Bagong sayaw ng labanan sa New Zealand. Combat dance ng New Zealand army - haka

Haka - tradisyonal genre ng sayaw Mga taong Maori, katutubong tao ng New Zealand. Mahigpit na pagsasalita, hindi talaga ito isang sayaw. Pinagsasama ni Haka ang parehong paggalaw at tunog na kasabay sa anyo ng mga kanta, sigaw, mga pag-iyak ng labanan at tunog mula sa pagtatakip ng mga paa at kapansin-pansin ang mga hips at dibdib. Ang Haka ay umiiral sa maraming mga varieties, na isinagawa ng magkakaibang kaso at sa pamamagitan ng iba't ibang mga pangkat.

Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng militar na si Haka "Peruperu" (Maori peruperu), na ginanap ng mga mandirigmang Maori kaagad bago ang labanan, sa panahon ng mga pahinga at pagkatapos ng matagumpay na pagtatapos nito.
Ang mga mananayaw ay madalas na nanginginig ang kanilang mga sandata sa proseso, goggle, dumikit ang kanilang mga dila at sumisigaw ng puso, at nanginig ang kanilang mga katawan. Ang kakaiba ng "peruperu" ay ang sabay-sabay na pagtalon ng lahat ng mga sundalo na gumaganap nito, pati na rin ang katotohanan na kung minsan ang mga lalaki ay sumayaw sa kanya na hubad, at ang mga erect penises ay itinuturing na isang tanda ng espesyal na katapangan.

Ang iba't ibang mga "peruperu", "tutungarahu" (Maori - tutungarahu), ang mga mandirigma ay gumanap upang matukoy kung ang yunit ay handa na sa labanan. Ang mga matandang lalaki ay yumuko sa lupa, at ang mga sundalo ay tumalon nang sabay. Sa kaganapan na hindi bababa sa isang tao ang nanatili sa lupa kapag ang natitira ay nasa himpapawid, ang Maori ay hindi lumabas upang makipaglaban, dahil ito ay itinuturing na isang hindi magandang tanda.

Ang kompositor ng pinakatanyag na khaki ng militar - Ka-mate - ay isa sa mga pinuno ng Maori na si Te Rauparaha, na lumahok sa pakikibaka laban sa mga kolonyalistang British. Ang Ka-mate ay isinagawa ng batalyong payunir ng Maori sa panahon ng nakakasakit sa Gallipoli Peninsula sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig.
Sa ika-21 siglo, ang haka ay regular na ginanap sa New Zealand Armed Forces. Dalawang beses sa isang taon, mula noong 1972, ginanap ang Te Matatini Haka Festival.

Ang Haka ay ang sayaw ng digmaan. Upang takutin ang kaaway, ang mga mandirigma ng Maori ay may linya, nagsimulang ibato ang kanilang mga paa, kumagat ang kanilang mga ngipin, dumikit ang kanilang mga dila, gumawa ng agresibong paggalaw patungo sa kaaway, na pinahahampas ang kanilang mga sarili sa mga kamay, paa, torso, at sa isang kakila-kilabot na tinig ay sumigaw ng mga salita ng isang kanta na nagpapatibay sa espiritu ng Maori.

Ang sayaw ay tumulong sa mga sundalo upang magkaroon ng determinasyon na pumasok sa labanan, tiwala sa kanilang lakas at sa loob ng maraming taon ang pinakamahusay na paraan maghanda para sa labanan sa kaaway.

Mula sa mga 1500 BC. ang mga mamamayan na naninirahan sa mga isla ng South Pacific Ocean - Polynesians, Melanesians, Micronesians, sa paghahanap ng puwang ng buhay, lumipat mula sa isla sa Oceania isla, hanggang sa mga 950 AD. hindi naabot ang timog na timog nito - New Zealand.

Maraming mga tribo na naninirahan sa mga expanses ng Oceania, at kahit na kung minsan ay magkapareho ang mga wika ng mga kalapit na tribo, mas madalas na hindi ito ang panuntunan - at samakatuwid ay karaniwang hindi gumana upang palayasin ang kaaway sa mga salitang: "Umalis mula sa aking lupain, kung hindi man ito masaktan".

Kahit na ang sayaw ng haka ay ipinanganak sa walang hanggan malayong mga makasaysayang panahon, ang mga siyentipiko ay may sariling bersyon ng pinagmulan nito. Ang buhay ng mga sinaunang tao na naninirahan sa Oceania ay puno ng mga panganib, ang isa sa mga pinaka-seryoso sa kanila ay ang kalapitan ng mga ligaw na hayop, ang paraan ng proteksyon mula sa kung saan ang kalikasan ay hindi nagbigay sa tao. Mahirap makatakas mula sa isang mabilis na hayop, ang mga ngipin ng tao ay hindi maprotektahan ito mula sa mga ngipin ng isang mandaragit, at ang mga kamay ay walang katotohanan na proteksyon mula sa kakila-kilabot na mga paws.

Ang tao ay hindi madali at halos agad na umakyat sa isang puno, tulad ng unggoy, at ang isang mandaragit ay hindi palaging inaatake sa isang kagubatan, ngunit ang isang tao ay nagtagumpay sa paghagis ng mga bato sa kanya, tulad ng parehong mga unggoy, pagkaraan ng isang malaking stick na kumilos - ang tao ay patuloy na nag-imbento mga pamamaraan ng proteksyon na walang contact.

