Raamattu verkossa. Pyhän apostoli Pietarin hengelliset tikkaat

Mitä rohkeita sanoja! Heillä apostolinen kirje alkaa

Jatkuvasti hyviä tekoja harjoittava uskova osoittaa varovaisuutta, toisin sanoen Jumalan kätkettyjen salaisuuksien tuntemista.

Kuitenkin salaisuuksien tietäminen tekee ihmisistä usein ylimielisiä. Tästä syystä raitis kristitty tarvitsee pidättymistä. Se, Theophylactin mukaan, vastustaa ylpeyttä. Mitä pidättymistä tässä tarkoitetaan: pidättymistä opettavissa sanoissa, pidättymistä narsismista vai pidättymistä kaikissa sen ilmenemismuodoissa? Ilmeisesti jälkimmäinen, koska tulkki puhuu siitä pidättymättömyydestä, joka rajoittaa intohimojen ilmentymisvapautta.

Siunattu teofylakti pitää kärsivällisyyttä korkeampana asteena kuin pidättäytymistä. Se auttaa vahvistamaan lahjaa.

Kärsivällisyys "saa aikaan kaiken: se tuo rauhan jumalisuuteen ja täydellisen luottamuksen Jumalaan". Palaamme tähän syvään tulkintaan, ja nyt luemme Teofilaktin viimeisen huomautuksen: "Veljellinen rakkaus lisätään hurskaan, ja rakkaus lisätään kaikkeen tähän."

Käykäämme nyt apostoli Pietarin ja Siunatun Teofilaktin ohjeiden mukaisesti läpi koko sarja. Minkä vuoksi? Yritämme yhdistää sen hesychast-askeliin, toisin sanoen henkisen nousun tikkaisiin.

Usko avaa tien taivaaseen. Evankeliumin ajoista lähtien olemme kutsuneet uskon hankkimista kääntymykseksi Jumalan puoleen. Ja tämä vetoomus Jumalaan liittyy suoraan katumusta. Tässä on ensimmäinen askel.

Puhuuko apostoli Pietari hänestä? Tietenkin luetaan se uudestaan:

"Meille on annettu suuria ja kalliita lupauksia, että niiden kautta pääsisitte osalliseksi jumalallisesta luonnosta, kun olette paenneet turmelusta, joka maailmassa himon kautta on" (2. Piet. 1:4).

Jumalan puoleen kääntyminen ja parannus on juuri se, mikä poistaa kristityn turmeltuneisuudesta.

Usko ilmenee hyvissä teoissa, Jumalan käskyjen pitämisessä ja taistelevat intohimoja. Tässä on toinen vaihe. Siinä kristityn tulee välttää pahaa ja pakottaa itsensä tekemään hyvää. Se vaatii paljon kärsivällisyyttä ja sinnikkyyttä. Täällä ihminen luopuu hulluista intohimoista ja hankkii vähitellen varovaisuutta ja kokemusta. Nämä vaiheet ovat puhdistuksen vaiheet. Niitä seurataan koulutuksen vaiheet, eli luonnollisen mietiskelyn vaihe, jolloin ihminen saa lahjan nähdä asioiden luonnollinen kulku "jumalan huolenpidon näkökulmasta", voi pohtia jumalallisia mysteereitä.

Kärsivällisyyden ansiosta hurskaan ihmisen elämä on rauhallista, kohtalosta ei valiteta, ei syntistä tyytymättömyyttä. Autuaan teoflaktin kreikankielisessä tekstissä hurskaan elämän "rauhoittamista" kuvataan ilman vakiintunutta askeettista "rauhan" käsitettä. Silti venäjänkielinen kääntäjä on pohjimmiltaan oikeassa: rauha tulee kristitylle ylhäältä. Askeettisessa perinteessä tämä vastaa vaihetta nimeltä pyhä hiljaisuus, hesychia. Se on kolmas aste.

Kristillisen täydellisyyden kokemus liittyy aktiiviseen lähimmäisen rakkauteen ja rakkauteen Jumalaa kohtaan, joka paljastaa kristitylle Jumalan tulevat siunaukset ja lahjat. Lueteltuaan uskoa, hyviä tekoja, viisautta, itsehillintää ja kärsivällisyyttä, jumalisuutta ja rakkautta, hän sanoo: "Jos tämä on olemassa ja teissä on runsaasti, ette pety... Herran tuntemisessa" (2. Piet. 1) :8). Kommentoimalla tätä paikkaa Theophylakti yhdistää kaikki nämä vaiheet Herran Jeesuksen toisen tulemisen tapahtumaan, jolloin Kristus nuolee huuliaan kuin aurinko, niin että heikoilla silmillä on mahdotonta katsoa sellaista loistoa. Tämä on jo askel Jumalallinen mietiskely, jumalallistaminen.

Apostoli Pietari oli niiden kolmen joukossa, jotka näkivät Kristuksen kirkkauden Tabor-vuorella

Ja me tiedämme evankeliumista, että Vapahtajan kolme valittua opetuslasta ajattelivat. Apostoli Pietari oli heidän joukossaan.

On vielä sanottava, että Jumalan valitut kokevat välinpitämättömyyden ja jumalallisen yliluonnollisen mietiskelyn täydellisyyden vaiheita.

Puhuessaan kristityistä, että heille on annettu Jumalan suuret lupaukset, joiden kautta he voivat tulla osallisiksi jumalallisesta luonnosta, apostoli Pietari toisessa kirjeessään (luku I, art. 6, 7) antaa meille ohjeita näiden saavuttamiseksi. lahjat.

Hänen mukaansa tämän tekemiseksi on poistuttava maailmaa hallitsevasta himokas intohimosta ja hankittava uskoa kaikella ahkeruudella. Ja sitten uskossa osoittakaa hyvettä, toisin sanoen hyviä tekoja; hyveessä - varovaisuus, toisin sanoen henkinen älykkyys; mielessä - raittius; pidättäytymisessä - kärsivällisyys; kärsivällisyydessä - hurskaus; hurskaudessa - veljellinen rakkaus; veljellisessä rakkaudessa on rakkautta.

Joten usko, hyvät teot, varovaisuus, itsehillintä, kärsivällisyys, hurskaus, veljellinen rakkaus, rakkaus - nämä ovat pyhän apostoli Pietarin hengellisten tikkaiden portaat.

Kaikilla niillä on läheinen sisäinen yhteys toisiinsa, jokainen tuottaa seuraavan ja seuraava kohottaa, parantaa ja vahvistaa edellistä.

Osoita hyvettä uskossasi

Moraalinen ja hengellinen elämä alkaa uskosta. Usko on ensimmäinen askel pelastuksemme tikkailla. Uskon tulee olla vilpitöntä, vilpitöntä, teeskentelemätöntä, kiistatonta, elävää ja aktiivista. Jos uskot niin, olet kasvattanut sellaista uskoa itsessäsi, osoitat sen varmasti teoilla - yrität tehdä Jumalan tahdon, pyrit kaikkeen hyvään: ajatuksissa, sanoissa ja teoissa.

Tällainen asenne hyvään, halu täyttää Jumalan tahto ja Herran käskyjen noudattaminen kehittää ja kasvattaa sinussa moraalista, aktiivista lujuutta - uskon synnyttämää hyvettä.

Siten todellinen, sydämellinen, elävä usko synnyttää hyvettä ja saa aikaan hyviä tekoja. Hyve puolestaan ​​kohottaa ja vahvistaa uskoa, antaa sille lisää moraalisia hyveitä, sillä pelkkä usko, ilman hyviä tekoja, ilman aktiivista hyvään pyrkimistä, on hyvin riittämätön sielun pelastukselle. "Mitä hyötyä on, veljeni, jos joku sanoo, että hänellä on uskoa, mutta ei tekoja? Voivatko ruoka ja usko pelastaa hänet? Lisäksi sellainen usko on epäpuhdasta, turhaa, tehotonta ja jopa kuollutta: ”Usko, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut” (Jaak. 2:14, 17).

Hyveessä on järki (varovaisuus)

Pyrkiessään hyvään kaikessa: ajatuksissa, sanoissa, teoissa - ja yrittäessään täyttää Jumalan tahtoa kristitty oppii kokemuksen kautta todella arvioimaan asioita, erottamaan Jumalan ja ihmisen, todellisen hyvän valheesta, todellisen pahan kuvitteellisesta, totuuden. valheesta, eli kehittää käytännön kristillistä kokemusta - pyhää varovaisuutta kaikissa asioissa. Sitä se on moraalinen päättely, hengellinen syy, kristillinen varovaisuus.

Tämä tarkoittaa, että hyve tuottaa hengellistä järkeä, mutta saa siitä myös täydellisyyttä, sillä mitä hyve on hyödyllinen, jos sillä ei ole järkeä? "Kateus ei ole ymmärryksen mukaista" (Room. 10:2).

Mielessä on raittiutta

Henkinen mieli paljastaa kristitylle missä hyvä ja paha ovat, missä totuus ja valheet ovat hänessä, hänen vaurioituneessa sydämessään, paljastaa monia pahoja ajatuksia, ilkeitä taipumuksia, pahoja himoja ja intohimoja - ja kristitty näkee selvästi, kuinka tyhjiä ja valheellisia heidän viettelynsä ovat ovat ja kuinka vaarallisia henkisen elämän edistymiselle ja täydellisyydelle. Tämän nähdessään hän alkaa pikkuhiljaa vastustaa ilkeitä taipumuksia, yrittää pidättäytyä tyydyttämästä pahoja himoja, hävittää intohimoja ja saavuttaa siten uuden moraalisen täydellisyyden - pidättäytymisen pahoista himoista ja intohimoista, mikä tekee sydämestään puhtaan. Ja sydämen puhtaus kohottaa ja kehittää sen hengellistä mieltä, sillä puhdassydämiset pystyvät Jumalan sanan mukaan näkemään Jumalan ja jumalalliset esineet sielunsa silmällä: "Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he näkevät Jumalan."

Raittiudessa on kärsivällisyyttä

Kun kristitty taistelee rohkeasti pelastuksensa sisäisiä vihollisia vastaan, tuolloin ulkoiset viholliset hyökkäävät hänen kimppuunsa: kaikenlaiset kiusaukset ja kiusaukset - valheet, herjaukset, panettelut, moitteet, pilkaukset jahtaavat häntä kaikilla moraalisen toiminnan poluilla. Hänen uransa vaikeudet ja vastoinkäymiset, erimielisyydet ja erimielisyydet kotona, puutteet itsensä ja perheensä elatuksessa, omaisuuden menetys, huono terveys - kaiken tämän hän kokee usein itse! Kiusauksia joka vaiheessa! Kuinka paljon kärsivällisyyttä täällä vaaditaankaan kristityltä ja rohkeaa, usein pitkäkestoista kärsivällisyyttä! Sellaista kärsivällisyyttä kehittää itsessään kristitty, joka on saavuttanut hengellisen pidättäytymisen, joka on oppinut voittamaan henkiset halut ja intohimot.

Kärsivällisyys - uusi, korkein moraalinen täydellisyys - ilmestyy raittiuden jälkeen. Omalta osaltaan kärsivällisyys antaa suurta voimaa ja voimaa raittiuden vaikeaan saavutukseen. Kärsimättömyys kiusausten keskellä, epätoivo vastoinkäymisissä on sielun heikkous, ja ulkopuolelta heikentynyt henki tulee luonnollisesti kyvyttömäksi voittamaan sisäisiä vihollisiaan.

Kärsivällisyydessä on jumalisuus

Saatuaan pidättymättömyyden, oppinut kestämään katastrofeja omahyväisesti ja kärsivällisyyttä kiusausten edessä kristitty nousee uudelle tasolle moraalisilla ja hengellisillä tikkailla - hän kehittää ja viljelee hurskausta.

Hurskaus on kristityn moraalinen ja uskonnollinen mieliala, hänen ajatuksensa, tunteensa ja tekonsa, joissa hänellä on kaikkine ajatuksineen, tunteineen ja teoineen sielussaan ja sydämessään yksi asia - Jumalan pyhimmän nimen ylistys, vilpitön halu miellyttää Jumalaa, voimakas pyrkimys täyttää Hänen pyhä tahtonsa. Tämä on monien hyveiden ja moraalisten täydellisyyksien ympyrä: tässä on Jumalan pelko ja elävä luottamus Jumalaan ja täydellinen omistautuminen Hänelle ja nöyryys ja ajatusten ja tunteiden, sanojen ja tekojen vilpittömyys sekä aikomusten ja motiivien puhtaus. . "Jumalisuus on hyödyllinen kaikkeen, sillä on lupaus nykyisyyteen ja tulevaisuuteen" (1. Tim. 4:8).

Se antaa moraalista arvokkuutta aikaisemmille rikoksille - kärsivällisyydelle ja pidättäytymiselle. Todellisen hurskauden omaava kristitty puhdistaa sydämensä vielä perusteellisemmin himoista ja himoista tietäen, että Herran kauhistus on jopa saastainen ajatus, että vain puhdassydämiset näkevät Jumalan, ja kiusauksissa ja vastoinkäymisissä hän vahvistuu vielä enemmän henki, luottaen siihen, että Herra ei salli kristityn "Olkaa kiusattu enemmän kuin voit, mutta kiusauksella hän luo liiallisen" (1. Kor. 10:13), tietäen myös, että "tämän ajan intohimot ovat arvottomia kirkkaus, joka haluaa ilmestyä meissä” (Room. 8:18).

hurskaudessa on veljellistä rakkautta

Hurskaus elävöittää ja valaisee kristityn ajatuksia, tunteita ja tekoja, herättää hänen sydämessään erityisen liikkeen, ja rakkaudesta Jumalaa kohtaan kehittyy rakkaus lähimmäiseen - aluksi ei kaikkia, vaan vain samaa uskoa olevia veljiä kohtaan - veljellinen rakkaus kehittyy.

Kristitty alkaa rakastaa Herrassa kaikkia, jotka tunnustavat saman uskon kuin hän - rakastaa vilpittömästi. Hänelle ei ole nyt orjaa eikä vapaata, ei ole eroa asemassa ja asemassa, sukupuolessa ja iässä, hänelle kaikki kristityt ovat yhden taivaallisen Isän lapsia, kaikki lunastettuja Jumalan Pojan kalleimmalla verellä, joka on kastettu sama kasteallas - Isän nimessä sekä Poika että Pyhä Henki - kutsutaan yhä hartaudelle; Lopulta Hän antaa kaikille kaiken jumalallisen voiman, "jopa elämään ja jumalisuuteen" (2. Piet. 1:3) .

Kristitty kaipaa pelastusta koko sydämestään ja osallistuu aktiivisesti jokaisen pelastukseen - rukouksin, osallistumisen sanoin, lohdutuksen, opastuksen ja esimerkin kautta.

