Valkoinen afrikkalainen. Afrikka valkoisille

Kuvassa (d Etelä-Böömin Hlubokan linnan luotettava kahva on yksityiskohta perheen vaakuna Schwarzenberg. Korppi nokii uudisasukkaan kanssa köyhän silmät. Sen uskotaan olevan turkkilainen.)

Kaikki tietävät varsin hyvin, että vuoden 1991 rajat ovat absurdeja, eivätkä venäläiset koskaan tule olemaan niiden kanssa samaa mieltä. Kukaan ei pelasta Ukrainaa, päinvastoin. Kyse on vain siitä, mitä, kenelle, milloin, missä muodossa ja millä ehdoilla se saa selvitystilaansa jälkeen. Ukraina allekirjoitti oman kuolemantuomionsa sillä hetkellä, kun se hylkäsi venäjän valtionkielenä. Tätä tekoa seurasi automaattisesti venäläisen kulttuurin ja Venäjän historian hylkääminen. Yksikään valkoinen kansakunta ei ole tehnyt näin typerää asiaa. Kysymys itsenäisyydestä ei liity mitenkään kielikysymykseen.

(Kutná Hora, Böömi. Patsailla koristeltu terassi jesuiittaopiston edessä muistuttaa Kaarlensiltaa. Aikoinaan tämä kaupunki kilpaili Prahan kanssa, kuten Tver kilpaili Moskovan kanssa. Pyhän Ludvig IX:n patsas hänen vankien ympäröimänä. Ihmisiä uudisasukkaiden kanssa oli jälleen epäonninen. Näiden uskotaan olevan saraseenit.)

Katso läntistä pallonpuoliskoa. Kaikki eurooppalaiset siirtomaalaiset, jotka saavuttivat itsenäisyyden tavalla tai toisella, säilyttivät entisen metropolin kielen ja sen kulttuuriperinteen.

Lisäksi jopa irlantilaiset, jotka vuodattivat verta taistelussa itsenäisyydestä vihatuilta briteiltä, ​​pysyivät Englannin kieli osavaltiona jättäen irlannille eksoottisen harrastuksen aseman harrastajille. Normaalissa tapahtumien kulussa tila ukrainan kieli Ukrainassa vastaisi suunnilleen iirin asemaa Irlannissa. Tai ottaen huomioon sen maantieteellinen sijainti Galiciassa ja sitä ympäröivillä alueilla, ranskan asema Kanadassa. Tämä on alueellinen kieli, eikä se voi olla kansallinen kieli. Jos Ukraina olisi halunnut olla täysivaltainen valtio, venäjän olisi pitänyt tulla sen ainoaksi valtionkieleksi. Ja Venäjän historian piti olla sen ainoa historia.

Klassista venäläistä kulttuuria riittäisi ainakin kolmesataa, vähintään viisisataa miljoonaa ihmistä. Ehkä miljardi. "Ukrainalaiset" on koottu siitä, mikä ei ollut hyödyllistä venäläisille eikä puolalaisille. Kävi ilmi, mitä tuli ulos - "Kobzar" kuin keskeinen kappale, Konotop-taistelu avaintapahtumana, kaikenlaiset väärennökset ehdottomille friikeille - "Kshatriya Cossacks", "Zaporozhye Republic", "Pylyp Orlik's Constitution". Tämä ei riittäisi edes pienelle Balkanin maalle. Sekä Serbialla että Kroatialla on paljon vankkaampi historia ja kulttuuri. Vain Makedonia kesti "Kobzarin" ja Konotopin. Mutta Ukraina on 40 miljoonan maa. Sen mittakaavassa "Kobzar" ja Konotop ovat nolla. Tämä on valinta, joka tarkoittaa, että maa on villi.

(Wien, Itävalta. Pyhän Tapanin katedraali. Hyvä mies (jos en erehdy, pyhä Franciscus) tallaa jalkojensa alle kristillisen klaanin voitetun vihollisen (tämän uskotaan olevan janistari). mies, jolla oli uudisasukkaat, oli epäonninen.)

Valitessaan väärennettyjä kasakoita ja uudisasukkaita esivanhemmikseen ukrainalaisista tulee eurooppalaisten silmissä vieraampia kuin turkkilaisia. Jos sanomme osia loppuun asti, niin Venäjän kulttuurihistoriallisen tilan ulkopuolella Ukraina muuttuu automaattisesti Afrikaksi. Maidanin jälkeen ukrainalaiset ovat poikkeuksetta järkyttäneet venäläisiä toimillaan verkossa ja tosielämässä. Tämä on tyypillistä afrikkalaista käytöstä.

Paikalla hyppäämiseen perustuva itsensä tunnistaminen ("joka ei hyppää, on moskovilainen") muistuttaa selvästi Masai-heimon tapoja. Maanmiestensä julistaminen hyönteisiksi ("colorada") heidän myöhemmällä julmalla murhallaan Odessassa kopioi hutujen toimia, jotka aloittivat tutsien kansanmurhan Ruandassa radiolähetyksellä, jossa kehotettiin "tuhottamaan torakoita". Kuuluisa haastattelu Oleg Skripka, Vopli Vidoplyasov -ryhmän keulahahmo, jossa hän vaatii venäjän kielen kieltämistä Ukrainassa, eroaa hyvin vähän johtajan lausunnoista. Nigerialainen ryhmä"Boko Haram", kirjoittanut Abubakar Shekau. Olet luultavasti nähnyt hänet – tämä on niin raapiva temppu, joka sieppasi kolmesataa koulutyttöä. Nimi "Boko Haram" on käännetty "koulutus on kielletty", eikä se kuulosta huonommalta tai paremmalta kuin "Vopli Vidoplyasova".

Kaiken kaikkiaan Maidanin ja nykyisen Kiovan hallituksen kannattajat ovat liikkeen synnyn, ideologian ja taistelun käymisen menetelmien osalta analogisia afrikkalaisten kansallisten vapautusliikkeiden kanssa. Luulen, että he ovat lähinnä Kenian Mau Mau -kapinallisia. Mitä tulee Novorossian irredentisteihin, heillä on paljon analogeja Afrikan lähihistoriassa - ranskalaiset Algeriassa, valkoiset maanviljelijät Rhodesiassa ja Keniassa jne. Myös metropoli luopuu niistä, myös kansainvälinen yhteisö yrittää luovuttaa ne kostoa varten villeille, jotka kirjoittavat roskaa, joka Jumalan valvonnan kautta kutsuu itseään älymystöksi, aivan yhtä alhaalla pettää heidät jokaisessa artikkelissaan.

