Ang sinaunang kultura ng sinaunang Greece sa madaling sabi ang pinakamahalaga. Sinaunang Greece: kasaysayan nito, relihiyon, kultura

Sa paglalakbay sa maliit na bansang ito, matutuklasan mo ang kalmadong kadakilaan ng sinaunang kultura, ang paghahanap para sa isang bagong espirituwalidad ng Byzantine Christianity, mga bakas ng pamamahala ng mga dayuhang Turko. Maraming mga lihim at alamat ang itinatago ng mga makasaysayang tanawin ng Greece, ngunit ang pagiging moderno ay hindi gaanong kawili-wili dito. Maraming festival kontemporaryong sining, ang pagiging bukas ng mga urban space sa mga eksperimentong proyekto, ang taos-pusong pagmamahal ng mga Griyego para sa kanilang mga tradisyon, na organikong umaangkop sa araw-araw na buhay- lahat ng ito ay umaakit ng mga connoisseurs ng kasaysayan at kultura sa Greece.

Sinaunang Greece hindi walang dahilan na tinatawag na "ang duyan kabihasnang Europeo". Pamana Mitolohiyang Griyego, pilosopiya, sining ay nai-broadcast sa mga siglo, na naging batayan ng pananaw sa mundo ng modernong European. Patuloy kaming nakakatugon sa pamana na ito sa anyo ng hindi mabilang na mga salita na dumating sa amin mula sa wikang Griyego, mga detalye ng arkitektura, mga character ng mitolohiya, "lumipat" sa European at sining ng Russia. Maging ang ating paraan ng pag-iisip, mga ideya tungkol sa katwiran at lohika - ang batayan para dito ay inilatag ng mga sinaunang pilosopong Griyego.

Ang kultura ng Greece noong sinaunang panahon (na may III milenyo BC. hanggang ika-5 siglo AD) ay heterogenous at binuo sa mga yugto, depende sa makasaysayang sitwasyon. Ang kasagsagan ng klasikal na sining ng Griyego, nang ang karamihan sa mga obra maestra na kilala sa atin ay nilikha, ay nahulog noong ika-5 at ika-4 na siglo BC. -" gintong oras»Mga lungsod-estado ng Greece. Ngunit ang mga pangunahing tampok ng kultura ng Hellas (ganito kung paano tinawag ng mga Greeks ang kanilang bansa) ay maaaring masubaybayan sa buong kasaysayan: ito ay isang espesyal na saloobin sa sukat, ang pagnanais para sa pagkakaisa ng kagandahan ng kaluluwa at katawan, at ang prinsipyo ng kompetisyon.

"Igalang ang sukat sa lahat ng bagay", "Walang lampas sa sukat" - ang mga kasabihang ito ay dumating sa amin mula sa mga Hellenes sa mga siglo. Sa pamamagitan ng sukat, naunawaan ng mga Griyego hindi katamtaman, ngunit sapat, proporsyonalidad, na kinakailangan upang makamit ang pagkakaisa. Ang sukat ay parehong kategoryang moral (tulad ng ipinaliwanag ni Democritus, halimbawa) at isang aesthetic. Sa arkitektura, ang proporsyonalidad sa tao ay mahalaga, ang maringal na mga templong Griyego ay itinayo na isinasaalang-alang kung paano sila nakikita ng mga tao. Iyon ay kung paano ito binuo Parthenon, na, sa kabila ng lakas ng pag-ungol nito, ay tila hindi mabigat.

Ayon sa mga sinaunang Griyego, ang perpektong tao ay dapat maganda sa katawan at kaluluwa. Ang pagsasanib ng mga katangiang ito ay inilalarawan ng salitang "kalokagatiya" (mula sa Griyegong "maganda" at "mabait"). Ang prinsipyo ng kalokagathia ay nagpakita mismo sa binuo na sistema ng edukasyong Greek. Ang malayang mamamayan ng Greece ay nagsumikap na bumuo sa kanyang sarili ng pisikal at espirituwal na mga birtud. Ang edukasyon ay nahahati sa "gymnastic" at "musical". Ang una ay naunawaan bilang pag-unlad ng mga pisikal na kakayahan ng isang tao, ang pakikilahok sa Olympic Games ay itinuturing na pinakamataas nito. Sa ilalim ng "musika" edukasyon ay naunawaan ang pag-unlad ng iba't ibang mga agham at sining, kabilang ang retorika.

Ang prinsipyo ng kalokagathia ay isa sa mga pangunahing prinsipyo sa sining ng Greek. Ang tagumpay ng kagandahan katawan ng tao at ang espiritu ay mga Hellenic sculpture. Ang mga gawa ng pinakasikat eskultor ng sinaunang Griyego Si Phidias at ang kanyang mga estudyante ay humanga sa pagiging perpekto ng anyo at katumpakan ng pagpapatupad.

Ang ikatlong prinsipyo kung saan nakabatay ang sinaunang kulturang Griyego ay ang prinsipyo ng pagiging mapagkumpitensya, o agnostics. Ito ay salamat sa pagnanasa ng mga Greek na malaman kung sino ang pinakamahusay na Mga Larong Olimpiko. Sa panahon ng Olympic Games, lahat mga panloob na digmaan. Ang patas na kompetisyon ay palaging mas mahalaga kaysa digmaan, kung saan ang tuso at panlilinlang ay kailangang-kailangan. Ang mga nagwagi sa mga laro ay pinarangalan ng hindi bababa sa mga heneral, ang mga estatwa ay itinayo sa kanila at ang mga odes ay binubuo sa kanilang karangalan. Ngayon ay maaari kang bumisita paghuhukay ng sinaunang Olympia- mga lugar ng pinagmulan at mga laro. Ang napakalaking stadium, na idinisenyo para sa 20,000 manonood, ay kamangha-mangha!

Ang mitolohiya ng Hellas ay ang mitolohiya ng mga mandaragat at mangangalakal, na mga walang takot na mandirigma at matalinong imbentor. Ang mga Griyego ay sumasamba sa maraming diyos na namuno sa mga elemento at nangingibabaw sa isang partikular na lugar. Ayon sa mga Greek, ang mga pangunahing diyos ay nanirahan sa Mount Olympus. Tungkol ito sa mga diyos ng Olympic na kilala natin ang karamihan sa mga alamat na lumipas mula sa mitolohiya hanggang sa panitikan. Si Zeus the Thunderer, Apollo ang patron ng sining, ang magandang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite, ang matalinong mandirigma na si Athena, ang diyos ng winemaking na si Dionysus, ang kakila-kilabot na diyos ng digmaan na si Ares - lahat sila ay naging personipikasyon ng ilang natural na phenomena At katangian ng tao. Bilang karagdagan sa mga diyos na tradisyonal para sa lahat ng sinaunang kultura - pagkamayabong, pag-ibig, digmaan, araw, atbp., - sa Greek pantheon isang kilalang lugar ang inookupahan ng diyos ng dagat na si Poseidon at ang diyos ng kalakalan na si Hermes, na isang tagapamagitan sa pagitan ng mga diyos at mga tao.

Ang mga diyos ng Hellas ay hindi makapangyarihang mga nilalang kung saan nagmula ang lahat ng bagay na umiiral. Ang kanilang pangunahing pagkakaiba sa mga tao ay ang imortalidad. Ang mga ito ay pisikal na perpekto at napapailalim sa mga elemento, ngunit sa parehong oras sila ay napapailalim sa parehong mga emosyon tulad ng mga mortal. Nagdurusa sila, nagagalak, naiinggit, umiibig, madalas na kinasasangkutan ng mga tao sa kanilang mga gawain. Hinahamon naman ng mga tao ang mga diyos sa kanilang kagandahan at katalinuhan. Halimbawa, alam nating lahat ang matapang na si Odysseus, na sa kanyang paglalakbay nang higit sa isang beses ay umikot ang lahat sa paligid ng kanyang daliri.

