"Griboyedov. Woe from Wit" යන තේමාව පිළිබඳ රචනය: කාර්යයේ අදාළත්වය

"Woe from Wit" ප්‍රහසනය Decembrist නැගිටීමට ආසන්නයේ දර්ශනය විය. ඇය පරාවර්තනය කළාය සමාජ ජීවිතයරටවල් සහ පසුව රුසියාවේ සිදු වූ වෙනස්කම් දේශප්රේමී යුද්ධය 1812

මෙම නාට්‍යය අති සාර්ථක වූ අතර රුසියාවේ සියලුම ප්‍රමුඛ පුද්ගලයින් විසින් එය උද්යෝගයෙන් පිළිගනු ලැබීය. පුෂ්කින්ට අනුව, ප්‍රහසනය "කියවිය නොහැකි බලපෑමක් ඇති කළ අතර හදිසියේම ග්‍රිබොයෙඩොව් අපගේ පළමු කවියන් සමඟ තැබීය."

"Woe from Wit" යනු සමාජ-දේශපාලන විකට චිත්‍රපටයකි. එය එකල මාතෘකා ප්‍රශ්න මතු කරයි: වහල්භාවය ගැන, රාජ්‍ය සේවය ගැන, අධ්‍යාපනය, හැදී වැඩීම, වහල් අනුකරණය සහ ජාතික, ජන සියල්ල කෙරෙහි අවමානය.

ගැටුම පදනම් වී ඇත්තේ වර්තමානය සහ අතීතය අතර ගැටුම මත ය. "වර්තමාන සියවසේ" නියෝජිතයා චැට්ස්කි, සහ "පසුගිය සියවස" - ප්රසිද්ධ සමාජය.

Chatsky යනු Decembrists හි අදහස්වල ප්රකාශකයා වේ. ඔහු ෆාමස් සමාජයේ පදනම් වලට විරුද්ධ වේ, සර්ෆ්ඩම්ට එරෙහිව, "නෙස්ටර් උදාර දුෂ්ටයන්", "පව්කාර මහලු කාන්තාවන්".

"ග්රේහවුන්ඩ් තුනක්" සඳහා තම විශ්වාසවන්ත සේවකයන් (සහ "ඔහුගේ ගෞරවය සහ ඔහුගේ ජීවිතය එක් වරකට වඩා බේරී ඇත") වෙනස් කරන, හෘදය සාක්ෂිය නොමැතිව, චැට්ස්කි හෙළා දකී. ඔහු "ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද දරුවන්ගේ මව්වරුන්ගෙන්, පියවරුන්ගෙන් බොහෝ කරත්තවල සර්ෆ් මුද්‍රා නාට්‍යයට පැදවූ" කලාවේ “පෙම්වතා” කෙරෙහි කෝපය පළ කරයි, පසුව ඒවා එකින් එක විකුණයි.

චැට්ස්කි “පසුගිය ශතවර්ෂය”, “කීකරුකමේ සහ භීතියේ සියවස” හෙළා දකියි, ෆාමස් සමාජයේ පරමාදර්ශ වන අය - මැක්සිම් පෙට්‍රොවිච් (“රිදී, රත්‍රන් මත පමණක් නොව, සේවයේ සිටින පුද්ගලයින් සියයක්; ”), කුස්මා පෙට්‍රොවිච් (“ යතුරක් සමඟ යතුර තම පුතාට ලබා දෙන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටියේය; ඔහු ධනවත් වූ අතර ඔහු පොහොසත් කෙනෙකු සමඟ විවාහ විය ”).

ෆාමූස් සමාජයේ නියෝජිතයන් සේවාව ලාභ ප්‍රභවයක් ලෙස සලකයි. උදාහරණයක් ලෙස, කර්නල් ස්කලෝසුබ් උසස්වීම් සඳහා මාර්ග තෝරා ගැනීමට ලැජ්ජා නැත:

මගේ සගයන් ගැන මම ඉතා සතුටු වෙමි, පුරප්පාඩු විවෘතව ඇත, එවිට වැඩිහිටියන් අන් අයව වසා දමනු ඇත, අනෙක් අය, ඔබ දකිනවා, මරා දමනු ලැබේ.

Famusov පවසන්නේ ඔහු යටතේ "විදේශීය සේවකයින් ඉතා දුර්ලභ ය; වැඩි වැඩියෙන් සහෝදරියන්, දරුවාගේ නෑනා." Famusov පවා මෙම චාරිත්රය ඇත: "අත්සන් කළා - ඔබේ උරහිස්".

"මිනිසුන්ට නොව හේතුවට" සේවය කිරීමට සූදානම් චැට්ස්කි සේවය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ එබැවිනි: "මම සේවය කිරීමට සතුටු වෙමි, සේවය කිරීම අසනීප වේ."

Famus සමාජය මිනිසුන්ව ඇගයීමට ලක් කරන්නේ ඔවුන්ගේ බුද්ධිය අනුව නොව, ඔවුන්ගේ ධනය අනුව, “නිලයන් ලබා ගැනීමට” සහ “ඉහළට නැමීමට” ඇති හැකියාව අනුව ය. ලීසා මෙසේ පැවසීම පුදුමයක් නොවේ.

මොස්කව්හි සිටින සියල්ලන් මෙන්, ඔබේ පියාද මේ වගේ ය: ඔහු තරු සහ නිලයන් සහිත බෑනාට කැමතියි.

ෆමුසොව් සඳහා, ස්කලෝසුබ් යනු අපේක්ෂා කළ හැකි මනාලයෙකි, මන්ද ඔහු “රන් මල්ලක් වන අතර ජෙනරාල්වරුන් සලකුණු කරයි” සහ “සේවයේ අන්ධකාරය ලැබුණි”.