Jopa vihollisuuksien kulku osoittaa, että Ukraina on ehdottomasti Afrikan maa... Tilanne, jossa tavallinen armeija heittää kaikki joukkonsa taisteluun eikä voi kuukausiin ottaa siirtokuntia kourallisen miliisin hallintaansa, on mahdoton Euroopassa, Aasiassa tai Latinalainen Amerikka... Ukrainan propaganda väittää, että Venäjältä tulevat palkkasoturit taistelevat Novorossijan puolella. Tämä pahentaa kuvaa. Vain Afrikan armeijat pelkäävät valkoisia palkkasotureita.

(Tervetuloa Eurooppaan tai Ei sisäänpääsyä istuvan henkilön kanssa. Toinen koriste-yksityiskohta yhdestä Schwarzenbergin linnasta.)

Afrikkalaisen valtion syntyminen Itä-Eurooppaan ei vaikuta niin odottamattomalta, jos muistamme tositarina Pohjois-Mustanmeren alue ennen sen liittymistä Venäjään. XIV-XV vuosisatojen aikana tämä alue oli Euroopalle se, josta Afrikasta tuli myöhemmin - tärkein orjien lähde. 1400-luvun ensimmäisellä puoliskolla jopa 90 % kaikista Euroopassa myydyistä orjista tuli Mustanmeren alueelta, ja eurooppalaiset siirtyivät Guineaan vasta turkkilaisten tukkiessa salmen. Mutta vuosisadan toisella puoliskolla Mustanmeren alueen alkuperäiskansojen osuus orjamarkkinoilla oli 25%. Yleisesti ottaen orjakauppa alueella loppui vasta sen jälkeen, kun Venäjä liitti Krimin (tarkoitan ensimmäistä liittämistä 1783).

Ukraina oli Afrikka ennen venäläisten tuloa, siitä tuli Afrikka venäläisten lähdön jälkeen. Ja se pysyy Afrikassa, kunnes venäläiset palaavat sinne. Koska ei ole muuta yhteyttä eurooppalainen sivilisaatio, paitsi venäläinen kulttuuri ja Venäjän valtio, ukrainalaiset eivät. Mutta kun venäläiset tulevat, vain Jumala tietää. Ukrainalaiset voivat vain rukoilla, että tämä tapahtuisi mahdollisimman pian. Afrikan sodat voivat olla melko pitkiä ja erittäin julmia. Näyttää siltä, ​​että inferno on vasta alkamassa Ukrainassa.

Ja jos yhtäkkiä luulit, että kirjoitin kaiken riemulla, olet väärässä. Kun näen mitä Ukrainassa tapahtuu, sydämeni vuotaa verta. Koska en tule koskaan tunnistamaan tätä maata tai sen asukkaita meille vieraiksi. Minulle ukrainalaiset ovat venäläisiä, joiden kanssa tapahtui katastrofi.

http://bohemicus.livejournal.com/90590.html

Yllättäen monet saavat sen selville, mutta alkuperäiskansat Pohjois-Afrikka ei ole neekeriafrikkalaisia ​​tai edes arabeja, vaan kansoja, joita kutsutaan yleisesti berbereiksi. Vielä yllättävämpää on se tosiasia, että nämä kansat ovat valkoisen rodun kansoja, jotka joutuivat väkivaltaisen islamisoinnin kohteeksi 7. vuosisadalla jKr.

Muuten, monet berberit eivät tiedä, että heitä kutsutaan sillä nimellä, koska muut kansat antoivat heille tämän nimen, ja tällaista nimeä kutsutaan tieteellisesti eksoetnonyymiksi. On olemassa teoria, jonka mukaan se ilmestyi roomalaisten aikana. Ota se pois kreikasta barbarit tai latinaa barbarus- "barbaari".

Niinpä kreikkalaiset ja heidän jälkeensä roomalaiset kutsuivat kaikkia kansoja, joiden kulttuuria ja kieltä he eivät ymmärtäneet. Jos kuitenkin otamme huomioon, että Rooman valtakuntaa siinä mielessä, jossa ortodoksiset historioitsijat sen meille esittelevät, ei ollut olemassa ja koko "antiikkinen" historia on kirjoitettu keskiajalla, kaikki ei ole niin yksinkertaista ja yksiselitteistä. , jopa termillä "barbaari" ja hänen alkuperällään "berberillä" ja vielä enemmän. He sanovat kutsuneensa myös muinaisia ​​saksalaisia ​​barbaareiksi, mutta he eivät kutsuneet heitä berbereiksi.
Mutta muinaisia ​​espanjalaisia ​​kutsuttiin iberialaiset ... Ja tässä on mahdotonta olla huomaamatta, että etnonyymeillä "Berber" ja "Iber" on sama juuri"Ber" ... Karl-Wilhelm Humboldtin, 1800-luvun saksalaisen filologin ja filosofin, Espanjan vanhimman väestön eli iberiläisten, jotka asuivat niemimaalla 8. vuosituhannella eKr., mukaan Pohjois-Afrikasta on tullut ihmisiä ja tämän jäänteitä. muinainen väestö Länsi-Eurooppa on moderneja baskeja. On myös versio, että nimi berberi voisi olla peräisin joko paikallisesta "ber-aber" - "liikkua ryhmissä". Lisäksi Braber-heimo (tai Baraber, Beraber) asuu Keski-Marokossa. Joten, jos haluat, voit löytää useita versioita sanan berberit alkuperästä, mutta jostain syystä yleisin versio on "barbaari".

Nykyään berbereiksi kutsutaan monien heimojen kokonaisuutta, jotka elävät kaikkialla Pohjois-Afrikassa, Egyptistä idässä Atlantin valtamerelle lännessä ja Sudanista etelässä Välimeri pohjoisessa sekä muissa maissa, mukaan lukien Euroopan maat. Berberien lukumäärää maailmassa arvioidaan eri tavoin - 20-40 miljoonaan. Ihmisen. Suurin osa heistä asuu niin kutsutuissa Maghreb-maissa, arabiaksi - "Missä auringonlasku": Marokko (shilkhien, amazihien heimot, riutat - noin 9,5 miljoonaa ihmistä), Algeria (Kabiles, Shauya, tuaregit - noin 4, 3 miljoonaa ), Tunisia ja Libya (nafusi-heimo 210 tuhatta). Berberit asuvat myös Malissa (0,6 miljoonaa), Nigerissä (0,4 miljoonaa), Ranskassa (1,2 miljoonaa), Belgiassa, Alankomaissa, Saksassa, Yhdysvalloissa ja Australiassa.

