ทำ Chukchi คู่กับชาติอื่น ๆ Chukchi อาศัยอยู่อย่างไร?

ชาว Chukchi ตัวเล็ก ๆ ตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตอันกว้างใหญ่ - จากทะเลแบริ่งไปจนถึงแม่น้ำ Indigirka จากมหาสมุทรอาร์กติกไปจนถึงแม่น้ำ Anadyr ดินแดนนี้สามารถเปรียบเทียบได้กับคาซัคสถานและมีผู้คนมากกว่า 15,000 คนอาศัยอยู่! (ข้อมูลสำมะโนประชากรรัสเซียในปี 2010)

ชื่อของ Chukchi เป็นชื่อของคน "louratvelany" ที่ดัดแปลงมาเพื่อคนรัสเซีย Chukchi หมายถึง "อุดมไปด้วยกวางเรนเดียร์" (chauchu) - นี่คือวิธีที่ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์แนะนำตัวเองให้รู้จักกับผู้บุกเบิกชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 17 "Loutwerans" แปลว่า "คนจริง" เนื่องจากในตำนานของ Far North Chukchi เป็น "เผ่าพันธุ์สูงสุด" ซึ่งได้รับการคัดเลือกจากเหล่าทวยเทพ ในตำนานของ Chukchi มีการอธิบายว่าเหล่าทวยเทพสร้าง Evenks, Yakuts, Koryaks และ Eskimos โดยเฉพาะในฐานะทาสรัสเซียเพื่อช่วย Chukchi ทำการค้ากับรัสเซีย

ประวัติชาติพันธุ์ของชุกชี สั้นๆ

บรรพบุรุษของ Chukchi ตั้งรกรากใน Chukotka เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช ในสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ที่เป็นธรรมชาติเช่นนี้ ขนบธรรมเนียม ประเพณี ตำนาน ภาษาและลักษณะทางเชื้อชาติได้ก่อตัวขึ้น Chukchi ได้เพิ่มการควบคุมอุณหภูมิ ระดับฮีโมโกลบินในเลือดสูง เมแทบอลิซึมอย่างรวดเร็ว เนื่องจากการก่อตัวของเผ่าพันธุ์อาร์กติกนี้เกิดขึ้นในสภาวะของฟาร์นอร์ธ มิฉะนั้น พวกเขาจะไม่รอดชีวิต

ตำนานของชุกชี. การสร้างโลก

ในตำนานของ Chukchi นกกาปรากฏขึ้น - ผู้สร้างผู้มีพระคุณหลัก ผู้สร้างโลก ดวงอาทิตย์ แม่น้ำ ทะเล ภูเขา กวาง เป็นนกกาที่สอนให้คนอยู่ยากลำบาก สภาพธรรมชาติ. เนื่องจากตามชุคชี สัตว์อาร์กติกมีส่วนร่วมในการสร้างจักรวาลและดวงดาว ชื่อของกลุ่มดาวและดาวแต่ละดวงจึงสัมพันธ์กับกวางและกา ดาวของโบสถ์เป็นกวางกระทิงกับเลื่อนของผู้ชาย สองดาวใกล้กลุ่มดาวอินทรี - "กวางตัวเมียกับกวาง" ทางช้างเผือกเป็นแม่น้ำที่มีน้ำเป็นทราย มีเกาะ - ทุ่งหญ้าสำหรับกวาง

ชื่อของเดือนในปฏิทินชุคชีสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของกวางป่า จังหวะทางชีวภาพ และรูปแบบการอพยพ

การเลี้ยงดูบุตรในหมู่ชุกชี

ในการเลี้ยงดูลูกชุกชี เราสามารถสืบสานประเพณีอินเดียได้ เมื่ออายุได้ 6 ขวบ Chukchi เริ่มต้นการเลี้ยงดูนักรบหนุ่มอย่างดุเดือด ตั้งแต่อายุนี้ เด็กผู้ชายจะนอนยืนขึ้น ยกเว้นการนอนบนยะรังคา ในเวลาเดียวกัน Chukchi ที่เป็นผู้ใหญ่ก็เติบโตขึ้นมาแม้ในความฝัน - พวกเขาย่องขึ้นด้วยปลายโลหะร้อนแดงหรือไม้ที่ระอุเพื่อให้เด็กมีปฏิกิริยาตอบสนองอย่างรวดเร็วต่อเสียงใด ๆ

Young Chukchi วิ่งไล่ตามทีมกวางเรนเดียร์ด้วยก้อนหินที่เท้า ตั้งแต่อายุ 6 ขวบ พวกเขาถือคันธนูและลูกธนูอยู่ในมือตลอดเวลา ต้องขอบคุณการฝึกสายตานี้ การมองเห็นของ Chukchi on ปีที่ยาวนานยังคงคม นั่นคือเหตุผลที่ Chukchi เป็นนักแม่นปืนที่ยอดเยี่ยมในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เกมโปรดคือ "ฟุตบอล" กับลูกบอลที่ทำจากขนกวางเรนเดียร์และมวยปล้ำ พวกเขาต่อสู้ในสถานที่พิเศษ - ไม่ว่าจะบนผิววอลรัส (ลื่นมาก) หรือบนน้ำแข็ง

พิธีการเข้าสู่วัยผู้ใหญ่เป็นการทดสอบเพื่อความอยู่รอด ใน "การสอบ" พวกเขาอาศัยความชำนาญและความเอาใจใส่ ตัวอย่างเช่น บิดาส่งลูกชายไปเป็นผู้สอนศาสนา แต่งานไม่ใช่สิ่งสำคัญ พ่อติดตามลูกชายของเขาในขณะที่เขากำลังเดินไปทำภารกิจให้สำเร็จ และรอให้ลูกชายสูญเสียความระมัดระวัง จากนั้นเขาก็ยิงธนูออกไป หน้าที่ของชายหนุ่มคือการตั้งสมาธิ ตอบโต้ และหลบหลีกในทันที ดังนั้นการสอบผ่านคือเอาตัวรอด แต่ลูกศรไม่ได้ทาด้วยพิษ ดังนั้นจึงมีโอกาสรอดหลังจากได้รับบาดเจ็บ

สงครามเป็นวิถีชีวิต

ทัศนคติต่อความตายในหมู่ชุคชีนั้นเรียบง่าย - พวกเขาไม่กลัวมัน หากชุคชีคนหนึ่งขอให้อีกคนฆ่าเขา คำขอนั้นก็จะสำเร็จได้อย่างง่ายดายโดยไม่ต้องสงสัย Chukchi เชื่อว่าแต่ละคนมี 5-6 ดวงและมี "จักรวาลของบรรพบุรุษ" ทั้งหมด แต่เพื่อที่จะไปถึงที่นั่น คุณต้องตายอย่างมีศักดิ์ศรีในสนามรบ หรือตายด้วยน้ำมือของญาติหรือเพื่อน ความตายหรือการตายจากวัยชราเป็นเรื่องฟุ่มเฟือย ดังนั้น Chukchi จึงเป็นนักรบที่ยอดเยี่ยม พวกเขาไม่กลัวความตาย พวกเขาดุร้าย พวกเขามีกลิ่นที่ละเอียดอ่อน ปฏิกิริยาที่รวดเร็วราวกับสายฟ้า และดวงตาที่แหลมคม หากในวัฒนธรรมของเรามีเหรียญสำหรับบุญทหารแล้ว Chukchi ที่ด้านหลัง ฝ่ามือขวาได้สักจุด ยิ่งคะแนนมากเท่าไร นักรบผู้มีประสบการณ์และความกล้าหาญก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น

ผู้หญิงชุกชีสอดคล้องกับผู้ชายชุกชีที่รุนแรง พวกเขาพกมีดติดตัวเพื่อฆ่าลูก พ่อแม่ และตัวของพวกเขาเองในกรณีที่เกิดอันตรายร้ายแรง

"บ้านผีสิง"

Chukchi มีสิ่งที่เรียกว่า "หมอผีประจำบ้าน" เหล่านี้คือเสียงสะท้อน ศาสนาโบราณ louravetlans เพราะตอนนี้ Chukchi เกือบทั้งหมดไปโบสถ์และเป็นของคนรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์. แต่พวกเขายังคง "หวาดระแวง"

ในระหว่างการฆ่าวัวในฤดูใบไม้ร่วง ครอบครัว Chukchi ทั้งหมด รวมทั้งเด็ก ๆ ได้ตีกลอง พิธีกรรมนี้ปกป้องกวางจากโรคและความตายก่อนวัยอันควร แต่มันเหมือนเกมมากกว่าเช่น Sabantuy - การเฉลิมฉลองการสิ้นสุดการไถในหมู่ชาวเตอร์ก

นักเขียน วลาดิมีร์ โบโกราซ นักชาติพันธุ์วิทยาและนักวิจัยของชาวฟาร์นอร์ธ เขียนว่าผู้คนได้รับการเยียวยาจากโรคร้ายและบาดแผลที่ตายระหว่างพิธีกรรมชามานิกที่แท้จริง หมอผีตัวจริงสามารถบดหินเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยในมือของพวกเขา ด้วยมือเปล่า"เย็บ" บาดแผลฉีกขาด งานหลักของหมอผีคือการรักษาคนป่วย เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พวกเขาตกอยู่ในภวังค์ที่จะ "เดินทางระหว่างโลก" ใน Chukotka พวกเขากลายเป็นหมอผีหากวอลรัส กวาง หรือหมาป่าช่วย Chukchi ในขณะที่ตกอยู่ในอันตราย - ด้วยเหตุนี้ "การถ่ายทอด" เวทมนตร์โบราณให้กับพ่อมด

เราทุกคนคุ้นเคยกับการพิจารณาว่าตัวแทนของคนเหล่านี้เป็นผู้อาศัยที่ไร้เดียงสาและสงบสุขของ Far North บอกได้เลยว่าตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา Chukchi เล็มหญ้าฝูงกวางในดินเยือกแข็ง ล่าวอลรัส และเพื่อความบันเทิง พวกเขาทุบแทมบูรีนพร้อมกัน ภาพเล็ก ๆ น้อย ๆ ของคนธรรมดาที่พูดคำว่า "อย่างไรก็ตาม" ตลอดเวลานั้นห่างไกลจากความเป็นจริงจนน่าตกใจจริงๆ ในขณะเดียวกันในประวัติศาสตร์ของ Chukchi มีมากมาย หมุนอย่างไม่คาดฝันและวิถีชีวิตและประเพณีของพวกเขายังคงก่อให้เกิดความขัดแย้งในหมู่นักชาติพันธุ์วิทยา ตัวแทนของคนเหล่านี้แตกต่างจากชาวทุนดราคนอื่น ๆ อย่างไร?