Ayon sa mga ideya ng mga Griyego, ang hindi mapaglabanan na Fate ay pantay na nangingibabaw sa mga diyos at sa mga tao. Ang mga diyos, tulad ng mga tao, ay hindi maaaring baguhin kung ano ang itinadhana ng kapalaran. Ang kahalagahan ng mga hula sa Sinaunang Greece ay mahusay, tulad ng sa anumang iba pa sinaunang kultura. Ito ay pinatunayan ng katotohanan na ang isa sa pinakamayamang sinaunang lungsod ng Greece ay Delphi, kung saan hinulaan ng mga pari ng Apollo ang kapalaran ng mga kumander at hari na dumating dito na may dalang mararangyang regalo. SA mga alamat ng sinaunang Griyego kahit na ang mga diyos ay napipilitang gumamit ng panghuhula, at maraming mga kuwento kung paano nila hindi matagumpay na sinubukang "dayain" ang kapalaran.

Sa ika-5 baitang, ang kasaysayan ng Sinaunang Greece ay sumasakop sa isang espesyal na lugar, dahil doon naganap ang pinagmulan at pagpapalakas. pilosopikal na kaisipan, kung saan maraming pangunahing modernong agham at pagtingin sa mundo sa paligid.

Panahon ng Aegean

Panahon sa sinaunang Kasaysayan, na sumasaklaw sa panahon ng pag-usbong ng kultura at kasagsagan ng Hellas, ang pinaka-interesante, dahil noon maraming genre ang nabuo kontemporaryong pagkamalikhain. Ang pag-unlad ng kultura ng Sinaunang Greece ay nahahati sa limang panahon, ang una ay tinatawag na Aegean.

pinakamataas kultural na tagumpay Ang sinaunang Greece sa panahong ito ay ang mga palasyo sa Mycenae at Knossos. Ito ay sa Crete na ang mitolohiya ng Theseus at ang Minotaur ay ipinanganak, dahil sa Knossos ang palasyo ay may higit sa tatlong daang mga silid at isang tunay na himala ng pagbuo ng pag-iisip, dahil ito ay may dalawang palapag!

kanin. 1. Mapa ng Sinaunang Greece.

Panahon ng Homer

Sa panahong ito, na tumagal mula ika-11 hanggang ika-9 na siglo BC, ang pag-unlad ng sangkatauhan sa timog ng Balkan ay gumulong pabalik sa sistemang komunal.

kanin. 2. Pagbagsak ng Troy.

Ang panahon ng Homer ay nagsimula para sa Greece mula sa simula dahil ang nakaraang sibilisasyon, na kung saan ay ang Cretan-Mycenaean, ay nawala. Ayon sa mga siyentipiko, ito ay dahil sa isang pagsabog ng bulkan.

Kapansin-pansin na laban sa backdrop ng moral na pagbaba, ang kultura at mga halaga nito ay napanatili at patuloy na umunlad. Ang kumpirmasyon ng katotohanang ito ay matatagpuan sa mga pahina ng Iliad at Odyssey na isinulat ni Homer. Bilang karagdagan sa mga gawaing ito at archaeological excavations sa site ng Troy, wala nang nalalaman tungkol sa panahong ito.

TOP 4 na artikulona nagbabasa kasama nito

Nawasak ng mga Griyego, si Troy ay natagpuang medyo romantiko. Pinangarap ng US citizen na si Heinrich Schliemann na mahanap ang kayamanan ni Haring Priam at yumaman. Kinuha ang Iliad sa kanyang mga kamay, mula 1870, literal niyang iginuhit ang isang wasak na lungsod sa hubad na buhangin gamit ang mga linya nito at nagsimulang maghukay. Kaya, salamat sa gawaing isinulat 3000 taon bago ang kapanganakan ni Schliemann, natagpuan ang lungsod.

sinaunang panahon

Sa mga sinaunang siglo, ang paglago ng mga patakarang Griyego ay sinusunod, ang paggawa ng pera ay nagsisimula, ang alpabetong Griyego at pagsulat ay nabuo.

Sa panahong ito ginanap ang unang Palarong Olimpiko, at nabuo ang kulto ng kagandahan ng katawan.

panahon ng klasiko

Ito ay isang tunay na boom ng siyentipikong pag-iisip at pag-unlad ng kultura! Sa panahong ito, nabuhay at nagtrabaho sina Plato, Aristotle, Socrates, Diogenes, Aesop. Nag-compile si Eratosthenes ng mapa ng ecumene - ang mundo na kilala ng mga Greek. Sa mga taong ito, naging ama ng kasaysayan si Herodotus, at isinagawa ni Pericles ang kanyang tanyag na mga reporma. Ang Parthenon ay itinayo sa Athens, ang pagtatayo ng mga kumplikadong templo gamit ang mga haligi ay malawak na ipinakalat. Ang teatro ng drama at komedya ay nagtamasa ng hindi pa naganap na katanyagan. Ang tanging dokumentaryong pagbanggit ng Atlantis sa mga akdang pampanitikan ni Plato "Timaeus" at "Critias" ay konektado sa klasikal na panahon. Ang mga pundasyon ng matematika at geometry ay nabuo, ang may-akda nito ay si Euclid. Ang pagpipinta ng plorera ay umabot sa malawak na katanyagan.

Sa panahon ng klasikal oratoryo, pagpipinta, agham at iba pang mga genre ng sining ay umuunlad at umuunlad. Noong panahong iyon, ang Greece ang nangungunang bansa sa mundo.

kanin. 3. Diogenes sa isang bariles.

Helenismo

Ang huling panahon sa kasaysayan ng Sinaunang Greece. Sa panahong ito, ang pagkakaisa ng Hellenic at Mga tradisyon sa Silangan na naganap dahil sa mga pananakop ni Alexander the Great. Sa parehong panahon, sinakop ng Roma ang Greece at nawala ang soberanya nito, na naging isang ordinaryong lalawigan ng imperyo.

Sa araling ito, matututuhan mo ang tungkol sa kultural na buhay Sinaunang Greece. Maraming tao sa buong mundo ang naaakit sa kagandahan ng Acropolis ng Athens, mga templo ng Parthenon at Erechtheion, sinaunang eskultura ng Greek. Hanggang ngayon, ang mga dula ay itinanghal sa mga sinehan, na batay sa mga plot na itinanghal sa sinaunang teatro ng Greek. Ang Palarong Olimpiko ay ginaganap pa rin, at ang pilosopiya ng mga sinaunang nag-iisip ng Griyego ay pinag-aaralan sa mga unibersidad. Sa araling ito, ilulubog mo ang iyong sarili sa mundo ng kagandahan at makikilala mo ang sinaunang kulturang Griyego.

kanin. 2. Diyosa Athena ()

kanin. 3. Diyosa Hera ()

