IV. பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு நகர்கிறது. - திறமை உள்ளுணர்வு. - பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கை பற்றி தாய்க்கு கடிதம். - கோகோலின் வாழ்க்கையில் தாயின் மதிப்பு. - கட்டுரைகளுக்கான பொருட்களை அவளிடம் கோருகிறது. - புகழைப் பின்தொடர்வதில் முதல் முயற்சிகள். - வசனத்தில் கவிதையை எரித்தல். - அதிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. - தோல்வியுற்ற ஆசை

XXIX. கோகோல் தனது குழந்தைப் பருவத்தின் இடங்களுக்குத் திரும்பியதும் அவரது உணர்வுகள். - இறந்த ஆத்மாக்களின் தொடர்ச்சி. - வாசிலியேவ்கா கிராமம் மற்றும் கோகோலின் தோட்டத்தின் விளக்கம். - VI கட்டுரை "வில்ஸ்". - "டெட் சோல்ஸ்" இல் மாற்றங்கள் மற்றும் சேர்த்தல்களுக்கான கோகோலின் குறிப்புகள். - எஸ்.டி.க்கு இரண்டு கடிதங்கள். அக்சகோவ். கோகோலின் கடைசி கடிதத்தில் என்.என்.

புளோரன்டி பாவ்லென்கோவின் வாழ்க்கை வரலாற்று நூலகம்

ஏ.என். அன்னென்ஸ்காயாவின் வாழ்க்கை வரலாற்று ஓவியம்.

GOGOL.

அவரது வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கிய செயல்பாடு

1. குடும்பம் மற்றும் பள்ளி

பெற்றோர் வீடு.- திறமையான தந்தை மற்றும் சிக்கனமான தாய்.- கோகோல் குடும்பத்தில் தியேட்டர் மீது ஆர்வம்.- இளவரசர் பெஸ்போரோட்கோவின் லைசியம்.- கோகோலின் பள்ளியில் நண்பர்கள் இல்லாமை.- "மர்மமான கார்லோ."- கவனிப்பின் ஆரம்ப காட்சிகள். அறியா ஆசிரியர்கள் - கோகோலின் சோம்பேறித்தனம் - வீட்டு நிகழ்ச்சிகள் - சிறிய நூலகர் - பள்ளியில் கோகோலின் முதல் கவிதைப் பரிசோதனை - அவர் பள்ளி இதழின் ஆசிரியராகிறார்.