Veljellinen rakkaus puolestaan ​​antaa voimaa hurskaudelle ja antaa sille täydellisyyttä: "Jos joku sanoo, että minä rakastan Jumalaa, mutta vihaa veljeään, se on valhetta" (1. Joh. 4:20).

Veljellisessä rakkaudessa on rakkautta

Lopulta kristitty nousee moraalisen täydellisyyden korkeimmalle tasolle - rakkauteen.

Rakkaus Jumalaa kohtaan herättää kristityn rakkautta saman uskon veljiään kohtaan ja levittää sitä yhä enemmän. Kristityn rakastava sydän, niin sanotusti, laajenee - se syleilee nyt kaikki ihmiset rakkaudellaan, erottamatta heidän arvoaan, asemaansa, uskoaan, hän jopa rakastaa vihollisiaan. Sellainen rakkaus on täydellisyyden huippu – korkein, viimeinen askel henkisillä tikkailla.

Ja munkki Iisak Syyrialainen sanoo: "Joka rakastaa kaikkia tasapuolisesti, armollisesti ja erottamattomasti, on saavuttanut täydellisyyden."

Ja apostoli Paavali opettaa: "Hankikaa rakkaus, joka on täydellisyyden side."

Pietari näyttää vaurauden asteet. Ensisijaisesti uskoa hyve, eli tekoja, sillä ilman niitä, kuten apostoli Jaakob sanoo (Jaak. 2:26), usko on kuollut. Edelleen varovaisuutta. Millaista varovaisuutta? Tieto Jumalan piilotetuista salaisuuksista, joka ei ole kaikkien saatavilla, vaan vain niille, jotka jatkuvasti harjoittavat hyviä tekoja. Sitten raittiutta. Sillä se, joka on saavuttanut ilmoitetun koon, tarvitsee sitä myös, jotta hän ei tule ylpeäksi lahjan suuruudesta. Ja aivan kuten lyhytaikaisella pidättymättömyydellä ei voi vahvistaa lahjaansa (sillä intohimot, niitä rajoittavasta vapaudesta huolimatta, haluavat aina pyrkiä huonompaan), täytyy ylittää kärsivällisyyttä. Se saa aikaan kaiken ja rauhoittaa hurskauden ja täydellisen luottamuksen Jumalaan. TO hurskaus tulee mukaan veljesrakkaus, ja tähän kaikkeen Rakkaus jota apostoli Paavali kutsuu täydellisyyden kokonaisuus(Kol. 3:14) . Sillä rakkaus osoitti voimansa sekä Jumalan Pojan että Isänsä yli: se halusi Isän antaa rakkaansa (1. Joh. 3:16) ja Pojan vuodattamaan verensä puolestamme (Joh. 3:16).

Kommentti 2. Pietarista.

Huolehdi arvoisasta

Tässä hän ei asettanut hyvettä ihmeiden tekoon, vaan hyvään elämäntapaan, joka on yhdistetty oikeaan uskoon, jotta tekojen puuttuessa usko ei olisi hyödytön ja kuollut, johon kirjaimellisesti kaikki ponnistelut on määrätty, siitä asti kun joka on huolimaton työssään, on tuhlaavan miehen veli(Sananl. 18:10)

Tietoja seitsemästä katolisesta kirjeestä.

Ep. Mihail (Luzin)

Sitten sinä, kohdistat siihen kaikkensa, osoitat hyvettä uskossasi ja viisautta hyveessäsi.

Sitten sinä, lisäät tähän ja niin edelleen: Siunattu teofylakti ilmaisee puheen yhteyden tässä seuraavasti: "esitys on venynyt, mutta ajatus on tämä: Kristuksen voimalla, saatuaan lukemattomia etuja, voimme tulla osallisiksi jumalallisesta luonnosta ja saavuttaa elämä ja hurskaus; Siksi meidän on elettävä niin, että lisäämme hyvettä uskoon ja hyveen kautta edistymme hurskaudessa, kunnes saavutamme täydellisimmän hyvän, joka on rakkaus." - Sitten sinä: itse asiassa - ja sinä siinä mielessä, että aivan kuten Jumala omalta osaltaan teki tämän ja tuon puolestasi, niin sinä omalta osaltasi teet tämän ja sen Hänelle. - Tekee kaikkensa: (katso 2 Piet. 1:10,; 2 Piet. 3:14), - koska Jumala on tehnyt kaikkesi puolestasi antaakseen sinulle kaikki elämän ja jumalisuuden siunaukset, niin sinä omalta osaltasi käytät kaikki ponnistelusi hyödyntääksesi kaiken, mitä sinulle on annettu. - Näytä ja niin edelleen: vakuuttaen apostoli näyttää uskoville korkeat hyveiden tikkaat, joita pitkin uskovan tulee kulkea saavuttaakseen täydellisyyden, alkaen uskosta, joka muodostaa näiden hyveiden tikkaat alun ja perustan, ja päättyen rakkauteen, joka muodostaa täydellisyyden liiton (vrt. Room. 13:10). - Uskossa on hyve: usko - sekä hengellisenä tunnelmana että käytännöllisenä hyveenä - on kaikkien hyveiden perusta ja juuri, kuten Pyhä Augustinus sanoo: "Usko on kaikkien hyveiden äiti ja juuri." Tässä se on tarkoitettu Jumalan lahjaksi, armon lahjaksi (Joh. 6:29; Ef. 2:8). - Hyve: rohkea, luja, päättäväinen toimintatapa pelastuksemme kaikkia vihollisia vastaan ​​kaikkien hyvien tekojen vahvistamiseksi. Se vastaa Jumalan voimaa, joka hylkää energisesti kaiken pahan (2. Piet. 1:4). Kauniin uskon puun kauniista hedelmistä tämä on paras hedelmä (vrt. Fil. 4:8). - Harkinnanvaraisuus: tarkemmin, mutta yleistä - tieto; Tämä on järkevä ja harkittu toiminta- ja ajattelutapa, jossa ymmärtää nopeasti, mikä on hyödyllistä ja haitallista, hyvää ja pahaa, mitä pitää tehdä ja mitä välttää. Tämä sama tieto tai varovaisuus suojaa kohtuuttomalta kateudelta ja kaikilta ajatuksen, toiminnan ja elämän liioitteluilta. Tämä on viisautta, tämä on kaikkien hyveiden silmä, ilman tätä silmää hyve voi olla sokea ja erehtyä. Tämä tieto, varovaisuus ja viisaus, on ikään kuin hyveiden johtolanka, joka ohjaa ja hillitsee jokaista hyvettä, niin että sen ohjaama ei tee vähän eikä paljon, ei kulje oikealle eikä vasemmalle, vaan eteenpäin. suora polku, menee suoraan maaliin eikä vaeltele.

Älykäs apostoli

Lopukhin A.P.

Taide. 5-7 Tee sitten kaikkesi tehdäksesi tämän, osoita uskossasi hyvettä, hyveessäsi tietoa, tiedossa itsehillintää, itsehillintää kärsivällisyyttä, kärsivällisyyttä jumalista, jumalisuudesta veljellistä hyvyyttä, veljellistä hyvyyttä.

Kristittyjen vastaus Jumalan armon tekoihin ei ole vain poistaminen maailmassa vallitsevasta turmeluksesta (2. Piet. 1:4), vaan myös ennen kaikkea myönteinen hyve sen erilaisissa seurauksissa. Apostoli taiteessa. 5-7 osoittaa onnistumisastetta. "Ensinnäkin uskoa, koska se on hyvän perusta ja tuki. Toisella sijalla hyve, eli tekoja, sillä ilman niitä, kuten apostoli Jaakob sanoo (Jaak. 2:26), usko ilman tekoja on kuollut. Edelleen älykkyyttä. Millainen mieli? Tieto Jumalan piilotetuista salaisuuksista, joka ei ole kaikkien saatavilla, vaan vain niille, jotka jatkuvasti harjoittavat hyviä tekoja. Hänen takanaan raittiutta. Sillä se, joka on saavuttanut ilmoitetun koon, tarvitsee sitä myös, jotta hän ei tule ylpeäksi lahjan suuruudesta. Ja aivan kuten lyhytaikaisella pidättäytymisellä ei voi vahvistaa lahjaansa, hänen on ylitettävä kärsivällisyys. Se tuottaa kaiken ja hurskaus rauhoittaa ja tekee täydelliseksi luottamuksen Jumalaan. Liittyy hurskaan veljesrakkaus, ja tähän kaikkeen Rakkaus..." (Autuas Theophilus).

KRISTILLISEN KASVUON TIKAAT

"Sitten, tehdessäsi kaikkensa tehdäksesi tämän, osoita uskossasi hyvettä, hyveessä viisautta, viisaudessa itsehillintää, itsehillitsemisessä kärsivällisyyttä, kärsivällisyydessä jumalisuutta, jumaluudessa veljellistä hyvyyttä, veljellisessä rakkaudessa rakkautta. Jos se on teissä läsnä ja lisääntyy, niin te ette katoa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa" (2 Piet 1:5-8).

2 Pietarin sanat. 1:5-8 sisältää syvällisiä ohjeita ja paljastaa voittavan elämän perussalaisuuden. Apostoli kuvaa kristillisen kasvun tikkaita, joiden jokainen askel on yksi askel Jumalan tuntemisessa. Portaiden kiipeämisen tulee olla jatkuvaa. Usko, hyve, varovaisuus, itsehillintä, kärsivällisyys, jumalisuus, veljellinen ystävällisyys ja rakkaus ovat tikkaiden peräkkäisiä askelia. Saamme pelastuksen, kun nousemme askel askeleelta, askel askeleelta kristillisen ihanteen korkeuksiin. Tällä tavalla Kristuksesta tulee meille viisaus, vanhurskaus, pyhitys ja lunastus (Apostolien teot, s. 530).

Kaikkia näitä peräkkäisiä vaiheita ei voida voittaa samanaikaisesti matkasi alussa. Älä siis keskity ylösnousemusesi vaikeuksiin, vaan katso Jeesukseen, katso Jumalan kunniaan, niin voit siirtyä eteenpäin...

Askel kerrallaan ottaminen auttaa sinua pääsemään huipulle. Älä huolestu siitä, kuinka paljon työtä sinun on tehtävä elämäsi aikana, sillä sinun ei odoteta tekevän kaikkea kerralla. Tee parhaasi joka päivä, hyödynnä jokainen kallisarvoinen tilaisuus, arvosta Jumalan apua ja etene askel askeleelta. Muista, että sinulle on tänään annettu vain yksi päivä, että tänään Jumala on kanssasi ja että taivaallisiin kirjoihin kirjoitetaan, kuinka käytit tämän päivän mahdollisuudet ja edut. Kasvamalla joka päivä voit saavuttaa sen huipun, kun viimein kuulet Herran äänen: ”Hyvin tehty, hyvä ja uskollinen palvelija” (Nuorten käsikirja, 5. tammikuuta 1893).

USKO EI POISTA TIETOA

"Kuinka hänen jumalallinen voimansa on antanut meille kaiken, mikä liittyy elämään ja jumalisuuteen, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudella ja hyvyydellä" (2. Piet. 1:3).

Kun olemme vastaanottaneet evankeliumin uskon, meidän on pyrittävä noudattamaan hyveellisiä ja puhtaita periaatteita, jotta voimme avata mielemme ja sydämemme todellisen tiedon hankkimiselle (Todistukset, osa 1, s. 522).

Apostoli osoittaa, että meillä on mahdollisuus jatkuvaan edistymiseen kristillisellä tiellä. Siksi henkisen ymmärryksen puutteelle ei ole mitään syytä.

Usko on ensimmäinen askel kasvun portailla. Ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa. Mutta monet pysähtyvät tällä tasolla eivätkä koskaan nouse enää korkeammalle. He uskovat, että Kristuksen seuraajaksi kutsuminen ja kirkon jäsenyys riittää. Usko on välttämätöntä, mutta henkeytetty Sana sanoo: "Näytä hyve uskossasi." Ne jotka tavoittelevat ikuinen elämä ja taivaallisen kodin on asetettava hyve luonteensa perustalle. Jeesuksen täytyy tulla kulmakivi. Kaikki, mikä saastuttaa sielun, on poistettava mielestä ja elämästä, ja kun kiusauksia tulee, ne on voitettava Kristuksen voimalla. Tahrattoman Jumalan Karitsan luonteen ominaisuudet on punottava luonteemme, kunnes sielu omistaa ne kokonaisuudessaan... Joosef on esimerkki siitä, kuinka nuori mies voi seisoa tahrattomana keskellä maailman pahuutta ja kuinka hän voi osoittaa hyvettä uskossaan...

Jokainen elämämme hetki on korvaamaton. Meillä on suuri vastuu, eikä tietämättömyytemme ole tekosyy rajalliselle hengelliselle ymmärrykselle ja kasvulle, sillä meitä on käsketty osoittamaan viisautta hyveessä...

Kouluttamattomista kalastajista tuli Jumalassa vahvoja miehiä, jotka pystyivät tekemään suuria asioita Hänen voimallaan. Heidän opettamansa oppitunnit on kirjoitettu rakentamistamme ja opetustamme varten. Meidät on kutsuttu opetuslapsiksi Kristuksen kouluun, joten meidän tulee hankkia kaikki saatavilla oleva tieto.

"KIISTYMISESSÄ ON KÄSIVÄLISYYS"

"Tulkoon kärsivällisyydellä täydellinen työnsä, jotta olisitte täydelliset ja täydelliset, ilman mitään puuttumista" (Jaakob 1:4).

"Pidätys varovaisuudessa" on kolmas askel luonteen parantamisen tiellä. Syntisessä maailmassa meitä kaikkialla ympäröi kevytmielisyys ja hillittömyys, jonka hedelmä on turmelus ja irstailu. Yhteiskunnan hillittömyyden seurauksena maamme asukkaiden henkinen, moraalinen ja fyysinen vahvuus on heikentynyt. Ruokahalu, intohimot, rakkaus viihteeseen ajavat monia ihmisiä liiallisuuksiin kaikessa ja hillittömyyteen... Jumalan kansan on seurattava päinvastaista polkua kuin mitä maailma kulkee. Jumalan lasten tulee taistella näitä syntisiä tapoja vastaan, ruokahalun tyydytystä vastaan ​​ja alistaa luontonsa alempi luonne tahdolle...

Meitä käsketään "tutkimaan kirjoituksia" ja mukauttamaan tapojamme Raamatun periaatteisiin...

"Raittiudessa on kärsivällisyyttä." Tunnemme tarpeen pidättäytyä äänestämästä heti, kun yritämme ottaa tämän askeleen. Ja sitä paitsi hillittömän miehen on mahdotonta olla kärsivällinen (Review and Herald, 21. helmikuuta 1888).