Tungkol sa panitikan, kung gayon ang direksyong ito sa Greece ay hindi masyadong binuo. Ang panitikang Griyego ay karaniwang nagsisimula sa Homer (Larawan 4), mula sa kanyang mga tula Iliad at Odyssey. Hanggang ngayon, hindi pa ganap na nalalaman kung kailan at sa ilalim ng anong mga pangyayari nalikha ang mga tulang ito. Mayroong maraming mga teorya tungkol dito. Ang ilan sa pangkalahatan ay itinatanggi ang mismong pag-iral ni Homer bilang isang solong tao na pinagsama ang lahat ng maraming kuwento at kanta. Ang panitikan ay umunlad pangunahin sa patula direksyon. Mayroong mga gawa ng makata na si Alcaeus, ang makata na si Sappho, si Pindar ay nagsulat ng mga odes. mahusay na pag-unlad naabot oratoryo sa mga talumpati ng mga politiko tulad ng Lysias, Demosthenes, Isocrates. Marami sa mga talumpati ng mga may-akda na ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Espesyal na bahagi Ang panitikang Griyego ay dramaturhiya. Ang mga dulang iyon na isinulat ng mga lumikha ng mga trahedya at komedya ng Greek. Ang playwright na si Aeschylus ay itinuring na ama ng trahedya ng Greek. mula sa Eleusis (Larawan 5). Ang kanyang mga gawa ay itinuturing na una mga dramatikong gawa sa kasaysayan ng sangkatauhan. Dalawa sa kanila : "Prometheus chained" at "Persians" ay ang pinaka mga tanyag na gawa sinaunang Griyegong drama, sila ay patuloy na itinanghal hanggang ngayon. Ang dramaturgy ay ginamit hindi lamang upang aliwin ang mga tao, ngunit din upang magbigay ng ilang mga katangian ng karakter, upang turuan sila sa isang tiyak na paraan. Ang mga dula ay dapat magkaroon ng isang pang-edukasyon, makabayan na katangian. Ang mga kahalili ni Aeschylus ay Sophocles at Euripides. Ang isang maliit na bahagi ng mga dula na isinulat ng mga may-akda ay bumaba sa amin. Halimbawa, mula sa mga gawa ni Euripides, 18 na dula sa 92 na isinulat niya ang dumating sa atin.

kanin. 4. Makatang Homer ()

kanin. 5. Ama ng trahedya sa Greece - Aeschylus ()

Nagkaroon ng isang genre ng dramaturgy sa Greece bilang komedya. Ngunit ang komedya ay itinuturing na isang mababang, hindi karapat-dapat na genre. Gayunpaman, ang komedyante Aristophanes ay napakapopular na ang kanyang mga gawa ay nakaligtas hanggang ngayon. 2,500 taon na ang nakalilipas, pinagtawanan ng mga Griyego ang mga tiwaling politiko, ang mga hangal na mamamayan, ang mga babaeng sinubukang subukan ang mga tungkulin ng mga lalaki, ang mga bagay na pinagtatawanan natin hanggang ngayon.

Ang karunungang bumasa't sumulat sa Greece ay hindi pangkalahatan, ngunit karamihan sa mga libreng Griyego ay marunong bumasa at sumulat. Ito ay nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng katotohanan na ang alpabetikong pagsulat ay mas madaling makabisado kaysa sa mga hieroglyph. Ang alpabetong Greek ay naging batayan para sa parehong alpabetong Cyrillic na ginagamit natin ngayon at ang alpabetong Latin.

Ito ay sa oras na ito sa Greece lumitaw unang mga aklatan. Halimbawa, ang isang Greek tyrant ay nagmamay-ari ng isang library Peisistratus, na namuno sa Athens noong ikalawang kalahati ng ika-6 na siglo. BC e. Sa pagtatapos ng IV siglo BC. e. ang una pampublikong aklatan.

Kung tungkol sa sinaunang Griyego arkitektura, kung gayon marami ang hindi nakarating sa amin. Ngunit ang mga Griyego ay may tradisyon ng paggawa ng maliliit na modelong luwad ng mga templo. Samakatuwid, maaari nating isipin kung ano ang hitsura ng isang templo ng Greece noong ika-9 o ika-8 siglo BC. e. Hanggang ngayon, kahit sa sira-sira na anyo, dumating templo ni Hera, na matatagpuan malapit sa Corinth, na itinayo noong ika-9 na siglo BC. e.

Ang arkitektura ng Greek ay napakabilis na nakakuha ng isang pangkakanyahan na oryentasyon. Noong ika-7 siglo BC e. ang unang karaniwang estilo ng Griyego ay lumitaw, na tinatawag na Doric. Kasunod nito, may dalawa pa istilo ng arkitektura: Ionic at Corinthian. Kung ihahambing mo ang mga istilong ito sa isa't isa, makikita mo kung gaano kabilis umunlad ang kaisipang arkitektura sa Greece, kung paano nagbabago ang proporsyon ng mga gusali. Ang mga Greeks ay napakabilis na nagsimulang maunawaan kung ano gintong ratio at kung paano dapat itayo ang isang gusali upang ito ay lumitaw na mas mataas, kahit na ito ay hindi talaga masyadong mataas. Sa kasamaang palad, ang mga pangunahing monumento ng panahong ito ay hindi pa ganap na nakarating sa atin. Tanging mga guho lamang ang makikita sa Acropolis ng Athens sa gitnang bahagi ng lungsod Parthenon (Larawan 6), Erechtheion (Larawan 7) at iba pang mga templo na itinayo noong ika-5 siglo BC. e. sa pagitan ng Greco-Persian at Peloponnesian Wars. Ngunit kahit na sa bersyong ito, ang mga templong ito ay gumagawa ng isang hindi maalis na impresyon.

kanin. 6. Templo ng Parthenon ()

kanin. 7. Templo Erechtheion ()

Kailangang palamutihan ang mga templo. Sa Greece, mayroong isang sangay ng kultura bilang eskultura. Sa una, ang mga estatwa ng mga diyos ay inilagay. Nakaugalian na ilarawan ang mga tao bilang static, walang paggalaw, ngunit napakabilis ng mga Greek, salamat sa kanilang magandang kaalaman anatomy, nagsimulang lumipat sa paglalarawan ng mga pigura ng tao sa dinamika. Hindi lahat ay nakaligtas hanggang ngayon, ngunit isang maliit na bahagi lamang. Maraming mga eskultura ang nakaligtas lamang sa mga kopyang Romano. Ngunit kahit na ang mga fragment ng mga rebulto ay pinahahalagahan pa rin ng mga art historian bilang isang malaking halaga.

Malayo sa lahat ng mga lumikha ng mga estatwa ng Griyego na kilala natin sa pangalan. Ngunit maraming pangalan ang nakaligtas hanggang ngayon. Sikat na iskultor Myron, ang kanyang pinakatanyag na estatwa - Discobolus (fig. 8). Ang isa pang estatwa ni Myron ay inilagay sa Acropolis - Athena at Marsyas (Larawan 9). Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa iba pang mga iskultor noong panahong iyon, kung gayon Phidias, may-akda ng sikat birheng Atenas para sa Parthenon. Isang malaking 12-metro na estatwa, na ang katawan nito ay gawa sa garing, at ang mga damit at sandata ay gawa sa hinabol na mga gintong sheet sa isang kahoy na base. Siya rin ang nagmamay-ari Estatwa ni Zeus, na naka-install sa Olympia, ang taas ng estatwa ay 14 metro. Ang estatwa na ito ay hindi pa nakaligtas hanggang sa araw na ito, ayon sa isang bersyon, lumubog ito noong panahong dinala ito ng mga Romano sa kanilang teritoryo. Sa iba pang mga estatwa ng Phidias, maaaring pangalanan ang sculptural na dekorasyon ng Parthenon. Ang sculptural decoration na ito ay naglalarawan ng mito ng kapanganakan ng diyosa na si Athena at ang kanyang pagtatalo kay Poseidon para sa kapangyarihan sa Attica. Humigit-kumulang 500 figure na orihinal na inilalarawan sa pediment na ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, gayunpaman, sila ay napanatili sa mga fragment.

kanin. 8. Discobolus, iskultor na si Miron ()

kanin. 9. Athena at Marsyas, iskultor Myron ()

Sa pagsasalita ng iba pang mga iskultor, maaaring pangalanan ng isa Polykleitos ng Argos. Ang imahe ng isang mamamayan ng patakaran ay naglalaman ng estatwa na kanyang nilikha Doryphora o sibat, na siyang kanon at modelo para sa mga iskultor mga susunod na panahon. Maaari mo ring i-highlight ang iskultor Leohara kung sino ang may-ari ng tanso estatwa ni apollo. Ang isang marmol na Romanong kopya ng estatwa na ito, na natagpuan noong ika-15 siglo, ay itinatago sa Belvedere ng Vatican Palace. Samakatuwid, ang rebulto ay pinangalanan Apollo Belvedere.

