Hvad er subkulturer. Ungdoms subkulturer liste

De er ikke som voksne. De kræver selvudfoldelse, som ikke altid kan lide af andre, og nogle gange endda forårsager chok og fordømmelse. Folk forenes i uformelle interessegrupper, hvor de bliver accepteret, som de er. Disse er unge, oprørske, der går imod de etablerede traditioner og principper. Typerne af subkulturer skabt af menneskeheden er normalt forskellige i retning. De er musikalske, sportslige, ideologiske... Under alle omstændigheder skiller de sig ud fra mængden og bekender sig til deres egne værdier. Voksne kan også indgå i sådanne grupper, men det sker ret sjældent og er ikke udbredt.

Hippie

Hvis mange af jer tror, ​​at repræsentanter for denne bevægelse kun bruger stoffer og har det sjovt til fester, så er det absolut ikke sandt. Hippier dukkede op i 60'erne af det XX århundrede og skabte en uformel politisk organisation. De taler ofte ved stævner og holder kampagner. Der er andre eksempler på subkulturer, der har en klar politisk holdning. For eksempel uformelle i USSR, der er imod systemet; skinheads, hvis handlinger er af ekstremistisk karakter; antifa, fordømmelse af fascisme og så videre.

Repræsentanter for denne bevægelse har deres egen filosofisk begreb subkultur og dens ideologiske retning. I politik holder de sig normalt til "venstreorienterede" synspunkter. Mange punkere bekender sig til anarkisme, anti-sexisme, anti-militarisme. De er imod undertrykkelse af sorte og andre racer. De går ind for dyrs rettigheder, så de bliver ofte vegetarer.

emo

Nogle typer subkulturer mister popularitet over tid. De bliver erstattet af nyere, progressive, tilpasset det nye århundrede. Blandt dem er emo en ungdomsbevægelse, hvis hovedegenskaber er asymmetriske frisurer, pandehår, der falder over øjnene, strenge af farvestrålende hår, makeup med sorte pile, løst tøj, ofte med forskelligt tilbehør, badges og patches.

Subkulturen blev populær i Rusland i 2000. Dens repræsentanter elsker hardcore musik, for dem er det meningen med livet. Essensen af ​​denne bevægelse er kampen mod uretfærdighed, det åbne udtryk for følelser. Men ofte klarer emo-repræsentanter sig simpelthen med ydre tilbehør, uden at dykke ned i ideologi. De kaldes "posører" eller copycats. I modsætning til dem er rigtige emoer meget sårbare og følsomme. Der er en opfattelse af, at sådanne teenagere er tilbøjelige til selvmord, så forældre bør være opmærksomme på barnet, forsøge at forstå dets følelser og støtte ham i vanskelige situationer.

Goter

De forveksles ofte med emo. Disse typer subkulturer har en analogi i deres udseende - hår, der dækker ansigtet og makeup med vægt på sort. Men det er her ligheden slutter. Når alt kommer til alt, er goterne, i modsætning til emo, tilhængere af den anden verden. De bærer kors, pentagrammer, tænder og andre skræmmende tilbehør. Derfor er det naturligt, at de samles på kirkegårde om natten, ofte ved fuldmåne. De har ingen respekt for de døde, kun grave og galende krager i træerne – en organisk atmosfære for dem. De kan dog ikke kaldes tilbedere af dødskulten.

De har ingen særlig ideologi. Det eneste, som repræsentanter for denne subkultur holder sig til, er dekadente stemninger. De har et mystisk og dystert Opfatt livet som det er, uden at pynte det med fantasi og drømme. Det var goterne, der fødte en sådan bevægelse som satanisme. Denne gren adskilte sig fra sin "forfædre", men tog meget fra den: sort i tøjet, hård musik i stil med heavy metal, samlinger på kirkegårde. Kun i modsætning til de samme gotere gik satanister længere: de tilbeder djævelen, ærer døden, ofrer dyr og nogle gange mennesker.

Metalarbejdere

Hovedbegrebet subkultur, dens hovedegenskab og funktion- tung rockmusik. Hende ind forskellige manifestationer lyt til repræsentanter for denne bevægelse. De går konstant til koncerter med deres yndlingsbands, nyder den stille lyd af numre i hovedtelefoner eller ved fuld lydstyrke i højttalerne. Musik er den vigtigste mening med deres liv, det er altid dens del og manifestation.

Metalhoveder er opdelt i to grupper: radikale og normale. Den første gruppe omfatter unge, som ofte har en ånd af oprør og aggression. De drikker alkohol, arrangerer pogromer og slagsmål. Repræsentanter for den anden gruppe er mere loyale og rolige. De forstyrrer ikke nogen og nyder bare musikken.

Sort farve hersker i tøjet af repræsentanter for denne subkultur. Hver person har set billeder af metalarbejdere mere end én gang. Det er mærkbart på dem, at de foretrækker smalle høje støvler, læderjakker. Mange metalhoveder bærer øreringe i ørerne, kraniumringe, de kører ofte på motorcykel og er en del af motorcyklistens bevægelse.

Ultras

Det er svært i dag at forestille sig en fodboldkamp uden diverse tilsang og sange, bannere og flag, fyrværkeri og piber. Og bag alt dette står en organiseret gruppe fans, der kalder sig ultras. De lever for fodbold, støtter lidenskabeligt deres yndlingsklub og arrangerer hele forestillinger på stadioner. Nogle gange bliver sådan et liv mere farverigt og sjovt for dem end almindelig hverdag i familien eller på arbejdet.

Ultras har længe været en ægte subkultur med et klart hierarki og sine egne attributter. Dets repræsentanter går altid til deres holds kamp, ​​selvom den afholdes på den anden side af planeten. I tilfælde af sejr går de til om morgenen og fejrer fuldt ud, hvis klubben taber, kan ultraerne mødes i et masseslagsmål med fansene til den, der besejrede deres hold.

Bevægelsen kom til os fra Italien. I 1966 besluttede Milan-fans at forene sig for at støtte deres yndlingsspillere. I dag har bevægelsen spredt sig over hele verden, ligesom goths, emo eller hippier. Dette er blot nogle eksempler på subkulturer, der er populære og efterspurgte. Faktisk er der mange flere af dem, og hver har sine egne karakteristika, filosofi og tilbehør.

Subkultur er adfærdsmønstre, livsstile, specifikke værdier og deres symbolske udtryk for enhver social gruppe.

Ikke kun aldersgrupper og særlige ungdomsafdelinger, men også faggrupper har deres egne subkulturer. Subkulturer Læger, astronauter, skuespillere, tv-folk, lærere har det ... De sædvanlige lærerord "vindue", "timer", "rusichka", "forlænge" er langt fra tydelige for alle repræsentanter for andre erhverv. Og prøv at tyde tv-journalisters slang: "mursten", "dåsemad", "live", "lineal", "parket" ...

ungdoms subkultur – disse er adfærdsmønstre, tøjstile, musikalske præferencer, sprog (slang), specifikke værdier og deres symbolske udtryk, typisk for grupper af unge (12-25 år).

Ungdomssubkulturer har eksisteret i lang tid, i hvert fald siden anden halvdel af det tyvende århundrede. I vores land tiltrak de samfundets og mediernes opmærksomhed 1980'erne. I disse år blev bærerne af sådanne særlige kulturelle praksisser normalt kaldt medlemmer af uformelle ungdomsforeninger. Mest bemærkelsesværdige eksempler – hippier, punkere, rockere, metalhoveder.

Det vigtigste sociopsykologiske træk ved uformelle ungdomsforeninger er symbolisering udseende, livsstil, adfærd, især tøj, talestil. For eksempel, langt hår hippier er ikke kun langt hår, men også et symbol på frihed; det engelsksprogede lag af hippieslang er en orientering mod vestlige adfærdsmønstre; en lejlighed, hvor uformelle samles, er ikke bare et værelse, men en lejlighed, hvor alle er deres egne, forenet af en uhøjtidelig hverdagsstil.

Typer af subkulturer

Alternativer - dannet i første halvleg 90'erne. Det omfattede repræsentanter rappere, metalhoveder og punkere. Af alle ungdomsmusikalske retninger skiller de sig ud for deres venlighed over for repræsentanter for enhver subkultur. I modsætning til alle musikalske bevægelser, Alternativ kombinerede flere stilarter på én gang, hvilket gjorde det muligt at skabe en helt separat subkultur. Baseret på stilen hård kerne, blev senere involveret Grunge Og Industriel.

Mod årsskiftet 2000 ramte den nye stil indenfor mainstream og begyndte at brede sig massivt rundt i verden. En enorm fremdrift i udviklingen af ​​dens popularitet blev leveret af sådanne grupper som: Linkin Park,Korn, Limp Bizkit.

Alternativernes udseende falder straks i øjnene, de. De er nemme at skelne fra repræsentanter for andre subkulturer. De bærer bredt tøj og piercinger. Denne subkultur havde ikke en særlig ideologi, alt hvilede på musikalsk eksperiment som radikalt ændrede verdensmusikkens udvikling.

anime mennesker- kom fra japansk anime-serie, som begyndte at blive filmet i stor skala i det tyvende århundrede. Tilhængere og tilhængere er nemme at identificere ved lyse ting, symbolik. Som regel skjuler Anime-folk ikke dette, men viser det tværtimod. Hvad angår ideologi og filosofi, er den fuldstændig fraværende inden for rammerne af denne subkultur. Denne bevægelse er veludviklet i store byer, hvilket ikke kan siges om bosættelser med et lille antal mennesker.

Af alle de eksisterende, moderne ungdomssubkulturer er dette navn det mest harmløse og medfører ingen fare, både for samfundet og dets tilhængere. Det vigtigste, Anime-folk gør, er at se Anime i store mængder og diskutere det i deres kreds.

cyklister- subkulturen går langt til rødderne i ca 60-70'erne Det var da denne retning begyndte at tage form. Medlemmerne af denne klasse er normalt mænd i 30'erne, som ikke kan forestille sig livet uden følgende ting: motorcykel, øl og rockmusik. Alle disse tre elementer er uløseligt forbundet.