Joillakin meistä on nopea temperamentti, ajattelemme ja toimimme hyvin nopeasti. Mutta älköön kukaan ajatteleko, ettei hän voi oppia kärsivällisyyttä. Kärsivällisyys on kasvi, joka kasvaa nopeasti vain, kun viljelemme sitä huolellisesti. Tuntemalla itsemme ja yhdistämällä Jumalan armon työn vahvaan asenteemme kanssa voimme olla voittajia ja tulla täydellisiksi kaikessa ilman puutetta (SDA-kirkon lähetystyön historialliset luonnokset, s. 134).

Kärsivällisyys on rauhan ja rakkauden balsami tiellä perhe-elämä… Kärsivällisyys luo yhtenäisyyttä seurakunnassa, perheessä, yhteiskunnassa. Tämän jalon ominaisuuden on löydettävä oikea paikka elämässämme (Review and Herald, 21. helmikuuta 1888).

PIENCY, VELJINEN RAKKAUS, RAKKAUS

"Jumalisuudessa on veljellinen hyvyys ja veljellisessä hyvyydessä rakkaus" (2 Piet 1:7).

Jumaluus edellyttää suoraa, läheistä yhteyttä taivaaseen. Jos heijastamme Kristuksen kuvaa ja olemme todella Korkeimman poikia ja tyttäriä, silloin Jeesus on tervetullut vieras kodeissamme, perheemme jäsen. Onnellinen on perhe, jossa Kristus asuu. Jos Herra on kanssamme, tunnemme olevamme Kristuksen taivaallisen perheen jäseniä, olemme tietoisia siitä, että enkelit valvovat meitä, ja siksi käytöksemme on kunnioittavaa ja hillittyä. Valmistautuaksemme elämään taivaallisissa kammioissa, viljelemme kohteliaisuutta ja hurskausta...

Eenok ylisti Jumalaa jokaisella teollaan. Hän kysyi aina itseltään: "Miellyttääkö tämä Herraa?" Eenok muisti Jumalaa, seurasi Jumalan neuvoja, ja hänen luonteensa muuttui. Hänestä tuli jumalinen mies, jonka tiet olivat Herralle otolliset. Meitä on käsketty harjoittamaan veljellistä rakkautta jumaluudessa. Oi, kuinka meidän täytyy ottaa tämä askel, hankkia tämä luonteenlaatu... Meidän tulee rakastaa muita kuten Kristus rakastaa meitä. Herramme arvioi ihmisen todellisen arvokkuuden, ja jos ihminen ei osoita rakkautta ja ystävällisyyttä ihmisiä kohtaan maallisessa kodissaan, hän ei ole kelvollinen asumaan taivaalliseen kotiin. Jos hän toimii kuten haluaa, riippumatta muiden täällä olevien mielipiteistä, myös taivaasta tulee hänelle saavuttamaton. Kristuksen rakkauden täytyy hallita sydämiämme...

Etsikää Jumalaa nöyrällä ja murtuneella hengellä, niin pystytte tuntemaan myötätuntoa veljiäsi kohtaan, osoittamaan veljellistä rakkautta ja rakkautta. Silloin taivas tulee lähemmäs sinua ja löydät mahtava maailma ja lohdutusta Jumalalta. Nämä vaiheet vievät sinut taivaan ilmapiiriin (Review and Herald, 21. helmikuuta 1888).

JUMALAN ARMO MUUTTAA MINUT

"Mutta Jumalan armosta olen se, mikä olen; ja Hänen armonsa minussa ei ollut turha, vaan minä olen tehnyt työtä enemmän kuin he kaikki; en kuitenkaan minä, vaan Jumalan armo, joka on minun kanssani” (1. Kor. 15:10).

Monet ihmiset yrittävät kiivetä kristillisen kasvun tikkaita, mutta edistyessään he alkavat luottaa ihmisvoimaan ja pian kadottavat näkyvistä Jeesuksen, uskonsa Lähteen ja Viimeistelijän. Tämän seurauksena he kärsivät tappion - kaiken hankkimansa menettämisen. Surullinen on niiden tila, jotka ovat väsyneitä matkalla, koska he ovat antaneet ihmissielujen vihollisen riistää heiltä hengellisiä saavutuksia (Apostolien teot, s. 532, 533).

Jumalan rakkauden läsnäolo ihmisen sielussa vaikuttaa voimakkaasti elämään ja aktivoi mielen ja sielun voimat. Ja sitten Jumalan lapsi ei lepää, ennen kuin hän on puettu Kristuksen vanhurskauden vaatteisiin ja täyttyy Hänen elämää antavalla voimallaan. Hänen luonteensa heikkouksien näkeminen ei riitä, hän tunnustaa ne yhä uudelleen ja uudelleen. Tehtävämme on päättäväisesti ja johdonmukaisesti voittaa puutteemme ja kehittää Kristuksen luonteenpiirteitä. Jumalan lapsi ei karkaa tätä työtä, koska se on hänelle hyvin vaikeaa. Kristityltä vaaditaan jatkuvaa ponnistelua, mutta hän ei ole yksin tässä taistelussa. Jumalallinen voima odottaa saamistaan, ja jokaiselle, joka vilpittömästi pyrkii voittoon itsestään, annetaan lupaus: "Minun armoni riittää sinulle."

”Henkilökohtaisen ponnistelun ja uskon rukouksen kautta sielu kasvaa totuudessa. Päivä päivältä hahmo muuttuu yhä enemmän Kristuksen kaltaiseksi... Kauan vaalittujen tapojen voittaminen vaatii suuria ponnisteluja, mutta Kristuksen armon avulla voimme tulla voittajiksi tässä taistelussa.

Jos tottelemme Jumalan Hengen vaikutusta, kasvamme armossa ja kuljemme kirkkaudesta kirkkauteen, kunnes saamme kuolemattomuuden viimeisen sinetin (The Review and Herald, 10. kesäkuuta 1884).

HÄNEN ARMOSAAN ANTELEISET LAHJAT

"Jumala, joka oli rikas armosta, suuren rakkautensa tähden, jolla Hän rakasti meitä, silloinkin kun olimme kuolleet rikkomuksiin, teki meidät eläviksi yhdessä Kristuksen kanssa - armosta sinä olet pelastettu - ja herätti meidät Hänen kanssaan ja istui. meidät taivaissa Kristuksessa Jeesuksessa, tulevan iankaikkisesti ilmestyväksi hänen armonsa ylenpalttinen rikkaus laupeudessa meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa” (Ef. 2:4-7).

Emme voisi koskaan ymmärtää armon merkitystä, ellei ihmiskunta olisi langennut. Jumala rakastaa synnittömiä enkeleitä, jotka palvelevat Häntä ja noudattavat Hänen käskyjään, mutta Hän ei suihkuta armoaan heille, eivätkä he ole koskaan kokeneet sitä. Taivaalliset olennot eivät ota sitä vastaan, koska he ovat synnittömiä. Armo on yksi jumalallisista ominaisuuksista, joita osoitetaan ihmisille, jotka eivät ansaitse sitä. Emme etsineet häntä, mutta hänet lähetettiin etsimään meidät. Jumala iloitsee antaessaan tämän armon kaikille, jotka sitä janoavat, ei siksi, että me ansaitsisimme sen, vaan juuri siksi, että emme ansaitse sitä ollenkaan. Toivomme on tae, joka antaa meille luottamusta tämän lahjan vastaanottamiseen.

Mutta Jumala ei armostaan ​​tuhoa tai poista moraalilakia. "Herra miellytti hänen vanhurskautensa tähden ylistää ja ylistää lakia." Hänen lakinsa on totuus...

Jumalan armo ja Hänen valtakuntansa laki ovat täydellisessä sopusoinnussa. Ne kulkevat käsi kädessä. Hänen armonsa tekee meidät lähemmäksi Häntä uskon kautta. Ottamalla vastaan ​​Jumalan armon ja sallimalla sen toimia elämässämme, me todistamme uskollisuutemme laille, ylistämme ja ylistämme sitä toteuttaen sen tärkeitä periaatteita...

Kuinka voimme evankelioida Jumalasta? Vilpittömän kuuliaisuuden kautta Jumalan lakia kohtaan. Jos annamme Jumalan tehdä työnsä meissä, Hän ilmoittaa itsensä kauttamme, ja tämä todistaa mahtava voima lunastus koko maailmankaikkeuden edessä ja langennut maailma, joka on hylännyt Jumalan lain (Kirjeet 98, 1896).

On vain yksi voima, joka voi tehdä meistä Kristuksen kaltaisia, tehdä meistä kärsivällisiä ja uskollisia Jumalalle. Tämä voima on Jumalan armo, joka on annettu meille kuuliaisuuden kautta Jumalan laille (Kirjeet 58, 1909).

MINUN TÄYTYY KASVAA ARMOLLA

"Mutta kasvakaa armossa ja meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa. Hänelle olkoon kunnia nyt ja ikuisuuden päivään. Aamen” (2. Piet. 3:18).

Jumala haluaa, että jokainen ihminen täydentäisi kaikki Jumalan armon lahjat, jotka taivas on meille lähettänyt, ja tuo yhä suurempaa hyötyä Jumalan työhön.

Kristitylle on annettu kaikki mahdollisuudet jatkuvaan kasvuun hurskaudessa, puhtaudessa, kristillisessä rakkaudessa, jotta hänen kykynsä lisääntyvät ja hänen kykynsä palvella Herraa lisääntyy. Mutta tästä huolimatta monet, jotka kutsuvat itseään Jeesukseen uskoviksi, eivät hyödynnä näitä mahdollisuuksia eivätkä kasva hengellisesti, mikä todistaisi totuuden voimasta pyhittää elämää ja luonnetta. Kun otamme Jeesuksen ensimmäistä kertaa vastaan ​​sydämeemme, meistä tulee lapsia Kristuksessa. Mutta meidän ei tule pysyä sellaisina, vaan kasvaa armossa ja Herramme Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa. Meidän tulee pyrkiä saavuttamaan Jeesuksen täyden iän mittaan ja edistymään uskon kautta uusiin ja runsaisiin hengellisiin kokemuksiin ja kasvamaan luottamuksessa, rakkaudessa ja tuntemisessa Jumalasta ja Herrasta ja Jeesuksesta Kristuksesta, jonka Hän on saanut. lähetetty (nuorten käsikirja, 8. kesäkuuta 1893).

Syntisen tilasta pyhyyteen siirtyminen on jatkuva prosessi. Jumala työskentelee päivä päivältä ihmisen pyhitystyössä, ja ihmisen on tehtävä yhteistyötä Hänen kanssaan ja ponnisteltava jatkuvasti hyvien tapojen kehittämiseksi. Ihmisen on hankittava uusia kristillisiä ominaisuuksia, ja jos hän seuraa tätä polkua, Jumala moninkertaistaa hänen ponnistuksensa. Vapahtajamme on aina valmis vastaamaan särkyneiden sydämien rukouksiin ja lähettämään yltäkylläistä rauhaa ja armoa uskollisille lapsilleen. Iloisesti Hän antaa heille siunauksen, joka on heille niin välttämätön taistelussa heitä voittavaa pahaa vastaan...

Mihin loistavaan päämäärään uskova pyrkii, kun hän uskon kautta etenee kristillisen täydellisyyden korkeuksiin! (Apostolien teot, s. 532, 533).

KASVUN ARMOLLA PERHESI KANSSA

"Sillä yksi päivä sinun palatseissasi on parempi kuin tuhat. Mieluummin olisin Jumalan huoneen kynnyksellä kuin asuisin pahuuden teltoissa. Sillä Herra Jumala on aurinko ja kilpi. Herra antaa armon ja kunnian; Hän ei kiellä hyvää niiltä, ​​jotka vaeltavat oikeamielisesti” (Ps. 83:11,12).

Monet ihmiset eivät kasva armossa vain siksi, että he aliarvioivat kristillisen käyttäytymisen tärkeyden kotona (Signs, 17. helmikuuta 1904).

Perheenjäsenten elämän tulee osoittaa, että Jeesukselta Kristukselta tuleva voima ohjaa heitä jatkuvasti. Heidän tulisi jatkuvasti lisätä parannusta, mikä osoittaa, että he tietävät, millaisia ​​heidän pitäisi olla. oikea kristitty(Käsikirjoitukset, 1897).

Kaikki, jotka ovat tosi kristittyjä perheessä, ovat niitä seurakunnassa ja maailmassa (Signs, 17. helmikuuta 1904).

Armo voi asua vain siinä sydämessä, joka on aina avoin vastaanottamaan totuuden kallisarvoiset siemenet. Synnin orjantappurat kasvavat missä tahansa maassa; niitä ei tarvitse hoitaa. Mutta armoa on viljeltävä huolellisesti. Rikkaruohot itävät aina nopeasti, joten puhdistustyötä on tehtävä jatkuvasti (Kristuksen esinetunteja, s. 50).

Mies, joka osoittaa perheessään kristillistä luonnetta, osoittaa samaa luonnetta taivaallisissa kammioissa (Signs, 14. marraskuuta 1892).

Jos sinut on kutsuttu olemaan maailman valo, sen valon täytyy loistaa ensin perheessäsi. Täällä kaikkien tulee osoittaa kristillistä luonnetta, olla ystävällisiä, kärsivällisiä, sävyisiä ja lujia... Sinun tulee jatkuvasti pyrkiä jumalisuuteen... Nöyränä Jumalan lapsena opiskele Kristuksen koulussa ja kehitä jatkuvasti kykyjäsi, joten että sanoin ja teoin voit olla kristitty esimerkki perheellesi... Anna taivaallisen armon valon valaista luonnettasi niin, että se loistaa kuin auringonpaiste kotona (Review and Herald, 15. syyskuuta 1891).

Kristillinen arvosi mitataan luonteesi ja käytöksesi perusteella perheessäsi. Kristuksen armo, joka vaikuttaa ihmisten sydämiin, voi auttaa heitä tekemään kodistaan ​​onnen, rauhan ja rauhan asunnon (Signs, 14. marraskuuta 1892).

MITEN KASVAA armossa

"Jumala voi antaa teille runsaasti kaikkea armoa, niin että te, joka aina kaikessa riittäisitte, olisitte ylenpalttisia jokaisessa hyvässä työssä, niin kuin on kirjoitettu: "Hän hukattiin, hän antoi köyhille; hänen vanhurskautensa pysyy iankaikkisesti” (2. Kor. 9:8,9).

Monet kaipaavat kasvua armossa. He rukoilevat sen vuoksi ja ovat yllättyneitä siitä, ettei heidän rukouksiinsa vastata. Herra antoi heille tehtävän, jonka täyttämällä he voivat kasvaa. Mitä järkeä on vain rukoilla, kun sinun on toimittava? Luonnollinen kysymys kuuluu: pyrkivätkö sellaiset ihmiset pelastamaan sieluja, joiden puolesta Kristus kuoli? Henkinen kasvu riippuu siitä, kuinka annamme muille Jumalan meille antaman valon. Meidän on omistettava kaikkemme aktiiviselle työlle toisten, perheemme, kirkkomme ja lähimmäistemme parhaaksi.