Sa sinaunang Greece isinilang ang agham ng kasaysayan. Ang kanyang ama ay isinasaalang-alang Herodotus (Larawan 10), ngunit kahit na bago sa kanya ay may mga taong gumawa ng maliliit na paglalarawan ng buhay ng kanilang mga estado. Ang ganitong mga istoryador - mga logographer - ay nagbigay ng maraming materyal para sa gawain ni Herodotus at para sa gawain ng mga susunod na istoryador. Tinuturing ding ama ng kasaysayan Thucydides, siya ang unang naglapat ng kritikal na pamamaraan: upang paghiwalayin kung ano ang katumbas ng katotohanan mula sa maliwanag na kathang-isip. Ang mga gawa nina Herodotus at Thucydides ay ipinagpatuloy ng mananalaysay Xenophon, kaninong trabaho "Kasaysayan ng Griyego" inilalarawan ang mga pangyayaring naganap sa Greece sa pinakadulo ng Digmaang Peloponnesian at sa simula ng ika-4 na siglo BC. e.

kanin. 10. Ama ng kasaysayan - Herodotus ()

Ang lalong mahalaga para sa atin ng kulturang Griyego ay ang Griyego pilosopiya. Sa rehiyong ito isinilang ang pilosopiya bilang isang espesyal na anyo ng kaalaman na pinagsasama ang lahat ng sangay ng agham na maaaring malaman ng mga Griyego noong panahong iyon. Sa Greece unang lumitaw ang ganitong sistema gaya ng pagtuturo ng pilosopiya. Tinawag ang mga taong tinuruan na mag-isip at magsalita ng tama mga sophist. Ang mga katulad na paaralan ay umiral sa maraming lungsod ng Greece. Sa mga paaralang umiral noong ika-5 siglo BC. e., ay partikular na kahalagahan paaralan ni Socrates na nasa Athens. Mula sa paaralang ito nanggaling ang pinakamatalinong Griyego sa kanyang panahon - Plato. Si Plato mismo ay maaaring tawaging isang sophist, siya ay isang bayad na guro ng pilosopiya. Tinawag ang paaralang ginawa niya Academy (Larawan 11). Ito ay ang Platonic Academy na ang unang pangkalahatang institusyong pang-edukasyon noong unang panahon. Ito ay nilikha sa simula ng ika-4 na siglo BC. e. at nakaligtas hindi lamang sa Sinaunang Greece, kundi maging sa Sinaunang Roma at isinara lamang noong ika-6 na siglo AD. e. sa panahon ng mga emperador ng Byzantine.

kanin. 11. Plato Academy ()

Tagapagmana at alagad ni Plato - Aristotle (Larawan 12) - lumikha ng kanyang sariling paaralan, na tinatawag na Lyceum, kung hindi man lyceum. Hindi ito nagtagal, ngunit ibinigay ang pangalan nito institusyong pang-edukasyon na umiiral pa rin sa maraming bansa, kabilang ang Russia. Mahalaga rin si Aristotle dahil sinimulan niyang ihiwalay ang pilosopiya sa kaalamang siyentipiko, na mas tumpak at nagpapakita. Mula sa kasaysayan ni Aristotle, mula sa mga akdang isinulat niya, nagsimula ang makasaysayang pagsulat ng maraming modernong agham. Siya ay maituturing hindi lamang ang tagapagtatag ng biology at physics, kundi pati na rin ang chemistry, climatology, political science, at sociology. Nagsulat siya ng mga gawa sa karamihan iba't ibang lugar kaalaman, na kasunod na nabuo sa magkakahiwalay na agham. Si Aristotle ay sikat din sa kanyang trabaho "Pamumuno ng Athenian", ito ay isang gawain sa kasaysayan at istruktura ng estado ng Athens, ngunit ito ay dumating sa atin sa isang hindi kumpletong anyo. Ngunit ang pangkalahatang gawain ni Aristotle, "Pulitika", nakarating na sa amin. Napakahalaga ng mga kaisipan at teoryang iniharap ni Aristotle.

kanin. 12. Aristotle ()

Mahirap palakihin ang kahalagahan ng kulturang Griyego sa kasaysayan ng sangkatauhan. Hanggang ngayon, patuloy na tumitingin ang mga tao sa mga estatwa na nilikha Mga iskultor ng Greek at nakatayo sa maraming museo sa buong mundo. Maaari tayong humanga mga monumento ng arkitektura na bumaba sa atin sa mga nakalipas na panahon. Hanggang ngayon, ang mga teatro sa yugto ng mga gawa na isinulat 2,500 taon na ang nakalilipas, at pinag-aaralan ang mga akdang siyentipiko na nilikha ng mga may-akda ng Greek. Hanggang ngayon, ang Olympic Games, na nakita ng bawat isa sa inyo, ay patuloy na ginaganap.

Bibliograpiya

1. Akimova L. Ang Sining ng Sinaunang Greece. - St. Petersburg, "ABC Classics", 2007.
2. Boardman J. materyal na kultura Archaic Greece, sa aklat: The Cambridge History sinaunang mundo. Tomo III, bahagi 3: Pagpapalawak ng daigdig ng Griyego. - M.: Ladomir, 2007.
3. Vipper B.R. Sining ng Sinaunang Greece. - M., 1971.
4. Volobuev O.V. Ponomarev M.V., Pangkalahatang kasaysayan para sa grade 10. - M.: Bustard, 2012.
5. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. Pangkalahatang kasaysayan para sa ika-10 baitang. - M.: Ventana-Graf, 2013.
6. Kumanetsky K. Kasaysayan ng kultura ng Sinaunang Greece at Roma / Per. mula sa Polish. VC. Ronin. - M.: mataas na paaralan, 1990.
7. Rivkin B.I. Antique na sining. - M., 1972.

1. Muzei-mira.com ().
2. Arx.novosibdom.ru ().
3. Iksinfo.ru ().
4. Studbirga.info().
5. Biofile.ru ().

Takdang aralin

1. Anong mga espesyal na tampok ang katangian ng kulturang Greek ng panahon ng archaic at klasiko?
2. Sabihin sa amin ang tungkol sa relihiyon sa Sinaunang Greece.
3. Anong mga monumento ng arkitektura at iskultura ang pinakanaaalala mo?
4. Sabihin sa amin ang tungkol sa pag-unlad ng siyentipikong kaisipan sa Sinaunang Greece.

Ang Antique (mula sa lat. Antigus) ay nangangahulugang "sinaunang". Ang sinaunang daigdig ay tradisyonal na tinatawag na mga lipunan ng sinaunang Greece at Roma mula ika-9 BC hanggang ika-10 siglo AD. Sa ating panahon, kabilang din sa konsepto ng sinaunang panahon ang panahon ng Mycenaean (III-II millennium BC). Kaya, ang kasaysayan ng unang panahon ay sumasaklaw sa panahon ng pagbuo at kasaganaan at pagkamatay ng mga estadong nagmamay-ari ng alipin ng Mediterranean mula 3 libong BC hanggang sa kalagitnaan ng ika-5 siglo AD, nang ang Kanlurang Imperyo ng Roma ay tumigil na umiral.

Ang sinaunang kabihasnan ay katabi ng mga sinaunang sibilisasyon ng Silangan - Egypt, Phoenicia, Persia, napanatili ang pakikipagkalakalan at kultural sa kanila.

Greece

Sa kasaysayan ng kultura ng sinaunang Greece, ang mga mananaliksik ay nakikilala ang mga sumusunod na panahon: Aegean o Crete-Mycenaean (III-II thousand BC), heroic o Homeric (XI-IX na siglo BC), archaic (III-VI na siglo BC), klasikal (U-ІU BC), elliptical (ang panahon mula sa simula ng kampanya ni Alexander the Great hanggang sa Silangan hanggang sa pananakop ng Egypt ng Roma ay tinatawag na Hellenistic (ang huling ikatlong bahagi ng ІU-І noong BC).

