จมูกกรีกเป็นลักษณะเฉพาะของรูปปั้นกรีกโบราณ ชาวกรีกสมัยใหม่กับฉากหลังของสหภาพยุโรป: ความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับตัวอักษรกรีก

สำหรับความแตกต่างในรูปลักษณ์ของชาวกรีกโบราณและสมัยใหม่นิยมแบบแผนต่อไปนี้:

ชาวกรีกควรจะ เคยเป็นทั้งหมดยุติธรรมพร้อมคุณสมบัติปกติ โดยทั่วไปแล้วในกวีกรีกโบราณจึงมีการกล่าวไว้ว่า และความจริงที่ว่าตอนนี้พวกเขาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงคือผลที่ตามมาของการพิชิตตุรกี

"การศึกษาทางพันธุกรรมล่าสุดของประชากรกรีกได้ให้หลักฐานความต่อเนื่องที่มีนัยสำคัญทางสถิติระหว่างชาวกรีกโบราณและสมัยใหม่" (วิกิพีเดีย)

สำหรับตำนานของคนผมขาวนั้นมีการอธิบายไว้เป็นอย่างดีในฟอรัมภาษากรีก:

ขอบคุณผู้ใช้ Olga R.:

"ชาวกรีกไม่เคยเป็น" ชาติพันธุ์ "ที่เป็นเนื้อเดียวกัน" ตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขาถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มชนเผ่า: Ionians (Achaeans) และ Dorians (มีกลุ่มย่อยภายในกลุ่มเหล่านี้ แต่ไม่เกี่ยวข้องกับหัวข้อการสนทนาของเรา) ชนเผ่าเหล่านี้แตกต่างจากเพื่อนที่รู้จักกันไม่เพียงแต่ในด้านวัฒนธรรมแต่ยังดูจาก Ionians สั้น, ผมสีดำและผมหยักศก, และ Dorian สูง, ผมสีอ่อนและผิวขาว Ionians และ Dorian เป็นปฏิปักษ์กับ ซึ่งกันและกันและกลุ่มชนเผ่าทั้งสองผสมกันอย่างสมบูรณ์ในสมัยไบแซนไทน์เท่านั้น แม้ว่าคำว่า "สมบูรณ์" ในที่นี้จะไม่เหมาะสมทั้งหมด: ในพื้นที่โดดเดี่ยวทางภูมิศาสตร์ - ตัวอย่างเช่นในบางเกาะ - เราสามารถหาประเภท Ionic หรือ Doric ที่ค่อนข้างบริสุทธิ์ได้ .

ชาวกรีกแห่งภูมิภาคทะเลดำ (Ponti-Romeans, Azov Rumians, Urums, ฯลฯ ) เช่นเดียวกับชาวกรีกที่เหลือก็ต่างกันมาก: ในหมู่พวกเขามีทั้ง Ionians และ Dorians บริสุทธิ์เช่นเดียวกับประเภทผสม ( ภูมิภาคทะเลดำเป็นที่อยู่อาศัยมานานหลายศตวรรษ ผู้คนจาก พื้นที่ต่างๆกรีซ). ดังนั้นชาวกรีกในยูเครนบางคนอาจแตกต่างจากชาวกรีกในกรีซบางคน - แต่แน่นอนว่าไม่ใช่ทั้งหมดและไม่ใช่ทั้งหมด ตัวอย่างเช่น หากคุณไปที่เกาะครีต คุณจะพบว่ามีชาวกรีกที่ "ขาวและหยิก" มากเท่าที่คุณต้องการ (ชาวครีตส่วนใหญ่ยังคงรูปลักษณ์แบบดอริก)

"- แล้วภาพกรีกคลาสสิก" เช่นนี้มาจากไหนและได้รับการแก้ไข?

ขอบคุณ "ศิลปินยุโรปตะวันตกแห่งศตวรรษที่ 17-19 พวกเขาพรรณนาถึงชาวกรีกโบราณว่าเป็นเหมือนตัวเอง คนที่รัก - นั่นคือ เยอรมัน ดัตช์ และชาวยุโรปตะวันตกอื่น ๆ ดังนั้น" แบบแผน "(ไม่ได้ขึ้นอยู่กับข้อมูลทางประวัติศาสตร์

"แน่นอนว่าสาวผมบลอนด์ผมขาวถูกเรียกว่า "ξανθοι" (และจะเรียกพวกเขาว่าอย่างไรได้อีก) แต่ถ้าคุณได้ยินหรืออ่านคำนี้เกี่ยวกับภาษากรีก แปลว่าผมเกาลัดสีอ่อน"

"โฮเมอร์อธิบายโอดิสสิอุสว่าเป็นคนโยนกทั่วไป: ผมสีเข้มและผมสีดำ"

"... ความจริงก็คือรูปลักษณ์นั้น เทพเจ้ากรีกโบราณเป็นสัญลักษณ์ของสาระสำคัญของพวกเขา - นั่นคือมันไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าผู้บูชาเทพเจ้าเหล่านี้มองอย่างไร แต่ขึ้นอยู่กับ "คุณสมบัติ" ของเหล่าทวยเทพด้วย ดังนั้นผมสีทองของอพอลโลจึงเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ ดวงตา "สีเทา" ของ Athena นั้นจริง ๆ แล้วไม่ใช่สีเทา แต่เป็น "นกฮูก": A8hna glaukwphs (การตีความคำนี้เป็น "สีเทา" ปรากฏขึ้นเพราะคำกรีกโบราณ glau - "นกฮูก" - ผู้แปลยุคใหม่สับสนกับคำ glaukos - - "สีเทา" หรือ "สีน้ำเงิน") นกฮูกเป็นสัญลักษณ์และเป็นหนึ่งในอวตารของเทพีอธีนา นักวิชาการหลายคนเชื่อว่าอธีนาเป็นเทพีแห่งความตายและเป็นที่เคารพนับถือในรูปของนกฮูก มีรูปของอธีน่าที่มีหัวเป็นนกฮูกด้วย

แต่มันคืออะไร? ประติมากรรมที่มี "โปรไฟล์กรีก" (เช่นไม่มีสะพานจมูก) มาจากไหน? คำอธิบายของผมสีทองมาจากไหน? สมมติว่ามีการกล่าวถึงผมบลอนด์ เทพทำได้ทุกอย่าง! พวกเขาจะต้องแตกต่างจากมนุษย์ธรรมดาโดยนิยาม การไม่มีสันจมูกเหมือนที่เคยเป็นมา บ่งบอกถึงที่มาดังกล่าว ตรงกันข้าม คนร้าย สามัญชนมีคิ้วที่โดดเด่น มันเป็นเรื่องของสัญลักษณ์ ศิลปะกรีกไม่สมจริงในทุกสิ่ง

Tnm ถ้าคุณดูที่รูปปั้นครึ่งตัวของนักปรัชญา และจินตนาการว่าเป็นสีธรรมชาติ และง่ายยิ่งขึ้น - ดูภาพ ชีวิตประจำวันที่ซึ่งแสดงภาพเกษตรกรโดยรวม - บนภาพวาดแจกันรูปแดง หรือแม้แต่เหมือนเทพเจ้า แต่ในอาภรณ์ของมนุษย์ปุถุชน:

คลาสสิก แบบเมดิเตอร์เรเนียน! ผมหยิกหยักศก. และโปรไฟล์นี้ในตอนแรกที่จัดสไตล์ให้เป็นแคนนอน จะมีความสมจริงมากขึ้นเรื่อยๆ ในอนาคต

ชาวอิตาเลียนที่ไม่เคยรู้จักการยึดครองของตุรกีก็ดูเหมือนกัน พวกเขามีธีมที่แตกต่างกัน: ชาวโรมันที่เก่าแก่ที่สุดดูเหมือนชาวฝรั่งเศสตอนเหนือในปัจจุบัน แล้วเลือดของทาสจากตะวันออกกลางก็ถูกเพิ่มเข้ามา บางที แต่สิ่งนี้ไม่ได้กีดกันพวกเขาจากการจำแนกในหมู่ "ชาวอารยันที่แท้จริง":

นอกจากนี้ ชาวอิตาลีตอนใต้ (เช่น ชาวเนเปิลส์และซิซิลี) ยังเป็นทายาทของชาวอาณานิคมกรีกในหลาย ๆ ด้าน

นี่คือสิ่งที่ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่เหล่านี้ดูเหมือนในสมัยโบราณ:

และที่สำคัญที่สุด มองดูใบหน้าเหล่านี้อย่างใกล้ชิด พวกเขาสามารถเป็นสีคล้ำตาสีน้ำตาล แต่รู้สึกได้ถึงต้นกำเนิดทั่วไปไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง นี่คือตัวอย่าง Despina Vandi:

และนี่คือกลุ่มชาวนาชาวกรีกจากภาพยนตร์เรื่อง "The Day All the Fish Came to Surface" ทำไมไม่เป็นรูปปั้นครึ่งตัวของปราชญ์ชาวกรีกโบราณ?):

ใช่มีกี่คนที่ไม่ได้ดูโมเสกกรีก, แจกัน, จิตรกรรมฝาผนัง - ทั้งหมดเป็นลอน

ทำไม Achaeans และ Dorians เป็นศัตรูกัน? มันแสดงออกอย่างไร? กรีกโบราณท้ายที่สุดแล้ว นี่คือกลุ่มนโยบายโดยพื้นฐานแล้ว รัฐในเมืองที่ทำสงครามและให้ความร่วมมือ ประชากรในนั้นมีความเป็นเนื้อเดียวกันและประกอบด้วยประเภทใดประเภทหนึ่งหรือไม่?

เหตุใดผมขาวจึงเป็นสัญญาณที่เท่ (เท่าที่ฉันรู้ เทพเจ้าส่วนใหญ่มีผมสีขาว) แต่สันคิ้วขนาดใหญ่กลับไม่ใช่

ตอบกลับ

ขอโทษที่ไม่ได้ตอบกลับทันที ก่อนวันหยุดเหลือเกิน -c)

จริงๆแล้วที่นี่ เรื่องธรรมดาเมื่อชาติก่อตัวขึ้น เมื่อเวลาผ่านไป จะค่อยๆ มาจากกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด และบางครั้งก็ไม่มากนัก การกระจายตัวของอารยธรรมเดียวในระยะต่าง ๆ ก็เป็นไปตามธรรมชาติเช่นกัน ชาว Achaeans ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชได้สร้างอารยธรรมไมซีนี การต่อสู้กับเกาะครีตที่ซึ่งมิโนทอร์ผู้ชั่วร้ายอยู่ และสงครามกับทรอยมาจากยุคนั้น แม้ว่าชาวดอเรียนจะพูดภาษาเดียวกัน แต่อาศัยอยู่ทางทิศตะวันตกเป็นเวลานาน และเมื่อเทียบกับชาวอาเคียน พวกเขาเกือบจะปีนต้นไม้

"ภัยพิบัติแห่งยุคสำริด" มาถึงแล้ว เพราะว่า เงื่อนไขที่ยากลำบากดอเรียนได้บุกรุกเขตแดนของอำนาจดังกล่าว ชาว Achaean บางส่วนต้องถูกอพยพ โดยพวกเขาได้เข้าร่วมกับ "ชาวทะเล" ซึ่งเป็นกลุ่มโจรสลัดในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

ในตอนแรกมันดูเหมือนกับการบุกรุกของพวกคนป่าเถื่อนในหนังสัตว์ แต่ในช่วง "ยุคมืด" ของกรีก ผู้พิชิตได้นำเอาความสำเร็จบางอย่างของผู้ถูกพิชิตมารวมกับพวกเขา และเมื่อรวมกับพลังงานที่ก้าวหน้าของพวกเขา และความสำเร็จของยุคเหล็กที่จะมาถึง ในที่สุดก็ให้ชีวิตกับสิ่งที่ในความเข้าใจของเรา เป็นกรีกโบราณคลาสสิก

โดยรวมแล้ว มีสี่สาขาที่มีบทบาทในการสร้างกลุ่มชาติพันธุ์กรีกโบราณ ได้แก่ Achaeans, Dorits, Ionians และ Aeolians

บนพื้นดิน ความทรงจำบางอย่างถูกเก็บรักษาไว้ ชาวเอเธนส์จำได้ว่าพวกเขาเคยมีอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่และส่วนใหญ่เป็นทายาทของชาว Achaean ชาวสปาร์ตันเป็นดอเรียนในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด ชาวโยนกจบลงทางทิศตะวันออก - ในเอเชียไมเนอร์และบนเกาะใกล้เคียง เห็นได้ชัดว่าความสัมพันธ์กับประชากรในท้องถิ่นที่มีอยู่แล้วมีความสำคัญมาก เนื่องจากการผสมกับไอโอเนียนน่าจะมีลักษณะทางใต้ที่มีลักษณะเฉพาะ

แน่นอนว่ามีความแตกต่างในท้องถิ่น ตัวอย่างเช่น ในสมัยของเรา เราแยกแยะระหว่างชาวรัสเซียเหนือและใต้ มีภาษาถิ่นที่แตกต่างกัน ในกรีซจนถึงทุกวันนี้ขึ้นอยู่กับภูมิภาคทั้งแบบ Dorian หรือ Ionian ก็มีชัย ตามบันทึกของชายผู้รอบรู้คนหนึ่งบนเครือข่าย หรือที่รู้จักในชื่อกรีก (เขาแสดงในรายการ "งานเลี้ยงอาหารค่ำ") ด้วยซ้ำ ประชากรพื้นเมืองของประเทศตอนนี้ส่วนใหญ่เป็นของ ประเภทยุโรป แต่การส่งกลับจากประเทศ CIS มักเป็นชาวโยนก

ความคิดเห็น

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าชาวกรีกก็ชอบทุกคน คนใต้, เสียงดัง, อัธยาศัยดี, รวดเร็วและอัธยาศัยดี. เพื่อความมั่นใจในเรื่องนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะใช้เวลาช่วงวันหยุดในกรีซ ภาพทั่วไปของการล่มสลายของเศรษฐกิจกรีกได้เพิ่มลักษณะเช่นความประมาทเลินเล่อและไหวพริบในการแจกแจงลักษณะของพวกเขา พวกเขามีสิทธิที่จะอยู่หรือไม่? ใช้เวลาสองสัปดาห์ในกรีซไม่เพียงพอที่จะตอบคำถามนี้ แต่คุณสามารถลองวิเคราะห์ประสบการณ์หลายปี

เมื่อเดินไปตามถนน คุณจะเห็นชาวกรีกมากกว่าหนึ่งคนนั่งอยู่ที่โต๊ะพร้อมกับบุหรี่และเหล้าองุ่นหนึ่งแก้ว ไม่ว่าจะมีคนหรือไม่มีเพื่อน ภาพที่ผ่อนคลายและเงียบสงบ ผู้สังเกตการณ์ภายนอกจะพูดว่า: คนเฉื่อย ยกเว้นเก้าอี้ตัวนี้และกาแฟสักแก้ว เขาไม่ต้องการอะไรอีก ช่างเป็นความประทับใจที่หลอกลวง! หากเป็นกรณีนี้ ประเทศกรีกจะยังคงอยู่ภายใต้แอกของตุรกี คุณยังสามารถดื่มกาแฟกับพวกเขาได้ ลุกจากเก้าอี้ ก่อกบฏ? ทำไมความยากลำบากดังกล่าว?

