ประวัติความเป็นมาของอาวาร์ กำเนิดและประวัติความเป็นมาของชาวอาวาร์

ปัจจุบันอาวาร์อาศัยอยู่ในดินแดนดาเกสถานและเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในสาธารณรัฐนี้ ดินแดนเหล่านี้เป็นที่อยู่อาศัยในช่วงปลายยุคหินใหม่ (4-3.5 พันปีก่อนคริสต์ศักราช) Avars เป็นทายาทสายตรงของคนเหล่านี้ซึ่งพูดภาษาดาเกสถาน - นาคทั่วไป

ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช บรรพบุรุษของ Avars เปลี่ยนไปใช้เศรษฐกิจแบบเกษตรกรรมและอภิบาลอยู่ประจำ การสร้างชาติพันธุ์ของ Avars เกิดขึ้นในเงื่อนไขของการแยกภูเขาซึ่งมีส่วนช่วยในการอนุรักษ์คุณลักษณะบางอย่างของเศรษฐกิจและวัฒนธรรมลักษณะทางมานุษยวิทยาของประชากร คุณสมบัติทางภาษา. แหล่งโบราณสถานแห่งศตวรรษที่ 1-2 n. จ. กล่าวถึง "ซาวาร์" ซึ่งน่าจะเป็นบรรพบุรุษของอาวาร์สมัยใหม่ ผู้ที่รู้จักในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชก็มีความเกี่ยวข้องกับอาวาร์เช่นกัน ชนเผ่าขา, เจล, แคสเปียน, อูเชียน

ในคริสตศักราชที่ 1 ตระกูล Avars ประสบความสำเร็จอย่างมากในการทำฟาร์มแบบขั้นบันได แหล่งข้อมูลภาษาอาหรับ (ศตวรรษที่ 9-10) มีข้อมูลเกี่ยวกับอาณาจักร Serir ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Avar Khanate เกิดขึ้น Avar Khanate แสดงให้เห็นโดยแหล่งต่างๆ ว่าเป็นสหภาพของสังคมเสรีที่รวมตัวกันภายใต้อำนาจกลางของข่านเพื่อจุดประสงค์ทางทหารเท่านั้น ต่อมา Mehtuli Khanate เกิดขึ้นที่นี่ ซึ่งรวมถึง "สังคมเสรี" ประมาณสี่สิบแห่ง

ในศตวรรษที่ 15 ศาสนาอิสลามสุหนี่สถาปนาตัวเองขึ้นในศตวรรษที่ 16 มีภาษาเขียนตามกราฟิกภาษาอาหรับ จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 18 อาวาร์คานาเตะเป็นที่พึ่ง หลังจากการผนวกดาเกสถานเข้ากับรัสเซียในปี พ.ศ. 2356 พวกอาวาร์ก็มีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาวที่สูงแห่งดาเกสถานและเชชเนียภายใต้การนำของชามิล ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 Avars เริ่มเจาะเข้าไป ความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน. การรวมประเทศของ Avars เร่งขึ้นด้วยการก่อตัวของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองดาเกสถาน (พ.ศ. 2464 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2534 - สาธารณรัฐดาเกสถาน)

ในศตวรรษที่ 14-15 การรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนหยุดลง ได้รับความสนใจเป็นอย่างมาก และ Avars ก็เริ่มปลูกธัญพืชเชิงพาณิชย์ ในพื้นที่ลุ่ม Avars ปลูกข้าวบาร์เลย์ ข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ไร้เปลือก ข้าวไรย์ ข้าวโอ๊ต ข้าวฟ่าง พืชตระกูลถั่ว ข้าวโพด มันฝรั่ง ปอ และป่าน ในพื้นที่ภูเขาและเชิงเขา เกษตรกรรมผสมผสานกับการเลี้ยงโค ส่วนในพื้นที่สูง บทบาทนำคือการเลี้ยงโค (ส่วนใหญ่เป็นการเลี้ยงแกะที่ข้ามสายพันธุ์)

แกะสายพันธุ์ดั้งเดิมนั้นมีขนหยาบมา เวลาโซเวียตแกะสายพันธุ์เนื้อดีปรากฏขึ้น หน่วยงานของรัฐที่มีอยู่มักจะรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรซึ่งกันและกันซึ่งทำให้การเคลื่อนย้ายปศุสัตว์จากภูเขาไปยังที่ราบและด้านหลังไม่มีข้อ จำกัด ฝูงมักจะประกอบด้วยแกะและแพะ 2/3 ตัว วัว ม้า และลา 1/3 ตัว ตลอดเวลา Avars มีส่วนร่วมในการทำสวนและการปลูกองุ่น ฝึกฝนการปลูกพืชแบบขั้นบันได การปลูกพืชหมุนเวียนอย่างไม่มีที่ติ การสลับพืชผล และการใช้พื้นที่สามชั้น มีระบบชลประทาน

Avars ใช้เครื่องมือที่ทำจากไม้และโลหะ เช่น ไถไม้ที่มีส่วนเหล็ก จอบ เสียม เคียวขนาดเล็ก เคียว กระดานนวดข้าว ลาก คราด คราด และพลั่วไม้ อาชีพหลักและงานฝีมือคือการทอผ้า การผลิตผ้าสักหลาด พรม เครื่องใช้ทองแดง และอุปกรณ์ไม้ Avars มีส่วนร่วมในการแปรรูปเครื่องหนัง, เครื่องประดับ, ช่างตีเหล็ก, การทำอาวุธ, การแกะสลักหินและไม้, การไล่โลหะ (เงิน, ทองแดง, คิวโปรนิกเกิล)

อาชีพดั้งเดิมของชาวอาวาร์คือการเพาะพันธุ์วัวและทำนา เกษตรกรรมมีบทบาทนำจนถึงศตวรรษที่ 13-14 จากศตวรรษที่ 14-15 จุดสนใจหลักของเศรษฐกิจในพื้นที่ส่วนใหญ่คือการปลูกพืชสวน แม้ว่าในหลายหมู่บ้าน โดยหลักๆ จะอยู่ในหุบเขา Koisu การทำสวนก็ถือเป็นสถานที่สำคัญ

หมู่บ้านที่ลุ่มถูกสร้างขึ้นตามแบบสมัยใหม่ ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิม Avars เป็นอาคารหิน 1, 2, 3 ชั้นที่มีหลังคาดินเรียบหรืออาคารคล้ายหอคอยสูง 4-5 ชั้นที่มีทางเข้าแยกในแต่ละชั้น บ่อยครั้งที่บ้านถูกสร้างขึ้นบนหลักการที่ว่าหลังคาของบ้านหนึ่งทำหน้าที่เป็นสนามหญ้าของอีกบ้านหนึ่ง ลักษณะเด่นของที่อยู่อาศัยคือเสาค้ำตรงกลางตกแต่งด้วยงานแกะสลัก ปัจจุบัน Avars มีบ้านที่ทำจากหิน หนึ่งหรือสองชั้นพร้อมระเบียงกระจก ปูด้วยเหล็กหรือหินชนวน

เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของ Avars คือเสื้อเชิ้ตที่มีลักษณะคล้ายเสื้อคลุม กางเกงขายาว หมวกเบชเมต หมวก แบชลิก เสื้อคลุมหนังแกะ บูร์กา และเข็มขัดหนัง ผู้หญิงสวมกางเกง เดรสเชิ้ต ชุดเดรสยาวแขน 2 ข้าง ผ้าโพกศีรษะแบบ “โชคโต” เป็นหมวกหรือหมวกคลุมศีรษะมีกระเป๋าสำหรับถักเปีย ผ้าคลุมเตียงสี ผ้าพันคอจากโรงงาน และเสื้อคลุมหนังแกะ เครื่องแต่งกายตกแต่งด้วยงานปักเงินและประดับด้วยเครื่องประดับเงิน Avars มีรองเท้าหนัง สักหลาด หรือรองเท้าถัก

ความสัมพันธ์ในครอบครัวเป็นไปตามกฎหมายชารีอะห์ ชีวิตสาธารณะถูกควบคุมโดยธรรมเนียมการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การต้อนรับขับสู้ และความบาดหมางทางสายเลือด ความเชื่อที่หลงเหลืออยู่ก่อนมุสลิมได้รับการอนุรักษ์ไว้ (การเคารพ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ พิธีกรรมทำให้เกิดฝน แดด และอื่นๆ)

นิทานมหากาพย์และโคลงสั้น ๆ เพลง เทพนิยาย สุภาษิตและคำพูดมากมายยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ Avars เล่นเครื่องดนตรีหลายชนิด: chagchan, chagur, tamur-pandur, lalu (ไปป์ชนิดหนึ่ง), zurna, แทมบูรีน และกลอง มีการเต้นรำที่หลากหลาย: เร็ว, ช้า, ผู้ชาย, ผู้หญิง, คู่

ในพื้นที่ภูเขาสูง Avars อาศัยอยู่ในชุมชนเล็ก ๆ จำนวน 30-50 หลังในพื้นที่ภูเขา - ในการตั้งถิ่นฐานจำนวน 300-500 หลัง บ้านเหล่านี้สร้างกำแพงต่อเนื่องกันไปตามถนนแคบ ๆ ซึ่งมักถูกปกคลุมไปด้วยหลังคาและอุโมงค์ที่ก่อตัวขึ้น หอคอยยุทธการถูกสร้างขึ้นในหลายหมู่บ้าน

สถานะปัจจุบันของ Avars

ตามการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 ในเขตแดน สหพันธรัฐรัสเซีย Avars อาศัยอยู่มากกว่า 814,000 คน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐดาเกสถาน ในช่วง 35 ปีที่ผ่านมา จำนวน Avars ในรัสเซียเพิ่มขึ้น 2.5 เท่า

อัตราการเกิดและระดับการเพิ่มตามธรรมชาติของ Avars ยังคงสูงมาก แม้ว่าจะเกิดใหม่ก็ตาม ปีที่ผ่านมาแนวโน้มไปสู่ความมั่นคง ส่วนแบ่งของประชากรในเมืองมีการเติบโตอย่างรวดเร็ว จำนวนชาวเมืองในกลุ่มอาวาร์เพิ่มขึ้น 7 เท่าในช่วง 35 ปีที่ผ่านมา ส่วนใหญ่เกิดจากการอพยพออกจากหมู่บ้าน อย่างไรก็ตาม ในเมืองต่างๆ อัตราการเกิดจะลดลงค่อนข้างช้า

แม้จะมีกระบวนการอพยพไปยังเมืองอย่างรวดเร็ว แต่กิจกรรมทางการเกษตรก็มีอิทธิพลเหนือกว่า ส่วนแบ่งของผู้ที่มีการศึกษาระดับสูงค่อนข้างน้อย แต่จำนวนนักเรียนสูงกว่าค่าเฉลี่ยของรัสเซีย เนื่องจากการพัฒนาอุตสาหกรรมที่อ่อนแอทรงกลม อุดมศึกษาและการแสวงหาความรู้ทางปัญญามาเป็นเวลานานเป็น "ทางออก" ที่ดูดซับทรัพยากรแรงงานส่วนเกินในสาธารณรัฐที่มีการพัฒนาอย่างอ่อนแอ ปัจจุบัน โอกาสในการพัฒนาภาคการศึกษากำลังลดลง และภัยคุกคามของการว่างงานก็เพิ่มมากขึ้น

การดูดซึมไม่ได้คุกคามกลุ่มชาติพันธุ์อาวาร์ สิ่งนี้เห็นได้จากอัตราการเลือกภาษาตามสัญชาติของตนเป็นภาษาแม่ในอัตราที่สูง และระดับการสมรสแบบ endogamy (การแต่งงานระหว่างชาติพันธุ์) ที่ค่อนข้างสูง ซึ่งดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ การศึกษาพิเศษแสดงให้เห็นว่าในดาเกสถานไม่มีการดูดซับชนเผ่าพื้นเมืองของดาเกสถานโดยประชากรรัสเซีย หรือการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ "ดาเกสถานทั่วไป" เพียงกลุ่มเดียว แต่เป็นการก่อตัวของชุมชนชาติพันธุ์ที่ค่อนข้างใหญ่หลายแห่งอันเป็นผลมาจากการที่พวกเขา การดูดซึมของกลุ่มเล็ก ๆ

ภาษา Avars เป็นของกลุ่มภาษา Ibero-Caucasian ​​ของตระกูลภาษา Nakh-Dagestan มีภาษาถิ่น 2 ภาษา คือ ภาษาเหนือและภาษาใต้ ซึ่งแต่ละภาษามีภาษาถิ่นหลายภาษา

