Ukweli wa kuvutia juu ya mraba wa Malevich. Malevich's White Square: vipengele, historia na ukweli wa kuvutia

Ikiwa una nia hata kidogo katika ulimwengu wa uchoraji au sanaa nzuri, basi lazima umesikia kuhusu mraba mweusi wa Malevich. Wote kama mmoja wanashangazwa na jinsi inaweza kuwa ya wastani Sanaa ya kisasa, eti wasanii huchora chochote, huku wakiwa maarufu na matajiri. Hili sio wazo sahihi kabisa kuhusu sanaa, ningependa kuendeleza mada hii na kukuambia historia na hata historia ya uchoraji. « .

Nukuu za Malevich kuhusu « Mraba mweusi »

Ikiwa ubinadamu umechora sura ya Uungu kwa sura yake yenyewe, basi labda mraba mweusi ni sura ya Mungu kama kiumbe cha ukamilifu wake.

Msanii huyo alimaanisha nini aliposema maneno haya? Hebu jaribu kujua kuhusu hilo pamoja, lakini tunaweza kusema mara moja kwamba kuna maana wazi katika picha hii.

Inafaa kuzingatia ukweli kwamba picha hii inapoteza thamani yake yote ikiwa utaondoa historia na ishara hiyo kubwa kutoka kwake, iliyounganishwa na manifesto ambayo inashtakiwa. Basi hebu tuanze tangu mwanzo, ni nani aliyechora mraba mweusi?

Kazimir Severinovich Malevich

Malevich mbele ya kazi zake

Msanii huyo alizaliwa huko Kiev katika familia ya Kipolishi, alijifunza kuchora katika Shule ya Kuchora ya Kiev chini ya Msomi Mykola Pimonenko. Baada ya muda, anahamia Moscow ili kuendelea na masomo yake ya uchoraji kwa zaidi ngazi ya juu. Lakini hata hivyo, ndani miaka ya mapema, alijaribu kuweka mawazo katika uchoraji wake na maana ya kina. Katika wao kazi za mapema mchanganyiko wa mitindo kama vile: cubism, futurism na expressionism.

Wazo la kuunda mraba mweusi

Malevich alijaribu sana, na kufikia hatua ambapo alianza kutafsiri alogism kwa njia yake mwenyewe (kukataa mantiki na mlolongo wa kawaida). Hiyo ni, hakukataa kuwa ni vigumu kupata majibu ya mantiki katika kazi zake, lakini ukosefu wa mantiki pia una sheria, kutokana na ambayo inaweza kuwa haipo kabisa. Ikiwa unajua kanuni za kazi ya alogism, kama vile pia aliiita "uhalisia wa abstruse", basi kazi zitatambuliwa kwa ufunguo mpya kabisa na maana ya utaratibu wa juu. Suprematism ni mtazamo wa msanii wa vitu kutoka nje, na fomu za kawaida ambazo tumezoea hazitumiwi tena. Suprematism inategemea aina tatu kuu - duara, msalaba, na sawa, mraba wetu unaopenda.

Mraba mweusi mahali pa ikoni, kwenye kona. Maonyesho 0.10

Maana ya mraba mweusi

Mraba mweusi unahusu nini, na Malevich alitaka kuwasilisha nini kwa mtazamaji? Kwa uchoraji huu, msanii, kwa maoni yake ya unyenyekevu, alifungua mwelekeo mpya wa uchoraji. Ambapo hakuna fomu zinazojulikana, hakuna uwiano wa dhahabu, hakuna mchanganyiko wa rangi na vipengele vingine uchoraji wa jadi. Sheria na misingi yote ya sanaa ya miaka hiyo ilikiukwa na msanii mmoja asiye na adabu, kiitikadi na asilia. Ilikuwa mraba mweusi ambao uligawanya mapumziko ya mwisho na taaluma na kuchukua nafasi ya ikoni. Kwa kusema, hii ni kitu katika kiwango cha matrix na mapendekezo yake ya hadithi za kisayansi. Msanii anatuambia wazo lake kwamba kila kitu sio jinsi tulivyofikiria. Picha hii ni ishara, baada ya kukubali ambayo kila mtu anapaswa kujua lugha mpya katika sanaa ya kuona. Baada ya kuchora picha hii, msanii, kulingana na yeye, alikuwa katika mshtuko wa kweli, kwa muda mrefu hakuweza kula wala kulala. Kulingana na wazo la maonyesho, angepunguza kila kitu hadi sifuri, na kisha kwenda hata kidogo kwenye nyekundu, na akafanikiwa. Zero kwa jina inaashiria fomu, na kumi - maana kamili na idadi ya washiriki ambao walipaswa kuonyesha kazi zao za Suprematist.