Sen sijaan, että murehdit vain siitä, kasvatko armossa vai et, suorita velvollisuutesi, kanna sielujen taakkoja sydämessäsi ja pyri kaikin mahdollisin keinoin pelastamaan kadonneet. Ole ystävällinen, myötätuntoinen, armollinen, puhu nöyrästi autuaasta toivosta, puhu Jeesuksen rakkaudesta, Hänen hyvyydestään, armostaan, Hänen vanhurskaudestaan. Lakkaa murehtimasta siitä, kasvatko henkisesti vai et. Kasvi ei välitä kasvustaan, se kasvaa Jumalan hallinnassa (Nuorten käsikirja, 3. helmikuuta 1898).

Ainoa tapa kasvaa armossa on tehdä uutterasti, auliisti mitä tahansa Kristuksen uskomaa työtä. Kyse on hädänalaisten auttamisesta ja ihmisten palvelemisesta. Kristityt, jotka kasvavat jatkuvasti pyhässä innostuksessa, innokkuudessa, rakkaudessa, eivät koskaan katoa... Heistä tulee viisaampia ihmisiä, heidän kykynsä työskennellä Jumalan hyväksi kasvaa, he saavat kyvyn ratkaista suurimmat ongelmat ja toteuttaa rohkeimmat suunnitelmat, siellä ei ole sijaa hitaudelle ja päättämättömyydelle heidän elämässään (Review and Herald, 7. kesäkuuta 1887).

KRISTITYN POLKU ON OHJETTU TAIVAAN

"Vanhurskaiden polku on kuin säteilevä valo, joka kirkastaa yhä enemmän, kunnes koko päivä"(Sananl. 4:18).

Nuoret voivat säännöllisesti saada armoa Kristukselta, ja kun he seuraavat pyhyyden polkua, heidän valonsa kirkastuu ja kirkastuu...

Armossa kasvaminen ei johda sinua ylpeään, itsetyytyväiseen, kerskailevaan tilaan, mutta se auttaa sinua ymmärtämään oman arvottomuutesi ja täydellisen riippuvuutesi Herrasta. Armossa kasvava ihminen pyrkii aina taivaallisiin asioihin ja ymmärtää yhä syvemmälle evankeliumin sisältämät totuuden syvyydet.

Nuoret voivat olla vapaita Kristuksessa ja tulla valon, ei pimeyden, lapsiksi. Jumala kutsuu jokaista nuorta miestä ja jokaista tyttöä luopumaan kaikista pahoista tavoista, hoitamaan velvollisuutensa pyhällä innolla, olemaan palava hengessä ja palvelemaan Herraa. Jeesus auttaa sinua, joten älä jää toimettomana, yritä voittaa syntisi ja korjata käyttäytymistäsi. Rukoustesi vilpittömyyden todistaa ahkeruus, jota osoitat totellaksesi kaikkia Jumalan käskyt. Edistymisesi tulee olla järkevää, ja sen jokaisessa askeleessa täytyy olla mukana hylkääminen pahoista tavoista, pahoista yhteyksistä ja uskosta, että Herra Henkensä voimalla uudistaa sydämesi...

Älä tee tekosyitä luonteenpuutteillesi, vaan voita ne Kristuksen armon avulla. Taistele pahoja intohimoja vastaan, jotka Jumalan sana tuomitsee, sillä alistumalla niihin sinä tuomitset itsesi. Tee parannus synnistä kunnes lempeä ääni Armo kutsuu sinut, sillä parannus on ensimmäinen askel jaloimmassa työssä, joka sinun on tehtävä. Taistele voitosta kaikella voimalla, jonka Jumala on sinulle antanut (nuorten käsikirja, 11. elokuuta 1892).

Vanhurskaiden polku on kasvun polku, polku voimasta voimaan, armosta armoon, kirkkaudesta kirkkauteen. Kun kävelemme sitä pitkin, jumalallinen valo loistaa meille yhä kirkkaammin, valaisee edistymistämme ja valmistaa meitä kohtaamaan edessä olevat vaikeudet (The Review and Herald, 22. kesäkuuta 1886).

HERRANJUMALA! AUTTA MINUA YRITYSTÄ

"Kuule, oi Jumala, huutoni, kuuntele rukoukseni! Maan ääristä minä huudan sinua sydämeni epätoivossa: johda minut kalliolle, joka ei ole minun ulottuvillani” (Ps. 61:2,3).

Oletko koskaan nähnyt haukkaa jahtaavan kyyhkystä? Kyyhkynen tuntee vaistomaisesti, että haukka voi tarttua siihen kynsillään vain, jos se on saalisaan korkeammalla. Siksi kyyhkynen lentää yhä korkeammalle taivaan siniselle avaruudelle. Haukka jahtaa häntä ja yrittää saada yliotteen, mutta turhaan. Kyyhkynen on turvassa niin kauan kuin se jatkaa nousuaan eikä laskeudu maahan. Mutta heti kun hän epäröi ja laskeutuu alemmas, valpas vihollinen hyökkää hänen kimppuunsa. Katsoimme tätä kohtausta hengitystä pidätellen pitkään. Kaikki myötätuntomme olivat pienen kyyhkysen puolella, mutta valitettavasti hänestä tuli julman haukan uhri!

Silmiemme edessä on taistelu, konflikti Saatanan ja hänen kiusaustensa kanssa, joka on jatkunut läpi koko ihmiskunnan olemassaolon. Sielun vangitsemiseksi vihollinen käyttää jokaista tilaisuutta, jokaista petosta. Siksi on välttämätöntä tehdä jatkuvaa, vakavaa työtä saadakseen taivaallisen kruunun. Emme saa laskea panssariamme tai poistua taistelukentältä ennen kuin olemme voittaneet ja voittaneet Lunastajassamme.

Niin kauan kuin jatkamme katsomista uskomme Lähteeseen ja Viimeistelijään, olemme turvassa. Siksi meidän tulee olla kiintynyt taivaallisiin asioihin enemmän kuin maallisiin asioihin. Kun pyrimme tulemaan Lunastajan kaltaiseksi, meidän täytyy nousta yhä korkeammalle uskon kautta, ja kun me päivittäin mietiskelemme Hänen selittämätöntä houkuttelevaa voimaaan, meidän on muututtava yhä enemmän Hänen loistokkaaksi kuvakseen. Kun me näin elämme yhteydessä taivaan kanssa, Saatana laskee meille ansoja turhaan (Youth Manual, 12. toukokuuta 1898).

VIISAUS KASVAA

VIISAUKSEN ALKU

"Viisauden alku on Herran pelko, ja Pyhän tunteminen on ymmärrystä" (Sananl. 9:10).

Kristus oli suurin opettaja jonka maailmamme on koskaan tuntenut. Hän toi ihmiselle taivaallisen tiedon. Hänen opettamansa opetukset ovat meille välttämättömiä sekä nykyisyydessä että tulevaisuudessa.

Kristuksen opetuslapset eivät koskaan lopeta kouluaan. Heidän joukossaan on sekä nuoria että vanhoja, ja kaikki, jotka ottavat vakavasti jumalallisen opettajan ohjeet, kasvavat jatkuvasti viisauden, puhtauden, luonteen jalouden hankkimisessa ja valmistautuvat siten astumaan lukio, jossa heitä koulutetaan ikuisesti.

Ääretön viisaus opettaa meille elämän suuret opetukset – velvollisuuden ja onnen oppitunteja. Näitä oppitunteja on usein hyvin vaikea oppia, mutta ilman niitä todellinen edistyminen on mahdotonta. Ja vaikka oppitunnit saattavat tuoda meille kyyneleitä ja jopa tuskaa, meidän ei pitäisi epäillä tai lannistua. "Lapsi, nouse korkeammalle", Herra sanoo jatkuvasti.

Jokainen kyky, jokainen lahja, jonka Luoja antaa ihmislapsille, on käytettävä Hänen kunniakseen, ja tämä vuorostaan ​​täyttää ihmisen puhtaudella, pyhyydellä ja onnella. Kun kristillisistä periaatteista tulee merkittävimpiä ihmisen elämässä, silloin jokainen tiedon syventämiseen tai luonteen parantamiseen otetut askeleet ovat askel kohti hänen ihmisluonnon yhdistämistä jumalalliseen, rajallisen äärettömään ("Neuvoja vanhemmille, opettajille, Opiskelijat”, s. 50-52).

Jos vain nuoret kuuntelevat tarkasti taivaallisen Opettajan ääntä... he ovat vakuuttuneita siitä oma kokemus että Herran pelko on todella viisauden alku. Näin luotuaan todellisen perustan he... pystyvät paras tapa Käytä hyväksesi kaikki tilaisuudet ja pystyt nousemaan mihin tahansa henkisen ja älyllisen kehityksen korkeuksiin (Nuortenopas, 24. marraskuuta 1903).

VIISAUS ANTAA ELÄMÄN

"Koska sen kuomu on sama kuin hopeakatos; mutta tiedon erinomaisuus on se, että viisaus antaa elämän sen omistavalle” (Saarnaaja 7:12).

Raamattu näyttää meille pelastuksen tien ja on oppaamme parempaan, korkeampi elämä("Signs", 13. heinäkuuta 1906).

Jos mieli kääntyy pois Jumalan Sanasta ja ruokkii kirjallisuutta, jolla ei ole hengellistä sisältöä, siitä tulee pinnallinen eikä se kehity, sillä se ei ole yhteydessä iankaikkisen totuuden syviin, suuriin periaatteisiin...

Kaikkien opettajien ja vanhempien tehtävänä on ohjata lasten ja nuorten mielet henkeytetyn sanan suuriin totuuksiin. Tämä on todellista koulutusta, jota tarvitaan nykyiseen ja tulevaan elämään. Älköön kukaan ajatteleko, että tällainen koulutus heikentää mieltä. Jumalan tuntemisen prosessi on yhtä ylevä kuin taivas on korkea ja yhtä laaja kuin maailmankaikkeus. Mikään ei voi niin jalostaa ja kohottaa sielua kuin tulevaa iankaikkista elämää koskevien majesteettisten totuuksien tutkiminen. Anna nuorten pyrkiä ymmärtämään nämä Jumalan antamat totuudet, niin heidän mielensä laajenee ja vahvistuu. Jokainen, joka tutkii Jumalan sanaa ja harjoittaa sitä, on todellista varovaisuutta ja tervettä mieltä ("Signs", 6. kesäkuuta 1906).

Vain Jumalan Sanasta löydämme todellisen luomiskertomuksen... Vain tässä Sanassa on esitetty ihmiskuntamme historia, jota ei hämärtää inhimilliset ennakkoluulot ja inhimillinen ylpeys... Tämän Sanan kautta me kommunikoimme patriarkkaiden ja profeetat, kuulemme Iankaikkisen äänen, kun Hän puhuu meille. Täällä näemme Taivaan Majesteetin ja kuinka Hän nöyrtyi tullakseen takaajamme ja Puolustajamme taistelemaan yksin pimeyden voimia vastaan ​​ja voittamaan voiton meille. Näiden totuuksien kunnioittava meditaatio pehmentää, puhdistaa, jalostaa sydäntä ja samalla antaa mielelle uutta voimaa ja energiaa (“ Hyvä terveys", elokuu 1882).

MITEN HANKIT TIEDON

"Jos vedotte tietoon ja vedatte järkeen; jos etsit sitä kuin hopeaa ja etsit sitä kuin aarretta, niin ymmärrät Herran pelon ja löydät Jumalan tuntemisen” (Sananl. 2:3-5).

Älkää antako kenenkään ajatella, että hän on jo saavuttanut tiedon rajan. Ihmismielen syvyyttä voidaan mitata, ihmisten kirjoittajien teoksia voidaan omaksua, mutta korkein, laajin ja syvin ajatuslento ei voi paljastaa Jumalan salaisuuksia, sillä Hän on äärettömän korkeampi kuin kaikki ymmärryksemme. Näemme vain heikkoja säteitä jumalallisen kirkkauden säteilystä ja Hänen tietämyksensä ja viisautensa rajattomasta säteilystä. Tuntuu kuin olisimme sijoittimen pinnalla, kun rikas kultamalmi on kätkettynä sen syvyyksiin, ja sen luokse pääsevä palkitaan runsaasti. Porareiän täytyy mennä syvemmälle ja syvemmälle sijoittimeen, ja tuloksena on upea aarre. Todellisen uskon kautta jumalallisesta tiedosta tulee inhimillistä tietoa.

Jos tutkit kirjoituksia Kristuksen hengessä, on mahdotonta olla palkitsematta. Kun ihminen haluaa saada opetusta kuin pieni lapsi, kun hän alistuu täysin Jumalalle, hän löytää totuuden Hänen Sanastaan. Jos ihmiset olisivat kuuliaisia, he ymmärtäisivät Jumalan hallituksen merkityksen. Taivaallinen maailma avaisi tutkijalle armon ja kirkkauden kammionsa, ja ihmiset eivät olisi sitä mitä ovat nyt, koska Jumalan totuuden talletusten tutkimisen kautta ihmiset jalostuisivat. Lunastuksen mysteeriä, Kristuksen inkarnaatiota ja Hänen sovitusuhriaan emme ymmärtäisi hämärästi, kuten se on tällä hetkellä. Kaikki tämä ei vain ymmärrettäisi paremmin, vaan myös arvostettaisiin enemmän...

Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen tuntemisen kokemus muuttaa ihmisen Jumalan kuvaksi, opettaa häntä hallitsemaan itseään, saattamalla jokaisen impulssin ja vetovoiman ... hallintaan. korkeat voimat mieli, se tekee ihmisestä Jumalan pojan, taivaan perillisen (Signs, 12. syyskuuta 1906)

OLE HYVÄ JA NÄHTY

"Poikani! älä päästä niitä näkyvistäsi; säilytä järki ja varovaisuus, niin ne ovat sielullesi elämä ja kaulasi koristeena. Silloin kuljet turvallisesti tielläsi, etkä jalkasi kompastu” (Sananl. 3:21-23).

Pienten lasten tavoin meidän tulee istua Kristuksen jalkojen juurella ja oppia Häneltä. Meidän täytyy pyytää Jumalaa antamaan meille tervettä järkeä ja kykyä välittää tämä Hänen lahjansa muille. Tarvitsemme tietoa ja kokemusta. Päivä päivältä ajattelumme ja ymmärryksemme on muotoiltava yhä enemmän. Päivä päivältä meidän tulee tehdä vain sellaisia ​​päätöksiä, jotka tuovat runsaasti siunauksia sekä tässä elämässä että tulevassa elämässä. Katsomalla jatkuvasti Jeesukseen sen sijaan, että keskittyisimme itseemme ja omiin tekoihimme, voimme edistyä menestyksekkäästi sekä ajallisessa että iankaikkisessa tiedossa.

