවේ දී තරුණ පශු සම්පත් හිම වලින් මිය නොයන ලෙස පැල්පත වෙත ගෙන යන ලදී. ඔවුන් ද පැල්පතේ සෝදා ගත්තේය. එහි ඇති වාතය, එය කෙතරම් උණුසුම් හා සුවපහසුදැයි ඔබට සිතාගත හැකිය. ආයු අපේක්ෂාව මෙතරම් කෙටි වූයේ මන්දැයි එය වහාම පැහැදිලි වේ.

ගිම්හානයේදී පැල්පත උණුසුම් නොකිරීම සඳහා, මේ සඳහා අවශ්‍යතාවයක් නොමැති විට, ගමේ වෙනම කුඩා ගොඩනැගිල්ලක් තිබුණි - පාන් උඳුන. ඔවුන් පාන් පුළුස්සා එහි පිසුවා.

ධාන්ය ගබඩාවක් තුළ ගබඩා කර ඇත - මීයන්ගෙන් ආහාර ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පෘථිවි පෘෂ් from යෙන් පොලු මත ඔසවා ඇති ගොඩනැගිල්ලකි.

අාර් ඒන් හි පහළ කොටස් සකස් කර ඇති බව මතක තබා ගන්න - "පහළ කෙළවරේ සීරීමට ..."? මේවා විශේෂ ලී පෙට්ටි වන අතර ඒවාට ධාන්‍ය ඉහළින් වත් කර පහළින් ගනු ලැබේ. එබැවින් ධාන්‍ය පරණ නොවීය.

ගමේ ද ග්ලැසියරයක් තුන් ගුණයකින් වැඩි විය - බඳුනක් යට වත්, වසන්තයේ දී අයිස් දමා, පිදුරු වලින් ආවරණය කර ඊළඟ ශීත until තුව තෙක් එහි තැන්පත් විය.

මේ මොහොතේ අවශ්‍ය නොවූ ඇඳුම්, හම්, උපකරණ සහ ආයුධ කූඩයක ගබඩා කර තිබුණි. ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව විශ්‍රාම ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට කූඩය ද භාවිතා කරන ලදී.

ඕවින් - මෙම ගොඩනැගිල්ල ෂීස් වියළීම සහ ධාන්‍ය කමත සඳහා භාවිතා කරන ලදී. රත් වූ ගල් ලිපට ගොඩ ගසා, පොලු මත රාක්ක දමා, ගොවියා ඒවා වියළා, නිරන්තරයෙන් ඒවා පෙරළා දැමීය. එවිට ධාන්‍ය කමත හා පිඹිනු ලැබීය.

උඳුන තුල පිසීම විශේෂ උෂ්ණත්ව පාලන තන්ත්‍රයකට සම්බන්ධ වේ. උදාහරණයක් ලෙස අළු ගෝවා සුප් සකස් කර ඇත. අළු පැහැය නිසා ඒවා අළු ලෙස හැඳින්වේ. ඒවා උයන්නේ කෙසේද?