Uskotaan, että he kutsuvat itseään hämmästyttävä, amasiyen(voi kuulostaa amazigilta, amazirilta ja jopa amazaiilta), mikä tarkoittaa "ihmisiä" tai "vapaa kansa"... Tästä asiasta on kuitenkin toinen mielipide. Sen ilmaisee A.Yu. Militarev on venäläinen filologi ja lingvisti, seemiläisen, berberi-kanarialaisen ja afraasialaisen kielitieteen asiantuntija. Artikkelissaan "Through the Eyes of a Linguist: Garamantides in the Context of North African History" hän kirjoittaa seuraavaa:

”Kosketaanpa muutamaan tieteellisempään” mikromyyttiin ”berberien omanimen ympärillä. "Itsenimi, jonka he (berberit. - OLEN.) useimmiten antavat itselleen tämän amasiyen mikä tarkoittaa "ihmisiä". He kutsuvat kieltään ihmiseksi, jossa ei ole vähemmän ylpeyttä ja halveksuntaa nebereitä kohtaan kuin roomalaiset, jotka kutsuivat heitä barbaareiksi” (13). Ja toiselta kirjailijalta: "Tuaregien oma nimi on imohag (tai imajirchen), joka tarkoittaa" vapaata "(" itsenäinen ")" (14). Ja toisessa paikassa: "Tuaregien rakkaus vapauteen, joka näkyy jo heidän omanimessään -" imohag "... muistuttaa itsenäisyyttään puolustavia garamantteja..." (15).

Itse asiassa, imaziyean- berberien oma nimi (ja sen muunnelmat eteläisten berberien keskuudessa - tuaregit) - ei käännytä "ihmisiksi" tai "vapaiksi". Tämä termi on ollut olemassa ainakin 2,5 tuhatta vuotta - se tunnistetaan melko luotettavasti Maksyes Herodotos ja Mazices, Mazices muista muinaisista lähteistä ja, kuten Yu.K. Poplinsky ehdotti, on verrattavissa etnonyymiin msws"Libyan" XIX ja XX dynastioiden egyptiläisistä teksteistä ... tarkoittaa yhtä Libyan heimoa eikä mitään muuta. Todennäköisin etymologia tälle ihme, pl. h. imaziyan, ehdotti T. Sarnelly: hän rekonstruoi sen adjektiiviksi "punainen" tavallisella etuliitteellä m- tavallisesta berberiverbistä * i-zway Olla punainen.

Ihmisten nimet värin mukaan (hiukset, iho tai perinteisiä vaatteita) ei ole ainutlaatuinen ilmiö (16). Tämän tuareg-murteissa kehittyneen etnonyymin lisämerkitys - "vapaa" - ei osoita tuaregien rakkautta vapauteen tai heidän halunsa itsenäistyä joistakin ulkoisista "sortajista", vaan päinvastoin heidän omasta vapaasta asemastaan, mestareita suhteessa niihin, jotka ovat heistä riippuvaisia etniset ryhmät ei-eurooppalainen tyyppi ja ei-berberi alkuperä ... "

Tästä seuraa, mukaan vähintään, kaksi erittäin mielenkiintoista johtopäätöstä. Ensinnäkin amazigh-berberien itsenimitys voi tulla sanasta "punainen". Itse asiassa heidän joukossaan on monia punatukkaisia, valkoihoisia ihmisiä, joilla on siniset tai vaaleanruskeat silmät. Esimerkiksi Miss Algeria 2013, Jordanian kuninkaan Mohammed 6:n vaimo ja maailmankuulu ja rakastettu ranskalainen laulaja Edith Piaf. Hän on äidin berberi. myös sisällä kansallispuku Berberit ovat paljon punaisia. Ja toiseksi, Amazonin heimot ovat kaukasialaisia. Tämän päätelmän vahvistavat melko monet geneettiset tutkimukset, jotka ovat tunnistaneet ns "Berberi merkki"- haploryhmä E1b1b, jota ei löydy vain Afrikasta (itä, pohjoinen ja etelä), vaan myös Euroopassa (kaakkois- ja eteläosissa) ja Länsi-Aasiassa.

Varovaiset tiedemiehet ovat kuitenkin varovaisia ​​kohdistamasta berberit suoraan valkoiseen rotuun. He kutsuvat heitä valkoisiksi arabeiksi (Kaukasidi arabit), välivaihe eurooppalaisten ja mustien afrikkalaisten välillä (Saharan eteläpuoliset afrikkalaiset), valkoisten eurooppalaisten ja Välimeren rodun risteys, eurooppalaisten ja länsi-aasialaisten tai yksinkertaisesti euraasialaisten risteys. Joten länsimaisten tutkijoiden, kuten Luigi Luca Cavalli-Sforzan, geneettiset tutkimukset (Luigi Luca Cavalli-Sforza), italialainen geneetikko tai Carlton Stevens Kuhn (Carleton Stevens Coon), amerikkalainen antropologi, ovat johtaneet siihen johtopäätökseen, että valkoiset ihmiset saapuivat Pohjois-Afrikkaan useita kertoja ajanjakson aikana 30-8 tuhatta vuotta sitten... Ensin Euraasiasta ja sitten Lähi-idästä. Kuhn on varma, että amazigh-berberit ovat asuneet Pohjois-Afrikassa ainakin 15 tuhatta vuotta.

Libyan heimot mainittiin edellä. Heitä kutsutaan usein Amazich-berberien esivanhemmiksi. Tässä suhteessa on mielenkiintoista tarkastella yhtä muunnelmaa sanan "libyalaiset" ulkonäöstä, myös eksoetnonyymiä. Egyptiläiset kutsuivat näitä ihmisiä "orjan kansaksi" - "auringon palvojiksi" ja kuvasivat heitä ihmisinä, joilla oli valkoinen iho, tatuoinnit, strutsin höyhenet päässä ja viikate, joka menee alas heidän temppeleihinsä. Rabu lausuttiin myös nimellä Rebu, sitten Lebu, sitten Libu ja lopulta Livy. Se, että libyalaiset olivat valkoista rotua, osoittavat egyptiläiset kuvat (ensimmäisessä kuvassa - ensimmäinen libyalainen) ja mosaiikit "roomalaisista" huviloista Marokossa, Libyassa ja Tunisiassa (Cyrene, Leptis Magna ja Sabrat). On huomattava, että yhdestä Amazich-berberistä tuli Rooman keisari Septimus North.

Huolimatta siitä, että Internetissä on suuri määrä lähteitä, jotka mainitsevat Berberit ja heidän historiansa, ei ole yksimielisyyttä siitä, milloin se alkoi. Mielipiteiden kirjo on melko laaja - eri lähteiden mukaan berberien historia ulottuu 3-11 tuhannen vuoden taakse. Ja tämän kansan mahdollisesta alkuperästä ei puhuta missään. Pohjois-Afrikan maissa berberit elivät takaisin kaikille meille tuntemillemme valloittajille - foinikialaisten, kreikkalaisten, roomalaisten ja vielä varsinkin arabien, jotka tulivat mailleen 7-8 vuosisadalla jKr. Jälkimmäinen alkoi työntää alkuperäiskansojen valkoista väestöä syvälle mantereelle autiomaalle ja vuoristoalueille, väkisin islamisoitua ja assimiloitua, mikä pakotti etnisiä avioliittoja. Berberin kielen käyttö kouluissa ja virallisissa laitoksissa oli kiellettyä, mutta tästä ja islamin lähes yleismaailmallisesta hyväksynnästä huolimatta berberit onnistuivat säilyttämään sen sekä mentaliteettinsa, kulttuurinsa ja elämäntapansa. Ehkä tämä tapahtui, koska berberit onnistuivat jotenkin yhdistämään islamin esi-isiensä kulttiinsa.

