சுச்சி மக்களுக்கு தங்களின் பெருமை இருக்கிறது! சுச்சி மக்கள்: கலாச்சாரம், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்.

இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகளை தூர வடக்கின் அப்பாவியாகவும் அமைதியானவர்களாகவும் கருதுவதற்கு நாம் அனைவரும் பழக்கமாகிவிட்டோம். அவர்கள் தங்கள் வரலாறு முழுவதும் சுச்சி மான் மந்தைகளை நிரந்தர நிலைகளில் மேய்ந்து, வால்ரஸை வேட்டையாடினார்கள், மற்றும் பொழுதுபோக்காக அவர்கள் தாம்பூலங்களை ஒன்றாக வென்றார்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். எல்லா நேரத்திலும் "இருப்பினும்" என்ற வார்த்தையை உச்சரிக்கும் ஒரு சிம்பிள்டனின் கதை உருவம் உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, அது உண்மையில் அதிர்ச்சியளிக்கிறது. இதற்கிடையில், சுச்சி வரலாற்றில் பல உள்ளன எதிர்பாராத திருப்பங்கள், மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் இனவியலாளர்களிடையே இன்னும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்துகின்றன. இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகள் டன்ட்ராவின் மற்ற குடிமக்களிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்?

தங்களை உண்மையான மனிதர்கள் என்று அழைக்கவும்
சுச்சி - ஒரே மக்கள்யாருடைய புராணங்கள் வெளிப்படையாக தேசியவாதத்தை நியாயப்படுத்துகின்றன. உண்மை என்னவென்றால், அவர்களின் இனப்பெயர் "ச uch சு" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, இது வடக்கின் பழங்குடியினரின் மொழியில் ஏராளமான மான்களின் (பணக்காரன்) உரிமையாளர் என்று பொருள். இந்த வார்த்தையை அவர்களிடமிருந்து ரஷ்ய காலனித்துவவாதிகள் கேட்டார்கள். ஆனால் இது மக்களின் சுயப்பெயர் அல்ல.

"லூராவெட்லானி" - சுக்கி தங்களை இவ்வாறு அழைக்கிறார்கள், இது "உண்மையான மனிதர்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கிறது. அவர்கள் எப்போதுமே அண்டை மக்களிடம் திமிர்பிடித்தவர்களாக இருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களை தெய்வங்களின் சிறப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களாக கருதினர். ஈவ்ன்ஸ், யாகுட்ஸ், கோரியாக்ஸ், எஸ்கிமோஸ் அவர்களின் புராணங்களில் லூராவெட்லான்கள் அடிமை உழைப்புக்காக தெய்வங்கள் உருவாக்கியவர்களை அழைத்தனர்.

2010 ஆல்-ரஷ்ய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த சுச்சியின் எண்ணிக்கை 15 ஆயிரம் 908 பேர் மட்டுமே. இந்த மக்கள் ஒருபோதும் ஏராளமானவர்களாக இல்லாவிட்டாலும், கடினமான சூழ்நிலைகளில் திறமையான மற்றும் வலிமைமிக்க போர்வீரர்கள் மேற்கில் இண்டிகிர்கா நதி முதல் கிழக்கில் பெரிங் கடல் வரை பரந்த பகுதிகளை கைப்பற்ற முடிந்தது. அவர்களின் நிலப்பரப்பு கஜகஸ்தானின் பிரதேசத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது.

அவர்களின் முகங்களை இரத்தத்தால் வரைக
சுச்சி இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சிலர் கலைமான் வளர்ப்பில் (நாடோடி ஆயர்) ஈடுபட்டுள்ளனர், மற்றவர்கள் கடல் விலங்குகளை வேட்டையாடுகிறார்கள், பெரும்பாலும் அவர்கள் வால்ரஸை வேட்டையாடுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் கரையில் வாழ்கிறார்கள். ஆனால் இவை முக்கிய தொழில்கள். கலைமான் வளர்ப்பாளர்களும் மீன்பிடியில் ஈடுபட்டுள்ளனர், அவர்கள் ஆர்க்டிக் நரிகளையும் டன்ட்ராவின் ஃபர் தாங்கும் விலங்குகளையும் வேட்டையாடுகிறார்கள்.

பிறகு ஒரு நல்ல வேட்டை வேண்டும் கொல்லப்பட்ட மிருகத்தின் இரத்தத்தால் சுச்சி அவர்களின் முகங்களை வரைகிறார், அதே நேரத்தில் அவர்களின் மூதாதையர் டோட்டெமின் அடையாளத்தை சித்தரிக்கிறார். பின்னர் இந்த மக்கள் ஆவிகள் ஒரு சடங்கு தியாகம் செய்கிறார்கள்.

எஸ்கிமோஸுடன் போராடினார்
சுச்சி எப்போதும் திறமையான போர்வீரர்கள். ஒரு படகில் கடலுக்குள் சென்று வால்ரஸைத் தாக்க எவ்வளவு தைரியம் தேவை என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்? இருப்பினும், விலங்குகள் மட்டுமல்ல இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு பலியானார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் எஸ்கிமோக்களுக்கு எதிராக கொள்ளையடிக்கும் பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டனர், அண்டை நாடுகளுக்குச் சென்றனர் வட அமெரிக்கா மரம் மற்றும் வால்ரஸ் தோல்களால் செய்யப்பட்ட படகுகளில் பெரிங் ஜலசந்தியின் குறுக்கே.

திறமையான வீரர்கள் இராணுவ பிரச்சாரங்களிலிருந்து கொள்ளையடிக்கப்பட்ட பொருட்களை மட்டுமல்லாமல், அடிமைகளையும் கொண்டு வந்து, இளம் பெண்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்தனர்.

1947 ஆம் ஆண்டில் சுக்கி மீண்டும் எஸ்கிமோஸுடன் போருக்குச் செல்ல முடிவு செய்தார் என்பது சுவாரஸ்யமானது, பின்னர் ஒரு அதிசயத்தால் மட்டுமே அவர்கள் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையிலான ஒரு சர்வதேச மோதலைத் தவிர்க்க முடிந்தது, ஏனெனில் இரு மக்களின் பிரதிநிதிகளும் அதிகாரப்பூர்வமாக இருவரின் குடிமக்கள் வல்லரசுகள்.

கோரியர்களைக் கொள்ளையடித்தார்
அவர்களின் வரலாற்றின் போது, \u200b\u200bசுக்கி எஸ்கிமோக்களை மட்டுமல்ல. எனவே, அவர்கள் பெரும்பாலும் கோரியாக்களைத் தாக்கி, தங்கள் கலைமான் எடுத்துச் சென்றனர். 1725 முதல் 1773 வரை படையெடுப்பாளர்கள் சுமார் 240 ஆயிரம் (!) வெளிநாட்டு கால்நடைகளின் தலைவர்களை கையகப்படுத்தினர் என்பது அறியப்படுகிறது. உண்மையில், சுச்சி அண்டை வீட்டாரைக் கொள்ளையடித்தபின் கலைமான் வளர்ப்பை மேற்கொண்டார், அவர்களில் பலர் உணவுக்காக வேட்டையாட வேண்டியிருந்தது.

இரவில் கோரியக் குடியேற்றம் வரை பதுங்கியிருந்த படையெடுப்பாளர்கள், தங்கள் யாராங்காக்களை ஈட்டிகளால் துளைத்து, எழுந்திருக்குமுன் மந்தையின் உரிமையாளர்கள் அனைவரையும் உடனடியாகக் கொல்ல முயன்றனர்.

கொல்லப்பட்ட எதிரிகளின் நினைவாக பச்சை குத்திக்கொள்வது
கொல்லப்பட்ட எதிரிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பச்சை குத்தல்களால் சுச்சி அவர்களின் உடல்களை மூடினார். வெற்றியின் பின்னர், போர்வீரர் மணிக்கட்டின் பின்புறத்தில் விண்ணப்பித்தார் வலது கை அவர் எதிரிகளை அடுத்த உலகத்திற்கு அனுப்பிய பல புள்ளிகள். சில அனுபவம் வாய்ந்த போராளிகள் தோற்கடிக்கப்பட்ட பல எதிரிகள் இருந்தனர், புள்ளிகள் மணிக்கட்டில் இருந்து முழங்கை வரை ஓடும் ஒரு வரிசையில் இணைந்தன.

சிறையிருப்பதற்கு விருப்பமான மரணம்
சுச்சி பெண்கள் எப்போதும் அவர்களுடன் கத்திகளை எடுத்துச் சென்றார்கள். அவர்களுக்கு அன்றாட வாழ்க்கையில் மட்டுமல்ல, தற்கொலை விஷயத்திலும் கூர்மையான கத்திகள் தேவைப்பட்டன. சிறைபிடிக்கப்பட்ட மக்கள் தானாகவே அடிமைகளாக மாறியதால், சுச்சி அத்தகைய வாழ்க்கைக்கு மரணத்தை விரும்பினார். எதிரியின் வெற்றியைப் பற்றி அறிந்த பின்னர் (எடுத்துக்காட்டாக, பழிவாங்க வந்த கோரியர்கள்), தாய்மார்கள் முதலில் தங்கள் குழந்தைகளை கொன்றனர், பின்னர் தங்களைத் தாங்களே கொன்றனர். ஒரு விதியாக, அவர்கள் கத்திகளிலோ அல்லது ஈட்டிகளிலோ தங்கள் மார்போடு தங்களைத் தூக்கி எறிந்தனர்.

போர்க்களத்தில் கிடந்த தோற்கடிக்கப்பட்ட வீரர்கள் தங்கள் எதிரிகளை இறக்கச் சொன்னார்கள். மேலும், அவர்கள் அதை ஒரு அலட்சிய தொனியில் செய்தார்கள். தாமதிக்கக்கூடாது என்பதே ஒரே ஆசை.

ரஷ்யாவுடனான போரில் வெற்றி பெற்றார்
ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்துடன் போராடி வெற்றி பெற்ற தூர வடக்கின் மக்கள் சுச்சி மட்டுமே. அந்த இடங்களின் முதல் குடியேற்றவாசிகள் அட்டமான் செமியோன் டெஷ்நேவ் தலைமையிலான கோசாக்ஸ். 1652 இல் அவர்கள் அனடைர் சிறைச்சாலையைக் கட்டினார்கள். மற்ற சாகச வீரர்கள் ஆர்க்டிக் நிலங்களுக்கு அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தனர். ஏகாதிபத்திய கருவூலத்திற்கு வரி செலுத்த ஒருபுறம் இருக்க, போராளி வடமாநிலர்கள் ரஷ்யர்களுடன் சமாதானமாக வாழ விரும்பவில்லை.

யுத்தம் 1727 இல் தொடங்கி 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்தது. கடினமான சூழ்நிலைகளில் கடும் சண்டை, பாகுபாடான நாசவேலை, தந்திரமான பதுங்கியிருத்தல், அதே போல் சுச்சி பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் வெகுஜன தற்கொலைகள் - இவை அனைத்தும் ரஷ்ய துருப்புக்களைத் தடுமாறச் செய்தன. 1763 ஆம் ஆண்டில், பேரரசின் இராணுவப் பிரிவுகள் அனடைர் சிறையிலிருந்து வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

விரைவில், பிரிட்டிஷ் மற்றும் பிரெஞ்சு கப்பல்கள் சுகோட்கா கடற்கரையில் தோன்றின. சண்டையின்றி உள்ளூர் மக்களுடன் ஒரு உடன்பாட்டை எட்ட முடிந்ததால், இந்த நிலங்கள் பழைய எதிரிகளால் கைப்பற்றப்படும் என்ற உண்மையான ஆபத்து இருந்தது. பேரரசி II கேத்தரின் மேலும் இராஜதந்திர ரீதியில் செயல்பட முடிவு செய்தார். அவர் சுக்கிக்கு வரி சலுகைகளை வழங்கினார், மேலும் அவர்களின் ஆட்சியாளர்களுக்கு தங்கத்தை பொழிந்தார். கோலிமா பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் ரஷ்ய குடியிருப்பாளர்கள், "... அதனால் அவர்கள் சுக்கியை எந்த வகையிலும் எரிச்சலடையச் செய்யக்கூடாது, அச்சத்தின் கீழ், இல்லையெனில், ஒரு இராணுவ நீதிமன்றத்தின் கீழ் பொறுப்பேற்க வேண்டும்."

இந்த அமைதியான அணுகுமுறை ஒரு இராணுவ நடவடிக்கையை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. 1778 ஆம் ஆண்டில், பேரரசின் அதிகாரிகளால் ஊக்கப்படுத்தப்பட்ட சுச்சி, ரஷ்ய குடியுரிமையை ஏற்றுக்கொண்டார்.