เรียกตัวเองว่าคนจริง
ชุกชี - คนเท่านั้นซึ่งตำนานเล่าขานให้เหตุผลในลัทธิชาตินิยมอย่างตรงไปตรงมา ความจริงก็คือ ethnonym ของพวกเขามาจากคำว่า "chauchu" ซึ่งในภาษาของชาวพื้นเมืองทางเหนือหมายถึงเจ้าของ จำนวนมากกวาง (คนรวย). คำนี้ได้ยินจากพวกเขาโดยพวกล่าอาณานิคมของรัสเซีย แต่นี่ไม่ใช่ชื่อตนเองของผู้คน

"Luoravetlans" - นี่คือวิธีที่ Chukchi เรียกตัวเองซึ่งแปลว่า "คนจริง" พวกเขาปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านด้วยความเย่อหยิ่งและถือว่าตนเองเป็นผู้ที่ได้รับเลือกเป็นพิเศษจากเหล่าทวยเทพ Evenks, Yakuts, Koryaks, Eskimos ในตำนานของพวกเขาถูกเรียกโดย Luoravetlans ผู้ที่พระเจ้าสร้างขึ้นเพื่อใช้เป็นแรงงานทาส

จากการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี 2010 จำนวนชุคชีมีเพียง 15,908 คนเท่านั้น และถึงแม้ว่าคนพวกนี้จะไม่เคยมีจำนวนมากมายนัก แต่นักรบที่เก่งกาจและน่าเกรงขามภายใต้สภาวะที่ยากลำบากก็สามารถพิชิตดินแดนอันกว้างใหญ่จากแม่น้ำ Indigirka ทางตะวันตกไปยังทะเลแบริ่งทางตะวันออกได้ พื้นที่ดินของพวกเขาเปรียบได้กับอาณาเขตของคาซัคสถาน

ทาหน้าด้วยเลือด
Chukchi แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม บางคนมีส่วนร่วมในการต้อนกวางเรนเดียร์ (นักเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน) คนอื่น ๆ ล่าสัตว์ทะเลโดยส่วนใหญ่ล่าวอลรัสเนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่บนชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก แต่นี่เป็นกิจกรรมหลัก ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ก็มีส่วนร่วมในการตกปลาเช่นกัน พวกเขาล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกและสัตว์ที่มีขนอื่น ๆ ของทุนดรา

หลังจาก ล่าสัตว์ดีๆ Chukchi วาดภาพใบหน้าของพวกเขาด้วยเลือดของสัตว์ที่ถูกฆ่าในขณะที่วาดภาพสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษของพวกเขา จากนั้นคนเหล่านี้จะทำพิธีบูชายัญให้กับวิญญาณ

ต่อสู้กับเอสกิโม
Chukchi เป็นนักรบที่มีฝีมือมาโดยตลอด ลองนึกภาพว่าต้องใช้ความกล้าหาญมากแค่ไหนในการล่องเรือออกสู่มหาสมุทรและโจมตีวอลรัส? อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่สัตว์เท่านั้นที่ตกเป็นเหยื่อของตัวแทนของคนเหล่านี้ พวกเขามักจะทำการรณรงค์ต่อต้านชาวเอสกิโมโดยย้ายไปอยู่เพื่อนบ้าน อเมริกาเหนือบนเรือที่ทำจากไม้และหนังวอลรัสข้ามช่องแคบแบริ่ง

จากการรณรงค์ทางทหาร นักรบที่มีทักษะไม่เพียงแต่นำของมาแต่ยังทาสอีกด้วย โดยให้ความสำคัญกับหญิงสาว

ที่น่าสนใจคือ ในปี พ.ศ. 2490 ชุกชีใน อีกครั้งตัดสินใจที่จะทำสงครามกับเอสกิโมจากนั้นก็สามารถหลีกเลี่ยงความขัดแย้งระหว่างประเทศระหว่างสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกาได้อย่างปาฏิหาริย์เพราะตัวแทนของทั้งสองชาติเป็นพลเมืองอย่างเป็นทางการของมหาอำนาจทั้งสอง

พวกเขาปล้น Koryaks
Chukchi ในประวัติศาสตร์ของพวกเขาสามารถสร้างความรำคาญให้กับชาวเอสกิโมได้อย่างมาก ดังนั้น พวกเขามักจะโจมตี Koryaks โดยเอากวางไป เป็นที่ทราบกันดีว่าตั้งแต่ปี ค.ศ. 1725 ถึง พ.ศ. 2316 ผู้บุกรุกได้จัดสรรหัววัวต่างประเทศประมาณ 240,000 (!) อันที่จริง Chukchi จับกวางเรนเดียร์ต้อนฝูงกวางหลังจากที่พวกเขาปล้นเพื่อนบ้าน หลายคนต้องล่าหาเลี้ยงชีพ

เมื่อคืบคลานเข้ามาที่นิคม Koryak ในตอนกลางคืน ผู้บุกรุกใช้หอกแทง yarangas ของพวกเขา พยายามฆ่าเจ้าของฝูงทั้งหมดทันทีจนกว่าพวกเขาจะตื่น

รอยสักเพื่อเป็นเกียรติแก่ศัตรูที่ถูกฆ่า
Chukchi ปกปิดร่างกายด้วยรอยสักที่อุทิศให้กับศัตรูที่ถูกฆ่า หลังจากชัยชนะ นักรบทำดาเมจหลายจุดบนหลังข้อมือขวาขณะส่งคู่ต่อสู้ไปยังอีกโลกหนึ่ง ในบัญชีของบางคน นักสู้ที่มีประสบการณ์มีศัตรูที่พ่ายแพ้มากมายจนจุดรวมเป็นเส้นวิ่งจากข้อมือถึงข้อศอก

พวกเขาต้องการความตายมากกว่าการเป็นเชลย
ผู้หญิงชุกชีมักพกมีดติดตัวไปด้วย พวกเขาต้องการใบมีดคมไม่เพียง แต่ในชีวิตประจำวัน แต่ยังรวมถึงการฆ่าตัวตายด้วย เนื่องจากนักโทษกลายเป็นทาสโดยอัตโนมัติ Chukchi จึงชอบความตายมากกว่าชีวิตแบบนี้ เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับชัยชนะของศัตรู (เช่น Koryaks ที่มาเพื่อแก้แค้น) บรรดามารดาจึงฆ่าลูกของตนก่อนแล้วจึงฆ่ากันเอง ตามกฎแล้วพวกเขาขว้างมีดหรือหอกไปที่หน้าอก

นักรบผู้พ่ายแพ้ซึ่งนอนอยู่บนสนามรบขอร้องให้ศัตรูตาย ยิ่งกว่านั้นพวกเขาทำด้วยน้ำเสียงไม่แยแส ความปรารถนาเดียวคือ - อย่าอ้อยอิ่ง

ชนะสงครามกับรัสเซีย
ชุกชีเป็นชนกลุ่มเดียวในฟาร์นอร์ธที่ต่อสู้ด้วย จักรวรรดิรัสเซียและชนะ อาณานิคมแรกของสถานที่เหล่านั้นคือพวกคอสแซค นำโดยอาตามัน เซมยอน เดจเนฟ ในปี ค.ศ. 1652 พวกเขาได้สร้างเรือนจำ Anadyr ข้างหลังพวกเขา นักผจญภัยคนอื่นๆ ไปที่ดินแดนอาร์กติก ชาวเหนือผู้ทำสงครามไม่ต้องการอยู่ร่วมกับรัสเซียอย่างสงบสุขและยิ่งกว่านั้น - เพื่อจ่ายภาษีให้กับคลังสมบัติของจักรวรรดิ

สงครามเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1727 และกินเวลานานกว่า 30 ปี การสู้รบอย่างหนักในสภาพที่ยากลำบาก การก่อวินาศกรรมของพรรคพวก การซุ่มโจมตีที่ฉลาดแกมโกง รวมถึงการฆ่าตัวตายจำนวนมากของสตรีและเด็กชุคชี ทั้งหมดนี้ทำให้กองทหารรัสเซียสะดุดล้ม ในปี ค.ศ. 1763 หน่วยกองทัพของจักรวรรดิถูกบังคับให้ออกจากเรือนจำ Anadyr

ในไม่ช้าเรือของอังกฤษและฝรั่งเศสก็ปรากฏตัวขึ้นนอกชายฝั่ง Chukotka มีอันตรายจริง ๆ ที่ดินแดนเหล่านี้จะถูกยึดครองโดยคู่ต่อสู้ที่มีมายาวนาน โดยสามารถเจรจากับประชากรในท้องถิ่นได้โดยไม่ต้องต่อสู้ จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ตัดสินใจปฏิบัติทางการทูตมากขึ้น เธอให้ Chukchi มีการลดหย่อนภาษีและอาบน้ำให้ผู้ปกครองด้วยทองคำอย่างแท้จริง ชาวรัสเซียในดินแดน Kolyma ได้รับคำสั่ง "... เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ระคายเคือง Chukchee ในทางใดทางหนึ่งภายใต้ความกลัวมิฉะนั้นจะต้องรับผิดในศาลทหาร"

แนวทางสันติวิธีดังกล่าวกลับกลายเป็นว่ามีประสิทธิภาพมากกว่าปฏิบัติการทางทหาร ในปี ค.ศ. 1778 ชุคชีซึ่งได้รับการปลอบโยนจากทางการของจักรวรรดิจึงยอมรับสัญชาติรัสเซีย

ลูกศรพิษ
Chukchi นั้นยอดเยี่ยมด้วยธนูของพวกเขา พวกเขาป้ายหัวลูกศรด้วยพิษ แม้แต่บาดแผลเล็กน้อยก็ยังทำให้เหยื่อเสียชีวิตอย่างช้าๆ เจ็บปวด และหลีกเลี่ยงไม่ได้

แทมบูรีนถูกปกคลุมด้วยผิวหนังมนุษย์
Chukchi ต่อสู้เพื่อเสียงของแทมบูรีน ไม่ได้คลุมด้วยกวาง (ตามธรรมเนียม) แต่ด้วยผิวหนังของมนุษย์ เพลงดังกล่าวทำให้ศัตรูหวาดกลัว ทหารและเจ้าหน้าที่รัสเซียที่ต่อสู้กับชาวพื้นเมืองทางเหนือพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ชาวอาณานิคมอธิบายความพ่ายแพ้ในสงครามโดยความโหดร้ายพิเศษของตัวแทนของคนเหล่านี้

นักรบบินได้
Chukchi ระหว่างการต่อสู้แบบประชิดตัวบินข้ามสนามรบ ลงจอดหลังแนวข้าศึก พวกเขากระโดด 20-40 เมตรแล้วสามารถต่อสู้ได้อย่างไร? นักวิทยาศาสตร์ยังไม่รู้คำตอบสำหรับคำถามนี้ อาจเป็นไปได้ว่านักรบที่มีทักษะใช้อุปกรณ์พิเศษเช่นแทรมโพลีน เทคนิคนี้มักจะได้รับอนุญาตให้ชนะเพราะฝ่ายตรงข้ามไม่เข้าใจวิธีต่อต้านเขา

ทาสที่เป็นเจ้าของ
Chukchi เป็นเจ้าของทาสจนถึงยุค 40 ของศตวรรษที่ยี่สิบ ผู้หญิงและผู้ชายจากครอบครัวที่ยากจนมักถูกขายเป็นหนี้ พวกเขาทำงานสกปรกและทำงานหนัก เช่น ชาวเอสกิโม, โคริยาค, อีเวนค์, ยาคุตส์ที่ถูกยึดครอง

เปลี่ยนเมีย
Chukchi เข้าสู่การแต่งงานแบบกลุ่มที่เรียกว่า พวกเขารวมถึงครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวธรรมดาหลายครอบครัว ผู้ชายสามารถแลกเปลี่ยนภรรยาได้ แบบฟอร์มดังกล่าว ความสัมพันธ์ทางสังคมเป็นการรับประกันเพิ่มเติมของการอยู่รอดในสภาวะที่ไม่เอื้ออำนวยของดินแห้งแล้ง หากมีผู้เข้าร่วมท่านใด พันธมิตรดังกล่าวเสียชีวิตจากการตามล่า จากนั้นก็มีคนคอยดูแลแม่หม้ายและลูกๆ ของเขา

คนตลก
Chukchi สามารถมีชีวิตอยู่ หาที่พักพิงและอาหารได้หากพวกเขาสามารถทำให้คนหัวเราะได้ นักแสดงตลกพื้นบ้านย้ายจากค่ายหนึ่งไปยังอีกค่ายหนึ่ง ทำให้ทุกคนสนุกสนานกับเรื่องตลกของพวกเขา พวกเขาได้รับความเคารพและให้คุณค่าอย่างสูงสำหรับความสามารถของพวกเขา

คิดค้นผ้าอ้อม
Chukchi เป็นคนแรกที่คิดค้นต้นแบบผ้าอ้อมสำเร็จรูปสมัยใหม่ พวกเขาใช้มอสที่มีขนกวางเรนเดียร์เป็นชั้นเป็นวัสดุดูดซับ เด็กแรกเกิดสวมชุดหลวม ๆ โดยเปลี่ยนผ้าอ้อมชั่วคราวหลายครั้งต่อวัน ชีวิตในภาคเหนือที่โหดร้ายบังคับให้คนมีความคิดสร้างสรรค์

เปลี่ยนเพศตามคำสั่งของวิญญาณ
หมอชุกชีสามารถเปลี่ยนเพศได้ตามทิศทางของวิญญาณ ผู้ชายเริ่มสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงและประพฤติตามบางครั้งเขาก็แต่งงานกันอย่างแท้จริง แต่หมอผีตรงกันข้ามรับเอาพฤติกรรมของเพศที่แข็งแรงกว่า การกลับชาติมาเกิดดังกล่าวตามความเชื่อของ Chukchi บางครั้งวิญญาณก็เรียกร้องจากคนรับใช้ของพวกเขา

คนเฒ่าตายด้วยความสมัครใจ
คนชราชุกชีไม่อยากเป็นภาระลูก มักยอมตายด้วยความสมัครใจ นักเขียนและนักชาติพันธุ์วิทยาที่มีชื่อเสียง Vladimir Bogoraz (1865-1936) ในหนังสือของเขา "Chukchi" ตั้งข้อสังเกตว่าสาเหตุของการเกิดขึ้นของประเพณีดังกล่าวไม่ใช่ทัศนคติที่ไม่ดีต่อผู้สูงอายุ แต่สภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากและขาด ของอาหาร.