Kendetegn cyklister er fra andre typer subkulturer - dette motorcykel, langt hår, hud, skæg og ølmave. Som regel rejser de i grupper, det er sjældent at møde dem alene. Enhver biker med respekt for sig selv er medlem af klubben. Du kan bestemme i hvilken af ​​striberne på hans tøj. Dette er hovedtegnet på, hvordan repræsentanterne for denne klasse adskiller sig fra hinanden.

Fra andre repræsentanter for forskellige subkulturer er de kendetegnet ved en mere eller mindre rolig karakter (relativt), de er de første, der ikke blander sig i slagsmål, de bor alene, men hvis du rører ved en motorcyklist, der er i en motorcykelklub , der kommer ikke noget godt ud af det.

I dag har bikerbevægelsen også tilføjet løbehjul. De bliver som regel kun kørt af den yngre generation, som ikke har penge til at købe en god motorcykel. Nu er de allerede optaget i klubber, desuden er der en særskilt bevægelse i de enkelte klubber.

Vaniljepiger eller vanilje- dette ny subkultur, som opstod for ganske nylig (sammenlignet med alle ungdomssubkulturer for blot et par år siden). Desuden omfattede denne retning kun piger. Det vigtigste kendetegn fra andre ungdomsbevægelser er bærer et kamera hele tiden, (i det store og hele spejl), alle steder. Sådanne piger er også kendetegnet ved øget følelsesmæssighed og sensualitet. Ved hjælp af et kamera formidler Vanilki deres følelsesmæssige humør, og dette den eneste måde hvordan de kan gøre det.

Glamour - er en af ​​vor tids yngste subkulturer. Det blev dannet på grundlag klublivet og sociale arrangementer. Den vigtigste egenskab, der adskiller Glamour fra andre subkulturer, er utvivlsomt overholdelse af de seneste modetrends. Du bruger mange penge på dit udseende. Hvad bærer glamourfolk? er globale mærker Adidas og andre. Desuden kan både en kvinde og en mand komme ind i denne subkultur. Hvert køn har sin egen dresscode.

Gopnik - subkultur opstod i de sidste år af USSR's eksistens. I deres ideologi og adfærd er de ekstremt tæt på hooligans. Fra andre ungdomssubkulturer skiller Gopnik sig ud fængselsslang, øget vold og lav IQ. Selve udtrykket Gopnik stammer fra ordet "GOP stop"- pludseligt røveri. Holdning til andre subkulturer er aggressiv, dvs. langt hår gør gopniken aggressiv. De har på træningsdragter og kort hår.

Goter- som enhver moderne ungdomstrend stammer fra musik. I deres udseende er de kendetegnet ved overvægten (monoton) sort i tøj og kosmetik(hvis vi taler om piger) og symboler relateret til døden - tænder, kors, omvendte kors, pentagrammer og så videre. Gennem hele eksistensen af ​​denne subkultur af Gotha har dens tilhængere ikke udviklet deres egen ideologi, som bør følges. Det eneste, der forbliver uændret og evigt blandt repræsentanterne for denne bevægelse, er et dystert udseende og en overvægt af dekadence i humøret.

Ifølge etablerede traditioner er et yndet sted, hvor folk, der holder sig til denne subkultur, samles kirkegårde(by, land, forstad osv.).

Også efter 2000 blev en anden, mere moderne, adskilt fra Gotha-subkulturen - Cybergoth.

grungers- en af ​​de ældste subkulturer, de opstod under indflydelse af den musikalske ledelse grunge, hvorfra de faktisk skilte sig ud som en separat kultur i ca 1990-1991. Hendes forfædre gruppe Nirvana som var i stand til at fremme ikke blot deres stil til masserne, men også give anledning til en hel generation af deres tilhængere. I udseende er Grangers nemme at skelne fra repræsentanter for andre subkulturer, som regel klæder de sig som deres idol. Kurt Cobain, de der. plaid skjorte, sneakers og langt hår- disse tre elementer danner fuldstændig billedet og billedet. Desuden foretrækkes slidt tøj. Ofte købes sådanne ting i genbrugsbutikker for at danne et billede, stil og image.

De er fuldstændig harmløse for andre. Grunge-subkulturen er også kendetegnet ved sin konservatisme, manglende vilje til at ændre sit livsgrundlag, normer, filosofi eller værdisystem. Hvad angår alder, er der ingen begrænsninger. Blandt grungerne kan du møde både i en alder af 15 år (ungdom), og fuldt dannede og etablerede mennesker (i 25-30 år). Som nævnt ovenfor er dette den sikreste og mest ikke-aggressive sociale bevægelse i vores tid.

graffitiører - dukkede op fra gaden kunst – graffiti, til sidst 1960'erne. På det tidspunkt blev denne retning kaldt moderne avantgarde. Senere fra USA graffiti begyndte at sprede sig hurtigt over hele verden. Som regel er unge mennesker involveret i denne bevægelse, dvs. ret sjældent kan man møde voksne med en spraydåse maling. Vælg forskellige steder til graffiti. Graffitikunstnere tegner villigt både på forladte bygninger og på metrovogne; det er ikke ualmindeligt, at værker af samtidskunstnere også kan findes i de centrale gader i storbyerne.

Cyber ​​​​Goth - er den yngste og mest udviklende subkultur. Foreløbigt falder fødslens oprindelse på 1990-året. Oprindelsen i sig selv blev hentet netop fra den gotiske bevægelse, men i kort sigt er blevet fuldstændig omdirigeret. Som de fleste subkulturer blev Cyber ​​​​Goths dannet på grund af musikalske tendenser i særlig stil. Støj og industri, som var radikalt anderledes end andre eksisterende stilarter i den periode.

Som de vigtigste frisurer bruges: dreadlocks, hår farvet i forskellige farver, ikke ualmindeligt blandt repræsentanter for denne bevægelse og Iroquois, men med punk-subkulturen har de intet at gøre. Farveudvalget spænder fra grøn til sort, men lyse er overvejende brugt. Ord Cyber, bruges af en grund. Hvis du ser nærmere på deres udseende, kan du se mikrochips, involveret som et element i modedesign, dvs. egen stil.

Da dette er den mest moderne subkultur, betragtes passionen for computere som standard her. 90% af repræsentanter for denne uformelle retning er velbevandret i nutidens computerteknologier.

Metalarbejdere- subkulturen blev dannet i begyndelsen1960'erne. Denne retning blev fødtmetal i musikstil, eller for at være mere præcis, stilentung metal. Udtrykket metalarbejdere betegner alle tilhængeretung rockmusikog alle slags metal, lige fra klassiskHeavy Metal til Thrash Metalandre vanskeligere områder. Fra denne subkultur adskilte en anden sig efterfølgende -satanister , som helt adskilte sig og blev en absolut selvstændig strømning. Moderne metalhoveder elsker dog ligesom grundlæggerne af retningen frit liv lever for fornøjelsens skyld. Det er skik i disse kredse at drikke spiritus og besøge tung rock koncerter, med hensyn til euforiserende stoffer, accepteres dette ikke, selvom der er enkelte tilfælde. Hovedkomponenten i denne subkultur er teenagere i alderen 16 til 20, såvel som "gamle" (gamle) repræsentanter for denne trend, ofte støder metalhoveder på 45 år eller derover på.

Fra billedet metalarbejder følgende kan skelnes: lædertøj(mest sort) et stort antal af metal på kroppen(kæder, pigge, armbånd osv.), store støvler, piercing(normalt i venstre øre), bandanaer. Fra symbolik, ofte fundet kranier. Tilhængere af denne retning indført i brug, den mest populære uformelle gestus, kaldet "Ged".

Ny tidsalder -dens essens ligger i åndelig selvforbedring. Herlæse bøger, og det vurderes athøjere intellektuelle og åndelige niveau af en person, jo højere hans status inden for den givne subkultur. Forskelle fra almindelige mennesker ligger ikke kun i dette, det berørte også religion. Standardreligionerne, islam, kristendom eller buddhisme er fuldstændig afvist af dem. På grundlag af verdens lære skaber hvert medlem af New Age sin egen strømning, der griber ind i læren om mystiske laster med ritualer af manisme, neo-paganisme eller okkulte strømninger.

Punkere- hvordan en separat subkultur begyndte at dannes tilbage i 1930, på det tidspunkt var der ikke noget der hed rockmusik, men det var da, at tilhængernes livsstil og udseende begyndte at blive denne retning. Forekomststedet for Panks (hjemland) er England. De første punkere var folk fra de fattige områder af byen Wales. Deres underholdning var røverier, hooligans, slagsmål, udskejelser. Dengang var i disse kredse den såkaldte Sort Jazz. Hvad angår deres ideologi, kommer næsten alle ideer og verdensanskuelser ned til almindeligt anarki, dvs. eksistensen af ​​mennesker uden love og statskontrol.

Iroquois- et symbol på punkbevægelsen, læderjakker på den nøgne krop eller iturevne T-shirts, massive ansigtspiercinger og forsømmelse af bad og bruser- alle disse er kendetegnene for denne subkultur.

Ved rockkoncerter agerer punkere aggressivt og arrangerer Slam drikke alkohol i store mængder.

Pedovki (eller et andet navn for Pendovka) dukkede op for ganske nylig, ca 2008 - 2009 år, var dette udtryk fast inkluderet i uformelle hangouts. De kalder bøffer piger(som regel unge op til 20 år, for at være mere præcis, fra 12-17 år gammel- dette er toppen af ​​den alder, hvor bølgen af ​​denne ungdomsbevægelse bringes). I deres udseende, opførsel forsøger de at kombinere de "positive" aspekter af forskellige subkulturer, f.eks. klar, emo, punk, og andre. Især skaber de et billede for sig selv glamourøs pige, forsøger at tiltrække så meget opmærksomhed som muligt med deres udseende. Af alle ungdomssubkulturer er de en af ​​de yngste og mest foragtede.