நிகோலாய் வாசிலீவிச் கோகோல்-யானோவ்ஸ்கி மார்ச் 19, 1809 அன்று பொல்டாவா மற்றும் மிர்கோரோட் மாவட்டங்களின் எல்லையில் உள்ள சொரோச்சின்ட்ஸி நகரில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு ஏழை பொல்டாவா நில உரிமையாளர், மற்றும் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் தனது குழந்தைப் பருவத்தை குடும்ப வட்டத்தில், அவரது தந்தையின் குடும்ப தோட்டமான வாசிலீவ்கா கிராமத்தில் கழித்தார். லிட்டில் ரஷ்யாவின் இயல்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் படங்கள், பின்னர் கோகோலின் படைப்புகளை தெளிவான படங்களால் நிரப்பியது, அவரது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் அவரைச் சூழ்ந்தது, அவரது ஆன்மாவின் முதல் பதிவுகளை எழுப்பியது. ஒரு தாழ்வான, பாழடைந்த வீடு, கூரையுடன் சிக்கலான அரண்மனைகள், பக்க கோபுரங்கள் மற்றும் மூலைகளில் கூரான ஜன்னல்கள், அதைச் சுற்றி ஒரு பழைய நிழல் தோட்டம், ஒரு மலையில் தோட்டத்திற்குப் பின்னால், அதன் அடிவாரத்தில் ஒரு வெள்ளை ஒரு குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயம் உள்ளது. சிறிய வீடுகள் மற்றும் உயரமான மரங்களின் குழுக்களுடன் ஒரு கிராமம் உள்ளது - இது இயற்கையாகவே கனவு காணும் குழந்தை வளர்ந்து வளர்ந்த சூழ்நிலை. அவரது தந்தை, வாசிலி அஃபனாசிவிச், மிகவும் புத்திசாலி, வழக்கத்திற்கு மாறாக நகைச்சுவையானவர், அவர் தனது வாழ்நாளில் நிறைய பார்த்த மற்றும் அனுபவித்த, ஒரு விவரிக்க முடியாத நகைச்சுவையாளர் மற்றும் கதைசொல்லி. நெருங்கிய மற்றும் தொலைதூர அயலவர்கள் தொடர்ந்து வாசிலீவ்காவில் கூடினர்; விருந்தோம்பல் புரவலன் அவர்களை அன்புடன் சிறிய ரஷ்ய உணவு வகைகளில் உபசரித்தார் மற்றும் முற்றிலும் சிறிய ரஷ்ய நகைச்சுவையின் உப்புடன் சுவையூட்டப்பட்ட கதைகளால் அவர்களை மகிழ்வித்தார். அப்போதுதான், இந்த அண்டை நாடுகளிடையே, நிகோலாய் வாசிலீவிச் தனது அஃபனாசியேவ் இவனோவிச், இவானோவ் நிகிஃபோரோவிச், ஷ்போனெக், ஹோலோபுசி மற்றும் பலவற்றின் முன்மாதிரிகளைக் கண்டுபிடித்தார். வாசிலீவ்காவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, கிபின்ட்சாக் கிராமத்தில், பிரபல டி.என். ட்ரோஷ்சின்ஸ்கி அந்த நேரத்தில் வாழ்ந்தார். ஒரு ஓய்வுபெற்ற அமைச்சர், ஒரு செல்வந்த பிரபு, அவர் தனது கிராமப்புற பின்வாங்கலில் குடியேறினார் பரந்த கால் . அவரைச் சுற்றி அனைத்து வகையான வேலையாட்கள், கேலிக்காரர்கள், ஹேங்கர்கள், ஏழை உறவினர்கள் என்று ஒரு முழு ஊழியர்களும் சூழ்ந்தனர். அவரது வீட்டில் ஒரு நெரிசலான சமூகம் கூடி, விருந்துகள், பண்டிகைகள் தொடர்ந்து வழங்கப்பட்டன, மற்றவற்றுடன், ஒரு ஹோம் தியேட்டர் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. ட்ரோஷ்சின்ஸ்கியின் தொலைதூர உறவினரான வாசிலி அஃபனஸ்யேவிச், அவரது வீட்டில் அவருடைய மனிதராக இருந்தார். முன்னாள் அரசியல்வாதி தனது அண்டை வீட்டாரின் அசல் மனதையும் சொற்களின் அரிய பரிசையும் பாராட்ட முடிந்தது. கூடுதலாக, ஆர்வமுள்ள நாடக ஆர்வலரான வாசிலி அஃபனாசிவிச், தனது தியேட்டரின் நிகழ்ச்சிகளை நடத்துவதில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். அந்த நேரத்தில், கோட்லியாரெவ்ஸ்கியின் "நடால்கா பொல்டவ்கா" மற்றும் "மொஸ்கல் சரிவ்னிக்" ஆகியவை தோன்றின; இந்த நாடகங்கள் சிறிய ரஷ்யர்களை மகிழ்வித்தன, மேலும் பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் நகைச்சுவைகளின் மொழிபெயர்ப்புகளை அவர்களின் சொந்த யதார்த்தத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட காட்சிகளுடன் மாற்றுவதற்கான விருப்பத்தை அவர்களிடம் தூண்டியது. ட்ரோஷ்சின்ஸ்கி தியேட்டருக்கு லிட்டில் ரஷ்ய வாழ்க்கையிலிருந்து பல நகைச்சுவைகளை வாசிலி அஃபனாசிவிச் எழுதினார், அவரே அவற்றின் தயாரிப்பை நடத்தினார் மற்றும் அவற்றில் பல்வேறு வேடங்களில் நடித்தார். சிறிய நிகோலா, குடும்பத்தில் நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் பெயர் என்ன என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, ஒரு பணக்கார உறவினரின் வீட்டில் இந்த நாடகங்களின் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டார், ஆனால், எப்படியிருந்தாலும், அவர் வதந்திகளைக் கேட்டு அவற்றைப் பற்றி பேசுகிறார். பொதுவாக வீட்டு நிகழ்ச்சிகளின் ஏற்பாட்டுடன் வரும் மகிழ்ச்சியான வம்பு அனைத்திற்கும் ஒரு சாட்சி, மேலும் இது நாடக நிகழ்ச்சிகளுக்கான அவரது ஆன்மாவில் நாடக ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது தந்தையிடமிருந்து, நிகோலாய் வாசிலீவிச் நகைச்சுவையைப் பெற்றார், ஒரு கவர்ச்சிகரமான கதைசொல்லியின் பரிசு, பொதுவாக கலை மீதான காதல் மற்றும் குறிப்பாக நாடகம்; அவரது தாயார் அவருக்கு ஒரு தீவிர மத உணர்வையும் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்புவதையும் வெளிப்படுத்தினார், செயலால் இல்லாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் ஆலோசனையுடன், குறைந்தபட்சம் ஆறுதல் மற்றும் ஒப்புதல் வார்த்தையுடன். மரியா இவனோவ்னா கோகோல், அவரை அறிந்த அனைவரின் கருத்துப்படி, மிகவும் விரும்பத்தக்க நபர். அவரது ஆரம்பகால திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவர் கிராமப்புறங்களில் இடைவெளி இல்லாமல் வாழ்ந்தார், அவரது குடும்பம் மற்றும் குடும்பத்தின் நெருங்கிய வட்டத்தில் தனது ஆர்வங்களைச் செலுத்தினார். குழந்தைகளில் மூத்தவரான நிகோலாய் வாசிலியேவிச் இன்னும் லைசியத்தில் படித்துக்கொண்டிருந்தபோது வாசிலி அஃபனாசிவிச் இறந்தார், அவரைத் தவிர, வீட்டில் ஐந்து பெண்கள் இருந்தனர்; குழந்தைகளை வளர்ப்பது மற்றும் தோட்டத்தில் உள்ள அனைத்து வீட்டு வேலைகளும் மரியா இவனோவ்னாவிடம் மட்டுமே இருந்தன. "நான் பொருளாதார விஷயங்களில் அதிகம் செல்வதில்லை, ட்ரோஷ்கி ஒருபோதும் தள்ளிப் போவதில்லை, ஆனால் குதிரைகளை மட்டுமே மாற்றுவார்," என்று அவர் தனது பொழுது போக்குகளை ஒரு உறவினரிடம் விவரித்தார், "நான் இன்னும் வீட்டில் ஒழுங்கைக் கவனிக்க வேண்டும், சிறு குழந்தைகளைப் பார்க்க வேண்டும். மற்றும் பெரியவற்றைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்." இந்த கவலைகள் அவளை அனைத்து மத சடங்குகளையும் கண்டிப்பாகச் செய்வதிலிருந்தும், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடனும், குறிப்பாக தனது மகனுடன் சுறுசுறுப்பான கடிதப் பரிமாற்றங்களை நடத்துவதையும் தடுக்கவில்லை. நிகோலாய் வாசிலீவிச் ஏற்கனவே செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்தார், மேலும் சிவில் சேவையில் வேலைக்கு விண்ணப்பித்துக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவர் "இன்னும் குடியேறவில்லை" என்பதால், "ஒரு சில வரிகள் அறநெறி" என்று எழுதுவது அவசியம் என்று அவள் கருதினாள். மரியா இவனோவ்னாவின் கடிதப் பரிமாற்றம் முழுவதும், பிராவிடன்ஸின் விருப்பத்திற்கு அவளது பணிவான கீழ்ப்படிதல், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கான அவளது நேர்மையான அன்பு, அவளுடைய நடைமுறை, பொது அறிவு, விசித்திரமாக மக்களின் மிகவும் அப்பாவியாக அறியாமையுடன் இணைந்தது மற்றும் மக்கள் தொடர்புகள் . அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, கோகோல் தனது தாயை மிகவும் மென்மையான அன்புடன் நடத்தினார்; அவள் அவனை வணங்கினாள், அவனைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டாள். அவரது முதல் மாணவர் படைப்புகள் வாசிலீவ்காவில் ஒரு பொக்கிஷமாக வைக்கப்பட்டன, சிறிதளவு துன்பம் அவரது தாயை வேதனையுடன் வேதனைப்படுத்தியது, அவர் தனது இலக்கிய வெற்றியைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார், மேலும் அவரது அறிமுகமானவர்களின் வட்டத்தில் அவரை ஒரு மேதை என்று நேரடியாக அழைத்தார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைச் சேர்ந்த கோகோல், "மெல்லிய கவனிக்கும் மனம்" கொண்டவராக, குட்டி ரஷ்ய உடைகள், பல்வேறு நாட்டுப்புற புனைவுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள், பல்வேறு குட்டி ரஷ்ய சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பல்வேறு பகுதிகளின் பெயர்களை அவரிடம் சொல்லும்படி கேட்டுக் கொண்டார். நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் புத்தகக் கற்றல் ஆரம்பத்திலேயே தொடங்கியது. எட்டு ஆண்டுகளாக, அவர் ஏற்கனவே ஒரு செமினரி ஆசிரியருடன் படிக்கவும் எழுதவும் படித்தார், அடுத்த ஆண்டு அவரது தந்தை அவரையும் அவரது தம்பி இவானையும் பொல்டாவாவுக்கு அழைத்துச் சென்று ஒரு ஆசிரியரிடம் வைத்தார், அவர் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைவதற்கு அவர்களைத் தயார்படுத்தினார். இந்த ஆசிரியரின் குழந்தைகள் நீண்ட காலம் வாழவில்லை. அடுத்த ஆண்டு, விடுமுறைக்கு வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, ​​​​குட்டி இவான் நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார், மேலும் தனது சகோதரனை தவறவிட்ட நிகோலை அந்நியர்களிடம் அனுப்புவது அவரது பெற்றோருக்கு பரிதாபமாக இருந்தது, அவர்கள் அவரை பல மாதங்கள் வீட்டில் விட்டுவிட்டனர். இந்த நேரத்தில், உயர் அறிவியல் ஜிம்னாசியம், அல்லது இளவரசர் பெஸ்போரோட்கோவின் லைசியம், நிஜினில் திறக்கப்பட்டது, மேலும் 1821 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் வாசிலி அஃபனாசிவிச் தனது மகனை அங்கு வைத்தார். ஜிம்னாசியம் இன்னும் மோசமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது; அதில் சுமார் 50 மாணவர்கள் மட்டுமே இருந்தனர், மூன்று துறைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது; ஆசிரியர் பணியாளர்கள் முழுமையாக இல்லை. ஆனால் மறுபுறம், அவளுடைய அறை விசாலமானது, பெரிய வகுப்பறைகள் மற்றும் படுக்கையறைகளில் நிறைய வெளிச்சமும் காற்றும் இருந்தது, மற்றும் ஒரு அடர்ந்த, நிழல் தோட்டம் பரவியது, கிட்டத்தட்ட ஒரு காடு, மற்றும் ஒரு அமைதியான நதி ஓடியது, நாணல்களால் பாதியாக வளர்ந்தது. . இந்த தோட்டத்தில், குழந்தைகள் வகுப்பு பாடங்கள் இல்லாமல் முழு நேரத்தையும் கழித்தனர். அவர்கள் மீதான மேற்பார்வை மிகவும் பலவீனமாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் தங்கள் தார்மீக மற்றும் மன வலிமையை சுயாதீனமாக வளர்க்க அனுமதிக்கப்பட்டனர், பெரியவர்களின் வழிகாட்டுதல் இல்லாமல், பிரத்தியேகமாக தோழர்களின் வட்டத்தில். பலர் தங்கள் நேரத்தை சும்மா மற்றும் குறும்புகளில் கழித்தனர், ஆனால் திறமையான நபர்கள் குழந்தைத்தனமான விளையாட்டுகளில் திருப்தி அடையவில்லை. பரந்த தோட்டத்தில் அவர்கள் சத்தமில்லாத தோழர்களிடமிருந்து ஓய்வு பெற எங்காவது இருந்தனர்; ஒரு ஒதுங்கிய நிழலான மூலையில் அவர்கள் புத்தகத்தை ஆராய்ந்தனர், இது அவர்களுக்கு முதல் முறையாக சிந்தனை மற்றும் அறிவின் மீதான அன்பைத் தூண்டியது; ஏதோ ஒரு பழைய மரத்தின் கிளையில் அமர்ந்து, ஆழ்ந்து யோசித்து, இலக்கியப் படைப்புகளில் தங்கள் முதல் முயற்சிகளை காகிதத்தில் வரைந்தனர். கோகோல் லைசியத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டபோது, ​​அவர் ஒரு மெல்லிய, நோய்வாய்ப்பட்ட 12 வயது சிறுவன்; அவரது முகம் ஒரு வெளிப்படையான வெளிறியதால் தாக்கப்பட்டது, ஸ்க்ரோஃபுலாவின் விளைவாக அவரது காதுகளில் இருந்து அடிக்கடி கசிவு ஏற்பட்டது. அவர் தனது புதிய தோழர்களைப் பற்றி வெட்கப்பட்டார், அவர்களின் சத்தமில்லாத விளையாட்டுகளில் இருந்து விலகி இருந்தார். பள்ளி குழந்தைகள் பொதுவாக இந்த வகையான புதியவர்களை விரும்புவதில்லை, மேலும் கோகோல் நீண்ட காலமாக அவர்களின் கேலி மற்றும் பல்வேறு தந்திரங்களுக்கு பலியாக இருந்தார். நிக்கோலா அந்நியர்களிடையே மிகவும் தவழும் விதமாக இருக்கவில்லை, அவரது பெற்றோர் ஜிம்னாசியத்தில் உள்ள உறைவிடப் பள்ளியில் பணியாளரின் பாத்திரத்தில் நடிக்க வேண்டிய சைமனை அவருடன் அனுப்பினார்கள், மேலும் முக்கியமாக, "பார்ச்சோனோக்கைக் கவனிக்க" ". முதலில், கோகோல் தனது குடும்பத்தையும் வீட்டையும் பெரிதும் தவறவிட்டார்; இந்த மனச்சோர்வு குறிப்பாக மாலையில் அவர் படுக்கைக்குச் சென்றபோது தீவிரமடைந்தது. பெரும்பாலும் சைமன் இரவு முழுவதும் அவர் மீது அமர்ந்து, அவரை ஆறுதல்படுத்தி, அழ வேண்டாம் என்று வற்புறுத்தினார். கொஞ்சம் கொஞ்சமாக பையன் பழகினான் பள்ளி வாழ்க்கை , தனது தோழர்களிடமிருந்து வெட்கப்படுவதை நிறுத்தினார், அவர்களில் ஒருவருடன் நெருக்கமாகிவிட்டார், மற்றவர்களின் கேலிக்கு நன்கு நோக்கப்பட்ட மற்றும் காரமான கேலியுடன் பதிலளித்தார், குறும்புக்காரர்கள் தங்கள் நாக்கைக் கடிக்க வேண்டியிருந்தது. கோகோல் ஒருபோதும் குறும்புக்காரராக இருந்ததில்லை. இயல்பிலேயே பலவீனமாகவும் அமைதியாகவும் இருந்த அவர், சிறுவர்களின் வன்முறைக் குறும்புகளில் மட்டுமல்ல, உடல் வலிமையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய விளையாட்டுகளிலும் பங்கேற்கவில்லை; ஒரு ஆசிரியரை முட்டாளாக்குவது, தூக்கத்தில் இருக்கும் தோழரின் மூக்கில் ஹஸ்ஸரை வைப்பது, ஒருவருக்கு பொருத்தமான புனைப்பெயரை வழங்குவது - இது அவருடைய பங்கு. குட்டையாக வெட்டப்பட்ட கூந்தலுக்காக அவரை அடிக்கடி தாக்கும் லைசியம் மாணவர் ஒருவருக்கு அவர் செல்லப்பெயர் சூட்டினார்: "ஸ்ட்ரிகோயு ஸ்பிரிடன்", மாலையில், அவரது பெயர் நாளில், அவர் ஜிம்னாசியத்தில் பிசாசு வெட்டும் உருவத்துடன் தனது சொந்த தயாரிப்பின் பதாகையை அமைத்தார். ஒரு dervish, மற்றும் பின்வரும் acrostic கொண்டு: துன்மார்க்கன் வாழ்க்கை வழி, அனைத்து dervishes பயமுறுத்தும் மற்றும் ... பிடிவாதமான Rastriga, பாவம் செய்த இந்த குற்றத்திற்காக அவர் இந்த பட்டத்தை பெற்றார் ஓ வாசகரே! பொறுமையாக இருங்கள், ஆரம்ப வார்த்தைகளை உங்கள் வாயில் பதியுங்கள். ஒருமுறை, தண்டனையைத் தவிர்ப்பதற்காக, கோகோல் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக பைத்தியம் பிடித்தது போல் நடித்தார், அவர் அனைத்து பள்ளி அதிகாரிகளையும் ஏமாற்றி பயமுறுத்தினார். ஆசிரியர்களோ அல்லது தோழர்களோ கோகோலை ஒரு திறமையான, நம்பிக்கைக்குரிய பையனாகக் கருதவில்லை. சிறுவயதிலிருந்தே அவரது நுட்பமான கவனிப்பு அவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை; அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் தோற்றம் மற்றும் சிகிச்சையின் அனைத்து சிறப்பியல்பு அம்சங்களையும் கவனிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை அற்புதமான துல்லியத்துடன் தெரிவிப்பதும், சிறுவர்களை மகிழ்விப்பதும், பெரியவர்களுக்கு ஒரு முட்டாள்தனமான மிமிக்ரியாகத் தோன்றியது. கோகோலுக்கு உண்மையான நண்பர்கள் இருந்ததில்லை. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவரிடம் எளிமையான நேர்மை மற்றும் சமூகத்தன்மை எதுவும் கவனிக்கப்படவில்லை, அவர் எப்போதும் எப்படியாவது விசித்திரமான ரகசியமாக இருந்தார், அவரது ஆத்மாவில் எப்போதும் மூலைகள் இருந்தன, அங்கு யாருடைய கண்களும் பார்க்கத் துணியவில்லை. பெரும்பாலும், மிகவும் சாதாரண விஷயங்களைப் பற்றி கூட, அவர் ஒரு காரணத்திற்காக பேசினார், அவற்றை ஒருவித மர்மத்தில் மூடினார் அல்லது நகைச்சுவை, நகைச்சுவை என்ற போர்வையில் தனது உண்மையான சிந்தனையை மறைத்தார். குழந்தைகளின் நுண்ணறிவு பண்புடன், லைசியம் மாணவர்கள் கோகோலின் பாத்திரத்தில் இந்த அம்சத்தை விரைவில் கவனித்தனர், மேலும் நீண்ட காலமாக அவர் "மர்மமான கார்லோ" என்ற புனைப்பெயரைக் கொண்டிருந்தார். மொத்தப் பள்ளி மாணவர்களில், அவர் மூன்று அல்லது நான்கு பேரை (ஜி. வைசோட்ஸ்கி, ஏ. டானிலெவ்ஸ்கி, என். ப்ரோகோபோவிச்) தனித்தனியாகக் குறிப்பிட்டார், அவர் மற்றவர்களை விட நட்பாக இருந்தார். எண்ணங்கள். லைசியம் வாழ்க்கைக்கு பழக்கமாகி, அதன் நலன்களுக்குள் நுழைந்த கோகோல், வீட்டிற்கு, தனது குடும்பத்தின் வட்டத்திற்கு, தனது சொந்த வாசிலியேவ்காவுக்குச் செல்ல தனது ஆத்மாவுடன் விரைந்து செல்வதை நிறுத்தவில்லை. விடுமுறைக்காக கிராமத்திற்குச் செல்லும் பயணங்கள் அவரது பள்ளி வாழ்க்கை முழுவதும் அவருக்கு உண்மையான விடுமுறை. வழக்கமாக அவருக்கும் அவரது இரண்டு தோழர்களுக்கும், தோட்டத்தில் உள்ள அண்டை வீட்டாருக்கும் ஒரு அறையான வண்டி அனுப்பப்பட்டது; சிறுவர்களுக்கு பல்வேறு வீட்டுப் பொருட்கள் வழங்கப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் ஒரு செர்ஃப் பயிற்சியாளர் மற்றும் கால்வீரருடன் நீண்ட பயணத்தை மேற்கொண்டனர். மூன்று நாட்கள் பயணம் இழுத்துச் சென்றது, இதன் போது அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்கு குறும்புகளை விளையாட முடியும், மேலும் கோகோல், அவர்கள் சந்தித்த அனைத்து பொருட்களையும் கவனிக்கும் திறனை மேம்படுத்தினார். ஒவ்வொரு கட்டிடமும், ஒவ்வொரு வழிப்போக்கனும் - அனைத்தும் அவனது குழந்தைத்தனமான ஆர்வத்தைத் தூண்டியது, அவனது கற்பனையை வேலை செய்தது. "கவுண்டி அதிகாரி, கடந்து செல்லுங்கள்," அவர் "டெட் சோல்ஸ்" (தொகுதி I, அத்தியாயம் II) இல் நினைவு கூர்ந்தார் - நான் ஏற்கனவே நினைத்தேன்: அவர் எங்கே போகிறார், மாலையில் அவரது சகோதரர் சிலரிடம் அல்லது நேராக அவரது வீட்டிற்கு, அதனால், தாழ்வாரத்தில் அரை மணி நேரம் உட்கார்ந்த பிறகு, அந்தி இன்னும் முழுமையாக ஆழமடையாத நிலையில், என் அம்மாவுடன், என் மனைவியுடன், என் மனைவியின் சகோதரி மற்றும் முழு குடும்பத்துடன் ஒரு அதிகாலை இரவு உணவிற்கு உட்காருங்கள்; துறவிகள் அணிந்த ஒரு முற்றத்துப் பெண் அல்லது தடிமனான ஜாக்கெட் அணிந்த ஒரு பையன் சூப் சாப்பிட்ட பிறகு நீண்ட கால வீட்டு மெழுகுவர்த்தியில் ஒரு மெழுகுவர்த்தியைக் கொண்டு வரும் நேரத்தில் அவர்கள் எதைப் பற்றி பேசுவார்கள். சில நில உரிமையாளரின் கிராமத்தை நெருங்கி, உயரமான, குறுகிய மர மணி கோபுரத்தையோ அல்லது அகலமான, இருண்ட மரத்தாலான பழைய தேவாலயத்தையோ ஆர்வத்துடன் பார்த்தேன். தூரத்திலிருந்து, மரங்களின் பசுமை வழியாக, நில உரிமையாளரின் வீட்டின் சிவப்பு கூரையும் வெள்ளை புகைபோக்கிகளும் என்னை கவர்ந்திழுத்தன, அதைப் பாதுகாக்கும் தோட்டங்கள் இருபுறமும் கேட்கும் வரை நான் பொறுமையின்றி காத்திருந்தேன், அது அனைத்தும் தோன்றும். சொந்தம் என்றால், ஐயோ! ஒரு மோசமான தோற்றம் இல்லை, அதிலிருந்து நான் யூகிக்க முயற்சித்தேன்: நில உரிமையாளர் யார், அவர் கொழுத்தவரா, அவருக்கு மகன்கள் இருக்கிறார்களா அல்லது ஆறு மகள்கள் இருக்கிறார்களா, சிரிப்பு சிரிப்பு, விளையாட்டுகள் மற்றும் அவரது நித்திய அழகு. தங்கையே, அவர்கள் கறுப்புக் கண்களாக இருந்தாலும், மகிழ்வோராக இருந்தாலும் சரி அல்லது இருளாக இருந்தாலும் சரி, கடைசி நாட்களில் செப்டம்பர் போல, காலண்டரைப் பார்த்து, இளமைக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்தும் கம்பு மற்றும் கோதுமை பற்றி பேசுகிறார். கடவுளின், ரஷ்ய மொழி, கணிதம், இயற்பியல், வரலாறு மற்றும் புவியியல், மேலும்: தார்மீக தத்துவம் மற்றும் தர்க்கம், ரோமன் சட்டம், ரஷ்ய சிவில் மற்றும் குற்றவியல் சட்டம், மாநில பொருளாதாரம், வேதியியல் கொள்கைகள், இயற்கை வரலாறு, தொழில்நுட்பம், இராணுவ அறிவியல், மொழிகள்: லத்தீன், கிரேக்கம், பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன், வரைதல் , இசை, பாடல், நடனம், வாள்வீச்சு. இந்த பாடங்களின் பட்டியலில் இருந்து மட்டும், எந்த மாணவர்கள் பாடத்தின் Elnoe பத்தியில் கேள்வி இல்லை. பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் மிகவும் எளிமையான கல்வித் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை என்பதை இதனுடன் சேர்க்க வேண்டும். மாணவர்களின் தவறான நடத்தை பதிவு செய்யப்பட்ட வகுப்பு இதழ், அதன் படிப்பறிவின்மையில் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது; ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஆசிரியர், நிகோல்ஸ்கி, டெர்ஷாவின் மற்றும் கெராஸ்கோவுக்குப் பிறகு கவிஞர்களை அடையாளம் காணவில்லை: அவர் புஷ்கினை ஆழமாக வெறுத்தார், இருப்பினும் அவர் அதைப் படிக்கவில்லை. மாணவர்களில் ஒருவர் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இலிருந்து ஒரு பகுதியை தனது சொந்த இசையமைப்பின் போர்வையில் அவருக்கு வழங்கினார், மேலும் அவர் ஏமாற்றத்தை சந்தேகிக்கவில்லை. பள்ளி ஒழுக்கம், ஒழுங்காக இருந்தாலும், நிறுவனத்தில் மிகவும் மோசமாக பராமரிக்கப்பட்டது. லைசியத்தின் இயக்குனர் ஐ.