Ang isa sa kanila ay isang hiyawan. Sa isang banda, ito ay isang medyo mapanganib na trabaho: ang tunog ay nakakaakit ng mga mandaragit, ngunit, sa kabilang banda, na may tamang intonasyon, maaari itong takutin ang mga ito, gayunpaman, pati na rin ang mga tao - kapwa sa isang pag-atake at sa panahon ng isang pagtatanggol.

Mas malaki ang grupo ng mga tao na sumisigaw ng mga banta, mas nagsisigawan ang mga hiyawan sa isang karaniwang hubbub. Upang gawing mas malinaw ang mga salita at mas malakas ang mga tunog, kinakailangan upang makamit ang pag-synchronize ng mga sigaw. Ito ay na ang pamamaraan na ito ay mas mahusay na akma hindi gaanong para sa intimidating ang kaaway tulad ng para sa paghahanda ng pag-atake sa gilid para sa labanan.

SA madaling form idinagdag niya ang isang pakiramdam ng pagkakaisa, sa isang pinalubha - dinala sa isang estado ng kawalan ng pakiramdam. Ang pananaw, tulad ng alam mo, ay tinatawag na isang binagong estado ng kamalayan, ngunit sa panahon ng pag-asa ay nagbabago din ang estado kinakabahan na sistema tao at ang kimika ng kanyang katawan.

Sa isang sulyap, ang isang tao ay hindi nakakaramdam ng takot at sakit, hindi pinag-uusapan ang mga order ng pinuno ng pangkat, ay naging isang mahalagang bahagi ng koponan, nawala ang kanyang sariling pagkatao. Sa isang kalagayan ng kalagayan, ang indibidwal ay handa na kumilos sa mga interes ng grupo, hanggang sa pagsakripisyo ng kanyang sariling buhay dito.

Hindi lamang ang maindayog na mga awitin at sayaw ng mga aborigine na nagtrabaho upang makamit ang parehong resulta, kundi pati na rin ang ilan sa mga ritwal na isinagawa bago at pagkatapos ng labanan, digmaang pintura o tattoo (kasama ng mga Maori - ta moko). Ang kasaysayan ay may maraming katibayan ng teoryang ito - mula sa mga mapagkukunan ng kasaysayan, bago sikolohikal na pamamaraanginamit sa modernong puwersa ng militar.

Tingnan natin, halimbawa, kung ano ang hitsura ng mga mandirigma ng Larawan - mga kalalakihan at kababaihan. Nakipaglaban sila sa hubo't hubad, dahil ang kanilang mga katawan ay natatakpan ng isang nakakatakot na tattoo ng labanan. Hindi lamang natakot ang mga Picts sa kanila hitsura kaaway, ngunit nakikita din mga simbolo ng mahika sa mga katawan ng mga kasama, nadama ang pagkakaisa sa kanila at napuno ng isang espiritu ng pakikipaglaban.

Narito ang isa pa modernong bersyon paglikha ng isang solong buo mula sa magkahiwalay na mga indibidwal. Ito ang mga gawa ni Arthur Mole, ang may-akda ng mga pinakasikat na litrato.

Sinimulan ng litratista ng Britanya na lumikha ng kanyang mga litrato sa American Zion (Illinois), sa pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig at ipinagpatuloy ang kanyang trabaho pagkatapos nito, kung kailan pampulitikang pampulitika sa lahat mga pangunahing bansa Desidido ang mundo na itaas ang pagkamakabayan: ang mundo ay nabuhay sa pag-asam ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at ang "pinuno ng grupo" ay binuo sa mga indibidwal ang kahandaang kumilos sa mga interes ng grupo, hanggang sa pagsasakripisyo ng kanilang sariling buhay dito, at hindi din na magtanong sa mga utos ng mga pinuno ng pangkat.

Masayang sinunod ng mga sundalong Amerikano at opisyales ang mga order ng filmmaker na sumigaw sa kanyang sungay mula sa isang 80-piye na pagmamasid. Ito ay isang kagiliw-giliw na aktibidad: libu-libong mga tao ang natututo na magbago sa isang buo, ito ay isang kasiya-siyang aktibidad: ang kolektibong enerhiya ay naipapasa sa isang mapayapang channel.

Natagpuan din ng haka ang lugar nito sa isang mapayapang buhay. Noong 1905, ang All Blacks, isang koponan ng rugby ng New Zealand, ay gumanap ng isang haku sa panahon ng pag-init sa Inglatera, bagaman kasama nito ang mga puting manlalaro pati na rin ang Maori.

Habang ang ilang mga tagapakinig sa British ay nalito at nagalit sa sayaw, pinaka pinapahalagahan ang kapangyarihan ng ritwal at kung paano ito nagrali at nakatutok sa mga manlalaro at kanilang mga tagahanga.

Ang isa sa mga variant ng teksto ng khaki mula sa "All Blacks" ay ganito ang tunog:

Ka mate, ka asawa! ka ora! ka ora!
Ka asawa! ka mate! ka ora! ka ora!
Tēnei ang tao na hindi nakakasama Na hindi ko makakamit ang araw
Si, upane! ka upane!
Si, upane, ka upane, whiti te ra!

Sa pagsasalin:

O kamatayan! O kamatayan! O buhay! O buhay!
Ang lalaking kasama natin
Sino ang nagdala ng araw at pinasikat ito.
Hakbang up ng isa pang hakbang up
Isang hakbang up, isa pa hakbang
Hanggang sa napaka sikat na araw.

