คติชนวิทยาทุกประเภทในวรรณคดี แนวนิทานพื้นบ้านขนาดใหญ่คุณสมบัติของมัน

คติชนวิทยา ประเภทคติชนวิทยา

คติชนวิทยา (จากพื้นบ้านอังกฤษ - ผู้คนตำนาน - ภูมิปัญญา) - ศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก คติชนวิทยาเกิดขึ้นก่อนการเขียน คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของมันคือคติชนวิทยาเป็นศิลปะของคำพูด นี่คือสิ่งที่ทำให้เขาแตกต่างจากวรรณกรรมและศิลปะรูปแบบอื่นๆ ลักษณะเด่นอีกอย่างที่สำคัญของคติชนวิทยาคือการรวมกลุ่มของความคิดสร้างสรรค์ มันเกิดขึ้นเป็นความคิดสร้างสรรค์จำนวนมากและแสดงความคิดของชุมชนและกลุ่มดึกดำบรรพ์ไม่ใช่ของปัจเจกบุคคล

ในนิทานพื้นบ้านเช่นเดียวกับในวรรณคดี มีงานสามประเภท: มหากาพย์, เชิงโคลงสั้น ๆ และละคร ในเวลาเดียวกัน ประเภทมหากาพย์มีรูปแบบบทกวีและร้อยแก้ว (ในวรรณคดี ประเภทมหากาพย์จะแสดงโดยงานร้อยแก้วเท่านั้น: เรื่องราว นวนิยาย นวนิยาย ฯลฯ) ประเภทวรรณกรรมและ นิทานพื้นบ้านแตกต่างกันในองค์ประกอบ ในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ประเภทมหากาพย์รวมถึงมหากาพย์ เพลงประวัติศาสตร์ นิทาน ประเพณี ตำนาน นิทาน สุภาษิต คำพูด แนวเพลงพื้นบ้าน ได้แก่ พิธีกรรม เพลงกล่อมเด็ก เพลงครอบครัวและเพลงรัก เสียงคร่ำครวญ ประเภทละคร ได้แก่ ละครพื้นบ้าน นิทานพื้นบ้านหลายประเภทได้เข้าสู่วรรณกรรม: เพลง, เทพนิยาย, ตำนาน (เช่นนิทานของพุชกิน, เพลงของโคลต์ซอฟ, ตำนานของกอร์กี)

นิทานพื้นบ้านแต่ละประเภทมีเนื้อหาของตัวเอง: มหากาพย์พรรณนาถึงความสำเร็จของอาวุธของวีรบุรุษ เพลงประวัติศาสตร์ - เหตุการณ์และวีรบุรุษในอดีต เพลงครอบครัวบรรยายด้านชีวิตประจำวัน แต่ละประเภทมีฮีโร่ของตัวเอง: ฮีโร่ Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich แสดงในมหากาพย์, Ivan Tsarevich, Ivan the Fool, Vasilisa the Beautiful, Baba Yaga แสดงในเทพนิยาย, ภรรยา, สามี, แม่สามีในเพลงครอบครัว .

คติชนวิทยาแตกต่างจากวรรณกรรมในระบบพิเศษ หมายถึงการแสดงออก... ตัวอย่างเช่นองค์ประกอบ (การก่อสร้าง) ของงานคติชนวิทยามีลักษณะโดยการปรากฏตัวขององค์ประกอบเช่นเดี่ยว, การเปิด, คำพูด, การชะลอตัว (การชะลอตัว), ไตรลักษณ์ของเหตุการณ์; สำหรับสไตล์ - ฉายาคงที่, ซ้ำ (ซ้ำ), ความเท่าเทียมกัน, อติพจน์ (การพูดเกินจริง) ฯลฯ

นิทานพื้นบ้าน นานาประเทศมีอะไรที่เหมือนกันมากมายในแนวเพลง สื่อศิลปะ, โครงเรื่อง, ประเภทของวีรบุรุษ ฯลฯ ซึ่งอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่านิทานพื้นบ้านเป็นรูปแบบหนึ่งของศิลปะพื้นบ้านที่สะท้อนถึงกฎหมายทั่วไปของการพัฒนาสังคมของประชาชน ลักษณะทั่วไปในนิทานพื้นบ้านของชนชาติต่างๆ อาจเกิดขึ้นได้เนื่องจากความใกล้ชิดของวัฒนธรรมและชีวิตประจำวัน หรือความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรมในระยะยาว ความคล้ายคลึงกันในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ความใกล้ชิดทางภูมิศาสตร์ การเคลื่อนไหวของผู้คน ฯลฯ ก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

1. ชาวยูเครนในเรื่องราวของ N. V. GOGOL "NIGHT BEFORE CHRISTMAS" ตัวเลือก 1 ฉันชอบเรื่อง "Night before Christmas" โดย N. V. Gogol เพราะมันผสมผสานความเป็นจริงอย่างน่าอัศจรรย์ ...
2. ทฤษฎีวรรณกรรม ประเภทเนื้อเพลง 1. บทกวีเป็นประเภทที่มักจะเชิดชูเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์บุคคลหรือปรากฏการณ์ที่สำคัญบางอย่าง (เช่นบทกวี "เสรีภาพ" ของ A. Pushkin บทกวี "ในวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ... " โดย MV Lomonosov ). ...
3. กำเนิดวรรณกรรม ประเภทวรรณกรรม มหากาพย์ เนื้อเพลง ละคร ประเภทวรรณกรรม คือ กลุ่มสตรีที่มีโครงสร้างคล้ายกัน งานศิลปะแตกต่างกันมากในการเลือกปรากฏการณ์ที่ปรากฎของความเป็นจริงในลักษณะของการพรรณนาใน ...
4. ประเภทและประเภทของวรรณคดี แนวคิดทั่วไปอู๋ กำเนิดวรรณกรรมประเภทและประเภทของวรรณคดีเป็นปัจจัยที่ทรงพลังที่สุดประการหนึ่งที่ช่วยให้เกิดความสามัคคีและความต่อเนื่อง กระบวนการทางวรรณกรรม... เราสามารถพูดได้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นบางส่วนที่พัฒนาแล้ว ...
5. ประเภทและรูปแบบของงานโดย IA Bunin ในบรรดาผลงานของ Bunin มีเรื่องราวที่จุดเริ่มต้นของมหากาพย์ความโรแมนติกขยายออกไป - ทั้งชีวิตของฮีโร่ตกอยู่ในขอบเขตการมองเห็นของนักเขียน (“ ถ้วยแห่งชีวิต”), Bunin . ..
6. นิทานพื้นบ้านเป็นหนึ่งในประเภทที่ได้รับความนิยมและเป็นที่รักมากที่สุดในนิทานพื้นบ้านของผู้คนทั่วโลก ในคลังสมบัติขนาดใหญ่ของเทพนิยายของผู้คนทั่วโลกเช่นเดียวกับในรัสเซีย นิทานพื้นบ้าน, มีเทพนิยาย ...
7. วรรณกรรมรัสเซียเรื่องใดบ้างที่เป็นองค์ประกอบคติชนที่ใช้ในการสร้างภาพตัวละครและความคล้ายคลึงและความแตกต่างของงานของพุชกินคืออะไร? สร้างเหตุผลโดยละเอียดประเมินความสำคัญของแรงจูงใจชาวบ้านใน ...
8. ศิลปะเข้าใจการมีอยู่ของมนุษยชาติ สังคม บุคลิกภาพ ธรรมชาติ ในภาพศิลปะ ภาพศิลปะเป็นพื้นฐานของศิลปะทุกประเภท รวมทั้งคติชนวิทยา (เช่น ศิลปะพื้นบ้าน) ภาพศิลปะผสมผสานโลกแห่งความเป็นจริงและความคิดสร้างสรรค์ ...
9. บทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ตรงบริเวณศูนย์กลางในงานของ Nekrasov กลายเป็นผลงานศิลปะประเภทหนึ่งจากผลงานของผู้เขียนมากว่าสามสิบปี แรงจูงใจทั้งหมดของเนื้อเพลงของ Nekrasov ได้รับการพัฒนาในบทกวีอีกครั้ง ...
10. MYTH AND FAIRY TALE ตัวเลือก 1 ศิลปะพื้นบ้านของคำ - มหากาพย์วีรบุรุษ, นิทาน, ตำนาน, ตำนาน, เพลง, สุภาษิต, ปริศนา - เรียกว่านิทานพื้นบ้านซึ่งหมายถึงปัญญาความรู้ แน่นอนในประเภทวรรณกรรมเหล่านี้ทั้งหมด ...
11. ประเพณีพื้นบ้านใน "แคมเปญ Lay of Igor" แผน I. ยุคของการสร้าง "แคมเปญ Lay of Igor" ครั้งที่สอง ความเชื่อมโยงของ "เลย์ ... " กับนิทานพื้นบ้านปากเปล่า 1. ความคิดริเริ่มประเภท"คำ…". 2. องค์ประกอบคติชนวิทยาใน ...
12. ทิศทางวรรณกรรมและแนวโน้ม Symbolism (จากสัญลักษณ์กรีก - สัญลักษณ์, เครื่องหมาย) - ทิศทางวรรณกรรมและศิลปะ ปลายXIX- จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XX รากฐานของสุนทรียศาสตร์ของสัญลักษณ์เกิดขึ้นในช่วงปลายยุค 70 ในการสร้างสรรค์ ...
13. LYRIC SONGS *** เพลงจากเนื้อเพลงตาม VG Belinsky เป็นเพลงที่หลั่งไหลเข้ามาอย่างชาญฉลาดของ "ความเศร้าโศกหรือความสุขของหัวใจในความสัมพันธ์ทางสังคมและครอบครัวที่ใกล้ชิดและ จำกัด นี่หรือข้อร้องเรียน ...
14. ไฮเปอร์โบลาเป็นชนิดของ วรรณกรรมซึ่งประกอบด้วยการพูดเกินจริงในลักษณะของแรง สัญญาณ ขนาด ความรุนแรง และคุณสมบัติอื่นๆ ของวัตถุ การกระทำและปรากฏการณ์ อติพจน์เป็นเรื่องธรรมดา การรับวรรณกรรมซึ่งเ...
15. โนเวลลาเป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่ออกแบบในรูปแบบของร้อยแก้ว ไม่ใช่นวนิยายที่มีรายละเอียดของช่วงเวลา แต่เป็นเรื่องราวมากกว่า โดยปกติแล้ว นวนิยายจะไม่ได้รับความนิยมจากผู้อ่านเท่ามหากาพย์อื่นๆ ...
16. ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนต่างพยายามอธิบายโลก ธรรมชาติ และสถานที่ใน สิ่งแวดล้อม... อุทาหรณ์ก็เกิดเป็นอย่างนี้เอง ด้วยวิธีพิเศษการคิด, ศูนย์รวมของจิตสำนึกส่วนรวมของผู้คน, การสะท้อนของความคิดและความเชื่อ ...
17. เฟาสต์เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ เขาอาศัยอยู่ในประเทศเยอรมนีในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 เป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ทำงานด้านเวทมนตร์และโหราศาสตร์ ภาพของเขาปรากฏตัวครั้งแรกในหนังสือพื้นบ้านเยอรมันในศตวรรษที่ 16 ...
18. ทฤษฎีแรงจูงใจและรูปแบบต่างๆ คำว่า แรงจูงใจ ปรากฏครั้งแรกในศตวรรษที่ 18 เป็นคำศัพท์ทางดนตรี แต่มันหยั่งรากลงในพจนานุกรมวรรณกรรมอย่างรวดเร็วและนักทฤษฎีแนวโรแมนติกของเยอรมัน (ต้นศตวรรษที่ 19) ก็มีความกระตือรือร้นอยู่แล้ว ...
19. Matveeva Novella Nikolaevna เกิดที่ Detskoye Selo (ปัจจุบันคือ Pushkin) เขต Leningrad ในครอบครัวนักภูมิศาสตร์นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น NN Matveyev-Bodroi และกวี N. T. Matveeva-Orleneva N.P. Matveev-Amursky ปู่ของ Novella ก็เช่นกัน ...
20. จากวรรณกรรมรัสเซียของศตวรรษที่สิบเก้า F.I.Tyutchev ถึงผู้หญิงรัสเซีย ห่างไกลจากแสงแดดและธรรมชาติ ห่างไกลจากแสงและศิลปะ ห่างไกลจากชีวิตและความรัก อายุน้อยของคุณจะสั่นไหว มีชีวิต ...
22. วรรณคดียุโรปตะวันตกและอเมริกาในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 พัฒนาขึ้นภายใต้สัญลักษณ์ของสงครามโลกครั้งที่สอง วิกฤตที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมและรากฐานทางศีลธรรมของสังคมตะวันตก การปรากฏตัวของวิกฤตได้ปรากฏขึ้นแล้ว ...
23. เจอกันแล้ว นิทานพื้นบ้านที่สร้างขึ้นโดยจินตนาการส่วนรวม ในเวลาเดียวกัน วรรณกรรมโลกมีเทพนิยายมากมาย ซึ่งผู้เขียนเป็นนักเขียน คุณรู้อยู่แล้วว่าชื่อนักเล่าเรื่องเช่น Sh ....
24. แบบฟอร์มและเนื้อหา แบบฟอร์มและเนื้อหาเป็นสองสิ่งที่สำคัญที่สุด แนวความคิดทางวรรณกรรม... โดยหลักการแล้วใช้ได้กับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือทางสังคมใดๆ อย่างไรก็ตาม ในการสร้างสรรค์งานศิลปะ แนวคิดของ "เนื้อหา" และ "รูปแบบ" ได้รับ ...
25. บทที่ 4 Pierre Corneille และความคลาสสิค 4.3 บาโรกในวรรณคดีฝรั่งเศส ควบคู่ไปกับความคลาสสิกในทศวรรษแรกของศตวรรษ บาโรกพัฒนาในฝรั่งเศส ไม่เจริญเหมือนในสเปน ...
26. SPECIFICITY OF ART คำจำกัดความของลักษณะเฉพาะของศิลปะนั้นสัมพันธ์กับการคิดสองวิธี - ศิลปะหรือวิทยาศาสตร์ วิธีคิดเหล่านี้เป็นสองรูปแบบของการไตร่ตรองและการเรียนรู้ความเป็นจริง ความเข้าใจดังกล่าวของศิลปะและวิทยาศาสตร์ ...
27. Demyan ผู้น่าสงสารเป็นนามแฝงของกวีชนชั้นกรรมาชีพ Yefim Alekseevich Pridvorov เกิดในปี 1883 ในหมู่บ้าน Gubovka, Alexandria u. จ.เคอร์ซอน ในครอบครัวชาวนา (ตั้งแต่ทหารเข้ามาตั้งถิ่นฐาน) จนอายุได้ 7 ขวบ เขาอาศัยอยู่ที่เอลิซาเวตกราด ...