எஸ். ஆர்லாய், பொதுவாக ஒரு மென்மையான மனிதர், தனது மாணவர்களின் குறைபாடுகளைக் கவனிக்க விரும்பினார், குறிப்பாக கோகோலுக்கு இணங்கினார், அவருடைய பெற்றோர் தோட்டத்தில் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் மற்றும் ட்ரோஷ்சின்ஸ்கியின் வீட்டில் சந்தித்தார். எனவே, கோகோல் அடிக்கடி பாடத்தின் போது வகுப்பறையை விட்டு வெளியேறி அமைதியாக தாழ்வாரங்களில் நடந்து சென்றார். இப்படிப்பட்ட குறும்புத்தனங்களை அதிகம் விரும்பாத இயக்குனரை தூரத்தில் இருந்து பார்த்ததும் மற்ற மாணவர்களைப் போல ஒளிந்து கொள்ளாமல் வித்தியாசமான தந்திரத்தை கையாண்டார். அவர் நேரடியாக I. S. ஓர்லையை அணுகி அவரிடம் கூறுகிறார்: "உங்கள் மாண்புமிகு! என் தாயிடமிருந்து எனக்கு ஒரு கடிதம் வந்தது. மிகவும் வைராக்கியமான வில்லுடன் உங்கள் மாண்புமிகு சாட்சியமளிக்கும்படியும், உங்கள் தோட்டத்தில் எல்லாம் நன்றாக நடக்கிறது என்பதைத் தெரிவிக்கும்படியும் அவர் எனக்கு அறிவுறுத்தினார்." " நான் உங்களுக்கு மனமார்ந்த நன்றி," இயக்குனர் வழக்கமாக பதிலளித்தார், "நீங்கள் உங்கள் அம்மாவுக்கு எழுதினால், என்னிடமிருந்து அவருக்கு வணங்கி நன்றி சொல்ல மறக்காதீர்கள்." கோகோல் எந்தத் தடையும் இல்லாமல் சோம்பேறியாகவும், உண்மையில் சோம்பேறியாகவும் இருக்கலாம், பத்திரிகையில் ஒரு மோசமான குறி, மதிய உணவு அல்லது தேநீர் இல்லாமல் தண்டனை, மோசமாகப் பதிலளிக்கப்பட்ட பாடத்திற்காக மூலையில் நிற்பது போன்ற சிறிய எரிச்சல்களைக் கவனிக்கவில்லை. அவருடைய திறமைகள் நன்றாக இருந்தன; முந்தைய விரிவுரையை முழுமையாகப் படித்த பிறகு, அவர் எப்போதும் அதை மிகவும் திருப்திகரமாக வெளிப்படுத்த முடிந்தது, மேலும் புத்தகங்களுக்கு உட்கார்ந்து கடந்த மாதம் பரீட்சைக்கு முன், அவர் மிகவும் தயாராக நேரம் இருந்தது, அவர் சுதந்திரமாக அடுத்த வகுப்பு சென்றார். கற்பித்தல் அனைத்து பாடங்களிலும், கோகோல் மட்டும் வரைவதில் விடாமுயற்சியுடன் ஈடுபட்டார். அவர் தனது ஆசிரியர் பாவ்லோவின் கலை பற்றிய தத்துவார்த்த விவாதங்களை விருப்பத்துடன் கேட்டார், காரணத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர், மேலும் அவரே பென்சில் மற்றும் பெயிண்ட் இரண்டிலும் நிறைய வரைந்தார். பொதுவாக, அறிவியலில் ஈடுபடுவது அல்லது விஞ்ஞானம் என்ற பெயரில் வகுப்பறையில் படித்தது மிகவும் சில லைசியம் மாணவர்களை ஈர்த்தது. அவர்களில் சிலர் தங்கள் நேரத்தை சேட்டைகளிலும், களியாட்டங்களிலும் கழித்தனர், இது நகரத்தில் அவதூறுகளை உருவாக்கியது; மற்றவர்கள் மிகவும் உன்னதமான பொழுதுபோக்குகளுடன் வந்துள்ளனர் - வீட்டு நிகழ்ச்சிகளின் ஏற்பாடு. இந்த நிகழ்ச்சிகளைத் தொடங்கியவர், கோகோல், பள்ளியில் விடுமுறையிலிருந்து திரும்பியவர், ட்ரோஷ்சின்ஸ்கியின் ஹோம் தியேட்டரைப் பற்றி ஆர்வத்துடன் பேசினார் மற்றும் லிட்டில் ரஷ்ய மொழியில் நாடகங்களைக் கொண்டு வந்தார். முதல் நிகழ்ச்சிகளில் சில மாணவர்கள் பங்கேற்றனர்; அவர்கள் வகுப்பறையில் பொருத்தமான தயாரிப்புகள் மற்றும் இயற்கைக்காட்சிகள் இல்லாமல், திரை இல்லாமல் விளையாடினர், அதற்கு பதிலாக அவர்கள் வெறுமனே கரும்பலகைகளை வைத்தார்கள். ஆனால், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக லைசியம் மாணவர்களிடம் நாடக மோகம் பரவியது. அவர்கள் ஒன்று கூடி, தங்கள் ஆடைகளையும், மேடைக்குப் பின்னால் ஏற்பாடு செய்தனர். ஜனவரி 1824 இல், கோகோல் தனது தந்தைக்கு எழுதினார்: "... எனக்கு நகைச்சுவைகளை அனுப்புமாறு தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்:" வறுமை மற்றும் ஆன்மாவின் பிரபுக்கள், "மக்கள் வெறுப்பு மற்றும் மனந்திரும்புதல்," "போகடோனோவ், அல்லது தலைநகரில் மாகாணம் ," மற்றும் யாரேனும் மற்றவர்களை அனுப்பினால், அதற்காக நான் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன், மேலும் ஒரே துண்டாக உங்களுக்குத் திருப்பித் தருவேன். மேலும், உங்களால் முடிந்தால், திரையரங்குக்கான கேன்வாஸ்கள் மற்றும் பிற உதவிகளை எனக்கு அனுப்பவும். எங்களின் முதல் நாடகத்தை ஓடிபஸ் வழங்கும் ஏதென்ஸ், ஓஸெரோவின் சோகம், நான் நினைக்கிறேன், அன்பான அப்பா, "நீங்கள் எனக்கு இந்த மகிழ்ச்சியை மறுத்து, தேவையான உதவிகளை எனக்கு அனுப்ப மாட்டீர்கள், எனவே உங்களால் முடிந்தவரை பல ஆடைகளை அனுப்பவும், செய்யவும், ஒன்று கூட இருந்தால், அது நன்றாக இருக்கும். மேலும், குறைந்த பட்சம் கொஞ்சம் பணமாவது இருந்தது. எனக்கு ஒரு உதவியை மட்டும் செய்யுங்கள், இந்த கோரிக்கையை நிராகரிக்காதீர்கள். நான் என் பங்கை ஆற்றியதும், உங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன்." ஜிம்னாசியத்தின் அதிகாரிகள் மாணவர்களின் இந்த முயற்சியை ஆதரித்தனர், இது தீங்கு விளைவிக்கும் குறும்புகளிலிருந்து அவர்களை திசைதிருப்புகிறது மற்றும் அவர்களின் அழகியல் சுவையை வளர்க்க உதவுகிறது. லைசியம் மாணவர்கள் வெளிநாட்டு மொழிகளை மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் படிக்க ஊக்குவிக்கும் வகையில் அதைப் பயன்படுத்த ஐ.எஸ். ஓர்லாய் அதைத் தனது தலையில் எடுத்துக்கொண்டார், மேலும் அவர்கள் அவ்வப்போது பிரெஞ்சு நாடகங்களை தங்கள் தியேட்டரில் அரங்கேற்ற வேண்டும் என்று கோரினார். அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் ரஷ்ய மொழியில் நிகழ்ச்சிகளை விரும்பினர். கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, லைசியத்தில் உள்ள தியேட்டர் மிகவும் மேம்பட்டது, நகர மக்களும் அதற்கு அழைக்கப்பட்டனர். பிப்ரவரி 1827 இல், கோகோல் தனது தாய்க்கு எழுதினார்: “நாங்கள் முழு வாரம் ஷ்ரோவெடைடைக் கழித்தோம், எல்லோரும் எங்களைப் போலவே செலவிட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்: நாங்கள் சோர்வடையாமல் வாரம் முழுவதும் வேடிக்கையாக இருந்தோம். நாங்கள் தொடர்ச்சியாக நான்கு நாட்கள் ஒரு திரையரங்கு வைத்திருந்தோம், மேலும் மாகாணத் திரையரங்குகளில் ஒன்று கூட எங்களுக்குப் போதுமானதாக இல்லை என்று ஒருமனதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. உண்மையில், அவர்கள் அனைவரும் சிறப்பாக விளையாடினர். இயற்கைக்காட்சி சிறப்பாக இருந்தது, விளக்குகள் அருமையாக இருந்தன, ஏராளமான பார்வையாளர்கள் இருந்தனர், மற்றும் அனைத்து பார்வையாளர்களும், மற்றும் அனைவரும் சிறந்த ரசனையுடன் இருந்தனர்." "The Hand of the Most High Saved the Fatherland" நாடகத்தின் எதிர்கால எழுத்தாளர் கோகோல் மற்றும் குகோல்னிக் கருதப்பட்டனர். இந்த லைசியம் தியேட்டரில் சிறந்த நடிகர்கள்." கோகோல் நகைச்சுவை வேடங்களில் பொது மகிழ்ச்சியைத் தூண்டினார், பொம்மலாட்டம் - சோகம். பெண் வேடங்களும் லைசியம் மாணவர்களால் செய்யப்பட்டன. "அண்டர்க்ரோத்தில்" இருந்து ப்ரோஸ்டகோவாவின் பாத்திரம் கோகோலின் திறனாய்வில் சிறந்த ஒன்றாகும்; நண்பர் டேனிலெவ்ஸ்கி, ஒரு அழகான, அழகான பையன், மொய்னா, ஆன்டிகோன் மற்றும் பொதுவாக அனைத்து வகையான மென்மையான அழகிகளையும் சித்தரித்தார், தியேட்டருக்கு கூடுதலாக, கோகோல் ஆரம்பகாலமாக ஆனார், அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து, ஆசிரியர்களிடமிருந்து, ட்ரோஷ்சின்ஸ்கி நூலகத்திலிருந்து புத்தகங்களை எடுத்து, செலவழித்தார். அவர்கள் மீது அவரது பாக்கெட் பணத்தின் கணிசமான பகுதி, மற்றும் பல தோழர்களுடன் சேர்ந்து ஜுகோவ்ஸ்கி மற்றும் புஷ்கின், டெல்விக்கின் "வடக்கு மலர்கள்" மற்றும் பிற பத்திரிகைகள் மற்றும் பஞ்சாங்கங்களின் படைப்புகளுக்கு குழுசேர்ந்தனர்." யூஜின் ஒன்ஜின்", பின்னர் பகுதிகளாக வெளிவந்தது மற்றும் கருதப்பட்டது. ஓரளவிற்கு தடைசெய்யப்பட்ட பழம், இளம் லைசியம் மாணவர்களை மகிழ்வித்தது ov. ஒரு குளத்தில் வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்களின் பாதுகாவலராக கோகோல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் வரிசையை கண்டிப்பாகக் கவனித்து, அவற்றைப் படிக்கக் கொடுத்தார்; புத்தகத்தைப் பெற்றவர் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் அதனுடன் அழகாய் அமர்ந்திருக்க வேண்டும், அவர் அதைத் திருப்பித் தரும் வரை அதிலிருந்து எழுந்திருக்கக்கூடாது. மேலும், வாசகர்களின் கைகள் அரிதாகவே சுத்தமாக இருந்ததால், நூலகர், ஒரு புத்தகத்தைக் கொடுப்பதற்கு முன், ஒவ்வொரு கட்டைவிரலையும், ஆள்காட்டி விரலையும் ஒரு காகிதத்தால் சுற்றினார். படிப்பதில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டு, லைசியம் மாணவர்களும் எழுத முயன்றனர். கோகோலின் முதல் இலக்கியச் சோதனைகள் வசன வடிவில் எழுதப்பட்டன. ஜிம்னாசியத்தின் ஜூனியர் வகுப்புகளில் ஒன்றில், அவர் தனது நண்பர் புரோகோபோவிச்சிடம் "டூ ஃபிஷ்" என்ற பாலாட்டைப் படித்தார், அதில் அவர் தன்னையும் தனது சகோதரனையும் சித்தரித்தார், அவர் ஆரம்பத்தில் இறந்தார். பின்னர், அவர் ஒரு முழு சோகத்தையும் ஐயாம்பிக் பென்டாமீட்டரில் எழுதினார்: "கொள்ளையர்கள்". ஆனால் அவரது கவிதைகளின் முக்கிய உள்ளடக்கம் நையாண்டியாக இருந்தது: அவர் தோழர்களையும் ஆசிரியர்களையும் மட்டுமல்ல, நகரத்தின் பிற மக்களையும் கேலி செய்தார். கோகோலின் பள்ளி நண்பர் ஒருவர், நிஜினில் வசிப்பவர்கள் மீது அவரைப் பற்றிய ஒரு பெரிய நையாண்டியை வைத்திருந்தார்: "நிஜினைப் பற்றி ஏதாவது, அல்லது சட்டம் முட்டாள்களுக்காக எழுதப்படவில்லை." இது புனிதமான சந்தர்ப்பங்களில் வெவ்வேறு வகுப்புகளின் பொதுவான முகங்களை சித்தரித்தது, மேலும் இது பின்வரும் அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டது: 1) கிரேக்க கல்லறையில் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை. 2) நகர மாஜிஸ்திரேட்டுக்கான தேர்தல். 3) சர்வவல்லமை கண்காட்சி. 4) பிரபுக்களின் மார்ஷலில் இரவு உணவு. 5) மாணவர்களின் கலைப்பு மற்றும் மாநாடு. இந்த நகைச்சுவைக் கவிதைகள் அனைத்திற்கும் கோகோல் எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கொடுக்கவில்லை, அவர் அவற்றை வேடிக்கையாகக் கருதினார்; உண்மையான எழுத்துக்கள் தீவிரமான விஷயங்களைக் கையாள வேண்டும் மற்றும் ஒரு புனிதமான, உயர்ந்த பாணியில் எழுதப்பட வேண்டும் என்று அவரும் அவரது தோழர்களும் உணர்ந்தனர். கரம்சினின் வெஸ்ட்னிக் எவ்ரோபியின் உதாரணம், கோகோல் தனது தந்தையிடமிருந்து பெற்ற புத்தகங்கள், லைசியம் மாணவர்களை மயக்கியது, மேலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த பத்திரிகையை வெளியிட முடிவு செய்தனர். "நட்சத்திரம்" என்ற தலைப்பைக் கொண்ட இந்த இதழின் ஆசிரியராக கோகோல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். சிறுவர்கள் தங்கள் வெளியீட்டிற்கு அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களின் தோற்றத்தை கொடுக்க விரும்பினர், மேலும் கோகோல் இரவு முழுவதும் தலைப்புப் பக்கங்களை ஓவியம் வரைந்தார். ஊழியர்கள் தங்கள் கட்டுரைகளை வைத்திருந்தனர் மிகப்பெரிய ரகசியம்மற்ற தோழர்களிடமிருந்து, அவர்கள் 1 ஆம் தேதி மட்டுமே அவர்களுடன் பழகினார்கள், முழு புத்தகமும் தயாராகி, "வெளியே வந்தது." அந்த நேரத்தில் நன்கு படிக்கும் திறனால் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்ட கோகோல், தனது சொந்த மற்றும் பிறரின் படைப்புகளை முழு வகுப்பினருக்கும் உரக்க அடிக்கடி வாசித்தார். அவர் "ஸ்டார்" இல் தனது பல கவிதைகள் மற்றும் ஒரு நீண்ட கதையை வைத்தார்: "தி பிரதர்ஸ் ட்வெர்டிஸ்லாவிச்சி", இது மார்லின்ஸ்கியின் கதைகளைப் பின்பற்றுகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கோகோலின் இந்த அரை குழந்தைத்தனமான படைப்புகள் எதுவும் தப்பிப்பிழைக்கவில்லை, மேலும் முன்னாள் லைசியம் மாணவர்கள் ஸ்வெஸ்டாவைப் பற்றிய மிகவும் தெளிவற்ற நினைவகத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், இது குறுகிய காலத்திற்கு வெளியிடப்பட்டது. தங்களின் இதழின் அனைத்துக் கட்டுரைகளும் மிக ஆடம்பரமான நடையிலும், சொல்லாட்சிகள் நிறைந்தும் எழுதப்பட்டவை என்பது அவர்களுக்கு ஒன்று மட்டும் நினைவிருக்கிறது; இந்த வகையான எழுத்தை மட்டுமே அவர்கள் தீவிரமான விஷயமாக, உண்மையான இலக்கியமாகக் கருதினர். கோகோலின் பயிற்சியின் போது கடிதப் பரிமாற்றத்தில் இதேபோன்ற பார்வை தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவரது தோழர்களுக்கு கடிதங்களில், சில சமயங்களில் அவரது மாமாவுக்கு கூட, அவர் நகைச்சுவையாக, நகைச்சுவையாக, வலுவான வார்த்தைகள் மற்றும் பொதுவான வெளிப்பாடுகளை செருகுகிறார். அவர் தனது தாயாருக்கு எழுதிய கடிதங்களில் இதுபோன்ற எதையும் நாம் காணவில்லை, அதை அவர் ஒரு தீவிரமான விஷயமாகக் கருதினார். அவை அனைத்தும் ஒரு உன்னதமான கம்பீரமான தொனியில் "இயற்றப்பட்டவை", அனைத்தும் ஆடம்பரமான சொற்றொடர்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. தந்தையின் மரணச் செய்தி, அவரைப் பெரிதும் பாதித்தாலும், சொல்லாட்சி அலங்காரங்களும், மிகைப்படுத்தல்களும் இல்லாமல், அவர் தனது உணர்வுகளை எளிமையாக வெளிப்படுத்த முடியாது! 16 வயது சிறுவன் ஒருவன் எழுதுகிறான்: “கவலைப்படாதே, அன்பான அம்மா, நான் இந்த அடியை உறுதியுடன் சந்தித்தேன். உண்மையான கிறிஸ்தவர் . உண்மைதான், முதலில் இந்தச் செய்தியால் நான் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தேன், ஆனால் நான் வருத்தப்பட்டதை யாரும் கவனிக்க விடவில்லை; தனியாக விட்டுவிட்டு, பைத்தியக்காரத்தனமான விரக்தியின் முழு சக்திக்கும் நான் என்னை ஒப்படைத்தேன்; நான் என் சொந்த வாழ்க்கையை கூட ஆக்கிரமிக்க விரும்பினேன். ஆனால் கடவுள் என்னை இதிலிருந்து தடுத்தார், மாலைக்குள் நான் சோகத்தை மட்டுமே கவனித்தேன், ஆனால் இனி மனக்கிளர்ச்சி இல்லை, இது இறுதியாக ஒரு ஒளி, அரிதாகவே கவனிக்கத்தக்க மனச்சோர்வாக மாறியது, சர்வவல்லமையுள்ள பயபக்தியுடன் கலந்தது. நான் உன்னை ஆசீர்வதிக்கிறேன், புனிதமான நம்பிக்கை! உன்னில் மட்டுமே என் துக்கத்தின் ஆறுதலையும் திருப்தியையும் நான் காண்கிறேன். எனவே, அன்பான அம்மா, நான் இப்போது நிம்மதியாக இருக்கிறேன், ஆனால் என்னால் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது, என் சிறந்த தந்தை, என் மிகவும் விசுவாசமான நண்பன், என் இதயத்திற்கு விலைமதிப்பற்ற அனைத்தையும் இழந்தேன். ஆனால் என்னை உயிரோடு பிணைக்க எதுவும் இல்லையே? என் தந்தை மற்றும் நண்பர் மற்றும் எல்லாவற்றையும் மாற்றக்கூடிய மிகவும் உணர்திறன், மென்மையான, நல்லொழுக்கமுள்ள தாய் எனக்கு இன்னும் இல்லையா? எது இனிமையானது? இதைவிட விலைமதிப்பற்றது என்ன?" லைசியத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு என்ன செய்வது, உங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு ஒழுங்கமைப்பது என்ற எண்ணம் கோகோலை ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கியது. அவர் தனது இலக்கிய முயற்சிகளுக்கு எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கொடுக்கவில்லை, ஒரு எழுத்தாளராக வேண்டும் என்று கனவு கண்டதில்லை. அவர் அரச சேவையில் மட்டுமே இருந்தார் என்று அவர் 1827 அக்டோபரில் தனது தாய் மாமா பி.பி. கோஸ்யரோவ்ஸ்கிக்கு எழுதியது இதோ. என்னால் முடியாது, அவர்கள் என் வழியைத் தடுப்பார்கள், அவருக்கு ஒரு சிறிய உதவியும் செய்ய வாய்ப்பளிக்க மாட்டார்கள் என்ற கவலையான எண்ணங்கள் என்னை ஆழ்ந்த அவநம்பிக்கையில் தள்ளியது. எந்த ஒரு அழகான செயலிலும் என் பெயரைக் குறிப்பிடாமல், புழுதியில் சாகவேண்டுமோ என்ற எண்ணத்தில் என் முகத்தில் குளிர் வியர்வை வழிந்தது - உலகத்தில் இருப்பது, அதன் இருப்பைக் குறிக்காது - எனக்கு அது பயங்கரமானது. நான் எல்லா மாநிலங்களையும், மாநிலத்தின் எல்லா நிலைகளையும் என் மனதிற்குள் சென்று ஒரு விஷயத்தில் தீர்த்துக் கொண்டேன் - நீதி, இங்கே இன்னும் வேலை இருக்கும் என்று பார்த்தேன், இங்கே நான் ஒரு நல்ல செயலாக இருக்க முடியும், இங்கே நான் மட்டுமே உண்மையாக இருப்பேன். மனித குலத்திற்கு பயனுள்ளது. அநீதி, உலகின் மிகப்பெரிய துரதிர்ஷ்டம், எல்லாவற்றையும் விட என் இதயத்தை உடைத்தது. நல்லதைச் செய்யாமல் எனது குறுகிய வாழ்நாளில் ஒரு நிமிடத்தையும் இழக்க மாட்டேன் என்று சபதம் செய்தேன். ” மேலும் இந்தக் கடிதத்திலும், அக்கால கோகோலின் அனைத்து “தீவிரமான” கடிதங்களிலும், பல மிகைப்படுத்தல்களும் அதே நேரத்தில் குழந்தைத்தனமான அறியாமையும் உள்ளன. வாழ்க்கை, ஆனால் என்ன கனவுகள், என்ன அபிலாஷைகள் அந்த இளைஞனின் ஆன்மாவை நிரப்பியது என்பதை இது தெளிவாகக் காட்டுகிறது. இந்த அபிலாஷைகளின் நம்பிக்கைக்குரியவர் லைசியத்தில் கோகோலின் தோழர், மூத்த வகுப்பு ஜி. வைசோட்ஸ்கி. அனைத்து லைசியம் மாணவர்களிலும், கோகோல் அவருடன் மிகவும் நட்பாகத் தெரிந்தார். "நாங்கள் மனித முட்டாள்தனத்தால் தொடர்புடையவர்கள்" என்று கோகோல் தனது கடிதம் ஒன்றில் கூறுகிறார். உண்மையில், வைசோட்ஸ்கி தனது இளைய தோழரைப் போலவே, தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் கதாபாத்திரங்களில் வேடிக்கையான அல்லது மோசமான பக்கங்களைக் கவனித்து, அவர்களைப் பார்த்து மோசமாக சிரிக்கக்கூடிய திறனால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். கண் நோய் காரணமாக அவர் அடிக்கடி அமர்ந்திருந்த மருத்துவமனையில், அவரது படுக்கையைச் சுற்றி ஒரு முழு கிளப்பும் கூடியது, அதில் பல்வேறு வேடிக்கையான நிகழ்வுகள் இயற்றப்பட்டன, லைசியம் மற்றும் நகர சம்பவங்கள் காமிக் பக்கத்திலிருந்து பரவுகின்றன. அநேகமாக, ஓரளவு அவரது செல்வாக்கின் கீழ், கோகோல் முழு ஜிம்னாசியம் அதிகாரிகளிடம் மட்டுமல்ல, இயக்குனரிடம் இருந்து முற்றிலும் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கினார், அவர் முன்பு மிகவும் பாராட்டியவர், ஆனால் குழந்தை பருவத்தில் பயபக்தியுடன் அவரை ஊக்கப்படுத்திய பிற நபர்களிடமும். ட்ரோஷ்சின்ஸ்கி போன்றவர்கள். வைசோட்ஸ்கியுடன் சேர்ந்து, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்று, சிவில் சேவையில் நுழைய, சமூகத்தின் பயனுள்ள உறுப்பினர்களாக, தங்களுக்குப் புகழ் மற்றும் பொது மரியாதையைப் பெறுவதற்கு பாடநெறி முடிந்த உடனேயே அவர்கள் கனவு கண்டார்கள். வைசோட்ஸ்கி கோகோலுக்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனது படிப்பை முடித்தார், உண்மையில் 1826 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்பட்டார். அவர் வெளியேறிய பிறகு, கோகோல் நிஜினை விட்டு வெளியேற முன்பை விட அதிகமாக பாடுபடத் தொடங்கினார், இது அவருக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்தியது, அதில் வசிக்கும் அனைத்து "இருப்பவர்களும்", "மனிதனின் உயர்ந்த நோக்கத்தை தங்கள் பூமிக்குரிய, முக்கியமற்ற மனநிறைவின் பட்டைகளால் நசுக்கினர்." பீட்டர்ஸ்பர்க் அவருக்கு ஒருவித மந்திர நிலமாகத் தோன்றியது, ஒருபுறம் பரந்த ஆல்ரவுண்ட் செயல்பாட்டிற்கான ஒரு களத்தைத் திறக்கிறது, மறுபுறம், கலையின் அனைத்து பரிசுகளையும், அறிவுசார் வாழ்க்கையின் அனைத்து நன்மைகளையும் அனுபவிக்கும் வாய்ப்பைக் குறிக்கிறது. "நீங்கள் ஏற்கனவே அங்கு இருக்கிறீர்கள்" என்று அவர் 1827 இன் தொடக்கத்தில் ஒரு தோழருக்கு எழுதினார். ஆண்டுகள், ஏற்கனவேஉங்கள் இருப்பு அற்பமானதல்ல, நீங்கள் கவனிக்கப்படுவீர்கள், பாராட்டப்படுவீர்கள், நான் ?., எங்கள் மகிழ்ச்சியை நாம் ஏன் விரைவில் காண விரும்புகிறோம் நமக்கு ஏன் பொறுமையின்மை கொடுக்கப்படுகிறது? இரவும் பகலும் அவரைப் பற்றிய எண்ணம் என் இதயத்தைத் துன்புறுத்துகிறது மற்றும் தொந்தரவு செய்கிறது; என் ஆன்மா அதன் நெருக்கடியான வசிப்பிடத்திலிருந்து தப்பிக்க விரும்புகிறது, நான் பொறுமையிழந்து இருக்கிறேன். நீங்கள் ஏற்கனவே செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசிக்கிறீர்கள், நீங்கள் ஏற்கனவே வாழ்க்கையை அனுபவித்து வருகிறீர்கள், இன்பங்களை குடிக்க ஆவலுடன் விரைகிறீர்கள், உங்களைப் பார்க்க நான் இன்னும் ஒன்றரை வருடங்களுக்கு மேல் இல்லை, இந்த ஒன்றரை வருடங்கள் எனக்கு முடிவில்லாத நூற்றாண்டு " பீட்டர்ஸ்பர்க் யதார்த்தம் அவர்களின் இளமைக் கனவுகளுடன் ஒத்துப்போகவில்லை என்பதை அனுபவத்தால் நம்பிய வைசோட்ஸ்கி தனது தோழரை ஏமாற்ற முயன்றார் மற்றும் தலைநகரில் அவரை சந்திக்கும் சிரமங்கள் மற்றும் பிரச்சனைகளை அவருக்கு முன்வைக்க முயன்றார், ஆனால் இந்த எச்சரிக்கைகள் கோகோல் மீது சிறிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. மனிதனின் சொத்து! அதிக சிரமங்கள், அதிக தடைகள், அவர் அங்கு பறக்கிறார். என்னைத் தடுப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் என் ஆசையைத் தூண்டினர்." வெளிப்படையாக, அனுபவமற்ற இளைஞனுக்கு சிறிய பிரச்சனைகள், சண்டைகள், பெருமையின் குத்தல்கள், முதல் படிகளுடன் வரும் தோல்விகளின் "அரக்கர்கள்" பற்றி மிகவும் தெளிவற்ற யோசனை இருந்தது. நடைமுறை வாழ்க்கையில், படிப்பிற்குத் தேவையான புத்தகங்களை வாங்குவதற்குத் தன் தாயிடம் பணம் அனுப்பச் சொல்லி, தன்னம்பிக்கையுடன் தன் கல்விக்கான அனைத்துச் செலவுகளும் "பெரிய சதவீதத்துடன் மும்மடங்காக" அவளிடம் திருப்பித் தரப்படும், அவளிடம் கேட்க வேண்டும் என்று தன்னம்பிக்கையுடன் அறிவித்தான். சில உதவிக்காக, பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கையின் முதல் இரண்டு அல்லது மூன்று வருடங்களைத் தவிர, அங்கே அவனே உறுதியாக குடியேறி, அவளை அவனிடம் கொண்டு செல்லும் வாய்ப்பைப் பெறுவான், அதனால் அவள் அவனுடைய "பாதுகாவலர் தேவதையாக" இருப்பாள். செயின்ட்டில் வெற்றியை எண்ணுகிறேன் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், அவர் தனது தாய் மற்றும் மாமா இருவரையும் கெஞ்சுகிறார், அதனால் எஸ்டேட்டின் ஒரு பகுதி தனது தாயாருக்குச் செல்லும்படியும், அவளுக்கு சுதந்திரமாக நிதி வழங்கப்படுவதற்கும் ஏற்பாடு செய்யும்படி, மகிழ்ச்சியான பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கையின் இந்த கனவுகளிலிருந்து, கோகோல் தன்னைக் கிழித்துக்கொண்டு அவனது வீட்டில் உட்கார வேண்டியிருந்தது. பாடப்புத்தகங்கள். லைசியத்தில் 6 ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தபோது பெறப்பட்ட அறிவு, இந்த அறிவு எவ்வளவு அற்பமானது என்பதை அந்த இளைஞன் திகிலுடன் பார்த்தான்: அவர் கணிதத்தில் மிகவும் பலவீனமாக இருந்தார்; இருந்து வெளிநாட்டு மொழிகள்இலகுவான பிரஞ்சு புத்தகங்களை அவரால் பாதியளவு மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடிந்தது, லத்தீன் மொழியில் தனது மூன்று வயதில் கோஷான்ஸ்கியின் தொகுப்பின் முதல் பத்தியை மட்டும் மொழிபெயர்க்கக் கற்றுக்கொண்டார்; ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து அவர் ஒரு அகராதியின் உதவியுடன் ஷில்லரைப் படிக்க முயன்றார், ஆனால் இந்த வேலை அவரது சக்திக்கு அப்பாற்பட்டதாக மாறியது; ரஷ்ய மொழியில் கூட, அவர் எழுத்துப்பிழை மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் இரண்டிலும் சரியாக எழுதவில்லை."நான் இப்போது படிப்பில் முற்றிலும் ஒதுங்கிவிட்டேன்" என்று 1827 இன் இறுதியில் அவர் தனது தாயிடம் கூறுகிறார். "காலை முதல் மாலை வரை நாள் முழுவதும், ஒரு நிமிடம் கூட சும்மா இருக்கவில்லை. எனது ஆழ்ந்த படிப்பை இடையூறு செய்யவில்லை.இழந்த நேரத்தைப் பற்றி வருந்துவதற்கு ஒன்றுமில்லை, நீங்கள் அதற்கு வெகுமதி அளிக்க முயற்சிக்க வேண்டும்; இந்த குறுகிய ஆறு மாதங்களில் நான் இங்கு தங்கியிருக்கும் முழு நேரத்தையும் விட இரண்டு மடங்கு உற்பத்தி செய்ய விரும்புகிறேன். "... ஆறு மாதங்களில், கோகோல் தனது கல்வியில் உள்ள இடைவெளிகளை பெரும்பாலும் நிரப்ப முடிந்தது என்று கற்பனை செய்வது கடினம். எப்படியிருந்தாலும், ஜூன் 1828 இல் அவர் இறுதித் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார் மற்றும் அவரது கனவை நிறைவேற்ற முடியும் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் செல்ல. சில குடும்ப விவகாரங்கள் கிராமத்தில் ஆண்டு இறுதி வரை அவரை தாமதப்படுத்தியது, டிசம்பரில் மட்டுமே அவர், A. Danilevsky தோட்டத்தில் தனது நண்பர் மற்றும் அண்டை வீட்டாருடன் சேர்ந்து, ஒரு வேகனில் ஏறி ஒரு நீண்ட பயணத்திற்கு புறப்பட்டார்.

2. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கோகோலின் வருகை மற்றும் அவரது இலக்கியப் புகழின் ஆரம்பம்

ஏமாற்றம் மற்றும் தோல்விகள் - லுபெக்கிற்கு முன்கூட்டியே - சேவையில் நுழைதல் மற்றும் ராஜினாமா - இலக்கியத் துறையில் முதல் வெற்றிகள் - "ஒரு பண்ணையில் மாலை." - ஜுகோவ்ஸ்கி, புஷ்கின் மற்றும் கரம்ஜினுடன் அறிமுகம். , "தாராஸ் புல்பா", "திருமணம்" , "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" .- கோகோல் வரலாற்றுத் துறையில் தோல்வியுற்ற துணைப் பாத்திரத்தில். நான்

தலைநகரை நெருங்கும் போது இளைஞர்கள் மிகவும் கவலையடைந்தனர். அவர்கள், குழந்தைகளைப் போலவே, பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் விளக்குகள் தெரிகிறதா என்று பார்க்க வண்டியிலிருந்து தொடர்ந்து சாய்ந்தனர். கடைசியாக இந்த விளக்குகள் தூரத்தில் மின்னும்போது, ​​அவர்களின் ஆர்வமும் பொறுமையும் உச்சகட்டத்தை எட்டியது. கோகோல் தனது மூக்கை உறைய வைத்து மூக்கு ஒழுகுவதைப் பிடித்தார், தொடர்ந்து ஏங்கிக் கொண்டிருந்த காட்சியை நன்றாக ரசிப்பதற்காக வண்டியில் இருந்து குதித்தார். அவர்கள் ஒன்றாக, பொருத்தப்பட்ட அறைகளில் நிறுத்தப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் தலைநகரில் முதலில் தோன்றும்போது அனுபவமற்ற மாகாணங்களைச் சந்திக்கும் பல்வேறு நடைமுறை சிக்கல்கள் மற்றும் சிறிய எரிச்சல்களை உடனடியாகப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அன்றாட வாழ்க்கையின் இந்த சண்டைகளும் அற்ப விஷயங்களும் கோகோல் மீது மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தியது. அவரது கனவில், பீட்டர்ஸ்பர்க் ஒரு மந்திர நிலம், அங்கு மக்கள் அனைத்து பொருள் மற்றும் ஆன்மீக நன்மைகளை அனுபவிக்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் பெரிய காரியங்களைச் செய்கிறார்கள், தீமைக்கு எதிராக ஒரு பெரிய போராட்டத்தை நடத்துகிறார்கள் - திடீரென்று, இவை அனைத்திற்கும் பதிலாக, ஒரு அழுக்கு, சங்கடமான அலங்கரிக்கப்பட்ட அறை, எப்படி செய்வது என்று கவலைப்படுகிறார். மலிவாக மதிய உணவை உண்ணுங்கள், எவ்வளவு விரைவாக பர்ஸ் காலியாகிறது என்ற கவலை, நிஜினில் தீராததாகத் தோன்றியது! அவர் தனது நேசத்துக்குரிய கனவை நனவாக்கத் தொடங்கியபோது விஷயங்கள் இன்னும் மோசமாகின - பொது சேவையில் நுழைய வேண்டும். அவர் பல்வேறு செல்வாக்கு மிக்க நபர்களுக்கு பல பரிந்துரை கடிதங்களை தன்னுடன் கொண்டு வந்தார், நிச்சயமாக, அவர்கள் உடனடியாக அவருக்கு பயனுள்ள மற்றும் புகழ்பெற்ற நடவடிக்கைக்கு வழியைத் திறப்பார்கள் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார்; ஆனால், ஐயோ, இங்கே மீண்டும் ஒரு கசப்பான ஏமாற்றம் அவருக்குக் காத்திருந்தது. "புரவலர்கள்" இளம், மோசமான மாகாணத்தை குளிர்ச்சியாகப் பெற்றனர் மற்றும் வாக்குறுதிகளுக்கு தங்களை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டனர், அல்லது அதிகாரத்துவ படிநிலையின் கீழ் மட்டத்தில் அவருக்கு மிகவும் அடக்கமான இடங்களை வழங்கினர் - அவரது பெருமைமிக்க திட்டங்களுக்கு சிறிதும் பொருந்தாத இடங்கள். இலக்கியத் துறையில் நுழைய முயன்ற அவர், "இத்தாலி" என்ற கவிதையை எழுதி, "தந்தையின் மகன்" ஆசிரியர்களுக்கு தவறான பெயரில் அனுப்பினார். இந்த கவிதை, உள்ளடக்கத்திலும் சிந்தனையிலும் மிகவும் சாதாரணமானது, காதல் ஆடம்பரமான தொனியில் எழுதப்பட்டது, இருப்பினும், அச்சிடப்பட்டது. இந்த வெற்றி இளம் எழுத்தாளருக்கு ஊக்கமளித்தது, மேலும் அவர் தனது கவிதையான "ஹான்ஸ் கெல்கார்டன்" (வோஸின் "லூயிஸ்" இன் பிரதிபலிப்பு) வெளியிட முடிவு செய்தார், மேலும் அவர் ஜிம்னாசியத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். வி. அலோவா என்ற புனைப்பெயரில் மறைந்திருந்த அவரது நெருங்கிய நண்பர்களிடமிருந்து ரகசியமாக, அவர் தனது முதல் பெரிய இலக்கியப் படைப்பை வெளியிட்டார் (ஒரு தாளின் 12 பாகங்களில் 71 பக்கங்கள்), கமிஷனில் புத்தக விற்பனையாளர்களுக்கு நகல்களை விநியோகித்தார், மேலும் மூச்சுத் திணறலுடன், தீர்ப்புக்காக காத்திருந்தார். அவரைப் பற்றி பொதுமக்கள். ஐயோ! நண்பர்கள் "ஹான்ஸ்" பற்றி எதுவும் பேசவில்லை, அல்லது அவரைப் பற்றி அலட்சியமாகப் பேசவில்லை, மேலும் "மாஸ்கோ டெலிகிராப்" இல் பொலேவோயின் ஒரு சிறிய ஆனால் காஸ்டிக் குறிப்பு தோன்றியது, திரு. அலோவை என்றென்றும் மறைத்து விடுவது நல்லது. விமர்சகர்களிடமிருந்து இந்த முதல் சாதகமற்ற பதில் கோகோலை அவரது ஆன்மாவின் ஆழத்திற்கு உற்சாகப்படுத்தியது. அவர் புத்தகக் கடைகளுக்கு விரைந்தார், புத்தக விற்பனையாளர்களிடமிருந்து தனது ஐடிலின் அனைத்து நகல்களையும் எடுத்து ரகசியமாக எரித்தார். அதே நேரத்தில் கோகோல் செய்த புகழைப் பெறுவதற்கான மற்றொரு முயற்சி, அதே சோகமான முடிவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. நெஜின்ஸ்கி தியேட்டரின் மேடையில் அவர் பெற்ற வெற்றிகளை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அவர் ஒரு நடிகராக மாற முடிவு செய்தார். அப்போதைய தியேட்டரின் இயக்குனர் இளவரசர் ககாரின், அவரைச் சோதிக்கும்படி தனது அதிகாரப்பூர்வ க்ரபோவ்னிட்ஸ்கிக்கு அறிவுறுத்தினார். ஆடம்பரமான பாராயணத்தின் அபிமானியான க்ரபோவ்னிட்ஸ்கி, அவர் மிகவும் எளிமையாகவும், விவரிக்க முடியாததாகவும், "வெளியேறும் பாத்திரங்களுக்கு" மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதைக் கண்டறிந்தார். இந்த புதிய தோல்வி இறுதியாக கோகோலை வருத்தப்படுத்தியது. காலநிலை மாற்றம் மற்றும் சிறிய ரஷ்யாவில் ஒரு முறையான வாழ்க்கைக்குப் பிறகு அவர் அனுபவிக்க வேண்டிய பொருள் இழப்புகள் அவரது இயற்கையாகவே மோசமான ஆரோக்கியத்தை பாதித்தது, அதே நேரத்தில் அனைத்து பிரச்சனைகளும் ஏமாற்றங்களும் இன்னும் வலுவாக உணரப்பட்டன; கூடுதலாக, அவர் தனது தாய்க்கு ஒரு கடிதத்தில், அவர் நம்பிக்கையின்றி மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு சில அழகைக் காதலித்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார், அவளுடைய சமூக நிலை காரணமாக அவரை அணுக முடியாது. இந்த எல்லா காரணங்களின் விளைவாக, பீட்டர்ஸ்பர்க் அவருக்கு அருவருப்பாக மாறினார், அவர் மறைக்க விரும்பினார், ஓடினார், ஆனால் எங்கே? வீடு திரும்ப, லிட்டில் ரஷ்யா, எதையும் சாதிக்கவில்லை, எதுவும் செய்யவில்லை - இது ஒரு பெருமைமிக்க இளைஞனுக்கு நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. நிஜினில் கூட, அவர் ஒரு வெளிநாட்டு பயணத்தை கனவு கண்டார், இப்போது, ​​​​அவரது தாயிடமிருந்து ஒரு சிறிய தொகை அவரது கைகளில் விழுந்ததைப் பயன்படுத்தி, அவர், இருமுறை யோசிக்காமல், ஒரு கப்பலில் ஏறி லுபெக்கிற்குச் சென்றார். இந்த நேரத்தில் அவரது கடிதங்கள் மூலம் ஆராய, அவர் இந்த பயணத்துடன் எந்த திட்டத்தையும் இணைக்கவில்லை, ஒரு சிறிய கடல் குளியல் சிகிச்சையைத் தவிர, குறிப்பிட்ட இலக்கு எதுவும் இல்லை; அவர் இளமைப் பொறுமையின்மையில் பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கையின் பிரச்சனைகளில் இருந்து வெறுமனே ஓடிவிட்டார். இருப்பினும், விரைவில், அவரது தாயிடமிருந்து வந்த கடிதங்கள் மற்றும் அவரது சொந்த விவேகம் அவரை மனதை மாற்றத் தூண்டியது, மேலும் இரண்டு மாதங்கள் இல்லாத பிறகு அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பினார், அவரது சிறுவனின் குறும்புகளுக்கு வெட்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் தைரியமாக போராட்டத்தைத் தொடர முடிவு செய்தார். இருப்பு. அடுத்த 1830 இன் தொடக்கத்தில், மகிழ்ச்சி இறுதியாக அவரைப் பார்த்து சிரித்தது. அவரது கதை "பசவ்ருக், அல்லது இவான் குபாலாவின் ஈவ்னிங் ஆன் தி ஈவ்னிங்" ஸ்வினின் "பாதர்லேண்ட் குறிப்புகள்" இல் வெளிவந்தது, விரைவில் அவர் விதிகள் துறையில் உதவி எழுத்தராக ஒரு சாதாரண பதவியைப் பெற்றார். பொதுச் சேவையில் இருப்பதன் மூலம் சமுதாயத்திற்கு நன்மை செய்ய வேண்டும் என்ற அவரது நீண்ட நாள் ஆசை நிறைவேறியது, ஆனால் கனவுக்கும் நிஜத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்! மாநிலம் முழுவதற்கும் நல்லது செய்வதற்குப் பதிலாக, உண்மையையும் நன்மையையும் எங்கும் பரப்பி, பொய்களையும் துஷ்பிரயோகங்களையும் ஒழிக்க, எழுத்தாளரின் அடக்கமான உதவியாளர், தனக்கு ஆர்வமில்லாத பல்வேறு சிறிய விஷயங்களைப் பற்றிய சலிப்பான காகிதங்களை நகலெடுத்து தாக்கல் செய்ய வேண்டியிருந்தது. சேவை மிக விரைவில் அவரை சோர்வடையச் செய்தது, அவர் அவளை அலட்சியமாக நடத்தத் தொடங்கினார், பெரும்பாலும் அலுவலகத்திற்கு வரவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் ஓய்வுபெறும்படி கேட்கப்பட்டார், அதற்கு அவர் மகிழ்ச்சியுடன் ஒப்புக்கொண்டார்: இந்த நேரத்தில், இலக்கியப் படைப்புகள் அவரது எல்லா எண்ணங்களையும் உள்வாங்கிக் கொண்டன. 1830 மற்றும் 1831 ஆம் ஆண்டுகளில், அவரது பல கட்டுரைகள், கிட்டத்தட்ட ஆசிரியரின் கையொப்பம் இல்லாமல், அந்த நேர அடிப்படையிலான வெளியீடுகளில் வெளிவந்தன: "ஆசிரியர்", "தூதரகத்தின் வெற்றி", நாவலின் ஒரு பகுதி " ஹெட்மேன்", "புவியியல் கற்பித்தலில் சில சிந்தனைகள்", "பெண்". பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கையின் குளிர் மற்றும் அமைதியின்மைக்கு மத்தியில், அவரது எண்ணங்கள் விருப்பமின்றி அவரது சொந்த லிட்டில் ரஷ்யாவிற்கு விரைந்தன; நிஜின் தோழர்களின் ஒரு வட்டம், அவர் வந்ததில் இருந்தே அவர் நட்புறவைப் பேணி, அவரது அனுதாபங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார் மற்றும் ஆதரித்தார். ஒவ்வொரு வாரமும் அவர்கள் ஒன்றாக கூடி, தங்கள் அன்பான உக்ரைனைப் பற்றி பேசினர், சிறிய ரஷ்ய பாடல்களைப் பாடினர், சிறிய ரஷ்ய உணவுகளை ஒருவருக்கொருவர் விருந்தளித்தனர், பள்ளி மாணவர்களின் தந்திரங்களை நினைவு கூர்ந்தனர், விடுமுறைக்காக வீட்டிற்கு அவர்கள் உல்லாசப் பயணங்களை மேற்கொண்டனர். பாடும் கதவுகள், மண் தரைகள், ஒரு பழைய மெழுகுவர்த்தியில் ஒரு குட்டையால் எரியும் தாழ்வான அறைகள், பச்சை அச்சுகளால் மூடப்பட்ட கூரைகள், மேகமூட்டமான கருவேலம், பறவை செர்ரி மற்றும் இனிப்பு செர்ரியின் கன்னிப் புதர்கள், பிளம்ஸின் யாகோண்டிக் கடல்கள், போதை தரும் ஆடம்பரமான கோடை நாட்கள், கனவுகள் நிறைந்த நேற்று, தெளிவான குளிர்கால இரவுகள் - இவை அனைத்தும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பழக்கமான சொந்த படங்கள் மீண்டும் கோகோலின் கற்பனையில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு கவிதைப் படைப்புகளில் ஊற்றப்படும்படி கேட்கப்பட்டன. மே 1931 வாக்கில், டிகாங்காவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலை நேரங்களின் முதல் தொகுதியை உருவாக்கிய கதைகளை அவர் தயார் செய்தார். 1931 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், கோகோல் ஜுகோவ்ஸ்கியைச் சந்தித்தார், அவர் புதிய எழுத்தாளரை தனது வழக்கமான கருணையுடன் நடத்தினார் மற்றும் அவரை ப்ளெட்னெவ்விடம் அன்புடன் பரிந்துரைத்தார். பிளெட்னெவ் அவரது இலக்கியப் பணியை மிகுந்த அனுதாபத்துடன் பார்த்தார், அவரது கதைகளின் முதல் தொகுப்பை புனைப்பெயரில் வெளியிடுமாறு அவருக்கு அறிவுறுத்தினார், மேலும் பொதுமக்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டுவதற்காக கணக்கிடப்பட்ட ஒரு தலைப்பை அவரே கண்டுபிடித்தார். கோகோலுக்கு நிதி வழங்குவதற்காக, அந்த நேரத்தில் தேசபக்தி நிறுவனத்தின் ஆய்வாளராக இருந்த பிளெட்னெவ், அவருக்கு இந்த நிறுவனத்தில் மூத்த வரலாற்று ஆசிரியர் பதவியை அளித்து, பல உயர்குடும்பங்களில் பாடம் நடத்தினார்.முதன்முறையாக, கோகோல் 1832 இல் எழுத்தாளர்கள் வட்டத்திற்கு ஒரு விடுமுறையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது பிரபல புத்தக விற்பனையாளர் ஸ்மிர்டின் தனது கடையை ஒரு புதிய குடியிருப்பில் மாற்றும் சந்தர்ப்பத்தில் வழங்கப்பட்டது. விருந்தினர்கள் "ஹவுஸ்வார்மிங்" என்ற பஞ்சாங்கத்தை உருவாக்கிய பல்வேறு கட்டுரைகளை தொகுப்பாளருக்கு வழங்கினர், அதில் கோகோலேவின் "இவான் இவனோவிச் இவான் நிகிஃபோரோவிச்சுடன் எப்படி சண்டையிட்டார் என்ற கதை" உள்ளது. கோகோல் 1831 கோடையில் புஷ்கினை சந்தித்தார். அவருக்கும் ஜுகோவ்ஸ்கிக்கும் நன்றி, அவர் கரம்சின் வாழ்க்கை அறைக்குள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார், அது இலக்கிய மற்றும் நீதிமன்ற-பிரபுத்துவ வட்டங்களுக்கு இடையே ஒரு இணைப்பை உருவாக்கியது, மேலும் இளவரசர் வியாசெம்ஸ்கி, கவுண்ட் வில்கோர்ஸ்கியின் குடும்பம் மற்றும் பெண்களை சந்தித்தார். - காத்திருக்கிறது, அதன் அழகு அலெக்ஸாண்ட்ரா ஒசிபோவ்னா ரோசெட்டி, பின்னர் ஸ்மிர்னோவா என்று கருதப்பட்டது. இந்த அறிமுகமானவர்கள் அனைவரும் கோகோலின் மீது ஒரு செல்வாக்கு மற்றும் மிகவும் வலுவான செல்வாக்கு செலுத்துவதை தவிர்க்க முடியவில்லை. அற்ப உலக அனுபவமும் அற்பமான தத்துவார்த்த அறிவும் இருந்த அந்த இளைஞன், மேலும் வளர்ந்த மற்றும் படித்தவர்களின் வசீகரத்திற்கு அடிபணிய வேண்டியிருந்தது. ஜுகோவ்ஸ்கி, புஷ்கின் - சிறுவயதிலிருந்தே பயபக்தியுடன் உச்சரிக்கும் பெயர்கள் இருந்தன; இந்த பெயர்கள் சிறந்த எழுத்தாளர்களை மட்டுமல்ல, தன்னை மிகவும் நேர்மையான நட்புடன் பெற்ற உண்மையான அன்பான மனிதர்களையும் மறைப்பதைக் கண்ட அவர், அவர்களுடன் முழு மனதுடன் இணைந்தார், அவர் அவர்களின் யோசனைகளை அவர் விருப்பத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் இந்த யோசனைகள் அவருக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன. உலக கண்ணோட்டம். அரசியலைப் பொறுத்தவரை, கோகோல் நகர வேண்டிய இலக்கிய-பிரபுத்துவ வட்டத்தின் நம்பிக்கைகள் தாராளவாத-பழமைவாத வார்த்தையால் வகைப்படுத்தப்படலாம். ரஷ்ய வாழ்க்கை முறை மற்றும் ரஷ்யாவின் முடியாட்சி முறையின் அனைத்து அடிப்படை சீர்திருத்தங்களும் அபத்தமானது மற்றும் தீங்கு விளைவிப்பவை என நிபந்தனையின்றி நிராகரிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் தனிநபர்கள் மீது இந்த அமைப்பு விதித்த கட்டுப்பாடுகள் அவரை கிளர்ச்சி செய்தன; தனிப்பட்ட திறன்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் வளர்ச்சிக்கு அதிக வாய்ப்பை அவர் விரும்பினார், தனிப்பட்ட வகுப்புகள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு அதிக சுதந்திரம்; அதிகாரத்துவ எதேச்சதிகாரத்தின் அனைத்து துஷ்பிரயோகங்களும் அவரது கண்டனத்தை சந்தித்தன, ஆனால் இந்த முறைகேடுகளுக்கு எதிரான ஆற்றல்மிக்க எதிர்ப்பு மற்றும் அவற்றின் மூல காரணத்தை தேடுவதை அவர் நிராகரித்தார். இருப்பினும், கரம்ஜின்களின் சித்திர அறையில் கூடி, இரண்டு பெரிய கவிஞர்களைச் சுற்றிக் குழுமியிருந்த அந்தப் புத்திசாலித்தனமான சமூகத்தில் அரசியல் மற்றும் சமூகக் கேள்விகள் முன்வரவில்லை என்றே சொல்ல வேண்டும். ஜுகோவ்ஸ்கி, ஒரு கவிஞராகவும், ஒரு நபராகவும், வாழ்க்கையைத் தூண்டும் கேள்விகளைத் தவிர்த்து, சந்தேகம் அல்லது மறுப்புக்கு வழிவகுத்தார். புஷ்கின் "கடந்த நூற்றாண்டின் பரிதாபகரமான சந்தேக சிந்தனை" மற்றும் ரஷ்ய சமுதாயத்தில் இருக்கும் "தீங்கு விளைவிக்கும் கனவுகள்" பற்றி அலட்சியத்துடன் பேசினார், மேலும் அவர் அரிதாகவே அத்தகைய கனவுகளில் ஈடுபட்டார். "உலக உற்சாகத்திற்காக அல்ல, சுயநலத்திற்காக அல்ல, போர்களுக்காக அல்ல" ... விதியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், படைப்பாற்றலின் மேதையுடன் பரிசளிக்கப்பட்டவர்கள், உலகில் பிறந்தனர். தூய கலையின் பூசாரிகள், அவர்கள் கும்பலின் அற்ப உணர்வுகளுக்கு மேலே நிற்க வேண்டும். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், கலை சேவை என்பது வட்டத்தால் கருதப்பட்டது மற்றும் அக்கால எழுத்தாளர்களின் பேனாவிலிருந்து வெளிவந்த அனைத்து படைப்புகளும். புதிய கவிதை, கோகோலின் முதல் படைப்புகளின் மகிழ்ச்சியான நகைச்சுவை அப்போதைய இலக்கியத்தின் பிரபலங்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது, நகைச்சுவையான "கோக்லின்" மேலும் படைப்புகள் என்ன சமூக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருக்கும், புதிய, ஏற்கனவே வளர்ந்து வரும் இலக்கிய தலைமுறை என்ன விளக்கத்தை அளிக்கும் என்று சந்தேகிக்கவில்லை. அவர்களுக்கு. பிரபுத்துவ உலகில் தெரிந்தவர்கள் கோகோலை நெஜின்ஸ்கி லைசியத்தில் தனது வகுப்பு தோழர்களுடன் உறவுகளை துண்டிக்க கட்டாயப்படுத்தவில்லை. அவரது சிறிய குடியிருப்பில் மிகவும் மாறுபட்ட சமூகம் கூடியது: முன்னாள் லைசியம் மாணவர்கள், அவர்களில் குகோல்னிக் ஏற்கனவே பிரபலமானவர், ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளர்கள், இளம் கலைஞர்கள், பிரபல நடிகர் ஷ்செப்கின், யாருக்கும் தெரியாத சில அடக்கமான அதிகாரிகள். இலக்கிய மற்றும் அதிகாரத்துவ உலகின் வாழ்க்கையிலிருந்து அனைத்து வகையான நிகழ்வுகளும் இங்கு கூறப்பட்டன, நகைச்சுவையான ஜோடிகள் இயற்றப்பட்டன, புதிதாக வெளியிடப்பட்ட கவிதைகள் வாசிக்கப்பட்டன. கோகோல் வழக்கத்திற்கு மாறாக நன்றாகவும் வெளிப்படையாகவும் படித்தார். அவர் புஷ்கினின் படைப்புகள் மீது பிரமிப்பு கொண்டிருந்தார் மற்றும் அவரது பேனாவின் கீழ் இருந்து வெளிவரும் ஒவ்வொரு புதுமையையும் தனது நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார். கவிதைகள் யாசிகோவ் தனது வாசிப்பில் ஒரு சிறப்பு குவிப்பு மற்றும் ஆர்வத்தைப் பெற்றன. கலகலப்பான, நகைச்சுவையான உரையாசிரியர், அவர் தனது வட்டத்தின் ஆன்மாவாக இருந்தார். வாழ்க்கையில் மற்றும் குறிப்பாக கலைப் படைப்புகளில் உள்ள ஒவ்வொரு அசிங்கமும், சுய திருப்தியும், சோம்பேறித்தனமும், ஒவ்வொரு பொய்யும், ஒரு நல்ல நோக்கத்துடன் குற்றம் சாட்டுபவர். அவர் எவ்வளவு நுட்பமான கவனிப்பைக் காட்டினார், நயவஞ்சகம், சிறிய தேடுதல் மற்றும் சுயநல ஆடம்பரத்தின் சிறிய பண்புகளைக் குறிப்பிட்டார்! மிகவும் சூடான சச்சரவுகள், அனிமேஷன் உரையாடல்கள், அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் பின்தொடரும் திறன் அவரை விட்டு விலகவில்லை, மறைக்கப்பட்ட ஆன்மீக இயக்கங்கள் மற்றும் அனைவரின் ரகசிய நோக்கங்களையும் கவனிக்க. பெரும்பாலும் ஒரு கதை தற்செயலாக கேட்கப்பட்டது, வெளிப்படையாக சில பார்வையாளர்களின் சுவாரஸ்யமான கதை அல்ல, அவரது ஆத்மாவில் உருவங்களை விதைத்தது, இது முழு கவிதைப் படைப்புகளாக வளர்ந்தது. இவ்வாறு, துப்பாக்கியை வாங்குவதற்கு மிகவும் சிரமப்பட்டு பணத்தைச் சேமித்து, இந்தத் துப்பாக்கியைத் தொலைத்த சில எழுத்தர், உணர்ச்சிவசப்பட்ட வேட்டைக்காரனைப் பற்றிய ஒரு கதை, அவருக்கு "தி ஓவர் கோட்" என்ற எண்ணத்தை ஏற்படுத்தியது; பைத்தியக்காரர்களின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய சில முதியவரின் கதை "ஒரு பைத்தியக்காரனின் குறிப்புகள்" பிறந்தது. இறந்த ஆத்மாக்கள் தங்கள் தோற்றத்திற்கு ஒரு தற்செயலான கதைக்கு கடன்பட்டுள்ளனர். ஒருமுறை, ஒரு உரையாடலின் நடுவில், சில சாகசக்காரர்கள் பிஸ்கோவ் மாகாணத்தில் உள்ள நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து இறந்த ஆத்மாக்களை வாங்குவதில் ஈடுபட்டுள்ளதாகவும், அவரது தந்திரங்களுக்காக கைது செய்யப்பட்டதாகவும் புஷ்கின் கோகோலுக்கு செய்தி தெரிவித்தார். "உங்களுக்குத் தெரியுமா," புஷ்கின் மேலும் கூறினார், "இது ஒரு நாவலுக்கான சிறந்த பொருள், நான் அதை எப்படியாவது சமாளிக்கிறேன்." சிறிது நேரம் கழித்து, கோகோல் தனது இறந்த ஆத்மாக்களின் முதல் அத்தியாயங்களைக் காட்டும்போது, ​​​​முதலில் அவர் கொஞ்சம் கோபமடைந்து தனது குடும்பத்தினரிடம் கூறினார்: “இந்த குட்டி ரஷ்யனிடம் நீங்கள் இன்னும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்: அவர் உங்களால் முடியாதபடி என்னைக் கொள்ளையடிக்கிறார். கத்தவும் கூட." ஆனால் பின்னர், கதையின் கவர்ச்சியால் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட அவர், தனது யோசனையின் திருடனுடன் தன்னை முழுமையாக சமரசம் செய்துகொண்டு, கோகோலை கவிதையைத் தொடர ஊக்குவித்தார். 1831 முதல் 1836 வரை கோகோல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் முழுமையாக வாழ்ந்தார். இரண்டு முறை மட்டுமே அவர் பல வாரங்களை லிட்டில் ரஷ்யாவில் கழித்தார் மற்றும் மாஸ்கோ மற்றும் கியேவுக்குச் சென்றார். இக்காலம் அவரது தீவிர இலக்கியச் செயல்பாடுகளின் காலம். பல்வேறு பத்திரிகை கட்டுரைகள் மற்றும் முடிக்கப்படாத கதைகள் தவிர, இந்த ஆண்டுகளில் அவர் "ஒரு பண்ணையில் மாலை" 2 பகுதிகளை வெளியிட்டார் மற்றும் "பழைய உலக நில உரிமையாளர்கள்", "தாராஸ் புல்பா", "விய்", "உருவப்படம்", " போன்ற படைப்புகளை எங்களுக்கு வழங்கினார். திருமணம்", "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்", "டெட் சோல்ஸ்" இன் முதல் அத்தியாயங்கள். கோகோல் தனது முதல் இலக்கியப் படைப்புகளைப் பற்றி மிகவும் அடக்கமாக இருந்தார். உலகளாவிய பாராட்டுக்கள் அவரது மாயையைப் புகழ்ந்தன, அவருக்கு இனிமையானவை, ஆனால் அவர் அவற்றை மிகைப்படுத்தியதாகக் கருதினார், வெளிப்படையாக, அவரது கதைகளால் எழுந்த சிரிப்பின் தார்மீக முக்கியத்துவத்தை அவர் உணரவில்லை. அவர் இன்னும் ஒரு பெரிய காரணத்திற்காக கனவு கண்டார், பலரின் நன்மைக்காக ஒரு சாதனையை செய்தார், ஆனால் அவர் இன்னும் இலக்கியத்திற்கு வெளியே இந்த காரணத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். 