Famusism යනු අලස බව, ප්‍රතික්‍රියාව, චර්යාව, අලුත් සහ ප්‍රගතිශීලී සියල්ල අවශෝෂණය කරන වගුරු බිමකි. ෆේමස්ගේ මොස්කව් හි නියෝජිතයින් නිදහස ප්‍රකාශ කිරීමට ලෝකයේ ඕනෑම දෙයකට වඩා බිය වෙති: “ඔවුන් වහාම: මංකොල්ලකෑම! ගිනි!" ප්රධාන හේතුවධර්මය තුළ නිදහස් චින්තනයේ මතුවීම ඔවුහු දකිති.

ඉගෙනීම වසංගතය, ඉගෙනීම හේතුවයි

කවදාද යන්නට වඩා දැන් වැදගත් වන්නේ කුමක්ද,

උමතු දික්කසාද මිනිසුන්, සහ ක්රියා සහ අදහස්.

ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ "නපුර මැඩපවත්වන්නේ නම්, සියලු පොත් රැගෙන ඒවා පුළුස්සා දමන්න" යනුවෙනි.

Famusian සමාජය Chatsky "කාබනරි", නිදහස් චින්තකයෙකු, "භයානක පුද්ගලයෙකු", "Voltairian" ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි. ඔහු Famusovs, Skalozubs, Molchalins කවයේ සැබෑ කරදරකාරයෙකි.

කටකතා වලට මෙහි වඩාත්ම බිය වේ ("පව් ප්‍රශ්නයක් නොවේ, කටකතා හොඳ නැත").

නිශ්ශබ්දතාවයයි සාමාන්ය ලක්ෂණයමේ කුණු සමාජයෙන්. මොල්චලින් යනු වහල්භාවයේ, කුහකකමේ, නපුරුකමේ ප්‍රතිමූර්තියකි. ඔහු ජීවත් වන්නේ “ව්‍යතිරේකයකින් තොරව සියලු මිනිසුන් සතුටු කිරීමට” ඔහුට දායාද කළ තම පියාගේ ප්‍රතිපත්තිවලට අනුව ය.

“නිහඬ මිනිසුන් ලෝකයේ සතුටින් සිටින” මේ ලෝකයට චැට්ස්කි පුපුරා යයි, ඔහුගේ කනස්සල්ලෙන්, රුසියාවේ අනාගතය පිළිබඳ සිහින ...

Griboyedov හි වීරයා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඔහුගේ හඬ අවදි කරයි ජාතික සංස්කෘතිය... චැට්ස්කි දැඩි දේශප්‍රේමියෙකි. ආපසු නිවසට පැමිණි ඔහුට දුෂ්ටකම්වල ජයග්‍රහණය, “බෝඩෝ වෙතින් ප්‍රංශ ජාතිකයාට” ලැජ්ජා සහගත වහල්භාවය හැර අන් කිසිවක් සොයාගත නොහැක. "විදේශීය විලාසිතා පාලනයෙන් අපි නැවත නැගිටිමුද?!" - චැට්ස්කි දැඩි ලෙස කෑගසයි.

Griboyedov ඔහුගේ වීරයා නිරූපණය කරන්නේ ඔහුගේ පෞද්ගලික නාට්‍ය නොතකා පරාජිත පුද්ගලයෙකු ලෙස නොව ජයග්‍රාහකයෙකු ලෙස ය. මෙය Goncharov විසින් සටහන් කරන ලදී: "එක් අයෙකු ක්ෂේත්රයේ රණශූරයෙක් නොවේ". නැහැ, රණශූරයෙක්, ඔහු චැට්ස්කි නම්, සහ, එපමනක් නොව, ජයග්රාහකයෙක්!

ප්‍රහසනය සමකාලීනයන් විස්මයට පත් කළේ සමාජ හා දේශපාලන ගැටලුවල බරපතලකම පමණක් නොව කලාත්මක නව්‍යතාවයෙන්, ආකෘතියේ සම්භවයෙනි.

සමකාලීනයන් හාස්‍යයේ නවෝත්පාදනය දුටුවේ, සම්භාව්‍යවාදයේ සම්ප්‍රදායන් දිගටම කරගෙන යමින්, ග්‍රිබොයෙඩොව් යථාර්ථවාදයේ ලක්ෂණ නාට්‍යයට හඳුන්වා දුන් බැවිනි (රොමැන්ටිකවාදයේ සමහර ලක්ෂණ පවා තිබේ).

නාට්‍ය රචකයාගේ ගුණය වූයේ ද ඔහු සාමාන්‍ය රූප නිර්මාණය කිරීම ය.

හාස්‍යයේ විශේෂත්වය වූයේ බොහෝ දෙනාගේ නාට්‍යයේ සිටීමයි වේදිකාවෙන් පිටත චරිත, කවියාට මුළු රුසියාවම, කඳවුරු දෙකක් තිබීම පෙන්වීමට හැකි විය - ෆමූසොව්ස් සහ චැට්ස්කි.

දීප්තිමත් ලෙස හෙළිදරව් විය කලාත්මක අනන්යතාව Griboyedov Goncharov විසින් "Million of Torments" (1871) විවේචනාත්මක අධ්‍යයනයේ ප්‍රහසනය. ක්‍රියාවෙහි වර්ධනයට තුඩු දෙන "උල්පත්" දෙකක නාට්‍යයේ සිටීම ඔහු සටහන් කළේය: පළමු කොටසේදී, එය සොෆියාට චැට්ස්කිගේ ආදරය වන අතර, දෙවනුව, චැට්ස්කිගේ පිස්සුව පිළිබඳ ඕපාදූප. ක්‍රියාව තුළම වීරයන්ගේ ප්‍රතිරූප වර්ධනය වේ.

චරිතවල චරිත හෙළිදරව් කිරීමේදී භාෂාමය ලක්ෂණවලට විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වේ. උදාහරණයක් ලෙස, Molchalin ඉහළම තරාතිරමේ (ඔව්, දෙක-s, කඩදාසි සමඟ) මිනිසුන් සමඟ කතා කරන විට "s" අංශුවක් භාවිතා කරයි. මෙම "c" සතුටු කිරීමට ඇති ආශාව ප්රකාශ කරයි.