Hiyo ndiyo hadithi nzima

Hadithi iligeuka kuwa fupi, kutokana na ukweli kwamba kuna maswali zaidi kuhusu mraba mweusi kuliko majibu yenyewe. Kitaalam, kazi ilifanyika kwa urahisi na kwa marufuku, na wazo lake linafaa katika sentensi mbili. Hakuna maana ya kupiga simu tarehe kamili au Mambo ya Kuvutia- wengi wao ni zuliwa au si sahihi sana. Lakini kuna maelezo moja ya kuvutia ambayo hayawezi kupuuzwa. Msanii aliweka kila kitu hadi 1913 matukio muhimu kutoka kwa maisha na uchoraji wao. Ilikuwa mwaka huu kwamba alikuja na Suprematism, hivyo tarehe ya kimwili na halisi ya kuundwa kwa mraba mweusi haikumsumbua hata kidogo. Lakini ikiwa unaamini wanahistoria wa sanaa na wanahistoria, basi kwa kweli ilichorwa mnamo 1915.

Sio kwanza "H mraba mweusi »

Usistaajabu, Malevich hakuwa painia, wa asili zaidi alikuwa Mwingereza Robert Fludd, ambaye nyuma mnamo 1617 aliunda uchoraji "Giza Kuu".

Baada yake, wasanii kadhaa tofauti waliunda kazi zao bora:

• "Mtazamo wa La Hogue (athari ya usiku)" 1843;
• "Historia ya Twilight ya Urusi" 1854

Kisha michoro mbili za ucheshi huundwa:

• "Mapigano ya usiku ya weusi kwenye basement" 1882;
• "Vita vya Weusi kwenye pango kwenye maiti ya usiku" 1893

Na miaka 22 tu baadaye, kwenye maonyesho ya uchoraji "0.10", uwasilishaji wa uchoraji ulifanyika. « Mraba wa Suprematist Mweusi»! Iliwasilishwa kama sehemu ya triptych, ilijumuisha pia Mzunguko Mweusi na Msalaba Mweusi. Kama unaweza kuona, mraba wa Malevich ni picha inayoeleweka kabisa na ya kawaida, ikiwa utaiangalia kutoka kwa pembe sahihi. Ilinitokea mara moja Kesi ya kuchekesha, mara moja walitaka kuagiza nakala ya uchoraji kutoka kwangu, lakini wakati huo huo mwanamke hakujua asili na nia ya mraba mweusi. Baada ya kumwambia, alikatishwa tamaa kidogo na akabadili mawazo yake kuhusu kufanya ununuzi huo wa kutisha. Hakika, kwa upande wa sanaa, mraba mweusi ni takwimu tu ya giza kwenye turubai.

Gharama ya mraba mweusi

Cha ajabu, hili ni swali la kawaida sana na dogo. Jibu ni rahisi sana - Black Square haina bei, yaani, ni ya thamani. Huko nyuma mnamo 2002, mmoja wa watu tajiri zaidi nchini Urusi aliinunua kwa Jumba la sanaa la Tretyakov, kwa kiasi cha mfano cha dola milioni moja. KATIKA wakati huu, hakuna mtu anayeweza kuipata ndani yao mkusanyiko wa kibinafsi, bila pesa. Mraba Mweusi umejumuishwa katika orodha ya kazi bora hizo ambazo zinapaswa kuwa za makumbusho na umma tu.

Tofauti na Mraba Mweusi, Mraba Mweupe wa Malevich haujulikani sana nchini Urusi. uchoraji maarufu. Walakini, sio ya kushangaza na pia husababisha mabishano mengi kati ya wataalam katika uwanja huo. sanaa ya picha. Jina la pili la kazi hii na Kazimir Malevich ni "White on White". Iliandikwa mnamo 1918 na ni ya mwelekeo wa uchoraji, ambao Malevich aliita Suprematism.

Kidogo kuhusu Suprematism

Inashauriwa kuanza hadithi kuhusu uchoraji wa Malevich "White Square" na maneno machache kuhusu Suprematism. Neno hili linatokana na neno la Kilatini supremus, ambalo linamaanisha "juu zaidi". Hii ni moja ya mwelekeo wa avant-garde, kuibuka kwake ambayo ilianza mwanzoni mwa karne ya 20.

Ni aina ya uondoaji na inaonyeshwa kwenye picha michanganyiko mbalimbali ndege za rangi nyingi, ambazo ni muhtasari rahisi wa kijiometri. Huu ni mstari wa moja kwa moja, mraba, mduara, mstatili. Kwa msaada wa mchanganyiko wao, nyimbo za usawa za asymmetric zinaundwa, ambazo zimejaa harakati za ndani. Wanaitwa Suprematisti.