ตาราง "ระบบประเภทของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย"

นิทานพื้นบ้าน - นี่เป็นกิจกรรมทางวาจาประเภทหนึ่งซึ่งส่วนใหญ่ดำเนินการด้วยวาจา หมวดหมู่หลักของคติชนวิทยาคือกลุ่ม, ประเพณี, พิธีการ, ความแปรปรวน, การปรากฏตัวของนักแสดง, การประสานกัน คติชนวิทยาแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม - พิธีกรรมและไม่ใช่พิธีกรรม นิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับพิธีกรรมรวมถึง: นิทานพื้นบ้านในปฏิทิน (เพลงแครอล, เพลง Maslenitsa, vesnyanka), นิทานพื้นบ้านของครอบครัว (เรื่องราวในครอบครัว, เพลงกล่อมเด็ก, เพลงแต่งงาน, เพลงคร่ำครวญ), เป็นครั้งคราว (สมคบคิด, บทสวด, บทกวี) นิทานพื้นบ้านที่ไม่ใช่พิธีกรรมแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม: ละครพื้นบ้าน กวีนิพนธ์ ร้อยแก้ว และนิทานพื้นบ้าน สถานการณ์การพูด... ละครพื้นบ้านประกอบด้วย: โรงละคร Petrushka, ฉากการประสูติ, ละครทางศาสนา บทกวีพื้นบ้านรวมถึง: มหากาพย์, เพลงประวัติศาสตร์, กลอนจิตวิญญาณ, บทเพลง, เพลงบัลลาด, ความโรแมนติกที่โหดร้าย, ditties, เพลงกวีเด็ก (กวีล้อเลียน), บทกวีซาดิสต์ ร้อยแก้วคติชนวิทยาแบ่งออกเป็นสองกลุ่มอีกครั้ง: เหลือเชื่อและไม่เหลือเชื่อ ร้อยแก้วเทพนิยายประกอบด้วย: เทพนิยาย (ซึ่งในทางกลับกันมีสี่ประเภท: เทพนิยาย, เทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์, เรื่องบ้าน, เรื่องราวสะสม) และเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ร้อยแก้วที่ไม่เหลือเชื่อรวมถึง: ตำนาน, ตำนาน, bylichka, เรื่องราวในตำนาน, เรื่องราวเกี่ยวกับความฝัน นิทานพื้นบ้านของสถานการณ์การพูดรวมถึง: สุภาษิต คำพูด ความปรารถนาดี คำสาป ชื่อเล่น ทีเซอร์ ปริศนา ลิ้นพันกัน และอื่นๆ

พิธีกรรม

ไม่ใช่พิธีกรรม

ปฏิทินคติชนวิทยา

แครอล, เพลงคาร์นิวัล, เวสเนียนกิ,

เพลงตอซัง

ละครพื้นบ้าน

โรงละคร Petrushka, ละครประสูติ, ละครทางศาสนา

คติชนในครอบครัว

เรื่องครอบครัว, เพลงกล่อมเด็ก, เพลงแต่งงาน, เพลงคร่ำครวญ

บทกวี

มหากาพย์, เพลงประวัติศาสตร์, กลอนฝ่ายวิญญาณ, บทเพลง, เพลงบัลลาด, โรแมนติกที่โหดร้าย, ขี้ขลาด, เพลงกวีสำหรับเด็ก (บทกวีล้อเลียน), บทกวีซาดิสต์

เป็นครั้งคราว

สมคบคิด, บทสวด, บทกวี

ร้อยแก้ว

เลิศ

เทพนิยาย (ซึ่งในทางกลับกันสามารถมีได้สี่ประเภท: เทพนิยาย, เทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์, เทพนิยายในชีวิตประจำวัน, เทพนิยายสะสม) และเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย, จักรยาน

พูดไม่ได้

ตำนาน, ตำนาน, บิลิชกา, เรื่องราวในตำนาน, เรื่องราวเกี่ยวกับความฝัน

นิทานพื้นบ้านของสถานการณ์การพูด

สุภาษิต, คำพูด, ความปรารถนาดี, คำสาป, ชื่อเล่น, ทีเซอร์, ปริศนา, ลิ้นบิด

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเป็นหนึ่งในประเภทคติชนวิทยา: เรื่องสั้นปากเปล่าที่มีตอนจบที่เฉียบแหลมและคาดไม่ถึง เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยสามารถเรียกได้ว่าเป็นประเภทที่ชื่นชอบในยุคของเราอย่างถูกต้อง ในนิทานพื้นบ้านสลาฟ ตัวละครที่ชื่นชอบคือเพื่อนชาวบ้านที่เล่นบทละคร

ไบก้าเป็นเรื่องปากเปล่าของผู้ชายตามธรรมเนียมที่มีลักษณะตลกขบขันโดยแกล้งทำเป็นว่าเป็นไปได้ หมายถึงรูปแบบนิทานพื้นบ้านขนาดเล็ก การล่าสัตว์ ตกปลา ทะเล เหมืองแร่ โรงละคร และจักรยานพร้อมคนขับเป็นที่นิยม

เพลงบัลลาด (เพลงบัลลาด กลอนบัลลาด) - one ofประเภทรัสเซียนิทานพื้นบ้านที่เกิดจากเพลงลูกทุ่งที่มีเนื้อหาที่น่าเศร้า ลักษณะที่สำคัญที่สุดของเพลงบัลลาดคือแนวมหากาพย์ แนวครอบครัวและของใช้ในครัวเรือน ละครแนวจิตวิทยา เพลงบัลลาดมีลักษณะเฉพาะด้วยผลลัพธ์ที่เป็นเวรเป็นกรรมที่คาดการณ์ไว้ การรับรู้ถึงโศกนาฏกรรม และความขัดแย้งหนึ่งอย่าง ตามกฎแล้วตัวละครที่เป็นปฏิปักษ์จะทำหน้าที่ในพวกเขา: ผู้ทำลายและเหยื่อ เพลงบัลลาดมีลักษณะหลายอย่างที่ทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับผู้อื่นมากขึ้น แนวเพลงเต็มไปด้วยแรงจูงใจที่น่าอัศจรรย์และมหัศจรรย์ซึ่งพบได้ทั่วไปในมหากาพย์พื้นบ้าน คำว่า "เพลงบัลลาด" ค่อนข้างใหม่ในนิทานพื้นบ้าน ข้อเสนอ P.V. Kireevsky ในศตวรรษที่ 19 หยั่งรากเพียงหนึ่งศตวรรษต่อมา ผู้คนเองที่แสดงเพลงบัลลาดไม่ได้แยกความแตกต่างจากคนอื่น ตัวอย่างของเพลงบัลลาดคลาสสิกคือเพลงมหากาพย์โคลงสั้น ๆ "วาซิลีและโซเฟีย" เนื้อหาทั้งหมดเป็นเรื่องราวนิรันดร์เกี่ยวกับคู่รัก ซึ่งความรู้สึกร่วมกันนั้นแข็งแกร่งมากจนความตายมีชัย ผู้เป็นที่รักย่อมถูกทำลายด้วยความริษยาและ แม่โกรธวาซิลี่. เนื้อเรื่องของเพลงบัลลาดหลายเพลงมีพื้นฐานมาจากความสัมพันธ์ระหว่างหญิงสาวและเพื่อนที่ดี

มหากาพย์คืองานที่เหมือนเพลง บทกวีเพลง เธอโดดเด่นด้วยความยิ่งใหญ่ของเนื้อหา, ความยิ่งใหญ่, ความยิ่งใหญ่ของภาพ, วีรบุรุษที่น่าสมเพช พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของมหากาพย์ - รัสเซีย X-XIซีซี รู้แผนการมหากาพย์ประมาณร้อยเรื่อง ในมหากาพย์รัสเซียและยุโรปตะวันตกมีแผนการทั่วไป ( วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ต่อสู้กับศัตรูและผู้นอกศาสนา) แต่ในมหากาพย์รัสเซียไม่มีความคิดเกี่ยวกับสงครามทางศาสนา ความจงรักภักดีต่อผู้นำหรือการแก้แค้นที่นองเลือดกลายเป็นประเด็นสำคัญของมหากาพย์รัสเซีย ในประเพณีอันยิ่งใหญ่ของรัสเซีย - การปลดปล่อย การปกป้อง การยกย่องเชิดชูดินแดนรัสเซียและประชาชน การค้นพบมหากาพย์รัสเซียเกิดขึ้นเมื่อไม่นานนี้ หลังจากการตีพิมพ์คอลเลกชั่นของ Kirsha Danilov ในปี 1804 ในปี 1804 ซึ่งรวมถึงผลงานนิทานพื้นบ้าน 60 ชิ้น ต่อจากนั้น การรวบรวมมหากาพย์ก็เสริมด้วยการค้นพบของ ป.ป.ช. Rybnikov และ A.F. ฮิลเฟอร์ดิง การผสมผสานระหว่างภูมิปัญญาและบทกวีที่หายากทำให้มหากาพย์รัสเซียแตกต่างออกไป มหากาพย์แต่ละเรื่อง นอกเหนือไปจากแนวคิดหลักในการให้บริการอย่างซื่อสัตย์ต่อปิตุภูมิ มีการไตร่ตรองเกี่ยวกับการค้นหาทางศีลธรรมและจิตใจอันเจ็บปวดของตัวละครหลัก ดังนั้น Ilya Muromets พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก: จะแต่งงานหรือตาย