චැට්ස්කිගේ භාෂාව කථිකයෙකුගේ භාෂාවයි. ඔහුගේ කතාවේ පුවත්පත් කලාවේ බොහෝ වචන තිබේ.

ස්කලෝසුබ්ගේ භාෂාව හමුදා රෙගුලාසි වල භාෂාවට සමාන වේ (“අපි එකට සේවය කළේ නැත”, “අගෝස්තු තුන්වන දිනට; අපි අගලේ වාඩි වී සිටියෙමු: එය ඔහුට දුන්නක්, මගේ බෙල්ලට ලබා දුන්නා”).

පුෂ්කින් "Wo from Wit" භාෂාවේ සුවිශේෂතා සටහන් කළ අතර, ප්‍රහසනයේ පදවලින් අඩක් "හිතෝපදේශ සහ කියමන් වලට යන" බව අවධාරණය කළේය. ඔහු නිවැරදියි. විකට වීරයන්ගේ බොහෝ ප්‍රකාශයන් හිතෝපදේශ සහ කියමන් බවට පත්ව ඇත (“ ප්‍රීතිමත් පැය"," නිරීක්ෂණය නොකරන්න ඕපාදූප තුවක්කුවකට වඩා නරකයි" අනික්).

මෙම අංගය Goncharov විසින් ද අවධාරණය කරන ලද අතර, "සාක්ෂර ස්කන්ධය ... මිලියනයක් ඩයිම් බවට පත් කළේය", "Wo from Wit" හදවතින්ම ඉගෙන ගෙන ඇත.

ගොන්චරොව් 1871 දී හාස්‍යය ගැන ලිවීය, එය නිර්මාණය කර වසර ගණනාවක් ගත වී ඇතත්, එහි නැවුම් බව සහ තරුණ බව නැති වී නැත.

මෙම වචන ලියා වසර සියයකට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇත, නමුත් හාස්‍යය තවමත් අපගේ සිනමාහල්වල වේදිකාවෙන් ඉවත් නොවේ. ඇය සැබවින්ම අමරණීයයි!

වර්තමානයේ ජීවත් වූ ඔහු ළමා අපූර්වයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. වයස අවුරුදු හතේදී පිරිමි ළමයා මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ බෝඩිමට යවන ලද අතර වයස අවුරුදු එකොළහේදී ඔහු මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ දර්ශන පීඨයේ වාචික අංශයේ ශිෂ්‍යයෙකු බවට පත්විය. නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් මේ ගැන සන්සුන් නොවූ අතර, දර්ශන පීඨයේ අධ්‍යාපනය අවසන් කිරීමෙන් පසු ඔහු විශ්ව විද්‍යාලයේ නීති පීඨයට ඇතුළු වී නීතිය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධියක් ලබා ගත්තේය.

ගෘහ අධ්‍යාපනය පිරිමි ළමයාට ඉංග්‍රීසි, ප්‍රංශ, ජර්මානු සහ ඉගෙනීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය ඉතාලි භාෂා, සහ ඔහුගේ අධ්‍යයන කාලය තුළ ඔහු අරාබි, පර්සියානු සහ තුර්කි භාෂා ප්‍රගුණ කළේය. ඊට අමතරව, ඔහු සංගීතයට දක්ෂයෙක්, පියානෝව සහ නළාව වාදනය කළේය, සංගීතය රචනා කළේය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් Griboyedov අමාත්යාංශය

නැපෝලියන් සමඟ දේශප්‍රේමී යුද්ධය අතරතුර, ග්‍රිබොයෙඩොව් ස්වේච්ඡාවෙන් හුසාර් රෙජිමේන්තුවේ කෝනට් (කනිෂ්ඨ නිලධාරියෙකු) ලෙස පෙරමුණට අත්සන් කළේය. පසුව ඔහු ඉල්ලා අස්වී ඒ.එස් පුෂ්කින් එවකට සේවය කළ විදේශ කටයුතු කොලීජියට ඇතුළු විය.

ඔහු කොකේසස්හි සේවය කිරීමටත්, තුර්කිය සහ පර්සියාව සමඟ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සබඳතා පැවැත්වීමටත් පැවරීම පුදුමයක් නොවේ.

එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු පර්සියානු උන්මත්තකයන්ගේ කුමන්ත්‍රණයක ගොදුරක් බවට පත්වේ. ඔහුගේ මරණය, එක් අර්ථයකින්, සීමාව සහ අන්ධකාරය ජීවමාන සහ දක්ෂ සියල්ලන් මරා දමන ආකාරය පිළිබඳ සංකේතයකි. සංස්කෘතික හා දක්ෂ පුද්ගලයෙකු ලෙස, ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්‍රිබොයෙඩොව් රටට සහ අනාගත පරපුරට නොමැකෙන දායාදයක් ඉතිරි කළ හැකි නමුත් ඔහුට කාලය නොතිබුණි. අපට ඉතිරිව ඇත්තේ ඔහුගේ වෝල්ට්ස් දෙක සහ "Woe from Wit" පද්‍යයේ සුප්‍රසිද්ධ හාස්‍ය නාට්‍යය පමණි.

Griboyedov විසින් "Woe from Wit" මත සංයුතිය

ඔහුගේ අමරණීය විකට "Woe from Wit" උසස් පාසලේදී සිදු වේ උසස් පාසල... අන්තර්ගතය සෑම කෙනෙකුටම දන්නා නමුත් ඔබ එය කියවන සෑම අවස්ථාවකම, ඔබටම අලුත් දෙයක් සොයා ගත හැකිය, විශේෂයෙන් චැට්ස්කිගේ රූපය. විවිධ සමාජ ස්ථරවල සහ පරම්පරා වල මිනිසුන්ගේ වැඩි, මනස, අදහස් එකිනෙක ගැටෙන ආකාරය කතුවරයා පෙන්වා දෙයි.