Kaiken loppu on lähellä, emmekä siksi voi lakata liikkumasta. Vapahtaja sanoo: "Mene, sillä tulee yö, jolloin kukaan ei voi tehdä mitään." Tehtävämme on jatkuvasti kasvaa kyvyssämme työskennellä Kristuksen hyväksi. Tämän saavuttamiseksi elämäämme täytyy ohjata Kristuksen voima. Sinun täytyy pitää lamput palavana...

Kaikkien vuosisatojen ajan Jumala on lähettänyt jumalallisia ilmoituksiaan ihmisille toteuttaakseen aikomuksensa, paljastaen vähitellen ihmismielelle pelastavan armon salaisuudet. Polku, jota pitkin ihminen löytää totuutensa, on hahmoteltu sanoilla: "Hänen ilmestymisensä on kuin aamunkoitto."

Henkilö, joka kaipaa olla siellä, missä Jumala voi valaista häntä, kulkee eteenpäin. Hänen polkunsa on kuin säteilevä valo, joka kirkastuu koko päivään saakka (The Review and Herald, 28. tammikuuta 1904).

VIISAUS TEHDÄ TYÖTÄ

"Ja minä täytin hänet Jumalan Hengellä, viisaudella, ymmärryksellä, tiedolla ja kaikella taidolla" (2. Moos. 31:3).

Sinun ei tarvitse mennä maailman ääriin etsimään viisautta. Jumala on lähellä sinua. Hän haluaa sinun tavoittavan Hänet uskon kautta ja odottavan Häneltä suuria asioita. Hän haluaa antaa sinulle viisautta ymmärtää sekä maallisia että hengellisiä asioita. Hän voi vahvistaa henkistä voimaasi, tehdä sinusta varovaisen, kykeneviä ihmisiä. Laita kykysi käyttöön, pyydä Jumalalta viisautta, niin saat sen (Christ's Object Lessons, s. 146).

Jokaiselle, joka aina alistaa tahtonsa Äärettömälle, jota Jumala opettaa ja ohjaa, on annettu lupaus hänen hengellisen ymmärryksensä alati kasvavasta kehityksestä. Jumala ei aseta rajoja henkistä kasvua ne, jotka "täyttivät Hänen tahtonsa tuntemuksen kaikella viisaudella ja hengellisellä ymmärryksellä" (The Review and Herald, 4. lokakuuta 1906).

Ne, jotka asettavat Jumalan elämänsä johtoon ja ovat tietoisia omista heikkouksistaan, saavat Herralta viisautta. He ymmärtävät täydellisen riippuvuutensa Jumalasta ja tekevät Hänen tahtonsa vilpittömällä nöyryydellä ja täydellisellä vilpittömällä omistautumisella, he kasvavat tiedossa ja heidän kykynsä kehittyvät. Haluamalla kuuliaisuus he osoittavat kunnioitusta ja kunnioitusta Jumalaa kohtaan, ja Herra puolestaan ​​siunaa heitä (The Review and Herald, 22. helmikuuta 1906).

Danielille tapahtuneet tapahtumat osoittavat, että Herra kuulee aina murtuneen sielun rukoukset, ja jos pyrimme Hänen puoleensa kaikesta sydämestämme, Hän vastaa pyyntöömme. Jumalan Sana paljastaa, kuinka Daniel sai viisautta ja ymmärrystä. Samoin Jumala siunaa meitä antaen taivaallinen voima ja kasvukyky (Letters, 59, 1896).

VIISAS KÄYTTÄYTYMINEN

"Onko joku teistä viisas ja järkevä? todista se todellisella hyvällä käytöksellä ja viisaalla sävyisyydellä” (Jaakob 3:13).

Kuinka monta syntiä emme olisikaan tehneet, jos käyttäytymistämme olisi ohjannut viisaus! Kuinka monet ihmiset voivat jättää vääriä polkuja ja kulkea oikeudenmukaisuuden tielle. Järkevästi järjestetyn elämän, Jumalan kansan jumalisen käytöksen tulee todistaa Jumalan suurten totuuksien voimasta...

On suuri ero niiden välillä, jotka pitävät itseään viisaana ja niiden välillä, joille Jumala on todella antanut viisautta. Jos ihminen puhuu kaunopuheisesti, mutta hänen elämänsä ei ole täynnä hyviä tekoja, hänen viisautensa ei ole muuta kuin inhimillistä. Todellinen viisaus on täynnä hyvyyttä, armoa ja rakkautta. Tämän maailman periaatteet, joita ihminen pitää järkevinä, ovat hulluutta Jumalan silmissä. Monet seurakunnasta ovat kärsineet hengellisesti tappion, koska he olivat tyytyväisiä tähän viisauteen. He eivät arvostaneet heille annettua mahdollisuutta hankkia tietoa ja käyttää sitä oikein, koska he eivät ymmärtäneet, että vain Kristuksen kautta he voivat työskennellä menestyksekkäästi Jumalan hyväksi ja käyttää viisaasti heille uskottuja kykyjä. Siksi he menettävät jatkuvasti kaikki maalliset kyvyt ilman taivaallisia aarteita.

Pelkkä teoreettinen tieto ei riitä. Meidän on opittava käyttämään teoriaa oikein käytännön elämässä.

Jumala kutsuu meitä hyvään käytökseen, vapaaseen töykeydestä ja turhamaisuudesta. Älä lausu ainuttakaan karkeaa sanaa, sillä se johtaa vain jakautumiseen. Puhu vain niitä sanoja, jotka tuovat valoa ja tietoa, sanoja, jotka johtavat kaiken hyvän ennallistamiseen ja vahvistamiseen. Mies, joka käyttää puheensa kykyjä rohkaistakseen sitä tarvitsevia, osoittaa siten todellista viisautta (Letters, s. 40, 1901).

Rikkaat viisauden virrat virtaavat siellä, missä puhtaita sydämiä löytyy (The Review and Herald, 17. toukokuuta 1898).

LUONTO ON AVAIN JUMALAN SANAN AARTEIHIN

"Varo tätä, Job; seiso ja ymmärrä Jumalan ihmeelliset teot. Tiedätkö kuinka Jumala hallitsee ne ja käskee valon loistamaan pilvestään? Ymmärrätkö pilvien tasapainoa, tiedon Täydellisimmän ihmeellistä työtä? (Job 37:14-16).

Alkuperäisessä muodossaan kaikki luotu oli ilmaus Jumalan tarkoituksesta. Aadamille ja Eevalle heidän kotinsa Eedenissä oli Jumalan ilmoituksen huone, joka oli täynnä jumalallisia ohjeita. Korkein viisaus avautui silmälle ja ulottui sydämeen. Ihmiset kommunikoivat Jumalan kanssa Hänen luomansa kautta. Luotuaan luonnollinen maailma ja asettamalla ihmisen siihen, Jumala ikään kuin luovutti ihmislapsille avaimen, joka avaa Hänen Sanansa aarteen. Näkymätön tulee näkyväksi näkyvän kautta. Jumalallinen viisaus, ikuinen totuus, ääretön armo ymmärretään Jumalan luomien asioiden kautta (Neuvoja vanhemmille, opettajille ja oppilaille, s. 186, 187).

Aivan kuten Eedenin asukkaat saivat tietonsa kääntämällä luonnonkirjan sivuja ja kuten Mooses näki Korkeimman käden Arabian vuorilla ja laaksoissa ja Jeesuksen Nasaretin kukkuloilla, niin Suuri taiteilija kaivertanut hänen nimensä kaikkeen luomukseensa majesteettisesta setripuusta pienimpään ruohonkorteen. Kaikki todistaa Hänen teoistaan: ja korkeimmat vuoret, ja mahtava valtameri ja pieni kuori meren rannalla ("Koulutus", s. 100).

On salaisuuksia, joiden ymmärtäminen vahvistaa ihmismieltä... Jokainen voi löytää aiheita tutkittavaksi, katsoen ruohonkorsia, jotka peittävät maan vihreällä samettimatolla, kasveja ja kukkia, mahtavia vuoria, graniittikiviä, tähtiä, jne. jalokivet, pilkullinen yötaivas, auringonvalon ehtymättömät rikkaudet, kuun juhlallinen kauneus, talven kylmä, kesän lämpö, ​​vuodenaikojen vaihtelut, täydellinen järjestys ja harmonia kaikessa, rajattoman voiman hallitsema - kaikki tämä vaatii syvä pohdiskelu, mielikuvituksen korkeimmalle lentolle (Testimonies ", osa 4, s. 58).

HÄN MONINOISTAA kykyni

"Hänen isäntänsä sanoi hänelle: "Hyvä on, hyvä ja uskollinen palvelija!" Olet ollut uskollinen pienissä asioissa, minä annan sinut monien asioiden edelle; mene herrasi iloon" (Matteus 25:21).

Jumala antaa meille kykyjä, jotta voimme palvella Häntä. Toiselle Hän antaa viisi talenttia, toiselle kaksi ja toiselle yhden. Joka on saanut yhden talentin, älköön yrittäkö salata sitä Jumalalta, sillä Herra tietää kaiken. Hän tietää, ettei tätä kykyä käytetä Hänen kunniakseen. Palatessaan Hän kysyy palvelijoiltaan: "Mitä olette tehneet niillä talenteilla, jotka olen uskonut teille?" Ja kun ne, jotka saivat viisi ja kaksi talenttia, vastaavat, että he kaksinkertaistavat ne antamalla ne liikkeelle, Herra sanoo heille: "Hyvin tehty, uskollinen ja hyvä palvelija. Olet uskollinen pienissä asioissa, minä annan sinut monien asioiden edelle; mene herrasi iloon." Hän on valmis sanomaan samat sanat jollekin, joka on sijoittanut yritykseen edes yhdenkin hänelle uskotun lahjakkuuden.

Henkilölle, jolla on vain yksi talentti, haluaisin sanoa: etkö tiedä, että yksi talentti voi tuoda sata muuta talenttia Herralle? "Miten?" - kysyt. Käytä lahjaasi yhden ihmisen käännyttämiseen Kristukseen, jotta hän ymmärtää, mikä Jumala on hänelle ja mitä hänen tulee olla Jumalalle. Kun hän ottaa Herran puolen ja välittää vastaanottamansa valon muille, hänestä tulee keino tuoda monia sieluja Vapahtajan luo. Yhden talentin oikealla käytöllä monet sielut voidaan johtaa totuuteen. Herra ei sano "hyvää" niille, joilla on monia kykyjä, vaan niille, jotka rehellisesti ja uskollisesti käyttävät Herralle sitä, mikä heille on uskottu...

Maailmassamme on paljon tehtävää, ja siksi olemme vastuussa jokaisesta valonsäteestä, joka loistaa tiellemme. Levitä tätä valoa, niin sinulle paljastetaan lisää. Ne, jotka käyttävät kykyjään oikein, saavat suuria siunauksia (General Conference Bulletin, 23. huhtikuuta 1901).

PUHETAHTOJA

"Olkoon puheenne aina armollista, suolalla maustettua, jotta tietäisitte vastata jokaiselle" (Kol. 4:6).

Puheemme on yksi meille uskotuista kyvyistä, jota tulee käyttää muiden auttamiseksi, rohkaisemiseksi ja vahvistamiseksi. Jos ihmiset rakastavat Jumalaa, vaeltavat Hänen teitään, tekevät vanhurskautta ja oikeutta, heidän puheensa... on järkevää, puhdasta, harkittua. Missä tahansa he ovatkin, kotona tai sen ulkopuolella, he tarkkailevat puhettaan huolellisesti (Manuscripts, s. 36, 1899).

Paras koulu puheemme kehittämiseen on perhe. Opettele jatkuvasti puhumaan ilman ärtyneisyyttä, rauhallisesti, selkeästi ja selkeästi...Äitien tulee toimia kuin Vapahtaja ja puhua kodeissaan lempeällä ja rakastavalla äänellä. (Kirjeet 75, 1898).

Puheen voiman asianmukaista kehittämistä ja käyttöä on harjoitettava kaikilla kristillisen elämän osa-alueilla. Puheen avulla kommunikoimme toistemme kanssa sekä perheessämme että sen ulkopuolella. Meidän tulisi harjoitella itseämme puhumaan miellyttävällä äänellä, käyttämällä puhdasta oikea kieli, ystävällisiä, kohteliaita, lempeitä sanoja, jotka putoavat sielulle kuin kaste ja virkistävä sade kuivalla maalla. Pyhä Raamattu sanoo, että armo vuodatti Kristuksen huulilta, jotta hän voisi vahvistaa väsyneitä sanalla. Ja Herra käskee meitä: "Olkoon sanasi aina armossa", "jotta se tuo armon niille, jotka kuulevat..." Jos seuraamme Kristusta tehdessämme hyvää, ihmiset avaavat meille sydämensä, niin kuin he avasivat. hänelle. Jumalallisen rakkauden tahdikkuudella voimme kertoa heille Hänestä, joka on "parempi kuin kymmenentuhatta muuta, ja Hän on kaikki ystävällisyys". Tämä on jaloin työ, jossa voimme käyttää puhekykyä (Christ's Object Lessons, s. 336-339).

Oikeilla sanoilla ja teoilla on paljon voimakkaampi ja parempi vaikutus kuin kaikilla saarnoilla, joita voimme saarnata (Manual for Youth, 1. tammikuuta 1903).

AJANHALLINTAAN OSAAJA

"Olkaa siis varovaisia ​​ja vaeltakaa varovasti, älkääkä tyhminä, vaan niinkuin viisaat, käyttäkää aikaa, sillä päivät ovat pahoja" (Ef. 5:15,16).

Jumala ei anna ihmisille kykyjä siksi, että nämä kyvyt "haudattaisiin maahan" tai niitä käytettäisiin itsetyytyväisyyteen, vaan jotta niistä olisi hyötyä muille. Jumala antaa ihmisille kyvyn käyttää aikaa viisaasti ylistääkseen Häntä elämällään. Jos monta tuntia omistetaan itsekkäille nautinnoille, tämä aika on ikuisesti menetetty ikuisuuteen ("Neuvoja vanhemmille, opettajille, opiskelijoille", s. 354).