1834 ஆம் ஆண்டில், கியேவ் பல்கலைக்கழகத்தின் தொடக்கத்தில், அவர் அதன் கீழ் வரலாற்றுத் துறையில் மிகவும் பிஸியாக இருந்தார்; இந்த முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தபோது, ​​அவர் தனது ஆதரவாளர்களின் உதவியுடன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் உலக வரலாற்றுத் துறையில் துணைப் பதவியைப் பெற்றார். இவ்வளவு பலவீனமான கோட்பாட்டுப் பின்புலம் கொண்டவர், இவ்வளவு அற்பமான அறிவியல் அறிவைக் கொண்டவர், விரிவுரையில் ஈடுபட முடிவு செய்ததில் ஆச்சரியப்படாமல் இருக்க முடியாது. ஆனால், ஒருவேளை, அவர் அறிவியலில் ஒருபோதும் ஈடுபடாததால், அது அவருக்கு எளிதான பணியாகத் தோன்றியது. "எங்கள் உக்ரைனின் பொருட்டு, தந்தையின் கல்லறைகளுக்காக, புத்தகங்களுக்கு மேல் உட்கார வேண்டாம்!" - அவர் 1834 இல் கியேவில் ரஷ்ய இலக்கியத் துறையைப் பெற்ற எம். மக்சிமோவிச்சிற்கு எழுதுகிறார். - "நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள், உங்கள் சொந்தமாக பேசுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் அவர்களுடன் (மாணவர்களுடன்) அழகியல் பகுப்பாய்வு செய்கிறீர்கள். அவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்; அவர்களின் மனமும் நீங்களும் மகிழ்ச்சியடைவீர்கள்." இருப்பினும், கோகோல், வெளிப்படையாக, ஒரு தீவிர எண்ணம் கொண்டிருந்தார், அல்லது குறைந்தபட்சம் அறிவியலில் தன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். அந்தக் காலத்திலிருந்து அவர் எழுதிய கடிதங்களில், அவர் லிட்டில் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் பணிபுரிந்து வருவதாகவும், கூடுதலாக, "இடைக்கால வரலாற்றை 8 அல்லது 9 தொகுதிகளில், இல்லையெனில்" தொகுக்கப் போவதாகவும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறுகிறார். உக்ரேனிய தொல்பொருட்கள் பற்றிய அவரது ஆய்வின் அற்புதமான முடிவு "தாராஸ் புல்பா", ஆனால் இடைக்கால வரலாறு பற்றிய கனவுகள் கனவுகளாகவே இருந்தன. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் ஊழியர்கள் தங்கள் புதிய சக ஊழியரை மிகுந்த கையிருப்புடன் நடத்தினார்கள்: காரணம் இல்லாமல் பலர், ஒரு சில புனைகதை படைப்புகளுக்கு மட்டுமே அறியப்பட்ட மற்றும் அறிவியல் உலகிற்கு முற்றிலும் அந்நியமான ஒரு மனிதனின் துறைக்கு நியமனம் செய்ததை எதிர்த்தனர். ஆனால் புதிய விரிவுரையாளருக்காக மாணவர்கள் பொறுமையற்ற ஆர்வத்துடன் காத்திருந்தனர். அவரது முதல் சொற்பொழிவு [இது "அரபேஸ்க்" இல் "இடைக்கால வரலாற்றின் பாத்திரம்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது] என்னை மகிழ்வித்தது. தெளிவான படங்கள் மூலம் இடைக்கால வாழ்க்கையின் இருளை அவர்களுக்கு வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டினார். மூச்சைப் பிடித்துக் கொண்டு, அவனது எண்ணங்களின் புத்திசாலித்தனமான விமானத்தைத் தொடர்ந்தனர். முக்கால் மணி நேரம் நீடித்த விரிவுரையின் முடிவில், அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: "தந்தையர்களே, முதல் முறையாக, இடைக்கால வரலாற்றின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை மட்டுமே உங்களுக்குக் காட்ட முயற்சித்தேன்; அடுத்த முறை நாங்கள் எடுப்போம். உண்மைகளை அவர்களே உருவாக்கி, இதற்காக ஒரு உடற்கூறியல் கத்தியால் நம்மை ஆயுதபாணியாக்க வேண்டும்." ஆனால் இந்த உண்மைகள் இளம் விஞ்ஞானியின் வசம் இல்லை, மேலும் அவற்றின் கடினமான சேகரிப்பு மற்றும் "உடற்கூறியல்" அவரது மனதின் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது, தொகுப்புக்கு மிகவும் வாய்ப்புகள், விரைவான பொதுமைப்படுத்தலுக்கு. அவர் இரண்டாவது விரிவுரையை உரத்த சொற்றொடருடன் தொடங்கினார்: "ஆசியா எப்போதுமே மக்களின் எரிமலையாகவே இருந்து வருகிறது." பின்னர் அவர் மக்களின் இடம்பெயர்வு பற்றி சோர்வாகவும் உயிரற்றதாகவும் பேசினார், வரலாற்றில் பல படிப்புகளை சுட்டிக்காட்டினார், 20 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு பிரசங்கத்தை விட்டு வெளியேறினார். அடுத்தடுத்த விரிவுரைகளும் அதே பாணியில் இருந்தன. இந்த திறமையற்ற திரு. கோகோல்-யானோவ்ஸ்கி உண்மையில் இப்படி ஆரோக்கியமான சிரிப்பால் சிரிக்க வைத்த அதே ரூடி பாங்கோவா என்று மாணவர்கள் சலிப்படைந்து, கொட்டாவிவிட்டு, சந்தேகப்பட்டனர். ஒரே ஒரு முறை மட்டுமே அவர் அவர்களை உயிர்ப்பிக்க முடிந்தது. ஜுகோவ்ஸ்கி மற்றும் புஷ்கின் அவரது விரிவுரைகளில் ஒன்றுக்கு வந்தனர். அநேகமாக கோகோல் இந்த விஜயத்தைப் பற்றி முன்கூட்டியே அறிந்து அதற்குத் தயாராகி இருக்கலாம். அவர் தனது அறிமுக விரிவுரையைப் போலவே ஒரு விரிவுரையை வழங்கினார், அதே போல் கவர்ச்சிகரமான, உயிரோட்டமான, அழகிய "அரேபியர்களின் வரலாற்றைப் பாருங்கள்." இந்த இரண்டு விரிவுரைகளைத் தவிர, மற்ற அனைத்தும் மிகவும் பலவீனமாக இருந்தன. சலிப்பும் அதிருப்தியும், இளம் கேட்பவர்களின் முகங்களில் தெளிவாக வெளிப்பட்டதால், விரிவுரையாளரிடம் மனச்சோர்வடையாமல் இருக்க முடியவில்லை. அவர் தனது சொந்த தொழிலை எடுக்கவில்லை என்பதை உணர்ந்தார், மேலும் சோர்வடையத் தொடங்கினார். 1835 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், டாக்டர் ஆஃப் பிலாசபி பட்டத்திற்கான தேர்வில் தேர்ச்சி பெறும்படி அவர் கேட்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர் ஒரு பேராசிரியர் பதவியை எடுக்க விரும்பினால், அவர் மரியாதையுடன் நடத்த முடியாத நாற்காலியை வருத்தப்படாமல் ராஜினாமா செய்தார். விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிக்கு தன்னை அர்ப்பணிக்க முடியும் என்று தன்னையும் மற்றவர்களையும் நம்ப வைக்க கோகோல் வீணாக முயன்றார். கலைஞரின் உள்ளுணர்வு அவரைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை உயிருள்ள உருவங்களாக மாற்றத் தூண்டியது மற்றும் உலர்ந்த பொருட்களின் தீவிர ஆய்வில் ஈடுபடுவதைத் தடுத்தது. புவியியல் பற்றிய ஒரு பெரிய கட்டுரையைத் தொகுக்க நினைத்தேன்: "பூமியும் மக்களும்", அவர் விரைவில் போகோடினுக்கு எழுதினார்: "ஏன் மனச்சோர்வு என்னைத் தாக்கியது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ... ஆதாரத் தாள் என் கையிலிருந்து விழுந்தது, நான் அச்சிடுவதை நிறுத்தினேன். எப்படியோ அது இல்லை. இப்போது அப்படி வேலை செய்கிறேன், அந்த உத்வேகம்-முழு மகிழ்ச்சியுடன் அல்ல, பேனா காகிதத்தை கீறுகிறது, நான் வரலாற்றில் இருந்து எதையாவது ஆரம்பித்து, சாதித்தவுடன், எனது சொந்த குறைபாடுகளை நான் ஏற்கனவே காண்கிறேன், இப்போது நான் அதை அகலமாக, பெரிய அளவில் எடுக்கவில்லை என்று வருந்துகிறேன். , திடீரென்று ஒரு புதிய அமைப்பு கட்டப்பட்டது மற்றும் பழையது சரிந்து வருகிறது." பின்னர் அவர் நகைச்சுவையின் மீது மோகம் கொண்டிருப்பதாகவும், அது அவரது தலையில் இருந்து வெளியேறவில்லை என்றும், கதைக்களமும் தலைப்பும் தயாராக இருப்பதாகவும் கூறுகிறார். "நான் வரலாற்றை எடுத்துக்கொள்வேன் - மேடை எனக்கு முன்னால் நகர்கிறது, கைதட்டல் சத்தம்; முகங்கள் பெட்டிகளிலிருந்து, மாவட்டத்திலிருந்து, நாற்காலிகளிலிருந்து நீண்டு, பற்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, வரலாறு நரகத்திற்கு!" விரிவுரைகளுக்குத் தயாராவதற்குப் பதிலாக, அவர் தனது மிர்கோரோட்டை வெளியிட்டார், இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலை உருவாக்கினார், டெட் சோல்ஸின் முதல் தொகுதியை அவரது தலையில் தாங்கினார், மேலும் அக்கால இலக்கிய விவகாரங்களில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். அன்றைய இலக்கிய உலகில் அன்றைய பொல்லாதது பத்திரிகையின் அசாதாரண நிலை. இது இறுதியாக பிரபலமான முக்கோணத்தால் கைப்பற்றப்பட்டது: கிரேச், சென்கோவ்ஸ்கி மற்றும் பல்கேரின். வெளியீட்டாளர்-புத்தக விற்பனையாளர் ஸ்மிர்டினின் பெரிய நிதிக்கு நன்றி, "வாசிப்புக்கான நூலகம்" மாத இதழ்களில் மிகவும் தடிமனாகவும் மிகவும் பரவலாகவும் மாறியது. அதில் செங்கோவ்ஸ்கி ஆட்சி செய்தார். பல்வேறு புனைப்பெயர்களில், அவர் தனது சொந்த பாடல்களால் அதை நிரப்பினார்; விமர்சனத் துறையில், அவர் தனது சொந்த விருப்பப்படி, சில எழுத்தாளர்களை மேதைகளாக உருவாக்கினார், சிலரை சேற்றில் மிதித்தார்; அவரது பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள், மிகவும் சம்பிரதாயமற்ற முறையில், அவரது சொந்த வழியில் சுருக்கப்பட்டு, நீளமாக, மாற்றப்பட்டன. கிரேச் வாசிப்புக்கான நூலகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ ஆசிரியராக பட்டியலிடப்பட்டார், மேலும் அவர் பல்கேரினுடன் சேர்ந்து வடக்கு தேனீ மற்றும் தந்தையின் மகனை வெளியிட்டதால், ஒரு பத்திரிகையில் கூறப்பட்ட அனைத்தும் மற்ற இரண்டிலும் ஆதரிக்கப்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது. மேலும், முக்குலத்தோர் எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான எந்த வழியையும் வெறுக்கவில்லை, கண்டனம் கூட, இதனால் முற்றிலும் இலக்கிய விவாதங்கள் பெரும்பாலும் நிர்வாகத்தின் உதவியுடன் முடிவடைகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பல இதழ்கள் ("மோல்வா", "டெலிகிராப்", "டெலஸ்கோப்", "இலக்கியச் சேர்க்கைகள் தவறானவை") "வாசிப்பதற்கான நூலகத்தின்" தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கை எதிர்க்க முயன்றன. ஆனால் ஓரளவுக்கு நிதிப் பற்றாக்குறை, ஓரளவு ஆற்றல் மற்றும் பத்திரிக்கைத் தொழிலை நடத்துவதில் திறமை இல்லாமை, முக்கியமாக தணிக்கையின் கடினமான சூழ்நிலை ஆகியவை போராட்டத்தின் வெற்றிக்குத் தடையாக இருந்தன. 1835 முதல், மாஸ்கோவில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ட்ரையம்வைரேட்டை எதிர்க்கும் அதே குறிக்கோளுடன், மாஸ்கோ அப்சர்வர் என்ற புதிய பத்திரிகை தோன்றியது. பத்திரிகை குடும்பத்தின் புதிய உறுப்பினரின் தோற்றத்தை கோகோல் அன்புடன் வரவேற்றார். அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அறிமுகமானவர் மற்றும் அவரது வெளியீட்டாளர் ஷெவிரெவ் மற்றும் போகோடினுடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் இருந்தார்; கூடுதலாக, புஷ்கின் மாஸ்கோ பதிப்பிற்கு சாதகமாக பதிலளித்தார். "டெலிகிராப்" மற்றும் "டெலஸ்கோப்" ஆகியவை தொனியின் கூர்மை மற்றும் நியாயமற்ற தன்மையால் அவரை கோபப்படுத்தியது, அவரது கருத்துப்படி, சில இலக்கியப் பெயர்கள் (டெல்விக், வியாசெம்ஸ்கி, கேடெனின்) மீதான தாக்குதல்கள். "மாஸ்கோ அப்சர்வர்" அதிகாரிகளுக்கு அதிக மரியாதை, பல்வேறு விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிப்பதில் அதிக உறுதிப்பாடு, குறைந்த இளமை உற்சாகம், இலக்கிய உலகின் பிரபுக்கள் மீது விரும்பத்தகாத விளைவை ஏற்படுத்தியது. கோகோல் தனது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அறிமுகமானவர்களிடையே அதை மிகவும் ஆற்றலுடன் ஊக்குவித்தார். அவரது வட்டத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் புதிய பத்திரிகைக்கு குழுசேர வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர், "தனக்கென்று ஒரு பார்வையாளரைப் பெற வேண்டும்; அவர் தனது அறிமுகமானவர்கள் அனைவரையும் அங்கு கட்டுரைகளை அனுப்பும்படி கெஞ்சினார். இருப்பினும், விரைவில், அவர் மாஸ்கோ அமைப்பில் மிகவும் ஏமாற்றமடைய வேண்டியிருந்தது. அவரது புத்தகங்களிலிருந்து சலிப்பு வெளிப்பட்டது, அவை வெளிர், உயிரற்ற, வழிகாட்டும் யோசனை இல்லாமல் இருந்தன. பத்திரிகை வணிகத்தின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அதிபர்களுக்கு அத்தகைய எதிரி பயங்கரமாக இருக்க முடியாது. இதற்கிடையில், கோகோல் அவர்களின் ஆட்சியின் விரும்பத்தகாத பக்கத்தை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது. அவரது "அரபெஸ்க்யூஸ்" மற்றும் "மிர்கோரோட்" வெளிவந்தபோது, ​​முழு பல்கேரின் குழுவும் அவரைக் கசப்புடன் தாக்கியது, மேலும் "மாஸ்கோ அப்சர்வர்" மிகவும் நிதானமாகவும் தவிர்க்கவும் அவருக்கு தனது ஒப்புதலைத் தெரிவித்தார். உண்மை, மாஸ்கோவிலிருந்து அவரது பாதுகாப்பில் ஒரு குரல் கேட்டது, ஆனால் இந்த குரலின் முழு சக்தியையும் அவர் இன்னும் எதிர்பார்க்கவில்லை. பெலின்ஸ்கியின் ஒரு கட்டுரை "தொலைநோக்கியில்" வெளிவந்தது: "ரஷ்ய கதை மற்றும் கோகோலின் கதைகள்", அதில் "ஆழ்ந்த சோக உணர்வு, ரஷ்ய வாழ்க்கை மற்றும் அதன் ஒழுங்கு பற்றிய ஆழ்ந்த இரங்கல் உணர்வு கோகோலின் அனைத்து கதைகளிலும் கேட்கப்படுகிறது" என்று கூறியது. கோகோல் ரஷ்ய சமுதாயத்தில் எதிர்கால "சிறந்த எழுத்தாளர்" இருப்பதாக நேரடியாகக் கூறப்பட்டது. இந்தக் கட்டுரையால் கோகோல் தொட்டார் மற்றும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்; ஆனால் அவரது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நண்பர்கள் அனுதாபம் காட்டாத ஒரு உறுப்பில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு விமர்சகரின் சாதகமான கருத்து, மற்ற பகுதிகளிலிருந்து அவர் தாங்க வேண்டிய பிரச்சனைகளுக்கு அவருக்கு வெகுமதி அளிக்கவில்லை. இலக்கிய எதிரிகளின் கடுமையான விமர்சகர்களுக்கு கூடுதலாக, அவர் தனது ஆளுமையின் மீது இன்னும் கடுமையான தாக்குதல்களுக்கு ஆளானார். அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தது, ஆதரவின் காரணமாக, கல்வித் தகுதிக்கு அல்ல, அவரது நெருங்கிய நண்பர்களின் வட்டத்தில் மறுப்பு ஏற்பட்டது, மேலும் அவர் பேராசிரியர் நடவடிக்கைக்கு முற்றிலும் தகுதியற்றவர் என்று மாறியதால் இந்த மறுப்பு அதிகரித்தது. அவர் 1835 இன் இறுதியில் நாற்காலியில் இருந்து ராஜினாமா செய்தார், ஆனால் கண்டனத்தின் கசப்பின் எச்சம் அவரது ஆத்மாவில் இருந்தது, அதன் நீதியை அவரால் அங்கீகரிக்க முடியவில்லை. அதே 1835 இல், கோகோல் தனது இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தியேட்டரின் மேடையில் வைப்பது பற்றி வம்பு செய்யத் தொடங்கினார். இது அவரது முதல் படைப்பு, அவர் மிகவும் நேசித்தார், அதற்கு அவர் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். க்ளெஸ்டகோவைப் பற்றி அவர் கூறுகிறார், "இந்த முகம் பல்வேறு ரஷ்ய எழுத்துக்களில் சிதறிய பல விஷயங்களின் வகையாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் இங்கே ஒரு நபரில் தற்செயலாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இயற்கையில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. எவரும் ஒரு நிமிடம் கூட, பல நிமிடங்கள் இல்லையென்றால், க்ளெஸ்டகோவ் செய்துள்ளார் அல்லது செய்கிறார், ஆனால் இயற்கையாகவே அவர் அதை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. "அரசு இன்ஸ்பெக்டரில், நான் ரஷ்யாவில் மோசமான அனைத்தையும் ஒன்றாக இணைக்க முடிவு செய்தேன், அப்போது எனக்குத் தெரிந்தவை, அந்த இடங்களில் நடக்கும் அநீதிகள் மற்றும் ஒரு நபருக்கு நீதி மிகவும் தேவைப்படும் சந்தர்ப்பங்களில், மற்றும் ஒரு நேரத்தில். எல்லாவற்றையும் பார்த்து சிரிக்க வேண்டும்." ஒரு வார்த்தையில், அவர் நடத்தையின் தீவிர நகைச்சுவையை உருவாக்க விரும்பினார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தவறான புரிதல் அல்லது நடிகர்களின் திறமையின்மை காரணமாக, இது ஒரு கேலிச்சித்திரம், கேலிச்சித்திரம் போல் தோன்றாது என்று அவர் பயந்தார். இதைத் தவிர்க்க, அவர் நாடகத்தின் தயாரிப்பை விடாமுயற்சியுடன் பின்பற்றினார், நடிகர்களுக்கு அவர்களின் பாத்திரங்களைப் படித்தார், ஒத்திகைகளில் கலந்து கொண்டார், ஆடைகள் மற்றும் முட்டுகள் பற்றி வம்பு செய்தார். முதல் நிகழ்ச்சியின் மாலையில், தியேட்டர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர்களால் நிறைந்திருந்தது. கோகோல் வெளிர், கலக்கமடைந்து, சோகமாக அமர்ந்திருந்தார். முதல் செயலுக்குப் பிறகு, எல்லா முகங்களிலும் திகைப்பு எழுதப்பட்டது; அவ்வப்போது சிரிப்பு கேட்டது, ஆனால் மேலும், இந்த சிரிப்பு குறைவாக அடிக்கடி கேட்கப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட கைதட்டல் இல்லை, ஆனால் ஒரு பொதுவான தீவிர கவனம் இருந்தது, இது இறுதியில் பெரும்பான்மையினரின் கோபமாக மாறியது: "இது இது சாத்தியமற்றது, இது அவதூறு, இது ஒரு கேலிக்கூத்து!" எல்லா பக்கங்களிலும் இருந்து கேட்டது. மிக உயர்ந்த உத்தியோகபூர்வ வட்டங்களில், நாடகம் தாராளவாத, புரட்சிகர என்று அழைக்கப்பட்டது, மேடையில் இதுபோன்ற விஷயங்களை வைப்பது சமூகத்தை நேரடியாக சிதைப்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் பேரரசர் நிகோலாய் பாவ்லோவிச்சின் தனிப்பட்ட விருப்பத்திற்கு மட்டுமே அரசாங்க ஆய்வாளர் தடையிலிருந்து விடுபட்டார். பீட்டர்ஸ்பர்க் பத்திரிகை அதன் அனைத்து இடிகளுடனும் அவர் மீது விழுந்தது. "தி நார்தர்ன் பீ" இல் பல்கேரின் மற்றும் "லைப்ரரி ஃபார் ரீடிங்கில்" சென்கோவ்ஸ்கி ஆகியோர் நாடகத்தின் உள்ளடக்கத்தின் அபத்தம் மற்றும் நம்பமுடியாத தன்மை, கதாபாத்திரங்களின் கேலிச்சித்திரம், சிடுமூஞ்சித்தனம் மற்றும் தொனியின் அழுக்கு தெளிவின்மை ஆகியவற்றைக் குற்றம் சாட்டினர். கோகோல் பெரிதும் வருத்தமும் ஏமாற்றமும் அடைந்தார்: அவருக்குப் பிடித்தமான வேலை, அதில் இருந்து அவர் தனக்காகப் புகழ் எதிர்பார்த்தார், அவமானப்படுத்தப்பட்டு, சேற்றில் வீசப்பட்டார்! இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலின் முதல் நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு, "நான் ஆன்மாவிலும் உடலிலும் சோர்வாக இருக்கிறேன்," என்று அவர் புஷ்கினுக்கு எழுதினார். போகோடினுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவர் தனது உணர்வுகளை விரிவாக விவரிக்கிறார்: “நீங்கள் எழுதுவது போல் வதந்திகள் மீது எனக்கு கோபம் இல்லை; எனது மூலப் படைப்புகளில் தங்கள் சொந்த அம்சங்களைக் கண்டுபிடித்து என்னைத் திட்டுபவர்கள் கோபமடைந்து விலகிச் செல்வதில் எனக்கு கோபம் இல்லை; இலக்கிய எதிரிகள் என்னை திட்டியதில் எனக்கு கோபம் இல்லை.. வெறித்தனமான திறமைகள்.. ஆனால் இந்த பொது அறியாமை மூலதனத்தை இயக்குவது எனக்கு வருத்தமாக இருக்கிறது; ஒரு எழுத்தாளரின் முட்டாள்தனமான கருத்து அவர்களால் துப்புவதும், அவர்களால் அவமானப்படுத்தப்படுவதும் தங்களைத் தாங்களே பாதிப்பதைப் பார்க்கும்போது வருத்தமாக இருக்கிறது. அவர்களை மூக்கைப் பிடித்து வழிநடத்துகிறார். இன்னும் பரிதாபமான நிலையில் இருப்பதைப் பார்க்கும்போது வருத்தமாக இருக்கிறது "எங்களிடம் ஒரு எழுத்தாளர் இருக்கிறார். எல்லோரும் அவருக்கு எதிராக இருக்கிறார்கள், அவருக்கு எந்தப் பக்கமும் சமமான நிலைப்பாடு இல்லை. "அவர் ஒரு தீக்குளிப்பு! அவர் ஒரு கிளர்ச்சியாளர்!" இதை யார் சொல்கிறார்கள்? இவர்கள்தான் மாநில மக்கள், தங்களுக்குச் சேவை செய்தவர்கள், அனுபவம் வாய்ந்தவர்கள், இந்த விஷயத்தை அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் புரிந்துகொள்ள போதுமான புத்திசாலித்தனம் உள்ளவர்கள், படித்தவர்கள் என்று கருதப்படுபவர்கள். யாருடைய வெளிச்சம் குறைந்த பட்சம் ரஷ்ய வெளிச்சம் - அழைப்புகள் படித்தவர்கள். முரடர்கள் மேடையில் கொண்டு வரப்படுகிறார்கள் - எல்லோரும் கசப்பானவர்கள்: "ஏன் மேடையில் முரடர்களை கொண்டு வர வேண்டும்? "முரட்டுகள் கோபப்படட்டும், ஆனால் முரட்டுத்தனமாக நான் அறியாதவர்கள் கோபப்படுகிறார்கள். இந்த அறியாமை எரிச்சல் எனக்கு வருந்தத்தக்கது, எங்கள் வகுப்புகள் மீது பரவிய ஆழமான, பிடிவாதமான அறியாமையின் அடையாளம். ஆறு மாகாண அதிகாரிகளின் ஒழுக்கம் பறிபோய்விட்டது;தலைநகரம், அதன் சொந்த நெறிமுறைகளை, சிறிதளவேனும் குறைத்துவிட்டால், நான் என்ன சொல்வேன்?எனது நாடகத்தின் மீதான தற்போதைய கசப்பு அல்ல, வருத்தமளிக்கிறது, என் சோகமான எதிர்காலம் என்னை கவலையடையச் செய்கிறது. மாகாணம் ஏற்கனவே என் நினைவில் மங்கலாக வரையப்பட்டுள்ளது, அதன் அம்சங்கள் ஏற்கனவே வெளிறிவிட்டன, ஆனால் புனிதவதியின் வாழ்க்கை என் நினைவில் தெளிவாகவும் கூர்மையாகவும் இருக்கிறது, அவளுடைய சிறிய அம்சம் - பின்னர் என் தோழர்கள் எப்படி பேசுவார்கள்? மற்றும் அறிவுள்ள மக்கள் என்ன செய்வார்கள்? உரத்த சிரிப்பு மற்றும் பங்கேற்புடன் ஏற்றுக்கொள் - அதுவே அறியாமையின் பித்தத்தைக் கிளறுகிறது, இது உலகளாவிய அறியாமை, ஒரு முரட்டுக்காரனைப் பற்றி அவன் ஒரு முரடர் என்று கூறுவது - அவர்கள் அவரை அரசு இயந்திரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துபவர் என்று கருதுகிறார்கள்; மற்றும் உண்மையான வரி என்பது, மொழிபெயர்ப்பில், முழு வகுப்பினரையும் இழிவுபடுத்துவது மற்றும் எதிராக ஆயுதம் ஏந்துவது அவரை மற்றவர்கள் அல்லது அவருக்கு கீழ் பணிபுரிபவர்கள். இதற்கிடையில், தனது தாய்நாட்டையும் தனது சொந்த நாட்டினரையும் ஆழமாக நேசிக்கும் ஏழை எழுத்தாளரின் நிலையைக் கருத்தில் கொண்டு, அவரைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு சிறிய வட்டம் இருப்பதாக அவரிடம் சொல்லுங்கள், அவரை வெவ்வேறு கண்களால் பார்க்கிறது - இது அவருக்கு ஆறுதல் அளிக்குமா?" முன்னேறிய மக்களின் ஒரு சிறிய வட்டம் கோகோலை ஆறுதல்படுத்த முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவருடைய வேலையின் முக்கியத்துவத்தையும் தார்மீக வலிமையையும் அவரே தெளிவாக அறிந்திருக்கவில்லை. அவருக்கும் அவருடைய நண்பர்களுக்கும், அவர் ஜுகோவ்ஸ்கியின் குடியிருப்பில் அரசாங்க ஆய்வாளரைப் படித்தார். மாகாண சமூகத்தின் உயிரோட்டமான, உண்மையான படம், அதிகாரத்துவ உலகின் உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட புண்ணின் மீது ஒரு காஸ்டிக் நையாண்டி - லஞ்சம் பற்றி, அவர் அதை எழுதும்போது, ​​​​அதை மேடையில் வைப்பதில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தபோது, ​​​​அது அவருக்குத் தோன்றவில்லை. ஒரு ஆழமான சமூக அர்த்தம் உள்ளது, அதாவது, சமூகம் வாழ்ந்த அநாகரிகத்தையும் பொய்மையையும் தெளிவாக சித்தரிக்கும், இது ஒரு சமூகத்தை சிந்திக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது, இந்த அனைத்து மோசமான மற்றும் பொய்மைக்கான காரணங்களைத் தேடும். திடீரென்று: "தாராளவாதி, கிளர்ச்சியாளர், ரஷ்யாவை அவதூறு செய்பவன்!” அவன் திகைத்து, குழப்பமடைந்தான். காலநிலை அவரது உடல்நிலையில் ஒரு கொடிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவரது நரம்புகள் உடைந்தன; நோய்வாய்ப்பட்டவர், சமீபத்திய ஆண்டுகளின் கடின உழைப்புக்குப் பிறகு மனரீதியாக சோர்வடைந்தவர், உண்மையிலேயே பயனுள்ள செயல்பாட்டுத் துறையைக் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சியில் ஏமாற்றமடைந்த அவர், வட தலைநகரின் மூடுபனி மற்றும் மோசமான வானிலையிலிருந்து விலகி, சமீபத்தில் கவலைப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும் ஓய்வு எடுக்க முடிவு செய்தார். ஒரு தெளிவான வானத்தின் கீழ், முற்றிலும் அந்நியர்களிடையே, அவரை விரோதம் இல்லாமல், மற்றும் பாசமின்றி நடத்துவார்கள். "நான் இப்போது ஓடிப்போக விரும்புகிறேன். கடவுளுக்கு எங்கே தெரியும்" என்று அவர் மே 1836 இல் புஷ்கினுக்கு எழுதினார். என்ன தெரியும்!"