එහිදී වංශාධිපති මොස්කව් සමාජයේ නියෝජිතයෙකු වන ෆමුසොව් ජීවත් වන්නේ මූලධර්මය අනුව ය: ධනවත්, වඩා හොඳ. ඔහු කිසිම දෙයකට ඔට්ටු අල්ලන්නේ නැත සදාචාරාත්මක ගුණාංගඔහු මිනිසෙකු, ඔහුගේ සේවකයන් සහ දාසයන් කිසිසේත්ම මිනිසුන් වෙනුවෙන් සලකන්නේ නැත, සියල්ලටම වඩා තමාට සමාන ය. මේ ලෝකයේ බලවත් අය සමඟ, ඔහු පැටවුන් බිහි කරන අතර, සමච්චලයෙන් ඔවුන්ට සමීප වන්නේ කෙසේදැයි දනී. සදහා එකම දුවඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ තමාට සමාන මනාලයා ය, මන්ද ඔහුට මුදල් පමණක් නොව සමාජයේ තනතුර ද වැදගත් ය.

ෆේමස් සමාජය

පාසැලේදී, Griboyedov විසින් "Woe from Wit" පිළිබඳ රචනයක් පැවරීමේදී, නාට්‍යයේ අන්තර්ගතය බොහෝ විට මාතෘකා කිහිපයකට බෙදා ඇත. "Famus Society" වැනි මාතෘකාවක් ඇත, එහි නම දැනටමත් ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත.

දැන් සමාන අදහස් වලින් එක්සත් වූ මිනිසුන් "Famus Society" ලෙස හැඳින්වේ. මේ සමාජයේ ජීවන ආකල්ප නිදහස අහිමි කර ඇත, නිදහස් චින්තනය විනාශ කිරීම, බලධාරීන්ට කීකරුව කීකරු වීම සහ මූල්‍යමය වශයෙන් සුරක්ෂිත වීම ඔවුන්ට වැදගත් වේ. ඔවුන් ජීවිතයේ අරුත, ගෞරවය සහ වටිනාකම දකින්නේ මුදලින් පමණි ලෝකයේ බලවත්මෙය. ඔවුන්ගේ සීමාවන් තුළ, ඔවුන් පිළිකුල් සහගත කිසිවක් නොදකිති, ඊට පටහැනිව, අධ්‍යාපනයේ ඔවුන් දකින්නේ අඩුපාඩු පමණි, සෘණ පැතිඑය මිනිස් සමාජයට බාධා කරන බව බරපතල ලෙස විශ්වාස කරයි.

ඔහුගේ කාලයේ වීරයා

"Famus Society" ට අමතරව, "Woe from Wit" ප්‍රහසනය පිළිබඳ රචනයක් ලිවීමේ කාර්යය ගුරුවරුන්ට පවරා ඇත. ප්රධාන චරිතය- ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්රීවිච් චැට්ස්කි - මෙම සමාජයට විරුද්ධ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, හාස්‍යය ආරම්භ වන්නේ ඔවුන්ගේ මිතුරා ඇලෙක්සැන්ඩර් චැට්ස්කි ෆමූසොව් වෙත පැමිණීමෙනි. ඔහු විශිෂ්ට දැනුමක් සහ පුළුල් අදහස් ඇති දක්ෂ පුද්ගලයෙකි. තරුණයා (ඔහු වසර තුනක් නොපැමිණියේ) මෙම නිවසට පැමිණෙන්නේ එකම අරමුණකින් පමණි - ඔහු පිටත්ව යාමට පෙර ආදරය කළ සහ තවමත් ආදරය කරන ෆමුසොව්ගේ දියණිය වන සොෆියා බැලීමට. කෙසේ වෙතත්, සොෆියාට ඔහුව මුණගැසෙන්නේ තරමක් සීතලෙනි. මුලදී, චැට්ස්කිට කාරණය කුමක්දැයි තේරෙන්නේ නැත, නමුත් ඉගෙන ගෙන ඇත සැබෑ හේතුව, පාඩුවේ පවතී.

Griboyedov ගේ ප්රහසනයේ Sofya Famusova

"සොෆියා" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක්. Wow from Wit "ගැහැණු ළමයින් ලිවීමට කැමතියි. නමුත් උගත්, මායාකාරී සොෆියා ෆමුසෝවා (ප්‍රධාන චරිතය ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේ නිකම්ම නොවේ) චැට්ස්කිට වඩා සමීප මනසක් ඇති මොල්චලින්ට කැමති වූයේ කෙසේදැයි ඔවුන් සියල්ලන්ටම සම්පූර්ණයෙන්ම වැටහෙන්නේ නැත. විකට නාට්‍යයේ සොෆියා වඩාත් දුෂ්කර චරිතයකි. එක් අතකින්, ඇය චැට්ස්කිට ආත්මයෙන් සමීපතමයා වන අතර, අනෙක් අතට, ඔහු "Famus සමාජයෙන්" පලා යාමට හේතුව ඇයයි.

සොෆියා උගත්, බුද්ධිමත්, පොත් කියවීමට කාලය ගත කිරීමට ප්‍රිය කරයි (විශේෂයෙන් ප්‍රංශ), ඇය තම මතය ප්‍රකාශ කිරීමට බිය නැත. මෙම ගුණාංගයෙන්, ඇය චැට්ස්කිට සමාන ය, නමුත්, ඔවුන් පවසන පරිදි, ආදරය නපුරු ය ...