Valitettavasti, Berberin lähteet omasta historiastaan ​​ja kulttuuristaan ​​ei ole säilynyt, mikä ei yleisesti ottaen ole yllättävää, kun otetaan huomioon valloittajien määrä, jotka aaltoina vierivät tämän yli. muinaiset ihmiset... Kuten tavallista, jokainen valloittaja muokkasi valloitettujen kulttuuria ja historiaa itselleen. Tätä tarkoitusta varten edellinen kulttuuri- ja historiallinen perintö kansa, joka on tarpeeksi onneton valloitettavaksi. Ja ota ainakin Naton joukkojen äskettäinen Libyan miehitys, joka ei vain hyökännyt suvereeniin maahan, vaan myös ryösti ja tuhosi lähes kaikki museot ja museoaarteita Libyassa, jota pommitettiin barbaarisesti vanhimmat kaupungit Libya - Sabrat ja Leptis Magnu. Ainutlaatuiset slaavilais-arjalaissymboleilla varustetut mosaiikit, joita Libyan hiekka säilytti satoja vuosia, tuhoutuvat todennäköisesti peruuttamattomasti. eurooppalaiset villit jotka käyttäytyivät samalla tavalla Jugoslaviassa ja Irakissa, onnistuivat jopa varastamaan Libyasta vanhimman kivikaiverruksia... Ne kyllästetty erityisellä kemiallinen koostumus kankaalle, painettu se kuviin, jotka liimattiin siihen. Hän puhuu tästä barbaarisuudesta Nikolai Sologubovski, publicisti, historioitsija, kuvaaja, valokuvaaja, raporteissaan "Libya. Sivilisaation kuolema "ja" Tripolitanian Venuksen kuolema ".

Mutta takaisin muinaisiin libyalaisiin. Maininta heistä löytyy vain muiden kansojen - muinaisten egyptiläisten, kreikkalaisten ja roomalaisten - tarinoista. Harkitse lyhyttä mainintaa niistä, ja matkan varrella käymme läpi nykyisten muinaisten Amazigh-berberien historian. Varhaisin kirjallinen maininta libyalaisista löytyy muinaisista egyptiläisistä lopun papyruksista 4. vuosituhat eKr Berbereillä oli melko läheiset suhteet naapureihinsa. Ja he kävivät kauppaa ja taistelivat heidän kanssaan ja panivat heidät maksamaan veroa. Sotilaalliset konfliktit libyalaisten-berberien kanssa koristavat egyptiläisten temppelien seiniä ja faaraoiden hautoja. Joten Amunin temppelistä Karnakissa faarao Seti I on esitetty kukistamassa libyalaisia ​​sotilaita, ja Medinet Abusta, Ramses III:n hautatemppelistä Luxorissa, he löysivät fajanssireliefit, jotka kuvaavat Egyptin perinteisiä vihollisia... Vasemmalta oikealle: libyalaiset, nubialaiset, syyrialaiset, seemiitit (shasu-paimentolaiset) ja heettiläiset.

Keski-valtakunnan aikana (noin 2200-1700 eKr.) egyptiläiset onnistuivat kukistamaan itäberberit ja pakottamaan heidät maksamaan veroa. Monet berberit palvelivat faaraon armeijassa ja saavuttivat korkeita tehtäviä osavaltion hierarkiassa. Yksi berberiperäisistä upseereista otti vallan Egyptissä noin 950 eaa. ja hallitsi nimellä Sheshonk I. Hänen perustamiaan 22 ja seuraavat 23 sekä 26 dynastiaa kutsutaan "Libyalaiseksi".

Egyptiläiset puhuivat myös taisteluista heimojen kanssa sotaisat naiset(Ramses II:n (1279-1213 eKr.) aikakauden papyrus on säilynyt). Harvat ihmiset tietävät, mutta tunnettujen Mustanmeren amatsonien lisäksi ja kauan ennen heitä oli Libyan amatsoneja - heimo vaaleat ja sinisilmäiset naissoturit... On epäilemättä mielenkiintoista, että jo nimi "Amazons" on sopusoinnussa berberien oman nimen "Amazigh" kanssa. Varhaisin maininta heidän sotaisasta heimostaan ​​on Iliadissa (oletettavasti 8. vuosisadalla eKr.) - Homeroksen runossa Troijan sodasta (1300-luvulla eKr.). Siinä Troijan kuningas Priam muistelee nähneensä amatsonien taistelun frigialaisia ​​vastaan. Tässä sodassa amatsonit asettuivat troijalaisten puolelle kreikkalaisia ​​vastaan. Homer sanoo, että nämä naiset taistelivat "kuten miehet kuin he".

Niistä puhui myös muinainen kreikkalainen historioitsija ja mytografi Diodorus Siculus (90-30 eKr.), joka puolestaan ​​kertoi toisen antiikin kreikkalaisen mytologin, Dionysios Skitobrachionin (asunut Aleksandriassa 2. vuosisadan puolivälissä eKr.) tallentamia myyttejä. ). Hän sanoi sen vanhin Amazonin valtakunta sijaitsi Libyassa, muuten Pohjois-Afrikassa (Marokko, Algeria, Tunisia), mutta se katosi kauan ennen Troijan sota... Tämän valtakunnan pääkaupunki sijaitsi Shergi-järven (Algerian Atlasvuoret) koillisosassa. Pääkaupungin eteläpuolella, tämän järven kaakkoisrannalla, oli kallioissa majesteettisia hautoja ja amatsonien palatsikulttirakenteita. Noiden aikojen kuuluisin Amazon oli Mirina. Hänen johdolla Amazonit ohittivat Egyptin ja Arabian, valloittivat Syyrian, ohittivat Vähä-Aasian, missä he perustivat joukon kaupunkeja ja pyhäkköjä: Mirina, Smyrna, Marthesia, Otrera jne. Bulgaria, Kreikka ja Turkki). Loput Amazonit palasivat Libyaan.