Katika hatua ya kwanza, neno "Suprematism" lilimaanisha ukuu, kutawala kwa rangi juu ya sifa zingine za uchoraji. Kulingana na Malevich, rangi kwenye turubai zisizo na lengo iliachiliwa kwa mara ya kwanza jukumu la kusaidia. Picha zilizopigwa kwa mtindo huu zilikuwa hatua ya kwanza kuelekea "ubunifu safi", kusawazisha nguvu za ubunifu za mwanadamu na asili.

Michoro tatu

Ikumbukwe kwamba uchoraji tunaosoma una jina lingine, la tatu - "White Square kwenye Asili Nyeupe", Malevich aliipaka rangi mnamo 1918. Tayari baada ya viwanja vingine viwili viliandikwa - nyeusi na nyekundu. Mwandishi mwenyewe aliandika juu yao katika kitabu chake "Suprematism. 34 michoro. Alisema kuwa viwanja hivyo vitatu vinahusishwa na uanzishwaji wa mitazamo fulani ya ulimwengu na ujenzi wa ulimwengu:

• nyeusi ni ishara ya uchumi;
• nyekundu inaashiria ishara ya mapinduzi;
• nyeupe inaonekana kama hatua safi.

Kulingana na msanii huyo, mraba mweupe ulimpa fursa ya kusoma "hatua safi". Viwanja vingine vinaonyesha njia, nyeupe hubeba ulimwengu mweupe. Anathibitisha ishara ya usafi ndani maisha ya ubunifu mtu.

Kulingana na maneno haya, mtu anaweza kuhukumu nini mraba mweupe wa Malevich unamaanisha, kulingana na mwandishi mwenyewe. Zaidi ya hayo, maoni ya wataalam wengine yatazingatiwa.

Vivuli viwili vya rangi nyeupe

Hebu tuendelee kwenye maelezo ya uchoraji na Kazimir Malevich "White on White". Wakati wa kuiandika, msanii alitumia vivuli viwili vya rangi nyeupe, karibu na kila mmoja. Mandharinyuma ina sauti ya joto kidogo, na ocher fulani. Katika moyo wa mraba yenyewe ni tint baridi ya hudhurungi. Mraba umepinduliwa kidogo na iko karibu na kona ya juu kulia. Mpangilio huu unajenga udanganyifu wa harakati.

Kwa kweli, quadrilateral iliyoonyeshwa kwenye picha sio mraba - ni mstatili. Kuna ushahidi kwamba mwanzoni mwa kazi mwandishi, baada ya kuchora mraba, alipoteza kuona. Na baada ya hayo, baada ya kuangalia kwa karibu, niliamua kuelezea mipaka yake, na pia kuonyesha historia kuu. Ili kufikia mwisho huu, alijenga muhtasari katika rangi ya kijivu, na pia alionyesha sehemu ya nyuma na kivuli tofauti.

Ikoni ya shujaa mkuu

Kulingana na watafiti, wakati Malevich alifanya kazi kwenye uchoraji, ambao baadaye ulitambuliwa kama kazi bora, alisumbuliwa na hisia ya "utupu wa kimetafizikia." Hilo ndilo alilojaribu kueleza kwa nguvu kubwa katika "White Square". Na rangi, ya ndani, iliyofifia, sio sherehe kabisa, inasisitiza tu hali ya kutisha-ya fumbo ya mwandishi.

Kazi hii, kama ilivyokuwa, ifuatavyo, ni derivative ya Mraba Mweusi. Na ya kwanza, sio chini ya ya pili, inadai "kichwa" cha ikoni ya Suprematism. "White Square" ya Malevich inaonyesha wazi na hata mistari inayoelezea mstatili, ambayo, kulingana na watafiti wengine, ni ishara ya hofu na kutokuwa na maana ya kuwepo.

Msanii akamwaga uzoefu wake wote wa kiroho kwenye turubai kwa namna ya aina fulani ya sanaa ya kijiometri ya kufikirika, ambayo kwa kweli ina maana ya kina.

Tafsiri ya weupe

Katika mashairi ya Kirusi, tafsiri ya rangi nyeupe inakaribia maono ya Wabuddha. Kwao, inaashiria utupu, nirvana, kutoeleweka kwa kuwa. Uchoraji wa karne ya 20, kama hakuna mwingine, ni hadithi nyeupe.

Kuhusu Suprematists, waliona ndani yake, kwanza kabisa, ishara ya nafasi ya multidimensional, tofauti na Euclidean. Inamtumbukiza mtazamaji katika hali ya kutafakari, ambayo hutakasa nafsi ya mtu, sawa na mazoezi ya Buddhist.