සංයුතිය “Wow from Wit. හාස්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතවල පින්තූර "

සොෆියා නිහඬ මොල්චලින් සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන්නේ, ඔහු නවකතාවල වීරයන් හා සමාන, නමුත් අද්දැකීම් අඩුකම නිසා, ඔහු බුද්ධිමත් හා නිහතමානී යැයි සිතමින්, සැබෑ හැඟීම් සඳහා ඔහුගේ දෙබිඩි පිළිවෙත මුහුණේ වටිනාකමට ගනී. සියල්ලට පසු, මොල්චලින් ඇයව විවාහ කර ගැනීම ප්‍රයෝජනවත් වේ, ඔහු සෑම දෙයක්ම සිතා බලා පින්තාරු කර ඇත. Molchalin ගේ ආදර්ශ පාඨය වන්නේ "මධ්යස්ථභාවය සහ නිරවද්යතාව" යන්නයි. සොෆියා චැට්ස්කිට වඩා මොල්චලින්ට කැමති බව පසුව පැහැදිලි වන්නේ අමරණීය ප්‍රහසනය හොඳින් කියවීමෙන් පසුවය. සොෆියා හැදී වැඩුණේ ඇය මත මුද්‍රාවක් තැබීමට නොහැකි සමාජයක ය. ඇගේ කවය තුළ පුරුෂාධිපත්‍යය ආධිපත්‍යය දැරූ අතර, කාන්තාවන් පවුලේ ප්‍රධානියා විය, එබැවින් සිහිසුන් මට්ටමින් ඇය ඇයට තල්ලු කළ හැකි අය තෝරා ගත්තාය (විශේෂයෙන් ඔහු දුප්පත් නිසා).

සොෆියාගේ ස්ථානයේ සිට "Woe from Wit" මත ලිවීම ලිවීමට වඩාත්ම දුෂ්කර ය, මන්ද ඇගේ රූපය නාට්‍යයේ වඩාත්ම ඛේදජනක ය. සෑහෙන කාලයක් තිස්සේ තරුණ ගැහැණු ළමයෙකුට තම ආදරය ආරක්ෂා කර ගැනීමට සිදු වේ, මොල්චලින් ගැන විහිළු කරන චැට්ස්කිගේ ප්‍රහාර වලින් ඇගේ හැඟීම්. චැට්ස්කිගේ පිස්සුව ගැන කටකතාව පතුරුවන්නේ ඇයයි, පසුව ඇය කළ දේ ගැන දැඩි ලෙස පසුතැවිලි වේ. මොල්චලින් හෙළිදරව් කිරීමටත්, ඔහුගේ පහත් ස්වභාවය දැකීමටත් ඇයට උපකාර වන්නේ එකම අවස්ථාවයි. කෙසේ වෙතත්, චැට්ස්කි සමඟ, ඇය අසතුටට පත් වනු ඇත, ඇය ශක්තිමත් චරිතයක්සෑම දෙයකදීම ඇයව සතුටු කරන සහ කීකරු වන ස්වාමිපුරුෂයෙක් මට අවශ්‍යයි.

මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් "Wow from Wit. චැට්ස්කි ” පාසල් ළමුන්ගේ ප්රියතම මාතෘකාවකි. ඔබ ප්‍රහසනයක සිටින කෙනෙකු දෙස බැලුවහොත්, මෙම බුද්ධිමත්, උගත් සහ මායාකාරී පුද්ගලයා පමණි. මුලදී, Griboyedov ඔහුගේ වීරයාට "දරුවා" යන වචනයෙන් චැඩ්ස්කි යන වාසගම ලබා දීමට අවශ්‍ය විය, ඔහු තමාගේම පරමාදර්ශ සහ කැලඹීම්වල වියරුවෙන් සිටින බව පෙන්වයි.

චැට්ස්කිගේ චරිතය

ඔබ වීරයාගේ චරිතය දෙස සමීපව බැලුවහොත්, ඔබට ඔහු තුළ කෝපයක් සහ උපායශීලී බවක් වැනි ගුණාංග සොයාගත හැකිය (මෙය ඔහුට පෙන්වා දෙන්නේ සොෆියා ෆමුසෝවා විසිනි). උද්යෝගය තරුණයායෞවනය හා අද්දැකීම් අඩුකමට ආරෝපණය කළ හැකිය, එපමනක් නොව, ඔහු ආදරය කරන අතර, පසුව ඔහු තේරුම් ගත් පරිදි, බලාපොරොත්තු රහිතව ආදරය කරයි. Woe from Wit (Griboyedov ගේ ප් රහසනය) ගැන රචනාවක් ලියන්නේ කෙසේදැයි සලකා බැලීමේදී සමහර පාසල් සිසුන් Chatsky ගේ තියුණු ස්වරය සාධාරණීකරණය කරන්නේ ඔහුට ජීවත් වීමට සිදුවන සමාජයේ දුරාචාරය ඔහුට පෙනෙන බව පවසමිනි. අධිරාජිනිය සමඟ පිළිගැනීමේ උත්සවයකදී හිතාමතාම වැටුණු ෆමූසොව් මාමා විසින් ඔහු කිසිසේත් විනෝදයට හෝ අගය කිරීමට ලක් නොවේ. ඊට පටහැනිව, එය ඔහු තුළ පිළිකුලක් ඇති කරයි, "මම සේවය කිරීමට සතුටු වෙමි - සේවය කිරීම අසනීප වේ" යන ප්‍රකාශය ඔහුගේ විශ්වාසය බවට පත්වේ. වංශාධිපතීන් අතර, කෙනෙකුට උදාහරණයක් ගත හැකි අය ඔහු නොදකින අතර, මොස්කව් වංශාධිපතීන් බෝලවලට සහභාගී වන්නේ එකම අරමුණකින් පමණක් බව සටහන් කරයි: ප්‍රයෝජනවත් දැන හඳුනා ගැනීම.

පාසල් රචනා මාතෘකා

සියලුම උසස් පාසල් සිසුන්ට "Woe from Wit" ප්‍රහසනය පිළිබඳ රචනයක් ලිවිය යුතුය; බොහෝ විට ඒවාට විභාග ප්‍රවේශපත්‍රවල හාස්‍යයේ උපුටා දැක්වීම් ඇතුළත් වේ, නැතහොත් Griboyedov ගේ කෘතියේ එක් හෝ තවත් වීරයෙකුගේ රූපය ළමයින් විස්තර කරන ලෙස මම යෝජනා කරමි. එමනිසා, නාට්යය තේරුම් ගැනීම වැදගත් වේ, චැට්ස්කි සහ ෆාමුසොව්ගේ ඒකපුද්ගලයන්ගෙන් හදවතින් උපුටා ගැනීම් දැන ගැනීම.