คอเคซัสมีความเข้มงวด ภูมิใจ น่าเกรงขาม และฉลาด เป็นที่ตั้งของภูมิประเทศทางธรรมชาติอันน่าทึ่ง ภูเขาที่น่าประทับใจ และที่ราบที่งดงาม ประชาชนที่อาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้มีจิตใจเข้มแข็ง เข้มงวด ภูมิใจ กล้าหาญ มีความคิด และชาญฉลาดพอๆ กันกับประสบการณ์ หนึ่งในชนชาติเหล่านี้คือดาเกสถาน พวกเขามีคุณสมบัติเฉพาะของตัวเองที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากชาวคอเคซัสคนอื่น ๆ พวกเขามีประเพณีและความคิดของตัวเอง

ดาเกสถานไม่ใช่ชาติเดียว แต่เป็นกลุ่มชนที่รวมตัวกัน ลักษณะเฉพาะของพวกเขาคืออะไรเหตุใดดาเกสถานจึงเรียกว่าดินแดนที่มีเอกลักษณ์และเฉพาะเจาะจง? พวกเขาเป็นอย่างไร - ชายและหญิงดาเกสถาน? บทความนี้จะกล่าวถึงลักษณะเฉพาะและความคิดของดาเกสถานนิส

คุณสมบัติของรูปลักษณ์ดาเกสถาน

มีผู้คนมากกว่า 30 สัญชาติอาศัยอยู่ในดาเกสถาน โดยครึ่งหนึ่งเป็นชนพื้นเมือง ดังนั้นจึงไม่ถูกต้องที่จะจำแนกลักษณะของดาเกสถานทั้งหมดตามมาตรฐานเดียว ตัวอย่างเช่น ภาพลักษณ์ของชาวชนบทแตกต่างจากภาพลักษณ์ของชาวเมือง ตัวแทนภูเขาของประชาชนแตกต่างจากชาวพื้นที่ลุ่ม

คุณสมบัติหลัก การปรากฏตัวของดาเกสถานนี้:

• สูง (มากกว่า 170 เซนติเมตร)
• ผมตรงหยาบจากสีดำเป็นสีน้ำตาลอ่อน
• สีตา - เทา, ดำ, น้ำตาล
• ตำแหน่งของดวงตาคือ “Anterior Asian” หรือแนวนอน รอยแยกของเปลือกตาจะแคบ
• คิ้วตั้งตรงและติดกันบ่อยมาก
• ในผู้ชาย เส้นผมจะได้รับการพัฒนาตามปกติ เคราและหนวดจะเบาบาง
• ใบหน้ายาวและแคบ ใบหน้าค่อนข้างเหลี่ยม มีโหนกแก้มโดดเด่น
• หน้าผากสูง จมูกยาว ตรง แคบ บางครั้งยกปลายขึ้น บ่อยครั้งหน้าผากและจมูกเป็นเส้นเดียวกัน
• ริมฝีปากอวบอิ่ม
• คางไม่ยื่นออกมาแต่สูง
• ด้านหลังศีรษะนูน หูสูงและมีติ่งหูยาว

ความงามและลักษณะภายนอกของดาเกสถานนิสมักถูกกล่าวถึงบนอินเทอร์เน็ต เป็นเรื่องยากมากที่จะพูดอย่างชัดเจนว่าผู้ชายดาเกสถานสวยหรือไม่ ความงามเป็นแนวคิดที่สัมพันธ์กันมาก ควรสังเกตว่าตัวแทนหลายคนของคนกลุ่มนี้มีลักษณะแบบตะวันออกที่ค่อนข้างสดใสซึ่งให้เสน่ห์บางอย่าง

ดูแลบ้าน

ตามธรรมเนียมแล้ว การดูแลบ้าน เด็กๆ และครอบครัวถือเป็นความรับผิดชอบอันศักดิ์สิทธิ์ประการหนึ่งของผู้ชายดาเกสถาน ทั้งชีวิตของพวกเขาทุ่มเทให้กับการจัดการและปรับปรุงชีวิตของพวกเขา ผู้คนต่างปรารถนาซึ่งกันและกัน: “ขอให้บ้านของคุณเจริญรุ่งเรือง!” ความปรารถนานี้เป็นแก่นแท้ของทัศนคติที่มีต่อตนเองและบ้านของผู้อื่น: ความเคารพ ความนับถือ ทัศนคติที่ระมัดระวังและปรารถนาความเจริญรุ่งเรือง

การต้อนรับขับสู้

ดาเกสถานนิสให้เกียรติประเพณีการต้อนรับและความเคารพนับถือของผู้อาวุโสอย่างศักดิ์สิทธิ์ การต้อนรับขับสู้เป็นธรรมเนียมที่เป็นลักษณะเฉพาะของผู้คนจำนวนมากในระดับที่แตกต่างกันไป แต่ในหมู่นักปีนเขา ธรรมเนียมนี้ถูกยกให้เป็นลัทธิ ไม่ว่าเจ้าของจะเดือดร้อนขนาดไหนก็ตาม สถานการณ์ทางเศรษฐกิจครอบครัว Dagestani ที่เคารพตนเองจะทำทุกอย่างเพื่อต้อนรับแขกอย่างมีศักดิ์ศรี มีกฎอยู่: สิ่งที่ดีที่สุดทั้งหมด (เตียง อาหาร ไวน์ ห้อง) ตกเป็นของแขก แม้กระทั่งทุกวันนี้ เด็กๆ ก็ยังถามว่าพวกเขาพบอาหารอันโอชะนั้นสำหรับพวกเขาหรือสำหรับแขกหรือไม่

เคารพผู้อาวุโส

ลักษณะประจำชาติของชายและหญิงดาเกสถานคือการเคารพผู้อาวุโส นี่ก็โบราณ คุณลักษณะเฉพาะความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันและในครอบครัว วัยชรามีข้อดีคือ คนหนุ่มสาวมักจะหลีกทางให้ผู้เฒ่าเสมอ ผู้ที่มีอายุมากกว่ามักจะพูดก่อน คนหนุ่มสาวมักจะยืนอยู่ต่อหน้าผู้เฒ่า คุณไม่สามารถสูบบุหรี่หรือดื่มต่อหน้าผู้สูงอายุได้ พวกเขาจะได้รับน้ำ และอาหารก่อน ความเคารพต่อผู้อาวุโสได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ทัศนคติที่ไม่เคารพการปฏิบัติต่อผู้เฒ่าเป็นที่รังเกียจในสังคม คนเช่นนั้น อาจถูกตะโกนตามได้

ความเคารพต่อผู้หญิง

นักวิจัยหลายคนเน้นย้ำถึงจุดยืนที่เสื่อมโทรมและไร้อำนาจของผู้หญิงในมุสลิมตะวันออก แต่ในหมู่พวกเขา เด็กผู้หญิงดาเกสถานค่อนข้างมีอิสระ ผู้หญิงไม่ได้สวมบูร์กาหรือผ้าคลุมหน้า และการอยู่อย่างสันโดษของผู้หญิงที่นี่ไม่ใช่เรื่องปกติ

ความเคารพต่อสตรีในสังคมแสดงออกมาตามธรรมเนียมและพิธีกรรม ตัวอย่างเช่น เมื่อเด็กหญิงดาเกสถานเดินผ่านกลุ่มผู้ชาย พวกเขาหยุดหัวเราะเพื่อที่เธอจะได้ไม่คิดว่าพวกเขากำลังหัวเราะเยาะเธอ เมื่อผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ปรากฏตัวในสังคม (ทั้งในอดีตและตอนนี้) เป็นเรื่องปกติที่จะต้องยืนขึ้นเพื่อแสดงความเคารพต่อเธอ ศักดิ์ศรีและเกียรติของเด็กหญิงและสตรีได้รับการคุ้มครองอย่างเคร่งครัด การโจมตีศักดิ์ศรีของผู้หญิงเกิดขึ้นและยังคงเป็นสาเหตุของความบาดหมางทางสายเลือด ในเวลาเดียวกันการลงโทษการแก้แค้นการฆาตกรรมไม่ได้เกิดขึ้นต่อหน้าผู้หญิง

หากผู้หญิงที่ไม่มีผ้าโพกศีรษะและมีผมร่วงพุ่งเข้าสู่ใจกลางของการสู้รบ Dagestanis ก็หยุดการนองเลือดทันทีและฝ่ายที่ทำสงครามก็แยกย้ายกันไป

ควรสังเกตว่าทัศนคติของผู้ชายดาเกสถานต่อผู้หญิงนั้นมีพื้นฐานมาจากสองประการ ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์. ในด้านหนึ่ง ตั้งแต่แรกเกิด เด็กผู้ชายได้รับการสอนให้มีทัศนคติที่ดีต่อแม่ โดยตระหนักถึงความจำเป็นในการดูแลผู้หญิงของตนเอง เช่น แม่ พี่สาว ภรรยา ลูกสาว หรือญาติอื่นๆ การดูแลและปกป้องผู้หญิงเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ชาย

แต่ในทางกลับกันผู้หญิงคนนั้นมักจะดำรงตำแหน่งรองในครอบครัวนั่นคือคำพูดสุดท้ายยังคงอยู่และอยู่กับผู้ชายเสมอ ยังมีการแบ่งงานบ้านเป็นชายและหญิง ส่วนใหญ่ผู้หญิงไม่ทำงาน แต่ทำงานบ้าน (ทำอาหาร ซักผ้า ทำความสะอาด เลี้ยงลูก) ผู้ชายหาเงินและจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นให้กับครอบครัว

การแต่งงานระหว่างเชื้อชาติ

ความสัมพันธ์ใน การแต่งงานข้ามเชื้อชาติซับซ้อนมากเนื่องจากความแตกต่างทางความคิด โลกทัศน์ และวัฒนธรรม ตามกฎแล้ว ยังคงเป็นธรรมเนียมที่ดาเกสถานนิสจะแต่งงานกับตัวแทนของคนของตน แต่มีข้อยกเว้นเมื่อความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างผู้หญิงรัสเซียกับชายดาเกสถานพัฒนาไปสู่การแต่งงาน ควรสังเกตว่าความสัมพันธ์สามารถกลมกลืนได้ก็ต่อเมื่อเคารพประเพณีและขนบธรรมเนียมของคู่ครองแต่ละคนหากมีทัศนคติที่ให้ความเคารพต่อวัฒนธรรมของผู้คนในคู่สมรสของคุณ

• ปฏิบัติต่อเขาและญาติของเขาด้วยความเคารพ
• อย่าโต้แย้งสามีของคุณต่อหน้าคนแปลกหน้า
• อย่ายั่วยุเขา
• อย่าสร้างสถานการณ์ที่ความหึงหวงของเขาแสดงออกมาโดยไม่ตั้งใจ
• มีอัธยาศัยดี;
• รับผิดชอบต่อความรับผิดชอบในครัวเรือนของคุณ
• จงสุภาพเรียบร้อยและมีมารยาทดี

ความรับผิดชอบ

คุณลักษณะของผู้ชายดาเกสถานคือความรับผิดชอบ คำสำหรับพวกเขา มีค่ามากกว่าชีวิต: ถ้าเขาสัญญาอะไรเขาจะทำ แต่แม้แต่คนที่มีความรับผิดชอบมากที่สุดก็ยังสามารถลืมสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเกี่ยวข้องกับปัญหาในชีวิตประจำวัน เช่น การซื้อหลอดไฟ ปรับปรุงตู้ การติดตั้งอินเทอร์เน็ต และอื่นๆ

เช่นเดียวกับผู้ชายประเภทตะวันออกทุกคน Dagestanis รู้วิธีพูดได้มากและไพเราะและสามารถหันศีรษะไปพร้อมกับคำชมเชยได้ในทันที แต่ทุกที่ที่มีหลุมพราง: ดาเกสถานนิสเป็นคนเคร่งศาสนามาก ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถทำลายประเพณีของครอบครัวและแต่งงานกับคริสเตียนได้ ถ้าเขามีครอบครัวอยู่แล้ว เขาก็จะไม่ทิ้งมันไป ครอบครัวเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่าอาจมีเรื่องอื่นๆ มากมายอยู่ข้างๆ