Kazimir Malevich mwenyewe alizungumza juu ya hii kama ifuatavyo. Aliandika kwamba harakati ya Suprematism tayari inaendelea kuelekea asili nyeupe isiyo na maana, kuelekea usafi mweupe, kuelekea fahamu nyeupe, kuelekea msisimko mweupe. Na hii, kwa maoni yake, ni hatua ya juu zaidi ya hali ya kutafakari, iwe ni harakati au kupumzika.

Epuka shida za maisha

"White Square" na Malevich ilikuwa kilele na mwisho wa uchoraji wake wa Suprematist. Yeye mwenyewe alifurahishwa nayo. Bwana huyo alisema kwamba aliweza kuvunja kizuizi cha azure kilichoamriwa na vizuizi vya rangi na kwenda nje kwa weupe. Alitoa wito kwa wandugu zake, akiwaita wanamaji, wasafiri baada yake kuelekea kuzimu, alipokuwa akiweka alama za ukuu, na infinity - shimo jeupe la bure - lilikuwa mbele yao.

Walakini, kulingana na watafiti, kiini chao cha kutisha kinaonekana nyuma ya uzuri wa ushairi wa misemo hii. Shimo jeupe ni sitiari ya kutokuwepo, yaani kifo. Dhana inaelezwa kwamba msanii hawezi kupata nguvu ndani yake ya kushinda ugumu wa maisha na kwa hivyo anawaacha katika ukimya mweupe. Malevich alikamilisha maonyesho yake mawili ya mwisho na turubai nyeupe. Kwa hivyo, alionekana kuthibitisha kwamba anapendelea kwenda nirvana kwa ukweli.

Mchoro ulionyeshwa wapi?

Kama ilivyoelezwa hapo juu, "White Square" iliandikwa mwaka wa 1918. Kwa mara ya kwanza ilionyeshwa katika chemchemi ya 1919 huko Moscow kwenye maonyesho "Ubunifu usio na maana na Suprematism". Mnamo 1927, picha ilionyeshwa huko Berlin, baada ya hapo ilibaki Magharibi.

Akawa kilele cha kutokuwa na lengo, ambalo Malevich alitamani. Baada ya yote, hakuna kitu kinachoweza kuwa kisicho na maana na kisicho na njama kuliko quadrangle nyeupe kwenye historia sawa. Msanii huyo alikiri hilo Rangi nyeupe inamkaribisha kwa uhuru na ukomo wake. "White Square" ya Malevich mara nyingi huchukuliwa kuwa mfano wa kwanza wa uchoraji wa monochrome.

Hii ni mojawapo ya picha chache za msanii huyo, ambazo ziliishia katika makusanyo ya Marekani na zinapatikana kwa umma wa Marekani kwa ujumla. Labda hii ndiyo sababu picha hii ni bora kuliko nyingine zake. kazi maarufu, bila kujumuisha Mraba Mweusi. Hapa anazingatiwa kama kilele cha mwenendo mzima wa Suprematist katika uchoraji.

Maana iliyosimbwa kwa njia fiche au upuuzi?

Watafiti wengine wanaamini kuwa kila aina ya tafsiri juu ya umuhimu wa kifalsafa na kisaikolojia wa uchoraji wa Kazimir Malevich, pamoja na viwanja vyake, ni mbali. Kwa kweli, hawana maana halisi. Mfano wa maoni kama haya ni hadithi ya "Mraba Mweusi" ya Malevich na kupigwa nyeupe juu yake.

Mnamo Desemba 19, 1915, maonyesho ya baadaye yalitayarishwa huko St. Petersburg, ambayo Malevich aliahidi kuchora picha kadhaa. Alikuwa na wakati mdogo wa kushoto, labda hakuwa na wakati wa kumaliza turubai ya maonyesho, au hakuridhika na matokeo, kwamba aliipaka rangi nyeusi haraka. Kwa hivyo ikawa mraba mweusi.

Kwa wakati huu, rafiki wa msanii huyo alionekana kwenye studio na, akiangalia turubai, akasema: "Kipaji!" Na kisha Malevich akaja na wazo la hila ambayo inaweza kuwa njia ya kutoka kwa hali hii. Aliamua kuupa ule mraba mweusi maana ya ajabu.

Hii inaweza pia kuelezea athari za rangi iliyopasuka kwenye turubai. Hiyo ni, hakuna fumbo, picha tu iliyoshindwa iliyojaa rangi nyeusi. Ikumbukwe kwamba majaribio yalifanywa mara kwa mara kusoma turubai ili kupata toleo la asili la picha. Lakini hawakuishia na mafanikio. Hadi sasa, wamezimwa ili wasiharibu kazi bora.

Kuangalia kwa karibu kupitia craquelure, unaweza kuona ladha ya tani nyingine, rangi na mifumo, pamoja na kupigwa nyeupe. Lakini hii si lazima picha iliyo chini ya safu ya juu. Hii inaweza kuwa safu ya chini ya mraba yenyewe, ambayo iliundwa katika mchakato wa kuiandika.