விஷத்துடன் பூசப்பட்ட அம்புகள்
சுச்சி அவர்களின் வில்லில் மிகவும் நன்றாக இருந்தது. அவர்கள் அம்புக்குறிகளை விஷத்தால் பூசினர், லேசான காயம் கூட பாதிக்கப்பட்டவரை மெதுவான, வேதனையான மற்றும் தவிர்க்க முடியாத மரணத்திற்கு தூண்டியது.

டம்போரைன்கள் இறுக்கமாக இருந்தன மனித தோல்
சுச்சி ரெய்ண்டீயரால் அல்ல (வழக்கமாக), ஆனால் மனித தோலுடன் மூடப்பட்டிருக்கும் தம்பூரிகளின் சத்தத்திற்கு போராடியது. இத்தகைய இசை எதிரிகளை பயமுறுத்தியது. ரஷ்ய படையினரும், வடக்கின் பூர்வீக மக்களுடன் சண்டையிட்ட அதிகாரிகளும் இது குறித்து பேசினர். இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகளின் சிறப்புக் கொடுமையால் காலனித்துவவாதிகள் போரில் தங்கள் தோல்வியை விளக்கினர்.

வாரியர்ஸுக்கு பறப்பது எப்படி என்று தெரியும்
கைகோர்த்துப் போரின்போது, \u200b\u200bசுச்சி போர்க்களத்தின் குறுக்கே பறந்து, எதிரிகளின் பின்னால் இறங்கினார். அவர்கள் எப்படி 20-40 மீட்டர் குதித்து பின்னர் சண்டையிட்டார்கள்? இந்த கேள்விக்கான பதில் விஞ்ஞானிகளுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை. அநேகமாக திறமையான வீரர்கள் டிராம்போலைன்ஸ் போன்ற சிறப்பு சாதனங்களைப் பயன்படுத்தினர். இந்த நுட்பம் பெரும்பாலும் வெற்றிகளை வெல்வதை சாத்தியமாக்கியது, ஏனென்றால் எதிரிகள் அவரை எவ்வாறு எதிர்ப்பது என்று புரியவில்லை.

அடிமைகளுக்குச் சொந்தமானது
இருபதாம் நூற்றாண்டின் 40 கள் வரை சுச்சி சொந்தமான அடிமைகளுக்கு. ஏழை பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் பெரும்பாலும் கடனுக்காக விற்கப்பட்டனர். கைப்பற்றப்பட்ட எஸ்கிமோஸ், கோரியாக்ஸ், ஈவ்ங்க்ஸ், யாகுட்ஸ் போன்ற அழுக்கு மற்றும் கடின உழைப்பை அவர்கள் செய்தார்கள்.

மாற்றப்பட்ட மனைவிகள்
குழு திருமணங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு சுச்சி நுழைந்தார். அவர்கள் பல சாதாரண ஒற்றை குடும்பங்களை உள்ளடக்கியது. ஆண்கள் மனைவிகளை பரிமாறிக்கொள்ள முடியும். இந்த வடிவம் சமூக உறவுகள் கடுமையான நிரந்தர நிலைகளில் உயிர்வாழ்வதற்கான கூடுதல் உத்தரவாதம். பங்கேற்பாளர்கள் யாராவது இருந்தால் அத்தகைய கூட்டணி வேட்டையில் இறந்தார், பின்னர் அவரது விதவை மற்றும் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்ள ஒருவர் இருந்தார்.

நகைச்சுவை மக்கள்
மக்களை சிரிக்க வைக்கும் திறன் இருந்தால் சுச்சி வாழலாம், தங்குமிடம் மற்றும் உணவைக் காணலாம். மக்கள் நகைச்சுவையாளர்கள் முகாமில் இருந்து முகாமுக்கு நகர்ந்தனர், அனைவரையும் தங்கள் நகைச்சுவையுடன் மகிழ்வித்தனர். அவர்களின் திறமைக்காக அவர்கள் மதிக்கப்பட்டு பாராட்டப்பட்டனர்.

கண்டுபிடிக்கப்பட்ட டயப்பர்கள்
நவீன டயப்பர்களின் முன்மாதிரியை முதலில் கண்டுபிடித்தவர் சுச்சி. அவர்கள் ஒரு உறிஞ்சும் பொருளாக கலைமான் முடியுடன் ஒரு பாசி அடுக்கைப் பயன்படுத்தினர். புதிதாகப் பிறந்தவர் ஒரு வகையான ஓவர்லஸ் அணிந்து, ஒரு நாளைக்கு பல முறை ஒரு டயப்பரை மாற்றினார். கடுமையான வடக்கில் வாழ்வது மக்களை ஆக்கப்பூர்வமாக இருக்க கட்டாயப்படுத்தியது.

ஆவிகள் வரிசையில் பாலின மாற்றம்
சுச்சி ஷாமன்கள் ஆவிகள் திசையில் பாலினத்தை மாற்ற முடியும். அந்த மனிதன் பெண்களின் ஆடைகளை அணிந்து அதற்கேற்ப நடந்து கொள்ள ஆரம்பித்தான், சில சமயங்களில் அவன் உண்மையில் திருமணம் செய்து கொண்டான். ஆனால் ஷாமன், மாறாக, வலுவான பாலினத்தின் நடத்தை பாணியை ஏற்றுக்கொண்டார். அத்தகைய மறுபிறவி, சுச்சியின் நம்பிக்கைகளின்படி, சில நேரங்களில் ஆவிகள் தங்கள் ஊழியர்களிடமிருந்து கோரப்படுகின்றன.

வயதானவர்கள் தானாக முன்வந்து இறந்தனர்
சுச்சி வயதானவர்கள், தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஒரு சுமையாக இருக்க விரும்பவில்லை, பெரும்பாலும் தன்னார்வ மரணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டனர். பிரபல எழுத்தாளர்-இனவியலாளர் விளாடிமிர் போகோராஸ் (1865-1936) தனது "சுச்சி" புத்தகத்தில், அத்தகைய வழக்கம் தோன்றுவதற்கான காரணம் வயதானவர்களிடம் மோசமான அணுகுமுறை அல்ல, மாறாக கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் உணவு பற்றாக்குறை என்று குறிப்பிட்டார்.

பெரும்பாலும், தன்னார்வ மரணம் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட சுச்சியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. ஒரு விதியாக, அத்தகைய நபர்கள் அடுத்த உறவினர்களால் கழுத்தை நெரித்து கொல்லப்பட்டனர்.

சுக்கி தங்களை ஒரு சிறப்பு நபர்களாக கருதுகின்றனர், இது அவர்களின் சுய பெயரில் வலியுறுத்தப்படுகிறது. உலகம் ஒரு காக்கையை உருவாக்கியுள்ளது என்பதை அவர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து அறியலாம். கடுமையான வடக்கு நிலைமைகளில் உயிர்வாழவும் அவர் மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். அதே நேரத்தில், லுராட்வெலன்களின் மக்கள் மிக உயர்ந்தவர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். ரஷ்யர்களை அவர்களுடன் அதே மட்டத்தில் வைத்திருப்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த வழியில் சுக்கி தங்கள் நிலங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன என்ற உண்மையை நியாயப்படுத்த முடிவு செய்தார் ரஷ்ய பேரரசு.

சுக்கி தங்களை மிக உயர்ந்த இனம் என்று கருதி, ரஷ்யர்களை மட்டுமே தங்களை ஒரே நிலையில் வைத்திருக்கிறார்கள் // புகைப்படம்: ரஷ்யன் 7.ru

மூலம், ரஷ்யர்களால் சுச்சியுடனான போரை வெல்ல முடியவில்லை. 1730 முதல் 1750 வரை நீடித்த காலனித்துவப் போர், வடக்கு மக்களுக்கு வெற்றியில் முடிந்தது. சுட்சி தி கேதரின் தி கிரேட் கீழ் கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் செய்யவில்லை இராணுவ சக்தி, ஆனால் "நெருப்பு நீர்", இரும்பு, சர்க்கரை, புகையிலை போன்றவை.

குழந்தைகளின் வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வளர்ப்பு

சுச்சி வழிநடத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் நாடோடி படம் வாழ்க்கை. கலைமான் அவர்களின் பொருளாதாரத்தின் முதுகெலும்பாக இருப்பதே இதற்குக் காரணம். மான் எல்லா உணவையும் சாப்பிட்டவுடன், சுச்சி தங்கள் முகாம் இடத்தை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். சுக்கி கலைமான் தோல்களால் மூடப்பட்ட பலகோண கூடாரங்களில் வாழ்கிறார். கூடாரம் காற்றால் வீசப்படுவதைத் தடுக்க, அதைச் சுற்றி கற்கள் போடப்படுகின்றன. கூடாரத்தின் பின்புற சுவரில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது சிறப்பு கட்டிடம்சுக்கி சாப்பிடும், தூங்கும் மற்றும் ஓய்வெடுக்கும் இடம்.
இளைஞர்கள் மற்றும் முதியவர்கள் என வடக்கு மக்களின் பிரதிநிதிகள் மான் தோல்கள் மற்றும் ரோமங்கள் அணிந்திருக்கிறார்கள். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளும் கால்கள் மற்றும் கைகளுக்கு இடங்களைக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு டீர்ஸ்கின் பையில் வைக்கப்படுகின்றன. குழந்தை டயப்பரின் கண்டுபிடிப்பு சுச்சி மக்களுக்கு ஆராய்ச்சியாளர்கள் காரணம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. குறைந்த வெப்பநிலையில் தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளை சுத்தமாக வைத்திருப்பது மிகவும் கடினம் என்பதால், அவர்கள் மர சவரங்களை டயப்பர்களில் ஊற்றத் தொடங்கினர், அதே போல் பாக்டீரியா எதிர்ப்பு பண்புகளைக் கொண்ட லைச்சென்.

மான் என்பது சுச்சி பொருளாதாரத்தின் முதுகெலும்பாகும் // புகைப்படம்: asiarussia.ru

விளக்கமான வாரியர்ஸ்

சுக்கி தைரியமான மற்றும் வலுவான போர்வீரர்களாக புகழ் பெற்றவர்கள் // புகைப்படம்: cyrillitsa.ru

சுச்சி பெண்கள் ஆண்களை விடக் குறைவானவர்கள் அல்ல. எதிரி வெற்றி பெற்றால், அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளையும், பெற்றோர்களையும் கொன்று, பின்னர் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள்.

நிச்சயமாக, நவீன சுச்சி பழங்காலத்தில் இருந்ததைப் போல இனி கடுமையானவை அல்ல. வடக்கு பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்களின் கூற்றுப்படி, சுச்சி மக்கள் தங்கள் அசாதாரண கடின உழைப்பால் வேறுபடுகிறார்கள், மேலும் "நெருப்பு நீர்" காரணமாக அவர்கள் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். விஷயம் என்னவென்றால், வடக்கு மக்களின் உடல் உடைந்து போகும் ஒரு நொதியை உருவாக்க முடியவில்லை எத்தனால்... அதனால்தான் முதல் நூறு கிராம் ஓட்கா அல்லது பிற ஆவிகளுக்குப் பிறகு சுச்சி தீவிர குடிகாரர்களாக மாறுகிறார்.

ஒரு நபரின் நகைச்சுவை உணர்வை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மதிப்பிடும் மக்களில் சுச்சி ஒருவர். ஒரு சோகமான சுச்சியை சந்திப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. பண்டைய காலங்களில் கூட, ஒரு நபர் சோகமாக இருந்தால், ஒரு தீய ஆவி அவனைக் கைப்பற்றியுள்ளது என்று நம்பப்பட்டது. இந்த காரணத்திற்காக, வடக்கு மக்களின் பிரதிநிதிகள் எல்லாவற்றையும் மீறி மட்டுமே வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடியும்.

சுச்சி பற்றி பல கட்டுக்கதைகள் உள்ளன. ஆனால் உண்மை புனைகதைகளை விட ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

வசந்த காலம் - வண்ணமயமான வடமாநிலங்களை நினைவில் கொள்ள மிகவும் பொருத்தமான நேரம். மார்ச் தொடக்கத்தில் இருந்து ஏப்ரல் நடுப்பகுதி வரை, அவர்களுக்கு முக்கிய விடுமுறை நாட்கள் உள்ளன - கலைமான் ஹெர்டெர்ஸ் தினம். கூடுதலாக, பிரபல பதிவர் புலோச்னிகோவின் பக்கத்தில் வெளியிடப்பட்ட உரை இணையத்தில் சிறந்த பதிலைப் பெற்றது - பலரை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய சுச்சியின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஓவியங்கள்.

உரையின் மிகவும் ஆச்சரியமான சில துண்டுகள் குறித்து கருத்து தெரிவிக்க பேராசிரியரிடம் கேட்டோம். செர்ஜி அருதுனோவ், இது ஏற்கனவே சுச்சியின் சில ஆர்வமுள்ள மரபுகளைப் பற்றி எங்கள் வாசகர்களிடம் கூறியுள்ளது. தனது மதிப்புமிக்க 85 ஆண்டுகளாக ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினர், தூர வடக்கு மற்றும் சைபீரியா உட்பட உலகெங்கிலும் பல இனவழி பயணங்களை ஏற்பாடு செய்துள்ளார்.