อย่างไรก็ตาม ไม่นานมานี้ (เมื่อร้อยกว่าปีที่แล้ว) หลังจากสงครามเพื่ออิสรภาพอันยาวนานและนองเลือด ชาวเติร์กก็ถูกไล่ออกจากโรงเรียนอย่างถาวร และกรีซก็เริ่มเขียนประวัติศาสตร์สมัยใหม่

ชาวกรีกสมัยใหม่ชอบแสดงความรักในเสรีภาพด้วยวิธีพิเศษ: การนัดหยุดงานและการประท้วง เอาสิทธิที่จะโจมตีจากชาวกรีกและนำจิตวิญญาณของพวกเขาไป การนัดหยุดงานตามปกติพร้อมกับการประท้วงเป็นเหมือนแผ่นดินไหวในเขตที่มีการเกิดแผ่นดินไหวสูง ยิ่งบ่อยก็ยิ่งดี ตราบใดที่ไม่มีความเสียหายร้ายแรง ชาวกรีกต้องบรรเทาความตึงเครียดและความไม่พอใจที่สะสมไว้อย่างต่อเนื่อง มิฉะนั้น ลิ่มเลือดที่สร้างขึ้นอาจนำไปสู่ความคาดเดาไม่ได้และ ผลกระทบร้ายแรง. การล่ามโซ่ชาวกรีกเป็นสิ่งที่อันตรายมาก - แค่ถามพวกเติร์ก

ชาวกรีกสมัยใหม่ชอบแสดงความรักในอิสรภาพด้วยวิธีพิเศษ

ชาวกรีกมีความอุตสาหะหรือไม่? คงจะไม่น้อยไปกว่าชาติอื่นๆ ในยุโรป เช่นเดียวกับเด็กโต ชาวกรีกชอบบ่นเรื่องชีวิตที่ยากลำบากกับเพื่อนบ้านเล็กน้อย จำนวนมากของชั่วโมงทำงานหรือเงินเดือนเล็กน้อย แต่การสนทนาทั้งหมดเหล่านี้จบลงด้วยวลีเดียว: "Dulya on the echoes!" "จะมีงานทำ!" สโลแกนแปลก ๆ สำหรับคนขี้เกียจไม่ใช่เหรอ? ก็มีงานทำ ที่เหลือก็ทน ความยุติธรรมที่รุนแรงของวลีนี้ทำให้ไม่สามารถร้องเรียนเพิ่มเติมได้ การสนทนาจะสิ้นสุดลง และทุกคนก็กลับมาทำธุรกิจของตัวเอง

คนหนุ่มสาวที่นี่ตั้งแต่วัยรุ่นเคยชินกับการหาเงินค่าขนม แทบไม่มีใครไม่ผ่าน ปีนักศึกษาฝึกเป็นบริกรหรือบาร์เทนเดอร์ บ่อยครั้งที่สถานที่ดังกล่าวถูกรักษาไว้เป็นเวลาหลายปีในฐานะอาชีพที่สอง - หากคนแรกไม่ได้นำรายได้เพียงพอ แต่ไม่มีใครมองว่าสถานการณ์นี้เป็นเรื่องน่าเศร้า ตรงกันข้าม ชาวกรีกที่เข้ากับคนง่ายได้สร้างปากน้ำของตนเองขึ้นอย่างรวดเร็วในสถาบันดังกล่าว และจะไม่แยกส่วนกับร้านกาแฟที่พวกเขาชื่นชอบ แม้ว่าพวกเขาจะต้องทำงานในนั้นฟรีก็ตาม

หากเราต้องการบอกความจริงเกี่ยวกับอักขระกรีก ก็ควรค่าแก่การกล่าวถึงปรากฏการณ์เช่นการตรงต่อเวลาและความมุ่งมั่นของกรีก

คนหนุ่มสาวในกรีซตั้งแต่วัยรุ่นเคยชินกับการหาเงินค่าขนม เป็นเรื่องยากที่ไม่มีใครฝึกบริกรหรือบาร์เทนเดอร์ให้สำเร็จในช่วงที่ยังเรียนอยู่

การมาถึงที่นี่ตรงเวลาเป็นที่ยอมรับได้เฉพาะการนัดหมายกับทันตแพทย์และตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ มิฉะนั้น คุณจะกลับไปโดยไม่พูดอะไรมาก ในกรณีอื่นๆ การมาถึงตรงเวลาไม่ใช่การเคารพตนเอง หากคุณตกลงกับชาวกรีกที่จะพบกันที่นั่นหลังจากผ่านไปหลายนาที ให้เพิ่มช่วงเวลาที่ตกลงกันเป็นสองเท่าอย่างใจเย็น แล้วทุกอย่างจะเป็นไปตามระเบียบ หากคุณมาตามเวลาที่กำหนดและคู่ต่อสู้ของคุณที่ยิ้มจากด้านบนศีรษะของเขาปรากฏตัวที่ประตูภายในครึ่งชั่วโมง จะดีกว่าที่จะไม่แสดงความไม่พอใจของคุณ: คุณจะประสบความสำเร็จได้เพียงรอยยิ้มบนใบหน้าของเขาเท่านั้น ถูกแทนที่ด้วยความประหลาดใจและความเข้าใจผิด และครั้งหนึ่งเขาเคยคิดว่าคุณเป็นผู้เล็กน้อย ท้ายที่สุด คุณไม่ได้รอเขาที่ถนนท่ามกลางความหนาวเย็นอย่างรุนแรง เป็นสิ่งที่ดี

ภาระผูกพันของกรีกเป็นปัญหาที่ละเอียดอ่อนไม่น้อย "มาทำกัน!" - ผู้จัดการบ้าน, ช่าง, ช่างไฟฟ้า, ผู้ขายและผู้สร้างจะรับประกันคุณ แต่สัญญาดังที่คุณทราบรอมาสามปีแล้ว ต้องการโน้มน้าวความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของลูกหนี้ของคุณและถูกตำหนิอย่างเงียบๆ ในสายตาของเขา คุณจะประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย คุณไม่น่าจะทำลายความสัมพันธ์ของคุณกับเขาได้ด้วยซ้ำ คุณจะได้รับการต้อนรับเหมือนเมื่อก่อน อ้าแขนกว้างและร้องอุทานอย่างสนุกสนาน พร้อมรับรองว่าตอนนี้เขากดหมายเลขของคุณแล้ว วลี "ฉันจำคุณได้!" เป็นที่นิยมมาก กาแฟจะตามมา การสนทนาโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตและคำสัญญาว่าจะไขคำถามของคุณ "สัปดาห์หน้า"

ความรู้สึกของความรักชาติในหมู่ชาวกรีกถูกนำขึ้นมาจากวัยเด็ก

นุ่มนวลและมั่นใจ คุณจากไปพร้อมกับความรู้สึกคลุมเครือว่าคุณถูกทิ้งให้อยู่ในความหนาวเย็น และนี่คือความจริง: สัปดาห์หน้ามักจะไม่เคยมา การเดินเล่นแบบเดียวกันด้วยผลลัพธ์เดียวกันเป็นครั้งที่ N แล้วคุณจะอารมณ์เสียในที่สุดและบรรลุผลด้วยความช่วยเหลือจากเสียงกรีดร้องและการข่มขู่ เป็นที่น่าแปลกใจไหมที่พวกกรีกเองเริ่มกรีดร้องล่วงหน้าแล้ว บางครั้งเพียงเพื่อจุดประสงค์ในการป้องกัน?

การมาถึงที่นี่ตรงเวลาเป็นที่ยอมรับได้เฉพาะการนัดหมายกับทันตแพทย์และตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ มิฉะนั้น คุณจะกลับไปโดยไม่พูดอะไรมาก

ช่างขัดแย้ง เข้าใจยาก และในขณะเดียวกันก็วิเศษเพียงไรที่คนกลุ่มเดียวกันนี้เมื่อเห็นบุคคลในยามยาก จะทำทุกวิถีทางเพื่อเขา และยิ่งกว่านั้นอีก และจะไม่ใส่ความดีงามของตนให้สอดคล้องกับเขา ความเสียสละและจิตวิญญาณที่เปิดกว้าง - นี่คือเครื่องยนต์ที่จะทำให้ชาวกรีกมอบเสื้อตัวสุดท้ายให้คุณ ถ้าภายหลังคุณตัดสินใจที่จะขอบคุณเขา ชาวกรีกจะต้องประหลาดใจจริงๆ แค่คิด! จะไม่ช่วยได้ยังไงเราเป็นคน การคาดหวังให้มีทัศนคติที่คล้ายคลึงกันต่อตัวคุณเองก็สมเหตุสมผลดี แต่คุณจะไม่ถูกบังคับให้เป็นคนดี

เป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนเรียงความของเราให้สมบูรณ์โดยไม่กล่าวถึงคุณลักษณะอื่นของชาวกรีก - ความรักชาติของชาวกรีก ใครไม่คุณพูด? จำไว้ว่าคุณชักธงชาติที่โรงเรียนกี่ครั้งแล้ว? และเด็กกรีก - ทุกเช้า จากบทเรียนนี้เกี่ยวข้องกับ สวดมนต์ตอนเช้าวันเรียนของพวกเขาเริ่มต้นขึ้น การรับราชการในกองทัพทำให้คนรุ่นเยาว์ชาวกรีกรู้สึกภาคภูมิใจโดยชอบด้วยกฎหมาย และสำหรับทีมชาติของพวกเขา ชาวกรีกจะหลั่งน้ำตาในทุกสนาม

สิ่งที่พวกเขาคิดและพูดเกี่ยวกับพวกเขาในสหภาพยุโรปที่มีชื่อเสียงและอื่นๆ คำพูดเช่นน้ำเปล่าจะไหลจากยอดเขาโอลิมปิกไม่อ้อยอิ่งและไม่ทิ้งร่องรอย

แต่ละประเทศสามารถอวดคุณลักษณะบางอย่างที่พัฒนาขึ้นหลังจากอยู่ทางโลกมาหลายศตวรรษ แต่มีเพียงหนึ่งกรีซเท่านั้นที่เป็นตัวแทนของหนึ่ง คุณสมบัติใหญ่. แค่ดูวิถีชีวิตของเธอซึ่งไม่เปลี่ยนแปลงไปมากหลังจากหลายศตวรรษ

มีเพียงชาวกรีกเท่านั้นที่สามารถพูดได้ว่าพวกเขารู้ว่าชีวิตคืออะไร เหล่านี้คือคนที่รู้วิธีเกษียณกับธรรมชาติและรักษาจังหวะให้คงที่ สถานบันเทิงยามค่ำคืนพร้อมกัน วันนี้จะมีความบันเทิง พรุ่งนี้ก็จะมีวันใหม่พร้อมประสบการณ์และความสุข ในกรีซไม่มีอะไรน่าละอายในความบันเทิงที่ยอดเยี่ยมสำหรับเงินเดือนทั้งหมด แล้วถ้าคุณต้องมีชีวิตอยู่หนึ่งเดือนโดยไม่มีเหรียญในกระเป๋าสักเหรียญล่ะ? แต่ช่างเถอะ! เป็นเรื่องที่ผิดธรรมดา แต่ชาวกรีกทุกคนต้องการที่จะร่ำรวย แต่เขาจะไม่พยายามประหยัดเงิน เขาค่อนข้างจะซื้อรถราคาแพงใหม่ เสื้อผ้าแฟชั่น กระท่อมหลังใหญ่ ทั้งหมดนี้เพื่อให้คนอื่นเห็นความมั่งคั่งและความสามารถของเขาที่จะไม่ทำอะไรเลย นี่แหละที่เรียกว่าศักดิ์ศรี แม้แต่ครอบครัวก็มักจะเป็นอันดับสองรองจากความมั่งคั่ง
ชาวกรีก - คนที่น่าทึ่งซึ่งอารมณ์และอารมณ์ร้อนอยู่ร่วมกัน แม้แต่การปฏิเสธและข้อตกลงของพวกเขาก็ไม่เหมือนกับที่เราคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็ก หากชาวกรีกส่ายหัวจากบนลงล่าง แสดงว่าเขาเห็นด้วย แต่จากล่างขึ้นบน นี่คือ "ไม่" ที่มั่นคง และฟังดูเหมือน "โอ้" แต่ภาษากรีกออกเสียงว่า "ใช่" เป็น "เน" ฝ่ายค้านที่มั่นคง บางทีอาจเป็นเพราะพวกเขาทำให้สามารถรักษาประเพณีท้องถิ่นไว้ได้ในรูปแบบดั้งเดิม แท้จริงแล้ว หากปราศจากประเพณีเหล่านี้ กรีซก็ไม่ใช่กรีซ ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นไม่เพียงแต่ปกป้องประเพณีของตนเองจากการกลืนกิน โลกสมัยใหม่แต่ยังรื้อฟื้นประเพณีที่ถูกลืมไปนานอีกด้วย ความรู้สึกนี้เด่นชัดเป็นพิเศษก่อนวันหยุด เช่น เมื่อชาวกรีกสามารถจำได้ว่าพวกเขาสนับสนุนอวัยวะในลำกล้องอยู่เสมอ เมื่อไม่นานมานี้ เครื่องดนตรีชิ้นนี้ใช้เป็นสัญลักษณ์ของกรุงเอเธนส์ และเป็นหนึ่งในพลเมืองจำนวนมากในฐานะของใช้ในครัวเรือนที่สำคัญ ตอนนี้มีแต่ชาวกรีกผู้มั่งคั่งเท่านั้นที่ติดตั้งนักเลงโบราณเพื่อตกแต่งบ้านของพวกเขา

