Cheburashkan juutalaiset salaisuudet. Jalometallikolikot leijona cheburashka-ristisanatehtävässä

18.08.2018 18:19

Pietarilainen Sobaka-lehti, jonka krimilaista versiota pidetään niemimaan lähes ainoana loistojulkaisuna, julkaisi verkkosivuillaan käännöksen New Yorkin Turo Collegen taidehistorian professorin Maya Balakirsky-Katzin tutkimuksesta - miksi krokotiili Gena kuuluisa Neuvostoliiton sarjakuva hän on vanha bolshevikki, ja Cheburashka on juutalaisen henkilöitymä Neuvostoliitossa. Kirjoitettu tuntuu olevan kaukaa haettua Cheburashkan suurille korville, mutta jotain tässä kaikessa on.

Se, että katsoin 1960-luvun lopun animaatiosarjaa Cheburashkan kanssa pääosassa- "tieteelle tuntematon peto" - on tärkeä merkki siitä tosiasiasta, että lapsuutesi meni ohi viime vuosikymmeninä Neuvostoliiton valta... Kysy keneltä tahansa, joka on kasvanut Itä-Eurooppa"Neuvostoliiton Mikki Hiirestä" ja hän alkaa laulaa laulua Cheburashkan viattomalla äänellä "Olin kerran outo, nimetön lelu, jota kukaan kaupassa ei lähesty. Nyt olen Cheburashka ... ".

Animaatiosarja on sovitus kirjailija Eduard Uspenskyn lastentarinoista, joiden tuoreet julkaisut Neuvostoliiton katsojat nauttivat samanaikaisesti lasten TV:n ilmestymisen kanssa 60-luvulla. Sarjakuva Cheburashkasta on tullut kansallisaarre, eräänlainen käyntikortti Neuvostoliiton maa ja hänen jaksonsa mukautettiin niin paljon kuin mahdollista - myös radio- ja teatterilavalle.

Lapset opettelivat ulkoa ja lauloivat lauluja korvaeläimestä kuoroissa, kokouksissa, luokan tunteja ja pioneerijärjestöjen tapahtumiin. Kun olin pieni, tämä sarjakuva oli minulle koko universumi. Vanhempani ja minä muutimme Yhdysvaltoihin vuonna 1979, toimme mukanamme elokuvaprojektorin ja pinon dioja, joissa oli sarjakuvia, mukaan lukien "Cheburashkan" ensimmäinen jakso.

Vuosien varrella Cheburashka sai vain suosiota Neuvostoliitossa, tuli todella kulttihahmo ja sitä ympäröi "ylivoima" amerikkalaisia ​​sarjakuvahahmoja, kuten Mikki Hiiriä, kohtaan. Cheburashkaa verrattiin jopa MGM-studion karjuvaan leijona-tunnukseen, ja häntä kutsuttiin tietysti moraalin ja etiikan malliksi. Suhteellisen äskettäin Japani tunnusti Cheburashkan yhdeksi kaikkien aikojen ja kansojen rakastetuimmista sankareista - maassa nouseva aurinko jopa julkaisi remake-sarjan Neuvostoliiton sarjakuvasta ja useita sen sivuja. Neuvostoliiton jälkeisinä aikoina Cheburashkasta tuli Venäjän olympiajoukkueen maskotti.

Mutta jopa niiden joukossa, joille tämä sarjakuva on pyhä lapsuuden muisto, hyvin vähän tietää, että Soyuzmultfilm-studiossa sarjan luonut tiimi koostui lähes kokonaan Ashkenazi-juutalaisista, jotka menettivät kotinsa ja perheensä Suuren isänmaallisen sodan kansanmurhan aikana.

Ohjaaja Roman Kachanov luo uudelleen animaatiosarjassa klassinen tarina Sodan aikana paenneita juutalaisia, jotka olivat mukana projektissa. Hän itse esimerkiksi syntyi köyhässä juutalaiskorttelissa Smolenskissa ja harjoitteli nyrkkeilyä Smolenskin sionistisen työväenliikkeen ilmapiirissä jo ennen kuin hänen isänsä ja sisarensa ammuttiin Saksan miehityksen aikana.

Cheburashka-kuvan luoja - animaatioohjaaja Leonid Shvartsman varttui sionismin ilmapiirissä Minskissä ja muutti nimensä "Israeliksi" vuoden 1967 kuuden päivän sodan jälkeen ( toisaalta Israelin ja toisaalta Egyptin, Syyrian, Jordanian, Irakin ja Algerian välillä) huolimatta Neuvostoliiton yhteiskunnassa tuolloin vallinneesta vihamielisestä asenteesta Israelia kohtaan.

Kachanov palkkasi kamerantekijän Theodor Bunimovitšin, joka oli aiemmin työskennellyt kuvatoimittajana ja etulinjan kameramiehenä Central Newsreel -studiossa ja erityisesti kuvannut länsimaissa, Voronezhissa ja muilla rintamilla. Hän onnistui tallentamaan elokuvalle natsien rikokset ja kolmannen valtakunnan sotilaiden julmuudet Valko-Venäjällä.

Kameramies Joseph Golomb ei vain puhunut jiddishiä sujuvasti: hänen isänsä puhui intohimoinen keräilijä Hasidista musiikkia ja hänen ansiostaan ​​tämä kieli rikastui musiikillisella sanavarastolla. Missä määrin sarjakuvatiimin juutalainen alkuperä vaikutti heihin luovaa kehitystä- suurimmaksi osaksi kysymys oletuksista ja erilaisista spekulaatioista, mutta syy, miksi he miljoonia kertoja eivät nimenneet Cheburashkan todellista alkuperää, on juuri heidän henkilökohtaisessa historiassaan.