Ikumbukwe kwamba kuna matoleo mengi kama haya kuhusu hype ya bandia karibu na viwanja vyote vya Malevich. idadi kubwa ya. Lakini ni nini hasa? Uwezekano mkubwa zaidi, siri ya msanii huyu haitafichuliwa kamwe.

Mchoro wake maarufu, Black Square, sasa una thamani ya zaidi ya dola milioni 20. Mwandishi mwenyewe aliita kazi hii kuwa kilele cha kazi yake.

Mraba, mduara, msalaba

Mnamo 1913 Kazimir Malevich Pamoja na Wakuu wenzake, alitayarisha utengenezaji wa opera Ushindi juu ya Jua. Mandhari yote ya maonyesho yalifanywa na msanii mwenyewe. Katika kazi hizi, kwanza alichora wazo la picha - kwenye opera, mraba mweusi ulibadilisha jua, na hivyo kuwaambia watazamaji kwamba ubunifu wa Suprematist sasa unaangazia njia kwa wale wanaoenda mbele.

Ndio maana mwaka wa kuonekana kwa Black Square yenyewe umeteuliwa na msanii kama 1913, ingawa alichora kito chake mnamo 1915.

Kisha Suprematists wote walikuwa wakitayarisha maonyesho "0.10" huko St. Kwao, katika Ofisi ya Sanaa N.E. Dobychina” iligawiwa kumbi mbili nzima, angalau kazi 30 zilihitajika, lakini nyingi hazikuandikishwa. Wanasema kwamba kabla ya maonyesho, Malevich alipaka rangi mchana na usiku. Ilikuwa ni katika mbio hizi za idadi ya picha za Suprematist ambazo triptych ilionekana - "Black Square", "Black Circle" na "Black Cross".

Inaweza kuonekana kuwa msanii alifanya kazi kwa idadi kubwa. Lakini hapana, mara tu "Black Square" ilipokamilika, Malevich alipumua kwa utulivu. Alisema kwamba aliunda kazi yake kuu - na kwenye maonyesho aliiweka kwenye "kona nyekundu" ya ukumbi, mahali ambapo jicho la mtazamaji lilianguka mara moja.

Mraba mweusi katika "kona nyekundu" ya maonyesho "0.10", 1915. Chanzo: Kikoa cha Umma

Vita vya Weusi

Kwa zaidi ya miaka 100, watu wote ambao hawajali "Mraba Mweusi" wamechunguza urefu na upana wa picha, wakijaribu kupata. maana ya siri. Mtu alidhani kwamba Malevich alicheka tu kila mtu. Mtu aliona mkuu maana ya kifalsafa, na mtu - njia tu ya kupata pesa na akakumbuka kiasi cha ajabu ambacho unaweza kupata kwa picha hii. Lakini tu mnamo 2015, kwa kutumia X-rays, watafiti waligundua kuwa michoro mbili zaidi za Kazimir Malevich, cubo-futuristic na proto-suprematist, zilifichwa nyuma ya mraba mweusi. Pia chini ya wafanyakazi wa makumbusho ya rangi nyeusi walipata barua. Kutoka kwao waliweza kuweka pamoja maneno: "Vita vya watu weusi usiku."

Malevich mwenyewe alisema hivi kuhusu Black Square yake: "Sikuweza kulala wala kula. Nilijaribu kujua nilichofanya. Lakini hakuweza."

Wataalam kutoka kwenye Matunzio ya Tretyakov walipata picha ya rangi chini ya safu ya rangi ya uchoraji. Picha: RIA Novosti / Vladimir Vyatkin

Vito Vinne

"Black Square" ya msanii imewasilishwa kwa nakala nne, lakini zote hutofautiana kwa namna fulani - kwa rangi, katika texture, katika kuchora, kwa ukubwa. Unaweza kuzitazama na kuzilinganisha kwa kuzitembelea Makumbusho ya Kirusi. "Mraba" wa kwanza anaishi ndani Matunzio ya Tretyakov. Ya pili, ambayo, kulingana na wataalam wengi, ilichorwa na washirika wa msanii chini ya uongozi wake, iko kwenye Jumba la kumbukumbu la Urusi. Malevich wa tatu alionyesha tayari mnamo 1929 mahsusi kwa Jumba la sanaa la Tretyakov, ambapo anahifadhiwa pamoja na "Mraba" wa kwanza. Lakini na mwili wa nne wa mtu mkuu wa Suprematism, Hadithi ya upelelezi. Mnamo miaka ya 1990, uchoraji huu uliachwa kama dhamana katika benki huko Samara, lakini mmiliki hakuja kuichukua. Turubai imetumiwa Vladimir Potanin, kulipia, kulingana na uvumi, dola milioni, na kutoa uumbaji wa Kazimir Malevich kwa Hermitage.