ทุกชีวิตชาวกรีกตั้งแต่แรกเกิดจนถึงวัยชราเต็มไปด้วยขนบธรรมเนียมประเพณีทุกประเภท เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ชาวกรีกทุกคนต้องรู้ การเต้นรำพื้นบ้าน. อย่างน้อยก็เรื่องพื้นฐาน มิฉะนั้น เขาอาจถูกตีตรา ไม่มีอะไรน่าแปลกใจถ้าชาวกรีกลุกขึ้นจากโต๊ะและเริ่มเต้นรำ ถ้าโจรบางเวลามวลชน เต้นมาราธอนอยู่ที่โต๊ะของเขา ส่วนใหญ่จะคิดว่าเขาไม่ใช่ชาวกรีกหรือแขกที่แท้จริง และมากที่สุด ประเพณีหลักกรีซยังคงเป็นประเทศที่อ่อนเยาว์ตลอดไป
ธรรมชาติที่มีชีวิตชีวาและมีเสน่ห์ของชาวกรีกจะปรากฏทุกครั้งที่เขาตื่น ใช่ สปาร์ตาแนะนำแนวคิดเช่นการควบคุมตนเองและการควบคุมตนเอง แต่สิ่งนี้ไม่เพียงแต่ไม่ได้หยั่งรากในกรีซเท่านั้น แต่ยังเข้าใจยากอีกด้วย ความสนุกมีอยู่ในตัวกรีกทุกคนในจิตวิญญาณ สถานะทางสังคม, ฐานะการเงินและอายุไม่สำคัญ ในการเผชิญกับความสุขและ เยาวชนนิรันดร์ทุกคนเท่าเทียมกัน เฉพาะชาวกรีกเท่านั้นที่สามารถแสดงความเจ็บปวดและความเศร้าโศกผ่านการเต้นรำตามพิธีกรรม ส่วนที่เหลือของโลกเต้นรำก็ต่อเมื่อมีคนสนุกสนานเท่านั้น
ชาวกรีกเป็นชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ดังนั้นอีสเตอร์และคริสต์มาสจึงมีขอบเขตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับการเฉลิมฉลองที่นี่
การอุทธรณ์ในกรีซกับคนที่ไม่คุ้นเคยมักใช้นามสกุล ด้วยการก่อตั้งมิตรภาพของคุณ เพื่อนใหม่เขาจะเป็นคนแรกที่ขอให้คุณเรียกชื่อเขา โดยวิธีการที่ชาวกรีกไม่ยอมแพ้ใน การขนส่งสาธารณะไม่รับผู้สูงอายุและสตรี นอกจากนี้ จำเป็นต้องระบุพื้นที่เมื่อเขียนที่อยู่ และสถานที่สำคัญบางแห่งให้ดียิ่งขึ้นไปอีก ความลับอยู่ที่ความจริงที่ว่าในเอเธนส์ชื่อถนนเดียวกันในเมืองอาจเกิดขึ้นได้หลายครั้ง บางครั้งคนขับแท็กซี่ไม่รู้ว่าจะไปที่ถนนของคุณได้อย่างไร

ชาวกรีกอาจเชิญคุณไปเยี่ยมชม แต่ไม่ได้หมายความว่าคุณกำลังจะไปงานเลี้ยง อย่าถอดรองเท้าและไม่ต้องแปลกใจกับการสูบบุหรี่ คนเหล่านี้สูบบุหรี่สิ่งที่พวกเขาชอบและทุกที่ - ประเพณี ความตรงต่อเวลาขาดในลักษณะของชาวกรีก สม่ำเสมอ การประชุมทางธุรกิจอาจจะล่าช้าเพราะฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งมาช้า แม้แต่คำว่า "พรุ่งนี้" แบบปกติสำหรับเราซึ่งดูเหมือน "avrio" ก็มีความหมายบางอย่างที่ไม่แน่นอน อาจเป็นวันถัดไปจริงๆ หรือบางทีชาวกรีกอาจนัดให้คุณในเดือนหน้า
ชาวกรีกเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา แต่สภาพอากาศทำให้เกิดข้อจำกัดในกิจกรรมของมนุษย์ อาหารกลางวันเริ่มเวลาประมาณ 14.00 น. และสามารถไปต่อได้หนึ่งชั่วโมง หลังจากนั้นก็ถึงเวลานอนกลางวัน 2-3 ชั่วโมงชาวกรีกสามารถงีบหลับได้อย่างปลอดภัย ที่. ตั้งแต่ 14.00 น. ถึง 18.00 น. และหลัง 22.00 น. ชาวกรีกโทรทางโทรศัพท์เฉพาะเรื่องเร่งด่วนเท่านั้น

ร้านอาหารกรีกต้องการทิป อารามปฏิเสธกางเกงขาสั้นสำหรับฤดูร้อนและกระโปรงสั้นทุกประเภท เพราะสิ่งเหล่านี้มาจากอีกชีวิตหนึ่ง แน่นอน ชาวกรีกเองมักจะวิพากษ์วิจารณ์ประเพณีของตน โต้เถียงเกี่ยวกับความเหมาะสมของการปฏิบัติตามกฎข้อนี้หรือกฎนั้น แต่พวกเขาเกลียดชังเมื่อชาวต่างชาติพยายามทำ
ไม่รับการเร่งรีบที่นี่เช่นกัน คุณสามารถมาประชุมสายได้ คุณยังสามารถรอเป็นเวลานานสำหรับการสั่งซื้อของคุณในร้านอาหาร และหลังจากวางบิล อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่กระทบต่อสัญญา ถ้าชาวกรีกกล่าวว่า เขาจะทำเช่นนั้น เพียงแต่บางทีในภายหลัง
ชาวกรีกไม่ต้อนรับคุณ ดังนั้นคุณไม่ควรปฏิเสธการปฏิบัติต่อในบ้านในหมู่บ้าน ถึง แขกชาวรัสเซียความสัมพันธ์เป็นพิเศษ รัสเซียได้ช่วยชาวกรีกหลายครั้งเพื่อรับมือกับผู้พิชิตหลายคน นอกจากนี้ เรามีศาสนาเดียว นักท่องเที่ยวชาวรัสเซียทิ้งเงินไว้เป็นจำนวนมากในคลังในท้องถิ่น ซึ่งรวมถึงการซื้อเครื่องประดับราคาแพงและการผ่อนคลายในรีสอร์ท
ลักษณะสำคัญของวิถีชีวิตชาวกรีกคืออาหารประจำชาติ ความรักสำหรับเธอไม่ได้กล่าวถึง ยิ่งกว่านั้นชาวกรีกชอบกิน ส่วนใหญ่ของเตรียมอาหารโดยใช้ถั่ว ปลา มะนาว เนื้อแกะ มะเขือเทศ กระเทียม และลูกเกด ม้วนกะหล่ำปลีชนิดหนึ่งที่ห่อด้วยใบองุ่น (dolmates), chir-chir ซึ่งคล้ายกับนักหนาและอาหารจานต่าง ๆ เป็นที่นิยมมาก ชาวกรีกดื่ม alyan - เครื่องดื่มประจำชาติที่ใช้นมเปรี้ยว พวกเขายังรักขนมหวาน

ปลาทะเลบาร์บูนี, สลัดโฮริอาติก้า (ผักสับกับชีส), ปลาหมึก (คาลามาราเกีย), มะเขือยาว (เมลิตซาน), สลัดปลาทะเลคาเวียร์ (ทาราโมซาลาต), กุ้ง (การ์ด) และอัญมณี - มะเขือเทศอบยัดไส้ด้วยข้าวและเนื้อสัตว์
ไวน์ได้รับความนิยมในกรีซตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง ไวน์ขาวยอดนิยม ได้แก่ Cambas, Pallini และ Santa Elena ไวน์แดงเป็นตัวแทนของ Maphrodafna และ Domestica ซึ่งมักจะเป็นสีขาว
นอกจากนี้ยังมีเครื่องดื่มท้องถิ่น: "Ouzo" เป็นเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่มีรสชาติเข้มข้นซึ่งให้โป๊ยกั๊ก "Cancer" และ "Mastic" ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นเรซินแปรรูปของต้นสีเหลืองอ่อน คอนญักกรีกที่มีชื่อเสียงที่สุดเรียกว่า Metaxa กาแฟยังเป็นที่นิยมมากซึ่งเสิร์ฟสำหรับแขกในถ้วยเล็ก ๆ และถัดจากนั้นคือแก้วน้ำสะอาดธรรมดา
ที่ ในแง่ทั่วไปกรีซค่อนข้างคล้ายกับรัสเซีย ดังนั้นการเข้าพักของนักท่องเที่ยวในประเทศที่น่าตื่นตาตื่นใจนี้จึงสะดวกสบายและน่าประทับใจมาก นอกจากนี้ ชาวรัสเซียจำนวนมากไม่รังเกียจที่จะซื้อบ้านในกรีซ

ธรรมชาติของชีวิตของชาวกรีกและรูปลักษณ์ของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม มาดูกันว่า Attica เป็นอย่างไรในศตวรรษที่ 8-6 ก่อนคริสตกาล ให้หนังสือของเฮโรโดตุส ทูซิดิดีส ซีโนฟอน ทาซิทัส พลูตาร์ค เพลโต และอริสโตเติลเป็นแนวทางของเรา Attica ในช่วงแรกเป็นสังคมที่คนส่วนใหญ่ยังคงอาศัยอยู่ในชนบท ในหมู่บ้านเล็กๆ แบบกึ่งชนบทหรือกึ่งเมือง แต่แล้วอันตรายทางทหารและเหตุผลอื่นๆ นำไปสู่การไหลออกของผู้อยู่อาศัยจากหมู่บ้านหนึ่งไปยังอีกเมืองหนึ่ง (ชาวกรีกเรียกการอพยพนี้ว่า กระบวนการนี้ระบุไว้แล้วภายใต้ซาร์เธเซอุส ดังที่เคยเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้งในประวัติศาสตร์ สงครามไม่เพียงแต่มีผลด้านลบเท่านั้น แต่ยังส่งผลในทางบวกด้วย เธอรวมชาวกรีกเข้าด้วยกันและทำให้พวกเขามีความสามัคคีในช่วงเวลาสั้น ๆ ในทำนองเดียวกัน มหาสงครามก็รวมเอาชาวรัสเซียทั้งหมด - Hellenes of the North

ช. คัวเพล. Achilles' Fury

ในบทกวีของโฮเมอร์และเฮเซียด และผู้เขียนคนอื่นๆ เราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับตำแหน่งของมวลชนได้ บทกวีให้ภาพกว้างๆ ของชีวิตและผลงานของกรีซในยุคนั้น ก่อนที่เราจะมีประเทศที่มีวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตย แต่ได้สัมผัสถึงความมั่งคั่งและงานฝีมือแล้ว การเป็นทาสทำหน้าที่เป็นสัญญาณที่สำคัญที่สุดของความมั่งคั่ง แม้ว่าลักษณะของปิตาธิปไตยบางอย่างจะยังคงอยู่ในสังคม ที่ศีรษะคือผู้เฒ่าหรือนักบวชซึ่งชาวกรีกเรียกว่า "บาซิลิอุส" นอกจากนี้ยังมีการชุมนุมที่เป็นที่นิยมซึ่งพบเฉพาะในกรณีฉุกเฉิน (เช่น ไม่ได้พบกันที่อิธากาเป็นเวลา 20 ปี) อย่างไรก็ตาม บาซิลีอุสพยายามรักษารูปลักษณ์ของเจตจำนงไว้อย่างน้อยที่สุด กล่าวอีกนัยหนึ่ง ระบบสังคมและการเมืองของชาวกรีกอาจถูกประเมินว่าเป็น "ระบอบประชาธิปไตยแบบทหาร" แต่สิ่งที่เรียกว่าประชาธิปไตยนี้ช่างโหดร้าย บางครั้งก็ไร้มนุษยธรรม ... หน้าของ Iliad เต็มไปด้วยฉากแห่งความโหดร้าย เกือบจะซาดิสม์ ... อากาเม็มนอนดูหมิ่นลูกสาวของกษัตริย์โทรจัน Priam และ Hecuba - Cassandra หรือที่นี่ "ฮีโร่" Achilles ไม่เพียง แต่หลังจากการดวลปฏิเสธความเมตตาของ Hector ที่กำลังจะตาย - เพื่อย้ายศพของเขาไปยังพ่อที่แก่ชราของเขา แต่เขาก็ทำร้ายร่างกายของฮีโร่ด้วย ให้เฮคเตอร์ฆ่าปาโตรคลัส เพื่อนของอคิลลิส แต่ปาโตรคลัสและอคิลลิสเป็นผู้รุกราน ดูเหมือนว่าเลือดนี้ไม่เพียงพอสำหรับอคิลลิส เขาต้องการแก้แค้นและฆ่าโทรจันหนุ่ม 12 ตัวด้วยมือของเขาเอง ชาว Achaeans ฆ่าผู้ชายของ Troy ที่พ่ายแพ้ และจับผู้หญิงไปเป็นทาส Achilles อธิบายความโหดร้ายของหัวใจของเขาด้วยความจริงที่ว่าเขาไม่ได้เกิดจาก Peleus และ Thetis แต่มาจากโขดหินและทะเล ฉันเชื่อว่าเขาไม่ได้เกิดจากโขดหินและทะเล แต่มาจากอารยธรรมตะวันตกที่ถูกโอ้อวด ซึ่งมีอยู่ในความโหดร้ายตามธรรมชาติ

อ. อีวานอฟ พรีมขอให้อคิลลิสมอบร่างลูกชายให้

ค. มาริลี. Achilles ผูกร่างของ Hector ไว้กับรถม้า พ.ศ. 2329

บทกวีมีเนื้อที่มากมายให้คำอธิบายเกี่ยวกับอาวุธ เสื้อผ้า และเครื่องใช้ในครัวเรือน ทุกอย่างบ่งชี้ว่ากรีซเข้าสู่ช่วงการแบ่งชั้นทางสังคม ใน "Odyssey" เราเห็นผู้อพยพและแรงงานในฟาร์ม โฮเมอร์รู้ชะตากรรมอันขมขื่นของพวกเขา Iliad พูดถึงสภาพของคนงาน (Achilles พูดถึงสิ่งนี้) ก่อนที่เราจะฉายภาพนักปั่นที่โดดเดี่ยวซึ่งแทบจะไม่สามารถหาขนมปังให้ลูก ๆ ของเขาได้ King Agamemnon ต่อต้านคนจน นอกจากนี้ยังมีรูปขอทานที่มีสีสัน (รูปของ Iru ยืนอยู่หน้าคู่ครองที่กำลังเลี้ยงขอทานและ Odysseus ก็ปรากฏตัวขึ้นใกล้ ๆ ในรูปของขอทานที่ปลอมตัว) กล่าวได้ว่าสังคมที่เราเห็นอยู่ห่างไกลจากความยุติธรรม ดังนั้น Zeus จึงนำพายุและฝนที่ตกลงมาสู่คนชั่วและคนอธรรมที่ “ทำความผิดในจัตุรัสและเพิ่มความรุนแรง กดขี่ความจริง และไม่กลัวการลงโทษของเหล่าทวยเทพ” (Il. XVI, 386-388) การค้าขายเป็นเรื่องเล็กน้อยและไม่มีความเคารพ อย่างไรก็ตาม ในโอดิสซีย์ มีการกล่าวเกี่ยวกับการมาถึงของเรือฟินิเซียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ซีเรียซึ่งเต็มไปด้วยสินค้าที่สวยงาม พ่อค้าเหล่านี้ค้าขายกับชาวกรีกตลอดทั้งปี และบางครั้งโอดิสสิอุสเองก็แสร้งทำเป็นเป็นพ่อค้า (Od. XV, 415; IV, 222) อย่างไรก็ตาม เมื่อ Phaeacian Evrial เห็นใน Odysseus พ่อค้าคนหนึ่งซึ่งเดินทางไปต่างประเทศเพื่อเสริมสร้างตัวเอง เขารู้สึกขุ่นเคืองอย่างมากและเรียกเขาว่าเป็นคนอวดดี (Od. VIII, 159-166) แม้ว่าเขาจะยอมรับคำถามของ Polyphemus อย่างใจเย็นและไม่ว่าเขาจะเป็นโจรหรือไม่ ในขณะนั้นการปล้นและการเป็นทาสถือเป็นอาชีพที่คู่ควรและน่ายกย่อง ปลอมตัว Odysseus สารภาพกับเพื่อนของเขาโดยปราศจากความภาคภูมิใจที่เห็นได้ชัด (Od. XVII, 422-423):

ฉันมีทาสมากมาย

และทุกอย่างอื่นๆ

กับสิ่งที่เราอยู่ได้ดีเพื่ออะไร

เราเรียกว่ารวย

ดังนั้นเมืองและโพลิสจึงปรากฏในกรีซ (Corinth, Megara, Thebes, Chalkis, Argos, Eretria, Aegina, Miletus, Smyrna, Ephesus, Sparta และเอเธนส์) และในเอเชียไมเนอร์ เมืองต่างๆ ที่เกิดขึ้นเป็นส่วนที่พัฒนามากที่สุดในกรีซ (อย่างน้อยก็ในศตวรรษที่ 8) ที่นี่ ดินแดนที่อุดมสมบูรณ์, แหล่งแร่, วางหลัก เส้นทางการค้าเชื่อมกรีซกับตะวันออก มันไม่ใช่การค้าขาย ไม่ใช่ภาษาแห่งความรู้หรืองานฝีมือที่ตอนนั้นเป็นเครื่องมือหลัก แหล่งความมั่งคั่ง แต่เป็นดาบ มีดสั้น โจรกรรม สงคราม ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ฝ่ายที่ทำสงครามได้ยึดทรัพย์สมบัติมากมาย บ้านของ Odysseus เต็มไปด้วยทองคำและทองแดงซึ่งดึงดูดคู่ครองที่นี่ (และไม่ใช่เสน่ห์ของ Penelope ของเขาเลย)

I. จอร์แดน. Odysseus ในถ้ำ Polyphemus 1630s

จำได้ว่าในโฮเมอร์ริกกรีซไม่มีเงินในตอนนั้น และโลหะมีค่า (ทองแดง เหล็ก ทอง) มักจะทำหน้าที่เป็นสื่อกลางในการแลกเปลี่ยน การผลิตเหรียญเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 7 โดยยืมศิลปะนี้จาก Lydians ซึ่ง King Croesus ปกครอง (ความมั่งคั่งของเขากลายเป็นชื่อครัวเรือน) บาร์เตอร์ยังมีบทบาทนำ

ด. เวลาเกซ. อารัคเน่ทอผ้าเพื่อท้าทายอธีน่าในการแข่งขัน 1657

มีการเปลี่ยนแปลงและ แรงงานสัมพันธ์… ไม่นานมานี้ ราชินีแห่งนอซิกาเองก็ช่วยเหล่าทาสซักผ้าปูที่นอนในแม่น้ำ และเพเนโลพี เฮเลน และอันโดรมาเชพร้อมกับสาวใช้ก็ยุ่งอยู่กับการปั่น ทอผ้า และงานปัก Arachne ท้า Athena ให้เข้าร่วมการแข่งขันทอผ้า Odysseus เป็นการส่วนตัวและไม่มีความสุขทำเก้าอี้เตียงและอานม้า อากาเม็มนอนและอคิลลีสเตรียมทุกอย่างสำหรับงานเลี้ยงและการต้อนรับแขก Andromache เลี้ยงม้า พี่น้อง Nausicaa ปลดล่อล่อ แม้แต่ราชินีแห่งทวยเทพ เทพเฮร่าเองก็รับใช้ตัวเองด้วยตัวเธอเอง ทาสของชาวกรีกโบราณในตอนแรกแทบไม่ต่างจากคนอื่นเลย อย่างไรก็ตามในขณะที่การพัฒนา ประชาสัมพันธ์สถานการณ์เริ่มเปลี่ยนไป แน่นอนว่าเกษตรกรรายย่อยรายย่อยไม่สามารถแข่งขันกับเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยซึ่งมีทาสจำนวนมากได้อีกต่อไป เช่นเดียวกับช่างฝีมือขนาดเล็กที่ต้องเผชิญกับเจ้าของโรงงานขนาดใหญ่ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการใช้แรงงานทาส ในยุคที่ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ VIII-VII การเป็นทาสมีการแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในกรีซ “ชาวเชียนเป็นกลุ่มแรกของชาวเฮลเลเนส (หลังจากชาวเทสซาเลียนและชาวลาซีเดโมเนียน) นักประวัติศาสตร์เขียนว่า “เริ่มใช้ทาส อย่างไรก็ตาม วิธีการของพวกเขาในการรับทาสนั้นไม่เหมือนกับวิธีการเหล่านั้น ... สำหรับ Lacedaemonians และ Thessalians ที่เป็นทาสของ Hellenes ซึ่งเคยอาศัยอยู่ในประเทศที่ตอนนี้พวกเขาครอบครอง ... Chios ได้รับทาสอนารยชนสำหรับตนเองโดยมีค่าธรรมเนียม ในเมืองโครินธ์มีการใช้แรงงานทาสที่ซื้อมาอย่างแพร่หลาย (ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) ชาติอื่นเริ่มใช้ทาสในเวลาต่อมา คนรวยน้อยไม่มีทาสเลย โปรดทราบว่าหากสังคมกรีกยุคแรกไม่ต่างจากแรงงานและระบอบประชาธิปไตยของชุมชน ในไม่ช้าพร้อมกับชัยชนะทางทหาร ชาวกรีกได้ลิ้มรส "มนต์เสน่ห์แห่งการเป็นทาส" ทั้งหมด การแบ่งแยกประชาชนออกเป็นคนงานและผู้ปกครองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และกลายเป็นทาสเกิดขึ้น จริงอยู่ มีองค์ประกอบของการเป็นทาสมาก่อน แต่นี่เป็นเหตุการณ์ที่ค่อนข้างหายาก ข้างต้นเราได้พูดถึงธรรมชาติของชุมชนในสังคมยุคแรกๆ ทาสยังคงเป็นสินค้าฟุ่มเฟือย (ทาสสาวงามราคาตั้งแต่ 4 ถึง 20 ตัว) แม้แต่กษัตริย์และราชินีก็ตกเป็นทาส ราชินีถูกบังคับให้แบ่งปันเตียงกับผู้ชนะ มอบอาหารและเสื้อผ้าให้เขา ซักคำเดียว ทำให้เขาพอใจในทุกวิถีทาง

การให้อาหารกระทิง. องค์ประกอบบนแจกัน

ทุกอย่างเปลี่ยนไปเมื่อผู้ชนะได้รับการอนุมัติในอำนาจ ชนชาติที่ถูกพิชิตพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ต่างออกไป สถานะของพวกเขาแตกต่างกัน บางคนยังคงรักษาเสรีภาพโดยสัมพันธ์กัน เพาะปลูกที่ดินและชำระค่าธรรมเนียม ความสุขในชีวิตทั้งหมดมีให้สำหรับพวกเขา บางครั้งพวกเขาเข้าร่วมในการรณรงค์ทางทหารและเป็นเจ้าของโชคลาภ พวกเขานั่งร่วมกับชาวเธสะเลียนในชุดชุมนุม (Perrebs, Magnets, Achaeans) มีการแบ่งประเภทของแรงงานด้วย ดังที่หนึ่งในตัวละครในบทละครของเมนันเดอร์กล่าวว่า “การชนะสงครามนั้นมีอยู่ในตัวคนที่เป็นอิสระ การทำนาเป็นงานของทาส การเกิดขึ้นของความเป็นทาสทำให้เกิดปรากฏการณ์สำคัญเช่นการล่าอาณานิคม มีการกล่าวไว้ก่อนหน้านี้แล้วว่าการล่าอาณานิคมได้กลายเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างธรรมดาในภาคตะวันออก อย่างไรก็ตาม บางทีอาจเป็นชาวกรีกโบราณที่นำกระบวนการนี้ไปใช้ ที่นี่เป็นมูลค่าการกล่าวขวัญการขยายตัวของไมซีนีซึ่งกินเวลาตั้งแต่ XIV ถึงศตวรรษที่สิบสองก่อนคริสต์ศักราช ชาวไมซีนีตั้งอาณานิคมบนเกาะโรดส์และเข้าครอบครองไซปรัส (ต้นศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช) จากนั้นเส้นทางของพวกเขาก็วิ่งไปยังซีเรีย เมโสโปเตเมีย และอียิปต์ ชาว Achaeans ไปถึงเมืองฟีนิเซีย บิบลอส ปาเลสไตน์ การล่าอาณานิคมดำเนินต่อไปในอนาคต เป็นเวลาสองศตวรรษ (ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 8 ถึงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) ชาวกรีกได้ยึดครองส่วนหนึ่งของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน (Corkira, Epidamnus, Syracuse, Catana, Sybaris, Tarentum และต่อไปจนถึง Massilia, Marseilles) ในทิศทางตะวันตก การตั้งอาณานิคมของพวกเขาชนกับอาณานิคมของ Carthaginians และ Etruscans ในทิศทางตะวันออก ชาวกรีกตั้งอาณานิคมบนชายฝั่งทางเหนือของทะเลอีเจียน ทะลุผ่านเฮลเลสปองต์และช่องแคบบอสฟอรัส ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล พวกเขาก่อตั้ง Byzantium ซึ่งจักรวรรดิไบแซนไทน์จะพัฒนาในภายหลัง นอกจากนี้เส้นทางของพวกเขาจะอยู่บนชายฝั่งของ Pontus Euxinus (ทะเลดำ) ไปยังดินแดน Scythian หรือ Slavic - Sinop, Trebizond, Olbia, Chersonesos, Feodosia, Panticapaeum (Kerch), Tanais นั่นคือชาวกรีกโบราณ

กำหนดการเดินทางของ Odysseus

ชาวกรีกเป็นคนที่มีพลัง กระตือรือร้น และมีความสามารถเป็นพิเศษ อันที่จริง ดูเหมือนไม่น่าเชื่อเพียงว่ากรีซที่มีขนาดเล็กและกระจัดกระจายสามารถพัฒนาการขยายตัวของอาณานิคมที่บ้าคลั่งได้ตลอดสองศตวรรษ อย่างไรก็ตาม มีเหตุผลสำหรับเรื่องนี้ ในระหว่างการกระจุกตัวของที่ดินในมือของชนชั้นสูง ผู้ผลิตรายย่อยถูกบังคับให้ออก ขับไล่ออกจากที่ดิน ซึ่งนำไปสู่การมีประชากรมากเกินไป หลายคนถูกบังคับให้แสวงหาความสุขนอกบ้านเกิด (นอกทะเล) นอกจากนี้ ในการเชื่อมต่อกับการพัฒนาการค้าในสังคมกรีก มีการแบ่งชั้นที่เห็นได้ชัดเจน หากในโฮเมอร์ริกกรีซแทบไม่มีพ่อค้าในท้องถิ่น (แม้ว่าบทกวีจะกล่าวถึงลูกชายของเจสันซึ่งได้รับผลกำไรที่ดีจากการจัดหาไวน์ให้กับชาว Achaeans เช่นเดียวกับพ่อค้าที่แลกเปลี่ยนเหล็กเป็นทองแดง) แล้วในศตวรรษที่ 7 ครอบครัวพ่อค้ามักปรากฏตัว (เช่น ตระกูล Alcmeonid ในเอเธนส์) เนื่องจากการค้าและการโจรกรรมมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด "การเกิดใหม่" ของพ่อค้าจึงเกิดขึ้นค่อนข้างเร็ว

คอลเลกชันของมะกอก รูปภาพบน amphora

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล สังคมที่แตกต่างอย่างชัดเจนได้เกิดขึ้นแล้ว ประกอบด้วยขุนนาง ได้แก่ ขุนนาง (eupatrides) และ คนทั่วไป(สาธิต). อริสโตเติลชี้ให้เห็นถึงแก่นแท้ของอำนาจรัฐของเอเธนส์อย่างไม่น่าสงสัย (“การเมืองของเอเธนส์”): “ความจริงก็คือว่าโดยทั่วไปแล้ว ระบบรัฐของเอเธนส์เป็นระบอบคณาธิปไตย และนอกจากนี้ คนจนยังตกเป็นทาสของเศรษฐี - และพวกเขาเอง และของพวกเขา ลูกๆ และภริยา พวกเขาถูกเรียกว่าพิลาทิสและหกดอลลาร์เนื่องจากค่าธรรมเนียมดังกล่าวพวกเขาปลูกในทุ่งของคนรวย ดินแดนทั้งหมดอยู่ในมือของคนไม่กี่คน และหากพวกเขา (เช่น ชาวนา) ไม่จ่ายค่าจ้าง พวกเขาเองและลูก ๆ ของพวกเขาก็ตกเป็นทาส นอกจากนี้ยังมีการกู้ยืมเงินให้กับโซลอนเพื่อความปลอดภัยของบุคคล

โดย เจเนลลี่. เพเนโลปี้ด้วยธนูแห่งโอดิสสิอุส

โดย เจเนลลี่. การตายของคู่ครองของ Penelope ด้วยน้ำมือของ Odysseus

พลูตาร์คเขียนถึงเรื่องเดียวกันนี้ในชีวประวัติของโซลอนว่า “ความเหลื่อมล้ำของฐานะคนจนและคนรวยในเวลานั้น ระดับสูงสุดอันเป็นผลมาจากการที่รัฐอยู่ในตำแหน่งที่อันตรายอย่างยิ่ง ท้ายที่สุดแล้ว คนทั่วไปก็เป็นหนี้บุญคุณคนรวย เขาปลูกที่ดินของพวกเขาโดยให้ขุนนางหนึ่งในหกของขนมปัง (ตามการตีความอื่น - ห้าในหก) อันเป็นผลมาจากการที่คนเหล่านี้ถูกเรียกว่าเฮกเตอร์ (หกดอลลาร์) และ fetes (แรงงาน) หรือยืมเงิน เกี่ยวกับความปลอดภัยของตัวเอง เจ้าหนี้สามารถนำคนเหล่านี้ไปเป็นทาสได้ พวกเขาเปลี่ยนเป็นทาสหรือขายไปต่างประเทศ หลายคนถูกบังคับให้ขายแม้กระทั่งลูก ๆ ของพวกเขา (กฎหมายกรีกไม่ได้ห้ามสิ่งนี้) และหนีออกจากเมืองโดยหนีจากความรุนแรงของเจ้าหนี้ จากนั้นผู้มีอำนาจก็ยึดครองดินแดนเกือบทั้งหมด ประชาชนตกเป็นทาสของหนี้ กฎหมายหนี้ของชาวกรีกนั้นรุนแรง ลูกหนี้สามารถเปลี่ยนเป็นทาสหรือขายไปต่างประเทศได้อย่างง่ายดาย - ไปยังดินแดนต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้น แน่นอนว่าไม่จำเป็นต้องพูดถึงความยุติธรรม ใครมีกำลังและกำลังก็ถูก เฮโรโดตุสตั้งข้อสังเกตว่าชาวเอเธนส์กลุ่มเดียวกันขับไล่ชาว Pelasgian ออกจากดินแดนซึ่งพวกเขาเองเคยทุ่มเทให้กับการทำงานหนัก (สร้างกำแพงรอบเมืองอะโครโพลิส) ชาว Pelasgian ปลูกฝังดินแดนนี้ และชาวเอเธนส์โดยอ้างว่าพวกเขากำลังรังควานสาว ๆ ของพวกเขา ขับไล่ Pelasgians ที่น่าสงสารออกไป

ชาวกรีกเป็นพวกปัจเจกนิยมที่กระตือรือร้น นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์ Thucydides (460-396 ปีก่อนคริสตกาล) เจ้าของเหมืองทองคำที่เกี่ยวข้องกับ Miltiades เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้: สงครามโทรจันเห็นได้ชัดว่าเธอไม่ได้ทำอะไรกับกองกำลังผสม สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนเฮลลาสโดยทั้งหมดยังไม่มีชื่อนี้ ว่าชื่อนี้ไม่มีอยู่จริงก่อนเฮเลน บุตรของเดอคาลิออน แต่เผ่าที่แยกจากกันซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาว Pelasgian ได้ตั้งชื่อตามชื่อนี้ ชื่อ. เฉพาะเมื่อ Hellenes และลูก ๆ ของเขาถึงอำนาจ ... และพวกเขาก็เริ่มขอความช่วยเหลือในเมืองอื่น ๆ เฉพาะเผ่าเหล่านี้ทีละคนและจากนั้นเนื่องจากการติดต่อกันจึงถูกเรียกว่า Hellenes แม้ว่าสำหรับ เป็นเวลานานที่ชื่อนี้ไม่สามารถแทนที่ชื่ออื่นทั้งหมดได้ นี่คือหลักฐานที่ดีที่สุดโดยโฮเมอร์ ท้ายที่สุดเขาอาศัยอยู่ช้ากว่าสงครามเมืองทรอยมากและอย่างไรก็ตามไม่มีที่ไหนเลยที่กำหนดให้ชาวกรีกทั้งหมดโดยใช้ชื่อนั้น แต่เรียก Hellenes เฉพาะผู้ที่มาจาก Theotida พร้อมกับ Achilles - พวกเขาเป็น Hellenes คนแรก . .. โฮเมอร์ไม่ได้ใช้และชื่อของคนป่าเถื่อนดังนั้นสำหรับฉันดูเหมือนว่าชาวเฮลเลเนสเองไม่ได้แยกตัวเองออกเป็นชื่ออื่นซึ่งตรงกันข้ามกับชื่อของคนป่าเถื่อน ดังนั้นชาวเฮลเลเนสซึ่งอาศัยอยู่แยกจากกันในเมืองต่าง ๆ เข้าใจซึ่งกันและกันและต่อมาเรียกทุกอย่างด้วยชื่อสามัญ ก่อนสงครามทรอย อันเนื่องมาจากความอ่อนแอและขาดการสื่อสารซึ่งกันและกัน ไม่ได้ทำอะไรร่วมกัน ใช่ และในการรณรงค์ครั้งนี้ พวกเขาออกเดินทางด้วยกันหลังจากที่คุ้นเคยกับทะเลมากขึ้น ในอนาคตเราจะดูว่าพวกเขาจะมีปัญหาอะไร

ลีโอฮาร์ Apollo Belvedere

ชาวกรีกเป็นอย่างไร? บางคนจินตนาการว่าพวกเขาเป็นความงามแบบอพอลโลเนียน: ผมสีบลอนด์สูง ไหล่กว้าง เอวตรง มีผิวสีขาวหินอ่อน ขาเรียว และดูเย้ายวน เย้ายวนใจ บางคนกล่าวว่าชาวกรีก (โดยเฉพาะผู้ที่เคยผ่านกระบวนการดูดกลืนและโน้มน้าวใจไปสู่การแต่งงานที่ผิดกฎหมาย) มักจะเป็นคนเตี้ยและเรียวด้วยจมูกที่ขอเกี่ยวและกดทับ ปากถึงหู ไหล่ที่งอ พุงใหญ่ และขาที่บางและคดเคี้ยว . เป็นตัวอย่างที่ห่างไกลจากผู้ชายหล่อ - Euripides และ Demosthenes, Socrates และ Aesop ชาวกรีกสวมเสื้อคลุมที่สวมโดยตรงบนร่างกายซึ่งปลายสายคาดด้วยหัวเข็มขัด สีและความยาวอาจแตกต่างกัน ผู้ชายเลือกสีอะไรก็ได้ยกเว้นสีเหลือง (สีนี้ให้ผู้หญิง) ผมของพวกเขาหนาและฟู ผมยาวมักถูกสวมใส่โดยพวกผู้ชาย แดนดี้ และ ... นักปรัชญา รองเท้าแตะถูกสวมที่เท้า บางครั้งรองเท้าบูท รองเท้าบูทครึ่งหรือรองเท้า ที่บ้านทุกคนเดินเท้าเปล่า ผู้ที่แข็งกระด้างและแข็งกระด้างที่สุดเดินเท้าเปล่าและเดินไปตามถนน โสกราตีสทำเช่นนี้แม้ในฤดูหนาว อาหารเช้าของชาวเอเธนส์ค่อนข้างเป็นสัญลักษณ์ (ขนมปังชิ้นหนึ่งเท่านั้น) บนถนนควรเดินอย่างสงบ ไม่พูดเสียงดัง “อยากให้ผมตัดผมยังไงครับ” - ถามช่างตัดผมของกษัตริย์มาซิโดเนีย Archelaus “เงียบ” เขาตอบติดตลก

แต่ถึงกระนั้นชาวกรีกก็เข้ากับคนง่ายและชอบคุยกับเพื่อนฝูงมาก ดังนั้น เหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาเห็นคุณค่าของมิตรภาพที่แท้จริง ในเพลงกรีกที่กล่าวถึงเงื่อนไขสำหรับความสุขของมนุษย์ หลังจากที่สุขภาพ ความงาม และความมั่งคั่งมาพร้อมกับมิตรภาพ โสกราตีสกล่าวว่า: "ฉันต้องการมีเพื่อนมากกว่าสมบัติของดาไรอัส" ดังนั้นพวกเขาจึงมักใช้เวลาว่างอยู่กับเพื่อนฝูง อริสโตฟาเนสกล่าวถึงความสุขของชีวิตในชนบทว่า ไม่มีอะไรน่ายินดีสำหรับชาวกรีกมากไปกว่าการพูดกับเพื่อนบ้านว่า “เฮ้ Komarchides ตอนนี้เราควรทำอย่างไรดี? เราไม่ควรดื่มด้วยกันเพราะพระเจ้าเป็นที่โปรดปรานของเรา เพื่อนพบด้วยความยินดีบางครั้งพวกเขาก็ดื่ม

ในเวลาเดียวกัน คุณสมบัติทางจิตวิญญาณมีความสำคัญมากกว่าความสวยงามทางร่างกาย ชาวกรีกอาจครอบครองคุณสมบัติที่ดีที่สุดของชนชาติโบราณ: พวกเขามีชีวิตชีวา, คิดเร็ว, มีเหตุผล, โลภ, กล้าหาญ, กล้าหาญ, เช่น Hercules และในขณะเดียวกันก็ฉลาดเฉลียวมีไหวพริบและน่าขันเช่น Ulysses เฮโรโดตุสเขียนว่าพวกเขาแตกต่างจาก "คนป่าเถื่อน" ในด้านความเฉลียวฉลาดที่มากกว่าและไม่มีความโง่เขลาที่โง่เขลา เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาก็มีชื่อเสียงในด้านความคล่องแคล่วในการซื้อขาย ดังนั้นพวกเขาจึงขับไล่ชาวฟินีเซียน (และผู้เชี่ยวชาญด้านการค้าเหล่านั้น) ออกจากตลาด จริงอยู่ Juvenal ในช่วงเวลาที่อารยธรรมกรีกเสื่อมถอยเยาะเย้ยความมีไหวพริบของพวกเขาซึ่งบางครั้งก็เกินขอบเขตทั้งหมดซึ่งเกินกว่าที่ความสกปรกการหลอกลวงและการหลอกลวงเริ่มต้นขึ้น ความรุ่งโรจน์มีความสุขในกรีซสปาร์ตัน witticisms โดดเด่นด้วยความรัดกุมและความแข็งแกร่ง

Hedonism ในงานฉลอง

เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวเอเธนส์ไม่ได้เข้าไปในกระเป๋าของพวกเขาสักคำ ... Jean-Paul ชาวเยอรมันเขียน (ศตวรรษที่ XIX): “ ชาวกรีกไม่เพียง แต่เป็นลูกนิรันดร์ (ตามที่นักบวชอียิปต์ดุพวกเขา) พวกเขายังเป็นเยาวชนนิรันดร์ ... ภูมิอากาศทำให้กรีกแฟนตาซี (บางส่วน) อยู่ตรงกลาง - เขาครอบครองสถานที่ระหว่างนอร์มันกับทาสเช่นความร้อนอันสงบของดวงอาทิตย์ - ระหว่างแสงจันทร์และไฟที่กลืนกินโลก ... กวีเป็นทาสและ ในกรุงโรม ทาสเป็นกวีและปราชญ์กลุ่มแรก) ต้องขอบคุณพลเมืองคนหนึ่งที่ถูกปล่อยสู่ป่า สามารถมีชีวิตอยู่ได้ ทำแต่ยิมนาสติกและดนตรีเท่านั้น นั่นคือ มีชีวิตอยู่เพื่อให้ความรู้แก่ร่างกายและจิตใจ ประกาศชัยชนะโอลิมปิกของร่างกายและจิตวิญญาณทันทีและพร้อมกัน ... ปรัชญาไม่ได้ฝึกฝนเพื่อเห็นแก่ขนมปังเพื่อชีวิตและ "นักเรียนเติบโตขึ้นและแก่ชราในสวนของครู" E. Renan กล่าวว่า "ชาวกรีกก็เหมือนกับเด็กจริง ๆ ที่ร่าเริงเกี่ยวกับชีวิตที่ไม่เคยเกิดขึ้นกับพวกเขาที่จะสาปแช่งพระเจ้าหรือพบว่าธรรมชาติไม่ยุติธรรมและทรยศต่อผู้คน" ชาวกรีกมีคุณสมบัติอื่น: ความวิตกกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของเขาซึ่งปลุกในตัวเขาด้วยจินตนาการอันยอดเยี่ยมของเขาและบังคับ งานแรกๆ- “ด้วยพลังทั้งหมดที่แยกความแตกต่าง มันเป็นรอยประทับของความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้งที่เราไม่พบสิ่งใดเกินกำลังในความแข็งแกร่งในหมู่ชนชาติใหม่ล่าสุด” (J. Girard)

ฉากสดระหว่างชาวกรีกในตลาด

ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของชาวกรีกคือความอยากรู้อยากเห็น ความลึกลับดึงดูดพวกเขาอย่างไม่อาจต้านทาน ไม่ว่าจะพูดคุยกันเรื่องอะไร พวกเขาต้องการเห็นทุกอย่าง เข้าใจทุกอย่าง รู้ทุกอย่าง ความต้องการนี้มีอยู่ในนักปรัชญาธรรมชาติคนแรกของหมู่เกาะโยนก ความกระหายใคร่รู้อย่างล้นเหลือยังปรากฏอยู่ในงานเขียนของนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด (เฮโรโดตุสและทูซิดิดีส) เธอทำขึ้นหนึ่งใน ลักษณะเด่นโรงเรียนของ peripatetics ซึ่งเปิดลู่ทางใหม่มากมายในด้านวิทยาศาสตร์สำหรับการวิจัยของนักวิทยาศาสตร์

การจากไปของนักล่า ปูนเปียกจาก Tiryns

ในขั้นต้น ตลาดเป็นสถานที่นัดพบของชุมชนชาวกรีก และต่อมาผู้คนก็รวมตัวกันที่จัตุรัส ในกรุงเอเธนส์ จัตุรัสบนหน้าผากว้างที่เรียกว่า Pnyx เป็นสถานที่พบปะผู้คน บางคนมาที่จัตุรัสนี้เพื่อความสนุกสนาน บางคนมาที่จัตุรัสนี้ด้วยเหตุผลทางธุรกิจ ชาวกรีกไม่เพียงแต่รู้จักการค้าขาย แต่ยังรักที่จะสื่อสารกับเพื่อนฝูง พูดคุย ร้องเพลง เต้นรำ เดิน ท่องเที่ยว และโดยทั่วไปแล้วหลงใหลในความบันเทิง Anacharsis วัยเยาว์หลังจากไปเยือนกรีซได้เขียนเกี่ยวกับพฤติกรรมของชาวกรีกว่า “เกือบทุกคนถูกดึงดูด (ไปที่จัตุรัสหรืออโกรา) ด้วยกิจกรรมส่วนตัวหรือในที่สาธารณะ … จัตุรัสซึ่งปลอดจากความเร่งรีบและคึกคักของตลาด ในบางช่วงเวลาเปิดโอกาสให้ได้เพลิดเพลินไปกับการแสดงของฝูงชน หรือในทางกลับกัน เพื่อดึงดูดความสนใจของผู้อื่น รอบจัตุรัสมีร้านค้าของพ่อค้าเครื่องหอมและร้านแลกเงิน ช่างตัดผม ฯลฯ ซึ่งทุกคนสามารถเข้าไปได้โดยอิสระและในกรณีที่กิจการของรัฐมีการพูดคุยกันอย่างเสียงดัง ชีวิตครอบครัวความชั่วร้ายและความตลกขบขันของบุคคล ... ชาวเอเธนส์ล้อเลียนเกินไปและเรื่องตลกของพวกเขาก็โหดร้ายเป็นพิเศษเพราะความกัดกร่อนของพวกเขาถูกปลอมแปลงอย่างระมัดระวัง ที่นี่และที่นั่นมีบริษัทต่างๆ ที่สนทนาอย่างให้คำแนะนำภายใต้ท่าเทียบเรือต่างๆ ที่กระจัดกระจายอยู่ทั่วเมือง ความรักที่ไม่รู้จักพอของชาวเอเธนส์สำหรับข่าวซึ่งเป็นผลมาจากความมีชีวิตชีวาของจิตใจและกำลังใจจากความเกียจคร้านของชีวิต ทำให้พวกเขาใกล้ชิดกันมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามและการล่าสัตว์ ... "

Meleager และหมูป่า Calydonian รูปปั้นโบราณ

ในบรรดาความบันเทิงประเภทต่างๆ การล่าสัตว์เป็นที่นิยม ... มีเรื่องราวเกี่ยวกับการล่าหมูป่า Calydonian ที่น่ากลัว หมูป่าตัวนี้คุกคามประชากรเอโทเลียอย่างแท้จริง และด้วยจุดมุ่งหมายที่จะฆ่าสัตว์ร้าย วีรบุรุษของกรีซหลายคนจึงมาถึงเมืองคาลีดอน พวกเขานำโดย Meleager ผู้กล้าหาญซึ่งตกหลุมรักกับนักล่าสาวสวย Atalanta น่าเสียดายที่การล่าสิ้นสุดลงบ่อยครั้งด้วยการฆ่าหมูป่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคู่ต่อสู้ด้วย การล่าสัตว์โดยทั่วไปมักทำให้นักล่ากลายเป็นสัตว์

อันโตนิโอ คาโนวา เอเลน่าคนสวย

ผู้คนเริ่มชื่นชมความน่าเชื่อถือและความแข็งแกร่งของผนังบ้านมานานแล้ว “ที่บ้านดีกว่าเพราะนอกบ้านอันตราย” สุภาษิตกรีกโบราณที่พบในเฮเซียดและในเพลงสวดโฮเมอร์ของเฮอร์มีสกล่าว ป่าและถนนของกรีซในเวลานั้นเต็มไปด้วยสัตว์และโจร สุภาษิตอังกฤษที่ว่า “บ้านของฉันคือปราสาทของฉัน” จึงมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ไม่น่าแปลกใจที่เทพในเตาไฟและบ้านได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในหมู่พวกเขา

ผู้หญิงเอเธนส์

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือชีวิตส่วนตัวและชีวิตส่วนตัวซึ่งในหมู่ชาวกรีกตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 4 เริ่มเข้มข้นขึ้น ชีวิตส่วนตัวเริ่มเข้ามามีบทบาทมากขึ้นพร้อมกับการเมือง ชาวกรีกเริ่มให้ความสำคัญกับเสื้อผ้า อาหาร และการพักผ่อนมากขึ้น คนที่ร่ำรวยที่สุดอวดเสื้อคลุมสีม่วงหรือผ้าชีทหลากสีประดับด้วยของเล็ก ๆ สีทอง แน่นอนว่าคนรวยแต่งตัวสดใสและสดใสมากขึ้น บางครั้ง แม้แต่ความชอบทางการเมืองของชาวกรีกก็กำหนดได้ด้วยเสื้อผ้า

แม่บ้านกรีก

เสื้อคลุมหยาบแบบสั้นในหมู่ Laconists หมายถึงความเห็นอกเห็นใจของผู้สวมใส่ที่มีต่อวิถีชีวิตของชาวสปาร์ตัน ขุนนางรุ่นเยาว์ชอบที่จะสวมใส่ตัวเมีย เสื้อคลุมที่ประดับด้วยสีทองและสีม่วง โสเภณีบางคนเช่น Alcibiades สร้างองค์ประกอบต่าง ๆ ไว้บนหัวของพวกเขา ชาวกรีกมักจะตัดผม แม้ว่าจะไม่ได้สั้นเท่าชาวโรมันก็ตาม ผู้ชายในแฟชั่นมีเคราขนาดกลาง ผู้หญิงทำทรงผมทุกประเภทเสริมด้วยริบบิ้น, มงกุฏ, ผ้าพันคอ, ตาข่าย บรรดาสตรีผู้มั่งคั่งจะแต่งกายมีสีสันและสวยงามยิ่งขึ้นด้วยชุดไคตอนหลากสี ประดับประดามือและคอด้วยอัญมณี

ในการดูแลรูปร่างหน้าตา ผู้ชายมักจำกัดตัวเองให้ต้องสระผมทุกวันด้วยน้ำเย็นหรือน้ำอุ่นและดูแลเส้นผม การปรากฏตัวที่มากเกินไปถือเป็นสัญญาณของความอ่อนหวานและความอ่อนน้อมถ่อมตน ผมยาวและเคราถือเป็นเครื่องประดับที่ดีที่สุดของชายอิสระ จริงอยู่ตลอดหลายปีที่ผ่านมาแฟชั่นเปลี่ยนไปไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ดังนั้น พวกอาร์กิฟจึงเริ่มตัดผมหลังจากพ่ายแพ้ต่อชาวสปาร์ตัน และหลังจากนั้นพวกสปาร์ตันก็หยุดตัดผมตามปกติ ตั้งแต่สมัยมาซิโดเนีย หนวดเริ่มถูกโกน ตัดผมสั้นหรือม้วนเป็นลอนเล็กๆ เป็นที่ชัดเจนว่าผู้หญิงให้ความสนใจเป็นพิเศษกับรูปร่างหน้าตาของพวกเขา ที่บริการของพวกเขามีผ้าทุกชนิด, เครื่องประดับ, สีขาว, สีแดง, พลวง Getters ใช้อุปกรณ์เสริมเหล่านี้ในทางที่ผิดโดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาถูผิวและผมด้วยน้ำมันหอมและสาระสำคัญ ทาสีมือและร่างกายเพื่อล่อให้ผู้ชายเข้าสู่เครือข่ายเท่านั้น ผู้หญิงใช้กลอุบายทุกประเภทเพื่อให้ดูสวยขึ้น เพรียวขึ้น สง่าขึ้น หากวันนี้เป็นบริการของเหล่าสาวรวยทุกรูปแบบ อาบอบนวดการสร้างรูปร่างร้านเสริมสวยในสมัยกรีกโบราณบทบาทนี้ดำเนินการโดยแมงดา หนึ่งในผู้แต่ง (Athen. XIII, 23) กล่าวว่าพวกเขา “รับสมัครสาวใหม่และในเวลาอันสั้นสร้างใหม่เพื่อให้เป็นไปไม่ได้ที่จะจดจำ คนที่ตัวเตี้ยจะสวมรองเท้าไม้ก๊อก ส่วนคนที่สูงจะได้รองเท้าที่มีพื้นรองเท้าบางและถูกบังคับให้เดินก้มหน้า มันทำให้เธอดูสั้นลง หากสะโพกของเธอบาง หมอนจะเติมเต็มช่องว่าง และทุกคนเมื่อเห็นเธอก็จะชื่นชมความสมบูรณ์ของสะโพกของเธอ หากพุงยื่นออกมามากเกินไป พวกเขาจะใส่หน้าอกปลอม เช่น ที่นักแสดงใส่ และเรื่องก็ได้รับการแก้ไข ใครคิ้วแดง เขม่าทำให้ดำ ใครมีผิวคล้ำ ขาวช่วยได้ และชาดก็ช่วยคนที่หน้าซีดเกินไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่วนที่สวยงามของร่างกายถูกเปิดเผยโดยเจตนา และหากเธอมีฟันที่สวยงาม เธอจะต้องหัวเราะอย่างเหมาะสมและไม่เหมาะสมเพื่อให้ผู้คนชื่นชมปากที่สวยงามของเธอ นอกจากกลเม็ดเหล่านี้แล้ว ยังมีการใช้เครื่องประดับต่างๆ (โซ่ กำไล หมุด สร้อยคอ แหวน แหวน ไม้เท้า ฯลฯ) ผู้ชายก็สวมแหวนด้วย (ชาวเอเธนส์ - ทองและเงิน, ชาวสปาร์ตัน - เหล็ก) ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาแฟชั่นนี้ได้หายไป และโดยทั่วไป แม้ว่าความฟุ่มเฟือยจะแพร่หลายในหมู่ชาวกรีกหลังสงคราม Peloponnesian แต่ส่วนที่ฉลาดและรอบรู้ที่สุดของสังคมชอบรูปแบบที่เข้มงวดและเรียบง่าย ผู้คนต่างหัวเราะอย่างตรงไปตรงมากับสาวแดนดี้ที่ม้วนงอและมีกลิ่นหอม ซึ่งมีแหวนหลายวงอยู่ในมือ และแม้กระทั่งเจาะจมูกและหู เช่น ลิงหรือชาวปาปัว เป็นที่ชัดเจนว่าคนยากจนเดินอยู่ในผ้าขี้ริ้ว เช่นเดียวกับในสมัยของโฮเมอร์

อาบน้ำ. โรงอาบน้ำ

อาหารกรีกนั้นเรียบง่าย พวกเขาซื้ออาหารทั้งหมดจากตลาด ความสุขบางอย่างได้รับอนุญาตเฉพาะในแวดวงเพื่อนและสหายเมื่อจัดงานเลี้ยง งานเลี้ยง (symposia) เป็นหนึ่งในความบันเทิงหลักของชาวกรีก มีการสนทนา, ข้อพิพาททางปรัชญา, เพลงตลก (มักมีเนื้อหาไร้สาระ) ถูกร้อง, พิธีกรรมบนโต๊ะเกิดขึ้น การแสดงออกทางปรัชญาแบบพิเศษเกิดขึ้นซึ่งพบการแสดงออกในวรรณกรรมของการประชุมสัมมนาเช่นเดียวกับใน "งานเลี้ยง" อมตะของเพลโต เมื่อเวลาผ่านไป งานเลี้ยงที่เน้นปรัชญาและวิทยาศาสตร์ล้วนๆ ได้กลายมาเป็นงานอดิเรกที่บ้าระห่ำ ซึ่งศิลปินได้แสดง - นักมายากล นักเต้น นักเล่นฟลุต นักเล่นแร่แปรธาตุ นักเล่นกล และนักกายกรรม บางครั้งที่โต๊ะซึ่งมีผู้สนับสนุนพรรคการเมืองต่างๆ มารวมตัวกัน มีการสู้รบกันในประเด็นทางการเมืองอย่างแท้จริง

คนหนุ่มสาวจากครอบครัวที่ร่ำรวยใช้เวลาอยู่ใน Palestras และห้องอาบน้ำ ลูกหลานที่ร่ำรวยมักจัดงานเลี้ยงและงานเลี้ยงสังสรรค์ในคลับ พวกเขามาที่งานเลี้ยง อาบน้ำชำระตัวและเจิมตัวเองด้วยเครื่องหอม ล้างมือและเท้าเสร็จก็ไปงานเลี้ยง จานถูกเสิร์ฟโดยพวกทาส อาหารไม่ได้ถ่ายด้วยมือเปล่า แต่ใช้นิ้วที่สวมถุงมืออย่างมีมารยาท เมื่อประดับศีรษะและทรวงอกด้วยพวงหรีดไมร์เทิล ไวโอเล็ต ไม้เลื้อย ดอกกุหลาบ หรือดอกไม้อื่นๆ แล้ว ชายหนุ่มก็เริ่มงานเลี้ยงหลักที่เรียกว่า "การประชุม" (เพื่อไม่ให้สับสนกับการประชุมทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน) มักได้รับเชิญให้ไปงานเลี้ยงเหล่านี้ นักเต้นระบำ นักเป่าขลุ่ย ฯลฯ ดังนั้นงานเลี้ยงจึงมักจะลากยาวไปจนถึงเช้า สตรีหลังจากงานเลี้ยงและข้อพิพาทดังกล่าว ปลอบโยนผู้ชายที่ร้อนรนอย่างสุดความสามารถ บางครั้งโลชั่นถูกนำไปใช้กับศีรษะของพวกเขาหลังจากดื่มหนัก

การสนทนาเป็นงานฉลองแบบพิเศษ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่พวกแซทเทิร์นนาเลียหรือการดื่มสุราที่ต่อมาเกิดขึ้นในหมู่คนป่าเถื่อน ... ชาวกรีกชอบการสนทนาดังกล่าวโดยเห็นเส้นทางสู่การพัฒนาและความรู้ในพวกเขา ในทางกลับกัน สหายได้รับการคัดเลือกมาอย่างดีเป็นพิเศษ Chilo เชื่อว่าไม่มีคนฉลาดคนไหนที่จะยอมให้ตัวเองไปเจอใครก็ได้ที่โต๊ะเดียวกัน คู่สนทนา - ท้ายที่สุดแล้วเรื่องนี้ร้ายแรงกว่านายหญิงมาก ชาวอียิปต์ยังมีโครงกระดูกในงานเลี้ยง ซึ่งเตือนให้ทุกคนในที่นี้รู้ว่าพวกเขามาที่นี่เพื่อเพลิดเพลิน ปัญญานิรันดรมากกว่าการยัดท้อง หลายคนปฏิบัติตามวิธีการสอนซึ่ง Apuleius บอกเกี่ยวกับ ... นักปราชญ์คนหนึ่งพูดที่โต๊ะพูดคำเหล่านี้เพื่อสรรเสริญงานเลี้ยงและการดื่มอย่างเป็นมิตรของปราชญ์: "ถ้วยแรกเป็นของความกระหายที่สอง เพื่อความสนุกสนาน สามสู่ความสุข สี่สู่ความบ้าคลั่ง” แต่เกี่ยวกับถ้วยของ Muses ควรจะพูดตรงกันข้าม: ยิ่งทำตามกันบ่อย ๆ น้ำก็ยิ่งผสมในไวน์น้อยลง ประโยชน์มากขึ้นเพื่อสุขภาพของจิตวิญญาณ ครั้งแรก - ชามของครูแห่งการอ่าน - วางรากฐาน, ที่สอง - ชามของนักภาษาศาสตร์ - จัดให้มีความรู้, ที่สาม - ชามของวาทศาสตร์ - จัดให้มีคารมคมคาย ส่วนใหญ่ไม่เกินสามถ้วยนี้ แต่ในเอเธนส์ ฉันก็ดื่มจากถ้วยอื่นๆ ด้วย: จากถ้วยวรรณกรรมวรรณกรรม จากถ้วยเรขาคณิตที่สว่างสดใส จากถ้วยทาร์ตของภาษาถิ่น แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากถ้วยแห่งปรัชญาที่ครอบคลุมทั้งหมด - ถ้วยน้ำหวานที่ไร้ก้นบึ้งนี้ และแน่นอน: Empedocles เขียนบทกวี, เพลโต - บทสนทนา, โสกราตีส - เพลงสวด, Epicharmus - ดนตรี, Xenophon - ผลงานทางประวัติศาสตร์, ลัง - เสียดสี และ Apuleius ของคุณลองใช้รูปแบบเหล่านี้ทั้งหมดและด้วยความกระตือรือร้นที่เท่าเทียมกันในสาขาของแต่ละ มิวส์ทั้งเก้าแสดงความกระตือรือร้นมากกว่าทักษะ หากชาวเอเธนส์ยอมให้ตนเองมีเสรีภาพในระหว่างมื้ออาหาร การประชุมของชาวสปาร์ตันก็เรียบง่ายและเข้มงวดยิ่งขึ้น 14-15 คนรวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหาร (sissitia) พวกเขากินด้วยกันนำอาหารมาด้วย เด็กชาวสปาร์ตันมักจะเข้าร่วมมื้ออาหารดังกล่าวเนื่องจากการประชุมถือเป็นโรงเรียนเพื่อการศึกษาของเยาวชน พวกเขาควรจะฟังการสนทนาของผู้ใหญ่และได้รับความคิดของตนเอง ระหว่างการสนทนา ชาวสปาร์ตันพูดสั้นๆ และชัดเจน โดยทั่วไปแล้วพวกเขามีชื่อเสียงในด้านการแสดงความคิดอย่างเรียบง่ายและชัดเจน (ด้วยเหตุนี้ "พูดน้อย พูดน้อย") ความกะทัดรัดเป็นจิตวิญญาณของปัญญา

ฉากเอเธนส์

โดยทั่วไปแล้ว ไม่มีหัวข้ออื่นใดนอกจากการเมืองและสงครามที่ครอบงำชาวกรีกอย่างทั่วถึงเท่ากับทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับอาหาร ... ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หนังตลกเรื่องแรกของอริสโตเฟนคือเรื่อง The Eaters อาหารของชาวกรีกนั้นเจียมเนื้อเจียมตัวมาก "เมนู" ได้แก่ สตูว์ เนื้อสัตว์ ผัก ขนมปัง คนจนมักพอใจกับผัก แม้แต่ในสมัยของโซลอน ขนมปังก็ถือว่าหรูหรามาก (ศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช) มันถูกแทนที่ด้วยโจ๊กหรือสตูว์ นักทำขนมปังมืออาชีพปรากฏตัวในเอเธนส์เฉพาะในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ขนมปังมีค่าน้ำหนักเป็นทองคำ (ฟีนิเซียน, บูโอเตียน, เทสซาเลียน) ขนมปังก็อบเอง เมื่อความมั่งคั่งเติบโตขึ้นและจำนวน อาณานิคมกรีกตารางก็เปลี่ยนไป ร่ำรวยขึ้นและหลากหลายมากขึ้น ชาวสปาร์ตันตามใจตัวเองอย่างน้อยที่สุดทำตามกฎด้วยสตูว์ พวกเขาเข้มงวดกับไวน์เป็นพิเศษ สปาร์ตัน เมกิลลัส กล่าวว่า “กฎหมายของเราขับไล่พรมแดนของประเทศที่อยู่ภายใต้อิทธิพลที่คนส่วนใหญ่ตกอยู่ในความสุข ความโกรธเคือง และความประมาทเลินเล่อทุกประเภท ไม่ว่าจะในหมู่บ้านหรือในเมือง ... คุณจะไม่เห็นงานฉลองทุกที่ ... และทุกคนที่พบกับคนขี้เมาจะลงโทษเขาทันทีซึ่งจะไม่ถูกลบออกภายใต้ข้ออ้างของงานฉลอง Dionysian และกับคุณ (ในเอเธนส์) ฉันเคยเห็นเกวียนกับคนเหล่านี้และใน Tarantum ท่ามกลางผู้ตั้งถิ่นฐานของเรา ฉันเห็นคนทั้งเมืองเมาระหว่าง Dionysius เราไม่มีอะไรแบบนั้น” วีรบุรุษอีกคนพูดอย่างแข็งกร้าวในความโปรดปรานของกฎหมายคาร์เธจซึ่งห้ามมิให้ทหารในค่ายดื่มเหล้าองุ่นทาสและทาสและเหนือสิ่งอื่นใดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ปกครองผู้พิพากษาและผู้ถือหางเสือเรือในระหว่างการปฏิบัติหน้าที่อย่างมืออาชีพ และฉันต้องบอกว่าชาวสปาร์ตันปฏิบัติตามกฎแห่งความสุขุมอย่างแน่นหนา ... ชาวกรีกอื่น ๆ ทั้งหมดดื่มมากมายทั้งกลางวันและกลางคืนทั้งที่มีและไม่มีผู้หญิงแม้จะมีคำแนะนำและกฎหมายทั้งหมดของเพลโต ในบางประการ และในขอบเขตนี้ เราได้สืบทอดบทเรียนภาษากรีกอย่างมั่นคง

งานเลี้ยง

ด้วยลักษณะที่เรียบง่ายของอาหารในแต่ละวัน ชาวกรีกชอบพูดคุยเกี่ยวกับอาหารอร่อย เรื่องราวเกี่ยวกับงานเลี้ยงพบได้ในเพลโต, อริสโตเติล, ซีโนฟอน, เอปิคูรัส, พลูตาร์ค, เอเธเนียส, เพอร์ซีอุสแห่งคิเทีย, คลีนเธส แม้ว่ารายชื่อผู้เขียนที่อุทิศงานให้กับคำอธิบายของงานฉลองที่มีชื่อเสียง แต่แน่นอนว่าชื่อเหล่านี้ไม่ได้หมดไป ที่นี่ควรเพิ่ม Lucian's Feast หรือ Lapiths นอกจากนี้ยังมีประเภทงานเลี้ยงประเภทจดหมายจัดเลี้ยง แม้จะมีชื่อเสียงมากกว่าบางทีอาจไม่ใช่แม้แต่ "งานเลี้ยง" ของเพลโต แต่หนังสือ "งานเลี้ยงของนักปราชญ์" จำนวน 15 เล่มโดย Athenaeus ซึ่งน่าสนใจอย่างยิ่งทั้งในการบรรยายชีวิตของชาวกรีกโบราณและในส่วนแหล่งศึกษาที่ร่ำรวยที่สุดเพราะ มันมีใบเสนอราคามากกว่าหนึ่งและครึ่งพันจากผู้เขียน 800 (O. Levinskaya ) โฮเมอร์เข้าใจดีอยู่แล้วว่าความต้องการที่สำคัญที่สุดในมนุษย์คือความต้องการอาหารและเครื่องดื่มตามธรรมชาติของพวกเขาตลอดจนความสุขที่เกิดขึ้น ดังนั้นการสร้างสรรค์ของชาวกรีกจึงเต็มไปด้วยภาพวิธีการที่หลากหลาย วิธีที่ดีที่สุดสนองความต้องการของกระเพาะอาหาร ชาวกรีกจัดงานเฉลิมฉลองในทุกโอกาส ไม่ว่าจะเป็นการเกิดและการตาย ชัยชนะในสงครามและการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก การแต่งงานหรือการหย่าร้าง วันครบรอบหรือการเฉลิมฉลอง พวกเขายังรวมตัวกันโดยไม่มีเหตุผลเพียงเพื่อสร้างความบันเทิงให้ตัวเองและผู้อื่นด้วยบทสนทนาที่น่าสนใจ