Aikamme kuuluu Jumalalle. Jokainen hetki on Hänen, ja meillä on tärkeä velvollisuus käyttää se Jumalan kunniaksi. Hän ei vaadi tiukempaa tiliä mistään meille annetusta lahjakkuudesta kuin ajastamme. Ajan arvoa ei voi laskea. Kristus näkee jokaisen hetken aarteena, ja siksi meidänkin tulee arvostaa sitä. Elämä on liian lyhyt tuhlatakseen sitä pikkuasioihin. Meillä on muutama päivä aikaa valmistautua ikuisuuteen. Ihmisperhe, heti kun se luotiin, alkoi heti kuolla, ja siksi maailman jatkuva työ ei pääty mihinkään, ellei todellista tietoa iankaikkisesta elämästä hankita. Ihminen, joka pitää kaiken käytettävissään olevan ajan työnsä ajaksi, valmistautuu ikuiseen asuinpaikkaan ja kuolemattomaan elämään...

Elämä on liian arvokasta imeytyäkseen väliaikaisiin ja maallisiin asioihin, turhamaisuuteen, välittämiseen ja vain atomiin verrattavissa olevista asioista ikuisuuden etuihin verrattuna. Ja kuitenkin Jumala kutsui meidät palvelemaan Häntä elämän tilapäisissä asioissa. Ahkeruus työssä on yhtä paljon oikeaa uskontoa kuin hurskaus. Raamattu ei suvaitse laiskuutta, joka on suurin maailmaamme vaivaava kirous. Jokainen todella kääntynyt ihminen on ahkera työntekijä (Christ's Object Lessons, s. 342, 343).

Jokainen elämän hetki vaikuttaa ikuiseen tulokseen (Manual for Youth, 30. tammikuuta 1898).

RAHAN HALLINTAAN TAHTOJA

"Tässä vaiheessa (minä sanon): joka niukasti kylvää, se niukasti myös niittää; ja joka runsaasti kylvää, se myös runsaasti niittää. Jokaisen tulee antaa sydämensä mieltymysten mukaan, ei vastahakoisesti tai pakosta; Sillä iloista antajaa Jumala rakastaa” (2. Kor. 9:6,7).

Vertaus talenteista osoittaa kahta ihmisluokkaa. Toista luokkaa edustaa ahkera työntekijä, toista jumalaton laiska orja. Herra uskoi rahat molemmille. Yksi heistä käy ahkerasti töissä ja etsii jokaista mahdollisuutta käyttää hänelle uskottua lahjaa tavalla, joka tuo siunauksen muille. Hän ei elä vain huvittaakseen itseään, tyydyttääkseen itsekkäitä halujaan, tyydyttääkseen lihallisia himojaan. Kaikki tämä ei ole hänen elämänsä päämäärä, mutta hän ajattelee ja toimii raittiisti muistaen, että hänen elämänsä on hyvin lyhyt ("Nuorten opas", 8. kesäkuuta 1893).

Jumala tarjoaa ihmisille mahdollisuuden hankkia omaisuutta, mutta ei oman itsensä tyydyttämiseksi, vaan niin, että nämä varat palautetaan Hänelle Hänen omaisuutensa. Varallisuuden hankkiminen sellaista tarkoitusta varten ei ole synti. Rahaa pitää ansaita rehellisellä tavalla, ja siksi jokainen nuori mies on koulutettava työskentelemään. Raamattu ei tuomitse ihmistä rikkaudesta, jos se on hankittu rehellisesti... Rikkaus on todiste siunauksesta, jos sen omistaja pitää sitä Jumalan omaisuutena, ottaa sen kiitollisena vastaan ​​ja palauttaa sen kiitollisena kaiken hyvän antajalle asioita (Testimonies, osa 6, s. 452, 453). .

Rahalla on suuri arvo, kun se tuo suurta hyvää. Jumalan lasten käsissä se on ruokaa nälkäisille, juomaa janoisille, vaatteita alastomille, suojaa sorretuille ja apua sairaille. Mutta raha ei ole hiekkaa arvokkaampaa, ellei se tuo siunauksia muille ja jouduta Kristuksen työtä (Christ's Object Lessons, s. 351).

TALENTTI OLLA VAHVA

"Ihmisen viisas on vahva ja ymmärtäväinen mies vahvistaa voimaansa” (Sananl. 24:5).

Meidän tulee rakastaa Jumalaa ei vain koko sydämestämme, mielestämme ja sielustamme, vaan myös kaikesta voimastamme. Tämä tarkoittaa myös fyysisen voiman täyttä, järkevää käyttöä...

Kristus laati suunnitelman ja osoitti kaikki Salomon temppelin rakentamiseen liittyvät yksityiskohdat. Hän, joka maallisessa elämässään työskenteli puuseppänä Nasaretissa, oli taivaallinen Arkkitehti, joka suunnitteli pyhän rakenteen, jossa Hänen Nimensä oli kirkastettava...

Kaikki hyödylliset keksinnöt ja parannukset ovat lähtöisin Häneltä, joka on ihmeellinen neuvoissa ja täydellinen työssään. Lääkärin käden taitava kosketus, hänen kykynsä alistaa hermoja ja lihaksia, hänen tuntemustaan ​​kehon monimutkaisesta rakenteesta ohjaavat Jumalan Providence viisaus ja suunnataan kärsivien parhaaksi. Taito, jolla puuseppä käyttää vasaraa, se voima, jolla seppä työskentelee alasimella, tulee Jumalalta. Hän antaa ihmisille kykyjä ja haluaa ihmisten kysyvän Hänen neuvojaan...

Raamatun uskonto on sisällytettävä kaikkeen, mitä teemme tai sanomme... Jumalallisen ja inhimillisen tulee yhdistää kaikki inhimilliset pyrkimykset, mekaanisessa ja maataloustyössä, kaupallisissa ja tieteellisissä yrityksissä... Yhtä tärkeää on tehdä molempien Jumalan tahto rakennuksen rakentamisen ja jumalanpalvelukseen osallistumisen aikana.

Tiedämme Danielista, että kaikessa hänen liiketoiminnassaan, jos ne tutkitaan mitä tiukimmin, ei löydy syyllisyyttä tai virhettä. Hän on malli liikemies. Hänen elämänsä on todistus siitä, mitä ihminen voi saavuttaa, jonka aivojen, luun, lihasten, sydämen ja koko elämänsä energia on omistettu Jumalan palvelukseen (Christ's Object Lessons, s. 348-352).

JUMALA ANTAA MINULLE VOIMAA TEHDÄ HYVÄÄ

"Rakas! Älä jäljittele pahaa, vaan matki hyvää. Se, joka tekee hyvää, on Jumalasta; mutta joka pahaa tekee, se ei ole nähnyt Jumalaa” (3. Joh. 11).

On monia mahdollisuuksia, joissa nuoret voivat sijoittaa Jumalan heille uskomia kykyjä rakentaakseen Jumalan työtä, ei miellyttääkseen itseään, vaan Hänen kunniakseen. Kuningas of Glory uhrasi itsensä rajattomana uhrina, joka tuli maailmaamme kohottamaan ja jalostamaan ihmiskuntaa. Luemme: "Hän kulki tekemässä hyvää."

Jokaiselle on työtä Jumalan viinitarhassa. Kärsivät ihmiset kaikkialla tarvitsevat apua, ja voit löytää tien heidän sydämeensä, jos sanot rohkaisevia sanoja, tukea tai edes annat fyysistä apua ajoissa. Tämä ei nöyryytä ketään teistä, mutta se tuo tietoisuuden Jumalan hyväksynnästä. Vähitellen opit käyttämään sinulle uskottuja kykyjä viisaasti ja ne lisääntyvät...

Velvollisuutemme on aina pyrkiä käyttämään hyvässä työssä Jumalan meille antamia fyysisiä ja henkisiä voimia. Meidän tulee keventää ihmisten työtä, lohduttaa surullisia, rohkaista masentuneita, tukea avuttomia, kääntää ihmisten mielet pois tyhjyydestä ja kevytmielisyydestä, jotka usein johtavat häpeään ja romahtamiseen. Herra haluaisi nähdä ihmisiä, joilla on ylevä mieli, joka etsii yhä korkeampia ja jalompia mahdollisuuksia käyttää itseään (Päiväkirja 30, s. 2).

Vilpitön kristitty on mies, joka vapaaehtoisesti uhraa omat henkilökohtaiset etunsa toisten hyväksi ja joka tuntee kärsimystä koko sydämestään (The Review and Herald, 8. tammikuuta 1880).

Kaikki voima tehdä hyvää on lähetetty ihmisille Jumalalta... Jumalalle kuuluu kaikki kunnia ihmisten tekemille viisaille ja hyville teoille (Manuscripts, s. 146, 1902).

HYVÄT INSTITUTIONAT JA KANNUSTIT OVAT KALVOJA kykyjä

”Olkaa ystävällisiä toisillenne veljellisellä kiintymyksellä; varoittakaa toisianne suhteen” (Room. 12:10).

Hellät tunteet, jalot motiivit ja oikea ymmärrys henkisistä aiheista ovat arvokkaita kykyjä, jotka asettavat omistajalleen suuren vastuun. Niiden kaikkien tulee olla suunnattu palvelemaan Jumalaa. Mutta monet ovat väärässä tässä asiassa. Tyytyväisenä näihin ominaisuuksiin, he unohtavat käyttää niitä toisten palvelemiseen... Ne, joilla on etuja, ovat velvollisia Jumalalle jakamaan ne ei vain ystävilleen, vaan kaikille, jotka sitä tarvitsevat. Sosiaaliset edut ovat myös kykyjä, joiden pitäisi tuoda hyvinvointia kaikille vaikutuspiirissämme...

Liiketoiminnassa käytetyt kyvyt moninkertaistavat kykyjä. Menestys on ulkoinen ilmentymä Jumalan huolenpidon, uskon ja varovaisuuden, hyveen ja sinnikkyyden palkkion. Herra haluaa, että jokainen kykymme on hyödyllinen, ja silloin lahjamme lisääntyvät. Hän ei anna meille kykyjä yliluonnollisesti, mutta niistä, joita meillä jo on, hän kehittää uusia kykyjä, jos käytämme niitä. Jumala on valmis yhteistyöhön kanssamme, jotta kaikki kykymme lisääntyisivät ja lisääntyisivät. Kun teemme kokosydämisiä, intohimoisia uhrauksia Herralle, voimamme kasvaa... Kun varjelemme Hengen ääntä sydämessämme ja tottelemme Häntä, saamme kyvyn ottaa vastaan ​​Hänen voimansa runsaus ja tehdä jaloa työtä. Sitten uinuva energia herää ja halvaantuneet kyvyt saavat uuden elämän...

Kun pyrimme voittamaan toisia Kristukselle ja kantamme näiden sielujen taakkaa rukouksessa, sydämemme sykkiminen kiihtyy Jumalan armon vaikutuksesta; motiivit hehkuvat suurella jumalallisella lämmöllä; koko elämästämme tulee realistisempaa, intohimoisempaa, rukoilevampaa (Christ's Object Lessons, s. 352-354).

HYVÄN ELÄMÄN HYVÄ VAIKUTUS

OLE VAHVA JA ROHKEA

"Ole vain vahva ja erittäin rohkea ja pidä huolellisesti ja täytä kaikki laki, jonka palvelijani Mooses on käskenyt sinulle; Älä poikkea siitä oikealle tai vasemmalle, jotta voisit toimia viisaasti kaikissa toimissasi” (Joosua 1:7).

Tarina Josephista, Danielista ja hänen ystävistään osoittaa kuinka kultaketju totuudet voivat yhdistää nuorten kanssa Jumalan valtaistuin. Kiusaus ei voinut johtaa heitä harhaan Jumalalle uskollisuuden polulta. He arvostivat Jumalan suosiota enemmän kuin maallisten hallitsijoiden ylistystä ja suosiota, ja siksi Herra rakasti heitä ja levitti kilpensä heidän päälleen. Heidän omistautumisestaan, heidän päättäväisyydestään pitää Jumalan kunniaa ihmisten kunnian edelle, Herra ihmeellisesti ylisti heitä ihmisten edessä. Heitä kunnioitti Herra Sebaot, joka on luotujansa yläpuolella sekä taivaassa että maan päällä. Nämä nuoret miehet eivät häpeänneet nostaa todellista lippua, ja jopa kuninkaan palatsissa he todistivat sanoillaan, teoillaan ja koko elämäntavallaan uskonsa taivaalliseen Jumalaan. Ja siksi he kieltäytyivät tottelemasta mitään inhimillistä käskyä, joka vain vähensi Jumalan kunniaa, ja saatuaan voiman taivaasta, pysyivät uskollisina Hänelle...

Älä koskaan häpeä pitää lippusi ylhäällä. Maailman täytyy tietää, mitä älykkäät ihmiset sanan korkeimmassa merkityksessä voivat olla. Henkilö, joka noudattaa tiettyä, johdonmukaista, oikeat periaatteet, on elävän voiman henkilöitymä, joka vaikuttaa muihin, sillä hänen kristillinen luonteensa tulee vaikuttamaan heihin voimakkaasti. Valitettavasti monet eivät ymmärrä ja aliarvioi vaikutusvaltansa ihmisiin.

Onnellisuutesi tässä elämässä ja tuleva kuolemattomuutesi riippuvat sinusta itsestäsi... Jokaisen täytyy tietää, mihin he ohjaavat muita ihmisiä elämällään. Olemme jo tulevan maailman kynnyksellä, ja kuinka tärkeää tällä hetkellä on tietää vaikuttuksemme arvo (Opas nuorille, 2. helmikuuta 1893).

OLE ESIMERKKI YHTEYDESSÄSI

"Älköön kukaan halveksiko nuoruuttasi; vaan ole uskoville esimerkkinä puheessa, käytöksessä, rakkaudessa, uskossa, puhtaudessa” (1. Tim. 4:12).

Olimmepa tietoisia siitä tai emme, ympärillemme luomamme ilmapiiri vaikuttaa jokaiseen ihmiseen, jonka kanssa olemme tekemisissä... Sanoillamme, teoillamme, vaatteillamme, käyttäytymisellämme, jopa ilmeillämme on vaikutusta... Siten kaikki toimintamme otamme kylvetyn siemenen, joka aikanaan kantaa hedelmää. Tämä on eräänlainen lenkki pitkässä, kauaskantoisessa inhimillisten tapahtumien ketjussa. Jos kannustamme esimerkillämme muita noudattamaan hyviä periaatteita, niin näytämme antavan heille voimaa tehdä hyvää. Heillä puolestaan ​​on sama vaikutus, ja tällä tavalla tuhansia voidaan siunata.

Veteen heitetty kivi luo aallon, sitten toisen ja niin edelleen. Aaltoympyrä laajenee, kunnes se saavuttaa rannan. Samoin vaikuttuksemme, tiedostamaton ja hallitsematon, voi tuoda sekä siunauksen että kirouksen muille.

