Ang epiko ay walang iba kundi ang panitikan sa panitikan. Ang mga pangunahing tampok nito ay pagkatao, pagsasalaysay, mga pagkasira ng liriko at mga dayalogo. may parehong prosaic at anyong patula... Ang mga katulad na kwento ay matatagpuan sa panitikang bayan. Kadalasan inilalarawan ang mga ito sa mga gawa ng mga tukoy na may-akda.

Epic ng mga tao

Nasa isip mga taong primitive ang ilang mga panimula sa sining at agham, moralidad, relihiyon at iba pang mga uri ng uso ay umiiral na hindi mapaghihiwalay kaunlaran sa lipunan... Ilang sandali lamang ay naging malaya silang lahat.

Ang verbal art ay naging isang bahagi ng mga ritwal ng kulto, panrelihiyon, pang-araw-araw at paggawa, ang pangunahing pagpapahayag na kung saan ay ang pinaka sinaunang alamat. Sinasalamin nila ang mga, minsan ay kamangha-manghang, mga ideya na mayroon ang mga tao tungkol sa kanilang sarili at tungkol sa mundo sa kanilang paligid.

Ang isa sa pinakapang sinaunang uri ng katutubong sining ay isang engkantada. Ito ay isang gawa na mayroong isang mahiwagang, adventurous o pang-araw-araw na karakter, na kung saan ay maiuugnay sa realidad. Ang kanyang mga bayani ay bayani ng pagkamalikhain ng mahabang tula sa bibig.

Ang mga pre-siyentipikong ideya ng mga tao tungkol sa mundo ay makikita sa mga alamat. Ito ay isang kwento tungkol sa mga espiritu at diyos, pati na rin tungkol sa mga bayani ng epiko.

Ang mga alamat ay medyo malapit sa mga alamat. Kinakatawan nila ang mga semi-kamangha-manghang alamat tungkol sa mga kaganapan na nangyari sa katotohanan. Ang mga bayani ng alamat ay mga tao na talagang nabuhay sa mga panahong iyon.

Tungkol sa mga kaganapan sa kasaysayan na naganap sa Sinaunang Rus, isinalaysay ni bylinas. mga awitin o alamat ng tula. Sa kanila, ang bayani ng epiko ay, bilang panuntunan, isang bayani. Palaging binubuo niya ang mga idolo ng pagmamahal ng mga tao para sa kanilang katutubong lupain at tapang. Pamilyar tayong lahat sa mga epic na pangalan ng mga bayani ng mga epiko ng Russia. Ito ang Alyosha Popovich at Ilya Muromets, pati na rin ang Dobrynya Nikitich. Gayunpaman, ang mga bayani ng epiko ay hindi lamang mga bayani. Ang taong nagtatrabaho ay niluluwalhati din sa mga epiko. Kabilang sa mga ito si Mikula Selyaninovich ay isang bogatyr-plowman. Narratives ay nilikha tungkol sa iba pang mga character. Ito ang Svyatogor - isang higante, Sadko - isang merchant-guslar at iba pa.

Mga bayani sa mahabang tula

Pangunahing aktor sa mga epiko, engkanto at alamat, lumilitaw ang isang tao. Sa parehong oras, ang mga epiko na bayani ay naisapersonal ang mga tao. Ang haharapin nila sa buhay ay walang iba kundi ang kapalaran ng estado at lipunan.

Ang mga bayani ng epiko ay walang anumang makasariling mga ugali. Bilang karagdagan, ang mga ito sa panloob at panlabas na naka-link sa pampublikong layunin.

Ang mga bayani ng epiko ay ang mga tao na hindi lahat wala ng personal na sikolohiya. Gayunpaman, ang batayan nito ay kinakailangang pambansa. Ang pangyayaring ito ang gumagawa ng kalahok sa mga pangyayaring inilarawan sa mga gawa ng epic hero. Bukod dito, siya ay maaaring hindi lamang isang nagwagi, ngunit din talunin, hindi lamang malakas, ngunit din walang lakas. Ngunit tiyak na siya ay magiging isang bayani ng mahabang tula kung siya ay nasa pagkakaisa sa buhay publiko.

Pamana ng mundo

Ang bawat bansa ay may kani-kanyang mga gawa ng heroic epic. Sinasalamin nila ang mga kaugalian at buhay ng isang partikular na bansa, ang pagtingin nito sa ang mundo at pangunahing halaga.

Ang pinaka isang pangunahing halimbawa heroic epic mga Slav ng Silangan mayroong isang mahabang tula tungkol kay Ilya Muromets at Nightingale na magnanakaw. Dito ang pangunahing tauhan ay isang bayani. Si Ilya Muromets ay isang bayani ng mahabang tula, isang sentral na pigura sa maraming mga gawa ng temang ito. Ipinakita siya ng mga manunulat bilang pangunahing tagapagtanggol ng kanilang sariling bayan at mga tao, na sumasalamin sa lahat ng mga pangunahing halaga ng mga Eastern Slav.

Kabilang sa mga pinakamaliwanag na gawa ng epiko ng Armenian ay ang tulang "David of Sasun". Sinasalamin ng gawaing ito ang pakikibaka ng mga tao laban sa mga mananakop. Sentral na pigura ang tulang ito ay personipikasyon ng diwa ng mga taong naghahangad na makakuha ng kalayaan at talunin ang mga dayuhang mananakop.

Sa Aleman heroic epic tulad ng isang gawa bilang "The Song of the Nibelungs" ay namumukod-tangi. Ito ay isang alamat tungkol sa mga knights. Ang pangunahing tauhan ng gawaing ito ay ang makapangyarihan at matapang na Siegfried. Mula sa salaysay, nakikita ang mga katangian ng epic hero. Siya ay makatarungan, at kahit na siya ay naging biktima ng pagtataksil at pagtataksil, mananatili siyang walang katuturan at marangal.

Ang isang halimbawa ng epiko ng Pransya ay ang Song of Roland. Ang pangunahing tema ng tulang ito ay ang pakikibaka ng mga tao laban sa mga mananakop. Sa parehong oras, ang pangunahing tauhan ay pinagkalooban ng tapang at maharlika.

Naglalaman ang epikong heroic ng English maraming mga balada tungkol kay Robin Hood. Ito ang maalamat na magnanakaw at tagapagtanggol ng lahat ng mga kapus-palad at mahirap. Pinag-uusapan ng mga balada ang kanyang tapang, maharlika at masayang ugali.

Ilya Muromets

Ang pinakamaliwanag palatandaan epiko ay heroic character ang pagsasalaysay niya. Mula sa mga naturang gawa ay naging malinaw kung sino ang paborito ng mga tao, at para sa kung anong merito.

Ang imahe ng epiko na bayani ng Sinaunang Russia, si Ilya Muromets, ay malinaw na nakalarawan sa mga epiko na nauugnay sa siklo ng Kiev. Ang kanilang aksyon ay nagaganap alinman sa Kiev mismo, o malapit dito. Sa gitna ng bawat kwento ay si Prince Vladimir. Ang pangunahing tema ng mga epiko na ito ay ang proteksyon ng Russia mula sa timog na mga nomad.

Bilang karagdagan sa Ilya Muromets, ang mga naturang bayani bilang Alyosha Popovich at Dobrynya Nikitich ay lumahok sa mga kaganapan. Ayon sa mga mananaliksik, mayroong isang kabuuang 53 mga balangkas ng Russia heroic epics... Si Ilya Muromets ang pangunahing tauhan sa labinlimang sa kanila. Ang mga epiko ay kumakatawan sa buong talambuhay ng bayani ng Russia, mula sa kanyang pagsilang hanggang sa pagkamatay. Isaalang-alang natin ang ilan sa mga ito nang mas detalyado.

Pagpapagaling ng Ilya Muromets

Mula sa epiko na ito ay nagiging malinaw na siya ang pangunahing karakter ay anak ng isang magbubukid. Siya, pilay, himalang gumaling ang matatanda. Ipinadala din nila ang binata upang maglingkod sa Kiev, upang maipagtanggol ang Russia mula sa mabigat na kaaway. Bago umalis sa kanyang katutubong baryo, gumanap si Ilya Muromets ng kanyang unang gawa. Inararo niya ang isang bukirin ng magbubukid. At narito na ipinakita ang kabayanihan na lakas ng taong ito. Pagkatapos ng lahat, madali niyang binunot ang mga tuod sa bukid, at ang gawaing ito ay palaging isa sa pinakamahirap. Hindi nakakagulat na ang gawaing ito ay isa sa mga unang nasasalamin sa epiko. Pagkatapos ng lahat, ang mapayapang paggawa ng magsasaka ay laging nagsisilbing mapagkukunan ng kanyang buhay.

Ilya Muromets at Nightingale the Robber

Sa epiko na ito, maraming pangunahing yugto ng kasaysayan ang nakikilala nang sabay-sabay. Ang una sa kanila ay patungkol sa paglaya ng Chernigov, na kinubkob ng isang puwersa ng kaaway. Ang mga naninirahan sa lungsod ay tinanong si Ilya ng Muromets na manatili sa kanila at maging isang voivode. Gayunpaman, ang bayani ay tumanggi at pumunta upang maglingkod sa Kiev. Habang papunta, natutugunan niya ang Nightingale the Robber. Ang isang ito ay mukhang isang ibon, isang tao, at isang halimaw. Ang pagkakahawig nito sa isang nightingale ay natutukoy ng katotohanan na nakatira ito sa isang pugad sa isang puno at alam kung paano sumipol tulad ng ibong ito. Siya ay isang magnanakaw dahil inaatake niya ang mga tao. Maaari itong tawaging isang halimaw dahil sa mapaminsalang epekto ng sipol.

Napakahalaga para sa mga taong lumikha ng gawaing ito na ang mabait at marangal na kapwa Ilya Muromets mula sa isang ordinaryong bow at may isang shot lang ay natalo ang Nightingale the Robber. Mahalaga rin na walang pagmamalabis ng lakas ng isang tao sa episode na ito. Kasabay nito, ipinahayag ng tagapagsalaysay ang kanyang pahayag tungkol sa sapilitan na tagumpay ng kabutihan sa kasamaan. Salamat sa gawaing ito, si Ilya Muromets ay tumayo mula sa lahat ng mga bayani. Siya ay naging pinakamahalagang tagapagtanggol ng kanyang katutubong lupain, na ang sentro ay ang lungsod ng Kiev.

Mga bogatyr ng Russia

Ang mga bayani ng epiko na ito ay laging taglay pambihirang lakas... Ito ay salamat sa kanya na sila ay naging pambihirang tao. Ngunit, sa kabila nito, sa lahat ng mga salaysay ang bayani ay isang karaniwang tao, hindi ilang mahiwagang nilalang.

Sa mga epiko, ang mga taong ito ang pinaka-nagtataglay ang pinakamahusay na mga katangian, labanan ang kasamaan sa harap ng mga ahas, halimaw, pati na rin mga kaaway. Ang mga Bogatyr ay kumakatawan sa puwersa na palaging magagawang protektahan katutubong lupain, upang maibalik ang hustisya. Palagi nilang kinakampihan ang katotohanan. Ang mga kwento tungkol sa gayong mainam na kapangyarihan ay nagsasalita ng palaging pinapangarap ng ating mga tao.

Ang mga pangunahing tampok ng Ilya Muromets

Ang bayani na ito ay ang pinakamamahal na bayani ng mga epiko ng Russia. Siya ay pinagkalooban ng malakas na lakas na nagbibigay sa kanya ng pagtitiis at kumpiyansa. Si Ilya ay may pakiramdam ng kanyang sariling karangalan, na hindi niya kailanman isasakripisyo, kahit sa harap ng Grand Duke.

Kinakatawan ng mga tao ang bayani na ito bilang tagapagtanggol ng lahat ng mga ulila at balo. Kinamumuhian ni Ilya ang mga boyar, na sinasabi sa kanila ang buong katotohanan sa kanilang mga mukha. Gayunpaman, nakakalimutan ng bayani na ito ang pagkakasala kapag ang kaguluhan ay nakasabit sa kanyang sariling lupain. Bilang karagdagan, nanawagan siya sa iba pang mga bayani na pumunta sa kanilang pagtatanggol, ngunit hindi kay Prince Vladimir, ngunit ang ina ng lupain ng Russia. Para sa mga ito, gumanap siya ng kanyang mga kakayahan.

Prince Vladimir

Ang character na ito ay naroroon din sa maraming mga epiko tungkol sa Ilya Muromets. Sa parehong oras, ang punong prinsipe Vladimir ay hindi isang bayani sa lahat. Sa epiko tungkol kay Ilya Muromets at Nightingale the Robber, wala siyang ginawang masamang gawain. Ipinapakita sa kanya ng tagapagsalaysay na kulang sa lakas ng loob. Pagkatapos ng lahat, ang prinsipe ng Kiev ay natakot ng Nightingale na Magnanakaw na dinala sa lungsod. Gayunpaman, may iba pang mga epiko. Sa kanila, si Vladimir ay hindi patas at gumagawa ng masamang bagay kay Ilya Muromets.

Mikula Selyaninovich

Ang bayani na ito ay matatagpuan sa maraming mga epiko. Sinasabi din nila ang tungkol sa Volga at Svyatogor.

Si Mikula Selyaninovich ay isang bayani ng mahabang tula, bayani at kamangha-manghang plowman. Ang kanyang imahe ay ang personipikasyon ng buong magsasaka ng Russia, dala ang "pananabik na pananabik".

Ayon sa kwento, hindi mo mailalaban ang bayani na ito. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang buong pamilya ay minamahal ng "inang mamasa lupa" - isa sa mga pinaka misteryoso at napakalaking imahe na umiiral sa epiko ng Russia.

Nagpapatuloy mula sa mga lumang konsepto, si Mikula Selyaninovich ay isang orat. Ang ibig sabihin ng kanyang gitnang pangalan ay "magsasaka".

Si Mikula Selyaninovich ay isang bayani ng mahabang tula na ang imahe ay patuloy na sinamahan ng isang halo ng kaluwalhatian at pagsasakripisyo. Ipinagkilala siya ng mga tao bilang isang patron ng mga magsasaka, ang diyos ng Russia, si Saint Nicholas. Ang pagsasralisasyon ay naroroon kahit na sa anyo ng isang araro, isang araro, at gayundin sa mismong kilos ng pag-aararo.

Ayon sa mga epiko, ang pangunahing bagay sa buhay ni Mikula Selyaninovich ay ang trabaho. Naipakilala ng kanyang imahe ang lakas ng magsasaka, sapagkat ang bayani lamang na ito ang nakapagtaas ng "mga bag sa balikat" na may isang "paghila sa lupa."

Volga at Mikula Selyaninovich

Ang epiko na ito ay nilikha ng mga tao sa loob ng maraming siglo. Hindi alam kung si Mikula Selyaninovich isang totoong taona nanirahan sa malalayong panahon na iyon o hindi. Ngunit si Oleg Svyatoslavovich ay isang prinsipe, pinsan Vladimir Monomakh at apo ni Yaroslav the Wise.

Tungkol saan ang alamat na ito? Sinasabi nito ang tungkol sa pagpupulong ng dalawang bayani - isang prinsipe at isang magbubukid. Bago iyon, ang bawat isa sa kanila ay nagpunta sa kanilang sariling negosyo. Nakipaglaban ang prinsipe, at ang mayararo Ito ay kagiliw-giliw na sa mahabang tula na oratay na ito ay nakasuot ng mga damit na maligaya. Ito ang mga patakaran ng mga gawaing ito. Ang isang bayani ay dapat laging maganda. Ang imahe ng Volga (Oleg Svyatoslavovich) ay naiiba sa araw-araw na gawain ng isang magsasaka. Sa parehong oras, ang gawain ng isang araro ay iginagalang sa epiko higit pa sa isang militar.

At ito ay hindi nagkataon, dahil sa mga araw na iyon ang sinumang mangararo ay maaaring maging isang mabuting mandirigma. Gayunpaman, hindi lahat ng mga sundalo ay nakayanan ang mahirap na paggawa ng mga magsasaka. Ito ay nakumpirma ng yugto nang ang pangkat ng prinsipe ay hindi man nakuha ang bipod mula sa lupa. Inilabas ito ni Mikula Selyaninovich gamit ang isang kamay, at inalog pa ang mga dumidikit na bukol. Ibinigay ni Volga sa plowman ang pagkauna sa paggawa at pinuri siya. Sa kanyang mga salita, ang isang ay maaaring makaramdam ng pagmamataas sa isang malakas na bayani na makaya ang isang gawain na lampas sa lakas ng buong pulutong.

Ang ugali ng mga tao sa bayani

Hindi mahirap patunayan ang Mikula ay isang bayani ng mahabang tula. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang imahe, na nagpapakatao sa kapangyarihan ng mga magsasaka, ay may lubos na paggalang. Nararamdaman din ito na may kaugnayan sa paggamit ng matatamis na salitakapag ang bayani ay tinawag na oratai-oratayushko.

Tinanggap din ng mga tao ang kahinhinan ng bayani. Pagkatapos ng lahat, pinag-uusapan niya ang tungkol sa kanyang mga ginawa nang walang anumang pagmamalaki.

Svyatogor

Ang bayani na ito ay din ang pinakaluma epiko ng Russia. Sa kanyang imahe, natagpuan ng ganap na unibersal na kapangyarihan ang sagisag nito. Ang Svyatogor ay ang pinaka-makapangyarihang tao sa buong mundo. Napakabigat at napakalaki nito na kahit ang "ina ng basang lupa" ay hindi makatiis nito. Iyon ang dahilan kung bakit ang bayani ay kailangang sumakay ng kabayo sa mga bundok lamang.

Sa isa sa mga epiko, kung saan nagkakilala ang dalawang bayani, ang imahe ng Mikula ay medyo naiiba, nakakakuha ng isang cosmic na tunog. Sa sandaling nangyari na si Svyatogor, na nakasakay sa isang kabayo, ay nakakita ng isang batang kasama na naglalakad. Sinubukan niyang abutin si Mikula, ngunit hindi niya ito nagawa.

Sa isa pang epiko, hiniling ng bayani na si Svyatogor na kunin ang bag na nahulog sa lupa. Gayunpaman, hindi niya nakaya ang gawaing ito. Tinaas ni Mikula ang bag gamit ang isang kamay lamang. Sa parehong oras, nagsalita siya tungkol sa katotohanang naglalaman ito ng "mga pasanang lupa", na maaari lamang madaig ng isang mapayapa at masipag na plowman.

Sa mga aralin sa kasaysayan at panitikan, ang mga imahe mula sa mga gawa ng alamat ng Russia ay madalas na ginagamit - mga epiko na kanta, na sinusundan ng magaan na kamay folklorist I.P Sakharov noong ika-19 na siglo. naayos ang pangalang "epiko". Hiniram ni Sakharov ang katagang ito mula sa The Lay of Igor's Campaign: "Simulan ang kantang iyon alinsunod sa mga epiko ng oras na ito, at hindi ayon sa hangarin ni Boyan". Sa gayon, tinawag mismo ng mga kwentong pambata ang mga nasabing akda na "dating panahon" ("dating panahon") o "mga kanta".

Sa alamat ng Russia, matagal nang may talakayan tungkol sa ugnayan ng epiko at kasaysayan. Ang mga pinagmulan ng oral folk art ng mga East Slavic people ay bumalik sa mga sinaunang panahon, ngunit ang napakaraming karamihan ng mga sinaunang tao gumagana ang mahabang tula, naitala noong siglo XVIII-XX, ay ang produkto ng hindi isa, ngunit maraming mga panahon. Dahil dito, ang epic folklore ay may kasamang mga layer ng iba't ibang oras, at upang paghiwalayin maagang elemento mula sa paglaon mga pagdaragdag ay napakahirap. Tulad ng pesimistikal na iginiit ni VG Mirzoev, imposibleng ibunyag "ang pangunahing pangunahing prinsipyo ng mga epiko, na nabura ng mga susunod na layer."

Natukoy lamang ng mga mananaliksik ang tungkol sa 100 epic plot: isang bayani at isang pinuno; paggawa ng posporo at kasal ng bayani; salamin ng isang pagsalakay ng kaaway (Tatars, Lithuanians); pakikibaka ng bayani sa isang halimaw (ahas, atbp.); ang laban sa pagitan ng ama at anak, atbp. Ang mga epiko ay pangunahin na nakapangkat sa loob ng balangkas ng apat na siklo ng oras ng teritoryo, na unang itinatag ng LN Maikov: 1) Kiev; 2) Novgorod; 3) Moscow; 4) Cossack. Ang pag-uuri na ito ay may kondisyon, dahil ang mga gawa ng alamat, na nagmula noong panahon bago ang Mongol sa Timog Russia, na kasunod na kumalat kasama ang mga naninirahan sa mas maraming mga lugar sa hilagang kagubatan. ng Silangang Europa, kung saan higit sa isang beses sila ay suplemento ng mga bagong sunud-sunod na mga layer.

Mas marami pang mga elemento ng pagano ang idineposito sa epikong bayan kaysa sa mga monumento lumang panitikan ng Russia, nilikha ng mga eskriba mula sa mga pari. Ang mga epiko na nagmula bago ang mga makasaysayang awit at may isang tiyak na istrakturang panukat ay ginanap noong sinaunang panahon kasama saliw sa musikal, at ang talatang epiko ay nabuo sa loob ng maraming siglo. Ang pag-unlad ng epiko ng mahabang tula ay nailalarawan sa pamamagitan ng siklikalidad, pagpapabuti ng mga gumaganap, ang pagkakabit ng mga dating hindi pinangalanan na balangkas sa mga bantog na makasaysayang pigura, halimbawa, kay S. Razin o Peter I. Ang mga epiko ay "naglalaman ng tunay na materyalkamangha-manghang nagbago sa loob ng maraming siglo at na-synthesize sa isang napaka-kakaibang anyo "; sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang "indivisibility ng paglalarawan ng katotohanan", "mahusay na likido bilang isang bagay ng pag-aaral," tala VG Mirzoev.

Sa panahon ng ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam at ikadalawampu siglo. sa katutubong alamat ng Russia, mayroong isang revitalized, pagkatapos kung minsan ay kumukupas na talakayan sa pagitan ng mga kinatawan ng dalawang pangunahing mga paaralang pang-agham - "mitolohikal" (A.N.Afanasyev, F.I.Buslaev, V.Ya.Propp at iba pa) at "makasaysayang" (S.N.Azbelev, B.N.Putilov, B.A. Rybakov). Ayon sa mga kinatawan ng trend na mitolohikal, ang mga epiko na awit (epiko) ay orihinal na nagmula bilang mga alamat tungkol sa mga diyos. Ang mga tagasunod ng "makasaysayang" paaralan ay kinilala ang mga bayani ng epiko na may tukoy mga pigura ng kasaysayan Russian Middle Ages (minsan ay prangka rin). Ang katotohanan, tulad ng madalas na nangyayari, tila, ay nasa pagitan.

"Ang pinakamahalaga, mapagpasyang tanda ng isang mahabang tula ay ang pagiging bayani ng nilalaman nito," sabi ng sikat na folklorist na si V.Ya. Propp. "Ipinapakita ng epiko kung sino ang itinuturing ng mga tao na isang bayani at para sa kung anong merito." Ang mga mananaliksik ay paulit-ulit na gumawa ng mga pagtatangka upang makilala ang ilan sa mga epic character, upang ikonekta ang mga motibo ng folklore sa mga totoong kwento mula sa nakaraan.

Ang mga sumusunod na uri ng panlipunan ay naroroon sa mga epiko:
a) pinuno: mga prinsipe (Vladimir Krasno Solnyshko, Volkh Vseslavich, Volga Svyatoslavich, Gleb Volodyevich); mga hari (Kashchei at iba pa);
b) mga bayani (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, atbp.);
c) boyars (Vasily Buslaev at iba pa);
d) mga mangangalakal, higit sa lahat mga panauhin (Sadko, Plenko Surozhanin, Tarakanische);
e) mga magsasaka (Mikula Selyaninovich, magsasakang anak Ilya Muromets);
f) mga magnanakaw (Nightingale the Robber);
g) Cossacks;
h) mga taong gumagala-peregrino (kaliki).

Ngunit sa mga epic character ay hindi ka makakahanap ng mga artisano, monghe, o puting pari, maliban sa palayaw ni Alyosha Popovich na nagpapahiwatig ng kanyang pinagmulan mula sa klero.

Vladimir Krasnoe Solnyshko	Mikula Selyaninovich	Vasily Buslaev
Solovey Budimirovich	Churilo Plenkovic	Stavr Godinovich at Vasilisa Mikulishna

Lumipat tayo sa isang pangkalahatang-ideya ng posible mga prototype ng kasaysayan mga bayani ng epiko, madalas na lumilitaw sa panitikan.

Vladimir Krasno Solnyshko

Ito ang epithet na ang prinsipe na ito ay pinagkalooban sa isang epithet: "ang mapagmahal na Vladimir ng kabisera ng Kiev" ("Volga at Mikula"). Ngunit hindi totoo na hindi malinaw na mailalapat ang epic na palayaw na "Red Sun" na may kaugnayan sa dakila sa prinsipe ng Kiev Si Vladimir Svyatoslavich, na bininyagan ang Russia, sapagkat ang apo sa apong si Vladimir Monomakh, na namuno sa Kiev noong 1113-1125, ay nagdagdag ng "Katotohanan sa Russia" at ipinakita ang kanyang sarili bilang isang manunulat na maraming nagawang protektahan ang mga lupain ng southern Russia mula sa mga pagsalakay ng mga nomad .

Volga Svyatoslavich

Inilalarawan ng epikong "Volga at Mikula" ang mahirap na paggawa ng mga magbubukid sa hilagang bahagi ng Russia, kung saan ang araro, kapag nag-aararo, ay natamo sa mga tuod, ugat at bato. Ang ilang araro, habang ang iba, tulad ng Volga Svyatoslavich, ay nangongolekta ng pagkilala mula sa mga magsasaka ("paycheck"). Ang mga taong may iba't ibang pinagmulang panlipunan ay kumikilos sa parehong epiko. Ngunit sa pagitan nila, ayon sa popular na paniniwala, wala pa ring mahigpit na mga hanggahang hierarchical. Ang epiko na prinsipe na si Volga ay maaaring mag-alok sa magbubukid na si Mikula Selyaninovich upang maging isang gobernador, iyon ay, upang tumaas sa antas ng isang boyar.

Ipinapalagay na si Oleg the Propeta, na naglakbay kasama ang isang retinue upang mangolekta ng pagkilala, ay naging prototype ng Volga, at ang tanyag na Saint Nicholas the Wonderworker ay kinakatawan sa imahen ni Mikula. Iba pa, ngunit hindi gaanong maaaring mangyari na mga prototype - Si Oleg Svyatoslavich Drevlyansky (anak ni Svyatoslav Igorevich), na namuno sa lupain ng mga Drevlyans at namatay sa isang banggaan ng kanyang kapatid na si Yaropolk, at Oleg Svyatoslavich Chernigovsky, na tumanggap ng palayaw na "Gorislavich" mula sa bibig ng Lumang eskriba ng Russia para sa katotohanan na paulit-ulit niyang binanggit kay Russia Polovtsy. Gayunpaman, may isang opinyon na sa likod ng oposisyon ng "mga bayani - Mikula (" orataya-oratayushko ") kasama si Volga Svyatoslavich (bayani pamilyang prinsipe at ang kanyang mga tauhan) "itinatago ang komprontasyon sa pagitan ni" Perun bilang diyos ng principe squad at si Veles bilang diyos ng mga mamamayan ng bayan. "

Ilya Muromets

Kahit na sa salita katutubong sining, at sa pagpipinta ni V.M Vasnetsov, ipinakita si Ilya Muromets bilang panganay na "ng mga bayani, ang pinuno, ang ikot ng mga epiko na gawa tungkol sa kanya ay lumitaw kalaunan kaysa sa epikong tungkol kina Dobryna Nikitich at Alyosha Popovich.

Ayon sa popular na paniniwala, siya ay ipinanganak sa isang pamilya ng isang magbubukid na pinangalanan alinman sa Vasily o Ivan, sa nayon ng Karacharovo (malapit sa Murom), kung saan siya nakatira hanggang siya ay 30, at pagkatapos ay nagsimulang gampanan ang kanyang mga kabayanihan. Noong 1999, ang pagbubukas ng bantayog kay Ilya Muromets ng iskultor na si V. Klykov ay naganap sa Murom. Ang labing pitong-metro na pigura ng isang bayani na nakatayo na may isang espada na nakataas sa taas kanang kamay at isang krus sa kanyang kaliwang kamay, na itinayo sa isang parke ng lungsod, sa Voevodina Gora, sa ibabaw ng Oka River.

Sa ilang mga epiko, ang bayani na si Ilya Vasilyevich (Ivanovich) ay tinawag, gayunpaman, hindi Muromets, ngunit Murovets o Murovich. Sumangguni sa pangalawang palayaw na ito, pinaniniwalaan na, ayon sa isang naunang bersyon, hindi talaga siya nagmula sa Murom, ngunit mula sa lungsod ng Moroviysk, na matatagpuan sa kanang pampang ng ilog. Ang Desna, kalahati sa pagitan ng Chernigov at Kiev, at kilala mula noong XII siglo. Noong 1174 ang salaysay na Moroviesk, na bahagi ng pamunuan ng Chernigov, ay sinunog ng mga kaalyado ng prinsipe ng Novgorod-Seversk na si Oleg Svyatoslavich.

Sa mga epiko, si Ilya Muromets ay kumikilos sa labas ng isang tiyak na konteksto ng kasaysayan: alinman sa siya ay nagsisilbi sa prinsipe ng Kiev na si Vladimir, pagkatapos ay nakikilahok siya bilang isang Cossack esaul sa pananakop ng Siberia ni Yermak, pagkatapos ay kasama niya si Stepan Razin sa Volga. Sa mahabang tula na Ilya Muromets at Mamai, ang mga huling katotohanan ng huling bahagi ng ika-14 na siglo ay inilatag sa sinaunang pre-Mongol na batayan: pinapatay ng matandang bayani ang pinuno ng Horde, na patungo sa isang kampanya laban sa kabisera Kiev, kung saan namumuno si Prince Vladimir. . Ang isang pangkalahatang imahe ng tagapagtanggol ng lupain ng Russia ay lilitaw sa harap namin.

Samantala, kung naniniwala ka tradisyon ng mga tao, Si Ilya Muromets ay inilibing sa Kiev-Pechersk monastery. Ang manlalakbay na Aleman na si Erich Lyassota, na bumisita sa Kiev sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, ay nakakita ng isang libingan doon " sikat na bayani o isang bayani, tungkol sa kung saan maraming mga pabula ang sinabi. " Noong 1638 isang monghe Kiev-Pechersk Lavra Si Athanasius Kalofoysky, na naglathala ng librong "Teraturgima" sa Polish na may isang paglalarawan ng iba't ibang mga himala, ay nakakuha ng pansin ng mga mambabasa sa libing sa mga yungib ng St. Nakilala ni Elijah ang isa sa mga prototype epiko bayani Ilya Muromets. Noong 1988, ang Komisyon ng Interdepartemental ng Ministri ng Kalusugan ng Ukraine ay nagsagawa ng pagsusuri sa mga labi. Pinatunayan niya na iba ang namatay malakas na lalake, may taas na 177 cm (matangkad para sa oras na iyon), nagpakita siya ng mga palatandaan ng isang sakit sa gulugod ( mahabang tula Ilya mula sa pagsilang hanggang 33 taong gulang ay hindi siya makalakad) at bakas ng maraming sugat.

Ang isang tiyak na Elias (Ilya) Ruso ay kilala rin sa medieval Western European epic.

Nikitich

Kadalasan, si Ryazan ay tinawag na tinubuang bayan ng bayani na ito, kung minsan ay Kazan (ang mahabang tula na "Dobrynya at ang Ahas"), mas madalas Kiev (ang mahabang tula na "Ang kabataan ni Dobrynya at ang kanyang pakikipaglaban kay Ilya Murovich"). Totoo, mula sa Kazan, agad siyang pumunta hindi kasama ang Volga, ngunit kasama ang Oka, kung saan nakatayo si Ryazan.

Ang Dobrynya Nikitich ay isang mahusay na naglalayong mamamana, naglalaro ng chess, pamato, mahusay na dice, at kung minsan ay tumutugtog ng alpa. Sa isa sa mga pinaka sinaunang epiko, si Dobrynya at ang Ahas, lumilitaw siya bilang isang walang takot na mandirigma-ahas na manlalaban. Ngunit sa mga pakikipag-ugnay sa iba pang mga bayani, si Dobrynya ay hindi laging nagpapakita ng kabaitan at pagiging tapat. Kinumbinsi ni Dobrynya si Nastasya Mikulichna na huwag magpakasal sa "matapang na Oleshenka Popovich, manunuya ng babaeng iyon", kahit na isinasaalang-alang niya na siya ang pinangalanang kapatid. Sa epikong Dobrynya at Vasily Kazimirov, ang salaysay ay inilipat sa panahon ng pamatok ng Horde kasama ang pagkilala nito - "exit", at ang bayani ay tinukoy sa kaunting term bilang Dobrynyushka Nikitinets.

Kinilala ng Folklorist na si Yu.I. Smirnov ang 7 makasaysayang pigura ng X-XIII na siglo. pinangalanang Dobrynya. Ilista natin ang pinakatanyag sa kanila, na maaaring maging mga prototype ng epic hero.

Dobrynya Malkovich... Anak ni Malk mula sa Lyubech, tiyuhin ni Vladimir Svyatoslavich (ng ina, tagapangalaga ng bahay na Malusha). Mula noong 969 binantayan niya ang batang prinsipe na si Vladimir sa malayong Novgorod, at kalaunan, noong 978, tinulungan siyang makuha ang Kiev at maitaguyod ang kumpletong paghahari sa Russia. Bandang 980, ang alkalde na si Dobrynya, kasunod sa Kiev, ay nagsagawa ng isang paganong reporma sa lupain ng Novgorod, at 10 taon na ang lumipas kailangan niyang binyagan ang mga Novgorodian ng "apoy". Ang kanyang anak na si Konstantin Dobrynich ay isa ring alkalde ng Novgorod.

Dobrynya Raguilovich. Novgorod na pinuno ng militar ng siglo ng XI. Sa panahon ng giyera kasama si Oleg Svyatoslavich ng Chernigov noong 1096, ang prinsipe ng Novgorod na si Mstislav (anak ni Vladimir Monomakh) ay nagpadala kay Dobrynya Raguilovich "na nauna sa kanyang sarili bilang isang bantay." Habang nasa isang reconnaissance patrol, nakuha ni Voivode Dobrynya ang mga tributaries ng prinsipe ng Chernigov, na nagmamaneho sa paligid upang mangolekta ng pagkilala sa buong lupain ng Rostov-Suzdal.

Dobrynya Yadreykovich. Si Novgorodian, boyar, may-akda ng "Voyages to Constantinople" (unang bahagi ng XIII siglo), na naging arsobispo ng Novgorod sa ilalim ng pangalang Anthony.

Alesha Popovich

Ang nag-iisa lamang ng trinidad ng mga bantog na bayani na wala mga ugat ng kasaysayan... Ng epiko ng bayan ang impormasyon tungkol sa bayani na Alyosha Popovich (tinukoy din bilang "Alyosha Popov na anak na Fedorovich") ay hiniram ng medyebal na eskriba ng Russia ng unang ikatlo ng ika-16 na siglo, ang tagatala talaankasama sa Nikon Chronicle. At mula na sa Nikon Chronicle, nakapasok siya sa Book of Degree (Kabanata 65 "On Brave Men" ng 1st facet at 1st stage), na naipon noong unang bahagi ng 1560s. Metropolitan Athanasius. Natalo ng epiko na bayani ang mga detatsment ng Polovtsian na pinangunahan ng "kalahating tao" na Volodar ( kakaibang pangalan para sa Polovtsian Khan), na sinalakay ang Kiev nang wala sina Saint at Grand Duke Vladimir. Ang huli ay nasa Pereslavets pa rin sa Danube. Sa katunayan, ang lungsod ng Lower Danube na ito ay nakuha ng ama ni Vladimir Svyatoslav Igorevich noong 967. Pinagkalooban ng Mahal na Prinsipe Vladimir si Alyosha Popovich ng ginto na grivna (dekorasyon sa leeg) at ginawang marangal siya.

Sadko

Malayo mula kaagad na ang epikong Sadko ay naging isang kilalang mangangalakal. Sa kanyang kabataan, bilang isang guslar ("goose-goer"), naaliw niya ang mga boyar at mangangalakal sa pagdiriwang. Ayon sa ibang bersyon, ang Novgorod guslar Sadko ay "lumakad" - ninakawan kasama ng Volga sa loob ng 12 taon, tulad ng mga pirata ng ushkuynik ng ilog. At kalaunan lamang, na yumaman sa tulong ng King King, sumali siya sa mga malalayong biyahe sa kalakalan, na nagdala ng malaking kita, at nagsimula ng isang pamilya. Sa gayon, ang pagsasakatuparan ng medyebal na lipunan ng Russia ay hindi sarado sa likas na katangian, at sa Novgorod the Great posible na lumipat mula sa isang pangkat ng lipunan patungo sa isa pa (maliban sa mga boyar).

Ayon sa unang salaysay ng Novgorod ng mas matandang edisyon, sa tagsibol ng 6675 (1167), "Bury the Stone Church of the Holy Martyr Boris and Gleb under Prince Svyatoslav Rostislavitsy, under Archbishop Elijah". Ang isang bilang ng mga siyentipiko ay hindi malinaw at prangkahang makilala epiko bayani Si Sadko kasama ang talamak na si Sodko Sytinich. Tulad ng paniniwala ni BA Rybakov, "kasama sa mangangalakal na ito o ng boyar ng pangangalakal (pinangalanan siya ng kanyang patronymic) na maaaring ihambing ng isang prinsipyo ng ekspedisyonaryo, na napakatatag sa mga epiko tungkol kay Sadko". Ang DS Likhachev din ay walang pag-aalinlangan na "Ang Satko Chronicles at Sadko epics ay iisa at iisang tao."

Ngunit ang tagatala ng Sodko Sytinich ay isang mangangalakal? Malamang hindi. At dahil jan. Una, ang mga mangangalakal sa pre-Petrine Russia ay hindi kailanman tinawag sa -na, na may tulad na patrimonic (at kahit na sa mga selyo lamang, ngunit wala sa mga dokumento na kumilos) Ang mga negosyanteng Novgorod (sentensyang) matatanda, na kilala mula noong ika-13 na siglo, ay ipinahiwatig. Pangalawa, sa mga siglo XII-XV. ang mga simbahan sa Novgorod the Great ay itinayo lamang sa gastos ng mga asosasyon ng mangangalakal, simula pa lamang ng ika-16 na siglo. ang mga indibidwal na mangangalakal (una sa lahat mula sa mga panauhin ng mga Sourozhans na naninirahan mula sa Moscow at kanilang mga inapo) ay nagsimulang kumilos bilang mga customer at mga kontratista sa konstruksyon sa pagtatayo ng mga bato na simbahan. Maliwanag, ang tagasulat ni Sodko Sytinich ay kabilang sa "mga nabubuhay na tao" - isang pangkat ng mga walang kasamang mga pyudal na panginoon sa Novgorod the Great, na nagmula sa mayayamang taong bayan. Ang pagmamay-ari ng lupa, "pamumuhay at mga tao" ay aktibong kasangkot din sa kalakalan at katayuang sosyal ay malapit sa mayamang mangangalakal ("panauhin").

Pagtayo noong XII siglo. simbahan ng St. Si Boris at Gleb, isang tiyak na Novgorodian Sodko Sytich (marahil ay biglang yumaman bilang isang "buhay na tao") ay nagsilbi lamang bilang isang lakas para sa mga kwentong bayan na nagbigay ng malayang imahinasyon at unti-unting nabuo ang epic na imahe ni Sadko - isang guslar at isang matapang mangangalakal. Sa mga epiko tungkol sa kanya, ang mga tunay na tampok ng buhay pangkalakalan ng Veliky Novgorod ay pinagsama kamangha-manghang balangkas, reality - kasama ang pagmamalabis nito. Nanghihiram mula sa totoong tao pangalan, ang bayaning bayan ay nagsimula ng kanyang sariling buhay sa utos ng mga kwento.

Comparative analysis folklore na impormasyon at mga realidad sa kasaysayan ay muling kinukumbinse tayo na imposibleng ihalintulad ang mga epic character at makasaysayang pigura na may parehong pangalan. Ang mga imahe ng mga bayaning bayani ay isang sama-sama, ay isang pagsasalamin at reaksyon sa tanyag na memorya katibayan ng iba't ibang oras. Ang mga oral na alamat tungkol sa mga prinsipe at bayani, ang mga bantog na panauhin ay maaaring magsilbing dahilan para sa paglikha ng mga epiko.

// History ng pagtuturo sa paaralan. - 2010. - Hindi 10. - S. 33-37.

Si Ilya Muromets ang pinakatanyag, ngunit sa parehong oras, ang pinaka misteryosong bayani ng epiko ng Russia. Mahirap humanap ng ganoong tao sa Russia na hindi pa maririnig ang tungkol dito. maluwalhating bayani mula sa sinaunang lungsod ng Murom. Karamihan sa mga tao ang nakakaalam tungkol sa kanya lamang kung ano ang naalala nila mula pagkabata mula sa mga epiko at kwentong engkanto, at madalas na namangha sa pagiging kumplikado at polysemy ng imaheng ito. Ang mga siyentipiko ng iba't ibang mga specialty ay nakikipaglaban sa solusyon ng mga misteryo na nauugnay dito sa loob ng halos dalawang siglo, ngunit nananatili pa rin ang mga lihim.
Ang aming mga ninuno XVI - maagang XIX cc. ay hindi nagduda na ang Ilya Muromets ay totoo personalidad sa kasaysayan, isang mandirigma na nagsilbi sa prinsipe ng Kiev.
Ang karaniwang pagsisimula ng mga alamat ng mahabang tula, kung saan iniiwan ni Ilya ang "Mula sa lungsod na iyon mula sa Murom, mula sa nayon na mula sa Karacharovo", tila, hindi nag-iiwan ng lugar para sa pag-aalinlangan na nagmula siya sa sinaunang lungsod ng Murom sa Russia, kung saan hindi pa malayo sa kanya umiiral ang lumang nayon ng Karacharovo. Ngunit ang mga pag-aalinlangan tungkol sa pinagmulan ng bayani ng mahabang tula ay lumitaw kapwa noong nakaraang siglo at sa ating panahon. Sinusubukan nilang ikonekta ang bantog na bayani sa rehiyon ng Chernigov, kung saan naroon ang mga lungsod ng Moroviysk at Karachev, at kung saan may mga alamat din tungkol sa Ilya Muromets. Ngunit kung babaling tayo sa isang ordinaryong mapa ng heyograpiya, maaari nating makita na ang dalawang lungsod na ito ay pinaghiwalay ng daan-daang mga kilometro at walang katotohanan na pag-usapan ang tungkol sa "lungsod ng Morovi ng Karachev". Samantala, hindi maaaring mapansin ng isa na sina Murom, Karachev, Chernigov, Moroviysk at Kiev ay namamalagi sa parehong linya. Ito ay eksaktong kapareho ng "tuwid na landas" na sinakay ng bayani mula sa kanyang katutubong Murom hanggang Kiev "sa mga kagubatang iyon, Brynskie, sa kabila ng ilog ng Smorodinnaya", sa pamamagitan ng nayon ng Nine Oaks, hindi kalayuan sa Karachev. Iyon ay, walang kontradiksyon sa pagitan ng mga klasikong epiko at mga alamat ng Karachev. Ito rin ay nagkakahalaga ng pansin na sinaunang siyudad Si Murom ay bahagi ng pamunuan ng Chernigov ng mahabang panahon. Ang pagtatalo ng pangalan ng bayani ng epiko sa lungsod ng Murom ay ganap na naaayon sa parehong epiko at makasaysayang katotohanan. Si Murom at ang pamunuan ng Murom ay lubos na makabuluhan kapwa sa panahon ng Kiev, Vladimir-Suzdal, at sa mga oras ng Muscovite Russia, upang maging sariling bayan ng Ilya Muromets.
Samantala, ang mga Chronicle ng Russia ay hindi binabanggit ang kanyang pangalan. Ngunit siya ang pangunahing tauhan hindi lamang ng aming mga epiko, kundi pati na rin ng mga tulang epiko ng Aleman noong ika-13 na siglo, batay sa mga naunang alamat. Sa kanila, kinakatawan siya ng isang makapangyarihang kabalyero, isang pamilyang may prinsipal, si Ilya na Ruso. Sa dokumentaryong mapagkukunan, ang pangalan nito sikat na bayani unang nabanggit noong 1574. Ang messenger ng Roman emperor na si Erich Lassot, na bumisita sa Kiev noong 1594, ay nag-iwan ng isang paglalarawan ng libingan ng Ilya Muromets, na matatagpuan sa kabayanihan sa tabi-tabi ng altar ng St.

Ang mga epiko ng Russia ay isang pagsasalamin pangyayari sa kasaysayan, muling sinabi ng mga tao, at bilang isang resulta, sumailalim sa matitinding pagbabago. Ang bawat bayani at kontrabida sa kanila ay madalas na isang tunay na tao, na ang buhay o aktibidad ay kinuha bilang batayan ng isang character o isang sama at napakahalagang imahe para sa oras na iyon.

Mga bayani ng epiko

Ilya Muromets (bayani ng Russia)

Maluwalhating bayani ng Russia at matapang na mandirigma. Ito mismo ang lilitaw ng Ilya Muromets sa epiko ng epiko ng Russia. Matapat na paglilingkod kay Prinsipe Vladimir, ang mandirigma ay naparalisa mula sa pagsilang at umupo sa kalan ng eksaktong 33 taon. Matapang, malakas at walang takot, gumaling siya sa pagkalumpo ng mga nakatatanda at inialay ang lahat ng kanyang kabayanihan sa pagtatanggol sa mga lupain ng Russia mula sa Nightingale the Robber, pagsalakay sa pamatok ng Tatar at Pagan Idol.

Ang bayani ng mga epiko ay mayroon totoong prototype - Si Elijah ng Pechersky, na-canonize bilang Ilya ng Muromets. Sa kanyang kabataan, siya ay nagdusa ng paralisis ng mga paa't kamay, at namatay mula sa isang sibat sa puso.

Dobrynya Nikitich (bayani ng Russia)

Isa pang bayani mula sa sikat na troika ng mga bayani ng Russia. Nagsilbi siya kay Prince Vladimir at natupad ang kanyang mga personal na takdang-aralin. Siya ang pinakamalapit sa lahat ng mga bayani sa pamilyang prinsipe. Malakas, matapang, masipag at walang takot, maganda siyang lumangoy, marunong tumugtog ng alpa, alam ang tungkol sa 12 wika at diplomat sa paglutas ng mga gawain sa estado.

Ang totoong prototype ng maluwalhating mandirigma ay ang voivode na Dobrynya, na siyang tiyuhin ng ina mismo ng prinsipe.