ผลพวงจากงานเลี้ยง ภาพวาด Kylik

บ่อยเพียงใดที่ผู้ร่วมสมัยของเราบางคนพบว่าตัวเองหลังจากดื่มสุราอย่างดุเดือดในตำแหน่งวีรบุรุษแห่งงานฉลองของ Lucian... Lucian บอกว่าชาวกรีกใช้เวลาของพวกเขาในความสุขที่หลากหลายเพียงใด แรกๆ บทสนทนาก็ดำเนินไปอย่างสงบ แล้วการทะเลาะวิวาทก็จะตามมา คดีนี้บางครั้งมาถึงการสังหาร คุณอาจเคยคิดว่าคุณเห็นลาพิธ เซเทอร์ หรือเซนทอร์อยู่ข้างหน้าคุณ โต๊ะถูกพลิก เลือดไหลเวียน ถ้วยแก้วกำลังโบยบินไปในอากาศ และชายผู้รู้คนหนึ่ง (นักปรัชญาคนหนึ่ง) ทุบกะโหลกของอีกคนหนึ่งด้วยกระบอง บาดเจ็บที่กรามของใครบางคน ขณะที่ทำร้ายทาสหลายคน เมื่อ Histiaeus นักไวยากรณ์พยายามแยกนักสู้ ตัวเขาเองได้รับการเตะเข้าที่ฟันอย่างเห็นได้ชัด ท่ามกลางความสับสน มีคนมาเคาะโคมไฟ เมื่อนำเทียนเข้ามาทุกคนเห็นว่าชายผู้รู้อีกคนหนึ่ง Alcidamantes ซึ่งก่อนหน้านี้โดยไม่ละอายใจกับผู้หญิงได้ปัสสาวะกลางห้องที่นี่ "ถูกจับโดยความจริงที่ว่าเขาพยายามแก้ผ้าฟลุตแล้ว เพื่อบังคับรวมเข้ากับเธอ”

งานเลี้ยงของขุนนาง ปูนเปียกจากปอมเปอี

ผู้เข้าร่วมการประชุมสัมมนาอีกคนตัดสินใจขโมยถ้วยด้วยความสับสน ส่วนใหญ่พวกเขาประพฤติตัวดื้อรั้นดุด่ากินต่อสู้อย่างผิดปกติพอนักวิทยาศาสตร์สุภาพบุรุษ ... เมื่อพวกเขาเริ่มแยกย้ายกันไปจับด้านข้างของพวกเขา (บางส่วนจากความเจ็บปวดบางส่วนจากเสียงหัวเราะบางส่วนด้วยน้ำตาและบางส่วนด้วยเสียงหัวเราะ ) นอกเหนือจากผู้ที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อีกต่อไป ทุกคนตัดสินใจว่างานฉลองนั้นประสบความสำเร็จอย่างชัดเจน Lucian สรุปว่าเป็นเรื่องยากที่จะบอกว่าการประชุมดังกล่าวมีส่วนช่วยให้เกิดประโยชน์ของวิทยาศาสตร์หรือปัญญา แต่มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: “สิ่งหนึ่งที่ฉันเพิ่งรู้: ไม่ปลอดภัยสำหรับคนที่ไม่มีปัญหาดังกล่าวในการรับประทานอาหาร กับคนที่มีความรู้เช่นนี้” ความเห็นสุดท้ายตรงมาก...

ปรสิตในสมัยโบราณ

เมื่อเร็วๆ นี้ เรายังต้องมีส่วนร่วมในงานเลี้ยงที่มีบรรดาศักดิ์ชายมีวิชาด้วย ขณะเดียวกันก็ขอให้พาไป “งานเลี้ยง” โดยให้คำมั่นว่าจะประพฤติตนอย่างซื่อสัตย์มีศักดิ์ศรีและเหมาะสม อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่พวกเขาเองไม่ได้ให้อะไรกับหม้อทั่วไป โดยไม่ต้องยกนิ้ว พวกเขายังลาก "เสบียง" ที่ผู้อื่นนำมาด้วย ฉันนึกถึงข้อความที่ตัดตอนมาจาก "งานเลี้ยง" ที่เพลโตพูดผ่านปากของโสกราตีสว่า "สำหรับคนที่คู่ควรกับงานเลี้ยง ฉันยังจำวลีของ Hercules ซึ่งเขาพูดกับ King Keik: "คนที่มีค่าควรมางานเลี้ยงที่ไม่คู่ควรโดยไม่ต้องโทรเลย" ในสมัยของเราสิ่งที่ตรงกันข้ามคือความจริง ไม่คู่ควรและไม่คู่ควรผู้ที่ไม่รู้จักหรือไม่อยากทำงานด้วยความทุ่มเทเต็มกำลังคนอิจฉาริษยาพยายามนั่งบนคอของคนงาน ทุกวันนี้ แม้จะเป็นส่วนหนึ่งของภราดรภาพทางวิทยาศาสตร์ มันก็ถือเป็นลำดับของการหลอกลวงและโดยไม่อายเลย เป็นการกีดกันคนงานจากผลของแรงงานของเขา บางคนสามารถพูดได้ในคำพูดของกวียอดเยี่ยม Jalal ad-Din Rumi:

เราได้แสดงความเมตตาต่อมนุษย์

ให้เจตจำนงเสรีแก่เขา

ครึ่งหนึ่งกลายเป็นผึ้ง

ครึ่งหนึ่งเป็นงู...

งูบางตัวรักษาได้ ในขณะที่บางตัววางยาพิษทุกสิ่งรอบตัว ด้วยเหตุผลบางอย่าง แนวความคิดจากมหาภารตะก็ผุดขึ้นมาว่า “ในขณะเดียวกัน ลูกหลานของงูก็ทวีคูณขึ้น ธรรมเนียมปฏิบัติเป็นการทรยศต่องู อนิจจา เราไม่ได้เรียนรู้ที่จะเห็นในคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนักวิทยาศาสตร์ ปรสิต (หรืองู) โดยเลือกชุมชนของผึ้ง ถึงแม้เราจะเข้าใจดีว่าทุกการเรียกร้องคุณธรรมที่โฮเมอร์ต้องการปลูกฝังให้คนมี ปีแรกเพื่อชีวิตเพื่อให้พวกเขาใช้เวลาว่างและกระตือรือร้นในการทำความดีไม่ใช่ความใจร้ายจะเข้าถึงเฉพาะคนดีมีคุณธรรมและมีคุณธรรมเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรลืมคำแนะนำของ Khayyam ที่ฉลาดที่สุด ผู้ซึ่งรู้จักชีวิตที่มีพายุขึ้นๆ ลงๆ เป็นอย่างดี:

อย่าผิดในโลกนี้

อย่าไปหวังพึ่งสิ่งเหล่านั้น

ใครอยู่รอบตัว

ตั้งสติหน่อย

ถึงเพื่อนสนิทของคุณ

เพื่อนอาจจะเป็น

ศัตรูที่เลวร้ายที่สุด

Athenaeus ซึ่งบรรยายถึงงานเลี้ยงของชาวโรมัน Larencius ผู้มั่งคั่ง ในหนังสือของเขากล่าวถึงความเพลิดเพลินต่างๆ ของอาหารและเครื่องดื่ม ในเวลาเดียวกัน เขาเชื่อเช่นเดียวกับ Antifans ว่าเพื่อที่จะได้เพลิดเพลินกับงานเลี้ยงและบริษัทอย่างแท้จริง "เราไม่ต้องการงานเลี้ยงที่ยอดเยี่ยม" แม้ว่าพวกเขาจะกล่าวว่ามีนักชิมเช่น Pifill ชื่อเล่น Gourmand เขาถูกกล่าวหาว่าเดินโดยห่อลิ้นและปล่อยก่อนอาหารเท่านั้น และหลังจากรับประทานอาหารแล้ว เขาก็ทำความสะอาดมันด้วยเกล็ดปลาแห้งเพื่อให้ลิ้นของเขาแยกแยะรสชาติได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ในบรรดาอาหารประเภทต่างๆ ที่ชาวกรีกและโรมันเสิร์ฟในงานเลี้ยง มีอาหารที่ Menander กล่าวไว้ว่า "กระตุ้นราคะ" มีอาหารจานพิเศษ การเตรียมการต้องใช้ความพยายามพิเศษ มันถูกเรียกว่าค่อนข้างแปลก - "หม้อสำหรับเสรีนิยม" (เห็นได้ชัดว่าเป็นจานที่มีเครื่องเทศพิเศษบางอย่างที่ปรารถนา) ในตอนแรกชาวกรีกนั่งทานอาหาร วีรบุรุษและนักปรัชญาในงานเลี้ยงร่วมกันไม่เคยเอนกาย แต่นั่งอย่างสง่างาม ในมาซิโดเนีย โดยทั่วไปจะไม่อนุญาตให้นอนที่โต๊ะขณะรับประทานอาหาร เมื่ออเล็กซานเดอร์เคยเป็นเจ้าภาพเลี้ยงรับรองเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าหน้าที่ 6,000 นายของเขา เขานั่งพวกเขาทั้งหมดบนเก้าอี้สีเงินและโซฟาที่คลุมด้วยเสื้อคลุมสีม่วง

ผลงานของช่างปั้นหม้อโบราณ

การเคลื่อนไหวของชาวกรีกบนเกวียน

ดังที่คุณเห็น ชาวกรีกดำเนินชีวิตในที่สาธารณะและเป็นส่วนตัวที่ค่อนข้างกระฉับกระเฉง พวกเขาไปประชุม พบปะกับเพื่อนฝูง เยี่ยมชมโรงละครและสนามกีฬา เพลโตเขียนว่าบางครั้งโรงภาพยนตร์มีผู้ชมมากถึง 30,000 คน แต่ละคนจ่ายค่าสถานที่ในโรงละครสองโอโบลต่อวัน คนจนได้รับอนุญาตให้อยู่ในค่าใช้จ่ายของรัฐ ผู้ชมโต้ตอบอย่างเต็มตา - ปรบมือหรือส่งเสียงขู่ ด้านหลัง ละครที่ดีที่สุดนักแสดงบทบาท (นักแสดงเป็นผู้ชาย) และนักเขียนกวีได้รับรางวัล (แพะได้รับสำหรับโศกนาฏกรรมขวดไวน์และตะกร้ามะเดื่อสำหรับเรื่องตลกจากนั้นพวกเขาก็เริ่มให้รางวัลพวงหรีด)

ส่วนที่มีการศึกษามากที่สุดตรัสรู้ สังคมกรีกใช้เวลาอ่านหนังสือหรือฟังพวกเขา Herodotus อ่านบางส่วนของ "ประวัติศาสตร์" ของเขาใน การแข่งขันกีฬาโอลิมปิก. ในบรรดาผู้ฟังในเวลานี้ Thucydides นักประวัติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่ง ตามที่เขาพูด เขาหลั่งน้ำตาด้วยความยินดี ซึ่งกระตุ้นให้เขาศึกษาประวัติศาสตร์

ความจำเป็นในการตั้งอาณานิคมขนาดใหญ่ทำให้นักเดินทางออกจากชาวกรีก อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเป็นคนสบายๆ ชาวกรีกจึงชอบเดินทาง เมืองและบริเวณโดยรอบมักจะเดินเท้า คนรวยใช้เกวียนหรือเปลหาม (ซึ่งปลุกความอิจฉาในหมู่คนยากจนให้อาหารใส่ร้าย) หรือพวกเขาออกไปพร้อมกับคนใช้ที่ถือเก้าอี้พับ ... ผู้ชายเกือบทุกคนถือไม้เท้าอยู่ในมือ ผู้หญิงมักเดินพร้อมกับร่ม ในตอนกลางคืน ทาสคนหนึ่งถือคบไฟส่องทางเดิน หากคุณไม่ได้มาพร้อมกับคนรับใช้สองสามคนในตอนกลางคืน คุณกำลังตกอยู่ในอันตรายที่จะถูกปล้น ชาวกรีกเดินทางโดยทางทะเลมากขึ้น มีถนนดีๆ ไม่กี่แห่งในประเทศ และเกือบทั้งหมดถูกวางอย่างใด

บทบาทอันยิ่งใหญ่ของราคะในชีวิตของชาวกรีก พระเจ้าเองตามความคิดของมหากาพย์โฮเมอร์นั้นขึ้นอยู่กับความปรารถนาเพื่อความสุขทางราคะ เพื่อช่วยชาวกรีกในการต่อสู้ที่สิ้นหวัง Hera ตัดสินใจที่จะเกลี้ยกล่อม Zeus สามีของเธอด้วยการทำให้เขามีเสน่ห์ เธอแต่งตัวอย่างระมัดระวังและ

บทที่ 7 เพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตทางเพศของชาวกรีกโบราณ 1. ทัศนคติของชาวกรีกโบราณต่อองคชาต ภายใต้ชื่อ Meleager มีข้อความสั้นๆ มาหาเรา (Ant. Pal., v, 192): ขึ้น