3. முதல் வெளிநாட்டு பயணங்கள்

ஜெர்மனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில்.- ஜெனீவா மற்றும் பாரிஸில்.- புஷ்கின் மரணம் பற்றிய செய்தி.- ரோமில்.- பதிவுகள் மற்றும் சந்திப்புகள்.- வில்கோர்ஸ்கியின் மரணம். ஒரு குறுகிய நேரம்மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் - ரோமுக்கு இரண்டாவது வருகை - ரோமில் கோகோலின் வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கிய ஆய்வுகள்

4. மனநலக் கோளாறின் முன்னோடி

வெளிநாட்டில் இருந்து திரும்பிய கோகோலின் மனநிலையில் மாற்றம் மற்றும் ஆன்மீகம் கடவுளிடம் இருந்து உத்வேகம் கேட்டதற்காக

தனிப்பட்ட விவகாரங்கள் ஷ்செப்கின் மற்றும் கே. அக்சகோவ் இருவரையும் கோகோலின் கோரிக்கையை நிறைவேற்றுவதையும் ரஷ்யாவிற்குச் செல்லும் வழியில் அவரைச் சந்திப்பதையும் தடுத்தன. அவர் தனியாக வந்தார், முதலில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சிறிது காலத்திற்கு, பின்னர் மாஸ்கோவில், பழைய அறிமுகமானவர்கள் அவரை அதே அன்புடன் வரவேற்றனர். எஸ்.டி. அக்சகோவ் கடந்த ஒன்றரை வருடத்தில் அவனிடம் ஒரு பெரிய மாற்றத்தைக் கண்டான். அவர் உடல் எடையை குறைத்தார், வெளிர் நிறமாக மாறினார், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு அமைதியான கீழ்ப்படிதல் அவரது ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் கேட்கப்பட்டது. அவரது மகிழ்ச்சியும் குறும்புகளும் பெருமளவில் மறைந்துவிட்டன; உரையாடல்களில் அவரது முன்னாள் நகைச்சுவை சில சமயங்களில் உடைந்தது, ஆனால் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் சிரிப்பு அவருக்குச் சுமையாகத் தோன்றியது, மேலும் உரையாடலின் தொனியை விரைவாக மாற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. டெட் சோல்ஸின் முதல் தொகுதியின் வெளியீடு கோகோலுக்கு மிகுந்த அமைதியின்மையையும் உள் துன்பத்தையும் கொண்டு வந்தது. மாஸ்கோ தணிக்கைக் குழு கவிதையை வெளியிட அனுமதிக்கவில்லை; ஆன்மா அழியாதது என்று தெரிந்ததும், அவளது "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற தலைப்பினால் அவன் வெட்கப்பட்டான். கோகோல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தணிக்கைக் குழுவிற்குச் சென்றார், நீண்ட காலமாக அவளுக்கு என்ன விதி ஏற்படும் என்று தெரியவில்லை, அவள் நிறைவேற்றப்படுவாரா இல்லையா. இந்த சந்தர்ப்பத்தில், அவர் பல்வேறு செல்வாக்கு மிக்க நபர்களுக்கு மனுக் கடிதங்களுடன் விண்ணப்பிக்க வேண்டியிருந்தது: பிளெட்னெவ், வில்கோர்ஸ்கி, உவரோவ், இளவரசர். டோண்டுகோவ்-கோர்-சகோவ், ஸ்மிர்னோவா மூலமாகவும் மிக உயர்ந்த பெயருக்கு ஒரு மனுவை அனுப்பினார். இறுதியாக, பிப்ரவரியில், கையெழுத்துப் பிரதியை வெளியிடுவதற்கு ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டதாக அவருக்குச் செய்தி வந்தது. புதிய சிக்கல்! அவரது கடிதங்கள் மற்றும் கோரிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், கையெழுத்துப் பிரதி மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பப்படவில்லை, அது எங்கே என்று யாராலும் அவரிடம் சொல்ல முடியவில்லை. அவரது பணிக்கு அவர் அளித்த முக்கியத்துவத்தை அறிந்தால், கோகோல் எவ்வளவு கவலைப்பட்டார் என்பதை ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம். அவர் தொடர்ந்து தபால் நிலையத்தில் விசாரணைகளை மேற்கொண்டார், அவருடைய புதையல் எங்கே போனது என்று சொல்லக்கூடிய எவரிடமும் கேள்விகளைக் கேட்டார், அவர் இறந்துவிட்டதாகக் கருதினார். இறுதியாக, ஏப்ரல் 1842 தொடக்கத்தில், கையெழுத்துப் பிரதி பெறப்பட்டது. பீட்டர்ஸ்பர்க் தணிக்கை மாஸ்கோவை சங்கடப்படுத்தியதில் சந்தேகத்திற்கிடமான எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபெய்கின்" மட்டுமே சிவப்பு மையில் முழுமையாகக் கடக்கப்பட்டது. கோகோல் உடனடியாக அதை ரீமேக் செய்யத் தொடங்கினார், அதே நேரத்தில் கவிதையை 2500 பிரதிகள் அச்சிடத் தொடங்கினார். இந்த கவலைகள் மற்றும் தொல்லைகள் அனைத்தும் கோகோலின் ஆரோக்கியத்தில் வலிமிகுந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது நரம்புகள் நொறுங்கின, ரஷ்ய குளிர்காலத்தின் குளிர் அவரை மனச்சோர்வடையச் செய்தது. பிளெட்னேவுக்கு அவர் எழுதினார், "எனது தலை சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் பாதிக்கப்படுகிறது: அறையில் குளிர்ச்சியாக இருந்தால், என் மூளை நரம்புகள் வலி மற்றும் உறைந்து போகின்றன, ஒவ்வொரு முறையும் நான் என்னை வெல்ல முயற்சிக்கும் போது என்ன வேதனையை உணர்கிறேன் என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. நேரம், அதிகாரத்தை எடுத்து தலையை வேலை செய்ய வற்புறுத்துகிறது.அறை சூடாக இருந்தால், இந்த செயற்கை வெப்பம் என்னை முழுவதுமாக மூச்சுத் திணற வைக்கிறது, சிறிய பதற்றம் தலையில் உள்ள அனைத்தையும் ஒரு விசித்திரமான ஒடுக்கத்தை உருவாக்குகிறது, அது வெடிக்க விரும்புகிறது. மற்றொரு கடிதத்தில், அவர் தனது வலிப்புத்தாக்கங்களை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: “எனக்கு இதுவரை இல்லாத பயங்கரமான வலிப்புத்தாக்கங்களால் எனது நோய் வெளிப்படுகிறது, ஆனால் என் இதயத்தில் எழுந்த அந்த உற்சாகத்தை நான் உணர்ந்தபோது எல்லாவற்றையும் விட பயங்கரமாக எனக்குத் தோன்றியது. என் எண்ணங்களில் பறக்கும் ஒவ்வொரு உருவமும் ஒரு மாபெரும் வடிவமாக மாறியது, ஒவ்வொரு சிறிய இனிமையான உணர்வும் மனித இயல்பு தாங்க முடியாத ஒரு பயங்கரமான மகிழ்ச்சியாக மாறியது, மேலும் ஒவ்வொரு இருண்ட உணர்வும் ஒரு கனமான, வேதனையான சோகமாக மாறியது, பின்னர் மயக்கம், இறுதியாக, முற்றிலும் சோம்னாம்புலிஸ்டிக் நிலை. எஸ்.டி. அக்சகோவ் கூறுகையில், இந்த மயக்கத்தின் போது, ​​கோகோல் தனது அறையில் தனியாக, போகோடினின் அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் மெஸ்ஸானைனில் எந்த உதவியும் இல்லாமல் மிக நீண்ட நேரம் படுத்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அறிமுகமானவர்களுக்கு எழுதிய கடிதங்களில், கோகோல் உடல் ரீதியான துன்பங்களைப் பற்றி மட்டுமே புகார் செய்தார், ஆனால் அவற்றைத் தவிர, பல தார்மீக பிரச்சனைகள் மாஸ்கோவில் அவரது வாழ்க்கையை விஷமாக்கின. போகோடினுடன், குறிப்பாக அக்சகோவ் குடும்பத்துடன், அவர் நட்பு மற்றும் நன்றியுணர்வின் தனிப்பட்ட உறவுகளைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவரால் அவர்களின் தத்துவார்த்த கருத்துக்களை முழுமையாக பகிர்ந்து கொள்ள முடியவில்லை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இலக்கிய வட்டங்களின் செல்வாக்கு, அதில் அவர் தனது இளமையைக் கழித்தார், பிளெட்னெவ் மற்றும் ஜுகோவ்ஸ்கியுடன் உறவுகளைத் தொடர்ந்தார், இறுதியாக, வெளிநாட்டில் ஒரு நீண்ட வாழ்க்கை - எல்லாம் இதைத் தடுத்தது. ஸ்லாவோபில்ஸ் அவரை மிகவும் சொந்தமாக கருதினர், மேலும் அவர் உண்மையில் அவர்களுடன் பல விஷயங்களில் ஒன்றிணைந்தார், ஆனால் அவர்களின் தனித்தன்மை அவருக்கு அந்நியமானது. அவர்கள் பெலின்ஸ்கியை தங்கள் மோசமான எதிரியாகக் கருதியபோது - நல்ல குணமுள்ள செர்ஜி டிமோஃபீவிச் அக்சகோவ் கூட அவரைப் பற்றி பேசுவதில் கோபத்தை இழந்தார், கோகோல் அவரை ஒரு பழக்கமான வீட்டில் பார்த்தார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு "டெட் சோல்ஸ்" வழங்குவதை அவரிடம் ஒப்படைத்தார். நண்பர்களுக்கு நேரடியாகவும் வெளிப்படையாகவும் தங்கள் கட்சியைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையை விளக்கவும், அவர்களுடன் எவ்வளவு காலம் செல்கிறார் என்பதைக் காட்டவும், கோகோல் அவரது குணாதிசயத்தின் இயற்கையான தவிர்க்கும் தன்மையினாலும், அவர்கள் உற்சாகமாக இருந்த அந்த தத்துவக் கோட்பாடுகளினாலும் முடியவில்லை. இந்தக் கோட்பாடுகளால் அவர்கள் உருவாக்கிய முடிவுகள் அவருடைய மனதில் தெளிவாகக் காட்டப்படுவதிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன, மேலும் அவர் அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவில்லை. ரோமில் அவரது நோயின் போது அவரைக் கைப்பற்றிய மாய மனநிலை மேலும் மேலும் வலுவாக வளர்ந்தது; அவரது எண்ணம் சொர்க்கத்திற்கு, பரலோக பேரின்பத்தை அடைவதற்கான வழிமுறைகளுக்கு விரைந்தது, மேலும் பல்வேறு தத்துவ மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளைப் பற்றிய பூமிக்குரிய சர்ச்சைகள் அவருக்கு அற்பமானதாகத் தோன்றியது, அதிக கவனம் செலுத்தத் தேவையில்லை. அவரது ஆன்மாவில் நடக்கும் செயல்முறையை நண்பர்கள் சந்தேகிக்கவில்லை, ஆனால் அவரது ரகசியம், நேர்மையற்ற தன்மையை அடிக்கடி கவனித்தனர்; இது அவர்களுக்கு வருத்தத்தையும் கோபத்தையும் ஏற்படுத்தியது. போகோடினுடனான கோகோலின் உறவு, அவர் வாழ்ந்த வீட்டில், குறிப்பாக மோசமடைந்தது. போகோடின் கோகோலுக்கு பல சேவைகளைச் செய்தார், அவருக்கு பணம் கொடுத்தார், அவருடைய விவகாரங்களில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார், அவருக்கும் அவரது முழு குடும்பத்திற்கும் அவரது வீட்டில் தாராளமாக விருந்தோம்பல் செய்தார், இதன் காரணமாக அவர் அவரிடம் சில கோரிக்கைகளை வைக்க தகுதியுடையவர் என்று கருதினார். அவரது பத்திரிகை, மாஸ்க்விட்யானின், சரியாகப் போகவில்லை: அவரது மந்தமான கட்டுரைகள் வாசகர்களை ஊக்கப்படுத்தியது, சில சந்தாதாரர்கள் இருந்தனர் - அவர் எந்த விலையிலும் கோகோலை ஒத்துழைக்க விரும்பினார் மற்றும் திறமையான பிரபலமான எழுத்தாளரின் பெயரில் அவரது இலக்கிய விவகாரங்களை மேம்படுத்தினார். வீணாக கோகோல் தன்னிடம் எதுவும் தயாராக இல்லை என்று உறுதியளித்தார், தற்போது எழுத முடியவில்லை - அவர் "நடக்காத" போது ஆசிரியரின் வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற காலகட்டங்களை அவர் அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் கோகோலை தொடர்ந்து துன்புறுத்தினார், அவரிடமிருந்து கட்டுரைகளைக் கோரினார். அவரது பத்திரிகையில், மேலும் அவரது நன்றியின்மைக்காக அவரை முரட்டுத்தனமாக நிந்தித்தார். இத்தகைய கோரிக்கைகள் மற்றும் நிந்தைகள் கோகோலின் பதட்டமான, ஈர்க்கக்கூடிய இயல்பில் எவ்வளவு வலிமிகுந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எளிது! அவர் தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறிய பிறகு போகோடினுடன் வெளிப்படையாக சண்டையிட விரும்பவில்லை, அல்லது அவரது கவனக்குறைவான செயல்களைப் பற்றி மற்றவர்களிடம் சொல்ல விரும்பவில்லை. அவர் அமைதியாக இருந்தார், ஆனால் ரகசியமாக துன்புறுத்தப்பட்டார் மற்றும் எரிச்சலடைந்தார். இந்த எரிச்சலுக்கான உண்மையான காரணத்தைப் புரிந்து கொள்ளாத நண்பர்கள், கோகோலின் மோசமான மனநிலையைப் பற்றி போகோடினின் தொடர்ச்சியான புகார்களைக் கேட்டனர், அவர் சண்டையிடுபவர் மற்றும் சண்டையிடுபவர் என்று குற்றம் சாட்டினார். மாஸ்கோ வாழ்க்கையின் சிக்கல்கள் கோகோலை "ரஷ்யாவில் நீண்ட காலம் வாழ வேண்டும், அவருக்கு அவ்வளவு பழக்கமில்லாத அம்சங்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்" என்ற தனது அசல் அனுமானத்தை கைவிட கட்டாயப்படுத்தியது, மேலும் அவர் மீண்டும் செல்லத் தயாராகத் தொடங்கினார். நண்பர்களும் அறிமுகமானவர்களும் அவரைத் தங்கும்படி கெஞ்சினார்கள், அவர் சரியாக எங்கு செல்கிறார், எவ்வளவு காலம், எவ்வளவு காலம் திரும்புவார் என்ற கேள்விகளால் அவரைத் தாக்கினர், ஆனால் இந்த கோரிக்கைகளும் கேள்விகளும் அவருக்கு விரும்பத்தகாதவை, அவர் தவிர்க்காமல், தெளிவற்ற முறையில் பதிலளித்தார். ஒருமுறை அவர் தனது கைகளில் இரட்சகரின் உருவத்துடன் மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக மகிழ்ச்சியான, பிரகாசமான முகத்துடன் அக்சகோவ்ஸை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்தினார். "யாராவது எனக்கு ஒரு ஐகானை ஆசீர்வதிப்பார்கள் என்று நான் காத்திருந்தேன், ஆனால் யாரும் செய்யவில்லை. இறுதியாக இன்னசென்ட் என்னை ஆசீர்வதித்தார், இப்போது நான் எங்கு செல்கிறேன் என்பதை நான் அறிவிக்க முடியும்: நான் கர்த்தருடைய கல்லறைக்குச் செல்கிறேன்." மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறிய அவரது கிரேஸ் இன்னோகென்டியை கோகோல் பார்த்தார், மேலும் அவர் பிரிந்து செல்லும் ஒரு படத்தை அவருக்கு ஆசீர்வதித்தார், மேலும் அவர் தனது ஆன்மாவின் ஆழத்தில் கனவு கண்ட நிறுவனத்தின் தெய்வீக அங்கீகாரத்தை மேலே இருந்து ஒரு குறிப்பைக் கண்டார். யாரிடமும் ஒரு வார்த்தை சொல்வது. கோகோலின் எதிர்பாராத நோக்கம் வலுவான குழப்பத்தையும் ஆர்வத்தையும் தூண்டியது, மாஸ்கோ வட்டாரங்களில் நிறைய பேச்சு மற்றும் வதந்திகளை ஏற்படுத்தியது: அவர் விசித்திரமான, அபத்தமான, கிட்டத்தட்ட பைத்தியம் என்று கருதப்பட்டார். இந்த எண்ணம் அவருக்கு எழுந்ததன் மூலம் கோகோல் யாருக்கும் தார்மீக நோக்கங்களை விளக்கவில்லை, மேலும் பொதுவாக முன்மொழியப்பட்ட பயணத்தைப் பற்றிய எந்த உரையாடலையும் தவிர்த்தார், குறிப்பாக அவரது மத மனநிலையைப் பகிர்ந்து கொள்ளாதவர்களுடன். "டெட் சோல்ஸ்" வெளியீடு பாதுகாப்பாக முடிவடைந்தது, மற்றும் வானிலை வெப்பமடைந்தது, கோகோலின் உடல்நிலை மேம்பட்டது ... மேலும் அவரது மனநிலை தெளிவடைந்தது. மே 9 அன்று, அவர் போகோடினின் தோட்டத்தில் ஒரு பெரிய இரவு உணவோடு தனது பெயர் நாளைக் கொண்டாடினார், மேலும் இந்த விருந்தில் அவரது நண்பர்கள் மீண்டும் அவரை மகிழ்ச்சியாகவும், பேசக்கூடியதாகவும், கலகலப்பாகவும் பார்த்தார்கள். ஆயினும்கூட, மே மாத இறுதியில் டெட் சோல்ஸின் முதல் தொகுதி அச்சிடப்பட்டவுடன், கோகோல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறினார். ஜூன் மாதம் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்தார், ஆனால் அவர் அங்கிருந்து வெளியேற அவசரமாக இருந்தார். முதலில், அவர் தனது படைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்பை "டெட் சோல்ஸ்" இன் முதல் தொகுதியுடன் ஒரே நேரத்தில் வெளியிடவும், அவற்றின் அச்சிடலை தானே மேற்பார்வையிடவும் விரும்பினார். இது ரஷ்யாவில் அவரை மிகவும் தாமதப்படுத்தும் என்று இப்போது அவருக்குத் தோன்றியது; அவர் தனது நண்பர் ப்ரோகோபோவிச்சிடம் வெளியீட்டை ஒப்படைத்தார் மற்றும் ஜூன் மாதம் தனது புதிய படைப்பு பற்றிய பத்திரிகை விமர்சனங்களுக்காகக் காத்திருக்காமல் வெளிநாடு சென்றார். ஆயினும்கூட, இந்த மதிப்புரைகள் ஒரு வகையானவை, அவை கடந்த ஆண்டின் பல பிரச்சனைகளை அவரை மறக்கச் செய்யும். பொதுக் கருத்தின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கிய மூன்று இலக்கிய முகாம்களும் அவரது புத்தகத்தை உற்சாகமான அனுதாபத்துடன் வரவேற்றன. பிளெட்னெவ் அவளைப் பற்றி மிகவும் விரிவான மற்றும் பாராட்டுக்குரிய கட்டுரையை தனது சோவ்ரெமெனிக்கில் வெளியிட்டார்; கான்ஸ்டான்டின் அக்சகோவ் தனது துண்டுப் பிரசுரத்தில் கோகோலை ஹோமருடன் ஒப்பிட்டார்; பெலின்ஸ்கி மற்றும் அவரது வட்டத்திற்கு, "டெட் சோல்ஸ்" இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தை உறுதிப்படுத்திய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு ஆகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்ய இலக்கியம், ரஷ்ய இதழியல், பொதுக் கருத்தின் தலைவராக இருந்ததன் முக்கியத்துவத்தை கோகோல் புரிந்து கொள்ளவில்லை. பொது உணர்வு. அவரது காலத்தின் முற்போக்கு மனதில் பிளவை ஏற்படுத்திய கொள்கையின் ஆழமான கேள்விகளுக்கு அந்நியரான அவர், தனிப்பட்ட எரிச்சலுக்காக பல்வேறு இலக்கியக் கட்சிகளின் பிரதிநிதிகளின் உணர்ச்சிமிக்க விவாத ஆர்வத்தை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் மீது கோபமடைந்தார். அவர் வெளிநாட்டிற்குச் சென்ற சிறிது நேரத்திலேயே ஷெவிரேவுக்கு எழுதியது இங்கே: "... இல் மனநிலைஉங்களுடையது, மற்றவற்றுடன், கேட்கிறது, மற்றவற்றுடன், சோகம் - பத்திரிகை இலக்கியத்தின் நிலையைப் பார்த்த ஒரு நபரின் சோகம். இதற்கு நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்: இந்த உணர்வு விரும்பத்தகாதது, எனக்கு அது மிகவும் பரிச்சயமானது. ஆனால் இந்த வட்டத்தில் நீங்கள் பார்க்க வேண்டியதை விட அதிகமாக பார்க்கும்போது அது தோன்றும். இந்தத் தீமை மிகப்பெரியதாகத் தோன்றுகிறது, அது போலவே, ஒட்டுமொத்த இலக்கியத் துறையையும் தழுவுகிறது, ஆனால் நீங்கள் இந்த வட்டத்திலிருந்து ஒரு கணம் வெளியேறி ஒரு கணம் உள்ளே நுழைந்தவுடன், இது ஒரு முக்கியமற்ற மூலை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். நீங்கள் அதை பற்றி யோசிக்க கூட கூடாது. நெருக்கமாக, நீங்கள் அவர்களுடன் தங்கும்போது, ​​உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியாததை நீங்கள் ஒருபோதும் அறிய மாட்டீர்களா? இந்த செல்வாக்கு எதிர்காலத்திற்கு, இளைஞர்களுக்கு, கல்விக்கு பயங்கரமானது என்று கூட தோன்றும்; ஆனால் நீங்கள் உயரமான இடத்திலிருந்து பார்க்கும்போது, ​​​​இதெல்லாம் ஒரு கணம், எல்லாமே ஃபேஷன் செல்வாக்கின் கீழ் இருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். நீங்கள் திரும்பிப் பார்த்தால், ஒன்றின் இடம் ஏற்கனவே மற்றொன்று: இன்று ஹெகலிஸ்டுகள், நாளை ஷெல்லிஸ்டுகள், பின்னர் மீண்டும் சில வாதிகள். என்ன செய்ய? ஏற்கனவே ஒருவித ist ஆக இருக்க வேண்டும் என்பது சமூகத்தின் ஆசை. மனிதகுலம் தலைகீழாக ஓடுகிறது, யாரும் அசையாமல் நிற்கிறார்கள்; அவரை ஓட விடுங்கள், அது அவசியம். ஆனால் உண்மையின் நெருப்பால் அசையாமல் நிற்க நியமிக்கப்பட்டவர்கள், அவர்கள் பொது இயக்கத்தால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டால், அவசரப்படுபவர்களை நியாயப்படுத்துவதற்காக மட்டுமே. இந்த சுற்று நடனம் சுழன்று, சுழல்கிறது, இறுதியாக, அது திடீரென்று சத்தியத்தின் நெருப்பு இருக்கும் இடத்திற்கு திரும்பலாம். அவர் தங்கள் இடங்களில் பாதுகாவலர்களைக் காணவில்லை என்றால், புனித நெருப்பு முழுமையற்ற ஒளியுடன் எரிவதை அவர்கள் கண்டால் என்ன செய்வது? தற்காலிக மறுப்பு அல்ல, ஆனால் நித்தியத்தின் உறுதிப்பாடு அனைவருக்கும் பொதுவானதாக இல்லாத பரிசுகளை கடவுள் வழங்கிய சிலரால் கையாளப்பட வேண்டும். பெரும் சக்திகளுடன் பிறந்த ஒருவர், உலகத்துடன் போரிடுவதற்கு முன், தன்னை ஆழமாகப் படிக்க வேண்டும். இருப்பினும், நவீனமான அனைத்தையும் அவர் கலகலப்பாக ஏற்றுக்கொண்டால், அவர் மன அமைதியிலிருந்து வெளியே வருவார், அது இல்லாமல் நம் கல்வி சாத்தியமற்றது. இது ஒரு கிண்ணம் மட்டுமே, சில நேரங்களில் மோசமாக எரிகிறது, ஆனால் துர்நாற்றம் கூட." கோகோல் தன்னை சத்தியத்தின் புனித நெருப்பின் பாதுகாவலர்களில் ஒருவராகக் கருதினார். அவர் தனது அழைப்பைக் கருத்தில் கொண்ட வேலையை அமைதியாகத் தொடர தனிமையில் செல்கிறார். அவர் காஸ்டைனை அடைந்தார், அங்கு அவர் நோய்வாய்ப்பட்ட யாசிகோவுடன் கோடையின் முடிவைக் கழித்தார், அவர் ஏற்கனவே அக்சகோவுக்கு கடிதம் எழுதிக் கொண்டிருந்தார், ரஷ்யா குறித்த புள்ளிவிவரக் கட்டுரைகள் மற்றும் கடந்த ஆண்டு அனைத்து செனட் வழக்குகளின் பதிவேட்டையும் அவருக்கு அனுப்புமாறு கேட்டுக் கொண்டார். உண்மையான படம் அவரது கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையில் பல்வேறு விவரங்கள். அடுத்தடுத்த காலங்களில், கோகோல் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ஒரே மாதிரியான கோரிக்கைகளுடன் பலரிடம் திரும்பினார்: வெவ்வேறு தோட்டங்கள் என்ன வருமானம் தருகின்றன, நில உரிமையாளர்கள் மற்றவர்களுக்கு எவ்வாறு பயனுள்ளதாக இருக்க முடியும், அவரது பதவியில் இருக்கும் ஒரு மாவட்ட நீதிபதி எவ்வளவு நன்மைகளைத் தருவார் என்பதை அறிய விரும்பினார். தீங்கு, முதலியன அவர் சொன்னாலும்: “எனது இயல்பிலேயே, நான் அதை விட்டு விலகிச் செல்லும்போது, ​​​​உலகத்தை நான் தெளிவாகக் கற்பனை செய்யும் போது மட்டுமே திறன் கவனிக்கப்படுகிறது. அதனால்தான் நான் ரஷ்யாவைப் பற்றி ரோமில் மட்டுமே எழுத முடியும். , வெளிப்படையாக, நிகழ்வுகளைக் கவனிப்பது சாத்தியமற்றது. அவரது பணியின் அடிப்படையை உருவாக்கியது தன்னை உணரவைத்தது. "டெட் சோல்ஸ்" முடிவு ஜெருசலேமுக்கு முன்மொழியப்பட்ட பயணத்துடன் அவரது ஆத்மாவில் தொடர்புடையது. அவர் தனது வேலையை முழுமையாக முடித்த பின்னரே இந்த பாதையை எடுக்க முடியும் என்று அவர் கண்டறிந்தார், பயணத்திற்கு முன் இந்த முடிவு அவருக்கு அவசியமானது, "புனித ஒற்றுமைக்கு முன் ஆன்மீக ஒப்புதல் வாக்குமூலம்". அவர் தனது படைப்பின் நோக்கத்தை கணிசமாக விரிவுபடுத்த வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், இரண்டாவது தொகுதிக்கு கூடுதலாக, மூன்றாவது ஒன்றை எழுத வேண்டும், முக்கியமான மற்றும் பெரிய ஒன்றை உருவாக்க வேண்டும், இது பற்றி முதல் தொகுதி ஒரு துப்பு கூட கொடுக்கவில்லை. "இது என்னில் கட்டப்பட்டு வரும் என் அரண்மனைக்கு ஒரு தாழ்வாரத்தைத் தவிர வேறில்லை" என்று அவர் பிளெட்னெவ்க்கு எழுதினார். "இறந்த ஆன்மாக்கள்" எதிர்மறையானவை மட்டுமல்ல, நேர்மறை வகைகளையும் வழங்க வேண்டும்; மனித அநாகரிகம் மற்றும் அற்பத்தனத்தின் பிரகாசமான சித்தரிப்பு ஆசிரியருக்கு போதிய போதனை இல்லை என்று தோன்றியது; மேலும் அவர் தார்மீக முழுமையை அடைய மக்களுக்கு எந்த வகையில் முடியும் என்பதைக் காட்டும் மாதிரிகளை வழங்க விரும்பினார். அத்தகைய செயற்கையான இலக்குகளை நிர்ணயித்ததால், கோகோல் இனி ஒரு நேரடி ஆக்கபூர்வமான தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுத முடியாது. முதலாவதாக, அவர் தனது வாசகர்களை வழிநடத்த விரும்பும் தார்மீக பரிபூரணம் என்ன என்ற கேள்வியைத் தீர்க்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவர் ஒரு மத மனிதராக, இந்த கேள்விக்கான பதிலை நற்செய்தியிலும் புனிதரின் எழுத்துக்களிலும் தேடினார். தேவாலய தந்தைகள். பின்னர், ஒரு கொடிய, பாவமுள்ள நபர் மற்றவர்களை நல்லொழுக்கத்தின் பாதையில் அழைத்துச் செல்ல முடியுமா என்ற சந்தேகமும், பாவத்திலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, தன்னை ஒழுக்க ரீதியாக உயர்த்துவதற்கான வலுவான விருப்பமும் அவருக்கு இயல்பாகவே இருந்தது. கோகோல் தனது நாடகங்களை தியேட்டரில் அரங்கேற்றுவது பற்றி ஷெப்கினுக்கு எழுதினார், இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலின் சில காட்சிகளை மறுவேலை செய்தார், திருமணம் மற்றும் சூதாட்டக்காரர்களை முடித்தார், நண்பர்களுக்கு கடிதங்களில் கேலி செய்தார், டெட் சோல்ஸ் வெளியீடு மற்றும் முழுமையான சேகரிப்பு பற்றி பிளெட்னெவ் மற்றும் புரோகோபோவிச்சுடன் வணிக கடிதங்களை நடத்தினார். அவர்களின் எழுத்துக்கள்; நிருபர்கள் யாரும் அவரது ஆத்மாவில் நடக்கும் செயல்முறையை சந்தேகிக்கவில்லை; அவர் அவரைப் பற்றி சில நெருங்கியவர்களுக்கு மட்டுமே சுட்டிக்காட்டினார்: தாய்மார்கள், சகோதரிகள், எஸ். டி. அக்சகோவ், கவிஞர் யாசிகோவ் மற்றும் சிலர்; A.O உடனான கடிதங்கள் மற்றும் உரையாடல்களில் அவர் மிகவும் வெளிப்படையாகப் பேசினார். ஸ்மிர்னோவா. அலெக்ஸாண்ட்ரா ஒசிபோவ்னா மீதான கோகோலின் காதல் குறித்து மாஸ்கோவில் பல்வேறு வதந்திகள் பரவின, மேலும் இந்த காதல் கவிஞரை அழித்துவிடும் என்று மாஸ்கோ அறிமுகமானவர்கள் பயந்தனர். ஒருவேளை காதல் உண்மையில் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் கோகோல் அதற்கு முற்றிலும் ஆன்மீகத் தன்மையைக் கொடுக்க முயன்றார், அதை "ஆன்மாக்களின் அன்பாக" மாற்றினார். அந்த நேரத்தில் ஸ்மிர்னோவா ஒரு வேதனையான மன நெருக்கடியை அனுபவித்தார். சிறுவயதிலிருந்தே, அவள் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை அறைகளில் பிரகாசித்தாள், அவளுடைய காலடியில் ரசிகர்களின் கூட்டத்தைக் கண்டாள், தூக்கிச் செல்லப்பட்டு அவளே அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள். ஆனால், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, ஒரு அறிவாளியைப் போல, தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையின் வெறுமையை அவள் புரிந்துகொண்டாள்; வரவேற்புரை பேச்சு, ஆண்கள் மீது எளிதான வெற்றிகள் அவளுக்கு ஆர்வத்தை நிறுத்தியது. அவள் எதிலும் தீவிர ஆர்வத்தை உணரவில்லை, குடும்ப வாழ்க்கை அவளை திருப்திப்படுத்தவில்லை; அவரது கணவர், என்.