Yleisiä liike-elämän argumentteja kirjallisuudesta. Ege venäjän kieli

M.M. Prishvin tunnetaan filosofisista näkemyksistään, jotka heijastuvat kirjailijan päiväkirjoihin, tarinoihin, romaaneihin. Kirjoittaja nostaa työssään esille tärkeitä ympäristökysymyksiä. Prishvinin mukaan ekologisen kriisin alkuperä liittyy suoraan henkiseen kriisiin. Siksi kirjoittaja kiinnittää erityistä huomiota lapsen sielun kasvatukseen. Prishvin henkistää luontoa muistuttaen kaikkia, että hän on elävä organismi, hän osaa tuntea, hengittää, itkeä, olla järkyttynyt, rypistyä ja iloita. Toisena henkilönä esiintymisen menetelmä auttaa lasta löytämään jokaisesta luonnon asukkaasta keskustelukumppanin, toverin, ystävän.

Tarinassa "Metsänmestari" puu kuolee kyynisen asenteen vuoksi luontoon - tuhopolttoon. Kirjoittaja pohtii sitä tosiasiaa, että yksi onnettomuus sisältää toisen. Palo yhdestä puusta voi levitä koko metsään. Tämä on järjetöntä, huolimatonta suhtautumista luontoon. Prishvin kutsuu polttopoikaa "tuhoksi" ja "ryöstäjäksi". Tarinan lopussa kirjoittaja osoittaa, että mikä tahansa huolimaton teko, harkitsematon toiminta voi johtaa ekologiseen katastrofiin: ”… jos se henkilö ei olisi tullut, ei olisi sammuttanut tulta, koko metsä olisi palanut tästä puusta. Kunpa katsoisimme silloin!" Kertoja ei vain pelastanut metsää tulipalosta, vaan myös osoitti lapsille luonnon kauneutta ja haurautta.

2. V. Rasputin "Hyvästi Materalle"

V. Rasputinin tarinan hahmot ovat tietoisia vastuustaan ​​kuolleita kohtaan elämän jatkumisesta. Heidän mielestään Maa annettiin ihmiselle "tueksi": sitä on suojeltava, säilytettävä jälkipolville. Andreyn ja Darian vuoropuhelussa pojanpoika yrittää vakuuttaa isoäitilleen, että "ihminen on luonnon kuningas". Ja Daria vastaa hänelle: "Siinä se on, tsaari. Hallitsee, hallitsee, anna sen palaa." "Ihmisen täytyy olla ykseydessä luonnon, kosmoksen kanssa", kirjailija on vakuuttunut. Sivilisaatio ei voi koskaan voittaa sitä, mikä on luotu sitä ennen. Siksi tarinan finaalissa näemme mahtavan lehtikuusi, joka suojelee saarta tulvahetkeen asti. Puu ei antautunut ihmiselle, säilyttäen hallitsevan periaatteen.

Ekologian ongelmista puhuttaessa ei voi olla mainitsematta ihmisen kulttuurista suhtautumista luontoon. Yksi silmiinpistävistä esimerkeistä, jotka osoittavat "luonnon kuninkaan" vaikutuksen häntä ympäröivään maailmaan, on lehtikuun tuhoaminen V. Rasputinin tarinassa "Farewell to Matera". Muinaisista ajoista lähtien Materan asukkaat ovat kohdelleet luontoa kunnioituksella ja pelolla. He uskovat, että mahtava "kuninkaan lehtikuusi" on puu, joka ankkuroi saaren joen uomaan. Legenda kertoo, että "niin kauan kuin lehtikuusi seisoo, myös Matera seisoo". Työntekijäryhmä, joka puhdistaa aluetta kasvillisuudesta ja rakennuksista ennen tulvaa, on ymmällään siitä, että he eivät voi tuhota vuosisadan vanhaa puuta. Ei kirves, tuli tai moottorisaha ota sitä vastaan. Vastahakoisesta lehtikuusta tulee hiljainen todistaja äidin metsien palamisesta: hän "yksin ... jatkoi hallitsevansa kaikkea ympärillä". V. Rasputin sanoo katkerasti, että ihminen on lyhytnäköinen toimissaan, joiden tarkoituksena on toteuttaa suurenmoisia suunnitelmia. Maailmassa, jossa sukupolvien välinen yhteys on kadonnut, jossa ei kunnioiteta luontoa, ei voi olla harmoniaa eikä onnea.

3. E. I. Nosov "nukke"

Tarina "Nukke" alkaa kuvauksella kertojalle tutusta joesta. Aluksi hän esiintyy päähenkilön muistissa, ja vähän myöhemmin näemme, mikä hänestä tuli muutaman vuoden kuluttua. "Kanava kaventui, ilmaantui monia tuntemattomia aaltoja ja punoksia." Kalastusta rakastava vanha mies Akimych hylkää valitettavan tiedustelut. Hän näkee joen ja koko ympäröivän luonnon huonon tilan siinä, että ihmiset ovat lakanneet huomaamasta kauneutta, "tekevät pahaa" ja ovat paaduttaneet sielunsa. Osoittaen kertojalle tienvarsiojassa makaavaa nukkea, Akimych kiinnittää huomion siihen, että he riisuivat lelun ja yrittivät sytyttää sen tuleen, luultavasti eivät lapset. Ja pienet näkevät repeytyneen nuken ja "tottuvat sellaiseen pyhäinhäväisyyteen". Ennen kaikkea vanhaa miestä hämmästyttää se, että opettajat, jotka on kutsuttu kouluttamaan nuorempaa sukupolvea, kulkevat hiljaa ohi. Siten EI Nosov tuo meidät ajatukseen, että ihmisissä on jo varhaisesta iästä lähtien tarpeen kasvattaa herkkää, huolellista asennetta luontoon, kaikkeen elävään, jotta he eivät tulevaisuudessa olisi kuuroja ja sokeita sille, mitä tapahtuu. noin...

• Päivitetty: 31. toukokuuta 2016
• Tekijä: Mironova Marina Viktorovna

Hengellisyyden ongelma, henkinen ihminen on yksi niistä ikuisia ongelmia Venäjän ja maailman kirjallisuus

Ivan Aleksejevitš Bunin(1870 - 1953) - venäläinen kirjailija ja runoilija, ensimmäinen kirjallisuuden Nobel-palkinnon voittaja

Tarinassa "Mestari San Franciscosta" Bunin arvostelee porvarillista todellisuutta. Tämä tarina on nimellään symbolinen. Tämä symboliikka ruumiillistuu kuvassa päähenkilöstä, joka on kollektiivinen kuva amerikkalaisesta porvarista, miehestä ilman nimeä, jota kirjoittaja kutsuu yksinkertaisesti herrasmieheksi San Franciscosta. Sankarin nimen puute on symboli hänen sisäisestä henkisyyden puutteesta, tyhjyydestä. Herää ajatus, että sankari ei elä sanan täydessä merkityksessä, vaan on olemassa vain fysiologisesti. Hän ymmärtää vain elämän aineellisen puolen. Tätä ajatusta korostaa tämän tarinan symbolinen koostumus, sen symmetria. Vaikka "hän oli varsin antelias matkalla ja uskoi siksi täysin kaikkien häntä ruokkineiden ja juottajien huolenpitoon, mutta he palvelivat häntä aamusta iltaan, estäen hänen pienintäkään haluaan, vartioivat hänen puhtautensa ja rauhansa...".

Ja äkillisen "kuoleman jälkeen kuolleen vanhan miehen ruumis San Franciscosta palasi kotiinsa hautaan Uuden maailman rannoilla. Koettuaan paljon nöyryytystä, paljon inhimillistä piittaamattomuutta viikon ajan, matkustanut satamavajasta toiseen, se pääsi vihdoin taas samalle kuuluisalle laivalle, jolla se niin äskettäin sellaisella kunnialla kuljetettiin Vanhaan. Maailma." Alus "Atlantis" purjehtii vastakkaiseen suuntaan, kuljettaen rikkaan miehen vain virvoitusjuomalaatikossa, "mutta nyt piilottaen hänet eläviltä - he laskivat hänet syvälle mustaan ​​ruumaan". Ja laivalla on edelleen sama ylellisyys, hyvinvointi, pallot, musiikki, valepari leikkimässä rakastunut.

Osoittautuu, että kaikella hänen keräämällään ei ole arvoa sen ikuisen lain edessä, jolle jokainen poikkeuksetta on alistettu. Ilmeisesti elämän tarkoitus ei ole vaurauden hankkimisessa, vaan jossain, joka ei sovellu rahalliseen arvostukseen - jokapäiväisessä viisaudessa, ystävällisyydessä, henkisyydessä.

Hengellisyys ei ole sama asia kuin koulutus ja äly, eikä se ole niistä riippuvainen.

Aleksanteri Isajevitš (Isaakievich) Solženitsyn(1918-2008) - Neuvostoliitossa, Sveitsissä, Yhdysvalloissa ja Venäjällä asunut ja työskennellyt neuvosto- ja venäläinen kirjailija, näytelmäkirjailija, publicisti, runoilija, julkinen ja poliittinen henkilö. Nobelin kirjallisuuspalkinnon saaja (1970). Toisinajattelija, joka vastusti useita vuosikymmeniä (1960-1980) aktiivisesti kommunistisia ajatuksia, Neuvostoliiton poliittista järjestelmää ja sen viranomaisten politiikkaa.

A. Solzhenitsyn osoitti tämän hyvin tarinassa "Matryoninin piha". Kaikki käyttivät armottomasti Matryonan ystävällisyyttä ja viattomuutta - ja tuomitsivat hänet ystävällisesti tästä. Matryona ei ystävällisyytensä ja omantuntonsa lisäksi kerännyt muita rikkauksia. Hän on tottunut elämään ihmisyyden, kunnioituksen ja rehellisyyden lakien mukaan. Ja vain kuolema paljasti ihmisille Matryonan majesteettisen ja traagisen kuvan. Kertoja kumartaa päänsä miehen edessä, jolla on suuri välinpitämätön sielu, mutta täysin vastikkeeton, puolustuskyvytön. Matryonan lähdön myötä jotain arvokasta ja tärkeää katoaa ...

Tietenkin henkisyyden versot ovat luontaisia ​​jokaisessa ihmisessä. Ja sen kehitys riippuu kasvatuksesta ja olosuhteista, joissa ihminen elää, hänen ympäristöstään. Itsekoulutuksella, itsemme parissa tekemällämme työllä on kuitenkin ratkaiseva rooli. Kykymme katsoa itseemme, kysyä omaltatunnoltamme ja olla hajoamatta itsemme edessä.

Mihail Afanasjevitš Bulgakov(1891 --- 1940) - Venäläinen kirjailija, näytelmäkirjailija, teatteriohjaaja ja näyttelijä. Kirjoitettu vuonna 1925, julkaistu ensimmäisen kerran vuonna 1968. Tarina julkaistiin ensimmäisen kerran Neuvostoliitossa vuonna 1987

Tarinan henkisyyden puutteen ongelma M. A. Bulgakova "Koiran sydän"

Mihail Afanasjevitš osoittaa tarinassa, että ihmiskunta on voimaton taistelussa ihmisissä nousevaa henkisyyden puutetta vastaan. Sen keskellä on uskomaton tapaus koiran muuttumisesta ihmiseksi. Fantastinen juoni perustuu loistavan lääketieteen tiedemiehen Preobrazhenskyn kokeen kuvaan. Siirrettyään varkaan ja juoppo Klim Chugunkinin aivojen siemenrauhaset ja aivolisäkkeen koiraan, Preobraženski saa kaikkien hämmästykseksi miehen koirasta.

Kodittomasta Sharikista tulee polygrafi Poligrafovich Sharikov. Hän kuitenkin säilyttää Klim Chugunkinin koiran tavat ja huonot tavat. Professori yhdessä tohtori Bormenthalin kanssa yrittää kouluttaa häntä, mutta kaikki ponnistelut ovat turhia. Siksi professori palauttaa koiran takaisin alkuperäiseen tilaan. Fantastinen tapaus päättyy idyllisesti: Preobraženski harjoittaa suoraa liiketoimintaansa, ja hillitty koira makaa matolla ja antautuu suloisiin pohdiskeluihin.

Bulgakov laajentaa Sharikovin elämäkertaa sosiaalisen yleistyksen tasolle. Kirjoittaja antaa kuvan nykytodellisuudesta paljastaen sen epätäydellisen rakenteen. Tämä ei ole tarina vain Šarikovin muodonmuutoksista, vaan ennen kaikkea järjettömien, irrationaalisten lakien mukaan kehittyvän yhteiskunnan historiasta. Jos tarinan fantastinen suunnitelma täydentää juoni, moraalinen ja filosofinen jää avoimeksi: Sharikovit jatkavat lisääntymistä, lisääntymistä ja vakiinnuttamista elämässä, mikä tarkoittaa, että yhteiskunnan "hirviömäinen historia" jatkuu. Sellaiset ihmiset eivät tunne sääliä, surua tai myötätuntoa. He ovat sivistymättömiä ja tyhmiä. Heillä on koirasydän syntymästä lähtien, vaikka kaikilla koirilla ei ole samat sydämet.
Ulkoisesti pallot eivät eroa ihmisistä, mutta ne ovat aina keskuudessamme. Heidän ei-inhimillisyytensä vain odottaa ilmentymistä. Ja sitten tuomari tuomitsee uransa ja rikosten ratkaisusuunnitelman toteuttamisen nimissä syyttömät, lääkäri kääntyy pois potilaasta, äiti hylkää lapsensa, eri virkamiehet, joiden lahjuksista on jo tullut määräys asioita, heittää pois naamionsa ja näyttää niiden todellinen olemus. Kaikki korkein ja pyhin muuttuu vastakohtakseen, koska ei-ihminen on herännyt näissä ihmisissä. Valtaan tullessaan he yrittävät dehumanisoida kaikkia ympärillään, koska ei-ihmisiä on helpompi hallita, heillä on kaikki inhimilliset tunteet korvattu itsesäilyttämisen vaistolla.
Maassamme vallankumouksen jälkeen luotiin kaikki olosuhteet valtavan määrän koiransydämillä varustettujen pallopallojen ilmestymiselle. Totalitaarinen järjestelmä vaikuttaa tähän suuresti. Luultavasti siksi, että nämä hirviöt ovat tunkeutuneet kaikille elämän alueille, Venäjä kokee nyt Vaikeat ajat

Boris Vasiljevin tarina "Älä ammu valkoisia joutsenia"

Boris Vasiliev kertoo tarinassaan "Älä ammu valkoisia joutsenia" henkisyyden puutteesta, välinpitämättömyydestä ja ihmisten julmuudesta. Turistit polttivat valtavan muurahaispesän, jotta he eivät kokisi siitä epämukavaa, "katsoivat jättimäisen rakenteen sulavan silmiemme edessä, miljoonien pienten olentojen kärsivällisen työn." He katsoivat ilotulitteita ihaillen ja huudahtivat: ”Voiton tervehdys! Ihminen on luonnon kuningas."

Talvi-ilta... Valtatie. Mukava auto. Se on lämmin, mukava, musiikki soi, joskus kuuluttajan ääni keskeyttää. Kaksi onnellista älykästä pariskuntaa menevät teatteriin - edessä on tapaaminen kauneuden kanssa. Tätä elämän ihanaa hetkeä ei voinut pelotella! Ja yhtäkkiä ajovalot huomaavat pimeässä, aivan tien varrella, naisen hahmon "lapsi käärittynä huopaan". "Hullu!" - kuljettaja huutaa. Ja siinä kaikki - pimeys! Ei ole aiempaa onnen tunnetta siitä, että läheinen istuu vieressäsi, että pian löydät itsesi pehmeästä parterre-tuolista ja olet lumoutunut katsomaan esitystä.

Se vaikuttaisi banaalilta: he kieltäytyivät kyydistä naiselle, jolla oli lapsi. Missä? Mitä varten? Eikä autossa ole paikkaa. Ilta on kuitenkin toivottomasti pilalla. "Déjà vu" -tilanne, ikään kuin se olisi jo tapahtunut, A. Massin tarinan sankarittaren ajatus ryntää läpi. Tietysti se tapahtui - ja useammin kuin kerran. Välinpitämättömyys toisen epäonnea kohtaan, irtautuminen, eristäytyminen kaikista ja kaikesta eivät ole yhteiskunnassamme niin harvinaisia ​​ilmiöitä. Juuri tämän ongelman kirjailija Anna Mass nostaa esiin yhdessä tarinoissaan Vakhtangov Children -syklistä. Tässä tilanteessa hän on silminnäkijä tiellä tapahtuneelle. Loppujen lopuksi tuo nainen tarvitsi apua, muuten hän ei olisi heittäytynyt auton pyörien alle. Todennäköisesti hänellä on sairas lapsi, hän jouduttiin viemään lähimpään sairaalaan. Mutta oma etu osoittautui korkeammaksi kuin armon osoitus. Ja kuinka inhottavaa on tuntea voimattomuutesi tällaisessa tilanteessa, jää vain kuvitella itsesi tämän naisen tilalle, kun "itseensä tyytyväiset ihmiset pyyhkäisevät ohi mukavilla autoilla". Luulen, että omantunnon tuska piinaa tämän tarinan sankarittaren sielua pitkään: "Olin hiljaa ja vihasin itseäni tämän hiljaisuuden takia."

"Tyytyväiset ihmiset" tottuneet mukavuuteen, ihmiset, joilla on pientä omaisuutta, ovat samat Tšehovin sankarit, "ihmiset tapauksissa". Tämä on tohtori Startsev elokuvassa Ionych ja opettaja Belikov elokuvassa "A Man in a Case". Muistetaan kuinka pullea, punainen "kelloinen troikka" Dmitri Ionych Startsev ratsastaa ja hänen valmentajansa Panteleimon, "myös pullea ja punainen". huutaa: "Pidä totuus!" "Pidä totuus" - loppujen lopuksi tämä on erillään ihmisten ongelmista ja ongelmista. Heidän turvallisella elämänpolullaan ei saa olla esteitä. Ja Belikovin "tapahtuipa mitä tahansa" kuulemme edelleen A. Massin saman tarinan hahmon Ljudmila Mihailovnan terävän huudahduksen: "Entä jos tämä lapsi on tarttuva? Meillä on muuten lapsiakin!" Näiden sankarien henkinen köyhtyminen on ilmeistä. Ja he eivät ole lainkaan älymystöjä, vaan yksinkertaisesti - porvaristo, kaupunkilaiset, jotka kuvittelevat olevansa "elämän mestareita".

Venäjän kieli (tehtävä C)

Ongelma suhteesta opettajaan.

Meidän on oltava tarkkaavaisia ​​opettajia kohtaan, ei vain koulussa, vaan myös aikuisikään tullessamme. Andrei Dementjevin rivit ovat kuolemattomia:

Älä uskalla unohtaa opettajia!

He ovat huolissaan sinusta ja muistavat

Ja harkittujen huoneiden hiljaisuudessa

He odottavat palautuksiasi ja uutisiasi.

Lahjakkuuksien tunnistamisen ongelma .

Uskon, että meidän pitäisi kiinnittää enemmän huomiota lahjakkaisiin ihmisiin.

Tältä osin V.G.Belinsky ilmaisi sen erittäin tarkasti: "Kriikin ankara ei tapa todellista ja vahvaa lahjakkuutta, samoin kuin sen tervehdys ei nosta sitä hieman."

Muistakaamme A. S. Pushkin, I. A. Bunin, A. I. Solženitsyn, joiden nerokkuus tunnistettiin liian myöhään. Vuosisatojen ajan on vaikea ymmärtää, että nero runoilija A.S. Pushkin kuoli kaksintaistelussa hyvin nuorena. Ja häntä ympäröivä yhteiskunta on syyllinen tähän. Kuinka monta hienoa teosta voisimme vielä lukea, ellei Dantesin ilkeää luotia.

Kielen tuhoamisen ongelma.

Olen syvästi vakuuttunut siitä, että kielen parantamisen pitäisi johtaa sen rikastumiseen, ei huonontumiseen.

Kirjallisuuden suuren mestarin I. S. Turgenevin sanat ovat ikuisia: "Pidä huolta kielen puhtaudesta pyhänä esineenä."

Meidän on opittava rakastamaan omiamme äidinkieli, kyky nähdä se korvaamattomana lahjana suurilta klassikoilta: A. Pushkin, M. Yu. Lermontov, I. A. Bunin, L. N. Tolstoi, N. V. Gogol.

Ja haluan uskoa, että venäjän kielen rappeutumista estää lukutaitomme, kykymme lukea ja havaita rakkaudella maailman klassikoiden parhaita teoksia.

Luovan haun ongelma.

Jokaisen kirjoittajan on tärkeää löytää oma lukijansa.

Vladimir Majakovski kirjoitti:

Runous on samaa radiumin uuttamista:

Grammassa tuotannossa, työvuodessa.

Sinä tyhjennät yhden sanan

Tuhat sanaa sanallista malmia.

Elämä itsessään auttaa kirjoittajaa ratkaisemaan luovuuden ongelmia.

S. A. Yeseninin elämä oli monipuolinen ja hedelmällinen.

Käsikirjoittaja, ohjaaja, näyttelijä V.M. Shukshin saavutti tunnustusta jatkuvan luovan työnsä ansiosta.

Perheen pelastamisen ongelma.

Uskon, että perheen päätehtävä on ihmissuvun jatkaminen, joka perustuu oikeaan kasvatukseen.

A. Makarenko ilmaisi itsensä tässä tilaisuudessa erittäin tarkasti: "Jos olet synnyttänyt lapsen, se tarkoittaa, että olet monen vuoden ajan antanut hänelle kaiken ajatuksesi jännityksen, kaiken huomiosi ja kaiken tahtosi."

Ihailen perhesuhteita Rostovit, L. N. Tolstoin romaanin "Sota ja rauha" sankarit. Vanhemmat ja lapset ovat yksi kokonaisuus. Tämä yhtenäisyys auttoi selviytymään vaikeissa olosuhteissa, tulla hyödylliseksi yhteiskunnalle ja isänmaalle.

Olen syvästi vakuuttunut siitä, että ihmiskunnan kehitys alkaa täysivaltaisesta perheestä.

Klassisen kirjallisuuden tunnistamisen ongelma.

Klassisen kirjallisuuden tunnistaminen edellyttää tiettyä lukukulttuuria.

Maxim Gorky kirjoitti: "Todellinen elämä ei eroa paljon hyvästä fantastinen satu, jos ajattelemme sitä sisältä, halujen ja motiivien puolelta, jotka ohjaavat henkilöä toimissaan."

Maailman klassikot ovat kulkeneet hankalan tunnustamistien. Ja todellinen lukija on iloinen siitä, että W. Shakespearen, A. S. Pushkinin, D. Defoen, F. M. Dostojevskin, A. I. Solzhenitsynin, A. Dumasin, M. Twainin, M. A. Šolohovin, Hemenguein ja monien muiden kirjailijoiden teokset muodostavat "kultaisen" rahaston maailman kirjallisuudesta.

Mielestäni poliittisen korrektiuden ja kirjallisuuden välillä pitäisi olla raja.

Lastenkirjallisuuden luomisen ongelma.

Mielestäni lastenkirjallisuus tulee ymmärrettäväksi vain, jos sen on luonut todellinen mestari.

Maxim Gorky kirjoitti: "Tarvitsemme hauskan, huvittavan kirjan, joka kehittää lapsen huumorintajua."

Lastenkirjallisuus jättää lähtemättömän jäljen jokaisen ihmisen elämään. A. Barton, S. Mikhalkovin, S. Marshakin, V. Bianchin, M. Prishvinin, A. Lindgrenin, R. Kiplingin teokset saivat meistä jokaisen iloitsemaan, huolehtimaan, ihailemaan.

Siten lastenkirjallisuus on ensimmäinen vaihe kontaktissa venäjän kielen kanssa.

Kirjan säästämisen ongelma.

Henkisesti kehittyneelle ihmiselle lukemisen ydin on tärkeä, oli se missä muodossa tahansa.

Tämä on akateemikko D.S. Likhacheva: "... yritä valita mieleisesi kirja, pidä tauko kaikesta maailmassa, istu mukavammin kirjan kanssa ja ymmärrät, että on monia kirjoja, joita et voi elää ilman ... "

Kirjan arvo ei katoa, jos se esitetään sähköisessä muodossa, kuten nykyajan kirjailijat tekevät. Tämä säästää aikaa ja mahdollistaa työn monien ihmisten käyttöön.

Siksi jokaisen meistä on opittava lukemaan ja käyttämään kirjaa oikein.

Uskon kasvattamisen ongelma.

Uskon, että uskoa ihmiseen tulee kasvattaa lapsuudesta lähtien.

Minua kosketti syvästi tiedemiehen, henkisen johtajan Alexander Menin sanat, jotka sanoivat, että ihminen tarvitsee uskoa "...korkeimpaan, ihanteeseen".

Alamme uskoa hyvyyteen lapsuudesta lähtien. Kuinka paljon valoa, lämpöä, positiivisuutta A. S. Pushkinin, Bazhovin, Ershovin sadut antavat meille.

Lukemani teksti sai minut ajattelemaan, että lapsuudessa ilmaantuneet uskon bakteerit lisääntyvät merkittävästi aikuisiässä ja auttavat meitä jokaista olemaan itsevarmempia.

Ongelma yhtenäisyydestä luonnon kanssa .

Meidän on ymmärrettävä, että luonnon kohtalo on meidän kohtalomme.

Runoilija Vasily Fedorov kirjoitti:

Pelastaaksesi itsesi ja maailman,

Tarvitsemme vuosia tuhlaamatta

Unohda kaikki kultit

Erehtymätön

Luonnon kultti.

Kuuluisa venäläinen kirjailija V. P. Astafjev teoksessaan "Tsaari - kala" asettaa vastakkain kaksi sankaria: Akim, joka rakastaa epäitsekkäästi luontoa, ja Gog Hertsev, joka saalistusvoimalla tuhoaa sen. Ja luonto kostaa: Goga päättää järjettömästi elämänsä. Astafjev vakuuttaa lukijan, että kosto moraalittomasta asenteesta luontoa kohtaan on väistämätöntä.

Haluaisin lopettaa R. Tagoren sanoilla: ”Tulin rannallesi muukalaisena; Asuin talossasi vieraana; Jätän sinut ystäväksi, oi maani."

Ongelma asenteissa eläimiä kohtaan.

Kyllä, todellakin, Jumalan luodulla on sielu, ja joskus se ymmärtää paremmin kuin ihminen.