නූතන පාසල් සිසුන්ට "Woe from Wit" නාට්‍යය හොඳින් අධ්‍යයනය කිරීමට ඉදිරිපත් වන්නේ හේතුවක් නොමැතිව නොවේ. විභාග සඳහා මෙම අමරණීය හාස්‍යය සඳහා රචනා මාතෘකාවලට පහත අන්තර්ගතය ඇතුළත් වේ:

• "වර්තමාන සියවස සහ පසුගිය සියවස."
• "චැට්ස්කි සහ ෆාමූස් සමාජය - පරම්පරා ගැටුමක්."
• Famusovskaya මොස්කව්.
• "කර්තෘ සහ ඔහුගේ වීරයා".
• "වීරයා සහ යුගය".
• "චැට්ස්කි සහ සොෆියා".
• "කොමඩියේ නමේ තේරුම."
• "A. S. Griboyedov ගේ කලාත්මක නවෝත්පාදනය".

"Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ නමම අනාවැකිමය. බොහෝ මිනිසුන් සඳහා, මනස සතුටට සමාන ය, නමුත් මනසෙහි සියලු වාහකයන් සතුටට පත් නොවීය, නමුත් ඊට ප්රතිවිරුද්ධය. ඔවුන්ට නොදැනුවත්කමට හා පටු ආකල්පවලට මුහුණ දීමට සිදු වූ අතර, දියුණු අය බොහෝ විට උන්මත්තකයන් ලෙස ප්‍රකාශ කරන ලදී.

සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු ලේඛක අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ගොන්චරොව් "Woe from Wit" කෘතිය ගැන අපූරු වචන කීවේය - "චැට්ස්කි නොමැතිව ප්‍රහසනයක් නොවනු ඇත, තවත් දේවල පින්තූරයක් ඇත." ඒ වගේම මට පේන විදියට මේකේ ලේඛකයා හරි. එය සමස්ත ආඛ්‍යානයේ නිර්වචනය වන ගැටුම වන "Woe from Wit" විකට ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ ප්‍රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපයයි. Chatsky වැනි අය සෑම විටම සමාජය විසින් වැරදි ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර, ඔවුන් ප්‍රගතිශීලී අදහස් සහ අදහස් සමාජයට ගෙන ආ නමුත් ගතානුගතික සමාජය ඒවා තේරුම් ගත්තේ නැත.

නැවත නැවතත් වෙනස් සාහිත්ය විචාරකයින්ප්‍රහසන Griboyedov "Woe from Wit" හි ප්‍රධාන චරිතයේ වචන වලින් Decembrists ට සමීප වූ චේතනාවන් නැවත නැවතත් ශබ්ද වූ බව සඳහන් කළේය. මේවා නිදහස සඳහා වන ආදරයේ චේතනාවන්, නිදහසේ ආත්මය, වසර කිහිපයකින් දෙසැම්බර් නැගිටීමට සහභාගී වන සියලුම දෙනාට දැනෙනු ඇත. කාර්යයේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ සමාජයේ සියලු ආකාරයේ අගතීන්ගෙන් පුද්ගලයෙකුගේ නිදහසයි. චැට්ස්කි සහ ඔහු සමාන මිනිසුන්සමාජයේ සංවර්ධනය, විද්යාව, ඔවුන් උසස් හා අවංක ආදරය සඳහා උත්සාහ කරති. මෙම ප්‍රගතිශීලී මනසක් ඇති තරුණයින්ට අවශ්‍ය වන්නේ ලෝකයේ යුක්තිය පවතිනු ඇති බවත්, සියලු මිනිසුන් සමාන හා නිදහස් බවත්ය.

පළමුවෙන්ම, චැට්ස්කිට අවශ්‍ය වන්නේ මාතෘ භූමියේ යහපත සඳහා වැඩ කිරීමට, ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියාවන් කිරීමට මිස කිසිඳු පුද්ගලයෙකුට නොවේ. බොහෝ රටවැසියන් විදේශිකයන්ට, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියට වන්දනාමාන කිරීම යනාදිය ගැන ඔහු කෝපයට පත් වේ, නමුත් ඔහු පමණි. අවම වශයෙන් Griboyedov ගේ Woe from Wit හි ප්‍රහසනය තුළ, Chatsky ඔහුගේ අදහස් බෙදාහදා ගන්නා මිතුරන් නැත. ඊට පටහැනිව, ඔහු වටා සිටින සියල්ලෝම වෘත්තීයවේදීන්, වංචාකාරී, ඊර්ෂ්යා කරන මිනිසුන්ඔවුන්ගේ වෘත්තීය කටයුතු සඳහා, ඔවුන්ගේ ඉහළ නිලයන් සතුටු කරති. මේ අය හොඳ හැම දේකටම විරුද්ධයි, අධ්‍යාපනය පවා අනවශ්‍ය යැයි සලකයි, ඔවුන්ගේ මතය අනුව, පොත් එකතු කර පුළුස්සා දැමිය යුතුය.

Griboyedov ගේ "Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ කේන්ද්‍රීය ගැටුම බවට පත්වන්නේ සමස්ථ ගතානුගතික සමාජයට එරෙහිව - එක් සිහිබුද්ධිය ඇති Chatsky ගේ - මෙම ගැටුමයි. ස්වාභාවිකවම, එක් පුද්ගලයෙකුට, ඔහු මිලියන වාරයක් නිවැරදි වුවද, මුළු සමාජයටම එරෙහිව කිසිවක් කළ නොහැකිය. චැට්ස්කි ද එසේමය, ඔහු ගැටුමෙන් පරාජය වේ. මෙම ආත්මාර්ථකාමී, නපුරු සහ මෝඩ මිනිස්සු, එය ආලෝකයේ කිරණ මෙන් පෙනේ, නමුත් සමාජය එය පිළිගන්නේ නැත, එය එය විකර්ෂණය කරයි. වසර කිහිපයකට පසු, හර්සන් අපූරු වචන පවසනු ඇත, චැට්ස්කි - දෙසැම්බර්වාදියෙකු ලෙස හැඳින්වේ. තියෙන විදිය. Decembrists අහිමි වූවා සේම, "Woe from Wit" ප්රහසනයේ ප්රධාන චරිතය ඇලෙක්සැන්ඩර් Sergeevich Griboyedov රඟපායි.

