ஃபாஸ்டின் முக்கிய தீம். கோதே எழுதிய "ஃபாஸ்ட்" சோகத்தின் விளக்கம் மற்றும் விரிவான பகுப்பாய்வு

"ஃபாஸ்ட்" இளம் சோகம் வேலை ஜே.டபிள்யூ. கோதே 1771 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கியது, மீண்டும் மீண்டும் தனிப்பட்ட துண்டுகளை வெளியிட்டு, அவர் இறந்த ஆண்டில் நிறைவுசெய்து, கையெழுத்துப் பிரதியை ஒரு உறைக்குள் அடைத்து, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான் அதை வெளியிட உத்தரவிட்டார்.

"முன்னொரு காலத்தில் கோதே அறிவொளி பெற்ற ஐரோப்பிய மக்களுக்கு வேலை புத்தகத்தை மாற்ற முடிவு செய்தார். அவர் அதை தனது இளமையில் தொடங்கி, முதுமையில் முடித்தார். இதன் விளைவாக நன்கு அறியப்பட்ட "ஃபாஸ்ட்", நமது புத்திஜீவிகள் போற்றும் அதே, பெரும்பாலான இது யோபுவின் புத்தகம் என்று சந்தேகிக்காமல், அவர்களுக்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. "

A.A. உக்தோம்ஸ்கி , மனசாட்சியின் உள்ளுணர்வு: கடிதங்கள். குறிப்பேடுகள். விளிம்பு குறிப்புகள், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், "பீட்டர்ஸ்பர்க் எழுத்தாளர்", 1996, ப. 286.

முதல் பதிப்புகளில், ஃபாஸ்ட் ஒரு இளம் கிளர்ச்சி, இயற்கையின் ரகசியங்களை ஊடுருவி, அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும் தனது “நான்” இன் சக்தியை உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறேன் ...

"ஃபாஸ்ட்" என்ற சோகத்தின் இறுதி பதிப்பின் உள்ளடக்கம் பின்வருமாறு மிகச் சுருக்கமாக உள்ளது: இறைவன் மற்றும் மெஃபிஸ்டோபிலெஸ் ஒரு பந்தயம் கட்டுகிறார்கள்: பிந்தையவர்கள் ஃபாஸ்டின் ஆத்மாவைக் கைப்பற்ற முடியுமா இல்லையா. ஃபாஸ்ட் ஒரு விஞ்ஞானி. அவர் அடைந்ததைப் பற்றி சோர்வாக இருக்கிறார் (இனிமேல், உரை N.A. கோலோட்கோவ்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது)

நான் தத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டேன்,
நான் ஒரு வழக்கறிஞரானேன், ஒரு டாக்டரானேன் ...
ஐயோ! விடாமுயற்சி மற்றும் வேலையுடன்
நான் இறையியலில் இறங்கினேன் -
நான் இறுதியில் புத்திசாலி இல்லை
நான் முன்பு இருந்ததை விட ... நான் முட்டாள்களின் முட்டாள்!
மாஸ்டர் மற்றும் மருத்துவர் நான் - இங்கே அது
டாம் தனது பத்தாவது ஆண்டில் இருக்கிறார்;
மாணவர்களும் சீரற்ற முறையில் நான் மூக்கால் சீரற்ற முறையில் வழிநடத்துகிறேன் -
நான் எல்லாவற்றையும் ஒரே மாதிரியாகக் காண்கிறேன், அந்த அறிவு நமக்கு வழங்கப்படவில்லை.
எரியும் துன்பத்திலிருந்து என் மார்பு வீங்கியது!
நான் பல்வேறு சிம்பிள்டன்களை விட புத்திசாலியாக இருக்கலாம் -
பிசாக், பாதிரியார்கள், எஜமானர்கள், மருத்துவர்கள், -
வெற்று சந்தேகங்களால் நான் பாதிக்கப்படக்கூடாது
பிசாசுகள் மற்றும் பேய்களுக்கு பயப்பட வேண்டாம்
நான் நரகத்திற்குச் செல்லட்டும் -
ஆனால் எனக்கு சந்தோஷங்கள் தெரியாது
சத்தியத்திற்காக நான் வீணாக முயல்கிறேன்
ஆனால் நான் மக்களுக்கு கற்பிக்கும்போது,
அவர்களுக்கு கற்பிப்பது, மேம்படுத்துவது என் கனவு அல்ல!
மேலும், நான் ஒரு பிச்சைக்காரன்: எனக்குத் தெரியாது, ஏழை,
மனித க ors ரவங்கள் இல்லை, வேறுபட்ட நன்மைகள் இல்லை ...
எனவே நாய் வாழாது! ஆண்டுகள் இறந்தன!
அதனால்தான் நான் மந்திரம் செய்ய முடிவு செய்தேன்
சரணடைதல்: ஆவியிலிருந்து வார்த்தைகளையும் வலிமையையும் எதிர்பார்க்கிறேன்,
இயற்கையின் மர்மங்கள் எனக்கு வெளிப்படும் வகையில்,
எனவே பேசக்கூடாது, அற்ப விஷயங்களில் வேலை,
எனக்குத் தெரியாததைப் பற்றி,
அதனால் நான் எல்லா செயல்களையும், எல்லா ரகசியங்களையும் புரிந்துகொள்கிறேன்
முழு உலகமும் ஒரு உள் இணைப்பு;
என் உதடுகளிலிருந்து உண்மை பாய்கிறது -
வெற்று வார்த்தைகள் தோராயமாக அமைக்கப்படவில்லை!

கோதே, ஃபாஸ்ட், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், "ஆல்பாபெட்-கிளாசிக்", 2009, ப. 19-20.

வழக்கமாக ஃபாஸ்டுக்கான சந்தேகங்களும் தேடல்களும் வாழ்க்கையின் பொருளைத் தேடுவதாக விளக்கப்படுகின்றன. விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியில் குறைப்புவாதத்தின் எடுத்துக்காட்டு என அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்டு மேற்கோள் காட்டப்படும் ஒரு பிரபலமான பத்தியில் இங்கே:

மெஃபிஸ்டோபில்கள்:

நேரத்தைப் பாராட்டுங்கள்: நாட்கள் என்றென்றும் போய்விட்டன!
ஆனால் எங்கள் ஆர்டர் உங்களுக்கு ஒரு பழக்கத்தைத் தரும்
தொழில்களை நேர்த்தியாக விநியோகிக்கவும்.
எனவே, என் நண்பரே, முதல் முறையாக,
என்னைப் பொறுத்தவரை, இது உங்களுக்கு இங்கே பயனுள்ளதாக இருக்கும்
தர்க்க பாடநெறி: அனுபவம் ஆபத்தானது என்றாலும்,
உங்கள் மனதைப் பயிற்றுவிக்கத் தொடங்கும்,
ஸ்பானிஷ் துவக்கத்தில் பொருத்தப்பட்டிருப்பது போல,
அதனால் அவர் தேவையற்ற எண்ணங்கள் இல்லாமல் அமைதியாக இருக்கிறார்
மற்றும் வெற்று பொறுமையின்மை இல்லாமல்,
சிந்தனையின் படிக்கட்டுகளில் ஊர்ந்து சென்றது
எனவே சீரற்ற முறையில், எல்லா பாதைகளிலும்,
அவர் அங்கும் இங்கும் விரைந்து செல்லவில்லை.
அதே நோக்கத்திற்காக அவர்கள் உங்களை ஊக்குவிப்பார்கள்,
நம் வாழ்க்கையில் அது எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறது, இருந்தாலும்
அனைவருக்கும் தெளிவான மற்றும் எளிமையான,
உடனே என்ன செய்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியும் -
உதாரணமாக, பானம், உணவு, -
உங்களுக்கு எப்போதும் "ஒன்று, இரண்டு, மூன்று" கட்டளை தேவை.
எனவே எண்ணங்கள் புனையப்பட்டவை. இதன் மூலம் உங்களால் முடியும்
ஒரு நெசவு இயந்திரத்தை கூட ஒப்பிடுக.
அதில், நூல் மேலாண்மை கடினம்:
விண்கலம் கீழே மற்றும் மேலே பறக்கிறது,
கண்ணுக்குத் தெரியாமல், நூல்கள் துணியில் ஒன்றிணைக்கும்;
ஒரு மிகுதி - நூறு சுழல்கள் முறுக்கப்பட்டன.
அதேபோல் என் நண்பரும்
தத்துவஞானி உங்களுக்கு கற்பிக்கிறார்:
"இது அப்படி, இது அப்படித்தான்,
எனவே அது அவ்வாறு,
முதல் காரணம் மறைந்துவிட்டால்
பின்னர் இரண்டாவது ஒருபோதும் நடக்காது ”.
சீடர்கள் அவரைப் பார்த்து பயப்படுகிறார்கள்,
ஆனால் அவர்கள் நூல்களிலிருந்து துணி நெசவு செய்ய முடியாது.
அல்லது இங்கே: படிக்க விரும்பும் ஒரு உயிருள்ள பொருள்,
அவரைப் பற்றிய தெளிவான அறிவைப் பெற,
விஞ்ஞானி முதலில் ஆன்மாவை விரட்டுகிறார்,
பின்னர் பொருள் துண்டிக்கப்படுகிறது
அவர் அவர்களைப் பார்க்கிறார், ஆனால் அது ஒரு பரிதாபம்: அவர்களின் ஆன்மீக இணைப்பு
இதற்கிடையில், அவள் மறைந்துவிட்டாள், துடைத்தாள்!