Noong ika-12-13 siglo BC, bumagsak ang primitive system sa Greece at lumitaw ang pagmamay-ari ng patriarchal na alipin, na noong ika-8-6 na siglo BC ay naging batayan ng buhay pang-ekonomiya at pampulitika ng lipunan. Bumangon ang ekonomiya ng kalakal-pera, na puro sa mga lungsod-estado (polis) na nagmamay-ari ng alipin. Ang pangunahing papel sa oras na ito ay ginampanan ng dalawang lungsod-estado - Athens at Sparta. Ang pakikibaka sa pagitan nila para sa kapangyarihan ay natapos sa tagumpay ng Sparta sa Pelloponean War (431-404 BC). Noong 146 BC ang teritoryo ng Greece ay isinama sa Imperyo ng Roma.

Ang isang malakas na espirituwal na kultura ay nabuo sa mga sinaunang lungsod ng Greece, na may malaking impluwensya sa pag-unlad ng sibilisasyon ng maraming mga bansa sa mundo. Ngayon ay gumagamit kami ng mga salita, konsepto, pangalan, expression na bumaba sa amin mula sa kultura ng Sinaunang Greece.

Ang batayan ng pampublikong buhay sa mga sinaunang estado ay ang patakaran, iyon ay, ang lungsod-estado na pinag-isa ang lungsod at ang mga nakapaligid na lupain sa mga nayon.

Ang patakaran ay isang independiyenteng yunit pampulitika, pang-ekonomiya at kultura, isang asosasyon ng mga malayang mamamayan. Mula sa ika-6 na siglo BC, ang isang demokratikong anyo ng pamahalaan ay itinatag sa karamihan ng mga patakaran, na nagpoprotekta sa mga karapatan ng lahat ng mga mamamayan, ginawa silang mulat at aktibong kalahok sa buhay pampulitika.

Halos lahat ng mamamayan ng mga patakaran ay marunong bumasa at sumulat. Ang mga lungsod-estado ay sama-samang pinamumunuan ng kanilang mga malayang mamamayan. Ito ay isang uri ng demokrasya na nagmamay-ari ng alipin, nagdala ito ng isang espesyal na pananaw sa mundo sa mga Greeks, dahil ang malaya at aktibong tao sa pulitika ay naging ideyal sa lipunan.

Ang gayong tao ang pangunahing bagay at kahulugan ng kultura.

Ang bayani ng kulturang Egyptian, Mesopotamia o Indian ay malakas sa kanyang misteryo, supernatural, koneksyon sa kalangitan at mga elementong pwersa nito, habang ang bayani ng kultura ng Sinaunang Greece ay totoong tao. Maging ang mga diyos na Griyego ay may pagkakahawig sa tao, nagtataglay ng mga birtud at kakayahan ng tao: nagkakamali sila, nag-aaway, naninibugho, naninirang-puri, atbp.

Lubos na pinahahalagahan ng mga Greek ang poise, kalmado, ang sukatan ng mga aksyon ng isang taong malayang mamamayan at nakibahagi sa pamumuno ng estado. Kaya ang kawalan ng gigantomania sa sining ng Greek, kaya ang pagnanais na magkasya ang mga istruktura at eskultura sa natural na kapaligiran. Ang isang halimbawa ng matagumpay na pagsasama sa landscape ay ang Acropolis complex sa Athens. O isang iskultura ni Aphrodite de Milo. Ang taas ng pigura ay tumutugma sa taas ng isang average na batang babae na Griyego, walang kapurihan at kahanga-hangang kadakilaan sa kanya, ngunit napakaraming kalmado, ang kagandahan ng babaeng katawan, ay ipinahayag sa marmol.

Kasunod ni Heraclitus, sa kulturang Griyego ang tao ay nakikita bilang isang mortal na DIYOS at DIYOS bilang isang imortal na tao (anthropomorphism).

Ang ganitong tampok ay tumagos hindi lamang sa sining, kundi pati na rin sa pilosopiya, agham, mitolohiya, ang buong pananaw sa mundo. Nasa unang bahagi ng mga sistemang pilosopikal ng Anaxileander, Parmenides, Pythagoras, Democrats, Heraclitus, "logos", dialectics sa istruktura ng mundo. Ang tanyag na pagpapahayag ng Heraclitus na imposibleng pumasok sa parehong ilog ng dalawang beses ay naging, sa paglipas ng panahon, ang panimulang punto para sa pagbuo ng dialectics bilang isang prinsipyo ng pilosopikal na pag-iisip. Sa sinaunang pilosopiyang Griyego, nagmula ang materyalistikong atomistikong doktrina (Democrat) at idealismo (Socrates at Plato). Sa sinaunang Greece, lumitaw ang isang bagong sangay ng kaalaman - kasaysayan. "Ama ng kasaysayan" Herodotus conceived isang chronicle-opisal form ng pag-aaral ng lipunan. Si Aristotle sa kanyang gawaing siyentipiko na "Politika" ay nabuo ang unang teorya ng estado. Inilatag ng siyentipikong Greek na si Euclid ang mga pundasyon ng geometry, Archimedes - mekanika.

Ang sinaunang Greece ay ang lugar ng kapanganakan ng teatro sa Europa. Sa pagtatapos ng ika-5 at simula ng ika-4 na siglo BC, ang mga teatro ay nasa lahat ng malalaking lungsod ng Greece. "Theater" - Gr word, isinalin ay nangangahulugang "Lugar para sa mga salamin sa mata."

Sa Athens, ang teatro ay inayos sa mga dalisdis ng Acropolis. Ito ay isa sa pinakamalaking mga sinehan sa Hellas - para sa 17 libong mga manonood. Ang mga teatro ng Greek ay may magagandang acoustics. Lahat ng sinabi sa entablado ay malinaw na naririnig kahit sa mga huling hanay.

Ang mga Griyego ay labis na mahilig sa teatro. Nagtanghal sila ng mga pagtatanghal 2-3 beses sa isang taon. Nagsimula ang mga pagtatanghal sa umaga at tumagal hanggang gabi sa loob ng ilang magkakasunod na araw. Ilang mga dula ang ipinakikita araw-araw. Ang mga dula ay nakakatawa o malungkot (trahedya o komedya). Ang mga trahedya ng Aeschylus ("Persians") ay napakapopular. Ang trahedya ng Sophocles "Antigone" ay napakapopular. At ang sikat na may-akda ng mga komedya noong kalagitnaan ng ika-5 siglo BC ay ang Athenian Aristophanes (ang dulang "Mga Ibon").

Sa Greece, 1 beses sa 4 na taon, ginanap ang mga pambansang kumpetisyon sa palakasan - mga laro (sa lungsod ng Olympia). Sa likod ng alamat, itinatag ng sikat na bayani na si Hercules ang Olympic Games. Ang mga unang laro - 776 BC. Ang mga ito ay gaganapin mula noong 1000 taon, sa oras na sila ay ipinagbawal sa kahilingan ng mga Kristiyano (ika-4 na siglo AD). Na-update sila noong 1896. Simula noon, naging pandaigdig na sila at pinanghahawakan iba't-ibang bansa naman.

Homer "Iliad" at "Odyssey" - XIII siglo BC.

Ang estatwa ni Athena Palaada Sa Parthenon ("Templo ng Birhen") ay ginawa ni Physia (11 m ang taas) - mula sa garing at ginto.

Sa arkitektura, ang mga Greek ay sikat sa kanilang mga haligi. Gumamit sila ng tatlong uri ng mga column:

Dorian

Ionian

taga-Corinto

simple at malubha sa hitsura, na natatakpan ng mga grooves mula sa itaas hanggang sa ibaba;

Slimmer at thinner (kapital sa anyo ng dalawang kulot);

Capital sa anyo ng isang basket na may mga dahon.