Isang maliit na paliwanag ng salin. Ka asawa! ka mate! ka ora! ka ora! - literal na isinalin "Ito ay kamatayan! Ito ay kamatayan! Ganyan ang buhay! Ito ang buhay! ", Ngunit sa palagay ko ang kahulugan nito ay" Buhay o kamatayan "o" Namatay o manalo ".

Tangata pūhuruhuru, isinalin bilang "ang taong kasama natin", bagaman dapat itong isinulat lamang "mabalahibo na tao", sapagkat tao - ito ay, sa katunayan, isang tao, kahit na sa wikang Maori ang isang tao ay hindi maaaring maging isang tao lamang, kinakailangan ang paliwanag - kung sino talaga ang ibig sabihin, sa kasong ito ito ay isang tao pūhuruhuru - "natatakpan ng buhok." Sama-sama itong lumiliko - "balbon na tao".

Ngunit ang teksto na sumusunod ay nagmumungkahi kung ano ang ibig sabihin tao whenua - ito ay parehong isang aboriginal at ang unang tao, isang prehuman - dahil tinawag ng mga aborigine ang kanilang sarili na, ngunit ang isa sa mga kahulugan ng lupa ay "inunan", ito ay "proto-", at kahit na bahagi ng salitang "Earth" ( hua whenua).

Sumasagisag na ang unang haka ay isinagawa ng mga manlalaro ng rugby sa Inglatera. Tulad ng alam mo, ang New Zealand ay kolonisado ng British noong kalagitnaan ng 1800s. At kung mas maaga ay ginamit ng Maori ang haku upang maghanda para sa intertribal na digmaan, kung gayon sa mga taon ng pang-aapi ng British nakatulong ito upang itaas ang espiritu sa mga pag-aalsa laban sa mga Europeo.

Sa kasamaang palad, ang sayawan ay isang hindi magandang pagtatanggol laban mga baril... Ang Britain ay isang bansa na ang mga kamay ay nasa dayuhang dugo, hindi hanggang sa mga siko, ngunit hanggang sa kanilang mga tainga; ito ay hindi estranghero sa paglaban ng lokal na populasyon, at bilang isang resulta, sa simula ng ika-20 siglo karamihan ng Ang lupang Maori ay nasa kamay ng Britain, at ang lokal na populasyon ay hindi kahit na umabot sa 50 libong katao.

Hindi lamang si Haka ang sayaw ng digmaan ng mga mamamayan ng Oceania, halimbawa, ang mga mandirigma ng kapuluan ng Tongan ay nagsagawa ng sayaw Sipi tauFuji mandirigma - Teivovo, mandirigma ng Samoa - Cibi, medyo magkapareho sila, medyo independyente. Ang mga sayaw na ito ay din ang pinakamadaling makita ngayon sa mga rugby championships.

Ngayon ang haka ay hindi lamang isang pampainit na sayaw para sa All Blacks, ngayon ito ay isang simbolo ng pagkakaisa ng New Zealand. Ang sayaw ay ginanap sa pampublikong pista opisyal, mga kaganapan sa kultura, bumalik siya sa larangan ng digmaan - mayroong mga larawan ng Maori na gumaganap haku sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa Helwan, lalo na sa kahilingan ni King George II ng Greece. Ngayon, ang ritwal na haka ay ginampanan din ng mga babaeng tauhan ng militar, nagsisimula at nagtatapos sa kanilang pagganap. Kaya ang pinaka-kahila-hilakbot na sayaw, ang sayaw ng digmaan, ang sayaw ng lalaki ay naging simbolo ng pagkakapantay-pantay at kapayapaan.

Gumagawa pa rin ang sinaunang ritwal malakas na impression - naramdaman niya ang pinakamataas na lakas, kapangyarihan ng tao, at, sa kabila ng katotohanan na ang haka ay naging isang mapayapang sayaw, na ginanap ng mga lalaki na half-hubad sa tamang oras at sa tamang lugar, maaari itong ilagay sa isang suliranin - mabuti, hindi bababa sa mga batang babae at kababaihan.

Hindi mahalaga kung ano ang suot ng kanilang mga kalaban. Hindi mahalaga kung sino ang lumabas laban sa New Zealand All Blacks. Ang mga Descendants ng Maori ay aawitin at sasayaw ng isang nakakatakot na awit ng digmaan sa anumang karibal. Ang artikulong ito ay tututuon sa pinakapopular ngayon lumang tradisyon Aboriginal New Zealand - hake.

Una, nais kong makipag-usap nang kaunti tungkol sa Maori. Ngunit hindi tungkol sa mga naninirahan sa "Land of the Long White Cloud" ngayon, ngunit tungkol sa kanilang mga ninuno tulad ng digmaan. Ayon sa alamat, isang libong taon na ang nakalilipas, pitong mga kano ang nakarating sa baybayin ng New Zealand, sakay na mga imigrante mula sa Eastern Polynesia. Sila ang naging unang naninirahan sa isla - ang pitong tribo ng Maori, salamat kung saan nagsimula ang isang natatanging kultura, batay sa espirituwal na lapit ng mga aborigine sa labas ng mundo. Ngunit, sa kabila ng pilosopiya ng pagkakaisa na may kalikasan, ang mga Maori ay bihasang mga mandirigma, at ang kanilang mga kasanayan ay iginawad sa patuloy na mga digmaan. Ang mga unang Europeo na nakaranas ng mabangis na pag-uugali ng mga aborigine ay ang mahusay na mga manlalakbay: Abel Tasman, at kalaunan si James Cook.