ทัศนคติต่อเงิน

ผู้ชายดาเกสถานชอบที่จะดูแลอย่างสวยงาม ให้ของขวัญ และทำท่าทางที่สง่างาม พวกเขาชอบทำให้ความปรารถนาเป็นจริง แต่ข้อเสียของท่าทางดังกล่าวคือการสุรุ่ยสุร่าย และความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุดของตัวแทนประชาชนจำนวนมากก็คือ การพนันและคาสิโน มากมาย ผู้ชายตะวันออกความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับเงินและตัวแทนดาเกสถานของเพศที่แข็งแกร่งกว่าก็ไม่มีข้อยกเว้น

อารมณ์

ผู้ชายดาเกสถานรู้วิธีแสดงความรู้สึกอย่างเปิดเผย - นี่เป็นลักษณะเชิงบวกที่ช่วยสร้างความสัมพันธ์เพราะชัดเจนว่าบุคคลรู้สึกอย่างไรและคุณสามารถปรับการกระทำของคุณเพื่อปรับปรุงความสัมพันธ์ได้

ขณะเดียวกันหากมีคำถามที่เกี่ยวข้องกับตนเองหรือสุขภาพเกิดขึ้น พวกเขาก็จะอดใจไม่ไหว ตัวอย่างเช่น เมื่อชายชาวดาเกสถานแขนหัก เมื่อแพทย์ถามว่าเกิดอะไรขึ้น เขามักจะตอบว่ามีรอยขีดข่วน นี่คือวิธีที่ความยับยั้งชั่งใจและความอ่อนไหวแสดงออกมา

แต่ก็ควรสังเกตด้วย ด้านลบอารมณ์ - ความหึงหวงส่วนใหญ่มักไม่มีเหตุผลเลย ในความสัมพันธ์ ผู้ชายอาจเช็คอีเมล โทรศัพท์มือถือ และโซเชียลเน็ตเวิร์กอยู่ตลอดเวลา ในกรณีที่ครอบครัวทะเลาะกัน ไม่ควรทำให้ผู้ชายโกรธ แน่นอนว่าทุกคนมีนิสัยเป็นของตัวเอง แต่การทำร้ายหรือทำลายห้องเป็นการแสดงออกถึงอารมณ์รุนแรงที่พบบ่อยที่สุด

ศาสนา

ลักษณะเฉพาะของผู้คนคือการยึดมั่นในประเพณีทางจิตวิญญาณแม้ว่าประชากรดาเกสถานจะมีความหลากหลายมากก็ตาม ประชาชนเกือบ 90% นับถือศาสนาอิสลาม ส่วนที่เหลืออีก 10% เป็นศาสนายิวและคริสต์ ศาสนาเริ่มแพร่กระจายในดาเกสถานย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 7 ในตอนแรกมันปรากฏใน Derbent จากนั้นบนพื้นที่ราบ แต่ศาสนาอิสลามกลายเป็นศาสนาที่โดดเด่นในดาเกสถานในศตวรรษที่ 13 เท่านั้น การแพร่กระจายในระยะยาวเกี่ยวข้องกับสงครามภายใน และหลังจากการรุกรานของชาวตาตาร์-มองโกลเท่านั้น ศาสนาอิสลามจึงกลายเป็นศาสนาของทุกเชื้อชาติของสาธารณรัฐ ผู้อยู่อาศัยมีทั้งชาวชีอะห์และสุหนี่

ทุกอย่างดีพอสมควร ในบรรดาดาเกสถานยังมีผู้คลั่งไคล้ศาสนาที่กระตือรือร้นเช่นกัน พวกเขาเชื่อว่าพวกเขากำลังกระทำในนามของพระเจ้า ก่อนที่จะเริ่มต้นครอบครัวกับชายดาเกสถาน คุณควรชี้แจงบางประเด็น: ทัศนคติของเขาต่อผู้หญิงและบทบาทของเธอในครอบครัว ทัศนคติต่อศาสนา ทัศนคติของเขาต่อเด็ก ในหลายแง่ ศาสนาสะท้อนให้เห็นในด้านอื่นๆ ของชีวิตบุคคล เช่น การยึดมั่นในขนบธรรมเนียมและประเพณีทางศาสนาในชีวิตประจำวันอย่างเคร่งครัด ตำแหน่งรองของผู้หญิง การมีลูกหลายคน เป็นต้น

ผู้ชายดาเกสถานสมัยใหม่เป็นอย่างไร?

• ก่อนอื่น คนเหล่านี้คือคนที่มีอัธยาศัยดีที่สุดในโลก เวลาเจอกันก็จะยิ้มและจับมือกันเสมอ
• การเคารพผู้อาวุโสได้รับการยกระดับเป็นลัทธิและระดับกฎหมาย ชายชราคนใดจะได้รับเกียรติและความเคารพในหมู่คนหนุ่มสาว
• ไม่มีการจูบในหมู่ผู้ชาย
• พวกเขาไม่ชอบชื่อกลางและมักจะเรียกชื่อคนอื่นด้วยชื่อจริงเสมอ
• มีความสามารถมาก หลายคนเป็นนักเต้น นักร้อง และกวี
• พวกเขาชอบร้องเพลงรักชาติ
• พวกเขารักตำแหน่งและ คุณลักษณะภายนอก: รถยนต์ สำนักงาน เสื้อผ้าสดใส
• ผู้ชายได้พัฒนาคุณสมบัติความเป็นผู้นำที่แข็งแกร่งและมีความคิดริเริ่มอยู่เสมอ
• พวกเขาชอบที่จะแข่งขันด้วยเหตุผลใดก็ตามและพบกับความพ่ายแพ้อย่างเจ็บปวด
• พวกเขาชอบเนื้อย่างและคินคาลี
• พวกเขาสูญเสียการควบคุมตนเองได้ง่าย หากคุณต้องการทำให้ Dagestani เสียสมดุล ให้สัมผัสความรักชาติของเขาหรือชี้ให้เห็นจุดอ่อนของเขา
• เปิดคุณสามารถพูดเกี่ยวกับพวกเขาได้อย่างปลอดภัยว่า "วิญญาณเปิดอยู่"
• พวกเขาไม่ชอบเรื่องตลกประชดหรือนามธรรม ทุกอย่างที่กล่าวมาถือเป็นมูลค่าตามมูลค่า
• พวกเขามีอารมณ์อ่อนไหวมาก ชอบโบกแขน ตะโกน และแสดงความคิดออกมาดัง ๆ
• หลายๆ คนรักม้าและสุนัข และพวกเขาก็สนใจม้าและสุนัขอย่างจริงจัง
• พวกเขารู้จักครอบครัวเกือบถึงรุ่นที่ 7
• พวกเขาดูหมิ่นกฎหมายและถือว่าตนเองเป็นอิสระ
• คนใจกว้างจะมอบสิ่งสุดท้ายให้เพื่อนบ้าน
• พวกเขารู้วิธีหาเพื่อน พวกเขาจะเสียสละทุกสิ่งที่พวกเขามีเพื่อเพื่อน
• พวกเขารักบ้านเกิด ภาษา วัฒนธรรม และประเพณีของตนเป็นอย่างมาก

ผู้ชายดาเกสถานที่มีชื่อเสียงที่สุด

ชาวดาเกสถานมอบกวี นักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน นักกีฬา นักแต่งเพลง และบุคคลสำคัญทางศิลปะและวัฒนธรรมอื่น ๆ ให้กับประเทศและโลก:

• Abdulagatov Ilmutdin เป็นนักวิทยาศาสตร์ด้านวิทยาศาสตร์กายภาพและคณิตศาสตร์
• Aitberov Timur เป็นนักประวัติศาสตร์ ผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์ดาเกสถาน ต้นฉบับดาเกสถานในยุคกลาง เปอร์เซีย และอาหรับ และประวัติศาสตร์อิสลามในดาเกสถาน
• Alivov Yahya เป็นนักฟิสิกส์ชื่อดัง
• Alderov Albert เป็นนักพันธุศาสตร์ในสาขาพืชธัญพืช
• Aliyev Shamil เป็นผู้พัฒนาเทคโนโลยีอวกาศและอาวุธขีปนาวุธ
• Apashev Magomed - หมอ วิทยาศาสตร์เทคนิค.
• Ruslan Temirov เป็นนักวิทยาศาสตร์ในสาขานาโนเทคโนโลยี
• Temirov Yusup - วิศวกรวิทยุอิเล็กทรอนิกส์
• Khalidov Hamid - นักวิทยาศาสตร์นักประดิษฐ์
• Shikhsaidov Muzakir เป็นนักฟิสิกส์ชื่อดัง ปัจจุบันทำงานเป็นผู้อำนวยการของ Dagtelecom JSC ในเมือง Makhachkala (ดาเกสถาน)
• Khangishiev Muzhaedin - นักออกแบบเครื่องบินนักประดิษฐ์
• Shikhsaidov Amri Rzaevich - นักประวัติศาสตร์, ผู้เชี่ยวชาญในประวัติศาสตร์ดาเกสถาน, ดาเกสถานยุคกลาง, ประวัติศาสตร์อิสลามในดาเกสถานและมาคัชคาลา
• Magomedov Nabi เป็นนักเคมีชื่อดัง
• Magomedov Murad - นักโบราณคดีผู้เชี่ยวชาญในประวัติศาสตร์ของชาวดาเกสถานในช่วง ยุคกลางตอนต้น.
• Magometov Alexander เป็นนักภาษาศาสตร์ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษา Lezgin และภาษาของกลุ่ม Dargin
• Makhov Magomed เป็นแพทย์ผู้มีเกียรติแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
• Nazhmudinov Gadzhi เป็นผู้เชี่ยวชาญในสาขาปรัชญาและประวัติศาสตร์ปรัชญาต่างประเทศ การศึกษาวัฒนธรรมสังคม และมานุษยวิทยา
• Kazbek Sultanov เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมและวรรณกรรมของชาวคอเคซัส
• Talibov Bukar - ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษา Lezgin นักภาษาศาสตร์
• Tarlanov Zamir เป็นนักวิจารณ์วรรณกรรม นักภาษาศาสตร์ ผู้เชี่ยวชาญด้านสุภาษิตรัสเซีย และภาษาวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 18 ในภาษา Agul
• Mukhtaritdin Batdalov เป็นสถาปนิกชื่อดัง
• Gamzatov Gadzhi - นักวิจารณ์วรรณกรรม
• Guseinov Abdusalam เป็นนักปรัชญาโซเวียตและรัสเซีย
• Daidbekov Adilgerey เป็นวิศวกรมืออาชีพของดาเกสถาน
• Kayaev Ali เป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาและนักวิทยาศาสตร์ดาเกสถาน
• Kurbanali Akaev - ผู้ชนะเลิศเหรียญเงินจากการแข่งขันคิกบ็อกซิ่งโลกปี 2550
• Sapiyulla Karachaev เป็นแชมป์ยุโรปประเภทมวยปล้ำฟรีสไตล์ในปี 1978
• Medzhid Bektemirov เป็นแชมป์ของรัสเซียในการต่อสู้แบบไร้กฎ (2550) แชมป์โลกในการต่อสู้แบบไร้กฎ (2551)
• Jamal Kasumov เป็นแชมป์โลก 2 สมัยในคิกบ็อกซิ่ง แชมป์โลก (2548), แชมป์ยุโรป (2547)
• Gadzhiev Gadzhi เป็นโค้ชผู้มีเกียรติของรัสเซีย

นอกจากนี้ดาเกสถานยังมอบกวีผู้ยิ่งใหญ่ให้กับโลกเช่น Gamzatov Rasul, Aliyev Faza วีรบุรุษมากกว่า 60 คนใน Great Patriotic War เช่น Ismailov Abdulkhakim และคนอื่น ๆ อีกมากมาย คุณสามารถดำเนินการต่อไปได้ไม่จำกัด โรงเรียนสอนมวยปล้ำฟรีสไตล์มีชื่อเสียงไปทั่วโลก Saitiev Buvaisar หนึ่งในนักมวยปล้ำที่เก่งที่สุดในประวัติศาสตร์ แชมป์โอลิมปิก 3 สมัย ปรากฏตัวที่นี่ และนักยูโด Isaev Mansur และ Khaibulaev Tagir ก็ได้นำประเทศมาสู่เหรียญทองแรกในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่ลอนดอน 2012

จำนวนและการชำระบัญชี

อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาเป็นส่วนใหญ่ ดาเกสถานและที่ราบบางส่วน ( บูนักสกี้ , คาซาวีร์ตอฟสกี้ , คิซิลีเยร์ตอฟสกี้และพื้นที่อื่นๆ) นอกจากดาเกสถานแล้ว พวกเขาอาศัยอยู่ด้วย เชชเนีย , คาลมิเกียและวิชาอื่นๆ รฟ(รวม - 999.8 พันคนรวมทั้ง ชนเผ่าอันโด-เซซ, 2545) พื้นที่หลักของการตั้งถิ่นฐานของ Avars ใน ดาเกสถาน- แอ่งน้ำอาวาร์หรือแอ่งน้ำ ( อาวาร์ โคอิซู), Andi-หรือ ( แอนเดียน โคอิสุ) และเชียร์หรือ (คาระ-โคอิสุ) 28% ของ Avars อาศัยอยู่ในเมือง ()

“วันนี้ซับซ้อนและขัดแย้งกันมาก” เขาถูกบังคับให้ทำ 2548นักวิทยาศาสตร์ Dagestani B.M. Ataev กล่าวด้วยความรำคาญว่าคำถามเกี่ยวกับขนาดของ Avar พลัดถิ่นนอกรัสเซียนั้นเป็นคำถาม สาเหตุหลักมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าในประเทศที่ตนพำนักอยู่ ด้วยเหตุผลทางการเมืองและอื่นๆ จะไม่มีการดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากรที่ระบุสัญชาติ ดังนั้นข้อมูลที่ให้ไว้ในแหล่งต่าง ๆ เกี่ยวกับจำนวนทายาทของ Avars จึงเป็นข้อมูลโดยประมาณโดยเฉพาะใน สาธารณรัฐตุรกี. แต่ถ้าเราคำนึงถึงคำกล่าวของ A.M. Magomeddadayev นักตะวันออกชาวดาเกสถานที่ว่า "ในดินแดนแห่งความทันสมัย ไก่งวงถึง 1920มีหมู่บ้าน Dagestani มากกว่า 30 แห่งซึ่ง 2/3 ประกอบด้วย Avars” และ "ตามคำพูดของ Dagestanis ในสมัยโบราณที่อาศัยอยู่ในประเทศนี้ปัจจุบันมี Dagestanis ไม่เกิน 80,000 คนที่นี่" จากนั้นง่ายๆ การคำนวณสามารถสรุปจำนวนทายาทของ Avars ที่อาศัยอยู่ได้ ณ ตอนนี้ในสาธารณรัฐตุรกี - มากกว่า 53,000 คน"

พื้นที่ที่อยู่อาศัยทางประวัติศาสตร์ของ Avars ในดาเกสถาน:

อาวาร์ โคอิซู

มานุษยวิทยา

ชิ้นส่วนของหลุมฝังศพของศตวรรษที่ 20 (เขต Gunibsky, ไร่นา Sekh)

จากข้อมูลของ A.G. Gadzhiev พบว่า Avaro-Ando-Tsez ส่วนใหญ่มีลักษณะเฉพาะด้วยตัวแปรตะวันตก ประเภทมานุษยวิทยาคอเคเชี่ยนบอลข่าน-คอเคเชียน แข่ง. คุณสมบัติที่โดดเด่นตัวแปรคอเคเชียนตะวันตกคือ: ความยาวลำตัวยาว, ใบหน้ากว้าง, โปรไฟล์สูงและปานกลาง, ความสูงของจมูกมีขนาดใหญ่และมีความกว้างเล็กน้อย, รูปร่างนูนของส่วนหลังจมูกมีอิทธิพลเหนือกว่า, ปลายจมูก และฐานเป็นส่วนใหญ่โดยรุ่นที่ต่ำกว่า ผมมีสีน้ำตาลเข้มเป็นส่วนใหญ่ โดยมีส่วนผสมของผมสีน้ำตาลเข้มและผมสีแดงเล็กน้อย สีของม่านตานั้นโดดเด่นด้วยเฉดสีผสม มีดวงตาที่สว่างเป็นเปอร์เซ็นต์ที่มีนัยสำคัญ ผิวมีน้ำหนักเบามากเมื่อเทียบกับประชากรคอเคเชียนอื่นๆ ข้อมูลจากมานุษยวิทยาที่เกี่ยวข้องกับอายุบันทึกว่ามีเปอร์เซ็นต์ผมเกาลัด สีแดง และสีน้ำตาลอ่อนในประชากร Avar-Ando-Tsez ในวัยเด็กสูงกว่าในวัยรุ่น

ภายในรัสเซีย แพร่หลายในหมู่อาวาร์ ภาษารัสเซีย(กลับไปด้านบน ศตวรรษที่ 21มากกว่า 60% พูดภาษารัสเซีย ดาเกสถาน อาวาร์). ตามกฎแล้ว Avars ของภูมิภาค Khasavyurt และ Buinaksky ของ Dagestan พูดได้อย่างคล่องแคล่ว ภาษากุมิก. ความสามารถในการพูดและเข้าใจภาษาเตอร์กในหมู่ชาวอาวาร์นั้นสามารถสืบย้อนไปได้ส่วนหนึ่งนอกเหนือจากภูมิภาคเหล่านี้ เนื่องจากภาษาเตอร์กในที่ราบลุ่มดาเกสถานทำหน้าที่เป็นภาษากลางระดับมหภาคมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ Avars ชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในตุรกีและอาเซอร์ไบจานเป็นเจ้าของตามลำดับ - ภาษาตุรกีและ อาเซอร์ไบจันในระดับพื้นเมือง

ศาสนา

หินแกะสลักจากหมู่บ้าน โฮโตดะ ( กิดาตล์)

ไม้กางเขนพร้อมคำจารึกในภาษาอาวาร์และภาษาจอร์เจีย ตามอักษรจอร์เจีย

Avars ที่เชื่อส่วนใหญ่เป็นเช่นนั้น ชาวมุสลิม- การโน้มน้าวใจของซุนนีชาฟีอี อย่างไรก็ตาม ดังที่ทราบจากแหล่งต่างๆ มากมาย รัฐอาวาร์ ซารีร์(ศตวรรษที่ VI-XIII) เป็นคริสเตียนส่วนใหญ่ ( ดั้งเดิม). ในภูเขา Avaria ยังคงมีซากปรักหักพังของคริสเตียนที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ วัดวาอารามและ โบสถ์. สถานที่สำคัญของชาวคริสต์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ วัดใกล้หมู่บ้าน Datuna (เขตชามิลสกี้) สร้างขึ้นใน ศตวรรษที่ 10. ใกล้หมู่บ้านอูราดา, ติดิบ, คุนซัค, กัลล่า, ทินดี้, ควานาดา, รูกูจาและนักโบราณคดีคนอื่นๆ ค้นพบสถานที่ฝังศพของชาวคริสเตียนในช่วงศตวรรษที่ 8-10 เริ่มจากตรงกลาง ศตวรรษที่ 7ก้าวแรกในดินแดนดาเกสถานในภูมิภาคเดอร์เบียนต์ศาสนาอิสลามค่อยๆขยายขอบเขตอิทธิพลของตนอย่างช้าๆแต่เป็นระบบครอบคลุมการครอบครองทีละอย่างจนทะลุทะลวง ศตวรรษที่สิบห้าไปยังพื้นที่ห่างไกลที่สุดของดาเกสถาน

ตามตำนานทางประวัติศาสตร์ ส่วนที่ไม่สำคัญบางส่วนของ Avars ก่อนที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามยอมรับว่า ศาสนายิว. มีการกล่าวถึงจูฮุตข่าน (นั่นคือ "ข่านชาวยิว") ด้วยเช่นกัน ซึ่งถูกกล่าวหาว่าปกครองใน และฉัน. นักวิทยาศาสตร์ของดาเกสถานถือว่าข้อมูลที่คลุมเครือและเป็นชิ้นเป็นอันนี้เป็นเสียงสะท้อนของความทรงจำของการติดต่อกับคาซาร์ในระยะยาว ในบรรดาตัวอย่างงานแกะสลักหินใน Avaria บางครั้งอาจพบ "ดวงดาวของดาวิด" ซึ่งไม่สามารถใช้เป็นหลักฐานสนับสนุนข้อเท็จจริงที่ว่าภาพดังกล่าวสร้างขึ้นโดยชาวยิว

กำเนิดและประวัติศาสตร์

ฮันซ์- ฮั่นคอเคเซียนแห่ง "ดินแดนแห่งบัลลังก์"

บรรพบุรุษคนหนึ่งของ Avars คือผู้ที่อาศัยอยู่ โบราณยุคบนดินแดนของดาเกสถานสมัยใหม่ (รวมถึงที่ Avaria ตั้งอยู่ในยุคกลาง) ชนเผ่า Silvas และ อันดาคส์. อย่างน้อยที่สุด ethnonyms เหล่านี้สื่อถึงชื่อของกลุ่มชนเผ่า Avar และสมาคมทางการเมืองในเวลาต่อมาได้ถูกต้องที่สุด ในวรรณคดีมีความเห็นว่า Avars สืบเชื้อสายมาจาก Legs, Gels และ ทะเลแคสเปียนอย่างไรก็ตาม ข้อความเหล่านี้เป็นเพียงการคาดเดา ทั้งภาษา Avar และชื่อโทโพนีของ Avar ไม่มีศัพท์ใดๆ ที่อาจเกี่ยวข้องกับ Legs, Gels หรือ Caspians และ Avars เองก็ไม่เคยระบุตัวเองกับชนเผ่าที่ระบุไว้ ตามแหล่งโบราณสถาน ชาวแคสเปียนอาศัยอยู่บนที่ราบ ไม่ใช่บนภูเขา ใน ศตวรรษที่หกผ่าน คอเคซัสเหนือวี ยุโรปบุก อาวาร์(“ Varhuns”) - ชนเผ่าเร่ร่อนจาก เอเชียกลางอาจมีต้นกำเนิดจากโปรโต - มองโกล - ตะวันออก - อิหร่านซึ่งในระยะแรกได้ดูดซับสิ่งที่เรียกว่าจำนวนหนึ่ง "ชิโน-คอเคเชี่ยน", (และต่อมา - ชาวอูกรีและเติร์ก) แม้ว่าจะไม่มีเอกภาพอย่างสมบูรณ์ในเรื่องของการสร้างชาติพันธุ์ของพวกเขาก็ตาม ตามสารานุกรมบริแทนนิกา ชาวยูเรเชียน อาวาร์เป็นชนเผ่าที่ไม่ทราบที่มา เห็นได้ชัดว่าบางคนตั้งรกรากอยู่ในดาเกสถานทำให้เกิดรัฐขึ้นมา ซารีร์หรือมีส่วนสำคัญในการเสริมสร้างความเข้มแข็ง ผู้สนับสนุนมุมมอง "การแทรกซึม" เกี่ยวกับชาติพันธุ์ Avar และการก่อตัวของมลรัฐ ได้แก่: J. Markwart, อ. ปริศศักดิ์ , วี.เอฟ. ไมเนอร์สกี , วี.เอ็ม. ไบลิส , เอ็ม.จี. มาโกเมดอฟ, A.K. Alikberov, T.M. Aitberov, . ฝ่ายหลังเชื่อว่าองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่มาใหม่มีส่วนช่วยในการปรับโครงสร้างองค์กรและการรวมกลุ่ม ชาวเอวาร์ไม่เพียงแต่ด้วยกำลังอาวุธ: “ยังมีเหตุผลที่เชื่อได้ว่าผู้ปกครองกลุ่ม “อาวาร์” ในยุคก่อนอิสลามซึ่งอยู่ในเทือกเขาดาเกสถานดูเหมือนจะอาศัยความรู้มาจาก เอเชียเข้าใจถึงความสำคัญของภาษาเดียวภายในหน่วยงานของรัฐที่อ้างว่ามีอยู่มานานหลายศตวรรษ และยิ่งไปกว่านั้น ภาษาเฉพาะ ค่อนข้างแยกจากคำพูดของเพื่อนบ้าน ผู้ปกครองใช้จ่ายเงินจำนวนหนึ่งและจำนวนมากในการก่อตั้งและการพัฒนา - อย่างน้อยก็ในลุ่มน้ำ Sulak ไม่ใช่เรื่องที่น่าสนใจในเรื่องนี้ที่การโฆษณาชวนเชื่อของคริสเตียนยุคกลางตอนต้นในดินแดนนี้ซึ่งประสบความสำเร็จโดยเครื่องมือของคาทอลิกแห่งจอร์เจียก็ดำเนินการในภาษากลางสำหรับอาวาร์ทั้งหมดด้วย ต่อมาใน ศตวรรษที่สิบสองเจ้าหน้าที่ข่าวกรองอาหรับ - มุสลิม al-Gardizi ตั้งข้อสังเกตว่าในดาเกสถานตอนใต้และในเขต Dargin ตามธรรมเนียม วัฒนธรรมร่วมสมัยพัฒนาในภาษาที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดหลายภาษา และในภูเขา Avar-Ando-Tsez ซึ่งเป็นที่ที่มีภาษาท้องถิ่นอยู่และอยู่ใน Avar ตามลำพัง. ในสถานการณ์นี้ เราเห็นผลโดยตรงของนโยบายภาษาที่มีจุดมุ่งหมายของผู้ปกครองอาวาร์”