Olen lapsuudesta asti rakastanut Gabriel Troepolskyn tarinaa "White Bim Black Ear". Ihailen Mestarin ja koiran ystävyyttä, joka pysyi uskollisena hänen elämänsä loppuun asti. Joskus ihmisillä ei ole sellaista ystävyyttä.

Ystävällisyys ja inhimillisyys säteilevät Antoine Saint-Exuperyn tarina-tarina "Pikku prinssi" sivuilta. Hän ilmaisi omansa pääidea lause, josta on tullut melkein iskulause: "Olemme vastuussa niistä, jotka olemme kesyttäneet."

Taiteellisen kauneuden ongelma.

Mielestäni taiteellinen kauneus on kauneutta, joka lävistää sydämen.

Suosikkikulma, joka inspiroi M.Yua. Lermontov luo todellisia taiteen ja kirjallisuuden mestariteoksia, oli Kaukasus. Viehättävän luonnon helmassa runoilija tunsi olonsa inspiroituneeksi, innostuneeksi.

"Tervehdin sinua, autio nurkka, rauhan, työn ja inspiraation paratiisi", - näin A.S. Pushkin kirjoitti rakkaudella Mihailovskista.

Siten taiteellinen, näkymätön kauneus on luovien ihmisten joukko.

Ongelma asenteista kotimaata kohtaan.

Maasta tulee mahtava siinä asuvien ihmisten ansiosta.

Akateemikko D.S. Likhachev kirjoitti: "Rakkaus isänmaata kohtaan antaa elämälle merkityksen ja muuttaa elämän kasvillisuudesta merkitykselliseksi olemassaoloksi."

Kotimaa on pyhin ihmisen elämässä. Hän on se, joka ajatellaan ensimmäisenä käsittämättömässä. vaikeita tilanteita... Krimin sodan aikana Sevastopolia puolustava amiraali Nakhimov kuoli sankarillisesti. Hän testamentti sotilaille puolustamaan kaupunkia viimeiseen sekuntiin asti.

Tehdään se, mikä meistä riippuu. Ja jälkeläistemme sanokoon meistä: "He rakastivat Venäjää."

Mitä vaikeutemme opettaa meille?

Myötätunto, empatia on seurausta onnettomuuksien ymmärtämisestä.

Eduard Asadovin sanat tekevät minuun lähtemättömän vaikutuksen:

Ja jos ongelmia ilmenee jossain,

Pyydän sinua: ei koskaan sydämelläni,

Älä koskaan muutu kiveksi...

MA Sholokhovin tarinan "Ihmisen kohtalo" sankarin Andrei Sokolovin kohtaama onnettomuus ei tappanut hänessä parhaita inhimillisiä ominaisuuksia. Kaikkien rakkaidensa menettämisen jälkeen hän ei jäänyt välinpitämättömäksi pienen orvon Vanyushkan kohtalolle.

M. M. Prishvinin teksti sai minut syvästi ajattelemaan, ettei mikään onnettomuus voi koskaan olla jonkun muun.

Ongelma kirjaan suhtautumisessa.

Mielestäni jokainen kirja on mielenkiintoinen omalla tavallaan.

"Rakasta kirjaa. Se helpottaa elämääsi, auttaa sinua ystävällisesti selvittämään ajatusten, tunteiden, tapahtumien kirjava ja myrskyisä hämmennys, se opettaa sinua kunnioittamaan ihmistä ja itseäsi, hän inspiroi mieltä ja sydäntä rakkauden tunteella maailmalle, ihmiselle ”, Maxim Gorky sanoi.

Erittäin mielenkiintoisia jaksoja Vasily Makarovich Shukshinin elämäkerrasta. Vaikeiden elinolojen vuoksi hän pystyi vasta nuoruudessaan, kun hän tuli VGIK:iin, tutustua suurten klassikoiden luomuksiin. Se oli kirja, joka auttoi häntä tulemaan upeaksi kirjailijaksi, lahjakkaaksi näyttelijäksi, ohjaajaksi, käsikirjoittajaksi.

Teksti on jo luettu, laitettu syrjään, mutta pohdiskelen jatkuvasti, mitä tehdä, jotta voimme löytää vain hyviä kirjoja.

Median vaikutuksen ongelma.

Olen syvästi vakuuttunut siitä, että modernin median tulee juurruttaa ihmisiin moraalinen ja esteettinen taju.

DS Likhachev kirjoitti tästä: "Meidän on kehitettävä itsessämme älyllistä joustavuutta ymmärtääksemme saavutuksia ja pystyäksemme erottamaan väärennöksen aidosta arvokkaasta."

Äskettäin luin eräästä sanomalehdestä, että 60- ja 70-luvuilla nuorten kirjailijoiden ja runoilijoiden parhaita teoksia julkaistiin suosituissa Moskva, Znamya, Roman-Gazeta -lehdissä. Monet rakastivat näitä lehtiä, koska ne auttoivat aidosti elämään, tukemaan toisiaan.

Joten opitaan valitsemaan hyödyllisiä sanoma- ja aikakauslehtiä, joista voidaan vetää syvällinen merkitys.

Kommunikaatioongelma.

Mielestäni jokaisen ihmisen tulisi pyrkiä vilpittömään viestintään.

Kuinka hyvin runoilija Andrei Voznesensky sanoi tästä:

Todellisen viestinnän ydin on antaa sielusi lämpöä ihmisille.

Matryona, AI Solzhenitsynin tarinan ”Matryonan piha” sankaritar, elää hyvyyden, anteeksiannon ja rakkauden lakien mukaan. Hän "on erittäin vanhurskas henkilö, jota ilman kylä ei sananlaskun mukaan ole sen arvoinen. Ei kaupunkikaan. Ei koko maamme."

Olen jo lukenut tekstin, jättänyt sen syrjään, mutta ajattelen jatkuvasti, kuinka tärkeää on, että me jokainen ymmärrämme ihmissuhteiden olemuksen.

Luonnon kauneuden ihailun ongelma.

Mielestäni luonnon kauneutta on vaikea selittää, sen voi vain tuntea.

Merkittävät rivit Rasul Gamzatovin runosta toistavat V. Rasputinin tekstiä:

Pilvien ja vesien lauluissa ei ole valhetta,

Puut, ruohot ja kaikki Jumalan luodut,

"Luonnon laulajan" nimi oli lujasti juurtunut M. M. Prishviniin. ikuisia maalauksia luonto, suuren maamme upeat maisemat. Hän esitti filosofisia näkemyksiään luonnosta päiväkirjassa "Tie ystävän luo".

V. Rasputinin teksti auttoi minua ymmärtämään syvemmin, että kun aurinko juo kastetta, kun kala kutee ja lintu rakentaa pesää, ihmisessä elää toivo, että huominen tulee varmasti ja ehkä se on paremmin kuin tänään.

Epävarmuuden ongelma jokapäiväisessä elämässä.

Mielestäni vain vakaus ja lujuus auttavat luottamaan "huomiseen".

Haluan korostaa T. Protasenkon pohdintoja Eduard Asadovin sanoilla:

Elämämme on kuin kapea valo kuin taskulamppu.

Ja säteestä vasemmalle ja oikealle -

Pimeys: miljoonia hiljaisia ​​vuosia ...

Kaikki mikä on ollut ennen meitä ja tulee meidän jälkeen

Sitä ei todellakaan ole annettu meille nähdä.

Kerran Shakespeare sanoi Hamletin huulten: "Aika sijoitti nivelen."

Otteen lukemisen jälkeen ymmärsin, että meidän on itse korjattava aikamme "sijoiltaan siirtyneet nivelet". Monimutkainen ja vaikea prosessi.

Elämän tarkoituksen ongelma.

Olen syvästi vakuuttunut siitä, että ihmisen, joka harjoittaa kaikenlaista toimintaa, tulee olla tietoinen siitä, miksi hän tekee niin.

A. P. Chekhov kirjoitti: "Teot määräytyvät niiden päämäärien mukaan: sitä tekoa kutsutaan suureksi, jolla on suuri päämäärä."

Pierre Bezukhov, Leo Tolstoin eeppisen romaanin Sota ja rauha sankari, on esimerkki ihmisestä, joka pyrki elämään kannattavasti. Tehdä virheitä. Aloita ja heitä uudelleen, ja aina taistele ja kiirehdi. Ja rauhallisuus on hengellistä alhaisuutta."

Siten Yu. M. Lotman auttoi minua ymmärtämään entistä syvemmälle, että jokaisella meistä pitäisi olla päätavoite elämässä.

Kirjallisen työn monimutkaisuuden ongelma.

Mielestäni kirjoittajan taidoissa on välittää jokaiselle äidinkielensä ja vieraiden kielten salaisuudet, että hänen lahjakkuutensa ilmenee.

Eduard Asadov ilmaisi ajatuksensa kirjallisen työn monimutkaisuudesta: "Yritän ymmärtää itseäni päivin ja öin ...".

Muistan, että nerokkaat venäläiset runoilijat A. Pushkin ja M. Yu. Lermontov olivat upeita kääntäjiä.

Teksti on jo luettu, laitettu syrjään, ja jatkan pohdiskelua siitä, että meidän tulee olla kiitollisia niille, jotka avaavat meille kielten rajattomat tilat.

Yksilön kuolemattomuuden ongelma.

Olen syvästi vakuuttunut siitä, että nerokkaat persoonallisuudet pysyvät kuolemattomina.

A.S. Pushkin omisti rivinsä V. A. Žukovskille:

Hänen runonsa ovat valloittavaa suloisuutta

Kateellinen etäisyys kestää vuosisatoja ...

Venäjälle elämänsä omistaneiden ihmisten nimet ovat kuolemattomia. Nämä ovat Aleksanteri Nevski, Dmitri Donskoy, Kuzma Minin, Dmitri Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov.

Haluaisin lopettaa Alexander Blokin sanoilla:

Voi, haluan elää hulluna:

Kaikki olemassa oleva on jatkumista

Persoonaton - inhimillistää

Toteutumaton - ymmärtää!

Ongelma olla uskollinen tietylle sanalle.

Kunnollisen ihmisen tulee olla rehellinen ennen kaikkea itseensä nähden.

Leonid Panteleevilla on tarina "Rehellinen sana". Kirjoittaja kertoo tarinan pojasta, joka antoi kunniasanansa seisoa kellon ääressä vartijan vaihtoon asti. Tällä lapsella oli vahva tahto ja vahva sana.

"Mikään ei ole vahvempaa kuin sana", sanoi Meander.

Kirjojen roolin ongelma ihmisen elämässä.

Hyvän kirjan näkeminen on aina ilo.

Chingiz Aitmatov: "Ihmisessä tulee kasvaa hyvyys, se on kaikkien ihmisten, kaikkien sukupolvien yhteinen velvollisuus. Tämä on kirjallisuuden ja taiteen tehtävä."

Maxim Gorky sanoi: "Rakastan kirjaa. Se helpottaa elämääsi, auttaa sinua ystävällisesti selvittämään ajatusten, tunteiden, tapahtumien kirjavaa ja myrskyistä sekaannusta, se opettaa sinua kunnioittamaan ihmistä ja itseäsi, hän inspiroi mieltä ja sydäntä tunteella rakkaus maailmaa, ihmistä kohtaan."

Yksilön henkisen kehityksen ongelma.

Mielestämme jokaisen ihmisen tulee kehittyä henkisesti. DS Likhachev kirjoitti "" Jokaisella ihmisellä tulisi olla suurten "väliaikaisten" henkilökohtaisten tavoitteiden lisäksi yksi suuri henkilökohtainen tavoite ... "

A. Gribojedovin teoksessa "Voi nokkeluudesta" Chatsky on esimerkki henkisesti kehittyneestä persoonasta. Pienet kiinnostuksen kohteet, tyhjä sosiaalinen elämä inhosivat häntä. Hänen harrastuksensa ja älykkyytensä olivat paljon korkeampia kuin ympäröivä yhteiskunta.

Ongelma suhtautumisessa televisio-ohjelmiin.

Mielestäni tällä hetkellä on erittäin vaikeaa valita sadoista katsottavista ohjelmista hyödyllisintä.

Kirjassa Native Land D. S. Likhachev kirjoitti television katselusta: "... käytä aikaa siihen, mikä on tämän tuhlauksen arvoista. Katso valinnalla."

Mielenkiintoisimmat, kognitiiviset, moraaliset ohjelmat ovat mielestäni "Odota minua", "Älykkäät ja älykkäät ihmiset", "Vesti", "Isot kilpailut". Nämä ohjelmat opettavat minua tuntemaan myötätuntoa ihmisiä kohtaan, oppimaan paljon, huolehtimaan maastani ja olemaan siitä ylpeitä.

Palvonnan ongelma.

Minun mielestäni röyhkeyttä, imartelua ei ole vielä hävitetty yhteiskunnastamme.

A. P. Chekhovin teoksessa "Kameleontti" poliisipäällikkö muutti käyttäytymistään sen mukaan, kenen kanssa hän kommunikoi: hän palvoi virkamiestä ja nöyryytti työntekijää.

Nikolai Gogolin teoksessa Kenraalitarkastaja koko eliitti yhdessä kuvernöörin kanssa yrittää miellyttää tarkastajaa, mutta kun käy ilmi, että Khlestakov ei ole se, joka hän väittää olevansa, kaikki jalot ihmiset jäätyvät hiljaiseen kohtaukseen.

Aakkosten vääristymisen ongelma.

Uskon, että kirjoitetun muodon tarpeeton vääristäminen johtaa kielen toimintahäiriöön.

Jo antiikin aikana Cyril ja Methodius loivat aakkoset. Venäjällä vietetään toukokuun 24. päivää Slaavilainen kirjoitus... Tämä kertoo kansamme ylpeydestä venäläisestä kirjeestä.

Koulutuksen ongelma.

Mielestäni koulutuksen hyödyt arvioidaan lopputulosten perusteella.

"Oppiminen on valoa ja tietämättömyys pimeyttä", sanoo venäläinen kansan sananlasku.

Poliitikko NI Pirogov sanoi: "Useimmat koulutetuimmista meistä ovat totta, he sanovat vain, että opetus on vain valmistautumista todelliseen elämään."

Kunniaongelma.

Mielestäni sana "kunnia" ei ole menettänyt merkitystään meidän päivinämme.

DS Likhachev kirjoitti: "Kunnia, säädyllisyys, omatunto ovat ominaisuuksia, joita on vaalittava."

Peter Grinevin Aleksanteri Pushkinin romaanin "Kapteenin tytär" sankarin tarina on vahvistus siitä, että ihmiselle annetaan voimaa elää oikein täyttämällä velvollisuutensa, kyvyn säilyttää kunniansa ja arvonsa, kunnioittaa itseään ja muita sekä säilyttää hänen henkiset inhimilliset ominaisuutensa.

Taiteen tarkoituksen ongelma.

Uskon, että taiteella tulee olla esteettinen tarkoitus.

V.V. Nabokov sanoi: "Se mitä kutsumme taiteeksi, ei ole pohjimmiltaan muuta kuin elämän maalauksellinen totuus, sinun täytyy pystyä ymmärtämään se, siinä kaikki."

Todellisten taiteilijoiden upeat luomukset tunnetaan kaikkialla maailmassa. Ei ole turhaa, että venäläisten taiteilijoiden Levitanin ja Kuindzhin maalauksia on esillä Pariisin Louvren taidemuseossa.

Venäjän kielen vaihtamisen ongelma.

Mielestäni venäjän kielen rooli riippuu meistä.

"Ennen sinua on pääosa - venäjän kieli. Syvä ilo soittaa sinulle. Nautinto sukeltaa kaikkeen sen mittaamattomuuteen ja tuntee sen upeat lait...", kirjoitti N. V. Gogol.

"Pidä huolta kielestämme, kauniista venäjän kielestämme, tämä on aarre, tämä perintö, jonka ovat perineet edeltäjämme, joiden joukossa Pushkin taas loistaa! Kohtele tätä voimakasta asetta kunnioittavasti; taitavien käsissä se pystyy tekemään ihmeitä ... Pidä huolta kielen puhtaudesta pyhäkkönä!" - Kutsuttiin I.S.Turgenev.

Ihmisen reagointikyvyn ongelma.

Kun luet tätä tekstiä, muistat omat esimerkisi.

Kerran tuntematon nainen auttoi vanhempiani ja minua löytämään oikean osoitteen Belgorodin kaupungista, vaikka hänellä oli kiire asioilleen. Ja hänen sanansa kaiverrettiin muistiini: "Iässämme me vain autamme toisiamme, muuten muutumme eläimiksi."

A.P. Gaidarin "Timur ja hänen tiiminsä" työn sankarit ovat kuolemattomia. Epäitsekkäästi apua tarjoavat kaverit auttavat muodostamaan moraalista ja esteettistä tunnelmaa. Tärkeintä on viljellä valoisaa sielua, halua auttaa ihmisiä ja ymmärtää, kuka olla tässä elämässä.

Ongelma alkuperäisten paikkojen muistamisessa.

Sergei Yeseninillä on upeat linjat:

Matala talo sinisillä ikkunoilla

En tule koskaan unohtamaan sinua, -

Olivat liian tuoreita

Soivaa vuoden hämärässä.

I. S. Turgenev vietti elämänsä viimeiset vuodet ulkomailla. Hän kuoli Ranskan Boujevalin kaupungissa vuonna 1883. Ennen kuolemaansa vakavasti sairas kirjailija kääntyi ystävänsä Yakov Polonskyn puoleen: "Kun olet Spasskojessa, kumarra minua talolle, puutarhaan, nuorelle tammelleni - kotimaalle, jota en todennäköisesti koskaan näe.

Lukemani teksti auttoi minua ymmärtämään syvemmin, että se on kalliimpi kuin kotipaikkani, kotimaani, ja tähän konseptiin on panostettu paljon, mikään ei voi olla.

Omantunnon ongelma.

Uskon, että ihmisen tärkein koriste on puhdas omatunto.

"Kunnia, säädyllisyys, omatunto - nämä ovat ominaisuuksia, joita on arvostettava", kirjoitti DS Likhachev.

Vasily Makarovich Shukshinilla on elokuvatarina "Kalina Krasnaya". Päähenkilö Jegor Prokudin, entinen rikollinen, ei voi sydämessään antaa itselleen anteeksi, että hän toi paljon surua äidilleen. Kun hän tapaa iäkkään naisen, hän ei voi myöntää olevansa hänen poikansa.

Lukemani teksti sai minut syvästi miettimään sitä tosiasiaa, että riippumatta siitä, missä tilanteissa olemme, emme saa menettää inhimillisiä kasvojamme ja ihmisarvoamme.

Yksilön vapauden ja yhteiskuntavastuun ongelma.

Jokaisen tulee tiedostaa vastuunsa yhteiskuntaa kohtaan. Tämän vahvistavat Y. Trifonovin kirjoittamat rivit: ”Jokaisella ihmisellä on välähdys historiasta. Se polttaa joitain kirkkaalla, kuumalla ja mahtavalla valolla, toisilla se on tuskin havaittavissa, hieman välkkyvä, mutta se on olemassa kaikille."

Akateemikko D. S. Likhachev sanoi: "Jos ihminen elää tuodakseen ihmisille hyvää, lievittääkseen heidän kärsimyksiään sairauden sattuessa, antaakseen ihmisille iloa, hän arvioi itsensä ihmisyyteensä tasolla."

Chingiz Aitmatov sanoi vapaudesta: "Yksilön ja yhteiskunnan vapaus on ensisijainen muuttumaton tavoite ja ylivoimainen merkitys olemassaolo, eikä mikään historiallisessa mielessä tärkeämpää voi olla, tämä on tärkein edistysaskel ja siten valtion hyvinvointi"

Isänmaallisuuden ongelma.

"Rakkaus isänmaata kohtaan antaa elämälle merkityksen ja muuttaa elämän kasvillisuudesta merkitykselliseksi olemassaoloksi", kirjoitti DS Likhachev.

Vanhemman sukupolven saavutukset suuren isänmaallisen sodan aikana vahvistavat, että isänmaa on pyhin asia ihmisen elämässä. Ei voi jäädä välinpitämättömäksi lukiessaan Boris Lvovich Vasiljevin tarinaa "The Dawns Here Are Quiet .." nuorista tytöistä ilmatorjuntatykistäjistä, jotka kuolivat puolustaessaan kotimaataan viholliselta.

Todellinen sotilas, joka epäitsekkäästi rakastaa kotimaataan, on Nikolai Plužnikov, Boris Vasilievin tarinan "Ei ollut luetteloissa" sankari. Ennen viimeinen minuutti Hän puolusti Brestin linnoitusta natseilta.

"Ihminen ei voi elää ilman isänmaata, kuten ei voi elää ilman sydäntä", kirjoitti K. G. Paustovsky.

Ammatinvalintaongelma.

Vain silloin ihminen on intohimoinen työhönsä, jos hän ei tee virhettä ammatin valinnassa. DS Likhachev kirjoitti: "Sinun on oltava intohimoinen ammatillesi, työllesi, ihmisille, joille annat apua suoraan (tämä on erityisen tarpeellista opettajalle ja lääkärille), ja niihin, joille tuot apua" kaukaa "näkemättä niitä."

Armon rooli ihmisen elämässä.

Venäläinen runoilija G.R.Deržavin sanoi:

Kuka ei satuta tai loukkaa,

Eikä maksa pahaa pahalla:

Poikiensa pojat saavat nähdä

Ja elämässä on kaikkea hyvää.

Ja FM Dostojevski omistaa seuraavat rivit: "Ei hyväksy maailmaa, jossa ainakin yksi lapsen kyynel vuodatetaan."

Ongelma julmuudesta ja humanismista eläimiä kohtaan.

Ystävällisyys ja inhimillisyys säteilevät Antoine Saint-Exuperyn tarina-tarina "Pikku prinssi" sivuilta. Hän ilmaisi pääajatuksensa lauseella, josta tuli melkein iskulause: "Olemme vastuussa niistä, jotka olemme kesyttäneet."

Chingiz Aitmatovin romaani "Plakha" varoittaa meitä tavallisesta inhimillisestä onnettomuudesta. Romaanin päähenkilöt, sudet, Akbara ja Tashchinar kuolevat ihmisen syyn vuoksi. Koko luonto on kuollut heidän kasvoilleen. Siksi väistämätön leikkuupalikka odottaa ihmisiä.

Lukemani teksti sai minut ajattelemaan sitä tosiasiaa, että meidän pitäisi oppia omistautumisen, ymmärryksen ja rakkauden eläimiltä.

Ihmissuhteiden monimutkaisuuden ongelma.

Suuri venäläinen kirjailija Leo Tolstoi kirjoitti: "Elämä on vain, jos elät muita varten." Sodassa ja rauhassa hän paljastaa tämän ajatuksen ja näyttää Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezuhovin esimerkillä, mitä todellinen elämä on.

Ja S. I. Ozhegov sanoi: "Elämä on ihmisen ja yhteiskunnan toimintaa, tavalla tai toisella sen ilmenemismuodoista."

"Isien ja lasten" välisen suhteen ongelma.

BP Pasternak sanoi: "Lähimäisen rakkauden loukkaaja on ensimmäinen ihmisistä, joka pettää itsensä..."

Kirjailija Anatoli Aleksin kuvaa sukupolvien välistä konfliktia tarinassaan "Omaisuuden jako". "Äitinsä kanssa julistaminen on ylimääräisin asia maan päällä", tuomari sanoo miespojalle, joka haastaa äitiään omaisuuden oikeuteen.

Jokaisen meistä on opittava tekemään hyvää. Älä aiheuta ongelmia, tuskaa rakkaille.

Ystävyyden ongelma.

VP Nekrasov kirjoitti: "Ystävyyden tärkein asia on kyky ymmärtää ja antaa anteeksi."

A. Pushkin luonnehti todellista ystävyyttä seuraavasti: ”Ystäväni, liittomme on upea! Hän sieluna on erottamaton ja ikuinen."

Kateuden ongelma.

Kateus on mielen hallitsematon tunne, joka pakottaa sinut ajattelemattomiin tekoihin.

MA Sholokhovin romaanissa "Hiljainen Don" Stepan lyö julmasti vaimoaan Aksinyaa, joka ensimmäistä kertaa todella rakastui Grigory Melekhoviin.

Leo Tolstoin romaanissa Anna Karenina, hänen miehensä mustasukkaisuus saa Annan tekemään itsemurhan.

Mielestäni jokaisen tulisi pyrkiä kykyyn ymmärtää rakkaansa ja löytää rohkeutta antaa hänelle anteeksi.

Mitä on oikea rakkaus?

Marina Tsvetaevalla on upeita linjoja:

Kuten oikea ja vasen käsi -

Sinun sielusi on lähellä sieluani.

KD Ryleevillä on historiallinen ajatus Natalya Borisovna Dolgorukasta, marsalkka Šeremetjevin tyttärestä. Hän ei jättänyt sulhastaan, joka oli menettänyt tahtonsa, arvonimen, omaisuutensa ja lähti tämän jälkeen maanpakoon. Aviomiehensä kuoleman jälkeen 28-vuotias kaunotar leikkasi hiuksensa nunnana. Hän sanoi: "Rakkaudessa on salaisuus, pyhä, sillä ei ole loppua."

Taiteen havainnoinnin ongelma.

Leo Tolstoin sanat taiteesta pitävät paikkansa: "Taide tekee muistityötä: se valitsee virrasta eloisimman, jännittävimmän, merkittävimmän ja painaa sen kirjojen kristalliin."

Ja V.V. Nabokov sanoi: "Se mitä me kutsumme taiteeksi, ei ole pohjimmiltaan muuta kuin kuvankaunis elämän totuus; sinun täytyy pystyä saamaan se kiinni, siinä kaikki."

Älykkyyden ongelma.

DS Likhachev kirjoitti: "... Älykkyys on yhtä suuri kuin moraalinen terveys, ja terveyttä tarvitaan, jotta voidaan elää pitkään paitsi fyysisesti myös henkisesti."

Mielestäni suuri kirjailija A.I.Solzhenitsyn on todella älykäs henkilö. Hän eli vaikean elämän, mutta päiviensä loppuun asti hän pysyi fyysisesti ja moraalisesti terveenä.

Aateliston ongelma.

Bulat Okudzhava kirjoitti:

Omatunto, jalo ja arvokkuus - Tässä se on - pyhä armeijamme.

Ojenna kätesi hänelle, hänelle se ei ole pelottavaa ja tuleen.

Hänen kasvonsa ovat korkeat ja hämmästyttävät. Omista lyhyt vuosisadasi hänelle.

Sinusta ei ehkä tule voittajaa, mutta silloin sinä kuolet ihmisenä.