Bylichka (อดีต) เป็นเรื่องราวในตำนานตามเหตุการณ์ที่ถูกกล่าวหาว่าเกิดขึ้นในชีวิตจริง ความน่าเชื่อถือ ลักษณะข้อเท็จจริงของเรื่องราวเหล่านี้ได้รับการยืนยันโดยชื่อเฉพาะ ชื่อทางภูมิศาสตร์ที่แน่นอนของสถานที่ดำเนินการ โลกของวัวกระทิงนั้นเรียบง่ายและคุ้นเคย ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างเทพนิยายและ bylich อยู่ที่ทัศนคติของผู้ฟังและผู้บรรยายต่อการบรรยาย หากฟังนิทานโดยตระหนักว่าเป็นเรื่องแต่ง นิทานก็จะได้ยินราวกับว่ามันเป็นเรื่องจริง

นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กเป็นชื่อทั่วไปสำหรับประเภทที่มีขนาดเล็ก แต่งและดำเนินการทั้งโดยตัวเด็กเองและสำหรับพวกเขา ประเภทของนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก ได้แก่ เพลงและบทกวีที่มาพร้อมกับชีวิตของเด็กตั้งแต่แหล่งกำเนิดจนถึงวัยรุ่น: การวาดภาพ, บทสวด, ทีเซอร์, เพลงกล่อมเด็ก, สุนัขตัวน้อย, ประโยค, เพลงกล่อมเด็ก, เพลงกล่อมเด็ก

เทพนิยายที่น่ารำคาญ (จากความรำคาญ - น่าเบื่อ) เป็นประเภทเฉพาะของการเล่าเรื่องพื้นบ้าน, เทพนิยายที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งมีวัฏจักรเดียวกันเกิดขึ้น พวกเขามักจะแต่งตัวในรูปแบบบทกวี

บทกวีทางจิตวิญญาณเป็นเพลงที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาที่เกิดขึ้นจากการถอดความบทกวีโดยผู้คนที่เป็นรากฐานของหลักคำสอนของคริสเตียน ชื่อที่นิยมบทกวีจิตวิญญาณ: สมัยโบราณ, สดุดี, บทกวี ลักษณะเฉพาะของกวีนิพนธ์ทางจิตวิญญาณคือการต่อต้านศาสนากับโลกีย์ หนึ่งในโองการทางจิตวิญญาณที่เก่าแก่ที่สุด - "ความโศกเศร้าของอดัม" เป็นที่รู้จักในศตวรรษที่สิบสอง การเผยแพร่บทกวีทางจิตวิญญาณจำนวนมากเริ่มต้นขึ้นราวศตวรรษที่ 15

เพลงตอซังเป็นเพลงฤดูใบไม้ร่วงชนิดหนึ่งของบทกวีพิธีกรรมตามปฏิทิน บทกวีพิธีกรรมในฤดูใบไม้ร่วงไม่ได้รับการพัฒนาเช่นเดียวกับบทกวีฤดูร้อนโดยยกย่องผู้หญิงที่ว่องไว - "ลูกสาว - กว้าน", "ลูกสะใภ้, นกกระทา" ที่ออกไปที่ทุ่งก่อนและเก็บเกี่ยวพืชผล "เพื่อให้มี เหตุผลที่ดีสำหรับการยิง โอเค”

ปริศนาคือศิลปะพื้นบ้านประเภทหนึ่ง ซึ่งเป็นคำอธิบายเชิงเปรียบเทียบที่ซับซ้อนของวัตถุหรือปรากฏการณ์ ซึ่งเสนอให้เป็นแบบทดสอบความฉลาดหรือแบบฝึกหัด (สำหรับเด็ก) เพื่อพัฒนาความคิดเชิงตรรกะ ปริศนานี้เป็นของศิลปะพื้นบ้านที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งยังคงมีชีวิตอยู่ตลอดหลายศตวรรษค่อยๆสูญเสียความหมายดั้งเดิมกลายเป็นปรากฏการณ์ที่แตกต่างในเชิงคุณภาพ ปริศนานี้เกิดขึ้นบนพื้นฐานของภาษาลับของเผ่าในการเจรจาทางทหารและเอกอัครราชทูตแสดงข้อห้ามของชีวิตครอบครัวและทำหน้าที่เป็นวิธีกวีในการถ่ายทอดภูมิปัญญา

สมรู้ร่วมคิดเป็นสูตรภาษาศาสตร์ที่ตามความเชื่อที่นิยม พลังอัศจรรย์... ในสมัยโบราณ การสมคบคิดถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในทางการแพทย์ (การรักษาโดยคำพูด การอธิษฐาน) พวกเขาได้รับเครดิตว่ามีความสามารถในการกระตุ้นสภาวะที่ต้องการของบุคคล (เพื่อกระตุ้นให้นอนหลับสนิท, ระงับความโกรธของแม่ที่โกรธ, รักษาผู้ที่ไปทำสงครามโดยไม่เป็นอันตราย, ตื้นตันใจด้วยความเห็นอกเห็นใจใครบางคน, บางสิ่งบางอย่าง, ฯลฯ ) หรือพลังแห่งธรรมชาติ: "ปลูกหัวผักกาดหวานเติบโตหัวผักกาดแข็งแรง" เพื่อให้ได้ผลผลิตที่ดี

เพลงพิธีกรรม (เพลงแครอล, เพลง Podblyadnye, เพลง Maslenitsa, Vesnyanka, เพลง Troitsko-Semytsk, การเต้นรำแบบกลม, Kupala, Stubble) - เพลงที่มีการกำหนดวันที่ในปฏิทินที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด พิธีกรรมและเพลงที่สำคัญที่สุดเกี่ยวข้องกับสภาวะธรรมชาติต่างๆ ช่วงฤดูร้อนซึ่งเริ่มต้นด้วยครีษมายัน (ปีเตอร์-เทิร์น) เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน (25) กวีนิพนธ์เกี่ยวกับปฏิทินและพิธีกรรมประกอบด้วยข้อมูลทางชาติพันธุ์และประวัติศาสตร์อันทรงคุณค่า: คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตชาวนา มารยาท ขนบธรรมเนียม การสังเกตธรรมชาติ และแม้แต่องค์ประกอบของโลกทัศน์

ตำนานเป็นหนึ่งในประเภทของนิทานพื้นบ้านที่เล่าถึงความอัศจรรย์ ความมหัศจรรย์ ซึ่งกำหนดโครงสร้างและระบบของภาพ ที่มาของตำนานวิธีหนึ่งก็คือการเปลี่ยนแปลงของตำนาน บ่อยครั้ง ตำนานมักถูกเรียกว่าเรื่องเล่าเกี่ยวกับบุคคลในประวัติศาสตร์หรือเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดจากความน่าเชื่อถืออย่างแท้จริง (ตำนานเกี่ยวกับการก่อตั้งเมืองเคียฟ) ในกรณีเหล่านี้ คำว่า "ตำนาน" สามารถแทนที่ด้วยคำว่า "ตำนาน" ผู้บรรยายระบุข้อเท็จจริงเสริมด้วยสิ่งที่สร้างขึ้นจากจินตนาการของเขาเองหรือรวมเข้ากับแรงจูงใจที่สมมติขึ้นซึ่งเขารู้จัก ในขณะเดียวกัน พื้นฐานที่แท้จริงมักจะจางหายไปเป็นพื้นหลัง ตามหัวข้อตำนานแบ่งออกเป็นประวัติศาสตร์ (เกี่ยวกับ Stepan Razin), ศาสนา (เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์และอัครสาวกของเขา, เกี่ยวกับนักบุญ, เกี่ยวกับอุบายของมาร), toponymic (เกี่ยวกับไบคาล), ปีศาจ (เกี่ยวกับงู, ความชั่วร้าย วิญญาณ มาร ฯลฯ ) ทุกวัน (เกี่ยวกับคนบาป)

ประเภทเล็ก - ชื่อที่รวมกลุ่มของประเภทที่มีลักษณะและแหล่งกำเนิดต่างกันนิทานพื้นบ้านรัสเซีย, ขนาดที่เล็กเป็นพิเศษ (บางครั้งในสองคำ: Fila the simpleton) ซึ่งเป็นของพวกเขา ค่าหลัก... ซึ่งรวมถึงเพลงกล่อมเด็ก ปริศนา สุภาษิตและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย แนวเพลงเล็กๆ ไม่เพียงแต่ตกแต่งและทำให้ข้อความอื่นๆ มีชีวิตชีวาเท่านั้น แต่ยังได้รับการปรับให้เข้ากับการใช้ชีวิตอย่างอิสระได้เป็นอย่างดี ไม่เหมือนกับมหากาพย์มหากาพย์ประเภทเล็ก ๆ ที่ไม่ลืมเลือนเช่นเดียวกับเมื่อหลายพันปีก่อน

นิทานเป็นงานวรรณกรรมตลก เพลงเล็ก ๆ ที่สร้างขึ้นบนหลักการของการร้อยเหตุการณ์ที่ไร้สาระอย่างสมบูรณ์: ฟ้าร้องกลิ้งข้ามท้องฟ้า: \\ ยุงตกลงมาจากต้นไม้ เป็นนิทานที่แสดงให้เห็นด้านตรงข้าม ที่น่ากลัวของเรื่องตลกอย่างชัดเจน ห่วงโซ่ของเหตุการณ์ที่บิดเบี้ยว ซึ่งดูไร้สาระในตอนแรก ค่อยๆ สร้างภาพเดียวของโลกที่ "เปลี่ยนไป" และ "กลับหัวกลับหาง" นิทานมีปรัชญาไม่น้อยไปกว่ามหากาพย์ เช่นเดียวกับคำอุปมาเรื่องเสียงหัวเราะทั่วโลก เป็นการรู้จักชีวิตด้วยความเรียบง่ายในการมองเห็น พวกเขาแสดงให้เราเห็นถึงความเชื่อมโยงที่เป็นสากลของปรากฏการณ์ที่ "ราบรื่น" ของความเป็นจริงที่ตรงกันข้าม วี รัสเซียยุคกลางการดำเนินการของนิทานเป็นอย่างแน่นอน เป็นส่วนหนึ่งของ"ละคร" ของตัวตลก

เพลงพื้นบ้าน- สารานุกรมศิลปะที่แท้จริงของชีวิตของชาวรัสเซีย วันนี้เพลงชั้นรวยที่สุดนิทานพื้นบ้านรัสเซียอธิบายไม่ครบถ้วนและไม่สอดคล้องกัน การแบ่งประเภทของเพลงออกเป็นประวัติศาสตร์และเพลงบัลลาด โจรและทหาร เนื้อเพลงและการเต้นรำแบบกลมนั้นมีเงื่อนไขค่อนข้างมาก ทั้งหมดเป็นตัวอย่างของเนื้อเพลงที่ดีที่สุดและล้วนแล้วแต่เป็นประวัติศาสตร์โดยไม่มีข้อยกเว้น มีเสน่ห์ด้วยความบริสุทธิ์และความจริงใจ บทเพลงเผยให้เห็นบุคลิกของคนรัสเซียที่ให้ความสำคัญกับบ้านเกิดของเขา ผู้ไม่เบื่อหน่ายกับการชื่นชมแผ่นดินเกิด และลูก ๆ ของคุณ

สุภาษิตเป็นสำนวนที่แพร่หลายซึ่งกำหนดปรากฏการณ์ชีวิตใด ๆ อย่างเป็นรูปเป็นร่างหรือให้การประเมิน: ประณามมันไม่ใช่ลิ่ม ท้องจะไม่แตก ความโศกเศร้าฉลาดอยู่ที่ไหน คนโง่สนุก

สุภาษิตเป็นคำพูดที่สั้น แม่นยำ และมั่นคงในการใช้คำพูด เมื่อเทียบกับสุภาษิต - ลักษณะที่มีไหวพริบให้กับบุคคลวัตถุหรือปรากฏการณ์และคำพูดตกแต่งสุภาษิตมีความสมบูรณ์ ความหมายลึกซึ้งมีภาพรวมที่ชาญฉลาด สุภาษิตตามคำจำกัดความของคนคือ "ดอกไม้" สุภาษิตคือ "เบอร์รี่" สุภาษิตกล่าวถึงประสบการณ์ชีวิตของผู้คน: การทะเลาะวิวาทของผู้ว่าการและผู้ว่าราชการ ขโมย Altyn ถูกแขวนคอ ครึ่งหนึ่งของโจรได้รับเกียรติ ท่ามกลางผู้คนในเมฆ: ในพายุฝนฟ้าคะนอง ทุกอย่างจะออกมา

คนแรกที่เริ่มรวบรวมและเขียนสุภาษิตคือนักวิทยาศาสตร์และกวีชาวรัสเซียผู้โด่งดัง M.V. โลโมโนซอฟ ต่อจากนั้นคอลเลกชันถูกตีพิมพ์ที่มี 4-9,000 สุภาษิต: "คอลเลกชันของสุภาษิตรัสเซียโบราณ" (มหาวิทยาลัยมอสโก, 4291 สุภาษิต), "คอลเลกชันที่สมบูรณ์ของสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย" (Ts.M. Knyazhevich, 5365 สุภาษิต), "ชาวรัสเซีย สุภาษิตและคำอุปมา” (IM Snegirev, 9623 สุภาษิตและคำพูด) ในกลุ่ม VI ที่รู้จักกันดี "สุภาษิตชาวรัสเซีย" ของ Dahl มีมากกว่า 30,000 คน

ประเพณีเป็นประเภทศิลปะและการเล่าเรื่องของนิทานพื้นบ้านที่มีองค์ประกอบของนิยาย เนื้อเรื่องของตำนานนั้นขึ้นอยู่กับ เหตุการณ์จริง. ตัวอย่างที่เด่นชัดการเล่าเรื่องปากเปล่าประเภทนี้เป็นตำนานเกี่ยวกับลูกชายของช่างตีเหล็ก Tula Demid Antufiev Nikita Demidov ผู้ก่อตั้งโรงงานที่ใหญ่ที่สุดในเทือกเขาอูราลในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 18

นิทานเป็นนิทานพื้นบ้านปากเปล่าที่เล่าถึงอดีตโดยไม่มีนิยาย: นิทานคอซแซคและไซบีเรียน ร้อยแก้ว "ที่ทำงาน" ของผู้สำรวจแร่ทองคำ ช่างฝีมือ คนขุดแร่ ฯลฯ ในรูปแบบการเล่าเรื่องและโครงสร้าง นิทานจะคล้ายกับตำนานและตำนาน

เทพนิยายเป็นหนึ่งในแนวนิทานพื้นบ้านร้อยแก้วหลักของตัวละครสมมติ

Skomoroshins เป็นเพลงที่หลากหลายของศิลปะซุกซน: ล้อเล่นในสมัยก่อน (มหากาพย์ - ล้อเลียน), เพลงบัลลาดล้อเลียน, เพลง - นวนิยายของเนื้อหาการ์ตูน, นิทาน มันทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบทางศิลปะที่จัดระเบียบ

Tongue twisters เป็นศิลปะพื้นบ้านประเภทการ์ตูน ซึ่งจัดอยู่ในประเภทกลุ่มเล็ก วลีที่สร้างขึ้นจากการผสมผสานของเสียงที่ทำให้ยากต่อการออกเสียงคำอย่างรวดเร็ว ผู้คนใช้ลิ้นบิดเป็นเครื่องมือในการสอนในการสร้างสุนทรพจน์ของเด็กการพัฒนาและการพัฒนาที่ตามมาตลอดจนเพื่อความบันเทิง

Chastushka (จากบ่อยครั้ง) - เพลงสั้น ๆ ที่มักจะคล้องจองซึ่งมีเนื้อหาตลกขบขันหรือเสียดสี Chastooshkas ดำเนินการอย่างร่าเริงกระปรี้กระเปร่าพร้อมด้วยหีบเพลง

2. บทกวีพิธีกรรมตามปฏิทิน

Vesnyanka เป็นเพลงที่เรียกร้องฤดูใบไม้ผลิและความอบอุ่น Vesnyanka ฟังในหมู่บ้านรัสเซียหลังจากเพลงงานรื่นเริง พวกเขาเตือนเราว่าเวลาสำหรับงานภาคสนามกำลังใกล้เข้ามาแล้ว นกกำลังบินและ "แบกสปริง" วันหลักของการคลิกฤดูใบไม้ผลิ: 4 มีนาคม - วันของ Gerasim Rooks (มาถึงแล้ว); 9 มีนาคม - วันสี่สิบผู้เสียสละ (มาถึงสี่สิบตัว); 25 มีนาคม - 7 เมษายนในรูปแบบใหม่ - การประกาศ (วันที่นกออกจากกรง)

เพลงตอซังเป็นเพลงฤดูใบไม้ร่วงชนิดหนึ่งในบทกวีพิธีกรรมตามปฏิทิน บทกวีพิธีกรรมในฤดูใบไม้ร่วงไม่ได้รับการพัฒนาเช่นเดียวกับบทกวีฤดูร้อน รู้จักเฉพาะเพลงตอซังที่เต็มไปด้วยความกตัญญูและเชิดชูผู้หญิงว่องไว - "ลูกสาวกว้าน", "ลูกสะใภ้นกกระทา", "เร็ว" ออกไปในทุ่งและเก็บเกี่ยวพืชผล "เพื่อที่จะได้ยิงที่ไหน สบายดี โอเค”

เพลงเกมเป็นเพลงฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อนชนิดหนึ่งในบทกวีพื้นบ้านตามปฏิทิน แล้วในชื่อเพลงประเภทนี้อารมณ์ที่ร่าเริงสะท้อนออกมาเนื่องจากการเริ่มของความอบอุ่นที่รอคอยมานานหวังว่าจะได้ผลผลิตที่ดี (ในดินคุณจะเป็นเจ้าชาย!) โอกาสที่จะสลัด เสื้อผ้าหนา ๆ อวดและดูเจ้าสาวหรือเจ้าบ่าวในอนาคตอย่างใกล้ชิด บทเพลงที่พูดถึงการหว่านและการปลูกพืชผลในอนาคตมี ธีมหลักดวงอาทิตย์ - แหล่งกำเนิดและความต่อเนื่องของชีวิต, แสงและความร้อน, ธีมของธัญพืชและพืชอื่น ๆ, เกมเพลงถูกเรียกว่า: "ป๊อปปี้", "ถั่ว", "กะหล่ำปลี", "แฟลกซ์", "หัวผักกาด", " ข้าวฟ่าง". การเล่นเพลงสามารถแบ่งได้ดังนี้: - การเต้นรำแบบกลมเมื่อผู้ชมเคลื่อนที่เป็นวงกลมหรือในวงกลมเดียวกันแสดงฉากต่างๆที่เนื้อหาของเพลงจัดเตรียมไว้ ("มีต้นเบิร์ชอยู่ในทุ่ง"); - เกมเพลงที่ดำเนินการโดยผู้เข้าร่วมเข้าแถวในสองอันดับที่หนึ่งกับอีกที่หนึ่ง (“ เราหว่านข้าวฟ่าง”); - เพลง "Guly" เมื่อผู้ที่เล่นการแสดงเพลงเดินทีละคนรอบกระท่อมถักมือรอบเส้น "ม้วน" เป็นลูกบอล ("Braid, wattle", "Curl, กะหล่ำปลี") ในการเล่นกวีนิพนธ์ เสียงสะท้อนของเวทมนตร์โบราณและร่องรอยของการแต่งงานในสมัยโบราณได้รับการอนุรักษ์ไว้

เพลงแครอล (แครอล) เป็นเพลงประเภทฤดูหนาว (ปีใหม่) ในปฏิทินและบทกวีเกี่ยวกับพิธีกรรม การเริ่มต้นของปีใหม่มีความเกี่ยวข้องอย่างแพร่หลายกับการเพิ่มขึ้นของวัน "โดยขั้นตอนไก่" หลังจากเหมายันเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม การสังเกตนี้เป็นพื้นฐานของแนวคิดที่นิยมเกี่ยวกับขอบเขตที่แยกการสิ้นปีเก่าออกจากจุดเริ่มต้นของปีใหม่ การมาถึงของปีใหม่ได้รับการเฉลิมฉลองโดยการเรียก Kolyada และ Avsen คำว่า "kolyada" ย้อนกลับไปที่ชื่อภาษาละตินในวันแรกของเดือน - calendae (cf. calendar) ในรัสเซีย การร้องเพลงแครอลเป็นหนึ่งในพิธีกรรมหลักที่ดำเนินการภายใต้ ปีใหม่... มันมาพร้อมกับอ้อมของเพื่อนบ้านและเพลงแครอล (Avsen) ซึ่งเราสามารถแยกแยะเพลงแห่งความงดงามและเพลงของคำขอ:

เพลง Kupala - วัฏจักรของเพลงที่แสดงในวันหยุดของ Ivan Kupala (คืนตั้งแต่ 6 ถึง 7 กรกฎาคม - ในรูปแบบใหม่) พวกเขามีองค์ประกอบของสูตรเวทย์มนตร์โบราณที่ออกแบบมาเพื่อปกป้องการเก็บเกี่ยวจากอุบายของวิญญาณชั่วร้ายและให้กำเนิดขนมปังอย่างไม่เห็นแก่ตัว

สัปดาห์แพนเค้กเป็นการเรียกสัปดาห์แพนเค้กในวงกว้างและใจกว้าง (บางครั้งเรียกว่า Avdotya Izotyevna)

เพลง Subsanny - เพลงที่แสดงระหว่างเกมที่มาพร้อมกับหมอดู ผู้เล่นแต่ละคนใส่วัตถุของตัวเอง (แหวน) ลงในจานแล้วร้องเพลงย่อย ผู้นำเสนอหยิบแหวนวงแรกที่ข้ามมาจากจานโดยไม่มอง เนื้อหาของเพลงมาจากแหวนที่ถูกถอดออก เพลงที่ถูกโค่นล้มมีสัญลักษณ์เปรียบเทียบซึ่งอนาคตถูกตัดสิน

เพลง Troitsko-Semytska เป็นเพลงฤดูร้อนชนิดหนึ่งในปฏิทินและบทกวีพิธีกรรม กลุ่มพิธีกรรมและเพลงที่สำคัญที่สุดของช่วงฤดูร้อนซึ่งเริ่มต้นด้วยครีษมายัน (ปีเตอร์เทิร์น) - 12 มิถุนายน (25) มีความเกี่ยวข้องกับสภาวะต่างๆของดวงอาทิตย์และโลกของพืช พิธีกรรมในฤดูร้อน (Semytsky) ภายหลังรวมกับ Christian Trinity หรือเรียกอีกอย่างว่า Green Christmastide ในเพลง Troitsko-Semytsky จุดศูนย์กลางให้กับต้นเบิร์ช - ต้นไม้ลัทธิของชาวสลาฟ, ต้นไม้บรรพบุรุษ, สัญลักษณ์แห่งความอบอุ่นและชีวิต

3. เพลง

เพลง Burlak - เพลงของเรือบรรทุกและเกี่ยวกับเรือบรรทุก Burlakism มีต้นกำเนิดในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 เมื่อรัฐให้ความสนใจเป็นพิเศษในการพัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้าทางน้ำและทัศนคติต่อชาวนาผู้ลี้ภัยหรือทหารเกณฑ์ที่ได้รับการว่าจ้างให้เป็นเรือลากจูงที่ผ่อนปรนที่สุด พวกเขาไปที่เรือบรรทุกทั้งจากความยากลำบากในครอบครัวและจากความโหดร้ายของการเป็นทาส โดยปกติพวกเขาจะล่องไปตามเรือและกลับมาโดยนำเรือลากจูงที่บรรทุกสินค้านอกจากนี้พวกเขายังเป็นทั้งคนเฝ้าประตูและคนเฝ้าประตู

เพลงประวัติศาสตร์ - เพลงที่เกิดขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์หรือบุคคลทางประวัติศาสตร์โดยเฉพาะ ในเวลาเดียวกันความแตกต่างบางอย่างของเหตุการณ์ ("ฉันมาจากแม่น้ำ Kama ลูกชายของ Stenka Razin") หรือรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของภาพเหมือนศิลปะและบทกวี บุคคลในประวัติศาสตร์อาจเป็นเรื่องสมมติ ประดับประดา หรือกลับด้าน บางครั้งสร้างภาพที่บิดเบี้ยวไปในทางตรงข้าม ไม่เหมือนมหากาพย์ที่มีโครงสร้างบทกวีที่ไม่เปลี่ยนแปลง เพลงประวัติศาสตร์ ในขณะที่มีเนื้อหาข้อมูลเหมือนกัน ไม่มีกฎการเรียบเรียงที่เข้มงวดอีกต่อไปและปฏิบัติตามกฎหมายของประเภทอื่น เมื่อเวลาผ่านไป มหากาพย์ก็หายไปจากแนวใหม่ที่กำลังเกิดขึ้น บทเพลงแห่งศตวรรษที่ 17-18 มีความหลากหลายมากขึ้น ได้สีทางสังคม ฮีโร่ของเพลงใหม่คือ ตัวละครจริง- Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Ivan the Terrible, Ermak ด้วยความเรียบง่ายภายนอก เพลงประวัติศาสตร์มีบริบทของคติชนวิทยาอย่างกว้างขวาง สัญลักษณ์คติชน "ทำงาน" อย่างแข็งขันที่นี่: ความตายถูกมองว่าเป็นการข้ามแม่น้ำ วีรบุรุษเปรียบได้กับนกอินทรีและเหยี่ยว ภาพสัญลักษณ์ของต้นไม้ - ต้นเบิร์ช ต้นโอ๊ก เถ้าภูเขา ฯลฯ . ใช้กันอย่างแพร่หลาย

เพลงเนื้อเพลงเป็นเพลงที่สะท้อนโลกแห่งความรู้สึกส่วนตัว บทเพลงช่วยชาวนาให้อยู่รอดในทุกสถานการณ์ ซึมซับความเศร้า ความเจ็บปวด การสูญเสีย ความแค้น ความผิดหวัง เป็นหนทางเดียวที่จะรักษาไว้ ศักดิ์ศรีในสภาพที่อัปยศอดสูและไร้อำนาจ “เพลงคือเพื่อน เรื่องตลก น้องสาว” สุภาษิตรัสเซียกล่าว ความยิ่งใหญ่และความงามทางศีลธรรมของผู้คนมองเห็นได้ชัดเจนผ่านความเศร้าโศกทางวิญญาณ "ความเศร้าโศก" อันน่าเศร้าของบทเพลง

เพลงแดนซ์ (การ์ตูน) - ชื่อเพลงกลุ่มนี้พูดเพื่อตัวเอง อารมณ์ที่ดีและร่าเริงไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับการแต่งเพลงรัสเซียซึ่งมีที่สำหรับหัวเราะและเรื่องตลกและการเยาะเย้ย นักเต้นชาวรัสเซียหลายคนเข้าสู่ขุมทรัพย์ทองคำแห่งวัฒนธรรมโลก: Kalinka เป็นที่รู้จักในเกือบทุกประเทศ เพลง "เดือนส่องแสง", "คุณคือหลังคาของฉัน, หลังคา", "มีต้นเบิร์ชอยู่ในทุ่ง" เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย

เพลงโจร - เพลงของโจรหรือเกี่ยวกับโจร เพลงโจร (และคุก) เป็นแนวเพลงที่เกิดขึ้นระหว่าง ชาวนาจลาจลการหลบหนีของชาวนาและทหารจำนวนมากจากชีวิตที่ถูกบังคับอย่างโหดร้าย (ศตวรรษที่ XVII-XVIII) ธีมหลักของเพลงการปล้นและคุกคือความฝันของชัยชนะของความยุติธรรม วีรบุรุษแห่งเพลงโจรช่างกล้าหาญกล้าหาญ " คนดี"ด้วยรหัสแห่งเกียรติยศ ความปรารถนาที่จะเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้น (" dumu dumati ") ความเต็มใจที่กล้าหาญที่จะยอมรับความผันผวนของโชคชะตาทั้งหมด

เพลงแต่งงาน - เพลงที่มาพร้อมกับงานแต่งงานทั้งหมดตั้งแต่การจับคู่ไปจนถึง "โต๊ะของเจ้าชาย" นั่นคือโต๊ะจัดเลี้ยงในบ้านของเจ้าบ่าว: สมรู้ร่วมคิด, งานเลี้ยงโสด, งานแต่งงาน, การมาถึงและออกเดินทางของรถไฟแต่งงานไปโบสถ์ . เจ้าสาวและเจ้าบ่าว คู่สมรสในเพลงเนื้อเพลงเป็นสัญลักษณ์ของ Utushka และ Drake ที่แยกกันไม่ออกหรือหงส์กับหงส์โดยเฉพาะที่รักในรัสเซีย เป็ดและหงส์เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นผู้หญิงชั่วนิรันดร์ ซึ่งแต่ละอันสะท้อนถึงความผันผวนที่ซับซ้อนของชะตากรรมของผู้หญิงคนหนึ่ง งานแต่งงานของรัสเซียเป็นงานที่ซับซ้อนซับซ้อนของพิธีกรรมเกือบจะเป็นการแสดงละครที่มีหลายเพลง: ประโยค คำสรรเสริญ เพลงบทสนทนาและเพลงคร่ำครวญ เพลงคอรี 1. ประโยคแต่งงานส่วนใหญ่ออกเสียงโดยเพื่อนที่มีบทบาทสำคัญในงานแต่งงาน: เขาเป็น "ผู้กำกับ" และผู้พิทักษ์ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวจาก กองกำลังชั่วร้าย... บางครั้งผู้จับคู่ ผู้จับคู่ หรือผู้ปกครองออกเสียงประโยค เมื่อเพื่อนคนหนึ่งพูดกับผู้เข้าร่วมในพิธีกรรม เพลง-บทสนทนาก็ถูกสร้างขึ้น ทำให้พิธีแต่งงานมีลักษณะเหมือนการแสดงที่เกือบทุกคนเป็นผู้มีส่วนร่วม หลังจากตัดสินโทษแล้ว พ่อแม่ก็วางขนมปังและเกลือบนถาด และบางครั้งก็มีเงิน แล้วบรรดาแขกก็ถวายเครื่องบูชา เพลงบทสนทนาเป็นที่นิยมอย่างมากในงานแต่งงาน ตัวอย่างทั่วไปของเพลงวัยรุ่น (แสดงในงานปาร์ตี้สละโสด) คือการสนทนาระหว่างลูกสาวกับแม่ การสรรเสริญเป็นเพลงสรรเสริญของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวซึ่งเดิมเกี่ยวข้องกับเวทมนตร์คาถา: ความเป็นอยู่ที่ดีความสุขของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวดูเหมือนจริงเกือบจะมา ในรูปแบบต่อมา เวทมนตร์คาถาแห่งความสง่างามถูกแทนที่ด้วยการแสดงออกของพฤติกรรมทางศีลธรรมในอุดมคติ ความงาม ความเจริญรุ่งเรือง

บทเพลงคร่ำครวญเป็นบทเพลงที่ถ่ายทอดความรู้สึกและความคิดของเจ้าสาว แฟนสาว ผู้เข้าร่วมงานแต่งงานได้โดยตรง ในขั้นต้น หน้าที่ของการคร่ำครวญถูกกำหนดโดยพิธีกรรม ซึ่งเจ้าสาวเสนอการจากไปของเธอว่าไม่พึงปรารถนา เนื่องจากเป็นการกระทำที่ขัดต่อเจตจำนงของเธอเพื่อหลีกเลี่ยงการแก้แค้นของผู้อุปถัมภ์ของเตาไฟ แต่ไม่อาจโต้แย้งได้ว่าเสียงร้องของเจ้าสาวนั้นไม่จริงใจเสมอไป เพลงคอรีลัสเป็นเพลงตลก มักเป็นการล้อเลียนเรื่องความสูงส่ง ฟังก์ชันของเพลงซ้ำซากนั้นให้ความบันเทิง แต่งแต้มด้วยอารมณ์ขัน พวกเขาถูกดำเนินการหลังจากเสร็จสิ้นการกระทำหลักทั้งหมดของพิธีแต่งงาน

เพลงของทหาร (ชื่อของพวกเขาพูดเพื่อตัวเอง) เริ่มเป็นรูปเป็นร่างหลังจากคำสั่งของ Peter I เรื่องการเกณฑ์ทหาร (1699) การบริการที่ไม่แน่นอนที่กำหนดโดยพระราชกฤษฎีกาได้แยกทหารออกจากครอบครัวของเขาจากบ้านของเขาตลอดไป เพลงของทหารและการเกณฑ์ทหารนั้นเต็มไปด้วยความหายนะ ("ความทุกข์ยากใหญ่หลวงคือการรับใช้ของอธิปไตย") อธิบายช่วงเวลาที่ยากลำบากในการแยกทางกับญาติ ("จากดวงตาที่อ่อนเยาว์ของคุณน้ำตาจะไหลเหมือนแม่น้ำ") ความยากลำบากของชีวิตในค่ายทหาร ("อะไรนะ ทั้งกลางวันและกลางคืน เรา ทหารไม่มีความสงบสุข: คืนที่มืดมิดมา - เพื่อเฝ้าระวัง Bel denechek มา - เพื่อยืนอยู่ในแถว ") และความตายในสนามรบมักจะหลีกเลี่ยงไม่ได้

ในบรรดาเพลงของทหารและการเกณฑ์ทหาร เสียงคร่ำครวญออกมาเป็นกลุ่มพิเศษ

เพลงเต้นรำแบบกลม - เล่นเพลงซึ่งชื่อกลับไปเป็นชื่อของเทพสลาฟสุริยะโบราณ Khors (เปรียบเทียบได้ดี, คฤหาสน์, การเต้นรำแบบกลม) บรรดาผู้ที่มารวมกันเคลื่อนตัวเป็นวงกลม พรรณนาถึงการเคลื่อนไหวของดวงอาทิตยย์ข้ามนภา ดังนั้นจึงเป็นการถวายสง่าราศี การวิงวอน และการบังเกิดดวงอาทิตย์ซึ่งจำเป็นต่อการเก็บเกี่ยว ในวงกลมเดียวกัน มีการแสดงฉากต่างๆ ที่เนื้อหาของเพลงให้ไว้ เพลงเต้นรำที่ได้รับความนิยมมากที่สุดยังคงมีอยู่จนถึงยุคของเรา: "มีต้นเบิร์ชอยู่ในทุ่ง" "ฉันเดินไปตามการเต้นรำแบบกลม" "ตามแม่น้ำตามแม่น้ำ Kazanka" เป็นต้น

เพลงของโค้ช - เพลงของโค้ชหรือเกี่ยวกับโค้ช ชีวิตของโค้ชซึ่งมีอาชีพหลักคือ "การไล่ล่ายัมสกายา" แตกต่างอย่างมากจากชีวิตชาวนา พวกเขาได้รับการยกเว้นภาษี แต่สถานการณ์ของพวกเขายังคงยากลำบากอย่างยิ่ง บ่อยครั้งที่ "คนบริการ" ไม่จ่ายเงินสำหรับการวิ่ง และเมื่อโค้ชปฏิเสธที่จะพาพวกเขาไปโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย พวกเขาถูกเฆี่ยนตีหรือถูกใส่กุญแจมือ คนขับรถที่พยายามจะกลับไปที่หมู่บ้านถูกบังคับกลับไปที่ด่านหน้า เพลงของพวกเขาเล่าถึงชะตากรรมที่เยือกเย็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งมักจะพบในเพลงของโค้ชเป็นแรงจูงใจเกี่ยวกับความรักสำหรับ "สาวแดง" ที่ "ทำร้ายหัวใจของเธอโดยไม่มีความเย็น" และเกี่ยวกับการตายของคนขับรถบรรทุกในที่ราบกว้างใหญ่ในด้านมนุษย์ต่างดาว

นิทานพื้นบ้านเด็ก

ทีเซอร์ - เรื่องตลกเยาะเย้ยของธรรมชาติที่คล้องจองมุ่งเป้าไปที่การทำให้ศัตรูเสียขวัญ

การวาดภาพเป็นจำนวนมากเป็นหนึ่งในประเภทที่แพร่หลายที่สุดของนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก เช่นเดียวกับการนับเพลง การออกรางวัลได้รับการออกแบบมาเพื่อแจกจ่ายบทบาทในเกม เด็กเลือกสิ่งหนึ่ง รับผู้เล่นเข้าทีม หรืออย่างอื่น

เสียงเรียกเข้าเป็นเพลงเด็กดึงดูดแสงแดด รุ้ง ฝน นก

เพลงกล่อมเด็กเป็นเพลงไพเราะที่เก่าแก่ที่สุดที่มาพร้อมกับอาการเมารถของเด็ก เพลงกล่อมเด็กมีความโดดเด่นในเรื่องความอ่อนโยน ความสม่ำเสมอ และความสงบเป็นพิเศษ

Pestushka เป็นเพลงหรือสัมผัสที่มาพร้อมกับการเคลื่อนไหวที่มีสติครั้งแรกของเด็ก

เพลงกล่อมเด็กเป็นเพลงสั้น ๆ ที่มาพร้อมกับเกมแรกของเด็กด้วยนิ้วแขนและขาเช่น "นกกางเขนสีขาว" เมื่อแต่ละนิ้วของเด็กกินโจ๊กและนิ้วก้อยไม่ได้รับอะไรเลยเพราะ มันเล็กเกินไปและไม่ได้ผลอะไรเลย เพลงกล่อมเด็กที่ได้รับความนิยมมากที่สุดตั้งแต่สมัยโบราณคือ "Ladushki"

สัมผัสเป็นสัมผัสที่เด็กเล่นกำหนดบทบาทและสร้างลำดับสำหรับการเริ่มต้นของเกม

บรรณานุกรม

Anikin V.P. ทฤษฎีคติชนวิทยา: หลักสูตรการบรรยาย. - ม.: มหาวิทยาลัย, 2547.

Anikin V.P. ศิลปะพื้นบ้านช่องปากรัสเซีย: หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยการฝึกอบรม โดยพิเศษ "ภาษาและวรรณคดีรัสเซีย". - NS .: บัณฑิตวิทยาลัย, 2009.

Afanasyev A.N. มุมมองบทกวีของชาวสลาฟเกี่ยวกับธรรมชาติ: ใน 3 เล่ม M. , 1994 (พิมพ์ซ้ำ)

Gudziy N.K. , Dylevsky N.M. , Dmitriev L.A. , Nazarevsky A.A. , Pozdneev A.V. , Alshits D.N. , Robinson A.N. อิกอร์ "? คำถามข้อที่ 7 - ในเล่ม : ส. ตอบคำถามวิจารณ์วรรณกรรม ม., 2501, น. 25-45.

เดมิน เอ.เอส. โลกแห่งศิลปะ วรรณกรรมรัสเซียเก่า... - ม.: เฮอริเทจ, 1993.

Dmitriev L. A. ปัญหาที่สำคัญที่สุดของการศึกษา "คำพูดเกี่ยวกับกองทหารของ Igor" - TODRL, ม.; L. , 1964, t. 20, p. 120-138.

วรรณกรรมรัสเซียเก่าในการวิจัย: ผู้อ่าน - ม.: ม.ปลาย, 2529.

วรรณคดีรัสเซียโบราณ รีดเดอร์. / คอมพ์. N.I. Prokofiev. - ม.: การศึกษา, 2531.

อีวานอฟ ไวอาช เทียบกับ Toporov V.N. ระบบสลาฟแบบจำลองภาษาสลาฟ ม., 1965.

ประวัติศาสตร์รัสเซีย วรรณกรรม X-XVIIซีซี / เอ็ด. ดี.เอส. ลิคาเชฟ. –M.: การศึกษา, 2522.

นิคมอุตสาหกรรมคาร์ปุคิน นิทานพื้นบ้านรัสเซีย: วิธีการสอน เบี้ยเลี้ยง. - ม.: ม.ปลาย, 2548.

N. I. Kravtsov ระบบประเภทของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย; คติชนวิทยาและตำนาน // Kravtsov N.I. ปัญหาของคติชนวิทยาสลาฟ M. , 1972.S. 83-103; 113-143.

V.V. Kuskov ประวัติวรรณคดีรัสเซียเก่า - ม.: ม.ปลาย, 2546.

Likhachev D.S. กวีนิพนธ์วรรณคดีรัสเซียเก่า - ม.: เนาคา, 2522.

Likhachev D. S. "คำเกี่ยวกับกรมทหารของ Igor" - อารัมภบทที่กล้าหาญในวรรณคดีรัสเซีย ล. 1967.120 น.

Meletinsky E. M. กวีแห่งตำนาน ม., 1976.

Propp V. Ya. คติชนวิทยาและความเป็นจริง. บทความที่เลือก ม., 1976.

Putilov B.N. คติชนวิทยาและวัฒนธรรมพื้นบ้าน SPb., 1994.

Smirnov I.P. ระบบของประเภทนิทานพื้นบ้าน // คอลเลกชัน Lotmanov T. 2.M. , 1997.S. 14-39.

ความจำเพาะของประเภทคติชนวิทยา / Otv. เอ็ด บี.วี. เคอร์แดน ม., 1973.

Trubachev O. N. ชาติพันธุ์วิทยาและวัฒนธรรม ชาวสลาฟที่เก่าแก่ที่สุด... การวิจัยทางภาษาศาสตร์ ม., 1991.

คติชนวิทยา ระบบกวี / Otv. เอ็ด เอ.ไอ.บาลันดิน, วี.เอ็ม. กัทศักดิ์. ม., 1977.

คติชนวิทยาเป็นศิลปะพื้นบ้านซึ่งสะท้อนมุมมองของผู้คน รากฐานทางศีลธรรม และลักษณะเฉพาะของชีวิต ปรากฏก่อนการบังเกิด คำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษร... ผู้คนแต่งเพลงและนิทานมาเป็นเวลานาน มีการเล่าขานตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้า วีรบุรุษ แคมเปญ และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่างๆ จากรุ่นสู่รุ่น ตลอดเวลาที่ผ่านมามีผลงานต่าง ๆ มากมายได้สะสม เมื่อเวลาผ่านไป ตัวอย่างทั้งหมดของกิจกรรมของกวีและนักเขียนเริ่มถูกเรียกว่าศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า นักวิทยาศาสตร์จัดระบบกำหนดองค์ประกอบของแต่ละทิศทางให้ชื่อทางวิทยาศาสตร์แก่งาน

รูปแบบของนิทานพื้นบ้าน

มีสองกลุ่มใหญ่: เล็กและ ประเภทหลัก... ขนาดเล็ก ได้แก่ :

• เพลงกล่อมเด็ก มันถูกใช้เพื่อกล่อมและสงบทารกเสมอ
• เรื่องตลก. เรื่องสั้นในรูปแบบของกลอนที่แม่บอกลูก
• สุภาษิต. สัจพจน์ที่กระชับ ถือความคิดทั่วไป บทสรุป อุปมานิทัศน์ แตกต่างจากคำพูดที่ว่าประกอบด้วยประโยคที่มีศีลธรรม
• สุภาษิต. แสดงให้เห็นปรากฏการณ์ในชีวิต ความหมายสามารถแสดงเป็นวลีอื่นได้เสมอ ไม่ใช่ประโยคที่สมบูรณ์
• รีดเดอร์. องค์ประกอบของเกมที่ช่วยในการสร้างข้อตกลงกับกฎที่ยอมรับ
• แพตเตอร์. วลีที่อิงจากการผสมผสานของเสียงต่างๆ ในลักษณะที่ยากต่อการออกเสียงอย่างรวดเร็ว

รูปแบบเล็กๆ ได้แก่ บทสวด ปริศนา สุนัข เกี่ยวข้องกับงานนิทานพื้นบ้านจำนวนเล็กน้อยและมักเป็นองค์ประกอบของการสอน หลายคนยอมให้เด็กลงมืออย่างสนุกสนาน ตัวอย่างเช่น เพลงกล่อมเด็กเกี่ยวข้องกับการนวด การออกกำลังกายพร้อมกับคำพูด ที่คุ้นเคยที่สุดคือ "Magpie-crow", "Ladushki"

นอกจากนี้ยังมีการประดิษฐ์เพลงสำหรับเกมซึ่งแบ่งออกเป็นสามกลุ่มใหญ่: พิธีกรรม, การจูบ, ตามฤดูกาล ข้อแรกหมายถึงวันหยุดบางประเภท เช่น เทศกาล Maslenitsa มีการจูบกันในตอนเย็น พวกเขาถือว่าจูบกันระหว่างชายและหญิงในตอนท้าย รายการตามฤดูกาลเป็นเรื่องปกติในเด็ก เช่น Warming, Trickle

นิทานพื้นบ้านเด็ก

นิทานพื้นบ้านของเด็กถือเป็นหนึ่งในเรื่องราวมากมาย รวมถึงผลงานที่ผู้ใหญ่สร้างสรรค์ขึ้นสำหรับเด็ก และผลงานที่เด็กๆ แต่งขึ้นเอง โครงสร้างของวรรณกรรมเด็กไม่แตกต่างจากผู้ใหญ่ หลายประเภทสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตและงานของผู้เฒ่าผู้แก่ดังนั้นในทิศทางนี้ทัศนคติทางศีลธรรมของประชาชนลักษณะประจำชาติจึงถูกเปล่งออกมาอย่างเต็มที่ที่สุด

ตัวอย่าง ได้แก่ การเลี้ยงดูกวีนิพนธ์หรือกวีนิพนธ์ของมารดา ประกอบด้วยนิทาน เพลง เรื่องตลกที่สร้างขึ้นสำหรับเด็ก ส่วนที่สอง - ใช้ได้กับเด็กโตและวัยกลางคน มัน:

• ทีเซอร์;
• การ์ตูนหรือเล่นเพลง;
• ปริศนา;
• เรื่องสยองขวัญ;
• ผู้สร้างสันติ

เกือบทั้งหมดมีความโดดเด่นด้วยจังหวะของพวกเขา จุดเด่นของงานหลายอย่างคือการรวมกัน ข้อความศิลปะด้วยการเล่นการปรากฏตัวของฟังก์ชันการสอน คุณสามารถรับรู้ถึงหน้าที่ด้านความรู้ความเข้าใจสุนทรียศาสตร์และจริยธรรม

คติชนวิทยาของเด็กเป็นส่วนหนึ่งของการสอนพื้นบ้าน แนวเพลงขึ้นอยู่กับลักษณะทางร่างกายและจิตใจของเด็กในกลุ่มอายุต่างๆ รูปแบบศิลปะก็มีความพิเศษเช่นกัน: ทิศทางมีระบบที่เป็นรูปเป็นร่างเฉพาะของตัวเอง ความโน้มถ่วงต่อคำพูดหรือการเล่นเป็นจังหวะ

เป็นไปไม่ได้เสมอที่จะวาดเส้นแบ่งระหว่างนิทานพื้นบ้านของเด็กและมารดาเนื่องจากเด็กอายุ 4-5 ปีเริ่มเลียนแบบผู้ใหญ่อย่างแข็งขันโดยทำซ้ำข้อความของพวกเขา นิทานพื้นบ้านของเด็กสามารถพบได้ในบทกวีของเด็ก ๆ โดยผู้เขียนเช่น K. I. Chukovsky, S. Ya. Marshak, S. V. Mikhalkov

ประเภทหลักของคติชนวิทยา

ประเภทนี้รวมถึง:

• เทพนิยาย;
• มหากาพย์;
• ให้;
• ตำนาน.

เทพนิยาย

เทพนิยายเป็นเรื่องปากเปล่าที่ให้ความบันเทิงพร้อมการเน้นให้ความรู้ คุณสมบัติที่โดดเด่นประเภทนี้คือการมีอยู่ของปาฏิหาริย์นิยาย นิทานเป็นเรื่องมหัศจรรย์ทุกวันเกี่ยวกับสัตว์ ตัวอย่าง ได้แก่ Princess Frog, Porridge and Axe

ความจริงและความดีมีชัยในเทพนิยาย คุณสามารถค้นหาการตัดสินใจหรือเส้นทางชีวิตที่ถูกต้องได้เสมอ ความลับของมุมมองโลกโบราณก็ถูกเปิดเผยเช่นกัน นิทานสร้างเด็กให้กับผู้เข้าร่วม โลกแฟนตาซีทำให้คุณเห็นอกเห็นใจฮีโร่

มหากาพย์

มหากาพย์เป็นเพลงโบราณซึ่งสะท้อนให้เห็นทุกแง่มุมของประวัติศาสตร์และชีวิตประจำวันของชาวรัสเซียอย่างเต็มที่ พวกเขาประหลาดใจกับความอุดมสมบูรณ์ของแผนการและแรงจูงใจพลังของภาพศิลปะ

ในมหากาพย์รัสเซียมีโครงเรื่องเป็นร้อยเรื่อง ได้สะสมมากกว่าสองพันรายการ หลายแห่งมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ มหากาพย์มักเล่าถึงการต่อสู้กันของสองหลักการ ให้มากที่สุด ฮีโร่ที่มีชื่อเสียงได้แก่ Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich และ Alyosha Popovich ตัวอักษรเหล่านี้คือ รวมภาพที่จับคุณลักษณะของคนจริง อุปกรณ์ชั้นนำในการบรรยายมหากาพย์คืออติพจน์

ธรรมเนียม

ตัวอย่างเช่น "ตำนานการพิชิตไซบีเรียโดย Yermak" หมายถึง เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับคนจริงและเหตุการณ์ในอดีตที่ต้องส่งต่อให้คนรุ่นหลัง ประเพณีแสดงให้เห็นความเป็นจริงในรูปแบบปกติ แต่ในขณะเดียวกันก็ใช้นิยายหรือแฟนตาซี การอ้างอิงถึงบรรพบุรุษคนชราเป็นลักษณะของทิศทาง เหตุการณ์มักเกิดขึ้นรอบๆ บุคคลในประวัติศาสตร์ซึ่งถูกนำเสนอในแง่ดี

พื้นฐานอาจเป็นข้อเท็จจริง เช่น การทำสงครามกับผู้รุกรานจากต่างประเทศ การประท้วงของชาวนา การก่อสร้างขนาดใหญ่ งานแต่งงานของราชวงศ์ มีสองวิธีในการสร้างตำนาน: การวางนัยทั่วไปของความทรงจำ การวางนัยทั่วไป และการออกแบบโดยใช้รูปแบบโครงเรื่องสำเร็จรูป ประเภทที่สองเป็นที่นิยมมากกว่า เนื่องจากแรงจูงใจทั่วไปผ่านจากศตวรรษสู่ศตวรรษ แต่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์และบุคคลที่แตกต่างกัน

ตำนานคือ:

• ประวัติศาสตร์;
• ชาติพันธุ์วิทยา;
• ทางวัฒนธรรม;
• toponymic และอื่น ๆ

ตำนาน

หมายถึงนิทานพื้นบ้านร้อยแก้วที่ไม่นิยาย นี่คือตำนานบทกวีเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ตัวละครหลักคือฮีโร่ เทพเจ้าและพลังเหนือธรรมชาติอื่นๆ มักปรากฏในตำนาน เหตุการณ์มักพูดเกินจริงเติมนิยายเข้าไป ดังนั้น นักวิชาการไม่ถือว่าตำนานเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้อย่างสมบูรณ์

รัสเซีย ตำนานพื้นบ้านต่างกันในโครงเรื่องและธีม พวกเขาแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม:

• เกี่ยวกับการสร้างโลก มักเกี่ยวข้องกับเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล อาจมีองค์ประกอบทางภาษาศาสตร์
• เกี่ยวกับสัตว์. เรื่องราวดังกล่าวไม่เพียงแต่บอกถึงที่มาของสิ่งมีชีวิตบางชนิดเท่านั้น แต่ยังบอกถึงลักษณะเด่นของพวกมันด้วย
• เกี่ยวกับพระคริสต์ นักบุญ พวกเขาพูดถึงนรกและสวรรค์ ช่วยเหลือผู้คน
• เกี่ยวกับการลงโทษคนชั่วและการให้อภัยคนบาป ในนั้นคุณสามารถเรียนรู้วิธี คนเลวปฏิเสธที่จะช่วยเหลือคนดีซึ่งเขาถูกลงโทษ ประเภทนี้ให้รางวัลเสมอ
• อู๋ ค่านิยมของครอบครัว... ในเรื่องดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส พ่อแม่และลูก พี่น้อง

ตัวอย่าง ได้แก่ ปาฏิหาริย์ที่โรงสี แม่ม่ายที่น่าสงสาร โกลเดน โกลเดน โกลเดน และอื่นๆ

ปฏิทินเพลงพิธีกรรม

เพลงเหล่านี้เป็นเพลงที่แสดงในพิธีกรรมต่างๆ: "มีต้นเบิร์ชอยู่ในทุ่ง", "Kolyada-kolyada!", "เสิร์ฟพาย" งานดังกล่าวเกี่ยวข้องกับแรงงานชาวนา ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และวันหยุด พิธีกรรมในปฏิทินทั้งหมดเกี่ยวข้องกับครีษมายันและวันวิษุวัต

พิธีกรรมมุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมายเฉพาะเสมอ: การรักษาโรค การคลอดบุตร การกระทำดังกล่าวส่วนใหญ่มาพร้อมกับเพลงในปฏิทิน บางครั้งก็นำมารวมกับรูปแบบอื่น ได้แก่ การคร่ำครวญการร้องไห้ ประเภทของพิธีกรรมพื้นบ้านที่แพร่หลายที่สุดคือการสมรู้ร่วมคิดและคาถา เหล่านี้เป็นตำราเวทย์มนตร์ที่มาพร้อมกับพิธีกรรมใด ๆ

โดยสรุป เราทราบ: งานทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นโคลงสั้น ๆ และละคร เพลงแรกได้แก่ เพลงกล่อมเด็ก เพลงรัก และเพลงประกอบพิธีกรรม ละครรวมถึงงานนิทานพื้นบ้านที่มีองค์ประกอบเวทีของการแสดง

คติชนวิทยา แปลจาก ของภาษาอังกฤษหมายถึง "ภูมิปัญญาชาวบ้าน ความรู้พื้นบ้าน" ได้รับการแนะนำครั้งแรกโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ W.J. Toms ในปี 1846 ในตอนแรก คำนี้ครอบคลุมถึงจิตวิญญาณทั้งหมด (ความเชื่อ การเต้นรำ ดนตรี การแกะสลักไม้ ฯลฯ) และบางครั้งวัฒนธรรมวัตถุ (ที่อยู่อาศัย เสื้อผ้า) ของประชาชน ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 คำนี้ยังใช้ในความหมายที่แคบกว่าและเฉพาะเจาะจงมากขึ้น: ศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

คติชนวิทยาเป็นศิลปะอีโอที่มีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษและเปลี่ยนแปลงเป็นครั้งคราว

ปัจจัยทั้ง 3 ประการเท่านั้นที่ปรากฏในเวลาเดียวกันเป็นสัญญาณของคติชนวิทยาและแยกความแตกต่างจากวรรณกรรม

Syncretism คือการหลอมรวม, การแบ่งแยกไม่ได้ของศิลปะประเภทต่างๆ, ลักษณะของระยะแรกของการพัฒนา การสร้างสรรค์งานศิลปะไม่ได้แยกจากกิจกรรมประเภทอื่นและรวมเข้ากับชีวิตจริงโดยตรง Syncretism เป็นสภาวะที่ยังไม่ได้พัฒนาของนิทานพื้นบ้านดั้งเดิมในยุคแรกๆ สายพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดวาจาวาจาเกิดขึ้นระหว่างการก่อตัวของคำพูดของมนุษย์ในยุคหินเพลิโอลิ ธ อิกตอนบน ในสมัยโบราณ ความคิดสร้างสรรค์ทางวาจามีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมการใช้แรงงานมนุษย์ และสะท้อนความคิดทางศาสนา ตำนาน ประวัติศาสตร์ตลอดจนความรู้พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ พิธีกรรมโดยที่ ดั้งเดิมพยายามที่จะมีอิทธิพลต่อพลังแห่งธรรมชาติ, โชคชะตา, มาพร้อมกับคำพูด: คาถา, แผนการสมรู้ร่วมคิด, พลังแห่งธรรมชาติได้รับการแก้ไขด้วยคำขอหรือการคุกคามต่างๆ ศิลปะแห่งคำมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับศิลปะดั้งเดิมประเภทอื่น - ดนตรีการเต้นรำศิลปะการตกแต่ง ในทางวิทยาศาสตร์เรียกว่า "การประสานกันแบบดึกดำบรรพ์" ร่องรอยของมันยังคงปรากฏให้เห็นในนิทานพื้นบ้าน

นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย A.N. Veselovsky เชื่อว่าต้นกำเนิดของบทกวีอยู่ในพิธีกรรมพื้นบ้าน กวีนิพนธ์ดั้งเดิมตามแนวคิดของเขา แต่เดิมเป็นเพลงประสานเสียง พร้อมด้วยการเต้นรำและละครใบ้ บทบาทของคำในตอนแรกนั้นไม่มีนัยสำคัญและอยู่ภายใต้การควบคุมของจังหวะและการแสดงออกทางสีหน้าโดยสิ้นเชิง ข้อความถูกด้นสดตามการแสดงจนได้ตัวอักษรดั้งเดิม

ในขณะที่มนุษยชาติได้สะสมประสบการณ์ชีวิตที่สำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งจำเป็นต้องส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป บทบาทของข้อมูลทางวาจาก็เพิ่มขึ้น การแยกความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาออกเป็นรูปแบบศิลปะอิสระเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในยุคก่อนประวัติศาสตร์ของคติชนวิทยา

แนวนิทานพื้นบ้าน: มหากาพย์ (ตำนาน, นิทาน, ตำนาน, มหากาพย์ - ประเภท) ประเภท Lyro-epic (เฉพาะกาล) - โรแมนติก

เนื้อเพลง (เพลง, ditties); ละคร (ละครพื้นบ้าน)

ประเภทของนิทานพื้นบ้าน: โบราณ - คติชนเกิดขึ้นในหมู่ประชาชนในขั้นตอนดั้งเดิมของการพัฒนา ยังไม่มีการเขียน วัฒนธรรมเป็นคำพูด คติชนวิทยาของผู้ที่มีความคิดในตำนานครอบคลุมวัฒนธรรมของชาติพันธุ์ทั้งหมด คลาสสิก - นิทานพื้นบ้านก่อตัวขึ้นในยุคที่รัฐก่อตัว การเขียนและวรรณกรรมปรากฏขึ้น ที่นี่นิยายถูกสร้างขึ้น ระบบประเภทที่ถูกสร้างขึ้น ร่วมสมัย - หลังคติซึ่งพัฒนาขึ้นในรัสเซียหลังจากการเลิกทาส องค์ประกอบของเขาคือเมือง เพื่อแทนที่มหากาพย์ นิทานและเพลงเนื้อร้องดั้งเดิมเป็นเพลงรูปแบบใหม่ เนื้อหา เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย

คติชนวิทยา (ตาม V.E. Gusev) - ทางวาจา - ทางดนตรี - ออกแบบท่าเต้น - ส่วนที่น่าทึ่งของศิลปะพื้นบ้าน (องค์ประกอบทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรมพื้นบ้าน) ไม่ใช่ศิลปะวัตถุ แสดงออกอย่างเป็นรูปธรรม (DPI) - ศิลปะพื้นบ้าน

คติชนวิทยาเป็นศิลปะที่ผสมผสานและสังเคราะห์เพราะ ผสมผสานศิลปะประเภทต่างๆ

คุณลักษณะของคติชนวิทยา: ปากเปล่า (ไม่เพียง แต่รูปแบบของการกระจาย แต่รูปแบบที่มีผลกระทบด้านสุนทรียะมากที่สุด); ไม่มีตัวตน (งานมีผู้แต่ง แต่ไม่ได้ระบุ); Collectivity (เป็นหมวดหมู่ความงามคุณภาพของ pr-I ที่ถ่ายโดยกลุ่มนั้นสอดคล้องกับประเพณีพื้นบ้าน Collectivity = ประเพณี + ด้นสด); ประเพณี (งานลงทุนบนพื้นฐานของประเพณี); ความแปรปรวน ( แบบต่างๆในดินแดนต่าง ๆ ); การแสดงด้นสด สัญชาติ (หมวดสุนทรียศาสตร์ การแสดงออกถึงอุดมคติ ความสนใจ แรงบันดาลใจของประชาชน)

ประเพณี - ​​แผนงานที่มั่นคง เทคนิคทางศิลปะ และวิธีการที่ใช้โดยชุมชนของผู้คนมาหลายชั่วอายุคน และส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ประเพณีหมายถึงหลักการทั่วไปที่สุดของความคิดสร้างสรรค์และในนิทานพื้นบ้าน - ชุดของรูปแบบพล็อตประเภทวีรบุรุษและรูปแบบบทกวีที่มั่นคง

ประเภทคติชนวิทยา:

แนวนิทานพื้นบ้านคือคอลเล็กชันผลงานที่รวมกันเป็นระบบกวีทั่วไป วัตถุประสงค์ในชีวิตประจำวัน รูปแบบของการแสดง และโครงสร้างทางดนตรี (V.Ya. Propp) ประเภทเป็นหน่วยของการจำแนกประเภทคติชน

F-r แบ่งออกเป็นจำพวก (มหากาพย์ เนื้อเพลง ละคร) การคลอดบุตร - เป็นประเภท (เช่น เพลง นิทาน ฯลฯ) และประเภทเป็นประเภท หากการจำแนกขึ้นอยู่กับวิธีการดำรงอยู่ของงาน fr จะถูกแบ่งออกเป็นพิธีกรรมและไม่ใช่พิธีกรรม

มหากาพย์สร้างความเป็นจริงในรูปแบบการเล่าเรื่องในรูปแบบของภาพที่เป็นรูปธรรม แบ่งออกเป็น: เพลง (กวี)

มหากาพย์; เพลงประวัติศาสตร์ เพลงบัลลาด; โองการทางจิตวิญญาณ; ธรรมดา; ร้อยแก้วเยี่ยม; นิทานสัตว์; นิทาน; เรื่องตลก

นวนิยาย; ร้อยแก้วไร้สาระ; ตำนาน; ตำนาน; Bylichki (เรื่องปีศาจ)

ในประเภทนิทานพื้นบ้านมหากาพย์ คุณลักษณะทางศิลปะหลักคือโครงเรื่อง มันขึ้นอยู่กับความขัดแย้งซึ่งขึ้นอยู่กับการปะทะกันของฮีโร่กับคู่ต่อสู้ที่เหนือธรรมชาติหรือของจริง โครงเรื่องมีทั้งแบบเรียบง่ายและซับซ้อน เหตุการณ์สามารถรับรู้ได้ว่าเป็นเรื่องจริงหรือเรื่องสมมติ และเนื้อหาอ้างอิงถึงอดีต ปัจจุบัน และอนาคต

เนื้อเพลง - เนื้อเพลงบรรยายถึงสภาพจิตใจภายในของบุคคลประสบการณ์ส่วนตัวของเขา

เพลงของ Chastushka; คร่ำครวญ; ประเภทละครพื้นบ้านมีลักษณะที่น่าตื่นตาตื่นใจและขี้เล่น และถ่ายทอดทัศนคติต่อความเป็นจริงในการกระทำที่ขี้เล่น เกมพิธีกรรม; เกมดราม่า; ประเภทละครปลาย; โรงละครนักแสดงสด; หุ่นโชว์; รัก;

ตามวิธีการใช้งาน คติชนแบ่งออกเป็น: พิธีกรรม; ปฏิทินพิธีกรรม พิธีกรรมของครอบครัว พิธีกรรมพิเศษ

นอกจากนี้ยังมีนิทานพื้นบ้านประเภทเล็ก ๆ : paremias; สุภาษิตและคำพูด; ปริศนา

และประเภทเช่นนิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ (เพลงกล่อมเด็ก, ทีเซอร์, เรื่องสยองขวัญ, การโทร ฯลฯ , นิทานพื้นบ้านของคนงาน (เพลง, ditties, ร้อยแก้ว), นิทานพื้นบ้านของสงครามโลกครั้งที่สอง (ditties, จากด้านหน้า, ด้านหลัง, ถูกขโมยไป การยึดครอง ชัยชนะ และอื่นๆ)

นิทานพื้นบ้านแต่ละประเภทมีกลุ่มฮีโร่เป็นของตัวเอง โครงเรื่องและเทคนิคเกี่ยวกับโวหาร อย่างไรก็ตาม แนวนิทานพื้นบ้านทั้งหมดที่มีอยู่ตามธรรมชาติจะเชื่อมโยงถึงกันและสร้างระบบขึ้นมา ระบบนี้จะทำลาย f.zh ที่ล้าสมัย และเกิดใหม่บนพื้นฐานของพวกเขา

นักวิจัยคติชนวิทยา: V.N. Tatishchev (ศตวรรษที่ 18), Slavophiles P.V. Kirievsky, NM ยาซีคอฟ, V.I. ดาห์ลและอื่น ๆ ; 1850-60s: เอฟ.ไอ. Buslaev, A.N. Afanasyev, A.N. Veselovsky, V.F. มิลเลอร์; จุดเริ่มต้นของยุคโซเวียต: B.M. และ Yu.M. โซโคลอฟส์, ดี.เค. เซเลนิน เอ็ม.เค. Azadovsky, N.P. อันดรีฟ ชั้นสอง. 20 นิ้ว: V.I. Chicherov, V. ยา พรอปป์, เอ็น.เอ็น. Veletskaya, V.K. โซโคโลวา แอล.เอ็น. Vinogradova, I.E. Karpukhin, V.P. อนิคิน อี.วี. Pomerantseva, E.M. เมเลตินสกี้, เวอร์จิเนีย Bakhtin, V.E. Gusev, A.F. เนครีโลวา, บี.เอ็น. ปูติลอฟ เป็นต้น

คติชนวิทยาโดยธรรมชาติ เนื้อหา และจุดประสงค์เป็นประชาธิปไตยอย่างลึกซึ้งอย่างแท้จริง ศิลปะพื้นบ้าน... เขาโดดเด่นด้วยความลึกทางอุดมการณ์เท่านั้น แต่ยังโดดเด่นด้วยคุณสมบัติทางศิลปะระดับสูง กวีนิพนธ์พื้นบ้านมีความโดดเด่นด้วยระบบศิลปะที่แปลกประหลาดของวิธีการและประเภทภาพ

อะไรคือ ประเภทของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย?

ความคิดสร้างสรรค์โบราณประเภทหนึ่งคือ แรงงานเพลงที่มีคำสั่งง่าย ๆ ตะโกนสัญญาณที่ได้รับในระหว่างการทำงาน

ปฏิทินคติชนวิทยาเดิมมาจากเป้าหมายในทางปฏิบัติที่สำคัญของผู้คน มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดวัฏจักรการเกษตรประจำปีและตัวแปร สภาพธรรมชาติ... ผู้คนพยายามที่จะรู้อนาคตจึงหันไปใช้การทำนายดวงชะตาพูดคุยเกี่ยวกับอนาคตตามสัญญาณ

สิ่งนี้อธิบายด้วย นิทานพื้นบ้านงานแต่งงาน... เต็มไปด้วยแนวคิดเรื่องความปลอดภัยของครอบครัวและกลุ่ม และได้รับการออกแบบมาเพื่อความเมตตากรุณาของผู้อุปถัมภ์สูงสุด

อนุรักษ์จากสมัยโบราณและองค์ประกอบส่วนบุคคล นิทานพื้นบ้านเด็กซึ่งเปลี่ยนแปลงในภายหลังภายใต้อิทธิพลของการทำงานด้านสุนทรียศาสตร์และการสอน

ในบรรดาประเภทที่เก่าแก่ที่สุด - อาลัยอาวรณ์... ด้วยการถือกำเนิดของการเกณฑ์ทหารสากล การไว้ทุกข์สำหรับผู้ที่รับราชการก็เกิดขึ้น - เกียรติประวัติการรับสมัคร

ประเภท นิทานพื้นบ้านที่ไม่ใช่พิธีกรรมยังพัฒนาภายใต้อิทธิพลของการซิงโครไนซ์ ประกอบด้วยประเภทนิทานพื้นบ้านขนาดเล็ก ( paremia): สุภาษิต นิทาน ลางบอกเหตุและคำพูด... พวกเขามีวิจารณญาณของบุคคลเกี่ยวกับวิถีชีวิตเกี่ยวกับการทำงานเกี่ยวกับพลังธรรมชาติที่สูงขึ้นข้อความเกี่ยวกับกิจการของมนุษย์ “นี่เป็นพื้นที่กว้างใหญ่ของการประเมินคุณธรรมและการตัดสิน การใช้ชีวิต เลี้ยงลูกอย่างไร ให้เกียรติบรรพบุรุษ ความคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการปฏิบัติตามศีลและตัวอย่างเหล่านี้เป็นกฎของพฤติกรรมในชีวิตประจำวัน ... ในหนึ่งคำ การทำงานของ paremias ครอบคลุมพื้นที่โลกทัศน์เกือบทั้งหมด" เก้า

ประเภทของร้อยแก้วในช่องปาก ได้แก่ ตำนาน อดีต bylichki ตำนาน... เหล่านี้เป็นเรื่องราวและเหตุการณ์ในชีวิตที่เล่าเกี่ยวกับการพบปะของบุคคลกับตัวละครของปีศาจรัสเซีย - หมอผี แม่มด นางเงือก ฯลฯ นอกจากนี้ยังรวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับนักบุญ ศาลเจ้า และปาฏิหาริย์ - เกี่ยวกับการสื่อสารของผู้ที่ได้รับคริสเตียน ศรัทธากับพลังของระเบียบที่สูงขึ้น ...

ประเภท มหากาพย์เพลง: มหากาพย์ เพลงประวัติศาสตร์ เพลงสงคราม เพลงจิตวิญญาณ และบทกวี.

คติชนวิทยาค่อยๆ เลิกใช้ชีวิตประจำวันและได้รับองค์ประกอบทางศิลปะ บทบาทของหลักการทางศิลปะกำลังเติบโตขึ้น อันเป็นผลมาจากวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ นิทานพื้นบ้านได้กลายเป็นบทกวีในคุณสมบัติหลักและพื้นฐานโดยนำประเพณีของสถานะคติชนวิทยาก่อนหน้านี้ทั้งหมดมาใช้ใหม่ สิบ

ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะเป็นตัวเป็นตนในทุกรูปแบบ นิทาน: นิทานเกี่ยวกับสัตว์, เวทมนตร์, ทุกวัน.

ความคิดสร้างสรรค์ประเภทนี้นำเสนอใน ปริศนา.

สู่สายพันธุ์ต้น การสร้างสรรค์งานศิลปะรวมและ เพลงบัลลาด

เนื้อเพลงยังมีหน้าที่ทางศิลปะ จะทำนอกพิธีกรรม เนื้อหาและรูปแบบของเนื้อเพลงมีความเกี่ยวข้องกับการแสดงความรู้สึกและความรู้สึกของนักแสดง

นักวิจัยสมัยใหม่อ้างถึงเพลงพื้นบ้านของศิลปะการก่อตัวใหม่ล่าสุด โรแมนติกและ ditties.

นิทานพื้นบ้านเด็กมีระบบประเภทของตัวเองสัมพันธ์กับ ลักษณะอายุเด็ก. มีหน้าที่ทางศิลปะและการสอน มันถูกครอบงำด้วยการเริ่มต้นที่ขี้เล่น

งดงามตระการตา พื้นฐานการแสดงละครประกอบด้วย นิทานพื้นบ้านเรื่องแว่นและละครพื้นบ้าน... มันถูกนำเสนอในหลากหลายประเภทและประเภท ( เกมส์ การแต่งตัว ฉากการประสูติ สรวงสวรรค์ การแสดงหุ่นกระบอก ฯลฯ).

การเป็นตัวแทนทางศิลปะที่แยกจากกันก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า นิทานพื้นบ้านที่ยุติธรรม... มันเกิดขึ้นจากการแสดงบนเวที เสียงตะโกนของพ่อค้า คนขายของที่บูธ มุขตลก มุขตลก และเรื่องตลกพื้นบ้าน

ที่จุดเชื่อมต่อของการผสมผสานระหว่างประเพณีเก่าของคติชนวิทยาและแนวโน้มของวัฒนธรรมใหม่ ประเภทการพัฒนา เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย.

รายละเอียดของนิทานพื้นบ้านแต่ละประเภทจะดำเนินการในส่วนต่อๆ ไปของคู่มือ