සංයුතියට කැමති වුණේ නැද්ද?
අපට තවත් සමාන සංයුති 10 ක් ඇත.

"Woe from Wit" ප්‍රහසනය රුසියානු සාහිත්‍යයේ සැබෑ යථාර්ථවාදී විකට නාට්‍යයකි. විකට පෙළෙහි, සෑම දෙයක්ම ඉතා පැහැදිලිව, මනෝවිද්‍යාත්මකව නිවැරදි ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇත.

ඒත් නූතන පාඨකයා"Woe from Wit" කෘතිය විකට නාට්‍යයක් ලෙස නොපෙනේ. ඇයගේ ෂැට්ස්කිගේ ප්‍රධාන චරිතය විකට චරිතයක් නොවන බව මෙය පැහැදිලි කරයි. ෆාමස් සමාජය සමඟ ඔහුගේ එකඟ නොවීම් සඳහා හේතු ඉතා බරපතල වන අතර ෂැට්ස්කිගේ ඒකපුද්ගල කථා, " අතීත ජීවිතයනපුරු ලක්ෂණ ", කෘතියේ හාස්‍යමය ශබ්දය ගිල දමන්න. කෘතිය ලිවීමේදී ග්‍රිබොයෙඩොව් ප්‍රහසන අංග භාවිතා කළේය. මෙය ආදර කුතුහලයක් තිබීම, උපහාසාත්මක ලෙස චරිත නිරූපණය කිරීම, ෆමුසොව්ගේ නිවසේ ෂැට්ස්කිගේ විකට ස්ථානය, චරිත දෙබස්. "Woe from Wit" දේශපාලන ප්‍රහසනයකි, මන්ද එහි මාතෘකා අඩංගු වේ පොදු කටයුතුඑකල: රාජ්‍ය සේවය ගැන, දාසකම ගැන, අධ්‍යාපනය ගැන, හැදී වැඩීම ගැන, විදේශීය සියල්ල වහල් අනුකරණය ගැන. "Woe from Wit" හි යථාර්ථවාදය චරිත නිරූපණය කිරීමේ මූලධර්මවලින් ද ප්‍රකාශ වේ. Griboyedov හි, ජීවිතයේ සත්‍යයට ගැලපෙන සියලුම චරිත-චරිතයන් දීප්තිමත් ය, ඒක මානයන් නොවේ. "Woe from Wit" හි චරිත විකට රූප නොවේ, නමුත් ජීවමාන මිනිසුන්ගේ නිශ්චිත සමානකම්.

කටුක උපහාසයෙන්, Griboyedov චරිතවල දෙබස් සහ ඒකපුද්ගල කථා වලින් හෙළි කරන්නේ මිනිසුන්ගේ සහ රටෙහි දුක්ඛිතභාවය, එහිදී Molchalin ගේ අශික්ෂිත බව, Skalozub ගේ වෘත්තීයවාදය සහ මෝඩකම, Famusov ගේ නිලධරය සහ අහංකාරය, RESHETILOV හි නිෂ්ඵල කතා වඩාත් සුදුසු ය. ෂැට්ස්කිගේ මනස හා විචක්ෂණභාවයට. ෂැට්ස්කි, ෆමුසෝවාට විරුද්ධ සමාජය වඩාත් සංලක්ෂිත කරයි. අපි මේ සමාජය "famus" ලෙස හඳුන්වන්නේ නිකම්ම නොවේ. Famusova සාමාන්‍ය මොස්කව් මහත්මයෙකි. මුල් XIXකෲරත්වයේ සහ පුරුෂාධිපත්‍යයේ ලාක්ෂණික මිශ්‍රණයක් සහිත සියවස. ෆාමූසොව්ගේ රූපයේ, ඉහළම නිලධාරීන් සමච්චලයට ලක් කරයි, සේවයේ ඔවුන්ගේ අක්රියතාව, අහංකාරය, අල්ලස්. හොඳම උදාහරණයක් idleness යනු සතිය සඳහා Famusov විසින් කාලසටහනක් සම්පාදනය කිරීමයි, එහිදී සියලුම දින දිවා ආහාර සහ රාත්‍රී ආහාර ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. Famusov සඳහා සුදුසුම පුද්ගලයා ලාභදායී වෘත්තියක් කර ඇති අයෙකි; ඒ අතරම, මෙය සාක්ෂාත් කර ගන්නේ කුමන ආකාරයෙන්ද යන්න ඔහුට වැදගත් නොවේ. ඔහුගේ දේශපාලන පරමාදර්ශපැරණි, ස්ථාපිත, ඔහු හොඳින් ජීවත් වන සෑම දෙයක්ම උත්කර්ෂයට නංවන්න, ඔහුට කිසිදු වෙනසක් අවශ්‍ය නැත. ඔහු ෂැට්ස්කිට බිය වන අතර ඔහුට කැමති නැත, මන්ද ඔහු තුළ පදනම්, කැරලිකරුවෙකු දකින බැවිනි. Famusova සම්පූර්ණයෙන්ම දුරාචාරයෙන් පහර වැදී ඇත; එය විශේෂයෙන් භයානක වන්නේ උතුම් ස්වාමියෙකු ලෙස ෆාමුසෝවා මිනිසුන් කෙරෙහි විශාල බලයක් ඇති බැවිනි. බලධාරීන්ගේ දුරාචාරය භයානක හා භයානක විය නොහැක. Famusov, Griboyedov නිර්මාණය කළ පරිදි, නපුර වියුක්ත නොවේ, නමුත් කොන්ක්රීට්, ජීවත් වේ. ඔබ එහි යථාර්ථය විශ්වාස කරයි - එබැවින් එය විශේෂයෙන් බියජනක ය.