Moraalin suuruus ja jalo ovat osa sankaritekoja. Boris Lvovich Vasiljevin teoksessa "Ei sisälly luetteloihin" Nikolai Pluzhnikov pysyy miehenä kaikissa tilanteissa: suhteessa rakkaan naisensa kanssa, saksalaisten jatkuvan pommituksen alaisena. Tämä on todellista sankaruutta.

Kauneuden ongelma.

Nikolai Zabolotsky pohtii kauneutta runossaan "Ruma tyttö": "Onko hän astia, jossa astiassa on tyhjyys tai tuli välkkyy?"

Todellinen kauneus on henkistä kauneutta. LN Tolstoi vakuuttaa meidät tästä maalaamalla Natasha Rostovan ja Marya Bolkonskajan kuvat romaanissa Sota ja rauha.

Onnellisuuden ongelma.

Runoilija Eduard Asadovin upeat rivit onnellisuudesta:

Katso kauneutta rumissa,

Katso jokien tulvat puroissa!

Kuka tietää kuinka olla onnellinen arkipäivisin,

Hän on todella onnellinen mies.

Akateemikko DS Likhachev kirjoitti: "Onnellisuuden saavuttaa se, joka pyrkii tekemään muut onnelliseksi ja pystyy unohtamaan kiinnostuksen kohteet, itsensä, ainakin hetkeksi."

Kasvuongelma .

Kun henkilö alkaa ymmärtää osallistuvansa tärkeän päätöksen tekemiseen elämän ongelmia, hän alkaa kasvaa.

KD Ushinskyn sanat ovat totta: "Elämän tarkoitus on ihmisarvon ja ihmisen onnen ydin."

Ja runoilija Eduard Asadov sanoi:

Jos se kasvaa, niin Nastyan nuoruudesta,

Loppujen lopuksi et kypsytä vuosien, vaan tekojen perusteella.

Ja kaikki, jolla ei ollut aikaa ennen kolmekymmentä,

Silloin et todennäköisesti ole ajoissa.

Koulutuksen ongelma.

A. S. Makarenko kirjoitti: "Koko koulutusjärjestelmämme on huomion henkilöön iskulauseen toteuttaminen. Huomiota ei vain hänen etuihinsa, tarpeisiinsa, vaan myös velvollisuuksiinsa."

S. Ya. Marshakilla on lauseita: "Olkoon mielesi ystävällinen ja sydämesi älykäs."

Kouluttaja, joka on tehnyt "sydämensä älykkääksi" suhteessa oppilaan, saavuttaa halutun tuloksen.

Mikä on ihmisen elämän tarkoitus

Kuuluisa venäläinen runoilija A. Voznesensky sanoi:

Mitä enemmän otamme pois sydämestä,

Sitä enemmän jää sydämiimme.

A. I. Solženitsynin tarinan "Matryoninin piha" sankaritar elää hyvyyden, anteeksiannon, rakkauden lakien mukaan. Matryona antaa sielunsa lämmön ihmisille. Hän "on erittäin vanhurskas henkilö, jota ilman kylä ei sananlaskun mukaan ole sen arvoinen. Ei kaupunkikaan. Ei koko maamme."

Oppimisongelma.

Onnellinen on se, jonka elämässä on opettaja

Altynai, Chingiz Aitmatovin tarinan "Ensimmäinen opettaja" sankaritar, Duishen oli opettaja, jonka edessä "...elämänsä vaikeimpina hetkinä" hän vastasi ja "...ei uskaltanut vetäytyä" päin kasvoja. vaikeuksista.

Henkilö, jolle opettajan ammatti on kutsumus, on Lydia Mikhailovna V. Rasputina "Ranskan oppitunnit". Hänestä tuli opiskelijan päähenkilö, jonka hän muisti koko elämänsä.

Ongelma työn merkityksestä ihmisen elämässä.

Ihmisen asennetta työhön mitataan moraalinen arvo jokainen meistä.

KD Ushinsky sanoi: "Itsekoulutuksen, jos se haluaa onnea ihmiselle, ei pitäisi kouluttaa häntä onnellisuuteen, vaan valmistaa hänet elämäntyöhön."

Ja venäläinen sananlasku sanoo: "Ilman työtä - et voi ottaa kalaa lammikosta."

V. A. Sukhomlinskyn mukaan: "Työtä tarvitaan ihmiselle aivan kuten ruoka, sen on oltava säännöllistä, järjestelmällistä."

Itserajoituksen ongelma.

Ihmisten tarpeita on rajoitettava. Ihmisen pitää pystyä hallitsemaan itseään.

Aleksanteri Pushkinin "Tarina kalastajasta ja kalasta" vanha nainen menetti kaiken, minkä hän auttoi hankkimaan kultakala koska hänen halunsa ovat ylittäneet vaaditun rajan.

Venäläinen kansansananlasku on totta: "Parempi lintu käsissä kuin kurki taivaalla."

Välinpitämättömyyden ongelma.

Valitettavasti monet ihmiset elävät sananlaskun mukaan: "Kotani on reunalla - en tiedä mitään."

Argumenttien tietosanakirja

Annotaatio tulee ensin ja sitten itse argumentit.

Luomalla tämän kirjan halusimme auttaa opiskelijoita läpäisemään yhtenäisen venäjän valtionkokeen. Esseen valmisteluvaiheessa ilmeni oudolta vaikuttava seikka: monet lukiolaiset eivät pysty perustelemaan tätä tai toista opinnäytetyötä millään esimerkeillä. Televisio, kirjat, sanomalehdet, tiedot koulujen oppikirjoista, kaiken tämän mahtavan tietovirran pitäisi näyttää tarjoavan opiskelijalle tarvittavaa materiaalia. Miksi sitten kirjoittavan esseen käsi jäätyy avuttomasti siihen paikkaan, jossa henkilökohtaisen kannan puolesta on taisteltava?

Ongelmat, joita opiskelija kokee yrittäessään perustella tätä tai toista väitettä, eivät johdu ennemminkin siitä, että hän ei tiedä jotakin tietoa, vaan siitä, ettei hän osaa soveltaa tietämänsä tietoa oikealla tavalla. Argumentteja ei ole olemassa "syntymästä asti", väite saa argumentin funktion, kun se todistaa tai kumoaa opinnäytetyön totuuden tai valheellisuuden. Argumentti venäjän kielen kokeen esseessä toimii tiettynä semanttisena osana, joka seuraa tietyn lausunnon jälkeen (kaikki tietävät minkä tahansa todisteen logiikan: lause - perustelu - johtopäätös),

Suppeassa merkityksessä - kokeen esseen suhteen esimerkkiä tulisi pitää argumenttina, joka on kehystetty tietyllä tavalla ja jolla on sopiva paikka tekstin koostumuksessa.

Esimerkki on tosiasia tai erikoistapaus, jota käytetään myöhemmän yleistyksen lähtökohtana tai tehdyn yleistyksen tukena.

Esimerkki ei ole vain fakta, vaan tyypillinentosiasia, eli tosiasia, joka paljastaa tietyn suuntauksen, joka toimii tietyn yleistyksen perustana. Esimerkin kirjoitustoiminto selittää sen laajan käytön argumentointiprosesseissa.

Jotta esimerkkiä ei pidettäisi erillisenä lausuntona, joka esittää jotain tietoa, vaan argumenttina, on välttämätöntä sovittaa sävellisesti: hänen on oltava ala-asema semanttisessa hierarkiassa suhteessa vahvistettuun, toimittava materiaalina päätellyille määräyksille.

Argumenttien tietosanakirjamme sisältää useita temaattisia otsikoita, joista jokainen on jaettu seuraaviin osiin:

1. Ongelmia
2. Perustelua vaativien teesien hyväksyminen

3. Lainaukset (niitä voidaan käyttää sekä johdannon laajentamiseen että sävellyksen viimeisen osan luomiseen)

4. Esimerkkejä, joilla voidaan argumentoida yleistä teesiä.

Ehkä joku hämmentää eri aihekohtaisten otsikoiden argumenttien ilmeistä identiteettiä. Mutta loppujen lopuksi mikä tahansa yhteiskunnallinen ongelma on loppujen lopuksi alaston hyvän ja pahan, elämän ja kuoleman vastakkainasettelu, ja nämä universaalit kategoriat vetävät kiertorataan kaiken inhimillisen ilmenemismuodon. Siksi, kun puhutaan esimerkiksi tarpeesta suojella luontoa, meidän on puhuttava rakkaudesta isänmaata kohtaan ja ihmisen moraalisista ominaisuuksista.

1. Ongelmia

1. Todellisen ihmisen moraaliset ominaisuudet
2. Ihmisen kohtalo

3. Ihmisen inhimillinen kohtelu

4. Armo ja myötätunto

2. Opinnäytetyön hyväksyminen

1. Tuo valoa ja hyvyyttä maailmaan!
2. Ihmisen rakastaminen on humanismin pääperiaate.
3. Olemme vastuussa jonkun toisen elämästä.

4. Apua, lohdutusta, tukea - ja maailmasta tulee vähän ystävällisempi.

3. Lainaukset

1. Maailma itsessään ei ole paha eikä hyvä, se on molempien astia, riippuen siitä, millaiseksi olet itse muuttanut sen (M. Montaigne, ranskalainen humanistifilosofi).

2. Jos elämäsi ei herätä elämääsi, maailma unohtaa sinut olemisen ikuisessa muutoksessa (I. Goethe, saksalainen kirjailija).

3. Ainoa käsky: "Polta" (M. Voloshin, venäläinen runoilija).

4. Loistaen muille, palan loppuun (Van Tulip, hollantilainen lääkäri).

5. Kun olet nuori, vahva, tarmokas, älä kyllästy tekemään hyvää (A. Tšehov, venäläinen kirjailija).

4. Argumentit

Uhrautuminen. Rakkaus lähimmäistäsi kohtaan.

1) Amerikkalainen kirjailija D. London kertoi yhdessä teoksessaan, kuinka mies ja hänen vaimonsa eksyivät loputtomaan lumen peittämään aroon. Ruokavarastot olivat loppumassa, ja nainen heikkeni päivä päivältä. Kun hän oli uupunut, hänen miehensä löysi keksejä hänen taskustaan. Osoittautuu, että nainen ymmärsi, että ruoka ei riittänyt kahdelle, huolehti ruoasta, jotta rakastettunsa pelastuisi.

2) Erinomainen venäläinen kirjailija B. Vasiliev puhui tohtori Jansenista. Hän kuoli pelastaessaan viemärikaivoon pudonneita lapsia. Koko kaupunki hautasi miehen, jota jopa hänen elinaikanaan kunnioitettiin pyhänä.

3) Yhdessä Suurelle isänmaallissodalle omistetuista kirjoista entinen piiritys muistelee, että hän, kuoleva teini-ikäinen, pelasti hänen henkensä kauhean nälänhädän aikana elävän naapurin toimesta, joka toi poikansa rintamalta lähettämän lihatölkin. . "Minä olen jo vanha, ja sinä olet nuori, sinun täytyy vielä elää ja elää", mies sanoi. Hän kuoli pian, ja poika, jonka hän pelasti loppuelämänsä, säilytti hänestä kiitollisen muiston.

4) Tragedia tapahtui Krasnodarin alueella. Tulipalo syttyi vanhainkodissa, jossa asuivat sairaat vanhukset, jotka eivät pystyneet edes kävelemään. Sairaanhoitaja Lydia Pashentseva ryntäsi auttamaan vammaisia. Nainen veti useita potilaita pois tulesta, mutta ei päässyt itse ulos.

5) Pinagora-kalat munivat laskuveden aikaan.

Jos mennyt vesi paljastaa munakasan, näet koskettavan näkyn: munia vartioiva uros kastelee sitä silloin tällöin suustaan, jotta se ei kuivu. Lähimmäisestä huolehtiminen on luultavasti kaiken elävän omaisuutta.

6) Vuonna 1928 kuuluisan italialaisen matkailijan Nobilen ilmalaiva syöksyi maahan. Uhrit olivat jäällä, he lähettivät hätäviestin radiolla. Heti kun viesti saapui, norjalainen matkustaja R. Amundsen varusteli vesilentokoneen ja lähti henkensä vaarantamaan etsimään Nobilea ja hänen tovereitaan. Pian viestintä koneen kanssa katkesi, vain muutamaa kuukautta myöhemmin sen palaset löydettiin. Kuuluisa napatutkija kuoli pelastaessaan ihmisiä.

7) Krimin sodan aikana kuuluisa lääkäri Pirogov, saatuaan tietää Sevastopolia puolustavan varuskunnan ahdingosta, alkoi pyytää sotaa. Häneltä kieltäydyttiin, mutta hän oli sinnikäs, koska hän ei voinut kuvitella itselleen hiljaista elämää, tietäen, että monet haavoittuneet tarvitsivat kokeneen kirurgin apua.

8) Muinaisten atsteekkien legendoissa akseli sanoi, että maailma tuhoutui kokonaan neljä kertaa. Neljännen kataklysmin jälkeen aurinko sammui. Sitten jumalat kokoontuivat ja alkoivat miettiä uuden tähden luomista. He rakensivat suuren tulen, ja sen valo hajoitti pimeyden. MUTTA jotta tulen valo ei sammuisi, yhden jumalista piti vapaaehtoisesti uhrata itsensä tulelle. Ja sitten yksi nuori jumala heittäytyi palaviin liekkeihin. Näin ilmestyi aurinko, joka valaisee maatamme. Tämä legenda ilmaisee ajatuksen siitä, että epäitsekkyys on elämämme valo.

9) Kuuluisa elokuvaohjaaja S. Rostotsky sanoi, että hän kuvasi elokuvan "The Dawns Here Are Quiet ..." kunnianosoituksena naishoitajalle, joka veti hänet taistelukentältä Suuren isänmaallisen sodan aikana.

10) Luonnontutkija Jevgeni Mare, joka asui paviaanien keskuudessa Afrikassa kolme vuotta, vakoili kerran, kuinka leopardi makasi lähellä polkua, jota pitkin myöhästynyt paviaanilauma kiirehti pelastaviksi luoliin: uroksia, naaraat, vauvat - sanalla sanoen. , uskollinen saalis. Kaksi urosta erottui laumasta, kiipesi hitaasti leopardin yläpuolella olevalle kalliolle ja hyppäsi alas kerralla. Toinen tarttui leopardin kurkkuun, toinen takaa. Leopardi repi takatassullaan irti ensimmäisen vatsan ja etutassuillaan mursi toisen luut. Mutta vain sekunnin murto-osa ennen kuolemaansa ensimmäisen paviaanin hampaat sulkeutuivat leopardin suonessa, ja kaikki kolme lähtivät seuraavaan maailmaan. Molemmat paviaanit eivät tietenkään voineet muuta kuin aistia kuolemanvaaraa. Mutta he pelastivat lauman.

Myötätuntoa ja armoa. Herkkyys

1) M. Sholokhovilla on upea tarina "Miehen kohtalo". Se kertoo sodan aikana kaikki sukulaisensa menettäneen sotilaan traagisesta kohtalosta. Eräänä päivänä hän tapasi orpopojan ja päätti kutsua itseään isäkseen. Tämä teko viittaa siihen, että rakkaus ja halu tehdä hyvää antavat ihmiselle voimaa elämään, voimaa vastustaa kohtaloa.

2) V. Hugo romaanissa "Les Miserables" kertoo tarinan varkaudesta. Vietettyään yön piispan talossa, tämä varas varasti häneltä aamulla hopealautasen. Mutta tuntia myöhemmin poliisi pidätti rikollisen ja vei hänet taloon, jossa hänelle annettiin yöpyminen. Pappi sanoi, että tämä mies ei varastanut mitään, että hän otti kaikki tavarat omistajan luvalla. Varas, hämmästynyt kuulemastaan, koki minuutissa todellisen uudestisyntymisen, ja sen jälkeen hänestä tuli rehellinen mies.

3) Yksi lääketieteilijöistä vaati, että laboratoriohenkilökunta työskentelee poliklinikalla: heidän piti nähdä, kuinka potilaat kärsivät. Tämä pakotti nuoret tutkijat työskentelemään kolminkertaisella energialla, koska heidän ponnisteluistaan ​​riippui tietty ihmiselämä.

4) Muinaisessa Babylonissa potilas vietiin ulos aukiolle, ja jokainen ohikulkija saattoi antaa hänelle neuvoja parantumiseen tai yksinkertaisesti sanoa myötätuntoisen sanan. Tämä tosiasia osoittaa, että jo muinaisina aikoina ihmiset ymmärsivät, että ei ollut jonkun toisen epäonnea, ei ollut jonkun muun kärsimystä.

5) Elokuvan "Kylmä kesä 53 ..." kuvaamisen aikana, joka tapahtui syrjäisessä Karjalan kylässä, kaikki ympäröivät asukkaat, erityisesti lapset, kokoontuivat katsomaan "Suden isoisää" - Anatoli Papanovia. Ohjaaja halusi ajaa asukkaat pois, jotta he eivät häiritsisi kuvausprosessia, mutta Papanov kokosi kaikki lapset, keskusteli heidän kanssaan, kirjoitti jokaiselle jotakin muistikirjaan. Ja lapset, silmät loistaen onnesta, katsoivat suurta näyttelijää. Heidän muistonsa säilyy ikuisesti tapaamisena tämän miehen kanssa, joka heidän takiaan keskeytti kalliit ammukset.

6) Muinaiset historioitsijat kertoivat, että Pythagoras osti kalaa kalastajilta ja heitti sen takaisin mereen. Ihmiset nauroivat eksentrille, ja hän sanoi, että pelastaessaan kaloja verkoista hän yritti pelastaa ihmisiä kauhealta erältä - valloittajien orjuuttamisesta. Todellakin, kaikkea elävää yhdistävät näkymättömät, mutta vahvat syy-seurauslangat: jokainen tekomme kiemurtelee kuin kaikuva kaiku universumin avaruuden yli aiheuttaen tiettyjä seurauksia.

7) Rohkaiseva sana, välittävä katse, hellä hymy auttavat ihmistä saavuttamaan menestystä, vahvistavat hänen uskoaan omiin vahvuuksiinsa. Psykologit ovat tehneet mielenkiintoisen kokeen, joka osoittaa selvästi tämän väitteen paikkansapitävyyden. Kirjoitettu satunnaiset ihmiset ja pyysi heitä tekemään penkkejä päiväkotiin joksikin aikaa. Ensimmäisen ryhmän työntekijöitä kehuttiin jatkuvasti, kun taas toista moiti heidän kyvyttömyydestään ja huolimattomuudestaan. Mikä on lopputulos? Ensimmäisessä ryhmässä oli kaksi kertaa enemmän penkkejä kuin toisessa. Tämä tarkoittaa, että ystävällinen sana todella auttaa henkilöä.

8) Jokainen ihminen tarvitsee ymmärrystä, myötätuntoa, lämpöä. Kerran erinomainen venäläinen komentaja A. Suvorov näki nuoren sotilaan, joka peloissaan tulevasta taistelusta pakeni metsään. Kun vihollinen voitettiin, Suvorov palkitsi sankarit, käsky meni sille, joka heikkosydäminen istui pensaissa. Köyhä sotilas melkein kaatui häpeästä. Illalla hän palautti palkinnon ja tunnusti komentajalle pelkuruutensa. Suvorov sanoi: "Vien tilauksesi säilytykseen, koska uskon rohkeuteenne!" Seuraavassa taistelussa sotilas hämmästytti kaikkia pelottomuudellaan ja rohkeudellaan ja sai ansaitusti käskyn.

9) Yksi legendoista kertoo, kuinka pyhä Kasyan ja Nikola Pleasant kävelivät kerran maan halki. Näimme miehen, joka yritti vetää kärryä ulos mudasta. Kasyan kiirehti tärkeän asian eteen eikä halunnut tahrata taivaallista pukua, ja Nikola auttoi talonpoikaa. Kun Herra sai tietää tästä, hän päätti antaa Nikolaille kaksi lomaa vuodessa ja Kasyanille yhden neljän vuoden välein - helmikuun 29.

10) Varhaiskeskiajalla hyvin kasvatettu, hurskas omistajasi piti velvollisuutenaan suojella kerjäläiskulkuria talonsa katon alle. Uskottiin, että heikommassa asemassa olevien rukoukset tavoittavat todennäköisemmin Jumalan. Omistajat pyysivät onnetonta kulkuria rukoilemaan heidän puolestaan ​​temppelissä, tätä varten he antoivat hänelle kolikon. Tämä vieraanvaraisuus ei tietenkään ollut vailla tiettyä omaa etua, kuitenkin jo silloin ihmisten mielissä nousi moraalilakeja, jotka vaativat, ettei heikommassa asemassa olevia saa loukata, sääliä heitä.

11) Kuuluisa taitoluisteluvalmentaja Stanislav Zhuk kiinnitti huomion tyttöön, jota kaikki pitivät toivottomana. Valmentaja piti siitä, että hän, jolla ei ollut erityistä lahjakkuutta, työskenteli itseään säästämättä. Zhuk uskoi häneen, alkoi opiskella hänen kanssaan, tästä tytöstä kasvoi 1900-luvun arvostetuin taitoluistelija Irina Rodnina.

12) Lukuisat kouluopetuksen ongelmia tutkivien psykologien tutkimukset osoittavat, kuinka tärkeää on innostaa lapsi uskoon voimaansa. Kun opettaja asettaa suuria toiveita opiskelijoille, odottaa heiltä korkeita tuloksia, niin tämä osoittautuu jo riittäväksi nostamaan älykkyystasoa 25 pisteellä.

13) Melkein uskomaton tapaus kerrottiin yhdessä televisio-ohjelmassa. Tyttö kirjoitti sadun ystävästään, joka lapsuudesta lähtien vakavan sairauden vuoksi ei voinut kävellä. Tarina puhui potilaan maagisesta paranemisesta. Ystävä luki tarinan ja, kuten hän itse myönsi, päätti, että nyt hänen täytyy toipua. Hän vain heitti kainalosauvansa ja lähti. Tämä on sellaista taikuutta, jota vilpitön ystävällisyys osoittautuu.

14) Myötätunto ei ole ainutlaatuinen ihmisille. Se on ominaista jopa eläimille, ja tämä on todiste tämän tunteen luonnollisesta luonteesta. Tutkijat ovat tehneet seuraavan kokeen: koekammion viereen he asettivat häkin rotan kanssa, joka sai sähköiskun aina, kun joku hänen heimotovereistaan ​​otti leipäpallon hyllyltä. Jotkut rotat jatkoivat juoksemista ja ruoan syömistä, tietämättä kärsivästä olennosta. Toiset nappasivat nopeasti ruokaa, juoksivat sellin toiseen nurkkaan ja söivät sen sitten kääntyen pois häkistä kidutetun sukulaisen kanssa. Mutta useimmat eläimet, jotka kuulivat kivun huudon ja havaitsivat sen syyn, kieltäytyivät välittömästi ruoasta eivätkä juokseneet hyllylle leivän kanssa.

Tuntematon ja sieluton asenne henkilölle

1) Tammikuussa 2006 Vladivostokissa syttyi kauhea tulipalo. Säästöpankin tilat, jotka sijaitsivat "pilvenpiirtäjän" kahdeksannessa kerroksessa, syttyivät tuleen. Päällikkö vaati, että työntekijät piilottavat ensin kaikki asiakirjat kassakaappiin ja sitten evakuoivat. Asiakirjoja poistettaessa tulipalo valtasi käytävän, ja monet tytöistä kuolivat.

2) Kaukasuksen äskettäisen sodan aikana tapahtui tapaus, joka aiheutti yhteiskunnassa suoraa suuttumusta. Haavoittunut sotilas tuotiin sairaalaan, mutta lääkärit kieltäytyivät ottamasta häntä vastaan ​​väittäen, että heidän laitoksensa kuuluu sisäministeriön järjestelmään ja sotilas kuuluu puolustusministeriöön. Kun he etsivät tarvittavaa lääkintäyksikköä, haavoittuneet kuolivat.

3) Yksi germaanisista legendoista kertoo miehestä, joka vietettyään monta vuotta synnissä päätti tehdä parannuksen ja aloittaa vanhurskaan elämän. Hän meni paavin luo pyytämään hänen siunausta. Mutta paavi, kuultuaan syntisen tunnustuksen, huudahti, että ennen kuin hänen ruokonsa peittyi lehtiin, ennen kuin hän sai anomuksen. Syntinen tajusi, että hänen oli liian myöhäistä tehdä parannus, ja teki syntiä. Mutta seuraavana päivänä paavin keppi tuli yhtäkkiä vihreiden lehtien peittoon, syntisen perään lähetettiin sanansaattajat ilmoittamaan hänen anteeksiantamuksestaan, mutta he eivät löytäneet häntä mistään.

4) Hylätyn asema on aina traaginen. Vaikka hän tuo uutta tietoa, uusia totuuksia, kukaan ei kuuntele häntä. Tutkijat kiinnittävät huomiota siihen, että tämä ilmiö esiintyy eläinten keskuudessa. Apina, joka oli laumassaan matalalla paikalla, opetettiin monimutkaisten manipulaatioiden avulla banaanien saamiseksi. Sukulaiset yksinkertaisesti veivät nämä banaanit, yrittämättä edes ymmärtää, miten ne saatiin. Kun lauman johtajalle opetettiin tällaisia ​​tekniikoita, kaikki sukulaiset seurasivat kiinnostuneena hänen manipulaatioita ja yrittivät matkia häntä.

5) Sana voi pelastaa ihmisen, mutta sinä voit tuhota hänet.

Tragedia tapahtui leikkausta edeltävänä päivänä. Englantilainen kirurgi veti sydämensä kuuluisan venäläisen näyttelijän Jevgeni Evstitneevin puoleen ja selitti, että neljästä venttiilistä vain yksi toimii hänelle, ja se on vain 10 prosenttia. "Sinä kuolet joka tapauksessa", lääkäri sanoi, "olipa sitten leikkaus tai et." Hänen sanojensa tarkoitus oli, että sinun on otettava riski suostumalla leikkaukseen, koska olemme kaikki kuolevaisia, me kaikki kuolemme ennemmin tai myöhemmin. Suuri näyttelijä kuvitteli heti, mistä lääkäri puhui. Ja sydän pysähtyi.

6) Napoleon oli nuoruudessaan köyhä, melkein nälkäinen, hänen äitinsä kirjoitti hänelle epätoivoisia kirjeitä, joissa hän kutsui apua, koska hänellä ei ollut mitään ruokkia valtavaa perhettä. Napoleon pommitti eri viranomaisia ​​vetoomuksilla, pyytäen ainakin jonkinlaista almua, hän oli valmis palvelemaan ketä tahansa vain ansaitakseen niukkoja varoja. Oliko se silloin, kun hän kohtasi ylimielisen ylimielisyyden ja sydämettömyyden, hän alkoi vaalia unelmia vallasta koko maailmassa kostaakseen koko ihmiskunnalle kokemansa kidutukset.