கோதே, ஃபாஸ்ட், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், "ஆல்பாபெட்-கிளாசிக்", 2009, ப. 71-72.

ஃபாஸ்ட் ஒப்பந்தத்தின் தனது சொந்த விதிமுறைகளை முன்வைக்கிறார்: முதல் கணம் வரை மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் அவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும், அவர், ஃபாஸ்ட் அமைதியடைந்து, அடையப்பட்டவற்றில் திருப்தி அடைகிறார் ... மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் தொடர்ச்சியான சாகச-சோதனைகள் மூலம் ஃபாஸ்டை வழிநடத்துகிறார், பல அவை காதல் ... சோகத்தின் முடிவில், வயதான மற்றும் பார்வையற்ற ஃபாஸ்ட் கடற்கரையின் ஒரு பகுதியைப் பெற்றார், அதை வடிகட்ட முடிவு செய்கிறார், அதை மனித வாழ்க்கைக்கு பொருத்தமாக்குகிறார், இங்கே அவரது கடைசி மோனோலோக்:

மலைகள் வரை சதுப்பு நிலம், காற்றை மாசுபடுத்துதல்,
அச்சுறுத்துவதன் மூலம் கெடுக்க அனைத்து வேலைகளையும் இது செலவழிக்கிறது.
தேக்கத்தின் அழுகிய நீரை எடுத்துச் செல்ல -
இது எனது மிக உயர்ந்த மற்றும் கடைசி சாதனையாகும்!
நான் ஒரு புதிய நிலத்தை உருவாக்குவேன்,
மேலும் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் இங்கு வாழட்டும்,
கடுமையான ஆபத்தை கருத்தில் கொண்டு என் வாழ்நாள் முழுவதும்,
அவர்களின் இலவச உழைப்புக்கு மட்டுமே நம்பிக்கை.
மலைகள் மத்தியில், வளமான வயலில்,
மந்தைகளும் மக்களும் இங்கு சுதந்திரமாக இருப்பார்கள்;
என் புல்வெளிகளில் சொர்க்கம் பூக்கும்
அங்கே, தூரத்தில், அது வன்முறையில் குமிழாகட்டும்
கடல் படுகுழி, அணை அணியட்டும்:
அதில் உள்ள ஒவ்வொரு குறைபாட்டையும் அவர்கள் ஒரு நொடியில் சரிசெய்வார்கள்.
இந்த சிந்தனைக்கு நான் கடமைப்பட்டுள்ளேன்! வாழ்க்கை ஆண்டுகள்
காரணம் இல்லாமல் இல்லை, அது எனக்கு தெளிவாக உள்ளது
பூமிக்குரிய ஞானத்தின் இறுதி முடிவு:
அவர் மட்டுமே வாழ்க்கைக்கும் சுதந்திரத்திற்கும் தகுதியானவர்,
ஒவ்வொரு நாளும் அவர்களுக்காக யார் போருக்குச் செல்கிறார்கள்!
எனது வாழ்நாள் முழுவதும் கடுமையான, தொடர்ச்சியான போராட்டத்தில்
குழந்தையும், கணவரும், பெரியவரும் வழிநடத்தட்டும்,
அதிசய சக்தியின் புத்திசாலித்தனத்தில் நான் காண முடியும்
இலவச நிலம், என் மக்களை விடுவிக்கவும்!
பின்னர் நான் கூறுவேன்: ஒரு கணம்,
நல்லது, கடைசியாக, காத்திருங்கள்!
மற்றும் ஓட்டம் பல நூற்றாண்டுகளாக தைரியமாக இருக்காது
நான் விட்டுச் சென்ற ஒரு சுவடு!
அதிசயமான ஒரு கணத்தை எதிர்பார்த்து
நான் இப்போது என் மிக உயர்ந்த தருணத்தை ருசிக்கிறேன்.

கோதே, ஃபாஸ்ட், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், "ஆல்பாபெட்-கிளாசிக்", 2009, ப. 456-457.

வழக்கமாக இந்த மோனோலோக் ஃபாஸ்டின் ஞானம் என்று பொருள் கொள்ளப்படுகிறது, அவர் இன்பம் அல்ல, அறிவு அல்ல, செல்வம் அல்ல, புகழ் அல்ல, அவர் அனுபவித்த அன்பு அல்ல, இருப்பின் மிக உயர்ந்த தருணத்தை அளிக்கிறது ...

இறுதி:

தேவதூதர்கள் ஃபாஸ்டை - மெஃபிஸ்டோபிலஸின் மூக்கின் கீழ் - சொர்க்கத்திற்கு தூக்குகிறார்கள்.

/ / / கோதேவின் சோகம் "ஃபாஸ்ட்" முடிவின் பகுப்பாய்வு

ஜொஹான் வொல்ப்காங் கோதேவின் "ஃபாஸ்ட்" இன் சிறந்த படைப்பு உலக இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏறக்குறைய 40 ஆண்டுகளாக ஆசிரியர் சோகம் குறித்து பணியாற்றி வருகிறார். எனவே, "ஃபாஸ்ட்" என்பது ஒரு படைப்பு மட்டுமல்ல, கோதேவின் உலக ஞானத்தின் களஞ்சியமாகும்.

கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஃபாஸ்ட் என்ற விஞ்ஞானி, பல அறிவியல்களைப் பற்றி அதிகம் அறிந்தவர். இருப்பினும், தன்னுடைய சுய மதிப்பிழப்பு சொற்பொழிவில், அவர் தன்னை ஒரு "முட்டாள்" என்று அழைக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் ஒருபோதும் இரகசியங்களை அறிந்திருக்கவில்லை. தன்னை விமர்சிக்கும்போது, \u200b\u200bஹீரோ மற்ற விஞ்ஞானிகளை விட மிகவும் புத்திசாலி என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்.

கோதேவின் ஹீரோ இருக்கிறார் உண்மையான முன்மாதிரி... இது இடைக்கால மருத்துவர், விஞ்ஞானி மற்றும் மந்திரவாதி ஃபாஸ்ட். ஃபாஸ்ட் என்பது குடும்பப்பெயர் அல்ல, விஞ்ஞான புனைப்பெயர் என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது. உண்மையான மருத்துவர்-மந்திரவாதியைப் பற்றி பல புராணங்களும் கலைப் படைப்புகளும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, கிரேட் ரெம்ப்ராண்ட் "ஃபாஸ்ட் ஆவிக்கு தூண்டுகிறது" என்ற செதுக்கலை உருவாக்கினார்.

கவிதையின் கதைக்களம் "" இல் உள்ளது, அங்கு ஒப்பந்தம் செய்யப்படுகிறது, இதன் பொருள் அசாதாரண விஞ்ஞானி ஃபாஸ்ட்.