எம். ஸ்மிர்னோவ், ஒரு கனிவான, நேர்மையான மனிதர், ஆனால் புத்திசாலித்தனமான மனதையோ அல்லது சிறந்த திறமைகளையோ கொண்டிருக்கவில்லை; மனைவியின் அமைதியற்ற தூண்டுதல்களை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை; அவளால் அவனது "பொருள்" சுவைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியவில்லை மற்றும் வாழ்க்கையில் ஆதரவைக் காணவில்லை. இந்த ஆன்மீக மனநிலையில், அவள் மதத்தின் பக்கம் திரும்பவும், அதில் ஆறுதல் தேடவும் முயன்றாள். அவர் 1843 இன் குளிர்காலத்தை ரோமில் கழித்தார், அங்கு கோகோலும் வாழ்ந்தார். அவர் நித்திய நகரத்தின் கலையின் அனைத்து அதிசயங்களையும் அவள் முன் திறந்தார், அவர் பழங்கால இடிபாடுகள் மற்றும் ஓவியம் மற்றும் சிற்பங்களின் புதிய படைப்புகளைப் பாராட்டினார், அவளுடன் அவர் மீண்டும் தனது விருப்பமான தேவாலயங்களைச் சுற்றி வந்தார், ரோமில் ஒவ்வொரு நடைப்பயணமும் செயின்ட் உடன் முடிந்தது. பீட்டர்ஸ் கதீட்ரல், அவரது கருத்துப்படி, போதுமான அளவு பார்க்க முடியாது. அலெக்ஸாண்ட்ரா ஒசிபோவ்னா இருந்த ஆன்மீக மனநிலையுடன், கலை உலகின் மீதான அவரது ஆர்வத்தை அவளால் எப்போதும் பகிர்ந்து கொள்ள முடியவில்லை, அவளுடைய எண்ணங்கள் வேறு எதையாவது ஆக்கிரமித்தன. ரோமில், அவர் Z. வோல்கோன்ஸ்காயா, இளவரசர் ககாரின் மற்றும் பிற ரஷ்ய பிரபுக்கள், ஆர்வமுள்ள கத்தோலிக்கர்களின் வட்டத்தில் நுழைந்தார். அலெக்ஸாண்ட்ரா ஒசிபோவ்னாவின் கலைத் தன்மைக்கு கத்தோலிக்க மதத்தின் வெளிப்பக்கம் நிறைய ஈர்ப்பைக் கொண்டிருந்தது; ஆனால் மதத்தைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல் கொண்ட கோகோல், அவளை இந்த உற்சாகத்திலிருந்து விலக்கி, முக்கியமாக கிறிஸ்தவக் கோட்பாட்டின் பொதுவான அடிப்படைகளில் அவளது கவனத்தை செலுத்த முயன்றார். இந்த உரையாடல்கள், ஸ்மிர்னோவாவின் வாழ்க்கையில் அதிருப்தி பற்றிய புகார்கள், கோகோல் அவளுக்கு வழங்கிய மத ஆறுதல்கள், ஒருபுறம், அவர்களின் நட்பை மேலும் மேலும் வலுப்படுத்தியது, மறுபுறம், கோகோலை பூமிக்குரிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் தனது எண்ணங்களை விட்டுவிடுமாறு மேலும் மேலும் கட்டாயப்படுத்தியது. ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக பிரச்சினைகளின் மண்டலம். அவர் "டெட் சோல்ஸ்" வேலையை விட்டுவிடவில்லை, ஆனால் இப்போது முன்னணியில் அவருக்கு தனிப்பட்ட முன்னேற்றம் இருந்தது, மேலும் அவர் தன்னைப் பற்றியும் தனது வேலையைப் பற்றியும் மேலும் மேலும் கடுமையாக இருந்தார். "நாம் எவ்வளவு அவசரப்படுகிறோமோ, அவ்வளவு குறைவாக விஷயத்தை முன்னெடுப்போம்," என்று அவர் எழுதினார். அதற்குப் பிறகு நான் இன்னும் முழுமையாகவும் வேகமாகவும் உருவாக்குவேன் என்று எனக்குத் தெரியும்: ஆனால் அதற்கு முன் என்னால் அதை விரைவில் அடைய முடியாது. என் எழுத்துக்கள், அதனால் பேசுங்கள், நான் ஆன்மீகக் கல்வியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருக்கிறேன், அதுவரை எனக்கு ஆன்மாவின் அத்தகைய உள் வலுவான கல்வி, ஆழ்ந்த கல்வி தேவை, எனது எழுத்துக்களின் உடனடி தோற்றத்தை எதிர்பார்க்க முடியாது. கோகோல் மற்றும் ஸ்மிர்னோவா இருவரின் மத மனநிலை குறிப்பாக 1843-44 குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு வளர்ந்தது, அவர்கள் நைஸில் கழித்தனர். அந்த நேரத்தில் ரஷ்ய பிரபுக்களின் முழு காலனியும் இருந்தது. அலெக்ஸாண்ட்ரா ஒசிபோவ்னா தனது மதச்சார்பற்ற கடமைகளை புறக்கணிக்கவில்லை, சமுதாயத்தில் கலந்து கொண்டார், கிராண்ட் டச்சஸ் மரியா நிகோலேவ்னாவின் வாழ்க்கை அறையின் அலங்காரங்களில் ஒன்றாகும்; கோகோல் கடற்கரையில் நடந்து செல்லும் போது எழுதினார், "தாராஸ் புல்பா" என்ற சிறிய அறிமுகமானவர்களிடம் வாசிக்கவும், அடிக்கடி மகிழ்ச்சியான, நகைச்சுவையான உரையாடல்களால் சமுதாயத்தை உற்சாகப்படுத்தினார்; ஆனால் இவை அனைத்தும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் வெளிப்புறமாக மட்டுமே இருந்தது, ஆனால் அதன் முக்கிய சாராம்சம் வேறொரு இடத்தில் இருந்தது. தனியாக விட்டு, அவர்கள் புனிதரின் எழுத்துக்களைப் படித்தார்கள். சர்ச் ஃபாதர்கள், பல்வேறு ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக பிரச்சினைகளைப் பற்றி முடிவில்லாத உரையாடல்களைக் கொண்டிருந்தனர், பரஸ்பரம் ஒருவருக்கொருவர் மத மனநிலையை ஆதரித்தனர். ஸ்மிர்னோவா அடிக்கடி கணக்கிலடங்காத வேதனையின் தருணங்களைக் கண்டார், வாழ்க்கையில் கடுமையான அதிருப்தி. அவளை அமைதிப்படுத்த, கோகோல் அவளுக்கு சங்கீதங்களை மனப்பாடம் செய்ய அறிவுறுத்தினார் மற்றும் இந்த ஆலோசனையை செயல்படுத்துவதை நெருக்கமாகப் பின்பற்றினார். ஒவ்வொரு நாளும் இரவு உணவுக்குப் பிறகு, அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு சங்கீதத்திலிருந்து ஒரு பத்திக்கு அவள் பதிலளிக்க வேண்டியிருந்தது, அவள் ஒரு வார்த்தையில் தடுமாறினால், அவன்: "உறுதியாக இல்லை" என்று சொல்லி, பாடத்தை அடுத்த நாளுக்கு ஒத்திவைப்பான். கோகோல் மற்றும் ஸ்மிர்னோவாவின் இந்த நெருக்கமான வாழ்க்கையில் சாட்சிகள் மற்றும் ஓரளவிற்கு பங்கேற்பாளர்கள் வில்கோர்ஸ்கிகள், அவர்கள் குளிர்காலத்தை நைஸில் கழித்தனர். ஜோசப் வில்கோர்ஸ்கியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது முழு குடும்பமும் கோகோலை மிகவும் நட்பாக நடத்தியது. அவரது தந்தை, சேம்பர்லைன் கவுண்ட் மைக்கேல் யூரிவிச், கோகோலின் தலைவிதியில் தீவிரமாக பங்கேற்றார், மேலும் பலமுறை நீதிமன்றத்தில் அவரது செல்வாக்குடன் அவருக்கு சேவை செய்தார்; அம்மாவும் சகோதரிகளும் அவரைத் தங்கள் சொந்தக்காரர்களைப் போல பார்த்தார்கள். வில்கோர்ஸ்கி குடும்பம் எப்போதும் பக்தி மற்றும் ஆன்மீகத்திற்கான விருப்பத்தால் வேறுபடுகிறது. பேரரசர் அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச்சின் ஆட்சியின் கடைசி ஆண்டுகளில், மைக்கேல் யூரிவிச் பிரபலமான மேசன்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவருடைய மனைவி ஆர்வமுள்ள கத்தோலிக்கராக இருந்தார். லூயிசா கார்லோவ்னா மற்றும் அவரது இரண்டு மகள்கள், அவர்களில் மூத்தவர் பிரபல எழுத்தாளர் gr. சோலோகுப், நேர்மையான நட்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் சூழ்நிலையுடன் கோகோலைச் சூழ்ந்தார். ஆன்மாவின் இரகசிய அசைவுகளைக் கவனிக்கும் திறனுக்கு நன்றி, மக்களை "யூகிக்க", அவர் விரைவில் தாய் மற்றும் மகள்கள் இருவருக்கும் நம்பிக்கைக்குரியவராக ஆனார். அவர்கள் அவரிடம் எல்லா பிரச்சனைகளையும் பற்றி பேசினார்கள், அனைத்து வீட்டு வேலைகளையும் பற்றி ஆலோசனை செய்தார்கள். மகள்களில் ஒருவர் தனது திருமண வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களை அவரிடம் கூறினார், மற்றவர் படிக்க புத்தகங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதிலும் வகுப்புகளை விநியோகிப்பதிலும் வழிகாட்டினார். இந்த எல்லா பெண்களிலும், கோகோல் ஒரு நண்பர், ஆலோசகர், போதகர் என்ற பாத்திரத்தில் நடித்தார். "கடவுள் உன்னை ஆசீர்வதிப்பாராக," ஸ்மிர்னோவா சிறிது நேரம் கழித்து அவருக்கு எழுதினார், "அன்புள்ள நண்பரே, நீங்கள் என் ஆத்மாவைக் கண்டுபிடித்தீர்கள், நீங்கள் அதற்கு வழியைக் காட்டியுள்ளீர்கள், மற்றவர்கள் செல்ல விரும்பாதபடி இந்த பாதையை அலங்கரித்தீர்கள். அழகான மணம் கொண்ட ரோஜாக்கள் அதில் வளரும். ஆன்மாவை இனிமையாக அமைதிப்படுத்துவோம், ஆன்மா ஒரு பொக்கிஷம் என்பதை நாம் அனைவரும் முழுமையாக புரிந்து கொண்டால், அதை நம் கண்களை விட, உயிரை விட பாதுகாப்போம், ஆனால் எல்லோரும் இதை உணர முடியாது, எல்லோரும் என்னைப் போல மகிழ்ச்சியுடன் ஒரு நண்பரைத் தாக்க மாட்டார்கள். செய். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கோகோலில் வாழ்ந்த பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை, வெளிப்படையாக இந்த வழியில் உறுதியான திருப்தியைக் கண்டது: அவரது அறிவுரைகள், அவரது போதனைகள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள் ஊக்கமளித்தன, பலப்படுத்தப்பட்டன, மக்கள் தங்கள் கடமைகளை இன்னும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவும், வாழ்க்கையை இன்னும் பகுத்தறிவுடன் ஏற்பாடு செய்யவும். அவர் தனது கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளை மேலும் விரிவுபடுத்தத் தொடங்கினார் பரந்த வட்டம்நபர்கள்: தாய், சகோதரிகள் மற்றும் அதன் பிறகு பல அறிமுகமானவர்கள் (அக்ஸகோவ், யாசிகோவ், அன்னென்கோவ், பெரோவ்ஸ்கி, டானிலெவ்ஸ்கி, போகோடின், ஜுகோவ்ஸ்கி கூட) அவரிடமிருந்து கடிதங்களைப் பெற்றனர், அது அவர்களின் பிரசங்க தொனியால் ஆச்சரியப்படுத்தியது, ஆன்மாவைப் பார்ப்பது, மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல் மக்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள். அந்த நேரத்தில் கோகோல் இருந்த மனநிலையில், அனைத்து வகையான முற்றிலும் பொருள் கவலைகள் அவருக்கு குறிப்பாக கடினமாக இருந்தன. அவர் மிகவும் மிதமான, எளிமையான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார், விலையுயர்ந்த அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை வாடகைக்கு எடுத்தார், உணவு அல்லது உடையில் எந்த அளவுக்கு அதிகமாகவும் தன்னை அனுமதிக்கவில்லை; அவர் ஒரு விஷயத்திற்காக மட்டுமே நிறைய செலவிட வேண்டியிருந்தது - பயணத்திற்கு. 1842 க்குப் பிறகு, அவர் தொடர்ந்து தனது வசிப்பிடத்தை மாற்றினார்: அவர் பல மாதங்கள் ரோம், நைஸ், பிராங்பேர்ட், பாரிஸ், டுசெல்டார்ஃப் ஆகிய இடங்களில் வாழ்ந்தார், பல்வேறு ஜெர்மன் ரிசார்ட்டுகளில் தண்ணீரில் சிகிச்சை பெற்றார், மேலும் ஓஸ்டெண்டில் கடல் குளியல் பயன்படுத்தினார். இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு இந்த இயக்கங்கள் முக்கியமாக அவரது உடல்நிலை பலவீனத்தால் ஏற்பட்டன. பல முறை அவர் அந்த வலிமிகுந்த தாக்குதல்களை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார், மாஸ்கோவில் அவர் மிகவும் கசப்பான முறையில் புகார் செய்தார்; ரோமன் வயா ஃபெலிஸின் அமைதியில் அவர் நரம்புகளுக்கு ஆறுதல் தேட வேண்டியிருந்தது, பின்னர் மூச்சுத் திணறல் இத்தாலிய வெப்பத்திலிருந்து ஓடினார், பின்னர், மருத்துவர்களின் ஆலோசனையின் பேரில், குளியல் மூலம் தன்னை வலுப்படுத்தினார். பயணம், அவரது சொந்த நம்பிக்கையின்படி, அவரது உடலில் மிகவும் நன்மை பயக்கும், மேலும் அவர் மிகவும் மோசமாக உணரும் போதெல்லாம் அவர் அதை நாடினார். இதற்கிடையில், ஒரு நேரத்தில் ரயில்வே ஐரோப்பாவில் இல்லை, இந்த பயணங்கள் மிகவும் விலை உயர்ந்தவை. கோகோலின் நிதி விவகாரங்கள் மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தன. "டெட் சோல்ஸ்" இன் முதல் தொகுதியின் வருமானத்தின் ஒரு பகுதி முன்பு செய்த கடன்களை அடைக்கச் சென்றது, அவரது படைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்பின் வெளியீடு பல்வேறு தாமதங்களை சந்தித்தது. புரோகோபோவிச், ஓரளவு அனுபவமின்மையால், கோகோல் தனது கடிதங்களில் இந்த விஷயத்தில் அவருக்கு வழங்கிய முரண்பாடான அறிவுறுத்தல்களால் ஓரளவு குழப்பமடைந்தார், இந்த விஷயத்தை நடைமுறைக்கு மாறாக நடத்தினார். பல்வேறு தாமதங்கள், தடைகள், விரும்பத்தகாத விளக்கங்கள் இருந்தன. அச்சிடுதல் மிகவும் விலை உயர்ந்தது, மேலும், அச்சுக்கூடம் குறிப்பிடப்பட்ட எண்ணிக்கையை விட அதிகமாக அச்சிடப்பட்டு கள்ளநோட்டை விற்றது [கள்ளநோட்டு (fr. contrefaction) என்பது பதிப்புரிமை மீறலாகும், இது அங்கீகரிக்கப்படாத நபரால் வேறொருவரின் படைப்புகளை இனப்பெருக்கம் செய்து விநியோகிப்பதில் உள்ளது. , குறிப்பிடத்தக்க சலுகையுடன் அவர்களுக்கு ஆதரவாக]. இவை அனைத்தும் கோகோலை மிகவும் கவலையடையச் செய்தன: அவர் தனது ஆன்மாவைக் காப்பாற்றவும், கடவுளால் தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சாதனையை நிறைவேற்றவும், ஒரு சிறந்த இலக்கியப் படைப்பை உருவாக்கவும், இதற்கிடையில், பணக் குடியேற்றங்களை உருவாக்கவும், உலக கவலைகள் அனைத்தையும் கைவிட விரும்புகிறார். அவர்களுடன் தொடர்புடைய சண்டைகள் அவரை தொடர்ந்து ஒதுக்கித் தள்ளுகின்றன. தனக்கு எப்படி உதவுவது என்று தெரியாமல், அவர் தனது மாஸ்கோ நண்பர்களான ஷெவிரெவ், போகோடின் மற்றும் அக்சகோவ் ஆகியோரிடம் ஒரு வித்தியாசமான கோரிக்கையுடன் திரும்பினார்: அவரது வெளியீடுகளின் அனைத்து விவகாரங்களையும் தங்கள் கைகளில் எடுத்துக்கொள்வது, அவருக்குச் செலுத்த வேண்டிய அனைத்து பணத்தையும் பெறுவது, மற்றும் அவருக்கு ஈடாக மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒரு வருடத்திற்கு ரூபாய் நோட்டுகளில் 6 ஆயிரம் ரூபிள் அனுப்ப வேண்டும். அவரது கணக்கீட்டின்படி, இந்த தொகை அவருக்கு அமைதியான, வசதியான இருப்பை வழங்க போதுமானதாக இருந்தது, இது அவரது ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தவும் இறந்த ஆத்மாக்களை முடிக்கவும் உதவும். அவரது நிருபர்கள் யாரும் அத்தகைய கடமையை மேற்கொள்ள ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, மேலும் கோகோல் மீண்டும் கடன்களை நாட வேண்டியிருந்தது. அவரது அனைத்து நிதி சிக்கல்கள் இருந்தபோதிலும், அல்லது துல்லியமாக அவர்கள் அவரை மிகவும் துன்புறுத்தியதால், அவரை "ஆன்மா மற்றும் ஆன்மீக விவகாரங்களில்" ஈடுபடுவதை அடிக்கடி தடுத்தார், அவர் தனது எழுத்துக்களை விற்பனை செய்வதன் மூலம் பெறப்பட்ட பணத்தின் ஒரு பகுதியை முடிவு செய்தார். ", அவர் அவர்களை அழைத்தது போல், பணம் - மற்றவர்களுக்கு உதவ பயன்படுத்த. 1844 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பிளெட்னெவ் மற்றும் மாஸ்கோவில் உள்ள அக்சகோவ் ஆகியோருக்கு கடிதம் எழுதினார், மேலும் புத்தக விற்பனையாளர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட பணத்தை தனது படைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்பிற்காக அனுப்ப வேண்டாம், ஆனால் அவற்றை வைத்து அவர்களிடமிருந்து கொடுப்பனவுகளை வழங்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். பல்கலைக்கழகத்தின் மிகவும் திறமையான மாணவர்களுக்கு, மானியம் யாரிடமிருந்து வருகிறது என்பதை கவனமாக மறைத்தல். இந்த வேண்டுகோள் கோகோலின் அறிமுகமானவர்களை பெரிதும் ஆச்சரியப்படுத்தியது. தொடர்ந்து தேவைப்படும் ஒரு மனிதனின் தரப்பில் இத்தகைய ஒரு பரோபகார முயற்சி அபத்தமானது என்று அவர்கள் கண்டறிந்தனர். அந்த நேரத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்த ஸ்மிர்னோவா, இதைப் பற்றி அவருக்கு ஒரு கூர்மையான கடிதம் எழுதினார், அவர் தனது கைகளில் குறைந்த வருமானம் கொண்ட தாயும் சகோதரிகளும் இருப்பதை நினைவூட்டினார், பட்டினி கிடக்கவோ கடனில் வாழவோ அவருக்கு உரிமை இல்லை. அந்நியர்களுக்கு தனது பணத்தைக் கொடுப்பது. கோகோல் தனது அறிமுகமானவர்களிடையே தனது விருப்பம் சந்தித்த அனுதாபமின்மையால் புண்படுத்தப்பட்டார், ஆனால் விரைவில் உண்மைகள் இந்த ஆசையின் சாத்தியமற்றது மற்றும் சாத்தியமற்றது என்று அவருக்கு தெளிவாக உணர்த்தியது. அவரது படைப்புகளின் வெளியீடு மிகவும் மோசமாக விற்கப்பட்டது, அச்சிடுதல் விலை உயர்ந்தது, பெறப்பட்ட பணம் அவர் வாழ போதுமானதாக இல்லை, இதற்கிடையில், அவரது தாயின் எஸ்டேட்டில் விவகாரங்கள் அடிக்கடி குழப்பமடைகின்றன, அவளுடைய அனைத்து தொந்தரவுகள் இருந்தபோதிலும், மற்றும் சேமிப்பதற்காக. அறங்காவலர் குழுவிற்கு வட்டி செலுத்தாததற்காக வாசிலியேவ்கா விற்கப்பட்டதால், அவ்வப்போது சிறிய தொகையை அவளுக்கு அனுப்ப வேண்டியிருந்தது. "நீங்கள் அவரை ஜார் மற்றும் சாரிட்சாவுடன் கவனித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும்," என்று ஜுகோவ்ஸ்கி ஸ்மிர்னோவாவுக்கு எழுதினார், "அவருக்கு ஒரு வருடம் ஏதாவது சரியாக இருக்க வேண்டும். இசையமைப்புகள் அவருக்கு கொஞ்சம் கொடுக்கின்றன, மேலும் அவர் தொடர்ந்து சார்ந்து இருக்கிறார். நாளை. இதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள்: கோகோலை உண்மையான, சிறந்த பக்கத்திலிருந்து குணாதிசயப்படுத்தக்கூடிய மற்றவர்களை விட நீங்கள் சிறந்தவர். " ஸ்மிர்னோவா தனது நண்பருக்காக மனு செய்ய விரும்பினார், உண்மையில், பேரரசர் நிகோலாய் பாவ்லோவிச் கோகோலை ஆண்டுக்கு ஆயிரம் வெள்ளி ரூபிள் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு நியமித்தார். கோகோல் உறுதியளித்த "டெட் சோல்ஸ்" இன் இரண்டாம் தொகுதி முடிக்கப்பட்டு மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பியது, மேலும் அவரது பணி எந்த நிலையில் உள்ளது என்று யாருக்கும் தெரியாது. நண்பர்களின் ஆர்வமுள்ள கேள்விகளுக்கு, அவர் அமைதியாக இருந்தார், அல்லது "இறந்தார்" என்று அதிருப்தியுடன் பதிலளித்தார். சோல்ஸ்" என்பது நீங்கள் விரும்பும் போது சுடக்கூடிய ஒரு கேக் அல்ல." வெளிப்படையாக, வேலை மெதுவாக முன்னேறியது, இது அவரை எரிச்சலூட்டியது. ஒருவேளை ஒரு நோயுற்ற நிலையின் விளைவாக இருக்கலாம், ஒருவேளை நரம்பு பதற்றத்தின் விளைவாக, அவர் தனக்குள் ஒரு மத மனநிலையை பராமரித்து வளர்த்துக் கொண்டார், ஆனால் அவரது நேரடி படைப்பாற்றல், முந்தைய ஆண்டுகளில் உருவாக்கியது. தெளிவான படங்கள்தற்செயலாக கேள்விப்பட்ட சில சம்பவங்களின் கேன்வாஸில், இப்போது அவரை அரிதாகவே சந்தித்தார். இதற்கிடையில், அவர் தனது புனிதமான கடமையாகக் கருதிய வேலையை விட்டுவிட முடியவில்லை, மனிதகுலத்தின் நலனுக்காக அவர் செய்த சாதனை, மேலும் அவர் எழுதினார், தன்னைப் பற்றி அதிருப்தி அடைந்தார், தொடர்ந்து அழித்து, எழுதப்பட்டதை மீண்டும் செய்தார். முன்பு மிகவும் எளிதாக இருந்ததை இப்போது அவருக்கு என்ன சிரமம் மற்றும் எந்த வழியில் கொடுக்கப்பட்டது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, ஜெபத்தின் மூலம் கடவுளுடைய உத்வேகத்தைக் கேட்குமாறு யாசிகோவ் அறிவுறுத்தும் ஒரு கடிதத்தைப் படிப்பது மதிப்பு: “இந்த ஜெபம் இருக்க வேண்டியது அவசியம். நம் ஆன்மாவின் அனைத்து வலிமையிலிருந்தும் "ஒரு நாளைக்கு இரண்டு நிமிடங்களுக்கு ஒரு நாள் அல்லது இரண்டு வாரங்களுக்கு இதுபோன்ற நிலையான பதற்றம் காணப்பட்டால், அதன் விளைவை நீங்கள் நிச்சயமாகக் காண்பீர்கள். இந்த நேரத்தின் முடிவில், பிரார்த்தனையில் சேர்த்தல் இருக்கும். நடக்கும் அற்புதங்கள்.முதல் நாளில், ஒரு எண்ணம் கூட உங்கள் தலையில் இல்லை, நீங்கள் வெறுமனே உத்வேகம் கேட்கிறீர்கள், அடுத்த அல்லது மூன்றாவது நாளில் நீங்கள் எளிமையாகச் சொல்வீர்கள்: "என்னை இப்படி ஒரு ஆவியில் உருவாக்குகிறேன். " பிறகு நான்காவது அல்லது ஐந்தாவது: அத்தகைய மற்றும் அத்தகைய சக்தியுடன். பின்னர் உங்கள் ஆன்மாவில் கேள்விகள் தோன்றும்: "எந்த எண்ணத்தை உருவாக்க முடியும் மற்றும் அவை எதற்காக சேவை செய்ய முடியும்?" மற்றும் கேள்விகளுக்கு உடனடியாக பதில்கள் நேரடியாக இருக்கும். கடவுளிடமிருந்து, இந்த பதில்களின் அழகு முழு இசையமைப்பையும் தானே மகிழ்ச்சியாக மாற்றும் ஒரு வாரத்தின் முடிவில், தேவையான அனைத்தும் ஏற்கனவே மாறிவிட்டன என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்: பொருள், அதன் பொருள், வலிமை மற்றும் ஆழமான உள் அர்த்தம், ஒரு வார்த்தையில் - எல்லாம்; பேனாவை எடுத்து எழுதினால் போதும்."