นักภาษาศาสตร์ Harald Haarmann ผู้ซึ่งเชื่อมโยงชื่อชาติพันธุ์ดาเกสถาน "Avar" กับมรดกของชาวเอเชีย Avars~Varkhonites ไม่เห็นเหตุผลที่ร้ายแรงใดๆ ที่จะสงสัยความถูกต้องของผู้สนับสนุนมุมมองการแทรกซึม นักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์ชาวฮังการีIstvan Erdelyi (ในวรรณคดีรัสเซียมีการถอดความที่ผิดพลาดทั่วไป - "Erdeli") แม้ว่าเขาจะเข้าใกล้หัวข้อนี้ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง แต่ก็ยังไม่ปฏิเสธความเป็นไปได้ของการเชื่อมโยงระหว่าง Eurasian Avars และ Caucasian Avars: “...ตามที่ผู้เขียนสมัยโบราณกล่าวไว้ ในบรรดาผู้ปกครองของ Avars แห่ง Serir ( ชื่อโบราณดาเกสถาน) มีคนหนึ่งชื่ออาวาร์ บางทีอาวาร์เร่ร่อนซึ่งเคลื่อนตัวไปทางตะวันตกหยุดชั่วคราวในสเตปป์ทางตอนเหนือของดาเกสถานและถูกปราบปรามทางการเมืองหรือสร้างเซรีร์ซึ่งมีเมืองหลวงมาก่อน ศตวรรษที่ 9อยู่ในหมู่บ้าน ตานูซี(ไม่ไกลจากหมู่บ้านคุนซัคสมัยใหม่)” ตำแหน่งที่คล้ายกันนี้ถูกยึดครองโดย Mamaikhan Aglarov นักประวัติศาสตร์ดาเกสถาน นักวิจัยชาวเยอรมันผู้มีชื่อเสียง Karl Menges ถือว่า Avars เป็นกลุ่มโปรโตมองโกล "ซึ่งมีร่องรอย" ถูกกล่าวหาว่า "พบในดาเกสถาน"

บางทีสถานการณ์ที่มีการดำรงอยู่ของ "Avars" ที่แตกต่างกันอาจจะค่อนข้างชัดเจนโดยคำกล่าวของ G.V. Haussig ซึ่งเชื่อว่าชนเผ่า "Uar" และ "Huni" ยังคงถือว่าเป็น Avars ที่แท้จริง สำหรับชื่อ "Avar" เหนือสิ่งอื่นใด ผู้คนในกรณีนี้เห็นได้ชัดว่าเรากำลังเผชิญกับบางสิ่งที่คล้ายกับชื่อเล่นที่น่าเกรงขาม: "คำว่า "อาวาร์" ไม่ได้เป็นชื่อของบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ แต่เป็นชื่อของสัตว์ในตำนานที่มีความสามารถเหนือมนุษย์ การกำหนดสลาฟของยักษ์ " obry” - Avars ยังอนุญาตให้ใช้ความหมายเก่านี้...

หน่วยงานของรัฐ

ซากปราสาทในหมู่บ้าน โกโตดะ ( กิดาตล์)

ดินแดนที่ Avars อาศัยอยู่นั้นเรียกว่า Sarir (Serir) การกล่าวถึงทรัพย์สินนี้ครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ทางเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือ Sarir ติดกับ Alans และ Khazars การปรากฏตัวของเขตแดนร่วมกันระหว่าง Sarir และ Alanya เน้นย้ำ อัล-มาซูดี. Sarir มาถึงจุดสูงสุดใน - ศตวรรษที่สิบเอ็ดเป็นคนตัวใหญ่ การศึกษาทางการเมืองคอเคซัสตะวันออกเฉียงเหนือ ผู้ปกครองและประชากรส่วนใหญ่ในช่วงเวลานี้ยอมรับ ศาสนาคริสต์. นักภูมิศาสตร์และนักเดินทางชาวอาหรับ อิบนุ รุสเต(ศตวรรษที่ X) รายงานว่ากษัตริย์แห่งซารีร์ถูกเรียกว่า "อาวาร์" (อูฮาร์) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 สามารถติดตามการติดต่ออย่างใกล้ชิดระหว่าง Sarir และ Alanya ซึ่งอาจพัฒนาใน ต่อต้านคาซาร์ดิน. มีการสรุปข้อตกลงระหว่างผู้ปกครองของทั้งสองประเทศ และทั้งสองก็มอบน้องสาวให้แก่กัน จากมุมมองของภูมิศาสตร์มุสลิม ซารีร์ในฐานะรัฐที่นับถือศาสนาคริสต์อยู่ในวงโคจร จักรวรรดิไบแซนไทน์. อัล-อิสตาครีรายงานว่า “...สถานะของรัมนั้นรวมถึงขอบเขตของ... มาตุภูมิ ซารีร์ อลัน อาร์มาน และคนอื่นๆ ทั้งหมดที่นับถือศาสนาคริสต์” ความสัมพันธ์ของซารีร์กับเอมิเรตส์อิสลามที่อยู่ใกล้เคียง เดอร์เบนท์และ เชอร์วานตึงเครียดและปะปนกันบ่อยครั้งทั้งสองฝ่าย อย่างไรก็ตาม ในที่สุด Sarir ก็สามารถต่อต้านอันตรายที่เล็ดลอดออกมาจากที่นั่นได้ และยังแทรกแซงกิจการภายในของ Derbent โดยให้การสนับสนุนตามดุลยพินิจของเขาเองต่อฝ่ายค้านฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง กลับไปด้านบน ศตวรรษที่ 12 Sarir อันเป็นผลมาจากความขัดแย้งภายใน เช่นเดียวกับการก่อตัวของแนวต่อต้านคริสเตียนในวงกว้างในดาเกสถาน ซึ่งทำให้เกิดการปิดล้อมทางเศรษฐกิจ ล่มสลาย และศาสนาคริสต์ก็ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยศาสนาอิสลาม ตามกฎแล้วชื่อของกษัตริย์แห่งซารีร์ที่ลงมาหาเรานั้นมีต้นกำเนิดจากซีเรีย - อิหร่าน

อาณาเขตของ Avaria และดินแดนทางตะวันตกของ Dargin ซึ่งแตกต่างจากส่วนที่เหลือของดาเกสถานไม่ได้รับผลกระทบ การรุกรานของชาวมองโกล ศตวรรษที่สิบสาม. ในช่วงการรบครั้งแรกของกองทัพมองโกลที่นำโดย เจบีและ Subudai ในดาเกสถาน () ชาว Saririans มีส่วนร่วมในการต่อสู้กับศัตรูของชาวมองโกล โคเรมชาห์ จาลาล อัดดินและพันธมิตรของเขา- กิ๊บชัก. เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับแคมเปญที่สองเกิดขึ้นดังนี้: ในฤดูใบไม้ผลิ 1239จากกองทัพขนาดใหญ่ที่ปิดล้อมเชิงเขาคอเคซัสตอนกลาง อลาเนียนเมืองหลวง มากัสซึ่งเป็นกองกำลังที่แข็งแกร่งภายใต้การบังคับบัญชาของบัคเดย์ที่แยกออกจากกัน เมื่อผ่านทางเหนือและ Primorsky Dagestan เขาก็เลี้ยวเข้าไปในภูเขาใกล้ Derbent และถึงฤดูใบไม้ร่วง อากุลสกี้หมู่บ้านริชา. มันถูกยึดและทำลาย ตามหลักฐานจากอนุสรณ์สถานของหมู่บ้านแห่งนี้ จากนั้นชาวมองโกลก็เข้าสู่ดินแดนแห่งลัคและในฤดูใบไม้ผลิ 1240ยึดฐานที่มั่นหลักของพวกเขา - หมู่บ้าน คูมุกห์. มูฮัมหมัด ราฟีตั้งข้อสังเกตว่า“ ชาว Kumukh ต่อสู้ด้วยความกล้าหาญอย่างยิ่งและผู้พิทักษ์ป้อมปราการคนสุดท้าย - ชายหนุ่ม 70 คน - เสียชีวิตในย่าน Kikuli Saratan และ Kauthar ทำลายล้าง Kumukh... และเจ้าชายแห่ง Kumukh ทั้งหมดสืบเชื้อสายมาจาก Hamza กระจัดกระจายไปยังส่วนต่างๆ ของโลก” ต่อไปตามข้อความ. ราชิด อัด-ดีน่าเป็นที่รู้กันว่าชาวมองโกลมาถึง "ภูมิภาคอาเวียร์" - นี่คือดินแดนอาวาร์ อย่างไรก็ตาม ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เป็นมิตรของชาวมองโกลของบุคเดย์ต่ออาวาร์ มูฮัมหมัด ราฟี เขียนเกี่ยวกับความเป็นพันธมิตรระหว่างมองโกลและอาวาร์โดยสรุป - “ความเป็นพันธมิตรดังกล่าวมีพื้นฐานอยู่บนมิตรภาพ ความสามัคคี และความเป็นพี่น้องกัน” - ยังเสริมด้วยสายสัมพันธ์แห่งการแต่งงานในราชวงศ์อีกด้วย ตามนักวิจัยสมัยใหม่ มูราด มาโกเมดอฟ, ผู้ปกครอง โกลเดนฮอร์ดมีส่วนช่วยในการขยายขอบเขตของ Avaria โดยมอบหมายให้บทบาทของนักสะสม ส่วยจากชนชาติต่างๆ มากมายที่ถูกยึดครองในคอเคซัส: “ความสัมพันธ์อันสงบสุขที่ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกระหว่างมองโกลและอวาเรียนั้นสามารถเชื่อมโยงกับ หน่วยความจำทางประวัติศาสตร์ชาวมองโกล เห็นได้ชัดว่าพวกเขามีข้อมูลเกี่ยวกับ Avar Khaganate ที่ชอบทำสงครามซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 4 บนดินแดนโบราณ มองโกเลีย... บางทีจิตสำนึกถึงความสามัคคีของบ้านบรรพบุรุษของทั้งสองชนชาติอาจเป็นตัวกำหนดทัศนคติที่ภักดีของชาวมองโกลที่มีต่ออาวาร์ซึ่งพวกเขาสามารถรับรู้ได้ว่าเป็นเพื่อนชนเผ่าโบราณที่พบว่าตัวเองอยู่ในคอเคซัสก่อนหน้าพวกเขามานาน... เห็นได้ชัดว่า การขยายขอบเขตอย่างรวดเร็วของรัฐและการพัฒนาระบบเศรษฐกิจที่ระบุไว้ในแหล่งที่มาควรเกี่ยวข้องกับการอุปถัมภ์ของชาวมองโกลด้วย กิจกรรมใน Avaria... สิ่งนี้สามารถตัดสินได้จากรายงานของ Hamdulla Qazvini ผู้สังเกตเห็นขนาดที่ค่อนข้างกว้างขวางของ Avaria เมื่อต้นศตวรรษที่ 14 (สมมุติว่าใช้เวลาเดินทางหนึ่งเดือน) ซึ่งรวมพื้นที่ราบและภูเขาเข้าด้วยกัน”

ในอดีต ชาว Avar ทั้งหมด ยกเว้นชนชั้นในความอุปถัมภ์ จะถูกแทนด้วย "bo" (< *บาร์ < *ʔสงคราม) - กองทหารอาสาติดอาวุธกองทัพประชาชน สถานการณ์นี้ทำให้เกิดความต้องการอย่างมากในการฝึกอบรมทางจิตวิญญาณและทางกายภาพของ "โบดูลาฟ" ที่มีศักยภาพแต่ละคน (นั่นคือ "รับผิดชอบในการรับราชการทหาร" "สมาชิกอาสาสมัคร") และโดยธรรมชาติแล้วส่งผลกระทบต่อการฝึกฝนในหมู่เยาวชน Avar ของศิลปะการต่อสู้ประเภทดังกล่าว ไม่มีอาวุธเช่น "khatbai" - ประเภทของการต่อสู้กีฬา ผู้ฝึกการตีด้วยฝ่ามือ "meligdun" (การต่อสู้โดยใช้ไม้ค้ำควบคู่กับเทคนิคการตีขา) และมวยปล้ำเข็มขัด ต่อจากนั้นทั้งหมดถูกแทนที่ด้วยมวยปล้ำฟรีสไตล์และศิลปะการต่อสู้เป็นหลักซึ่งกลายเป็นกีฬาระดับชาติและมีชื่อเสียงอย่างแท้จริงสำหรับ Avars

