Saltykov tulee siihen tulokseen, että ainoa tie ulos tästä tilanteesta on moderni mies- "rehellinen palvelu", "liberalismin käytäntö antiliberalismin temppelissä". "Provincial Essays" (1856-1857), josta tuli taiteellinen tulos Vyatka maanpaossa, tällaista teoriaa tunnustetaan kuvitteellinen hahmo, tuomioistuimen neuvonantaja Shchedrin, jonka puolesta kerronta tehdään ja josta tästä lähtien tulee Saltykovin "kaksois". 1860-luvun yhteiskunnallinen noususuhdanne antaa Saltykoville luottamusta siihen, että kristillissosialistin Shchedrinin ”rehellinen palvelus” kykenee työntämään yhteiskuntaa kohti radikaaleja muutoksia, että yksittäinen hyvä voi tuottaa havaittavia tuloksia, jos tämän hyvän kantaja pitää mielessään korkean kristillisen ihanteen. .

"Maakunnan esseiden" sisältö vakuuttaa, että rehellisen virkamiehen asema Krutogorskin maakuntakaupungin olosuhteissa ei ole poliittinen ohjelma mutta eettinen välttämättömyys, Shchedrinin toistaiseksi ainoa tapa säilyttää moraalinen rehellisyys, Venäjän kansaa ja itseään kohtaan osoitettu velvollisuudentunto: "Kyllä! En olisi voinut elää turhaan niin monta vuotta, en olisi voinut jättää jälkiä taakseni! Koska tiedostamatonkaan ruohonkorsi ei elä turhaan, ja omalla elämällään, vaikkakin huomaamattomasti, varmasti vaikuttaa ympäröivään luontoon... olenko todella alempi, merkityksettömempi kuin tämä ruohonkorsi? [t. 2, 466].

Kaukaisessa Vjatkassa hän etsii ja löytää tukea ihanteilleen ihmisten uskomuksista ja toiveista. Sieltä tulee kansan uskonnollisuuden poetisointi, täältä tulee Shchedrinin satiirin eeppinen mittakaava, joka saa vauhtia "Provincial Essays" -kirjoissa. Kuten Nekrasov runossa "Hiljaisuus", Shchedrin yrittää tavoittaa ihmiset yhteydellä heidän moraaliseen pyhäkköönsä. 1800-luvun puolivälissä he olivat uskonnollisia. Shchedrin rakastaa ihmisten keskuudessa uhrautumisen etiikkaa, itsensä luopumista toisen onnen nimissä, lähimmäisen palvelemisen etiikkaa, joka saa unohtamaan itsensä ja surunsa.

Turgenevia seuraten ja samaan aikaan Tolstoin ja Nekrasovin kanssa Saltykov-Štšedrin löytää ihmisten ympäristöstä sen, mikä oli kadonnut Krutogorskin byrokratian maailmassa, venäläisen byrokratian maailmassa - inhimillisen yhteisön ja herkkyyden. Shchedrinin kansa on vaeltajia ja pyhiinvaeltajia, jotka etsivät väsymätöntä veljeyttä ja totuutta, vaeltavat Venäjän teitä pitkin.

Saltykov ei kuitenkaan katso talonpoikaa vain demokraattisesta, vaan myös historiallisesta näkökulmasta. Siksi ihmisten kuva "esseissä" kaksinkertaistuu. Ihmisiä poetisoidaan "demokratian idean ruumiillistukseksi", mutta Shchedrinin surulliset ja ironiset ajatukset herättävät kansankansalaisen, joka toimii nyky-Venäjän historian alalla.

Kirjoittaja kuvaa eri tavalla tilanteita, joissa ihmisten nöyryys saa eettisen perustelun. Vanha skismaattinen nainen, jonka raju pormestarin tyrannia kuoli, kuolinvuoteessaan "kiittää" kiduttajaansa: "Kiitos, kunniasi, ettet jättänyt minua, vanha nainen, etkä riistänyt minulta marttyyrin kruunu." [t. 2, 32] Kansan pitkämielisyydessä, korkea henkisyys paljastuu täällä, vastustuksen kipinä kulkee huippujen sieluttoman kiristyksen läpi. Maailman kansanelämää Siten Shchedrin erottaa kuolleet ja elolliset elementit niistä Gubernskie Essaysissa.

Vapauduttuaan "Vjatkan vankeudesta" hän jatkaa (lyhyellä tauolla vuosina 1862-1864) julkista palvelua ensin sisäministeriössä ja sitten Ryazanin ja Tverin varakuvernöörinä ansaiten lempinimen "Vara- Robespierre" byrokraattisissa piireissä. Vuosina 1864-1868 hän toimi valtionkamarin puheenjohtajana Penzassa, Tulassa ja Ryazanissa. Hallintokäytäntö paljastaa hänelle byrokraattisen vallan piilotetuimmat puolet, sen koko mekanismin, joka on piilossa ulkoiselta havainnolta. Samaan aikaan Saltykov-Shchedrin työskentelee ahkerasti julkaisemalla satiiriset teoksensa Nekrasovin lehdessä Sovremennik.

Vähitellen hän ylittää uskonsa "rehellisen palvelun" mahdollisuuksiin, mikä muuttuu yhä enemmän "päämäärättömäksi hyvyyden pisaraksi byrokraattisen mielivaltaisuuden meressä". Jos "Provincial Essays" -kirjoissa Shchedrin hautaa "menneet ajat" finaaliin ja omisti sitten heille keskeneräisen "Kuolevien kirjan", nyt satiiri tuntee tällaisten hautajaisten toiveiden ennenaikaisuuden. Menneisyys ei vain kuole, vaan juurtuu nykyisyyteen paljastaen poikkeuksellista elinvoimaa. Mikä ruokkii vanhaa asioiden järjestystä, miksi muutokset eivät vaikuta syvään olemukseen, venäläisen elämän perustaan?

Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin

Maakunnan esseitä

JOHDANTO

Yhdessä Venäjän kaukaisessa kolkassa on kaupunki, joka jotenkin puhuttelee sydäntäni erityisellä tavalla. Ei sillä, että se erottuisi upeista rakennuksista, siinä ei ole puoliamidipuutarhoja, et tapaa yhtäkään kolmikerroksista taloa pitkässä katurivissä, ja kadut ovat kaikki päällystämättömiä; mutta hänen koko fysiologiassansa on jotain rauhallista, patriarkaalista, jotakin, mikä rauhoittaa sielua hänen pilareinaan vallitsevassa hiljaisuudessa. Tähän kaupunkiin tullessasi tuntuu siltä, ​​että urasi täällä on ohi, et voi enää vaatia elämältä mitään, voit vain elää menneisyydessä ja sulattaa muistojasi.

Ja itse asiassa tästä kaupungista ei ole edes tietä kauempana, ikään kuin maailmanloppu olisi täällä. Missä tahansa katsot ympärillesi - metsä, niityt ja arot; arot, metsät ja niityt; jossain maantie mutkittelee hassulla käänteellä, ja sitä pitkin hyppää reippaasti kärryt, joita vetää pieni pörröinen hevonen, ja taas kaikki rauhoittuu, kaikki hukkuu yleiseen yksitoikkoisuuteen ...

Krutogorsk sijaitsee erittäin viehättävällä paikalla; kun ajat sille kesäiltana, joen puolelta, ja katseesi kaukaa avaa jyrkälle rannalle hylätyn kaupungin puutarhan, hallintopaikat ja tämän ihana ryhmä kirkot, jotka hallitsevat koko naapurustoa - et ota katsettasi pois tästä kuvasta. Alkaa olla pimeää. Tulipalo sytytetään sekä julkisilla paikoilla että vankilassa kalliolla seisoessa ja niissä hökkeissä, jotka ovat tungosta, alla, lähellä itse vettä; koko rannikko näyttää olevan valojen täynnä. Ja Jumala tietää, miksi, joko henkisen väsymyksen seurauksena tai yksinkertaisesti tieväsymyksen seurauksena, vankila ja julkiset paikat näyttävät sinulle rauhan ja rakkauden suojina, hökkeleissä asuvat Filemonit ja Baucidit, ja tunnet sellaisen selkeyden sielussasi, sellaista sävyisyyttä ja lempeyttä... Mutta sitten ne lentävät edessäsi kellojen äänet, jotka kutsuvat valppautta; olet edelleen kaukana kaupungista, ja äänet koskettavat kuuloasi välinpitämättömästi, yleisen jyrinän muodossa, ikään kuin koko ilma olisi täynnä upeaa musiikkia, ikään kuin kaikki ympärilläsi elää ja hengittää; ja jos olet koskaan ollut lapsi, jos sinulla on ollut lapsuus, se seisoo edessäsi hämmästyttävän yksityiskohtaisesti; ja yhtäkkiä kaikki sen tuoreus, kaikki vaikutuksellisuus, kaikki sen uskomukset, kaikki se suloinen sokeus, joka myöhemmin hävisi ja joka niin kauan ja niin täydellisesti lohdutti olemassaoloasi, nousee sydämeesi.

Mutta pimeys valtaa yhä enemmän horisonttia; kirkkojen korkeat tornit vajoavat ilmaan ja näyttävät olevan jonkinlaisia ​​fantastisia varjoja; rannan valot kirkastuvat ja kirkastuvat; äänesi on kovempi ja selkeämpi ilmassa. Ennen sinua on joki... Mutta sen pinta on kirkas ja rauhallinen, jopa sen puhdas peili, joka heijastaa vaaleansinistä taivasta miljoonien tähtien kanssa; yön kostea ilma hyväilee sinua pehmeästi ja pehmeästi, eikä mikään, mikään ääni häiritse näennäisen tunnoton ympäristöä. Lautta ei näytä liikkuvan, ja vain hevosen kavion kärsimätön kolina laiturilla ja vedestä nostetun tangon roiske tuovat sinut takaisin tietoisuuteen jostakin todellisesta, ei fantastisesta.

Mutta tässä on rannikko. Melko alkaa; kiinnityspaikat otetaan pois; vaunusi liikkuu hieman; kuulet sidotun kellon tylsän soivan; kiinnitä valjaat; vihdoin kaikki on valmista; hattu ilmestyy tarantasseesi ja kuulet: "Eikö armosi tule, isä?" - "Kosketus!" - kuuluu takaa, ja täällä kiipeät reippaasti jyrkkää vuorta pitkin julkisen puutarhan ohi johtavaa postitietä. Ja sillä välin kaupungissa palot jo kaikissa ikkunoissa; hajallaan kävelijöiden ryhmät vaeltavat edelleen kaduilla; tunnet olosi kotoisaksi ja pysäytät kuljettajan, nouse vaunuista ja lähde itse vaeltamaan.

Jumala! kuinka hauskaa olet, kuinka hyvää ja ilahduttavaa näillä puisilla jalkakäytävillä! Kaikki tuntevat sinut, he rakastavat sinua, he hymyilevät sinulle! Ikkunoiden läpi välähti neljä hahmoa nelikulmaisessa pöydässä, jotka nauttivat liike-elämästä korttipöydän ääressä; täällä toisesta ikkunasta vuotaa savupatsas paljastaen iloisen seuran virkailijoita ja ehkä jopa arvohenkilöitä, jotka olivat kokoontuneet taloon; sitten kuulit naurua naapuritalosta, soivaa naurua, josta nuori sydämesi yhtäkkiä putosi rintaisi, ja aivan sen vieressä lausutaan nokkeluus, erittäin hyvä nokkeluus, jonka olet kuullut monta kertaa, mutta joka, tämä ilta, näyttää sinusta erityisen houkuttelevalta, etkä suuttuu, vaan hymyilet hänelle jotenkin hyväntahtoisesti ja ystävällisesti. Mutta tässä ovat kävelijät - yhä enemmän naaraspuolisia, joiden ympärillä, kuten muuallakin, nuoret parveilevat kuin hyttyset suon yli. Tämä nuoruus tuntui joskus sinusta sietämättömältä: heidän pyrkimyksessään naisten sukupuoli näit jotain ei aivan siistiä; hänen vitsinsä ja arkuus kaikui korvissasi töykeästi ja aineellisesti; mutta tänä iltana olet kiltti. Jos tapaisit kiihkeän Trezorin, joka heiluttelee häntä väsyneesti juokseessaan flirttailevan Diankan perässä, löytäisit täältä keinon löytää jotain naiivia, bukolista. Tässä hän on, Krutogorskin tähti, kuuluisan Chebylkin-prinssien perheen vainooja - ainoa ruhtinasperhe koko Krutogorskin läänissä - meidän Vera Gotlibovna, syntyperäinen saksalainen, mutta venäläinen mielessä ja sydämessä! Hän kävelee, ja hänen äänensä ryntää kaukaa, komentaen äänekkäästi koko joukkoa nuoria ihailijoita; hän kävelee, ja juuri ikkunasta ulos kumartunut prinssi Chebylkinin harmaatukkainen pää piiloutuu, iltateetä syövän prinsessan huulet palavat ja posliininukke putoaa kahdenkymmenen ihmisen käsistä. vuotta vanha prinsessa leikkimässä liuenneessa ikkunassa. Tässä olet, upea Katerina Osipovna, myös Krutogorskaja-tähti, sinä, jota ylelliset muodot muistuttavat parempia aikoja ihmiskunta, sinä, jota en uskalla verrata keneenkään, paitsi kreikkalaiseen Bobelinaan. Ympärilläsi kuhisee myös ihailijoita ja kiemurtelee rasvaista keskustelua, jolle hurmaasi on ehtymätön aihe. Ja kaikki tämä hymyilee sinulle niin ystävällisesti, puristat kättä kaikkien kanssa, aloitat keskustelun kaikkien kanssa. Vera Gotlibovna kertoo sinulle uuden prinssi Chebylkinin tempun; Porfiry Petrovich kertoo upean tapauksen eilisestä mieltymyksestä.

Mutta nyt hänen ylhäisyytensä itse, prinssi Chebylkin, aikoo palata vigilialta, nelinkertaisena vaunuissa. Hänen ylhäisyytensä kumartaa armollisesti joka puolelle; neljäsosa hyvin ruokittua hevosta raahaa vaunuja mitatulla ja laisalla askeleella: tyhmät itse kokevat heille uskotun taidon tärkeyden ja käyttäytyvät kuin hyvätapaiset hevoset.

Lopulta tuli täysin pimeä; kävelijät katosivat kaduilta; talojen ikkunat ovat kiinni; jossain voit kuulla ikkunaluukkujen kolinaa, mukana työnnettävien rautapulttien kolinaa, ja melankolisen virkailijan poimimat huilun tylsät äänet tavoittavat sinut.

Kaikki on hiljaa, kaikki on kuollut; koirat lavalla...

Vaikuttaa siltä, ​​että tämä ei ole elämää! Samaan aikaan kaikki Krutogorskin virkamiehet ja erityisesti heidän puolisonsa hyökkäävät tämän kaupungin kimppuun katkerasti. Kuka kutsui heidät sinne, kuka liimasi heidät maahan, joka oli heille niin vihamielinen? Valitukset Krutogorskista muodostavat ikuisen pohjan keskustelulle; niitä seuraa yleensä pyrkimys Pietariin.

– Viehättävä Pietari! naiset huutavat.

- Rakas Pietari! tytöt huokaisevat.

"Kyllä, Pietari..." miehet vastaavat mietteliäänä.

Kaikkien suussa Pietari esitetään keskiyöllä tulevana sulhanena (ks. huomautukset 1 kirjan lopussa); mutta kumpikaan ei toinen eikä kolmas ole vilpitön; näin on, facon de parler, koska suutamme ei ole peitetty. Siitä lähtien, kun prinsessa Chebylkina kuitenkin kävi pääkaupungissa kahdesti tyttärensä kanssa, innostus on hieman jäähtynyt: "qu "on n" y est jamais chez soi) käy ilmi, että "olemme menettäneet tottumuksen tähän meluan ", että "le Prince Kurylkin , jeune homme tout-a-fait charmant, - mais que ca reste entre nous - m "a fait telllement la cour, mikä on yksinkertaisesti häpeää! - mutta silti, mikä vertaus on meidän rakas, meidän hyvä, hiljainen Krutogorsk!"

- Dushka Krutogorsk! - kiljuu prinsessa.

- Kyllä, Krutogorsk ... - prinssi vastaa hymyillen lihansyöjänä.

Intohimo ranskalaisia ​​lauseita kohtaan on Highmountain-naisten ja -neitojen yleinen sairaus. Tytöt kokoontuvat, ja heidän ensimmäinen ehtonsa on: "No, mesdames, tästä päivästä lähtien emme puhu sanaakaan venäjäksi." Mutta käy ilmi, että vierailla kielillä he osaavat vain kaksi lausetta: permettez-moi de sortir ja allez vous en! Ilmeisesti kaikkia käsitteitä, olivatpa ne kuinka rajallisia, ei voida ilmaista näillä kahdella lauseella, ja köyhät tytöt tuomitaan jälleen turvautumaan tähän tammen venäjän kieleen, jolla ei voi ilmaista hienovaraista tunnetta.

Kuitenkin virkamiesluokka - heikko puoli Krutogorsk. En pidä hänen olohuoneistaan, joissa itse asiassa kaikki näyttää jotenkin hankalalta. Mutta minun on lohdullista ja hauskaa kuljeskella kaupungin kaduilla, varsinkin toripäivänä, kun siellä kuhisee ihmisiä, kun kaikki aukiot ovat täynnä erilaista roskaa: arkkuja, punajuuria, kauhoja ja niin edelleen. Rakastan tätä yleistä väkijoukkojen keskustelua, se hyväilee korviani enemmän kuin paras italialainen aaria, vaikka se sisältää usein mitä kummallisimpia, vääriimpiä säveliä. Katsokaa näitä ruskettuneita kasvoja: ne hengittävät älykkyyttä ja älykkyyttä ja samalla jonkinlaista aitoa viattomuutta, joka valitettavasti katoaa yhä enemmän. Tämän yksinkertaisuuden pääkaupunki on Krutogorsk. Näet, sinusta tuntuu, että täällä ihminen on tyytyväinen ja onnellinen, että hän on nerokas ja avoin juuri siksi, ettei hänellä ole mitään syytä teeskennellä ja hajoaa. Hän tietää, että th noin mitä tahansa hänelle tapahtuu, olipa se suru tai ilo, kaikki tämä on hänen omaansa, eikä hän murise. Joskus hän vain huokaa ja sanoo: "Herra! jos ei olisi kirppuja ja leirejä, millainen paratiisi se olisi, eikä elämä! - hän huokaa ja nöyrtyy Providencen käden edessä, joka teki sekä Kieferonin, suloisen äänisen linnun että erilaisia ​​matelijoita.

Krutogorskissa ei ole kauppiaita. Siinä asuu halutessaan niin sanotut kauppiaat, mutta heistä on tullut niin räväkkäitä, että heillä ei ole puettavan mekon ja maksamattomien velkojen lisäksi mitään. Heidän perusteeton mielensä ja riippuvuus takkeista ja väkevistä juomista tuhosivat heidät. Aluksi he yrittivät, kun heillä oli vielä rahaa, käydä kauppaa pääomallaan, mutta ei, siitä ei kiistetä! Kauppias tekee tilit vuoden loppuun mennessä - kaikki tappiot ja tappiot, mutta näyttää siltä, ​​​​että hän ei tehnyt työtä, hän ei juonut koko yötä laiturilla rajujen ihmisten kanssa, mutta hän ei menettänyt viimeistä penniäkään kartegessa, kaikki vanhemmuuden kasvattamisen toivossa! - Asiat eivät mene haluamallani tavalla! He yrittivät myös ostaa erilaisia ​​tavaroita provisiota vastaan, ja tässä ne osoittautuivat virheiksi: jos kauppias ostaa harjaksia ja ripottelee niihin hiekkaa kaupalliseen liikkeeseen, muuten hän laittaa sellaisen leivän, jotta siitä tulee enemmän rapeita. - he kieltäytyivät täälläkin. Jumala! Et voi tehdä bisnestä ollenkaan.

Mutta tässä tulee sunnuntai; koko kaupunki varhain aamusta levottomuudessa, ikäänkuin sairauden kanssa. Toreilla on melua ja puhetta, kauheaa ajamista kaduilla. Virkamiehet, joita ei tänä päivänä rajoita mikään virallinen paikka, tekevät parhaansa onnitellakseen Hänen ylhäisyyttään loman johdosta. Sattuu, että Hänen korkeutensa ei suhtaudu näihin palvontaan aivan suotuisasti, koska ne havaitsevat, etteivät ne ole ollenkaan relevantteja, mutta ajan henkeä ei voi muuttaa: "Armahda, Teidän ylhäisyytenne, tämä ei ole meille taakka, vaan makeus!"

"Sää on tänään hyvä", sanoo Porfiry Petrovich puhuessaan hänen ylhäisyytensä.

Hänen ylhäisyytensä kuuntelee näkyvästi huolestuneena.

"On vain vähän kuuma, sir", läänin syyttäjä vastasi noustaen hieman tuolissaan, "minä, teidän ylhäisyytenne, hikoilen...

Millainen on vaimosi terveys? kysyy hänen ylhäisyytensä kääntyen insinöörin puoleen ilmeisenä haluna hiljentää keskustelu, joka on tulossa liian intiimiksi.

"Hän, teidän ylhäisyytenne, on aina tässä asemassa tähän aikaan...

Hänen ylhäisyytensä on ratkaisevasti menetetty. Yleinen häpeä.

"Ja meillä, teidän ylhäisyytenne", Porfiri Petrovitš sanoo, "tapahtui viime viikolla tilanne. Saimme paperin Rožnovin kammiosta, sir. Luemme, luemme tätä paperia - emme ymmärrä mitään, mutta näemme, että paperi on tarpeellinen. Se on vain Ivan Kuzmich sanoo: "Soita, herrat, arkistonhoitaja - ehkä hän ymmärtää." Ja juuri, sir, me kutsumme arkistonhoitajan, hän luki lehden. "Ymmärtää?" kysymme. "En ymmärrä, mutta voin vastata." Uskotteko, Teidän ylhäisyytenne, että hän itse asiassa kirjoitti sormenpaksua paperia, vain käsittämättömämpää kuin ensimmäinen. Allekirjoitimme ja lähetimme kuitenkin. Yleinen nauru.

- Utelias, - sanoo hänen ylhäisyytensä, - onko Rozhnovin kamari tyytyväinen?

"Miksi et olisi tyytyväinen, teidän ylhäisyytenne?" loppujen lopuksi he tarvitsevat enemmän vastausta asian selvittämiseksi: he vievät koko paperimme jonnekin ja kirjoittavat sen muistiin, herra, muuten he kirjoittavat sen uudelleen muistiin; näin se menee...

Mutta oletan, että olet työntekijä etkä asu Krutogorskissa pitkään aikaan. Sinut lähetetään ympäri maakuntaa tarkistamaan, saamaan kiinni ja yleensä tekemään hyödyllistä työtä.

Tie! Kuinka paljon houkuttelevaa tämä sana sisältää minulle! Varsinkin kesän lämpiminä aikoina, jos sitä paitsi tulevat matkat eivät väsytä, jos pystyt hiljalleen asettumaan asemalle odottamaan keskipäivän lämpöä tai illalla vaeltamaan lähiympäristössä, tie on ehtymätön ilo. Ratsastat makuulla myöhäisessä tarantassasi; pienet filisterhevoset juoksevat reippaasti ja iloisesti, viisitoista verstiä tunnissa ja joskus enemmänkin; valmentaja, hyväntuulinen nuori kaveri, kääntyy jatkuvasti puoleesi tietäen, että maksat juoksuista ja ehkä jopa annat sinulle vodkaa. Silmiesi edessä leviävät rajattomat kentät, joita reunustaa metsä, jolla ei näytä olevan loppua. Joskus tien varrella törmää parin-kolmen pihan korjauksiin tai yksinäiseen maaseutumurhaan, ja taas peltoja, taas metsää, maata, jotain, maata, jotain! mikä avaus täällä maanviljelijälle! Näyttää siltä, ​​että hän olisi elänyt ja kuollut täällä, laiska ja huolimaton, tässä syvässä hiljaisuudessa!

Tässä on kuitenkin asema; olet hieman väsynyt, mutta se miellyttävä väsymys antaa tulevaan lepoon vielä enemmän arvoa ja makeutta. Kellon äänen vaikutelma säilyy edelleen korvissasi, vaikutelma vaunusi pyörien aiheuttamasta melusta. Nouse ulos tarantasistasi ja horjut hieman. Mutta neljännestunnin jälkeen olet taas iloinen ja iloinen, lähdet vaeltelemaan kylässä, ja ennen kuin avaat sen rauhallisen maaseudun idyllin, jonka prototyyppi on niin täydellisesti ja täydellisesti säilynyt sielussasi. Vuorelta laskeutuu kylälauma; se on jo lähellä kylää, ja kuva herää heti eloon; epätavallinen turhamaisuus ilmestyy koko kadulle; naiset juoksevat ulos majoista tangot kädessään jahtaavat laihoja, alakokoisia lehmiä; noin kymmenen vuotias tyttö, myös oksainen, juoksee kiireessä ajaen vasikkaa eikä löydä tapaa seurata sen kilpailuja; ilmassa kuuluu monenlaisia ​​ääniä hiljenemisestä Arina-tädin kirkuvaan ääneen, joka kiroilee äänekkäästi koko kylää. Lopulta lauma ajetaan ulos, kylä on tyhjä; vain siellä täällä vanhukset istuvat edelleen raunioilla, ja hekin haukottelevat ja katoavat vähitellen, yksi kerrallaan, porteista. Menet itse ylähuoneeseen ja istut samovaarille. Mutta - ihme! – Sivilisaatio jahtaa sinua täälläkin! Kuulet ääniä seinän takaa.

- Kuka? - vastaa toinen.

- Minä?

- Kyllä, sinä.

- Mikä sinun nimesi on?

- Voi sinulle...

On aplodit.

"Akim, Akim Sergeev", ääni vastaa kiireesti. Uteliaisuutesi on kiinnostunut; lähetät selvittämään mitä naapureissasi tapahtuu, ja saat selville, että jo ennen kuin tulit tänne poliisin suorittamaan tutkintaa, ja aivan kuten se päivä ja päivä ja uurasta.

Sinusta tulee yhtäkkiä surullinen ja käsket kiireesti hevoset laskettavaksi.

Ja taas on tie edessäsi, taas raikas tuuli hyväilee kasvojasi, taas se läpinäkyvä hämärä syleilee sinua, joka pohjoisessa korvaa kesäyöt.

Ja täysikuu valaisee lempeästi ja pehmeästi koko naapuruston, jonka yli kevyt yösumu kiertyy kuin höyry...

Kyllä, rakastan sinua, kaukainen, koskematon maa! Rakastan avaruuttasi ja asukkaidesi viattomuutta! Ja jos kynäni koskettaa usein niitä kehosi kieliä, jotka lähettävät epämiellyttävää ja väärää ääntä, niin tämä ei johdu kiihkeän myötätunnon puutteesta sinua kohtaan, vaan siitä, että itse asiassa nämä äänet kaikuvat surullisesti ja tuskallisesti sielussani. On monia tapoja palvella yleinen syy; mutta uskallan ajatella, että pahan, valheen ja paheen löytäminen ei myöskään ole turhaa, varsinkin kun se edellyttää täydellistä myötätuntoa hyvyyttä ja totuutta kohtaan.

MENEISTÄ AIKAT

ENSIMMÄINEN TARINA PODIACHISTA

Tuore legenda, mutta vaikea uskoa...

”... Ei, tämä päivä ei ole sitä mitä se oli ennen vanhaan; ennen vanhaan ihmiset olivat jotenkin yksinkertaisempia, rakastavampia. Palvelin nyt Zemstvon oikeudessa arvioijana, sain kolmesataa ruplaa paperina, perheeni sorretti minua, eikä huonompi kuin ihmiset asunut. Aikaisemmin he tiesivät, että virkamiehenkin piti juoda ja syödä, no, ja he antoivat paikan, jotta olisi jotain syötävää... Ja miksi? koska kaikessa oli yksinkertaisuutta, viranomaisilta oli alentumista – sitähän se on!

Minulla on ollut monia tapauksia elämässäni, kerron teille, todella omituisia tapauksia. Meidän maakuntamme on kaukana, ei sellaista jaloa ole, no, ja me asuimme täällä kuin Kristuksen helmassa; Menet, se tapahtui kerran vuodessa provinssin kaupunki, kumarrat sitä, mitä Jumala lähetti hyväntekijöille, etkä halua tietää mitään muuta. Se ei sattunut päätymään oikeuteen, tai sitten tehtiin joitain tarkistuksia, kuten nykyään, kaikki meni kuin kello. Mutta te, nuoret, tulkaa, tee, ajatelkaa, että nyt on parempi, ihmiset sanovat kestävän vähemmän, oikeutta on enemmän, virkamiehet ovat alkaneet tuntea Jumalaa. Ja minä kerron teille, että tämä kaikki on turhaa, sir; virkamies on edelleen sama, vain ohuempi, ilmavampi... Heti kun kuuntelen näitä nykyisiä, ne alkavat puhua taloudesta ja yhteisestä hyvästä, ja viha nousee sydämeni alle.

Otimme kuitenkin sen, minkä otimme - kuka ei ole syntiä Jumalalle, ei kuningas ole syyllinen? Mutta silloinkin on parempi olla ottamatta rahaa ja olla tekemättä liiketoimintaa? kun otat sen, se on jotenkin mukavampaa ja rohkaisevampaa työskennellä. Ja nyt, nähdään, he kaikki puhuvat, ja yhä enemmän tästä välinpitämättömyydestä, mutta tekoja ei näe, eikä talonpoika kuule paranevansa, vaan huokaa ja voihkii enemmän kuin koskaan.

Elimme siihen aikaan, virkamiehet, kaikki keskenämme hyvin ystävällisesti. Se ei ole kateutta tai jonkinlaista mustasukkaisuutta, vaan kaikki neuvovat ja auttavat toisiaan. Jos häviät, se tapahtui korteissa koko yön, puhallat kaiken puhtaaksi - mitä tehdä? no menet poliisiasemalle. "Isä, Demyan Ivanovich, niin ja niin, auta!" Demyan Ivanovitš kuuntelee, hän nauraa pomokkaasti: "Te olette narttupoikia, virkailijoita, etkä tiedä miten ansaita rahaa, kaikki on tavernassa ja Ja sitten hän sanoo: "No, ei ole mitään tekemistä, mene Sharkovskaya volostiin keräämään." Ole hyvä; et kerää veroja, mutta lapset saavat maitoa.

Ja kuinka helppoa se olikaan tehdä! ei sitä kidutusta tai jonkinlaista kiristystä, mutta sinä tulet sillä tavalla, keräät kokouksen.

- No, he sanovat, kaverit, auttakaa minua! tsaari-isä tarvitsee rahaa, maksetaan.

Ja sinä menet itse mökkillesi ja katsot ulos ikkunasta: lapset seisovat ja raaputtavat päätään. Ja sitten tulee hämmennys, yhtäkkiä kaikki alkavat puhua ja heiluttaa käsiään, mutta loppujen lopuksi he ovat jäähtyneet noin tunnin ajan. Ja sinä istut luonnollisesti itsellesi mökissä ja naurat, ja tunnin kuluttua lähetät heille sotskyn: "Hän puhuu sinulle, he sanovat - mestari on vihainen." No, täällä heillä on enemmän sekasortoa kuin ennen; he alkavat heittää arpaa - venäläinen talonpoika ei tule toimeen ilman paljon. Tämä tarkoittaa, että asiat menevät hyvin, he päättivät mennä arvioijan luo, eikö Jumalan armo odottaisi tuloja.

- Eh-eh, kaverit, mutta entä isä-kuningas sitten! koska hän tarvitsee rahaa; Haluatko sääliä meitä, pomojasi!

Ja kaikki tämä hellä sanalla, ei vain hampaissa ja hiuksista: "Minä, sanotaan, en ota lahjuksia, joten tiedät minulta, millainen piiri minä olen!" - ei, sillä tavalla, ystävällisesti ja sääli, niin että hänen kauttaan, sir, murtautui läpi!

- Kyllä, onko mahdollista, isä, ainakin odottaa kansiin asti?

No tietysti jaloissa.

- Odota, miksi ei odota, kaikki on meidän käsissämme, mutta miksi olen viranomaisten edessä vastauksena saada? - arvioi itse.

Kaverit menevät taas kokoontumiseen, puhuvat, puhuvat ja menevät kotiin, ja kahdessa tunnissa, näet, sotsky tuo sinulle hryvnan sielusta odottamisesta, ja kuten volostissa on neljä tuhatta sielua, niin neljäsataa ruplaa tulee ulos, ja missä on enemmän ... No, menet kotiin iloisemmin.

Ja sitten meillä on toinen temppu, joka oli - tämä on yleinen haku. Säästimme nämä asiat kesää, vaikeinta aikaa varten. Menet ulos tutkimaan ja alat ampua alas kaikkia liikenneympyrän ihmisiä: se ei riitä yhdelle volostille, joten nappaat toisen - vedät heidät kaikki. Sotsky, meillä oli elävä, raastettu kansa - kuten on, kaikista ammateista. Kolmesataa ihmistä ajaa pois, ja he makaavat auringossa. He valehtelevat yhden päivän, he valehtelevat toisen puolesta; toisesta ja leipä, jonka hän otti talosta, on loppumassa, ja sinä istut mökissäsi, ikään kuin todella opiskelet. Näin he näkevät, että aika loppuu - kenttätyöt eivät odota - no, he alkavat lähettää sotskia: "Etkö voi, sanotaan, armoa, kysyä mitä pitäisi olla?" ilo ei ole olla tehty, ja jos kiukuttelu sattuu paljon, niin se odottaa silti päivän tai kaksi. Tärkeintä tässä on, että sinulla on luonnetta, älä kyllästy joutilaisuuteen, ei inhoa ​​kotaa ja piimää. He näkevät, että henkilö on jotain tehokasta, ja he antautuvat, ja kuinka muuten: ennen grivnaa hän ehkä kysyi, mutta tässä olet tuhma! kolme nikkeliä, et voisi edes ajatella halvempaa. Kun tämä on ohi, ja kysy heiltä kaikilta joukosta:

- Mitä he sanovat, sellainen ja sellainen Trifon Sidorov? huijari?

- Pettäjä, isä, mitä sanoa - huijari.

"Mutta hän varasti hevosen Mokeylta?" häntä kaverit?

- Hän, isä, hänen täytyy.

– Onko teistä ketään lukutaitoisia?

- Ei, isä, mikä kirje!

Tämä on talonpoikien mielestä iloisempaa: he tietävät sen, mikä tarkoittaa, että heillä on nyt loma.

- No, mene Jumalan kanssa, mutta ole viisaampi.

Ja sinut vapautetaan puolen tunnin kuluttua. Se ei tietenkään ole paljon työtä, vain muutama minuutti, mutta sinä arvioit kuinka paljon jaksat täällä: istut joutilaina kaksi tai kolme päivää, pureskelet hapanleipää ... toinen ihminen kiroaisi koko elämänsä - no, hän ei saa mitään tuolla tavalla.

Kaikessa tässä liiketoiminnassa opettajamme ja kasvattajamme oli piirilääkärimme. Tämä mies oli todella, sanon teille, poikkeuksellinen ja nokkelin kaikessa! Ministeri hänelle ollakseen todellinen paikka mielessä; oli yksi synti: hänellä ei ollut vain riippuvuus juomasta, vaan myös jonkinlainen vimma. Hän näkisi, niin tapahtui, vodkakarahvin, ja koko väri vapisi. Tietysti me kaikki noudatimme tätä, mutta silti maltillisesti: istut itsellesi ja ole omahyväinen ja juot paljon, paljon; no, ja hän, minä kerron teille, ei tiennyt toimenpiteitä, hän jopa juopui kasvojensa häpeäksi.

- Olin vielä lapsi, - hän sanoo, se tapahtui - niin äitini antoi minulle lusikasta vodkaa, jotta en itkeisi, ja seitsemänvuotiaana vanhempani alkoi päästää lasin päivässä.

Joten, sellainen ja sellainen ohikulkija ja opasti meitä kaikessa.

"Minun sanani, veljet", hän sanoo, on sellainen, ettei mitään tekoa, vaikka se olisikin pyhin kuin kaikkein pyhin pääsiäinen, tehdä turhaan: senttiäkään, mutta älkää pilako käsiänne.

Ja hän heitti jo polvensa ulos - lohdutus muistaa! Hukkuiko joku jokeen, putosiko hän kellotornista ja satutti itseään - kaikki tämä on hänen kätensä. Kyllä, ja ajat olivat silloin toisenlaiset: nyt ei ole käsketty aloittaa sellaisia ​​tapauksia ja tapauksia, mutta siihen aikaan jokainen kuollut ruumis on ruumis. Ja kuinka luulisi: no, mies hukkui, satutti itseään; näyttää siltä, ​​mikä tässä on oma etu, mitä siinä on käyttää? Ja Ivan Petrovitš tiesi mitä. Hän tulee kylään ja alkaa itkeä hukkuneen miehen puolesta; luonnollisesti ymmärretty täällä, ja ensihoitaja myös, koira, joka on pahempi kuin Ivan Petrovitsh itse.

"Tule, Grishukha, pidä kuollutta miestä nenästä, jotta voin leikata täällä taitavasti."

Ja Grishukha (todistajista) pelkää kuolleen miehen kuolemaa, viisi sylinää, eikä uskalla lähestyä häntä.

- Osloboni, isä Ivan Petrovich, en voi kuolla, suolistoni kuolee!

No, ne vapautetaan tietysti toteuttamiskelpoista tarjontaa varten. Ja sitten toinen pakottaa sisäpuolen pitämään; Arvatkaa itse, kuka iloitsee limaisesta raaosta kädessään, no, ja ne maksavat kevyesti - ja katsos, Ivan Petrovitš on kasannut tusinaa ruplaa, ja koko homma on vähäpätöistä.

Hänellä oli kuitenkin myös Jumalan pelko: hän ei peittänyt murhaajaa tai murhaajaa.

"Te, veljet, älkää ottako tätä syntiä sielullesi", hän tapasi sanoa, "tällaisista teoista voit joutua oikeuden eteen. Ja avaat huijarin, äläkä unohda itseäsi.

- Mutta kuinka, he sanovat, onko se niin, Ivan Petrovitš? kysymme.

- Näin. Hän on ainoa tappaja, mutta hänellä on lähes kokonainen lääni tuttuja ja parisuhteessa olevia; niin menet ja lajittelet kaikki nämä tuttavuudet ja jopa öljytät rikollista, jotta hän panettelee enemmän ihmisiä: hän oli, sanotaan, sellaisella ja sellaisella hetkellä sellaisen ja sellaisen talonpojan kanssa? eikö hän mennyt hänestä sellaiseen ja sellaiseen? ja valitse tarvitsemasi tunnit… no, houkuttele ja houkuttele. Jos olet älykäs ja osaat asian, voit hämmentää niin monia Jumalan ihmisiä täällä; ja aloita sitten purkaminen. Tietenkin kaikki nämä panettelut ovat hölynpölyä eivätkä lopu mihinkään, mutta teit työsi: puhdistit talonpojan panettelusta ja sait itse sydämellisen kiitoksen ja sait rikollisen kiinni.

Ja sitten meillä oli sellainen tapa: aloitat, se oli ennen, seuraus, ainakin hevosvarastamisesta; irrota huijari ja päästä hänet vapaaksi. Katsos, kuukauden kuluttua jäit taas kiinni - ryyppäät taas ja vapautat sen uudelleen. Siihen asti, herra, toimit niin, kunnes rakkaan päälle ei jää sammakkoa, kuten sanotaan. No, sitten olet tuhma, kultaseni, mene vankilaan ja todella. Sanotte, että on huonoa peitellä rikollista, mutta raportoin teille, että ei peitellä, vaan karkeasti tarkoittaa tapauksen olosuhteiden hyödyntämistä. Loppujen lopuksi tiedämme, ettei hän pääse käsistämme, joten miksi ei huvittaisi häntä?

Alueellamme asui kauppias, miljonääri, hänellä oli kumak-tehdas, hän teki isoa bisnestä. No, mitä ikinä haluatkaan, emme hyödy siitä, ja siinä kaikki! joten pitää korvansa auki, että on menossa. Ellei hän joskus hemmottele meitä teellä ja juo kylmää pullaa kanssamme - se on kaikki oman edun mukaista. Ajattelimme, mietimme, kuinka voisimme yllyttää tämän roistokauppiaan töihin - se ei toimi, ja siinä kaikki, se vaati jopa pahaa. Ja kauppias näkee tämän, ei naura, vaan on välinpitämätön, ikään kuin hän ei huomaa.

Mitä ajattelisit? Eräänä päivänä Ivan Petrovich ja minä olimme menossa tutkimukseen: ruumis löydettiin lähellä tehtaasta. Ajamme tehtaan ohi ja puhumme keskenämme, että tässä on roisto, ei kuulemma kiipeä mihinkään. Katson kuitenkin, ajatteli Ivan Petrovitšini, ja koska minulla oli suuri usko häneen, niin luulen: hän keksii jotain, hän keksii oikean. No, minä keksin sen. Seuraavana päivänä istumme aamulla ja juomme humalassa.

"Ja mitä", hän sanoo, "annatko puolet, jos kauppias maksaa sinulle kaksi tuhatta?"

- Mitä sinä olet, Ivan Petrovitš, oletko mielessäsi? kaksituhatta!

- Mutta sinä näet; istu alas ja kirjoita:

Kauppias Platon Stepanov Troyekurov Svinogorskin ensimmäisestä kiltasta. Tekee. Sellaisten ja tällaisten kyläläisten todistajanlausunnon mukaan (mene eteenpäin), edellä mainittu kuollut ruumis, epäiltynä väkivaltaisesta murhasta, samoilla epäinhimillisillä pahoinpitelyillä ja lisäksi tietyn roiston kädellä, edellisessä yöllä, katosi tehtaallesi. Ja siksi salli sen etsimisen.

- Kyllä, armahda, Ivan Petrovitš, koska ruumis on kotassa tiellä!

- Tee mitä he sanovat.

Kyllä, hän vihelsi vain suosikkiaan "Seisoin polun varrella", mutta koska hän oli herkkä eikä voinut kuulla tätä kappaletta ilman kyyneleitä, hän vuodatti hieman. Myöhemmin sain selville, että hän todella käski sotskyt piilottamaan ruumiin jonnekin rotkoon joksikin aikaa.

Parta luki tietomme ja hämmästyi. Sillä välin seuraamme pihalle. Tapaa meidät, kaikki kalpeat.

"Haluaisitko juoda teetä?"

- Mitä, veli, täällä on teetä! - sanoo Ivan Petrovitš, - täällä ei ole mitään teetä, ja johdit lammen valumaan.

"Armahtakaa, rakkaat isät, miksi te tahdotte tuhota!

- Kuinka tuhota! Katsos, he tulivat tekemään tutkinnan, siellä on asetus.

Sana sanalta kauppias näkee, että vitsit täällä ovat huonoja, vaikka se on todella ajanhukkaa, hän maksoi kolme tuhatta, no, ja siinä se. Sen jälkeen ajelimme hieman lampia ympäri, tönäisimme koukuilla veteen, emmekä tietenkään löytäneet ruumiita. Vain, minä kerron sinulle herkkupalaksi, kun olimme kaikki humalassa, ja kerron Ivan Petrovitshille kauppiaalle, kuinka kaikki tapahtui; Uskoisitko, parta suuttui niin, että se jopa jäätyi!

Hän oli upea mies, tarpeetonta sanoa. Mitä tahansa hän tekeekin, kaikki käy hänelle niin hyvin, että sitä on ilo seurata. Näyttää siltä, ​​​​että isorokkorokotus on tyhjä asia, mutta hän onnistui löytämään itsensä täältä. Hänellä oli tapana tulla verilöylyyn ja hajottaa kaikki nämä laitteet: sorvin, erilaiset sahat, viilat, porat, alasimet, veitset, jotka olivat niin kauheita, että niillä pystyi jopa leikkaamaan härän; kuinka seuraavana päivänä naiset ja pojat kokoontuvat - ja koko tämä tehdas meni toimintaan: veitset teroitetaan, kone kolisi, pojat karjuvat, naiset huokaavat, jopa pyhät saadaan ulos. Ja hän kävelee itselleen tärkeällä tavalla, polttaa piippua, ottaa lasin lasiin ja huutaa ensihoitajalle: "terävöittämään, sanotaan, terävämpään." Tyhmät naiset katsovat ja ulvovat vielä enemmän.

- Katso, täti, loppujen lopuksi hyvin roben uuvutetaan veitsellä. Ja hän itse, näethän, mikä humalainen!

He laulavat, he laulavat ja alkavat kuiskata, ja puolen tunnin kuluttua, katso, ja kaikki tekevät yhden päätöksen: jos joku antaa ruplan - mene kotiin, mutta jos hän ei anna, niin koko käsi on täysin poissa.

Eikä kyse ole siitä, että nämä asiat eivät päässeet viranomaisiin: he pääsivät, herra, ja he yrittivät saada hänet kiinni, mutta he hyökkäsivät väärän henkilön kimppuun - hän liotti sellaisia ​​​​asioita viranomaisten itsensä nenän alle, että sinä vain kuolet nauruun. Ilmoitimme tästä rekrytointisarjasta; no, ja Ivan Petrovitš tietysti osallistui vilkkaasti tähän. Sellaiset tapaukset, kerron teille, olivat hänelle tuottoisimpia, ja hän kutsui nauraen sarjaa heinäpellollaan. Tuolloin maakunnan päällikkö oli sellainen peto, mikä !!! (ja ennen vanhaan tällaiset pelot murtuivat). Niinpä hän päätti ottaa kiinni Ivan Petrovitšin ja opetti kauppanaiselle: "Mene, he sanovat, sinä lääkärille, selitä, että näin ja niin, olen rekrytointilinjalla, ei todellisen oikeuden takia, perhe. on suuri: tuleeko isällistä armoa?” Ja he toimittivat adjektiivin, ja tiedäthän, kaikille puoli-keisarillisilla, jotta lääkärin sisäpuoli leimahti, ja aidan takana ja todistajia, ja kaikki oli oikein järjestetty. : Ivan Petrovich kuoli, ja siinä kaikki. Hän sai tietää tästä onnettomuudesta vasta etukäteen, tietyltä armolliselta ja istuu omissa oloissaan kuin mitään ei olisi tapahtunut. No, todellakin, tämä kauppanainen tulee, esittää kaiken yksityiskohtaisesti ja laittaa adjektiivin pöydälle. Kun hän kertoi kaiken tämän, kuinka raivoissani Ivan Petrovitšini olisikaan ja häneen:

- Ka-a-k! lahjoit minut! Kyllä, vannoinko väärän valan! sielu tai jotain, olen viholliseni, en halua taivasten valtakuntaa!

Kyllä, heti kun hän lyö nyrkkillään pöytää - pienet kultaiset vierivät lattialle ja hän huutaa vieläkin kovemmin:

"Mene pois silmistäni, anatema!" aja hänet näin, hänen kaulaansa, nyrkkisi kyhmyssä!

Pikkuporvari potkittiin ulos, mutta seuraavana päivänä he ajelivat hänet katsomatta. Ja keisarilliset nostivat heidät lattialta! Mitä naurua meillä olikaan!

Hän meni naimisiin kaikkein omituisimmalla tavalla. Hän lupasi appille viisi tuhatta, mutta kun se päättyi, hän ei antanut sitä, eikä edes sapattia. Ja se ei johdu siitä, että hänellä ei olisi ollut rahaa, mutta hän oli syyttäjä, on sääli erota heistä. Ivan Petrovitš odottaa kuukauden, odottaa toista; Joka päivä hän hakkaa vaimoaan ja soittaa anoppilleen säädyttömästi - hän ei ota sitä vastaan. Ja rahaa pitää saada. Joten kuulemme jotenkin: Ivan Petrovitš on sairas, makaa delirium tremensissä, se ryntää kaikkia kohti, jos veitsi putoaa käsivarren alle, näyttää siltä, ​​​​että hän teurastaa hänet kokonaan. Ja niin, herra, hän teki taitavasti kaiken tämän komedian, se sääli vei meidät kaikki. Hän hakkasi vaimoaan enemmän kuin koskaan, hyppäsi ulos ikkunasta, sir, ja juoksi kaduilla turmeltuneena. Niinpä viikon tempun jälkeen hän menee ulos eräänä iltana ja menee suoraan appinsa taloon, ja hänellä on pistooli kädessään.

- No, hän sanoo, anna minulle nyt rahaa, muuten, Jumala tietää, tapan sen.

Vanha mies pelästyi.

- Sinä, hän sanoo, luulet, että olen todella hullu, mutta ei, se oli vain asiaa. Anna, sanon minä, rahaa tai sano hyvästit elämälle; he lähettävät minut parannukseen, hän sanoo, koska olen poissa mieleni - on todistajia, että olen poissa mielestä - ja sinä makaat haudassa.

No, eihän tässä tietenkään ole mitään puhuttavaa: vaikka appi nuhteli häntä, ehkä hän kosketti hänen kunniaansa, mutta rahat hän kuitenkin antoi. Seuraavana päivänä Ivan Petrovich, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut. Ja hän piiloutui meiltä pitkään, ja lyönnin jälkeen hän kertoi koko tarinan sellaisena kuin se oli.

Eikä vain itseään, vaan myös meitä syntisiä, Ivan Petrovitš pelasti meidät toistuvasti vaikeuksista. Kerran yksi henkilö tuli piirillemme, ei niinkään auditointia varten, vaan vain katsomaan.

Pyyntöjä ja panetteluja tuli kuitenkin tuttuun tapaan, ja yhä enemmän arvioijaa kohden. Henkilö oli kiltti, mutta vihainen. "Anna tämä arvioija minulle, hän sanoo."

Ja onneksi hän oli tuolloin alueella, tutkimuksessa, vain Ivan Petrovitšin kanssa. Joten me ilmoitimme heille, että huomenna heillä on heidän ylhäisyytensä, joten heillä olisi se aiheessa, koska näin ja niin, se ja sellainen, he sanovat, heidän ylhäisyytensä pitää puheita. Arvioijamme oli peloissaan, niin hämmentynyt, että hänen vatsansa alkoi heikentyä.

- Ja mitä, - sanoo Ivan Petrovitš, - mitä sinä annat? pelastaa vaivasta.

- Kyllä, en säästä elämääni, Ivan Petrovitš, ole hyväntekijä.

- Mitä minä tarvitsen, veli, sinun elämääsi, sinä puhut mielipiteesi. Auta niin auta, muuten lähde ulos kuten tiedät.

He neuvottelivat, ja seuraavana päivänä heidän ylhäisyytensä saapui aikaisin. No, me, eli koko Zemstvon tuomioistuin, olemme luonnollisesti täällä, kaikki univormuissa; ei tarvita yhtä arvioijaa.

"Missä arvioija Tomilkin on?" heidän ylhäisyytensä kysyy.

"Minulla on kunnia esiintyä", Ivan Petrovitš vastaa. Meillä oli niin kylmä.

Eikä heidän ylhäisyytensä edes huomaa, että univormu ei ole ollenkaan sama (hän ​​ei edes vaihtanut univormuaan, hän tunsi luonteensa niin): heillä on täytynyt olla huono näkö.

"Teitä vastaan ​​on tehty paljon valituksia", heidän suurlähetystönsä sanovat, "ja sitä paitsi sellaisia, että ei riitä, että hirtetään sinua kaikkien näiden tekojen vuoksi.

"Jumala tietää viattomasti, viattomasti viholliseni herjasivat minua teidän ylhäisyytenne edessä; Uskallan nöyrästi pyytää sinua kuuntelemaan minua ja toivon voivani perustella itseni täysin, mutta todistajien edessä tunnen oloni arkaksi.

Heidän ylhäisyyttään kunnioitettiin; he lähettivät sen toiseen huoneeseen; tunnin ajan hän selitti siellä: mitä ja miten - kukaan ei tiedä, vain heidän ylhäisyytensä poistui huoneesta hyvin hellästi, he jopa kutsuivat Ivan Petrovitšin palvelemaan Pietariin, mutta hän kieltäytyi, koska hän oli vaatimaton eikä hänellä ollut suurkaupunkikoulutusta.

Mutta hän ei tuntenut täydellisesti niitä tapauksia, joista hän kertoi korkealle tasolle, mutta hän luotti nokkeluuteensa, eikä turhaan.

Yksi oli synti hänen sielulleen, suuri synti - hän tuhosi ulkomaalaisen. Näin se oli. Meidän läänimme, tiedättehän, herrat, on metsä, ja siellä asuu yhä enemmän ulkomaalaisia. Ihmiset ovat yksinkertaisia ​​ja vauraita. Vain he käyttäytyvät erittäin epäsiisti, ja heidän sairautensa ovat ulkomaisia ​​erotettuja, joten ne siirtyvät sukupolvelta toiselle. He tappavat tämän jäniksen, nylkevät sen pois, kyllä, ilman perausta, ja heittävät sen kattilaan keittämään, mutta pata ei ole puhdistettu niin kuin se tehtiin; yksi sana, haju on sietämätön, mutta ne eivät ole mitään, he syövät kaiken tämän sotkun ruokahalulla. Toisaalta sellaiseen kansaan ei kannata kiinnittää huomiota: he ovat sekä tyhmiä että kouluttamattomia ja epäpuhtaita - siis jonkinlainen idoli. Täällä yksi ulkomaalainen meni ampumaan oravaa, ja jollain tavalla saattoi ampua vahingossa häntä olkapäähän. Hyvä. Tietenkin seuraus; no, sattumalta, niin sattumalta, ja käräjäoikeus ratkaisi asian niin, että sanotaan, että tämä seikka pitäisi pettää Jumalan tahdon alle ja talonpoika pitäisi antaa hoitoon läänin lääkäri. Ivan Petrovich sai tuomioistuimelta asetuksen - on tylsää mennä, etäisyys on kauhea! - hän kuitenkin muisti, että talonpoika oli vauras, hän odotti noin kolme viikkoa, mutta kuinka se sattui olemaan palveluksen toisella puolella, ja samalla pysähtyi tapaamaan häntä. Ja sillä välin hänen olkapäänsä oli täysin parantunut. Tuli nyt, lue asetus.

"Risuudutaan", hän sanoo.

- Kyllä, minulla on tankki a, pl e Miksi hän on täysin terve, - talonpoika sanoo, - jo viides viikko on terve.

– Näetkö tämän? näetkö, olet sellainen epäjumalanpalvelija, hänen keisarillisen majesteettinsa määräys? Näetkö, että sinut on määrätty hoitoon?

Ei ole mitään tekemistä, mies riisui ja poimi hänet ja no, asuinpaikalta. Tyhmä karjuu hyvällä säädytyksellä, mutta hän vain nauraa ja näyttää paperia. Sitten hän oli juuri lopettanut, kun hän antoi hänelle kolme kultarahaa.

- No, hän sanoo, Jumala siunatkoon sinua.

Ivan Petrovitš tarvitsi jälleen rahaa, hän kohteli jälleen ulkomaalaista, ja tällä tavalla hän kiusasi häntä yli vuoden, kunnes hän imi kaikki rahat. Pieni mies on laihtunut, ei syö, ei juo - hän on hermostunut lääkärin työstä. Mutta kun hän huomasi, että täällä lahjukset ovat sujuvat, hän lopetti matkustamisen. Mies lepäsi ja sitä oli hauskempaa katsella. Eräänä päivänä joku virkamies, täysin tuntematon, sattui kulkemaan tämän kylän ohi, ja hän kysyi kyläläisiltä, ​​kuinka he sanovat, kuinka tällaista ja sellaista elämää (monet virkamiehet vieraanvaraisuudestaan ​​​​tuntisivat hänet). Joten he kertovat talonpojalle, että joku virkamies kysyi sinulta. No, herra? teeskentele hänelle, että tämä on taas lääkäri, joka haluaa hoitaa häntä; meni kotiin, ei sanonut kenellekään mitään, ja yön aikana hän kuristi itsensä.

No, tämä, kerron teille, on ehdottomasti synti. elävä sielu tuhota tällä tavalla. Ja kaikessa muussa hän oli ihmeellinen henkilö ja vieraanvarainen - kuolemansa jälkeen ei ollut mitään haudattavaa: kaiken, mitä hän oli saanut, hän ohitti kaiken! Vaimo kävelee edelleen ympäri maailmaa ja tyttäret - Jumala tuntee heidät! - Näyttää siltä, ​​​​että he käyvät messuilla: he ovat hyvin kauniita itsestään.

Sellaisia ​​ihmiset olivat ennen meidän aikanamme, herrat; he eivät ole kuin töykeitä lahjusten ottajia tai valtatieryöstöjä; ei, kaikki ihmiset olivat amatöörejä. Ennen oli niin, että emme edes tarvinneet rahaa, jos he kiipesivät omiin taskuihinsa; ei, ajattelet ja teet projektin ja käytät sitä sitten.

Ja mitä nyt! nyt, ehkä he sanovat, äläkä ota maanviljelijöiltä. Ja kerron teille, että tämä on vain vapaa-ajattelua. Tämä on kaikki ainoa asia löytää rahaa tiellä, mutta ei käyttää sitä ... Herra!

- Kuinka jäit kiinni, Prokofy Nikolajevitš, jos sinun aikanasi kaikki meni niin onnellisesti?

- Oi, älä puhu! Jouduin sellaiseen tapaukseen, mikä on häpeällistä sanoa - ruumiiseen. Tätä soittamaamme musiikkia soitettiin nuottien mukaan, ja se ovela viehätti minut siihen. Se oli talvi; ruumis oli sulatettava; joten veimme hänet suureen kylään, ja aloimme tavalliseen tapaan viedä kotiin ja kerätä takaperin. He ajoivat ja ajoivat, kunnes jäljellä oli vain yksi kota: siellä asui sotilasleski; hänellä ei ollut mitään maksettavaa - no, sinne me jätimme ruumiin. Seuraavana päivänä keräsimme todistajia, no, ja tässä tietysti haluttiin palvella itseään: jotta he eivät menisi kotiin, otimme heiltä hatut pois ja lukitsimme tupaan. Vain ei aivan huolellisesti tätä koteloa rakennettu, tuskallisen monet huomasivat sen. Ja siihen aikaan meillä oli kuvernööri - oliko tuollainen koira, ja nyt muistan hänet edelleen, niin että hän oli tyhjä. Nyt hänet on erotettu tehtävästään ja hän on mennyt kirjoittamaan. He eivät todellakaan saaneet minua kiinni, mutta he häpäisivät kaiken ja toivat minut oikeuteen. Ja uskotko minua, koska tiedän, että minä tehdä niistä ilmaisia, koska ei ole suoria todisteita, joten ei, roistot ovat käyttäneet kaiken. Kymmenen vuoden ajan kaikkea vedetään: joko todistukset otetaan pois tai tutkintaa täydennetään. Ja tässä istun ilman leipää ja odotan säätä meren rannalla.

PODIACHIN TOINEN TARINA

"Mutta meillä oli pormestari - tämä oli erilainen mies, ja todellakin tassuhanhia voidaan kutsua. Hän sai lempinimen Feyer, hän oli saksalaisista; itsestään, ei niinkään näkyvästi, vaan jäntevämpi, vaalea ja ankara. Aina silloin tällöin hän rypisti kulmakarvojaan ja liikutti viiksiään, mutta puhui hyvin vähän. Tämä, kerron teille, on viimeinen asia, jos henkilö on vaalea ja silti ankara: älä odota anteeksiantoa mistään sellaisesta. Ulkopuolella hän ei näytä olevan vihainen, ja sisällä hän ei ehkä ole närkästynyt sinuun, mutta et löydä pahempaa kuin tämä henkilö koko maailmasta: hän on yhtä vihainen kuin hän on. Mitä tahansa sinulla on päässäsi - et lyö sitä pois millään tavalla, jos haluat, leikkaa se paloiksi. Miksi Ivan Petrovich, ja jopa hän pelkäsi häntä. Hän puhui bassoäänellä, ikään kuin hän olisi hereillä ja kaikki oli niin lyhyttä - yksi tai kaksi sanaa, hän ei päästänyt enempää ulos suustaan. Ja hänellä oli edellinen tekoja ja kaikkea tätä poliisimekaniikkaa varten: hän oli valmis olemaan syömättä tai juomatta koko päivään, kunnes hän sai koko jutun valmiiksi. Esimiehillämme oli suuri sitoutuminen häneen, koska itse asiassa hän ei mennyt pois tahtostaan ​​ja teki kaiken tarkoin: meni, hän sanoo, likaan - hän menee likaan, mahdottomuuteen. löytää tilaisuuden, hän kiertää hiekasta köyden, mutta sillä hänen pitäisi kuristaa joku.

Sen mukaan ainoa syy hän pääsi eroon kaikesta luonnottomuuttaan, että hän oli kultainen mies. Kirjoita se osoitteesta maakunnat- ehdottomasti tarvitset kalaa nimipäiväksi, mutta sellaista, että on kala, valas ei ole valas, vaan jotain sellaista. Feyer ryntää ympäriinsä kuin hullu, ryntää ympäriinsä päivän ja toisen - kalaa on, mutta kaikki ei ole niin kuin pitäisi: sitten hän tuli ulos kuonosta syntymäpäivämieheksi, he sanovat: persoonallisuus; joko maitoa on vähän tai se ei tule ulos kynällä, sillä ei ole todellista majesteettisuutta. Ja meidän maakunnassamme he pitävät kaikesta omassa muodossaan, eli muodossaan. Feyer ajattelee ja laittaa kaikki kalastajat Siperiaan. He melkein itkevät.

- Kyllä, anteeksi, teidän kunnianne, mistä saat tämän kalan?

- Missä? Ja vedessä?

- Vedessä tiedämme sen asian, että vedessä; mutta mistä sitä vedestä etsiä?

- Oletko kalastaja? Kerro minulle, oletko kalastaja?

- Olen kalastaja, aivan kuin kalastaja...

- Tunnetko pomon?

- Kuinka olla tuntematta viranomaisia: tiedämme aina.

- No siis...

Ja kalat ilmestyivät, ja juuri sellaisena kuin sen pitäisi olla, kaikissa artikkeleissa.

Tai ennen oli toivottavaa, että maakunta erottuisi viranomaisten edessä. He kirjoittavat Feyerille provinssista, että hän oli sellainen kulkuri, ja sellainen kulkuri, että se ryntäsi hänen nenään. Joten Feyer alkaa tutkia kaupunkia ja haistaa kaikkea, katsoen tarkasti valoja, jos jossain kokoontuu.

Naisia ​​tulee yhä enemmän.

- Missä? Feyer kysyy.

- Kyllä, minä, teidän kunnianne, sieltä, kylästä sieltä...

- Missä? Feuer toistaa.

- Ja tässä, kunniasi, orvouden takia: neljäntenä vuonna hän jätti vanhempansa ...

- Etsi hänet!

Viranomaiset kuitenkin vaativat, ja hän ei uskalla ilmoittaa jostain vanhasta naisesta, jaloista. Joten lopulta hän hyökkää harhaan eksyneen vaeltajan kimppuun, eli keskinkertaiseen kulkuriin.

"Sinä", hän sanoo, "kuka sinä olet?

- Ja minä, teidän kunnianne, varhaisesta iästä lähtien, omasta halustani, jätin maailman turhuuden ja kutsun itseäni vaeltajaksi; isäni on taivaan kuningas, äitini on kostea maa; Vaelsin tiheissä metsissä villieläinten kanssa, autiomaassa asuin rajujen leijonien kanssa; hän oli sokea ja sai näkönsä, hän oli mykkä ja puhui. Ja en voi selittää aatellisuudellenne enempää, koska minulla ei ole mitään tietoa itsestäni.

- Ja mikä tuo on?

Hän ottaa vaeltajan laukun, ja siellä on kaikki kukkapenkit ja erilaisia ​​pieniä muistiinpanoja, mutta pienissä muistiinpanoissa jotain ei todellakaan valehtele! Ja "Jerusalemin asukas korkeudessa" ja "elämän innokas paratiisissa" ja "koristanut enemmän hyveitä kuin taivaan tähdet"!

- Mikä tämä on? Feyer kysyy.

- Ja tämä on niin, herra, kunnianne; toissapäivänä menin torille, joten löysin sen rievusta lumesta, sir.

He raahasivat Jumalan palvelijan vankilaan, ja seuraavana päivänä provinssiin meni pitkä raportti, joka piti tätä ja tätä, "pitäen valppaana huolta kaupungin parantamisesta" - ja meni kirjoittamaan. Ja miksei kirjoittaisi! Ja "paholaisllisuus" ja "aktiiviset suhteet samanhenkisten ihmisten kanssa", "vilja" ja "sato" - kaikki on siellä.

Sattui, että minäkin auttelin häntä näissä asioissa - todella hämmästyin. Me valitsemme ajan - hämärän, otamme todistajat, sotski-ihmiset kantapäähän, ja lähdemme etsimään. Ja kaikki hajallaan, ikään kuin kukin olisi omalla alallaan. Kun lähestyt, missä koko tapahtuman pitäisi olla, et lähde niin suoraan, vaan sivuttain ja ryömimään, ja sydämesi näyttää putoavan ja se alkaa kuivua suussasi. Portit ja ikkunaluukut ovat kaikki tiukasti lukossa. Feyer tulee talon lähelle, etsii kaivoa ja alkaa katsoa ulos, ja me kaikki seisomme, olemme hiljaa, emme liiku. Koira alkaa murista - hänellä on pala leipää kädessään, ja taas kaikki rauhoittuu. Heti kun jokainen huomaa mitä hän tarvitsee, niin hän käskee koputtaa porttiin ja toistaiseksi tarkkailee kaikkea kaivossa.

- Kuka täällä on? he huutavat sisältä.

- Pormestari.

Tunnettu tapaus, hämmennys: he alkavat piilottaa kaikkia tarvikkeitaan, mutta hän näkee kaiken. Lopulta auki. Ne ovat kaikki kalpeat; nuoremmat naiset vapisevat enemmän, ja vanhat naiset ulvovat niin täydellisesti. Ja kaikesta huolimatta hän kiertelee heidän kulmissaan, jopa uteliaana uuneissa, ja sitten hän vetää kaiken pois.

Nuoresta iästä lähtien hänen elämänsä ei kuitenkaan ollut ollenkaan sellaista. Hänen isänsä oli rikas mies ja aatelismies, ja sanotaan, että hän jätti kahdeksansataa sielua meidän Fejerillemme. Hän ei kuitenkaan kiirehtinyt heidän kanssaan pitkään: kahden vuoden kuluttua hän petti kaiken. Eikä se tarkoita sitä, että se olisi jotain arvokasta, mutta niin - kaikki meni pölyyn. Hän palveli jossain husaareissa - no, hänellä oli juutalaisten metsästys: joko hän otti juutalaisen ja metsästi hänet koirien kanssa, sitten laittoi hänet kaulaansa myöten laatikkoon ja heilutti sapelia. hänen päänsä, muuten hän laittaisi ne troikkaan britzkassa ja ajaa ympäriinsä, kunnes kaikki kolme on ajettu. Sillä tavalla hän eli kaiken, mutta koska hän jäi ilman leipää, niin mistä hänen mielensä tuli. Onko se sellainen peto, jota Jumala varjelkoon.

Hän ei ollut naimisissa, mutta hänen kanssaan asui tyttö, ei tyttö, vaan yksinkertaisesti rouva. Hänen nimensä oli Caroline, ja kerron teille, etten nähnyt unta sellaisesta kauneudesta. Ei sillä, että hän olisi ollut täyteläinen tai punaposkinen, kuten meidän naisemme, mutta tumpeloi ja kaikki valkoinen, ikäänkuin läpinäkyvä. Hänen silmänsä olivat siniset, mutta niin pehmeät ja hellä, että näytti siltä, ​​että raju peto - ja hän ei kestänyt sitä - oli kesytetty. Ja todellakin, olisi syntiä sanoa, ettei hän rakastanut häntä, mutta enemmänkin hän piti kaiken hänestä yksin ajatuksissaan. Tiedetään, että hän olisi voinut toisinaan pidätellä häntä, mutta hän oli hyvin nöyrä; no, hän oli myös varovainen, hän ei sekaantunut kaikkiin näihin riitelyihin. Hän tuli kotiin väsyneenä ja meni hänen luokseen. Ja siitä tulee tällainen, herra, hellä ja hellä: "Carolinchen da Carolinchen", ja kaikkea tätä hän suutelee hänen käsiään ja silittelee hänen päätään. Tai hän alkaa laulaa saksalaisia ​​lauluja - molemmat istuvat ja itkevät. Osoittautuu, että jokaisella ihmisellä on kohta, joka kaataa hänet pois tieltään.

Fejer lähetettiin meille toisesta kaupungista kunnianosoituksen vuoksi, koska kaupunkimme on kaupallinen ja seisoo purjehduskelpoisen joen varrella. Hänen edessään oli pormestari, vanha mies, niin heikko ja kiltti. Paikalliset asukkaat satuloivat hänet. Täällä Fejer tuli kaupunkiin ja kutsuu kaikki kasvattajat (ja meillä on niitä aika monta, jopa viisikymmentä kappaletta kaupungissa).

- Sinä, sanotaan, niin ja niin, maksoit vanhalle miehelle kymmenen ruplaa, mutta minulle, hän sanoo, tämä ei riitä: minä, hän sanoo, en välittänyt kymmentä ruplaa, mutta tarvitsen kolme valkoista. jokaiselta omistajalta.

Joten missä olet, eivätkä he halua kuunnella.

- Näimme sata tällaista napsautusta, emmekä niin vakuuttuneita; etkö halua syödä tätä!

Tiedetään, että ihmiset olivat kaikki riitaisia.

"No", hän sanoo, "et siis halua kolmea valkoista?"

"Viisi ruplaa", he huutavat, "ei penniäkään enempää."

"Okei", hän sanoo.

Viikkoa myöhemmin katsokaa, ettei kumpikaan ole ensimmäiseen parkitustehtaan etsinnässä: "Iho, sanotaan, varastetaan sinulta." Varastettu ei varastettu, mutta mistä ne tulivat ja keneltä hän osti, kasvattaja ei osannut selittää itseään.

"No", hän sanoo, "en antanut kolmea valkoista, olkaamme viisisataa."

Hän oli jo jaloissa, voisiko se olla pienempi, joten minne olet menossa, eikä hän halua kuunnella.

Hän päästi hänet kotiin, mutta ei yksin, vaan sellin kanssa. Kasvattaja toi rahaa, mutta kaikki ajattelevat, onko armoa, suostuuko hän kahteen sataan ruplaan. Feuer laski rahat ja laittoi ne taskuunsa.

"No", hän sanoo, "tuo muut kolmesataa.

Kauppias alkoi kumartaa uudelleen, mutta ei, mies jäykkäsi kuin jäykkä, toistaen samaa. Kokeilin toista sataa ja toin sen: laitoin sen taskuun ja taas:

"Toiset kaksisataa!"

Ja hän ei päästänyt häntä pois Siperiasta ennen kuin hän maksoi kaiken.

Kaverit näkevät, että asiat menevät huonosti: he heittivät kiviä hänen ikkunoihinsa ja sivelivät portit tervalla yöllä ja myrkyttivät ketjukoiria - sillä ei ole väliä! katunut. He tulivat tunnustuksen kanssa, toivat kolme valkoista, mutta he hyökkäsivät väärän kimppuun.

"Ei", hän sanoo, "he eivät antaneet sitä, kuten hän pyysi, joten en tarvitse mitään, jos näin on.

En ottanut sitä vastaan: tajusin, on selvää, että monimuotoisuuden kannalta se on johdonmukaisempaa kuin massa.

Kuten nyt muistan, kauppiaan poika tuli kaupunkiin vierailemaan sukulaistensa luona. No, hän ei välitä kaikesta tästä, sikarit, ei sikarit, hevoset eivät ole hevosia, takit eivät ole takkeja - leikkaa sielusi! Naaras kerää sen, lämmittää sitä huoneessa ja jopa meluisa. Feuer ei pidä tästä, koska mistä muusta, kuin moraalista, leijona oli! – kuitenkin kärsii istumisesta. Kauppias näkee, että mikään, kaikki miellyttää häntä, ja hän alkoi asettaa sävyn. Pormestarille alkoi levitä huhuja, että hän oli koskettanut kunniaansa täällä ja muualla. "Minä, he sanovat, sanon, ja ostan hänen rakastajatarnsa, kuten haluan; Hei tytöt, haluaisitteko pormestarin edustavan erilaisia ​​tansseja? Emme välitä; lähetä kaksisataa ja tee itsesi onnelliseksi!"

Fejer on hiljaa, liikuttaa vain viiksiään kuin torakka, ikään kuin nuuskisi haisemaansa. Täältä tulee jotenkin kauppias gostiny dvor kauppaan, ja hänellä on tupakka hampaissaan. Hän meni kauppaan ja pormestari toiseen lähellä olevaan: hän seurasi häntä jo paljon, no, ja varmuuden vuoksi todistajia oli paikalla. Hyvä kaveri lajittelee tavarat ja heittää kaiken, kaikki ei ole häntä varten, paha ja sopimaton, ja siinä kaikki; ja piirustus ei ole sama, ja ystävällisyys on huono, ja millainen kaupunki tämä on, se, teetä ja kunnollista kalikkoa ei löydy.

No, kauppias kertoo hänelle tämän ja sen ja eri syistä.

"Sinä", hän sanoo, "hyvin tehty, älä riehu, vaan heitä tupakka, ei mitään hyvää, pormestari näkee.

"Mutta en välitä pormestaristanne", hän sanoo...

Evtossa, juuri siihen aikaan, kuten vespereiden kohdalla, he löivät.

"Sinun pitäisi", sanoo kauppias, "ainakin pelätä Jumalaa, mutta risti otsasi: kuule, he kutsuvat vesperiä ...

Ja hän, sir, vastauksen sijaan kieltäytyi sellaisesta asiasta, ettei hän kyennyt lausumaan humalassa.

Hän kääntyy ympäri, ja Feyer on aivan kuin hän olisi kasvanut maasta.

"Haluatko", hän sanoo, "haluaisitko toistaa sen, mitä juuri sanoit?"

"Minä… en sanonut mitään, luoja, en sanonut…"

- Ortodoksinen! kuullut?

"Kuulimme, teidän korkeutenne.

Seuraavana päivänä pormestari kertoo meille koko tarinan.

"Onnittelut minulle, hän sanoo, kummipojani kanssa." Mitä ajattelisit? Hän otti kaksituhatta, ja kahden tunnin kuluttua hän käski poistua kaupungista: "Joten henki, sanotaan, ei haise sinun täällä."

Ja kyllä, monia muitakin tapauksia on ollut! Edes kuolleet, sanon teille, eivät halveksineet! Kerran hän haisteli, että keskuudessamme oli kuollut vanha skismaattinen nainen ja että hänen sisarensa aikoi haudata vainajan sinne, talonsa alle. Mikä hän on? ei gugua, sir; antoi koko tämän seremonian suoritettavaksi ja seuraavana päivänä hänelle etsinnällä. No, tietysti, hän maksoi, mutta asia on, että joka kerta kun hän tarvitsee rahaa, joka kerta kun hän tulee hänen luokseen etsimään:

"Missä, hän sanoo, teit sisaresi?" Hän kidutti vanhaa naista kokonaan, niin että tämä kuollessaan soitti hänelle ja sanoi: "Kiitos, kunniasi, että et jättänyt minua, vanhaa naista, ei riistänyt minulta marttyyrikuoleman kruunua." Ja hän vain nauraa ja sanoo: "On sääli, Domna Ivanovna, että olet kuolemassa, mutta nyt tarvitset rahaa! mutta missä olet, vanha sisko, jotain tekemistä?

Ja sitten oli tämä tapaus. Kauppias kuoli kaupungissamme, eikä kauppias kuulu pieniin. Hän palveli aikoinaan kaupungissa, joko päällikkönä tai porvarillisena, en nyt muista varmaksi, vain hän ei lain mukaan palvellut univormua. No, sukulaiset, jos tiedätte itse, rumaimmat ihmiset, he eivät ole olleet laissa kiusattuja: kuinka he voivat tietää, mitä säännöissä on ja mikä ei? Joten, herra, he päättivät perheneuvostossa haudata kuolleen miehen koko paratiin. Lakimies haisteli ensin koko jutun. Tämä mies oli enemmän kuin nälkäinen koira, ja Feyer käytti enemmän, koska sanotaan, että sinä vain kiusaat minua, ja sitten teen työn omalla tavallani. Hän tulee pormestarin luo ja sanoo, että näin ja näin: "hän haluaa, sanotaan, laittaa partansa maahan univormussaan, mutta lain mukaan hänellä ei ole siihen pienintäkään oikeutta; Eikö sinun, Gustav Karlych, olisi hyvä ottaa tämä seikka huomioon?

- Voit, - hän sanoo, - mennä eteenpäin.

Ja sillä välin kauppiaan vaimo oli jo viety kirkkoon ... No, he veivät tänne niin paljon kuin halusivat, ja he hautasivat kauppiaan paratiin ...

Ja muuten, me virkamiehet emme pitäneet tästä Fejeristä. Ensimmäinen asia, hän sai meidät epäileväksi viranomaisten edessä uutteruudella, ja toiseksi se kaikki jotenkin tuskallisesti vain lähti hänestä - niin, häntä särkee röyhkeästi olkapää, ja siinä kaikki. Mikä ilo palvella!

Kaupungissa nämä kauppiaat ja pikkuporvarilliset naiset kuitenkin työskentelivät hänen kanssaan kymmenen vuotta, ja uskokaa minua, he rakastuivat lopulta. Me, sanotaan, olemme parempia kuin pormestari, eikä meidän tarvitse toivoa! Tapa-s.

Epämiellyttävä käynti

Kuunnelkaa

Kuinka he elivät Askoldin alla!

Tumma. Tšernoborskin läänin kaupungin kaduilla, paksusta ja tahmeasta mudasta huolimatta, kiemurtelee jatkuvasti mitä kummallisimpien tyyppien ja ominaisuuksien vaunuja. Pormestari onnistui jo kymmenen kertaa, kolmen tunnin sisällä, käymään kirkkaasti valaistun kivitalon sisäänkäynnillä tiedustelemassa kenraalin terveyttä. Vastaus oli kuitenkin joka kerta sama: "Hänen kunniansa on rauhallinen."

"Joten, ole hyvä ja muistuta heitä, kuinka he nousevat", sanoi pormestari Fjodorille, hänen aatelistonsa palvelijalle.

"Se on epäilemättä, sir", vastasi Fjodor, "he ovat aina tottelevaisia ​​meille ...

Joten olen toiveikas...

Kuvernööri Dmitry Borisych Zhelvakov on kiltti, vahva ja pyöreä, mutta erittäin arka vanha mies. Hänen takanaan ei ollut mitään erityisiä rikoksia, paitsi että hän istui pöytään joka päivä 20-vuotiaana, kun tyttäriä, veljentytärtä ja muita orvoiksi jääneitä sukulaisia ​​oli kohtuuttoman paljon. Illallinen oli aina hauskaa, ja illallisen jälkeen koko perhe lähti pitkiin drogeihin ajelulle ympäri kaupunkia. Se ei olisi mitään; Dmitri Borisych tiesi erittäin hyvin, että viranomaiset eivät vain salli, vaan jopa rohkaisivat viattomia harrastuksia, eivätkä siksi häirinneet hänen perheen alaikäisten jäsenten antautumista niihin. Mutta valitettavasti palohevoset puuttuivat asiaan. Saivatko nämä viattomat olennot itse jonkin aikaa puhelahjan vai puhuivatko heidän kielensä kaunopuheisemmin omistajiensa raahaamasta olemassaolosta. Tiedetään vain, että hänen aatelistonsa sai jotenkin tietää tästä seikasta. Kaupungin siisteyttä tarkkaillen hänen aatelistonsa piti velvollisuutena kutsua myös palopihalle.

- Mikä tämä on? hän kysyi ja osoitti ilmaan, kun hevosia johdettiin ulos.

Dmitri Borisych oli ymmällään ja katseli ympärilleen kaikkiin suuntiin, yhtäkkiä pystymättä ymmärtämään kysymystä.

- Mikä tämä on? toisti aatelisuutensa.

- Nämä ovat... hevosia! - vastasi hämmentynyt pormestari.

- Se on "hevosia"! - sanoi hänen ylhäisyytensä ja astui vaunuihin tehden sormellaan olympialaisen eleen.

Olen aina miettinyt, kuinka paljon kaunopuheisuutta todellisen järjestelmänvalvojan yhdellä sormella on usein. Kuvernöörit ja poliisit ovat käytännössä kokeneet tämän mysteerin täyden syvyyden; Mitä tulee minuun, ennen kuin minusta tuli kirjailija, en ajatellut mitään sellaisella mielenkiinnolla kuin mahdollisuutta tulla jonkin taikuuden avulla, etusormi kuvernööri tai ainakin hänen toimistonsa päällikkö.

Hänen aatelisyytensä oli itse asiassa erittäin ystävällinen herrasmies. Hän oli vartaloltaan hauras, hänellä oli punertavat posket ja paksu valkoiset hiukset. Tämä viimeinen seikka oli mielestäni kuitenkin vahvasti ristiriidassa Aleksei Dmitritšin (se oli hänen aatelistonsa nimi) hyväntahtoisen ilmeen kanssa. Ei tiedetä, miksi en lapsuudesta asti voi kuvitella hyvettä muuten kuin kalju vanhan miehen muodossa, jolla on hieman vasikkamainen ilme silmissään. Ihmiskunnan luontaisen heikkouden vuoksi hänen aatelistonsa ei ollut vastenmielistä pyytää toisinaan päänpesijää ja ylipäätään aiheuttamaan sellaista tietämättömyyttä, josta alaisen reisilihakset tärisivät. Näin oli nyt esillä olevassa palohevosten tapauksessa. Aleksei Dmitritsh tiesi varsin hyvin, ettei hän Zhelvakovin sijassa olisi ajanut hevosia toistaiseksi, mutta palvelujärjestys huusi äänekkäästi saippuaa ja lipeää, ja saippuaa ja lipeää käytettiin hyväksi.

Siitä huolimatta, kun Dmitri Borisych selitettiin ystävälliset ihmiset josta syystä hänen aatelistonsa ansaitsi tönäistä sormeaan, hän vaipui luulotautiin. Hänelle tapahtui jopa ilmiö, jota ei luultavasti ole koskaan tapahtunut kenellekään. Nimittäin, kun hän tunsi olevansa täysin valveilla, hän näki yhtäkkiä unen, kauhean, mutta todellisen unen. Tämä seikkailu tapahtui hänelle juuri silloin, kun hän aatelistonsa vierailun jälkeen seisoi keskellä palopihaa ja levitti käsiään tekosyyn muodossa. Myöhemmin hän itse halusi puhua tästä poikkeuksellisesta tapauksesta, mutta koska hän piti sitä pirullisena pakkomielteenä, hän sylki joka kerta syvällä inholla.

"Seison siellä ja yhtäkkiä näen, että edessäni on kuin kovaa työtä, ja he johdattavat minua, sir, ruoskittavaksi, ja ruoska on kuin sama, jolla ruoskin näitä hevosia - niin että se oli heille tyhjä!" Vain minä näytän kaatuneen polvilleni, sir, ja pyydän armoa. "Ei, hän sanoo, armahda sinua! hän itse ei säästänyt viattomuuttaan, joten laske nyt pääsi leikkuupalkin päälle! Tässä minä olen, tähän ja tähän - et selviä hänestä, herra, ilman mitään! Ainoastaan ​​minä itse tunsin oloni suuttuneeksi, että johtui raakojen, voisi sanoa, tyhmien, takia, että minun piti kestää tuollainen moite ... "No, seki, he sanovat!" Minä sanon. Juuri tässä paikassa Alekseev herätti minut, muuten Jumala tietää, mitä minulle tapahtui! Joten mitä seikkailuja tapahtuu!

Ja totta kai, kaikki viisi poliisia ja itse asianajaja näkivät omin silmin, kuinka Dmitri Borissych polvistui, ja omin korvin he kuulivat, kuinka hän huusi hyvällä säädytyksellä: "Jos nyt!"

Kun Dmitri Borisych heräsi täysin unestaan, hän piti velvollisuutenaan kutsua neuvostoon viidestä poliisista vanhin Alekseev, joka ei turhaan tunnettiin kaupungissa. oikea käsi pormestari.

- Kuulitko? Dmitry Borisych kysyi.

"Kuulin", Alekseev vastasi.

- No, siinä se! sanoi Dmitri Borissytsh ja oli heiluttelemassa sormeaan aatelistonsa tavoin, mutta hän ei tainnut onnistua, koska Alekseev nauroi.

- Mille sinä naurat? Dmitry Borisych kysyi.

- En naura... miksi nauraa! Alekseev vastasi.

- Se siitä! katso, että minulla on hevosia nyt ... ei, ei ... ei missään ... ymmärrätkö! et uskalla edes mennä tuleen… kuuletko? ota filistea kaikkialle, myös nuorille naisille! ..

Näin käskettyään hän kääntyi ikkunaan ja näki kaduilla sellaista mutaa, että hänen omat ankansa uivat siinä kuin lammikossa.

- Mikä tämä on? Dmitry Borisych kysyi.

- Ja mikä on "mikä on"? Alekseev kysyi.

- Etkö näe? Dmitry Borisych kysyi.

"Näen", sanoi Alekseev.

Tämä patriarkaalinen välinpitämättömyys murskasi kaiken Zhelvakovin kiihkeyden ja innokkuuden.

"Haluaisitko jotain tai jotain", hän sanoi hieman hämmentyneenä ja kääntyi pois Alekseevistä piilottaakseen hämmennystä.

Ja itse asiassa, mikä tässä on "juttu", kun "muta on vain niin likaista" ja "kaikki on Jumalasta".

"Jos vain olisimme syyllisiä tähän asiaan", Alekseev lisäsi mietteliäänä.

- Etsi häntä...

"Se ei ollut helppoa", Dmitri Borisych halusi sanoa, mutta piti sitä vaikeana, koska hän ei uskaltanut edes ajatuksissaan loukata esimiehiään.

Mutta kaikki tämä ei ole ongelma. No, he moittivat hänen aatelistoaan - he eivät todellakaan hirttäneet häntä! Edes sinä et sanonut, mutta sinä ja veljesi jatkoitte puhumista kuten ennenkin. Tosiasia on, että juuri tänä päivänä Dmitry Borisych sattui olemaan syntymäpäivämies, ja hän päätti luoda loistopallon rakkaalle vierailleen. Kuinka kutsua hänen aatelistonsa tällaisen tapauksen jälkeen? No, jos näin on, he sanovat, että "Minä, he sanovat, en halua syödä leipää sellaisilla kanavilla!" - ja tästä oli esimerkkejä. Dmitri Borisych kuitenkin iloitsi ja illallisella vetämällä sisään kaiken keuhkoihinsa mahtuvan ilman hän lausui kutsun ei vain rohkealla, vaan jopa liian soinnisella äänellä. Ja hänen aatelistansa ei ole mitään: he hyväksyivät ja jopa katsoivat hellästi Dmitri Borisychia.

"Kyllä, herra Zhelvakov", sanoi hänen aatelistonsa, "me tulemme, herra Zhelvakov!" OK, herra Zhelvakov!

Juuri tästä syystä Dmitry Borisych tuli useita kertoja kauppias Oblepikhinan taloon selvittääkseen, kuinka kenraali lepäsi ja missä tuulessa he olivat: iloisia, surullisia vai niin.

Samaan aikaan kauppiaan vaimon Oblepikhinan talossa tapahtui melko synkkä kohtaus. Hänen aatelisuutensa arvosti herätä ja tunsi olevansa kiusattu. Illallisella tarjoiltiin niin outo ruokalaji, että hänen aatelistonsa tunsi sietämätöntä närästystä, josta pitkään aikaan sylki ilman menestystä.

"Paholainen tietää, mitä he ruokkivat!" mutisi Aleksei Dmitritsh.

Ja joi lasillisen vettä.

- Mikä ruma kansa! soittaa syömään, ikään kuin hän ei tietäisi kenelle soittaa! Kalaa ja kalaa - olin iloinen, että joki oli lähellä! Hän söi näköjään kuilun, mutta hänen vatsansa kurisee, ikään kuin hän ei olisi syönyt kolmeen päivään! Ja tämä närästys... Hei, Kshetsynsky!

Herrasmies astui sisään, ei niinkään pienikokoinen kuin vino tottelevaisuudesta ja antaumuksesta.

- Tuliko pormestari?

- Ei ollenkaan, sir.

- An, sinä valehtelet, hän tuli! tuli edestä.

"Minä en nähnyt sitä, luoja, en nähnyt sitä, teidän kunnianne!" mutisi Kshetsynsky nopeasti.

- Olen ollut täällä kymmenen kertaa! - sanoi palvelija Fjodor astuen huoneeseen teelasillisen kanssa tarjottimella. "Tiedät, ettet näe mitään!

"Se on totta, Kshetsynsky, on totta, ettet näe mitään!" En ymmärrä, veli, mitä katselet! Jos en tietäisi omistautuneisuuttasi… jos en vetänyt sinua mudasta omin käsin, ymmärrätkö: “mudasta”?.. todella, en tiedä… No, tekikö se pormestari kysyy jotain?

- Kysyi mitä noin, sano, kenraali tekee?

- No, entä sinä?

- Nuku, he sanovat; he tietävät, he sanovat, mitä tehdä, kuinka olla nukkumatta! yöllä mennään - nukumme vaunuissa, päivällä seisomme - nukumme korttelissa.

– Sanoitko niin?

- Hän sanoi... miksei sanoisi!

- Ska-atina!

Kshetsynskyn huulille ilmestyi vaalea hymy. On selvää, että hänen ja Fjodorin välillä oli samanlaista kilpailua, joka voi olla ovelan mutta huvittavan amish-tytön ja kömpelön mutta uskollisen polkanin välillä. Fedor voitti aina; hän, ei vähääkään hämmentynyt, osoitti täydellistä halveksuntaa onnettoman syntyperäisen oikeutetuimpia ja vaatimattomimpia vaatimuksia kohtaan. Hänen mekkonsa ja saappaansa jätettiin puhdistamatta, ja teen sijasta hänelle tarjottiin jotain outoa seosta, enemmän sossia kuin teetä. Illallisella Kshetsynsky ei uskaltanut jättää veistä ja haarukkaa lautaselleen, koska Fjodor laittoi ne ilman seremoniaa hänelle pöytäliinalle. Samaan aikaan Kshetsynsky muuttui vihreäksi ja vapisi, ja hänen suunsa tuntui pahalta; mutta kaikki tämä tapahtui vain hetken, ja hän laski jälleen silmänsä lautaselleen. Kun hänelle tarjoiltiin ruokaa (ja hänet tarjoiltiin aina viimeisenä), Fjodor ei koskaan unohtanut painaa häntä olkapäälle, jos Kshetsynsky ei hänen mielestään ottanut ruokaa tarpeeksi nopeasti. Hän ei saanut ottaa enempää kuin yhtä kappaletta. Yleensä Kshetsynskyn läsnäolo mestarin pöydässä oli Fjodorille jatkuvan ja tuskallisimman pohdinnan aihe.

- Ja millainen herrasmies tämä on! hänellä oli tapana sanoa sellaisissa yhteyksissä Aleksei Dmitritshistä: "Oti juuri kurjan mutin kadulta ja laittoi sen pöytään!"

Mutta tässä asiassa Aleksei Dmitritsh pysyi järkkymättömänä. Kshetsynsky jatkoi illallista aatelistonsa pöydässä ja - sitä paitsi! - joka kerta noustaessaan pöydästä hän ohitti vihollisensa hymyillen, joka oli niin huomaamaton, että vain Fjodor saattoi ymmärtää ja arvostaa kaikkea sen myrkyllisyyttä. Mutta takaisin tarinaan.

Edessä kuului sekoitus.

- Kyllä, tässä hän on! sanoi Fjodor ja kääntyi Dmitri Borisytshiin ja lisäsi: "Mutta sinun takiasi, herra, he kirosivat minut täällä!" Miksi sinut tuodaan tänne!

- MUTTA! se olet sinä, herra Zhelvakov! Tervetuloa, herra Zhelvakov! istukaa, herra Zhelvakov! sanoi hänen jalonsa hymyillen nöyrästi.

- Rohkenen kysyä teidän korkeutenne...

- Muistan, herra Zhelvakov! Teemme, teemme, herra Zhelvakov! Kshetsynski! ja sinä, veli, voit meidän kanssamme! Katso, älä menetä kasvojasi: rakastan pitää hauskaa kotonani ... Mitä uutta kaupungissa on? Miten palohevosilla menee?

Zhelvakov kalpeni.

- No, et ole hyvä! Minä teen sen! Ja anna herra Zhelvakoville teetä!

Fjodor ilmestyi lasin kanssa, jota hän ei niinkään ojentanut, vaan työnsi sitä Dmitri Borisychin käteen.

- Kyllä, kokeile ensin, onko sokeria, - sanoi hänen aatelistonsa, - muuten asianajajani joi toissapäivänä Okovissa kaksi kokonaista lasillista ilman sokeria ... sen jälkeen Kshetsynsky kertoi minulle tämän ... Sellaista, todella, eksentrinen! .. Ja hyvin käyttäytyviä ! Tiedätkö, en pidä näistä ihmisistä, jotka nappaavat tähdet taivaalta; tärkeintä minulle on, että ihminen käyttäytyy hyvin ja on omistautunut... Kyllä, veli, älä kiirehdi, mutta muuten poltat kielesi!

- Anteeksi, teidän korkeutenne, me aina ilolla...

Samaan aikaan Dmitri Borisychille teen juominen oli todellinen kidutus. Ensin hän joi sen seisoen; toiseksi, tee osoittautui todella kuumimmaksi, ja tämän operaation pidentäminen merkitsisi hänen ylimielisyytensä edessä puhaltamista, sillä jos heidän ylimielisyytensä myönnetään niin sanotusti heidän korkealle henkilölleen, se ei tarkoita, että se on lupa väsyttää näkökykyään suorittamalla tehtäviä, jotka eivät liity palvelun toimintaan.

- Kyllä, veli, istu alas.

"Anteeksi, teidän korkeutenne...

- Istu alas, veli.

- Ei sellaisissa riveissä, teidän korkeutenne...

- Kuten haluat.

- Poliisi Maremyankin! Fedor sanoo.

- Joten olen toivossa, herra, teidän korkeutenne! - sanoo Dmitry Borisych, sisään viime kerta polttaa huulensa ja käveli lasin kanssa eteiseen.

- MUTTA! Crookshanks! - sanoo Aleksei Dmitritsh, - tervetuloa! Hyvin tehty veli, hyvin tehty! Ei pilkkua oikeudessa! Hyvin tehty, herra Crookshanks!

Poliisi Maremyankin on viisitoista tuumainen mies. Hän sai lempinimen Zhivoglot siitä syystä, että ollessaan vielä lapsuudessa ja nälän vallassa, jota hänen Zemstvon hovissa vartijana toiminut vanhempansa ei aina kyennyt täyttämään vaatimuksia, hän vaelsi usein joen rantaa pitkin ja sai pieniä kaloja. siinä, jonka hän nieli elävältä, lujasti, toivoen Jumalan apua ja vatsansa poikkeuksellista voimaa, jossa myllynkivet myllynkivet jauhavat yhdessä hetkessä mitä tahansa viljaa oman tietoisuutensa mukaan. Merkittävin omituisuus hänen lehmusssaan oli, että hänen sieraimet näyttivät pelottomalle katsojalle ikään kuin nurinpäin käännettyinä, minkä seurauksena paikalliset virkamiehet kutsuivat häntä lempinimen Zhivoglot lisäksi myös Pugacheviksi ja "revittyneiksi sieraimiksi".

"Minulla on kunnia", Crookshanks raportoi.

- Missä?

- Maakunnasta. Kuolema tapahtui. He löysivät ruumiin, mutta he eivät löytäneet päätä.

Miten menee, veli?

"Iskamshit on pudonnut jaloistaan, teidän korkeutenne.

- Millainen se on? meidän täytyy, veli, meidän on löydettävä pää... Pää, veli, on pääasia tutkimuksessa... No, sinä itse olet samaa mieltä, jos esimerkiksi sinulla ja minulla ei olisi päätä, mitä se tekisi. on tapahtunut! Pitää löytää pää!

"Teemme parhaamme, teidän korkeutenne.

- Siinä se, kultaseni! ymmärrät, syvennät ponnisteluihini ... kuten voin sanoa, päivä ja yö ...

"Se on reilua, teidän kunnianne.

- No, siinä se! Olet kuitenkin hyvä kaverini! Tiedät, että huomenna minä jätän sinut, ja kaikki tämä pää näytetään minulle ... joten rauhoitat minut!

"Armahda, teidän korkeutenne, ole epäröimättä, herra...

- Murha on tietysti tavallinen asia, voidaan sanoa, että sitä voi tapahtua joka päivä... mutta pää! Ei, sinä ymmärrät minua, syvennät ponnisteluihini! Pää, veli, on niin sanotusti keskus, istuin...

"Löydetään se", Crookshanks vastasi hieman katkerasti, ikäänkuin ajattelisi itsekseen: "Päästäkö läpi! ek kiintyi, hemmetti!

"Onko läänissä kuitenkin turvallista?"

"Ei hätää, teidän korkeutenne", Crookshanks karjuu katuen lopullisesti raportoidakseen korkeudelleen kaikesta epäsuotuisasta.

- Ei varkautta?

- Ei ollenkaan, sir.

- Ei murhia?

- Ei ollenkaan, sir.

- Eli paitsi tämä pää... Tämä, veli, pää, minä kerron sinulle... tämä pää pilasi koko päiväni tänään... Minä, veli, Tiainen; Minä, veli, rakastan sitä, että minulla on tavaraa...

Crookshanks katsoi alas. Sillä hetkellä hän oli valmis katkaisemaan kielensä, koska hän oli typerästi puhjennut niin ilkeän asian.

Ja vaikka tämä pää olisikin todellinen, hän ajatteli kiroillen itseään tuhannen kerran, muuten ei tapahdu mitään! Joten typerästi huudahti esitelläkseen toimintaansa viranomaisille!

- Luuletko, että pidän siitä! sillä välin hänen aatelisuutensa jatkoi: "Auktorilla, veli, on hauskaa vain silloin, kun kaikki ovat onnellisia, kun kaikki katsovat sinuun luottavaisin mielin, voisi sanoa, toivolla...

Hiljaisuus.

- Ei, mene... mene! en jaksa! En ole rauhallinen, kun olet kaupungissa.

- Maanomistaja Peregorenski! Fedor raportoi.

Peregorenski tulee sisään, noin kuusikymppinen herrasmies, mutta silti tarmokas ja raikas. On kuitenkin havaittavissa, että haihtumisvoimansa vahvistamiseksi hän turvautuu usein juomaan, jonka seurauksena hänen nenänsä on saanut kaikki mahdolliset sävyt. violetti. Hänellä on yllään punertava frakki, jossa on kapeat poimut ja nanke-housut, joissa ei ole nappeja. Kun hän ilmestyy, Aleksei Dmitritsh piilottaa molemmat kädet aivan pakaraan, koska hän pelkäsi, ettei herra Peregorenski ota päähänsä ojentaa kätensä hänelle.

Peregorensky. Suojaus! suojelukseksi vetoan teidän aatelistoonne! Suojelu viattomille, suojelu sorretuille!

Aleksei Dmitrich. Mikä se on?

Peregorensky. Anteeksi, teidän korkeutenne! Olen vierelläni! Mutta minä olen uskollinen alamainen, teidän korkeutenne, olen kristitty, teidän korkeutenne! Olen ihminen!

Aleksei Dmitrich. Anteeksi, mutta mitä tapahtui? Ja mitä kuuluu "uskollisille"? Olemme kaikki täällä uskollisia alamaisia.

Peregorensky. Ei tuomitseminen... ei, tiedottajan rooli on minusta kaukana! En tuomitsematta uskalsin astua aatelistenne kasvojen eteen! Myötätunnon tunne, rakkauden tunne lähimmäistäni kohtaan sai minut kääntymään sinun puoleesi: hyveellinen hovimies, pelasta, pelasta hukkuva leski!

Aleksei Dmitrich. Mutta anna minun... he kertoivat minulle, että olet paikallinen maanomistaja... miksi täällä on leski?... En ymmärrä.

Peregorensky (huokaisten). Kyllä, sir, olen paikallinen maanomistaja, se on totta; Minulla on, minulla on epäonnea kutsua minua paikalliseksi maanomistajaksi... Minulla on seitsemän sielua... ilman maata, sir, ja vain he, he yksin tukevat kuolevaista olemassaoloani!.. Minua sorrettiin, teidän kunnianne! Olin palveluksessa - ja potkittiin ulos! Palvelin rehellisesti - ja nyt olen köyhä ja kurja! Minulla oli herkkä sydän ja olen pitänyt sen siitä lähtien! Miksi kestin? Miksi kaikki kohtalon vaino minua kohtaan? Johtuuko siitä, että hän rakasti totuutta yli kaiken! Johtuuko siitä, että voisi sanoa, että vihasi valheita ja puhui totuuden kuninkaille hymyillen! Suojaus! Vetoan sinuun suojelusta, vainottujen ja sorrettujen suojelija!

Aleksei Dmitrich. Kyllä, anteeksi, mitä voin tehdä? .. Selitä itsellesi, kiitos!

Peregorensky. Toistan aatellisuudellenne: en aio esittää teille, hallitsijani, irtisanomista, jonka nimi on halveksiva sydäntäni kohtaan! - Ei! Sanani ovat yksinkertainen huomautus, joka lain merkityksen mukaan on pakollinen jokaiselle uskolliselle alaiselle ...

Aleksei Dmitrich. Mutta mikä hätänä? Anteeksi... Olen kiireinen; Minun täytyy mennä...

Peregorensky. Salakavalat Crookshanks…

Aleksei Dmitrich (tiukasti). Kuka tämä Zhivoglot on? En ymmärrä sinua; näytät sallivan itsesi vitsailla, rakas herra!

Peregorensky (ei kuuntele häntä). Salakavala Zhivoglot, joka käytti hyväkseen yön pimeyttä, joukon ilkeitä palkkasotilaita, piiritti Tšernoramenen kylässä kauppiaan talon kolmannen lajin, kauppias Skurikhinin todistuksen mukaan, ja ahneella äänellä. vaati, että hänelle sallittaisiin etsintä sillä verukkeella, että Skurikhinin väitetään käyvän kauppaa arseenilla. Lisäksi hän kutsui Skurikhiniä säädyllisiksi sanoiksi; koska hän jätti tämän asian salaisuudeksi, hän otti häneltä viisikymmentä ruplaa ja palasi palkkasoturien kanssa. Tämä on ensimmäinen kohta.

Aleksei Dmitrich. Mutta missä leski on?

Peregorensky. Tämä Zhivoglot, joka kuvasi lääninhallituksen asetuksen mukaan kauppias Glamidovin omaisuutta, kätki joitakin arvokkaita asioita sanoen samalla: "Nämä asiat ovat hyödyllisiä lapsille maidolle." Samanaikaisesti hän ei onnistunut kutsumaan Glamidovia säädyttömäksi ... ( Hän katsoo tarkasti Aleksei Dmitritshiä, joka hämmentyneenä haistelee tupakkaa..) Tämä Zhivoglot tuli eläkkeellä olevan korkeakoulun rekisterinpitäjän Rybushkinin taloon aikana, jolloin hänellä oli vieraita, vaati kiivaasti käyttöönsä lasillista vodkaa ja saatuaan kieltäytymisen hajotti vieraat ja isännät sanoen samaan aikaan: hei masher!

Aleksei Dmitrich. Mutta missä leski on?

Peregorensky. Mutta tämä ei täyttänyt Zhivoglotovien julmuuksien mittaa. Viime kuussa, saapuessaan messuille Berezinon kylään Novylla, tämä kova peto, kuin karjuva leijona ja täynnä viiniä ja raivoa, löi kaikki kauppiaat ilman syytä, eikä siihen asti luopunut murskaavan oikeutensa. käsin, kunnes hän hankki puoli tinaa jokaisesta vaunusta ... ( Juhlallisesti.) Kaikille sellaisille poliisin Maremyankinin laittomille toimille, joita puhekielessä kutsutaan Crookshanksiksi ja joka on raivokkuudellaan täysin ansainnut tällaisen lempinimen, löytyy oikeat todistajat, joita epäilen kuitenkaan sallivan todistaa valalla.

Huomautuksia

puhetapa (ranska).

että et koskaan tunne olosi kotoisaksi siellä (ranska)

Prinssi Kurylkin, aivan hurmaava nuori mies - mutta anna sen jäädä meidän välille - niin seurusteli minua (ranskalainen).

anna minun mennä ulos (ranska).

mene ulos! (Ranskan kieli)

Ilmaisen kokeilujakson loppu.

Tämä on ensimmäinen teos, joka on julkaistu salanimellä N. Shchedrin. Alun perin Sovremennikille tarkoitetut Provincial Essays hylkäsi N.A. Nekrasov ja julkaistu Russkiy Vestnik -lehdessä. M.N:n ammatillinen vaisto ei pettänyt häntä. Katkova: esseet olivat poikkeuksellinen menestys. Niissä monipuolinen Venäjän maakunta esiintyi ensimmäistä kertaa venäläisessä kirjallisuudessa laajana taiteellisena panoraamana. Syklin esseet on ryhmitelty pääosin temaattisen periaatteen mukaan ("Menneet ajat", "Pyhiinvaeltajat, vaeltajat ja matkailijat", "Lomapäivät", "Casus-olosuhteet" jne.) ja vain osiossa "Dramaattiset kohtaukset ja monologit" - genren periaatteen mukaan.

Krutogorsk on kollektiivinen kuva uudistusta edeltävästä maakunnasta. Joen jyrkällä rannalla sijaitsevan Vyatkan arkkitehtonisen maiseman johdosta kaupungin nimi loi perustan Saltykov-Shchedrinin alkuperäiselle satiiriselle "toponyymialle". Myöhemmin taiteen maailma kirjailija esiintyy Glupov, Taškent, Poshekhonye, ​​​​Bryukhov, Navozny jne.

Maakuntakaupungin ympärille kokoontunut taiteellinen tila on avoin, toiminta siirtyy usein sisämaahan: lääninkeskukseen, maanomistajan tilalle, talonpoika kota, ja lisättyjen kertomusten sisällä - viereisiin ja kaukaisiin Venäjän maihin. Tien kuva, joka myös juontaa juurensa kuuluisaan Gogol-aiheeseen, esiintyy johdannossa ja täydentää symbolisesti koko syklin (luku "Tie /Epilogin sijaan/"), auttaa kirjoittajaa ja lukijaa siirtymään helposti yhdestä juoniteemaisesta kuvasta toiseen. Näin ollen siirtyminen kerrontyylistä toiseen, tyylien ja genremuotojen vaihtuminen syklin sisällä yksinkertaistuu ja muuttuu pitkälti ehdollisiksi. Satiirinen patos säilyy ennallaan, ja sen valikoima on jo täälläkin epätavallisen laaja: alkaen kevyttä ironiaa myrkylliseen sarkasmiin.

"Provincial Essays" -kirjoissa luodaan uudelleen tyypillisiä venäläisiä tyyppejä. AT sosiaalisia suhteita he edustavat pääasiassa ihmisiä (talonpoikia ja raznochinny ihmisiä), virkamiehiä ja maanomistajia-aatelisia. Moraalisesti ja psykologisesti kirjailijan typologia heijasteli myös Venäjän viimeisten orjuuden vuosien realiteetteja.

Venäläisiä talonpoikia kirjailija kuvailee erityisellä huomiolla, jotka eivät ole menettäneet sielunsa hyvyyttä maanisäntäorjuudessa. Ilmeinen kunnioitus, myötätunto ja joskus kunnioitus köyhiä, mutta nöyriä ja moraalisesti puhtaita työväkeä kohtaan, mikä epäilemättä vaikutti slavofilismin kiehtomiseen.

Luoessaan jaloja mielikuvia Saltykov ei keskity "Provincial Essaysissaan" niinkään motiiveihin aatelisten harjoittaman talonpoikaisväestön riistoon, vaan ongelmaan ylemmän luokan moraalista julmuudesta, maaorjamoraalin turmeltumisesta ("Epämiellyttävä vierailu" ”, “Hakijat”, “Miellyttävä perhe”, “Madam Muzovkina”) .

Murskattu" ylimääräisiä ihmisiä”, joka 50-luvulla muuttui joutilaisiksi, maakunnallisiksi asukkaiksi ja demagogiksi (osio ”Lahjakkaat luonnot”).

Tämän seurauksena 1940- ja 1950-lukujen Venäjän maakunta ei esiinny kirjassa niinkään historiallis-maantieteellisenä käsitteenä, vaan eksistentiaalis-moraalisena, sosiopsykologisena käsitteenä. Kertoja, koulutettu demokraattisten vakaumusten aatelinen, näkee maakunnallisen jalo-byrokraattisen ympäristön "hajujen ja suohuurujen maailmaksi, juorujen ja rasvapiirakan maailmaksi", puoliunien, puolivalveen, "pimeyden ja sumu".

) Ustvochevskaja laituri (Vologdan maakunnan) sijaitsee Pohjois-Keltman yläjuoksulla, joka virtaa Vychegdaan. Tältä laiturilta lautalla tuodut tavarat ovat pääasiassa erilaisia ​​leipiä ja pellavansiemeniä, jotka tuodaan sinne kärryillä Permin maakunnan luoteisalueilta: Cherdynsky, Solikamsky ja osittain Perm ja Okhansky. Yleisesti ottaen Vologdan maakunta on täynnä purjehduskelpoisia ja lauttakelpoisia jokia, erityisesti koillisosassa (maakunnat: Ustsysolsky, Nikolsky ja Ustyugsky), joista ei ole niinkään hyötyä Vologdan alueelle, joka on autio ja epävieraanvarainen tässä osassa, vaan naapurimaakunnat: Vyatka ja Perm . Tiedetään esimerkiksi, että kaikki kauppa Vjatkan maakunnan pohjoisosassa suuntautuu lähes yksinomaan Arkangelin satamaan, jossa tavarat (leipä ja pellava) lasketaan jokien varrella: Luza (laiturit: Noshulskaya ja Bykovskaya), Yuga (laituri Podosinovskaya) ja Sysola (laituri Kaygorodskaya). Kaupalliset reitit johtavat kaikkiin näihin venesatamiin, jotka ovat erittäin merkittäviä kaupallisessa liikenteessään. Valitettavasti on myönnettävä, että tämä olosuhteiden luonnollisen voiman legitimoima tosiasia on vielä herättänyt liian vähän huomiota. Joten esimerkiksi tie Orlovin, Slobodskin ja Vyatkan kaupungeista Noshulskajan laiturille on surullisimmassa kunnossa, ja samoista kaupungeista Bykovskajan laiturille ei ole melkein ollenkaan tietä, kun taas siihen on kätevä polku, koska sen edullisimpaan asemaan verrattuna Noshulskajan laituriin, olisi siunaus koko alueelle. Yleisesti ottaen kaupan liikkeen tutkiminen Koillis-Venäjän ja erityisesti Vjatkan läänin kauppareiteillä ja sen vertailu virallisia (posti)reittejä pitkin tapahtuvaan liikkeeseen antaisi erittäin opettavaisen kuvan. Ensimmäisellä - toimintaa ja väkijoukkoja, viimeisellä - aavikkoa ja kuoleman hiljaisuutta. Tästä varmistuakseen riittää ajaminen kaupallista reittiä, joka on ollut muinaisista ajoista lähtien kaupunkien ja maakuntien välillä: Glazov ja Nolinsky, ja sitten ajaa pitkin postireittiä, joka yhdistää Vjatkan provinssin kaupungin saman Glazovin kanssa. Ensimmäisessä kohtaat jatkuvasti pitkiä rivejä tavaralla ladattuja kärryjä; Siellä on myös rikkaita ja kauppakyliä: Bogorodskoye, Ukhtym, Ukan, Uni, Vozhgaly (kaksi viimeistä ovat hieman erillään) - nämä ovat paikallisen maatalousteollisuuden keskuksia; toisella on kaikki autio, kauppakyliä ei ole ollenkaan, ja koko viikon ajan vain pariskunnan vetämä postikärry, jossa oli kaksi reseptiä ja sata vahvistusta paikallisille lepotilalle ja kirje joidenkin sihteerille. hallituksen paikka hänen maakunnan kummisetästään ja hyväntekijästään ohitetaan. Ei voi olla epäilystäkään siitä, että kaupalliset liiketoimet kärsivät paljon yksityishenkilöiden kanssakäymiseen liittyvästä ajan pituudesta. ( Merkintä. Saltykov-Shchedrin.)

Saltykov-Shchedrin on alkuperäinen kirjailija, jolla on erityinen paikka venäläisessä kirjallisuudessa. Työssään hän osoitti Venäjän sosiaalisen rakenteen sosiaaliset puutteet, maalasi elämän ilman koristelua, mutta ei vain antanut joukon paheita ja väärinkäytöksiä, vaan myös pilkkasi niitä. Saltykov-Shchedrin työskenteli sosiaalisen satiirin genressä. Aikana, jolloin Venäjällä hallitsi sensuuri, oli erittäin vaarallista pilkata hallitsijoiden ja virkamiesten puutteita. Satiiri aiheutti usein tyytymättömyyttä lukijoissa, jotka eivät halunneet kiinnittää huomiota elämän puutteisiin, siihen, kuinka he itse elävät. Koska satiiristen teosten tekijöillä oli aina vaikeuksia, kirjoittajat käyttivät erityistä esopialaista kieltä. Tämä allegorian menetelmä on nimetty antiikin kreikkalaisen kirjailijan Aesopoksen mukaan, joka piilotti satiirin ulkoisesti neutraalien tai kevytmielisten asioiden taakse. Vaatii suurta rohkeutta pilkata sen maan järjestystä ja rakennetta, jossa asut. Mutta kyky nauraa itselleen, omille puutteilleen on jo tapa korjata ne. Saltykov-Shchedrinin työ, joka paljasti koko maailmalle Venäjän ongelmat, oli samalla kansallisen terveyden indikaattori, ehtymätön voimavarasto, joka lopulta käytettäisiin maan hyväksi.

Kirjoittajalla oli lahja vangita herkästi Venäjällä syntyviä konflikteja ja esitellä niitä teoksissaan koko venäläisen yhteiskunnan edessä. Shchedrin tutki tarkemmin poliittinen elämä Venäjä: eri luokkien välinen suhde, talonpoikaisväestön sortaminen yhteiskunnan ylempien kerrosten toimesta. Venäjän elämän, sen alempien luokkien, maakuntien elämän läheistä tutkimista helpotti myös Saltykov-Shchedrinin seitsemän vuoden palvelus Vjatkan lääninhallituksen läänin virkamiehenä. Mukana on tuleva satiiri oma kokemus tutustui pikkubyrokratian, talonpoikien, kauppiaiden elämään. Saltykov katsoi Venäjän valtiojärjestelmää sisältäpäin. Suurin haitta Venäjälle oli hänen mielestään liiallinen vallan keskittäminen. Se johtaa joukkoon virkamiehiä, jotka eivät ymmärrä tarpeita tavalliset ihmiset. Keskitetty valta tappaa kansanaloitteen, ei anna kansan kehittyä, ja tässä jälkeenjääneisyydessä kansa tukee keskittämistä ja byrokratiaa. Seitsemän vuoden virkamiestyön tuloksena syntyi novellikokoelma "Provincial Essays", jossa Saltykov-Shchedrin piirtää satiirisesti kuvia Venäjän elämästä ja esittää myös vitsillä valtion uudelleenjärjestelyn teoriaa, jota hän kutsuu. "teoria vaikutusvaltaisen henkilön ajamisesta nenästä." Pian "Provincial Essaysin" jälkeen kirjailija luo "Kaupungin historian", jossa hän nousee satiirinen kuva ei enää maakuntalaisia, vaan valtiomiehiä. Lyhyet ominaisuudet kaupunginjohtajat - kaupungin "isät" - ovat täynnä upeita piirteitä ja sarkasmia. Glupovin kaupungin asukkaiden, jotka muistuttavat pääkaupunkia ja provinssin kaupunkilaisia, ominaisuudet ovat myös fantastiset. Pormestarit yhdistävät Venäjän tsaarille ja aatelisille tyypillisiä piirteitä. "Kaupungin historian" parissa työskentelevä Saltykov-Shchedrin käyttää kokemustaan ​​julkisesta palvelusta ja luottaa myös tunnettujen venäläisten historioitsijoiden töihin.

Hyvin selvästi Saltykov-Shchedrinin satiirinen lahjakkuus ilmeni syklissä "Satuja reilun ikäisille lapsille". Tätä kirjaa pidetään kirjailijan viimeisenä teoksena. Se sisältää kaikki hänen työnsä tärkeimmät satiiriset teemat. Satuja on kirjoitettu venäläisten perinteiden mukaisesti kansantarut: hahmoja- eläimet, niiden ongelmat ovat ennennäkemättömiä, ja lopuksi jokainen teos sisältää oppitunnin lukijalle. Mutta eläimet, kalat ja linnut käyttäytyvät aivan kuten ihmiset. Nämä epäjohdonmukaisuudet perinteiden kanssa ovat vahvistus Saltykov-Shchedrinin "Tales" -syklin omaperäisyydestä.

Pienimmät yksityiskohdat eläinten käyttäytymisen kuvauksessa, heidän elämäntapansa saavat meidät ymmärtämään, että nämä "tarinat" kertovat Venäjän kiireellisistä ongelmista. Satujen muoto auttoi kirjoittajaa laajentamaan taiteellisen kuvan mittakaavaa, antamaan satiirille laajemman ulottuvuuden. Upea tarinan takana lukijan pitäisi nähdä paitsi Venäjän, myös koko ihmiskunnan elämä.

Satu on menestynein muoto satiirisen sisällön välittämiseen. Lainaus ihmisiltä valmiina satuja, Shchedrin kehittää niille ominaista satiirista sisältöä ja täydentää niitä yksityiskohdilla ja tunnistetuilla aikakauden merkeillä. Saltykov-Shchedrinin sadujen runsaudesta voidaan erottaa neljä pääteemaa: hallitusta koskeva satiiri, filistealaisen älymystön tuomitseminen, kuva väestöstä, joka paljastaa saalistusomistajien moraalin ja edistää uutta moraalia.

”Epäitsekäs jänis” muistuttaa meitä lainkuuliaisesta kansalaisesta, joka ei vastusta korkeimman vallan petosta. Sadussa viisas kirjoittaja"Allegorisessa muodossa pilkataan arka intellektuellia, joka pelkää yhteiskunnassa tapahtuvia muutoksia ja pyrkii siksi elämään niin, "... ettei kukaan huomaa".

Mutta ei kaikissa "tarinoissa" Saltykov-Shchedrin vain tuomitsee. Siten "Konyagassa" kirjoittaja keskustelee talonpoikaisväestön tilanteesta ja kysyy sen tulevaisuudesta. Samaa ongelmaa käsittelee myös kirjailija "Tarina siitä, kuinka yksi mies ruokki kahta kenraalia". Tässä tarinassa Shchedrin osoittaa satiirisesti hallitsijoiden täydellisen avuttomuuden ja heidän riippuvuutensa talonpojasta. Kukaan vallassa oleva ei kuitenkaan arvosta talonpojan työtä. Saltykov-Shchedrin näkee talonpojassa ainoan voiman, joka pystyy toimimaan, luomaan. Mutta sankari, jolla oli kaikki mahdollisuudet piiloutua, ei yllättäen ryhdy toimiin pelastaakseen itsensä. Tämä sanaton orjallinen tottelevaisuus suututtaa kirjailijaa. I. S. Turgenev kirjoitti: "Näin kuinka yleisö väänteli naurusta lukiessaan joitain Saltykovin esseitä. Siinä naurussa oli jotain kauheaa. Yleisö nauraen tunsi samalla kuinka vitsaus ruoski itseään.