”Krokotiili Gena on vanha bolshevikki, joka tykkää polttaa piippua. Hän työntyy ulos hänen suustaan ​​stalinistisella tavalla."

Neuvostoliitossa juutalaista alkuperää olevien taiteilijoiden teoksia kutsuttiin yleensä "maanalaiseksi", ne tulivat länteen salakuljettajien ja loikkarien kanssa toisinajattelijoiden kautta. Siitä huolimatta, huolimatta järjestelmällisestä antisemitismistä, joka ilmeni neuvostoyhteiskunnassa vuonna eri tasoilla, näemme (ja tämän vahvistaa sarjakuva "Cheburashka"), että kirkas ja erittäin vilkas juutalainen kulttuuri sai suurimman luovan kehityksen aivan Moskovan sydämessä - Central Animation Studio "Soyuzmultfilm" - Itä-Euroopan suurin.

Juutalaisen kulttuurin tuominen sarjakuviin oli ainoa tie ulos tilanteesta, jossa etnisen alkuperän ilmeinen ilmaisu Neuvostoliiton kulttuuri oli tukahdutettu. Cheburashkan salaperäinen alkuperä on yksi tärkein salaisuus animaatiosarja. Ajatukseni on, että tämä epätavallinen sankari ilmentää tyypillistä neuvostojuutalaista.

Ensimmäinen jakso alkaa hedelmämyyjällä, joka avaa sitrushedelmälaatikon ja löytää sieltä viehättävän olennon - "jotain karhun ja appelsiinin väliltä". Katsoessaan outoa eläintä myyjä lukee hedelmälaatikossa olevan tekstin rikki englannin kielellä: "O-Ran-zhes!". Noina vuosina Israel oli tärkein appelsiinien viejä Neuvostoliittoon. Itse asiassa Jaffan sitrushedelmät olivat ainoa tuote, jonka Neuvostoliitto toi Israelista, ja itse Luvattuun maahan näistä hedelmistä tuli tavara. Kansallinen ylpeys ja juutalaisen kansan menestyksen symboli: merkki siitä, että pieni ja ylpeä maa voi hankkia itselleen ruokaa. Muuten, appelsiinit olivat myös Neuvostoliiton sionistisen liikkeen epävirallinen symboli.

Muistan välittömästi kohdat Neuvostoliiton ja Israelin mekaanikon ja fyysikon, publicistin ja muistelman "Paluun" julkisuuden henkilö Herman Branover: "Muistan, että talvella 1952 Jaffa-appelsiineja tuotiin ruokakauppa missä setä Naum työskenteli. Hän kertoi minulle kerran, että kaupan työntekijät työskentelivät koko yön tuhoten heprealaista paperia, joka oli kääritty appelsiineihin."

Salaperäisen alkuperänsä vuoksi Cheburashka ei löydä paikkaansa neuvostoyhteiskunnassa. Hämmentynyt hedelmämyyjä ottaa haltuunsa ja antaa tämän oudon olennon hänelle sopivimpaan paikkaan, jota vain kaupungista löytyy - eläintarhaan.

Passin tai muun sijaan vaaditut dokumentit, hänen mukanaan tulee paperi, johon oli kääritty appelsiineja (Tšeburashka on loppujen lopuksi "puoli-karhu, puoli-oranssi"). Tekijöiden suunnittelemana tällainen juureton sankarin "passi" löytää varmasti vastauksen niiden Neuvostoliiton kansalaisten sydämiin, joiden todellisessa passissaan oli kansallisuussarakkeessa "juutalainen".

Eläintarhan vartija palasi Cheburashka käsissään ja kertoi myyjälle, että tätä olentoa ei voitu hyväksyä: "Ei, tämä ei mene. Tieteelle tuntematon peto! ”Hän sanoo. "He eivät tiedä minne laittaa häntä." Tämän seurauksena Cheburashka kiinnitettiin halpakauppaan, ja sen omistaja kertoi myyjälle, että sankarimme näyttää vialliselta lelulta.

Keräyskaupassa Cheburashka saa tehtäväkseen istua ikkunassa ja pyörittää kehää, mikä houkuttelee asiakkaita. Kun hän kysyy, missä hänen pitäisi asua, kaupan omistaja osoittaa puhelinkoppiin ja sanoo: "Elämässä? Kyllä, ainakin täällä. Tästä tulee niin sanotusti kotisi, "- myyjä näyttää samalla molemmin käsin elettä" OK ". Cheburashka katsoo osastoa pitkään ja suostuu vastahakoisesti. Tuolloin puhelinkopeissa oli huono maine, koska heillä oli ongelmallisia teini-ikäisiä tai alkoholisteja, jotka hengailevat ja käyttivät niitä liiketoimintaansa.