อาหารอาวาร์

Khinkal (จาก Avatar khinkIal โดยที่ khinkI 'เกี๊ยวแป้งต้ม' + -al คำต่อท้ายพหูพจน์) เป็นอาหารแบบดั้งเดิมของอาหารดาเกสถานซึ่งเป็นหนึ่งในอาหารที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในปัจจุบัน ประกอบด้วยชิ้นส่วนของแป้ง (จริงๆ แล้วคือ "คินคาลินา") ปรุงในน้ำซุปเนื้อเสิร์ฟพร้อมน้ำซุป เนื้อต้มและซอส

ไม่ควรสับสน Khinkal กับ Khinkali ของจอร์เจียซึ่งเป็นอาหารประเภทที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ

หมายเหตุ

1. เอกสารข้อมูลเกี่ยวกับผลสุดท้ายของการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียปี 2010 องค์ประกอบแห่งชาติของประชากรสหพันธรัฐรัสเซีย
2. รวมถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอวาร์ด้วย ชนเผ่าอันโด-เซซ: 14 ประเทศ มีประชากรรวม 48,646 คน
3. เอกสารข้อมูลเกี่ยวกับผลสุดท้ายของการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียปี 2010 http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab7.xls
4. รวมถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอวาร์ด้วย ชนเผ่าอันโด-เซซ: 12 ประเทศ มีประชากรรวม 36,736 คน
5. องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรดาเกสถาน 2545
6. เขตสึมาดินสกี้
7. อำเภออัควัค
8. รวมถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอวาร์ด้วย ชนเผ่าอันโด-เซซ
9. ภาคผนวกของผลลัพธ์ของ VPN 2010 ในมอสโก ภาคผนวก 5 องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรตามเขตปกครองของมอสโก
10. รวมถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอวาร์ด้วย ชนเผ่าอันโด-เซซ: 7 ประเทศ รวม 41 คน
11. การสำรวจสำมะโนประชากรประชากรรัสเซียทั้งหมด พ.ศ. 2545 เล่มที่ 4 - “องค์ประกอบระดับชาติและความสามารถทางภาษา ความเป็นพลเมือง” ประชากรตามสัญชาติและความสามารถทางภาษารัสเซียโดยหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย
12. องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของอาเซอร์ไบจาน พ.ศ. 2552
13. www.azstat.org/statinfo/demoqraphic/az/AP_/1_5.xls
14. การเมือง การเลือกตั้ง อำนาจ - ข่าว - สำนักข่าว REGNUM
15. กลุ่มชาติพันธุ์จอร์เจีย: สำมะโนประชากร พ.ศ. 2469-2545
16. การสำรวจสำมะโนประชากรของจอร์เจีย พ.ศ. 2545 ประชากรของการตั้งถิ่นฐานในชนบท (Census_of_village_population_of_Georgia) (จอร์เจีย) - หน้า 110-111
17. อาเตฟ บี.เอ็ม. Avars: ภาษา ประวัติศาสตร์ การเขียน - มาคัชคาลา, 2548. - หน้า 21. - ไอ 5-94434-055-X

Avars มีความกล้าหาญและเป็นอิสระ คนภูเขาซึ่งรักษาความเป็นอิสระตลอดประวัติศาสตร์: ไม่มีใครสามารถพิชิตมันได้ ในสมัยโบราณ สัตว์โทเท็มของพวกเขาคือหมาป่า หมี และนกอินทรี - แข็งแกร่งทั้งทางวิญญาณและร่างกาย เป็นอิสระ แต่อุทิศให้กับดินแดนดั้งเดิมของพวกเขา

ชื่อ

ไม่ทราบที่มาที่แน่ชัดของชื่อบุคคล ตามฉบับหนึ่งมีความเกี่ยวข้องกับสมัยโบราณ คนเร่ร่อนอวาร์จากเอเชียกลางที่อพยพเข้ามา ยุโรปกลางแล้วถึงคอเคซัส เวอร์ชันนี้ได้รับการสนับสนุนจากการค้นพบทางโบราณคดีในดินแดนดาเกสถานสมัยใหม่: การฝังศพอันอุดมสมบูรณ์ของคนเอเชีย

อีกเวอร์ชันหนึ่งเกี่ยวข้องกับผู้ปกครองของรัฐ Sarir ในยุคกลางตอนต้นชื่อ Avar นักวิจัยบางคนยอมรับว่าบรรพบุรุษของกษัตริย์แห่งซารีร์เป็นชนเผ่าอาวาร์กลุ่มเดียวกัน ในช่วงระยะเวลาของการตั้งถิ่นฐานทั่วยุโรป พวกเขาเดินทางไปยังคอเคซัสซึ่งพวกเขาก่อตั้ง Sarir หรืออย่างน้อยก็มีอิทธิพลสำคัญต่อการก่อตัวของมัน

ตามเวอร์ชันที่สามชนเผ่าเตอร์กได้รับชื่อสัญชาติซึ่งนำมาให้ชาวรัสเซีย ในภาษาเตอร์ก คำว่า "avar" และ "avarala" หมายถึง "กระสับกระส่าย", "วิตกกังวล", "ชอบทำสงคราม", "กล้าหาญ" คำจำกัดความสอดคล้องกับอักขระ Avar แต่ในภาษาเตอร์ก คำเหล่านี้เป็นคำนามทั่วไปและอาจหมายถึงบุคคล วัตถุ หรือกลุ่มใดๆ
การกล่าวถึงชื่อที่เชื่อถือได้ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1404 นักการทูต นักเขียน และนักเดินทาง John de Galonifontibus ในบันทึกของเขารวมถึง "Avars" ในหมู่ผู้คนใน Mountainous Dagestan พร้อมด้วย Alans, Circassians และ Lezgins
พวก Avars เรียกตัวเองว่า Maarulal (ในภาษา Avar MagIarulal) ไม่ทราบที่มาของคำนี้ และนักวิจัยส่วนใหญ่พิจารณาว่าคำนี้เป็นชาติพันธุ์ที่ไม่สามารถแปลได้ อย่างไรก็ตาม มีเวอร์ชันหนึ่งที่คำนี้แปลว่า "ชาวเขา" หรือ "ผู้สูงสุด"
น่าสนใจที่พวก Avars ไม่เคยเรียกตัวเองแบบนั้นเลย พวกเขาใช้คำว่า "magIarulal" ซึ่งเป็นคำทั่วไปของชาวคอเคเซียนทั้งหมด หรือแนะนำตัวเองด้วยชื่อพื้นที่หรือชุมชนที่พวกเขาอาศัยอยู่

อาศัยที่ไหน

อาวาร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐดาเกสถาน ซึ่งอยู่ภายใต้สหพันธรัฐรัสเซีย และเป็นส่วนหนึ่งของเขตสหพันธ์คอเคซัสเหนือ พวกเขาครอบครองพื้นที่ภูเขาดาเกสถานส่วนใหญ่ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ในอดีต Avars บางตัวอาศัยอยู่บนที่ราบในภูมิภาค Kizilyurt, Buynak และ Khasavyurt 28% ของประชากรอาศัยอยู่ในเมือง แต่พื้นที่ตั้งถิ่นฐานหลักถือได้ว่าเป็นแอ่งของแม่น้ำ Avar Koisu, Kara-Koisu และ Andean Koisu
ส่วนสำคัญของ Avars อาศัยอยู่ในภูมิภาคอื่นของรัสเซียและต่างประเทศ ในหมู่พวกเขา:

• คาลมิเกีย
• เชชเนีย
• อาเซอร์ไบจาน
• จอร์เจีย
• คาซัคสถาน

ทายาทของ Avars ซึ่งได้หลอมรวมเข้าด้วยกันอย่างมีนัยสำคัญ แต่ยังคงรักษาบัตรประจำตัวประชาชน อาศัยอยู่ในจอร์แดน ตุรกี และซีเรีย

แม้ว่าชาวอาวาร์จะถือว่าตนเองเป็นคนโสด แต่พวกเขาก็แยกแยะกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ภายในชุมชนได้ โดยเรียกตามชื่อสถานที่พำนักของพวกเขา ผู้ที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ได้แก่ :

• Bagulals, Khvarshins และ Chamalins - อาศัยอยู่ในหมู่บ้านของเขต Tsumadinsky
• Botlikhs และ Andians - อาศัยอยู่ในภูมิภาค Botlikh
• Akhvakhians - อาศัยอยู่ในภูมิภาค Akhvakh;
• ชาว Bezhta และ Gunzib - หมู่บ้านในส่วน Bezhta

ตัวเลข

มีตัวแทนของประเทศ Avar มากกว่า 1 ล้านคนในโลก ประเทศส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย: 912,000 คน 850,000 คนอาศัยอยู่ในบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ - ดาเกสถาน
มีผู้คนประมาณ 50,000 คนอาศัยอยู่ในอาเซอร์ไบจาน - นี่เป็นหนึ่งในผู้พลัดถิ่นชาวต่างชาติที่ใหญ่ที่สุด ผู้พลัดถิ่นอาวาร์ในตุรกีมีจำนวนประมาณ 50,000 คน แต่เป็นเรื่องยากที่จะบันทึกสิ่งนี้ เนื่องจากกฎหมายของประเทศไม่จำเป็นต้องระบุสัญชาติ

ภาษา

ภาษาของ Avars เป็นของ superfamily คอเคเชียนเหนือซึ่งโดดเด่นด้วยตระกูล Nakh-Dagestan มีความแตกต่างทางภาษาถิ่นที่เด่นชัดในพื้นที่ต่าง ๆ แต่ Avars ทั้งหมดเข้าใจซึ่งกันและกันได้อย่างง่ายดาย 98% ของประชากรพูดภาษาประจำชาติ
งานเขียนของ Avar เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในช่วงอิสลามาบัดของภูมิภาค มีพื้นฐานมาจากอักษรอาหรับ ซึ่งสอนโดยนักบวชในโบสถ์ที่มีการศึกษาแก่ลูกหลานของอาวาร์ผู้มั่งคั่ง ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2470 ตัวอักษรก็เปลี่ยนเป็นภาษาละตินและในขณะเดียวกันก็เริ่มปรับปรุงระดับการศึกษา ในที่สุดตัวอักษรก็ถูกสร้างขึ้นในปี 1938 เท่านั้น: มันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของอักษรซีริลลิก
ปัจจุบันมีการสอนภาษาอาวาร์ในโรงเรียนประถมศึกษาในพื้นที่ภูเขาของดาเกสถาน ตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 การสอนจะดำเนินการเป็นภาษารัสเซียและมีการศึกษา Avar เป็นวิชาเพิ่มเติม นอกเหนือจากภาษาประจำชาติอื่น ๆ แล้ว ยังเป็นหนึ่งในภาษาประจำชาติของสาธารณรัฐดาเกสถาน

เรื่องราว

บุคคลกลุ่มแรกปรากฏตัวในดินแดนดาเกสถานสมัยใหม่ตั้งแต่ 8 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ในยุคหินเก่า-หินหินตอนบน ในยุคหินใหม่พวกเขามีบ้านหินอยู่แล้วและการเลี้ยงโค การเลี้ยงสัตว์ และการเกษตรก็กำลังพัฒนาอย่างแข็งขัน เชื่อกันว่าบรรพบุรุษของ Avars เป็นชนเผ่าของ Albans, Legs และ Gels ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ รัฐที่เก่าแก่ที่สุดในคอเคซัสตะวันออก - คอเคเชียนแอลเบเนีย