கவிதையின் முடிவில், ஹீரோ குருடாகப் போகிறான். எனவே, நகரத்தின் செழிப்பு மகிழ்ச்சியான மக்கள் அவர் தனது மனதின் கண்ணால் மட்டுமே பார்க்கிறார்.

மாய சக்திகளுடனான ஒரு ஒப்பந்தம் முடிவடைந்த தருணத்திலிருந்து, ஃபாஸ்ட் பல இன்பங்களை அனுபவித்தார், மிக அழகான பண்டைய பெண்ணான எலெனா தி பியூட்டிஃபுலுடன் சட்டப்பூர்வ திருமணத்தில் கூட நுழைந்தார். ஆனால் மகிழ்ச்சியான தருணத்தை நான் ஒருபோதும் உணரவில்லை. அவரது சுயநலத்தில் பிரச்சினை இருந்தது என்று திடீரென்று உணரும்போது எதிர்பாராத விதமாக நுண்ணறிவு அவருக்கு வருகிறது. மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ ஒரு நகரத்தை உருவாக்க ஃபாஸ்ட் முடிவு செய்கிறார். ஆனால் அதற்குள் ஹீரோ ஏற்கனவே வயதாகிவிட்டார், கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் பார்வையற்றவர். அவரது வார்டை ஏமாற்றி ஒரு தோற்றத்தை மட்டுமே உருவாக்குகிறது, இது கனவுகளின் நகரத்தை உருவாக்க உதவுகிறது. உண்மையில், ஃபாஸ்டுக்கு அருகில், பயங்கரமானது புராண உயிரினங்கள் எலுமிச்சை. மெஃபிஸ்டோபிலஸ் வாதத்தில் தனது வெற்றியை எதிர்பார்க்கிறார். ஃபாஸ்டின் ஆத்மா விரைவில் தனக்கு சொந்தமானது என்று அவர் நினைக்கிறார். இருப்பினும், அந்த "அழகான தருணம்" வரும்போது, \u200b\u200bகதாநாயகனின் ஆன்மா சொர்க்கத்திற்கு பறக்கிறது, தேவதூதர்கள் அதை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், ஆன்மா காப்பாற்றப்படுகிறது என்று கூறுகிறார்.

மனிதன் இறுதிப் போட்டியில் வெல்வது ஏன் நடந்தது, மாய சக்திகள் அல்ல? உள்ளே பதில் தேடப்பட வேண்டும் பெரிய நம்பிக்கை மனிதகுலத்திற்கு ஆசிரியர். கோதே அதை நம்பினார் தேடுபவர், ஒரு இலவச ஆவி மன்னிப்புக்கு தகுதியானது.

சொர்க்கத்தில், ஹீரோ தனது உண்மையான காதலியை சந்திக்கிறார், அவர் கவிதையின் முதல் பகுதியிலும் மன்னிக்கப்பட்டார். அத்தகைய ஒப்பீட்டளவில் மகிழ்ச்சியான முடிவு ஃபாஸ்ட் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் மனிதகுலத்திற்கு ஒரு இடமாகும்.

ஆசிரியர் தனது ஹீரோவை பெரும் சோதனைகள், பல்வேறு சோதனைகளுக்கு உட்படுத்துகிறார், அவரை நரகம், சுத்திகரிப்பு மற்றும் சொர்க்கம் வழியாக வழிநடத்துகிறார், சோதனை செய்யப்பட்ட ஆத்மா மட்டுமே வாழ்க்கையின் அனைத்து ரகசியங்களையும் உணர வல்லது என்று நம்புகிறார். கோத்தே ஒரு தேடுபவரின் மகத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார், வாழ்க்கையில் புதிய விஷயங்களுக்கு ஒரு சுதந்திர ஆவி மற்றும் திறந்த இதயம்.

கவிதையின் முடிவில், அவர் வாழ்வதற்கு என்ன மதிப்பு என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். உங்களை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்கும் உதவுவது முக்கியமானது. அதனால் அவர் இறுதியாக உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்.

கோதே எழுதிய "ஃபாஸ்ட்" என்ற சோகத்தின் தீம்:கதாநாயகன், மருத்துவர், ஃப்ரீதிங்கர் மற்றும் வார்லாக் ஃபாஸ்டின் ஆன்மீக தேடலானது. அவர் கொஞ்சம் அறிவானார் ஒரு சாதாரண நபர், மற்றும் மனிதகுலத்தின் காலத்திற்கு தனது வாழ்க்கையை நீட்டிக்க பிசாசு மெஃபிஸ்டோபிலெஸுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்தார். ஃபாஸ்ட் இந்த நேரத்தை மதிப்புமிக்க கண்டுபிடிப்புகளுக்கு பயன்படுத்த விரும்புகிறார். அவர் ஆவிக்கு மட்டுமல்ல, அவருடைய செயல்களிலும் யதார்த்தத்திற்கு மேலே உயர விரும்புகிறார்.

வேலையின் மையத்தில் நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய பிரச்சினை மற்றும் மனிதனில் அவற்றின் மோதல் உள்ளது. மனிதன், அதாவது, ஃபாஸ்ட் தானே, இந்த சக்திகளுக்கு இடையில் இருக்கிறான். டாக்டர் ஃபாஸ்டின் எண்ணங்கள் உன்னதமானவை, உயர்ந்தவை, அவர் மக்களுக்கு உதவ முற்படுகிறார். ஆனால் அவர் தொடர்ந்து தீமையை எதிர்கொள்கிறார், அழிவின் சக்தி, மறுக்கும் சக்தி. நல்லது மற்றும் தீமை, நம்பிக்கை மற்றும் இழிந்த தன்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தேர்வு சூழ்நிலைகளில் ஃபாஸ்ட் தன்னைக் காண்கிறார். பெரும்பாலும் அவரே மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பார், அதை விரும்பவில்லை. எனவே அவர் மார்கரிட்டாவின் வாழ்க்கையை அழித்து, அவளை பாவத்திற்குத் தள்ளுகிறார். இன்னும் ஃபாஸ்ட் தனது ஆன்மாவின் தூய்மையை ஒருபோதும் இழக்கவில்லை.

நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டத்தில்தான் அது இருக்கிறது வாழ்க்கை பாதை ஹீரோ, கண்ணுக்கு தெரியாதது வளர்ந்து வலுவடைகிறது ஆன்மீக உலகம் அவரது ஆளுமை. இதைப் பற்றி மெஃபிஸ்டோபிலஸ் கூறுகிறார்: "கடவுளைப் போலவே நீங்களும் தீமையை அறிவீர்கள்." இந்த போராட்டம் ஃபாஸ்டை தேடலுக்கு வழிநடத்துகிறது, அவள்தான் அவனுக்கு உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறாள். சோகத்தின் முடிவில், மனம், ஒளி, நன்மை ஹீரோவின் ஆன்மாவில் வெற்றி பெறுகிறது.

கோதே எழுதிய "ஃபாஸ்ட்" யோசனைநன்மை, படைப்பாற்றல், நம்பிக்கை ஆகியவற்றிற்கு அடுத்ததாக தீமை, இருள், சந்தேகம் மற்றும் வெறுமை இல்லாவிட்டால், ஹீரோவின் முன்னோக்கி எந்த இயக்கமும் இருக்காது, அறிவின் மதிப்பு இருக்காது. ஃபாஸ்ட் என்பது ஒரு பாத்திரம் மட்டுமல்ல, அவர் எல்லா மனிதகுலத்தின் ஆளுமை, அதன் அனைத்து அபிலாஷைகளும் ஒன்றாக உருண்டது. எனவே, கோதேவுக்கு நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டமே மனிதகுல உலகத்தை புதிய அறிவை நோக்கி முன்னோக்கி நகர்த்துகிறது.