Ja mitä laajempi vaikutuspiirimme, sitä enemmän voimme tehdä hyvää. Kun ne, jotka tunnustavat palvelevansa Jumalaa, seuraavat Kristuksen esimerkkiä toteuttamalla jumalallisen lain periaatteet omassa elämässään Jokapäiväinen elämä Kun heidän jokainen tekonsa osoittaa, että he rakastavat Jumalaa yli kaiken ja rakastavat lähimmäisiään niin kuin itseään, silloin seurakunnalla on voima liikuttaa maailmaa (Viestit nuorille, s. 417, 418).

Jos nuoret asettavat itselleen korkean tavoitteen, jos he noudattavat lujasti vakiintuneita periaatteita ja korkeita ihanteita yhdistäen ne kristilliseen sydämellisyyteen ja todelliseen kristilliseen hurskauteen, he vaikuttavat voimakkaasti ja vahvistavat hyvettä, vanhurskautta, raittiutta. Sellaiset hahmot ovat arvokkaimpia yhteiskunnalle, arvokkaampia kuin kulta, ja tällainen vaikutus on hyödyllinen sekä tälle että tulevalle elämälle (Pacific Health Journal, kesäkuu 1890).

OLE SÄÄSTÄVÄ VAIKUTUS

"Me saatoimme esiintyä tärkeänä, kuten Kristuksen apostolit, mutta olimme hiljaa teidän keskuudessanne, niin kuin sairaanhoitaja kohtelee hellästi lapsiaan. Kiinnostaaksemme sinua kohtaan siis halusimme välittää sinulle Jumalan evankeliumin lisäksi myös sielumme, koska olet tullut meille armolliseksi” (1. Tes. 2:7,8).

Muista aina, että taivaassa on paljon iloa yhdestä syntisestä, joka katuu... Viisaalla käytökselläsi voit olla väline tuoda kadonneet lampaat takaisin Jeesuksen tarhaan. Nuoruudestasi huolimatta sinun täytyy työskennellä Kristuksen kanssa. Hänen Henkensä ohjaamana voit tehdä paljon enemmän kuin kuvittelet (Young People's Manual, 1886).

Jos tavoitteesi on tulla Kristuksen kaltaiseksi, pystyt auttamaan monia ilman sanaakaan. Jatkuvat, johdonmukaiset pyrkimykset tehdä hyvää auttavat muita vakiinnuttamaan itsensä totuuden ja vanhurskauden tielle... (Nuorten opas, 1886).

Selkeä tavoite toteuttaa hyviä elämän periaatteita, jotka asetat itsellesi, ohjaa muita sieluja oikealle tielle. Hyvän tekemisellä ei ole rajoja. Jos Jumalan Sanasta tulee elämäsi mittapuu, jos sen periaatteet ohjaavat sinua ja määrität tavoitteesi ja tarkoituksesi niiden mukaisesti, ponnistelusi kruunaa menestys (opas nuorille, 1. syyskuuta 1886).

Nuoret, jotka ovat omistautuneet Jumalalle, vaikuttavat voimakkaasti ihmisten hyväksi. Saarnaajat ja vanhemmat jäsenet eivät voi vaikuttaa nuoriin puoleen niin paljon kuin heidän samanikäiset vihkiytyneet ystävänsä (Nuortenopas, 1. tammikuuta 1907).

Nöyrällä, vilpittömällä, uhrautuvalla, jumalisella elämällä on lähes vastustamaton vaikutus (Viestiä nuorille, s. 418).

Pyhän elämän luonnollinen ja tiedostamaton vaikutus on vakuuttavin saarna kristinuskon puolesta (Apostolien teot, s. 511).

SÄÄDÄN JA HILJÄN HENGEN VAIKUTUS

"Älköön ulkoinen koristeesi olko hiustesi punos tai kultakoristeet tai vaatteesi hienous, vaan sydämesi piilotettu henkilö lempeän ja hiljaisen hengen katoamattomassa kauneudessa, jolla on suuri hinta. Jumalan edessä” (1 Piet 3:3,4).

Apostoli vertaa sisäistä koristelua ulkoiseen ja osoittaa, mitä niistä Suuri Jumala arvostaa. Ulkopuoli on väliaikainen koristelu. Mutta lempeällä ja rauhallisella hengellä, kauniilla harmonisella luonteella on katoamaton kauneus. Luoja arvostaa suuresti kaikkea, mikä on viehättävää, kaunista ja armollista ("Terveysuudistus", marraskuu 1871).

Eikö meidän pitäisi ahkerasti pyrkiä hankkimaan sitä, mitä Jumala arvostaa enemmän kuin kalliita vaatteita, helmiä, kultaa? Sisäinen kauneus, sävyisyys, yleinen henkinen tila, joka on samanlainen kuin taivaallisten enkelien, ei millään tavalla vähennä luonteen todellisia ansioita tai tee meistä vähemmän houkuttelevia tässä maailmassa. Lunastaja varoitti meitä maallisesta ylpeydestä, ei sitä vastaan luonnollinen kauneus ja kaikkea todellista arvoa (Nuorten opas, 6. toukokuuta 1897).

Varovaisuus pukeutumisessa on osa kristillistä velvollisuuttamme. Tavallinen vaatetus ja pidättäytyminen kaikenlaisten korujen tai koristeiden käyttämisestä ovat osa uskoamme (Testimonies, osa 3, s. 766).

On erittäin tärkeää, että todistamme sekä sanoin että teoin, että haluamme kasvattaa itsessämme niitä ominaisuuksia, joita universumin mestari eniten arvostaa, ja vain siten voimme vaikuttaa suuresti hyvään (terveys). uudistus, marraskuu 1871).

Lapset ja nuoret, jotka kuluttavat aikaa ja rahaa yrittääkseen herättää muiden huomion ulkonäöllään ja näyttävällä tavoilla, eivät toimi kristillisellä tavalla. Heidän tulee viljellä todellista kristillistä kohteliaisuutta ja sielun jaloisuutta... Mielen kauneus ja hengen puhtaus, jotka heijastuvat ulkonäössä, pystyvät kiinnittämään huomiota ja vaikuttamaan sydämeen voimakkaammin kuin mikään ulkoinen koriste (käsikirja nuorille, syyskuu 1873.).

KRISTILLISEN PERHEN VAIKUTUS

"Sillä minä olen valinnut hänet käskemään hänen poikainsa ja hänen perheensä hänen jälkeensä vaeltaa Herran tietä ja tehdä vanhurskautta ja oikeutta; ja Herra toteuttaa Abrahamille sen, mitä hän hänestä sanoi” (1. Moos. 18:19).

Jokaisen kristityn perheen tulee osoittaa maailmalle Kristuksen opetuksen voima ja ylivoima (The Review and Herald, lokakuu 1900).

Perhe, jonka jäsenet ovat hyviä, kohteliaita kristittyjä, käyttää hyvää vaikutusvaltaa, jolla on kauaskantoisia seurauksia, koska muut perheet, jotka huomaavat oikean kristillisen elämän seuraukset, seuraavat sen esimerkkiä ja suojelevat itseään pahoilta vaikutuksilta. Taivaalliset enkelit vierailevat usein kodissa, jota hallitsee Jumalan tahto. Jumalallisen armon voima tekee sellaisesta perheestä armollisen turvapaikan väsyneille, väsyneille vaeltajille. Siellä itsekäs "minä" ei hallitse, siellä muodostuu oikeat tavat ja on tarkkaavainen asenne muiden periaatteisiin. Tällaisen perheen ruorissa on usko, joka toimii rakkauden kautta. Hän johtaa koko taloa ("Signs", 17. helmikuuta 1904).

Jopa yksikin hyvin järjestetty, jumalinen perhe todistaa vahvemmin kristinuskosta kuin yksikään saarnaaja (The Review and Herald, 6. kesäkuuta 1899).

Jopa pieni mutta jatkuvasti palava valonlähde voi sytyttää monia muita lamppuja. Vaikutuspiirimme saattaa tuntua hyvin pieneltä, kykymme, etumme, onnistumisemme saattavat näyttää rajallisilta, mutta meille on tarjolla uskomattomia mahdollisuuksia, jos opastamme uskollisesti sydämemme ja perheemme hyväksymään jumalalliset periaatteet. Silloin meistä tulee elämää antavan voiman virtojen johtajia, ja parantavan, elävän veden virrat virtaavat perheistämme ("The Ministry of Healing", s. 355).

Lapsille ja nuorille kristillisen perheen vaikutus, joka on huolellisesti varjeltu pahalta, on varmin suoja maailman turmeltavia vaikutteita vastaan ​​(Manuscripts, s. 126, 1903).

Kommentit 2 Pet. 1:5

Blazh. Bulgarian teofylakti

Taide. 5-7 Tee sitten kaikkesi tehdäksesi tämän, osoita uskossasi hyvettä, hyveessäsi tietoa, tiedossa itsehillintää, itsehillintää kärsivällisyyttä, kärsivällisyyttä jumalista, jumalisuudesta veljellistä hyvyyttä, veljellistä hyvyyttä.

Pietari näyttää vaurauden asteet. Usko on etusijalla, koska se on hyvän perusta ja tuki. Toisella sijalla on hyve eli teot, sillä ilman niitä, kuten apostoli Jaakob sanoo (Jaak. 2:26), usko on kuollut. Seuraava on harkintakyky. Millaista varovaisuutta? Tieto Jumalan piilotetuista salaisuuksista, joka ei ole kaikkien saatavilla, vaan vain niille, jotka jatkuvasti harjoittavat hyviä tekoja. Sitten raittiutta. Sillä se, joka on saavuttanut ilmoitetun koon, tarvitsee sitä myös, jotta hän ei tule ylpeäksi lahjan suuruudesta. Ja aivan kuten lyhytaikaisella pidättymättömyydellä ei voi vahvistaa omaa lahjaansa (sillä intohimot, niitä rajoittavasta vapaudesta huolimatta, haluavat aina pyrkiä huonompaan), niin kärsivällisyys on ylitettävä. Se…

Pyhä kirkko lukee Pietarin toisen kirjeen. Luku 1, art. 1–10.

1. Simon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, joka sai kanssamme yhtä kalliin uskon Jumalamme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen vanhurskauteen:

2. Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen, meidän Herramme tuntemisessa.

3. Koska Hänen jumalallinen voimansa on antanut meille kaiken, mitä tarvitsemme elämään ja jumalisuuteen, Hänen tuntemuksensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudella ja hyvyydellä,

4. Joiden kautta meille on annettu suuria ja kallisarvoisia lupauksia, että niiden kautta pääsisitte osallisiksi jumalallisesta luonnosta, kun olette paenneet turmelusta, joka on maailmassa himon kautta:

5. Sitten sinä, kaikkesi tämän eteen, osoita hyvettä uskossasi ja viisautta hyveessäsi,

6. Viisaudessa on itsehillintä, itsehillinnässä on kärsivällisyys, kärsivällisyydessä on jumalisuus,

7. Jumalallisuudessa on veljellinen rakkaus, veljellisessä rakkaudessa on rakkaus.

8. Jos tämä on sinussa ja lisääntyy, niin et jää ilman menestystä ja hedelmää Herran tuntemisessa...

Herran kirkastus Tabor-vuorella. Vapahtajan jalkojen juuressa ovat apostolit Johannes, Pietari ja Jaakob

Mitä rohkeita sanoja! Heillä apostolinen kirje alkaa

Pyhä apostoli Pietari oli jo lähestymässä maanpäällisen matkansa loppua, kun hänen toinen sovintoviestinsä levisi koko kirkkoon. Luemme tämän viestin apostolin hengellisenä testamenttina, erittäin sydämellisesti. Pyhä Pietari muistuttaa kaikkia taivaallisista lupauksista, jotta me ”niiden kautta tulisimme osallisiksi jumalallisesta luonnosta (kreikaksi:...

Viesti Pavlsilta 2Piet 1:5 Tehkää sitten kaikkensa tehdäksenne tämän, osoita hyveellisyyttä uskossasi ja hyvetiedossasi,
2Pi 1:6 Tiedolla itsehillintää, itsehillintää sinnikkyyttä, kärsivällisyyttä jumalisuutta.
2Pi 1:7 Jumalallisuudessa on veljellinen hyvyys, ja veljellisessä hyvyydessä on rakkaus.

Oletko koskaan joutunut perustelemaan haluttomuuttasi auttaa lähimmäistäsi?

Minusta näyttää siltä, ​​että tämä kohta kontekstissa ei päde ollenkaan tilanteisiin, joissa autetaan muita ihmisiä. Se alkaa ja päättyy käsitteillä "usko" ja "rakkaus", ts. me puhumme yhden ihmisen ominaisuuksista.

Tässä pidän "hyvettä" synonyyminä sanalle "vanhurskaus", ja se tosiasia, että kontekstissa on "varovaisuus", voidaan arvioida sitä seuraavan ominaisuuden perusteella: "raittius".

Seuraava Paavalin lausunto sopii tähän:

"1 Korinttilaisille 10:23 Kaikki on minulle luvallista, mutta kaikki ei ole hyödyllistä; kaikki on minulle sallittua, mutta kaikki ei rakenna."

Eli varovaisuutta tarvitaan sen määrittämiseksi, mitä ja miten...

Puhuessaan kristityistä, että heille on annettu Jumalan suuret lupaukset, joiden kautta he voivat tulla osallisiksi jumalallisesta luonnosta, apostoli Pietari toisessa kirjeessään (luku I, art. 6, 7) antaa meille ohjeita näiden saavuttamiseksi. lahjat.

Hänen mukaansa tämän tekemiseksi on poistuttava maailmaa hallitsevasta himokas intohimosta ja hankittava uskoa kaikella ahkeruudella. Ja sitten uskossa osoittakaa hyvettä, toisin sanoen hyviä tekoja; hyveessä - varovaisuus, toisin sanoen henkinen älykkyys; mielessä - raittius; pidättäytymisessä - kärsivällisyys; kärsivällisyydessä - hurskaus; hurskaudessa - veljellinen rakkaus; veljellisessä rakkaudessa on rakkautta.

Joten usko, hyvät teot, varovaisuus, itsehillintä, kärsivällisyys, hurskaus, veljellinen rakkaus, rakkaus - nämä ovat pyhän apostoli Pietarin hengellisten tikkaiden portaat.

Kaikilla niillä on läheinen sisäinen yhteys toisiinsa, jokainen tuottaa seuraavan ja seuraava kohottaa, parantaa ja vahvistaa edellistä.

Näytä uskosi...

1 Tervehdys. 3 "Näytä uskon hyve ja hyvetietoa..." 12 Pietarin kertomus uskosta perustuu hänen henkilökohtaiseen todistukseensa ja profetiaan.

1 Simon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, joka sai kanssamme yhtä kalliin uskon meidän Jumalamme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen vanhurskauden mukaan:

2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen, meidän Herramme, tuntemisessa.

3 Niinkuin hänen jumalallinen voimansa on antanut meille kaiken, mitä tarvitsemme elämään ja jumalisuuteen, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudella ja hyvyydellä,

4 joiden kautta meille on annettu ylen suuret ja kallisarvoiset lupaukset, että te niiden kautta pääsisitte osalliseksi jumalallisesta luonnosta, kun olette paenneet turmelusta, joka maailmassa himon tähden on.

5 Tee sitten kaikkensa tehdäksesi tämän, osoita hyveellisyyttä uskossasi ja arvostelukykyä hyveessä,

6 Tiedossa on itsehillintää, itsehillintää kärsivällisyyttä, kärsivällisyyttä jumalisuutta,

7 Jumalallisuudessa on veljellinen hyvyys, ja veljellinen hyvyys on rakkaus.

[Zach. 64.] Si mon...

Osa kirjaa: "Uuden testamentin varoitukset".

2 Piet 1:5-11: "Tee kaikkensa osoittaaksesi uskosi."

2 Pietarin kohdasta luemme:

2 Pietari 1:5-7:
"Sitten te, tehdessänne kaikkensa tehdäksenne tämän, osoita uskossasi hyvettä, hyveessä viisautta, viisaudessa itsehillintää, itsehillitsemisessä kärsivällisyyttä, kärsivällisyyttä jumalista, jumalisuudesta veljellistä hyvyyttä, veljellisessä hyvyydessä rakkautta."

Pitäisikö uskoamme lisätä jotain? Apostoli Pietari sanoo: "Kyllä". Mitä uskoon pitäisi lisätä? Pietari luettelee: hyve, viisaus, itsehillintä, kärsivällisyys, jumalisuus, veljellinen hyvyys ja rakkaus. Huomaa, että hän ei sano: "Jos haluat, voit käyttää tätä ehdotettua luetteloa." Päinvastoin, hän korostaa sanomalla: "Tekeen kaikkensa tämän eteen." Uskossa pysyminen merkitsee sitä, että tehdään kaikkensa noudattaaksemme Pietarin sanoja. Kenen pitäisi ponnistella? Vastaus on hyvin yksinkertainen: "Me". Kyllä, tarvitsemme...

Varovaisuudesta Etusivu

Varovaisuudesta

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä.

Veljet ja sisaret, järkeilyn hyve on suuri. Solomon, yksi suurimmista viisaita ihmisiä, ei pyytänyt Jumalalta rikkautta ja valtaa, vaan viisautta. Jumala antoi hänelle hänet ja hänen kanssaan kaikki elämän siunaukset. Salomo oli kuuluisa kaikkialla maailmassa viisaudestaan ​​ja varovaisuudestaan, ja jopa kaukaisista maista tultiin kuuntelemaan häntä. Viisas kuningas opetti vertauksilla: ”Kun viisaus tulee sydämeesi ja tieto ilahduttaa sieluasi, niin viisaus suojelee sinua, ymmärrys suojelee sinua, pelastaakseen sinut pahuuden tieltä” (Sananlaskut 2:10-12). . Varovaisuuden hyve on jotain, mikä puuttuu pahoin tämän päivän taikauskoisesta yhteiskunnastamme. Mutta usko ilman syytä on vaarallinen asia. Siksi varovaisuus on ankkuri, jonka avulla voimme pysyä lujasti kiinni kirkosta ja olla seuraamatta taikauskon tuulia, joita yleisen huhut ja tiedotusvälineet tukevat.

Ilman varovaisuutta ihmisen on vaikea liittyä kirkkoon...

”… pyri kaikin tavoin osoittamaan uskossasi hyvettä, hyveessä tietoa, tiedossa itsehillintää, itsehillintää kärsivällisyyttä, kärsivällisyyttä jumalisuudesta, jumalisuudesta veljellistä hyvyyttä, veljellistä hyvyyttä rakkautta” (2 Piet 1:5-7). ).
- Tätä apostoli Pietarin tekstiä ei käytetä vain ajattelemaan, kuinka toimia, vaan myös tekosyynä olla tekemättä jotain. Tarkoitan sanoja "hyveessä on varovaisuutta". Eli ajattelin, että nyt ei ole hyveen aika, joten anteeksi, veli...
Tietysti tämä on hieman liioiteltua, mutta ydin on tämä: ajattele pään kanssa ennen kuin teet hyvää jollekin. Suunnilleen näin se selitetään saarnoissa.

Mutta rakas trubchyk huomasi sen
Kreikassa sana ei ole varovaisuus, vaan:
(moraalinen) täydellisyys, erinomaiset ominaisuudet, hyve, jalo;

Sanakirjan määritelmä sanalle ŋret®:
Ћret®, Aeschylus in crasi Џret® (a) І
1) urheus, rohkeus, rohkeus (ЋndrЗn...

http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/otvet-17930/?stt=1803

Prot. Dimitry Smirnov: No, esimerkiksi. Kohtuus on kaivattu hyve. Mutta tiedämme, että monet ihmiset, kun heiltä kysytään yksinkertainen kysymys: "Mikä loma tänään on?" sen sijaan, että sanoisivat: "Uusien venäläisten marttyyrien ja tunnustajien neuvosto", he alkavat sanoa, että 1700-luvulta lähtien Venäjällä on syntynyt salaseuroja, jotka olivat vapaamuurarien järjestöjen suoja. Nämä yhteiskunnat ryhmiteltiin sitten kahteen yhteiskuntaan - pohjoiseen ja eteläiseen. Johtajat olivat tällaisia. Heidän ensimmäinen vallankaappausyrityksensä Senaatintorilla tukahdutettiin tykistöllä. Viisi hirtettiin. Ja niin edelleen. He alkavat kertoa koko Venäjän vallankumouksellisen liikkeen historiaa. Ja sitten noin seitsemäntenätoista vuonna. Loppujen lopuksi kaikki vallankumoukselliset muutokset kohdistuvat aina myös kirkkoa vastaan, koska ne ovat saastaisten henkien riivaamien ihmisten järjestämiä. Ja lopuksi he aloittavat uusien marttyyrien neuvoston - kuinka he syntyivät.

Varovaisesti...

1:1,2 Simon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, joka sai kanssamme yhtä kalliin uskon meidän Jumalamme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen vanhurskauden mukaan:
2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen, meidän Herramme, tuntemisessa
Pietari ei myöskään epäröi kutsua itseään Kristuksen ja hänen apostolinsa palvelijaksi, sillä juuri sellainen hän oli. Hän puhuttelee niitä, jotka aivan kuten hän (ja myös hän) uskoivat JO Jehovaan ja Hänen Kristukseensa ja joilla oli pyhän hengen lahja. Mutta siitä huolimatta hän toivoi kaikkien voideltujen jatkuvan kasvavan Jumalan ja Kristuksen tuntemisessa. Tiedolla jumalallisesta luonnosta ei ole rajoituksia, eikä ikuisuus riitä ymmärtämään Luojaa, Hänen tunteitaan ja mieltään, ja mikä tärkeintä, oppiakseen toimimaan samalla tavalla kuin Hän toimii.
niille, jotka Jumalamme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen vanhurskauttamisen kautta ovat löytäneet uskon, joka on yhtä kallisarvoinen kuin meidän (PNM).
Jumala ja usko ovat puolueettomia...

Apostoli Pietarin puolesta

Kuinka sitten tapahtui, että hänet alettiin yhdistää apostoli Pietarin nimeen? Tähän voimme vastata, että he tietoisesti alkoivat yhdistää hänet Pietariin. Tämä saattaa tuntua oudolta meistä, mutta muinainen maailma tämä oli arkipäivää. Platonin kirjeitä ei kirjoittanut Platon, vaan hänen oppilaansa hänen puolestaan. Myös juutalaiset käyttivät tätä tekniikkaa usein. Vanhan ja Uuden testamentin välisenä aikana kirjoja kirjoitettiin kuningas Salomon, Jesajan, Mooseksen, Barukin, Esran, Henokin ja monien muiden nimissä, ja Uuden testamentin aikakaudella syntyi koko kirjallisuus Salomon nimen ympärille. Apostoli Pietari - Pietarin evankeliumi, apostoli Pietarin saarna, Ilmestyskirja Pietari.

Yksi merkittävä tosiasia voi tuoda tähän asiaan selvyyttä - myös harhaoppiset käyttivät tätä menetelmää: he kirjoittivat ja julkaisivat harhaanjohtavia ja haitallisia kirjoja suurten apostolien nimillä väittäen, että tämä oli suurten opetusta...

Kun teet hyvää muille, teet ensin hyvää itsellesi.
Benjamin franklin

Tänään luin postauksen ja jopa lisäsin kommentin. Viesti poistettiin pian sääntöjen mukaisesti, katso, en tiedä kuka sen kirjoitti ja poistetun postauksen takia en voi selvittää enempää.

Viestin ydin on tämä. Apua, hyvät ihmiset! He veivät lapsen Italiaan hoitoon, lapsi kuoli, ruumista ei luovuteta ennen kuin laskut on maksettu.

Nyt minulla ei ehkä ole muuta tekemistä, ajattelen... Minusta on tullut erittäin sydämetön tai erittäin epäluuloinen.
Ajatukseni...
1. En voi ymmärtää miten näin voi ylipäätään tapahtua, että näin sairas lapsi joutuisi sairaalaan ilman ennakkomaksua tai ottaisi pienen ennakkomaksun, se ei yleensä ole selvää.
2. Ruumis vapautetaan vasta, kun laskut on maksettu. Jos ajatellaan loogisesti, niin ruumis on pakastimessa, jolle huomioidaan myös päivämaksu, joka kasvaa joka päivä. Onko tästä hyötyä sairaalalle? Jos…

Schema-apotti Savva (Ostapenko)

Pyhän apostoli Pietarin hengelliset tikkaat

Puhuessaan kristityistä, että heille on annettu Jumalan suuret lupaukset, joiden kautta he voivat tulla osallisiksi jumalallisesta luonnosta, apostoli Pietari toisessa kirjeessään (2. Piet. 1:6-7) antaa meille ohjeita näiden saavuttamiseksi. lahjat.

Hänen mukaansa tämän tekemiseksi on poistuttava maailmaa hallitsevasta himokas intohimosta ja hankittava uskoa kaikella ahkeruudella. Ja sitten uskossa osoittakaa hyvettä, toisin sanoen hyviä tekoja; hyveessä - varovaisuus, toisin sanoen henkinen älykkyys; mielessä - raittius; pidättäytymisessä - kärsivällisyys; kärsivällisyydessä - hurskaus; hurskaudessa - veljellinen rakkaus; veljellisessä rakkaudessa on rakkautta.

Joten usko, hyvät teot, varovaisuus, itsehillintä, kärsivällisyys, hurskaus, veljellinen rakkaus, rakkaus - nämä ovat pyhän apostoli Pietarin hengellisten tikkaiden portaat.

Kaikilla niillä on läheinen sisäinen yhteys toisiinsa, jokainen tuottaa seuraavan, ja seuraava kohottaa, täydentää...

Kuten kuuluisa sarjakuvahahmo sanoi: "Jos olet ystävällinen, se on hyvä, mutta jos se on toisinpäin, se on huonoa!" Jokainen ihminen elää syntymästään lähtien yhteiskunnassa, suorittaa tiettyjä toimia ja saa niistä asianmukaiset arvioinnit. Tämän artikkelin aiheena ovat pääasiassa hyvää tekevän tai siihen pyrkivän henkilön hyvät ja vanhurskaat teot. Mitä ovat hyveet, mitä ne ovat, ja kuinka voit auttaa itseäsi hankkimaan tällaisia ​​ominaisuuksia? Selvitetään se.

Peruskonseptit

Hyve ja pahe - monille nämä määritelmät eivät ole täysin selkeitä, koska jokapäiväisessä jokapäiväisessä käytössä tällaisia ​​sanoja löytyy harvoin. Jokainen lapsi tietysti tietää mikä on hyvää ja mikä huonoa. Toisin kuin yhteiskunnassa hyväksytyt arvot, etiikan ja moraalin normit, hyve on sisäinen tarve tehdä hyvää, ei siksi, että "se on välttämätöntä", vaan yksinkertaisesti siksi, että et voi tehdä toisin. Myös tietyt asiat voidaan tunnustaa hyveiksi. henkilökohtaiset ominaisuudet henkilö, joka auttaa häntä löytämään paikkansa...

Apostoli Pietarin toisessa kirjeessä on kuuluisa teksti, joka mielestäni tiivistää monet niistä totuuksista, joista puhuimme edellä. Apostoli aloittaa vahvistamalla, että kaikki, mitä tarvitsemme elämään ja jumalisuuteen, on jo annettu jokaiselle uskovalle: ”Niinkuin Hänen jumalallinen voimansa on antanut meille kaiken, mikä kuuluu elämään ja jumalisuuteen, Hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudessa. ja hyvyyden, jonka kautta meille on annettu suuria ja kallisarvoisia lupauksia." jotta niiden kautta tulisitte osallisiksi jumalallisesta luonnosta, kun olette paenneet turmelusta, joka maailmassa himon kautta on" (2. Piet. 1:3,4). .
Astu hallintaan Jumalan armosta mahdollista rakentamalla suhde Jumalaan, joka perustuu luottamukseen, uskoon ja rakkauteen. Apostoli Pietari kutsuu tällaista suhdetta Jumalan tuntemiseksi. Suhde Herraan kehittyy Hänen kirkkautensa ja hyvyytensä perusteella. Herra on hyvä ja tämä elämää vahvistava totuus vetää meidät aina Hänen luokseen.
Meille on annettu Jumalan sanan suuret ja kallisarvoiset lupaukset. Vertauksessa kylväjästä Herra kutsui heidät...

Pietari luettelee kypsän kristillisen luonteen kehityksen peräkkäisiä vaiheita aloittaen varoituksen sanalla, joka osoittaa meille, että meidän on oltava ahkeria, jotta voimme menestyä tämän prosessin läpi. Ilman työtä emme menesty, ja tämä on pääidea.

Apostoli Pietarin kuvaamaa prosessia voidaan verrata siihen, kuinka omenan siemenestä kehittyy kypsä omena. Siemen on sydämeemme kylvetty Jumalan Sana. Hänestä tulee usko, joka on välttämätön laukaisualusta, josta henkisen kasvun seitsemän ylösnousevaa askelta alkavat.

Ensimmäisenä tällä listalla on hyve.
Sanalla, joka on käännetty täällä venäjäksi "hyve" muinaisessa kreikassa, on merkitys "erinomaisuus" ja se voi viitata mihin tahansa toimintaan: keramiikkaveistoon, veneen ajamiseen tai huilun soittamiseen. Ja siksi meidän ei pitäisi rajoittaa tämän sanan ymmärtämistä yksinkertaisesti moraaliseen paremmuuteen. Se kattaa kaikki elämänalueet: opettaja,…