ระยะแรกซึ่งวางรากฐานสำหรับเอกลักษณ์ประจำชาติของ Avars มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ของยุคใหม่ ในช่วงเวลานี้รัฐ Sarir (หรือ Serir) ถือกำเนิดขึ้นซึ่งมีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 13 และถือเป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุดและทรงอำนาจที่สุดในดาเกสถานยุคกลางตอนต้น งานฝีมือและการเกษตรเจริญรุ่งเรืองที่นี่ เส้นทางการค้า. รัฐใกล้เคียงแสดงความเคารพต่อผู้ปกครองเมืองซารีร์ด้วยทองคำ เงิน ผ้า ผ้าขนสัตว์ อาหาร และอาวุธ การรวมกันของ Avars ในช่วงเวลานี้ยังเกิดขึ้นตามแนวศาสนา: ออร์โธดอกซ์เข้ามาแทนที่ตำนานนอกรีต
เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 12-13 นักเทศน์อิสลามเริ่มมีอิทธิพลเพิ่มขึ้นต่อ Sarir ซึ่งในไม่ช้าก็เปลี่ยนใจเลื่อมใส ศรัทธาใหม่ประชากรเกือบทั้งหมด ในเวลาเดียวกัน Sarir ถูกแบ่งออกเป็นชุมชนศักดินาเล็กๆ โดยอาศัยอยู่อย่างอิสระและรวมตัวกันเฉพาะในกรณีที่เกิดสงคราม
ชาวมองโกลพยายามยึดดินแดนอาวาร์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่พวกเขาก็พบกับการต่อต้านอย่างรุนแรงและเปลี่ยนยุทธวิธี ในปี 1242 ในระหว่างการรณรงค์ของ Golden Horde กับดาเกสถาน พันธมิตรได้ข้อสรุปโดยได้รับการสนับสนุนจากการแต่งงานของราชวงศ์ เป็นผลให้ Avars ยังคงความเป็นอิสระของตนเอง แต่ภายใต้อิทธิพลของพันธมิตรพวกเขาได้ก่อตั้ง Avar Khanate ขึ้นมาใหม่ซึ่งกินเวลานานกว่าห้าศตวรรษ

ช่วงเวลาแห่งสงคราม

ในศตวรรษที่ 18 ภัยคุกคามเกิดขึ้นเหนืออาวาร์ ภัยคุกคามใหม่: การรุกรานของ Nadir Shah ผู้ปกครองจักรวรรดิเปอร์เซียที่ทรงอำนาจที่สุดซึ่งครอบครองดินแดนตั้งแต่อิรักไปจนถึงอินเดีย กองทัพเปอร์เซียยึดดาเกสถานทั้งหมดอย่างรวดเร็ว แต่การต่อต้านของอาวาร์ไม่สามารถทำลายได้เป็นเวลาหลายปี ผลของการเผชิญหน้าคือการสู้รบในฤดูใบไม้ร่วงปี 1741 ซึ่งกินเวลา 5 วันและจบลงด้วยชัยชนะของ Avars การสูญเสียของ Nadir Shah นั้นมหาศาล โดยจาก 52,000 นาย มีทหารเพียง 27,000 นายที่ยังมีชีวิตอยู่ การต่อสู้ได้รับการอธิบายอย่างกว้างขวางในมหากาพย์พื้นบ้าน เป็นที่น่าสังเกตว่ากองทัพเปอร์เซียใช้คลังแสงอาวุธทั้งหมดในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ในขณะที่ Avars ใช้เพียงปืนคาบศิลาและดาบเท่านั้น

ในปี ค.ศ. 1803 Avar Khanate ได้ยุติลง และส่วนหนึ่งของดินแดน Avar ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของ รัฐรัสเซีย. อย่างไรก็ตามชาวรัสเซียไม่ได้คำนึงถึงความคิดที่รักอิสระของประชาชน: พวกเขาเก็บภาษีพวกเขาอย่างรวดเร็วเริ่มตัดไม้ทำลายป่าและพัฒนาที่ดิน ผลที่ตามมาคือการปฏิวัติปลดปล่อยแห่งชาติเกิดขึ้น ส่งผลให้ประชาชนได้รับเอกราชกลับคืนมา อาวาร์และชนชาติคอเคซัสอื่นๆ รวมตัวกันภายใต้ร่มธงของอิสลาม และอิหม่ามสูงสุดก็รับหน้าที่เป็นผู้นำ หนึ่งใน วีรบุรุษพื้นบ้านชามิลซึ่งเป็นผู้นำการเคลื่อนไหวมาเป็นเวลา 25 ปีได้กลายเป็นผู้นำของสงครามศักดิ์สิทธิ์เพื่อต่อต้านรัสเซีย
เมื่อเวลาผ่านไปความนิยมของเขาเริ่มลดลงและ Avars ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียอีกครั้ง เมื่อนึกถึงประสบการณ์ที่ไม่ประสบความสำเร็จในอดีต ผู้ปกครองรัสเซียจึงพยายามอย่างเต็มที่เพื่อสนับสนุนประชาชนและลดภาษีให้พวกเขา และหน่วยพิเศษของ Avar ก็เป็นส่วนหนึ่งของหน่วยพิทักษ์ชั้นยอดที่คอยดูแลห้องของราชวงศ์ด้วยซ้ำ
หลังการปฏิวัติ ประชาชนคอเคเชียนส่วนหนึ่งได้รวมตัวเป็นสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองดาเกสถาน ตัวแทนของสาธารณรัฐแสดงตนอย่างกล้าหาญในสนามรบของสงครามโลกครั้งที่สองและมีส่วนสำคัญต่อการพัฒนาอุตสาหกรรมและวัฒนธรรมของสาธารณรัฐ

รูปร่าง

Avars จัดอยู่ในประเภทมานุษยวิทยาคอเคเซียนซึ่งเป็นของเผ่าพันธุ์บอลข่าน - คอเคเซียน ไปที่หลัก สัญญาณภายนอกกลุ่มนี้รวมถึง:

• ผิวขาว;
• ดวงตาสีเขียว สีน้ำตาล หรือสีน้ำเงิน รวมถึงเฉดสีเฉพาะกาล เช่น สีน้ำตาลเขียว
• “นกอินทรี” หรือแม้แต่จมูกสูง
• ผมสีแดง, สีน้ำตาลเข้ม, สีน้ำตาลเข้มหรือสีดำ;
• กรามแคบและยื่นออกมา
• หัวใหญ่ หน้าผากกว้าง และส่วนกลางของใบหน้า
• การเติบโตสูง
• โครงสร้างขนาดใหญ่หรือแข็งแรง

จนถึงทุกวันนี้ Avars จำนวนมากยังคงรักษารูปลักษณ์ที่ไม่เหมือนกับรูปลักษณ์ของชาวคอเคเซียนอื่น ๆ อย่างไรก็ตามอิทธิพลของ Alans, Chechens และ Lezgins ที่อยู่ใกล้เคียงไม่สามารถส่งผลกระทบต่อรูปลักษณ์ของ Avars ได้ Haplogroups I, J1 และ J2 จำแนกบรรพบุรุษของ Avars ว่าเป็นชนเผ่าเซมิติกและ "คนป่าเถื่อนทางตอนเหนือ" ซึ่งต่อมามีอิทธิพลสำคัญต่อการก่อตัวของประเทศโครเอเชียและมอนเตเนโกร

ผ้า

เสื้อผ้าของผู้ชาย Avar นั้นคล้ายคลึงกับเครื่องแต่งกายของชาวดาเกสถานอื่น ๆ เครื่องแต่งกายในชีวิตประจำวันประกอบด้วยเสื้อชั้นในเรียบง่ายคอตั้งและกางเกงหลวม ลุคนี้จำเป็นต้องเสริมด้วยผ้า beshmet ซึ่งเป็นผ้ากึ่งคาฟตานบุนวมระดับชาติ เสื้อคลุม Circassian ยังใช้กันอย่างแพร่หลายเช่นกัน - เป็น caftan ที่ยาวกว่าและมีรอยผ่าที่หน้าอก เสื้อโค้ตของ Burkas และขนแกะทำหน้าที่เป็นเสื้อผ้าฤดูหนาวในช่วงนอกฤดูมีซับในติดกับ beshmet เสริมลุคด้วยปาปาคา - ผ้าโพกศีรษะที่ทำจากขนสัตว์ทรงสูง

เสื้อผ้าผู้หญิงมีความแตกต่างกันอย่างมากขึ้นอยู่กับภูมิภาค: สามารถใช้เพื่อระบุไม่เพียงแต่สถานที่อยู่อาศัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานะทางสังคมและครอบครัวด้วย ส่วนใหญ่แล้วเครื่องแต่งกายจะประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตตัวหลวมยาวที่ตัดเย็บจากผ้าเนื้อตรง แขนจับจีบ และคอกลม
ในบางพื้นที่คาดเข็มขัดด้วยสายสะพายสีสดใสซึ่งมีความยาวถึง 3 ม. Rich Avarks ใช้เข็มขัดหนังที่มีตัวล็อคสีเงินสำหรับสิ่งนี้และสวมเสื้อคลุมผ้าไหมบานเกล็ดบนเสื้อเชิ้ต เด็กผู้หญิงชอบผ้าที่เป็นเฉดสีเขียว น้ำเงิน และแดง ในขณะที่ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าและผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเลือกสีดำและสีน้ำตาล ผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมคือ chukta: หมวกที่มีถุงสำหรับถักเปียซึ่งผูกผ้าพันคอไว้

ผู้ชาย

ชายผู้นี้ครองตำแหน่งที่โดดเด่นและตัดสินใจประเด็นทางสังคมและการเงินทั้งหมด เขาเลี้ยงดูครอบครัวอย่างเต็มที่และรับผิดชอบต่อลูก ๆ รวมถึงการเลี้ยงดู การเลือกเจ้าสาว และอาชีพในอนาคต มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มีสิทธิลงคะแนนเสียง และอายุที่บรรลุนิติภาวะคือ 15 ปี

ผู้หญิง

แม้จะมีโครงสร้างแบบปิตาธิปไตย แต่ Avars ก็ไม่มีการปกครองแบบเผด็จการของผู้หญิง พวกเขาได้รับความเคารพและนับถืออย่างเหลือเชื่อ แม้แต่การสัมผัสคนแปลกหน้าก็ถือเป็นเรื่องน่าละอายสำหรับเธอ และการข่มขืนหมายถึง ความบาดหมางทางเลือดดังนั้นมันจึงแทบไม่เคยเกิดขึ้นเลย
อาณาจักรของผู้หญิงคือบ้าน ที่นี่เธอมีหน้าที่ดูแลและแก้ไขปัญหาในครัวเรือนทั้งหมดโดยไม่ต้องถามความคิดเห็นของสามี ผู้หญิง Avar ได้รับการยกย่องจากการทำงานหนัก นิสัยอ่อนน้อม ความเหมาะสม ความซื่อสัตย์ ความสะอาด และนิสัยร่าเริง Avarks โดดเด่นด้วยรูปร่างเพรียวบางและรูปลักษณ์ที่น่าดึงดูดซึ่งชาวต่างชาติที่เห็นพวกเขามากกว่าหนึ่งครั้ง

ชีวิตครอบครัว

ชีวิตของ Avars ขึ้นอยู่กับความเคารพและความเคารพต่อคนรุ่นเก่า ดังนั้นลูกสะใภ้ที่มาที่บ้านสามีจึงไม่มีสิทธิ์เป็นคนแรกที่จะพูดคุยกับพ่อตาของเธอ โดยปกติแม่สามีจะเริ่มบทสนทนาในวันรุ่งขึ้น และพ่อตาก็เงียบไปหลายปี อย่างไรก็ตามคนหนุ่มสาวมักอาศัยอยู่ตามลำพังตามประเพณีพ่อแม่ของสามีสร้างขึ้นเพื่อลูกชายของพวกเขา บ้านใหม่และหลังจากแต่งงานแล้วพวกเขาก็ส่งเขาไปอาศัยอยู่ที่นั่น
ครอบครัว Avar มีการแบ่งแยกเพศที่ชัดเจนมาโดยตลอด เด็กชายและเด็กหญิงไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่คนเดียว สัมผัสกัน หรือสื่อสารอย่างใกล้ชิด ในบ้านมักจะมีชายและหญิงครึ่งหนึ่งเสมอ และแม้หลังจากงานแต่งงาน ผู้หญิงคนนั้นก็นอนและอาศัยอยู่ในห้องเดียวกันกับลูกๆ ไม่ใช่กับสามีของเธอ เมื่อเด็กชายอายุครบ 15 ปี พวกเขาไปอาศัยอยู่ในห้องนอนของพ่อ เด็ก ๆ เป็นที่รัก แต่ตั้งแต่วัยเด็กพวกเขาได้รับการสอนให้ทำงานและมีศีลธรรมพวกเขาได้รับการสอนเรื่องการทหารเนื่องจาก Avars เองก็คิดว่าตัวเองเป็นนักรบ