Aivan ensimmäinen muinaisista kirjailijoista, joka kirjoitti muinaisista libyalaisista, on Herodotos, joka 5. vuosisadalla. eKr. kuvasi heidän heimojaan ja tapojaan teoksessaan "Historia" (Melpomenen kirja IV). 6-luvulla. eKr. Libyalaiset taistelivat aktiivisesti Karthagoa vastaan, joka yritti alistaa heidät, mutta toisen puunilaissodan (218-216 eKr.) - Rooman sodan Karthagoa vastaan ​​- aikana he asettuivat karthagolaisten puolelle. Hannibalin armeijalla oli Libyan ratsuväkijoukot. Karthago kaatui vuonna 146 eaa. ja libyalaisten maista tuli roomalaisia ​​provinsseja, ja heidän täytyi maksaa veroa tai jopa joutua orjuuteen. Roomalaisissa lähteissä viittaukset libyalaisiin katoavat vähitellen, ja Pohjois-Afrikan alkuperäisväestöä alettiin kutsua maureiksi ja myöhemmin berbereiksi. 1. vuosisadalla eKr. hänen "Notes on sisällissota Julius Caesar mainitsee ne.

6-luvulla jKr. Rooma ja myöhemmin vandaalit Afrikassa korvattiin bysantilla, ja 7-8 vuosisadalla koko Pohjois-Afrikka valloitti arabit ja siitä tuli osa arabikalifaattia. Aloitettu Berberien islamisaatio jotka taistelivat näiden valloittajien kanssa. Vuonna 698 Pohjois-Afrikka joutui voimakkaan berberien kapinaan. Historia on säilyttänyt kapinallisten johtajan - profeetta Dayan - nimen ( Daya ult yenfaq tajrawt(berb.), Dihya tai Damya(arabia.)) el-Kahin. Muuten, venäjänkielinen Wikipedia kutsuu häntä berberi-juutalaisten ruhtinaskunnan kuningattareksi. Englanninkielisessä versiossa viitataan kuitenkin tutkijoiden vaihtamiseen, jotka kiistävät 1800-luvulla levinneitä raportteja, joiden mukaan tämä soturi olisi kuulunut juutalaisten berberien heimoon. Lisäksi jotkut tutkijat, esimerkiksi Nizovsky A.Yu., väittävät, että hän polveutui Libyan Amazonien kuningattareista.

Kapina tukahdutettiin julmasti vuonna 703. Daya taisteli miekka käsissään sotureidensa kärjessä ja kuoli taistelussa. Hänen katkaistu päänsä lähetettiin kalifi Abd al-Malikille. Afrikan valtakunnan väestölle tarjottiin valinta - kääntyä islamiin tai kuolla. Muslimien uskon omaksuneiden joukossa oli kaksi aikuista Dayan poikaa - he sanovat, että ennen kuin hän kuoli, hän käski seuraajiaan tappion sattuessa hyväksymään islamin esittelyn vuoksi pelastaakseen ihmiset tuholta. . Noin 50 tuhatta ihmistä kieltäytyi vaihtamasta uskoaan ja tapettiin.

800-luvulla berberiheimojen miliisit osallistuivat yhdessä arabien kanssa Espanjan valloittamiseen ja niillä oli siellä ratkaiseva rooli. Muslimijoukot hyökkäsivät vuonna 711 Tariq ibn Ziyadin komennossa (Tariq ibn Ziyad) Espanjaan Espanjan juutalaisten aloitteesta (jopa venäjänkielinen Wikipedia tunnustaa tämän) he koostuivat enemmistöstä berbereistä - 7 tuhatta ihmistä, ja arabeja oli joukossa vain 300. , Tariq itse, jonka nimi muuten, Gibraltar nimettiin (vääristyneestä arabiasta Jabal al-Tariq - "Mount Tariq"). Näin espanjalaiset kronikot kuvasivat hänet vuonna, jolloin hänen joukkonsa hyökkäsivät Iberian niemimaalle. Alla olevat kuvat: kattofresko, joka kuvaa Granadan emiirejä kuuluisa palatsi emiirit - Alambre. Keskiaikaiset miniatyyrit esittävät muslimiratsumiehiä (oikealla) ja kristittyjä ratsumiehiä (vasemmalla), jotka valmistautuvat yhdessä valloittamaan marokkolaisen Marrakeshin kaupungin, kristityt - emiiri Omar Al-Murtadin liittolaiset jahtaamassa muslimeja vihollisensa Abu Yusufin armeijasta. "Pelien kirja" 1200-luku: Kristityt ja muslimit pelaavat shakkia, muslimit pelaavat shakkia. He ovat kaikki valkoihoisia!

Jotkut tutkijat ehdottavat sitä"Alkaen 8-7 tuhatta eKr neoliittiset heimot muuttivat Länsi-Aasiasta Pohjois-Afrikkaan ... Uudelleensijoittamisen syyt olivat ensimmäisen neoliittisen ilmastooptimin loppu ja Arabian niemimaan aavikoitumisen alkaminen ... "Mutta tämä taas kertoo vähän. Mitä nämä "neoliittiset heimot" ovat? Asui Arabian niemimaalla Valkoinen rotu , ja mistä hän tuli? Ja mikä aiheutti tämän "neoliittisen ilmastooptimin" päättymisen? Nämä tutkijat eivät ole vielä tarjonneet selkeitä vastauksia.

"Inkojen jälkeen on korkea aika mennä zuluihin", päättivät RTR Planet Earth -televisio-ohjelman toimittajat Dmitri Vozdvizhensky ja Vladimir Khabelashvili. Ei ennemmin sanottu kuin tehty. Etelä-Afrikan läpi kulkeva reitti kartoitettiin merkityksellä: pimeydestä aurinkoon. Pimeydeksi he valitsivat Johannesburgin kultakaivostyöläisten katakombit ja valoksi - "auringon kaupungin" - Sun Cityn. Sodwana Bayn kansallispuistosta tuli välipiste.

Nostalgiaa kultakuumeelle

Lennettyään useita tunteja Johannesburgiin ihmiset tarvitsevat yleensä aikaa levätä maassa. Päätimme rentoutua maan alla kuvitellen itsemme kaivostyöläisiksi kultakaivoksissa.

Kulta on aina ollut vaurauden ja vallan symboli. Mutta ne, jotka joutuivat kaivomaan omin käsin jalometalli Maan suolistosta, eivät ole mitään muuta kuin rikkaat kylpevät kullassa. Ja kaivostyöläisten elämää Johannesburgin lähellä sijaitsevissa kultakaivoksissa voi tuskin kutsua helpoksi ja miellyttäväksi. Siitä lähtien, kun kultaa löydettiin alueelta, etsijät ovat kaivaneet koko kaupungin kuin myyrät. On outoa, ettei hän ole vielä mennyt maan alle. Yhtäkään liioittelematta voidaan sanoa, että Johannesburg seisoo tyhjiössä, eli hylätyissä kultakaivoksissa. Ehkä se vielä jonain päivänä tuntee itsensä. Osa kultakaivoksista tuottaa edelleen huomattavia tuloja sen jälkeen, kun arvokas sisältö on hävitetty. Johannesburgin suurimman kaivoksen ympärille on noussut todellinen huvipuisto, jonka pääasiallinen retki on jäähdyttävä retki entiselle kultakaivokselle, jonne laskeutuu päivittäin satoja turisteja. Myös retkikuntamme vieraili siellä.