Skalozub සම්බන්ධයෙන්ද මෙය සත්‍යයකි. කර්නල් ස්කලෝසුබ් මිලිටරි මිනිසාගේ ඇඹරීම, අශිෂ්ටකරණය පිළිබිඹු කරයි. ඔහුගේ රළු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය, සංස්කෘතියට ඇති පිළිකුල, නොදැනුවත්කම නූගත් අයව පලවා හරියි. මෙය එකම වාසගමකින් සංලක්ෂිත ප්‍රීතිමත් වෘත්තීයවේදියෙකි. නමුත් ඔහුගේ වෘත්තීයවාදය අපරාධයකි. එය පදනම් වී ඇත්තේ හමුදාවේ මිලිටරි පාඩු මත ය: "අනෙක් අය, ඔබ දකිනවා, මරා දමන ලදී. කතුවරයා, නිදහසේ සහ අධ්‍යාපනයේ විරුද්ධවාදියෙකු වන අරක්චෙව් යුගයේ මෝඩ හා නොසැලකිලිමත් නිලධාරියෙකු ලෙස ස්කලෝසුබ්ට විහිළු කරයි. ව්‍යාජ ලිබරල්වාදය හෙළි වේ. රෙෂෙටිලොව්ගේ ප්‍රතිරූපය." තරුණ "ලිබරල් අදහස් සමාජය තුල වංශවත්" ඝෝෂා "මේ කොටස සක්‍රීය කරයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් නිෂ්ඵල කතා වලින් වසන් කරති. විකට හිස් හා අසභ්‍ය කලබල, ඝෝෂාව සහ කෑගැසීම්, ඝෝෂාව සහ කෑගැසීම් තුළ නිරාවරණය වන සුවිශේෂී උපහාසාත්මක බලවේගය ලිබරල් ව්‍යාපාරය, ඔහුගේ චරිතයේ සියලු ගුණාංග අනුව, මොල්චලින් ද ප්‍රසිද්ධ සමාජයට අයත් වේ, පාඨකයාට ඔහු නොවැදගත් බව පෙනේ: අමතර වචනයක් කීමට ඔහු බිය වේ, සතුටු කිරීමට, නැත. තමන්ගේ මතයකෙසේ වෙතත්, ප්‍රසිද්ධ ලෝකයේ ඔහුගේ අනාගත සාර්ථකත්වයට යතුර වන්නේ මෙම ගුණාංගයි.

Famusovske සමාජය හාස්‍යය තුළ පුළුල් ලෙස සහ බැගෝටා වැනි දේ නියෝජනය වේ. මේවා බොහෝ ප්‍රධාන චරිත පමණක් නොව, සුළු, කථාංග ද වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ක්ලිස්ටෝවා මොස්කව්හි වැදගත් කාන්තාවක්, රළු, ආධිපත්‍යය දරන, ඇගේ වචන පාලනය නොකිරීමට පුරුදුව සිටියාය. ZAGORETSKAYA යනු සියලුම Famusovs සහ Klystovs හි අත්‍යවශ්‍ය සහකරුවෙකි. "ඔහු බොරුකාරයෙක්, සූදු කාරයෙක්, හොරෙක් ... / මම ඔහුගෙන් වූ අතර දොරවල් අගුළු දමා ඇත; / ඔව්, සේවය කිරීමට ස්වාමියා ..." - ක්ලිස්ටෝවා ඔහු ගැන පවසයි.

ෂැට්ස්කි යනු සමාජයේ සියලු දුෂ්ටකම් හෙළා දකිනවා ය. ඔහුගේ ඒකපුද්ගල කථාව "විනිසුරුවරුන් කවුද?" ෆාමූස් සමාජයේ දේශපාලන ක්‍රමයට සහ සදාචාරාත්මක පදනමට වාක්‍යයක් වැනිය. සමස්තයක් වශයෙන්, ඔහු ඒකාධිපතිවාදය සහ වහල්භාවය, මෝඩකම සහ අගෞරවය, මානසික හා සදාචාරාත්මක බිහිරි බව පිළිකුල් කරයි. ඔහු සර්ෆ් අයිතිකරුවන්ගේ නපුරුකම හෙළා දකියි, ඔහුට නිශ්ශබ්දව සිටිය නොහැක, තමා වටා නපුර සහ අයුක්තිය දැකීම ඔහුට වේදනාකාරී හා වේදනාකාරී බව යන කාරණය, ඔහු යහපතට හා සත්‍යයට ආදරය කරන බැවින් නරක සියල්ලට වෛර කරයි. ෂැට්ස්කි ද ගැටලුවකි. තේරුම්ගත නොහැකි හා සමච්චලයට ලක් වූ බුද්ධිමතුන්ගේ ගැටලුව, පාගා දැමූ දේශප්‍රේමයේ සහ පීඩිත සංස්කෘතියේ ගැටලුව. මෙය ප්‍රශ්නයක්වත් නොවේ, නමුත් උදාසීන සමාජයක් විසින් නොදුටු ගැටළු වල සමස්ත අංගයක් සහ 1825 නැගිටීමට හේතු වූ දෙසැම්බරවාදීන්ගේ ප්‍රතිපලයකි.

Shatsky යනු පැරණි යුගයේ Decembrists හි මූලාකෘතියකි. "Woe from Wit" ප්‍රහසනය සමකාලීනයන් කෙරෙහි විශාල හැඟීමක් ඇති කළ අතර පසුව අඩු නොවී - අපේ කාලය දක්වාම බලපෑවේය. ඇය N. V. Gogol සහ F. M. Dostoevsky, M. E. Saltykov-Shchedrin සහ තවත් බොහෝ රුසියානු ලේඛකයින් සහ පාඨකයින් විසින් අගය කරන ලදී. අද වන විට හාස්‍යය එහි මාතෘකාව නැති වී නැත. ෂැට්ස්කිගේ ප්රතිරූපය එක් යුගයක් අන් අය විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරන තාක් කල් ජීවත් වනු ඇත, ඔහු සෑම විටම "නව ශතවර්ෂයක් ආරම්භ කරනු ඇත."