ที่อยู่อาศัย

Avars อาศัยอยู่ในบ้านที่ทำจากหินแปรรูปซึ่งอยู่รวมกันหนาแน่น ซึ่งเกิดจากการไม่มีพื้นที่บนภูเขาและเพื่อจุดประสงค์ในการป้องกัน บ้านเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส หนึ่ง สอง หรือสามชั้นพร้อมเฉลียงเฉลียงที่ติดตั้งไว้เพื่อการพักผ่อน

ในบางหมู่บ้านบ้านประกอบด้วยห้องหนึ่งพื้นที่ 80-100 ตร.ม. ตรงกลางมีเตาไฟและเสาที่ตกแต่งด้วยงานแกะสลักซึ่งรอบๆ พวกเขากินและรับแขก ในบ้านหลายห้องพวกเขาต้องจัดให้มีห้องที่มีเตาผิง พรม และโซฟาแกะสลัก ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาพักผ่อนและรับแขก
Avars ตั้งรกรากอยู่ในชุมชนที่เกี่ยวข้อง - tukhums ในทางกลับกันพวกเขารวมตัวกันเป็นชุมชนขนาดใหญ่ - จาก 30-60 ครัวเรือนในพื้นที่สูงไปจนถึง 120-400 ครัวเรือนในบริเวณเชิงเขาและภูเขา แต่ละหมู่บ้านนำโดยผู้เฒ่า การตัดสินใจร่วมกันในสภา ผู้ชายทุกคนมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ หัวหน้าของ tukhums ได้รับคะแนนเสียงชี้ขาด
หมู่บ้านส่วนใหญ่มีกำแพงล้อมรอบและเสริมด้วยป้อมปราการ ใจกลางหมู่บ้านมีจัตุรัสกลางอยู่ การประชุมใหญ่สามัญและงานเฉลิมฉลอง

ชีวิต

ตั้งแต่ยุคหินใหม่ บรรพบุรุษของ Avars มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในด้านการเกษตรและการเลี้ยงสัตว์ ฝูงส่วนใหญ่เป็นแกะ ประมาณ 20% เป็นวัว สำหรับความต้องการเสริม พวกเขาเลี้ยงม้า แพะ และสัตว์ปีกไว้
การทำนาเป็นแบบขั้นบันไดและเหมาะแก่การเพาะปลูก ในที่สูงนั้นการปลูกฝังที่ดินนั้นยากกว่าในที่ราบมาก และเนื่องจากอาณาเขตที่จำกัด มันจึงมีคุณค่ามากกว่า พืชหลักที่ปลูก ได้แก่ ข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ข้าวไรย์ ข้าวฟ่าง และฟักทอง มีการปลูกพลัม พลัมเชอร์รี่ ลูกพีช แอปริคอต ข้าวโพด ถั่ว ถั่วเลนทิล และถั่วต่างๆ ในสวนและสวนผลไม้

งานฝีมือมีความเจริญรุ่งเรือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งช่างตีเหล็ก เครื่องประดับ อาวุธ เครื่องปั้นดินเผา และการทอผ้า เครื่องประดับเงินและงานฝีมืออันงดงามของช่างฝีมือหญิง Avar มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ:

• ถุงเท้าขนสัตว์ที่อบอุ่น
• ผ้าคลุมไหล่และผ้าพันคอ
• รู้สึกว่าถุงอาน
• การทำเสื้อผ้า
• ปักด้วยด้ายสีทอง
• พรมทอ

การฝึกทหารมีบทบาทพิเศษในชีวิตของอาวาร์ ตั้งแต่วัยเด็ก เด็กผู้ชายได้รับการฝึกฝนในการต่อสู้ด้วยไม้และดาบ การต่อสู้ระยะประชิด และยุทธวิธี ต่อมาการฝึกฝนทุกประเภทได้เคลื่อนเข้าสู่ทิศทางของมวยปล้ำรูปแบบซึ่งเป็นที่นิยมทั่วดาเกสถาน

วัฒนธรรม

นิทานพื้นบ้านของ Avar นำเสนอด้วยตำนาน เทพนิยาย สุภาษิต และคำพูด รวมถึงเพลง:

• รัก
• ทหาร
• ร้องไห้
• กล้าหาญ
• ประวัติศาสตร์
• ไลโรปิก
• เพลงกล่อมเด็ก

เพลงทั้งหมด ยกเว้นเพลงรักและเพลงกล่อมเด็ก ร้องโดยผู้ชายเป็นเสียงเดียว ไพเราะ และเต็มไปด้วยอารมณ์ ใช้เพื่อติดตามนักร้องและนักเต้น จำนวนมากเครื่องดนตรีแบบดั้งเดิม ในหมู่พวกเขา:

1. เครื่องสาย: chagur และ komuz
2. กก: zurna และ balaban yasty
3. เครื่องเพอร์คัชชัน: แทมบูรีนและกลอง
4. คำนับ: chagana.
5. ประเภทท่อ: ลาลู

ศิลปะการไล่เครื่องประดับเงินและรูปแบบการทอได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวาง เครื่องประดับแบบดั้งเดิมและรูปหมาป่าและนกอินทรี สวัสดิกะรูปก้นหอย เขาวงกต ไม้กางเขนมอลตา สัญลักษณ์แสงอาทิตย์ ถือเป็นสัญลักษณ์

ศาสนา

ก่อนที่จะรับศาสนาคริสต์ อาวาร์เชื่อเรื่องวิญญาณสีขาวและสีดำ พวกเขาขอความเมตตา การหายจากโรค ขอให้โชคดี และภายหลังพวกเขาก็สวมเครื่องราง สัตว์โทเท็มของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ได้แก่ หมาป่า หมี และนกอินทรี หมาป่าถูกเรียกว่า "ผู้พิทักษ์ของพระเจ้า" และได้รับการเคารพในความกล้าหาญ ความเป็นอิสระ และความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของเขาเอง นกอินทรีได้รับความเคารพนับถือในเรื่องความแข็งแกร่งและความรักในอิสรภาพ และพวกเขากล่าวว่า เช่นเดียวกับที่นกอินทรีไม่บินหนีไปในฤดูหนาวในบริเวณที่อบอุ่น ดังนั้น Avars ก็จะไม่มีวันออกจากบ้านเกิดของมัน
ในสมัยคริสตศาสนาผู้คนยึดถือ ศรัทธาออร์โธดอกซ์. ซากปรักหักพังของวัดและการฝังศพของชาวออร์โธดอกซ์ยังมีชีวิตอยู่มาจนถึงทุกวันนี้: หนึ่งในสถานที่ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้าน Datuna และมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 10 วันนี้ ส่วนใหญ่พวกอาวาร์นับถือศาสนาอิสลามซุนนีและชาฟีอี

ประเพณี

งานแต่งงานของ Avars มักจะจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่และกินเวลาตั้งแต่สามถึงห้าวัน มีตัวเลือกต่อไปนี้ในการเลือกเจ้าสาว:

1. ตามข้อตกลงของผู้ปกครอง พวกเขาฝึกฝน "การแต่งงานแบบเปล" แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาแสวงหา ลูกพี่ลูกน้องและน้องสาวก็เลือกที่จะแต่งงานภายในตุ๊ก
2. โดยทางเลือกของชายหนุ่ม เมื่อต้องการทำเช่นนี้เขามาที่บ้านของผู้ที่เขาเลือกและทิ้งสิ่งของไว้ในนั้น: มีดหมวกเข็มขัด หากหญิงสาวเห็นด้วย การจับคู่ก็เริ่มขึ้น
3. ขัดต่อความประสงค์ของผู้ปกครอง หากคนหนุ่มสาวตกหลุมรักกัน แต่พ่อแม่ไม่เห็นด้วยกับตัวเลือกเจ้าสาวและเจ้าบ่าวก็หนีไปแต่งงานกัน ฉันต้องสวดภาวนาเพื่อขอพรจากพ่อแม่หลังจากข้อเท็จจริง: แม้ว่างานแต่งงานดังกล่าวจะถือว่าเป็นเรื่องน่าละอาย แต่ก็เป็นการให้อภัย ครอบครัวใหม่ได้รับ.
4. ในความยืนกรานของสังคม คนที่ใช้เวลามากเกินไปในฐานะเด็กผู้หญิงและหญิงม่ายจะถูกพาไปที่จัตุรัสกลางและขอให้ระบุชื่อชายอิสระที่เธอชอบ ผู้ที่ถูกเลือกจะต้องแต่งงานถ้าเขาไม่ได้สมรู้ร่วมคิดกับใครอื่น

ในวันแรกของงานแต่งงานมีการจัดงานฉลองที่มีเสียงดังที่บ้านเพื่อนของเจ้าบ่าวและเฉพาะในวันที่สองเท่านั้น - ในบ้านของฮีโร่ในโอกาสนั้น เจ้าสาวถูกพาไปในตอนเย็น ห่อด้วยพรม และพาไปยังอีกห้องหนึ่งซึ่งเธอใช้เวลาช่วงเย็นกับเพื่อน ๆ ของเธอ ในวันที่สาม ญาติของสามีให้เกียรติคู่บ่าวสาวและมอบของขวัญให้พวกเขา

เจ้าสาวมีพิธีกรรมพิเศษในการเข้าสู่ครอบครัวใหม่และถูกเรียกว่า "พิธีกรรมแห่งน้ำแรก" เช้าวันที่ 3-5 พี่สาวเจ้าบ่าวและลูกสะใภ้มอบเหยือกให้ลูกสะใภ้ร้องเพลงแล้วเดินไปตักน้ำกับเธอ หลังจากนั้นเธอจำเป็นต้องเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับงานบ้านในแต่ละวัน

Avars มีทัศนคติพิเศษต่อแขก พวกเขาได้รับการต้อนรับอย่างมีเกียรติ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ทราบจุดประสงค์ของการมาเยือนก็ตาม คนแปลกหน้าคนใดก็ตามที่มาที่หมู่บ้าน Avar จะได้รับมอบหมายจากผู้เฒ่าให้อยู่ ในบ้านเขาถูกจัดให้อยู่ในห้องที่ดีที่สุด เตรียมอาหารสำหรับเทศกาลไว้ และไม่รบกวนคำถามใดๆ ในทางกลับกัน แขกไม่ควรพูดในแง่ลบเกี่ยวกับอาหารหรือเจ้าบ้าน ลุกขึ้นจากโต๊ะโดยไม่ถามแล้วไปที่ครึ่งบ้านของผู้หญิง

อาหาร

เป็นความผิดพลาดที่จะเชื่อว่าอาหารหลักของ Avars คือเนื้อสัตว์ซึ่งเป็นเพียงอาหารเสริมจากอาหารจานอื่นเท่านั้น ตัวหลักคือ kinkal ซึ่งไม่มีทางคล้ายกับ kinkali ของจอร์เจียเลย จานประกอบด้วยแป้งชิ้นใหญ่ปรุงในน้ำซุปเนื้อพร้อมสมุนไพรและผัก ในหลายหมู่บ้านแทนที่จะใช้ khinkal ซุปก็ปรุงขึ้นซึ่งหลัก ๆ คือชูร์ปาที่มีสีน้ำตาลถั่วหรือถั่วเลนทิล
ทุกบ้านมีขนมปังแผ่นที่ทำจากแป้งบาง - botishalas ไส้ประกอบด้วยเนื้อสัตว์ คอทเทจชีสพร้อมสมุนไพร และชีสพร้อมเครื่องปรุงรส Avars ยังมีเกี๊ยวแบบอะนาล็อก: kurze พวกเขาโดดเด่นด้วยรูปร่างหยดขนาดใหญ่และผมเปียบังคับซึ่งช่วยให้ไส้ไม่รั่วไหลออกมา

อาวาร์ที่มีชื่อเสียง

Avar ผู้โด่งดังคือกวีและนักเขียนร้อยแก้ว Rasul Gamzatov ผู้แต่งเพลงสรรเสริญ Avar อันเป็นเอกลักษณ์: "Song of the Avars" ผลงานของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากมาย สำหรับผลงานพิเศษของเขาในด้านวัฒนธรรม ในปี 1999 เขาได้รับรางวัล Order of Merit for the Fatherland ระดับ III

Avars มีชื่อเสียงมาโดยตลอดในด้านสมรรถภาพทางกายที่ยอดเยี่ยมและความเชี่ยวชาญด้านศิลปะการต่อสู้ ตำแหน่งเหล่านี้ได้รับการยืนยันโดยนักสู้ Khabib Nurmagomedov แชมป์ UFC รุ่นไลต์เวตคนปัจจุบันในศิลปะการต่อสู้แบบผสมผสาน

วีดีโอ