Suojakypärät päähän puettuamme menimme alakertaan sähköhissillä, joka ilmestyi tänne suhteellisen äskettäin. Kun se hajoaa, laskeutuminen kestää yli puolitoista tuntia. Juuri tämä määrä tarvitaan 1124 askeleen ylittämiseen, jotka johtavat 230 metrin syvyyteen viidennelle vaakatasolle. Kaivoksessa on 54 tasoa. Totta, vain 19 on saatavilla, loput ovat täysin tulvineet vedellä, jonka he yksinkertaisesti lopettivat pumppaamisen.

Emil Zola vertasi aikanaan kaivostyöläisiä maan päällä eläviin matoihin. Me, käytyämme pahaenteisissä ja synkissä kaivoksissa, olimme vakuuttuneita, että tämä näyttää todelta. Kullankaivoksen kukoistusaikana kaivokselle meni jopa 15 tuhatta ihmistä päivittäin. Kaikki eivät palanneet, koska maanvyörymiä sattui melko usein. Nykyään vain turistireitti pidetään toimintakunnossa, josta ei missään tapauksessa saa poiketa. Kaikki muu voi romahtaa minä hetkenä hyvänsä.

On jopa yllättävää, että 60 vuoden aikana näistä jättimäisistä katakombeista louhittiin vain 15 tonnia kultaa: keskimäärin 30 grammaa yhdestä kivitonnista. Paikallinen talonmies, joka sulattaa täällä joka päivä kultaharkkoja turisteille ja on tutkinut vankityrmää perusteellisesti, ei halua jäädä sinne yöksi. Hän on varma, että kaivoksessa on vielä joku. "32 vuotta sitten nuori työntekijä katosi kaivokseen", talonmies kertoi. "Häntä etsittiin pitkään, mutta mies katosi jäljettömiin."

Sodwanan lahti

Johannesburgista retkikuntamme reitti kulki Etelä-Afrikasta itään Drakensbergin vuorten synkkien harjujen kautta Natalin maakuntaan. Siellä, Intian valtameren rannikolla, Swazimaan rajalla, on Sodwana Bayn kansallispuisto. Asuinpaikaksi saimme mukavan pienen bungalowin, joka näyttää tuvalta kananjaloilla. Tässä rakenteessa ei ollut ikkunoita, joten emme ymmärtäneet kuinka näppärät apinat pääsivät sisään (ovi oli kiinni). Järjestettyään todellisen pogromin apinat syyllistyivät ilkivallantekoon ja söivät useita arvokkaita kasetteja, joille operaattori vangitsi Tshanenin basalttivuoren luolakrüptit yhdessä haamujen kanssa. Todennäköisesti nämä eläimet päästivät meille irti näillä vuorilla muinaisina aikoina asuneet shanganilaiset, jotka eivät paljasta salaisuuksiaan kenellekään.

Mutta seikkailu ei päättynyt tähän. Ehkä operaattorimme utelias mieli oli syyllinen. Tavallinen ihminen näkeessään oudon kasvun puussa, hän pudistaa päätään ja jatkaa eteenpäin. Mutta operaattorimme pyrkii aina tulemaan lähemmäs ja katsomaan sisälle. Tällä kertaa hänen uteliaisuutensa melkein päättyi epäonnistumiseen. Outo kasvusto osoittautui villien mustien mehiläisten kodiksi, ja kun kollega tunkeutui mehiläisalueelle, mustat sumisevat tarkka-ampujat lensivät salaman nopeudella ulos pesästä ja kaivautuivat siihen. Vaikka kuljettajamme juoksee nopeasti, tässä tapauksessa hän saavutti auton kasvot turvonneet tuntemattomaksi. Lääkäri katsoi häntä epäilevästi, murahti, voiteli jollakin mehiläisen hyökkäyksen kohteena ja heilutti kättään. Kuten, jos hän ei kuole kahdessa päivässä, kaikki on hyvin. Kahden seuraavan päivän aikana uhri ei eronnut erityisen uteliaisuudestaan. Pitkä tie viidakossa

Lopulta Sodwana-Bei-seikkailut päättyivät ja tutkimusmatkamme lähti Fin Foot Lakelle, joka sijaitsee 100 kilometrin päässä Pretoriasta. 80 kilometriä matkaa joutui puhelias zulu-kuljettaja jakamaan vaikuttavan kokoisena. Kulutettu Kansallinen ylpeys, hän sanoi, että Etelä-Afrikassa vain hänen kansansa säilyttävät rodun puhtauden, kaikki muut - Ndebele, Svana, Kos ja Koi - vaikka heillä oli joskus ainutlaatuinen omaperäisyys, kulttuuri ja maku, nyt paljon on menneisyyttä. He jopa lopettivat talojen rakentamisen savesta ja ruo'osta ja siirtyivät edullisempiin keinoihin, kuten valkoisten ihmisten hävittämiin tyhjiin pahvilaatikoihin. Zulut eivät hyväksy tällaista sivilisaatiota, ja vaikka he ajavat autoa, he tarkkailevat sitä pyhästi kansallisia perinteitä ja tulli. He ovat aina valmiita tanssimaan tulen ympärillä ja polttamaan kansallista tupakkaa - anashaa, eli ja antamaan rikoksentekijälle oppitunnin. Chief Zulu opetti heille tämän. Valkoinen mies Etkö tiedä mitään Chief Zulusta? Kuinka niin? Kaikkien pitäisi tietää!

Tämä Zulu syntyi, hän on Chaka, hän on musta Napoleon myöhään XVIII vuosisadalla lähellä nykyistä Sodwanan lahtea. Päällikön lapsuus ei ollut helppo, koska hänen vanhempansa heittivät hänet koirien syötäväksi, koska hän oli avioton. Sittemmin Chaka on tottunut käsittelemään tiukasti pahoinpitelijöitään. Jopa taistelevat heimot pelkäsivät ja kunnioittivat häntä. Myöhemmin Chaka onnistui yhdistämään kansat, jotka asuivat Drakensbergin vuorten itäpuolella, ja loi vuonna 1818 heimojen liiton Natalin maakuntaan. Sitten tämä konfederaatio muuttui voimakkaaksi zulun valtakunnaksi. Chaka kohteli poliittisia vastustajia heittämällä heidät veteen, joka oli täynnä nälkäisiä krokotiileja, tai panemalla heidät paikoilleen. Korkeimpien henkilöiden vatsat revittiin auki vetämällä. Tätä pidettiin jalona kuolemana, koska zulut luottavat siihen, että tällä tavalla sielu vapautuu. Lisäksi monet hänen sadasta pojastaan ​​kuolivat kiihkeän Chuckyn käsissä.