இரண்டாவது முக்கிய யோசனை கோதே எழுதிய "ஃபாஸ்ட்"- ஒரு நபரின் மகத்துவத்தை வலியுறுத்துவதில். சோகத்தில், ஃபாஸ்ட் சோதனைகள், சந்தேகங்கள், பாவங்கள், ஏமாற்றங்கள், சோதனைகள், துக்கம், வெறுமை மற்றும் குற்ற உணர்ச்சி வழியாக செல்கிறது. அவர் காரணமாக, மார்கரிட்டா இறந்துவிடுகிறார், அவர் அழகான எலெனாவை இழக்கிறார். இருப்பினும், இறுதிப்போட்டியில், ஃபாஸ்ட் ஒரு நபராக மாறிவிடுகிறார், அதில் துல்லியமாக உயர்ந்த எண்ணங்கள் வெல்லும்: மனிதநேயம், அன்பு, அசைக்க முடியாத மனம், அழகு மீதான நம்பிக்கை. மனித வளர்ச்சியின் சாத்தியங்கள், மனித மனதின் வலிமை மற்றும் அழகு ஆகியவற்றை கோதே உறுதிப்படுத்துகிறார்.

கோதேவின் "ஃபாஸ்ட்" என்பதன் பொருள்அல்லது மாறாக, அவரது எழுத்து என்பது ஒரு நபரின் மிக உயர்ந்த ஆன்மீக தூண்டுதல்களை ஒரு மருத்துவரின் உருவத்தில் உருவாக்குவதாகும்.

"ஃபாஸ்ட்" இல் அன்பின் தீம்உள்ளது. அவள் திறக்கிறாள் வெவ்வேறு பக்கங்கள்... இது பெரிய மகிழ்ச்சி, சிறந்த உணர்வு மற்றும் அதே நேரத்தில் ஆபத்தானது. ஃபாஸ்ட் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் காதல் உணர்ச்சிவசப்பட்டு பெரியது, ஆனால் நம் உலகில் இதுபோன்ற அன்பை மறைப்பது நல்லது, அதற்கு இடமில்லை. நம் ஹீரோக்களின் கதை சோகமாக முடிகிறது. அன்பும் ஆர்வமும் கதாநாயகியை மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன.

கடவுளின் படம்... வேலையில் நல்லதும் வெளிச்சமும் இறைவனால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அவர் முன்னுரையில் மெஃபிஸ்டோபிலஸுடன் வாதிடுகிறார். கடவுள் மனிதனை நம்புகிறார், உண்மையில் மனித ஆத்மாவில் தூய்மை, நன்மை மற்றும் உண்மை வெற்றி பெறும். "மேலும் சாத்தான் வெட்கப்படட்டும்"

மெஃபிஸ்டோபிலஸின் படம்.சோகத்தில் மறுப்பு மற்றும் அவநம்பிக்கை ஃபாஸ்டின் தோழரான பிசாசு மெஃபிஸ்டோபிலஸால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மனித வடிவத்தில், பிசாசு மிகவும் நியாயமான, விவேகமானதாக தோன்றுகிறது. அவர் கண்ணியமானவர், திறமையானவர். மெஃபிஸ்டோபிலெஸின் தீமை அவரது வெளிப்புற நடத்தையில் இல்லை. அவர் கருதுகிறார் மனித வாழ்க்கை முக்கியமற்ற மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட, மற்றும் உலகம் - நம்பிக்கையற்ற. மெஃபிஸ்டோபிலெஸ் இந்த உலகில் நல்லதை நம்பவில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் அவனுடைய இழிந்த விளக்கம் உள்ளது. கோதே அதைப் பார்க்கும்போது இது தீயது.

கோதேவின் சோகத்தில் ஃபாஸ்டின் படம்:மருத்துவர் உயர்ந்த ஆன்மீக அபிலாஷைகளைக் கொண்ட மனிதர். அவர் ஒரு சுறுசுறுப்பான, புத்திசாலித்தனமான, புத்திசாலித்தனமான நபர். தனது தேடலில், ஃபாஸ்ட் இருப்புக்கான ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார், அதில் கனவு மற்றும் யதார்த்தம், பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய, ஆன்மாவும் மாம்சமும் ஒன்றிணைந்து, இணக்கமாக இருக்கும். "இரண்டு ஆத்மாக்கள் என்னில் வாழ்கின்றன" - ஃபாஸ்ட் ஒப்புக்கொள்கிறார். அவர்களில் ஒருவர் பூமிக்குரிய மற்றும் தீவிரமானவர், நேசிக்கிறார் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை... மற்றொன்று உடலிலிருந்து விலகி, பரலோக தூய்மையை நோக்கி ஈர்க்கிறது.

ஃபாஸ்ட் ஒரு மருத்துவர், இதற்காக அவர் நேசிக்கப்படுகிறார், மதிக்கப்படுகிறார் எளிய மக்கள்... ஒருபுறம், ஃபாஸ்ட் இதைப் பாராட்டுகிறார். அவர் மக்களுக்கு உதவ பாடுபடுகிறார். ஆனால் தாகம் வரம்பற்ற படைப்பாற்றல் மற்றும் பெரிய சாதனைகள், முக்கியமான செயல்கள் அவரை விட்டுவிடாது:

“நான் மக்களுக்கு கைகளை விரித்தேன்.

துக்கங்களுக்கு என் மார்பைத் திறப்பேன்

மற்றும் மகிழ்ச்சி - எல்லாம், எல்லாம்

மற்றும் அவர்களின் அனைத்து ஆபத்தான சுமை,

எல்லா கஷ்டங்களையும் நான் கவனித்துக்கொள்வேன் ... "

காதலில், ஃபாஸ்ட் உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்டவர். தெருவில் உள்ள அழகான மார்கரிட்டாவைப் பார்த்து, அவர் உடனடியாக அவளால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார்.

புதிய அறிவு, சத்தியங்கள் பற்றிய அறிவு, செயல்பாடுகள் குறித்த அவரது விருப்பத்தை நிறைவு செய்ய முடியாது. எனவே, ஃபாஸ்டின் மனம் ஒருபோதும் நிதானமாக இல்லை, ஹீரோ தொடர்ந்து தேடலில் இருக்கிறார். ஃபாஸ்ட் தனது வாழ்க்கையை "மனிதகுலத்தின் இறுதி வரை" நீட்டிக்க பிசாசுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறார், உலகத்தைப் பற்றிய வரம்பற்ற அறிவைப் பெறுவதற்காக மட்டுமல்லாமல், இந்த உலகத்தின் அபூரணத்தை சமாளிக்க மக்களுக்கு உதவுவதாகவும் அவர் நம்புகிறார்.

ஒன்று பிரகாசமான படங்கள் "ஃபாஸ்ட்" என்ற சோகம் டாக்டர் ஃபாஸ்டின் பிரியமான மார்கரிட்டாவின் உருவமாகும். மார்கரிட்டா வெட்கப்படுபவர், தூய்மையானவர், குழந்தைத்தனமாக கடவுளை நம்புகிறார். அவள் நேர்மையான வேலையால் வாழ்கிறாள், சில நேரங்களில் மிகவும் கடினமாக இருக்கிறாள். மார்கரிட்டா ஒரு நல்ல மனைவியாக இருப்பார். "நீங்கள் குடும்ப சந்தோஷங்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள்," மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் முதலில் சந்திக்கும் போது அவளிடம் சொல்கிறாள். ஏறக்குறைய தேவதூதராக, கிரெட்சன் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் மறைக்கப்பட்ட பிசாசு சாரத்தை உணர்கிறார், அவரைப் பற்றி பயப்படுகிறார்.

இருப்பினும், மார்கரிட்டா திறன் கொண்டது அற்புதமான காதல், பெரிய ஆர்வம். ஃபாஸ்டைக் காதலித்து, அவள் வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் அவனுக்காக தியாகம் செய்ய முடிகிறது. அவர்களின் காதல் மெஃபிஸ்டோபிலஸ் மற்றும் மார்த்தாவின் உறவுக்கு முரணானது, நியாயமான மற்றும் பாசாங்குத்தனமானது.