Ongelmia

1. Ihminen ja isänmaa

2. Ihmisen yhteys kansaansa

Opinnäytetyön hyväksyminen

1. Rakasta, arvosta ja suojele kotimaatasi.

2. Rakkaus isänmaata kohtaan ei ilmene äänekkäin sanoin, vaan sisällä kunnioittava asenne siihen, mikä sinua ympäröi.

3. Jokainen meistä on elävä hiukkanen aikajoesta, joka virtaa menneisyydestä tulevaisuuteen.

Lainausmerkit

1. Ihminen ei voi elää ilman kotimaata, kuten ei voi elää ilman sydäntä (K. Paustovsky).

2. Pyydän jälkeläisiä ottamaan esimerkkiäni: olemaan uskollinen isänmaalle uupumukseen asti (A. Suvorov).

3. Jokainen jalo ihminen on syvästi tietoinen verisukunnastaan, verisiteetistään isänmaahansa (V. Belinsky).

Argumentit

Ihminen ei voi elää ilman kotimaataan

1) Kuuluisa kirjailija kertoi tarinan dekabristista Sukhinovista, joka kapinan tappion jälkeen kykeni piiloutumaan poliisin verikoirilta ja pääsi tuskallisten vaeltajien jälkeen lopulta ulos rajalle. Toinen minuutti - ja hän löytää vapauden. Mutta pakolainen katsoi peltoa, metsää, taivasta ja tajusi, ettei hän voinut elää vieraassa maassa, kaukana kotimaasta. Hän antautui poliisille, hänet kahlettiin ja lähetettiin pakkotyöhön.

2) Erinomainen venäläinen laulaja Fjodor Chaliapin, joka oli pakotettu lähtemään Venäjältä, kantoi aina laatikkoa mukanaan. Kukaan ei tiennyt mitä siinä oli. Vasta monta vuotta myöhemmin sukulaiset saivat tietää, että Chaliapin piti kourallista kotimaastaan ​​tässä laatikossa. Ei ihme, että he sanovat: kotimaa on makea kourallisessa. Ilmeisesti isänmaataan intohimoisesti rakastaneen suuren laulajan piti tuntea kotimaansa läheisyys ja lämpö.

3) Fasistit, miehitettyään Ranskan, tarjosivat kenraali Denikinille, joka taisteli puna-armeijaa vastaan ​​sisällissodan aikana, tekemään yhteistyötä heidän kanssaan taistelussa Neuvostoliitto... Mutta kenraali vastasi jyrkästi kieltäytymällä, koska hänen kotimaansa oli hänelle kalliimpi kuin poliittiset erimielisyydet.

4) Amerikkaan viety afrikkalaiset orjat kaipasivat kotimaataan. Epätoivoissaan he tappoivat itsensä toivoen, että sielu, joka heittäytyisi pois ruumiista, voisi linnun tavoin lentää kotiin.

5) Muinaisina aikoina kauheimpana rangaistuksena pidettiin henkilön karkottamista heimosta, kaupungista tai maasta. Kotisi ulkopuolella - vieras maa: vieras maa, vieras taivas, vieras kieli ... Siellä olet täysin yksin, siellä et ole kukaan, olento ilman oikeuksia ja ilman nimeä. Siksi kotimaan jättäminen tarkoitti sitä, että ihminen menetti kaiken.

6) Erinomaiselle venäläiselle jääkiekkoilijalle V. Tretyakille tarjottiin muutosta Kanadaan. He lupasivat ostaa hänelle talon ja maksaa suuren palkan. Tretiak osoitti taivasta ja maata ja kysyi: "Ostatko tämän myös minulle?" Kuuluisan urheilijan vastaus hämmensi kaikkia, eikä kukaan palannut tähän ehdotukseen.

7) Kun 1800-luvun puolivälissä englantilainen laivue piiritti Istanbulin Turkin sadan kasvot, koko väestö nousi puolustamaan kaupunkiaan. Kaupunkilaiset tuhosivat omat kotinsa, jos he häiritsivät turkkilaisia ​​tykkejä kohdistamasta vihollisen aluksia.

8) Eräänä päivänä tuuli päätti kaataa mahtavan tammen, joka kasvoi kukkulalla. Mutta tammi vain taipui tuulen puhaltaessa. Sitten tuuli kysyi majesteettinen tammi: "Miksi en voi voittaa sinua?"

Tammi vastasi, ettei se ollut runko, joka piti häntä. Sen vahvuus on siinä, että se on kasvanut maahan, juuret pitävät siitä kiinni. Tämä nerokas tarina ilmaisee ajatuksen siitä, että rakkaus isänmaata kohtaan, syvä yhteys kansalliseen historiaan, esi-isiensä kulttuurikokemukseen tekee ihmisistä voittamattomia.

9) Kun kauhean ja tuhoisan sodan uhka Espanjan kanssa uhkasi Englannin ylle, koko väestö, joka oli tähän asti ollut vihamielisyyden repimä, kokosi akselin kuningattarensa ympärille. Kauppiaat ja aateliset käyttivät omia rahojaan armeijan varustamiseen, yksinkertaisia ​​ihmisiä värvättiin miliisiin. Jopa merirosvot muistivat kotimaansa ja toivat aluksensa pelastamaan sen viholliselta. Ja espanjalaisten "voittamaton armada" voitettiin.

10) Turkkilaiset vangitsivat sotilaskampanjoidensa aikana vangittuja poikia ja nuoria. Lapset käännettiin väkisin islamiin, heistä tehtiin sotureita, joita kutsuttiin janitsareiksi. Turkkilaiset toivoivat, että hengellisistä juurista riistettynä, kotimaansa unohtaneena, pelossa ja kuuliaisessa kasvatettuna uusista sotureista tulisi valtion luotettava tukikohta. Mutta näin ei tapahtunut: janitsareilla ei ollut mitään puolustettavaa, he olivat julmia ja armottomia taistelussa, he pakenivat vakavassa vaarassa, vaativat jatkuvasti palkankorotusta, kieltäytyivät palvelemasta ilman anteliasta palkkiota. Kaikki päättyi Janissary-osastojen hajottamiseen, ja asukkailta kiellettiin kuoleman kivusta edes lausumasta tätä sanaa.

11) Muinaiset historioitsijat kertovat kreikkalaisesta urheilijasta, joka kieltäytyi taistelemasta Ateenan puolesta selittäen, että hänen täytyi valmistautua urheiluun. Kun hän ilmaisi halunsa osallistua olympialaisiin, kansalaiset sanoivat hänelle: "Et halunnut jakaa surua kanssamme, joten et ole arvollinen jakamaan iloa kanssamme."

12) Kuuluisa matkustaja Afanasy Nikitin näki matkoillaan paljon outoja ja epätavallisia asioita. Hän kertoi tästä matkamuistiinpanoissaan "Kolmeen meren kävely". Mutta kaukaisten maiden eksotiikka ei sammuttanut hänen rakkauttaan isänmaata kohtaan, päinvastoin, hänen sielussaan kaipaus isän kotiin leimahti entisestään.

13) Kerran ensimmäisen maailmansodan aikana sotilaskokouksessa Nikolai-2 lausui lauseen, joka alkoi näin: "Minulle ja Venäjälle ...". Mutta yksi tässä kokouksessa läsnä olleista kenraaleista oikaisi kohteliaasti tsaaria: "Teidän Majesteettinne, SINÄ halusit luultavasti sanoa" Venäjälle ja sinä... "Nikolai II myönsi virheensä.

14) Leo Tolstoi romaanissaan "Sota ja rauha" paljastaa "sotilaallisen salaisuuden" - syyn. joka auttoi Venäjää vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana voittamaan ranskalaisten hyökkääjien joukot. Jos muissa maissa Napoleon taisteli armeijoita vastaan, niin Venäjällä koko kansa vastusti häntä. Ihmiset eri luokista, eri ryhmistä, eri kansallisuuksista kokoontuivat taisteluun yhteistä vihollista vastaan, eikä kukaan voi selviytyä niin voimakkaasta voimasta.

] 5) Suuri venäläinen kirjailija I. Turgenev kutsui itseään Antaeukseksi, koska rakkaus isänmaata kohtaan antoi hänelle moraalista voimaa.

16) Venäjälle saapuessaan Napoleon tiesi, että maanomistajat sorsivat talonpojat suuresti, joten hän toivoi tavallisten ihmisten tukea. Mutta mikä oli hänen yllätys, kun hänelle kerrottiin, etteivät miehet halunneet myydä rehua kovaa valuuttaa vastaan. "Eivätkö he ymmärrä etujaan?!" - keisari huudahti hämmentyneenä ja hämmentyneenä.

17) Kun erinomainen venäläinen lääkäri Pirogov keksi laitteen eetterihöyryjen hengittämistä varten, hän kääntyi peltisepän puoleen ja pyysi valmistamaan sen piirustusten mukaan. Peltiseppä sai tietää, että tämä laite oli suunniteltu toimimaan Krimin sodan aikana taistelleiden sotilaiden kanssa, ja sanoi, että hän tekisi kaiken ilmaiseksi Venäjän kansan hyväksi.

190 Saksan kenraali Guderian muisteli tapauksen, joka iski häneen. Suuren isänmaallisen sodan aikana vangittiin Neuvostoliiton tykistömies, joka veti yksin tykkiä yhdellä kuorella. Osoittautuu, että tämä sotilas tyrmäsi neljä vihollisen tankkia ja torjui panssarihyökkäyksen. Mikä voima pakotti sotilaan ilman tukea taistelemaan epätoivoisesti vihollisia vastaan ​​- tätä saksalainen kenraali ei voinut ymmärtää. Silloin hän lausui historialliseksi muuttuneen lauseen: "Ei näytä, että kuukaudessa kävelimme Moskovan ympäri."

20) Puna-armeijan sotilasta Nikodim Korzennikovia kutsutaan ilmiömäiseksi: hän oli ainoa sotilas, joka oli syntymästään asti kuuro ja mykkä kaikissa maailman armeijoissa. Hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi rintamaan puolustamaan kotimaataan. Pelastettuaan osastopäällikön hänet otettiin kiinni. Häntä pahoinpideltiin, mutta hän ei ymmärtänyt, että HÄN ei yksinkertaisesti kyennyt paljastamaan sotilaallisia salaisuuksia - kuuromykkä! Nikodemus tuomittiin hirtettäväksi, mutta hän onnistui pakenemaan. Hän sai käsiinsä saksalaisen konekiväärin ja meni ulos omiensa luo. Hän taisteli konekiväärinä sodan vaarallisimmilla alueilla. Missä tällä miehellä, joka ei kuullut eikä puhunut, oli voimaa tehdä se, minkä luonto itse kielsi häneltä? Tietysti se oli vilpitöntä ja epäitsekästä rakkautta isänmaata kohtaan.

21) Kuuluisa napatutkija Sedov antoi kerran balerina Anna Pavlovalle kauniin älykäs huskyn. Anna Pavlova rakasti ottaa tämän koiran mukaansa kävelylle. Mutta odottamaton tapahtui. He ajoivat lumen peittämän Nevan ohi, husky näki lumisen kentän loputtomat avaruudet, hyppäsi haukkuen reistä ja riemuitessaan tutusta maisemasta katosi nopeasti näkyvistä. Pavlov ei odottanut lemmikkiään.

1. Ongelmia

1. 1. Ihmiselämän tarkoitus
2. 2. Uskollisuus kutsumukselle
3. 3. Elämän tien löytäminen
4. 4. Oikeat ja väärät arvot
5. 5. Onnellisuus
6. 6. Vapaus

P. Opinnäytetyön hyväksyminen

1. Ihmiselämän tarkoitus on itsensä toteuttaminen.

1. Rakkaus tekee ihmisen onnelliseksi.

3. Korkea tavoite, ihanteiden palveleminen antaa ihmisen paljastaa hänelle luontaiset voimat.

1. Elämän asian palveleminen on ihmisen päätavoite.
2. Henkilöä ei voi vangita.

6. Et voi pakottaa henkilöä olemaan onnellinen.

III... Lainausmerkit

1. Maailmassa ei ole mitään ylitsepääsemätöntä (A. V. Suvorov, komentaja).

2. Vain työ antaa oikeuden nauttia (N. Dobrolyubov, kirjallisuuskriitikko).

3. Elääkseen rehellisesti, on pyrittävä hämmentymään, taistelemaan, tekemään virheitä, aloittamaan ja lopettamaan, ja aloittamaan uudelleen ja uudelleen lopettamaan, ja aina kamppailemaan ja häviämään. Ja rauhallisuus on hengellistä alhaisuutta (L. Tolstoi, kirjailija).

4. Mitä elämä on? Mikä sen merkitys on? Mikä on tarkoitus? On vain yksi vastaus: itse elämässä (V. Veresaev, kirjailija).

5. Ja kaksi siipeä hartioideni takana eivät enää loista yöllä (A. Tarkovski, runoilija).

6. Vaatii paljon rohkeutta syntyä, elää ja kuolla (A. McLean, englantilainen kirjailija).

7. Elämän tarkoitus ei ole tyydyttää toiveitasi, vaan saada niitä (M. Zoshchenko, venäläinen kirjailija).

8. Jos päätavoite elämässä ei ole elettyjen vuosien määrä, vaan kunnia ja arvokkuus, niin mitä väliä sillä on milloin kuolla (D. Oru EM, englantilainen kirjailija).

9. Ei ole suuria kykyjä ilman suurta tahtoa (O. Balzac, ranskalainen kirjailija).

10. Ajatella ja luoda, luoda ja ajatella - tämä on kaiken viisauden perusta (I. Goethe, saksalainen kirjailija).

11. Ihminen syntyy elämään ahdistuneisuuskouristuksissa tai ikävystymisen letargiassa (Voltaire, ranskalainen kirjailija). 12. Henkilö, joka valitsi pahan tietyssä määrin parempi kuin se joka pakotettiin hyvään (E. Burgess, englantilainen kirjailija).

IV. Argumentit

Ihmisen itsensä toteuttaminen. Elämä kamppailuna onnellisuudesta

1) Kuvitellaanpa, että jotkut kiltti velho tai jotkut pitkälle kehittyneet muukalaiset päättivät siunata ihmiskuntaa: he pelastivat ihmiset työnteontarpeelta ja uskoivat kaiken työn älykkäille koneille. Mitä sitten tapahtuisi meille, ikivanhalle unelmallemme tyhjäkäynnistä ja hauskaa elämää? Ihminen menettäisi voittamisen ilon ja elämä muuttuisi kivuliaaksi olemassaoloksi.

2) Maahan heitetty pieni omenansiemen kasvattaa lopulta puun, joka tuottaa makeita, mehukkaita hedelmiä. Joten ihmisen on ymmärrettävä hänelle luontaiset voimat, itää, miellyttääkseen ihmisiä työnsä hedelmillä.

3) Eugene Oneginin, poikkeuksellisen miehen, elämändraama johtuu juuri siitä tosiasiasta, että "kova työ oli hänelle sairasta". Joutilaina kasvaessaan hän ei oppinut tärkeintä työskentelemään kärsivällisesti saavuttaen tavoitteensa, elämään toisen ihmisen vuoksi. Hänen elämänsä muuttui ilottomaksi olemassaoloksi "ilman kyyneleitä, ilman elämää, ilman rakkautta".

4) Pohjois-Amerikan kolonistit ajoivat intiaanien alkuperäiskansat erityisiin siirtokuntiin - varauksiin. Valkoiset toivoivat intiaaneille hyvää: he rakensivat heille asuntoja, tarjosivat heille ruokaa ja vaatteita. Mutta outo asia: intiaanit, joilta ei tarvittu työvoimaa hankkiakseen omaa ruokaa, alkoivat kuolla sukupuuttoon. Luultavasti ihminen tarvitsee työtä, vaaraa, elämän vastoinkäymisiä yhtä paljon kuin ilmaa, valoa ja vettä.

5) Itsensä toteuttaminen on yksi tärkeimmistä ihmisen tarpeista. Rauhallista kylläisyyttä korkeimpana hyvänä pitävän filisterin näkökulmasta dekabristien teko näyttää olevan hulluuden huippu, jonkinlaista naurettavaa eksentrisyyttä. Loppujen lopuksi melkein kaikki heistä ovat varakkaita perheitä, he tekivät uransa melko menestyksekkäästi, he olivat kuuluisia. Mutta elämä oli ristiriidassa heidän vakaumustensa, heidän ihanteidensa kanssa, ja he vaihtoivat ylellisyyttä vankien kahleisiin tavoitteensa vuoksi.

6) Jotkut USA:n matkatoimistot tarjoavat asiakkailleen outoja virkistysmuotoja: vankeudessa olemista, vankeudesta juoksemista. Laskelma pitää paikkansa, sillä kyllästymiseen ja tylsään arkeen kyllästyneet ihmiset ovat valmiita maksamaan paljon rahaa joutuakseen ääriolosuhteisiin. Ihminen tarvitsee vaikeuksia, hänen on taisteltava vaikeuksia ja vaaroja vastaan.

7) Eräs lahjakas keksijä keksi kontin, jossa astiat eivät hajoa, keksi erikoiskärryt puun kuljettamiseen. Mutta kukaan ei ollut kiinnostunut hänen keksinnöstään. Sitten hän alkoi tehdä väärennettyä rahaa. Hänet jäi kiinni ja lähetettiin vankilaan. On katkeraa tajuta, että yhteiskunta ei ole pystynyt luomaan edellytyksiä tälle henkilölle, jotta hän voisi toteuttaa poikkeuksellisia kykyjään.

8) Jotkut tutkijat väittävät edelleen, että ihminen ei polveutunut apinasta, vaan päinvastoin, ihmisistä syntyi apina, joka hajoamisen seurauksena muuttui eläimiksi.

10) Lehdet puhuivat mielenkiintoisesta tutkijoiden kokeesta: reiän lähellä, josta kuului uhkaavia ääniä. He pystyttivät häkin rottien kanssa. Eläimet alkoivat varovasti hiipiä minkin luo, katsoa sitä ja sitten voitettuaan pelkonsa kiipesivät sisälle. Mikä sai eläimet kiipeämään sinne? Heillä oli ruokaa! Mikään fysiologinen tarve ei voi selittää tällaista "uteliaisuutta"! Tästä johtuen kognition vaisto on myös eläimille ominaista. On olemassa jonkinlainen voimakas voima, joka saa meidät löytämään jotain uutta, laajentamaan jo tunnetun rajoja. Sammumaton uteliaisuus, ehtymätön totuuden jano - nämä ovat kaiken elävän olennon luontaisia ​​ominaisuuksia.

11) Hai, jos se lakkaa liikuttamasta eviä, se vajoaa pohjaan kuin kivi, lintu, jos se lakkaa räpäyttämästä siipiään, putoaa maahan. Joten ihminen, jos pyrkimykset, toiveet, tavoitteet haalistuvat hänestä, romahtaa elämän pohjalle, hänet imee harmaan arjen paksu suo.

12) Virtauksen lakkaava joki muuttuu haisevaksi suoksi. Samoin henkilö, joka lakkaa etsimästä, ajattelemasta, pyrkimästä, menettää "sielun kauniit impulssit", rappeutuu vähitellen, hänen elämästään tulee päämäärätöntä, kurjaa kasvillisuutta.

13) On oikeampaa jakaa kaikki L. Tolstoin sankarit ei pahoihin ja hyviin, vaan niihin, jotka muuttuvat ja jotka ovat menettäneet kyvyn henkiseen itsensä kehittämiseen. Moraalinen liike, väsymätön itsensä etsiminen, ikuinen tyytymättömyys, tämä on Tolstoin mielestä ihmisyyden täydellisin ilmentymä.

14) A. Tšehov osoittaa teoksissaan, kuinka älykkäät, täynnä voimaa ihmiset menettävät vähitellen "siipensä", kuinka korkeat tunteet heilahtuvat heissä, kuinka he vajoavat hitaasti arjen suohon. "Älä koskaan anna periksi!" - tämä kutsu kuuluu melkein jokaiseen kirjailijan teokseen.

15) N. Gogol, ihmisten paheiden paljastaja, etsii jatkuvasti elävää ihmisSIelua. Kuvaamalla Plyushkinia, josta on tullut "reikä ihmiskunnan ruumiissa", hän kehottaa intohimoisesti aikuisuuteen astuvaa lukijaa ottamaan mukaansa kaikki "ihmisen liikkeet", olemaan kadottamatta niitä elämän tiellä.

16) Oblomovin kuva on kuva henkilöstä, joka vain halusi. Hän halusi muuttaa elämänsä, hän halusi rakentaa kartanon elämän uudelleen, hän halusi kasvattaa lapsia ... Mutta hänellä ei ollut voimaa toteuttaa näitä toiveita, joten hänen unelmansa jäivät haaveiksi.

17) M. Gorky näytelmässä "Pohjalla" osoitti "entisten ihmisten" draamaa, jotka ovat menettäneet voimansa taistella itsensä vuoksi. He toivovat jotain hyvää, he ymmärtävät, että heidän täytyy elää paremmin, mutta he eivät tee mitään muuttaakseen kohtaloaan. Ei ole sattumaa, että näytelmän toiminta alkaa flophousesta ja päättyy siihen.

18) Sanomalehdet kertoivat nuoresta miehestä, josta tuli rampa selkärangan leikkauksen jälkeen. Hänellä oli paljon vapaa-aikaa, jota hän ei tiennyt mihin käyttää. Hän tunnusti, että hänen elämänsä onnellisin hetki koitti, kun ystävä pyysi häntä kirjoittamaan luentomuistiinpanot uudelleen. Potilas tajusi, että tällaisessa tilanteessa ihmiset saattavat tarvita häntä. Sen jälkeen hän hallitsi tietokoneen, alkoi sijoittaa mainoksia Internetiin, jossa hän etsi sponsoreita kiireellistä leikkausta tarvitseville lapsille. Pyörätuoliin väärennettynä hän pelasti kymmeniä ihmishenkiä.

19) Kerran Andeilla tapahtui lento-onnettomuus: lentokone syöksyi rotkoon. Osa matkustajista selvisi ihmeen kaupalla. Mutta kuinka elää ikuisten lumien keskellä, kaukana ihmisasunnasta.? Joku alkoi passiivisesti odottaa apua, joku masentui ja valmistautui kuolemaan. Mutta oli niitä, jotka eivät antaneet periksi. He putosivat lumeen, putosivat kuiluun, menivät etsimään ihmisiä. Haavoittuneena, tuskin elossa, he pääsivät silti ulos vuoristokylään. Pian pelastajat pelastivat eloonjääneet ongelmista.

21) Keskiaikaiset ritarit suorittivat lukuisia urotekoja toivoen, että heistä arvokkaimmat näkisivät pyhän maljan. Kun arvollisin kutsuttiin temppeliin, jotta hän näkisi pyhän astian, niin onnekas

kokenut elämän katkerimman pettymyksen: mitä sitten tehdä? Onko todellakin kaikkien etsintöjen, vaarojen, taisteluiden loppu, eikö urotekoja enää tarvita?

22) Vaikeuksien voittaminen, intensiivinen taistelu, säälimätön etsintä - nämä ovat välttämättömiä ehtoja ihmisen muodostumiselle. Muistakaamme hyvin tunnettu vertaus perhosesta. Eräänä päivänä mies näki perhosen yrittävän päästä ulos pienestä kotelon aukosta. Hän seisoi pitkään ja katseli onnettoman olennon epäonnistuneita yrityksiä päästä ulos valoon. Miehen sydän oli täynnä sääliä, ja hän halkaisi kotelon reunat veitsellä. Hauras hyönteinen ilmestyi ulos, raahaten avuttomia siipiään vaivalloisesti. Mies ei tiennyt, että perhonen, joka repii kotelon kuoren, vahvistaa siipiään, kehittää tarvittavia lihaksia. Ja hän säälillään tuomitsi hänet varmaan kuolemaan.

23) Eräs amerikkalainen miljardööri, ilmeisesti Rockefeller, rapistui, ja hänen oli haitallista olla huolissaan. Hän luki aina samaa sanomalehteä. Jotta miljardööriä ei häiritäisi erilaisilla osake- ja muilla ongelmilla, he julkaisivat yhden erikoiskopion sanomalehdestä ja laittoivat sen hänen pöydälleen. Siten elämä jatkui tavalliseen tapaan, ja miljardööri eli toisessa, illusorisessa, erityisesti hänelle luodussa maailmassa.

Väärät arvot

1) I. Bunin tarinassa "Herra San Franciscosta" osoitti miehen kohtalon, joka palveli vääriä arvoja... Rikkaus oli hänen jumalansa, ja tätä jumalaa hän palvoi. Mutta kun amerikkalainen miljonääri kuoli, kävi ilmi, että todellinen onni meni ihmisen ohi: hän kuoli tietämättä mitä elämä on.

2) Sanomalehdissä puhuttiin menestyneen managerin kohtalosta, joka kiinnostui roolipelaamisesta tappelukerho... Hänet vihittiin ritariksi, hänelle annettiin uusi nimi, ja keksitty elämä kiehtoi nuoren miehen niin paljon, että hän unohti työn, perheensä... Nyt hänellä on eri nimi, erilainen elämä, ja hän katuu vain yhtä asiaa. , että on mahdotonta lähteä ikuisesti oikea elämä elämään, jonka hän keksi itselleen.

4) Yksinkertaisen talonpoikatytön nimi Zhanna d'Arc tunnetaan nykyään kaikille. Ranska kävi 75 vuoden ajan epäonnistunutta sotaa brittiläisiä hyökkääjiä vastaan. Jeanne uskoi, että hänen oli määrä pelastaa Ranska. Nuori talonpoikanainen suostutteli kuninkaan antamaan hänelle pienen yksikön ja pystyi tekemään sen, mitä älykkäimmät sotilasjohtajat eivät voineet tehdä: hän sytytti ihmisiä tuleen kiivaalla uskollaan. Vuosia kestäneiden häpeällisten tappioiden jälkeen ranskalaiset onnistuivat vihdoin kukistamaan hyökkääjät.

Kun ajattelet tätä todella upeaa tapahtumaa, ymmärrät, kuinka tärkeää on, että henkilöä ohjaa suuri tavoite.