Tästä huolimatta päällikkö oli hyvä soturi, hän voitti monia taisteluita, ei vain paikallisilta heimoilta, vaan myös Englannista purjehtivilta. Britit eivät halunneet taistella, vaan ystävystyä kuninkaamme kanssa ja tehdä rauhansopimuksen. Ja sitten älykäs Chaka korvasi hankalat heittävät tomahawkit Assegailla - lyhyillä keihäillä. Niitä on kätevä heittää, ja ne ovat hyviä lähitaisteluun, zulu selitti.

16 tunnin kuluttua auto ajoi vihdoin aiottuun kohteeseen eli Fin Foot Laken rannalla sijaitsevaan hotelliin ja me puolitajuissa oloissa nousimme autosta, kun Zulu ilmoitti, että hän oli tulossa takaisin.

Miten? - hämmästyimme. - Olet ajanut 16 tuntia! Onko todella mahdollista kestää saman verran ilman lepoa?

Olen tottunut siihen, kaikki on hyvin. Chuckyn jälkeläiset - vahvoja ihmisiä- vastasi kuljettaja ja katosi yöhön.

Hämärä auringon kaupungissa

Juhlittuamme kollegamme 30-vuotispäivää perusteellisesti Fin Foot Laken rannalla, suuntasimme kuuluisaan Sun Cityyn, joka sijaitsee lähellä Pretoriaa. Matkalla vastasyntynyt ihaili Zulun taistelumiekkaa, joka esiteltiin hänelle sirppinä ja joka on erityisesti ostettu antiikkikaupasta. Myyjä kutsui tätä asetta "" ex "ja sanoi, että se oli hyvin vanha. Ehkä juuri tällä miekalla edellä mainittu Chaka katkaisi vihollistensa päät ja repi heidän vatsansa auki. Paikallista aromaattista amarollalikööriä siemaillen miehet keskustelivat veistetyn puisen kahvan ansioista afrikkalaisen jumaluuden hahmoissa. ”Niinpä pääsimme Sun Cityyn.

Sisäänkäynti kaupunkiin oli krokotiilifarmin kautta. Sade jatkui, ja sillat krokotiilien päiden yli kastuivat ja liukastuivat. Turistit tasapainottivat varovaisesti tyytyväisten vihreiden petojen välittömässä läheisyydessä ja paistattelivat sateessa. Krokotiilit rakastavat kosteaa säätä. Alue on jaettu sektoreihin, joissa asuu eri-ikäisiä krokotiileja. Pienet usean kuukauden ikäiset krokotiilit leikkivät krokotiilien kahluualtaassa ja tuijottivat turisteja. Operaattorimme, joka oli unohtanut mehiläisen pistot, poimi niistä pienimmän ja alkoi pistää sormea ​​suuhunsa. Poika puri, mutta se ei satuttanut. Tyytyväinen "Yunnat" päästi viheriön irti ja käynnisti kameran, jolloin vaarana oli liukastua märällä kävelysillalla. Aikuiset krokotiilit, pilkkaajat, eivät antaneet itselleen lupaa, käyttäytyivät rauhallisesti, teeskennellen olevansa tukia. Ylimielisyydessä ja jäykkyydessä kahden metrin kokoiset pitkät voisivat kilpailla brittien kanssa, jotka niin rakastavat levätä Sun Cityssä.

Krokotiiliteollisuus alkaa heti tilan takaa. Erikoisliikkeistä voit ostaa krokotiilinahkaisia ​​vöitä, laukkuja ja saappaita. Kallis. Kahvilassa - matelijoiden ruokia. Söimme crocburgsilla, kyljyksillä ja krokotiilin häntäfileillä viipaleiksi leikattuna ja rustoineen keskellä. He söivät ja päättelivät, että krokotiili ei ole kalaa eikä lihaa eikä sillä ole selkeää makua.

Aurinkokaupunki eli Auringon kaupunki tervehti meidät sisäänkäynnillä ilmoittautumisella: kaikkien on hankittava väliaikainen ilmoittautuminen. Kuljettuamme valtavalla viihdealueella, eräänlaisessa eteläafrikkalaisessa Las Vegasissa, törmäsimme rannalle, jossa oli vesipuisto ja uima-allas, jossa oli kaksimetrisiä valtameren aaltoja erikoisyksikön ohjaamana. Täällä on hyvä, kun aurinko paistaa, ja yleensä se paistaa Sun Cityssä 360 päivää vuodessa. Muuten Bophutatswanaan ei todellakaan olisi rakennettu 80-luvun alussa kansainvälistä turistiviihdekeskusta 1 300 vieraalle. Keskuksessa on kaksi 15-kerroksista viiden tähden hotellia, bungalow-kompleksi sekä uhkapeli- ja viihdekeskukset. Sun City tuli tunnetuksi maailmassa, kun siellä järjestettiin ensimmäinen Miss World -kilpailu. Arkeologit kaivoivat ympäriinsä ja löysivät muinaisten ihmisten, "atlanttilaisten aikalaisten", asutuksen jäänteet, joiden uskotaan tuhonneen tulivuorenpurkauksen. Sen jälkeen turisteille ei ole loppua.

Päätimme lopettaa matkan pieneen safariin kansallispuiston halki, joka sijaitsee Sun Cityssä. Se on suurin ja maailmankuulu luonnonsuojelualue, jossa asuu 137 eläinlajia, mukaan lukien norsut, leijonat, leopardit, valkoiset sarvikuonot, antiloopit, linnuista ja hyönteisistä puhumattakaan! Aseistettuna kameroilla ja metsästäjällä jeepissä menimme kohteeseen villi viidakko... Etelä-Afrikan Odysseymme, joka alkoi Johannesburgin synkistä vankityrmistä ja päättyi maailman "aurinkoisimpaan kaupunkiin", on tullut päätökseensä.