บ่อยครั้ง Chukchi ที่ป่วยหนักเลือกความตายโดยสมัครใจ ตามกฎแล้วคนเหล่านี้ถูกสังหารโดยการบีบรัดโดยญาติสนิทของพวกเขา

ทุกคนเคยได้ยินสำนวน "สาวซื่อซื่อ" และพูดติดตลกเกี่ยวกับชุกชี ในความเข้าใจของเรา บุคคลนี้อยู่ไกลจากความสำเร็จของอารยธรรม สัญลักษณ์ของความไร้เดียงสาที่ติดกับความโง่เขลา โดยขึ้นต้นประโยคด้วยคำว่า "อย่างไรก็ตาม" และเลือกใช้วอดก้ามากกว่าภรรยา เรามองว่าชุคชีเป็นคนภาคเหนือที่ห่างไกลซึ่งสนใจแต่เนื้อกวางและวอลรัสเท่านั้น ชุคชีเป็นใครกันแน่?

ดูแลตัวเองได้

Valdis Kristovskis นักการเมืองลัตเวียและหัวหน้าพรรค Unity ในการให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์ Latvian Delfi ได้ปกป้องวลี "ลัตเวียไม่ใช่ Chukchi" โดยไม่ได้ตั้งใจ ในการตอบโต้ต่อการดูหมิ่นนี้ หนังสือพิมพ์ Diena ได้ตีพิมพ์คำตอบของ Ooi Milger ซึ่งเป็นตัวแทนของชาว Louravetlan (หรืออีกนัยหนึ่งคือ "Chukchi") เขาเขียนว่า: “ในความเห็นของคุณ ปรากฎว่าชุคชีไม่ใช่คน สิ่งนี้ทำให้ฉันขุ่นเคืองอย่างมาก Louravetlans เป็นชนชาติของนักรบ มีการเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันมีปืนสั้นของพ่อ ลัตเวียด้วย คนตัวเล็กที่ต้องต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอด ความเย่อหยิ่งดังกล่าวมาจากไหน? ที่นี่คุณมี "ไร้เดียงสา" และ Chukchi ที่โง่เขลา

Chukchi และ "คนอื่นๆ" ทั้งหมด

ชาว Chukchi ตัวเล็ก ๆ ตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตอันกว้างใหญ่ - จากทะเลแบริ่งไปจนถึงแม่น้ำ Indigirka จากมหาสมุทรอาร์กติกไปจนถึงแม่น้ำ Anadyr ดินแดนนี้สามารถเปรียบเทียบได้กับคาซัคสถานและมีผู้คนมากกว่า 15,000 คนอาศัยอยู่! (ข้อมูลสำมะโนประชากรรัสเซียในปี 2010)

ชื่อของ Chukchi เป็นชื่อของคน "louratvelany" ที่ดัดแปลงมาเพื่อคนรัสเซีย Chukchi หมายถึง "อุดมไปด้วยกวางเรนเดียร์" (chauchu) - นี่คือวิธีที่ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์แนะนำตัวเองให้รู้จักกับผู้บุกเบิกชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 17 "Loutwerans" แปลว่า "คนจริง" เนื่องจากในตำนานของ Far North Chukchi เป็น "เผ่าพันธุ์สูงสุด" ซึ่งได้รับการคัดเลือกจากเหล่าทวยเทพ ในตำนานของ Chukchi มีการอธิบายว่าเหล่าทวยเทพสร้าง Evenks, Yakuts, Koryaks และ Eskimos โดยเฉพาะในฐานะทาสรัสเซียเพื่อช่วย Chukchi ทำการค้ากับรัสเซีย

ประวัติชาติพันธุ์ของชุกชี สั้นๆ

บรรพบุรุษของ Chukchi ตั้งรกรากใน Chukotka เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช ในสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ที่เป็นธรรมชาติเช่นนี้ ขนบธรรมเนียม ประเพณี ตำนาน ภาษาและลักษณะทางเชื้อชาติได้ก่อตัวขึ้น Chukchi ได้เพิ่มการควบคุมอุณหภูมิ ระดับฮีโมโกลบินในเลือดสูง เมแทบอลิซึมอย่างรวดเร็ว เนื่องจากการก่อตัวของเผ่าพันธุ์อาร์กติกนี้เกิดขึ้นในสภาวะของฟาร์นอร์ธ มิฉะนั้น พวกเขาจะไม่รอดชีวิต

ตำนานของชุกชี. การสร้างโลก

ในตำนานของ Chukchi นกกาปรากฏขึ้น - ผู้สร้างผู้มีพระคุณหลัก ผู้สร้างโลก ดวงอาทิตย์ แม่น้ำ ทะเล ภูเขา กวาง เป็นนกกาที่สอนให้ผู้คนใช้ชีวิตในสภาพธรรมชาติที่ยากลำบาก เนื่องจากตามชุคชี สัตว์อาร์กติกมีส่วนร่วมในการสร้างจักรวาลและดวงดาว ชื่อของกลุ่มดาวและดาวแต่ละดวงจึงสัมพันธ์กับกวางและกา ดาวของโบสถ์เป็นกวางกระทิงกับเลื่อนของผู้ชาย สองดาวใกล้กลุ่มดาวอินทรี - "กวางตัวเมียกับกวาง" ทางช้างเผือกเป็นแม่น้ำที่มีน้ำเป็นทราย มีเกาะ - ทุ่งหญ้าสำหรับกวาง

ชื่อของเดือนในปฏิทินชุคชีสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของกวางป่า จังหวะทางชีวภาพ และรูปแบบการอพยพ

การเลี้ยงดูบุตรในหมู่ชุกชี

ในการเลี้ยงดูลูกชุกชี เราสามารถสืบสานประเพณีอินเดียได้ เมื่ออายุได้ 6 ขวบ Chukchi เริ่มต้นการเลี้ยงดูนักรบหนุ่มอย่างดุเดือด ตั้งแต่อายุนี้ เด็กผู้ชายจะนอนยืนขึ้น ยกเว้นการนอนบนยะรังคา ในเวลาเดียวกัน Chukchi ที่เป็นผู้ใหญ่ก็เติบโตขึ้นมาแม้ในความฝัน - พวกเขาย่องขึ้นด้วยปลายโลหะร้อนแดงหรือไม้ที่ระอุเพื่อให้เด็กมีปฏิกิริยาตอบสนองอย่างรวดเร็วต่อเสียงใด ๆ

Young Chukchi วิ่งไล่ตามทีมกวางเรนเดียร์ด้วยก้อนหินที่เท้า ตั้งแต่อายุ 6 ขวบ พวกเขาถือคันธนูและลูกธนูอยู่ในมือตลอดเวลา ด้วยการฝึกสายตานี้ สายตาของ Chukchi จึงเฉียบแหลมมาหลายปี นั่นคือเหตุผลที่ Chukchi เป็นนักแม่นปืนที่ยอดเยี่ยมในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เกมโปรดคือ "ฟุตบอล" กับลูกบอลที่ทำจากขนกวางเรนเดียร์และมวยปล้ำ พวกเขาต่อสู้ในสถานที่พิเศษ - ไม่ว่าจะบนผิววอลรัส (ลื่นมาก) หรือบนน้ำแข็ง

พิธีการเข้าสู่วัยผู้ใหญ่เป็นการทดสอบเพื่อความอยู่รอด ใน "การสอบ" พวกเขาอาศัยความชำนาญและความเอาใจใส่ ตัวอย่างเช่น บิดาส่งลูกชายไปเป็นผู้สอนศาสนา แต่งานไม่ใช่สิ่งสำคัญ พ่อติดตามลูกชายของเขาในขณะที่เขากำลังเดินไปทำภารกิจให้สำเร็จ และรอให้ลูกชายสูญเสียความระมัดระวัง จากนั้นเขาก็ยิงธนูออกไป หน้าที่ของชายหนุ่มคือการตั้งสมาธิ ตอบโต้ และหลบหลีกในทันที ดังนั้นการสอบผ่านคือเอาตัวรอด แต่ลูกศรไม่ได้ทาด้วยพิษ ดังนั้นจึงมีโอกาสรอดหลังจากได้รับบาดเจ็บ

สงครามเป็นวิถีชีวิต

ทัศนคติต่อความตายในหมู่ชุคชีนั้นเรียบง่าย - พวกเขาไม่กลัวมัน หากชุคชีคนหนึ่งขอให้อีกคนฆ่าเขา คำขอนั้นก็จะสำเร็จได้อย่างง่ายดายโดยไม่ต้องสงสัย Chukchi เชื่อว่าแต่ละคนมี 5-6 ดวงและมี "จักรวาลของบรรพบุรุษ" ทั้งหมด แต่เพื่อที่จะไปถึงที่นั่น คุณต้องตายอย่างมีศักดิ์ศรีในสนามรบ หรือตายด้วยน้ำมือของญาติหรือเพื่อน ความตายหรือการตายจากวัยชราเป็นเรื่องฟุ่มเฟือย ดังนั้น Chukchi จึงเป็นนักรบที่ยอดเยี่ยม พวกเขาไม่กลัวความตาย พวกเขาดุร้าย พวกเขามีกลิ่นที่ละเอียดอ่อน ปฏิกิริยาที่รวดเร็วราวกับสายฟ้า และดวงตาที่แหลมคม หากในวัฒนธรรมของเรามีการมอบเหรียญเพื่อเป็นเกียรติแก่ทหาร Chukchi ก็ใส่รอยสักจุดที่ด้านหลังฝ่ามือขวา ยิ่งคะแนนมากเท่าไร นักรบผู้มีประสบการณ์และความกล้าหาญก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น

ผู้หญิงชุกชีสอดคล้องกับผู้ชายชุกชีที่รุนแรง พวกเขาพกมีดติดตัวเพื่อฆ่าลูก พ่อแม่ และตัวของพวกเขาเองในกรณีที่เกิดอันตรายร้ายแรง

"บ้านผีสิง"

Chukchi มีสิ่งที่เรียกว่า "หมอผีประจำบ้าน" นี่เป็นเสียงสะท้อนของศาสนาโบราณของชาวลูเรตแลนเพราะตอนนี้ชุคชีเกือบทั้งหมดไปโบสถ์และเป็นสมาชิกของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่พวกเขายังคง "หวาดระแวง"

ในระหว่างการฆ่าวัวในฤดูใบไม้ร่วง ครอบครัว Chukchi ทั้งหมด รวมทั้งเด็ก ๆ ได้ตีกลอง พิธีกรรมนี้ปกป้องกวางจากโรคและความตายก่อนวัยอันควร แต่มันเหมือนเกมมากกว่าเช่น Sabantuy - การเฉลิมฉลองการสิ้นสุดการไถในหมู่ชาวเตอร์ก

นักเขียน วลาดิมีร์ โบโกราซ นักชาติพันธุ์วิทยาและนักวิจัยของชาวฟาร์นอร์ธ เขียนว่าผู้คนได้รับการรักษาให้หายจากโรคร้ายและบาดแผลที่ตายระหว่างพิธีกรรมชามานิกที่แท้จริง หมอผีตัวจริงสามารถบดหินให้เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยในมือของพวกเขา "เย็บ" บาดแผลที่ฉีกขาดด้วยมือเปล่า งานหลักของหมอผีคือการรักษาคนป่วย เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พวกเขาตกอยู่ในภวังค์ที่จะ "เดินทางระหว่างโลก" ใน Chukotka พวกเขากลายเป็นหมอผีหากวอลรัส กวาง หรือหมาป่าช่วย Chukchi ในขณะที่ตกอยู่ในอันตราย - ด้วยเหตุนี้ "การถ่ายทอด" เวทมนตร์โบราณให้กับพ่อมด

คุณสมบัติที่โดดเด่นของหมอผี Chukchi คือเขาสามารถ "แปลงเพศ" ได้ตามต้องการ ผู้ชายตามคำสั่งของวิญญาณกลายเป็นผู้หญิงและแต่งงานได้ โบโกราซแนะนำว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเสียงสะท้อนของการปกครองแบบมีครอบครัว

Chukchi และอารมณ์ขัน

ชุคชีคิดขึ้นมาว่า "เสียงหัวเราะทำให้คนเข้มแข็ง" วลีนี้ถือเป็นความเชื่อในชีวิตของชุกชีทุกคน ไม่กลัวตาย ฆ่าง่าย ไม่รู้สึกหนักหน้า สำหรับคนอื่นมันไม่ชัดเจนว่าคุณจะร้องไห้ให้ตายก่อนได้อย่างไร คนที่รักแล้วหัวเราะ? แต่ความสิ้นหวังและโหยหา Chukchi เป็นสัญญาณว่ามีคน "จับ" โดยวิญญาณชั่วร้ายของ Kele และสิ่งนี้ถูกประณาม ดังนั้น Chukchi จึงล้อเล่นอย่างต่อเนื่องและหัวเราะเยาะกัน ตั้งแต่วัยเด็ก Chukchi ถูกสอนให้เป็นคนร่าเริง เชื่อกันว่าถ้าเด็กร้องไห้เป็นเวลานานพ่อแม่ก็ไม่เลี้ยงดูเขาให้ดี ผู้หญิงสำหรับการแต่งงานก็ถูกเลือกตามความชอบเช่นกัน ถ้าผู้หญิงร่าเริงและมีอารมณ์ขัน เธอมักจะแต่งงานมากกว่าคนที่เศร้าตลอดกาล เนื่องจากมีความเชื่อกันว่าผู้หญิงที่เศร้าโศกป่วย ดังนั้นจึงไม่พอใจ เพราะเธอคิดถึงความเจ็บป่วย

Chukchi และเรื่องตลก

ไม่เพียงแต่พวกชุกชีหัวเราะเท่านั้น แต่พวกเขายังชอบล้อเลียนชุกชีด้วย หัวข้อของ Chukchi ในเรื่องตลกรัสเซียเป็นหนึ่งในหัวข้อที่กว้างขวางที่สุด พวกเขาล้อเลียน Chukchi ตั้งแต่สมัยสหภาพโซเวียต รองศาสตราจารย์ของศูนย์ Typology และ Semiotics แห่ง Russian State Humanitarian University Alexandra Arkhipova เชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของการปรากฏตัวของเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยกับภาพยนตร์เรื่อง "Head of Chukotka" ในทศวรรษที่ 1960 เป็นครั้งแรกที่ Chukchi คุ้นเคย "อย่างไรก็ตาม" ฟัง ภาพลักษณ์ของ Chukchi ในเรื่องตลกคือเขาไม่รู้จักภาษารัสเซียดีเป็นคนป่าและใจง่าย นอกจากนี้ยังมีความเห็นว่าเราอ่านการวัดความเหนือกว่าในชาติของเราจากชุคชี เช่น Chukchi นั้นโง่และไร้เดียงสา แต่เราไม่เป็นเช่นนั้น จนถึงปัจจุบัน หัวข้อหลักของเรื่องตลกได้เปลี่ยนไปเป็นอดีตผู้ว่าการ Chukotka Roman Abramovich

ที่อยู่อาศัย- สาธารณรัฐซาฮา (ยาคุเตีย), ชูค็อตกาและโครยัคปกครองตนเอง Okrugs

ภาษา, ภาษาถิ่น.ภาษาคือตระกูลภาษาชุคชี-คัมชัตกา ในภาษา Chukchi มีภาษาตะวันออกหรือ Uelen (ซึ่งเป็นพื้นฐานของภาษาวรรณกรรม), ตะวันตก (Pevek), Enmylen, Nunlingran และ Khatyr dialects

ที่มาการตั้งถิ่นฐาน Chukchi เป็นชาวพื้นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดของภูมิภาคภาคพื้นทวีปทางตะวันออกเฉียงเหนือสุดของไซบีเรียซึ่งเป็นพาหะของวัฒนธรรมภายในประเทศของนักล่ากวางป่าและชาวประมง การค้นพบหินใหม่บนแม่น้ำ Ekytikiveem และ Enmyveem และทะเลสาบ Elgytg มีอายุย้อนไปถึงสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช อี

โดยสหัสวรรษแรก จ. เมื่อเลี้ยงกวางเชื่องและบางส่วนได้ย้ายไปยังวิถีชีวิตที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเล Chukchi ได้ติดต่อกับชาวเอสกิโม การเปลี่ยนผ่านไปสู่การตั้งรกรากอย่างเข้มข้นที่สุดเกิดขึ้นในศตวรรษที่ XIV-XVI หลังจากที่ Yukaghirs บุกเข้าไปในหุบเขา Kolyma และ Anadyr โดยยึดพื้นที่ล่าสัตว์ตามฤดูกาล ประชากรเอสกิโมบริเวณชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกและมหาสมุทรอาร์กติกบางส่วนถูกนักล่าจากทวีปชุคชีบังคับออกไปยังบริเวณชายฝั่งทะเลอื่นๆ ซึ่งบางส่วนหลอมรวมเป็นบางส่วน ในศตวรรษที่ XIV-XV อันเป็นผลมาจากการรุกของ Yukagirs เข้าไปในหุบเขา Anadyr การแยกดินแดนของ Chukchi ออกจากสิ่งที่เกี่ยวข้องกับหลังโดยกำเนิดร่วมกันเกิดขึ้น

ตามอาชีพ Chukchi ถูกแบ่งออกเป็นกวาง (เร่ร่อน แต่ยังคงล่าสัตว์) อยู่ประจำ (อยู่ประจำมี จำนวนเล็กน้อยของกวางบ้าน นักล่ากวางป่าและสัตว์ทะเล) และเดินเท้า (นักล่าสัตว์ทะเลและกวางป่าที่ไม่มีกวาง)

ถึง ศตวรรษที่สิบเก้าก่อตั้งกลุ่มดินแดนหลัก ท่ามกลางกวาง (ทุนดรา) - Indigirsko-Alazeya, West Kolyma และอื่น ๆ ท่ามกลางทะเล (ชายฝั่ง) - กลุ่มของมหาสมุทรแปซิฟิก, ชายฝั่งทะเลแบริ่งและชายฝั่งของมหาสมุทรอาร์กติก

ชื่อตัวเอง.ชื่อของคนที่นำมาใช้ในเอกสารการบริหารของศตวรรษที่ XIX-XX มาจากชื่อตนเองของทุนดราชุคชี chauch, chavchavyt- อุดมไปด้วยกวาง ชายฝั่งชุกชีเรียกตัวเองว่า ank'alyt- "ชาวทะเล" หรือ ram'aglyt- ชาวชายฝั่ง. แตกต่างจากเผ่าอื่นก็ใช้ชื่อตัวเอง lyo'ravetlians- "คนจริง". (ในช่วงปลายทศวรรษ 1920 ชื่อ "luoravetlana" ถูกใช้เป็นชื่อทางการ)

การเขียนตั้งแต่ปีพ. ศ. 2474 เป็นภาษาละตินและตั้งแต่ปีพ. ศ. 2479 - บนพื้นฐานกราฟิกของรัสเซีย

งานหัตถกรรม เครื่องมือช่างและเครื่องมือ อุปกรณ์คมนาคมขนส่งตั้งแต่สมัยโบราณมีการทำฟาร์มสองประเภท พื้นฐานของสิ่งหนึ่งคือการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ อีกประการหนึ่งคือการล่าสัตว์ทางทะเล การตกปลา การล่าสัตว์ และการรวบรวมถือเป็นปัจจัยเสริม

การเลี้ยงกวางเรนเดียร์ฝูงใหญ่พัฒนาเฉพาะเพื่อ ปลาย XVIIIศตวรรษ. ในศตวรรษที่ 19 ฝูงสัตว์มีตั้งแต่ 3-5 ถึง 10-12,000 หัว การเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ของกลุ่มทุนดราส่วนใหญ่เป็นเนื้อสัตว์และการขนส่ง กวางเรนเดียร์ถูกเล็มหญ้าโดยไม่มีสุนัขเลี้ยงแกะในฤดูร้อน - บนชายฝั่งมหาสมุทรหรือในภูเขาและเมื่อเริ่มฤดูใบไม้ร่วงพวกมันก็เคลื่อนตัวลึกเข้าไปในแผ่นดินใหญ่จนถึงชายแดนของป่าไปยังทุ่งหญ้าในฤดูหนาวซึ่งตามต้องการ พวกเขาอพยพ 5-10 กิโลเมตร

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เศรษฐกิจของชาวชุคชีส่วนใหญ่ยังคงดำรงชีวิตอยู่เป็นส่วนใหญ่ ถึง ปลายXIXศตวรรษ ความต้องการผลิตภัณฑ์กวางเรนเดียร์เพิ่มขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชุคชีและชาวเอสกิโมในเอเชีย การขยายตัวของการค้ากับชาวรัสเซียและชาวต่างชาติในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ค่อยๆ ทำลายการเลี้ยงกวางเรนเดียร์แบบยังชีพ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 การแบ่งชั้นทรัพย์สินถูกบันทึกไว้ในการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ Chukchi: ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ยากจนกลายเป็นคนงานในฟาร์มปศุสัตว์ของเจ้าของที่ร่ำรวยก็เติบโตขึ้น ส่วนที่มั่งคั่งของชุคชีและเอสกิโมที่มั่งคั่งก็ซื้อกวางมาด้วย

ชายฝั่ง (อยู่ประจำ) ตามประเพณีในการล่าสัตว์ทางทะเลซึ่งมาถึงกลางศตวรรษที่ 18 ระดับสูงการพัฒนา. การล่าสัตว์สำหรับแมวน้ำ แมวน้ำ แมวน้ำเครา วอลรัสและวาฬเป็นอาหารหลัก วัสดุที่ทนทานสำหรับการผลิตเรือแคนู เครื่องมือล่าสัตว์ เสื้อผ้าและรองเท้าบางประเภท ของใช้ในครัวเรือน ไขมันสำหรับให้แสงสว่างและให้ความร้อนแก่บ้าน วอลรัสและวาฬถูกล่าเป็นหลักในฤดูร้อนฤดูใบไม้ร่วงแมวน้ำ - ในฤดูหนาวฤดูใบไม้ผลิ วาฬและวอลรัสถูกนำมารวมกันจากเรือแคนูและแมวน้ำ - แยกกัน

เครื่องมือล่าสัตว์ประกอบด้วยฉมวกที่มีขนาดและวัตถุประสงค์ต่างกัน หอก มีด ฯลฯ

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ความต้องการผิวหนังของสัตว์ทะเลได้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในตลาดต่างประเทศ ซึ่งในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นำไปสู่การกำจัดปลาวาฬและวอลรัสที่กินสัตว์เป็นอาหาร และบ่อนทำลายเศรษฐกิจของผู้ตั้งถิ่นฐานอย่างมีนัยสำคัญ ประชากรของ Chukotka

ทั้งกวางและชายฝั่ง Chukchi ตกปลาด้วยแหที่ทอจากเอ็นปลาวาฬและกวางหรือเข็มขัดหนัง เช่นเดียวกับอวนและเศษผ้า ในฤดูร้อน - จากชายฝั่งหรือจากเรือแคนู ในฤดูหนาว - ในหลุม

แกะภูเขา กวางขาว และ หมีสีน้ำตาล, วูล์ฟเวอรีน, หมาป่า, จิ้งจอกและจิ้งจอกอาร์กติกจนถึงต้นศตวรรษที่ 19 ถูกขุดด้วยธนูพร้อมหอกและกับดัก นกน้ำ - ด้วยความช่วยเหลือของอาวุธขว้างปา ( บ่วงบาศ) และปาเป้าด้วยกระดานปา; ทั้งสองถูกทุบด้วยฟืน กับดักวางอยู่บนกระต่ายและนกกระทา

ในศตวรรษที่ 18 ขวานหิน, หัวหอกและหัวลูกศร, มีดกระดูกถูกแทนที่ด้วยมีดโลหะเกือบทั้งหมด ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มีการซื้อหรือแลกเปลี่ยนปืน กับดัก และทุ่งหญ้า ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มีการใช้อาวุธปืน อาวุธล่าวาฬ และฉมวกพร้อมระเบิดอย่างแพร่หลายในการล่าสัตว์ทะเล

ผู้หญิงและเด็กรวบรวมและเตรียมพืช ผลเบอร์รี่และรากที่กินได้ รวมทั้งเมล็ดจากรูหนู เพื่อขุดรากถอนโคนพวกเขาใช้เครื่องมือพิเศษที่มีปลายเขากวางซึ่งต่อมาเปลี่ยนเป็นเหล็ก

ชาวชุคชีที่เร่ร่อนและตั้งถิ่นฐานได้พัฒนางานหัตถกรรม ผู้หญิงแต่งตัวด้วยขนสัตว์ เสื้อผ้าที่เย็บและรองเท้า กระเป๋าสานจากเส้นใยของวัชพืชไฟและไรย์ป่า ทำโมเสคจากขนและหนังแมวน้ำ ปักด้วยขนกวางเรนเดียร์และลูกปัด ผู้ชายแปรรูปและตัดกระดูกและงาวอลรัสอย่างมีศิลปะ ในศตวรรษที่ 19 สมาคมแกะสลักกระดูกเกิดขึ้นเพื่อขายผลิตภัณฑ์ของตน

กระดูกกวาง เนื้อวอลรัส ปลา น้ำมันปลาวาฬถูกทุบด้วยค้อนหินบนแผ่นหิน ผิวหนังถูกแต่งด้วยเครื่องขูดหิน รากที่กินได้ขุดด้วยจอบและจอบกระดูก

อุปกรณ์เสริมที่ขาดไม่ได้ของแต่ละตระกูลคือโพรเจกไทล์สำหรับจุดไฟในรูปแบบของกระดานที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์ที่หยาบกร้านพร้อมช่องสำหรับหมุนคันธนู (ไม้กระดานไฟ) ไฟที่เกิดในลักษณะนี้ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และสามารถส่งต่อให้ญาติทางสายชายเท่านั้น ปัจจุบันการฝึกซ้อมธนูถือเป็นลัทธิของตระกูล

เครื่องใช้ในครัวเรือนของคนเร่ร่อนและชุคชีที่ถูกตัดสินนั้นเรียบง่ายและมีเพียงรายการที่จำเป็นที่สุดเท่านั้น: ชนิดที่แตกต่างถ้วย ผลิตเองสำหรับน้ำซุป จานไม้ขนาดใหญ่ที่มีด้านต่ำสำหรับเนื้อต้ม น้ำตาล คุกกี้ ฯลฯ พวกเขากินในท้องฟ้า นั่งรอบโต๊ะบนขาเตี้ยหรือรอบจานโดยตรง หลังจากรับประทานอาหารเสร็จ พวกเขาเช็ดมือด้วยผ้าที่ทำจากไม้ขี้เลื่อย กวาดเศษอาหารออกจากจาน จานถูกเก็บไว้ในลิ้นชัก

วิธีหลักในการขนส่งตามทางเลื่อนคือกวางเรนเดียร์ที่ใช้แคร่เลื่อนหิมะหลายประเภท: สำหรับการขนส่งสินค้า, จาน, เด็ก (kibitka), เสาของโครง yaranga บนหิมะและน้ำแข็งพวกเขาไป "แร็กเกต" สกี; ทางทะเล - บนเรือแคนูและเรือปลาวาฬเดี่ยวและหลายที่นั่ง พวกเขาพายด้วยไม้พายใบเดียวสั้น หากจำเป็น กวางเรนเดียร์จะสร้างแพหรือออกไปในทะเลด้วยเรือแคนูของนักล่า และพวกเขาก็ได้ใช้กวางขี่ม้าของพวกเขา

Chukchi ยืมวิธีการเคลื่อนไหวของสุนัขลากเลื่อนโดย "พัด" จากเอสกิโมและรถไฟจากรัสเซีย "แฟน" มักถูกสุนัข 5-6 ตัวควบคุม - 8-12 สุนัขยังถูกควบคุมให้ลากเลื่อนกวางเรนเดียร์

ที่อยู่อาศัยค่ายของชุคชีเร่ร่อนมีมากถึง 10 yarangas และขยายจากตะวันตกไปตะวันออก คนแรกจากทิศตะวันตกคือ yaranga ของหัวหน้าค่าย

Yaranga - เต็นท์รูปกรวยที่ถูกตัดทอนที่มีความสูงตรงกลางจาก 3.5 ถึง 4.7 เมตรและเส้นผ่านศูนย์กลาง 5.7 ถึง 7-8 เมตรคล้ายกับ โครงไม้หุ้มด้วยหนังกวาง ปกติจะเย็บเป็นสองแผง ขอบของหนังถูกวางไว้บนอีกด้านหนึ่งแล้วมัดด้วยสายรัดที่เย็บไว้ ปลายเข็มขัดที่ว่างในส่วนล่างนั้นผูกติดอยู่กับเลื่อนหรือหินหนัก ซึ่งทำให้ปลอกหุ้มไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ พวกเขาเข้าไปใน yaranga ระหว่างสองส่วนของฝาครอบแล้วโยนไปทางด้านข้าง สำหรับฤดูหนาวพวกเขาเย็บผ้าคลุมจากหนังใหม่สำหรับฤดูร้อนพวกเขาใช้ของปีที่แล้ว

เตาไฟตั้งอยู่ใจกลางยะรังคา ใต้รูควัน

ตรงข้ามทางเข้า ที่ผนังด้านหลังของยะรังคา ห้องนอน (ทรงพุ่ม) ทำด้วยหนังเป็นทรงขนาน

รูปร่างของทรงพุ่มยังคงรักษาไว้ได้ด้วยเสาที่ร้อยผ่านห่วงจำนวนมากที่เย็บเข้ากับผิวหนัง ส่วนปลายของไม้ค้ำยันอยู่บนชั้นวางที่มีส้อม และเสาด้านหลังติดกับโครงของยารังคา ขนาดเฉลี่ยของทรงพุ่มสูง 1.5 เมตร กว้าง 2.5 เมตร ยาวประมาณ 4 เมตร พื้นปูด้วยเสื่อด้านบน - มีผิวหนังหนา หัวเตียง - ถุงรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าสองใบยัดด้วยเศษหนัง - ตั้งอยู่ที่ทางออก

ในฤดูหนาว ในช่วงเวลาที่มีการอพยพบ่อยครั้ง หลังคาทำจากหนังที่หนาที่สุดและมีขนอยู่ข้างใน พวกเขาคลุมตัวเองด้วยผ้าห่มที่เย็บมาจากหนังกวางหลายตัว ใช้เวลา 12–15 ปีในการสร้างกระโจม และหนังกวางขนาดใหญ่ประมาณ 10 ผืนสำหรับเตียง

หลังคาแต่ละอันเป็นของตระกูลเดียวกัน บางครั้งก็มีหลังคากันสาดสองหลังในยะรังคา ทุกเช้า พวกผู้หญิงถอดหลังคาคลุม วางบนหิมะแล้วทุบด้วยค้อนจากเขากวาง

จากด้านใน หลังคามีแสงสว่างและให้ความร้อนด้วยปืนอัดจารบี เพื่อให้แสงสว่างแก่ที่อยู่อาศัยของพวกเขา Chukchi ชายฝั่งทะเลใช้ไขมันปลาวาฬและแมวน้ำ ในขณะที่ทุ่งทุนดรา Chukchi ใช้ไขมันที่ละลายจากกระดูกกวางบดที่เผาโดยไม่มีกลิ่นและเขม่าในตะเกียงน้ำมันหิน

หลังกระโจม ที่ผนังด้านหลังของเต็นท์ สิ่งของต่าง ๆ ถูกเก็บไว้; ที่ด้านข้างทั้งสองด้านของเตา - ผลิตภัณฑ์ ระหว่างทางเข้าสู่ yaranga กับเตา มีที่เย็นฟรีสำหรับความต้องการที่หลากหลาย

Chukchi ชายฝั่งทะเลในศตวรรษที่ 18-19 มีที่อยู่อาศัยสองประเภท: yaranga และ semi-dugout ยารังกัสยังคงรักษาโครงสร้างพื้นฐานของที่อยู่อาศัยของกวางไว้ แต่โครงทำจากไม้และกระดูกปลาวาฬ สิ่งนี้ทำให้ที่อยู่อาศัยทนต่อการโจมตีของลมพายุ พวกเขาเอาหนังวอลรัสมาคลุมตัวยารังคา มันไม่มีรูควัน ทรงพุ่มทำจากหนังวอลรัสขนาดใหญ่ยาวสูงสุด 9-10 เมตร กว้าง 3 เมตร และสูง 1.8 เมตร สำหรับการระบายอากาศ มีรูในผนังที่หุ้มด้วยปลั๊กขนสัตว์ ทั้งสองด้านของทรงพุ่มมีเสื้อผ้าฤดูหนาวและสต็อกหนังเก็บไว้ในถุงหนังแมวน้ำขนาดใหญ่และด้านในมีเข็มขัดยืดตามผนังซึ่งเสื้อผ้าและรองเท้าแห้ง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 Primorsky Chukchi คลุมยะรังกาด้วยผ้าใบและวัสดุคงทนอื่นๆ ในฤดูร้อน

พวกเขาอาศัยอยู่ในกึ่งปิดล้อมส่วนใหญ่ในฤดูหนาว ประเภทและการออกแบบของพวกเขาถูกยืมมาจากเอสกิโม โครงของที่อยู่อาศัยถูกสร้างขึ้นจากขากรรไกรและซี่โครงของวาฬ ปูด้วยหญ้าแฝกด้านบน ทางเข้ารูปสี่เหลี่ยมตั้งอยู่ด้านข้าง

ผ้า.เสื้อผ้าและรองเท้าของทุนดราและชุคชีชายฝั่งทะเลไม่มีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญและเกือบจะเหมือนกันกับของชาวเอสกิโม

เสื้อผ้าฤดูหนาวถูกเย็บจากหนังกวางเรนเดียร์สองชั้นที่มีขนด้านในและด้านนอก ชายฝั่งยังใช้ผิวซีลที่แข็งแรง ยืดหยุ่น และกันน้ำได้เกือบสำหรับเย็บกางเกงและรองเท้าในฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน เสื้อคลุมและกามลิกานั้นทำมาจากลำไส้ของวอลรัส จากการเคลือบควันเก่าของ yaranga ซึ่งไม่ทำให้เสียโฉมภายใต้อิทธิพลของความชื้นกางเกงและรองเท้าที่เย็บจากกวางเรนเดียร์

การแลกเปลี่ยนผลิตภัณฑ์ทางเศรษฐกิจร่วมกันอย่างต่อเนื่องทำให้ทุนดราได้รับรองเท้า พื้นรองเท้าหนัง เข็มขัด เชือกผูกรองเท้าที่ทำจากหนังสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเล และหนังกวางชายฝั่งสำหรับเสื้อผ้าฤดูหนาว ในฤดูร้อนมีการสวมใส่เสื้อผ้าฤดูหนาวที่ชำรุด

เสื้อผ้าตาบอด Chukchi แบ่งออกเป็นของใช้ในครัวเรือนในชีวิตประจำวันและพิธีกรรม: เด็ก, เยาวชน, ​​ผู้ชาย, ผู้หญิง, คนชรา, พิธีกรรมและงานศพ

ชุดชุกชีดั้งเดิม ชุดสูทผู้ชายประกอบด้วย kukhlyanka คาดเข็มขัดด้วยมีดและกระเป๋า ผ้าลาย kamlika สวมทับ kukhlyanka เสื้อกันฝนที่ทำจากไม้วอลรัส กางเกงขายาว และหมวกต่างๆ: หมวกฤดูหนาว Chukchi ธรรมดา มาลาไค หมวก หมวกฤดูร้อนบางเบา .

มูลนิธิ เครื่องแต่งกายสตรี- ชุดเอี๊ยมขนเฟอร์พร้อมแขนกว้างและกางเกงขาสั้นยาวถึงเข่า

รองเท้าทั่วไปจะสั้น ยาวถึงเข่า ทอร์บาซาหลายประเภท เย็บจากหนังผนึกด้วยขนสัตว์ด้านนอกด้วยพื้นรองเท้าลูกสูบที่ทำจากหนังแมวน้ำเครา ทำจากคามุสพร้อมถุงน่องขนและพื้นรองเท้าที่เป็นหญ้า (ทอร์บาซาในฤดูหนาว) จากหนังแมวน้ำหรือจากยารังกัสเก่าที่มีควันปกคลุม (ทอร์บาซัสในฤดูร้อน)

อาหารการเตรียมการอาหารพื้นเมืองของชาวทุนดราคือเนื้อกวาง คนชายฝั่งกินเนื้อและไขมันของสัตว์ทะเล เนื้อกวางเรนเดียร์ถูกกินแช่แข็ง (สับละเอียด) หรือต้มเล็กน้อย ในระหว่างการฆ่ากวางจำนวนมาก เนื้อหาของกระเพาะกวางถูกเตรียมโดยการต้มด้วยเลือดและไขมัน พวกเขายังใช้เลือดกวางสดและแช่แข็ง ซุปปรุงด้วยผักและซีเรียล

Primorsky Chukchi ถือว่าเนื้อวอลรัสน่าพึงพอใจเป็นพิเศษ เก็บเกี่ยวด้วยวิธีดั้งเดิมจึงได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี จากส่วนหลังและด้านข้างของซาก เนื้อสัตว์จะถูกตัดเป็นสี่เหลี่ยมพร้อมกับน้ำมันหมูและผิวหนัง ตับและอวัยวะภายในอื่นๆ ที่ทำความสะอาดแล้วจะอยู่ในเนื้อสันใน ขอบเย็บด้วยผิวหนังด้านนอก - ได้ม้วน ( k'opalgyn-kymgyt). ยิ่งใกล้กับความหนาวเย็น ขอบของมันก็รัดแน่นยิ่งขึ้นไปอีกเพื่อป้องกันไม่ให้เนื้อหาเปรี้ยวมากเกินไป K'opalgynกินสดเปรี้ยวและแช่แข็ง ต้มเนื้อวอลรัสสด เนื้อวาฬเบลูก้าและสีเทา เช่นเดียวกับผิวหนังที่มีชั้นไขมัน รับประทานดิบและต้ม

ในภาคเหนือและภาคใต้ของ Chukotka สถานที่ที่ดีในอาหารที่พวกเขาครอบครอง, เกรย์ลิ่ง, นาวากา, แซลมอนซอคอาย, ดิ้นรน Yukola เก็บเกี่ยวจากปลาแซลมอนขนาดใหญ่ กวางเรนเดียร์ Chukchi หลายตัวเลี้ยงแบบแห้ง เกลือ ปลารมควัน เกลือคาเวียร์

เนื้อสัตว์ทะเลมีไขมันมากจึงต้องการอาหารเสริมสมุนไพร กวางเรนเดียร์และชุคชีชายฝั่งกินสมุนไพรป่า ราก ผลเบอร์รี่และสาหร่ายเป็นจำนวนมาก ใบวิลโลว์แคระ, สีน้ำตาล, รากที่กินได้ถูกแช่แข็ง, หมัก, ผสมกับไขมัน, เลือด จากรากที่บดด้วยเนื้อและไขมันวอลรัสพวกเขาทำโคโลบอค ตั้งแต่สมัยโบราณ โจ๊กปรุงจากแป้งนำเข้า และทอดเค้กด้วยไขมันแมวน้ำ

ชีวิตทางสังคม อำนาจ การแต่งงาน ครอบครัวในช่วงศตวรรษที่ 17-18 หน่วยเศรษฐกิจและสังคมหลักคือชุมชนครอบครัวปิตาธิปไตยซึ่งประกอบด้วยหลายครอบครัวที่มีครัวเรือนเดียวและที่อยู่อาศัยทั่วไป ชุมชนประกอบด้วยผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ตั้งแต่ 10 คนขึ้นไปที่เชื่อมต่อกันด้วยเครือญาติ

ในบรรดาชายฝั่งชุกชี ความสัมพันธ์ทางอุตสาหกรรมและสังคมเกิดขึ้นรอบๆ เรือแคนู ซึ่งขนาดขึ้นอยู่กับจำนวนสมาชิกของชุมชน หัวหน้าชุมชนปรมาจารย์เป็นหัวหน้า - "หัวหน้าเรือ"

ท่ามกลางทุ่งทุนดรา ชุมชนปิตาธิปไตยรวมตัวกันรอบๆ ฝูงสัตว์ทั่วไป ก็มีหัวหน้าคนงานเป็น "ชายฉกรรจ์" ด้วย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 เนื่องจากจำนวนกวางที่เพิ่มขึ้นในฝูงจึงจำเป็นต้องแยกส่วนหลังเพื่อการเลี้ยงที่สะดวกยิ่งขึ้นซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ภายในชุมชนอ่อนแอลง

Chukchi ที่ตั้งรกรากอาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐาน ชุมชนที่เกี่ยวข้องหลายแห่งตั้งรกรากอยู่ในแปลงทั่วไป แต่ละแห่งตั้งอยู่ในกึ่งขุดเจาะที่แยกจากกัน ชนเผ่าเร่ร่อนชุคชีอาศัยอยู่ในค่ายเร่ร่อน ซึ่งประกอบด้วยชุมชนปิตาธิปไตยหลายแห่ง แต่ละชุมชนรวมสองถึงสี่ครอบครัวและครอบครองยะรังคาที่แยกจากกัน ค่าย 15-20 แห่งสร้างวงกลมแห่งการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน กวางยังมีกลุ่มเครือญาติที่เกี่ยวข้องกัน ความบาดหมางในเลือด, การถวายไฟ , พิธีบวงสรวง , และ แบบฟอร์มเริ่มต้นปรมาจารย์ทาสซึ่งหายไปพร้อมกับการยุติสงครามกับประเทศเพื่อนบ้าน

ในศตวรรษที่ 19 ประเพณีการอยู่ร่วมกัน การแต่งงานแบบกลุ่ม และการลอยตัวยังคงดำรงอยู่ร่วมกันแม้จะมีการถือกำเนิดของ ทรัพย์สินส่วนตัวและความไม่เท่าเทียมกันของความมั่งคั่ง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ตระกูลปิตาธิปไตยขนาดใหญ่เลิกกันและถูกแทนที่ด้วยครอบครัวเล็ก ๆ

ศาสนา.ความเชื่อและลัทธิทางศาสนามีพื้นฐานมาจากลัทธิผีนิยมซึ่งเป็นลัทธิการค้า

โครงสร้างของโลกท่ามกลางชุคชีประกอบด้วยทรงกลมสามอัน: ท้องฟ้าโลกที่มีทุกสิ่งที่มีอยู่; สรวงสวรรค์ที่บรรพชนอยู่ ผู้ล่วงลับไปแล้ว สมควรตายระหว่างการต่อสู้หรือผู้ที่เลือกความตายโดยสมัครใจด้วยน้ำมือของญาติ ยมโลก - ที่พำนักของผู้ถือความชั่วร้าย - ผักคะน้าที่ซึ่งผู้ที่เสียชีวิตจากความเจ็บป่วยไป

ตามตำนานเล่าว่าสิ่งมีชีวิตลึกลับมีหน้าที่ดูแลแหล่งตกปลา ที่อยู่อาศัยของผู้คน และการสังเวยให้กับพวกมัน ผู้มีพระคุณประเภทพิเศษคือผู้มีพระคุณในครัวเรือน ในแต่ละ yaranga มีการเก็บรูปแกะสลักและสิ่งของต่างๆ

ระบบความคิดทางศาสนาก่อให้เกิดลัทธิที่สัมพันธ์กันระหว่างทุ่งทุนดราที่เกี่ยวข้องกับการต้อนกวางเรนเดียร์ ใกล้ชายฝั่ง - มีทะเล นอกจากนี้ยังมีลัทธิทั่วไป: นาร์กีเนน(ธรรมชาติ, จักรวาล), รุ่งอรุณ, ดาวเหนือ, สุดยอด, กลุ่มดาว Pegittin, ลัทธิของบรรพบุรุษ ฯลฯ การสังเวยเป็นชุมชนครอบครัวและปัจเจก

การต่อสู้กับโรคภัย ความล้มเหลวที่ยืดเยื้อในการตกปลาและการเลี้ยงกวางเรนเดียร์เป็นหมอผีจำนวนมาก ใน Chukotka พวกเขาไม่ได้ถูกแยกออกเป็นวรรณะมืออาชีพพวกเขามีส่วนร่วมในกิจกรรมประมงของครอบครัวและชุมชนอย่างเท่าเทียมกัน สิ่งที่ทำให้หมอผีแตกต่างจากสมาชิกคนอื่นๆ ในชุมชนคือความสามารถในการสื่อสารกับวิญญาณผู้อุปถัมภ์ พูดคุยกับบรรพบุรุษ เลียนแบบเสียงของพวกเขา และตกอยู่ในภวังค์ หน้าที่หลักของหมอผีคือการรักษา เขาไม่มีเครื่องแต่งกายพิเศษ ลักษณะพิธีกรรมหลักของเขาคือกลอง หัวหน้าครอบครัวสามารถทำหน้าที่ชามานิกได้

วันหยุดวันหยุดหลักเกี่ยวข้องกับวัฏจักรธุรกิจ สำหรับกวาง - ด้วยการฆ่ากวางในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว การคลอด การอพยพฝูงไปยังทุ่งหญ้าในฤดูร้อนและกลับมา วันหยุดของ Primorsky Chukchi นั้นใกล้เคียงกับวันหยุดของชาวเอสกิโม: ในฤดูใบไม้ผลิ - เทศกาลพายเรือแคนูเนื่องในโอกาสที่ไปทะเลครั้งแรก ในฤดูร้อน - งานเลี้ยงสังสรรค์เนื่องในโอกาสสิ้นสุดการล่าแมวน้ำ ในฤดูใบไม้ร่วง - วันหยุดของเจ้าของสัตว์ทะเล วันหยุดทั้งหมดมาพร้อมกับการแข่งขันวิ่ง, มวยปล้ำ, ยิงปืน, กระดอนบนผิวหนังของวอลรัส (ต้นแบบของแทรมโพลีน) ในกวางและสุนัขแข่ง รำรำ รำรำ รำรำรำพัน

นอกจากการผลิต วันหยุดของครอบครัวเกี่ยวข้องกับการเกิดของเด็ก การแสดงความกตัญญูโดยนักล่าสามเณรในโอกาสที่ประสบความสำเร็จในการล่า ฯลฯ

การเสียสละมีผลบังคับในช่วงวันหยุด: กวาง, เนื้อ, ตุ๊กตาที่ทำจากกวางเรนเดียร์อ้วน, หิมะ, ไม้ (สำหรับกวางชุคชี), สุนัข (สำหรับสุนัขทะเล)

คริสต์ศาสนิกชนแทบไม่มีผลกระทบต่อชุคชี

คติชนวิทยาเครื่องดนตรีประเภทหลักของคติชนวิทยาคือตำนาน เทพนิยาย ตำนานทางประวัติศาสตร์ ตำนานและเรื่องราวในชีวิตประจำวัน ตัวละครหลักตำนานและนิทาน - Raven ( คูร์คิล), demiurge และฮีโร่ทางวัฒนธรรม (ตัวละครในตำนานที่ให้ผู้คน รายการต่างๆวัฒนธรรมก่อไฟเช่นเดียวกับโพรในหมู่ชาวกรีกโบราณสอนการล่าสัตว์งานฝีมือแนะนำใบสั่งยาและกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ของพฤติกรรมพิธีกรรมเป็นบรรพบุรุษของผู้คนและผู้สร้างโลก) นอกจากนี้ยังมีตำนานที่แพร่หลายเกี่ยวกับการแต่งงานของมนุษย์และสัตว์: ปลาวาฬ หมีขั้วโลก,วอลรัส,แมวน้ำ.

นิทานชุกชี ( lym'yl) แบ่งออกเป็นเทพนิยาย ชีวิตประจำวัน และนิทานเกี่ยวกับสัตว์

ตำนานทางประวัติศาสตร์เล่าเกี่ยวกับสงครามของชุคชีกับเอสกิโมชาวรัสเซีย นอกจากนี้ยังมีตำนานและตำนานในชีวิตประจำวัน

ดนตรีมีความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมกับดนตรีของชาวเอสกิโมและยูคากีร์ แต่ละคนมีท่วงทำนอง "ส่วนตัว" อย่างน้อยสามเพลงที่เขาแต่งขึ้นในวัยเด็ก ในวัยผู้ใหญ่ และในวัยชรา (อย่างไรก็ตาม บ่อยกว่านั้น เพลงของเด็กได้รับเป็นของขวัญจากพ่อแม่) นอกจากนี้ยังมีท่วงทำนองใหม่ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในชีวิต (การฟื้นคืนชีพ การอำลาเพื่อนหรือคนรัก ฯลฯ) เวลาทำเพลงกล่อมเด็กจะทำเสียง "หึ่ง" แบบพิเศษ ชวนให้นึกถึงเสียงนกกระเรียนหรือผู้หญิงคนสำคัญ

หมอผีมี "เพลงส่วนตัว" ของตัวเอง พวกเขาแสดงในนามของวิญญาณผู้อุปถัมภ์ - "เพลงแห่งวิญญาณ" และสะท้อน สภาพอารมณ์ร้องเพลง.

แทมบูรีน ( ยาราร์) - กลม มีหูจับที่เปลือกหอย (สำหรับชายฝั่ง) หรือมีด้ามไม้กางเขนที่ด้านหลัง (สำหรับทุนดรา) แทมบูรีนมีทั้งชายและหญิงและเด็ก หมอเล่นแทมบูรีนด้วยไม้เนื้ออ่อนหนา และนักร้องในวันหยุด - ด้วยไม้วาฬโบนบาง แทมบูรีนเป็นศาลเจ้าของครอบครัว เสียงของแทมบูรีนเป็นสัญลักษณ์ของ "เสียงของเตาไฟ"

เครื่องดนตรีพื้นบ้านอีกชนิดหนึ่งคือพิณของยิวแผ่น ( วนิยาราร) - "ปากแทมบูรีน" ที่ทำจากไม้เบิร์ช ไม้ไผ่ (ลอย) กระดูกหรือแผ่นโลหะ ต่อมา พิณของยิวอาร์คสองภาษาก็ปรากฏขึ้น

เครื่องสายแสดงโดย lutes: ท่อโค้งคำนับ, กลวงออกจากไม้ชิ้นเดียวและมีรูปร่างเป็นกล่อง คันธนูทำมาจากกระดูกปลาวาฬ ไม้ไผ่หรือเศษวิลโลว์ สตริง (1-4) - จากเส้นไหมหรือไส้ (ภายหลังจากโลหะ) ลูทส่วนใหญ่ใช้สำหรับท่วงทำนองเพลง

ชีวิตวัฒนธรรมร่วมสมัยในหมู่บ้านแห่งชาติของ Chukotka ภาษา Chukchi ได้รับการศึกษาจนถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 แต่โดยทั่วไปไม่มีระบบการศึกษาแห่งชาติ

อาหารเสริม "Murgin nutenut" ให้กับหนังสือพิมพ์อำเภอ "Krainiy Sever" พิมพ์ใน Chukchi บริษัท โทรทัศน์และวิทยุของรัฐเตรียมรายการจัดเทศกาล "เฮ้ไม่" (ร้องเพลงคอคำพูด ฯลฯ ) สมาคมโทรทัศน์ Ener ทำให้ ภาพยนตร์ในภาษาชุกชี

ปัญญาชน Chukchi สมาคมชนพื้นเมืองแห่ง Chukotka สมาคมสาธารณะวัฒนธรรมชาติพันธุ์ "Chychetkin Vetgav" มีส่วนร่วมในปัญหาการฟื้นฟูวัฒนธรรมดั้งเดิม (" คำพื้นเมือง"), Union of mushers of Chukotka, สหภาพนักล่าทางทะเล ฯลฯ

ชาวทุนดราช่วยแขกจากความหนาวเย็นด้วยความช่วยเหลือจากภรรยาที่เปลือยเปล่าของพวกเขา

เราเคยได้ยินอะไรเกี่ยวกับชุคชีและคนทางเหนือโดยทั่วไปบ้าง ยกเว้นเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ใช่ไม่มีอะไรเลย! อย่างไรก็ตามมีคนที่เข้าใจหัวข้อนี้อย่างถี่ถ้วน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงระดับโลก ศาสตราจารย์ Sergei ARUTYUNOV สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Sciences ซึ่งทำงานด้านชาติพันธุ์วิทยาในญี่ปุ่น เวียดนาม อินเดีย คอเคซัส ตลอดจน Far North และ Siberia รวมถึง Chukotka แม้ว่าเรื่องตลกจะเป็นข้อมูล!

“ชุกชี ไปอาบน้ำ ล้างตัว!” - “มันเป็นไปไม่ได้! วิบัติจะเป็น! ซักครั้งแรก - สงครามเริ่มขึ้น ครั้งที่สองที่ฉันล้างตัวเอง - สตาลินเสียชีวิต เลย
วิบัติ!"
เช่นเดียวกัน พวกเขาขับ Chukchi ไปอาบน้ำ ผ่านไปสองสามนาที เสียงอุทานอย่างเบิกบานใจ: “ไชโย! พบเสื้อ! - "ที่ไหน?!" -“ ฉันอยู่ใต้เสื้อสเวตเตอร์!”
- Sergey Alexandrovich ทำไมถึงมีเรื่องตลกมากมายเกี่ยวกับ Chukchi?
- ด้วยเหตุผลเดียวกันกับที่ในอินเดียพวกเขาเล่าเรื่องตลกเกี่ยวกับชาวซิกข์ ในสหราชอาณาจักร - เกี่ยวกับชาวสก็อต และทั่วยุโรป - เกี่ยวกับชาวเบลเยียม ใน ธรรมชาติของมนุษย์เลือกเหยื่อเพื่อเยาะเย้ย แม้ว่าทุกคนจะเข้าใจ แต่คนเหล่านี้ก็ไม่ได้แย่ไปกว่าคนอื่น อย่างไรก็ตาม Chukchi ยังมีเรื่องตลกเกี่ยวกับรัสเซียอีกด้วย ตัวอย่างเช่นเช่นนี้ หนุ่มรัสเซียมาที่ Chukotka เป็นครั้งแรก แน่นอนเขาได้รับการยอมรับด้วยวอดก้า - พวกเขาดื่มหนึ่งขวด สอง สาม ... ในที่สุดเขาก็ถามว่า: "จะเป็นหนึ่งในของคุณเองใน Chukotka ได้อย่างไร" - "เราต้องนอนกับผู้หญิง Chukchi และเขย่าตีนหมี" รัสเซียเดินโซเซออกไป เขากลับมาในตอนเช้า ขาดรุ่งริ่ง: "ฉันนอนกับหมี ตอนนี้มาหาผู้หญิงชุกชี - ฉันจะจับมือเธอ!" โดยทั่วไปแล้ว Chukchi เป็นคนอัธยาศัยดีและพร้อมที่จะหัวเราะเยาะตัวเอง

อะไรทำให้คุณตกใจมากที่สุดเกี่ยวกับประเพณีของชาวเหนือ?
- ฉันเป็นนักชาติพันธุ์วิทยา คุ้นเคยกับทุกสิ่ง แต่ก็มีช่วงเวลาที่ตลกเช่นกัน การมาเยี่ยมของครอบครัวชุกชีเมื่อ 50 ปีที่แล้วเป็นเรื่องที่น่าจดจำมาก เรามาถึง yaranga บ้านของ Chukchi มันหนาวดังนั้นตรงกลางยังมีหลังคาที่ทำจากหนังกวาง ...
- ข้างล่างอุ่นไหม?
- แน่นอน! ผู้คนทำให้พื้นที่ร้อนขึ้นด้วยลมหายใจของพวกเขามากจนพวกเขาถอดชุดชั้นใน Nomadic Chukchi ชอบชุดชั้นในผ้าไหมมาก และไม่ใช่เพื่อความงาม แต่เนื่องจากเหาไม่ได้เริ่ม - มันมักจะมีปัญหาในการล้างภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว
นี่เรารออาหารอยู่ แล้วทารกก็ร้องไห้ - เขาต้องการใช้กระโถน ปฏิคมถอดเสื้อคลุมขนสัตว์อุ่น ๆ ผ้าอ้อมที่ทำจากตะไคร่น้ำแห้งและให้โอกาสเขาผ่อนคลายตัวเองในจานไม้ จากนั้นจานนี้จะถูกเปิดออกหลังกระโจม - ในพื้นที่เย็นของยารังคาที่สุนัขอยู่ ไม่กี่วินาที - และสุนัขก็เลียจนเป็นประกาย ปฏิคมส่งคืนจานและเริ่มหั่นเนื้อกวางเย็น ๆ อย่างใจเย็น เรากินมันกับชา อย่างไรก็ตาม เธอไม่ลืมเช็ดถ้วยด้วยผ้าขนหนูอย่างระมัดระวัง... พูดตามตรง ฉันจะบอกว่าตอนนี้สถานการณ์ด้านสุขอนามัยเปลี่ยนไปอย่างมาก

เห็ดบิน

Chukcha พูดกับรัสเซีย:
- ทายสิว่าฉันมีกวางกี่ตัว ฉันจะให้ทั้งคู่!
- สอง.
- ว้าว หมอผี!
- ในบทสัมภาษณ์ครั้งหนึ่ง คุณบอกว่าชุคชีไม่รู้จักเห็ด
- ใช่พวกเขาดูถูกพวกเขาพวกเขาเรียกพวกเขาว่าอุจจาระของมาร สาเหตุหลักมาจากความจริงที่ว่าเห็ดเป็นภัยคุกคามต่อการสูญเสียกวาง กวางตลอดเวลาประสบกับความอดอยากโปรตีน และเห็ดก็เป็นแหล่งของโปรตีนชนิดนี้ ดังนั้น ถ้าที่เห็ดเจอระหว่างทางของกวาง แค่นั้นแหละ คุณไม่สามารถรวบรวมฝูงได้อีกต่อไป มันก็จะแยกย้ายกันไป ดังนั้นเมื่อพวกเขาเข้าใกล้สถานที่เห็ด Chukchi เริ่มตะโกนโยนไม้วางสุนัขบนกองไฟ - ทำทุกอย่างเพื่อให้ฝูงผ่านไปโดยเร็วที่สุด
- แต่พวกเขายังคงเคารพเห็ดตัวหนึ่ง
- ถ้าคุณหมายถึงแมลงวัน agaric ก็ใช่ ในบรรดาชุคชี เห็ดหลินจือเป็นยาหลอนประสาท และเพื่อไม่ให้วางยาพิษคนหนุ่มสาวดื่มปัสสาวะของคนชราที่ใช้เห็ดหลินจือและคุ้นเคยกับ "อาหารอันโอชะ" นี้ ฉันแค่ขอให้คุณอย่าฝึกฝนสิ่งนี้ ไม่ว่าในกรณีใด ผลที่ตามมาอาจถึงแก่ชีวิตได้!
- สิ่งนี้เกิดขึ้นวันนี้หรือไม่?
- แม้กระทั่งเมื่อ 20 ปีที่แล้ว คนหนุ่มสาวก็เข้าร่วมกับเห็ดหลินจือ นั่นคือตอนนี้พวกเขาเป็นคนอายุประมาณ 40 ปี เช่นเดียวกับในสมัยของเรา - ฉันไม่รู้ อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา คนรุ่นใหม่เติบโตขึ้นมาพร้อมกับแนวคิดแบบเมืองและแบบเมืองมากขึ้น เกือบทั้งหมดได้รับการศึกษาระดับมัธยมศึกษา แม้ว่าพวกเขาจะรักษาจิตวิทยาชุกชีไว้อย่างแน่นอน
- และมันประกอบด้วยอะไร จิตวิทยานี้?
- อย่าเครียด ไม่มีอะไร. รวมทั้งในเรื่องความสัมพันธ์ทางเพศ

หนึ่งต่อสอง

รัสเซียขอให้ Chukchi ยืมหนังสุนัขจิ้งจอกมาขาย เขาให้. ครั้งที่สองที่เขาถาม - เขาให้ Chukchi เห็น - เป็นครั้งที่สามที่รัสเซียมาหาเขา เขาพูดว่า: "ภรรยาบอกฉันว่าฉันกำลังตามล่าไม่เช่นนั้นฉันจะขอหนังอีกครั้ง!" และเขาอยู่ใต้เตียง ภรรยาชาวรัสเซียเข้ามาแล้วพูดว่า: "เขากำลังตามล่า!" - "ช่างน่าเสียดาย! และฉันนำเงินพร้อมดอกเบี้ย เรามาฉลองข้อตกลงกันเถอะ!" พวกเขาดื่มและเข้านอน และชุคชีก็นอนอยู่ใต้เตียงและคิดว่า: "คุณต้องรับเงิน คุณต้องยิงรัสเซีย คุณต้องทุบตีภรรยาของคุณ และโชคดีที่ฉันกำลังตามล่าอยู่!
- โดยหลักการแล้ว Chukchi เกี่ยวข้องกับความใกล้ชิดทางเพศอย่างไร?
- ง่ายพอ ตัวอย่างเช่น ในอดีต มักเกิดขึ้นที่คนที่หลงทางในไทกะเจอค่ายเร่ร่อน จะช่วยเขาให้พ้นจากภาวะอุณหภูมิต่ำได้อย่างไร? แขกเปลือยกายถูกวางกับภรรยาที่เปลือยเปล่าของเจ้าของบ้าน แล้ว - จะเป็นอย่างไร ... อย่างไรก็ตามในปี 2520 นักว่ายน้ำจากสหรัฐอเมริกาได้รับการช่วยเหลือจากความตายในลักษณะเดียวกันซึ่งว่ายจากเกาะอเมริกันไปยังโซเวียตในพื้นที่ช่องแคบแบริ่ง เธอถูกกระแสน้ำพัดพาไป เธอเย็นชามาก และแพทย์ชาวรัสเซียที่คุ้นเคยกับชีวิตของชุคชีก็ถอดเสื้อผ้าและปีนเข้าไปในถุงนอนของเธอ ทุกอย่างได้ผล

ตามคติชนวิทยา ผู้หญิงชุคชีมักนอนกับชาวรัสเซีย ผู้หญิงชุกชีจะมีเสน่ห์ได้ถึงขนาดไหน คนขาว?
- หลายคนสวยตามมาตรฐานของเรา นักสำรวจขั้วโลกทุกคนต่างก็มีตัวแทนจากชนชาติทางเหนือเป็นนายหญิงหรือภรรยาชั่วคราวโดยไม่มีเหตุผล ตัวอย่างเช่น พลเรือเอกโรเบิร์ต เพียร์รีในตำนานของอเมริกา ซึ่งไปถึงขั้วโลกเหนือเป็นครั้งแรกเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีหญิงเอสกิโมอยู่ใน "ภรรยาท้องทุ่ง" ของเขา หอจดหมายเหตุเก็บรักษารูปถ่ายของเธอในรูปนู้ด ซึ่งเป็นผู้หญิงที่งดงามมาก แล้วโจเซฟินภรรยาที่ถูกกฎหมายของเขามาที่พีรี สาวๆมาเจอกันและเข้ากันได้ดี
- โดยหลักการแล้ว ความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสสำหรับชุคชีมีความสำคัญเพียงใด?
- ชาวเอสกิโมในแคนาดาและอลาสก้ายังคงมีประเพณีในการเปลี่ยนภรรยาเมื่อครอบครัวของพวกเขาไปล่าสัตว์ในฤดูร้อน สิ่งนี้มักจะเกิดขึ้นระหว่างเพื่อนและบ่อยครั้งที่ความคิดริเริ่มของผู้หญิง เรามีใน สมัยโซเวียตอย่างไรก็ตาม ศีลธรรมของคอมมิวนิสต์ก็มีชัย ดังนั้น Chukchi ไม่เคยโฆษณาพฤติกรรมดังกล่าว แต่ผู้หญิงที่นั่นภูมิใจและรักอิสระมาก ฉันรู้จักครอบครัวหนึ่งชุกชี ชื่อของเขาคือร็อบตัน เขาเป็นนักล่าวาฬและขี้เมา และตอนนี้ภรรยาของเขาชื่อ Ani ก็เหนื่อยกับการดื่มที่ไม่รู้จบของเขา
“เป็นเช่นนั้น” เธอกล่าว - ฉันเป็นภรรยาของคุณ ฉันจะล้างกางเกงใน ใส่หญ้าในทอร์โบซ่า (รองเท้าบูทขนแบบนี้) เพื่อไม่ให้คุณหยุดนิ่ง แต่ในฐานะสามี ไม่มีเหตุผลอะไรจากคุณ ดังนั้นเมื่อถึงเวลานั้น ออกไป แล้วผู้จัดการร้านจะมาหาฉัน
ดูเหมือนเขาจะสงบลง แต่เมื่อผู้จัดการร้านอยู่ที่ Anya's Robton ก็เข้ามาบอกเขาว่า: "มาเถอะขวด!" ฉันหมายถึงขวดวอดก้า เขาให้. เขามาครั้งที่สอง: "ขอขวดนึง!" แล้ว Ani ที่โกรธจัดก็กระโดดออกไปที่ทางเดินเพื่อไปหาพวกเขา “ใครให้สิทธิ์คุณซื้อขวดให้ฉัน!” เธอเรียกผู้จัดการร้าน และเธอพูดกับสามีของเธอว่า: "ฉันเป็นผู้หญิงอิสระและฉันเองก็ตัดสินใจว่าจะนอนกับใคร!" ด้วยคำพูดเหล่านี้ เธอฟันเขาที่จมูกด้วยมีดเขียงครึ่งวงกลม และเขากดปลายจมูกวิ่งไปหาแพทย์ แทบจะไม่ได้เย็บจมูกนี้กับเขา โดยทั่วไปแล้วไม่ใช่เรื่องแปลกที่ผู้หญิงชุกชีมีคู่รักและสามีก็ใจเย็น

เหมือนชาวยิว

ชุคชีร่ำรวยและซื้อรถ หนึ่งเดือนต่อมาพวกเขาถามเขาว่า: “แล้วยังไง” - “ดี แต่! กวางเท่านั้นที่เหนื่อยและหลังคาก็ลื่น ฉันล้มตลอด!”
- Sergei Alexandrovich มี Chukchi ที่ร่ำรวยบ้างไหม?
- ในสมัยโซเวียต Chukchi สามารถหารายได้แปดพันต่อปีจากการล่าวาฬและการค้าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก และยิ่งกว่านั้นอีก! ตามมาตรฐานของสหภาพโซเวียต - เงินเป็นจำนวนมาก แต่มีมือกลองไม่กี่คนและพวกเขาดื่มทุกอย่างด้วยเครื่องดื่ม สถานการณ์เปลี่ยนไปบ้างภายใต้กอร์บาชอฟ ระหว่างการต่อสู้กับโรคพิษสุราเรื้อรัง มีเรื่องโง่ๆ เกิดขึ้นมากมาย แต่สำหรับฟาร์นอร์ธนั้นก็เป็นประโยชน์ ท้ายที่สุดแล้วสรีรวิทยาของ Chukchi ก็เมาตั้งแต่แก้วแรก เสียโอกาสในการดื่มอย่างอิสระ ดีใจมาก! และ เครื่องใช้ไฟฟ้าปรากฏตัว (สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน) และพวกเขาก็เริ่มไปที่รีสอร์ท

เพื่อนชุกชีกล่าวว่า “ฉันอยู่ในแหลมไครเมีย ฉันชอบมัน ร้อนมาก - บวก 13 - 15 องศา! เขายังซื้อ Moskvich จริงเขาไปตกปลาจากหมู่บ้านของเขาสัปดาห์ละครั้งเท่านั้นและในฤดูกาล - 12 กิโลเมตร “ แล้วทุนดราล่ะ” ฉันถามเขา. “สโนว์โมบิลถูกซื้อจากเราเพื่อสิ่งนี้ แต่หลายๆ ตัวยังใช้สุนัขอยู่” - "ทำไม?" - “เกิดอะไรขึ้นถ้ามีพายุหิมะและคุณต้องติดอยู่ตรงนั้นเป็นเวลานาน? คุณไปพร้อมกับหมา 12 ตัว คุณกลับมาพร้อมกับหมา 4 ตัว แปดจะไปให้อาหารที่เหลือกินเอง คุณไม่สามารถกินสโนว์โมบิลได้!”

และด้วยการถือกำเนิดของระบบทุนนิยม "ชุกชีใหม่" ก็ปรากฏขึ้น?
- ยังมีพวกที่ไม่ดื่มเหล้าซึ่งมีรายได้สองหรือสามล้านรูเบิลต่อปี ตกปลาเป็นส่วนใหญ่ ครั้งหนึ่ง เพื่อนชาวเอสกิโมพยายามอธิบายให้ฉันฟังว่าพวกเขาแตกต่างจากชุคชีอย่างไร “คุณรู้ไหม สำหรับเรา ชุคชีเป็นเหมือนชาวยิวสำหรับชาวรัสเซีย เมื่อเทียบกับเราแล้ว พวกเขาส่อเสียด ประสบความสำเร็จทางการค้า มีเล่ห์เหลี่ยมมากกว่า” อย่างไรก็ตาม "ชุคชีใหม่" จะไม่ปรากฏขึ้น โดยทั่วไปแล้ว Chukchi มีเพียงไม่กี่คนเพียง 14,000 คนซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน Chukotka แต่ทุกคนก็มีหลานชาย ลูกพี่ลูกน้อง, ลุง ... “ ได้มาก แต่คุณไม่ปฏิบัติกับเรา!” - นั่นคือสิ่งที่ชุคชีที่ประสบความสำเร็จได้ยิน และ - ถือว่าเป็นที่ยอมรับ จนกว่าเงินจะหมด
- และชาวเอสกิโมกี่คน?
- มีมากกว่าแสนคนแม้ว่าจะมีเพียง 1,800 คนที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย แต่ก็มีคนน้อยกว่า ตัวอย่างเช่น Wilta - มีเพียง 300 คนที่เหลืออยู่ใน Sakhalin หรือ Enets - เพียง 250 ใน Taimyr

คุณเป็นผู้พิทักษ์ที่ดีของประเทศเล็ก ๆ รัฐจะทำอะไรให้ชุกชีคนเดียวกันได้บ้าง? ดูแลพวกเขามากขึ้น? หรือในทางกลับกันอย่าเข้าไปยุ่ง?
- อย่ายุ่งอย่าปีน! ฉันคิดว่ามันถูกต้องที่จะให้พวกเขาจอง และนี่ไม่ใช่การดูถูกเลย ในทางกลับกัน! ในอเมริกา เมื่อเข้าสู่เขตสงวนของอินเดีย จะมีการประกาศ: “การข้ามเส้นสีแดง แสดงว่าคุณตกลงที่จะเชื่อฟังการตัดสินใจทั้งหมดของสภาชนเผ่าในท้องถิ่น!” หากคุณดูแผนที่ของประเทศสหรัฐอเมริกา การจองจะเต็มไปด้วยผื่น พวกเขามีกฎหมายของตัวเอง เว้นแต่ว่าพระเจ้าห้าม มีการฆาตกรรมที่สับสน การสอบสวนจะนำโดยเจ้าหน้าที่เอฟบีไอ แต่ "ชีวิตประจำวัน" ทั้งหมดถูกแยกออกโดยหน่วยงานท้องถิ่น แน่นอนว่าทุกคนมีอิสระที่จะเลือกว่าจะอยู่กับตัวเองหรืออยู่ที่อื่น
- แต่สำหรับอะไร? เพื่อให้ Chukchi ยังคงเอกลักษณ์ของพวกเขา?
- ประการแรก เพื่อให้ได้ความเคารพตนเองและเอาตัวรอด และจากนั้นก็มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ความมึนเมาซึ่งอยู่ในเก้าในสิบของ Chukchi จะสิ้นสุดลงในที่สุด