மார்கரிட்டாவில் உள்ள ஃபாஸ்ட் ஆன்மா உள்ளிட்ட தூய்மை மற்றும் அப்பாவித்தனத்தால் ஈர்க்கப்படுகிறது. இந்த இனிமையான பெண், கிட்டத்தட்ட ஒரு குழந்தை, ஒரு தேவதையை நினைவூட்டுகிறது. அவரது காதல் நித்தியமாக இருக்கும் என்று ஃபாஸ்ட் நேர்மையாக நம்புகிறார். அதே நேரத்தில், இந்த பெண்ணுடனான நெருங்கிய உறவு அவரது அமைதியான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை அழிக்கக்கூடும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். மார்கரிட்டா வசிக்கும் ஊரில், ஒரு பெண்ணுக்கு திருமணத்திற்குப் புறம்பான விவகாரங்கள் ஒரு பெரிய அவமானம். ஆனால் ஃபாஸ்ட் மெஃபிஸ்டோபிலஸால் தள்ளப்பட்ட அவரது ஆர்வத்திற்கு இலவச கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கிறார். சிறுமியின் குடும்பம் அழிக்கப்படுகிறது, அவரது சகோதரர் ஒரு தெரு சண்டையில் ஃபாஸ்டால் கொல்லப்படுகிறார். ஃபாஸ்ட் மற்றும் மெஃபிஸ்டோபிலஸ், கொலைக்குப் பிறகு, நகரத்தை விட்டு வெளியேறி, சிறுமியை தனியாக விட்டுவிடுகிறார்கள். அவமானப்படுத்தப்பட்ட அவள், தன்னை வறுமையில் காண்கிறாள், பைத்தியம் பிடித்தாள், பிறந்த மகளை ஒரு குளத்தில் மூழ்கடிக்கிறாள்.

ஆனால் கிரெட்சனின் வாழ்க்கையும் மனமும் பாழடைந்த பிறகும், "ஒரு குழந்தையின் பிரகாசமான உலகம்" என்ற அவரது ஆன்மாவில் புனிதமான ஒன்று உள்ளது. சிறையில் மரணதண்டனை காத்திருக்கையில், அவள் மீண்டும் தன் காதலியான ஃபாஸ்டைப் பார்க்கிறாள். அவர் நினைவுக்கு வந்தார், மெஃபிஸ்டோபிலெஸின் உதவியுடன் அவளுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார். சிறையிலிருந்து தப்பிக்க மார்கரிட்டா மறுக்கிறார்: "நான் கடவுளின் தீர்ப்புக்கு அடிபணிவேன் ... என் தந்தையே, மேலே என்னைக் காப்பாற்று!" மார்கரிட்டாவின் ஆன்மா, எல்லாவற்றையும் மீறி, காப்பாற்றப்படும்.

கோதே எழுதிய "ஃபாஸ்ட்" என்ற சோகத்தின் முக்கிய கருப்பொருள் கதாநாயகனின் ஆன்மீக தேடலாகும் - ஃப்ரீதிங்கர் மற்றும் வார்லாக் டாக்டர் ஃபாஸ்ட், தனது ஆத்மாவை பிசாசுக்கு விற்றதற்காக விற்றார் நித்திய ஜீவன் மனித வடிவத்தில். இந்த கொடூரமான ஒப்பந்தத்தின் குறிக்கோள், ஆன்மீக செயல்களின் உதவியுடன் மட்டுமல்லாமல், உலக நற்செயல்களும், மனிதகுலத்திற்கான மதிப்புமிக்க கண்டுபிடிப்புகளும் யதார்த்தத்திற்கு மேலே உயர வேண்டும்.

படைப்பின் வரலாறு

"ஃபாஸ்ட்" வாசிப்பதற்கான தத்துவ நாடகம் ஆசிரியரால் அவரது முழு படைப்பு வாழ்க்கையிலும் எழுதப்பட்டது. இது டாக்டர் ஃபாஸ்டின் புராணக்கதையின் மிகவும் பிரபலமான பதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உயர்ந்த ஆன்மீக தூண்டுதல்களின் மருத்துவரின் உருவத்தில் உருவகமாக எழுதுவதற்கான யோசனை உள்ளது மனித ஆன்மா... முதல் பகுதி 1806 இல் நிறைவடைந்தது, ஆசிரியர் இதை சுமார் 20 ஆண்டுகள் எழுதினார், முதல் பதிப்பு 1808 இல் நடந்தது, அதன் பிறகு அது மறுபதிப்புகளின் போது பல எழுத்தாளர்களின் திருத்தங்களுக்கு உட்பட்டது. இரண்டாவது பகுதி கோதே தனது மேம்பட்ட ஆண்டுகளில் எழுதியது, அவர் இறந்து ஒரு வருடம் கழித்து வெளியிடப்பட்டது.

படைப்பின் விளக்கம்

மூன்று அறிமுகங்களுடன் வேலை திறக்கிறது:

• அர்ப்பணிப்பு... கவிதையைப் பற்றிய தனது படைப்பின் போது ஆசிரியரின் தகவல்தொடர்பு வட்டத்தை உருவாக்கிய அவரது இளைஞர்களின் நண்பர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பாடல் உரை.
• தியேட்டரில் முன்னுரை... சமூகத்தில் கலையின் முக்கியத்துவம் குறித்து தியேட்டர் இயக்குனர், காமிக் நடிகர் மற்றும் கவிஞர் இடையே ஒரு உயிரோட்டமான விவாதம்.
• பரலோகத்தில் முன்னுரை... காரணத்தைப் பற்றி பகுத்தறிவுக்குப் பிறகு, கர்த்தரால் கொடுக்கப்பட்டது மக்களே, டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ் தனது மனதை அறிவின் நலனுக்காக மட்டுமே பயன்படுத்துவதில் உள்ள அனைத்து சிரமங்களையும் சமாளிக்க முடியுமா என்பது பற்றி மெஃபிஸ்டோபிலஸ் கடவுளுடன் ஒரு பந்தயம் கட்டுகிறார்.

பகுதி ஒன்று

டாக்டர் ஃபாஸ்ட், பிரபஞ்சத்தின் ரகசியங்களை அறிந்து கொள்வதில் மனித மனதின் வரம்புகளை உணர்ந்து, தற்கொலைக்கு முயற்சிக்கிறார், ஈஸ்டர் செய்தியின் திடீர் அடிகள் மட்டுமே இந்த திட்டத்தை உணரவிடாமல் தடுக்கின்றன. மேலும், ஃபாஸ்டும் அவரது மாணவர் வாக்னரும் ஒரு கருப்பு பூடில் வீட்டிற்கு அழைத்து வரப்படுகிறார்கள், இது அலைந்து திரிந்த மாணவரின் வடிவத்தில் மெஃபிஸ்டோபிலஸாக மாறும். தீய ஆவி மருத்துவரை அதன் வலிமையுடனும், மனதின் கூர்மையுடனும் ஆச்சரியப்படுத்துகிறது, மேலும் வாழ்க்கையின் சந்தோஷங்களை மீண்டும் சுவைக்க பக்தியுள்ள துறவியைத் தூண்டுகிறது. பிசாசுடனான ஒப்பந்தத்திற்கு நன்றி, ஃபாஸ்ட் இளைஞர்களையும் வலிமையையும் ஆரோக்கியத்தையும் மீண்டும் பெறுகிறது. ஃபாஸ்டின் முதல் சோதனையானது மார்கரிட்டா என்ற அப்பாவி பெண் மீதான அவரது அன்பு, பின்னர் தனது காதலுக்காக தனது வாழ்க்கையை செலுத்தியது. இதில் சோகமான கதை மார்கரிட்டா மட்டும் பாதிக்கப்பட்டவர் அல்ல - அவரது தாயும் தற்செயலாக தூக்க மாத்திரைகளால் இறந்துவிடுகிறார், மேலும் அவரது சகோதரியின் க honor ரவத்திற்காக எழுந்து நின்ற அவரது சகோதரர் காதலர், சண்டையில் ஒரு சண்டையில் கொல்லப்படுவார்.