வேறொரு உலகத்திற்கு போர்டல்

செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், சுச்சி அழுகிய இறைச்சியை சாப்பிடுவது உண்மையா? அவர்கள் அதை களிமண்ணில் புதைக்கிறார்கள், இதனால் அது ஒரே மாதிரியான மென்மையான வெகுஜனமாக மாறும். புலோச்னிகோவ் எழுதுவது போல்: "இது மிகவும் துர்நாற்றம் வீசுகிறது, ஆனால் இந்த இறைச்சியில் அனைத்து வைட்டமின்களும் கொண்ட மைக்ரோஃப்ளோராவின் ஐம்பது சதவிகிதம் உள்ளது, இது பற்கள் இல்லாமல் சாப்பிடலாம், அதை சூடாக்க தேவையில்லை."

சுச்சியில், அத்தகைய உணவு "கோபால்கன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, எஸ்கிமோஸில் - "துக்தக்". இறைச்சி மட்டுமே களிமண்ணில் புதைக்கப்படவில்லை. ஒரு வால்ரஸ் எடுத்து ஆறு துண்டுகளாக வெட்டப்படுகிறது. பெரிய எலும்புகள் வெளியேற்றப்படுகின்றன. பின்னர் ஒவ்வொரு பகுதியும் (60 - 70 கிலோகிராம் எடையுள்ளவை) தோலுடன் கவனமாக வெளியேற்றப்படுகின்றன. இந்த "பொதிகளில்" ஒரு டஜன் இலையுதிர்காலத்தில் கற்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு குழியில் வைக்கப்பட்டு மூடப்பட்டிருக்கும். புதிய வேட்டை பருவம் தொடங்கும் வரை, அவர்கள் அவ்வப்போது இந்த இறைச்சியை சாப்பிடுவார்கள். இது அழுகியதல்ல, மாறாக புளிப்பு. அதன் சுவை எனக்கு அதிக மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. ஆனால் வேட்டை இல்லாதபோது, \u200b\u200bபறவை பறக்காது, கடலில் ஒரு பெரிய சர்ப் உள்ளது - எங்கும் செல்ல முடியாது. இறைச்சி பச்சை நிறத்தில் உள்ளது மற்றும் வாசனை உண்மையில் மிகவும் விரும்பத்தகாதது. இருப்பினும், யாரையும் போல. ஒரு சாதாரண ஜப்பானியர் சில லிம்பர்க்ஸ்கி சீஸ் அல்லது டோர் ப்ளூவைப் பறிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தால், அவர் வாந்தியெடுப்பார். தனிப்பட்ட முறையில் நான் அதை விரும்புகிறேன்!

- இங்கே மற்றொரு - புனைகதை போல் தெரிகிறது. நீர்த்தேக்கத்தின் மேற்பரப்பு என்று அவர்கள் நம்புவதால், நீரில் மூழ்கும் மக்களை சுச்சி காப்பாற்றவில்லை இது சக பழங்குடியினரை வேறொரு உலகத்திற்கு கொண்டு செல்லும் ஒரு வகையான போர்டல் ஆகும். இந்த செயல்பாட்டில் தலையிட முடியாது.

அது தூய உண்மை... குறைந்தது அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பு அப்படி இருந்தது. பல வழக்குகள் எனக்குத் தெரியும், கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள கடற்கரையிலிருந்து நூறு அல்லது இரண்டு மீட்டர் தொலைவில், ஒரு கேனோ கவிழ்ந்தது, ஆனால் மக்கள் வெளியே இழுக்கப்படவில்லை. இந்த நம்பிக்கையால் காப்பாற்றப்படாத சுக்கியின் உறவினர்களை நான் தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்தேன். ஆனால் இன்னொரு உதாரணத்தையும் கவனித்தேன். கிட்டிஹா யூலனைச் சேர்ந்த மீனவர்களுடன் ஒரு திமிங்கலப் படகில் திரும்பினார். அவர்கள் கணுக்கால் மற்றும் முழங்கைகளைச் சுற்றியுள்ள தோல்களால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்திருந்ததால், அவர்கள் படகில் இணைந்திருந்த சிறிது நேரம் வெளியே இருக்க முடியும். ந au கானிலிருந்து எஸ்கிமோஸின் ஒரு கேனோ கடந்து சென்றது. அவர்களுக்கு நீர்நிலைகள் பற்றிய ஒத்த யோசனை இருக்கிறது, ஆனால் அவை இன்னும் மீட்புக்கு வந்தன. எஸ்கிமோஸ் மற்றும் சுச்சி எப்போதும் மிகவும் நட்பாக வாழவில்லை என்ற போதிலும், இது வெவ்வேறு நாடுகள்... நீரில் மூழ்கியவர்கள் தாங்கள் இளைஞர்கள், கொம்சோமோலின் உறுப்பினர்கள் என்று அதிர்ஷ்டசாலிகள். அவர்கள் மக்களை நீரில் மூழ்கடித்தால், அவர்கள் கொம்சோமால் வரிசையில் சிக்கலில் சிக்கிவிடுவார்கள் என்று அவர்கள் கண்டுபிடித்தார்கள்.

அனுபவம் வாய்ந்த கைதிகளுக்கு நன்றாகத் தெரியும் என்பது உண்மையா: நீங்கள் சுகோட்காவில் உள்ள ஒரு முகாமிலிருந்து ஓடிவிட்டால், உள்ளூர்வாசிகள் உங்களைப் பிடித்து, உங்கள் தலையை வெட்டி, உங்கள் முதலாளியுடன் ஓட்கா பாட்டில் பரிமாறிக்கொள்வார்களா?

கோமியைப் பற்றி இதே போன்ற நம்பகமான கதைகளை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். அவர்கள் மட்டுமே குறைந்த இரத்தவெறி கொண்டவர்கள், அவர்கள் தலையை வெட்டவில்லை. அவர்கள் அதை உயிருடன் எடுத்துச் செல்ல முடியாவிட்டால், அதிகாரிகளுக்கு சடலம் வழங்கப்பட்டது. உண்மை, ஓட்கா ஒரு பாட்டில் அதிகம்! ஒரு கைதிக்கு - இறந்த அல்லது உயிருடன் - அவர்களுக்கு வழக்கமாக உருளைக்கிழங்கு சாக்கு வழங்கப்பட்டது. சுகோட்காவில் மிகவும் குறைவான முகாம்கள் இருந்தன. ஆனால் தலைகளை வெட்டுவது தொடர்பான வழக்குகள் சுக்கி மத்தியில் நடந்ததை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன் - வெளிப்படையாக, எஞ்சியுள்ளவற்றை நீண்ட தூரத்திற்கு இந்த வழியில் கொண்டு செல்வது மிகவும் வசதியானது.

இதயத்தில் பனை வேலைநிறுத்தம்

உரையில் நாம் மேலும் செல்கிறோம்: “சுக்கி மற்றும் கோரியாக்ஸ் நோயியல் ரீதியாக பழிவாங்கும் மற்றும் பழிவாங்கும். நீங்கள் அவர்களை புண்படுத்தினால், அவர்கள் எதுவும் சொல்ல மாட்டார்கள், குனிந்து செல்லுங்கள். ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, குற்றவாளி தெருவில் இறந்து கிடக்கிறார். கொலையாளி கிட்டத்தட்ட கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. "

கொலையாளி, ஒரு விதியாக, சூடான முயற்சியில் சூடாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறான் என்பதைத் தவிர, நிதானமாக இருக்க அவனுக்கு இன்னும் நேரம் கிடைக்கவில்லை என்பதால், அனைத்தும் உண்மைதான். இத்தகைய குற்றங்கள் முக்கியமாக மாநிலத்தில் செய்யப்படுகின்றன ஆல்கஹால் போதை... உங்களுக்கு தெரியும், சுச்சி உயிரினத்தால் மதுவை பதப்படுத்த முடியாது. டன்ட்ராவின் சில நவீன மக்கள் தழுவினர் என்பதை நான் கவனிப்பேன். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல கசப்பான குடிகாரர்கள் உள்ளனர், ஆனால் சுமார் 30 சதவீதம் பேர் அதிக அளவில் குடிக்காமல் மிதமாக குடிக்கக் கற்றுக்கொண்டனர்.

சுச்சி அவர்களின் வயதானவர்களை "பயனற்றவர்கள்" என்பது போல் கொன்றுவிடுகிறார்கள் என்று நம்புவது எனக்கு மிகவும் கடினம். ரஷ்ய மாலுமிகள், பனிக்கட்டி மீது உடல்கள் திரண்டு வருவதைக் கண்ட ஒரு வழக்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் அவர்கள் வயதான சுச்சியைக் கட்டியிருந்தார்கள் என்று தெரிந்தது. அதன்பிறகு, ஒரு உள்ளூர் கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் பெற்றோருக்காக வேறொரு உலகத்திற்குச் செல்ல உதவுவதற்காக பரிசுகளை அவர்களுடன் நீந்தினர்.

இது நம் காலத்தில் கூட சாத்தியமாகும். ஆனால் கிழவன் மட்டும் கட்டப்படவில்லை. வாழ்க்கை தாங்கமுடியாதபோது தன்னை முடிக்கும்படி அவர் தன்னைக் கேட்கிறார் - உதாரணமாக, ஒரு கடுமையான நோய் காரணமாக. இது நிச்சயமாக கிராமங்களில் நடக்காது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக காவல்துறையினர் இருக்கிறார்கள். ஆனால் நாடோடி அலைந்து திரிந்த காலத்தில் இது நிகழ்கிறது. வயதானவர் தனது மூத்த மகனிடம் அல்லது, ஒருவேளை, அவரது தம்பியிடம் திரும்புவார் - அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நான் இறக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்வது அருவருப்பானது.

நியமிக்கப்பட்ட தருணத்தில், அவர் பிளேக்கில் தனியாக இருக்கிறார். முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட துருவத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார் (வசிப்பிடம் அவர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது), சுவரின் பின்புறம், இது தார்ச்சாலை அல்லது தோல்களால் ஆனது. அதன் பிறகு, வெளியே இருந்த மகன், ஒரு பனை மரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறான் - இது ஒரு குச்சியுடன் இணைக்கப்பட்ட நீண்ட கத்தியின் பெயர், மற்றும் தோல்கள் வழியாக ஒரு துல்லியமான அடியை இதயத்திற்குள் செலுத்துகிறது. மேலும் முதியவர் துன்பமின்றி வேறொரு உலகத்திற்குச் செல்கிறார். கூறப்படும் விடுதலையாளருக்கு ஈட்டியின் நல்ல கட்டளை இல்லை என்றால், அவர்கள் மெல்லிய தோல் ஒன்றை உருவாக்கி, பெற்றோரின் கழுத்தில் வைத்து இறுக்கிக் கொள்கிறார்கள். ஆனால் இப்போது, \u200b\u200bஒருவேளை, இது நடைமுறையில் இல்லை - பனை மரம் ஒரு முன்னுரிமை. அவர்கள் தடயங்களை விட்டுவிட மாட்டார்கள் - ஒரு நாளில், கரடிகள் அல்லது சடலத்துடன் ஓநாய்கள் வெட்டப்படுகின்றன.

- தங்கள் ஆண் கடமைகளை சமாளிக்க முடியாத சுச்சி என்பது உண்மையா,பெண்களுக்கு "மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது" மற்றும் அவர் ஒரு பெண்ணின் ஆடை அணிந்தாரா?

இது முன்பே நடந்தது, பெரும்பாலும். இனி இல்லை. உண்மை என்னவென்றால், நாம் இன்னும் பேசுவது விகாரத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் பாலியல் அடையாளத்தில் பிரச்சினைகள் உள்ளவர்களைப் பற்றியது - ஒரு உடலியல் அல்லது மன திட்டம். நவீன நகர்ப்புற அமைப்புகளில், அவர்கள் ஹார்மோன் மாத்திரைகளை குடிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் பாலினத்தை கூட மாற்றுகிறார்கள். வடக்கில், நான் அப்படிச் சந்திக்கவில்லை, ஆனால் இந்தியாவில், இதேபோன்ற உச்சரிக்கப்படும் விலகல்கள் கொண்ட குழந்தைகள் "ஹிட்ஷ்ரா" என்ற சாதியில் வளர்க்க அனுப்பப்படுகிறார்கள், இது "தீண்டத்தகாதவர்கள்" என்று கருதப்படுகிறது.

மனைவி ஒரு நண்பருக்கு வழங்கப்படுகிறார்

- இதுபோன்ற ஒரு நுட்பமான தலைப்பை நாங்கள் தொட்டுள்ளதால், சுச்சிக்கு ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் இருக்கிறார்களா?