Kadalasan, sa halip na mga haligi, ang mga Griyego ay gumagamit ng mga estatwang bato na sumusuporta sa bubong o cornice gamit ang kanilang mga katawan. Ang ganitong mga estatwa-haligi sa anyo ng mga lalaki ay tinatawag na Atlantes, at sa anyo ng mga babae - mga caryatids. Ang mga uri ng column na ito ay ginamit ng mga arkitekto sa buong mundo.

Paglililok

Mga sikat na Greek sculptor - Physios, Miron, Polikleitos at iba pa.

Ang mga estatwa ay hinagis mula sa tanso o inukit mula sa puting marmol, na pininturahan. Ang mga Griyego ay hindi kailanman naglalarawan ng mga mapagkunwari, pangit na mga tao, naniniwala sila na ang kagandahan lamang ang dapat ilarawan. Ang pinakasikat na mga estatwa ay ang "Discoboy" Myron, "Aphrodite of Milos" ng isang hindi kilalang iskultor, isang estatwa ni Apollo Belvedere at "Hercules with a Lion" ni Lissippus.

Kultura ng sinaunang Roma

Noong ika-2 siglo BC (146), ang Greece ay sumailalim sa pamumuno ng Roma. Ngunit, gaya ng isinulat ni Horace, "natalo ng nasakop (nakuha) na Greece ang walang kulturang nagwagi." Ang mapagmataas na Roma, na bago ang pananakop ay nanginginig, ay pinilit na yumuko sa kanyang ulo sa kadakilaan ng kultura ng maliit na Hellas. Mamaya, kapag siya ay naging isang mahusay na imperyo, siya ay lumikha ng kanyang sariling orihinal na kultura, ngunit lamang kapag siya ay nakakuha ng karanasan sa pagsakop sa isang kapitbahay. Una sa lahat, hiniram ng Roma ang buong panteon ng mga diyos na Griyego, binago ang kanilang mga pangalan sa istilong Romano, masigasig na kinopya ng mga eskultura at artista ang mga modelong Griyego, muling isinulat ng mga makata at manunulat ng dulang ang mga plot ng natatanging tula at drama ng Greek. Impluwensya kulturang Griyego ay napakalakas na noong una, pagkatapos ng pananakop ng Hellas, ang agham ng Roma ay naging bilingual. Sa mga pamilyang may pinag-aralan na Romano, kaugalian din na magsalita kasama ng Latin Griyego. Sa paglipas lamang ng panahon, nabuo ng mga Roman philologist ang lexical at syntactic na sistema ng Latin sa isang lawak na maiparating nito ang lahat ng subtleties ng komprehensibong binuong wikang Greek.

Sa pagpapaunlad ng kultura sinaunang Roma ang mga sumusunod na pangunahing panahon ay maaaring makilala:

Etruscan VIII-II noong BC.

"royal" VIII-VI noong BC

Republika ng Roma 510-31 BC

Imperyong Romano 31 BC - 476 AD.

Noong ika-1-2 siglo, unti-unting umunlad ang kulturang Romano, pangunahin ang civil engineering.

Noong 75-80 AD, ang sikat na Colosseum ay itinayo sa Roma, na naging isang sikat na monumento ng sinaunang arkitektura ng Roma. Sa likod ng appointment ay isang malaking amphitheater (taas na 48.5 m, sa plano - isang ellipse, ang mga palakol na kung saan ay 190 at 156 m) para sa mga labanan ng gladiatorial, mga palabas sa sirko.

Sa unang quarter ng ika-2 siglo AD, isa pang monumento ng arkitektura ang nilikha - ang Pantheon ("templo sa lahat ng mga diyos." Ito ay isang malaking cylindrical na istraktura, na natatakpan ng isang hemispherical dome, na may pasukan sa anyo ng isang portico. Ang iba pang mga istraktura ay aktibong itinayo: mga arko, lazni, paliguan, mga forum, mga palasyo, mga pader ng kuta... Ang Roma ay nakakuha ng isang solid at marangyang hitsura.

Ang makabuluhang pag-unlad ay nakuha sa pamamagitan ng kalinisan, kalinisan, batas, na naging pagmamalaki ng Roma. namumulaklak sining ng larawan, tula, teatro.

Upang palakasin ang kanilang kapangyarihan, ang mga emperador ng Roma ay malawakang gumamit ng iba't ibang mga panoorin sa masa. Inutusan ni Caesar noong 46 na maghukay ng isang pirasong lawa sa Field of Mars, kung saan inorganisa ang labanan sa pagitan ng Syrian at Egyptian fleets. 2000 tagasagwan at 1000 mandaragat ang nakibahagi rito. At ang emperador na si Claudius ay nagsagawa ng isang labanan ng Sicilian at Rhodes fleets sa Lake Futsin na may partisipasyon ng 19,000 katao. Ang mga panooring ito ay humanga sa kanilang sukat at ningning, na nakakumbinsi sa madla sa kapangyarihan ng mga pinuno ng Roma.

Noong 476, ang Roma ay nakuha ng mga Visigoth at Vandals. Ito ay kung paano bumaba ang Imperyo ng Roma at ang kultura nito sa kasaysayan.

Ang sinaunang panahon ay may pinakamalaking impluwensya sa kultura ng mga susunod na henerasyon - sining ng sinaunang greece at Sinaunang Roma mula ika-9 - ika-10 siglo BC. e. at ika-4 na siglo bagong panahon. Ang duyan ng sinaunang kultura ay Sinaunang Greece- isang piraso ng lupa sa Mediterranean. Dito ipinanganak at umunlad ang "himala ng Griyego" - isang higanteng espirituwal na kultura na nagpapanatili ng impluwensya at kagandahan nito sa loob ng millennia. kultura ng sinaunang greek nagkaroon ng mapagpasyang impluwensya sa pag-unlad ng kultura ng sinaunang Roma, na siyang kahalili nito. Ang kulturang Romano ang naging susunod na yugto at isang espesyal na bersyon ng isang sinaunang kultura. Ang kalmado at marilag na kagandahan ng sinaunang sining ay nagsilbing modelo para sa mga huling panahon sa kasaysayan ng sining. Sa Kasaysayan sinaunang greek na sining mayroong tatlong panahon: арха at ка (VII - VI siglo BC); hanggang l a s at k a (V-IV siglo BC); e l l at n at z m - (III _ I siglo BC).

Ang mga templo ay magagandang sinaunang gusali ng Greece. Ang pinakalumang mga guho ng mga templo ay nagmula sa makalumang panahon, noong nagsimula silang gumamit ng madilaw-dilaw na limestone at puting marmol. Karaniwan ang templo ay nakatayo sa isang stepped base. Binubuo ito ng isang silid na walang mga bintana, kung saan mayroong isang estatwa ng isang diyos, ang gusali ay napapalibutan ng isa o dalawang hanay ng mga haligi.

Ang mga haligi ay isang mahalagang bahagi ng mga gusali sa sinaunang Greece. Sa panahon ng archaic, ang mga haligi ay makapangyarihan, mabigat, bahagyang pinalawak hanggang sa ibaba - ang estilo ng mga haligi ay tinawag Doric. Sa panahon ng mga klasiko, ang estilo ng mga hanay Ionic- ang mga haligi ay mas eleganteng, payat, pinalamutian ng mga kulot sa tuktok - sa o lyu t at m. Sa panahon ng Hellenistic, nagsimulang magsikap ang arkitektura para sa karangyaan. nabuo taga-Corinto ang estilo ng mga haligi - sila ay naging kaaya-aya, payat, matikas, pinalamutian nang mayaman ng mga bulaklak na burloloy. Tinawag ang sistema ng mga haligi at kisame sa sinaunang Greece warrant. Ang bawat estilo ay may sariling pagkakasunud-sunod, na may sariling mga katangian at pinangalanan, tulad ng estilo - Doric, Ionic at Corinthian sa sining ng Sinaunang Greece.

kaarawan Arkitekturang Griyego nahulog sa klasikal na panahon(ika-5 siglo BC), ang paghahari ni Pericles. Nagsimula silang engrande mga gawaing konstruksyon sa Athens. Bago sa amin, ang mga lugar ng pagkasira ng pinakamahalagang gusali ng Sinaunang Greece -. Kahit na mula sa mga guho na ito, maiisip kung gaano kaganda ang Acropolis noong panahon nito.Isang malapad na hagdanan ng marmol ang humahantong sa burol.