Ang madugong Maori feuds ay matagal na nalunod sa limot, ngunit ang isa sa mga kostumbre ng militar ay hindi nakalimutan at gumaganap ng isang napaka mahalagang papel sa modernong kultura New Zealand. Capa haka - ito ay isang buong ritwal na kasama ang sayawan, pag-awit, isang uri ng mga ekspresyon sa mukha. Sa kauna-unahang pagkakataon, sinimulan ng mga mandirigma ng Maori na gawin ang haku daan-daang taon na ang nakalilipas: bago ang bawat labanan, sinubukan nilang takutin ang kaaway sa tulong ng nakakatakot na mga galaw at hiyawan, nakakubkob na mga mata at nakausling mga dila. Nang maglaon, nagsimulang magamit ang haku para sa mapayapang layunin, na nagsasabi tungkol sa mga tradisyon at paniniwala ng Maori. Ngayon ang haka ay isang kailangang-kailangan na katangian ng mga kaganapan sa lipunan at estado.

Maraming iba't ibang mga bersyon sa New Zealand tradisyonal na sayaw, mayroong isang pagganap ng hukbo. Ngunit sa pangkalahatang pagsasalita, ang Kapa Haka ay hindi lamang isang sayaw na lalaki na sinamahan ng hindi masiglang sigaw. Mayroon ding direksyon ng babae sinaunang kaugalian, na kung tawagin ay "poi". Ito rin ay isang sayaw na sinamahan ng mga juggling ball sa mga lubid. Ang babaeng haka ay likas na kalmado kaysa sa male haka. Sa kabila ng katotohanan na ang anumang uri ng khaki sa New Zealand ay iginagalang at iginagalang, salamat sa pambansang koponan ng rugby na ang pagkanta ng ritwal na sinamahan ng masalimuot na mga paggalaw ay naging tanyag sa buong mundo.

Opisyal, lumitaw ang pambansang koponan ng rugby ng New Zealand noong 1892. At noong 1905 ang pahayagan na "Pang-araw-araw na koreo", pagkatapos ng pagkatalo ng mga New Zealanders ng English club, binansagan ang koponan Lahat itim , na maaaring isalin bilang "ganap na itim". Kaya, salamat sa mga madilim na uniporme nito at mga mamamayan ng pahayagan, ang pambansang koponan ng Aotearoa - ang bansa ng mahabang puting ulap - nakakuha ng isang mapang-akit na palayaw, na, kasama ang mga haka na gumanap ng mga manlalaro bago ang bawat tugma, ang kanilang calling card.

Sa loob ng halos isang siglo mula sa pagkakatatag ng koponan, ang New Zealand ay ang pinakamahusay sa buong mundo, pinalo ang lahat at lahat. Ngunit sa pagsisimula ng dalawampu't unang siglo, ang mga inapo ng Maori ay humina nang kaunti: mga nakaraang taon ang mga tropeyo ay nagpapahiwatig ng All Blacks na may nakakainggit na pagiging regular. Siguro ang buong punto ay ang mga kalaban ay ginagamit sa hack at hindi na natatakot? Ang sagot ay sa halip negatibo, dahil ang kasalukuyang pagganap ng sayaw ay isang paraan para sa mga taga-New Zealand na mag-isip na magtipon at mag-tune in, nakakalimutan ang lahat na hindi nababahala sa laro, kaysa isang paraan upang matakot ang mga kaaway.

Pinag-uusapan kung paano walang kabuluhan ang Maori sayaw na haku. Kailangan mong makita ito. Ngunit ang isinisigaw ng mga manlalaro ay dapat sabihin.

Sa una, ginanap ng All Blacks ang hack na "Ka Mate", o sa halip na bahagi nito, na nagsasabi tungkol sa mahimalang kaligtasan mandirigma mula sa mga kaaway, dahil sa Araw. Magbibigay ako ng dalawang susi, sa aking palagay, mga sipi mula sa hack na ito:

Ka mate, ka asawa! ka ora! ka ora!
Whiti te ra!

Ito ay kamatayan, ito ay kamatayan! (o: Mamamatay ako) Ito ang buhay! Ganyan ang buhay! (o: mabubuhay ako)
Ang araw ay sumisikat!

Sa una, ang Maori, ay sumuko sa mapait na kapalaran, naghahanda upang matugunan ang kanyang kamatayan nang may dignidad, ngunit pagkaraan ng ilang sandali ay masayang napagtanto niyang siya ay mabubuhay at isinisigaw ang pasasalamat sa diyos ng araw.

Bilang karagdagan sa isang ito, na imbento ng daan-daang taon na ang nakalilipas ng pinuno ng Rauparahi, ang All Blacks ay nagpatibay ng isang bagong Kapa o-Pango ("ganap na itim" sa pagsasalin), na nilikha partikular para sa kanila, para sa koponan ng rugby ng New Zealand. Pinag-uusapan ito hindi tungkol sa mga nakaraang feats ng Maori, ngunit tungkol sa moderno: ang pagnanais ng mga atleta na magtagumpay ng mga tagumpay, ipagtanggol ang karangalan ng bansa. Isa sa mga kilos ng bagong khaki na mahusay na nagsasalita tungkol sa kung ano ang gagawin ng mga New Zealand sa kalaban: ang paggalaw ng palad, pinutol ang lalamunan.