Itse asiassa tämä ei ole vain eläintarha, kirpputori tai puhelinkioski: Cheburashkaa ei voida katsoa kuuluvan mihinkään neuvostoyhteiskunnan sosiaaliseen ryhmään. Kun venäläinen koulutyttö nimeltä Galya kysyy häneltä viattomasti "Kuka sinä olet?", eläin vastaa hänelle tyypillisellä tavalla: "Minä... en tiedä." Galya uskaltaa kysyä lisää pieni karhu?". Hänen oletuksensa vakuuttaa Cheburashkan, että hänen on identifioitava itsensä venäläisyyteen vähintään symbolisella tasolla, koska karhu on tunnettu Venäjän symboli. Cheburashka katsoo koulutyttöä toiveikkaana, mutta sitten hänen korvansa hitaasti laskeutuvat ja hän toistaa hiljaa "Ehkä en tiedä."

Viisas ja kekseliäs krokotiili Gena kiirehtii auttamaan ratkaisemaan uuden ja salaperäisen ystävänsä alkuperäongelman. Hän yrittää löytää määritelmän valtavasta sanakirjasta etsimällä sanojen "tee", "matkalaukku", "tšeburekit", "tšeboksari" väliltä. Paikassa, josta Gena löysi Cheburashkan nimen, on ruuan nimi ja yksi Venäjän kaupungit, sekä matkalaukku - kirkas symboli, joka nostaa jälleen salassapitoverhon Cheburashkan alkuperästä ja vihjaa meille maahanmuuttoaiheesta (perinteinen juutalaisille). Cheburashkalle ei ole paikkaa paitsi eläintarhassa, myös venäjän kielen sanakirjassa.

Sarjakuvassa painotetaan paljon määrittelemättömiä sosiaalisia koodeja, jotka rajoittavat Cheburashkan elämää. Kodittoman syrjäytyneen asema on jyrkässä ristiriidassa Genan krokotiilin aseman kanssa, joka "työstää" krokotiilina eläintarhassa. Myöhemmässä jaksossa Cheburashka toivoo, että kun hän oppii lukemaan venäjää ja valmistuu koulusta, hän voi työskennellä eläintarhassa vihreän ystävänsä kanssa. Ryppyinen krokotiili pudistaa päätään. "Ei, et saa työskennellä eläintarhassa kanssamme." Kun hänen ystävänsä yrittää selvittää syytä, krokotiili vastaa hänelle: "No miksi? miksi? He vain syövät sinut!"

Krokotiili toimii lintuhuoneessa, joka näyttää enemmän puistolta, jossa on lampi ja puu. Jo 1920-luvulla Moskovan eläintarha päätti korvata eläinhäkit maalauksellisilla aitauksilla, jotka sopivat eläimille paremmin. Ottaen huomioon, että Cheburashkaa ei hyväksytty eläintarhaan, jossa eläimet "elävät sopusoinnussa" (metafora sosialismin ideologian paremmuudesta kapitalismiin nähden), Kachanov ja Shvartsman tekivät selväksi, että sarjakuvan päähenkilön tapauksessa Huolimatta sosialistien avoimuudesta etniselle monimuotoisuudelle (Neuvostoliitto, kuten tiedätte, maa on monikansallinen), joitain "trooppisia" sankareita ei sallita edes ovelle.

Sojuzmultfilmin henkilökunnan muistojen mukaan ohjaaja Roman Kachanov halusi toistaa studiossa lukemattomia kertoja: "Voitko kuvitella? Krokotiili, joka työskentelee eläintarhassa krokotiilina!" Täysin vastakohta Cheburashka, 50-vuotias krokotiili "syntyi" aivan alussa Lokakuun vallankumous... Ei ole sattumaa, että hänen nimensä alkaa sanoilla "krokotiili" - itse asiassa se on analoginen osoitteelle "toveri", jota käytettiin kommunistisessa maassa. Krokotiili Gena on vanha bolshevikki, joka rakastaa polttaa piippua (se työntyy ulos suustaan ​​stalinistisella tavalla). Kun hän lähtee eläintarhasta, hän istuu yksin kotona koko päivän. Kohtalonsa masentama Crocodile Gena kirjoittaa mainoksen ystävien etsimisestä ja ripustaa sen ympäri kaupunkia. Mainoksen ansiosta hän tapaa Cheburashkan ja koulutyttö Galyan.

Lopulta Cheburashka tapaa ystäviä ja alkaa kirjoittaa käsin mainoksia, joiden avulla hän luo Genan asuntoon pienen yhteisön "Ystävien talo". Kaikki tämä muistuttaa kovasti asuntokokouksia ja perusjärjestöjä, joiden avulla juutalaiset loivat 1960-luvun lopulla, 70- ja 80-luvuilla ensimmäiset yhteisönsä.

Galya tapaa koiran Tobikin "kadulla" keltaisen rakennuksen ulkopuolella, jossa on uusklassinen julkisivu ja joka on melkein kokonaan kopioitu Moskovan kuorosynagogasta. Itse asiassa synagogan vieressä oleva katu oli juutalaisten ja joidenkin juutalaisten teologien kohtauspaikka. On syytä muistaa spontaani mielenosoitus, joka järjestettiin Israelin sisäministerin Golda Meirin vierailun aikana Moskovassa lokakuussa 1948. Yhtä merkittävä tapahtuma synagogalle tuolloin oli, että Moskovan päärabiini Shlomo Shleifer onnistui luomaan jeshivan seinien sisälle, mutta silti juutalaisesta kulttuurista enemmän oppineet halusivat tehdä sen asunnoissa. ja katukokouksissa....