Ang Acropolis ay napapaligiran ng maraming templo, ang gitna ay ang Parthenon na napapalibutan ng 46 na hanay. Ang mga haligi ay gawa sa pula at asul na marmol. Ang kulay ng mga haligi, light gilding ay nagbigay sa templo ng isang maligaya na hitsura. Isang pakiramdam ng proporsyon, katumpakan sa mga kalkulasyon, kagandahan ng dekorasyon - lahat ng ito ay gumagawa ng Parthenon na isang hindi nagkakamali na gawa ng sining. Kahit ngayon, millennia mamaya, nawasak, ang Parthenon ay gumagawa ng isang hindi maalis na impresyon. Ang huling gusali ng Acropolis ay isang templo na nakatuon kay Athena, Poseidon at ang mythical king na si Erechtheus, na tinawag na Erechtheion temple.

Sa isa sa tatlong porticos ng templo ng Erechtheion, sa halip na mga haligi, ang kisame ng gusali ay sinusuportahan ng mga babaeng figure - caryatids. Sa pangkalahatan, maraming mga eskultura at mga komposisyon ng eskultura pinalamutian ang Acropolis. Sa panahon ng Hellenistic, nagsimula silang hindi gaanong bigyang pansin ang mga templo, at nagtayo ng mga bukas na parisukat para sa paglalakad, mga amphitheater sa ilalim ng bukas na langit, mga palasyo at pasilidad sa palakasan. Ang mga gusali ng tirahan ay naging 2 at 3 palapag, na may malalaking hardin, mga fountain. Luxury ang naging layunin.

Ang mga iskultor ng Griyego ay nagbigay sa mundo ng mga gawa na pumukaw pa rin sa paghanga ng mga tao. Sa makalumang panahon, ang mga eskultura ay medyo napigilan, naglalarawan sila ng mga hubad na binata at nakadamit sa dumadaloy na mga tupi ng damit.

Sa klasikal na panahon, ang pangunahing negosyo ng mga iskultor ay lumikha ng mga estatwa ng mga diyos at bayani at palamutihan ang mga templo na may mga relief. Ang mga diyos ay inilalarawan bilang ordinaryong mga tao pero malakas, physically developed, maganda. Kadalasang itinatanghal na hubo't hubad upang ipakita ang ganda ng katawan. Sa sinaunang Greece, malaking pansin ang binayaran sa pisikal na pag-unlad, palakasan, at isang mahalagang bahagi ng kulturang ito ay ang kagandahan ng katawan ng tao. Sa panahon ng mga klasiko nabuhay ang mga kahanga-hangang sculptor tulad ng Miron, Fidius at Poliklet. Ang unang master ng kumplikadong bronze sculpture ay si Myron, ang lumikha ng sculpture na "D at s ko b o l". Gayunpaman, dapat tandaan na ang mga eskultura ng panahong ito ay mukhang medyo malamig, ang mga mukha ay walang malasakit, katulad ng bawat isa. Ang mga iskultor ay hindi sinubukan na ipahayag ang anumang mga damdamin, emosyon. Ang kanilang layunin ay ipakita lamang ang perpektong kagandahan ng katawan. Ngunit noong ika-4 na siglo BC. e. ang mga larawang eskultura ay naging mas malambot at mas pinong. Ang mga iskultor na sina Praxitel at Lysipp, sa kanilang mga estatwa ng mga diyos, ay nagbigay ng init at pagkamangha sa makinis na ibabaw ng marmol. At ang iskultor na S k o p a s na ipinarating sa mga eskultura malakas na nararamdaman at mga karanasan.

Nang maglaon, sa panahon ng Hellenistic, ang eskultura ay nagiging mas kahanga-hanga, na may labis na mga hilig.

Si Athena ay isa sa mga pinakamataas na diyos ng Olympian. Siya ay matino at maalalahanin. Siya ang diyosa ng langit, ang maybahay ng mga ulap at kidlat, ang diyosa ng pagkamayabong. Siya ang sagisag ng karunungan ng estado, kadakilaan at hindi mauubos na kapangyarihan. Ito ang estatwa ng birhen na si Athena, ang pinakatanyag na gawa ni Phidias. Tumayo si Athena buong taas(ang taas ng estatwa ay humigit-kumulang 12m), sa ulo ng diyosa ay may gintong helmet ng militar na may mataas na taluktok, isang gintong aegis (isang gawa-gawa na kalasag na nakakatakot sa mga kaaway) na ang ulo ni Medusa ay sumasakop sa kanyang mga balikat at dibdib. Kaliwang kamay nakasandal sa isang kalasag, sa kanan ay hawak ni Athena ang pigura ng diyosang si Nike. Ang mga mahigpit na draperies ng mahabang damit ay nagbibigay-diin sa kamahalan at kalmado ng pigura.

Ang ating bansa ay hindi mamamatay magpakailanman, sapagkat ang tagapag-alaga ay tulad ng mabuting Pallas Athena,
ipinagmamalaki ng kanyang mabigat na ama, iniunat niya ang kanyang mga kamay sa ibabaw niya.
(Elehiya ng Solon)

Ibinahagi ni Zeus ang kapangyarihan sa mundo sa kanyang mga kapatid: Si Poseidon ay itinalaga sa langit, Hades - kaharian ng mga patay, at iniwan ni Zeus ang langit para sa kanyang sarili. Pinamunuan ni Zeus ang lahat ng celestial phenomena at higit sa lahat kulog at kidlat.

Sa kasamaang palad, ito ay isang muling pagtatayo ng namatay na iskultura ni Zeus. Sinakop ng rebulto ang halos lahat panloob na espasyo templo. Si Zeus ay nakaupo sa isang trono, halos hawakan ang kisame gamit ang kanyang ulo, ang kanyang taas ay halos 17 metro. Ang isa sa mga makatang Griyego, na hinahangaan ang hitsura ni Phidius Zeus, ay nagsulat ng isang couplet. kilala sa buong Hellas:

“Bumaba ba ang Diyos sa lupa at ipinakita sa iyo, Phidias, ang kanyang larawan

O ikaw ba mismo ay umakyat sa langit upang makita ang Diyos?"

Ang estatwa ni Zeus ay humanga hindi lamang sa kadakilaan na ibinigay ni Phidias sa diyos, kundi pati na rin sa isang pakiramdam ng kapayapaan, marilag na karunungan at walang katapusang kabaitan. Ang "hari ng mga diyos at mga tao" ay nakaupo sa isang kahanga-hanga, gayak na trono. Itaas na bahagi hubo't hubad ang kanyang katawan, ang ibaba ay nababalutan ng marangyang balabal. Sa isang banda, ang diyos ay may hawak na estatwa ng Nike-tagumpay, sa kabilang banda - isang tungkod na pinatungan ng imahe ng isang agila - ang sagradong ibon ni Zeus. Sa kanyang ulo ay isang korona ng mga sanga ng olibo.

Ang estatwa ay ginawa sa pinaka kumplikadong pamamaraan. Ang base ay inukit mula sa kahoy, para sa mga bahaging iyon ng katawan. na nanatiling hubad, ang manipis na mga plato ng makintab na garing ay pinatong, ang balabal ay natatakpan ng manipis na patong ng hinabol na ginto, na parang hinabi ng mga larawan ng mga liryo, bituin, hayop.