ஓரினச்சேர்க்கை தோன்றுவதற்கு அவர்களுக்கு சில நிபந்தனைகள் உள்ளன. ஒரு பெண்ணும் திருமணமான பெண்ணும் தன்னை ஒரு காதலன் அல்லது கூடுதல் கணவனாக எளிதில் பெற முடியும். இது, மூலம், இருக்க முடியும் நல்ல நண்பன் முக்கிய துணை. இரண்டு ஆண்கள் ஒப்புக்கொள்வது இதுதான்: இந்த கோடையில் நீங்கள் என் மனைவியுடன் செலவிடுவீர்கள், நான் - உன்னுடன். மீன்பிடித்தல் அல்லது வேட்டையாடுவதற்கு. குளிர்காலத்தில் நாம் மீண்டும் மாறுவோம். இந்த வழக்கம் "ngevtumgyn" என்று அழைக்கப்படுகிறது: இதன் அர்த்தம் "ஒரு மனைவியின் திருமணம்". அத்தகைய உறவில் இருக்கும் ஒரு நபரை "ngevtumgyt" என்று அழைக்கிறார்கள். முன்னதாக, இதுபோன்ற நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கு இருந்தது, இப்போது இது போய்விட்டது. அவர்களின் ஒழுக்கத்தின் படி, பொறாமை என்பது ஒரு மோசமான உணர்வு, தகுதியற்ற உடைமை. உங்கள் கடனை விட்டுக் கொடுக்காததை விட உங்கள் மனைவியிடம் கொடுக்காதது இன்னும் மோசமானது.

இதை அறிந்தால், சுச்சி நடைமுறையில் தூண்டுதல் என்று நம்புவது கடினம். அதே உரை ஒரு வயது சுக்கி ஒரு மகளை ஒரு உறைவிடப் பள்ளியிலிருந்து அழைத்துச் செல்லும் சூழ்நிலையை விவரிக்கிறது: “அவள் ஏன் படிக்க வேண்டும்? என் மனைவி இறந்துவிட்டார் ... "

நான் ஒரு வழக்கைப் பற்றி மட்டுமே கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன், ஆனால் அவர்கள் அதைப் பற்றி என்னிடம் கோபத்துடன் சொன்னார்கள் - அதாவது, என்ன ஒரு பாஸ்டர்ட் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். மேலும், நம்முடைய நவீன சமுதாயம், இரண்டாவது உறவினருடன் கையெழுத்திட அனுமதிக்கப்படுகிறது உறவினர், தேவாலயம் ஒப்புதல் அளிக்கவில்லை என்றாலும். சுச்சி இல்லை - நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வரியுடன் மட்டுமே இரண்டாவது உறவினரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், தீவிர நுணுக்கங்கள் உள்ளன. பழக்கமான ஒரு சுச்சி பையன் கூட அத்தகைய திருமணத்தை அனுமதிக்காதபோது அதிகமாக குடிக்க ஆரம்பித்தான் - அவன் அந்தப் பெண்ணை மிகவும் நேசித்தான். எனவே, எனக்குத் தெரியும், வெனிசுலாவில், அயாகுச்சோ நகருக்கு அருகில், யானோமாமோ பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இந்தியர், அவரை விட 15 வயது மூத்தவரான தனது தாயுடன் வசித்து வந்தார். அது அங்கு வரவேற்கப்படவில்லை. வடக்கு மக்களைப் பொறுத்தவரை இது உண்மை இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். உதாரணமாக, நங்கனாசர்கள் தைமரில் வசிக்கிறார்கள். ஒன்றரை ஆயிரம் பேர் மட்டுமே உள்ளனர், ஒரு ஜோடியைக் கண்டுபிடிப்பது ஒரு பிரச்சினை. ஆனால் தொடர்புகள் ஒரு கடினமான தடை.

மேற்கூறிய உரையின் படி, ரஷ்யர்களுக்கு முன், சுச்சி ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு முறை சூடான நீரூற்றுகளில் தங்களைக் கழுவிக் கொண்டார். ரஷ்யர்களின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர்கள் தவறாமல் கழுவத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bஅவர்களின் தோல் இரத்தக்களரி விரிசல்களால் மூடப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. மேலும் மேற்கோள்: “சுச்சி வியர்வை - அது தண்ணீர் அல்ல, ஆனால் கொழுப்பின் நீர்த்துளிகள். அவை காற்றிலிருந்து காப்பாற்றுகின்றன. " சுச்சியிலிருந்து ஒரு வலுவான வாசனையையும் ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்.

முதலாவதாக, சுச்சி மற்றும் இந்த பிராந்தியத்தின் மக்கள் - ஈவ்ன்ஸ், யாகுட்ஸ், நானாய்ஸ், உதேஜ் மற்றும் பலர் - அவர்கள் அனைவரும் இப்போது தங்களைக் கழுவிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். மேலும் கிராமங்களில் குளியல் உள்ளன. பெரும்பாலும் இல்லை என்றாலும்: இரண்டு வாரங்களுக்கு ஒரு முறை - மாதத்திற்கு ஒரு முறை. இரண்டாவதாக, எங்களைப் போலன்றி, அவை துர்நாற்றம் வீசுவதில்லை. அவர்களின் வியர்வையில் வலுவான விரும்பத்தகாத வாசனை இல்லை. வடக்கு மக்களுக்கு டியோடரண்டுகள் தேவையில்லை. சுவாரஸ்யமாக, இது எப்படியாவது காதுகுழாயுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - அவை வேறு ஒன்றைக் கொண்டுள்ளன. நம்முடையது ஒட்டும், அவற்றின் வறண்டது - இது காதுகளில் இருந்து நன்றாக தூளாக பரவுகிறது. கொழுப்பின் நீர்த்துளிகள் பற்றி - இது நிச்சயமாக முட்டாள்தனம்.

ஈ அக்ரிக்ஸ் சாப்பிடுங்கள்

சுச்சி மத்தியில், பறக்கும் அகாரிக் ஒரு மாயத்தோற்றமாக பொதுவானது என்று ஆர்ட்யூனோவ் கூறுகிறார். “மேலும் விஷம் வராமல் இருக்க, இளைஞர்கள் பறக்கும் அகாரிக்ஸைப் பயன்படுத்தும் வயதானவர்களின் சிறுநீரை குடிக்கிறார்கள், இந்த“ சுவையாக ”தங்களை பழக்கப்படுத்திக்கொள்கிறார்கள். இதை எந்த வகையிலும் பயிற்சி செய்ய வேண்டாம் என்று நான் உங்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன், இதன் விளைவுகள் ஆபத்தானவை! 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூட, இளைஞர்கள் ஈ அகாரிக் உண்பதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டனர். அதாவது, இப்போது இவர்கள் சுமார் 40 வயதுடையவர்கள்.மேலும் இன்னும் பறக்கக்கூடிய அகாரிக் தாத்தாக்கள் இருக்கிறார்கள்!

சுச்சி, லூராவெட்லான்ஸ் அல்லது சுகோட்ஸ், ஆசியாவின் தீவிர வடகிழக்கின் பழங்குடி மக்கள். சுச்சி குலம் நெருப்பு சமூகத்தால் ஒன்றுபட்டிருக்கும் அக்னேட்டுக்கு சொந்தமானது, பொதுவான அடையாளம் டோட்டெம், ஆண் வரிசையில் இணக்கம், மத சடங்குகள் மற்றும் மூதாதையர் பழிவாங்குதல். சுச்சி ரெய்ண்டீயர் (ச uch ச்சு) - நாடோடி டன்ட்ரா கலைமான் மேய்ப்பர்கள் மற்றும் கடலோர, கடலோர (அங்கலின்) - கடல் விலங்குகளுக்கான இடைவிடாத வேட்டைக்காரர்கள், பெரும்பாலும் எஸ்கிமோக்களுடன் சேர்ந்து வாழ்கின்றனர். நாய்களை வளர்க்கும் சுச்சி நாய் வளர்ப்பாளர்களும் உள்ளனர்.

பெயர்

17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த யாகுட்ஸ், ஈவ்ன்ஸ் மற்றும் ரஷ்யர்கள் சுச்சியை சுச்சி வார்த்தையாக அழைக்கத் தொடங்கினர் chauchu, அல்லது சாவ்சா, மொழிபெயர்ப்பில் "மான் நிறைந்த" என்று பொருள்.

எங்கே வசிக்கிறாய்

சுக்கி மக்கள் ஆர்க்டிக் பெருங்கடலில் இருந்து அன்யூய் மற்றும் அனாடிர் நதிகள் வரையிலும், பெரிங் கடலில் இருந்து இண்டிகிர்கா நதி வரையிலும் ஒரு பரந்த நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்துள்ளனர். மக்கள் தொகையில் பெரும்பகுதி சுகோட்கா மற்றும் சுகோட்காவில் வாழ்கின்றனர் தன்னாட்சி பகுதி.

நாக்கு

சுச்சி மொழி அதன் தோற்றம் சுச்சி-கம்சட்காவுக்கு சொந்தமானது மொழி குடும்பம் இது பேலியோ-ஆசிய மொழிகளின் ஒரு பகுதியாகும். சுக்கி மொழியின் நெருங்கிய உறவினர்கள் கோரியக், கெரெக், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் காணாமல் போனவர்கள் மற்றும் அலியுட்டர். பொதுவாக, சுச்சி இணைக்கும் மொழிகளுக்கு சொந்தமானது.

1930 களில் டெனெவில்லே என்ற சுச்சி மேய்ப்பரால் ஒரு அசல் கருத்தியல் எழுத்து உருவாக்கப்பட்டது (இருப்பினும் இது எழுத்து சித்தாந்தமா அல்லது வாய்மொழி மற்றும் பாடத்திட்டமா என்பதை துல்லியமாக நிரூபிக்கவில்லை. இந்த எழுத்து துரதிர்ஷ்டவசமாக பரவலான பயன்பாட்டைப் பெறவில்லை. 1930 களில் இருந்து சுச்சி சிரிலிக் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துங்கள் பல எழுத்துக்களைச் சேர்த்து சுச்சி இலக்கியம் முக்கியமாக ரஷ்ய மொழியில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

பெயர்கள்

முன்னதாக, சுச்சியின் பெயர் வாழ்க்கையின் 5 வது நாளில் ஒரு குழந்தைக்கு வழங்கப்பட்ட புனைப்பெயரைக் கொண்டிருந்தது. இந்த உரிமையை அனைவராலும் மதிக்கப்படும் ஒருவருக்கு மாற்றக்கூடிய தாயால் குழந்தைக்கு இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது. இடைநிறுத்தப்பட்ட ஒரு பொருளின் மீது அதிர்ஷ்டத்தை சொல்வது பொதுவானது, அதன் உதவியுடன் புதிதாகப் பிறந்தவருக்கான பெயர் தீர்மானிக்கப்பட்டது. அவர்கள் தாயிடமிருந்து ஒரு பொருளை எடுத்துக்கொண்டு பெயர்களைக் கொடுத்தார்கள். பெயரை உச்சரிக்கும் போது பொருள் நகர்ந்தால், குழந்தை அதை அழைத்தது.

சுச்சி பெயர்கள் ஆண் மற்றும் பெண் என பிரிக்கப்படுகின்றன, சில நேரங்களில் முடிவில் வேறுபடுகின்றன. உதாரணமாக, பெண் பெயர் டைன்-நன்னி மற்றும் ஆண் பெயர் டைன்-என்.கே. சில நேரங்களில் சுச்சி, தீய சக்திகளை தவறாக வழிநடத்தும் பொருட்டு, அழைக்கப்படுகிறது ஆண் பெயர் ஒரு பெண், மற்றும் ஒரு பெண்ணின் பெயரில் ஒரு பையன். சில நேரங்களில், அதே நோக்கத்திற்காக, குழந்தைக்கு பல பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன.

பெயர்கள் மிருகம், குழந்தை பிறந்த ஆண்டு அல்லது நாள், அவர் பிறந்த இடம் என்று பொருள். வீட்டுப் பொருட்களுடன் தொடர்புடைய பெயர்கள் அல்லது ஒரு குழந்தையின் விருப்பம் பொதுவானது. உதாரணமாக, கிடின்நெவிட் என்ற பெயர் "அழகு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

எண்

2002 ஆம் ஆண்டில், அடுத்த அனைத்து ரஷ்ய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது, இதன் முடிவுகளின்படி சுச்சியின் எண்ணிக்கை 15,767 ஆகும். 2010 இல் அனைத்து ரஷ்ய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் பின்னர், இந்த எண்ணிக்கை 15,908 ஆகும்.