Joka päivä opimme jotain uutta. Koko tämän ajan uskoimme virheellisesti, että tapaamamme valkoiset (Botswanassa, Namibiassa on paljon) ovat brittiläisten kolonialistien jälkeläisiä. Mutta tämä ei ole totta.
Itse asiassa, kauan ennen brittejä, laivat perheineen Hollannista (ja ei vain) purjehtivat nykyisen Etelä-Afrikan alueelle. Yhdellä ja toisella laivalla on 300 ihmistä. Perheillä oli rahaa ja kaikki omaisuutensa. He näyttävät olevan hyvin epätoivoisia. Epätoivoiset laivat ensimmäisestä lähtivät pohjoiseen, toisesta etelään. Ensimmäisestä lähtien - sovimme zulun kanssa maatilojen ostamisesta. Iltapäivällä allekirjoitimme sopimuksen. Zulut tappoivat yön aikana kaikki, myös naiset ja lapset. Seuraavana päivänä Zulu-johtaja kokosi kaikki heimot ja lähetti 40 000 ihmistä käsittelemään loput 300. Mitä onneton teki? He laittoivat heidät pyöreisiin vaunuihin ja rukoilivat. He lupasivat tehdä tästä päivästä loman, jos he selviävät. Kun zulut saapuivat, laskeutui hyvin paksu sumu. Zulut eivät löytäneet epätoivoista. Mutta he saattoivat ampua ja puolustaa itseään. Kukaan 300 ihmisestä ei edes loukkaantunut. Tähän asti afrikaanit - jälkeläiset - juhlivat tätä päivää. Nämä ihmiset aloittivat maanviljelyn ja asuttivat Etelä-Afrikan. Ja sitten britit ryntäsivät sisään, kun he kuulivat kullasta ja timanteista.

Emme käyttäneet Wikipediaa, vaan menemme ihmisten suusta.
Afrikaans on Afrikan ainoa valkoinen kansakunta, joka pystyi tänä aikana muodostamaan oman kulttuurinsa, kielensä ja perinteensä. Heillä on enimmäkseen maatiloja. Joka kerta kun vierailemme afrikaans-perheessä, rukoilemme ennen ateriaa. Afrikaans itsessään on saksan ja hollannin risteys. He ovat olleet täällä niin kauan, että amerikkalaisia ​​on paljon heihin verrattuna. Heidän historiansa on pitkä ja rikas, täynnä virheitä ja oikeita päätöksiä... Ja mentaliteetti näytti meistä hyvin samanlaiselta kuin meidän. He uskovat olevansa erittäin moderneja, avoimia, matkustavat paljon, mutta itse asiassa - pitävät tiukasti kiinni kulttuuristaan ​​äläkä päästä ylimääräistä sisään. Et kuule paljon ulkomaisia ​​kappaleita afrikaans-radioasemilta. Afrikaansin naiset, kuten meidänkin, eivät ole arkoja. Silti purjehtia pois sellaisissa suolakurkuissa zulujen ja leijonien kanssa ja sitten vetäytyä valtavalle 50 000 hehtaarin maatilalle ...

Nykyään afrikaansia on vain 5 % entisestä väestöstä. Monet hajaantuivat apartheidin kukistamisen jälkeen. Ne jotka jäivät maksamaan laskut. Tunsimme tämän kaiut Tansaniassa, mutta mitä etelämmäksi menemme, sitä enemmän näemme tämän saman rasismin päinvastoin. Jos olet musta köyhä, lapsesi voivat opiskella ilmaiseksi, mutta jos olet valkoinen, olipa köyhä tai rikas, maksa. Nyt sanomalehdissä voi nähdä yhä useammin artikkeleita, että Etelä-Afrikan maatilan kimppuun hyökättiin, kaikki varastettiin ja vanhempaa valkoista perhettä hakattiin ja pahoinpideltiin. Etelä-Afrikassa on jopa Oranian kaupunki, jossa asuu vain valkoisia. Se haisee natsismille, mutta pystyimme ymmärtämään ne.

Nyt afrikaansilla on aina varasuunnitelma - toisen maan passi jne. He kaikki rakastavat maataan, haluavat asua siinä, kehittää sitä, mutta he kaikki näyttävät istuvan ruutitynnyrin päällä. Zimbabwessa oli jo tarina, kun kaikki valkoiset vietiin pois maistaan ​​ja kun talous romahti, heidän oli pakko ostaa ne takaisin ja kunnostaa vankilan kivun alla. Maatalous maa.

Etelämaiden uusi hallitus on kuin apina kranaatilla - he tekevät yhä oudompia päätöksiä ja pilaavat talouden - jos aiemmin sai 3 taalaa 1 Afrikan randilla, nyt he antavat 10 randia 1 dollarilla. Afrikkalaisilla ei ole vielä ollut tarpeeksi materiaalia, heillä ei ollut mahdollisuutta. Siksi voit nähdä rikkaita mustia kilometrin päässä - paksuja kultaketjuja, valtavia autoja. Katso vain mitä tahansa mustaa räppäriä - siinä se.
Enemmän twiittejä, vähemmän työtä.

Voisimme pitää tätä itsekkäänä valkoisena deliriumina, jos emme itse näkisi Mosambikissa hylättyjä taloja, maatiloja, joita kukaan ei ole mukana. Tiedätkö mikä on afrikkalainen musta unelma? Ei ole aika, kuten he itse sanovat, pitää suurta maatilaa ja istua tuolilla illalla ja juoda kylmää olutta. Ja kuka tällä maatilalla työskentelee, sitä ei tiedetä :)

Tarkoitamme, että se tosiasia, että afrikkalaiset itse ovat laiskoja, on tosiasia. Samassa Mosambikissa pysähdyimme yhdellä hylätyllä maatilalla, joka aikoinaan kukoisti ja kasvatti siellä paljon hedelmiä, nyt entisen omistajan pojanpoika asuu iso kaupunki eikä käsittele sitä. Mutta ihmiset asuvat siellä edelleen ilmaiseksi. Luuletko, että he kasvattavat jotain? Ei. He syövät kerran päivässä, istuvat kuistilla ja odottavat, että rikkaus putoaa taivaalta. Kun olimme siellä, tyttärentytöt toivat ruokaa ja ruokkivat 70 ihmistä.. Ruoka katosi kymmenessä sekunnissa. Sitten he pyysivät lisää rahaa.

Kerromme sinulle tämän kaiken vain laajentaaksemme ymmärrystäsi. Kaikki ei tässä maailmassa ole niin yksinkertaista. On mahdotonta sanoa yksiselitteisesti, että musta tai valkoinen ovat huonoja, kaikki ovat hyviä. Mutta tämä tarina vaikutti meihin voimakkaasti kuuden kuukauden jälkeen täällä.

Täällä valkoiset eivät todellakaan ole sorrettuja orjia - he työskentelevät, maksavat, menevät viikonloppuisin lomalle isossa jeepissä, jossa on siistejä tavaroita. Olemme nyt kolmensadan auton leirintäalueella, eikä täällä ole mustia, he eivät ole siitä kiinnostuneita.
Mutta se tosiasia, että niin erilaiset kulttuurit yrittävät tulla toimeen keskenään, on.

Meille liftaajille ei ole selvää, kumpi on pahempaa - afrikaansin valkoiset, jotka pelkäävät kaikkia eivätkä pysähdy, rikkaat mustat, jotka eivät pysähdy halveksuen vai köyhät mustat, jotka pysähtyvät mutta pyytävät rahaa)

Vaahtokarkkeja suklaassa :)
Matkustaa .. TE, ystävät, kaikin keinoin!

Lisää tarinoita: