Ang problema ng budhi: mga argumento. Mga halimbawa mula sa kathang-isip

bahay / Quarreling

Sa fairy tale "para sa mga bata na may sapat na edad" itinaas ni Saltykov-Shchedrin ang problema ng budhi. Gamit ang alegorya, inilalarawan niya ito kalidad ng tao sa anyo ng basahan, isang luma na hindi kinakailangang basahan, kung saan sinisikap ng lahat na mapupuksa. Una, nahulog siya sa kamay ng isang malungkot na lasing, pagkatapos ay sa may-ari ng inuming bahay, pagkatapos ay sa quarter warden na si Lovts, pagkatapos nito ay ipinasa niya sa financier na si Samuil Davydovich Brzhotsky. Pagpasa mula sa kamay patungo sa kamay, pinupukaw ng budhi sa bawat bagong may-ari ang isang pagsabog ng damdamin, pagdurusa at pagpapahirap, ang pagpapalaya mula sa kung saan ay maaari lamang maging kamatayan. Nakagawa ng mga kasalanan, kasakiman sa kita, krimen laban sa karangalan - lahat ng ito ay mabigat na pasanin. Sa pagtatapos ng kuwento, ang may-akda ay nagpapahiwatig ng isang pagsamo ng budhi, na humihiling na ilagay sa kaluluwa ng isang sanggol. Maliit na tao ay lalaking kasama niya at hindi na nagsisikap na mapupuksa ang kanyang budhi, upang siya ay dumaan sa buhay, na sinusukat ang kanyang mga hakbang sa kagalang-galang na kalidad ng tao.

2. V. Bykov "Sotnikov"

Sa kwento, ang pangunahing tauhan ng mga partisano, si Sotnikov, na nahuli ng mga Nazi, ay nagdurusa, ngunit hindi nagbibigay ng mahalagang impormasyon. Noong gabi bago ang pagpapatupad, naalala niya ang isang yugto mula sa kanyang pagkabata na nag-iwan ng malalim na marka sa kanyang kaluluwa. Isang araw, kinuha niya, nang hindi nagtanong, ang premium ng kanyang ama na Mauser, na biglang pinaputok. Agad nalaman ito ni Nanay pagkapasok niya sa silid. Sa payo nito, ipinagtapat ng bata sa kanyang ama ang kanyang nagawa, pinalambot niya ang kanyang galit sa awa, sapagkat naisip niya na ang anak mismo ay nahulaan na magtapat. At muli ay umiling si Sotnikov Jr. Ang mahinang pusong tango na ito ay nanatili sa memorya sa natitirang buhay niya: "Napakarami na - kasinungalingan upang bilhin ang pasasalamat ng aking ama, dumilim ang kanyang mga mata, dumaloy ang dugo sa kanyang mukha, at tumayo siya, hindi magawa ilipat. " Ang paghihirap ng budhi ay hinabol siya sa kanyang buong buhay: "At hindi na siya nagsinungaling ulit sa kanyang ama o sa iba pa, hawak niya ang sagot para sa lahat, na tinitingnan ang mga tao sa mga mata." Kaya't ang isang hindi gaanong mahalagang yugto sa buhay ng isang tao ay maaaring magpasya sa kapalaran at matukoy ang lahat ng mga aksyon.

3. A.S. Pushkin "The Captain's Daughter"

Petrusha Grinev pagkatapos ng unang gabi matanda sa isang bilog ng mga bagong kaibigan, nawala sa kanya ang isang daang rubles. Ang perang ito ay isang malaking halaga. Nang hiningi niya kay Savelich na bigyan siya ng kinakailangang halaga upang mabayaran ang utang, biglang sumalungat ang tiyo - isang magsasakang serf, guro ng Petrusha. Sinabi niya na hindi siya magbibigay ng pera. Pagkatapos ay hiniling ni Pyotr Andreevich, na inilalapat ang mahigpit na kalubhaan ng panginoon: "Ako ang iyong panginoon, at ikaw ang aking lingkod. Akin na ang pera. Nawala ko sila kasi akala ko. " Ang utang ay ibinalik, ngunit ang pagsisisi ay lumitaw sa kaluluwa ni Petrusha: nakonsensya siya sa harap ni Savelich. At pagkatapos lamang humingi ng kapatawaran at gumawa ng pangako na mula ngayon, siya lamang, ang tapat na lingkod, ang namamahala sa lahat ng mga paraan, kumalma si Grinev. Ngunit simula ngayon ay hindi na siya nakipagtalo kay Savelich sa mga isyu sa pananalapi.

4. L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

Si Nikolai Rostov ay nawalan ng pera kay Dolokhov. Ang halaga ay astronomikal - apatnapu't tatlong libong rubles. Ito ay matapos na hilingin sa kanya ng kanyang ama na huwag gumastos ng sobra, mula pa posisyon sa pananalapi kritikal ang pamilya. Ngunit, sa kabila nito, ang utang ng karangalan ay dapat bayaran. Humihingi si Nikolai sa kanyang ama ng pera sa isang sadyang hindi pag-iingat, kahit na bastos na tono, na sinasabi na nangyayari ito sa lahat. Nang sumang-ayon si Ilya Andreevich na bigyan ang kanyang anak ng kinakailangang halaga, siya, na humihikbi, ay sumisigaw: “Tatay! na ... abaka! … patawarin mo ako! "At, sa pag-agaw sa kamay ng kanyang ama, idiniin niya ang kanyang labi dito at nagsimulang umiyak." Pagkatapos nito, ipinangako ni Nikolai sa kanyang sarili na hindi kailanman uupo sa mesa ng kard at gawin ang lahat upang mapabuti ang kapakanan ng pamilya.

Magtatapos na taon ng pag-aaral... Ang mga mag-aaral sa grade 11 ay kumukuha ng huling pagsusulit sa Mayo at Hunyo. Ngunit upang sila ay iginawad ng isang sertipiko, dapat silang matagumpay na makapasa sa mga sapilitan na pagsusulit, kabilang ang mga nasa wikang Ruso. Ang aming artikulo ay nakatuon sa mga nangangailangan ng mga argumento sa isyu ng budhi.

Mga tampok ng komposisyon para sa pagsusulit sa wikang Russian

Upang makuha ang maximum na posibleng bilang ng mga puntos para sa bahagi C, kailangan mong isulat nang tama ang iyong sanaysay. Sa seksyong ito ng pagsusulit sa wikang Ruso, maraming mga paksa para sa mga sanaysay. Kadalasan, ang mga nagtapos ay nagsusulat tungkol sa pagkakaibigan, tungkulin, karangalan, pagmamahal, agham, pagiging ina, at iba pa. Ang pinakamahirap na bagay ay ang pagsulat ng isang sanaysay-pangangatuwiran sa problema ng budhi. Ibibigay namin ang mga argumento para sa iyo sa paglaon sa aming artikulo. Ngunit hindi lang iyon kapaki-pakinabang na impormasyon para sa mambabasa. Dinadala namin sa iyong pansin ang isang plano ng komposisyon para sa sanaysay sa pagtatapos Sa Russian.

Maraming mga gawa sa kurikulum ng panitikan sa paaralan na tumutukoy sa problema ng budhi. Gayunpaman, hindi palaging naaalala ng mga bata ang mga ito. Matapos basahin ang aming artikulo, i-refresh mo ang iyong kaalaman tungkol sa pinaka kapansin-pansin na mga likhang sining sa isyung ito.

Mga pamantayan sa pagsusuri para sa Bahagi C

Ang sanaysay sa pagtatapos ay dapat magkaroon ng isang mahigpit at tiyak na komposisyon. Ang mga guro ng pagsusuri ay nagbibigay ng mga puntos ayon sa maraming pamantayan:

K1 - Pahayag ng problema (maximum na 1 puntos).
K2 - Bumuo ng komentaryo sa problema (3 puntos).
K3 - Ipinapakita ang posisyon ng may-akda (1 point).
К4 - Ibinigay na mga argumento (3 puntos).
K5 - Kahulugan, pagkakaisa, pagkakapare-pareho (2 puntos).
K6 - Kahulugan nakasulat na talumpati, kawastuhan (2 puntos).
K7 - Spelling (3 puntos).
K8 - bantas (3 puntos).
K9 - Mga pamantayan sa wika (2 puntos).
K10 - Mga pamantayan sa pagsasalita (2 puntos).
K11 - Etikal na batayan(1 puntos)
K12 - Pagsunod sa katotohanan na katumpakan (1 puntos).
Kabuuan - 24 na puntos para sa bahagi C.

Plano ng sanaysay sa Russian (USE)

Para sa lohika at kahulugan sa sanaysay, inilagay ng mga guro sa pagsubok isang tiyak na halaga ng mga puntos Upang makuha ang pinakamataas na posibleng numero, sumulat ng isang sanaysay alinsunod sa aming plano.

Panimula. Isang maliit na talata ng 3-5 na pangungusap.
Kahulugan ng problema.
Ang komento ng tagasuri sa isyung ito.
Paglalarawan ng posisyon ng may akda.
Nagtapos na pananaw.
Mga argumento mula sa kathang-isip... Kung ang nag-aral ay hindi makapagbigay ng pangalawang argumento mula sa panitikan, pinapayagan ang isang halimbawa mula sa kanyang sariling karanasan.
Konklusyon.

Ang mga nagtapos sa paaralan na kumuha ng pagsusulit sa wikang Ruso ay nagtala na ang pagtatalo ang pinakamahirap. Samakatuwid, pumili kami ng mga argumento para sa iyo mula sa panitikan tungkol sa problema ng budhi.

F.M. Dostoevsky. Ang nobelang "Krimen at Parusa"

Ang mga gawa ni Fyodor Mikhailovich ay puno ng isang espesyal na pilosopiya, naiiba sa lahat. Hinipo ng manunulat malubhang problema kontemporaryong lipunan. Dapat pansinin na ang mga problemang ito ay may kaugnayan pa rin hanggang ngayon.

Kaya, ang problema ng budhi sa "Krimen at Parusa" ay isinasaalang-alang lalo na ng malalim. Ang paksang ito ay hindi nakaligtas sa isang solong kalahok sa nobela. Kinakalkula ni Rodion Raskolnikov ang kanyang teorya ng budhi, sinubukan ito sa mga pamamaraang aritmetika. Minsan kinailangan niyang kunin ang buhay ng isang matandang pawnbroker. Naisip niya na ang pagkamatay ng isang hindi kinakailangang babae ay hindi hahatulan sa kanya upang magsisi.

Malayo na ang narating ni Raskolnikov upang matubos ang kanyang kasalanan at mapupuksa ang pagpapahirap.

At patuloy naming isinasaalang-alang ang problema ng budhi sa mga gawa ng panitikan ng Russia.

L.N. Tolstoy. Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Ang bawat isa sa atin ay nasa isang sitwasyon: kumilos ayon sa budhi o hindi? Si Pierre Bezukhov ang pinakamamahal na tauhan sa epiko. Maliwanag na ang buong punto ay nabubuhay siya sa pamamagitan ng budhi. Madalas niyang pinag-uusapan ang kahulugan ng pagiging, tungkol sa kung sino siya sa landas ng buhay, at iba pa. Nagpasiya si Pierre Bezukhov na italaga ang kanyang buhay sa kabutihan, kadalisayan at budhi. Nagbibigay siya ng pera para sa iba`t ibang mga benepisyo.

Ang problema ng budhi ay hindi rin iniligtas ni Nikolai Rostov. Kapag nawalan siya ng pera sa isang laro ng baraha kasama si Dolokhov, nagpasya siyang ibalik ang pananalapi sa lahat ng gastos at hindi maaaring gawin kung hindi man, sapagkat ang kanyang mga magulang ay nagdala sa kanya ng mga pakiramdam ng tungkulin at budhi sa kanya.

M.A. Bulgakov. Ang nobelang "The Master and Margarita"

At patuloy naming isinasaalang-alang ang problema ng budhi sa iyo. Ang mga argumento mula sa panitikan ay hindi nagtatapos doon. Sa oras na ito tandaan natin ang isang gawa na pagmamay-ari ng unang ikatlo ng ikadalawampu siglo - ang nobela ni MA Bulgakov "The Master at Margarita".

Isa sa mga linya ng balangkas ay nagsasabi tungkol kay Poncio Pilato. Kailangang ipadala niya ang inosenteng si Yeshua Ha-Notsri sa pagpatay. Lahat ng mga sumunod na taon ang nagpadala ng Judea ay pinahihirapan ng kanyang budhi, dahil siya ay sumuko sa kaduwagan. Kalmado lamang ang lumapit sa kanya nang si Yeshua mismo ang nagpatawad sa kanya at sinabi na walang pagpatay.

M.A. Sholokhov. Epic na nobelang "Tahimik Don"

Ang problema ng budhi ay isinasaalang-alang ng may-akda at dito walang kamatayang gawain. Ang pangunahing karakter pinangunahan ng mga epiko ang hukbo ng Cossack noong nagaganap ang Digmaang Sibil. Nawala ang posisyon na ito, dahil ipinagbawal niya ang Cossacks na makisangkot sa nakawan at karahasan. Kung kumuha siya ng iba, kakain lamang ito at pinakain ang mga kabayo.

Konklusyon

Ang problema ng budhi ay isinasaalang-alang ng maraming mga may-akda sa buong pagkakaroon ng panitikang Ruso. Kung ang mga argumentong ito ay tila hindi nakakumbinsi para sa iyo, pagkatapos ay maaari kang malayang mag-parse mga likhang sining kung saan hinawakan ng mga manunulat ang problema ng budhi:

M.E. Saltykov-Shchedrin. Fairy tale na "Consona Gone".
V.V. Bykov. Ang kwentong "Sotnikov".
A.S. Pushkin. Nobela " Anak na babae ni Kapitan».
V.P. Astafiev. Ang kwentong "Isang kabayo na may kulay rosas na kiling."

Ang aming artikulo ay natapos na. Maghanda para sa pagsusulit alinsunod sa iyong budhi! Basahin panitikang pantahanan upang matuto mula sa mga pagkakamali ng iba at mga karanasan ng iba. At mamuhay ayon sa iyong sariling budhi.

Kailangan ba ng isang budhi ang isang tao?

Sa fairy tale ni Shchedrin na "Conscious Lost", ang mga tao ay nagsisimulang maghirap kapag ang isang paghuhukom na idinidikta ng konsensya ay nagising sa kanila. Nais na mapupuksa ang hindi kinakailangang "maliit na bagay" sa lalong madaling panahon, ang "mga kapus-palad na lasing", mga huckter at kinatawan ng mayayamang burgesya ay labis na labis, itapon ito sa bulsa ng walang pansin, bigyan ang Konsiyensya sa sinumang kanilang tamaan. Hindi na ito mahalaga sa sinuman - mas gugustuhin itong tawaging sumpa, isang kakila-kilabot na sakit, dahil sa paggising sa mga may-ari nito, ang mga taong may maruming puso, bigla itong naging masama at masakit sa kanilang kaluluwa.

At kung naiisip natin na ang mga tao ay nawala ang lahat ng natitirang mga pasimula ng budhi sa isang iglap at magpakailanman? Imposibleng ilarawan ang kadiliman na ito kung saan ang lahat ng bagay sa mundo ay lulubog. Pagkatapos ng lahat, ang budhi ang unang kabutihan, pinipilit kaming maunawaan sa oras kung kailan huminto, kung hindi man may mangyaring masamang bagay.

Ang isang tao na walang panloob na regulator, na kung saan ay budhi, ay tiyak na mapapahamak na maging mahirap at kahila-hilakbot landas buhay... Maaaring nagkamali siyang maramdaman na ang kanyang budhi ay walang magagawa upang makatulong sa kanya. Ngunit sulit na pag-isipang muli ang pagtatapos ng alamat ng engkanto na "Ang budhi ay nawala", hindi siya mahiya at gugustuhin na itapon ang lahat sa kanyang sarili, "at sa batayan nito ay magkakaroon ng: Lakas ng espiritu, Hustisya, Pananampalataya sa katotohanan, minamahal at inaawit ng maraming matapat at buong tao, susundan iyon ng mga tao, na nais makamit ang katotohanan at hindi natatakot na bayaran ito sa kanyang tiyan.

Kailangan ba ng isang budhi ang isang tao? Hayaan muna ang taong ito na sagutin: magkakaroon ba siya ng lakas ng loob na pagmamay-ari nito?

(Tsaplina Olga, mag-aaral ng 8 "B" na klase ng MAOU gymnasium No. 1)

Tila sa akin na ang konsensya ay isang panloob na kontrol. Sa tulong nito, tinitimbang ng isang tao ang kanyang mga kilos. Gaano kahirap ang mundo kung ang budhi ay hindi bumisita sa sangkatauhan kahit minsan.

Halimbawa, kapag ang isang tao ay nagpunta sa pagpatay, pagnanakaw, alam ba niya ito? Syempre. Ngunit nalunod niya ang budhi sa lahat ng posibleng paraan. Kahit na ang mga tao ay hindi pinarusahan at mabuhay kasama ang kanilang kasalanan, kung gayon sa kanilang buhay ay may mga sandali na ang lahat ay sumulpot sa kanilang isipan. Nangyayari ito lalo na kung malapit na ang kamatayan. Sinusunog ng budhi ang puso ng mga taong ito at nagdurusa sa kanila.

At kung ang isang tao ay may budhi, at hindi siya natutulog? Siya ay nabubuhay sa kapayapaan, nasisiyahan sa buhay. Hindi siya natatakot na kailangan niyang magbigay ng isang account ng kanyang mga ginawa at kilos. Kakaunti ang mga ganoong tao at lumiliit araw-araw.

Ngunit ang isang bata ay ipinanganak kasama purong kaluluwa na may malinis na budhi. Marahil, depende rin sa pamilya kung anong character ang mabubuo at kung ano ang mangyayari sa kanyang konsensya sa hinaharap.

(Zakorchemnaya Anna, mag-aaral ng 8 "B" na klase ng MAOU gymnasium No. 1)

Ang budhi ay isa sa mga kamangha-manghang regalo ng Diyos, na ibinigay sa atin mula sa itaas. Ipinapakita nito ang pinakamalalim na mga katangian ng aming kakanyahan. Hindi maitatanggi na ang budhi ay likas sa tao sa likas na katangian.

Halos may isang tao na walang boses sa kanyang kaluluwa. Ang budhi ay ang unang pinakamalalim na mapagkukunan ng responsibilidad. Ang pag-alis ng isang tao sa budhi ay puno ng mga panganib at gulo. Ito ay magpapatuloy hanggang sa dumating ang pagbabalik. Ang mas maaga at mas malalim na sangkatauhan ay nakakaintindi ng kalikasan, mas malinaw na mauunawaan na walang konsiyensya sa mundo, alinman sa buhay o kultura ay posible, at mas maraming mga problema at paghihirap ang maiiwasan.

(Chabanenko Ekaterina, mag-aaral ng 8 "B" na klase ng MAOU gymnasium No. 1)

Ang konsensya ay nagpapasiya puwersa sa pagmamaneho sa pag-unlad ng personalidad. Ang pagkakaroon ng isang budhi ay makakatulong upang suriin ang iyong aksyon sa mga tuntunin ng tama at mali. Madalas mong marinig ang isang tao na nagsasabing: "Wala kang budhi!" Nangangahulugan ito na ang isang tao ay hindi lumingon sa kanyang mga aksyon at hindi gumawa ng anumang mga hakbang upang maitama ang nagawa na kasamaan. Pinapayagan ng budhi ang isang tao na maging kumbinsido na gumagawa siya ng isang bagay na mabuti o isang bagay na masama.

Pamilyar sa lahat ang pagsisisi. Para sa ilang mga tao, hindi pinapayagan ng kanilang budhi na makahanap ng isang kompromiso sa kanilang mga magulang, pamilya at lipunan sa kabuuan. Kapag kumilos ka nang maayos at malinis ang iyong budhi, nakakaranas ka ng isang kaaya-ayang estado ng pag-iisip, kapayapaan. Ang budhi ay responsibilidad para sa sariling saloobin at kilos.

(Pavel Kabychkin, mag-aaral ng 8 "B" na klase ng MAOU gymnasium №1)

Ang budhi na sinamahan ng katalinuhan -

ito ay isang mabuting moral na compass.

Gayunpaman, ang budhi ay walang isip o isip na walang budhi -

ito ay isang kumpas na walang arrow o cardinal point.

Ano ang budhi? Kailangan ba ito ng isang tao? - Ang mga katanungang ito ay naisip ko.

"Ang budhi ay isang pakiramdam at kamalayan ng responsibilidad sa moral para sa pag-uugali at pagkilos ng isang tao sa kanyang sarili, - ang ganitong kahulugan ay ibinibigay sa diksyonaryo, at sang-ayon ako rito. Gayunpaman, sa pagkaalam tungkol sa "magiting na babae" mula sa kwento ni Shchedrin, maaaring isipin ng isa na ngayon ang budhi ay talagang isang nakakainis na "acclimatization". Saan ka man tumingin, saan man mula sa kanya ay may gulo lamang. Malupit ang mundo, kailangan mong umangkop dito, at ang karangalan ay wala sa "listahan ng mga kinakailangang pagpapabuti" na ito.

At ang pangunahing hindi pagkakapare-pareho ng budhi na may komportable at madaling pag-iral ay buong ipinapakita sa trabaho. Upang makakuha ng isang promosyon, kailangan mong magpalit ng isa pa. Paano haharapin ang sitwasyong ito? Ito ang pagpipilian sa moral ng bawat isa. Ngunit mas mahalaga ang mga aksyon ng mga na ang kanilang mga propesyon ayon sa kanilang likas na katangian ay itinayo sa kasinungalingan at nakakaapekto sa kapalaran ng ibang mga tao. Halimbawa, isang abugado. Ano ang gagawin niya upang ipagtanggol ang kriminal: sa pinsala ng kanyang karera, ngunit para sa ikabubuti ng lipunan, o bilang isang mahusay na dalubhasa?

Hindi pala lahat ng tao ay nangangailangan ng budhi. (At ang mga hindi nangangailangan nito ay talagang magiging kapaki-pakinabang).

Ngunit sa kabilang banda, kung gaano kalupit at hindi matiis ang "walang kahihiyang" mundo ay magiging! Sinuman ay nakaranas ng hindi matapat na paggamot at alam kung gaano ito hindi kanais-nais.

Oo, ang pamumuhay na may isang budhi at isang pakiramdam ng tungkulin sa lipunan ay mahirap, ngunit kinakailangan. Kung sabagay, kailan ang tamang ugali ang budhi ay hindi magiging isang pasanin na nais mong itapon ang iyong mga balikat sa lalong madaling panahon, ngunit isang tapat na katulong.

Bagaman mayroong isang problema din dito: ang budhi ng bawat isa ay magkakaiba - para sa isang tao na ito o ang kilos na iyon ay nasa loob ng normal na saklaw, habang ang iba pa ay nagtatampo na sa galit. Dito mahalaga na matukoy nang tama ang mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan para sa iyong sarili, at kumilos sa buhay upang walang simpleng kadahilanan para sa kalungkutan sa pag-iisip.

Dahil naintindihan ko ang lahat ng ito, napagpasyahan kong kailangan pa rin ang budhi. Ngunit kung gumawa lamang siya ng mas mahusay, hindi niya gagawin barado at nakalimutan sa pinakamalayo na sulok ng puso.

(Frank Anastasia, mag-aaral ng 8 "B" na klase ng MAOU gymnasium №1)

Sa panahon ng kanyang buhay, ang bawat tao kahit minsan ay maririnig sa kanyang address: "Wala kang kahihiyan!" At anong uri ng tao ang "matapat" - "masigasig" kung gayon?

Ang isang taong may konsensya ay isang taong may kamalayan sa kanyang mga aksyon, pinag-aaralan ang mga ito, nagtanong sa kanyang sarili ng mga katanungan: "Tama ba ang ginagawa ko?" "Baka nasaktan ko ang isang tao?"

Ang bawat isa, marahil, ay nais na maging komprehensibong malusog, at ang budhi ay isang uri ng gamot na makakatulong sa pakiramdam na mas tiwala at mas mahusay. Ito ay para sa pinakamahusay na interes ng bawat tao na maging maingat. Hindi ka nagsisinungaling - hindi mo na kailangang magpatawad dahil matapat na tao una ang iniisip niya at saka niya naisip. Gumawa ka ng isang bagay na hindi maganda - nagsisimula kang pahirapan at maghirap, isang labis na takot ang umayos sa iyong kaluluwa, at may isang bagay sa loob na nagsabi na may isang kakila-kilabot na nagawa, isang bagay na hindi papayagan kang mamuhay nang payapa hanggang sa maalala mo ang iyong ginawa at magsisi.

Ang isang taong may konsensya ay mas mataas sa loob kaysa sa mga nagtatangkang pigilin ang mga mikrobyo ng kabutihan at kabanalan sa kanilang sarili. At ang buhay ay maaga o huli ay mailalagay ang lahat sa lugar nito.

(Utkina Elena, mag-aaral ng 9 "B" na klase ng MAOU gymnasium №1)

Ang budhi ... Siya ang nagpapahirap sa atin araw-araw. Minsan, nais naming alisin ang pakiramdam na ito, sapagkat nagbibigay ito ng labis na kaguluhan. Ngunit pagkalipas ng ilang sandali ang walang kabuluhan na ito sa kaluluwa ay nawawala, at muli naming nalaya. Ngunit gaano katagal? Pagkatapos ng lahat, sa lalong madaling panahon ang lahat ay magsisimulang muli at magpapatuloy nang paulit-ulit ... at sa gayon ito ay laging mangyayari. Panloob na boses ay patuloy na paulit-ulit: "Kailangan mong sagutin ang iyong mga aksyon!" At pagkatapos ay umupo ka at iniisip: "Bakit kailangan natin ng isang budhi?"

Lahat ay may kanya-kanyang pakay. Sa fairy tale ni Shchedrin, ang budhi ay hindi kinakailangan, madulas na basahan na walang nais na pagmamay-ari. Pero bakit? Pagkatapos ng lahat, kailangan ba siya para sa isang bagay o nerbiyos lamang? Ang katotohanan ay nais ipakita ng may-akda ng kwento na umiiral ang budhi upang maunawaan ng isang tao kung hindi siya kumilos "ayon sa budhi."

Ang mga bayani ng engkantada ay ayaw mag-alala tungkol sa kung ano ang ginagawa nila at kung paano sila kumilos, samakatuwid ay pinahihintulutan nila ang isang hindi nasisiyahan na budhi mula sa kanilang sarili.

Ngunit maaaring mangyari na walang bakas ng budhi ang mananatili? Nakakatakot isipin kung ano ang mangyayari pagkatapos! Universal kawalan ng laman.

Ang bawat isa sa atin ay tatanggap nang maaga o huli magandang aral magpakailanman itinatago ang kanyang budhi at hindi nakikinig dito. Hindi walang kabuluhan na sinulat ni Shchedrin ang sumusunod na nagtatapos sa kanyang engkanto: "Ang isang maliit na kaluluwa ay lumalaki, at kasama nito ang budhi ay lumalaki din ..."

Hindi nito maiiwan ang ating mga kaluluwa nang walang bakas, sapagkat ito ay ibinigay sa atin mula sa itaas sa pagsilang at "lumalaki" kasama natin.

(Ekaterina Kostenko, mag-aaral ng 9 "B" na klase ng MAOU gymnasium No. 1)

Ang pinakamahalagang dekorasyon ay isang malinis na budhi.

Cicero

Brockhaus at Efron Diksiyonaryo: Ang budhi - ang kamalayan ng moral ng isang tao, na ipinahayag sa pagtatasa ng kanilang mga pagkilos at ibang tao, batay sa isang tiyak na pamantayan ng mabuti at kasamaan.

Ang bawat isa ay gumagawa ng isang pagpipilian para sa kanyang sarili: upang simulan ang landas ng kasamaan, o upang maghatid ng pananampalataya at katotohanan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Ang budhi ay walang yunit ng pagsukat, hindi ito mabibilang. Maaari lamang itong madama. V modernong mundo, kung saan sa lahat ng oras ng karahasan, kabastusan, pagnanakaw at katiwalian, kumpletong nakakalimutan natin ang tungkol sa kung ano ang inilaan ng budhi, bagaman hindi ito pinalalabas sa atin ng responsibilidad, bawat isa sa atin ay responsable para sa ating mga aksyon. Nakalimutan ang tungkol sa karangalan at budhi, binubulag ang mata sa mga patakaran at obligasyon, nilalabag natin ang mga hangganan sa moralidad nang hindi natin napapansin ito mismo.

Ano ang nag-uudyok sa mga tao na walang dahilan? Paano kung ang kaluluwa ay laban sa materyal na mga halaga?

Posible ang lahat at nakasalalay sa iyo. Sa palagay ko ito, at marami akong mga dahilan para dito. Una, ang isang tao ay dapat na may dignidad na pumasa sa mga pagsubok na nakalaan para sa kanya ng kapalaran.

Pangalawa, gaano man ito tunog, ang pangunahing bagay ay ang tulungan ang iyong kapit-bahay sa mga mahirap na panahon, hindi masaktan ang bata, at syempre na igalang ang nakatatanda, pakikitunguhan ang mga tao nang may kabaitan.

Ang budhi ay mapagkukunan ng kaligayahan at garantiya ng katotohanan. Bakit nakakalimutan ito ng mga tao? Ang pinakamainit, malambing, tunay na buhay at senswal ay dapat na namuhunan sa isang bata mula nang ipanganak. Kaya't mula sa mga unang taon ng kanyang buhay, nauunawaan ng sanggol kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Paano gawin ito posible at kahit kinakailangan, at kung ano ang hindi masulit na subukin. Sa edad, syempre, nagbabago ang mga pananaw sa parehong bagay, ngunit moral core, na binuo mula pagkabata, dapat na tiyak na madama ang sarili. Ang karanasan ay may kasamang oras, pati na rin ang katalinuhan, kagandahan, materyal na yaman. At budhi, maaaring mayroon o wala.

Ngayon kindergarten tinuturo sa amin na maging kaibigan at magtulungan, sa isang pangkat, binibigyan kami ng paaralan ng ideya ng buhay na pang-adulto, kasama ang lahat ng mga negatibong panig nito: sama ng loob, sakit, kahihiyan, pagkakanulo at marami pa. At doon lamang, pagkatapos mag-aral sa isang unibersidad, ang isang tao ay pipili ng kanyang sariling pamumuhay. Ang pinakamahalagang bagay ay mabuhay upang hindi ka kumuha ng masamang halimbawa mula sa iba, ngunit naalala ka bilang isang karapat-dapat na tao, matapat at maingat.

(Petrosyan Victoria, mag-aaral ng 9 "B" na klase ng MAOU gymnasium No. 1)

Dolokhov sa nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay humihingi ng paumanhin kay Pierre sa bisperas ng Labanan ng Borodino. Sa mga sandali ng panganib, sa isang panahon ng pangkalahatang trahedya, gumising ang budhi sa matigas na taong ito. Nagulat si Bezukhov dito. Nagpapakita si Dolokhov ng kanyang sarili bilang matapat na tao kapag siya, kasama ang iba pang mga Cossack at hussars, ay nagpapalaya ng isang partido ng mga bilanggo, kung saan nandoon din si Pierre; kapag nahihirapan siyang magsalita, nakikita si Petya na nakahiga na walang galaw. Ang budhi ay isang kategorya sa moralidad, kung wala ito imposibleng isipin ang isang tunay na tao.

Ang mga katanungan ng budhi at karangalan ay mahalaga para kay Nikolai Rostov. Nawalan ng maraming pera kay Dolokhov, nanumpa siyang ibalik ito sa kanyang ama, na nagligtas sa kanya mula sa kadustaan. Makalipas ang ilang sandali, gagawin din ni Rostov kaugnay sa kanyang ama, kapag nagmana siya at tumatanggap ng lahat ng kanyang mga utang. Magagawa kaya niya kung hindi man kung sa tahanan ng magulang siya ay nagdala ng isang pakiramdam ng tungkulin at responsibilidad para sa kanyang mga aksyon. Ang budhi ay ang panloob na batas na hindi pinapayagan si Nikolai Rostov na kumilos nang imoral.

2) "The Captain's Daughter" (Alexander Sergeevich Pushkin).

Si Kapitan Mironov ay isang halimbawa rin ng katapatan sa kanyang tungkulin, karangalan at budhi. Hindi niya ipinagkanulo ang Fatherland at ang Empress, ngunit pinili na mamatay nang may dignidad, matapang na ibinabato ang mga paratang sa mukha ni Pugachev na siya ay isang kriminal at isang pagtataksil.

3) "The Master and Margarita" (Mikhail Afanasyevich Bulgakov).

Ang problema ng budhi at moral na pagpipilian malapit na nauugnay sa imahen ni Poncio Pilato. Sinimulan ni Woland na sabihin ang kuwentong ito, at ang pangunahing tauhan ay hindi si Yeshua Ha-Notsri, ngunit si Pilato mismo, na pinatay ang kanyang akusado.

4) "Tahimik Don" (MASholokhov).

Grigory Melekhov sa mga taon digmaang sibil pinamunuan ang Cossack daan. Nawala niya ang posisyon na ito dahil sa ang katunayan na hindi niya pinapayagan ang kanyang mga nasasakupan na nakawan ang mga bilanggo at ang populasyon. (Sa mga nakaraang digmaan, ang pagnanakaw ay karaniwan sa mga ranggo ng Cossack, ngunit kinokontrol ito). Ang pag-uugali na ito ay nagdulot ng hindi kasiyahan hindi lamang sa bahagi ng kanyang mga nakatataas, kundi pati na rin sa bahagi ng Panteley Prokofievich, ang kanyang ama, na, samantalahin ang mga pagkakataon ng kanyang anak na lalaki, nagpasya na "kumita" mula sa pagnakawan. Ginawa na ito ni Pantelei Prokofievich, na binisita ang kanyang panganay na si Petro, at sigurado na papayagan din siya ni Grigory na nakawan ang mga Cossack na nakiramay sa "pula". Partikular sa posisyon ni Gregory tungkol dito: kinuha niya ang "nakakain lamang na pagkain at feed para sa kabayo, hindi malinaw na natatakot na hawakan ang iba at may kasuotan sa pagnanakaw." Ang pagnanakaw ng kanyang sariling Cossacks ay tila "lalong nakakadiri" sa kanya, kahit na sinusuportahan nila ang "Reds". “Hindi ba sapat ang iyo? Mga nagyayabang! Ang mga tao ay kinunan para sa mga naturang bagay sa harap ng Aleman, "sinabi niya sa kanyang ama sa kanyang puso. (Bahagi 6 Ch. 9)

5) "Isang Bayani ng Ating Panahon" (Mikhail Yurievich Lermontov)

Ang katotohanan na para sa isang kilos na ginawa laban sa boses ng budhi, maaga o huli ay magkakaroon ng paghihiganti, ay kinumpirma ng kapalaran ni Grushnitsky. Nais na maghiganti kay Pechorin at mapahiya siya sa paningin ng kanyang mga kakilala, hinahamon siya ni Grushnitsky na makipag-tunggalian, alam na ang pistol ni Pechorin ay hindi mai-load. Isang palihim na kilos na may kaugnayan sa isang dating kaibigan, sa isang tao. Hindi sinasadyang nalaman ni Pechorin ang tungkol sa mga plano ni Grushnitsky at, tulad ng ipinakita nila karagdagang pag-unlad, pinipigilan ang kanyang sariling pagpatay. Nang hindi hinihintay ang konsensya na magising sa Grushnitsky at aminado siya sa kanyang kataksilan, pinapatay siya ni Pechorin sa malamig na dugo.

6) "Oblomov" (Ivan Aleksandrovich Goncharov).

Si Mikhei Andreevich Tarantyev kasama ang kanyang ninong na si Ivan Matveyevich Mukhoyarov ay maraming beses na gumawa ng iligal na kilos kaugnay kay Ilya Ilyich Oblomov. Ang Tarantiev, sinasamantala ang lokasyon at pagtitiwala ng simpleng pag-iisip at ignorante sa mga gawain ni Oblomov, pagkatapos na inumin siya, pinilit siyang pumirma ng isang kontrata para sa pag-upa ng pabahay sa mga kundisyon na predatory para kay Oblomov. Nang maglaon, inirerekumenda niya siya bilang manager ng estate ng isang manloloko at isang magnanakaw na Zatertoy, na nagsasabi tungkol sa mga propesyonal na merito ng taong ito. Umaasa na ang Zattery ay talagang isang makatuwiran at matapat na tagapamahala, ipagkakatiwala sa kanya ni Oblomov ang estate. Mayroong isang bagay na nakakatakot sa pagiging wasto at walang oras nito sa mga salita ni Mukhoyarov: "Oo, ninong, hanggang sa ang mga boobies sa Russia ay napatay na pumirma sa mga papeles nang hindi binabasa, mabubuhay ang ating kapatid!" (Bahagi 3, Kabanata 10). Sa pangatlong pagkakataon, sapilitan ni Tarantyev at ng kanyang ninong si Oblomov na bayaran ang isang hindi umiiral na utang alinsunod sa isang liham sa pautang sa kanyang kasero. Gaano kahaba ang pagkahulog ng isang tao kung pinapayagan niyang kumita mula sa kawalang-kasalanan, katotohanan, at kabaitan ng ibang mga tao. Si Mukhoyarov ay hindi rin pinatawad ang kanyang kapatid na babae at mga pamangkin, pinipilit silang mabuhay halos mula sa kamay hanggang sa bibig, alang-alang sa kanilang sariling yaman at kagalingan.

7) "Krimen at Parusa" (Fyodor Mikhailovich Dostoevsky).

Si Raskolnikov, na lumikha ng kanyang teorya ng "dugo sa budhi," kinakalkula ang lahat, sinuri ito "aritmetiko". Tiyak na ang kanyang budhi ay hindi pinapayagan siyang maging "Napoleon". Ang pagkamatay ng "walang silbi" matandang babae ay nagdudulot ng hindi inaasahang kahihinatnan sa buhay ng mga tao sa paligid ng Raskolnikov; samakatuwid, kapag nagpapasya ng mga katanungang moral, ang isang tao ay hindi lamang mapagkakatiwalaan ang lohika at pangangatuwiran lamang. "Ang boses ng budhi matagal na panahon nananatili sa threshold ng kamalayan ni Raskolnikov, ngunit pinagkaitan siya kapayapaan ng isip"Lord", mga tadhana sa mga pagpapahirap ng kalungkutan at pagkakakonekta sa mga tao "(G. Kurlyandskaya). Ang pakikibaka sa pagitan ng katwiran, pagbibigay-katwiran sa dugo, at budhi, na nagpoprotesta laban sa nalaglag na dugo, ay nagtatapos para kay Raskolnikov sa tagumpay ng budhi. "Mayroong isang batas - ang batas moral," asserts Dostoevsky. Dahil naintindihan ang katotohanan, ang bayani ay bumalik sa mga tao kung kanino siya napalayo sa ginawang krimen.

Lexical kahulugan:

1) Ang budhi ay isang kategorya ng etika na nagpapahayag ng kakayahan ng isang tao na magpakita ng pagpipigil sa sarili na moral, upang matukoy, mula sa pananaw ng mabuti at kasamaan, ang pag-uugali sa kanyang sarili at kilos ng ibang tao, ang linya ng pag-uugali. Ginagawa ni S. ang kanyang mga pagtatasa, tila, anuman ang praktikal. gayunpaman, ang interes, sa katotohanan, sa iba't ibang mga pagpapakita ng S. ng isang tao ay sumasalamin ng epekto sa kanya ng pagkakonsulta. makasaysayang, klase sa lipunan kondisyon ng pamumuhay at pag-aalaga.

2) Ang budhi ay isa sa mga katangian ng pagkatao ng tao (mga katangian ng talino ng tao), na tinitiyak ang pangangalaga ng homeostasis (ang estado ng kapaligiran at ang posisyon nito) at nakakondisyon ng kakayahan ng talino na gawing modelo nito hinaharap na estado at pag-uugali ng ibang mga tao na may kaugnayan sa "tagadala" ng budhi. Ang budhi ay isa sa mga produkto ng edukasyon.

3) Budhi - (magkasamang kaalaman, upang maging singil, malaman): ang kakayahan ng isang tao na mapagtanto ang kanyang tungkulin at responsibilidad sa ibang mga tao, malayang suriin at kontrolin ang kanyang pag-uugali, maging isang hukom ng kanyang sariling mga saloobin at kilos. "Ang usapin ng budhi ay isang bagay ng isang tao, na pinamunuan niya laban sa kanyang sarili" (I. Kant). Ang budhi ay isang moral na pakiramdam na nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang halaga ng iyong sariling mga aksyon.

4) Konsensya - - ang konsepto ng kamalayan sa moral, paniniwala sa loob ng kung ano ang mabuti at masama, ang kamalayan ng responsibilidad sa moral para sa kanilang pag-uugali; isang pagpapahayag ng kakayahan ng indibidwal na magsagawa ng moral na pagpipigil sa sarili batay sa mga pamantayan at patakaran ng pag-uugali na nabuo sa isang naibigay na lipunan, upang malayang mabuo ang mga mataas na obligasyong moral para sa sarili, humiling mula sa sarili na tuparin ang mga ito at gumawa ng sariling pagsusuri ng ang mga kilos na isinagawa mula sa taas ng moralidad at etika.

Mga Aphorism:

“Ang pinakamalakas na katangian ng pagkakaiba sa pagitan ng tao at ng hayop ay ang moral na pakiramdam, o budhi. At ang kanyang pangingibabaw ay naipahayag sa isang maikli, ngunit malakas at labis nagpapahiwatig ng salita"dapat" ". Charles Darwin

"Ang karangalan ay isang panlabas na budhi, at ang budhi ay isang panloob na karangalan." At Schopenhauer.

"Ang isang malinis na budhi ay hindi natatakot sa mga kasinungalingan, tsismis, o tsismis." Ovid

"Huwag kailanman kumilos laban sa iyong budhi, kahit na hingin ito ng mga interes ng estado." A. Einstein

"Ang mga tao ay madalas na nagmamalaki sa kanilang kadalisayan ng budhi dahil lamang sa mayroon silang maikling memorya." Leo Tolstoy

"Paano hindi nasiyahan sa aking puso kung kalmado ang aking budhi!" D.I.Fonvizin

"Kasabay ng mga batas ng estado, mayroon ding mga batas ng budhi na bumabawi sa pagkukulang ng batas." G. Pagtatanim.

"Hindi ka mabubuhay nang walang budhi at may mahusay na pag-iisip." M.Gorky

"Tanging ang nagbihis ng kanyang sarili sa nakasuot ng kasinungalingan, kabastusan at kawalang-hiya ay hindi magwawala bago ang hatol ng kanyang budhi." M. Gorky

Nai-update: Mayo 31, 2016
May-akda: Mironova Marina Viktorovna

Minsan sa wikang Ruso ang salitang "budhi" ay nagdala ng kahulugan ng ilang mensahe, isang pahiwatig na maaaring magamit ng isang tao ("budhi"). At ang pahiwatig na ito ay laging dumating sa anyo ng isang tiyak na pakiramdam, sa tulong ng kung saan posible na matukoy ang kawastuhan ng kanilang mga aksyon.

Paano nakikita ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ngayon?

Kung ang gawa ay ginawa nang tama, mayroong isang pakiramdam ng panloob na kasiyahan, tiwala sa sarili, pagmamataas. Ito ang unang bagay na maaaring ipahiwatig ng isang mag-aaral sa kanyang sanaysay. Ngunit kung ang isang tao ay gumawa ng isang hindi kilalang kilos, pagkatapos pagkatapos nito ay nakaramdam siya ng pakiramdam ng pagkakasala, pananabik at inis. At ito ay at ay negatibong panig damdamin ng budhi. Pag-isipan natin ito nang mas detalyado.

Ang problema ng budhi sa modernong sikolohiya karaniwang tiningnan mula sa pananaw ng kanya negatibong impluwensya... Siya ay itinuturing na isang mapagkukunan ng hindi kinakailangang pakiramdam ng pagkakasala, pagkalungkot. Alam na ang pilosopo na si F. Nietzsche ay tinatrato ang budhi sa ganitong paraan. Naniniwala siya na siya ay direktang nauugnay sa pakiramdam ng pagkakasala. Binibigyang diin ang parehong oras na ito ay isang uri ng panloob na "tribunal". Sa tulong ng pakiramdam na ito, ang isang tao ay laging nasasakop sa lipunan.

Ano ang sinasabi ng pilosopiya at teolohiya?

Ang budhi ay madalas na nagsasama sa pagkakasala at kahihiyan. Ang problema sa budhi ay tinalakay mula pa noong mga araw Sinaunang Greece... Halimbawa, sinabi ng orator na si Cicero: "Ang budhi ay nangangahulugang higit sa akin kaysa sa mga pag-uusap ng lahat sa paligid."

V sinaunang kultura ng greek nariyan ang konsepto ng "en teos", o "panloob na diyos". Ngayon ang pinakamalapit na term dito ay ang salitang "intuwisyon". Sa Orthodoxy, ang budhi ay ipinaliwanag bilang "tinig ng Diyos sa loob ng isang tao." Naniniwala ang mga tagasuporta nito na ang isang tao ay maaaring makipag-usap sa Diyos nang walang mga tagapamagitan sa tulong ng budhi.

Sa sanaysay na "Ang Suliranin ng Konsensya" maaari ding banggitin ang saloobin ng sinaunang pilosopong Griyego na si Socrates sa isyung ito. Hinanap niyang buhayin ang tradisyon ng pakikinig sa "panloob na diyos". Nagtalo siya na ang bawat tao ay mayroong "personal daimonion" ("demonyo"). Naniniwala si Socrates na sa pamamagitan ng komunikasyon sa kanya, ang isang tao ay nakakakuha ng tunay na moralidad, nagiging tunay na malaya. Ngunit ang pilosopo ay inakusahan ng pagtanggi sa kapangyarihan ng mga awtoridad at negatibong epekto sa mga kabataan at pagkatapos ay pinatay.

Tinawag ni PA Golbakh ang budhi na "panloob na hukom". Ang kahihiyan at responsibilidad ay kataas-taasan kaugalian ng isang tao, na kalaunan ay naging pangkaraniwan sa lahat ng sangkatauhan. Ang isang taong may sapat na moral na moral ay isang tao na may kakayahang kontrolin ang kanyang sariling mga pagkilos, hindi alintana ang impluwensya ng panlabas na mga kadahilanan.

Para kay normal na tao ang problema ng budhi ay malulutas lamang sa pamamagitan ng natapos na tungkulin, sapagkat kung hindi man ay siya ay parurusahan sa anyo ng panloob na pagsisisi. Maaari kang magtago mula sa iba, lumayo sa anumang mga kaganapan. Gayunpaman, imposibleng makalayo mula sa sarili.

Paano nabubuo ang budhi?

Ang problema ng budhi ay interesado sa maraming mga mananaliksik sa larangan ng sikolohiya. Halimbawa, ang kababalaghan ng kalupitan ng bata ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang mga bata, tulad ng mga hayop, ay hindi nakakaalam ng budhi. Ito ay hindi isang likas na likas na ugali. Pinaniniwalaan na ang mekanismo para sa paglitaw ng budhi ay ang mga sumusunod:

Ang mga matatanda ay nagtuturo sa bata na makilala ang mga konsepto ng "mabuti" at "kasamaan".
Ang pagkakaiba na ito ay inilalagay sa proseso ng pagpapatibay ng mabuting pag-uugali at pagpaparusa sa masamang pag-uugali.
Sa parehong oras, ang bata ay hindi lamang pinarusahan, ngunit ipinaliwanag din kung bakit ang kanyang mga aksyon na naging masama.
Pagkatapos, sa kanilang paglaki, natututo ang bata na pagkondena sa sarili para sa maling ginagawa.

Budhi sa panitikan

Ang isa sa mga pinaka-madalas na binanggit na mga argumento mula sa panitikan tungkol sa problema ng budhi ay ang dilemma sa moral na Rodion Raskolnikov. Ang bida ng nobelang Crime and Punishment ng FM Dostoevsky ay nagpasiya na magpatay. Si Raskolnikov ay naiinis dahil sa kanyang kawalan ng lakas upang tulungan ang kanyang mga kamag-anak, nalulumbay dahil sa kahirapan. Inaasam niya ang paghihiganti para sa mga mahihirap na tao at nagpasiya na patayin ang karima-rimarim na matandang babaeng nagpapahiram. Ang problema ng budhi sa gawaing ito ay isiniwalat sa mga kilos ng kalaban: nakikipag-usap siya sa kanyang sarili. Ang krimen ay dapat patunayan kay Raskolnikov na siya ay hindi isang "nanginginig na nilalang", ngunit "isang soberano na maaaring lumikha ng kapalaran ng mga tao."

Sa una, siya ay hindi talaga naantig sa krimen na ginawa niya, dahil ang bida ay may kumpiyansa sa pagiging tama ng kanyang sariling mga aksyon. Ngunit sa paglaon ng panahon, nagsisimulang magapi ang mga pagdududa sa kanya, sinimulan niyang sobra-sobra ang katumpakan ng perpektong kilos. At ang gayong mga pagpapahirap sa budhi ay ganap na natural - pagkatapos ng lahat, isang labag sa batas at imoral na kilos ang nagawa.

Isa pang halimbawa

Ang mag-aaral ay maaaring gumamit ng mga argumento mula sa panitikan na hindi kasama sa sanaysay na "Ang Suliranin ng Konsensya" kurikulum sa paaralan... Maaari niyang basahin ang mga librong ito nang mag-isa. Halimbawa, ang nobelang M. Bulgakov na The Master at Margarita ay sumasaklaw din itong problema... Para sa manunulat, ang tanong ng budhi ay umabot sa napakalaking, proporsyon ng lahat ng tao. Si Poncio Pilato, isa sa pangunahing mga artista gumagana, hindi isinakripisyo ang kanyang karera upang i-save ang inosenteng Yeshua. Para sa mga ito, ang tagausig ay dapat pahirapan ng budhi sa loob ng dalawang libong taon.

Gayunman, kasunod na pinatawad si Pilato, dahil napagtanto niya ang kanyang pagkakasala at nagsisisi. Ang lahat ay nahuhulog sa lugar, ang "pagkakaisa ng mundo" ay naibalik. Sa paksang "Ang problema ng budhi", ang mga argumento sa pagsusulit ay maaaring maging kapani-paniwala lamang kung ang mag-aaral ay nagtrabaho sa paksa sa kanyang sarili. Pagkatapos ng lahat, kung hindi man ay mayroong mataas na peligro na magdala ng mga kamalian sa sanaysay at makakuha ng isang hindi kasiya-siyang pagtatasa. Kung alam ng mag-aaral ng mabuti mga akdang pampanitikan at sa parehong oras ay maaaring ipahayag nang wasto Personal na opinyon tungkol sa problema ay isang pangako matagumpay na paghahatid pagsusulit