ஆயுட்காலம்

சுச்சியின் சராசரி ஆயுட்காலம் குறைவு. இயற்கை நிலையில் வாழ்பவர்கள் 42-45 ஆண்டுகள் வரை வாழ்கின்றனர். அதிக இறப்புக்கான முக்கிய காரணங்கள் ஆல்கஹால் துஷ்பிரயோகம், புகைத்தல் மற்றும் மோசமான உணவு. இன்றுவரை, மருந்துகள் இந்த சிக்கல்களில் சேர்ந்துள்ளன. சுகோட்காவில் மிகக் குறைவான நூற்றாண்டு மக்கள் உள்ளனர், 75 வயதில் சுமார் 200 பேர். பிறப்பு விகிதம் வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது, இவை அனைத்தும் சேர்ந்து, துரதிர்ஷ்டவசமாக, சுச்சி மக்களின் அழிவுக்கு வழிவகுக்கும்.

தோற்றம்

சுச்சி ஒரு கலப்பு வகையாகும், இது பொதுவாக மங்கோலாய்டு, ஆனால் வேறுபாடுகள் கொண்டது. கண் பிரிவு சாய்வை விட பெரும்பாலும் கிடைமட்டமானது, முகம் வெண்கல நிழலானது, கன்னத்தில் எலும்புகள் சற்று அகலமாக இருக்கும். சுச்சி ஆண்களில் அடர்த்தியான முக முடி மற்றும் கிட்டத்தட்ட சுருள் முடி கொண்டவர்கள் காணப்படுகிறார்கள். பெண்கள் மத்தியில், மங்கோலிய வகை தோற்றம் மிகவும் பொதுவானது, பரந்த மூக்கு மற்றும் கன்னத்தில் எலும்புகள் உள்ளன.

பெண்கள் தலையின் இருபுறமும் இரண்டு ஜடைகளில் தலைமுடியைச் சேகரித்து பொத்தான்கள் அல்லது மணிகளால் அலங்கரிக்கின்றனர். திருமணமான பெண்கள் சில நேரங்களில் முன் இழைகள் நெற்றியில் வெளியிடப்படுகின்றன. ஆண்கள் பெரும்பாலும் தலைமுடியை மிகவும் மென்மையாக வெட்டி, ஒரு பரந்த விளிம்பை முன்னால் விட்டுவிட்டு, தலையின் கிரீடத்தில் விலங்குகளின் காதுகளின் வடிவத்தில் இரண்டு டஃப்ட் முடியை விட்டு விடுங்கள்.

வளர்ந்த இலையுதிர் கன்றின் (குழந்தை மான்) ரோமங்களிலிருந்து சுச்சி ஆடைகள் தைக்கப்படுகின்றன. IN அன்றாட வாழ்க்கை வயது வந்த சுச்சியின் ஆடை பின்வரும் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. இரட்டை ஃபர் சட்டை
2. இரட்டை ஃபர் பேன்ட்
3. குறுகிய ஃபர் காலுறைகள்
4. ஃபர் குறைந்த பூட்ஸ்
5. ஒரு பெண் பொன்னட் வடிவத்தில் இரட்டை தொப்பி

ஒரு சுச்சி மனிதனின் குளிர்கால ஆடை ஒரு கஃப்டானைக் கொண்டுள்ளது, இது நல்ல நடைமுறையால் வேறுபடுகிறது. ஒரு ஃபர் சட்டை ரைன் அல்லது கொக்கு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது மிகவும் அகலமானது, தோள்பட்டையில் பரந்த சட்டை மற்றும் மணிக்கட்டில் தட்டுகிறது. இந்த வெட்டு சுக்கீ அவர்களின் கைகளை தங்கள் சட்டைகளில் இருந்து வெளியே இழுத்து மார்பில் மடித்து, ஒரு வசதியான உடல் நிலையை எடுக்க அனுமதிக்கிறது. குளிர்காலத்தில் மந்தைகளால் தூங்கும் மேய்ப்பர்கள் தலையுடன் ஒரு சட்டையில் ஒளிந்துகொண்டு காலர் திறப்பதை ஒரு தொப்பியால் மறைக்கிறார்கள். ஆனால் அத்தகைய சட்டை நீளமாக இல்லை, ஆனால் முழங்கால்கள் வரை. நீண்ட குக்கீகள் வயதானவர்களால் மட்டுமே அணியப்படுகின்றன. சட்டையின் காலர் குறைவாக வெட்டப்பட்டு தோல் கொண்டு ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது, உள்ளே ஒரு சரிகை குறைக்கப்படுகிறது. கொக்குக்கு கீழே நாய் ரோமங்களின் மெல்லிய கோடு மூடப்பட்டிருக்கும், இது இளம் சுச்சி வால்வரின் அல்லது ஓட்டர் ரோமங்களுடன் மாற்றப்படுகிறது. இளம் முத்திரைகள் தோல்களால் ஆன பெனல்கால்ஜின்கள், நீண்ட கிரிம்சன் டஸ்ஸல்கள், அலங்காரங்களாக சட்டையின் பின்புறம் மற்றும் சட்டைகளில் தைக்கப்படுகின்றன. இத்தகைய அலங்காரம் பெண்களின் சட்டைகளுக்கு மிகவும் பொதுவானது.

பெண்களின் ஆடைகளும் தனித்துவமானவை, ஆனால் பகுத்தறிவற்றவை மற்றும் குறைந்த வெட்டு ரவிக்கைகளுடன் ஒரு துண்டு தைக்கப்பட்ட இரட்டை பேண்ட்களைக் கொண்டுள்ளன, இது இடுப்பில் ஒன்றாக இழுக்கப்படுகிறது. ரவிக்கை மார்பு பகுதியில் ஒரு கீறல் உள்ளது, சட்டை மிகவும் அகலமானது. வேலையின் போது, \u200b\u200bபெண்கள் ரவிக்கைகளிலிருந்து தங்கள் கைகளை விடுவித்து, குளிரில் வேலை செய்கிறார்கள் வெறும் கைகளால் அல்லது தோள்கள். வயதான பெண்கள் கழுத்தில் ஒரு சால்வை அல்லது ஒரு டியர்ஸ்கின் துண்டு அணிவார்கள்.

கோடையில், வெளிப்புற ஆடைகளாக, பெண்கள் கலைமான் மெல்லிய தோல் அல்லது வாங்கிய வண்ணமயமான துணிகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், மற்றும் மெல்லிய ரோமங்களுடன் தங்கள் கலைமான் கம்பளியின் கம்லிகா, பல்வேறு சடங்கு கோடுகளுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

சுச்சி தொப்பி பன்றி மற்றும் கன்று ரோமங்கள், வால்வரின், நாய் மற்றும் ஓட்டர் பாதங்களில் இருந்து தைக்கப்படுகிறது. குளிர்காலத்தில், நீங்கள் சாலையில் செல்ல வேண்டியிருந்தால், தொப்பியின் மேல் மிகப் பெரிய பேட்டை போடப்படுகிறது, இது முக்கியமாக ஓநாய் ரோமங்களால் ஆனது. மேலும், அவருக்கான தோல் தலை மற்றும் நீளமான காதுகளுடன் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, அவை சிவப்பு ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த ஹூட்கள் முக்கியமாக பெண்கள் மற்றும் வயதானவர்களால் அணியப்படுகின்றன. இளம் மேய்ப்பர்கள் வழக்கமான தொப்பிக்கு பதிலாக தலைக்கவசம் கூட அணிந்துகொண்டு, நெற்றி மற்றும் காதுகளை மட்டுமே மறைக்கிறார்கள். ஆண்களும் பெண்களும் காமுஸிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட கையுறைகளை அணிவார்கள்.

உட்புற ஆடைகள் அனைத்தும் உடலில் ஃபர், வெளிப்புற ஆடைகள் - வெளியே ரோமங்களுடன் அணியப்படுகின்றன. இந்த வழியில், இரண்டு வகையான ஆடைகளும் ஒன்றாக இறுக்கமாக பொருந்துகின்றன மற்றும் ஒரு உறைபனி உறைபனி பாதுகாப்பை உருவாக்குகின்றன. டீர்ஸ்கின் ஆடை மென்மையானது மற்றும் எந்த குறிப்பிட்ட அச om கரியத்தையும் ஏற்படுத்தாது, நீங்கள் உள்ளாடை இல்லாமல் அணியலாம். கலைமான் சுச்சியின் ஸ்மார்ட் உடைகள் வெண்மையானவை; கடலோர சுச்சியில் அவை வெள்ளை பழுப்பு நிற புள்ளிகளுடன் அடர் பழுப்பு நிறத்தில் உள்ளன. பாரம்பரியமாக, துணிகளை திட்டுகளால் அலங்கரிக்கின்றனர். சுச்சி ஆடைகளின் அசல் வடிவங்கள் எஸ்கிமோ வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை.

அலங்காரங்களாக, சுச்சி கால்கள், நெக்லஸ்கள் மணிகள் மற்றும் தலைக்கவசங்களுடன் பட்டைகள் வடிவில் அணிகின்றன. அவற்றில் பெரும்பாலானவை மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. உண்மையான உலோக நகைகள், பல்வேறு காதணிகள் மற்றும் வளையல்கள் உள்ளன.

கைக்குழந்தைகள் கால்கள் மற்றும் கைகளுக்கு காது கேளாத கிளைகளுடன் டீர்ஸ்கின் பைகளில் அணிந்திருக்கிறார்கள். டயப்பர்களுக்குப் பதிலாக, மான் முடியுடன் பாசியைப் பயன்படுத்தினர், இது டயப்பராக பணியாற்றியது. பையைத் திறக்க ஒரு வால்வு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதிலிருந்து அத்தகைய டயபர் ஒவ்வொரு நாளும் வெளியே எடுக்கப்பட்டு சுத்தமானதாக மாற்றப்படுகிறது.

எழுத்து

சுச்சி உணர்ச்சி மற்றும் உளவியல் ரீதியாக மிகவும் உற்சாகமான நபர்கள், இது பெரும்பாலும் வெறித்தனமான, தற்கொலை மற்றும் கொலைகார போக்குகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, சிறிதளவு தவிர்க்கவும் கூட. இந்த மக்கள் சுதந்திரத்தை மிகவும் விரும்புகிறார்கள் மற்றும் போராட்டத்தில் தொடர்ந்து உள்ளனர். ஆனால் அதே நேரத்தில், சுச்சி மிகவும் விருந்தோம்பல் மற்றும் நல்ல குணமுள்ளவர்கள், அண்டை நாடுகளுக்கு உதவ எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார்கள். உண்ணாவிரதத்தின் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் ரஷ்யர்களுக்கு கூட உதவினார்கள், அவர்களுக்கு உணவைக் கொண்டு வந்தார்கள்.

மதம்

அவர்களின் நம்பிக்கையால் சுச்சி எதிரிகள். அவை இயற்கையின் நிகழ்வுகளையும் அதன் பரப்பளவு, நீர், நெருப்பு, காடு, விலங்குகள்: மான், கரடி மற்றும் காகம், வான உடல்கள்: சந்திரன், சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள். சுச்சியும் தீய சக்திகளை நம்புகிறார்கள், அவர்கள் பூமிக்கு பேரழிவுகள், மரணம் மற்றும் நோய்களை அனுப்புகிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். சுச்சி தாயத்துக்களை அணிந்துகொண்டு அவற்றின் சக்தியை நம்புகிறார்கள். உலகத்தை உருவாக்கியவர் குர்கில் என்ற காகமாக கருதினார், அவர் பூமியில் உள்ள அனைத்தையும் உருவாக்கி மக்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கற்றுக் கொடுத்தார். விண்வெளியில் உள்ள அனைத்தும் வடக்கு விலங்குகளால் உருவாக்கப்பட்டது.

ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் அதன் சொந்த குடும்ப ஆலயங்கள் உள்ளன:

• உராய்வு மூலம் புனித நெருப்பை பிரித்தெடுப்பதற்கான பரம்பரை ஷெல் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினருக்கும் அவரவர் ஷெல் இருந்தது, ஒவ்வொன்றின் கீழும் தட்டில் நெருப்பின் உரிமையாளரின் தலையுடன் ஒரு உருவம் இருந்தது;
• குடும்ப தம்பை;
• "பேரழிவுகளின்" மர முடிச்சுகளின் தசைநார்கள்;
• மூதாதையர்களின் உருவங்களுடன் மர துண்டுகள்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பல சுக்கிகள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் முழுக்காட்டுதல் பெற்றனர், ஆனால் நாடோடிகளில் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள் உள்ளவர்கள் இன்னும் உள்ளனர்.

மரபுகள்

சுச்சிக்கு வழக்கமான விடுமுறைகள் உள்ளன, அவை பருவத்தைப் பொறுத்து நடத்தப்படுகின்றன:

• இலையுதிர்காலத்தில் - மானை அறுக்கும் நாள்;
• வசந்தம் கொம்புகளின் நாள்;
• குளிர்காலத்தில் - ஆல்டேர் நட்சத்திரத்திற்கு ஒரு தியாகம்.