Picha badala ya ikoni?

Mazishi ya Kazimir Malevich, isiyo ya kawaida, pia yanahusishwa na mraba mweusi. Malevich mwenyewe alisisitiza kwamba azikwe kulingana na ibada ya Suprematist. Kwa hiyo, sarcophagus maalum ilifanywa kwa ajili ya sherehe, juu ya kifuniko ambacho mraba mweusi ulijenga. Wale wanaotaka kusema kwaheri kwa muumbaji hawakuweza kumuona Malevich tu mara ya mwisho, lakini pia angalia uchoraji "Black Square", uliosimama karibu na jeneza. Baada ya ibada ya ukumbusho, sarcophagus ilipandishwa kwenye lori, ambayo mraba mweusi pia uliwekwa hapo awali. Kwa kuwa Malevich alikufa huko Leningrad, na mwili ulipaswa kuzikwa katika mkoa wa Moscow, sarcophagus ilisafirishwa kwa gari moshi hadi mji mkuu. Ibada ya pili ya ukumbusho wa Malevich tayari ilifanyika katika Monasteri ya Donskoy. Na huko, karibu na sarcophagus, kati ya maua, hapakuwa na picha ya Malevich, lakini Mraba Mweusi. Bila kusema, mnara kwenye kaburi la msanii huko Nemchinovka ulikuwa mfano wa mraba mweusi kwenye mchemraba mweupe. Wakati wa mapigano katika Vita Kuu ya Uzalendo, mnara huo ulitoweka, na habari juu ya mahali halisi ya mazishi ya Kazimir Malevich ilipotea polepole.

Wakati wa miaka 56 ya maisha yake, Kazimir Malevich aliweza kugundua mwelekeo mpya katika sanaa, kuuacha, na muhimu zaidi, kuunda moja ya picha za mapinduzi katika historia ya uchoraji.

Mchoraji

Taaluma ya kwanza ya Kazimir Malevich iliunganishwa na sanaa kwa mbali sana - alifanya kazi kama mchoraji katika Ofisi ya Kursk-Moscow. reli. Mara kadhaa bila mafanikio alijaribu kuhamia Moscow na kuingia Shule ya Moscow uchoraji, uchongaji na usanifu, alijaribu kusoma uchoraji na kushiriki katika maisha ya kisanii, lakini kila mara alirudi Kursk. Mama wa msanii huyo alifanikiwa kuhamisha familia kwenda Moscow, ambaye alipata kazi kama meneja wa chumba cha kulia na baada ya muda akamuita mwanawe na binti-mkwe kwake.

Vijiko kwenye shimo la kifungo

Mnamo Februari 1914, Malevich alishiriki katika "maandamano ya baadaye" ya kushangaza, wakati wasanii walitembea kando ya daraja la Kuznetsk na vijiko vya mbao vya Khokhloma kwenye vifungo vyao vya kanzu. Malevich mwenyewe baadaye alijivunia zaidi ya mara moja na nyongeza kama hiyo.

Ushindi wa Mraba

Kazimir Malevich huzua mwelekeo mpya katika sanaa - Suprematism, ambayo ilikuwa na sifa ya kukataliwa kwa uchoraji wa kielelezo. Ni hayo tu dhana muhimu zaidi inaweza kuonyeshwa kwa kutumia mchanganyiko takwimu rahisi: mraba, duara, msalaba, mstari na nukta. Mnamo 1915, anaonyesha "Mraba Mweusi" wake maarufu kwenye maonyesho ya "0.10". Chumba kizima kilitengwa kwa kazi za msanii, ambayo picha ya mraba ilichukua "kona nyekundu", mahali ambapo icons kawaida huning'inia ndani ya nyumba. Mbali na "Black Square", kazi zake nyingine mbili za programu ziliwasilishwa: "Mzunguko Mweusi" na "Msalaba Mweusi", ambao ulianzisha mambo makuu ya "ABC of Suprematism" mpya. Malevich atarudi kwenye picha ya takwimu rahisi zaidi ya mara moja, na kujenga Mraba Mwekundu na Mraba Mweupe, pamoja na marudio kadhaa ya mwandishi wa Black Square maarufu. Kwa kuongezea, kazi hii ya kihistoria ilitolewa tena na wanafunzi na wafuasi wake na hivi karibuni ikawa ishara wazi ya sanaa ya avant-garde.