5) Pieni tyttö, joka harjoitteli trapetsilla, kaatui ja osui kerran nenäänsä. Äiti ryntäsi tyttärensä luo, mutta Ilja Repin pysäytti hänet katsomaan hänen nenästään virtaavaa verta, muistaakseen sen värin, liikkeen luonteen. Taiteilija työskenteli tällä hetkellä kankaalla "Ivan the Terrible ja hänen poikansa Ivan". Tämä tosiasia, jota useimmat pitävät isän sydämettömyyden ilmentymänä, puhuu taiteilijan erityisluonteesta. Hän palvelee epäitsekkäästi taidetta, sen totuutta, ja elämästä tulee materiaali hänen luomuksilleen.

6) Harvat ihmiset tietävät, että kuuluisan elokuvan N. Mikhalkov "Burnt by the Sun" kuvaamisen aikana sää muuttui huonoksi, lämpötila putosi miinus kuuteen. Sillä välin käsikirjoituksen mukaan kesän pitäisi olla hikoileva. Lomailijoita esittäneiden näyttelijöiden täytyi uida jäisessä vedessä, makaamaan kylmässä maassa. Tämä esimerkki osoittaa, että taide vaatii ihmiseltä uhrauksia, täydellistä omistautumista.

7) M. Gorky kuvaili yhden romaanin parissa työskennellessään naisen murhakohtausta. Yhtäkkiä kirjoittaja huusi ja putosi tajuttomaksi. Paikalle saapuneet lääkärit löysivät kirjailijalle haavan juuri siitä paikasta, jossa hänen teoksensa sankaritar puukotettiin veitsellä. Tämä esimerkki osoittaa, että todellinen kirjailija ei vain keksi tapahtumia, vaan kirjoittaa sielunsa verellä, hän siirtää kaiken luodun sydämensä kautta.

8) Ranskalainen kirjailija G. Flaubert kertoi romaanissaan "Madame Bovary" yksinäisen naisen kohtalosta, joka elämän ristiriitaisuuksiin sotkeutuneena päätti myrkyttää itsensä. Kirjoittaja itse tunsi myrkytyksen merkkejä ja joutui hakemaan apua. Ei ollut sattumaa, että hän sanoi myöhemmin: "Madame Bovary olen minä."

9) Uskollisuus kutsumukselle ei voi muuta kuin kunnioittaa. Kansanpuolueen jäsen Nikolai Kibalchich tuomittiin kuolemaan tsaarin hengen yrityksestä. Odottaessaan kuolemaa hän työskenteli suihkumoottoriprojektin parissa. Hän oli enemmän kuin omasta elämästään huolissaan keksinnön kohtalosta. Kun he tulivat hakemaan häntä viemään hänet teloituspaikalle, Kibalchich antoi santarille avaruusaluksen piirustukset ja pyysi heitä luovuttamaan ne tutkijoille. "On koskettavaa, että ihmisellä on ennen kauheaa teloitusta voimaa ajatella ihmisyyttä!" - näin K. Tsiolkovski kirjoitti tästä henkisestä saavutuksesta.

10) Italialainen runoilija ja filosofi D. Bruno vietti kahdeksan vuotta inkvisition vankityrmissä. He vaativat häneltä, että hän luopuisi vakaumuksistaan, ja lupasivat pelastaa hänen henkensä tämän vuoksi. Mutta Bruno ei vaihtanut totuuttaan, uskoaan.

11) Kun Sokrates syntyi, hänen isänsä kääntyi oraakkelin puoleen saadakseen selville kuinka kasvattaa poikansa. Oraakkeli vastasi, että poika ei tarvitse mentoreita eikä kasvattajia: hänet on jo valittu erityiselle tielle, ja hänen henkinen neronsa ohjaa häntä. Myöhemmin Sokrates myönsi kuulleensa usein äänen sisällään, joka määräsi hänelle mitä tehdä, minne mennä, mitä ajatella. Tämä puolilegendaarinen tarina ilmaisee uskoa suurten ihmisten valittuihin, joita elämä ylistää suurista saavutuksista.

12) Lääkäri N.I. Pirogov, kun tarkkaili kuvanveistäjän työtä, tuli ajatukseen käyttää kipsiä potilaiden hoidossa. Kipsin käytöstä on tullut todellinen löytö kirurgiassa ja se on helpottanut monien ihmisten kärsimyksiä. Tämä tapaus viittaa siihen, että Pirogov oli jatkuvasti uppoutunut ajatuksiinsa ihmisten kohtelusta.

13) ”Olin aina hämmästynyt Kirill Lavrovin valtavasta kovasta työstä ja kärsivällisyydestä”, ohjaaja Vladimir Bortko muistelee erinomaisesta näyttelijästä: ”Meidän piti kuvata 22 minuutin keskustelu Yeshuan ja Pontius Pilatuksen välillä, sellaisia ​​kohtauksia kuvataan kaksi viikkoa. Kuvauspaikalla Lavrov, 80-vuotias mies, vietti 16 tuntia 12 kilon painoisessa rintapanssarissa ilman moitteita miehistölle."

14) Tieteellinen tutkimus vaatii epäitsekästä palvelua.

Muinainen kreikkalainen filosofi Empedocles sanoi aikalaisilleen: "Mikään ei synny tyhjästä eikä katoa minnekään, yksi siirtyy toiseen." Ihmiset nauroivat hullun raivoille. Sitten Empedocles, todistaakseen syyttömyytensä, heittäytyi tulivuoren tulta hengittävään suuhun.

Filosofin teko sai kanssakansalaiset ajattelemaan: ehkäpä itse asiassa hullun huulten kautta puhui totuus, joka ei pelkää edes kuolemaa. Ei ole sattumaa, että antiikin kreikkalaisen filosofin ajatuksista tuli myöhempinä aikakausina tieteellisten oivallusten lähde.

15) Michael Faraday osallistui kerran kuuluisan englantilaisen kemistin Davyn luennolle. Nuori mies oli lumottu tiedemiehen sanoista ja päätti omistaa elämänsä tieteelliselle tiedolle. Voidakseen kommunikoida hänen kanssaan Faraday päätti saada työpaikan palvelijana Davyn talossa.

1. Ongelmia

1. Henkilön (taiteilijan, tiedemiehen) moraalinen vastuu maailman kohtalosta

1. 2. Persoonallisuuden rooli historiassa
2. 3. Ihmisen moraalinen valinta
3. 4. Ihmisen ja yhteiskunnan välinen konflikti

5. Ihminen ja luonto

II... Opinnäytetyön hyväksyminen

1. Ihminen ei tule tähän maailmaan kertomaan mitä hän on, vaan tekemään siitä paremman.

2. Jokaisesta ihmisestä riippuu, millainen maailma tulee olemaan: vaalea vai pimeä, hyvä vai paha.

3. Kaikki maailmassa on yhdistetty näkymättömillä langoilla, ja huolimaton teko, vahingossa sanottu sana voi muuttua arvaamattomimmiksi seurauksiksi.

4. Muista korkea inhimillinen vastuusi!

III. Lainausmerkit

1. On yksi kiistaton merkki, joka jakaa ihmisten teot hyvään ja pahaan: lisää rakkauden tekoa ja ihmisten yhtenäisyyttä - se on hyvää; hän tuottaa vihamielisyyttä ja eripuraisuutta - hän on paha (L. Tolstoi, venäläinen kirjailija).

2. Maailma itsessään ei ole paha eikä hyvä, se on molempien astia, riippuen siitä, millaiseksi olet itse muuttanut sen (M. Montaigne, ranskalainen humanistifilosofi).

3. Kyllä – olen vankerissa. Vuoto ei kosketa minua! Mutta kuinka voin elää, kun kansani hukkuvat? (Saadi, persialainen kirjailija ja ajattelija)

4. On helpompi sytyttää yksi pieni kynttilä kuin kirota pimeyttä (Konfutse, muinainen kiinalainen ajattelija).

6. Rakasta - ja tee mitä haluat (Augustinus Siunattu, kristitty ajattelija).

7. Elämä on taistelua kuolemattomuudesta (M. Prishvin, venäläinen kirjailija).

IV. Argumentit

Omistaa kaikki käsissä kohtalo maailma

1) V. Soloukhin kertoo vertauksen pojasta, joka ei totellut tuntematonta ääntä ja pelotti perhosen. Tuntematon ääni ilmoitti surullisesti, mitä seuraavaksi tapahtuisi: häiriintynyt perhonen lensi pois kuninkaalliseen puutarhaan, tämän perhonen toukka ryömi nukkuvan kuningattaren kaulan ympäri. Kuningatar pelkää ja kuolee, ja maan vallan kaappaa salakavala ja julma kuningas, joka aiheuttaa ihmisille monia ongelmia.

2) On olemassa ikivanha slaavilainen legenda Neitsytruttosta.

Eräänä päivänä talonpoika meni leikkaamaan ruohoa. Yhtäkkiä hänen harteilleen hyppäsi kauhea Neitsytrutto. Mies anoi armoa. Ruttoneito suostui säälimään häntä, jos tämä kantaisi häntä harteillaan. Siellä missä tämä kammottava pariskunta ilmestyi, kaikki ihmiset kuolivat: sekä pienet lapset että harmaatukkaiset vanhukset ja ihania tyttöjä ja komeita miehiä.

Tämä legenda on osoitettu meille jokaiselle: mitä sinä tuot maailmaan - valoa vai pimeyttä, iloa vai surua, hyvää vai pahaa, elämää vai kuolemaa?

4) A. Kuprin kirjoitti todellisiin tapahtumiin perustuvan tarinan "Ihana lääkäri". Köyhyyden uupuma mies on valmis epätoivoisesti tekemään itsemurhan, mutta kuuluisa lääkäri Pirogov, joka sattui olemaan lähellä, puhuu hänelle. Hän auttaa onnettomia, ja siitä hetkestä lähtien hänen ja hänen perheensä elämä muuttuu mitä onnellisimmalla tavalla. Tämä tarina kertoo paljon siitä, että yhden ihmisen teko voi vaikuttaa muiden ihmisten kohtaloon.

5) Taisteluoperaatiossa Pervomaiskin lähellä taistelijat, jotka torjuivat militanttien hyökkäystä, ryntäsivät laatikkoon kranaateilla. Mutta kun he avasivat sen, he huomasivat, ettei kranaateissa ollut sulakkeita. Pakkaaja tehtaalla unohti laittaa ne sisään, ja ilman niitä kranaatti on vain pala rautaa. Sotilaat, jotka kärsivät raskaita tappioita, pakotettiin vetäytymään, ja militantit murtautuivat läpi. Nimettömän henkilön virhe muuttui hirvittäväksi katastrofiksi.

6) Historioitsijat kirjoittavat, että turkkilaiset pystyivät valloittamaan Konstantinopolin kulkemalla portin läpi, jonka joku unohti sulkea.

7) Kauhea katastrofi Ashassa tapahtui siitä syystä, että kaivinkone kiinnitti kaasuputken kauhalla. Tässä paikassa monta vuotta myöhemmin muodostui aukko, kaasu purkautui ulos, ja sitten tapahtui todellinen katastrofi: noin tuhat ihmistä kuoli hirveässä tulipalossa.

8) Amerikkalainen avaruusalus syöksyi maahan, kun kokoaja pudotti ruuvin polttoainelokeroon.

9) Lapset alkoivat kadota yhteen Siperian kaupungeista. Heidän silvotut ruumiinsa löydettiin eri puolilta kaupunkia. Poliisi kaatui ja etsi tappajaa. Kaikki arkistot tuotiin esille, mutta se, johon epäilyt kohdistuivat, oli tuolloin erottamaton sairaalasta. Ja sitten kävi ilmi, että hän oli jo kotiutunut kauan sitten, sairaanhoitaja unohti yksinkertaisesti laatia asiakirjat, ja tappaja suoritti rauhallisesti verisen tekonsa.

10) Moraalinen vastuuttomuus muuttuu hirviömäisiksi seurauksiksi. 1600-luvun lopulla eräässä Amerikan provinssissa kahdella tytöllä oli merkkejä oudosta sairaudesta: he nauroivat ilman syytä, taistelivat kouristuksessa. Joku arasti ehdotti, että noita oli lähettänyt tytöille vahinkoa. Tytöt tarttuivat tähän ajatukseen ja alkoivat kutsua kunnioitettujen kansalaisten nimiä, jotka heitettiin välittömästi vankilaan ja teloitettiin lyhyen oikeudenkäynnin jälkeen. Mutta tauti ei pysähtynyt, ja yhä enemmän tuomittuja lähetettiin leikkuulohkoon. Kun kaikille kävi selväksi, että kaupungissa tapahtuva oli kuin hullua kuolemantanssia, tyttöjä kuulusteltiin tiukasti. Potilaat myönsivät, että he vain leikkivät, he halusivat olla aikuisten huomion keskipisteenä. Mutta entä viattomasti tuomitut? Ja tytöt eivät ajatelleet sitä.

11) 1900-luku on ensimmäinen vuosisata ihmiskunnan maailmansotien historiassa, aseiden luomisen vuosisata joukkotuho... Uskomaton tilanne on kehittymässä: ihmiskunta voi tuhota itsensä. Hiroshimassa atomipommi-iskun uhrien muistomerkissä on kirjoitettu: "Nuku hyvin, virhe ei toistu." Tämän ja monien muiden virheiden toistumisen estämiseksi taistelu rauhan puolesta, taistelu joukkotuhoaseita vastaan ​​saa yleismaailmallisen luonteen.

12) Kylvetty paha muuttuu uudeksi pahaksi. Keskiajalla ilmestyi legenda kaupungista, johon rotat tunkeutuivat. Kaupunkilaiset eivät tienneet minne päästä eroon heistä. Yksi mies lupasi vapauttaa kaupungin ilkeistä olennoista, jos hänelle maksetaan. Asukkaat olivat tietysti samaa mieltä. Rotansieppaaja alkoi soittaa piippua, ja äänistä lumoutuneena rotat seurasivat häntä. Taikuri vei heidät joelle, meni veneeseen ja rotat hukkuivat. Mutta kaupunkilaiset, päästyään eroon onnettomuudesta, kieltäytyivät maksamasta luvattua. Sitten velho kosti kaupungille: hän soitti taas piippua, lapsia juoksi ympäri kaupunkia ja hän hukutti heidät jokeen.

Persoonallisuuden rooli historiassa

1) I. Turgenevin "Metsästäjän muistiinpanot" näytteli valtavaa roolia julkinen elämä meidän maamme. Luettuaan kirkkaita, eläviä tarinoita talonpoikaisista ihmiset ymmärsivät, että se oli moraalitonta

omistaa ihmisiä kuin karjaa. Maassa alkoi laaja orjuuden poistamisliike.

2) Sodan jälkeen monet vihollisen vangiksi joutuneet Neuvostoliiton sotilaat tuomittiin kotimaansa pettureiksi. M. Šolohovin tarina "Ihmisen kohtalo", joka näyttää sotilaan katkeran arpan, sai yhteiskunnan katsomaan eri tavalla. traaginen kohtalo sotavankeja. Heidän kuntouttamisestaan ​​annettiin laki.

3) Amerikkalainen kirjailija G. Beecher Stowe kirjoitti romaanin "Uncle Tom's Cabin", joka kertoi nöyrän mustan miehen kohtalosta, jonka armoton istutuskone hakkasi kuoliaaksi. Tämä romanssi ravisteli koko yhteiskuntaa, sisällissota puhkesi maassa ja häpeällinen orjuus lakkautettiin. Sitten he sanoivat, että tämä pieni nainen aloitti suuren sodan.

4) Suuren isänmaallisen sodan aikana GF Flerov meni tieteelliseen kirjastoon lyhyellä lomalla. Hän kiinnitti huomiota siihen, että ulkomaisissa julkaisuissa ei ole radioaktiivisuutta koskevia julkaisuja. Tämä tarkoittaa, että nämä teokset on luokiteltu. Hän kirjoitti välittömästi huolestuttavan kirjeen hallitukselle. Välittömästi sen jälkeen kaikki ydintutkijat kutsuttiin rintamalta ja aloitettiin aktiivinen työ atomipommin luomiseksi, mikä auttoi tulevaisuudessa pysäyttämään mahdollisen aggression maatamme vastaan.

6) On epätodennäköistä, että Englannin kuningas Edward III ymmärsi täysin, mihin hänen rohkeutensa johtaisi: valtion tunnuksessa hän kuvasi lempeitä liljoja. Siten Englannin kuningas osoitti, että tästä lähtien myös naapuri-Ranska oli hänen alainen. Tämä valtaa kaipaavan monarkin piirros tuli tekosyynä satavuotiselle sodalle, joka toi ihmisille lukemattomia onnettomuuksia.

7) "Pyhä paikka ei ole koskaan tyhjä!" - Tämä sananlasku ilmaisee ajatuksen, että ei ole olemassa korvaamattomia ihmisiä, joilla on loukkaavaa kevytmielisyyttä. Ihmiskunnan historia kuitenkin osoittaa, että paljon ei riipu vain olosuhteista, vaan myös henkilön henkilökohtaisista ominaisuuksista, hänen uskostaan ​​vanhurskauteensa, siitä, kuinka hän noudattaa periaatteitaan. Englantilaisen kouluttajan R. Owenin nimi on kaikkien tiedossa. Ottamalla tehtaan johdon hän loi suotuisat olosuhteet työntekijöiden elämälle. Hän rakensi mukavia taloja, palkkasi raivareita siivoamaan alueen, avasi kirjastoja, lukusaleja, pyhäkoulun, lastentarhan ja lyhensi työpäivän 14:stä 10 tuntiin. Useiden vuosien ajan kaupungin asukkaat syntyivät kirjaimellisesti uudelleen: he oppivat lukutaidon, juopuminen katosi ja vihamielisyys lakkasi. Vaikuttaa siltä, ​​että ihmisten vuosisatoja vanha unelma ihanteellisesta yhteiskunnasta on toteutunut. Owenilla on monia seuraajia. Mutta heiltä riistettynä hänen tulinen uskonsa he eivät voineet onnistuneesti toistaa suuren uskonpuhdistajan kokemusta.

Ihminen ja luonto

1) Miksi muinaisessa Roomassa oli liian paljon köyhiä, köyhiä "proletaareja"? Loppujen lopuksi rikkauksia tulvi Roomaan kaikkialta ekumeenista, ja paikallinen aatelisto kylpesi ylellisyydessä ja tuli hulluksi ylilyönneistä.

Kaksi tekijää oli tärkeässä roolissa suurkaupunkialueen köyhtymisessä: metsien tuhoutuminen ja maaperän köyhtyminen. Seurauksena oli, että joet matalisivat, pohjaveden taso laski, maan eroosio kehittyi ja sadot pienenivät. Ja tämä - enemmän tai vähemmän jatkuvalla väestönkasvulla. Ekologinen kriisi, kuten nyt sanomme, on pahentunut.

2) Majavat rakentavat hämmästyttäviä asuntoja jälkipolville, mutta heidän toimintansa ei koskaan muutu biomassan tuhoamiseksi, jota ilman ne loppuvat. Ihminen jatkaa silmiemme edessä kohtalokasta työtä, jonka hän aloitti tuhansia vuosia sitten: tuotantonsa tarpeiden nimissä hän tuhosi elämän täyttämiä metsiä, kuivatti ja muutti kokonaisia ​​maanosia aavikoiksi. Loppujen lopuksi Sahara ja Kara Kumy ovat ilmeisiä todisteita ihmisten rikollisesta toiminnasta, joka jatkuu tähän päivään asti. Eikö valtamerten saastuminen ole todiste tästä? Ihminen riistää itseltään lähitulevaisuudessa viimeiset tarvittavat ruokaresurssit.

3) Muinaisina aikoina ihminen oli selvästi tietoinen yhteydestään luontoon, primitiiviset esi-isämme jumalailivat eläimiä, uskoivat, että he suojelevat ihmisiä pahoilta hengiltä, ​​antavat onnea metsästyksessä. Joten esimerkiksi egyptiläiset kunnioittivat kissoja, kuolemanrangaistus määrättiin tämän pyhän eläimen tappamisesta. Ja Intiassa jo nytkin lehmä, joka luottaa siihen, että ihminen ei koskaan vahingoita häntä, voi rauhallisesti mennä vihanneskauppaan ja syödä mitä haluaa. Kauppias ei koskaan ajaisi pois tätä pyhää vierasta. Monille tällainen eläinten kunnioittaminen näyttää naurettavalta taikauskolta, mutta itse asiassa se ilmaisee tunteen syvästä, verisestä suhteesta luontoon. Tunne, josta on tullut ihmisen moraalin perusta. Mutta valitettavasti monet ovat menettäneet sen tänään.

4) Usein luonto antaa ihmisille ystävällisyyden oppitunteja. Kuuluisa tiedemies muisteli tapauksen, joka oli kaiverrettu hänen muistiinsa pitkään. Eräänä päivänä kävellessään vaimonsa kanssa metsässä hän näki poikasen makaavan pensaissa. Hänen lähellään joku iso lintu kirkkaalla höyhenpeitteellä syöksyi huolestuneena. Ihmiset näkivät onton vanhassa männyssä ja laittoivat sinne poikasen. Sen jälkeen useiden vuosien ajan kiitollinen lintu, joka tapasi poikansa pelastajien metsässä, kiersi onnellisena heidän päänsä päällä. Tätä koskettavaa tarinaa lukiessa mietit, osoitammeko aina niin vilpitöntä kiitollisuutta niitä kohtaan, jotka auttoivat meitä vaikeina aikoina.

5) venäläisillä kansantarut ihmisen epäitsekkyyttä ylistetään usein. Emelya ei aikonut saada haukea - hän itse putosi hänen ämpäriinsä. Vaeltaja näkee kaatuneen poikasen - hän laittaa sen pesään, lintu putoaa ansaan - vapauttaa sen, heittää kalan rantaan aaltoon - päästää sen takaisin veteen. Ei etsiä hyötyä, ei tuhota, vaan auttaa, pelastaa, suojella - näin opettaa kansan viisaus.

6) Amerikan mantereen yllä puhjenneet tornadot ovat tuoneet ihmisille lukemattomia katastrofeja. Mikä aiheutti nämä luonnonkatastrofit? Tiedemiehet ovat yhä taipuvaisempia uskomaan, että tämä on seurausta ihottumasta ihmisen toiminnasta, joka usein jättää huomiotta luonnonlait ja uskoo, että se on suunniteltu palvelemaan hänen etujaan. Mutta tällaisesta ihmisen kuluttaja-asenteesta odottaa julma kosto.

7) Ihmisen puuttuminen luonnon monimutkaiseen elämään voi johtaa arvaamattomiin seurauksiin. Eräs kuuluisa tiedemies päätti tuoda peuroja alueelleen. Eläimet eivät kuitenkaan kyenneet sopeutumaan uusiin olosuhteisiin ja kuolivat pian. Mutta hirven ihossa elävät punkit asettuivat, tulvivat metsiä ja niittyjä ja niistä tuli todellinen katastrofi muille asukkaille.

8) Ilmaston lämpeneminen, josta viime aikoina puhutaan yhä enemmän ja enemmän, on täynnä tuhoisia seurauksia. Mutta kaikki eivät ajattele, että tämä ongelma on suora seuraus sellaisen henkilön elämästä, joka voittoa tavoitteleessaan rikkoo luonnollisten syklien vakaata tasapainoa. Ei ole sattumaa, että tiedemiehet puhuvat yhä enemmän tarpeiden järkevästä itserajoituksesta, siitä, että ihmisen toiminnan päätavoitteeksi ei tulisi voitto, vaan elämän säilyttäminen.

9) Puolalainen tieteiskirjailija S. Lem kuvaili "Tähtipäiväkirjassaan" avaruuskuljettajien historiaa, jotka tuhosivat planeettaansa, kaivoivat kaivoineen kaivoineen, myivät mineraaleja muiden galaksien asukkaille. Rangaistus sellaisesta sokeudesta oli kauhea, mutta oikeudenmukainen. Kohtalokas päivä koitti, kun he löysivät itsensä pohjattoman kuopan reunalta ja maa alkoi murentua heidän jalkojensa alla. Tämä tarina on valtava varoitus koko ihmiskunnalle, joka ryöstää luontoa.

10) Yksi kerrallaan kokonaisia ​​eläin-, lintu- ja kasvilajeja katoaa maan päälle. Joet, järvet, arot, niityt, jopa meret ovat pilalla.

Ihminen on luonnon kanssa tekemisissä kuin villi, joka saadakseen maitomukin tappaa lehmän ja leikkaa sen utareen auki sen sijaan, että ruokkisi, hoitaisi ja saisi joka päivä saman ämpärillisen maitoa.

11) Äskettäin jotkut länsimaiset asiantuntijat ovat ehdottaneet radioaktiivisen jätteen upottamista valtameren syvyyksiin uskoen, että siellä ne pysyvät ikuisesti koipalloissa. Mutta meritieteilijöiden oikea-aikaisesti tekemä työ osoitti, että veden aktiivinen pystysuuntainen sekoittuminen kattaa koko valtameren paksuuden. Tämä tarkoittaa, että radioaktiivinen jäte leviää varmasti koko maailman valtamerelle ja saastuttaa siten ilmakehän. Mihin arvaamattomiin haitallisiin seurauksiin tämä johtaisi, on selvää ja ilman muita esimerkkejä.

12) Intian valtamerellä on pieni joulusaari, jossa ulkomaiset yritykset louhivat fosfaatteja. Ihmiset kaatavat trooppisia metsiä, kaivinkoneet leikkaavat pintamaan ja vievät arvokkaita raaka-aineita. Saaresta, joka oli aikoinaan vehreän peittämä, on tullut kuollut autiomaa, jossa paljaat kivet työntyvät ulos kuin mätä hampaita. Kun traktorit ovat kaavineet pois viimeisen kilon lannoitettua maata. Tämän saaren ihmisillä ei ole mitään tekemistä. Ehkä tämän keskellä merta sijaitsevan maan surullinen kohtalo heijastaa loputtoman avaruuden valtameren ympäröimän Maan kohtaloa? Ehkä ihmisten, jotka ovat barbaarisesti ryöstelleet kotiplaneettaansa, on etsittävä uusi turvapaikka?

13) Tonavan suulla on runsaasti kalaa. Mutta eivät vain ihmiset saa kalaa, vaan myös merimetsot metsästävät sitä. Tästä syystä merimetsot ovat tietysti "haitallisia" lintuja, ja ne päätettiin tuhota Tonavan suulla saaliiden lisäämiseksi. Tuhottu ... Ja sitten oli tarpeen palauttaa keinotekoisesti "haitallisten" lintujen - saalistajat Skandinaviassa ja "haitalliset" merimetsot Tonavan suulla -populaatio, koska näillä alueilla alkoi massakulkutaudit (eläinten tartuntataudit ylittävät tason tavallista sairastuvuutta), joka tappoi valtavan määrän lintuja ja kaloja.

Sen jälkeen huomattavalla viiveellä havaittiin, että "tuholaiset" ruokkivat pääasiassa sairaita eläimiä ja estävät siten massiivisia tartuntatauteja ...

Tämä esimerkki todistaa jälleen kerran, kuinka monimutkaisesti kaikki kietoutuu ympärillämme olevassa maailmassa ja kuinka varovaisesti on tarpeen lähestyä luonnonongelmien ratkaisua.

14) Nähdessään sateen huuhtoman madon jalkakäytävällä, tohtori Schweitzer laittoi sen takaisin nurmikkoon ja vei lätäkössä kuolevan hyönteisen pois vedestä. "Kun autan hyönteistä selviytymään ongelmista, yritän sovittaa osan ihmiskunnan syyllisyydestä rikoksista, joita se on tehnyt eläimiä vastaan." Samoista syistä Schweitzer kannatti eläinten suojelua. Vuonna 1935 kirjoitetussa esseessä hän kehotti "olemaan ystävällisiä eläimiä kohtaan samoista syistä kuin me olemme ystävällisiä ihmisille".

1. Ongelmia

1. Taiteen (tieteen, massamedian) rooli yhteiskunnan henkisessä elämässä

1. 2. Taiteen vaikutus ihmisen henkiseen muodostumiseen
2. 3. Taiteen kasvatuksellinen tehtävä

II... Opinnäytetyön hyväksyminen

1. Aito taide jalostaa ihmistä.
2. Taide opettaa ihmistä rakastamaan elämää.

3. Tuoda ihmisille ylevien totuuksien valo, "puhtaat hyvän ja totuuden opetukset" - tämä on todellisen taiteen tarkoitus.

4. Taiteilijan tulee laittaa koko sielunsa työhön tartuttaakseen tunteensa ja ajatuksensa toiseen ihmiseen.

III. Lainausmerkit

1. Ilman Tšehovia olisimme olleet monta kertaa hengeltä ja sydämeltä köyhempiä (K. Paustovsky. Venäläinen kirjailija).

2. Koko ihmiskunnan elämä on johdonmukaisesti asettunut kirjoihin (A. Herzen, venäläinen kirjailija).

3. Tunnollisuus - tämä on tunne, joka kirjallisuuden täytyy kiihottaa (N. Evdokimova, venäläinen kirjailija).

4. Taiteen tehtävänä on säilyttää ihminen ihmisessä (Yu. Bondarev, venäläinen kirjailija).

5. Kirjan maailma on todellisen ihmeen maailma (L. Leonov, venäläinen kirjailija).

6. Hyvä kirja on vain loma (M. Gorky, venäläinen kirjailija).

7. Taide luo hyviä ihmisiä, muotoilee ihmisen sielu(P. Tšaikovski, venäläinen säveltäjä).

8. He menivät pimeyteen, mutta heidän jälkensä ei kadonnut (W. Shakespeare, englantilainen kirjailija).

9. Taide on jumalallisen täydellisyyden varjo (Michelangelo, italialainen kuvanveistäjä ja taidemaalari).

10. Taiteen tarkoitus on tiivistää maailmaan liuennutta kauneutta (ranskalainen filosofi).

11. Ei ole olemassa runoilijan uraa, on runoilijan kohtalo (S. Marshak, venäläinen kirjailija).

12. Kirjallisuuden ydin ei ole fiktiossa, vaan tarpeessa sanoa sydän (V. Rozanov, venäläinen filosofi).

13. Taiteilijan tehtävänä on synnyttää iloa (K Paustovsky, venäläinen kirjailija).

IV. Argumentit

1) Tiedemiehet, psykologit ovat pitkään väittäneet, että musiikilla voi olla erilaisia ​​vaikutuksia hermostoon, ihmisen sävyyn. On yleisesti hyväksyttyä, että Bachin teokset lisäävät ja kehittävät älykkyyttä. Beethovenin musiikki herättää myötätuntoa, puhdistaa ihmisen ajatukset ja tunteet negatiivisuudesta. Schumann auttaa ymmärtämään lapsen sielua.

2) Voiko taide muuttaa ihmisen elämää? Näyttelijä Vera Alentova muistaa tällaisen tapauksen. Kerran hän sai kirjeen tuntemattomalta naiselta, joka kertoi jääneensä yksin, hän ei halunnut elää. Mutta katsottuaan elokuvan "Moskova ei usko kyyneliin" hänestä tuli toinen henkilö: "Et usko sitä, näin yhtäkkiä, että ihmiset hymyilevät ja etteivät he ole niin huonoja kuin minusta näytti kaikki nämä vuodet . Ja ruoho, osoittautuu, on vihreää, ja aurinko paistaa ... Toivuin, mistä paljon kiitoksia sinulle."

3) Monet etulinjan sotilaat puhuvat siitä, kuinka sotilaat vaihtoivat savua ja leipää leikkeihin etulinjan sanomalehdestä, jossa julkaistiin luvut A. Tvardovskin runosta "Vasili Terkin". Tämä tarkoittaa, että rohkaisun sanat olivat joskus sotilaille tärkeämpiä kuin ruoka.

4) Erinomainen venäläinen runoilija Vasily Zhukovsky, joka puhuu vaikutelmistaan ​​Rafaelin maalauksesta " Sikstus Madonna", Sanoi, että tunti, jonka hän vietti hänen edessään, kuuluu hänen elämänsä onnellisimpiin tunteihin, ja hänestä näytti, että tämä kuva syntyi ihmeen minuutilla.

5) Kuuluisa lastenkirjailija N. Nosov kertoi tapauksen, joka tapahtui hänelle lapsuudessa. Kerran hän jäi junasta ja jäi yöksi asemaaukiolle katulasten kanssa. He näkivät kirjan hänen laukussaan ja pyysivät häntä lukemaan sen. Nosov suostui, ja kaverit, joilta oli riistetty vanhempien lämpö, ​​hengitystään pidätellen, alkoivat kuunnella tarinaa yksinäisestä vanhasta miehestä vertaamalla henkisesti hänen katkeraa koditonta elämäänsä kohtaloinsa.

6) Kun natsit piirittivät Leningradia, Dmitri Šostakovitšin 7. sinfonialla oli valtava vaikutus kaupungin asukkaisiin. mikä, kuten silminnäkijät todistavat, antoi ihmisille uutta voimaa taistella vihollista vastaan.

7) Kirjallisuuden historiassa on säilynyt paljon todisteita "The Minorin" näyttämöhistoriasta. He sanovat, että monet jalot lapset, jotka tunnistivat itsensä laiskuri Mitrofanushkan kuvasta, kokivat aidon uudestisyntymisen: he alkoivat opiskella ahkerasti, lukea paljon ja kasvaa. arvoisia poikia kotimaa.

8) Moskovassa pitkään aikaan sitä toimi jengi, joka erottui erityisen julmuudesta. Kun rikolliset pidätettiin, he tunnustivat, että melkein päivittäin katsomalla amerikkalaiselokuvalla Natural Born Killers oli valtava vaikutus heidän käyttäytymiseensä, heidän asenteeseensa maailmaa kohtaan. He yrittivät kopioida tämän kuvan sankarien tottumuksia tosielämässä.

9) Taiteilija palvelee ikuisuutta. Nykyään kuvittelemme sitä tai tätä historiallinen henkilö juuri sellaisena kuin se on kuvattu taideteoksessa. Jopa tyrannit pelkäsivät tätä todella kuninkaallista taiteilijan voimaa. Tässä esimerkki renessanssista. Nuori Michelangelo täyttää Medicin käskyn ja käyttäytyy melko rohkeasti. Kun yksi Medici ilmaisi tyytymättömyytensä samankaltaisuuden puutteesta muotokuvan kanssa, Michelangelo sanoi: "Älä huoli, Teidän Pyhyyteenne, sadan vuoden kuluttua olet kuin sinä."

10) Lapsuudessa monet meistä lukivat A. Dumasin romaania "Kolme muskettisoturia". Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - nämä sankarit näyttivät meistä jalouden ja ritarillisuuden ruumiillistumisesta, ja kardinaali Richelieu, heidän vihollisensa, - oveluuden ja julmuuden henkilöitymä. Mutta romaanin konnan kuva ei juurikaan muistuta todellista. historiallinen henkilö... Loppujen lopuksi Richelieu esitteli sanat "ranska", "kotimaa", jotka melkein unohdettiin uskonnollisten sotien aikana. Hän kielsi kaksintaistelut uskoen, että nuorten, vahvojen miesten ei pitäisi vuodattaa verta pienten riitojen takia, vaan kotimaansa vuoksi. Mutta kirjailijan kynän alla Richelieu sai kaiken kanssa erilaisen ilmeen, ja Dumasin keksintö vaikuttaa lukijaan paljon vahvemmin ja kirkkaammin kuin historiallinen totuus.

11) V. Soloukhin kertoi tällaisesta tapauksesta. Kaksi intellektuellia väitteli, millainen lumi voi olla. Yksi sanoo, että on myös sinistä, toinen todistaa, että sininen lumi on hölynpölyä, impressionistien, dekadenttien keksintö, että lumi on lunta, valkoista kuin ... lumi.

Repin asui samassa talossa. Mennään hänen luokseen ratkaisemaan riita.

Repin: hän ei pitänyt siitä, että hänet keskeytettiin työstä. Hän huusi vihaisesti:

No, mitä sinä haluat?

Millaista lunta siellä on?

Ei valkoinen! - ja löi oven kiinni.

12) Ihmiset uskoivat taiteen todella maagiseen voimaan.

Niinpä jotkut kulttuurihenkilöt ehdottivat, että ranskalaiset puolustaisivat ensimmäisen maailmansodan aikana Verdunia - vahvinta linnoitustaan ​​- ei linnoilla ja tykeillä, vaan Louvren aarteilla. "Laita "La Gioconda" tai "Madonna ja lapsi Pyhän Annan kanssa", suuri Leonardo da Vinci piirittäjien eteen - ja saksalaiset eivät uskalla ampua! - he väittivät.

1. Ongelmia

1.Koulutus ja kulttuuri

1. 2. Ihmisen kasvattaminen
2. 3. Tieteen rooli nykyajan elämässä
3. 4. Ihminen ja tieteellinen kehitys
4. 5. Tieteellisten löytöjen hengelliset vaikutukset
5. 6. Taistelu uuden ja vanhan välillä kehityksen lähteenä

II... Opinnäytetyön hyväksyminen

1. Maailman tuntemista ei voi pysäyttää millään.

2. Tieteellisen edistyksen ei tulisi ylittää ihmisen moraalisia kykyjä.

1. Tieteen tavoitteena on tehdä ihmiset onnelliseksi.

III... Lainausmerkit

1. Voimme niin paljon kuin tiedämme (Herakleitos, antiikin kreikkalainen filosofi).

1. Jokainen muutos ei ole kehitystä (muinaiset filosofit).

7. Olimme tarpeeksi sivistyneet rakentaaksemme koneen, mutta liian alkeellisia käyttääksemme sitä (K. Kraus, saksalainen tiedemies).

8. Lähdimme luolista, mutta luola ei vielä tullut ulos meistä (A. Regulsky).

IV. Argumentit

Tieteellinen edistys ja ihmisen moraaliset ominaisuudet

1) Tieteen ja tekniikan hallitsematon kehitys huolestuttaa ihmisiä yhä enemmän. Kuvitellaan taaperoa, joka on pukeutunut isänsä asuun. Hänellä on yllään valtava takki, pitkät housut, hattu, joka sujahtaa hänen silmiensä yli... Muistuttaako tämä kuva nykyaikaista ihmistä? Hän ei kyennyt kasvamaan moraalisesti aikuiseksi, kasvamaan, kypsymään, hänestä tuli voimakkaan tekniikan omistaja, joka pystyy tuhoamaan kaiken elämän maan päällä.

2) Ihmiskunta on saavuttanut valtavan menestyksen kehityksessään: tietokone, puhelin, robotti, valloitettu atomi... Mutta outo asia: mitä vahvemmaksi ihmisestä tulee, sitä hälyttävämpi tulevaisuuden odotus. Mitä meille tapahtuu? Minne olemme menossa? Kuvittelemme kokematonta kuljettajaa, joka kilpailee huimaa vauhtia upouudessa autossaan. Kuinka miellyttävää onkaan tuntea vauhti, kuinka miellyttävää on tietää, että mahtava moottori on jokaisen liikkeesi alainen! Mutta yhtäkkiä kuljettaja tajuaa kauhistuneena, ettei hän voi pysäyttää autoaan. Ihmiskunta on kuin tämä nuori kuljettaja, joka ryntää tuntemattomaan etäisyyteen tietämättä mitä siellä, mutkan takana on piilotettu.

3) Muinaisessa mytologiassa on legenda Pandoran lippasta.

Nainen löysi omituisen laatikon miehensä talosta. Hän tiesi, että tämä esine oli täynnä kauheaa vaaraa, mutta hänen uteliaisuutensa oli niin vahva, että hän ei kestänyt sitä ja avasi kannen. Kaikenlaiset ongelmat lensivät ulos laatikosta ja hajaantuivat ympäri maailmaa. Tämä myytti kuulostaa varoituksena koko ihmiskunnalle: harkitsemattomat toimet tiedon tiellä voivat johtaa tuhoisaan lopputulokseen.

4) M. Bulgakovin tarinassa tohtori Preobraženski muuttaa koiran mieheksi. Tiedemiehiä ohjaa tiedon jano, halu muuttaa luontoa. Mutta joskus edistys muuttuu hirvittäviksi seurauksiksi: kaksijalkainen olento, jolla on "koiran sydän", ei ole vielä mies, koska hänessä ei ole sielua, ei rakkautta, kunniaa, jaloutta.

b) "Nousimme koneeseen, mutta emme tiedä minne se saapuu!" - kirjoitti kuuluisa venäläinen kirjailija Yu. Bondarev. Nämä sanat kuulostavat varoituksena koko ihmiskunnalle. Olemme todellakin toisinaan hyvin huolimattomia, teemme jotain "nousemme lentokoneeseen" ajattelematta, mitä seurauksia hätiköityillä päätöksillämme ja ajattelemattomilla toimillamme on. Ja nämä seuraukset voivat olla kohtalokkaita.

8) Lehdistö raportoi, että kuolemattomuuden eliksiiri ilmestyy hyvin pian. Kuolema voitetaan kokonaan. Mutta monille ihmisille tämä uutinen ei aiheuttanut iloa, päinvastoin, ahdistus lisääntyi. Miten tämä kuolemattomuus tulee käymään ihmiselle?

9) Edelleen käydään keskustelua siitä, kuinka oikeutettuja ihmisen kloonaukseen liittyvät kokeet ovat moraalisesta näkökulmasta. Kuka syntyy tämän kloonauksen seurauksena? Millainen olento se tulee olemaan? Henkilö? Kyborgi? Tuotantoväline?

10) On naiivia uskoa, että jonkinlaiset kiellot, lakot voisivat pysäyttää tieteen ja tekniikan kehityksen. Joten esimerkiksi Englannissa tekniikan nopean kehityksen aikana alkoi luddiittien liike, joka epätoivoisesti rikkoi autoja. Ihmisiä voitiin ymmärtää: monet heistä menettivät työpaikkansa sen jälkeen, kun koneita alettiin käyttää tehtaissa. Mutta teknologisen kehityksen käyttö lisäsi tuottavuutta, joten Luddin oppipojan seuraajien suorituskyky oli tuomittu. Toinen asia on se, että he saivat protestillaan yhteiskunnan miettimään tiettyjen ihmisten kohtaloa, seuraamuksia, joita on maksettava eteenpäin pääsemisestä.

11) Eräässä science fiction -tarinassa kerrotaan, kuinka sankari, joutuessaan kuuluisan tiedemiehen taloon, näki astian, jossa hänen kaksosensa, geneettinen kopio, alkoholisoitui. Vieras oli hämmästynyt tämän teon moraalittomuudesta: "Kuinka voit luoda itsesi kaltaisen olennon ja sitten tappaa hänet?" Ja he kuulivat vastauksena: "Miksi luulet, että minä loin hänet? Hän loi minut!"

12) Nicolaus Copernicus päätyi pitkien tutkimusten jälkeen siihen tulokseen, että universumimme keskus ei ole maa, vaan aurinko. Mutta tiedemies ei uskaltanut julkaista tietoja löydöstään pitkään, koska hän ymmärsi, että tällaiset uutiset kääntäisivät ihmisten käsitykset m: maantiedosta. ja tämä voi johtaa arvaamattomiin seurauksiin.

13) Tänään emme ole vielä oppineet parantamaan monia tappavia sairauksia, nälkä ei ole vielä voitettu, eikä kiireellisimpiä ongelmia ole ratkaistu. Teknisesti ihminen pystyy kuitenkin jo tuhoamaan kaiken elämän planeetalla. Kerran maapallolla asuivat dinosaurukset - valtavia hirviöitä, todellisia tappamiskoneita. Evoluution aikana nämä jättiläiset matelijat katosivat. Toistaako ihmiskunta dinosaurusten kohtalon?

14) Historiassa on ollut tapauksia, joissa salaisuuksia, jotka saattoivat vahingoittaa ihmiskuntaa, on tarkoituksella tuhottu. Erityisesti vuonna 1903 venäläinen professori Filippov, joka keksi menetelmän räjähdyksen shokkiaaltojen välittämiseksi radion välityksellä pitkän matkan, löydettiin kuolleena laboratoriosta. Sen jälkeen Nikolai II:n käskystä kaikki asiakirjat takavarikoitiin ja poltettiin, ja laboratorio tuhottiin. Ei tiedetä, ohjasivatko kuningasta oman turvallisuutensa tai ihmiskunnan tulevaisuuden edut, mutta sellaiset vallansiirtokeinot

atomi- tai vetyräjähdys olisi todella tuhoisa maailman väestölle.

15) Äskettäin sanomalehdissä kerrottiin, että rakenteilla oleva kirkko purettiin Batumissa. Viikkoa myöhemmin piirihallinnon rakennus romahti. Seitsemän ihmistä kuoli raunioiden alla. Monet asukkaat eivät pitäneet näitä tapahtumia pelkkänä sattumana, vaan pelottavana varoituksena siitä, että yhteiskunta on valinnut väärän tien.

16) Yhdessä Uralin kaupungeissa he päättivät räjäyttää hylätyn kirkon, jotta marmorin louhinta tässä paikassa olisi helpompaa. Räjähdyksen jylistäessä kävi ilmi, että marmorilaatta oli haljennut monista paikoista ja muuttunut käyttökelvottomaksi. Tämä esimerkki osoittaa selvästi, että hetkellisen voiton jano johtaa ihmisen järjettömään tuhoon.

Yhteiskunnallisen kehityksen lait.

Mies ja voima

1) Historia tuntee monia epäonnistuneita yrityksiä pakottaa ihminen onnelliseksi. Jos ihmisiltä viedään vapaus, paratiisista tulee vankityrmä. Tsaari Aleksanteri 1:n suosikki kenraali Arakcheev, joka loi sotilassiirtokuntia 1800-luvun alussa, tavoitteli hyviä tavoitteita. Talonpojat kiellettiin juomasta vodkaa, heidän piti mennä kirkkoon oikeaan aikaan, lapset pitäisi lähettää kouluihin, heitä kiellettiin rankaisemasta. Näyttää siltä, ​​​​että kaikki on oikein! Mutta ihmiset pakotettiin olemaan hyviä. heidät pakotettiin rakastamaan, työskentelemään, opiskelemaan ... Ja henkilö, jolta riistettiin vapaus, muuttui orjaksi, kapinoi: yleisen protestin aalto syntyi ja Arakcheevin uudistuksia rajoitettiin.

2) Yksi Afrikkalainen heimo, joka asui päiväntasaajan vyöhykkeellä, päätti auttaa. Nuoria afrikkalaisia ​​opetettiin kerjäämään riisiä, heille tuotiin traktoreita ja kylvökoneita. Vuosi on kulunut - tulimme katsomaan kuinka uusilla tiedoilla lahjakas heimo elää. Kuvittele pettymys, kun he näkivät, että heimo eli ja elää primitiivisessä yhteiskuntajärjestelmässä: he myivät traktorit maanviljelijöille ja järjestivät tuotolla kansallisen juhlan.

Tämä esimerkki on kaunopuheinen todistus siitä, että ihmisen täytyy kypsyä ymmärtämään tarpeitaan; ketään ei voi tehdä rikkaaksi, älykkääksi ja onnelliseksi väkisin.

3) Yhdessä valtakunnassa oli kova kuivuus, ihmiset alkoivat kuolla nälkään ja janoon. Kuningas kääntyi ennustajan puoleen, joka tuli heidän luokseen kaukaisista maista. Hän ennusti, että kuivuus loppuu heti, kun ulkomaalainen uhrataan. Sitten kuningas käski tappaa ennustajan ja heittää hänet kaivoon. Kuivuus päättyi, mutta siitä lähtien alkoi jatkuva ulkomaalaisten vaeltajien metsästys.

4) Historioitsija E. Tarle kertoo yhdessä kirjassaan Nikolai I:n vierailusta Moskovan yliopistoon. Kun rehtori esitteli hänet parhaat opiskelijat, Nicholas 1 sanoi: "En tarvitse fiksuja ihmisiä, mutta tarvitsen aloittelijoita." Suhtautuminen älykkäisiin ihmisiin ja aloittelijoihin eri tiedon ja taiteen aloilla todistaa kaunopuheisesti yhteiskunnan luonteesta.

6) Vuonna 1848 pikkuporvari Nikifor Nikitin karkotettiin kaukaiseen Baikonurin asutukseen "kuuhun lentoa koskeneiden kapinallisten puheiden vuoksi". Kukaan ei tietenkään voinut tietää, että vuosisataa myöhemmin juuri tähän paikkaan, Kazakstanin aroille, rakennettaisiin kosmodromi ja avaruusalukset lentävät sinne, missä innostuneen unelmoijan profeetalliset silmät katsoivat.

Ihminen ja tietoisuus

1) Muinaiset historioitsijat sanovat, että eräänä päivänä Rooman keisarin luokse tuli muukalainen, joka toi lahjan, joka oli kiiltävä kuin hopea, mutta erittäin pehmeää metallia. Mestari sanoi, että hän louhii tämän metallin savimaasta. Keisari pelkäsi uuden metallin devalvoivan hänen aarteitaan ja määräsi keksijän pään leikkaamaan pois.

2) Arkhimedes, tietäen, että ihminen kärsii kuivuudesta, nälästä, ehdotti uusia tapoja kastella maata. Sen avaamisen ansiosta sato on kasvanut jyrkästi, ihmiset ovat lakanneet pelkäämästä nälkää.

3) Erinomainen tiedemies Fleming löysi penisilliinin. Tämä lääke on pelastanut miljoonien ihmisten hengen, jotka aiemmin kuolivat verenmyrkytykseen.

4) Englantilainen insinööri 1800-luvun puolivälissä ehdotti parannettua patruunaa. Mutta armeijan virkamiehet sanoivat hänelle ylimielisesti: "Olemme jo vahvoja, vain heikkojen on parannettava aseita."

5) Kuuluisa tiedemies Jenner, joka voitti isorokon rokotusten avulla, inspiroitui tavallisen talonpojan sanoista. Lääkäri kertoi hänelle, että hänellä oli isorokko. Tähän nainen vastasi rauhallisesti: "Ei voi olla, koska minulla oli jo lehmärokko." Lääkäri ei pitänyt näitä sanoja synkän tietämättömyyden seurauksena, vaan alkoi tehdä havaintoja, jotka johtivat nerokkaaseen löytöyn.

6) Varhainen keskiaika on tapana kutsua "pimeitä aikakausia". Barbaarien ryöstöt, muinaisen sivilisaation tuhoutuminen johtivat kulttuurin syvään laskuun. Oli vaikea löytää lukutaitoa ei vain tavallisten, vaan myös ylemmän luokan ihmisten keskuudesta. Esimerkiksi Frankin valtion perustaja Kaarle Suuri ei osannut kirjoittaa. Tiedonhimo on kuitenkin ihmiselle ominaista. Sama Kaarle kantoi kampanjoiden aikana aina mukanaan kirjoittamiseen tarkoitettuja vahatauluja, joihin kaivosmies kirjoitti kirjeitä opettajien ohjauksessa.

7) Kypsät omenat putosivat vuosituhansien ajan puista, mutta kukaan ei kiinnittänyt tälle yleiselle ilmiölle mitään merkitystä. Suuren Newtonin täytyi syntyä katsoakseen tuttua tosiasiaa uusin, tunkeutunein silmin ja löytääkseen yleismaailmallisen liikkeen lain.

8) On mahdotonta laskea kuinka monta onnettomuutta on saattanut ihmiset tietämättömyyteen. Keskiajalla kaikki onnettomuudet: lapsen sairaus, karjan kuolema, sade, kuivuus, ei satoa, minkään asian menetys - kaikki selitettiin pahojen henkien juonittelulla. Alkoi raju noitavahti, ja nuotiot paloivat. Sen sijaan, että ihmiset parantaisivat sairauksia, parantaisivat maataloutta, auttoivat toisiaan, ihmiset käyttivät valtavasti energiaa järjettömään taisteluun myyttisten "Saatanan palvelijoiden" kanssa, ymmärtämättä, että sokealla fanaattisuudellaan, synkällä tietämättömyydellään he palvelevat Paholaista.

9) Mentorin roolia ihmisen kehityksessä on vaikea yliarvioida. On olemassa utelias legenda Sokrateen tapaamisesta tulevan historioitsijan Xenophonin kanssa. Kerran puhuessaan vieraan nuoren miehen kanssa Sokrates kysyi häneltä, mistä mennä hakemaan jauhoja ja voita. Nuori Xenophon vastasi reippaasti: "Toirille." Sokrates kysyi: "Entä viisaus ja hyve?" Nuori mies hämmästyi. "Seuraa minua, minä näytän sinulle!" - lupasi Sokrates. Ja hän yhdisti pitkän polun totuuteen vahvaan ystävyyteen kuuluisan opettajan ja hänen oppilaansa välillä.

10) Halu oppia uusia asioita elää meissä jokaisessa, ja joskus tämä tunne valtaa ihmisen niin paljon, että se saa hänet muuttamaan elämänpolkuaan. Nykyään harvat tietävät, että Joule, joka löysi energian säilymisen lain, oli kokki. Nerokas Faraday aloitti uransa kauppiaana kaupassa. Ja Coulomb työskenteli linnoitusten ja fysiikan insinöörinä ja antoi vain vapaa-aikansa työstä. Näille ihmisille uuden etsimisestä on tullut elämän tarkoitus.