Ang Olympia ay isa sa mga pangunahing santuwaryo ng Greece, ayon sa alamat, dito nanalo si Zeus ng tagumpay sa ilalim ng Kronos, bilang memorya. malaking tagumpay Si Zeus at ang Olympic Games ay itinatag, at, ayon sa isa sa mga alamat, ginawa ito ng bayani na si Hercules bilang parangal sa kanyang ama.

Hercules - anak ni Zeus, isa sa pinakasikat mga diyos ng Griyego. Ang kanyang 12 pagsasamantala ay sikat, na kung saan ay sinabi sa pamamagitan ng maraming mga alamat at kung saan ay madalas na itinatanghal sa kanilang mga gawa ng mga artist at sculptor. Ang Lysippus sa pangkat ng eskultura na ito ay naglalarawan ng mapagpasyang sandali ng labanan: Pinisil ni Hercules ang leeg ng leon gamit ang kanyang makapangyarihang kamay, ang lahat ng mga kalamnan ng bayani ay labis na tensiyonado, at ang hayop, humihingal, ay naghuhukay sa kanyang katawan. Ngunit, kahit na ang mga kalaban ay karapat-dapat sa isa't isa, ang leon, na ang ulo ay naka-clamp sa ilalim ng kilikili ni Hercules, ay mukhang halos katawa-tawa. Sinasabi ng alamat na si Hercules ang paboritong karakter ni Lysippus, at si Lysippus ang pinuno ng korte ni Alexander the Great.

Si Poseidon ang pangunahing diyos ng dagat at nabigasyon. Nakatira siya sa mga bulwagan sa kailaliman ng dagat, hindi sumusunod sa sinuman, kahit na ang pinakamakapangyarihang kapatid na si Zeus. Siya ay nagdudulot ng mga lindol, nagpapataas at nagpapakalma ng mga bagyo, Siya ay tumutulong sa mga mandaragat sa pamamagitan ng pagpapadala mabilis na agos at paglipat ng mga barko mula sa mga bato at mula sa mababaw na may isang trident. Sa ilalim ng pamamahala ni Poseidon ay ang lahat ng mga isla, ang baybayin, ang daungan, kung saan ang mga templo, mga altar, mga estatwa ay itinayo sa kanya.

Si Perseus, ang anak nina Zeus at Danae, ay nakatagpo ng mga kakila-kilabot na halimaw sa baybayin ng karagatan - Gorgon. Sa halip na buhok, ang mga ahas ay umiikot, sa halip na mga ngipin, ang mga pangil ay nakalabas na parang bulugan, ang mga kamay ay gawa sa tanso, at ang mga pakpak ay gawa sa ginto. Ang isa sa mga Gorgon, si Medusa, ay ginawang bato ang sinuman sa kanyang isang tingin. Itinuro ng mga diyos, nakipaglaban si Perseus kay Medusa, tinitingnan ang kanyang repleksyon sa isang tansong kalasag. Pinutol niya ang kanyang ulo. Ayon sa kaugalian, inihahatid ng iskultor ang kagandahan ng hubad na katawan, ang mapagmataas na ekspresyon sa mukha ni Perseus, na natalo ang halimaw, at ang kawalan ng pag-asa sa mukha ng gorogon.

Si Hermes ay ang mensahero ng mga diyos, ang patron ng panlilinlang, himnastiko, manlalakbay at kalsada, ang anak ni Zeus at Maya. Nang maglaon, siya ay naging patron saint ng mga baka at pastol. Gamit ang kanyang magic wand, maaari niyang patulugin o gisingin ang sinuman. Sa paglipas ng panahon, si Hermes ang mensahero ng mga diyos ng Olympic, ang tagapagbalita ni Zeus, ang patron ng mga ambassador, ang diyos ng kalakalan at kita. Sa Olympus, nasiyahan si Hermes sa unibersal na pag-ibig, kahit na mahilig siyang mag-imbento ng iba't ibang mga kalokohan para sa mga diyos: ninakaw niya ang espada mula kay Ares, itinago ang trident ni Poseidon, sa banyo sa umaga ay hindi nabigo si Aphrodite na mahanap ang kanyang sinturon, at isang palayok. ng masa na walang lebadura na binaligtad sa ulo ng nagniningning na Apollo. Ngunit ang mga kalokohang ito ay natubos sa pamamagitan ng kapaki-pakinabang na paglilingkod kay Hermes sa mga diyos at mga tao.

Kabilang sa karamihan sikat na mga gawa Ang Hellenistic antiquity ay natagpuan sa simula ng ika-20 siglo sa isla ng Melos, isang kahanga-hangang estatwa ng diyosa na si Aphrodite (siya ay karaniwang tinatawag na Venus de Milo). Ang estatwa na ito ng sinaunang diyosa ng pag-ibig at kagandahan ay mas matangkad kaysa sa isang tao, ang taas nito ay 207 cm. Natagpuan ito nang walang mga kamay, isang palad lamang na may hawak na mansanas ang natagpuan sa mga nasira. Ang kagandahan ng Venus ay nabighani pa rin, umaakit pati na rin ang hindi kumukupas na alindog ng Mona Lisa. Siya ay kalahating hubad, ang takip na nakatali sa kanyang mga balakang, na bumababa sa kanyang mga binti sa makapangyarihang mga fold, ay ginagawang mas matikas at kaaya-aya. Ang isang babae ay nagsusuot ng kanyang kahubaran na may napakagandang kapayakan, kung saan ang isang mortal na babae ay nagsusuot ng isang matalinong damit. Ang kanyang mukha ay maharlikang kalmado, tahimik. Natuklasan ng mga siyentipiko na ang estatwa ay nilikha sa pagliko ng ika-2 - ika-1 siglo BC.

Ang kadakilaan na nakuha sa estatwa ng marmol na ito ay sumasalamin sa pagkauhaw ng mga tao sa isang magulong panahon para sa pagkakaisa at pagmamahalan. Napukaw ni Venus ang paghanga sa maraming makata at pinilit ang mga masigasig na tula na ialay sa kanya.

Gaano karaming mapagmataas na kaligayahan ang nabuhos sa makalangit na mukha!

Kaya, ang lahat ng paghinga na may kalunus-lunos na pagsinta, lahat ay nababalot ng foam ng dagat

At sa lahat ng tagumpay na kapangyarihan, tumingin ka sa kawalang-hanggan bago mo.

Ang iskultura ay natagpuan sa pagtatapos ng ika-15 siglo sa mga hardin ng Belvedere. Ito ay isang marmol na kopya ng orihinal. Ang taas nito ay 2.24 m. Mula nang makilala ang estatwa na ito, at hanggang ngayon, hindi pa rin ito tumitigil sa pagpukaw ng kasiyahan at paghanga ng mga artista at art connoisseurs. Si Apollo ay ang diyos ng pagkakaisa at sining, pinatay niya ang dragon na Python, at ganito ang paglalarawan sa kanya ng iskultor. Ang taas ng rebulto ay mas mataas kaysa sa taas ng tao, at ang buong pose ay nagpapahayag ng kadakilaan nito. Ang walang hanggang tagsibol ay bumabalot sa kanyang kaakit-akit na pagkalalaki, na sinamahan ng kagandahan ng kabataan. Ang makalangit na espirituwalidad ay pumupuno sa lahat ng mga balangkas ng pigura. Hinabol niya si Python, sa unang pagkakataon ay ginamit niya ang kanyang pana laban sa kanya, naabutan siya ng kanyang malakas na pagtapak at tinamaan siya. Ang kanyang tingin ay nakadirekta, kumbaga, sa kawalang-hanggan, paghamak sa kaaway sa kanyang mga labi. Ang rebulto ay itinuturing na pinakamataas na ideal ng sining sa lahat ng mga gawa na nakaligtas mula noong unang panahon. Si Apollo ay itinuturing na isang modelo ng klasikal na kagandahan; kinopya ito ng mga iskultor sa loob ng maraming siglo, kinanta ito ng mga makata.