5. எதிர்பாராத விபத்து

கோகோல் எழுதுகிறார் "பிரதிபலிப்புகள் ஆன் தெய்வீக வழிபாடு".- டெட் சோல்ஸின் 2வது தொகுதியின் கையெழுத்துப் பிரதியை அவர் எரிக்கிறார். "நண்பர்களுடனான கடிதப் பரிமாற்றத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதிகள்."- இந்தப் புத்தகத்தால் ஏற்பட்ட புயல்.- நண்பர்களுடனான தனது கடிதப் போக்குவரத்து பற்றி கோகோலுக்கு பெலின்ஸ்கி எழுதிய கடிதம்.- கோகோல் மீது தயாரிக்கப்பட்ட செயல் அனைவரும் இந்த படுகொலை - புனித ஸ்தலங்களுக்கு பயணம்

6. சோக முடிவு

கிராமப்புறங்களில் கோடைக்காலம் - கோகோல் மீண்டும் "டெட் சோல்ஸ்" 2 வது தொகுதியை எடுத்து அதை வரைவில் முடிக்கிறார் - மாஸ்கோவிற்கு நகர்கிறார் - அக்சகோவ் குடும்பத்தில் முதல் அத்தியாயங்களைப் படித்தல் மற்றும் பொதுவான மகிழ்ச்சி - கையெழுத்துப் பிரதியின் நிலையான மாற்றங்கள். . - கையெழுத்துப் பிரதியின் இரண்டாம் நிலை எரிப்பு.- கோகோலின் மரணம்

"ஈவினிங்ஸ்" மக்களின் இயல்பு கோகோலின் பிற்காலக் கட்டுரைகளான "புஷ்கினைப் பற்றிய சில வார்த்தைகள்" மற்றும் "சிறிய ரஷ்ய பாடல்களில்" ஆகியவற்றை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. தேசியம் பற்றிய அவரது தீர்ப்புகளில், அவர் அறிவொளி மற்றும் காதல் அழகியல் சாதனைகளைப் பயன்படுத்தினார். எழுத்தாளர் தனது நவீனத்துவத்தை "அசல் மற்றும் உண்மையில் நாட்டுப்புற கவிதைக்கான ஆசை" என்று அழைத்தார். கோகோலின் காதல் அழகியல், நாட்டுப்புற மற்றும் தேசிய இனங்களின் நல்லிணக்கத்துடன் தொடர்புடையது, அத்துடன் மக்களை முக்கியமாக ஆன்மீக வகையாகப் புரிந்துகொள்வது: "உண்மையான தேசியம்" என்பது ஒரு சண்டிரஸின் விளக்கத்தில் இல்லை, ஆனால் அதன் உணர்வில் உள்ளது. மக்கள். இருப்பினும், கோகோல் ரொமாண்டிக்ஸை விட மேலும் செல்கிறார்: அவர் "நாட்டுப்புற ஆவி" என்ற கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார் மற்றும் மக்களின் பார்வையை வெளிப்படுத்துவதில் கலையின் தேசியத்தைப் பார்க்கிறார்: "ஒரு கவிஞர்: அவர் முற்றிலும் வெளிநாட்டு உலகத்தை விவரிக்கும்போது கூட அவர் தேசியமாக இருக்க முடியும், ஆனால் அவர் தனது தேசிய உறுப்புகளின் கண்கள் மூலம், முழு மக்களின் கண்கள் மூலம் அதைப் பார்க்கிறார் :".

கோகோலின் ஜனநாயகம் மற்றும் தேசியம் ஆகியவை பழைய தேனீ வளர்ப்பவர் போல் கதைகளைச் சேகரித்து வெளியிட்டதாகக் கூறப்படும் மற்ற கதைசொல்லிகளாக "அழகாக நடிக்கும்" திறனிலும் வெளிப்படுகிறது. ஒரு காதல் "விளையாட்டு" மற்றும் "பாசாங்கு" முறையைப் பயன்படுத்தி, கோகோல் தேனீ வளர்ப்பவரின் பேச்சு, "பேசும்" பேச்சு, அவரது புத்திசாலித்தனமான தந்திரம், வாசகருடன் உரையாடலின் நுணுக்கம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறார். பல்வேறு கதைசொல்லிகளுக்கு நன்றி, குமாஸ்தா ஃபோமா கிரிகோரிவிச், பட்டாணி காஃப்டானில் உள்ள பானிச், ஸ்டீபன் இவனோவிச் குரோச்ச்கா மற்றும் பலர், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் தொனியும் பாணியும் உள்ளது, கதை ஒரு பாடல் வரியாகவோ அல்லது நகைச்சுவையாகவோ அல்லது தினசரி ஒரு நகைச்சுவையாகவோ எடுக்கிறது. பழம்பெரும் பாத்திரம், இது கதைகளின் வகை வகைகளை தீர்மானிக்கிறது. அதே நேரத்தில், "மாலைகள்" ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டால் வேறுபடுகின்றன, அவை ஆசிரியரின் உருவத்தால் உருவாக்கப்படுகின்றன. வெவ்வேறு விவரிப்பாளர்களின் போர்வையில், ஒரு எழுத்தாளர் செயல்படுகிறார், அவரது காதல் உலகக் கண்ணோட்டம் வாழ்க்கையின் பாடல் வரிகள் மற்றும் நகைச்சுவையான பார்வையை ஒருங்கிணைக்கிறது.

அவரது "அமைதியான பாடல்" ஜெர்மனி, "உயர்ந்த எண்ணங்களின் நாடு" மற்றும் "காற்று பேய்கள்" ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது என்று ஆசிரியரே அறிவித்தார். ஒரு கனவான மூடுபனியால் மூடப்பட்ட கிராமப்புற நிலப்பரப்புகளின் பின்னணியில், கதாநாயகனின் ஆன்மீக நாடகம் வெளிப்படுகிறது. கிராமத்தின் நிசப்தத்தில் வளர்ந்து, தனது பால்ய நண்பன் லூயிஸ், ஹான்ஸ் குசெல்கார்டன் என்பவரை காதலித்து, பிளேட்டோ, ஷில்லர் வேவார்ட், பெட்ராக், டிக், அரிஸ்டோபேன்ஸ் படித்த புத்தகங்களின் தாக்கத்தில், வின்கெல்மேன் ரகசிய சோகத்தில் விழுகிறார். அவரது முகத்தில் கனவான, சிந்தனைமிக்க ரொமாண்டிசிசம் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - மேலும் கோகோல் தனது முட்டாள்தனத்தில் இந்த காதல்வாதத்திற்கு விடைபெறுகிறார். ஆனால் பொதுவாக ரொமாண்டிசிசத்துடன் அல்ல, ஏனென்றால் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், படைப்பு சுதந்திரம் மற்றும் அசல் தன்மையைப் பெற்ற அவர், அதனுடன் ஆழமான உறவுகளைத் தொடர்ந்து பராமரிக்கிறார்.

கோகோலின் முதல் இலக்கியச் சோதனைகள் நிஜின் காலத்தைச் சேர்ந்தவை, அவை நம்மைச் சென்றடையவில்லை. கையால் எழுதப்பட்ட லைசியம் இதழ்கள் மற்றும் பஞ்சாங்கங்களை உருவாக்குவதில் கோகோல் தீவிர பங்கு வகித்தார். எனவே, அவர் "வெளியீட்டாளர்", ஆசிரியர் மற்றும் "நார்தர்ன் டான்" இதழின் கிட்டத்தட்ட ஒரே எழுத்தாளர் ஆவார். துருவ நட்சத்திரம்ரைலீவ் மற்றும் பெஸ்டுஷேவ் மற்றும் இரவுகளில் அதைத் தயாரித்தனர். ஜிம்னாசியத்தில், கோகோல் "தி பிரதர்ஸ் ட்வெர்டிஸ்லாவிச்சி" கதையை எழுதினார், "இரண்டு மீன்கள்" என்ற பாலாட், நிஜினில் வசிப்பவர்கள் பற்றிய நையாண்டி "நிஜினைப் பற்றி ஏதாவது, அல்லது சட்டம் முட்டாள்களுக்காக எழுதப்படவில்லை", பல கவிதைகள். ஜிம்னாசியத்தின் கடைசி ஆண்டுகளில், வெளிப்படையாக, "ஐடில் இன் பிக்சர்ஸ்" - "ஹான்ஸ் கெல்கார்டன்" உருவாக்கப்பட்டது. இந்த இளமைக் கவிதை முக்கியமாக புத்தக பதிவுகள், ஜுகோவ்ஸ்கி, புஷ்கின், கோஸ்லோவ் மற்றும் ஜெர்மன் ரொமாண்டிசம் மற்றும் செண்டிமெண்டலிசத்தின் கவிதை உலகம் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கோகோல்.

புஷ்கின் இளம் எழுத்தாளர் மீது மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினார், அவரது அசாதாரண திறமையை யூகித்தார். புஷ்கினுடனான நட்பும் உரையாடல்களும் கோகோலுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. "நான் உருவாக்கியபோது, ​​​​எனக்கு முன்னால் புஷ்கினை மட்டுமே பார்த்தேன்: நான் எதுவும் செய்யவில்லை, அவருடைய ஆலோசனையின்றி நான் எதையும் எழுதவில்லை," என்று அவர் பின்னர் கூறுவார். அவர் இலக்கிய வட்டங்களில் தனக்கானவராகிறார். செப்டம்பர் 1835 இல், முதல் பகுதி வெளியிடப்பட்டது, அந்த 1832 இல், டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் ஈவினிங்ஸ் இரண்டாம் பகுதி, உடனடியாக முதல் தர ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் கோகோலை நிறுத்தியது.

கோகோல் காதல் கருத்துக்களுக்கு அப்பால் சென்று பெலின்ஸ்கி மற்றும் யதார்த்தமான அழகியலை எதிர்பார்க்கிறார்

நிகோலாய் வாசிலீவிச் கோகோல் (1809 - 1852) - ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். அவர் மார்ச் 19, 1809 இல் சொரோச்சின்ட்ஸி நகரில் (பொல்டாவா மற்றும் மிர்கோரோட் மாவட்டங்களின் எல்லையில்) பிறந்தார் மற்றும் ஒரு பழைய லிட்டில் ரஷ்ய குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர். கோகோலின் தாத்தா, அஃபனாசி டெமியானோவிச், ஆன்மீக வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு ஹெட்மேன் அலுவலகத்தில் நுழைந்தார்; 17 ஆம் நூற்றாண்டின் உக்ரேனிய வரலாற்றில் நன்கு அறியப்பட்ட குடும்பத்தின் தோற்றத்தை நிரூபிக்க வேண்டிய கோகோல் என்ற குடும்பப்பெயருடன் யானோவ்ஸ்கி என்ற மற்றொரு பெயரைச் சேர்த்தவர். கர்னல் எவ்ஸ்டாபி (ஓஸ்டாப்) கோகோல் (இருப்பினும், இந்த உண்மை போதுமான உறுதிப்படுத்தலைக் காணவில்லை). தாத்தா ஒரு உத்தியோகபூர்வ தாளில் எழுதினார், "அவரது மூதாதையர்கள், கோகோல் என்ற பெயரில், போலந்து நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள்", அவர் ஒரு உண்மையான சிறிய ரஷ்யராக இருந்தாலும், சிலர் அவரை "பழைய உலக நில உரிமையாளர்களின்" ஹீரோவின் முன்மாதிரியாகக் கருதினர். எழுத்தாளரின் தந்தை, வாசிலி அஃபனாசிவிச், லிட்டில் ரஷ்ய தபால் நிலையத்தில் பணியாற்றினார். தாய், மரியா இவனோவ்னா, பதினான்கு வயதில் வாசிலி அஃபனாசிவிச்சை மணந்தார், கோஸ்யாரோவ்ஸ்கி நில உரிமையாளர் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர் மற்றும் பொல்டாவா பிராந்தியத்தில் முதல் அழகு என்று அறியப்பட்டார். குடும்பத்தில், நிகோலாயைத் தவிர, மேலும் ஐந்து குழந்தைகள் இருந்தனர். வருங்கால எழுத்தாளர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை தனது சொந்த தோட்டமான வாசிலியேவ்காவில் கழித்தார் (மற்றொரு பெயர் யானோவ்ஷ்சினா), அவரது பெற்றோருடன் சுற்றியுள்ள இடங்களுக்குச் சென்றார் - டிகாங்கா, இது உள்நாட்டு விவகார அமைச்சர் வி.பி. கொச்சுபே, ஒபுகோவ்காவுக்கு சொந்தமானது, எழுத்தாளர் வி.வி. காப்னிஸ்ட் வாழ்ந்தார், ஆனால் குறிப்பாக. பெரும்பாலும் கிபின்ட்ஸியில், முன்னாள் அமைச்சரின் தோட்டம், கோகோலின் தொலைதூர உறவினர் அவரது தாயின் பக்கத்தில் - டி.பி. ட்ரோஷ்சின்ஸ்கி. எதிர்கால எழுத்தாளரின் ஆரம்பகால கலை பதிவுகள் கிபின்ட்ஸியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு ஒரு விரிவான நூலகம் மற்றும் ஹோம் தியேட்டர் இருந்தது. சிறுவனுக்கு வலுவான உணர்வுகளின் மற்றொரு ஆதாரம் வரலாற்று புனைவுகள் மற்றும் விவிலியக் கதைகள், குறிப்பாக, பாவிகளின் தவிர்க்க முடியாத தண்டனையின் நினைவூட்டலுடன் அவரது தாயார் சொன்ன கடைசி தீர்ப்பு பற்றிய தீர்க்கதரிசனம். அப்போதிருந்து, கோகோல், ஆராய்ச்சியாளர் கே.வி. மொச்சுல்ஸ்கியின் வார்த்தைகளில், தொடர்ந்து "இறந்த வாழ்க்கை பழிவாங்கலின் பயங்கரவாதத்தின் கீழ்" வாழ்ந்தார். கோகோலின் தந்தை, வாசிலி அஃபனாசிவிச், ஒரு மகிழ்ச்சியான இயல்புடையவர் மற்றும் அற்புதமான கதைசொல்லி, அவரது மேடை செயல்பாடு எதிர்கால எழுத்தாளரின் சுவைகளை பாதித்தது, அவர் தியேட்டருக்கு ஆரம்பகால ஆர்வத்தைக் காட்டினார். வி. ஏ. கோகோல் தனது மகனுக்கு 15 வயதாக இருந்தபோது இறந்தார். பள்ளிக்கு முன் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் கிராமத்தில் வாழ்க்கை, சிறிய ரஷ்ய வாழ்க்கை, பான் மற்றும் விவசாயிகளின் முழுமையான சூழ்நிலையில் சென்றது. இந்த பதிவுகள்தான் கோகோலின் பிற்கால லிட்டில் ரஷ்ய கதைகள், அவரது வரலாற்று மற்றும் இனவியல் ஆர்வங்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன. பின்னர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசிக்கும் போது, ​​கோகோல் தனது சிறிய ரஷ்ய கதைகளுக்கு புதிய தினசரி விவரங்கள் தேவைப்படும்போது தொடர்ந்து தனது தாயிடம் திரும்பினார். தாயின் செல்வாக்கு மதவாதத்தின் விருப்பங்களுக்குக் காரணம், இது எழுத்தாளரின் முழு இருப்பையும் கைப்பற்றியது. அம்மா கோகோலை வணங்கினார் மற்றும் அவரை பெரிதும் கெடுத்தார், இது அவரது அகந்தையின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாக மாறியது, எழுத்தாளர் அவருக்குள் மறைந்திருக்கும் மேதை சக்தியை ஆரம்பத்தில் உணர்ந்தார்.

1818-1819 இல். கோகோல் பொல்டாவா மாவட்டப் பள்ளியில் படித்தார், பின்னர் பொல்டாவா ஆசிரியர் கேப்ரியல் சொரோச்சின்ஸ்கியிடம் தனிப்பட்ட பாடங்களைப் படித்தார். மே 1821 முதல் ஜூன் 1828 வரை எழுத்தாளர் நிஜினில் உள்ள உயர் அறிவியல் ஜிம்னாசியத்தில் படித்தார். அவர் ஒரு விடாமுயற்சியுள்ள மாணவர் அல்ல, ஆனால் அவர் சிறந்த நினைவாற்றலைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் சில நாட்களில் தேர்வுகளுக்குத் தயாராக இருந்தார். கோகோல் மொழிகளில் மிகவும் பலவீனமாக இருந்தார் மற்றும் ஓவியம் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மட்டுமே முன்னேறினார். கோகோல் படித்த உயர் அறிவியலின் ஜிம்னாசியம் அந்த நேரத்தில் மோசமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. இலக்கியத்தின் ஆசிரியர் கெராஸ்கோவ் மற்றும் டெர்ஷாவின் ஆகியோரின் அபிமானி மற்றும் சமீபத்திய கவிதைகளின் எதிரி, குறிப்பாக புஷ்கின். கோகோல் ஒரு நட்பு வட்டத்தில் சுய கல்வி மூலம் பள்ளியின் குறைபாடுகளை சரிசெய்தார். அந்த நேரத்தில் எழுத்தாளர் மீது கணிசமான செல்வாக்கு செலுத்திய வைசோட்ஸ்கியுடன் கோகோல்; A. S. Danilevsky மற்றும் N. Prokopovich ஆகியோருடன், அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் அவரது நண்பர்களாக இருந்தார்; நெஸ்டர் குகோல்னிக் பத்திரிகைகளுக்கு குழுசேர்ந்தார். அவர்கள் தங்கள் சொந்த கையால் எழுதப்பட்ட பத்திரிகையைத் தொடங்கினார்கள், அங்கு கோகோல் நிறைய வசனங்களை எழுதினார். நிகோலாய் வாசிலியேவிச் மிகவும் நகைச்சுவையானவர், அப்போதும் அவர் அசாதாரண நகைச்சுவையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். இலக்கிய ஆர்வங்களுடன், நாடகத்தின் மீதான காதலும் வளர்ந்தது. அவர் மிகவும் ஆர்வத்துடன் பங்கேற்றவர். அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் புஷ்கினைப் பாராட்டினார், ஆனால் அவரது எழுத்து சோதனைகள் காதல் சொல்லாட்சியின் பாணியில், பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கியின் சுவையில் வளர்ந்தன.

அவரது தந்தையின் மரணம் முழு குடும்பத்திற்கும் ஒரு பெரிய அடியாகும். குடும்ப விவகாரங்கள் குறித்த தனது தாயின் கவலைகளைப் பகிர்ந்து கொண்ட கோகோல், தனது சொந்த விவகாரங்களின் எதிர்கால அமைப்பைப் பற்றியும் சிந்திக்கிறார். ஜிம்னாசியத்தில் அவர் தங்கியிருக்கும் முடிவில், அவர் ஒரு பரந்த சமூக செயல்பாட்டைக் கனவு காண்கிறார், இருப்பினும், அவர் இலக்கியத் துறையில் பார்க்கவில்லை; அவர் சேவையில், நீதித் துறையில் சமூகத்திற்கு முன்னோக்கிச் செல்லவும் பயனடையவும் நினைக்கிறார், உண்மையில் அவர் முற்றிலும் திறமையற்றவராக இருந்தார்.

ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, டிசம்பர் 1828 இல், கோகோல் தனது நெருங்கிய நண்பர்களில் ஒருவரான ஏ.எஸ். டானிலெவ்ஸ்கியுடன் சேர்ந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் கடுமையாக ஏமாற்றமடைந்தார்: பெரிய நகரத்தில் அவரது அடக்கமான பொருள் மிகவும் அற்பமாக மாறியது; புத்திசாலித்தனமான நம்பிக்கைகள் அவர் எதிர்பார்த்தது போல் விரைவில் நிறைவேறவில்லை. அவர் மேடையில் நுழைய முயன்றார், ஒரு அதிகாரி ஆக, இலக்கியத்தில் தன்னை அர்ப்பணித்தார், ஆனால் அவர் ஒரு நடிகராக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை; அவர் சேவையில் சோர்வாக இருந்தார். இலக்கியத் துறையில் அதிக ஈர்ப்பு ஏற்பட்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், அவர் லிட்டில் ரஷ்ய வட்டத்தில் பங்கேற்றார், இதில் ஓரளவு முன்னாள் தோழர்கள் இருந்தனர். லிட்டில் ரஷ்யா சமூகத்தில் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது என்று அவர் கண்டறிந்தார்; அனுபவம் வாய்ந்த தோல்விகள் அவரது கவிதை கனவுகளை அவரது சொந்த லிட்டில் ரஷ்யாவிற்கு மாற்றியது, மேலும் இங்கிருந்து "டிகாங்காவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலை" தோன்றியது. ஆனால் அதற்கு முன், வி. அலோவ் என்ற புனைப்பெயரில், அவர் அந்த காதல் முட்டாள்தனமான "ஹான்ஸ் குச்செல்கார்டன்" (1829) ஐ வெளியிட்டார், இது நிஜினில் மீண்டும் எழுதப்பட்டது (அவரே அதை 1827 இல் குறித்தார்) மற்றும் ஹீரோவுக்கு அந்த சிறந்த கனவுகள் வழங்கப்பட்டது. அபிலாஷைகள், நிஜின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் அவரே நிறைவேற்றினார். ஆனால் அவரது பணி விமர்சகர்களிடமிருந்து கொலைகார பதில்களை சந்திக்கிறது (கோகோல் உடனடியாக புத்தகத்தின் முழு அச்சு ரன்னையும் வாங்கி தீ வைக்கிறார்); இதற்கு, ஒருவேளை, காதல் அனுபவங்கள் சேர்க்கப்பட்டன, அதை அவர் தனது தாய்க்கு எழுதிய கடிதத்தில் (ஜூலை 24, 1829 தேதியிட்டார்) பேசினார். வாழ்க்கையின் வேலைக்கான அமைதியற்ற தேடல் மற்றும் தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள் கோகோலை திடீரென்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை விட்டு ஜெர்மனிக்கு செல்ல கட்டாயப்படுத்துகின்றன. கோகோல் கடல் வழியாக லூபெக்கிற்குச் சென்றார், ஆனால் ஒரு மாதம் கழித்து அவர் மீண்டும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பினார் (செப்டம்பர் 1829 இல்). "சந்தோஷம் மற்றும் நியாயமான உற்பத்தி உழைப்பின் அற்புதமான நாட்டிற்கு அவர் ஈர்க்கப்பட்டார்" என்று அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் கூறுகிறார்; அமெரிக்கா அப்படிப்பட்ட நாடாக அவருக்குத் தோன்றியது. உண்மையில், அமெரிக்காவிற்குப் பதிலாக, அவர் அப்பனேஜ் துறையின் (ஏப்ரல், 1830) சேவையில் இறங்கினார் மற்றும் 1832 வரை அங்கேயே இருந்தார். ஜுகோவ்ஸ்கி மற்றும் புஷ்கின் வட்டத்துடனான நல்லிணக்கத்தால் அவரது மேலும் விதி மற்றும் அவரது இலக்கிய செயல்பாடு பாதிக்கப்பட்டது.