Uşaq hekayələri online. Haqqında bütün kitablar: "ayaqqabı tatar nağılı Andersen Hans Christian

ev / Psixologiya

Bir vaxtlar bir qoca yaşayırdı və onun bir oğlu var idi. Kiçik bir köhnə evdə yoxsul yaşayırdılar.

İndi qocanın ölüm vaxtıdır. Oğlunu çağırıb dedi:
- Oğlum, sənə miras olaraq qoyub getdiyim heç nəyim yoxdur, özümdən başqa ayaqqabı... Hara getsəniz, onları həmişə özünüzlə aparın, onlar sizə faydalı olacaqlar.
Ata öldü, atlı tək qaldı. Onun on beş-on altı yaşı vardı.

online dinləmək tatar nağılı Ayaqqabılar

O, birlikdə getməyə qərar verdi ağ işıq xoşbəxtlik axtarmaq. Ayaqyalın gedərkən evdən çıxmazdan əvvəl atasının sözlərini xatırlayaraq ayaqqabılarını çantasına qoyub.
İstər uzun, istərsə də az gəzdi, ancaq ayaqları yorğun idi. “Bir dəqiqə gözləyin,” deyə düşünür, “ayaqqabılarımı geyinim?” Ayaqqabılarını geyindi, yorğunluq sanki əllə yox oldu. Ayaqqabıların özləri yol boyu gəzir və hətta şən musiqi çalırlar. Djigit gəzir, sevinir, rəqs edir və mahnı oxuyur.
Bir kişi onunla qarşılaşdı. O adam paxıllıq edirdi ki, atlı necə yüngül və şən yeriyir. “Yəqin ki, ayaqqabıdır” deyə düşünür, “Mən ondan xahiş edəcəm ki, bu ayaqqabıları mənə satsın”.
Hər ikisi dincəlmək üçün dayananda kişi deyir:
- Bu ayaqqabıları mənə sat, onlara bir kisə qızıl verim.
"O gedir" dedi atlı və ayaqqabıları ona satdı.
Həmin adam ayaqqabısını geyinən kimi birdən ayaqları qaçmağa başladı. Dayansa şad olardı, amma ayaqları tabe olmur. Çox çətinliklə bir kol tutdu, daha doğrusu, ayaqqabılarını atdı və öz-özünə dedi: "Bu, natəmizdir, ayaqqabılar sehrlənmişdir. Biz tez özümüzü xilas etməliyik".
Qaçıb hələ getməyə vaxtı olmayan cigitə qayıtdı və qışqırdı:
- Ayaqqabılarını götür, sehrləniblər. Ayaqqabılarını ona tərəf atıb qaçdı - yalnız dabanları parıldadı.
Və atlı onun ardınca qışqırır:
- Dayan, qızıllarını götürməyi unutmusan. Ancaq qorxudan heç nə eşitmədi. Cigit çəkmələrini geyinib musiqi, mahnı, zarafat, zarafat ilə bir şəhərə çatdı. İçəri girdi kiçik ev, bir yaşlı qadının yaşadığı yerdə və soruşur:
- Nənə, şəhərinizdə işlər necə gedir?
- Pis, - qarı cavab verir.- Xanımızın oğlu öldü. O vaxtdan on beş il keçib, amma bütün şəhər dərin matəm içindədir, nə gülə bilirsən, nə də oxuyursan. Xan özü heç kimlə danışmaq istəmir, heç kim onu əyləndirə bilməz.
- Belə deyil, - deyir atlı, - xanı sevindirmək, kədərini dağıtmaq lazımdır. Mən onun yanına gedəcəm.
- Çalış, oğlum, - qarı deyir, - sanki xan vəziri səni şəhərdən qovmayıb.
Bizim atlı küçə ilə xan sarayına getdi. O, gəzir, rəqs edir, mahnı oxuyur, çəkmələrdə şən musiqi çalır. İnsanlar ona baxır, təəccüblənirlər: "Belə şən adam haradan gəldi?"
Şah sarayına yaxınlaşır və görür: vəzir atlı, əlində qılınc, yolunu kəsdi.
Və onu deyim ki, vəzir xanın həzin və kədərdən ölməsini gözləyirdi. Onun yerini tutub qızına ərə vermək istəyirdi.
Vəzir atlıya hücum etdi:
“Məgər bilmirsən ki, şəhərimiz yas içindədir? Niyə camaatla qarışırsan, mahnılarla şəhərdə gəzirsən? - Və onu şəhərdən qovdu.
Bir atlı daşın üstündə oturub fikirləşir: "Vəzirin məni qovması böyük iş deyil. Mən yenə xanın yanına getməyə, onun kədərini, həzinliyini dağıtmağa çalışacağam".
Yenə musiqi, mahnı, zarafat, lətifə ilə şəhərə getdi. Vəzir yenə onu görüb qovdu. Yenə atlı daşın üstünə oturub öz-özünə dedi: “Axı, məni xanın özü yox, vəzir qovub, xanın özünü görməliyəm”.
Üçüncü dəfə xanın yanına getdi. Musiqi, nəğmə, zarafat, zarafatla xan sarayının darvazalarına yaxınlaşır. Bu dəfə onun bəxti gətirdi. Xan eyvanda oturmuşdu və səs-küyü eşidib mühafizəçilərdən darvazanın kənarında nə baş verdiyini soruşdu. - Burada tək gəzir, - ona cavab verirlər, - mahnı oxuyur, rəqs edir, zarafatlaşır, insanlar əylənir.
Xan onu öz sarayına dəvət etdi.
Sonra bütün şəhər əhalisini meydana toplamağı əmr etdi və onlara dedi:
- Daha belə yaşaya bilməzsən. Yetər ki, qəm çəkək, qəm çəkək.
Sonra vəzir qabağa gəlib dedi:
- Bu oğlan yaramaz və fırıldaqçıdır! Onu şəhərdən qovmaq lazımdır. Özü rəqs etmir, musiqi də ifa etmir. Söhbət ayaqqabılardan gedir, onlar sehrlidir.
Xan ona cavab verir:
- Elədirsə, ayaqqabını geyin və bizim üçün nəsə rəqs et.
Vəziri tax ayaqqabı və rəqs etmək istədi, amma olmadı. Yalnız ayağını qaldırır, o biri isə yerə böyüyür, qoparmaq olmaz. Camaat vəzirə güldü, xan onu rüsvayçılıqla qovdu.
Onu əyləndirən cigiti isə xan saxlayıb qızını ona verdi. Xan öləndə xalq onu özlərinə hökmdar seçdi.