"Mzushi wa Vanguard"

Kwa mwaliko wa Marc Chagall mnamo 1919, Malevich alihamia Vitebsk kufundisha katika Shule ya Watu. shule ya sanaa, ambayo, kwa kuzingatia ukubwa wa maisha ya kisanii, inaweza tu kulinganishwa na Bauhaus ya Ujerumani. Kwa msingi wa shule hiyo, Malevich anaunda chama kipya cha avant-garde "UNOVIS" ("Uthibitisho wa Sanaa Mpya"). Alama yake ilikuwa mraba mweusi, ambao ulikuwa umeshonwa kwenye mkono. Shule ya Vitebsk haikufundisha tu uchoraji na usanifu, lakini pia maonyesho yaliyopangwa, yaliyojadiliwa masuala ya kifalsafa, yalikuja na dhana mpya na maonyesho ya avant-garde, ikiwa ni pamoja na ballet ya kipekee ya Suprematist, ambayo inaweza kuitwa utendaji wa kwanza wa dunia.

Kamishna Mwekundu

Mara tu baada ya mapinduzi, Malevich, kama wasanii wengi wa avant-garde, alipendelewa na viongozi wa Soviet. Aliteuliwa kuwa Kamishna wa Ulinzi wa Mnara wa Makumbusho na mjumbe wa Tume ya Kulinda Maadili ya Kisanaa, kisha akafanya kazi katika Jumuiya ya Elimu ya Watu (People's Commissariat for Education), akaongoza taasisi za sanaa, na akasafiri hadi Warszawa na Berlin akiwa na maonyesho. Lakini hakuna kitu cha milele. Mwanzoni mwa miaka ya 1930 kozi ya sanaa Nguvu ya Soviet mabadiliko, Suprematism inakuwa ya kizamani, na Malevich anakamatwa. Kwa msaada wa marafiki wenye ushawishi, anafanikiwa kujihesabia haki, lakini mamlaka yake katika mazingira ya kisanii ya Soviet yamedhoofishwa bila kubadilika, na kazi ya Malevich inakabiliwa na ukosoaji mkali. kote Kipindi cha Soviet historia rasmi ya sanaa ilitambua kazi moja tu ya kufikirika na Malevich - uchoraji kutoka Makumbusho ya Kirusi "Red Cavalry Galloping".

Rudi kwenye uhalisia

KATIKA miaka iliyopita maisha msanii arudi kwenye uhalisia. Kawaida hii inaelezewa na ukweli kwamba Malevich alikubali matakwa ya viongozi, lakini labda hii ilikuwa ni mwendelezo wa asili wa maoni yake ya mapema. Sasa, ili kupenya kiini cha mambo, si lazima kuharibu fomu yao. Mraba, duru na takwimu za binadamu ni sawa expressive. Imeandikwa kwa uhalisia kabisa "Mfanyakazi", kimsingi, ni masharti uondoaji wa kijiometri. Katika kipindi hiki, Malevich alikaribia uhuru wa kisasa njia za kujieleza, kurekebisha, kulingana na malengo yao, tabia za picha za wasanii wa Renaissance au Impressionists.

Mazishi ya Suprematist

Wakati msanii huyo akitoa usia, mazishi yake yalijaa alama za Suprematist. Malevich bado aliona Mraba Mweusi kuwa kazi yake kuu, kwa hivyo picha ya mraba ilikuwa kila mahali - kwenye jeneza, kwenye ukumbi wa huduma ya mazishi, na hata kwenye gari la moshi lililobeba mwili wa msanii hadi Moscow. Kulingana na mpango wa Malevich, alipaswa kulala katika jeneza lake la Suprematist, mikono iliyonyoshwa, "iliyoenea chini na kufungua angani." Majivu ya msanii yalizikwa katika kijiji cha Nemchinovka karibu na Moscow. Baada ya Mkuu Vita vya Uzalendo eneo halisi limesahauliwa na kupotea. Sasa eneo linalodaiwa la mazishi la Malevich liko kwenye eneo la makazi ya wasomi.

Mnamo Mei 15, 1935, mmoja wa wasanii maarufu wa avant-garde ulimwenguni, Kazimir Malevich, alikufa. Tunamkumbuka na tunajitolea kujua ukweli 5 wa kuvutia juu ya wasifu wa msanii.

Msanii mahiri, mmoja wa wasioeleweka (au kutoeleweka?), Alijadiliwa bila mwisho (na kulaaniwa), lakini anayetambuliwa bila masharti (haswa nje ya nchi), wavumbuzi wa Kirusi. sanaa za kuona- Kazimir Malevich, alikuwa mtoto wa kwanza wa watoto 14 wa gentry Severin Malevich, ambaye anaishi na mkewe Ludviga Galinovskaya katika mkoa wa Vinnitsa.

Na hadi umri wa miaka 26, hakuwa tofauti na watu wengi, akichanganya kazi kama mchoraji na shauku ya uchoraji katika wakati wake wa ziada.

Lakini shauku ya ubunifu, mwishowe, ilishinda na, baada ya kufanikiwa kuoa wakati huo, Malevich aliiacha familia yake, akaenda Moscow mnamo 1905 - kuingia shule ya uchoraji (ambapo hakukubaliwa!).

Kuanzia hapa anaanza njia yake kwenda kwa Olympus ya kitaifa ya majina makubwa, ambayo iliingiliwa mnamo Mei 15, 1935 na kifo cha Kazimir Severinovich, mwanafalsafa, mwalimu, nadharia, maarufu. Msanii wa Soviet, ambaye aliwaachia wazao wake urithi wa mapinduzi ambao ulikuwa na athari kubwa usanifu wa kisasa na sanaa; mwanzilishi wa mwenendo mzima wa uchoraji - Suprematism (ubora wa rangi moja ya msingi juu ya vifaa vingine: kwa mfano, katika kazi zingine za Malevich, takwimu za rangi angavu huingizwa kwenye "shimo nyeupe" - asili nyeupe) .

Leo, tukimkumbuka msanii mkubwa mwenye kipaji ambaye mara moja alilipua ulimwengu na kazi na maoni yake, wacha tufahamiane na ukweli wa kupendeza zaidi kutoka kwa maisha yake magumu na mahiri.

Wengi kazi maarufu Kazimir Malevich. Ni michoro nne tu zilizoundwa ndani wakati tofauti. Ya kwanza kabisa, iliyoandikwa mnamo 1915, iko kwenye Hermitage, ambapo ilihamishwa na bilionea V. Potanin kwa uhifadhi usio na kipimo (iliyonunuliwa kwa $ 1 milioni kutoka Inkombank mnamo 2002. Inashangaza kwamba vile vile. bei ya chini isiyoweza kufa, uchoraji maarufu zaidi wa Kirusi duniani, ambayo ni vigumu kulinganisha na bei za kazi nyingine za Malevich, kwa mfano, "Suprematist composition" iliuzwa mnamo Novemba 3, 2008 kwa dola milioni 60).

Matoleo mawili zaidi ya "Black Square" iko kwenye Matunzio ya Tretyakov (Moscow) na moja katika Makumbusho ya Kirusi (St. Petersburg).
Mbali na Suprematist "Black Square" (iliyogunduliwa kwanza na Malevich kama eneo la M.V.

Matyushin "Ushindi juu ya Jua", 1913), "Black Circle" na "Black Cross" iliundwa.

Kazi

Na haijasajiliwa katika yoyote taasisi ya elimu autodidact kubwa Kazimir Malevich, anakuwa mwandishi wa idadi ya kazi za kisayansi, mtangazaji wa mwelekeo wake mwenyewe katika sanaa, mwanzilishi wa kikundi cha wasanii wenye nia kama hiyo ya avant-garde "UNOVIS" na mkurugenzi wa Leningrad. taasisi ya serikali utamaduni wa kisanii!

Wake

Baada ya kuoa katika umri mdogo (mkewe alikuwa na jina sawa na yeye - Kazimira Zgleits), Malevich, baada ya kuhamia Moscow, alilazimika kuvunja ndoa. Alichukua watoto wawili, mkewe aliondoka kwenda kijiji cha Meshcherskoye, akipata kazi kama daktari wa wagonjwa katika hospitali ya magonjwa ya akili, kisha akakimbia, akiwa ameshikwa na daktari wa eneo hilo, akiwaacha watoto wachanga wa mmoja wa wenzake, Sofya Mikhailovna Rafalovich.

Kazimir Malevich alipogundua juu ya hili na kuja kuchukua watoto, alimchukua Sofya Mikhailovna kwenda Moscow, ambaye baada ya muda akawa mke wake wa pili.

Jela

Mnamo 1930, maonyesho ya kazi za msanii yalikosolewa, baada ya hapo alikamatwa na kukaa miezi mingi katika gereza la OGPU, akishutumiwa kwa ujasusi.

kaburi

Mwili wa Malevich ulichomwa kwenye jeneza lililotengenezwa kulingana na mchoro wake. Mkojo wenye majivu ulishushwa chini ya mti wa mwaloni, karibu na kijiji cha Nemchinovka (Odintsovsky). wilaya ya Moscow mkoa), kuweka mnara wa mbao juu yake: mchemraba na mraba mweusi (uliofanywa na mwanafunzi wa Kazimir Malevich - Nikolai Suetin).

Miaka michache baadaye, kaburi lilipotea - wakati wa vita, umeme ulipiga mwaloni na kuukata, na barabara ya vifaa vizito vya kijeshi ilipita kando ya kaburi la msanii.