11) Uudet ideat tunkeutuvat vaikeassa taistelussa vanhojen näkemysten, vakiintuneiden mielipiteiden kanssa. Joten yksi fysiikan opiskelijoille luennoivista professoreista kutsui Einsteinin suhteellisuusteoriaa "ärsyttäväksi tieteelliseksi väärinkäsitykseksi" -

12) Kerran Joule käytti jänniteakkua käynnistääkseen sähkömoottorin, jonka hän oli koonnut siitä. Mutta akku loppui pian, ja uusi oli erittäin kallis. Joule päätti, ettei hevosta koskaan syrjäyttäisi sähkömoottorilla, koska hevosen ruokkiminen oli paljon halvempaa kuin akun sinkin vaihtaminen. Nykyään, kun sähköä käytetään kaikkialla, erinomaisen tiedemiehen mielipide näyttää meistä naiivilta. Tämä esimerkki osoittaa, että on erittäin vaikeaa ennustaa tulevaisuutta, on vaikea ajatella mahdollisuuksia, jotka avautuvat henkilön edessä.

13) 1600-luvun puolivälissä, Pariisista Martiniquen saarelle, kapteeni de Clieu kantoi kahvinvartta maankannussa. Matka oli erittäin vaikea: alus selviytyi kovasta taistelusta merirosvojen kanssa, kauhea myrsky melkein murskasi sen kallioille. Mastot eivät murtuneet koetta varten, vaan takla murtui. Vähitellen makean veden varastot alkoivat kuivua. Hänet annettiin tiukasti mitoitettuina annoksina. Kapteeni, tuskin pidättäen jalkojaan janolta, antoi viimeiset pisarat arvokasta kosteutta vihreälle versolle... Kului useita vuosia, ja kahvipuut peittivät Martiniquen saaren.

Tämä tarina heijastaa allegorisesti minkä tahansa tieteellisen totuuden vaikeaa polkua. Ihminen vaalii huolellisesti sielussaan vielä tuntemattoman löydön versoa, kastelee sitä toivon ja inspiraation kosteudella, suojelee sitä jokapäiväisiltä myrskyiltä ja epätoivon myrskyiltä ... Ja tässä se on - lopullisen valaistumisen pelastava ranta. Kypsä totuuden puu antaa siemeniä ja kokonaisia ​​teorioita, monografioita, tieteelliset laboratoriot, tekniset innovaatiot kattavat tiedon maanosat.

1. Ongelmia

1. 1. Historiallinen muisti
2. 2. Suhtautuminen kulttuuriperintöön

3. Kulttuuriperinteiden rooli moraalin muodostumisessa

ihmisen

4. Isät ja lapset

II... Opinnäytetyön hyväksyminen

1. Ei ole tulevaisuutta ilman menneisyyttä.

2. Ihmiset, joilta on riistetty historiallinen muisti, muuttuu ajan tuulen kantamaksi pölyksi.

3. Penny-idolit eivät saa korvata todellisia sankareita, jotka uhrasivat itsensä kansansa vuoksi.

III... Lainausmerkit

1. Menneisyys ei ole kuollut. Se ei edes mennyt läpi (In Faulkner, amerikkalainen kirjailija).

2. Ne, jotka eivät muista menneisyyttään, ovat tuomittuja kokemaan sen uudelleen (D. Santayana. Amerikkalainen filosofi).

3. Muista niitä, jotka olivat, joita ilman et olisi (V. Talnikov, venäläinen kirjailija).

4. Kansa kuolee, kun siitä tulee väestö. Ja hänestä tulee väestö, kun hän unohtaa historiansa (F. Abramov, venäläinen kirjailija).

IV. Argumentit

1) Kuvitellaan ihmisiä, jotka aloittavat talon rakentamisen aamulla ja seuraavana päivänä aloittamatta rakentamaan uutta taloa. Tällainen kuva voi aiheuttaa vain hämmennystä. Mutta juuri näin tekevät ihmiset, jotka hylkäävät esi-isiensä kokemuksen ja alkavat ikään kuin rakentaa "taloaan" uudelleen.

2) Vuorelta kaukaisuuteen katsova ihminen näkee enemmän. Samoin ihminen, joka luottaa edeltäjiensä kokemukseen, näkee paljon pidemmälle, ja hänen tiensä totuuteen lyhenee.

3) Kun ihmiset pilkkaavat esi-isiään, heidän maailmankuvaansa, filosofiaan, tapojaan, he ovat saman kohtalon edessä

valmistautuu itse. Jälkeläiset kasvavat, ja he nauravat isilleen. Mutta edistyminen ei ole vanhan kieltämistä, vaan uuden luomista.

4) Ylpeä lakeija Yasha A. Tšehovin näytelmästä "Kirsikkatarha" ei muista äitiään ja haaveilee lähtevänsä Pariisiin mahdollisimman pian. Hän on tajuttomuuden elävä ruumiillistuma.

5) Ch. Aitmatov romaanissa "Storm Stop" kertoo legendan mankurtista. Mankurtit ovat ihmisiä, joilta on väkisin riistetty muisti. Yksi heistä tappaa äitinsä, joka yritti saada poikansa pois vankeudesta. Ja hänen epätoivoinen huutonsa kaikuu aron yli: "Muista nimesi!"

6) Bazarov, joka halveksivasti viittaa "vanhoihin", kiistää heidän moraaliset periaatteensa, kuolee pikkuhiljaa. Ja tämä dramaattinen finaali osoittaa niiden elottomuuden, jotka ovat irtautuneet "maaperästä", kansansa perinteistä.

7) Yksi science fiction -tarina kertoo ihmisten kohtalosta, jotka lentävät valtavassa avaruusaluksessa. He lentävät monta vuotta, ja uusi sukupolvi ei tiedä, missä laiva lentää, missä on heidän vuosisatoja vanhan matkansa lopullinen kohde. Ihmisiä valtaa tuskallinen tuska, heidän elämänsä on vailla laulua. Tämä tarina on huolestuttava muistutus meille kaikille siitä, kuinka vaarallista on sukupolvien välinen kuilu, kuinka vaarallista on muistin menetys.

8) Antiikin valloittajat polttivat kirjoja ja tuhosivat monumentteja riistääkseen ihmisiltä historiallisen muistin.

9) Muinaiset persialaiset kielsivät orjuuskansoja opettamasta lapsiaan lukemaan, kirjoittamaan ja musiikkiin. Tämä oli kauhein rangaistus, koska elävät langat repeytyivät menneisyyteen, kansallinen kulttuuri tuhoutui.

10) Kerran futuristit esittivät iskulauseen "Heitä Pushkin aikamme aluksesta". Mutta tyhjyyteen ei ole mahdollista luoda. Ei ole sattumaa, että kypsän Majakovskin teoksissa on elävä yhteys venäläisen klassisen runouden perinteisiin.

11) Suuren isänmaallisen sodan aikana elokuva "Aleksanteri Nevski" kuvattiin niin Neuvostoliiton ihmiset henkisiä poikia ilmestyi, yhtenäisyyden tunne menneisyyden "sankareiden" kanssa.

12) Erinomainen fyysikko M. Curie kieltäytyi patentoimasta löytöään ja julisti sen kuuluvan koko ihmiskunnalle. Hän sanoi, ettei hän olisi voinut löytää radioaktiivisuutta ilman suuria edeltäjiään.

13) Tsaari Pietari 1 tiesi kuinka katsoa kauas eteenpäin, tietäen, että tulevat sukupolvet korjaavat hänen ponnistelujensa hedelmät. Kerran Pietari istutti tammenterhoja. huomannut. yksi paikalla olleista aatelistoista hymyili epäilevästi. Vihainen kuningas sanoi: "Ymmärrän! Luuletko, etten elä nähdäkseni karkaistuja tammia. Totuus! Mutta sinä olet typerys; Jätän esimerkin muille tehdä samoin, ja jälkeläiset rakentavat lopulta laivoja heistä. En työskentele itselleni, se on hyväksi valtiolle tulevaisuudessa."

14) Kun vanhemmat eivät ymmärrä lastensa toiveita, eivät ymmärrä heidän elämäntavoitteitaan, tämä johtaa usein ratkaisemattomaan konfliktiin. Anna Korvin-Krukovskaya, kuuluisan matemaatikon S. Kovalevskajan sisar, harjoitti menestyksekkäästi kirjallista työtä nuoruudessaan. Eräänä päivänä hän sai myönteisen arvion FM Dostojevskilta, joka tarjosi hänelle yhteistyötä hänen lehdessään. Kun Annan isä sai tietää, että hänen naimaton tyttärensä oli kirjeenvaihdossa miehen kanssa, hän oli raivoissaan.

"Tänään myyt tarinoitasi ja sitten alat myydä itseäsi!" - hän tiuskaisi tytölle.

15) Suuri isänmaallinen sota vaivaa ikuisesti jokaisen verenvuotohaavan saaneen ihmisen sydämen. Lenin Gradin piirityksestä, jossa sadat tuhannet ihmiset kuolivat nälkään ja kylmyyteen, tuli yksi historiamme dramaattisimmista sivuista. Vanhempi Saksan asukas, joka tunsi kansansa syyllisyyttä kuolleiden edessä, jätti testamentin siirtää rahaperintönsä Pietarin Piskarevskin muistohautausmaan tarpeisiin.

16) Hyvin usein lapset häpeävät vanhempiaan, jotka vaikuttavat heistä naurettavilta, vanhentuneilta, takapajuisilta. Kerran hurraavan väkijoukon edessä vaeltava narri alkoi pilkata erään italialaisen pikkukaupungin nuorta hallitsijaa, koska hänen äitinsä oli yksinkertainen pesuri. Ja mitä vihainen senori teki? Hän käski tappaa äitinsä! Tietysti tällainen nuoren hirviön teko aiheuttaa luonnollisen suuttumuksen jokaisessa normaalissa ihmisessä. Mutta katsotaanpa sisäänpäin: kuinka usein tunsimme olomme kiusallisiksi, ärsyyntyneiksi ja suuttuneiksi, kun vanhempamme antoivat itsensä puhua ikätovereidemme edessä?

17) Minua ei turhaan sanota parhaaksi tuomariksi. Ateenalaiset, jotka eivät ymmärtäneet Sokrateen löytämien totuuksien suuruutta, tuomitsi hänet kuolemaan. Mutta hyvin vähän aikaa kului, ja ihmiset ymmärsivät, että he olivat tappaneet miehen, joka seisoi heidän yläpuolellaan henkinen kehitys... Kuolemantuomion langettaneet tuomarit karkotettiin kaupungista, ja filosofille pystytettiin pronssinen muistomerkki. Ja nyt Sokrateen nimestä on tullut ruumiillistuma ihmisen levottomasta totuuden, tiedon tavoittelusta.

18) Yksi sanomalehdistä kirjoitti artikkelin naimattomasta naisesta, joka halusi epätoivoisesti löytää kunnollinen työ, alkoi ruokkia imettävää poikaansa erityisillä lääkkeillä. aiheuttaa hänelle epilepsian. Silloin hänelle olisi määrätty eläke sairaan lapsen hoidosta.

19) Kerran yksi merimies, joka vaivasi koko miehistöä leikkisillä temppuillaan, huuhtoi aallon mereen. Häntä ympäröi haiparvi. Laiva lähti nopeasti sivuun, apua ei ollut missään odottaa. Sitten merimies, vakuuttunut ateisti, muisti kuvan lapsuudesta: hänen isoäitinsä rukoili ikonia. Hän alkoi toistaa hänen sanojaan huutaen Jumalaa. Ihme tapahtui: hait eivät koskeneet häneen, ja neljä tuntia myöhemmin, huomattuaan merimiehen menetyksen, alus palasi hänen luokseen. Matkan jälkeen merimies pyysi vanhalta naiselta anteeksi, koska hän oli lapsena pilannut uskoaan.

20) Tsaari Aleksanteri II:n vanhin poika oli vuoteessa ja oli jo kuolemaisillaan. Keisarinna vieraili suurherttuan luona joka päivä pakollisen vaunukävelyn jälkeen. Mutta eräänä päivänä Nikolai Aleksandrovitš tunsi olonsa huonommaksi ja päätti levätä äitinsä tavanomaisen vierailun aikana. Tämän seurauksena he eivät nähneet toisiaan useaan päivään, ja Maria Aleksandrovna jakoi yhden ja kunnianeidon kanssa harmituksensa tästä tilanteesta. "Miksi et mene toisen tunnin kuluttua?" - hän ihmetteli. "Ei. Tämä on epämukavaa minulle ”, keisarinna vastasi, ei pystynyt rikkomaan vakiintunutta järjestystä edes rakkaan poikansa elämän suhteen.

21) Kun vuonna 1712 Tsarevitš Aleksei palasi ulkomailta, jossa hän vietti noin kolme vuotta, isä Pietari 1 kysyi häneltä, oliko hän unohtanut opiskelunsa, ja käski välittömästi tuoda piirustukset. Aleksei pelkäsi, että hänen isänsä pakottaisi hänet piirtämään piirustuksen hänen läsnäollessaan, päätti välttää kokeen mitä pelkurimaisella tavalla. Hän "tarkoitti pilata oikean kätensä" laukauksella kämmenessä. Hänellä ei ollut tarpeeksi päättäväisyyttä vakavasti toteuttaa aikomustaan, ja asia rajoittui hänen kätensä palovammaan. Simulaatio pelasti silti prinssin kokeesta.

22) Persialainen legenda kertoo ylimielisestä sulttaanista, joka metsästyksen aikana oli poissa palvelijoiltaan ja eksyessään törmäsi paimenmajaan. Janoisena hän pyysi juotavaa. Paimen kaatoi vettä kannuun ja antoi sen herralle. Mutta sulttaani, nähdessään epämääräisen astian, pudotti sen paimenen käsistä ja huudahti vihaisesti:

En ole koskaan juonut näin ilkeistä kannuista - Rikkoutunut astia sanoi:

Ah, sulttaani! Turhaan inhoat minua! Olen isoisoisäsi ja olin kerran, kuten sinä, sulttaani. Kun kuolin, minut haudattiin upeaan hautaan, mutta aika muutti minut tomuksi, joka sekoitti savea. Valaaja kaivoi sen saven ja teki siitä monia ruukkuja ja astioita. Sen tähden, herra, älä halveksi yksinkertainen maa josta tulit ja joka sinusta jonain päivänä tulee.

23) Tyynellämerellä on pieni pala maata - Pääsiäissaari. Tällä saarella on kyklopealaisia ​​kiviveistoksia, jotka ovat pitkään kiehtoneet tutkijoita ympäri maailmaa. Miksi ihmiset rakensivat nämä valtavat patsaat? Kuinka saarelaiset onnistuivat nostamaan usean tonnin kiviä? Mutta paikalliset asukkaat (ja heitä on jäljellä hieman yli 2 tuhatta) eivät tiedä vastauksia näihin kysymyksiin: sukupolvia yhdistävä lanka on katkennut, esi-isien kokemus on peruuttamattomasti kadonnut ja vain hiljaiset kivikolossit muistuttavat suuresta menneisyyden saavutuksia.

1. Ongelmia

1. 1. Ihmisen moraaliset ominaisuudet
2. 2. Kunnia ja ihmisarvo korkeimpina inhimillisinä arvoina
3. 3. Ihmisen ja yhteiskunnan välinen konflikti
4. 4. Inhimillinen ja sosiaalinen ympäristö
5. 5. Ihmissuhteet
6. 6. Pelko ihmisen elämässä

P. Opinnäytetyön hyväksyminen

1. Ihmisen tulee aina pysyä persoonana.
2. Ihminen voidaan tappaa, mutta kunniaa ei voi viedä häneltä.
3. Sinun täytyy uskoa itseesi ja pysyä omana itsenäsi.

4. Orjan luonne määräytyy sosiaalisen ympäristön mukaan, ja vahva persoonallisuus itse vaikuttaa ympäröivään maailmaan.

PI. Lainausmerkit

1. Vaatii paljon rohkeutta syntyä, elää ja kuolla (englantilainen kirjailija).

2. Jos sinulle annetaan rivipaperia, kirjoita poikki (JR Jimenez, espanjalainen kirjailija).

3. Ei ole kohtaloa, jota halveksuminen ei voittaisi (A. Camus, ranskalainen kirjailija ja filosofi).

4. Mene eteenpäin äläkä koskaan kuole (W. Tennyson, englantilainen runoilija).

5. Jos elämän päätavoite ei ole elettyjen vuosien määrä, vaan kunnia ja arvokkuus, niin mitä väliä sillä on milloin kuolla (D. Orwell, englantilainen kirjailija).

6. Ihmisen luo hänen vastustuskykynsä ympäristöä kohtaan (M. Gorki, venäläinen kirjailija).

IV. Argumentit

Kunnia on häpeä. Uskollisuus on pettämistä

1) Runoilija John Brown sai valistusprojektin Venäjän keisarinna Katariinalta, mutta hän ei voinut tulla, koska hän sairastui. Hän oli kuitenkin jo saanut rahaa häneltä, joten pelastaen kunniansa hän teki itsemurhan.

2) Suuren Ranskan vallankumouksen yhteensulautunut hahmo Jean-Paul Marat, jota kutsuttiin "kansan ystäväksi", erottui lapsuudesta lähtien kohonneella omalla arvokkuudellaan. Eräänä päivänä kotiopettaja löi häntä osoittimella kasvoihin. Marat, joka oli silloin 11-vuotias, kieltäytyi hyväksymästä ruokaani. Vanhemmat, jotka olivat vihaisia ​​poikansa itsepäisyydestä, lukitsivat hänet huoneeseen. Sitten poika rikkoi ikkunan ja hyppäsi ulos kadulle, aikuiset antautuivat, mutta Maratin kasvoihin jäi elinikäinen lasileikattu arpi. Tästä arpista on tullut eräänlainen merkki taistelusta ihmisarvon puolesta, koska oikeutta olla oma itsensä, oikeutta olla vapaa ei anneta ihmiselle alusta alkaen, vaan hän voittaa sen tyranniaa ja epäselvyyttä vastaan.

2) Toisen maailmansodan aikana saksalaiset suostuttelivat yhden rikollisen suurelle rahallinen palkkio näyttele kuuluisan Resistance-sankarin roolia. He panivat hänet selliin pidätettyjen maanalaisten työntekijöiden kanssa, jotta hän saisi heiltä kaiken tarvittavan tiedon. Mutta rikollinen, joka tunsi vieraiden välittämisen, heidän kunnioituksensa ja rakkautensa, luopui yhtäkkiä säälittävästä tiedottajan roolista, ei antanut maanalaisesta kuulemaansa tietoa ja hänet ammuttiin.

3) Titanicin katastrofin aikana paroni Guggenheim luovutti paikkansa veneessä naiselle, jolla oli lapsi, ja hän itse ajeli huolellisesti ja otti kuoleman arvokkaasti vastaan.

4) Krimin sodan aikana eräs prikaatin komentaja (vähintään - eversti, maksimi - kenraali) lupasi antaa puolet "säästöstään" prikaatilleen myönnetyistä summista tyttärensä myötäjäiseksi. Ahneus, varkaus, pettäminen armeijassa johti siihen, että sotilaiden sankaruudesta huolimatta maa kärsi häpeällisen tappion.

5) Yksi stalinististen leirien vangeista kertoi muistelmissaan seuraavan tapauksen. Vartijat, jotka halusivat pitää hauskaa, pakottivat vangit kyykkyihin. Pahoinpitelyn ja nälän kietoutuessa ihmiset alkoivat tottelevaisesti toteuttaa tätä naurettavaa käskyä. Mutta oli yksi henkilö, joka uhkauksista huolimatta kieltäytyi tottelemasta. Ja tämä teko muistutti kaikkia, että ihmisellä on kunnia, jota kukaan ei voi ottaa pois.

6) Historioitsijat raportoivat, että tsaari Nikolai II:n luopumisen jälkeen valtaistuimelta jotkut hallitsijalle uskollisuutta vannoneet upseerit tekivät itsemurhan, koska he pitivät kunniattomana palvella jotakuta toista.

7) Erinomaiselle Venäjän laivaston komentajalle, amiraali Nakhimoville, lähetettiin uutinen korkeasta palkinnosta Sevastopolin puolustamisen vaikeimpina päivinä. Tämän kuultuaan Nakhimov sanoi ärtyneenä: "Olisi parempi, jos minulle lähetettäisiin kanuunankuulat ja ruutia tykkeihin!"

8) Poltavaa piirittäneet ruotsalaiset kutsuivat kaupunkilaisia ​​antautumaan. Piirrettyjen tilanne oli epätoivoinen: ei ollut ruutia, ei kanuunankuulat, ei luoteja, ei voimia taistella. Mutta aukiolle kokoontuneet ihmiset päättivät kestää loppuun asti. Onneksi Venäjän armeija lähestyi pian ja ruotsalaisten oli purettava piiritys.

9) B. Zhitkov kuvaa eräässä tarinassaan miestä, joka pelkäsi kovasti hautausmaita. Eräänä päivänä pieni tyttö eksyi ja pyysi ottamaan hänet kotiin. Tie johti hautausmaan ohi. Mies kysyi tytöltä: "Etkö pelkää kuolleita?" "En pelkää mitään kanssasi!" - vastasi tyttö, ja nämä sanat saivat miehen kokoamaan rohkeutensa ja voittamaan pelon tunteen.

Viallinen taistelukranaatti melkein räjähti nuoren sotilaan käsissä. Nähdessään, että korjaamaton tapahtuisi muutamassa sekunnissa, Dmitri potkaisi kranaatin sotilaan käsistä jalallaan ja peitti hänet itsellään. Riski ei ole oikea sana. Kranaatti räjähti hyvin läheltä. Ja upseerilla on vaimo ja vuoden ikäinen tytär.

11) Tsaari Aleksanteri 11:n salamurhayrityksen aikana pommin räjähdys vaurioitti vaunua. Valmentaja pyysi hallitsijaa olemaan jättämättä häntä ja menemään mieluummin palatsiin. Mutta keisari ei voinut jättää verenvuotovartijoita, joten hän nousi vaunuista. Tällä hetkellä toinen räjähdys jyrisi ja Aleksanteri -2 haavoittui kuolemaan.

12) Pettämistä pidettiin aina kamalana tekona, joka häpäisee henkilön kunniaa. Joten esimerkiksi provokaattori, joka petti Petrashevskin piirin jäsenet poliisille (pidätettyjen joukossa oli suuri kirjailija F. Dostojevski), he lupasivat järjestää hänelle palkinnoksi hyvin palkatun työn. Mutta poliisin ahkerasta ponnistelusta huolimatta kaikki Pietarin virkailijat kieltäytyivät petturin palveluista.

13) Englantilainen urheilija Crowhurst päätti osallistua yksinhuviveneiden kilpailuun ympäri maailmaa. Hänellä ei ollut tällaiseen kilpailuun tarvittavaa kokemusta eikä taitoa, mutta hän tarvitsi kipeästi rahaa maksaakseen velkojaan. Urheilija päätti ovelaa kaikki, hän päätti odottaa kilpailujen pääajan ja sitten oikeaan aikaan ilmestyä radalle päästäkseen maaliin ennen muita. Kun suunnitelma näytti onnistuneen, purjehtija tajusi, ettei hän voinut elää rikkomalla kunnialakeja, ja teki itsemurhan.

14) On olemassa lintulajia, jonka uroksilla on lyhyt ja kova nokka ja naarailla pitkä ja kaareva nokka. Osoittautuu, että nämä linnut elävät pareittain ja auttavat aina toisiaan: uros murtautuu kuoren läpi ja naaras etsii toukkia nokkansa avulla. Tämä esimerkki osoittaa, että jopa luonnossa monet olennot muodostavat harmonisen yhtenäisyyden. Lisäksi ihmisillä on sellaisia ​​yleviä käsitteitä kuin uskollisuus, rakkaus, ystävyys - nämä eivät ole vain naiivien romantiikan keksimiä abstraktioita, vaan todellisia elämän tunteita.

15) Eräs matkustaja sanoi, että eskimot antoivat hänelle suuren nipun kuivattua kalaa. Kiirehtiessään laivaan hän unohti hänet ruttoon. Palattuaan kuuden kuukauden kuluttua hän löysi tämän nipun samasta paikasta. Matkustaja sai tietää, että heimo oli käynyt läpi kovan talven, ihmiset näkivät nälkää, mutta kukaan ei uskaltanut koskea jonkun toisen omaan, koska hän pelkäsi saada itselleen korkeampien voimien vihan epärehellisellä teolla.

16) Kun aleutit jakavat saaliin, he varmistavat, että kaikki saavat saman määrän. Mutta jos joku metsästäjistä on ahne ja vaatii itselleen enemmän, niin he eivät riidele hänen kanssaan, he eivät vanno: jokainen antaa hänelle osuutensa ja lähtee hiljaa. Taistelija saa kaiken, mutta saatuaan nippu lihaa hän tajuaa menettäneensä heimotovereidensa kunnioituksen. ja kiirehtii anomaan heidän anteeksiantoaan.

17) Muinaiset babylonialaiset, halutessaan rangaista syyllistä, löivät hänen vaatteitaan ruoskalla. Mutta tämä ei helpottanut rikollisen tilannetta: hän piti ruumiin, mutta häpeällinen sielu vuoti verta.

18) Englantilainen navigaattori, tiedemies ja runoilija Walter Raleigh taisteli kiivaasti Espanjaa vastaan ​​koko ikänsä. Viholliset eivät ole unohtaneet tätä. Kun sotaa käyvät maat aloittivat pitkät neuvottelut rauhan puolesta, espanjalaiset vaativat Raleighin antamista heille. Englannin kuningas päätti uhrata rohkean navigaattorin perustellakseen petoksensa huolella valtion hyvinvoinnista.

19) Pariisilaiset löysivät toisen maailmansodan aikana erittäin tehokkaan tavan taistella natseja vastaan. Kun vihollisen upseeri astui raitiovaunuun tai metroautoon, kaikki lähtivät yhdessä. Nähdessään tällaisen hiljaisen protestin saksalaiset ymmärsivät, ettei heitä vastustanut säälittävä kourallinen toisinajattelijoita, vaan koko kansa, jota yhdistää viha tunkeutujia kohtaan.

20) Tšekkiläiselle jääkiekkoilijalle M. Novalle joukkueen parhaana pelaajana esiteltiin Toyotan uusin malli. Hän pyysi maksamaan hänelle auton hinnan ja jakoi rahat kaikkien joukkueen jäsenten kesken.