Alman romantik yazıçısı Vilhelm Haufun (1802-1827) bu kolleksiyası onun ən məşhur nağıllarından ibarət üç silsilədən ibarətdir: “Karvan”, “İsgəndəriyyə şeyxi və onun qulları” və “Şpessartda meyxana”. Bunlara “Kiçik un nağılı”, “Cırtdan burun”, “Almansoranın hekayəsi” və başqa nağılları daxildir.Bundan başqa, kitaba “Bremen şərab zirzəmisində fantasmaqoriya” fəlsəfi hekayə-nağılı da daxil edilib. Kitab ailə oxumaq üçün nəzərdə tutulub.

Yuliya nabokova nağıldan qaçmaq

Nə vaxt boz günlər birdən ovsunlu macəralara, həyat isə nağıla çevrilir, sevinməyə tələsməyin. Çox mümkündür ki, bir neçə gündən sonra ondan qaçmaq istəyəcəksiniz. Ancaq bir nağıldan çıxmaq onun içinə girməkdən qat-qat çətindir. Və kitablardan toplanan biliklər tamamilə faydasız olur. Yalnız öz gücünə güvənməli və ixtiraçılıq möcüzələri göstərməlisən. Su pərisi rəqs seminarına ev sahibliyi edirsiniz? Problem deyil! Dəli bir bitkiçinin məhsullarını buxardan təmizləmək üçün? Asan! Zoluşka əleyhinə olmaq? Xəbərdarlıq...

Nağıllar və nağıllar boris şergin

Boris Shergin və Stepan Pisaxovun əsərlərində qədim əsasında yaradılmışdır folklor ənənəsi, oxucu Şimal ərazisi sakinlərinin - Pomorların həyat və adət-ənənələrini əks etdirən şəkillərlə tanış olacaq. Bunlar həm qədim əfsanələr, həm də keçmişdir - gerçək hadisələr haqqında hekayələr və parlaq fantaziya ilə parıldayan nağıllar.

Nağıllar yalnız halda evgeni клюев

Evgeni Klyuev günümüzün ən qeyri-adilərindən biridir rusdilli yazıçılar, sensasiyalı romanların müəllifi. Lakin bu kitab onun istedadının xüsusi bir tərəfini təmsil edir və həm böyüklər, həm də uşaqlar üçün nəzərdə tutulub. Evgeni Klyuev, Hans Christian Andersen kimi, Danimarkada yaşayır və gözəl nağıllar yazır. Onlar şeir və mehribanlıqla doludur. Onların mənası uşaq üçün aydındır və incə bir alleqoriya yetkin zehni narahat edir. Bu kitabda toplanmış bütün nağıllar ilk dəfədir nəşr olunur.

Qarınqulu kral. Türkmən xalq nağılları Türkmən nağılı

Türkmən xalqının nağılları haqlı olaraq hər yaşda olan oxucular arasında çox populyardır və təkrar nəşrlərə uğurla tab gətirmişdir. Bu kolleksiyaya belələri daxildir maraqlı nağıllar kimi "Çar qarınqulu", "İki Mergen", "Mamed", "Ağıllı qoca" və s. Kiçiklər üçün məktəb yaşı Qarınqulu Çar Üç Buğa Heyvanların Dili Cuqardan Çəhrayı Çörək Nağılı İki Mergen Mamed Ağıllı qoca

Cütlüklər üçün nağıllar Stella Duffy

Bir vaxtlar London şəhərində bir nağıl şahzadəsi yaşayırdı və o, sevgiyə nifrət edirdi... Şahzadə isə ağıllı, yaraşıqlı idi və saray pəriləri onu müxtəlif fəzilətlərdən, bir sözlə, mükəmməllikdən məhrum etmirdi. özü də olsa... Kiçik bir qüsur olmasaydı - kral Kuşlenin ürəyini qoymağı unutdular. Ona görə də sevgili olan cütlüklərə dözmür. Mükəmməl Kuşla üçün " əbədi sevgi murdar bir mifə bənzəyir”. Şahzadə sevgililəri ilə əylənmək və sadəcə olaraq yalnız London küçələrində tapıla bilən ən güclü, ən etibarlı cütlükləri məhv etmək qərarına gəlir. Və silah ...

Kral Denis Beloxvostov üçün nağıl

Qəribə bir tamaşa olduğu ortaya çıxdı, uşaqlar üçün deyil, böyüklər üçün də deyil. Bu, hətta klassik formada tamaşa deyil, tamaşanın təsviridir. Aktyorların oynadığını görəndə iradlarını eşidirsən. Üslub Şvartsın ironik nağıllarına bənzəyir.

İki Kira Burenina üçün nağıl

Yüksək vəzifəli məmurun könlünü fəth edən sadə tərcüməçi... Bu, ancaq nağıllarda və sevgi romanları? Oh yox! Uğurlu insan belə bədbəxt və tənha ola bilər. Hətta ən "zəngin və məşhur" da onu SƏMİNLƏRDƏN sevən və ona xoşbəxtlik bəxş edəcək qadını gizlincə xəyal edə bilər!.. Nə vaxt gəlir HƏQİQİ SEVGİ haqqında - heç nə mümkünsüz deyil!

Pis nağıl anton solovyev

XXI başlanğıcəsr. Güclü təşkilatın tapşırığını yerinə yetirən tələbə Anton Streltsov Moskva küçələrində ölməz - qədim zamanlardan və naməlum dünyalardan gələn yadplanetli üçün casusluq edir. Məlum olub ki, belə canlılar çoxdur (onların arasında müxtəlif Qüvvələrə - İşığa, Kölgəyə və Uçurumlara xidmət edən Birinci, İkinci və Üçüncülər də var) və onların insan aləmində meydana çıxması təsadüfi deyil. Əslində, bir çoxları kimi bu dünyanı da yaratdılar. Kral Artur və Cəngavərlərin dövrləri ölməzlərin yaddaşında yaşayır Dəyirmi masa, Qədim roma və Səlib yürüşləri, İnkvizisiya (və təkcə ...

Xalq Nağılları və Əfsanələri Johann Museus

Xalq nağılları və əfsanələri qeydə alınmışdır son XVIII v. kəndlilərin və sənətkarların sözlərindən müxtəlif künclər Almaniya. Nağılların mahiyyəti dəyişməz qaldı, lakin yazıçı və rəvayətçinin ədəbi rəftarında daha böyük ifadəlilik qazandı. Höte, Şiller və Lessinqin müasiri İohann Karl Avqust Museus (1735-1787) Yena Universitetini bitirmiş, Veymardakı gimnaziyada dərs demişdir. 1762-ci ildə onun "İkinci nəvə və ya məktublarda cənab N.-nin tarixi" romanı - sentimental ruhda yazılmış çoxsaylı əsərlərin parodiyası nəşr olundu. ailə romantikası…

Rus xalq nağılları (Tərtib edən V.P. Anikin) Rus nağılı

Kolleksiyaya orta yaşlı ruslar daxildir Xalq nağılları: heyvanlar, sehr, məişət haqqında. Nağıllar ən yaxşı elmi və populyar kolleksiyalardan seçilir və nəşr və emalda təqdim olunur məşhur yazıçılar və alimlər. düyü. E. Korotkova, N. Kochergina, I. Kuznetsova və başqaları.

Nağılın tarixi kökləri Vladimir Propp

İlk dəfə məşhur dilogiya haqqında nağıl tək (müəllifin düşündüyü kimi) əsər kimi nəşr olunur. Geniş şərh məqalələri, biblioqrafiya, şəxsi indeks, personajlar indeksi kitabı nağıllar üçün tədris və məlumat kitabçasına çevirir və qeyri-adi geniş humanitar material, onun inkişafının dərinliyi və anlaşılan təqdimat tərzi uzun müddətdir təsis əsərlərini dünyaya tanıtdı mədəniyyət fondu müasir təhsilli insan.

Bir vaxtlar bir qoca yaşayırdı və onun bir oğlu var idi. Kiçik bir köhnə evdə yoxsul yaşayırdılar. İndi qocanın ölüm vaxtıdır. Oğlunu çağırıb dedi:

Ayaqqabılarımdan başqa sənə miras qoyacaq heç nəyim yoxdur, oğlum. Hara getsəniz, onları həmişə özünüzlə aparın, onlar sizə faydalı olacaqlar.

Ata öldü, atlı tək qaldı. Onun on beş-on altı yaşı vardı.

Xoşbəxtlik axtarmaq üçün ağ dünyaya getməyə qərar verdi. Ayaqyalın gedərkən evdən çıxmazdan əvvəl atasının sözlərini xatırlayaraq ayaqqabılarını çantasına qoyub.

İstər uzun, istərsə də az gəzdi, ancaq ayaqları yorğun idi. Dayan, o fikirləşir ki, mən ayaqqabımı geyinməyim? Ayaqqabılarını geyindi, yorğunluq sanki əllə yox oldu. Ayaqqabıların özləri yol boyu gəzir və hətta şən musiqi çalırlar. Djigit gəzir, sevinir, rəqs edir və mahnı oxuyur.

Bir kişi onunla qarşılaşdı. O adam paxıllıq edirdi ki, atlı necə yüngül və şən yeriyir. “Yəqin ki, ayaqqabıdır” deyə düşünür, “Mən ondan xahiş edəcəm ki, bu ayaqqabıları mənə satsın”.

Hər ikisi dincəlmək üçün dayananda kişi deyir:

Mənə bu ayaqqabıları sat, onlar üçün sənə bir çanta qızıl verərəm.

Gedir, - atlı dedi və ayaqqabıları ona satdı.

Həmin adam ayaqqabısını geyinən kimi birdən ayaqları qaçmağa başladı. Dayansa şad olardı, amma ayaqları tabe olmur. Çox çətinliklə bir kol tutdu, daha doğrusu, ayaqqabılarını atdı və öz-özünə dedi: “Bu təmiz deyil, ayaqqabılar sehrləndi. Tezliklə özümüzü xilas etməliyik”.

Qaçıb hələ getməyə vaxtı olmayan cigitə qayıtdı və qışqırdı:

Ayaqqabılarınızı götürün, onlar sehrlənirlər. Ayaqqabılarını ona atıb qaçdı - yalnız daban

parıldadı.

Və atlı onun ardınca qışqırır:

Gözləyin, qızıllarınızı götürməyi unutmusunuz. Ancaq qorxudan heç nə eşitmədi. Cigit çəkmələrini geyinib musiqi, mahnı, zarafat, zarafat ilə bir şəhərə çatdı. Yaşlı bir qadının yaşadığı kiçik evə girib soruşdu:

Şəhərinizdə işlər necə gedir, nənə?

Pis, - qarı cavab verir.- Xanımızın oğlu öldü. O vaxtdan on beş il keçib, amma bütün şəhər dərin matəm içindədir, nə gülə bilirsən, nə də oxuyursan. Xan özü heç kimlə danışmaq istəmir, heç kim onu əyləndirə bilməz.

Bu belə deyil, - deyir atlı, - xan əylənməli, dərdini dağıtmalıdır. Mən onun yanına gedəcəm.

Çalış, oğlum, – qarı deyir, – elə bil ki, xanın vəziri səni şəhərdən qovmur.

Bizim atlı küçə ilə xan sarayına getdi. O, gəzir, rəqs edir, mahnı oxuyur, çəkmələrdə şən musiqi çalır. İnsanlar ona baxır, təəccüblənirlər: "Belə şən adam haradan gəldi?"

Şah sarayına yaxınlaşır və görür: vəzir atlı, əlində qılınc, yolunu kəsdi.

Və onu deyim ki, vəzir xanın həzin və kədərdən ölməsini gözləyirdi. Onun yerini tutub qızına ərə vermək istəyirdi.

Vəzir atlıya hücum etdi:

Məgər bilmirsən ki, şəhərimiz yas içindədir? Niyə camaatla qarışırsan, mahnılarla şəhərdə gəzirsən? - Və onu şəhərdən qovdu.

Bir atlı daşın üstündə oturub fikirləşir: “Vəzirin məni qovması böyük iş deyil. Mən yenə xanın yanına getməyə, onun kədərini, həzinliyini dağıtmağa çalışacağam”.

Yenə musiqi, mahnı, zarafat, lətifə ilə şəhərə getdi. Vəzir yenə onu görüb qovdu. Süvari yenə daşın üstünə oturub öz-özünə dedi: “Axı, məni xanın özü yox, vəzir qovub. Mən xanın özünü görməliyəm”.

Üçüncü dəfə xanın yanına getdi. Musiqi, nəğmə, zarafat, zarafatla xan sarayının darvazalarına yaxınlaşır. Bu dəfə onun bəxti gətirdi. Xan eyvanda oturmuşdu və səs-küyü eşidib mühafizəçilərdən darvazanın kənarında nə baş verdiyini soruşdu. - Burada tək gəzir, - ona cavab verirlər, - mahnı oxuyur, rəqs edir, zarafatlaşır, insanlar əylənir.

Xan onu öz sarayına dəvət etdi.

Sonra bütün şəhər əhalisini meydana toplamağı əmr etdi və onlara dedi:

Daha belə yaşaya bilməzsən. Yetər ki, qəm çəkək, qəm çəkək.

Sonra vəzir qabağa gəlib dedi:

Bu oğlan yaramaz və fırıldaqçıdır! Onu şəhərdən qovmaq lazımdır. Özü rəqs etmir, musiqi də ifa etmir. Söhbət ayaqqabılardan gedir, onlar sehrlidir.

Xan ona cavab verir:

Əgər belədirsə, ayaqqabılarını geyin və bizim üçün nəsə rəqs et.

Vəzir ayaqqabılarını geyindi və rəqs etmək istədi, amma bu, əlbəttə ki, olmadı. Yalnız ayağını qaldırır, o biri isə yerə böyüyür, qoparmaq olmaz. Camaat vəzirə güldü, xan onu rüsvayçılıqla qovdu.

Onu əyləndirən cigiti isə xan saxlayıb qızını ona verdi. Xan öləndə xalq onu özlərinə hökmdar seçdi.

Bir vaxtlar sevimli, çox yaraşıqlı, lakin çox kasıb bir qız var idi və yayda ayaqyalın, qışda isə ayağını dəhşətli dərəcədə ovuşduran kobud taxta ayaqqabıda gəzməli idi.

Kənddə qoca bir ayaqqabı ustası yaşayırdı. O, qırmızı parça qırıntılarından bacardıqca bir cüt ayaqqabı götürüb tikdi. Ayaqqabılar çox yöndəmsiz çıxdı, amma yaxşı niyyətlə tikildi - çəkməçi onları yazıq qıza verdi.

Qızın adı Karen idi.

O, qırmızı ayaqqabıları məhz anasının dəfni günü alıb təzələyib.

Demək olmaz ki, yas tutmağa yaraşırdılar, amma qızın başqaları yox idi; onları çılpaq ayaqlarına qoyub yazıq saman tabutun arxasınca getdi.

Bu zaman kənddən böyük bir köhnə vaqon keçirdi və onun içində mühüm bir yaşlı qadın var idi.

Qızı gördü, peşman oldu və keşişə dedi:

Qulaq as, qızı mənə ver, mən ona baxım.

Karen bunların hamısının qırmızı ayaqqabılarının sayəsində olduğunu düşündü, lakin yaşlı qadın onları dəhşətli görüb və onları yandırmağı əmr etdi. Karen geyindirildi və oxumağı və tikməyi öyrətdi. Bütün insanlar onun çox şirin olduğunu söylədi, güzgü isə təkrarladı: "Sən daha çox yaraşıqlısan, sevimlisən".

Bu zaman kraliça kiçik qızı şahzadə ilə ölkəni gəzirdi. Camaat saraya qaçdı; Karen də orada idi. Ağ paltarda olan şahzadə insanların özünü görməsi üçün pəncərənin qarşısında dayanıb. Onun nə qatarı, nə də tacı vardı, ancaq ayaqlarında gözəl qırmızı mərakeş ayaqqabıları vardı; onları çəkməçinin Karen üçün tikdiyi ilə müqayisə etmək mümkün deyildi. Dünyada bu qırmızı ayaqqabılardan daha yaxşı bir şey ola bilməz!

Karen böyümüşdü və onun təsdiqlənməsinin vaxtı gəldi; onun üçün yeni paltar tikmişdilər və təzə ayaqqabı almağa hazırlaşırdılar. Şəhərin ən yaxşı ayaqqabı ustası onun balaca ayağını ölçdü. Karen və yaşlı qadın onun studiyasında oturmuşdular; şüşəli böyük bir qarderob da var idi, onun arxasında sevimli ayaqqabılar və laklı dəri çəkmələr var idi. Onlara heyran olmaq olardı, amma yaşlı xanım heç zövq almadı: çox pis gördü. Ayaqqabıların arasında bir cüt qırmızı var idi, onlar şahzadənin ayaqlarını bəzəyənlərə bənzəyirdi. Oh, nə gözəllik! Çəkməçi qrafın qızı üçün sifariş verdiklərini, ancaq ayağına yıxılmadıqlarını dedi.

Ləkəli dəridir, elə deyilmi? – deyə yaşlı qadın soruşdu. - Onlar parlayır!

Bəli, parlayırlar! - Karen cavab verdi.

Ayaqqabılar sınaqdan keçirildi, uyğunlaşdırıldı və alınıb. Ancaq yaşlı qadın onların qırmızı olduğunu bilmirdi - o, heç vaxt Karenin qırmızı ayaqqabıda təsdiqlənməsinə getməsinə icazə verməzdi və Karen bunu etdi.

O, öz oturacağına tərəf gedəndə kilsədəki bütün insanlar onun ayaqlarına baxırdılar. Ona elə gəldi ki, uzun qara xalatlı və yastı yuvarlaq yaxalı mərhum pastorların və pastorların köhnə portretləri də onun qırmızı ayaqqabılarına baxır. Kahin əllərini başına qoyub müqəddəs vəftizdən, Allahla birləşməkdən və indi yetkin bir məsihçiyə çevrildiyindən danışmağa başladığı bir vaxtda o, yalnız onlar haqqında düşünürdü. Kilsə orqanının təntənəli səsləri və saf uşaq səslərinin melodik oxunuşu kilsəni bürüdü, köhnə xor uşaqları şadlandırdı, lakin Karen yalnız qırmızı ayaqqabılarını düşünürdü.

Mesadan sonra yaşlı qadın ayaqqabıların qırmızı olduğunu başqalarından öyrəndi, Karenə bunun nə qədər nalayiq olduğunu başa saldı və köhnə olsa belə, kilsəyə həmişə qara ayaqqabıda getməsini söylədi.

Növbəti bazar günü məclisə getməli oldum. Karen qırmızı ayaqqabılara baxdı, qaraya, yenidən qırmızıya baxdı və onları geyindi.

Hava gözəl, günəşli idi; Karen və yaşlı qadın tarladan keçən cığırla getdilər; bir az tozlu idi.

Kilsə qapısında qoltuqağa söykənmiş, uzun, qəribə saqqallı qoca bir əsgər dayanmışdı: boz saçlıdan daha qırmızı saçlı idi. Onlara az qala yerə əyildi və yaşlı xanımdan ayaqqabılarının tozunu təmizləməsini xahiş etdi. Karen də balaca ayağını ona uzatdı.

Baxın, nə əzəmətli bal ayaqqabıları! - əsgər dedi. - Rəqs edəndə möhkəm otur!

Və əlini dabanına vurdu.

Yaşlı qadın əsgərə bir bacarıq verib Karenlə birlikdə kilsəyə girdi.

Kilsədəki bütün insanlar yenidən onun qırmızı ayaqqabılarına, bütün portretlərinə baxdılar. Karen qurbangahın qarşısında diz çökdü və qızıl qab onun dodaqlarına yaxınlaşdı və o, yalnız qırmızı ayaqqabılarını düşündü - onlar qabın özündə onun qarşısında üzürdü.

Karen məzmuru oxumağı unutdu, Atamızı oxumağı unutdu.

İnsanlar kilsəni tərk etməyə başladılar; qarı vaqona mindi, Karen də ayağını pilləkənə qoydu, birdən onun yanında yaşlı bir əsgər göründü və dedi:

Baxın, nə əzəmətli bal ayaqqabıları! Karen müqavimət göstərə bilmədi və bir neçə addım atdı, sonra ayaqları öz-özünə rəqs etməyə başladı, sanki ayaqqabılarında bir növ var idi. sehrli güc... Karen getdikcə uzağa qaçdı, kilsəni dövrə vurdu və hələ də dayana bilmədi. Faytonçu onun arxasınca qaçmalı, onu götürüb vaqona mindirməli idi. Karen oturdu və ayaqları rəqs etməyə davam etdi ki, yaxşı yaşlı xanım çoxlu təpik aldı. Nəhayət, ayaqqabılarımı çıxarmalı oldum və ayaqlarım sakitləşdi.

Evə gəldik; Karen ayaqqabıları şkafın içinə qoydu, lakin onlara heyran qalmadı.

Yaşlı qadın xəstələndi, dedilər ki, çox yaşamayacaq. Ona baxmaq lazım idi və bu iş Karendən daha çox kimləri maraqlandırırdı. Ancaq şəhərdə böyük bir top var idi və Karen dəvət edildi. O, onsuz da yaşamaq məcburiyyətində olmayan yaşlı xanıma baxdı, qırmızı ayaqqabılara baxdı - bu günahdır? - sonra onları geyin - və fərqi yoxdur, sonra ... topa getdi və rəqsə getdi.

Amma indi o, sağa dönmək istəyir - ayaqları onu sola aparır, zalın ətrafında dövrə vurmaq istəyir - ayaqları onu dəhlizdən, pilləkənlərdən aşağı, küçəyə və şəhərdən kənara aparır. Beləliklə, o, qaranlıq meşəyə doğru rəqs etdi.

Ağacın zirvələri arasında nəsə işıqlandı. Karen bir ay olduğunu düşündü, çünki sifətə oxşayan bir şey var idi, ancaq qırmızı saqqallı yaşlı bir əsgərin üzü idi. Başını ona tərəf yelləyib dedi:

Baxın, nə əzəmətli bal ayaqqabıları!

O, qorxdu, ayaqqabılarını atmaq istədi, amma dar idi; corablarını ancaq cırıb cırırdı; ayaqqabılar, deyəsən, ayağa qalxdı və o, tarlalarda və çəmənliklərdə, yağışda və günəşli havada həm gecə, həm də gündüz rəqs etməli, rəqs etməli idi. Ən dəhşətlisi gecə idi!

Rəqs etdi, rəqs etdi və özünü qəbiristanlıqda gördü; lakin bütün ölülər məzarlarında rahat yatırdılar. Ölülərin rəqs etməkdən daha yaxşı işi var. O, vəhşi dağ külü ilə örtülmüş bir kasıb məzarda oturmaq istədi, amma orada deyildi! İstirahət yox, istirahət yoxdur! O, rəqs etdi və rəqs etdi ... Burada açıq qapılar kilsə uzun ağ xalatda bir mələk gördü; onun arxasında yerə uzanan böyük qanadlar var idi. Mələyin üzü sərt və ciddi idi, əlində geniş, parlaq qılınc var idi.

Rəqs edəcəksən, "dedi" - qırmızı ayaqqabılarınla rənglənənə, soyuyana, mumiya kimi quruyana qədər rəqs et! Qapıdan-qapıya rəqs edib qürurlu, boş-boş uşaqların yaşadığı o evlərin qapısını döyəcəksən; sizin döyməyiniz onları qorxudacaq! Rəqs edəcəksən, rəqs edəcəksən! ..

mərhəmət et! Karen ağladı.

Amma o, daha mələyin cavabını eşitmədi - ayaqqabılar onu darvazaya, qəbiristanlığın hasarından o tərəfə, tarlaya, yollar və cığırlara sürüklədi. Və rəqs etdi və dayana bilmədi.

Bir səhər o, tanış qapının yanından keçərək rəqs etdi; oradan məzmurlar oxuyaraq çiçəklərlə bəzədilmiş bir tabut götürdülər. Sonra o, yaşlı qadının öldüyünü öyrəndi və ona elə gəldi ki, indi hamı onu tərk etdi, Allahın mələyi tərəfindən lənətləndi.

Və hətta rəqs etməyə, rəqs etməyə davam etdi qaranlıq gecədə... Ayaqqabıları onu daşların üstündən, meşəliklərin və tikanlı kolların arasından keçirdi, tikanları onu qan nöqtəsinə qədər cızırdı. Beləliklə, o, açıq sahədə dayanan kiçik bir tənha evə rəqs etdi. Bilirdi ki, burada bir cəllad yaşayır, barmağını pəncərənin şüşəsinə vurub dedi:

Mənə çıx! Mən özüm sənin yanına girə bilmirəm, rəqs edirəm!

Və cəllad cavab verdi:

Sən mənim kim olduğumu bilmirsən, elə deyilmi? Pis adamların başını kəsirəm, gördüyüm kimi baltam titrəyir!

Başımı kəsmə! Karen dedi. - Onda mənim günahımdan tövbə etməyə vaxtım olmayacaq. Qırmızı ayaqqabı ilə ayaqlarımı kəsmək daha yaxşıdır.

Və bütün günahını etiraf etdi. Cəllad ayaqlarını qırmızı ayaqqabı ilə kəsdi - rəqs edən ayaqları tarlada qaçdı və meşənin kolluğunda gözdən itdi.

Sonra cəllad onun ayaqları yerinə taxta parçaları bağladı, qoltuqağaqlarını verdi və günahkarların həmişə oxuduğu məzmuru öyrəndi. Karen baltanı tutan əli öpdü və tarlada dolaşdı.

Yaxşı, qırmızı ayaqqabılar üçün kifayət qədər əziyyət çəkmişəm! - dedi. - İndi kilsəyə gedirəm, qoy insanlar məni görsünlər!

Və tez kilsənin qapılarına getdi: birdən qırmızı ayaqqabılı ayaqları onun qarşısında rəqs etdi, qorxdu və üz çevirdi.

Bütün həftə Karen kədərləndi və acı göz yaşları ilə ağladı; lakin sonra bazar günü gəldi və o dedi:

Bax, mən kifayət qədər əziyyət çəkmişəm, əziyyət çəkmişəm! Doğrudan da, mən kilsədə oturub havalandıranların çoxundan pis deyiləm!

O, cəsarətlə ora getdi, ancaq qapıya çatdı - burada yenə qırmızı ayaqqabılar onun qarşısında rəqs etdi. O, yenə qorxdu, geri döndü və günahından ürəkdən tövbə etdi.

Sonra o, keşişin evinə getdi və bir tikə çörək və sığınacaq üçün çalışqan olacağına və əlindən gələni edəcəyini vəd edərək xidmət istədi. mehriban insanlar... Kahinin arvadı ona yazığı gələrək onu öz evinə aparır. Karen yorulmadan işləyirdi, lakin sakit və düşüncəli idi. O, axşamlar Müqəddəs Kitabı ucadan oxuyan keşişə nə qədər diqqətlə qulaq asırdı! Uşaqlar ona çox aşiq oldular, amma qızlar onun qabağında paltar haqqında danışıb kraliçanın yerində olmaq istədiklərini deyəndə Karen kədərlə başını buladı.

Növbəti bazar günü hamı kilsəyə getməyə toplaşdı; ondan onlarla gedəcəyini soruşdular, ancaq göz yaşları içində qoltuq dəyənəklərinə baxdı. Hamı Allahın sözünü dinləməyə getdi və o, şkafına getdi. İçində yalnız çarpayı və stul var idi; oturdu və məzmuru oxumağa başladı. Birdən külək kilsə orqanının səslərini ona çatdırdı. O, göz yaşları ilə dolmuş üzünü kitabdan qaldırıb dedi:

Mənə kömək et, ya Rəbb!

Və birdən günəş kimi onun hər tərəfinə parladı, - onun qarşısında ağ paltarda olan Rəbbin mələyi göründü, o, həmin vaxt gördü. dəhşətli gecə kilsənin qapılarında. Amma indi onun əlində iti qılınc yox, qızılgüllərlə örtülmüş ecazkar yaşıl budaq var idi. Onunla tavana toxundu və tavan uca, uca qalxdı və mələyin toxunduğu yerdə qızıl bir ulduz parladı. Sonra mələk divarlara toxundu - onlar zəng vurdular və Karen kilsə orqanını, pastorların və pastorların və bütün insanların köhnə portretlərini gördü; hamı öz kürsülərində oturub məzmurlar oxuyurdu. Bu nədir, yazıq qızın dar şkafı kilsəyə çevrilib, yoxsa qızın özü möcüzə nəticəsində kilsəyə köçürülüb? :

Sən də bura gəlməklə yaxşı oldun, Karen!

Tanrının mərhəməti ilə! - o cavab verdi.

Orqanın təntənəli sədaları xorun incə uşaq səsləri ilə birləşirdi. Parlaq günəş pəncərədən birbaşa Karenə axırdı. Onun ürəyi bütün bu işıq, dinclik və sevinclə o qədər dolu idi ki, parçalandı. Onun ruhu günəşin şüaları ilə Tanrıya uçdu və orada heç kim ondan qırmızı ayaqqabı haqqında soruşmadı.

Andersen Hans Christian

Salam gənc ədəbiyyatşünas! Nə yaxşı ki, "Ayaqqabı (Tatar nağılı)" nağılını oxumağa qərar verdiniz, orada tapa bilərsiniz. xalq müdrikliyi, nəsillər tərəfindən tərbiyə olunur. Və bir fikir gəlir və ondan sonra bu inanılmaz və inanılmaz dünyaya qərq olmaq, təvazökar və müdrik şahzadənin sevgisini qazanmaq arzusu gəlir. Əsərin yarandığı vaxtdan bizi on illər, yüz illər ayırır, lakin insanların problemləri, adət-ənənələri eyni qalır, praktiki olaraq dəyişməz qalır. Az miqdardaətraf aləmin təfərrüatları təsvir olunan dünyanı daha zəngin və inandırıcı edir. Uğurla taclanan, özünü yenidən düşünməyə vadar edən əsas xarakterin hərəkətlərinə dərin mənəvi qiymət vermək istəyidir. Məftunluq, heyranlıq və təsvirolunmaz daxili sevinc bu cür əsərləri oxuyarkən təxəyyülümüzlə çəkilmiş şəkillər yaradır. Qəhrəmanın bu cür güclü, iradəli və mehriban keyfiyyətləri ilə qarşılaşaraq, istər-istəməz özünüzə çevrilmək arzusunu hiss edirsiniz. daha yaxşı tərəf... “Ayaqqabılar (Tatar nağılı)” nağılını bu yaradılışa olan sevgi və istəklərini itirmədən saysız-hesabsız pulsuz onlayn oxumaq olar.