Ang pagganap ng pre-match khaki ng mga manlalaro ng New Zealand ay naging isang mahalagang bahagi ng rugby sa mundo. Ang mga sumasayaw na Militant ay naging pag-aari ng mundo kultura ng palakasan... Ang ilang mga pambansang koponan, tulad ng Fiji o Samoa, ay nagsasagawa ng kanilang mga sayaw bilang tugon sa All Blacks. At sino ang nakakaalam, marahil sa hinaharap, ang naka-istilong uso ngayon ay magiging isang kailangang-kailangan na katangian ng anuman mga kaganapan sa palakasan... Sa anumang kaso, ang mga inapo ng Maori ay gumawa ng kanilang makakaya upang mag-ambag dito sa pamamagitan ng pakikilahok sa mga kampanya sa advertising at pag-popla sa rugby.

Sa gabi nagpunta kami sa sentro ng bisita ng Wairakei - Mga terrace ng Wairakei kung saan nagsimula ang gabi ng kulturang Maori alas-6 ng gabi. Hindi ito kalayuan - mga sampung minuto mula sa lungsod Taupo.

Marahil ay narinig mo ang tungkol sa New Zealand Maori :), pati na rin ang mga manlalaro ng rugby ng New Zealand na "sumayaw" haku bago ang kanilang mga tugma; tungkol sa mga nakausli na wika, nanlalaking mata, atbp Nais kong makita itong live at pakinggan mula mismo sa mga Maori.

Hindi ko sasabihin na mayroon kaming isang malinaw na ideya ng lahat ng ito - sa gilid ng aming mga tainga sa isang lugar kung saan minsan ay narinig natin at wala nang iba pa, kaya't dumating sila rito nang tiyak para sa mga bagong pagtuklas para sa kanilang sarili, nang walang pagkakaroon ng kaunting ideya - kung sino ang Maori, ano ang kanilang hack, kung paano sila karaniwang tumingin ngayon at kung paano sila nabubuhay.

Sa pamamagitan ng paraan, hindi tulad ng mga Australian aborigines, New Zealand Maori ay namuno sa isang napaka modernong imahe ang buhay, ang tanging bagay na maaaring makilala sila sa karamihan, kung gayon, kung minsan sila tradisyonal na tattoo.

Ang paksa ay napaka-interesante at malawak na upang maging matapat, hindi ko alam "kung ano ang kukuha sa" ... Samakatuwid, ilalarawan ko lamang ang aming gabi kasama ang pagdaragdag ng mga link sa isa o isa pa kagiliw-giliw na paksa tungkol sa Maori.

Kaya, pagdating sa kanilang center ng Kultura, una sa lahat kami nakaupo maliit na bulwagan upang makilala ang lahat (ang koponan ay pandaigdigan - ang mga tao ay mula sa buong mundo) at, pinaka-mahalaga, isang pinuno ang napili mula sa aming "tribo" (isang magaling na pensiyonado mula sa South Wales, Great Britain).

Ang kanyang gawain ay upang kumatawan sa aming "tribo" sa nayon ng Maori, upang magbigay ng mga pagbati at talumpati ng pasasalamat, sa madaling salita, upang isagawa ang lahat ng kinakailangang pag-uusap. Talagang ang buong gabi ay mukhang isang uri pagganap ng teatro sa ilalim bukas na hangin, kung saan nasanay na ang lahat ng mga batang lalaki at babae sa kanilang mga tungkulin na gagamitin ang aking salita para dito - kung minsan tumakbo ang mga goosebumps!

Kaya - tungkol sa mga tradisyon ng Maori: Hindi ganoon kadali ang pagpasok sa teritoryo ng Maori. Kung bigla kang magpasya na matugunan ang mga ito, maghanda ka sa katotohanan na ipagtanggol nila siya tulad ng pinaka matapang na mandirigma, at sa parehong oras "hindi ito magiging kaunti" sa iyo ...

Kapag nakatagpo ng isang "estranghero" ang isa sa mga mandirigma ng Maori ay nagtatapon ng isang fern branch sa kanilang paanan. Kung "dumating ka sa kapayapaan" - kailangan mong itaas ito gamit ang iyong kanang kamay habang tinitingnan ang mga mata ng mandirigma na ito. Kung hindi mo, kung gayon ang kanilang interpretasyon sa iyong pag-uugali ay hindi hihigit sa "ikaw ay dumating sa digmaan."

Muli, inuulit ko - napunta kami sa gabing ito nang walang kaunting ideya ng mga tradisyon at kasaysayan ng lokal na populasyon ng katutubong, kaya wala kaming oras upang mag-linya upang lumipat "sa maayos na mga hilera ng aming pandaigdigang tribo" patungo sa nayon ng Maori (isang sentro ng kultura, hindi tunay na nayon) kung gaano karaming mga malakas na kabataan ang lumukso sa labas ng kanyang gate, nakabalot ng isang bagay na mabalahibo, na may mga sibat sa kanilang mga kamay - snorting, sumigaw, at pinaka-mahalaga - na may nakausli na mata at dila ...

Ang aming pinuno, sa daan, ay hindi inaasahan ito, kahit na ang aming gabay, na sumama sa amin sa buong gabi, binalaan siya nang maaga tungkol sa fern branch. Natuwa (at kasama natin siya), gayunpaman ipinakita niya ang ating mapayapa at tanging mapayapang hangarin, na sa gayon ay pinapakalma ang mga nakamamanghang mandirigma, at hinayaan namin sila sa kanilang nayon.

Ang simula ng gabi ay tiyak na nakakaintriga at nangangako! Sa labas ng mga pintuan ay sinalubong kami ng "mga lokal na residente". Nagkita kami ng lubos na mabait - kumanta sila ng malakas sa aming katutubong wika, sumayaw sila, kumalas ng kanilang mga sibat, nanginginig ang kanilang mga ulo, marahil ay nagbabala sa kanila, sabi nila, mas mahusay na huwag magbiro sa kanila, at siyempre, lahat ay sinamahan ng mga nakaumbok na mata na may "dila out".

Kailangang masanay ka sa huli. Napahiya ako, ngunit sa unang sampung minuto ay nakikibahagi lamang ako sa pagsisikap na pigilan ang pagtawa, lahat ito ay hindi pangkaraniwan para sa isang tao na hindi pa nakakakita ng katulad nito ...

Pagkatapos ito ay ang oras ng aming pinuno na itulak ang isang counter speech na puno ng mga pangako, sabi nila, marami sa atin ang narito, ngunit tiyak na mapayapa tayo at salamat sa pagpapaalam sa amin.

At pagkatapos nito, lahat ng naroroon mula sa parehong mga tribo ay bumati sa isa't isa sa bawat isa pinakamahusay na tradisyon Maori, i.e. kinakailangang lapitan ang bawat isa sa kanila, iling ang kanyang kanang kamay sa kanyang kanang kamay, habang hinahawakan ang bawat isa sa iyong ilong at noo. Well, kakila-kilabot lang, kung gaano kagiliw-giliw!

«… Taupo Volcanic Zone ay humigit-kumulang 350 kilometro ang haba at 50 kilometro ang lapad at naglalaman ng hindi mabilang na mga bulkan na outcrops at geothermal zones sa teritoryo nito…»

May mga geyser sa Wairakei, at, ayon sa mga nakasaksi, ng pambihirang kagandahan. Ang kanilang mga sediment ay lumikha ng mga terrace na bumababa sa mainit na lawa. Ang pinakamalaking geyser ay nagkaroon ng isang pagpapalawak ng channel sa itaas na bahagi ng higit sa 20 m ang diameter at nagtapon ng tubig sa isang napakalaking taas. Ang lahat ng mga geysers na ito ay nawasak sa mahusay na pagsabog ng Tarawera volcano noong 1886.

Noong 1958, ang unang istasyon ng geothermal ay itinayo sa Wairakei, at noong 1996, ang kumpanya - ang may-ari ng istasyon, kasama ang isang pangkat ng lokal na Maori, ay nagpanumbalik sa sandaling nawasak ang Wairakei Terraces, i.e. ano ang makikita ngayon sa Wairakei na ngayon " yari sa kamay»Mga tao, hindi likas na katangian. Sa lugar na ito, matatagpuan ang lokal na sentro ng kultura ng Maori, at ang parehong istasyon ng geothermal ay makikita sa likod ng kanilang bakod.

Sa madaling salita, ang kagandahan ay pareho pa rin! Lalo na laban sa background bughaw na langit at kahit sa paglubog ng araw. Ang lahat ng mga ito ng paninigarilyo, pagbubuhos, mga burger ... Napakaganda! Habang naglalakad kami mula sa isa deck ng obserbasyon sa iba pa, ang "lokal na guwapong lalaki" na may paglalaro sa pagsusugal ay nagsagawa ng kanilang mga tungkulin upang aliwin ang mga turista - nagtago sila sa mga palumpong, tuwing ngayon at paminsan-minsan ay tumatalon palabas roon at nakakatakot sa amin, kaunti lang, para sa pagiging disente, upang hindi kami mamahinga ...

Matapos ang mga terrace, dumiretso kami sa pasukan sa nayon. Sa paligid - mga imahe na may nakausli na wika at nakaumbok na mga mata. Bakit nila ito ginagawa? Kaya, “... Ang isang tao, kapag nanganganib, tulad ng mga hayop, ay nakakulong sa kanyang mga ngipin. Gusto man natin o hindi, ang aming likas na pang-unawa sa mga ekspresyon sa mukha ay gumagana sa parehong paraan.

Kung pininturahan ng pinuno ang kanyang mukha, mas inuutusan niya ang kanyang mga subordinates na mas mahusay, at ang pintura ng digmaan ng mga mandirigma, na pinapanumbalik ang "hayop" na lunas sa mukha, ay ginagawang masindak at pinipigilan ang kaaway. Ipininta ng Maori ang mukha at katawan sa isang nakakatakot na paraan, at sa panahon ng sayaw pinapahusay nila ang epekto sa pamamagitan ng pagpikit ng kanilang dila. Sa mga sayaw sa labanan (hakas) at mga eskultura ng New Zealand Maori, ang isang nakausli na wika ay tanda ng isang hamon sa kaaway at huwag pansinin ang panganib ... "

Ang mga kabataan na tumatakbo sa paligid namin na may mga sibat (ilan sa mga ito sa mga uniporme ng matalinong pang-isport;)), nakausli na mga wika pareho sa kanila at sa mga estatwa sa paligid natin - lahat ng ito ay hindi maaaring mag-iwan ng marka sa kaluluwa ni Tyom ... Isipin ang sarili niyang mandirigma ng Maori ang bahagyang pagsisikap ...

Tila, nang sabay-sabay na bumagsak ay naalala nila o ipinakilala ang kanilang mga sarili sa ilang mga kaaway na talagang kinatakutan ni Tyoma. Sa pamamagitan ng paraan, nakuha niya ito sa panlasa na ngayon ay pana-panahon sa bahay (sa kabutihang-palad hindi sa trabaho) nagsasagawa siya ng isang katulad na paraan upang mapupuksa ang anumang nakakatakot na mga saloobin.

Ang pagkakaroon ng napunit sa Tyoma mula sa tulad ng isang nakaaaliw na kasiyahan sa gate, kami ang huling pumasok sa nayon, kung saan sa isang pares ng mga improvised na bahay ay ipinakita namin ang lahat ng mga sitwasyon na pangkaraniwan para sa mga Maori mula sa kanilang dating pamilya, i.e. kung paano nila ginawa at pinaghahabi ang mga bagay mula sa kahoy, may tattoo sa bawat isa, natutong maging matapang na mandirigma, atbp. - lahat ng ito ay sinamahan ng kwento ng aming gabay.

Nagsisimula na itong madilim, at maayos kaming dumaloy sa bulwagan, kung saan masarap na hapunan... Ang menu ay tumingin tulad nito. Ang mga karne at gulay ay inihanda sa parehong paraan na ginamit ng Maori.

Ang pagkain ay niluto (nauunawaan ng hedgehog) sa mga modernong stove, ngunit ang lahat ay "nilaga at pinakuluang", bago ginamit ng Maori ang mga geothermal spring para sa pagluluto.

At pagkatapos, kasama ang isang masarap na hapunan, nagsimula ang pangalawang bahagi ng gabi - "mga kanta at sayaw" ng Maori. Sa pangkalahatan, ang mga ito ay napaka-melodic na mga kanta na may mga elemento ng kanilang tradisyonal na sayaw, kasama mga Babae sa Sayaw - Sayaw ng Poi Maori (pinalampas namin ito sa ating sarili, hindi pelikula ito)

Mula sa lahat ng nakita ko sa isang hiwalay na linya, nais kong i-highlight ang pareho dance Warrior ng Maori - Haka .

Pagkatapos ng gabing iyon, rummaged sila sa buong Internet - nakakita sila ng isang video mula sa kung saan tumatakbo ang mga goosebumps ...

Ano ang Haka - ang Maori Warrior Dance?

(Wikipedia) Ka-asawa - ang sikat na New Zealand Maori khaka, na binubuo ng Maori rangatir Te Rauparaha higit sa dalawang siglo na ang nakalilipas. Ang Ka-mate (o simpleng "Haka") ay isang sayaw na nag-aaway at ang mga salita ay binibigkas nang malakas, halos sumigaw, sinamahan ng nagbabanta ng mga galaw ng kamay at panlililak ng mga paa, pati na rin ang galit na mga ekspresyon ng mukha at pagpapakita ng dila nang buong haba.

Minsan, si Te Rauparaha, ang pinuno ng tribong Ngati Toa, ay hinabol ng kanyang mga kaaway mula sa mga tribong Ngati Maniapoto at Waikato. Sa panahon ng pagtugis, ang pinuno, sa tulong ng isang palakaibigan na tribo, ay pinamamahalaang upang itago sa isang hukay na idinisenyo upang mag-imbak ng mga gulay. Bigla, mula sa itaas, narinig niya ang ilang uri ng ingay, at nang napagpasyahan na niya na ang kamatayan ay hindi maiiwasan, sa oras na ito isang tao ang nagtulak sa talukap ng layo mula sa hukay.

Sa una, para sa isang oras na nabulag ng maliwanag na araw, si Te Rauparaha ay labis na nag-aalala, dahil wala siyang makita. Ngunit nang maglaon, nang masanay ang kanyang mga mata, sa halip na ang mga mamamatay-tao, nakita niya ang mabalahibo na mga binti ng lokal na pinuno na si Te Vareangi (isinalin mula sa wikang Maori na "Mabalahibo"), na pinalayas siya mula sa kanyang mga humahabol. Si Te Rauparaha, pagkalabas ng hukay, sa euphoria mula sa biglaang pagsagip, ay binubuo rin at gumanap doon si Ka-mate.

Si Ka-mate ay naging pinakatanyag na New Zealand haka, salamat sa seremonyal na pagganap ng koponan ng rugby ng New Zealand bago ang bawat tugma. Ang tradisyon na ito ay umiiral sa koponan mula pa noong ika-19 na siglo, at nakilala mula pa noong 1888, nang naglaro ang pambansang koponan ng New Zealand sa isang serye ng mga laro sa UK.

Buweno, kaya't ang aming gabi ay wala nang khaki ... Marahil ay napanood namin ang aming video sa isang daang beses, at gayon pa man ito ay tumatagal ng aming hininga! Ginawa ito ng mga lalaki "mula sa ilalim ng kanilang mga puso," at ang kanilang enerhiya ay sadyang nadama hindi lamang sa di kalayuan, kundi maging sa pamamagitan ng video filming!

Tingnan - ito ay isang bagay lamang sa isang bagay! ...

Maori Haka - video # 1

Bukod dito, agad nilang inayos " Aralin ni Khaki". Ang lahat ng mga comers ay inilagay nang sunud-sunod at itinuro ang mga pangunahing paggalaw ng sayaw.

Tyoma ay tiomak sa kailaliman ng kanyang kaluluwa, at mula noon, bilang karagdagan sa "scaring ang layo masamang espiritu sa tulong ng kanyang nakalawit ang dila at nakaumbok mata," siya rin, upang ang dakilang labis na pagkasuklam ng aming mga mabalahibo Timokha, panaka-imagines kanyang sarili ng isang Maori mandirigma, panlililak ang kanyang paa at pumapalakpak ang kanyang mga kamay, at ang lahat ng ito ay sinamahan ng sigaw ng hindi komplikadong teksto ng kanta ... Ang paningin ay "para sa sinimulan" ...;)

At sa paningin ng lahat ng "ito", sa tuwing darating ang parehong pag-iisip: Sonya, maaari mo bang isipin kung paano natapos ang aming gabi kung kasama ka doon? ... Kunin ang aming salita para dito, "Os!" at ang "Reggae-don" ng ating mga kapatid na kuneho ay nagpapahinga lamang kumpara sa mga haka ...

Narito ang aming video na "Aralin sa Khaki" kasama si Tyoma

Narito muli namin natutunan ang maraming mga bagong bagay sa gabi. Sa aming hapag sa amin nakaupo ang isang pares mula sa Canada - ang mga retirado na naglalakbay sa New Zealand para sa ikalawang buwan. Orihinal na mula sa Vancouver, lumipad sila ng eroplano patungong Los Angeles, pagkatapos ay sumakay ng isang cruise ship patungong New Zealand. "Schaub Nabuhay ako nang ganyan! ..." Ito ay isang pensiyon, ito ang naiintindihan ko!

Nakikita ang guro.

Haka (Maori haka) - ritwal na sayaw Ang New Zealand Maori, kung saan ang mga performers ay tumatama sa kanilang mga paa, tinamaan ang kanilang sarili sa mga hips at dibdib, at sumigaw ng saliw.

Ang salitang "haka" sa wikang Maori ay nangangahulugang "sayaw sa pangkalahatan" at "awiting kasama ng sayaw". Ang Haka ay hindi maaaring maiugnay sa eksklusibo sa "mga sayaw" o "mga kanta": sa mga salita ni Alan Armstrong, ang haka ay isang komposisyon kung saan ang bawat instrumento - kamay, paa, katawan, dila, mata - gumaganap ng sariling bahagi.

Ang mga katangian ng detalye ng hack ay ang sayaw ay ginanap nang sabay-sabay ng lahat ng mga kalahok at sinamahan ng mga grimaces. Napakahalaga ng mga grimaces (paggalaw ng mga mata at dila), at mula sa kanila na tinutukoy kung gaano kahusay ang pagsasagawa ng sayaw. Ang mga babaeng nagsagawa ng haku ay hindi nakadikit sa kanilang mga dila. Ang mga di-militar na hack ay maaaring maglaman ng mga hindi nagbabago na paggalaw ng mga daliri o kamay. Ang pinuno ng sayaw (lalaki o babae) ay sumisigaw ng isa o dalawang linya ng teksto, pagkatapos nito ang natitira ay tumugon sa koro na may isang koro

Sumayaw sa isang kasal:

Ang mga manlalaro ng koponan ng rugby ng New Zealand ay gumanap ng tradisyonal na pambansang ritwal na sayaw ng haka bago ang kanilang unang tugma sa World Cup 2015 laban sa Argentina. Ang nakatutuwang pagpapatupad ay nakatulong at ang All Blacks ay nanalo 26:16. At ang video na ito sa YouTube ay napanood ng higit sa 145 libong beses sa dalawang araw:

Mayroong maraming magkakaibang alamat tungkol sa pinagmulan ng hack. Ayon sa isa sa kanila, ang sayaw na ito ay unang ginanap ng mga kababaihan na naghahanap ng isang Kae, na pumatay ng isang balyena na kabilang sa pinuno ng tribo. Ang mga kababaihan ay hindi alam kung ano ang hitsura niya, ngunit alam nila na mayroon siyang baluktot na ngipin. Si Kae ay kabilang sa ibang mga tao, at upang makilala siya sa karamihan, ang mga kababaihan ay nagsagawa ng isang nakakatawang sayaw na may mga paggalaw ng komiks. Pagkakita sa haku, tumawa si Kae at nakilala.

Ang Haka ay isinagawa pangunahin sa gabi para sa libangan; mayroong puro male haka, babae, bata, at angkop din para sa mga matatanda ng parehong kasarian. Ang mga bisita ay tinanggap din sa sayaw na ito. Ang mga malugod na pagsayaw ay karaniwang nagsisimula nang walang tigil, dahil ang mga pagbati ay hindi alam ang mga hangarin ng mga dumating. Sa sayaw na tulad ng pandigma na ito ay sinalubong ng armadong Maori si James Cook noong 1769.

Sumulat ang Christian missionary na si Henry Williams: "Kinakailangan na pagbawalan ang lahat ng mga dati na kaugalian, sayawan, pag-awit at tattoo, ang pangunahing lokal na orgy. Sa Auckland, ang mga tao ay nais na magtipon sa malalaking grupo upang maipakita ang kanilang mga kakila-kilabot na sayaw. " Sa paglipas ng panahon, ang pag-uugali sa pagsayaw sa bahagi ng mga taga-Europa ay pinabuting, ang haku ay regular na ginanap kapag bumibisita sa maharlikang pamilya.

Sa ika-21 siglo, ang haka ay regular na ginanap sa Sandatahang Lakas New Zealand. Dalawang beses sa isang taon, mula noong 1972, ginanap ang Te Matatini haka festival. MULA huli na XIX siglo na ang mga koponan ng rugby ay nagsasagawa ng sayaw na ito bago ang kumpetisyon, noong 2000s ang tradisyon na ito ay nagdulot ng maraming kontrobersya at mga akusasyon ng "All Blacks" sa "pagpapababa" ng hack

Na-Escort sa huling paraan patay na sundalo.