Alyosha Popovich (bayani ng Russia)

Si Alyosha Popovich ay ang bunso sa tatlong bayani. Maluwalhati hindi gaanong para sa kanyang lakas tulad ng para sa kanyang pananalakay, kakayahang mag-aral at tuso. Ang isang mahilig sa pagmamayabang tungkol sa kanyang mga nakamit, tinagubilinan siya sa totoong landas ng mga nakatatandang bayani. Kaugnay sa kanila, kumilos siya sa dalawang paraan. Sinusuportahan at pinoprotektahan ang maluwalhating troika, maling inilibing niya si Dobrynya upang pakasalan ang kanyang asawang si Nastasya.

Si Olesha Popovich ay isang matapang na Rostov boyar, na ang pangalan ay naiugnay sa hitsura ng imahe ng isang epic hero-hero.

Sadko (bayani ng Novgorod)

Lucky guslar galing mga epics ng Novgorod... Sa loob ng maraming taon ay kumita siya ng pang-araw-araw na tinapay sa pamamagitan ng pagtugtog ng alpa. Nakatanggap ng gantimpala mula sa King of the Sea, si Sadko ay yumaman at may 30 barko na itinulak sa dagat patungo sa mga bansa sa ibang bansa. Sa paraan, isang benefactor kinuha siya sa kanyang sarili bilang isang pantubos. Sa mga tagubilin ni Nicholas the Wonderworker, nagawang makatakas ng guslar mula sa pagkabihag.

Ang prototype ng bayani ay si Sodko Sytinets, isang negosyanteng Novgorod.

Svyatogor (higanteng bayani)

Isang higante at bayani na nagtataglay ng kapansin-pansin na lakas. Napakalaki at makapangyarihan, ipinanganak sa mga Bundok ng Saints. Habang naglalakad siya, nanginginig ang mga kagubatan at umapaw ang mga ilog. Sa mga sulatin ng epiko ng Russia, inilipat ni Svyatogor ang bahagi ng kanyang lakas kay Ilya ng Muromets. Siya ay namatay ilang sandali pagkatapos.

Walang totoong prototype para sa imahe ng Svyatogor. Ito ay isang simbolo ng napakalaking pangunahing kapangyarihan, na hindi kailanman nagamit.

Mikula Selyaninovich (plowman-hero)

Isang bayani at isang magbubukid na nag-araro ng lupa. Ayon sa epiko, pamilyar siya kay Svyatogor at binigyan siya ng isang bag upang maiangat ang buong bigat ng mundo. Ang pakikipaglaban sa plowman, ayon sa alamat, ay imposible, siya ay nasa ilalim ng proteksyon ng Mother Damp Earth. Ang kanyang mga anak na babae ay asawa ng mga bayani, Stavr at Dobrynya.

Ang imahe ng Mikula ay naimbento. Ang pangalan mismo ay nagmula sa noon ay laganap na Mikhail at Nicholas.

Volga Svyatoslavich (bayani ng Russia)

Bayani-bayani ang pinaka sinaunang mga epiko... Nagmamay-ari siya hindi lamang ng kamangha-manghang lakas, kundi pati na rin ng kakayahang maunawaan ang wika ng mga ibon, pati na rin ang pag-ikot ng anumang hayop at iikot ang iba sa kanila. Nagpunta siya sa mga kampanya sa mga lupain ng Turkish at Indian, at pagkatapos nito ay siya ang naging pinuno nila.

Maraming mga siyentipiko ang nakikilala ang imahe ng Volga Svyatoslavich kasama si Oleg the Propeta.

Nikita Kozhemyaka (bayani ng Kiev)

Hero ng Kiev epics. Isang matapang na bayani na nagmamay-ari napakalaking kapangyarihan... Maaari niyang mapunit ang isang dosenang mga balat ng baka nang walang kahirapan. Pinunit niya ang balat ng karne mula sa galit na toro na sumugod sa kanya. Naging tanyag siya sa pagkatalo sa ahas, pinalaya ang prinsesa mula sa kanyang pagkabihag.

Ang bayani ay inutang ang kanyang hitsura sa mga alamat tungkol kay Perun, nabawasan sa pang-araw-araw na pagpapakita ng milagrosong kapangyarihan.

Stavr Godinovich (Chernigov boyar)

Ang Stavr Godinovich ay isang boyar mula sa rehiyon ng Chernigov. Kilala sa kanyang mahusay na pagtugtog ng alpa at matinding pagmamahal sa kanyang asawa, na ang mga talento ay hindi siya aabangan sa pagmamayabang sa iba. Sa mga epiko, ang papel ay hindi mahalaga. Mas kilala ang asawa niyang si Vasilisa Mikulishna, na nagligtas sa asawa mula sa pagkabilanggo sa kulungan ni Vladimir Krasnaya Solnyshka.

Ang totoong Sotsky Stavr ay nabanggit sa mga tala ng 1118. Nakulong din siya sa mga bodega ng silid ng Prince Vladimir Monomakh matapos ang mga kaguluhan.

Mga antihero ng epiko

Nightingale ang magnanakaw (antihero)

Isang masigasig na kalaban ni Ilya Muromets at isang magnanakaw na mahabang taon ninakawan ang parehong mga naglalakad at mangangabayo sa daang kanyang inilagay. Pinatay niya sila hindi gamit ang isang baril, ngunit gamit ang kanyang sariling sipol. Sa mga epiko, madalas siyang lumilitaw sa anyong tao na may binibigkas na mga tampok na Turkic.

Pinaniniwalaang ang kanyang imahe ay kinuha mula sa mga Mordvich na nanirahan Nizhny Novgorod... Ang kanilang mga tradisyunal na pangalan ay ang mga pangalan ng mga ibon: Nightingale, Starling, atbp.

Ahas Gorynych (dragon ng ahas)

Ang dragon. Paghinga ng apoy na may tatlong ulo. ito klasikong hitsura Snake Gorynych sa mga epiko ng Russia. Ang katawan ng ahas ay iisa, mayroon itong mga pakpak, malalaking matalim na kuko, at isang mala-arrow na buntot. Nagbabantay sa tulay-daanan sa kaharian ng mga patay at nagpaputok ng apoy kapag umaatake ito. Nakatira sa mga bundok, kaya't ang palayaw na "Gorynych".

Ang imahe ng ahas ay gawa-gawa. Ang mga katulad nito ay matatagpuan sa mitolohiya ng Serbiano at Iran.

Idolisch Filthy (kontrabida)

Si Idolische ay isang bayani din, mula lamang sa mga puwersa ng dilim. Dahil sa kanyang pagka-mayaman, siya ay may isang malaking katawan na walang anyo. Galit, hindi nabinyagan at tumatanggi sa mga relihiyon. Sinamsam niya ang mga lungsod kasama ang kanyang hukbo, kasabay nito ang pagbabawal ng limos at mga simbahan. Binisita ang mga lupain ng Russia, Turkey at Sweden.

Sa kasaysayan, ang prototype ng Idol ay si Khan Itlar, na gumawa ng barbaric raids sa mga lungsod ng mga lupain ng Russia.