பாகம் இரண்டு

இரண்டாம் பாகத்தின் செயல் வாசகரை அழைத்துச் செல்கிறது ஏகாதிபத்திய அரண்மனை பண்டைய மாநிலங்களில் ஒன்று. ஐந்து செயல்களில், ஏராளமான மாய மற்றும் குறியீட்டு சங்கங்களுடன் ஊடுருவி, பழங்கால மற்றும் இடைக்கால உலகங்கள் ஒரு சிக்கலான வடிவத்தில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. இது ஒரு சிவப்பு நூல் போல இயங்கும் காதல் வரி ஃபாஸ்ட் மற்றும் அழகான எலெனா, பண்டைய கிரேக்க காவியத்தின் கதாநாயகி. ஃபாஸ்ட் மற்றும் மெஃபிஸ்டோபில்ஸ், பல்வேறு தந்திரங்களின் மூலம், விரைவாக பேரரசரின் நீதிமன்றத்திற்கு நெருக்கமாகி, தற்போதைய நிதி நெருக்கடியிலிருந்து ஒரு தரமற்ற வழியை அவருக்கு வழங்குகிறார்கள். அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முடிவில், கிட்டத்தட்ட பார்வையற்ற ஃபாஸ்ட் ஒரு அணை கட்டும் பணியை மேற்கொண்டார். மெஃபிஸ்டோபிலெஸின் உத்தரவின் பேரில் தீய சக்திகளின் திண்ணைகளின் சத்தம் அவரது கல்லறையைத் தோண்டி எடுக்கிறது, அவர் செயலில் இருப்பதாக உணர்கிறார் கட்டுமான வேலை, ஒரு பெரிய செயலுடன் தொடர்புடைய மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சியின் தருணங்களை அனுபவிக்கும் போது, \u200b\u200bஅவருடைய மக்களின் நலனுக்காக உணரப்பட்டது. இந்த இடத்தில்தான் அவர் தனது வாழ்க்கையின் ஒரு கணத்தை நிறுத்தச் சொல்கிறார், பிசாசுடனான ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளின் கீழ் அவ்வாறு செய்ய உரிமை உண்டு. இப்போது நரக வேதனைகள் அவருக்கு முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இறைவன், மனிதகுலத்திற்கு முன்பாக மருத்துவரின் தகுதியைப் பாராட்டியதால், வேறுபட்ட முடிவை எடுக்கிறான், ஃபாஸ்டின் ஆன்மா சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறது.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

ஃபாஸ்ட்

இது ஒரு முற்போக்கான விஞ்ஞானியின் பொதுவான கூட்டுப் படம் மட்டுமல்ல - இது முழு மனித இனத்தையும் அடையாளமாகக் குறிக்கிறது. அவனது கடினமான விதி மற்றும் வாழ்க்கை பாதை என்பது மனிதகுலம் அனைத்திலும் உருவகமாக பிரதிபலிக்கப்படுவதில்லை, அவை ஒவ்வொரு நபரின் இருப்புக்கான தார்மீக அம்சத்தையும் குறிக்கின்றன - வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் படைப்பாற்றல் அவரது மக்களின் நலனுக்காக.

(மெஃபிஸ்டோபிலெஸ் வேடத்தில் எஃப். சாலியாபின்)

அதே நேரத்தில் அழிவின் ஆவி மற்றும் தேக்கத்தை எதிர்க்கும் சக்தி. சந்தேகம் வெறுக்கத்தக்கது மனித இயல்புதங்கள் பாவ உணர்ச்சிகளை சமாளிக்க முடியாத மக்களின் பயனற்ற தன்மை மற்றும் பலவீனம் ஆகியவற்றில் நம்பிக்கை. ஒரு நபராக, மனிதனின் நல்ல மற்றும் மனிதநேய சாரத்தில் அவநம்பிக்கையுடன் ஃபாஸ்ட்டை மெஃபிஸ்டோபிலஸ் எதிர்க்கிறார். அவர் பல வேடங்களில் தோன்றுகிறார் - இப்போது ஒரு ஜோக்கர் மற்றும் ஜோக்கர், இப்போது ஒரு வேலைக்காரன், இப்போது ஒரு அறிவுசார் தத்துவவாதி.

மார்கரிட்டா

ஒரு எளிய பெண், அப்பாவித்தனம் மற்றும் தயவின் உருவகம். அடக்கம், வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் அரவணைப்பு ஆகியவை ஃபாஸ்டின் உயிரோட்டமான மனதையும் அமைதியற்ற ஆத்மாவையும் அவளுக்கு ஈர்க்கின்றன. மார்கரிட்டா என்பது ஒரு பெண்ணின் உருவம், அனைத்தையும் தழுவி தியாகம் செய்யும் திறன் கொண்டது. இந்த குணங்களுக்கு நன்றி, அவள் செய்த குற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், அவள் இறைவனிடமிருந்து மன்னிப்பைப் பெறுகிறாள்.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

சோகம் ஒரு சிக்கலானது தொகுப்பு கட்டுமானம் - இது இரண்டு பெரிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, முதலாவது 25 காட்சிகள், இரண்டாவது - 5 செயல்கள். ஃபாஸ்ட் மற்றும் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் அலைந்து திரிவதன் நோக்கம் மூலம் இந்த வேலை ஒரே மாதிரியாக ஒன்றிணைகிறது. பிரகாசமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான அம்சம் இது மூன்று பகுதி அறிமுகமாகும், இது நாடகத்தின் எதிர்கால சதித்திட்டத்தின் தொடக்கமாகும்.

("ஃபாஸ்ட்" குறித்த படைப்பில் ஜோஹன் கோதேவின் படங்கள்)

கோதே முழுமையாக திருத்தப்பட்டது நாட்டுப்புற புராணக்கதைசோகத்தின் அடிப்படை. அவர் நாடகத்தை ஆன்மீக மற்றும் தத்துவ சிக்கல்களால் நிரப்பினார், அதில் கோதேவின் அறிவொளி கருத்துக்கள் ஒரு பதிலைக் காண்கின்றன. முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு மந்திரவாதி மற்றும் இரசவாதி ஆகியோரிடமிருந்து ஒரு முற்போக்கான விஞ்ஞானி-பரிசோதனையாளராக மாறுகிறார், கல்விசார் சிந்தனைக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார், இது இடைக்காலத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு. சோகத்தில் எழுப்பப்பட்ட சிக்கல்களின் வீச்சு மிகவும் விரிவானது. இது பிரபஞ்சத்தின் ரகசியங்கள், நன்மை மற்றும் தீமை வகைகள், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, அறிவு மற்றும் அறநெறி பற்றிய பிரதிபலிப்புகளை உள்ளடக்கியது.

இறுதி முடிவு

"ஃபாஸ்ட்" என்பது ஒரு தனித்துவமான படைப்பாகும், அது நித்திய தத்துவ கேள்விகளையும் அதன் காலத்தின் அறிவியல் மற்றும் சமூக சிக்கல்களையும் தொடும். சரீர இன்பங்களில் வாழும் ஒரு குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட சமூகத்தை விமர்சிக்கும் கோதே, மெஃபிஸ்டோபிலெஸின் உதவியுடன், இணையாக ஜேர்மன் கல்வி முறையை கேலி செய்கிறார், இது ஏராளமான பயனற்ற சம்பிரதாயங்களால் நிரம்பியுள்ளது. கவிதை தாளங்கள் மற்றும் மெல்லிசைகளின் மீறமுடியாத நாடகம் ஃபாஸ்ட்டை ஜெர்மன் கவிதைகளின் மிகச்சிறந்த தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக ஆக்குகிறது.

கோதே எழுதிய "ஃபாஸ்ட்" மிகச்சிறந்த ஒன்றாகும் கலை வேலைபாடு, இது உயர் அழகியல் இன்பத்தை வழங்கும் போது, \u200b\u200bஅதே நேரத்தில் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பல முக்கியமான விஷயங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. இத்தகைய படைப்புகள் ஆர்வத்தினால் படிக்கப்படும் புத்தகங்களுக்கு, தளர்வு மற்றும் பொழுதுபோக்குக்காக உயர்ந்தவை. இந்த வகையான படைப்புகளில், வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான சிறப்பு ஆழமும், வாழும் உருவங்களில் உலகம் பொதிந்துள்ள ஒப்பற்ற அழகும் வியக்க வைக்கின்றன. அவற்றின் ஒவ்வொரு பக்கமும் அசாதாரண அழகு, சில வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் பொருளைப் பற்றிய நுண்ணறிவு ஆகியவற்றை மறைக்கிறது, மேலும் வாசகர்களிடமிருந்து சிறந்த செயல்பாட்டில் கூட்டாளிகளாக மாறுகிறோம் ஆன்மீக வளர்ச்சி மனிதநேயம். இத்தகைய பொதுமைப்படுத்துதலால் வேறுபடுத்தப்படும் படைப்புகள் மக்களின் ஆவியின் காலத்தின் மிக உயர்ந்த உருவமாகவும் காலமாகவும் மாறும். மேலும், சக்தி கலை சிந்தனை புவியியல் மற்றும் மாநில எல்லைகளை மீறுகிறது, மேலும் பிற மக்களும் கவிஞரின் படைப்பு எண்ணங்களிலும் அவர்களுக்கு நெருக்கமான உணர்வுகளிலும் காணப்படுகிறார்கள். புத்தகம் உலகளாவிய முக்கியத்துவத்தைப் பெற்று வருகிறது.