Cheburashkan ilmoitukseen reagoineiden joukossa oli pitkäkarvainen leijona-intellektuelli Lev Chandr - sarjakuvan juutalaisin hahmo (päähenkilön lisäksi). Itse asiassa on erittäin helppo määrittää analogia Leon ja kirjailijan Sholem Aleichemin välillä, joka oli tuolloin suosittu Neuvostoliitossa, joka kirjoitti sekä hepreaksi että venäjäksi. Kasvonpiirteet, sileät selkäsuorat hiukset ja tapa käyttää vaatteita tiukka tyyli- kaikki tämä yhdistää sarjakuvan Leo juutalaisen näytelmäkirjailijan kanssa.

Kachanov ja Shvartsman, jotka molemmat puhuvat sujuvasti jiddishiä, kutsuivat Lev Chandraa "Leibo Chandriksi" - nimi, joka voidaan kääntää jiddisistä "leijonan häpeäksi" (tai suureksi häpeäksi). Animaatiosarjan petojen kuninkaan juutalaisperäinen hypoteesi vahvistuu jälleen kerran, kun hän esittelee itsensä muille sankareille tekemällä puolijousen melankolisen viulun säestyksellä. Kun Tobik (käännetty jiddišistä "hyväksi") ja Leib Chandr ("Suuri häpeä") ovat lähteneet kävelylle yhdessä, Gena krokotiili päättää surullisella äänellä: "Tiedätkö kuinka monet ihmiset kaupungissamme ovat yhtä yksinäisiä kuin Tobik ja Chandr? Eikä kukaan tunne myötätuntoa, kun on surullinen."

Heti kun sarjakuvassa havaittiin outoja sosiaalisia sävyjä, taiteellinen neuvosto soitettiin välittömästi. Sen jäsenet yrittivät ymmärtää, miksi Gena Crocodile on niin tarpeellinen vastatakseen kysymykseen "tieteen tuntemattoman pedon" alkuperästä. Sekä taideneuvosto että elokuvaministeriö (tunnetaan nimellä Goskino) kyseenalaistivat Cheburashkan uraauurtavan aktivismin, koska hän oli itse asiassa persona non grata, äänioikeutettujen ulkomaalainen.

Erityisesti häntä "muistutettiin" aloitteesta luoda "Ystävien talo" ilman "ylhäältä tulevia määräyksiä". Yksi Valtion elokuvaviraston työntekijöistä halveksivasti kutsui Krokotiili Genaa ja hänen ystäviään "kotiystäviksi". Animaatioveteraani Ivan Ivanov-Vano kyseenalaisti Leon vakavuuden ja ehdotti, että hän voisi käyttää kirkkaampia värejä ollakseen lähempänä nuorempaa yleisöä. Hän myös ihmetteli, miksi krokotiili Genalla oli niin "ylellinen" asunto ja miksi siitä tuli sitten "Ystävien talo".

Ivanov-Vano oli oivaltava henkilö ja kosketti sarjakuvan tekijöille erittäin herkkää aihetta, koska he panivat siihen (vaikkakin metaforisesti) juutalaisen väestön kokemuksen. Soyuzmultfilmin työntekijät itse asiassa korvasivat itsensä animoiduilla hahmoilla kertoakseen tarinastaan ​​ylittämättä yleisesti hyväksyttyjä standardeja. Huolimatta taideneuvoston väärinkäsityksistä ja huolenaiheista jakso julkaistiin televisiossa vähäisin tai ilman muutoksia.

Juutalaiset nationalistit tiesivät tietysti, keitä "Cheburashkan" luojat olivat, mutta päähenkilö sarjakuva ei vieläkään ole sionisti - ei ainakaan siinä mielessä, mikä on yleisesti hyväksytty Yhdysvalloissa. Ehdottomasti Cheburashka ei halua muuttaa Neuvostoliitosta Luvattuun maahan. Pikemminkin sen alkuperä (muistamme assosioituneena appelsiineihin) kääntää etnoksen keskeisen ja erittäin tuskallisen tilan: määrittelemättömän aseman, ja tässä mielessä sarjakuva herättää yleisössä syvää myötätuntoa naiivia ihmettä kohtaan, jolla on valtavat silmät.

Se on vain outo, erilainen olento, joka todella haluaa elää omaa elämäänsä. Huolimatta tuon ajan neuvostoelokuvassa yleisesti hyväksytystä muukalaisvihamielestä asenteesta muukalaisia ​​kohtaan, Kachanov ja Shvartsman onnistuivat tekemään laittomasta "vapaamatkustajasta" miellyttävän muukalaisen, joka persoonallisti moraalia ja hyvettä, huolimatta absurdeista säännöistä ja tiukoista vaatimuksista. sosiaalinen asema... Tšeburashkaa käsittelevän sarjakuvan loi joukko juutalaisia, jotka itse olivat ihmisiä, joilla oli alkuperänsä vuoksi selvä asema. He johtivat sankarinsa saman näyttökokemuksen läpi.

Neuvostoliiton elokuva antoi maailman epätavallisia sankareita... Kun kuuluisat ohjaajat työskentelivät aikuisille suunnattujen elokuvien parissa, animaattorit miettivät kuinka yllättää pienet lokakuun lapset ja pioneerit. Sarjakuvien tekijät käyttivät kirjojen juonia ja loivat aitoja tarinoita, jotka myöhemmin ilmenivät valkokankaalle. , Susi ja jänis elokuvasta "No, odota!" Neuvostoliiton animaatioliiketoiminnan ensimmäinen myyttinen sankari oli Cheburashka - tuntematon olento, jonka alkuperää ei tunneta.

Luomisen historia

Cheburashka on lastenkirjailijan kirjoittaman kirjan hahmon nimi. Vuonna 1969 ohjaaja kuvasi elokuvan teokseen "Gena krokotiili ja hänen ystävänsä". Kirjan sankari sai mainetta nauhan julkaisun jälkeen.

Cheburashka - epätavallinen olento... Hänellä on kaksi valtavaa pyöreää korvaa, vartaloa peittää ruskea karva, eikä ole selvää, onko tämä eläin naaras vai uros. Se syntyi tuotantosuunnittelijan Leonid Shvartsmanin ansiosta. Kun sarjakuva käännettiin näytettäväksi muissa maissa, lapset kaikkialla maailmassa tunnistivat Cheburashkan. Englanniksi hänen nimensä oli Topl, saksaksi - Kullerchen tai Plumps, ruotsiksi Druetten ja suomeksi Muksis. Samaan aikaan lapset eivät tienneet, kuka hahmon luoja oli.

Huolimatta esipuheessa julkaistusta legendasta Cheburashkan esiintymisestä, Eduard Uspensky vakuutti lukijoille, että se ei ollut ollenkaan lasten lelu. Haastattelussa Nižni Novgorod -sanomalehden kanssa kirjoittaja myönsi, että hän oli jotenkin katsonut ystävänsä pientä tytärtä. Tyttö kaatui jatkuvasti, pukeutunut jonkun toisen pitkään turkkiin.

Hänen isänsä, huomattuaan nämä toimet, kommentoi tapahtumia sanalla "cheburahnula". Utelias sana kaiverrettu Ouspenskyn muistiin. Myöhemmin kirjoittaja sai tietää, että sanakirjassa "Cheburashka" on synonyymi sanalle "Vanka-vstanka", hän on myös juomalasi. Cheburashkat olivat pieniä puisia kellukkeita, joita onkijat tekivät saaliinsa syöttimiseksi.

Elämäkerta ja juoni

Ouspenskyn kirjan esipuheen perusteella käy selväksi: kirjoittajalla oli lapsuudessa viallinen samanniminen lelu. Hän näytti oudolta eläimeltä, jolla oli pyöreät silmät, suuret korvat, pieni vartalo ja lyhyt häntä. Vanhemmat vakuuttivat pojalle, että Cheburashka asuu trooppisessa viidakossa. Eläin ruokkii appelsiineja, ja eräänä päivänä, kun vauva kiipesi hedelmälaatikkoon herkutellakseen, hän nukahti siihen. Laatikko suljettiin ja vietiin ruokakauppaan iso kaupunki.

Cheburashkan nimi ilmestyi sillä hetkellä, kun myymälän johtaja löysi hänet. Hyvin ruokittu eläin kaatui jatkuvasti - muiden mukaan cheburakhalas. Koska hän ei voinut istua paikallaan kaatumatta, hänelle annettiin hauska lempinimi. Sankarin luonne on pehmeä. Lapsi on suloinen ja hyväntahtoinen, naiivi, ystävällinen ja utelias. Deminutiivinimi kuvaa hänen luonnettaan. Paikoin kömpelö, mutta hurmaava sankari herättää yleisössä tunteita ja näyttelijät sarjakuva.

Juonen mukaan he yrittävät järjestää outoa eläintä eläintarhaan asettuakseen muiden tropiikista kotoisin olevien eläinten kanssa. Mutta eläintarha ei tiennyt, mihin eläimiin tuntematon olento päästää. Se välitettiin kädestä käteen, kunnes Cheburashka päätyi käytettyyn tavarataloon. Täältä hän löysi sen. Hän työskenteli eläintarhassa ja oli yksin. Ystäviä etsiessään Gena julkaisi mainoksia ja törmäsi Cheburashkaan. Nyt eläinkaksikko etsii seuraa. Mukana ovat leijona Chandr, koiranpentu Tobik ja tyttö Galya. Negatiivinen hahmo teoksia on kesyrotan Larissan omistaja.

Vuosina 1966–2008 Eduard Uspensky loi yhteistyössä tuotantosuunnittelijoiden kanssa kahdeksan näytelmää Cheburashkan ja ystävien seikkailuista. 1970-luvulla Ruotsissa lähetettiin useita lasten televisio- ja radio-ohjelmia kerralla. Äänilevyt, joissa oli satuja Cheburashkasta ja Genasta, sekä lastenlehdet olivat suosittuja. Hahmot lähtivät ulkomaille nukkejen kanssa, jotka yksi turisti toi matkalta Neuvostoliittoon. Cheburashka kastettiin Drutteniksi. Ruotsissa tämä sana käännetään "kompastua", "putoaminen", mikä oli sankarille ominaista.

Mielenkiintoinen vivahde: ​​Neuvostoliiton televisiossa sarjakuvahahmot olivat nukkeja ja ruotsiksi nukkeja. Hahmot lauloivat ja puhuivat elämästä, mutta dialogit olivat hyvin erilaisia ​​kuin autenttiset. Jopa Cheburashkan laulu kuulosti täysin erilaiselta. Nykyään Drutten on täysi hahmo ruotsalaisessa animaatiossa. Nykyajan lapset eivät tiedä sen alkuperän historiaa.