I udseende er det let at skelne dem fra repræsentanter for andre retningsbevægelser, for eksempel bærer de moderne tøj i 12 måneder om året. skatesko og tøj fra specialbutikker (brætbutikker), mærker foretrækkes Faldet. Armene er hængt med diverse billige armbånd købt i McDonaldze, Euroset eller Svyaznoy, samt en stor overflod ikoner. Tegn også på din egen krop med en sort tusch forskellige udtryk eller "billeder". Blandt denne bevægelse er aktivt distribueret piercing, og alt hvad der er muligt er gennemboret.

Rastafans- subkulturen blev dannet omkring 1920'erne. Selve kulturen begyndte at brede sig fra afrikanske territorier, senere afdækning caribien. ideologi er bygget op omkring cannabis kult(cannabis), overdreven forbrug af dette naturlige produkt og lytning til sange optaget i stilen reggae.

Udseendet er meget enkelt, men samtidig meget iørefaldende, dvs. almindelig T-shirts og hampens billede eller symbolik, manuelt linket hatte eller hættetrøjer, dreadlocks. Farveskemaet i tøj, tilbehør og symboler består af tre farver: rød, gul, grøn. Det er ikke ualmindeligt, at forskellige genstande væves ind i håret: kugler, tråd etc. Flertal Rastamans, bærer lange dreadlocks understreger deres holdning til deres subkultur. Betydningen af ​​Rassman-subkulturen er som følger: ryg marihuana, udvid din bevidsthed, forstå meningen med livet, gør ingen skade på andre, promover reggae til masserne.

Ravers - subkultur er en endeløs natfester hvor de optræder top djs, og fra højttalerne kommer ud elektronisk dansemusik . Ravers - festdeltageres subkultur. Kilden til ungdomsprioriteter er dansemusik, og deres levevis stammer fra idoler - musikere. "Rave" oversættes som et massediskotek, hvor DJs optræder.

rockere- subkultur dukkede op i 1960'erneår på territoriet England. Det blev oprindeligt brugt på unge mennesker, der kørte motorcykel.

Billedet af rocker-subkulturen er praktisk, i princippet har den overlevet den dag i dag. De har på læderjakker (læderjakker), dekoreret med forskellige striber, jernknapper og andet tilbehør. Af alle subkulturer skiller rockere sig ud god attitude til andre og det fuldstændige fravær af aggression over for repræsentanter for andre ungdomstendenser. De eneste negative træk ved rockere er en stærk afhængighed af stoffer, alkohol og nakatina(cigaretter). I vor tid er denne subkultur praktisk talt ophørt med at eksistere, da andre musikalske retninger og subkulturer har afløst, som f.eks. alternativer Og metalarbejdere.

rappere- det mest almindelige af alle eksisterende ungdomsområder i Rusland. Massemode, som kom fra USA, er solidt forankret i vores land.

Udseendemæssigt er det ganske enkelt at identificere rappere, de har tøj på flere størrelser større, dvs. hun hænger bare. Accepteret i rapkredse patos, dvs. jo mere prætentiøs en person er, jo stejlere behandler hans omgivelser ham. Moderne rap dikterer reglerne for sine følgere - hovedfokus er på sex, vold og hårdhed.

Blandt denne ungdomsbevægelse er udbredt basketball, beatbox, graffiti, breakdance og andre områder.

Skinheads- er en af ​​de yngste retninger. De fik deres navn på grund af deres udseende - skaldet stemme(barberet). Desuden kom de første følgere ikke fra Nazityskland, som det nu er accepteret. Det begyndte aktivt at dukke op i Tyskland i 1960. Skinheads begyndte aktivt at sprede sig over hele kloden, i år 2000, og fangede fuldstændig hele verden.

Separat skal det nævnes, at skinhead-subkulturen generelt er rettet mod bevarelse af nationen, og det moderne politiske system forsøger at blande alle folk og nationer. Dette er hovedårsagen til, at skinheads kæmper så hårdt for renheden af ​​deres folks blod. Hagekorset begyndte at blive brugt efter æraen Adolf Hitler, som et symbol på bevægelsen af ​​deres ideologi. I begyndelsen af ​​1980'erne prydede medlemmer af denne bevægelse ofte deres kroppe med hagekors tatoveringer.

dudes- blev betragtet som den sovjetiske bevægelse i anden halvdel 40'erne - 50'erne flere år. På dette tidspunkt kunne man i byernes travle gader se unge mennesker klædt uanstændigt i trodsigt tøj. Tilhængere af datidens bevægelse var kendetegnet ved kynisme i deres domme og ligegyldighed over for sovjetiske normer for adfærd og moral.

Subkultur fyre- det er sådan set protester mod standard stereotyper af adfærd, ensartethed i påklædning og stil. Efter to årtiers fremmedgørelse af USSR fra Vesten, i 1940'erne, blev "vinduet" til den nye verden endelig åbnet. Modemagasiner og jazzplader begyndte at blive hentet fra Europa, og de første udenlandske film blev vist i biograferne. Derfor er kontrasten, der afspejler den "vestlige livsstil" i film, blevet en adfærdsmodel for efterkrigstidens unge.

Om hvor det nymodens ord dengang kom fra "fyr" det er svært at forstå nu. Ifølge en version blev den "født" på de populære sider magasinet "Krokodille"(1949). I den kaldte faldonisterne de udklædte dudes "lytter til jazz og hænger ud på restauranter." Nogle år senere kom ordet "dandies" i brug og blev faktisk navnet på en ny ungdomsbevægelse.

Stilen dannet af 50'erne var væsentligt forskellig fra den kommunistiske ideologi. mænd bar stramme bukser(berømte "rør"), lange dobbeltradede jakker, farvestrålende skjorter parret med farverige slips, spidse støvler og mørke briller. For piger var det typisk: syede sløjfer og overvægten af ​​et stort antal nipsgenstande. Lette kostumer blev suppleret med alle slags tilbehør (pinde eller bælter). Særlig præference blev givet til farver i et bur, ærter eller store striber.

lige alder(sXe) - dannet ud fra en subkultur Punk, gradvist adskilles som en separat retning over tid. Kort for lige kant, stavet og lyder som sXe. Ideologien for denne ungdomssubkultur er meget enkel - en eksplicit, ikke skjult opfordring til en sund livsstil, afvisning af kød og alkohol, det vil sige bevarelse af ens helbred, ikke kun fysisk, men også åndeligt. Oprindelsesdatoen (dannelsen) anses for at være 80'erne.

« Mad i stedet for bomber”, Sådan fortolkede tilhængerne af straight edge sig selv indtil 2000, men efter denne milepæl ændrede deres idealer sig ikke meget, bortset fra at en anden musikalsk præference end almindelig punk eller hardcore.

Fra tøj og symboler skelnes de kun fra andre repræsentanter for forskellige subkulturer Kryds (X) eller brug forkortelsen ( sXe). Senere blev symbolikken genstand for tatoveringer.

Tolkienister- retningen dukkede op ca 1960, sin idé, det er fuldt ud forpligtet forfatter D. Tolkien. De første kilder blev dannet i USA. Som regel er alle Tolkienisternes værker og bevægelser videnskabelige og forskningsarbejde, hvori sprogene i den skabte fantasiverden, forviklingerne ved at skrive en række bøger og kontroversielle øjeblikke i plottene, der dukkede op, mens de blev skrevet, studeres. Det var fra Tolkienisterne, at en ny retning gik - rollespillere(rollespil, ikke at forveksle med et seksuelt udtryk). De efterlignede fuldstændigt med deres udseende billedet af deres fantastiske karakter - orker, alfer, hobbitter og andre indbyggere i Middelhavet. De vænnede sig fuldstændigt til deres image, og nogle gange i en sådan grad, at de praktisk talt mistede kontakten til den virkelige verden.

Hovedtrækket, der adskiller dem fra andre subkulturer, er passion for litteratur, og dette kommer ikke kun til udtryk i læsning, men også i skrive mine egne bøger dedikeret til dens legendariske forfatters temaer.

Trash modeller- ser målet med at kæmpe mod glamour. Således har skraldepiger, gennem deres udseende, en tendens til at strø den glamourøse stil, der er på mode i dag, for at skabe ironisk og grusom karikatur. For at skille sig ud fra mængden vil ungdommen i denne trend gøre alt muligt - de vil kombinere absolut uforenelige ting: leopardprint med tegneserie T-shirts, blonder og militær, tern og striber, rhinestones og pigge, uhyggelige kranier og søde blomster, såvel som sommerfugle, tiaraer, anarkistisk og satanisk symbolik ...

Også bredt og universelt brugt tatoveringer, piercing(herunder, " tunneler"- brede huller i ørerne og ikke kun i dem), "slangesprog". Undtagen lys makeup, falske øjenvipper, malede øjenbryn(eller deres fuldstændige fravær) er skraldemodellernes glamourøse verden udfordret af ujævne asymmetriske frisurer(ala "Jeg faldt af en dumper..."). Samtidig er ønsket om at overgå regnbuen tydeligt udtrykt i hårfarven. Blandt denne trend er både traditionelle farver (syrepink, lilla, gul, arktisk hvid) eller blandet med hinanden, såvel som "vaskørhale" og "eksotisk vaskebjørnhale" (sort og hvid eller ethvert andet farvet stribet hår) populære . For fuldstændig kaos, nogle gange tilføjet til alt dette dreadlocks eller afro fletninger.