சில நிபந்தனைகளின் கீழ் எழுந்த ஒரு வேலை குறிப்பிட்ட நேரம், அதன் சகாப்தத்தின் அழியாத முத்திரையைத் தாங்கி, அடுத்தடுத்த தலைமுறையினருக்கு ஆர்வத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, ஏனெனில் மனித பிரச்சினைகள்: அன்பும் வெறுப்பும், பயமும் நம்பிக்கையும், விரக்தியும் மகிழ்ச்சியும், வெற்றி மற்றும் தோல்வி, வளர்ச்சி மற்றும் சரிவு - இவை அனைத்தும் ஒரு முறைடன் பிணைக்கப்படவில்லை. வேறொருவரின் வருத்தத்திலும், வேறொருவரின் மகிழ்ச்சியிலும், மற்ற தலைமுறையினரின் மக்கள் தங்கள் சொந்தத்தை அங்கீகரிக்கிறார்கள். புத்தகம் உலகளாவிய மனித மதிப்பைப் பெறுகிறது.

"ஃபாஸ்ட்" உருவாக்கியவர் ஜோஹான் வொல்ப்காங் கோதே (1749-1832) எண்பத்தி இரண்டு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அயராத மற்றும் மாறுபட்ட செயல்பாடுகளால் நிரப்பப்பட்டார். கவிஞர், நாடக ஆசிரியர், நாவலாசிரியர், கோதே ஒரு நல்ல கலைஞராகவும், மிகவும் தீவிரமான இயற்கை விஞ்ஞானியாகவும் இருந்தார். கோதேவின் மனக் கண்ணோட்டத்தின் அகலம் அசாதாரணமானது. அவரது கவனத்தை ஈர்க்காத அத்தகைய வாழ்க்கை நிகழ்வு எதுவும் இல்லை.

கோதே ஃபாஸ்டில் பணிபுரிந்தார் படைப்பு வாழ்க்கை... அவருக்கு இருபது வயதுக்கு மேல் இருந்தபோது முதல் யோசனை வந்தது. அவர் இறப்பதற்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு வேலையை முடித்தார். இதனால், பணியின் தொடக்கத்திலிருந்து அது முடிவடையும் வரை சுமார் அறுபது ஆண்டுகள் ஆனது.

1808 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் முழுமையாக வெளியிடப்பட்ட ஃபாஸ்டின் முதல் பகுதியில் வேலை செய்ய முப்பது ஆண்டுகளுக்கு மேலாகியது. கோதே நீண்ட காலமாக இரண்டாவது பகுதியை உருவாக்கத் தொடங்கவில்லை, அதை மிக நெருக்கமாக எடுத்துக் கொண்டார் கடந்த ஆண்டுகள் வாழ்க்கை. இது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, 1833 இல் அச்சிடப்பட்டது.

"ஃபாஸ்ட்" - கவிதை வேலை ஒரு சிறப்பு, மிகவும் அரிதான ஸ்டைலிஸ்டிக் அமைப்பு. "ஃபாஸ்ட்" இல், உண்மையான அன்றாட வாழ்க்கையின் காட்சிகள் உள்ளன, அதாவது அவுர்பாக்கின் பாதாள அறையில் மாணவர்களின் மகிழ்ச்சி, பாடல் வரிகள், மார்கரிட்டாவுடனான ஹீரோவின் சந்திப்புகள் போன்றவை, துன்பகரமானவை, முதல் இயக்கத்தின் இறுதிப் போட்டி போன்றவை - நிலவறையில் கிரெட்சன். "ஃபாஸ்ட்" புகழ்பெற்ற மற்றும் விசித்திரக் கதைகளில், புராணங்களும் புனைவுகளும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றுக்கு அடுத்தபடியாக, கற்பனையுடன் விசித்திரமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, நாம் உண்மையானதைக் காண்கிறோம் மனித படங்கள் மற்றும் மிகவும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள்.

கோதே எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு கவிஞர். ஜெர்மன் கவிதைகளில், அதன் கவிதை கட்டமைப்பின் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய இயல்பில் "ஃபாஸ்ட்" க்கு சமமான எந்த வேலையும் இல்லை. நெருக்கமான பாடல், குடிமை பாத்தோஸ், தத்துவ பிரதிபலிப்புகள், கூர்மையான நையாண்டி, இயற்கையின் விளக்கங்கள், நாட்டுப்புற நகைச்சுவை - இவை அனைத்தும் கோதேவின் உலகளாவிய படைப்பின் கவிதை வரிகளை நிரப்புகின்றன.

சதி இடைக்கால மந்திரவாதி மற்றும் வார்லாக் ஜான் ஃபாஸ்டின் புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர் ஒரு உண்மையான மனிதர், ஆனால் ஏற்கனவே அவரது வாழ்நாளில், அவரைப் பற்றி புராணக்கதைகள் உருவாகத் தொடங்கின. 1587 ஆம் ஆண்டில், புகழ்பெற்ற வழிகாட்டி மற்றும் வார்லாக் என்ற தி ஸ்டோரி ஆஃப் டாக்டர் ஃபாஸ்ட் என்ற புத்தகம் ஜெர்மனியில் வெளியிடப்பட்டது, இதன் ஆசிரியர் தெரியவில்லை. ஃபாஸ்டை ஒரு நாத்திகர் என்று கண்டித்து அவர் தனது கட்டுரையை எழுதினார். இருப்பினும், ஆசிரியரின் அனைத்து விரோதங்களுக்கும், அவரது படைப்பில், உண்மையான தோற்றம் அற்புதமான நபர், இயற்கையின் விதிகளைப் புரிந்துகொண்டு அதை மனிதனுக்கு உட்படுத்தும் பொருட்டு இடைக்கால கல்வி அறிவியல் மற்றும் இறையியலை முறித்தவர். அவரது ஆத்மாவை பிசாசுக்கு விற்றதாக தேவாலயவாதிகள் குற்றம் சாட்டினர்.

அறிவுக்கு ஃபாஸ்டின் தூண்டுதல் மன இயக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது ஒரு முழு சகாப்தம் ஐரோப்பிய சமுதாயத்தின் ஆன்மீக வளர்ச்சி, அறிவொளியின் வயது அல்லது நியாயமான வயது என்று அழைக்கப்படுகிறது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில், தேவாலய தப்பெண்ணங்களுக்கும் தெளிவற்ற தன்மைக்கும் எதிரான போராட்டத்தில், இயற்கையைப் படிப்பதற்கும், அதன் சட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் ஒரு பரந்த இயக்கம் உருவாக்கப்பட்டது அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மனிதகுலத்தின் நலனுக்காக. இந்த விடுதலை இயக்கத்தின் அடிப்படையில்தான் கோதேவின் ஃபாஸ்ட் போன்ற ஒரு படைப்பு எழுந்திருக்க முடியும். இந்த யோசனைகள் ஒரு பான்-ஐரோப்பிய தன்மையைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் அவை குறிப்பாக ஜெர்மனியின் சிறப்பியல்புகளாக இருந்தன. பதினேழாம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்து அதன் முதலாளித்துவ புரட்சியில் இருந்து தப்பித்தாலும், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரான்ஸ் ஒரு புரட்சிகர புயலைக் கடந்து சென்றது, ஜெர்மனியில், வரலாற்று நிலைமைகள் அந்த வகையில் வளர்ந்தன, நாட்டின் துண்டு துண்டாக, முன்னேறியவை வழக்கற்றுப் போன சமூக ஸ்தாபனங்களுக்கு எதிராகப் போராட சமூக சக்திகளால் ஒன்றுபட முடியவில்லை. ஆசை சிறந்த மக்கள் எனவே ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு ஒரு உண்மையான அரசியல் போராட்டத்தில் அல்ல, கூட இல்லை நடைமுறை நடவடிக்கைகள், ஆனால் மன செயல்பாட்டில். ஃபாஸ்ட் அமைதியாக இருக்க மெஃபிஸ்டோபிலஸ் அனுமதிக்காது. மோசமான ஒன்றைச் செய்ய ஃபாஸ்டைத் தள்ளுகிறார், அவர், அதை எதிர்பார்க்காமல், எழுப்புகிறார் சிறந்த பக்கங்கள் ஹீரோவின் இயல்பு. ஃபாஸ்ட், மெஃபிஸ்டோபிலஸிடமிருந்து தனது எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுமாறு கோருவது, நிபந்தனையை அமைக்கிறது:

* நான் ஒரு தனி தருணத்தை உயர்த்தியவுடன்,
* கத்துகிறது: "ஒரு கணம், கொஞ்சம் காத்திருங்கள்!"
* அது முடிந்துவிட்டது, நான் உங்கள் இரையாக இருக்கிறேன்
* மேலும் நான் வலையில் இருந்து தப்பிக்க முடியாது.

அவர் அவருக்கு வழங்கும் முதல் விஷயம், மாணவர்கள் விருந்து வைக்கும் ஒரு உணவகத்திற்குச் செல்வது. ஃபாஸ்ட், வெறுமனே பேசினால், குடிபோதையில் ஈடுபடுவார் மற்றும் அவரது தேடல்களை மறந்துவிடுவார் என்று அவர் நம்புகிறார். ஆனால் ஃபாஸ்ட்ஸ் பம்ஸின் நிறுவனத்தில் வெறுப்படைகிறார், மேலும் மெஃபிஸ்டோபிலஸ் தனது முதல் தோல்வியை சந்திக்கிறார். பின்னர் அவருக்காக இரண்டாவது சோதனையைத் தயாரிக்கிறார். சூனியத்தின் உதவியுடன், அவர் தனது இளமையைத் திருப்பித் தருகிறார்.

இளம் ஃபாஸ்டஸ் உணர்வுகளில் ஈடுபடுவார் என்று மெஃபிஸ்டோபிலஸ் எதிர்பார்க்கிறார்.

உண்மையில், முதல் அழகான பெண், ஃபாஸ்டால் காணப்பட்டது, அவரது விருப்பத்தை உற்சாகப்படுத்துகிறது, மேலும் அவர் உடனடியாக அவருக்கு ஒரு அழகை வழங்க வேண்டும் என்று பிசாசிலிருந்து கோருகிறார். அவர் காலவரையின்றி நீட்டிக்க விரும்பும் அந்த அற்புதமான தருணத்தை ஃபாஸ்ட் தனது கைகளில் கண்டுபிடிப்பார் என்று நம்புகிறார், மார்கரிட்டாவை அறிந்து கொள்ள அவருக்கு மெஃபிஸ்டோபிலஸ் உதவுகிறது. ஆனால் இங்கே கூட பிசாசு தாக்கப்படுகிறான்.

முதலில் மார்கரிட்டாவுடனான ஃபாஸ்டின் அணுகுமுறை தோராயமாக சிற்றின்பமாக இருந்தால், மிக விரைவில் அது மேலும் மேலும் உண்மையான அன்பால் மாற்றப்படுகிறது.

க்ரெட்சென் ஒரு அழகான, தூய இளம் உயிரினம். ஃபாஸ்டுடன் சந்திப்பதற்கு முன்பு, அவரது வாழ்க்கை அமைதியாகவும் சுமுகமாகவும் பாய்ந்தது. ஃபாஸ்ட் மீதான காதல் அவரது முழு வாழ்க்கையையும் தலைகீழாக மாற்றியது. ஃபாஸ்டைக் கைப்பற்றியதைப் போன்ற சக்திவாய்ந்த உணர்வால் அவள் கைப்பற்றப்பட்டாள். அவர்களின் காதல் பரஸ்பரமானது, ஆனால், மக்களாகிய அவர்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவர்கள், இது அவர்களின் அன்பின் சோகமான முடிவுக்கு ஒரு காரணம்.

மக்களிடமிருந்து ஒரு எளிய பெண், க்ரெட்சென் ஒரு அன்பானவரின் அனைத்து குணங்களையும் கொண்டவர் பெண் ஆன்மா... ஃபாஸ்ட்டைப் போலன்றி, க்ரெட்சென் வாழ்க்கையைப் போலவே ஏற்றுக்கொள்கிறார். கடுமையான மத விதிகளில் வளர்க்கப்பட்ட அவள், தன் இயல்பின் இயல்பான போக்குகளை பாவமாக கருதுகிறாள். பின்னர், அவள் "வீழ்ச்சியை" ஆழமாக அனுபவிக்கிறாள். இந்த வழியில் ஹீரோவை சித்தரிப்பதன் மூலம், கோதே தனது காலத்தில் ஒரு பெண்ணின் பொதுவான அம்சங்களை அவளுக்குக் கொடுத்தார். க்ரெட்சனின் தலைவிதியைப் புரிந்து கொள்ள, இதுபோன்ற துயரங்கள் நிகழ்ந்த காலத்தை ஒருவர் கற்பனை செய்து பார்க்க வேண்டும்.

க்ரெட்சென் தனது கண்களிலும், தன் கண்களிலும் ஒரு பாவியாக மாறிவிடுகிறான் சூழல், அவளுடைய முதலாளித்துவ மற்றும் புனிதமான தப்பெண்ணங்களுடன். க்ரெட்சென் மரணத்திற்கு ஒரு பாதிக்கப்பட்டவராக மாறிவிடுகிறார். ஒரு சட்டவிரோத குழந்தையின் பிறப்பை ஒரு அவமானம் என்று கருதிய சுற்றியுள்ள மக்கள், அவரது அன்பின் விளைவுகளை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. இறுதியாக, ஒரு முக்கியமான தருணத்தில், கிரெட்சன் குழந்தையை கொலை செய்வதைத் தடுக்கக்கூடிய ஒரு ஃபாஸ்ட் கிரெட்சனுக்கு அருகில் இல்லை. ஃபாஸ்ட் மீதான அன்பின் பொருட்டு, அவள் "பாவத்திற்கு", ஒரு குற்றத்திற்கு செல்கிறாள். ஆனால் அது அவளைக் கிழித்து எறிந்தது மன வலிமைஅவள் மனதை இழந்தாள்.

கோதே கதாநாயகி மீதான தனது அணுகுமுறையை இறுதிப்போட்டியில் வெளிப்படுத்துகிறார். நிலவறையில் மெஃபிஸ்டோபிலஸ் ஃபாஸ்டை தப்பி ஓடுமாறு வற்புறுத்தும்போது, \u200b\u200bகிரெட்சன் எப்படியும் கண்டிக்கப்படுகிறார் என்று கூறுகிறார். ஆனால் இந்த நேரத்தில் மேலே இருந்து ஒரு குரல் கேட்கிறது: "சேமிக்கப்பட்டது!" க்ரெட்சனை சமுதாயத்தால் கண்டனம் செய்தால், சொர்க்கத்தின் பார்வையில், அவள் நியாயப்படுத்தப்படுகிறாள். கடைசி தருணம் வரை, அவள் மனதில் இருளில் கூட, அவள் ஃபாஸ்ட் மீது அன்பு நிறைந்தவள், இருப்பினும் இந்த காதல் அவளை மரணத்திற்கு இட்டுச் சென்றது.

க்ரெட்சனின் மரணம் தூய மற்றும் ஒரு சோகம் அழகான பெண், அதன் காரணமாக அற்புதமான காதல் ஒரு வட்டத்தில் சிக்கியது பயங்கரமான நிகழ்வுகள்... க்ரெட்சனின் மரணம் அவளுக்கு மட்டுமல்ல, ஃபாஸ்டுக்கும் ஒரு சோகம்.