Vuonna 2001 japanilaiset löysivät sarjakuvahahmon, ja vuonna 2003 he ostivat oikeudet levittää tätä kuvaa Soyuzmultfilmiltä 20 vuodeksi. Animaatiopiirros "Cheburashka Arere" on lähetetty Tokiossa vuodesta 2009. Vuonna 2010 hahmon mukana oli ystäviä Ouspenskyn kirjasta. TV:ssä alkoi näyttää nukkesarjakuvia sankarin seikkailujen teemalla. Tänään Japanissa lähetetään sarjakuvia "Crocodile Gena", "Soviets Shapoklyak", "Cheburashka and the Circus".

Lainausmerkit

Neuvostoliiton elokuvan ja animaation teokset ovat kuuluisia katsojien rakastamista lainauksista. Sielulliset humoristiset huomautukset uppoavat sieluun ja ovat kulkeneet suusta suuhun useiden vuosien ajan. Sarjakuvaan siirtyneet kirjan lauseet luovat erityisen tunnelman, joka ottaa nuoren yleisön mukaan juoneeseen.

"Nuori noin 50-vuotias krokotiili haluaa saada ystäviä itselleen."

Tämä lainaus herättää kysymyksiä: onko krokotiilin ikä verrattavissa ihmisvuosiin? Voivatko krokotiilit haluta olla ystäviä? Miksi krokotiilin kuva liittyy aikuiseen? Cheburashka kysyy Genalta järkevän kysymyksen iästä, ja nuoret katsojat oppivat, että krokotiilit voivat elää jopa kolmesataa vuotta.

Sarjalla sarjakuvia Cheburashkan seikkailuista on moralistinen sävy. Suosituksia ja neuvoja lapsille esitetään päähenkilöiden avulla. Ystävällisyys - pääarvo hahmoille. Samaan aikaan vanha nainen Shapoklyak vakuuttaa:

"Ne, jotka auttavat ihmisiä, tuhlaavat aikaansa. Hyviä tekoja et voi tulla kuuluisaksi."

Vanhan naisen vääryys on ensisilmäyksellä selvä, ja lapset ymmärtävät, että toisiaan kannattaa auttaa. Hyvät teot liittyvät väistämättä päätavoite kaikki lapset Neuvostoliitto- Pääsy pioneereiksi. Gena ja Cheburashka eivät ole poikkeus:

"Pioneerien joukkoon pääsemiseksi täytyy tehdä paljon hyvää", Gena tuomitsee motivoimalla Cheburashkaa ja samalla myös yleisöä ruudun toisella puolella.

Huolimatta erityisiä piirteitä Neuvostoliiton animaatiotaidot, lasten elokuvat Cheburashkasta kiinnostavat nykyaikaisia ​​lapsia. He kahlittivat uteliaat lapset ja nostalgiset aikuiset ruutuihin.

Tietokilpailu

E. Uspensky "Krokotiili Gena ja hänen ystävänsä"

1.NIMI sankarit .

Ruskea eläin, jolla on suuret korvat. (Cheburashka) Afrikkalainen krokotiili. (Gena) Pieni, erittäin vakava tyttö. (Galya) Pieni, likainen koira. (Tobik) Lihava krokotiili, joka näyttää makkaralta jaloista. (Valera) Iso-iso leijona pincenezissä ja hatussa. (Chandr) Ketterä pieni vanha rouva. (Shapoklyak) Iso harmaa rotta. (Lariska) Tohtori. (Ivanov) Synkkä poika, kouluvierailu, taistelija. (Dima) Kirahvi. (Anyuta) Pieni apina lilahattu ja punainen verryttelypuku. (Maria Frantsevna) Päällikkö. (Ivan Ivanovich) Vihainen ja tyhmä sarvikuono. (Chick) Vaatimaton ja hyvätapainen tyttö, erinomainen opiskelija. (Maroussia) Pitkä punatukkainen kansalainen muistivihko kädessään. (Kirjeenvaihtaja)

2.TIEDÄTKÖ?

1. Mitkä kolme suosikkilelua kirjailija E. Uspenskyllä ​​oli pienenä? (Genan valtava kumikrokotiili, Galyan pieni muovinukke, Cheburashkan kömpelö pehmoeläin)

2. Missä hauska eläin asui? (Yhdessä tiheässä sademetsässä)

3. Kuka antoi eläimelle nimen Cheburashka? (Hedelmäkaupan johtaja)

4. Miksi Cheburashkaa ei hyväksytty kaupungin pääeläintarhaan? Ensinnäkin eläintarha oli täynnä, ja toiseksi Cheburashka osoittautui tieteelle täysin tuntemattomaksi eläimeksi. Kukaan ei tiennyt minne se laittaa)

5. Missä ja kenen toimesta Crocodile Gena työskenteli? (Eläintarhassa krokotiilin kanssa)

6. Mitä krokotiili Gena ripusti neilikkaan tullessaan työpaikalle? (Puku, hattu ja keppi)

7. Kuinka vanha krokotiili Gena oli? (50 vuotta)

8. Mitä krokotiili Gena yleensä teki kotona? (Luin sanomalehtiä, poltin piippua ja pelasin itseni kanssa koko illan)

9. Krokotiili Genan osoite. (Bolshaya Pirozhnaya katu, 15, rakennus "y")

10. Missä tyttö Galya työskenteli? (lastenteatterissa)

11. Missä Cheburashka työskenteli? (alennusliikkeessä)

12. Mitä hän teki työskennellessään? (seisoi ikkunassa ja kiinnitti ohikulkijoiden huomion)

13. Mikä on Cheburashkan talo? (vanha puhelinkoppi)

14. Mitä Cheburashka kohteli krokotiili Genalle, kun tämä tuli käymään hänen luonaan? (kahvi)

16. Mitä pikkutyttö Galya piti päässään? (punainen baretti)

17. Missä krokotiili Gena opiskeli nuoruudessaan? (teatteriryhmässä)

18. Ketä krokotiili Gena näytteli näytelmässä "Punahilkka"? (tyttärentytär)

19. Mihin Galya sairasti pitkään? (flunssa)

20. Kuka teki leijonasta ja koirasta ystäviä? (Cheburashka)

21. Missä rotta oli jatkuvasti? (pienessä laukussa)

22. Mitä Shapoklyak keräsi? (ilkeät teot)

23. Mitä pelejä krokotiili Gena ja Cheburashka pelasivat? (tic-tac-toe, lotto)

24. Miksi lääkäri laittoi Shapoklyakin ulos ovesta huolimatta siitä, että hänen suuhunsa oli täytetty paperipallolla? ("En palvele ulkomaalaisia", hän sanoi.)

25. Missä apina työskenteli? (esitetty sirkuksessa oppineen valmentajan kanssa)

26. Mitä apinan suussa oli? (mutterit, ruuvit, kengänkiillotuslaatikot, avaimet, napit, pyyhekumit ja muuta tarpeellista ja mielenkiintoista)

27. Mitä hän kirjoitti istuessaan kirjoituspöytä, pomo paperipaloilla, jotka hän laittoi sivuun vasemmalle ja oikea puoli? ("Salli. Ivan Ivanovitš." "Ei sallittu. Ivan Ivanovitš.")

28. Mikä oli pomon sääntö? (tee kaikki puoliksi)

29. Kuka rakensi ystävyyden talon? (Cheburashka, Galya, Crocodile Gena)

30. Mitä krokotiili Gena puki rakennustyömaalla? (naamioituna)

31. Kuka kirjoitti aitaan "Varo, vihainen koira"? (Shapoklyak)

32. Mitä vanha nainen Shapoklyak teki yöryöstön aikana? (maalattu viiksiin julisteissa ja julisteissa, ravisteltiin roskat roskakorista ja ammuttiin välillä variksenpelättimestä öisten ohikulkijoiden pelottelemiseksi)

33. Millä Shapoklyak ruokki sarvikuonoa sunnuntaisin yrittäessään kesyttää häntä? (bagels)

34. Kuinka Shapoklyak pakeni sarvikuonosta? (kiipesi puuhun)

35. Kuinka monta kilometriä juoksit Cheburashkan kaupungin läpi vihaisen sarvikuonon luota? (15)

36. Mihin sarvikuono on jumissa? (kapean kadun talojen välissä)

37. Mitkä kolme mitalia Cheburashka tiesi? ("Kukkuvien pelastamiseksi", "Rohkeudesta", "Työstä")

38. Kuka otti vanhan naisen Shapoklyakin puusta? (koko palokunta)

39. Kuka auttoi rakentajia? (Kirahvi, apina, köyhä opiskelija Dima, erinomainen opiskelija Marusya)

40. Mitä Shapoklyak osti halpakaupasta? (kaksi paria petrolilamppuja)

41. Kuka ehdotti talon katon tekemistä aidasta? (tyttö Marusya)

42. Kuka toi naulat päärakennusvarastosta? (Cheburashka)

43. Kuka maalasi Ystävyyden talon? (Krokotiili, kirahvi, apina ja poika Dima)

44. Minkä kielenkääntäjän Galya sanoi Cheburashkalle, jota tämä ei voinut toistaa? (Hiiri kuivasi kuivaimet,

Hiiri kutsui hiiret.

Hiirten kuivaaminen syömään terästä

Hampaat katkesivat heti.

45. Minkä puheen Cheburashka piti Ystävyyden talon avajaisissa? ("No, mitä voin sanoa? Olemme kaikki erittäin onnellisia. Rakensimme ja lopulta rakensimme! Kyllä, odotamme! Hurraa!")

46. ​​Miksi Shapoklyak ja hänen koulutettu rottansa olivat onnellisia kuin koskaan ennen? (Theburashkan päähän putosi tiili, ja hän sai mojovan kolahduksen.)

47. Kuka ystävystyi kenen kanssa Ystävyyden talon rakentamisen aikana? (Kirahvi apinan kanssa. Dima Marusyan kanssa)

48. Mitä "Ystävyyden talossa" järjestettiin? (klubi)

49. Mitä Cheburashkalle tapahtui? (se annettiin päiväkoti lelu)

50. Kuten Cheburashka, Gena. Galya kosti vanhalle naiselle Shapoklyak? (He ojensivat vanhalle naiselle Shapoklyakille kolme nippua palloja, jotka nostivat hänet ylös. Tuuli vei hänet kauas - kauas)

Eläintarhan sisäänkäynnillä hän tapasi yllättäen Galyan.

Hurraa! - Cheburashka huusi. - Oletko siis jo toipunut?

Toipunut, - vastasi Galya. - Olen jo saanut luvan lähteä kotoa.

Ja olet laihtunut hieman, - sanoi Cheburashka.

Kyllä, - tyttö myöntyi. - Onko se hyvin havaittavissa?

Ei! - Cheburashka huudahti. - Melkein huomaamattomasti. Olet laihtunut hieman. Niin vähän, niin vähän, että jopa toivuin vähän!

Galya piristyi heti, ja yhdessä he saapuivat eläintarhaan. Gena, kuten aina, makasi auringossa ja luki kirjaa.

Katsokaa, - sanoi Galya Cheburashkalle, - mutta en koskaan uskonut hänen olevan niin lihava!

Kyllä, - myönsi Cheburashka. - Hän näyttää kamalasti makkaralta, jolla on tassut! .. Hei, Gena! - Cheburashka huusi krokotiilille.

En ole Gena ”, krokotiili sanoi loukkaantuneena, näyttäen makkaralta tassuilla. Olen Valera. Työskentelen toisessa vuorossa. Ja sinun Genasi meni pukeutumaan. Hän tulee nyt.

Lihava krokotiili kääntyi vihaisesti pois. Juuri tähän aikaan Gena tuli esiin tyylikkäässä takkissaan ja kauniissa hatussa.

Hei", hän sanoi hymyillen. - Tule käymään!

Meni! - suostuivat Galya ja Cheburashka. He todella nauttivat vierailusta krokotiilin luona.

Genan ystävät joivat kahvia, juttelivat ja leikkivät eri tavalla lautapelit... Joka minuutti Cheburashka yritti kertoa koirastaan, mutta silti ei ollut mahdollisuutta.

Mutta sitten joku soitti ovelle.

Tule sisään, sanoi Gena.

Suuri, erittäin suuri leijona pince-nez-puvussa ja hattu astui huoneeseen.

Lev Chandr, - hän esitteli itsensä.

Kerro minulle, - kysyi vieras, - asuuko täällä krokotiili, kuka tarvitsee ystäviä?

Täällä, - Gena vastasi. - Hän asuu täällä. Vain hän ei enää tarvitse ystäviä. Hänellä on jo ne.

Hyvin pahoillani! - leijona huokasi ja suuntasi uloskäynnille. - Hei hei.

Odota, - Cheburashka pysäytti hänet.

Millaisen ystävän tarvitset?

En tiedä ”, leijona vastasi. - Vain ystävä, siinä kaikki.

Sitten minusta näyttää, että voin auttaa sinua ", sanoi Cheburashka. Pysy kanssamme muutama minuutti, kun juoksen kotiin toistaiseksi." Okei?

Hetken kuluttua Cheburashka palasi; hän johti kuivunutta Tobikia hihnassa.

Sitä tarkoitan ”, hän sanoi. - Luulen, että sovitte toisillenne!

Mutta tämä on pieni koira, - vastusti leijona - ja minä olen niin iso!

Sillä ei ole väliä, sanoi Cheburashka, - se tarkoittaa, että puolustat häntä!

Todellakin, Chandr suostui.

Mitä voit tehdä? - hän kysyi Tobikilta.

Ei mitään, - Tobik vastasi.

Mielestäni tämä ei myöskään ole pelottavaa, - sanoi Galya leijonalle. - Voit opettaa hänelle mitä haluat!

Ehkä he ovat oikeassa, Chandr päätti.

No, - hän sanoi Tobik, - tulen mielelläni ystävystymään kanssasi. Ja sinä?

Ja minä! - Tobik heilutti häntäänsä. - Yritän olla erittäin hyvä ystävä!

Uudet tuttavat kiittivät kaikkia huoneessa olevia ja sanoivat hyvästit.

Hyvin tehty! - Galya ylisti Cheburashkaa heidän lähtiessään. - Teit oikein!

Triviaa! - Cheburashka oli ujo. - Sinun ei pitäisi puhua siitä.

Tiedätkö, - sanoi äkkiä Galya, - kuinka monta yksinäistä Chandraa ja Tobikia kaupungissamme on?

Kuinka monta? - kysyi Cheburashka.

Paljon, - tyttö vastasi. "Heillä ei ole ystäviä ollenkaan. Kukaan ei tule heidän luokseen syntymäpäiväänsä. Eikä kukaan sääli heitä, kun he ovat surullisia.

Gena kuunteli kaikkea tätä surullista ja surullista. Valtava läpinäkyvä kyynel valui hänen silmistään. Häntä katsoessaan Cheburashka yritti myös itkeä. Mutta pieni, pieni kyynel valui hänen silmistään. Sellaista, että sitä jopa hävetti näyttää.

Joten mitä meidän pitäisi tehdä? huusi krokotiili. - Haluan auttaa heitä!

Ja haluan auttaa! - Cheburashka tuki häntä. - Mitä minä kadun vai mitä? Miten?

Se on hyvin yksinkertaista, - sanoi Galya. - Meidän täytyy tehdä heistä kaikista ystäviä keskenään.

Ja miten saada heistä ystäviä? - kysyi Cheburashka.

En tiedä, - vastasi Galya.

Ja olen jo ajatellut sitä! - sanoi Gena. - Ilmoitukset on otettava ja kirjoittaa, jotta ne tulevat meille. Ja kun he tulevat, esittelemme heidät toisillemme.

Kaikki pitivät tästä ajatuksesta, ja ystävät päättivät tehdä niin. He julkaisevat ilmoituksia ympäri kaupunkia. He yrittävät löytää ystävän jokaiselle, joka tulee heidän luokseen. Ja talo, jossa krokotiili asuu, päätettiin muuttaa Ystävyyden taloksi.

Joten, - sanoi Gena, - kanssa huomenna työskennellä.