Deres yndlingsbeskæftigelse er at tage billeder af sig selv på meget tæt afstand for at fremstå i al deres chokerende skønhed. Hovedreglen for skraldespanden er fraværet af regler. De driver ikke sig selv ind i rammerne af nogen bestemt subkultur. Det er mere en livsstil.

Freaks(Freak) - en subkultur dannet i XX århundrede, inden for territoriet af Nordamerika. Indtil nu holder hendes følgere sig til én hovedidé - skille sig ud fra mængden af ​​mennesker omkring. For at gøre dette bruger de ikke kun tøj, men bruger også en anden adfærd og filosofi. Selve udtrykket Freak kommer fra det engelske ord tosse, hvilket betyder - en mærkelig mand. Hver tilhænger af denne retning skaber sit eget billede og overholder i intet tilfælde sociale standarder.

Ofte kommer kreative mennesker ind i denne subkultur musikere, skuespillere, kunstnere, forfattere og andre repræsentanter for kreative erhverv.

fans(eller fodboldfans) - subkulturen blev dannet i begyndelsen 1930'erne, efter Fodbold blev et populært spil rundt om i verden, antallet af tilhængere af denne retning er steget eksponentielt. Det skete sådan, at hver fodboldklub havde sin egen stab af fans, som støttede deres yndlingshold ved kampe og turneringer. Hovedfunktion der adskiller denne subkultur fra andre er minimal idealisme - enhver kan blive fodboldfan, og der kræves ingen væsentlig indsats fra ham.

Fans er især aktive efter store fodboldkampe, når i de nærmeste områder af stadion, bogstaveligt talt alt er båret. Denne bevægelse affødte et netværk ølbarer fokuseret specifikt på en bestemt gruppe. Efterfølgende blev de en slags hovedkvarter og et samlingssted for faste fans.

hackere- er en af ​​de yngste retninger i vores årtusinde. Som udgangspunkt er der tale om personer (unge mænd og personer under 30), som dygtig til computere. Ved deres udseende er det svært at identificere dem på gaden. De fleste af dem foretrækker at sidde hjemme ved computeren i stedet for at bruge tid i selskab med deres jævnaldrende på gaden eller i underholdningssteder. Først og fremmest er det de mennesker, der kan hacke programmer eller hele hjemmesider, kan de nemt omgå alle sikkerhedssystemer. Forveksle ikke hacker med programmør. Disse to retninger adskiller sig væsentligt fra hinanden, selvom de har meget tilfælles med hinanden, end det kan se ud ved første øjekast. Det skal siges med det samme, at ikke enhver programmør, måske Hacker. Som regel afslører ikke alle deres identiteter. På nettet gemmer de sig bagved fiktive og navne kaldet Nicks.

Hippie- en subkultur, der stammer fra territoriet Amerika i perioden 1960'erne flere år. Generelt var det en integreret ungdomsbevægelse af hvide mennesker. Dens vigtigste forskel var et separat samfundsbegreb og sociale fonde. De var også udmærkede fredsbevarende stilling(pacifister), de hadede atomvåben og evt kraft på folk. Sideløbende med den politiske kontekst, Hippie ydet et stort bidrag til udviklingen mindre religioner, fremme dem til masserne gennem deres bevægelse. Desuden har de haft en kæmpe udvikling i distributionen af ​​stoffer blandt unge, hvilket motiverer dette som en bevidsthedsudvidelse. Blandt stofferne var det almindeligt at bruge marihuana (cannabis) og LSD, som regel blev dette gjort til meditation. Udseende subkultur Hippien skilte sig ud løst tøj, mange kugler på hænderne og langt hår.

Hipstere - hovedkontingenten af ​​tilhængere af denne retning blev taget fra publikum jazzmusik . Omfanget blev senere udvidet til også at omfatte indie stilarter, alternativ musik, film af genren kunsthus Og moderne litteratur. Hipster alder spænder fra 16-25 år, for det meste er de repræsentanter for middelklassen, der leder efter nye former og måder til social selvudfoldelse.

Det er ret nemt at genkende sådanne mennesker på gaden, de har på T-shirts med print(massivt almindeligt i dag) sneakers, notebook, spejlreflekskamera,iPhone (eller tablet-computer).

De er passive over for politik, optøjer, protester eller andre former for ungdomsudtryk. Fuldstændig apati for alt social fred- dette er et ufravigeligt træk ved denne subkultur af stratumet. De kan godt lide at tage en masse billeder, lægger dem i de fleste tilfælde op på sociale netværk til generel visning. De kan lide at føre online dagbøger, på så populære blogtjenester som LiveJournal(LJ), Blogs Mail, Twitter.

Emo drenge- de smukkeste repræsentanter mandlig halvdel skade alle tilhængere af sten. Mange piger er tiltrukket af lyse stramme T-shirts, iturevne, skrå pandehår og sort eyeliner. I dag er det ikke ualmindeligt at møde en emo-dreng på gaden med sorte polerede negle. Overdreven pænhed i tøjet og et velplejet udseende (som er ret sjældent blandt almindelige teenagere) tiltrækker pigernes opmærksomhed. Emo-drenge kan ligesom piger at føre sund livsstil liv. På nuværende tidspunkt er der mange rundt omkring i verden emo bands. Mange vandt deres fans kærlighed, ikke kun med teksterne, men også med skønheden i deres stemmer.

Tag materialet fra webstedet http://cbs.omsk.muzkult.ru

En kort oversigt over de vigtigste af disse strømninger giver os følgende billede:

Alternativer er en ungdomssubkultur, der opstod i begyndelsen af ​​1980'erne, efterfølgende bragt til Rusland i 1990'erne. Det blev dannet ved at blande metalheads, punkere og rappere. Succesen med alternativ musik blev sikret af grupper som Nirvana, Korn og Limp Bizkit. Populære temaer for tekster er opfordringer til befolkningens politiske læsefærdigheder og antifascisme. Teksterne kan dog tale om vilde fester, kærlighed, vold, stoffer.

Udseendet af repræsentanter for denne subkultur afhænger stærkt af deres alder og kommunikationsmiljøet. Det mest almindelige i dag er sort hår, der dækker ørerne, sort tøj, sneakers (for det meste skatere), ansigtspiercinger, tunneler, dreadlocks, tatoveringer. I dette miljø bruges ofte stoffer, alkohol og ekstremsport.

Gomts er repræsentanter for en ungdomssubkultur, der opstod i slutningen af ​​70'erne af det 20. århundrede på post-punkens bølge. De dukkede op i Rusland i 1990. Den gotiske subkultur er meget forskelligartet og heterogen, men følgende træk er mere eller mindre typiske for den: et dystert billede, en interesse for mystik og esoterisme og en kærlighed til gotisk musik. Til at begynde med blev fans af gotisk musik kaldt gotere, men senere spredte subkulturen sig til litteratur, film og maleri. Men stadig ledende rolle i denne subkultur bærer et ejendommeligt verdensbillede, en særlig opfattelse af omverdenen, døden - som en fetich, der kan betragtes som et af tegnene på at tilhøre goterne. Men glem ikke, at gotisk dukkede op takket være musik, og den dag i dag er det den vigtigste samlende faktor for alle gotere.

Goterne har deres eget genkendelige billede, som for nylig har gennemgået betydelige ændringer. Uanset hvordan gotikken udvikler sig, forbliver to hovedelementer uændrede: den dominerende sorte farve på tøj (nogle gange med elementer af andre farver), såvel som udelukkende sølvsmykker - guld bruges i princippet ikke, da det betragtes som et symbol på almindelige , afslørede værdier samt solens farve (sølv er månens farve).

Frisuren spiller også en meget vigtig rolle i billedet af goterne af begge køn. Det kan bare være glat langt hår, eller det kan løftes med en gel eller samles i store boller. Iroquois er sjældne. Ofte farves hår sort, rødt, lilla og hvide farver, det er også muligt at farve med tråde af en farve på baggrund af en anden. Make-up forbliver et af de vigtigste tegn på at tilhøre subkulturen: et tæt lag hvidt pudder i ansigtet, sort eyeliner og læber.

Metallimsts (metalhamds eller metamlers) er en ungdomssubkultur inspireret af metalmusik, der dukkede op i Rusland i 1980'erne.

Metalhovedernes subkultur er blottet for en udtalt ideologi og er hovedsageligt koncentreret omkring musik. Teksterne fra metalbands fremmer uafhængighed, selvtillid og selvtillid, dyrkelsen af ​​en "stærk personlighed". Holdningerne til religion varierer, men traditionelt antages det, at metalhoveder ikke er religiøse.

Udseende af metalarbejdere: langt hår til mænd, en læderjakke, en læderjakke, en lædervest, sorte T-shirts eller hættetrøjer med logoet for dit yndlings metalbånd, armbånd - læderarmbånd, tunge sko - camelots, kværne, korte støvler med kosakkæder, jeans (normalt blå eller sorte), læderbukser, kæder fastgjort til bæltet.

Punkere er en ungdomssubkultur, der opstod i midten af ​​70'erne i Storbritannien, USA, Canada og Australien; denne subkultur dukkede op i Rusland lidt senere, i 1980'erne.

Punkere holder sig til forskellige politiske synspunkter, men for det meste er de tilhængere af socialt orienterede ideologier og progressivisme. Punkere er kendetegnet ved ønsket om personlig frihed og uafhængighed, principperne om "ikke til salg", "stole på sig selv".

Rockere optrådte som en subkultur i halvtredserne og begyndelsen af ​​tresserne i rock and roll-æraen, hvis musik og stil blev repræsenteret af Chuck Barry, tidlige Elvis Presley.

Rockerne bærer motorcykellæderjakker, prydet med knapper, lapper, lapper og nåle i overflod. De bærer ofte ret moderigtige læderkasketter på hovedet. De kører normalt på en motorcykel med en åben hjelm. Hver rockers garderobe omfatter jeans, læderbukser, high-top motorcykelstøvler, militær t-shirts og støvler.

Den anden side af rockerkulturen er misbrug af alkohol, stoffer, cigaretter.

Hip-hop kultur. Hiphoppere har slået rod i det russiske ungdomsmiljø allerede længe nok. Hiphopmusik består af to hovedelementer: rap (rytmisk recitativ med tydeligt markerede rim) og rytme sat af en DJ, selvom kompositioner uden vokal ikke er ualmindeligt. På scenen bliver musikere ofte akkompagneret af et danseensemble. I øjeblikket er hip-hop en af ​​de mest kommercielt succesrige typer af moderne underholdningsmusik.

Hip-hop-stil: De fleste bærer "pipe"-jeans og stramme skjorter eller sports-t-shirts, smykker, stiliseret i rapkulturen. Plus size tøj er velkommen. Hatte, "baseball caps" vendt tilbage, rygsække til taljen, kæder, sportsjakker, T-shirts er obligatoriske egenskaber for repræsentanter for denne subkultur.

De unge, der er en del af denne subkultur, kan klassificeres som ganske specifikke og ekstraordinære. Hiphopmoden vil fortsat påvirke den næste generation af forbrugere, og kunstnere og deres fans vil finde nye måder at udvikle subkulturen på.

Emo er en ungdomssubkultur dannet på grundlag af fans af den musikalske stil med samme navn. Som de fleste moderne subkulturer stammer emo fra USA i midten af ​​80'erne. I Rusland blev denne subkultur først kendt i begyndelsen af ​​det 21. århundrede.

Udtryk af følelser er hovedreglen for dem, der anser sig selv for at være i emo-subkulturen. De er kendetegnet ved: selvudfoldelse, modstand mod uretfærdighed, en speciel, sensuel holdning. Ofte en følelsesmæssig og depressiv person. Han skiller sig ud fra mængden med et lyst udseende, leder efter ligesindede og drømmer om glad kærlighed.

Emo karakteriserer et grundlæggende infantilt syn på verden baseret på skønhedens æstetik, indadvendthed, vægt på indre oplevelser.

Den traditionelle emo-frisure anses for at være et skrå, revet bang til næsetippen, der dækker det ene øje, og kort hår, der stikker ud i forskellige retninger bagpå. Præference gives til hårdt glat sort hår. Piger kan have barnlige, sjove frisurer. For at skabe disse frisurer, emo bruge cylindre af fastsættelse hårspray. Emo piercer ofte deres ører eller laver tunneler. Derudover kan der være piercinger på emo-ansigtet (for eksempel i læberne og venstre næsebor, øjenbryn, næseryggen). Øjnene er tykt foret med blyant eller mascara, hvilket får dem til at ligne en lys plet i ansigtet. Negle er dækket med sort lak.

Emo bære pink og sort med tofarvede mønstre og stiliserede badges. Hovedfarverne i tøjet er sort og pink (lilla), selvom andre chokerende lyse kombinationer anses for acceptable. Det mest typiske tøj for dem er stramme jeans, sneakers med lyse eller sorte snørebånd, et sort eller pink bælte og et ternet tørklæde om halsen.

Fodboldfans. En gruppe tæt på kriminelle subkulturer består af fans (fans) af fodboldhold. Fodboldfansamfund er en af ​​de mest almindelige former for subkulturel ungdomsaktivitet i det moderne Rusland, som har en lang historie. Mange former for støtte til hold fra deres fans udviklede sig tilbage i 1930'erne, hvor fodbold var amatør i ordets fulde forstand, og fodboldspillere arbejdede i arbejderkollektiver (med andre ord blandt deres fans). Senere, med professionaliseringen af ​​fodbold i Rusland, opstod den moderne praksis med organiserede fanudflugter for at støtte holdet ved kampe i andre byer (f.eks. daterer fans af Dynamo Moskva fodboldhold den første sådan udflugt til en kamp i en anden by til 1976). I disse former for amatøraktivitet er fansamfundet uafhængigt af det støttede hold.

Det specifikke ved denne subkulturelle form ligger i den situationelle karakter af identifikation, som kræver et minimum af indsats fra deltagerne og ikke dybt påvirker livsstilen. Fans af fodboldhold interviewet af os i maj 2000 (37 unge muskovitter) kendte ikke historien om disse sportshold, det var nok for dem at have opdateret viden om de seneste og kommende kampe. Selvfølgelig inspirerer selve spillet på fodboldbanen dem, men mere betydningsfuldt (som det kan bedømmes ud fra interviewet) er øjeblikke med generel følelsesmæssig frigivelse, muligheden for at "bryde væk", for at vise deres følelser fuldt ud (råb , raseri).

Økologer. Generelt er den russiske unges økologiske bevidsthed - i landet Tjernobyl - ikke så udviklet, at den kan realiseres i særlige livsstile på et originalt filosofisk grundlag. Selv blandt studerende (de mest kultiverede og velinformerede unge) er ifølge vores forskning mindre end en fjerdedel af de adspurgte (19,7 %; MosSU Molodezh-2002-undersøgelse, N=718) bange for miljøforurening og økologiske katastrofer. Økologisk orienterede grupper er ikke talrige og er til en vis grad en efterligning af ungdomsaktivitetsformerne i Vesten. Den russiske Greenpeaces handlinger er for eksempel mere demonstrative end effektive.

Nogle ungdomsforeninger viser i deres officielle materialer et klart fokus på miljøspørgsmål, men i virkeligheden er det ikke grundlaget for gruppedannelse. I sådanne tilfælde er brugen af ​​populære subkulturelle billeder til billedet af organiserede strukturer indlysende. Men der er en anden side af dette: det er mere bekvemt for spontane grupper baseret på en eller anden form for fælles interesse, der ikke er særlig accepteret i samfundet, at organisere sig under officielle strukturer og støtte dem i det omfang, det ikke forstyrrer gennemførelsen af en særlig vision af verden og de sociale praksisser, der svarer til dem. . Ellers ville eksistensen af ​​nogle af disse amatørforeninger være næsten umulig på grund af materielle vanskeligheder og juridiske hindringer.

Motorcyklister kontra motorcyklister. Nogle gange er spontane former for subkulturel aktivitet korreleret med nogle velkendte vestlige stilarter ved en fejltagelse, fænomener, der er forskellige i naturen, kombineres til en helhed. Sådan er situationen med hensyn til bikerisme. Der er en række rockerbander i Rusland i vestlig forstand. Af deres oprindelse er de en cast fra vestlige motorcyklister, men den sociale baggrund er anderledes her. I Rusland kan for det meste velhavende mennesker efterligne vestlige motorcyklister. At have specielle motorcykler (i Rusland - uoverkommelige selv for "middelklassen") og andre religiøse tegn cyklister, russiske cyklister er oftest blot forbrugere af et bestemt kulturelt sortiment. Ifølge ekspertvurderinger er de fleste af dem ikke i stand til at rette selv simple sammenbrud på en motorcykel; af en eller anden grund henvender de sig til servicestationer.

Ravers. Blandt lån fra Vesten i den europæiske del af Rusland er ravers ret mærkbare, primært på grund af medierne. "Rave" (fra engelsk rave - rave, delirium, usammenhængende tale, også: raseri, brøl, hyl, raseri, tal med begejstring) tolkes i T. Thornes Dictionary of Modern Slang som "en vild fest (en vild fest) , dans eller en situation med desperat adfærd."

Kilden til livets retningslinjer for ravers var musikalsk stil, eller for at være mere præcis - eksempler på livsstilen for de mest populære, der handler i den karismatiske rolle som idoler af musikere - bærere (skabere) af de tilsvarende sociokulturelle prøver. Ved at bryde væk fra kilden har raven fået internationale træk, som også er karakteristiske for russiske ungdomstilhængere. Russiske ravere låner for det meste opførsel fra natklubs stamgæster. Ifølge denne model er de russiske ravers livsstil natlig.

I Rusland udvikler ravekulturen sig med omkring 5 års forsinkelse i forhold til verdens praksis.

Gravere. Diggers, forskere af underjordisk kommunikation, tilhører denne form for subkulturelle fænomener. Farerne ved at være i underjordiske gange, nærheden af ​​gravesamfund, mystiskheden i den underjordiske verden, blottet for hverdagsliv - disse egenskaber ved at grave bestemmer de indre motiver for en vis del af ungdommens interesse for sådanne former for aktivitet. Der er her paralleller til speleologernes faglige aktiviteter, men i ikke mindre grad, ser det ud til, med guerillaen (uden politiske motiver, men kun efter deltagernes selvopfattelse), militær efterretning (ofte) militær uniform brugt som et identifikationsmærke), et eventyr i Indiana Jones-stil.

Hvis gravernes aktivitet i begyndelsen af ​​1990'erne hovedsageligt blev noteret i Moskva, eksisterer der nu sammenslutninger af gravere (normalt ikke officielt registreret) i mange byer i Rusland (Vladivostok, Samara osv.). De har lille personale deltagere (op til flere dusin personer) og leder ikke efter muligheder for at udvide det. Gravere har som regel intet ønske om at reklamere for deres aktiviteter.

Tolkienister. Tolkinister skiller sig ud i ungdomssubkulturerne i Rusland. Deres forbindelse med en udenlandsk kilde er indlysende - billederne af John Ronald Rowell Tolkiens bøger Hobbitten, Ringenes Herre og Silmarillion, hvis plot var grundlaget for rollespil, der gav anledning til en slags social bevægelse . Samtidig er meget af denne bevægelse ret original, forbundet med russiske eksistentielle og verdenssynsproblemer, med den russiske mentalitet.

Generelt er mytologisering inden for rammerne af denne uformelle forening bygget efter konfigurationen af ​​en romantiseret og lysere verden end den, der omgiver unge russere. Det er karakteristisk, at forskellige former for diskurser er kommunikationsformer. Tolkien-samfundets "familie"-organisation tiltrækker sig også opmærksomhed. Vi kender fakta, da rollespilsægteskaber senere blev virkelige. Generelt viste tabet af en klar linje mellem virkelighed og fiktion sig at være en måde at kompensere for anomi og ødelægge idealerne fra sovjettiden. Helt seriøst ser deltagerne i Tolkien-møderne sig selv som verdens frelsere (i en af ​​vores indlæg, bogstaveligt talt: "Hjemme sagde jeg til min mor: hvordan kan du ikke forstå, vi udretter bedrifter, vi redder verden! ”).

I sidste ende påvirkede russernes mentalitet, som tidligere var blevet realiseret i sådanne former som Timurov-bevægelsen, den Tolkinistiske bevægelse. De litterære billeder af forfatteren Arkady Gaidar i bogen "Timur og hans team" (1940) bestemte ansigtet for den sociale bevægelse af børn og unge i USSR i årtier. Timur-afdelinger blev skabt overalt, i deres aktiviteter til gavn for offentligheden og romantisk holdning til livet. På baggrund af miskrediteringen af ​​billederne af sovjetisk ungdomslitteratur, som gav modeller for en ung persons adfærd i et bestemt normativt værdisystem, herunder i den direkte form af rollespil, som det var tilfældet i Gaidars bøger , viste Tolkiens mytologiseringer sig at være efterspurgte, eftersom de gengav en lignende konstruktion: fuldstændig gennemført og ideologisk indviet konstruktion, let reproduceret i rollespilsadfærd.

Ud fra et pædagogisk synspunkt er der flere grunde til at klassificere moderne subkulturer.

Først og fremmest er dette en bestemt ungdomssubkulturs holdning til sociale værdier, der er accepteret i samfundet. Vi kan tale om tre sociale og værdimæssige orienteringer af ungdomssubkulturer:

pro-kulturelle (pro-sociale) subkulturer: de fleste musikalske tendenser og rollespil;

asocial: hippier, punkere, metalheads, emo;

· modkulturel (antisocial): ungdomsgrupper tæt på den voksne kriminelle subkultur, skinheads i deres radikale form.

Et andet grundlag for klassificering er målet for inklusion i en ung persons livsstil, aktiviteter. Ifølge dette kriterium er det muligt at opdele ungdomssubkulturer i adfærdsmæssige og aktivitetsmæssige.

Adfærdssubkulturer omfatter dem, hvor hovedtrækkene (subkulturens kerne) omfatter tøjstile, udseende, adfærd og kommunikation, der er karakteristiske for repræsentanter for disse grupper. For disse fællesskaber af teenagere, unge er konstant engagement i enhver aktivitet ikke et vigtigt gruppetræk (for eksempel goths, emo, hipstere).

Aktivitetssubkulturer omfatter ungdomsfællesskaber, hvor hovedtræk er passionen for specifikke ungdomsaktiviteter, der til en vis grad kræver individuel aktivitet (f.eks. rollespillere, parkourspillere, graffitikunstnere).

Selve de moderne ungdomsaktiviteter, som i nogen grad er subkulturelle, kan betinget opdeles i sport, kunstaktiviteter og spil.

Sportsaktiviteter:

parkour - kryds med naturlige forhindringer i forholdene i bosættelsen;

Mountback - spring og "akrobatiske" øvelser på specielle ("mountain") cykler;

Frisbee - at kaste en plastikskive;

Sox (footbag) - spil med små bolde fyldt med sand;

skateboarding - øvelser på brættet med ruller;

snowboarding - øvelser på brættet på en snedækket skråning.

Kunstaktiviteter:

Gadedans - dansestile, udvikle traditionerne for breakdance;

brandshow - jonglering med lysende genstande, herunder ild;

graffiti - tegning på bygninger, hegn mv. i en bestemt visuel teknik.

Spil:

rollespil - rollespil af en gruppe mennesker af situationer baseret på indholdet af en bog (eller film) i form af spontane handlinger af spiller-karakterer svarende til det originale plot;

historisk rekonstruktion - rollespil, hvor historiske begivenheder udspilles på jorden;

byorientering (encounties, photocross, patruljer osv.) - spil i form af en konkurrence af orienteringshold i et rigtigt land- eller bymiljø med opgaver, der skal løses langs ruten;

computer online spil.

Men lad os gentage: deltagelse i denne type aktiviteter betyder ikke nødvendigvis, at en ung mand eller pige tilhører en eller anden subkultur, ofte forbliver en aktivitet kun en aktivitet.

Hvorfor er subkulturer så fængslende for unge?

På det personlige plan er ungdomssubkultur en måde at kompensere for negative holdninger til sig selv, manglende selvrespekt, afvisning af eget kropsbillede og adfærd. Det faktum at slutte sig til en subkulturel gruppe giver dig mulighed for at overdrive din ulighed, for at give dig selv en aura af eksklusivitet, særegenhed.

Vi kan tale om tre grupper af sandsynlige konsekvenser, tendenser i indflydelsen af ​​ungdomssubkultur på socialiseringen af ​​en ung person:

· en positiv tendens manifesteres i udviklingen af ​​sociale roller i gruppen, social og kulturel selvbestemmelse, kreativ selvrealisering (i specifikke subkulturelle former), sociale prøvelser og sociale eksperimenter;

· der findes en social negativ tendens i at tilslutte sig kriminelle eller ekstremistiske subkulturer, alkohol og stoffer;

· en individuelt negativ tendens viser sig i undgåelse af social og kulturel selvbestemmelse, selvretfærdiggørelse af infantilisme, flugt fra den sociale virkelighed.

Det er meget svært at afgøre, hvilke tendenser der hersker i en bestemt subkultur, og endnu mere i en bestemt ung persons liv.

Musikalsk:

Hovedformålet med sådanne ungdomsorganisationer er at lytte, lære og sprede din yndlingsmusik.

Blandt de "musikalske" uformelle er den mest berømte sådan en organisation af unge mennesker som metalarbejdere. Disse er grupper forenet af en fælles interesse i at lytte til rockmusik (også kaldet "Heavy Metal"). De mest almindelige grupper, der spiller rockmusik, er Kiss, Iron Maiden, Metallica, Scorpions og indenlandske - Aria, Kino osv. I heavy metal rock er der: percussioninstrumenternes hårde rytme, forstærkernes kolossale kraft og de optrædendes solo-improvisationer, der skiller sig ud på denne baggrund.

En anden kendt ungdomsorganisation forsøger at kombinere musik med dans. Denne retning kaldes afbrydere (fra det engelske break - dance - en speciel type dans, inklusive en række sportsgrene og akrobatiske elementer, der konstant afløser hinanden og afbryder den bevægelse, der var begyndt). Der er en anden fortolkning - i en af ​​betydningerne betyder pause "en brudt dans" eller "en dans på fortovet". De uformelle i denne trend er forenet af en uselvisk passion for dans, ønsket om at fremme og demonstrere det i bogstaveligt talt enhver situation.

Disse fyre er praktisk talt ikke interesserede i politik, deres argumentation om sociale problemer er overfladisk. De forsøger at opretholde en god atletisk form, overholder meget strenge regler: drik ikke alkohol, stoffer, har en negativ holdning til rygning.

Samme afsnit omfatter beatlemans - en bevægelse i hvis rækker mange af forældrene og lærerne til nutidens teenagere engang strømmede til. De er forenet af deres kærlighed til Beatles, dets sange og dets mest berømte medlemmer - Paul McCartney og John Lennon.

emo- forkortelse for "emotional" - et udtryk, der refererer til en særlig slags hardcore musik baseret på knusende stærke følelser i vokalistens stemme og en melodisk, men til tider kaotisk musikalsk komponent. Skrig, gråd, stønnen, hvisken, bryde ind i et skrig er de karakteristiske træk ved denne stil.

I dag er denne musikstil opdelt i: emocore, emo-rock, cyber-emo, punk-emo, emo-vold, screamo, fransk-emocorehardcore-san diego Fans af emo-musik, der er tildelt en særlig subkultur, kaldes emokids. Begrebet emo er meget almindeligt blandt nutidens unge. Ud over det lyse outfit, hår og makeup har disse fyre andre måder at udtrykke sig på. Gennem musik og forstærkede følelser om alt, hvad der sker i deres liv.

Rollespillere. Rollespil er et mærkbart fænomen i moderne ungdomssubkultur. Mangler særlige muligheder for at påvirke det hurtigt skiftende virkelige verden, mange unge ønsker at konstruere en fiktiv verden – og tror på den.

Rollespillere er et uformelt fællesskab af mennesker, der spiller forskellige rollespil, primært live-action rollespil. Beslægtet med rollespil er bevægelser af historiske reenactors, Tolkienister, såvel som hardball- og airsoft-spillere. Rollespilsbevægelsen udmærker sig som en subkultur, der er præget af sin egen jargon, sin egen musik, sin egen litteratur og andre karakteristiske elementer i en enkelt kultur.

Rollespilsbevægelsen i Rusland og USSR opstod i 80'erne. baseret på Clubs of Fans of Science Fiction. Ud over rollespil samles rollespillere til rollespilskonventioner - kortvarige møder dedikeret til at informere spillerne om næste sæsons spil, diskutere tidligere spil og uformel kommunikation. Konventionerne er vært for historiske fægteturneringer, foto- og kunstudstillinger, koncerter af sangskrivere, teaterforestillinger og videovisninger.

Rollespil er især tæt forbundet med Tolkienister. . I 90'ernes ungdomskultur. den Tolkienistiske bevægelse og den Tolkienistiske subkultur forbundet med den, genereret af den, dukkede op. Den berømte engelske filolog og forfatter John Ronald Reuel Tolkien (i Tolkienistisk slang - Professor) er forfatteren til Ringenes Herre, The Silmarillion og andre værker relateret til fantasy-genren - eventyrfiktion.

Rollespillet er tæt på en improviseret teaterproduktion. Rekvisitter er ved at blive forberedt (sikre våben, tøj svarende til Tolkiens betingede middelalder). Mestre - instruktører af spillet - tildeler roller, spillere består noget som en eksamen i viden om en fantasiverden.

I begyndelsen af ​​80'erne. Tolkienister optræder i USSR, primært i Moskva og Leningrad. De holder "voles", konventioner, rollespil dedikeret til Tolkien-universet. Siden 1990'erne Der afholdes al-russiske spil og flere regionale spil - de årlige Hobbit Games er meget populære.

Den mest berømte rollespilstævne i Rusland er Zilantkon (fra tataren Zilant - en mytisk drage afbildet på våbenskjoldet i byen Kazan), der afholdes årligt i november i Kazan.

Russiske Tolkinister har en rig og forskelligartet folklore, som regelmæssigt opdateres gennem indsatsen fra medlemmer af subkulturen. Dette inkluderer temasange, anekdoter og fanfiktion, der er blevet populære nok til at blive genfortalt mundtligt. Ud over at opfinde vittigheder og skrive sange og fanfiction, bruger mange Tolkienister opmærksomhed og tid på at tegne fanart eller skabe elementer af "Middeljordisk hverdagskultur". I nogle grupper etableres over tid kanonerne for "Midgårdskulturen", der supplerer dem, der er beskrevet af Tolkien.

Normalt skiller Tolkienister sig ud fra mængden med eksotiske outfits. Mange går i kapper, nogle i middelalderdragter. Hairatniks (bånd omkring hovedet, gribe hår) er meget populære. Sortimentet er fra enkelt til vævet af tråde med perler. En næsten obligatorisk egenskab - et sværd - træ eller tekstolit - er ikke en tom dekoration.

Tolkienister mødes ofte til koncerter. Koncerter er arrangeret af Tolkienistiske minstreler. Som regel fremfører de deres egne sange og akkompagnerer sig selv på guitarer. Nogle gange er der studieoptagelser. Sangenes temaer, såvel som de optrædendes interesser, er forskellige. Nogle af dem er forbundet med litterære værker, andre med historiske begivenheder, andre berører presserende emner.

Sport:

De førende repræsentanter for denne trend er berømte fodboldfans. Viser sig selv som en masseorganiseret bevægelse, for eksempel - Spartak-fans. De unge, der er inkluderet i dem, er som regel velbevandrede i sport, i fodboldens historie, i mange af dens finesser. Deres ledere fordømmer på det kraftigste ulovlig adfærd, er imod beruselse, stoffer og andre negative fænomener, selvom sådanne ting forekommer blandt fans. Der er også tilfælde af gruppe-hooliganisme fra fans side og skjult hærværk. Disse uformelle er bevæbnet ret krigerisk: træpinde, metalstænger, gummikøller, metalkæder osv.

Sportsfans har kasketter i farverne på deres yndlingshold, jeans eller træningsdragter, T-shirts med emblemer fra "deres" køller, sneakers, lange tørklæder, badges, hjemmelavede plakater med ønsker om succes til dem, de støtter. De kan let skelnes fra hinanden ved dette tilbehør, der samles foran stadion, hvor de udveksler information, nyheder om sport, bestemmer signalerne, hvormed de vil synge slogans til støtte for deres hold, og udvikle planer for andre handlinger.

cyklister. De første motorcyklister blev kaldt "Harley" kendt mærke motorcykel "Harley-Davidson". Disse motorcykler fik ægte anerkendelse i 30'erne. 20. århundrede i USA. I 40'erne. rækken af ​​motorcyklister blev genopbygget af veteraner fra Anden Verdenskrig.

Den hjemlige subkultur af motorcyklister, som hippier, har oplevet mindst to opsving: den ene i slutningen af ​​70'erne - begyndelsen af ​​80'erne, den anden allerede i 90'erne. Russiske motorcyklister er, så vidt man kan vurdere, lovlydige og ikke i konflikt mere end de amerikanske Hells Angels. Bikerens yndlingsdrik er øl. De klæder sig, som det sømmer sig rockfans, i jeans, sorte T-shirts, en lædervest eller jakke. Ofte er motorcyklister helt dækket af tatoveringer. Bikere kan findes i stort tal til det årlige cykelshow, og kun på gaden om natten, når der er "bevægelsesfrihed". Deraf navnet på festerne - "Nattens engle", "Natulvene".

Tæt på sportens uformelle på en række måder er dem, der kalder sig "natryttere". De kaldes rockere. Rockere er forenet af kærlighed til teknologi og asocial adfærd. Deres obligatoriske egenskaber er en motorcykel uden lyddæmper og specifikt udstyr: malede hjelme, læderjakker, briller, metalnitter, lynlåse. Rockere blev ofte årsagen til trafikulykker, hvor der var ofre. Den offentlige menings holdning til dem er næsten utvetydigt negativ.

parkour er en ekstrem sport baseret på at udføre farlige stunts uden nogen forsikring. Dette inkluderer klatring af bygninger og spring fra store højder. Men sporerne selv betragter deres erhverv ikke så meget som en sport som en livsstil og filosofi. Navnet parkour kommer fra ridesporten og er oversat fra fransk som "forhindringsbane." Og ordet "sporing" kommer fra det franske traceur - en person, der baner nye veje. Sloganet for parkour er: "Der er ingen grænser, der er kun forhindringer." Grundlæggeren af ​​parkour er David Belle.

filosofisk

Interesse for filosofi er et af de mest almindelige spørgsmål i det uformelle miljø. Det er nok naturligt: ​​det er ønsket om at forstå, forstå sig selv og sin plads i verden omkring ham, der bringer ham ud over rammerne af etablerede ideer og skubber ham mod noget andet, nogle gange alternativt til det herskende filosofiske skema.

Skil dig ud blandt dem hippie. Udadtil genkendes de af sjusket tøj, langt ukæmmet hår, visse tilbehør: obligatoriske blå jeans, broderede skjorter, T-shirts med påskrifter og symboler, amuletter, armbånd, kæder, nogle gange kors. Beatles, og især deres sang Strawberry Fields Forever, blev hippiesymbolet i mange år. Hippies synspunkter er, at en person skal være fri, først og fremmest, internt, selv i situationer med ydre begrænsninger og slaveri. Bliv befriet i sjælen – her kvintessens deres synspunkter. De mener, at en person skal stræbe efter fred og fri kærlighed. Hippier betragter sig selv som romantikere, lever et naturligt liv og foragter konventionerne om "borgernes respektable liv". I deres stræben efter fuldstændig frihed er de tilbøjelige til en slags flugt fra livet og undgår mange sociale pligter. Hippier bruger meditation, mystik, stoffer som et middel til at opnå "opdagelse af sig selv."

Den nye generation af dem, der deler hippiers filosofiske søgen, refererer ofte til sig selv som "systemet" (systemmænd, mennesker, mennesker). "Systemet" er en uformel organisation, der ikke har en klar struktur, som omfatter mennesker, der deler målene om "fornyelse af menneskelige relationer" gennem venlighed, tolerance og kærlighed til ens næste.

Hippier er opdelt i "gammel bølge" og "pionerer". Hvis de gamle hippier (de kaldes også gamle hippier) hovedsageligt prædikede ideerne om social passivitet og ikke-indblanding i offentlige anliggender, så er den nye generation tilbøjelig til ret aktiv social aktivitet. Udadtil forsøger de at have et "kristent" udseende, at ligne Kristus: de går barfodet på gaden, bærer meget langt hår, er ikke hjemme i lang tid og overnatter i det fri.

Hippie-ideologiens hovedprincipper blev menneskets frihed. Frihed kan kun opnås ved at ændre sjælens indre struktur. Skønhed og frihed er identiske, deres erkendelse er et rent åndeligt problem; alle, der deler det, der er blevet sagt, danner et åndeligt fællesskab; et spirituelt fællesskab er en ideel form for samfundsliv. Ud over kristne ideer. Blandt de "filosoferende" ikke-formelle er buddhistiske, taoistiske og andre gamle østlige religiøse og filosofiske læresætninger også almindelige.

Tæt i mange henseender på hippier - rastamaner. Rastafari (Rasta) er den universelle Lord Jahs religion (forvrænget "Jehova"). Rastafans- overbeviste pacifister, især protest mod racisme. To funktioner har bekræftet Rasta-bevægelsens verdensomspændende karakter - marihuana og reggae. Rastaman-livet sørger også for en sund livsstil, et forbud mod tobak og alkohol, vegetarisme og kunst. Deres symboler er en rød-gul-grøn kasket "Pacific", strakt over fletninger-dreadlocks ("dreadlocks"). Rastamans kan ofte findes i selskab med hippier. Når vi taler om Rusland, skal det bemærkes, at størstedelen af ​​unge rastamaner simpelthen er fans af reggae-musik (denne retning af musik opstod i 60'erne af det 20. århundrede i Jamaica).

Politisk.

I denne gruppe Uformelle ungdomsorganisationer omfatter sammenslutninger af mennesker, der har en aktiv politisk position og taler ved forskellige stævner, deltager og kampagner.

Blandt de politisk aktive ungdomsgrupper skiller pacifister, nazister (eller skinheads), punkere og andre sig ud.

Pacifister godkende kampen for fred; mod truslen om krig kræve, at der skabes et særligt forhold mellem myndighederne og de unge.

Punkere- tilhører en ret ekstremistisk tendens blandt ikke-formelle, der har en veldefineret politisk farve. Efter alder er punkere overvejende ældre teenagere. Drengene tager føringen. En punks ønske om at tiltrække opmærksomhed fra folk omkring ham på nogen måde, fører som regel ham til skandaløst, prætentiøs og skandaløs adfærd. De bruger chokerende genstande som dekorationer. Det kan være kæder, stifter, et barberblad.

Gotisk opstod i slutningen af ​​1970'erne. Farven på tøj og hår var sort (med indlæg af hvid og rød) og sølvsmykker. I begyndelsen blev goterne kaldt fans af musikalske gotiske grupper. Efterhånden fik goterne deres egen livsstil, værdihierarki og mentalitet.

Det moderne billede er ret komplekst og forskelligartet, det inkluderer tøj, sko, smykker, tilbehør, en frisure lavet af ens egne hænder. Okkult symbolik er ret bredt repræsenteret - pentagrammer, otte-takkede stjerner (symboler på kaos), symboler på død.

Goterne har udviklet deres egen originale stil med make-up og manicure. Ved hjælp af makeup eller pudder får ansigtet en dødsbleg nuance, der laves sort eyeliner, læber og negle kan også tones sorte. Sort er dominerende, men andre farver er acceptable.

kunstneriske

Graffiti. Ordet graffiti er italiensk, og er oversat til russisk som "skriblet". Denne definition passer til næsten alt, fra klippemalerier, men under dette udtryk er det sædvanligt at udpege tegninger på væggene i huse, i metroen - ved hjælp af dåser med maling, lejlighedsvis - markører, for det meste i samme stil. De såkaldte gadekunstnere kaldes forfattere, graffitters eller graffere.

Graffiti dukkede første gang op i Amerika i slutningen af ​​tresserne som en del af gadekulturen. Det hele startede med almindelige tags. Tag - bogstaveligt oversat som "mærke". I New Yorks metro efterlod de disse mærker for at angive deres tilstedeværelse her. I dag sker det samme i Moskvas metro, men rigtige graffitikunstnere fordømmer det på alle mulige måder.

Fra Amerika begyndte denne type kunst at sprede sig overalt. Således kom kulturen ud af jorden og ud på gaderne. Nu begyndte tags, sanglinjer, politiske slogans, slogans og andre inskriptioner at dukke op i stort antal på gaderne i storbyerne...

Forfattere forsøgte at udvikle deres færdigheder, forenet i forskellige grupper. Ligesom enhver kunst, har graffere deres egne personlige "skrivestile". Forfattere tegner også forskellige karakterer - både deres egne, såvel som fra tegnefilm og tegneserier.

Dukkede også op og begyndte at udvikle sig forskellige stilarter, dukkede et helt lag af samfundet op med sine egne uskrevne regler, love, kampenheder. Vi kan sige, at det er sådan en subkultur blev dannet.

I sin forskning bragte han begrebet en subkultur frem som en gruppe mennesker, der bevidst vælger den stil og de værdier, der foretrækkes af et mindretal. En mere grundig analyse af fænomenet og begrebet subkultur blev udført af den britiske sociolog og medieforsker Dick Habdige. (Engelsk) Russisk i sin bog Subculture: The Meaning of Style. Efter hans mening tiltrækker subkulturer mennesker med lignende smag, som ikke er tilfredse med almindeligt accepterede standarder og værdier.

I 1970'erne og 80'erne, efter nye genrer inden for rockmusik, dannedes metalheads og punkere. Førstnævnte dyrkede personlig frihed og uafhængighed. Sidstnævnte havde en udtalt politisk holdning: idealiseret anarki var og forbliver punkrockens motto. Med fremkomsten af ​​gotisk rock opstod goth-subkulturen i 1980'erne. Dens karakteristiske træk er dysterhed, melankolidyrkelse, gyserfilms og gotiske romaners æstetik. I New York opstod der takket være immigranter fra Jamaica en hiphopkultur med sin egen musik, image og livsstil.

I 90'erne blev emo-børn og cyberpunkere stærke ungdomssubkulturer. Emo-subkulturen er en af ​​de yngste (de fleste af dens repræsentanter er mindreårige), den fremmer levende følelser og demonstrativ adfærd. Cybers, som en udløber af industriel rock, brænder for ideerne om en forestående teknogen apokalypse og teknokratiets dominans.

Kunst subkulturer

De fleste ungdomssubkulturer, der ikke er forbundet med musikgenrer, stammer fra hobbyer en bestemt slags kunst eller hobby.

For eksempel rollespilsbevægelsen, der opstod i midten af ​​det 20. århundrede. I vores land er Spilleforeningen tilknyttet rollespilsbevægelsen.

Fascinationen af ​​japansk animation affødte en anime-fandom, der til sidst voksede ind i otaku-subkulturen. Hun er kendetegnet ved en fascination af japansk popmusik og cosplay.

Også for nylig er et sådant fænomen som furry dukket op, en fascination af antropozoomorfe animationsfigurer samt kunstdesign af antropozoomorfe karakterer.

Internetfællesskab og internetkulturer

Siden midten af ​​90'erne af det 20. århundrede, med udbredelsen af ​​internetteknologier overalt, begyndte interaktive subkulturer at dukke op. Den allerførste kan betragtes som Fido-fællesskab. Hackere omtales ofte som en subkultur.

Industrielle og sportslige subkulturer

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede, med romantiseringen af ​​den urbane livsstil og nogle unges manglende evne til at leve uden for byen, opstod der industrielle (by) subkulturer. En del af de industrielle subkulturer kom fra industrielle musikfans, men computerspil (for eksempel Fallout) havde den største indflydelse på disse subkulturer.

Sports subkulturer omfatter fodboldfans.

Modkulturer

Hovedartikel Modkultur
Den ældste er underverdenens modkultur. Dens fremkomst var forårsaget af den naturlige isolation af personer, der overtræder loven (eksil til fjerne steder, fængsling, "forsamlinger") fra den almindelige kultur. Som et resultat af dette blev der dannet en meget rigid subkultur med en klar hierarkisk stige og sine egne love. I forskellige lande har denne subkultur sine egne særpræg.

I Rusland, efter 90'erne, trængte mange elementer af denne subkultur ind i populærkulturen: elementer af tyvejargon, tyvesang og tatoveringer. Gopniks omtales ofte som repræsentanter for den kriminelle subkultur. Gopnikerne ("hooligans") selv adskiller sig dog ikke som en særlig subkultur, og denne definition kan betragtes som nominel.

Et andet fremtrædende eksempel på en modkultur er den radikale del af skinhead-subkulturen. Oprindelse som en musical, denne subkultur lang tid var forbundet med reggae og ska-musik, men senere sluttede en del af skinheads sig til radikale politiske bevægelser. Man skal dog ikke blande selve subkulturen, som generelt er apolitisk (som f.eks. traditionelle skinheads) og den radikale del af subkulturen (modkultur), som forbindes med nynazister, antikommunister og andre politiske overbevisninger.

Relationer mellem subkulturer

Subkulturer, som ethvert kulturelt fænomen, opstod ikke i et kulturelt vakuum, men i et kulturelt mættet miljø. Det 20. århundredes samfund er overmættet med forskellige ideer, filosofiske strømninger og andre kulturelle elementer. Derfor kan man ikke sige, at subkulturer er isolerede og antagonistiske over for massekulturen, de har komplekse relationer, både til massekulturen og til andre subkulturer.

Genetiske forbindelser af subkulturer

Familiebånd mellem kulturer gør det muligt at spore folkebevægelser, sprogændringer og menneskets teknologiske udvikling. Slægtskabsbånd mellem subkulturer er også med til at holde styr på ændrede holdninger og udviklinger i det 20. århundrede. Måske mest et godt eksempel relaterede subkulturer er punk-subkulturen og dens efterkommere: gotere og andre.

Konflikter

Der er modsætning mellem nogle subkulturer. Det drejer sig om musikalske subkulturer og konflikter baseret på forskellig musiksmag. For eksempel punkere og rappere.

se også

Noter

Litteratur

• Levikova S. I. Ungdoms subkultur: Tutorial. - M.: FAIR-PRESS.2004.
• Dolnik V.R."Biosfærens frække barn", kapitel 4, "Rock of Rock".
• Shabanov L.V. Sociopsykologiske karakteristika ved ungdomssubkulturer: social protest eller tvungen marginalitet?
• Omelchenko E. Ungdomskulturer og subkulturer / Institut for Sociologi RAS, Ulyan. stat un-t. N.-I. Center "Region". - M.: Institut for Sociologi ved Det Russiske Videnskabsakademi, 2000. - 262 s.
• Tarasov A.N."De studerer os" // Site of M.A. Pushkina, November 3-22, 2002
• "Teorien om mode". nr. 10, vinter 2008-2009. Dick Hebdige. Kapitler fra bogen "Subkultur: betydningen af ​​stil"
• "Teorien om mode". nr. 10, vinter 2008-2009. Dmitry Gromov. Lubera: hvordan de blev drenge
• "Teorien om mode". nr. 10, vinter 2008-2009. Joe Turney. Et kig gennem sikkerhedskameraet: anti-socialt strik og "de uhyggelige typer i hætter"
• "Teorien om mode". nr. 10, vinter 2008-2009. Ann Pearson-Smith. Goths, Lolitas, Darth Vaders og Fancy Dress Box: Udforsk det sydøstasiatiske cosplay-fænomen

Links

• Goldenzweig G., Wardenburg D., Semelyak M., Vydolob Yu. 10 subkulturer: tromme og bas, hiphop, goth, trance, reggae, synthpop, keltere, punk, heavy metal, akustisk undergrund. (Russisk). Magasinet Afisha (4. august 2003). Arkiveret fra originalen 4. februar 2012. Hentet 21. oktober 2011.
• Ungdomssubkulturer i Sovjetunionen //hippy.ru
• Evgeny Dodolev: "Kultur i USSR = subkultur af den russiske intelligentsia"- et fragment af programmet "Tema" (ORT,, video).

Wikimedia Foundation. 2010 .