பல ஒழுங்கற்ற விடுமுறைகளும் உள்ளன, உதாரணமாக, நெருப்புக்கு உணவளித்தல், இறந்தவர்களின் நினைவு, வேட்டையின் பின்னர் சபதம் மற்றும் தியாகங்கள், திமிங்கலத்தின் திருவிழா, கயக்கின் பண்டிகை.

தங்களுக்கு 5 உயிர்கள் இருப்பதாகவும், மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை என்றும் சுச்சி நம்பினார். மரணத்திற்குப் பிறகு, பலர் முன்னோர்களின் உலகத்திற்குள் செல்ல விரும்பினர். இதைச் செய்ய, ஒருவர் எதிரியின் கைகளிலோ அல்லது நண்பரின் கைகளிலோ போரில் இறக்க நேரிட்டது. எனவே, ஒரு சுச்சி இன்னொருவரைக் கொல்லும்படி கேட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு வகையான உதவி.

இறந்தவர்கள் அவர்கள் மீது ஆடை அணிந்து, உணவளித்து, தெய்வீகப்படுத்தினர், கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். பின்னர் அவர்கள் அதை எரித்தனர் அல்லது வயலுக்கு எடுத்துச் சென்று, தொண்டை மற்றும் மார்பு வழியாக வெட்டி, கல்லீரல் மற்றும் இதயத்தின் ஒரு பகுதியை வெளியே இழுத்து, உடலை ரெய்ண்டீயர் இறைச்சியின் மெல்லிய அடுக்குகளில் போர்த்தி விட்டு வெளியேறினர். வயதானவர்கள் பெரும்பாலும் தங்களை முன்கூட்டியே கொலை செய்தனர் அல்லது நெருங்கிய உறவினர்களிடம் இதுபற்றி கேட்டார்கள். முதுமை காரணமாக மட்டுமல்ல சுச்சி தன்னார்வ மரணத்திற்கு வந்தார். பெரும்பாலும் காரணம் கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகள், உணவு பற்றாக்குறை மற்றும் கனமானது, குணப்படுத்த முடியாத நோய்.

திருமணத்தைப் பொறுத்தவரை, இது முக்கியமாக எண்டோகாமஸ் ஆகும்; ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு குடும்பத்தில் 2 அல்லது 3 மனைவிகள் இருக்க முடியும். சகோதரர்கள் மற்றும் உறவினர்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட வட்டத்தில், மனைவிகளின் பரஸ்பர பயன்பாடு ஒப்பந்தத்தால் அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஒரு திருமண வழக்கமான லெவிரேட்டை கடைபிடிப்பது சுக்கி வழக்கம், அதன்படி ஒரு மனைவி, தனது கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, உரிமை உண்டு அல்லது அவரது நெருங்கிய உறவினர்களில் ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கணவன் இல்லாத ஒரு பெண்ணுக்கு இது மிகவும் கடினம் என்பதால் அவர்கள் இதைச் செய்தார்கள், குறிப்பாக அவளுக்கு குழந்தைகள் இருந்தால். விதவையை மணந்த மனிதன் அவளுடைய எல்லா குழந்தைகளையும் தத்தெடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

சுச்சி பெரும்பாலும் மற்றொரு குடும்பத்தைச் சேர்ந்த தங்கள் மகனுக்காக ஒரு மனைவியைத் திருடினார். இந்த பெண்ணின் உறவினர்கள் அந்தப் பெண்ணை அவர்களிடம் திருப்பித் தருமாறு கோரலாம், ஆனால் அவளை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக அல்ல, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில் உழைக்கும் கைகள் எப்போதும் தேவைப்படுவதால்.

சுகோட்காவில் கிட்டத்தட்ட எல்லா குடும்பங்களுக்கும் ஏராளமான குழந்தைகள் உள்ளனர். கர்ப்பிணிப் பெண்கள் ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் வேலைசெய்து அன்றாட வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டனர், பாசி அறுவடை செய்தனர். பிரசவத்தின்போது இந்த மூலப்பொருள் மிகவும் அவசியமானது, அது யாரங்காவில், பெண் பிறக்கத் தயாராகும் இடத்தில் வைக்கப்பட்டது. பிரசவத்தின்போது சுச்சி பெண்களுக்கு உதவ முடியவில்லை. எல்லாவற்றையும் உயிருள்ளவர்களின் மற்றும் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களை அறிந்த ஒரு தெய்வத்தால் தீர்மானிக்கப்படுவதாகவும், பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்ணுக்கு அனுப்ப வேண்டியது எது என்பதை தீர்மானிப்பதாகவும் சுச்சி நம்பினார்.

ஒரு பெண் பிரசவத்தின்போது கத்தக்கூடாது, அதனால் தீய சக்திகளை ஈர்க்கக்கூடாது. குழந்தை பிறந்ததும், தாயே தொப்புள் கொடியை தலைமுடியிலிருந்து நெய்த ஒரு நூலால் மற்றும் விலங்குகளின் தசைநார் மூலம் கட்டி வெட்டினார். ஒரு பெண்ணால் நீண்ட காலமாக பிரசவம் செய்ய முடியாவிட்டால், அவர்கள் அவளுக்கு உதவ முடியும், ஏனென்றால் அவளால் சமாளிக்க முடியாது என்பது தெளிவாக இருந்தது. இது உறவினர்களில் ஒருவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் பிறகு எல்லோரும் பிரசவத்தில் இருந்த பெண்ணையும் அவரது கணவரையும் அவமதித்தார்கள்.

குழந்தை பிறந்த பிறகு, அவர்கள் அதை ஒரு துண்டு தோலால் துடைத்தனர், இது தாயின் சிறுநீரில் ஈரப்படுத்தப்பட்டது. ஆன் இடது கை குழந்தையின் கால் கவர்ச்சியான வளையல்களில் வைக்கப்பட்டது. குழந்தை ஒரு ஃபர் ஜம்ப்சூட் அணிந்திருந்தது.

பெற்றெடுத்த பிறகு, ஒரு பெண்ணுக்கு மீன் மற்றும் இறைச்சி சாப்பிட அனுமதிக்கப்படவில்லை, இறைச்சி குழம்பு மட்டுமே. முன்னதாக, சுச்சி பெண்கள் 4 வயது வரை குழந்தைகளுக்கு தாய்ப்பால் கொடுத்தனர். தாய்க்கு பால் இல்லை என்றால், குழந்தைக்கு குடிக்க சீல் கொழுப்பு வழங்கப்பட்டது. குழந்தையின் போலி தாடி முத்திரை குடலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. இது இறுதியாக நறுக்கப்பட்ட இறைச்சியால் அடைக்கப்பட்டது. சில கிராமங்களில், குழந்தைகளுக்கு நாய்களால் பால் கொடுக்கப்பட்டது.

பையனுக்கு 6 வயதாக இருந்தபோது, \u200b\u200bஆண்கள் அவரை ஒரு போர்வீரராக கல்வி கற்பிக்கத் தொடங்கினர். குழந்தை கடுமையான நிலைமைகளுக்குப் பழக்கமாக இருந்தது, ஒரு வில் சுட, வேகமாக ஓட, விரைவாக எழுந்து, வெளிப்புற ஒலிகளுக்கு பதிலளிக்க, பயிற்றுவிக்கப்பட்ட பார்வைக் கூர்மை. நவீன சுச்சி குழந்தைகள் கால்பந்து விளையாடுவதை விரும்புகிறார்கள். பந்து மான் கம்பளியால் ஆனது. பனி அல்லது வழுக்கும் வால்ரஸ் தோலில் தீவிர மல்யுத்தம் அவர்களுக்கு பிரபலமானது.

சுச்சி ஆண்கள் சிறந்த போர்வீரர்கள். போரில் ஒவ்வொரு வெற்றிக்கும், அவர்கள் வலது கையின் பின்புறத்தில் ஒரு பச்சை அடையாளத்தை வைத்தார்கள். அங்கு அதிக மதிப்பெண்கள் இருந்தன, அதிக அனுபவம் வாய்ந்த போர்வீரன் கருதப்பட்டார். எதிரிகள் தாக்கப்பட்டால் பெண்கள் எப்போதும் அவர்களிடம் ஆயுதங்களை வைத்திருந்தார்கள்.

கலாச்சாரம்

சுச்சியின் புராணங்களும் நாட்டுப்புறங்களும் மிகவும் வேறுபட்டவை; அவை பேலியோ-ஆசியர்கள் மற்றும் அமெரிக்க மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் புராணங்களுடன் மிகவும் பொதுவானவை. மாமத் எலும்புகளில் செய்யப்பட்ட செதுக்கப்பட்ட மற்றும் சிற்ப உருவங்களுக்காக சுச்சி நீண்ட காலமாக பிரபலமாக உள்ளது, அவை அவற்றின் அழகு மற்றும் பயன்பாட்டின் தெளிவுடன் வியக்கின்றன. தம்பூரின் (யாரார்) மற்றும் நகைகளின் வீணை (கோமஸ்) ஆகியவை மக்களின் பாரம்பரிய இசைக்கருவிகள்.

மக்கள் வாய்வழி படைப்பாற்றல் சுச்சி பணக்காரர். விசித்திரக் கதைகள், புராணங்கள், புனைவுகள், வரலாற்று மரபுகள் மற்றும் அன்றாட கதைகள் ஆகியவை நாட்டுப்புற கதைகளின் முக்கிய வகைகளாகும். முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று காக்கை குர்கில்; அண்டை எஸ்கிமோ பழங்குடியினருடனான போர்களைப் பற்றிய புனைவுகள் உள்ளன.

சுச்சியின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மிகவும் கடினமானவை என்றாலும், அவர்கள் விடுமுறைக்கான நேரத்தைக் கண்டுபிடித்தனர், அதில் தாம்பூலம் இருந்தது இசைக்கருவி... தாளங்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு வழங்கப்பட்டன.

சுச்சி நடனங்கள் பல வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

• சாயல்-சாயல்
• விளையாடு
• முன்கூட்டியே
• சடங்கு மற்றும் சடங்கு
• நடன நிகழ்ச்சிகள் அல்லது பாண்டோமைம்கள்
• கலைமான் மற்றும் கடலோர சுச்சியின் நடனங்கள்

பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் நடத்தையை பிரதிபலிக்கும் சாயல் நடனங்கள் மிகவும் பொதுவானவை:

• கிரேன்
• கிரேன் விமானம்
• மான் ஓடும்
• காகம்
• சீகல் நடனம்
• அன்னம்
• வாத்து நடனம்
• காளை சண்டை
• வெளியே பார்க்கிறேன்

வர்த்தக நடனங்களால் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, அவை ஒரு வகை குழு திருமணமாகும். அவை முந்தைய குடும்ப உறவுகளை வலுப்படுத்துவதற்கான ஒரு குறிகாட்டியாக இருந்தன அல்லது குடும்பங்களுக்கிடையில் ஒரு புதிய பிணைப்பின் அடையாளமாக மேற்கொள்ளப்பட்டன.

உணவு

பாரம்பரிய சுச்சி உணவுகள் மான் இறைச்சி மற்றும் மீன்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. இந்த மக்களின் உணவு வேகவைத்த திமிங்கலம், முத்திரை அல்லது மான் இறைச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இறைச்சி உணவுக்காகவும், மூல உறைந்த வடிவத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, சுச்சி விலங்குகள் மற்றும் இரத்தத்தின் நுரையீரலை சாப்பிடுகிறது.

சுச்சி மட்டி மற்றும் தாவர உணவுகளை உண்ணுங்கள்:

• வில்லோ பட்டை மற்றும் இலைகள்
• sorrel
• கடற்பாசி
• பெர்ரி

பானங்களிலிருந்து, மக்களின் பிரதிநிதிகள் தேநீர் போன்ற ஆல்கஹால் மற்றும் மூலிகை காபி தண்ணீரை விரும்புகிறார்கள். சுச்சி புகையிலை மீது அலட்சியமாக இல்லை.

மக்களின் பாரம்பரிய உணவுகளில், மோனியோலோ என்ற விசித்திரமான உணவு உள்ளது. இது அரை செரிமான பாசி ஆகும், இது விலங்கைக் கொன்ற பிறகு ஒரு மானின் வயிற்றில் இருந்து அகற்றப்படுகிறது. புதிய உணவு மற்றும் பதிவு செய்யப்பட்ட உணவை தயாரிப்பதில் மோனியோலோ பயன்படுத்தப்படுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சுச்சி மத்தியில் மிகவும் பொதுவான சூடான உணவு ரத்தம், கொழுப்பு மற்றும் நறுக்கப்பட்ட இறைச்சியுடன் மோனியலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு திரவ சூப் ஆகும்.

ஒரு வாழ்க்கை

சுச்சி முதலில் ரெய்ண்டீரை வேட்டையாடினார், படிப்படியாக அவர்கள் இந்த விலங்குகளை வளர்த்து, கலைமான் வளர்ப்பில் ஈடுபடத் தொடங்கினர். மான் சுச்சி மக்களுக்கு உணவு, இறைச்சி, குடியிருப்பு மற்றும் ஆடைகளுக்கு தோல் ஆகியவற்றை வழங்குகிறது, மேலும் அவர்களுக்கு போக்குவரத்து ஆகும். ஆறுகள் மற்றும் கடல்களின் கரையோரம் வசிக்கும் சுச்சி, கடல் மக்களை வேட்டையாடுவதில் ஈடுபட்டுள்ளது. வசந்த மற்றும் குளிர்காலத்தில் அவை முத்திரைகள் மற்றும் முத்திரைகள், இலையுதிர் காலம் மற்றும் கோடைகாலங்களில் - திமிங்கலங்கள் மற்றும் வால்ரஸ்கள் ஆகியவற்றைப் பிடிக்கின்றன. முன்னதாக, சுச்சி ஒரு மிதவை, பெல்ட் வலைகள் மற்றும் வேட்டைக்கு ஒரு ஈட்டியுடன் ஹார்பூன்களைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் பயன்படுத்த கற்றுக்கொண்டனர் துப்பாக்கிகள்... இன்றுவரை, "போல்" உதவியுடன் பறவை வேட்டை மட்டுமே பிழைத்துள்ளது. அனைத்து சுக்கிகளிடமும் மீன்பிடித்தல் உருவாக்கப்படவில்லை. குழந்தைகளுடன் பெண்கள் உண்ணக்கூடிய தாவரங்கள், பாசி மற்றும் பெர்ரிகளை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் சுச்சி முகாம்களில் வசித்து வந்தார், அதில் 2 அல்லது 3 வீடுகள் இருந்தன. மான்களுக்கான உணவு வெளியேறியதும், அவர்கள் வேறு இடத்திற்கு அலைந்தார்கள். IN கோடை காலம் சிலர் கடலுக்கு அருகில் வாழ்ந்தனர்.

உழைப்பின் கருவிகள் மரம் மற்றும் கல்லால் செய்யப்பட்டன; அவை படிப்படியாக இரும்புகளால் மாற்றப்பட்டன. அன்றாட வாழ்க்கையில், சுச்சி பரவலாக அச்சுகள், ஈட்டிகள், கத்திகள் பயன்படுத்துகிறது. பாத்திரங்கள், உலோக கெட்டில்கள் மற்றும் கெட்டில்கள், ஆயுதங்கள் இன்று ஐரோப்பாவில் முக்கியமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் இன்றுவரை, இந்த மக்களின் வாழ்க்கையில் பல கூறுகள் உள்ளன. பழமையான கலாச்சாரம்: இவை எலும்பு திண்ணைகள், பயிற்சிகள், மண்வெட்டிகள், கல் மற்றும் எலும்பு அம்புகள், ஈட்டி தலைகள், இரும்பு தகடுகள் மற்றும் தோல் குண்டுகள், நக்கிள் ஸ்லிங், கல் சுத்தியல், தோல், தண்டுகள், உராய்வு மூலம் நெருப்பை உற்பத்தி செய்வதற்கான குண்டுகள், வடிவத்தில் விளக்குகள் ஒரு வட்ட வடிவத்தின் தட்டையான பாத்திரம், மென்மையான கல்லால் ஆனது, அவை முத்திரை கொழுப்பால் நிரப்பப்பட்டன.

சுச்சியின் ஒளி ஸ்லெட்களும் அவற்றின் பழமையான வடிவத்தில் தப்பித்துள்ளன; அவை ஆர்க்யூட் ஆதரவுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. மான் அல்லது நாய்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன. கடலில் வாழ்ந்த சுச்சி, நீண்ட காலமாக கயாக்ஸை வேட்டையாடுவதற்கும், தண்ணீரில் நகர்த்துவதற்கும் பயன்படுத்துகிறார்.

வருகிறது சோவியத் சக்தி குடியேற்றங்களின் வாழ்க்கையையும் பாதித்தது. காலப்போக்கில், பள்ளிகள் அவற்றில் தோன்றின, கலாச்சார நிறுவனங்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகள். இன்று, நாட்டில் சுச்சியின் கல்வியறிவு நிலை சராசரி மட்டத்தில் உள்ளது.

வசிக்கும் இடம்

சுச்சி யாரங்கங்கள் என்று அழைக்கப்படும் குடியிருப்புகளில் வாழ்கிறார். இது ஒழுங்கற்ற பலகோண வடிவத்துடன் கூடிய பெரிய கூடாரம். ரோமங்கள் வெளியே இருக்கும் வகையில் யாரங்கா மான் தோல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். குடியிருப்பின் பெட்டகம் 3 துருவங்களில் உள்ளது, அவை மையத்தில் அமைந்துள்ளன. குடிசையின் கவர் மற்றும் தூண்களுடன் கற்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன, இது காற்றின் அழுத்தத்திற்கு எதிர்ப்பை உறுதி செய்கிறது. தரையிலிருந்து, யாரங்கா இறுக்கமாக மூடப்பட்டுள்ளது. நடுவில் உள்ள குடிசையின் உள்ளே ஒரு நெருப்பு இடம் உள்ளது, இது பல்வேறு வீட்டு உபகரணங்கள் ஏற்றப்பட்ட பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் மூலம் சூழப்பட்டுள்ளது. யாரங்காவில், சுச்சி வாழ்கிறது, சாப்பிடுகிறது, குடிக்கிறது, தூங்குகிறது. அத்தகைய குடியிருப்பு நன்றாக வெப்பமடைகிறது, எனவே குடியிருப்பாளர்கள் அதில் நிர்வாணமாக நடக்கிறார்கள். சுக்கி தங்கள் வீடுகளை களிமண், மரம் அல்லது கல் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட கொழுப்பு விளக்குடன் சூடாக்குகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் உணவை சமைக்கிறார்கள். கடலோர சுச்சியில், ரங்க்டீர் மந்தைகளின் வீடுகளிலிருந்து யாரங்கா வேறுபடுகிறது, அதில் புகை துளை இல்லை.

பிரபலமான மக்கள்

சுச்சி நாகரிகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள மக்கள் என்ற போதிலும், அவர்களில், அவர்களின் சாதனைகள் மற்றும் திறமைகளுக்கு நன்றி செலுத்தி உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டவர்களும் உள்ளனர். முதல் சுச்சி எக்ஸ்ப்ளோரர் நிகோலாய் ட ur ர்கின் ஒரு சுச்சி. ஞானஸ்நானத்தில் அவர் தனது பெயரைப் பெற்றார். அலாஸ்காவில் தரையிறங்கிய முதல் ரஷ்ய பாடங்களில் டார்கின் ஒருவராக இருந்தார், பல முக்கிய விஷயங்களைச் செய்தார் புவியியல் கண்டுபிடிப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டு, முதலாவது விரிவான வரைபடம் சுகோட்கா மற்றும் பெற்றது பிரபுக்களின் தலைப்பு அறிவியலுக்கான அவரது பங்களிப்புக்காக. இதன் பெயரில் சிறந்த நபர் சுகோட்காவில் தீபகற்பம் என்று பெயரிடப்பட்டது.

பிலொலஜியில் பிஹெச்டி பெற்ற பீட்டர் இன்னென்லிகியும் சுகோட்காவில் பிறந்தார். அவர் வடக்கின் மக்களையும் அவர்களின் கலாச்சாரத்தையும் படித்தார், ரஷ்யா, அலாஸ்கா மற்றும் கனடாவின் வடக்கு மக்களின் மொழிகளின் மொழியியல் துறையில் ஆராய்ச்சி குறித்த புத்தகங்களை எழுதியவர்.

எல்லோரும் "அப்பாவியாக சுச்சி பெண்" என்ற வெளிப்பாட்டைக் கேட்டு, சுச்சியைப் பற்றி நகைச்சுவையாகக் கேட்டிருக்கிறார்கள். எங்கள் புரிதலில், இது நாகரிகத்தின் சாதனைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு நபர். முட்டாள்தனத்தின் எல்லையாக இருக்கும் அப்பாவித்தனத்தின் சின்னம், எந்தவொரு வாக்கியத்தையும் "இருப்பினும்" தொடங்கி ஓட்காவை தங்கள் மனைவிகளுக்கு விரும்புகிறார்கள், நாங்கள் சுச்சியை தொலைவில் கருதுகிறோம் வடக்கு மக்கள், மான் மற்றும் வால்ரஸ் இறைச்சியில் பிரத்தியேகமாக ஆர்வம் கொண்டவர். உண்மையில் சுச்சி யார்?

தங்களுக்காக எப்படி நிற்க வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்

லாட்வியன் அரசியல்வாதியும், ஒற்றுமைக் கட்சியின் தலைவருமான வால்டிஸ் கிறிஸ்டோவ்ஸ்கிஸ், லாட்வியன் செய்தித்தாள் டெல்ஃபிக்கு அளித்த பேட்டியில், “லாட்வியர்கள் சுச்சி அல்ல” என்ற சொற்றொடரை கவனக்குறைவாக ஆதரித்தனர். இந்த அவமானத்திற்கு விடையிறுக்கும் வகையில், டோனா செய்தித்தாள் லோராவெட்லான் மக்களின் பிரதிநிதியான ஓய் மில்கரின் பதிலை வெளியிட்டது (வேறுவிதமாகக் கூறினால், "சுச்சி"). அவர் எழுதினார்: “உங்கள் கருத்துப்படி, சுச்சி மக்கள் அல்ல என்பது மாறிவிடும். இது என்னை மிகவும் புண்படுத்தியது. லூராவெட்லான்கள் போர்வீரர்களின் மக்கள். இது குறித்து பல புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. எனது தந்தையின் கார்பைன் என்னிடம் உள்ளது. லாட்வியர்களும் தங்கள் பிழைப்புக்காக போராட வேண்டிய ஒரு சிறிய மக்கள். இந்த ஆணவம் எங்கிருந்து வருகிறது? " இங்கே "அப்பாவியாக" மற்றும் முட்டாள் சுச்சி.

சுச்சி மற்றும் அனைத்து "மற்றவர்கள்"

சிறிய சுச்சி மக்கள் ஒரு பரந்த பிரதேசத்தில் குடியேறினர் - பெரிங் கடல் முதல் இண்டிகிர்கா நதி வரை, ஆர்க்டிக் பெருங்கடல் முதல் அனாடிர் நதி வரை. இந்த நிலப்பரப்பை கஜகஸ்தானுடன் ஒப்பிடலாம், மேலும் 15 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் அதில் வாழ்கின்றனர்! (2010 இல் ரஷ்யாவின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தரவு)

சுச்சியின் பெயர் ரஷ்ய மக்களுக்கு ஏற்ற "லோட்ரட்வெலனி" மக்களின் பெயர். சுச்சி என்றால் “கலைமான் பணக்காரர்” (ச uch ச்சு) என்று பொருள் - 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரெய்ண்டீயர் மேய்ப்பர்கள் ரஷ்ய முன்னோடிகளுக்கு தங்களை முன்வைத்தனர். "லோவெரன்ஸ்" "உண்மையான மனிதர்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் தூர வடக்கின் புராணங்களில் சுச்சி கடவுளர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட "மிக உயர்ந்த இனம்". தெய்வங்கள் ஈவ்னக்ஸ், யாகுட்ஸ், கோரியாக்ஸ் மற்றும் எஸ்கிமோக்களை ரஷ்யர்களின் அடிமைகளாக பிரத்தியேகமாக உருவாக்கியது, இதனால் அவர்கள் ரஷ்யர்களுடன் சுச்சி வர்த்தகத்திற்கு உதவுவார்கள் என்று சுச்சி புராணம் விளக்குகிறது.

சுச்சியின் இன வரலாறு. சுருக்கமாக

சுச்சியின் மூதாதையர்கள் கிமு 4-3 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் சுகோட்காவில் குடியேறினர். அத்தகைய இயற்கையான புவியியல் சூழலில், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், புராணங்கள், மொழி மற்றும் இன பண்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. சுச்சி வெப்பக் கட்டுப்பாட்டை அதிகரித்துள்ளது, இரத்தத்தில் அதிக அளவு ஹீமோகுளோபின், விரைவான வளர்சிதை மாற்றம், எனவே இந்த ஆர்க்டிக் பந்தயத்தின் உருவாக்கம் தூர வடக்கின் நிலைமைகளில் நடந்தது, இல்லையெனில் அவை உயிர் பிழைத்திருக்காது.

சுச்சி புராணம். உலக உருவாக்கம்

சுச்சி புராணத்தில், காக்கை தோன்றுகிறது - உருவாக்கியவர், முக்கிய பயனாளி. பூமியை உருவாக்கியவர், சூரியன், ஆறுகள், கடல்கள், மலைகள், மான். கடினமான இயற்கை சூழ்நிலைகளில் வாழ மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது காக்கை. சுக்கி படி, ஆர்க்டிக் விலங்குகள் விண்வெளி மற்றும் நட்சத்திரங்களை உருவாக்குவதில் பங்கேற்றதால், விண்மீன்களின் பெயர்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட நட்சத்திரங்கள் மான் மற்றும் காகங்களுடன் தொடர்புடையவை. நட்சத்திர தேவாலயம் ஒரு மனிதனின் பனியில் சறுக்கி ஓடும் ஒரு மான் காளை. ஈகிள் விண்மீன் கூட்டத்திற்கு அருகில் இரண்டு நட்சத்திரங்கள் - "ஒரு பெண் மான் ஒரு மிருகத்துடன்." பால்வெளி மணல் நீரைக் கொண்ட ஒரு நதி, தீவுகள் - மான்களுக்கான மேய்ச்சல் நிலங்கள்.

சுச்சி நாட்காட்டியின் மாதங்களின் பெயர்கள் ஒரு காட்டு மானின் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கின்றன, அதன் உயிரியல் தாளங்கள் மற்றும் இடம்பெயர்வு அம்சம்.

சுக்கி மத்தியில் குழந்தைகளை வளர்ப்பது

சுச்சி குழந்தைகளை வளர்ப்பதில், இந்திய பழக்கவழக்கங்களுக்கு இணையாக இருப்பதைக் காணலாம். 6 வயதில், சுச்சி போர்வீரர் சிறுவர்களின் கடுமையான கல்வியைத் தொடங்குகிறார். இந்த வயதிலிருந்தே, சிறுவர்கள் யாரங்காவை அடிப்படையாகக் கொண்டு தூங்குவதைத் தவிர்த்து, எழுந்து நிற்கிறார்கள். அதே சமயம், வயது வந்த சுச்சி ஒரு கனவில் கூட வளர்த்தார் - அவர்கள் ஒரு சூடான உலோக முனை அல்லது புகைபிடிக்கும் குச்சியைக் கொண்டு பதுங்கினர், இதனால் சிறுவன் எந்த ஒலிகளுக்கும் மின்னல் வேகமான எதிர்வினையை உருவாக்கினான்.

இளம் சுச்சி கலைமான் அணிகளை கால்களில் கற்களால் துரத்தினார். 6 வயதிலிருந்தே, அவர்கள் தொடர்ந்து ஒரு வில் மற்றும் அம்புகளை கையில் வைத்திருந்தார்கள். அத்தகைய கண் பயிற்சிக்கு நன்றி, சுச்சியின் கண்பார்வை நீண்ட ஆண்டுகள் கூர்மையாக இருந்தது. மூலம், அதனால்தான் சுக்கி கிரேட் காலத்தில் சிறந்த துப்பாக்கி சுடும் வீரர்களாக இருந்தனர் தேசபக்தி போர்... பிடித்த விளையாட்டுகள் ஒரு கலைமான் கம்பளி பந்து மற்றும் மல்யுத்தத்துடன் "கால்பந்து" ஆகும். நாங்கள் சிறப்பு இடங்களில் போராடினோம் - சில நேரங்களில் வால்ரஸ் தோலில் (மிகவும் வழுக்கும்), பின்னர் பனியில்.

உள்ளே பத்தியின் சடங்கு வயதுவந்த வாழ்க்கை - சாத்தியமான சோதனை. "தேர்வில்" அவர்கள் திறமை மற்றும் கவனத்தை நம்பினர். உதாரணமாக, தந்தை தனது மகனை ஒரு பணிக்கு அனுப்பினார். ஆனால் பணி முக்கியமானது அல்ல. தந்தை அதைச் செயல்படுத்த நடந்து செல்லும் போது தனது மகனைக் கண்டுபிடித்தார், மகன் தனது பாதுகாப்பை இழக்கும் வரை காத்திருந்தார் - பின்னர் அவர் ஒரு அம்புக்குறியைச் சுட்டார். இளைஞனின் பணி உடனடியாக கவனம் செலுத்துதல், எதிர்வினை செய்தல் மற்றும் ஏமாற்றுவது. எனவே, தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுவது என்பது பிழைப்பதாகும். ஆனால் அம்புகள் விஷத்தால் பூசப்படவில்லை, எனவே காயமடைந்த பின்னர் உயிர் பிழைக்க வாய்ப்பு இருந்தது.

ஒரு வாழ்க்கை முறையாக போர்

சுச்சி மரணத்திற்கு ஒரு எளிய அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர் - அவர்கள் அதைப் பற்றி பயப்படுவதில்லை. ஒரு சுச்சி இன்னொருவரைக் கொல்லும்படி கேட்டால், அந்தக் கோரிக்கை சந்தேகமின்றி எளிதாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் 5-6 ஆத்மாக்கள் இருப்பதாக சுச்சி நம்புகிறார்கள், மேலும் ஒரு முழு "மூதாதையர்களின் பிரபஞ்சம்" உள்ளது. ஆனால் அங்கு செல்வதற்கு, நீங்கள் போரில் கண்ணியத்துடன் இறக்க வேண்டும், அல்லது உறவினர் அல்லது நண்பரின் கைகளில் இறக்க வேண்டும். முதுமையிலிருந்து மரணம் அல்லது மரணம் ஒரு ஆடம்பரமாகும். எனவே, சுச்சி சிறந்த போர்வீரர்கள். அவர்கள் மரணத்திற்கு பயப்படுவதில்லை, கடுமையானவர்கள், அவர்களுக்கு வாசனை மிகுந்த உணர்வு, மின்னல் வேக எதிர்வினை, கூர்மையான கண். எங்கள் கலாச்சாரத்தில் இராணுவத் தகுதிக்காக ஒரு பதக்கம் வழங்கப்பட்டால், சுச்சி வலது உள்ளங்கையின் பின்புறத்தில் ஒரு புள்ளி பச்சை குத்தினார். விட மேலும் புள்ளிகள், அதிக அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் அச்சமற்ற போர்வீரன்.

சுச்சி பெண்கள் கடுமையான சுச்சி ஆண்களுடன் ஒத்திருக்கிறார்கள். குழந்தைகள், பெற்றோர்கள், பின்னர் தங்களை கடுமையான ஆபத்து ஏற்பட்டால் குத்துவதற்காக அவர்கள் ஒரு கத்தியை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.

"ஹோம் ஷாமனிசம்"

சுக்கிக்கு "உள்நாட்டு ஷாமனிசம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவை எதிரொலிகள் பண்டைய மதம் lowravetlanov, ஏனென்றால் இப்போது கிட்டத்தட்ட அனைத்து சுக்கியும் தேவாலயத்திற்குச் சென்று ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆனால் "ஷாமன்" இன்னும் உள்ளது.

கால்நடைகளை இலையுதிர்காலத்தில் படுகொலை செய்யும் போது, \u200b\u200bகுழந்தைகள் உட்பட முழு சுச்சி குடும்பமும் ஒரு தம்பை அடிக்கிறது. இந்த சடங்கு மான்களை நோய்கள் மற்றும் ஆரம்பகால மரணங்களிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. ஆனால் இது ஒரு விளையாட்டு போன்றது, எடுத்துக்காட்டாக, சபந்துய் - துருக்கிய மக்களிடையே உழவு முடிவடையும் விடுமுறை.

தூர வட மக்களின் இனவியலாளரும் ஆராய்ச்சியாளருமான விளாடிமிர் போகோராஸ் எழுதுகிறார், உண்மையான ஷாமானிக் சடங்குகளில் மக்கள் பயங்கரமான நோய்களால் குணப்படுத்தப்படுகிறார்கள், மரண காயங்கள் குணமாகும். உண்மையான ஷாமன்கள் தங்கள் கையில் நொறுக்குத் தீனிகளில் ஒரு கல்லை அரைத்து, வெறும் கைகளால் சிதைந்த காயத்தை "தைக்க" முடியும். நோயுற்றவர்களை குணப்படுத்துவதே ஷாமன்களின் முக்கிய பணி. இதைச் செய்ய, அவர்கள் "உலகங்களுக்கிடையில் பயணிக்க" ஒரு டிரான்ஸில் விழுகிறார்கள். சுகோட்காவில், ஒரு வால்ரஸ், ஒரு மான் அல்லது ஓநாய் சுச்சியை ஒரு தருணத்தில் மீட்டெடுத்தால், அவர்கள் பழங்கால மந்திரத்தை மந்திரவாதிக்கு "மாற்ற" செய்தால் அவர்கள் ஷாமன்களாக மாறுகிறார்கள்.

சுச்சி ஷாமனின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் என்னவென்றால், அவர் விருப்பப்படி, “என் பாலினம்” முடியும். ஆண்கள், ஆவிகளின் தூண்டுதலின் பேரில், பெண்களாகி, திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். இவை ஆணாதிக்கத்தின் எதிரொலிகள் என்று போகோராஸ் பரிந்துரைத்தார்.

சுச்சி மற்றும் நகைச்சுவை

"சிரிப்பு ஒரு நபரை வலிமையாக்குகிறது" என்ற பழமொழியை சுச்சி கண்டுபிடித்தார். இந்த சொற்றொடர் ஒவ்வொரு சுக்கியின் வாழ்க்கை நம்பகத்தன்மையாக கருதப்படுகிறது. அவர்கள் மரணத்திற்கு பயப்படுவதில்லை, கனத்தை உணராமல் எளிதில் கொல்கிறார்கள். ஒருவர் மரணத்தை பற்றி முதலில் அழுவது எப்படி என்பது மற்றவர்களுக்கு தெளிவாகத் தெரியவில்லை. நேசித்தவர்பின்னர் சிரிக்கவா? ஆனால் சுக்கிக்கு அவநம்பிக்கை மற்றும் மனச்சோர்வு என்பது ஒரு நபர் கெலின் தீய ஆவியால் "கைப்பற்றப்பட்டார்" என்பதற்கான அறிகுறியாகும், இது கண்டிக்கப்பட்டது. எனவே, சுச்சி தொடர்ந்து கேலி செய்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் கேலி செய்கிறார்கள், சிரிக்கிறார்கள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, சுச்சி மகிழ்ச்சியாக இருக்க கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறது. ஒரு குழந்தை நீண்ட நேரம் அழுகிறான் என்றால், அவனது பெற்றோர் அவரை மோசமாக வளர்த்தார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. திருமணத்திற்கான சிறுமிகளும் தங்கள் விருப்பப்படி தேர்வு செய்யப்படுகிறார்கள். ஒரு பெண் மகிழ்ச்சியாகவும், நகைச்சுவை உணர்வுடனும் இருந்தால், ஒரு நித்திய சோகமான பெண்ணை விட அவள் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், ஏனென்றால் ஒரு சோகமான பெண் உடம்பு சரியில்லை என்று நம்பப்படுகிறது, அதனால் அவள் நோயைப் பற்றி நினைப்பதால் மகிழ்ச்சியற்றவள்.

சுச்சி மற்றும் நகைச்சுவைகள்

சுச்சி சிரிப்பது மட்டுமல்லாமல், சுச்சியை கேலி செய்வதையும் விரும்புகிறார்கள். ரஷ்ய நகைச்சுவைகளில் சுச்சியின் தலைப்பு மிகவும் விரிவான ஒன்றாகும். சோவியத் ஒன்றியத்தின் காலத்திலிருந்தே அவர்கள் சுச்சியைப் பற்றி கேலி செய்கிறார்கள். ரஷ்ய மாநில மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகத்தின் அச்சுக்கலை மற்றும் செமியோடிக்ஸ் மையத்தின் இணை பேராசிரியர் அலெக்ஸாண்ட்ரா ஆர்க்கிபோவா, 60 களின் "சுக்கோட்காவின் தலை" படத்துடன் நிகழ்வுகளின் தோற்றத்தின் தொடக்கத்தை இணைக்கிறார். பழக்கமான சுச்சி "இருப்பினும்" முதல் முறையாக அங்கு ஒலித்தது. நகைச்சுவைகளில் சுச்சியின் உருவம் ரஷ்ய மொழியை நன்கு அறியாத ஒரு காட்டு, ஏமாற்றக்கூடிய நபர், அவர் தொடர்ந்து பிரதிபலிக்கிறார். சுச்சியிடமிருந்து நமது தேசிய மேன்மையின் அளவை நாங்கள் படித்தோம் என்ற கருத்தும் உள்ளது. சுச்சி முட்டாள், அப்பாவியாக இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நாங்கள் அப்படி இல்லை. இன்றுவரை, நகைச்சுவைகளின் முக்கிய கருப்பொருள் முன்னாள் சுகோட்கா கவர்னர் ரோமன் அப்ரமோவிச்சை நோக்கி நகர்ந்துள்ளது.