21) Kuuluisa vallankumouksellinen G. Kotovsky tuomittiin hirttämällä ryöstöstä. Tämän ei tavallisen ihmisen kohtalo huolestutti kirjailija A. Fedorovia, joka alkoi anoa armahdusta ryöstäjälle. Hän saavutti Kotovskyn vapauttamisen ja lupasi juhlallisesti kirjailijalle maksaa hänelle takaisin luontoissuorituksina. Muutamaa vuotta myöhemmin, kun Kotovskysta tuli punainen komentaja, tämä kirjoittaja tuli hänen luokseen ja pyysi pelastamaan poikansa, jonka tšekistit vangitsivat. Kotovsky pelastaa nuoren miehen vankeudesta vaarantamalla henkensä.

Esimerkin rooli. Ihmisen kasvattaminen

1) Esimerkillä on myös tärkeä kasvattava rooli eläinten elämässä. Osoittautuu, että kaikki kissat eivät saa kiinni hiiriä, vaikka tätä reaktiota pidetään vaistomaisena. Tutkijat ovat havainneet, että kissanpentujen on nähtävä, kuinka aikuiset kissat tekevät sen ennen kuin ne alkavat pyydystää hiiriä. Hiirten kanssa kasvatetuista pennuista tulee harvoin heidän tappajiaan myöhemmin.

2) Maailmankuulu rikas mies Rockefeller osoitti yrittäjän ominaisuudet jo lapsuudessa. Hän jakoi äitinsä ostamat makeiset kolmeen osaan ja myi ne pikkusiskoilleen lisämaksusta.

3) Monet ihmiset yleensä syyttävät epäsuotuisia olosuhteita kaikesta: perhettä, ystäviä, elämäntapaa, hallitsijoita. Mutta juuri taistelu, vaikeuksien voittaminen on tärkein edellytys täysimittaiselle henkiselle muodostukselle. Se ei ole sattumaa kansantarinoissa oikea elämäkerta sankari aloittaa vasta, kun hän läpäisee testin (taistelee hirviön kanssa, pelastaa varastetun morsiamen, saa taikaesineen).

4) I. Newton opiskeli koulussa keskinkertaisesti. Kerran hänet loukkaantui luokkatoveri, joka kantoi ensimmäisen oppilaan arvonimeä. Ja Newton päätti kostaa hänelle. Hän alkoi opiskella niin, että parhaan titteli meni hänelle. Tapa saavuttaa asetettu tavoite on tullut suuren tiedemiehen pääpiirteeksi.

5) Tsaari Nikolai I palkkasi erinomaisen venäläisen runoilijan V. Žukovskin kouluttamaan poikaansa Aleksanteri II:ta. Kun prinssin tuleva opettaja esitteli koulutussuunnitelman, hänen isänsä käski heittää pois tästä suunnitelmasta latinan ja antiikin kreikan kielen opinnot, joita hän itse oli kiduttanut lapsuudessa. Hän ei halunnut poikansa tuhlaavan aikaansa merkityksettömään tukkuun.

6) Kenraali Denikin muistutti, kuinka hän komppanian komentajana yritti tuoda suhteisiin sotilaisiin perustuen ei "sokeaan" tottelevaisuuteen komentajalle, vaan tunnollisuuteen, käskyn ymmärtämiseen yrittäen samalla välttää ankaria rangaistuksia. Valitettavasti yritys kuitenkin joutui pian huonoimpien joukkoon. Sitten Denikinin muistojen mukaan Feldwebel Stepura puuttui asiaan. Hän rakensi yrityksen, kohotti valtavan nyrkkinsä ja kierteli linjaa ja alkoi toistaa: "Tämä ei ole kapteeni Denikin sinulle!"

7) Sinihai kantaa yli viisikymmentä poikasta. Mutta jo kohdussa alkaa armoton taistelu selviytymisestä heidän välillään, koska kaikille ei ole tarpeeksi ruokaa. Vain kaksi syntyy - nämä ovat vahvimpia, säälittävimpiä saalistajia, jotka nappasivat oikeutensa olemassaoloon verisessä kaksintaistelussa.

Maailma, jossa ei ole rakkautta, jossa vahvin selviää, on häikäilemättömien petoeläinten maailma, hiljaisten, kylmien haiden maailma.

8) Opettaja, joka opetti tulevaa tiedemiestä Flemingiä, vei usein opiskelijansa joelle, jossa lapset löysivät jotain mielenkiintoista, keskusteli innostuneesti seuraavasta löydöstä. Kun tarkastaja tuli tarkistamaan, kuinka hyvin lapset opettavat, oppilaat ja opettaja kiipesivät kiireesti luokkahuoneeseen ikkunan läpi ja teeskentelivät olevansa innostuneita tieteestä. Tentti meni aina hyvin, eikä kukaan tiennyt. että lapset eivät opi vain kirjoista, vaan myös elävän kommunikoinnin aikana luonnon kanssa.

9) Erinomaisen venäläisen komentajan Aleksanteri Suvorovin muodostumiseen vaikuttivat suuresti kaksi esimerkkiä: Aleksanteri Suuri ja Aleksanteri Nevski. Hänen äitinsä kertoi hänelle niistä, joka sanoi, että ihmisen tärkein vahvuus ei ole hänen käsissään, vaan hänen päässään. Yrittäessään jäljitellä näitä Alexandroja hauras, sairas poika varttui ja hänestä tuli upea sotilasjohtaja.

10) Kuvittele, että purjehdit laivalla, jonka valtasi kauhea myrsky. Pauhat aallot nousevat taivaalle. Tuuli repii irti vaahtomuovin palaset ulvoen. Salama murtautuu lyijymustien pilvien läpi ja uppoaa meren kuiluun. Onnettoman laivan miehistö on jo kyllästynyt taistelemaan myrskyä vastaan, pilkkopimeässä ei näe kotirantaasi, kukaan ei tiedä mitä tehdä, minne purjehtia. Mutta yhtäkkiä läpi läpäisemättömän yön leimahtaa kirkas majakan säde, joka osoittaa tietä. Toivo valaisee merimiesten silmiä iloisella valolla, he uskoivat pelastukseensa.

Suurista hahmoista tuli ihmiskunnalle jotain majakoita: niiden nimet, kuten opastähdet, osoittivat tietä ihmisille. Mihail Lomonosov, Žanna d'Arc, Aleksanteri Suvorov, Nikolai Vavilov, Lev Tolstoi - heistä kaikista tuli eläviä esimerkkejä epäitsekkäästä omistautumisesta asiansa ja antoivat ihmisille luottamusta voimaansa.

11) Lapsuus on kuin maaperä, johon siemenet putoavat. Ne ovat pieniä, et näe niitä, mutta ne ovat. Sitten ne alkavat itää. Ihmissielun, ihmissydämen elämäkerta on siementen itäminen, niiden kehittyminen vahvoiksi, suuriksi kasveiksi. Joistakin tulee puhtaita ja kirkkaita kukkia, toisista tulee leivänkorvia, toisista tulee pahoja ohdakkeita.

12) He sanovat, että nuori mies tuli Shakespearen luo ja kysyi:

Haluan tulla sinun kaltaiseksi. Mitä minun pitää tehdä tullakseni Shakespeareksi?

Halusin tulla jumalaksi, mutta minusta tuli vain Shakespeare. Kuka sinä olisit, jos haluat olla vain minä? - suuri näytelmäkirjailija vastasi hänelle.

13) Tiede tietää monia tapauksia, joissa susien, karhujen tai apinoiden sieppaama lapsi kasvatettiin: useiden vuosien ajan poissa ihmisistä. Sitten hänet saatiin kiinni ja palautettiin ihmisyhteiskuntaan. Kaikissa näissä tapauksissa eläinten keskuudessa varttuneesta henkilöstä tuli peto, joka menetti melkein kaikki inhimilliset ominaisuudet. Lapset eivät voineet sisäistää ihmisen puhe, käveli nelijalkain, että heidän kykynsä kävellä pystyssä katosivat, he tuskin oppivat seisomaan kahdella jalalla, lapset elivät suunnilleen saman ikäisiä kuin niitä kasvattaneet eläimet elävät keskimäärin ...

Mitä tämä esimerkki tarkoittaa? Että lasta täytyy kasvattaa joka päivä, joka tunti, ohjata määrätietoisesti hänen kehitystään. Se, että yhteiskunnan ulkopuolella ihmislapsi muuttuu eläimeksi.

14) Tiedemiehet ovat pitkään puhuneet niin kutsutusta kykyjen pyramidista. Nuorella iällä ei ole juuri lainkaan lahjakkaita lapsia, heitä on jo huomattavasti vähemmän koulussa ja vielä vähemmän yliopistoissa, vaikka he menevät sinne kilpailun kautta; aikuisiässä todella lahjakkaita ihmisiä on edelleen hyvin merkityksetön. Erityisesti lasketaan, että vain kolme prosenttia työllisistä vie tiedettä eteenpäin. tieteellistä työtä... Sosiaali-biologisessa mielessä lahjakkuuden menetys iän myötä selittyy sillä, että ihminen tarvitsee suurimmat kyvyt elämän perusteiden hallitsemisen ja siinä itsensä vahvistamisen aikana, eli alkuvuosina; sitten ajattelussa ja käyttäytymisessä, hankitut taidot, stereotypiat, opitut, lujasti aivoihin tallennetut tiedot jne. alkavat valtaa ihmisiä, yleensä - maailmalle.

Kysymys tavoitteesta ja keinoista sen saavuttamiseksi on huolestuttanut ihmiskuntaa muinaisista ajoista lähtien. Monet kirjailijat, filosofit ja julkisuuden henkilöt pohtivat sitä ja lainasivat historiallisia, elämä- ja kirjallisia argumentteja todistamaan väitteesi. Myös venäläisissä klassikoissa oli monia vastauksia ja esimerkkejä, jotka osoittivat yleensä väitteen, että saavutuspolkujen on vastattava kaikessa sitä, mitä on saavutettava, muuten se menettää merkityksensä. Tässä valikoimassa olemme listanneet silmiinpistävimmät ja havainnollistavimmat esimerkit venäläisestä kirjallisuudesta "Tavoitteet ja keinot" -suuntaiseen loppuesseeseen.

1. Pushkinin romaanissa "Kapteenin tytär" päähenkilö valitsi aina oikeat polut tavoitteiden saavuttamiseksi, mutta ei vähemmän jalo. Tämän ansiosta Grinev muuttuu tietämättömästä jalosta tylystä upseeriksi, joka on vilpitön, valmis uhraamaan henkensä velvollisuuden nimissä. Vannottuaan uskollisuuden keisarinnalle, hän suorittaa palveluksen rehellisesti puolustaen linnoitusta, ja jopa kuolema kapinallisten ryöstäjien käsissä ei pelota häntä. Yhtä rehellisesti hän etsi Mashan suosiota ja saavutti sen. Peter Grinevin antipoodi romaanissa - Shvabrin - päinvastoin käyttää mitä tahansa keinoja tavoitteen saavuttamiseksi, valitsemalla niistä ilkeimmän. Lähdettyään petoksen tielle hän tavoittelee henkilökohtaista hyötyä, vaatii Mashalta vastavuoroisuutta, mutta ei halveksi halveksia häntä Pietarin silmissä. Päämäärien ja keinojen valinnassa Alekseja ajaa henkinen pelkuruus ja oma etu, koska häneltä puuttuu ajatuksia kunniasta ja omastatunnosta. Maria hylkää hänet tästä syystä, koska hyvää tavoitetta ei voida saavuttaa pettämällä.
2. Mikä pitäisi olla perimmäinen tavoite, jos julmuus, petos ja ihmishenget ovat keino saavuttaa se? M.Yun romaanissa. Lermontovin "Aikamme sankarin" Grigory Petsorinin maalit ovat hetkellisiä, ruumiillistuen sekuntivoittojen halussa, joihin hän valitsee vaikeita ja joskus julmia keinoja. Hänen voittoihinsa on piilotettu jatkuva etsintä elämän järkeä, jota sankari ei löydä. Tässä etsinnässä hän tuhoaa paitsi itsensä, myös kaikki hänen ympärillään olevat - prinsessa Mary, Bela, Grushnitsky. Elvyttääkseen oman sielunsa hän leikkii toisten tunteilla ja tulee tahattomasti heidän onnettomuuksiensa syyksi. Mutta pelissä oman elämänsä kanssa Grigory häviää toivottomasti, menettää ne muutamat ihmiset, jotka olivat hänelle rakkaita. "Ymmärsin, että kadonneen onnen jahtaaminen on holtitonta", hän sanoo, ja tavoite, jonka saavuttamiseen niin paljon voimaa ja toisten surua laitetaan, osoittautuu harhaanjohtavaksi ja saavuttamattomaksi.
3. Komediassa A.S. Griboyedov "Voi nokkeluudesta" yhteiskunta, jossa Chatsky pakotetaan olemaan, elää markkinalakien mukaan, missä kaikkea ostetaan ja myydään, ja ihminen ei ole arvokas henkisten ominaisuuksiensa vuoksi, vaan lompakon koon ja uran menestyksen vuoksi. . Jalo ja velvollisuus eivät ole tässä mitään arvoa ja arvoa arvostetun tärkeyden edessä. Siksi Aleksanteri Chatsky osoittautuu väärinymmärretyksi ja hylätyksi ympyrässä, jossa kaupalliset tavoitteet hallitsevat ja oikeuttavat kaikki keinot.
   Hän ryhtyy taisteluun Famus-yhteiskunnan kanssa, haastaa Molchalinin, joka menee huijaukseen ja tekopyhään saadakseen korkean aseman. Jopa rakkaudessa Aleksanteri osoittautuu häviäjäksi, koska hän ei saastuta tavoitetta ilkeillä keinoilla, kieltäytyy puristamasta sydämensä leveyttä ja jaloutta yleisesti hyväksyttyjen ja mautonta käsitteiden kapeaan kehykseen, jolla Famusovin talo on täynnä.
4. Ihminen on arvokas tekojensa vuoksi. Mutta hänen tekonsa, jopa korkealle tavoitteelle alisteiset, eivät aina ole hyviä. F.M.:n romaanissa Dostojevskin "Rikos ja rangaistus" Rodion Raskolnikov päättää itselleen moraalin kannalta tärkeän kysymyksen: oikeuttaako päämäärä keinot? Voiko hän teoriansa mukaan määrätä ihmisten elämästä oman harkintansa mukaan?
   Vastaus piilee romaanin nimessä: Raskolnikovin henkinen ahdistus hänen tekemänsä julmuuden jälkeen todistaa, että hänen laskelmansa oli väärä ja teoria väärä. Epävanhurskaisiin ja epäinhimillisiin keinoihin perustuva tavoite arvostetaan itsestään, tulee rikokseksi, josta on ennemmin tai myöhemmin rangaistava.
5. Romaanissa M.A. Sholokhovin "Hiljaisessa Donissa" vallankumoukselliset elementit pyyhkäisivät sankarien kohtalon pois. Grigori Melekhov, joka uskoo vilpittömästi onnelliseen ja upeaan kommunistiseen tulevaisuuteen, on valmis antamaan henkensä hyvinvoinnin ja vaurauden puolesta. Kotimaa... Mutta elämän kontekstissa kirkkaat vallankumoukselliset ideat osoittautuvat tehottomiksi, kuolleiksi. Gregory ymmärtää, että valkoisten ja punaisten välinen taistelu, joka näennäisesti tähtää "ihanaan huomiseen", on itse asiassa väkivaltaa ja kostoa avuttomia ja erimielisiä vastaan. Loistavat iskulauseet osoittautuvat petoksiksi, ja ylevän tavoitteen taakse kätkeytyy keinojen julmuus ja mielivaltaisuus. Hänen sielunsa jaloisuus ei salli hänen tulla toimeen pahuuden ja epäoikeudenmukaisuuden kanssa, jota hän havaitsee ympärillä. Epäilysten ja ristiriitojen piinaama Gregory yrittää löytää ainoan oikean tien, jonka avulla hän voi elää rehellisesti. Hän ei pysty perustelemaan lukuisia murhia, jotka on tehty aavemaisen idean nimissä, johon hän ei enää usko.
6. A. Solženitsynin romaani "Gulagin saaristo" on Neuvostoliiton poliittiseen historiaan liittyvä tutkimus Solženitsynin mukaan "taiteellisen tutkimuksen kokemus", jossa kirjailija analysoi maan historiaa - ihanteen rakentavaa utopiaa. maailma ihmiselämän raunioissa, lukuisia uhreja ja inhimillisiin tarkoituksiin naamioituja valheita. Onnen ja rauhan illuusion hinta, jossa ei ole sijaa yksilöllisyydelle ja erimielisyyksille, on liian korkea. Romaanin ongelmallisuus on monipuolinen, sillä se sisältää monia kysymyksiä moraalinen luonne: onko mahdollista oikeuttaa pahaa hyvän nimissä? Mitä yhteistä on uhreilla ja heidän teloittajilla? Kuka on vastuussa tehdyistä virheistä? Runsaan elämäkerrallisen tutkimusaineiston tukemana kirja johdattaa lukijan päämäärien ja keinojen ongelmaan vakuuttaen, että toinen ei oikeuta toista.
7. Ihminen on luontainen onnen etsinnässä, elämän päätarkoituksena, sen korkeimpana tavoitteena. Hänen vuoksi hän on valmis käyttämään kaikkia keinoja, mutta ei ymmärrä, että tämä on tarpeetonta. Tarinan päähenkilö V.M. Shukshin "saappaat" - Sergei Dukhaninille - hellien tunteiden ilmenemismuodot eivät suinkaan ole helppoja, koska hän ei ole tottunut perusteettomaan arkuuteen ja jopa häpeää sitä. Mutta halu miellyttää rakkaansa, onnenhalu työntää hänet suureen hukkaan. Kalliin lahjan ostoon käytetty raha osoittautuu tarpeettomaksi uhraukseksi, koska hänen vaimonsa tarvitsi vain huomiota. Anteliaisuus ja halu antaa lämpöä ja huolenpitoa täyttävät sankarin hieman paatuneen, mutta silti herkän sielun onnella, jota, kuten kävi ilmi, ei ole niin vaikea löytää.
8. Romaanissa V.A. Kaverin "Kaksi kapteenia" päämäärien ja keinojen ongelma paljastuu kahden hahmon - Sanyan ja Kamomillan - vastakkainasettelussa. Jokaista heistä ohjaavat omat tavoitteensa, jokainen päättää, mikä on hänelle todella tärkeää. Ratkaisuja etsiessään heidän tiensä eroavat, kohtalo kohtaa heidät kaksintaistelussa, joka määrittää kummankin moraaliset suuntaviivat, osoittaa toisen jalon vahvuuden ja toisen alhaisuuden. Sanyaa ohjaavat rehelliset vilpitön toiveet, hän on valmis vaikealle, mutta suoralle tielle selvittääkseen totuuden ja todistaakseen sen muille. Kamomilla tavoittelee pieniä tavoitteita saavuttaen ne yhtä pienillä tavoilla: valheilla, pettämisellä ja tekopyhällä. Jokainen heistä käy läpi tuskallista valintaongelmaa, jossa on niin helppoa menettää itsensä ja aidosti rakastamansa.
9. Ihminen ei aina ole selkeästi tietoinen tavoitteestaan. Kirjassa Roman L.N. Tolstoin "Sota ja rauha" Andrei Bolkonsky etsii itseään ja paikkaansa elämässä. Hänen horjuvia elämänohjeitaan vaikuttavat muoti, yhteiskunta, ystävien ja perheen mielipide. Hän raivoaa maineesta ja sotilaallisista hyökkäyksistä, haaveilee uran tekemisestä palveluksessa, mutta ei vain korkeiden riveiden saavuttamisesta, vaan voittajan ja sankarin ikuisen kunnian saavuttamisesta. Hän lähtee sotaan, jonka julmuus ja kauhut osoittivat hänelle välittömästi hänen unelmiensa järjettömyyden ja illuusion. Hän ei ole valmis, kuten Napoleon, menemään kunniaan sotilaiden luilla. Halu elää ja tehdä muiden ihmisten elämästä ihanaa asetti Bolkonskylle uusia tavoitteita. Tapaaminen Natashan kanssa juurruttaa rakkautta hänen sieluunsa. Kuitenkin hetkenä, joka vaatii häneltä kestävyyttä ja ymmärrystä, hän luovuttaa olosuhteiden painon alla ja kieltäytyy rakkaudestaan. Häntä piinaavat jälleen epäilykset omien tavoitteidensa oikeellisuudesta, ja vasta ennen kuolemaansa Andrei tajuaa, että elämän parhaat hetket, sen suuret lahjat sisältyvät rakkauteen, anteeksiantoon ja myötätuntoon.
10. Luonne tekee ihmisen. Hän määrittelee elämänsä tavoitteet ja maamerkit. Kirjassa "Hyvän ja kauniin kirjeet" D.S. Likhachev, tavoitteen ongelma ja keinot sen saavuttamiseksi, kirjoittaja pitää yhtenä tärkeimmistä, muodostaen nuoressa lukijassa käsitteen kunniasta, velvollisuudesta, totuudesta. "Tavoite oikeuttaa keinot" on kaava, jota kirjoittaja ei voi hyväksyä. Päinvastoin, jokaisella ihmisellä pitäisi olla tavoite elämässä, mutta menetelmät, joita hän käyttää saavuttaakseen haluamansa, eivät ole vähemmän tärkeitä. Ollaksesi onnellinen ja sopusoinnussa omantuntosi kanssa, sinun on tehtävä valinta hengellisten arvojen hyväksi ja asetettava etusijalle hyviä tekoja ja upeita ajatuksia.

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupery(1900, Lyon, Ranska - 31. heinäkuuta 1944) - kuuluisa ranskalainen kirjailija, runoilija ja ammattilentäjä.

A. de Saint-Exupery "Pikku prinssi". Vanha Kettu opetti Pikku Prinssin ymmärtämään ihmissuhteiden viisautta. Ymmärtääksesi henkilöä, sinun on opittava kurkistamaan häneen, antamaan anteeksi pienet puutteet. Loppujen lopuksi tärkein asia on aina piilossa sisällä, etkä voi heti nähdä sitä.

Tämä on tarina kirjailijan itsensä ja hänen mekaanikkonsa Prevostin vahingossa laskeutumisesta erämaahan.
Elämän symboli on vesi, se sammuttaa hiekkaan eksyneiden ihmisten janon, kaiken maan päällä olevan lähde, jokaisen ruoka ja liha, se aine, joka antaa mahdollisuuden uudestisyntymiseen.
Kuivunut autiomaa on sodan, kaaoksen, tuhon, ihmisten tunteettomuuden, kateuden ja itsekkyyden tuhoaman maailman symboli. Tämä on maailma, jossa ihminen kuolee henkiseen janoon.

Ruusu on rakkauden, kauneuden, naiseuden symboli. Pikku prinssi ei heti ymmärtänyt kauneuden todellista sisäistä olemusta. Mutta Foxin kanssa käydyn keskustelun jälkeen hänelle paljastettiin totuus - kauneudesta tulee kaunis vasta silloin, kun se on täynnä merkitystä, sisältöä.

"Rakastaminen ei tarkoita katsomista toisiinsa, se tarkoittaa yhteen suuntaan katsomista" - tämä ajatus määrittää tarinan ideologisen käsitteen.

Hän tarkastelee Pahuuden teemaa kahdella tavalla: toisaalta se on "mikropaha", eli paha yhdessä ihmisessä. Tämä on planeettojen asukkaiden kuolleisuutta ja sisäistä tyhjyyttä, jotka personoivat kaikki ihmisten paheet. Eikä ole sattumaa, että maapallon asukkaita luonnehditaan Pikku Prinssin näkemien planeettojen asukkaiden kautta. Tällä kirjailija korostaa, kuinka pikkumainen ja dramaattinen hänen aikansa maailma on. Hän uskoo, että ihmiskunta Pikku Prinssin tavoin ymmärtää olemisen mysteerin ja jokainen löytää oman opastähtensä, joka valaisee hänen elämänpolkuaan. Pahan teeman toinen puoli voidaan karkeasti kutsua "makropahaksi". Baobabit ovat yleensä henkistetty kuva pahasta. Yksi tämän metaforisen kuvan tulkinnoista liittyy fasismiin. Saint-Exupery halusi ihmisten kitkevän varovasti juurista pahat "baobabit", jotka uhkasivat repiä planeetan osiin. "Varo baobabeja!" - kirjailija loihtii.

Saint-Exupery kehottaa meitä käsittelemään kaikkea kaunista niin huolellisesti kuin mahdollista ja yrittämään olla menettämättä kauneutta itsessämme elämän vaikealla tiellä - sielun ja sydämen kauneutta.
Pikku prinssi oppii ketulta tärkeimmän asian kauniista. Ulkoisesti kauniit, mutta sisältä tyhjät ruusut eivät herätä mietiskelevässä lapsessa mitään tunteita. Ne ovat kuolleita hänelle. Päähenkilö löytää totuuden itselleen, kirjoittajalle ja lukijoille - vain se, mikä on täynnä sisältöä ja syvällistä merkitystä, on kaunista.

Väärinkäsitys, ihmisten vieraantuminen on toinen tärkeä filosofinen aihe. Ihmissielun sairastuminen johtaa yksinäisyyteen. Ihminen arvioi muita vain "ulkokuoren" perusteella, näkemättä ihmisessä pääasiaa - hänen sisäistä moraalista kauneuttaan: "Kun sanot aikuisille:" Näin kauniin vaaleanpunaisista tiilistä tehdyn talon, ikkunoissa on pelargonioita. , ja kyyhkyset katoilla ”, he eivät voi kuvitella tätä taloa. Heidän on sanottava: "Näin talon sadan tuhannen frangin hinnalla", ja sitten he huutavat: "Mikä kaunotar!"
Ihmisten tulee huolehtia planeetansa puhtaudesta ja kauneudesta, yhdessä suojella ja sisustaa sitä sekä estää kaikkea elävää tuhoutumasta. Joten vähitellen, huomaamattomasti, toinen tärkeä aihe- ekologinen, mikä on aikamme erittäin tärkeää. Pikku Prinssin matka tähdestä tähteen tuo meidät lähemmäksi tämän päivän näkemystä kosmisista etäisyyksistä, joissa maapallo voi ihmisten huolimattomuuden kautta kadota lähes huomaamattomasti.
Rakkaus Ja vielä yksi salaisuus, jonka Kettu paljastaa vauvalle: "Vain sydän on terävä. Et näe silmilläsi tärkeintä... Ruususi on sinulle niin rakas, koska annoit hänelle koko sielusi... Ihmiset ovat unohtaneet tämän totuuden, mutta älä unohda: olet ikuisesti vastuussa kaikista omistamistasi. kesytetty." Kesyttää tarkoittaa sitoutumista toiseen olentoon arkuudella, rakkaudella ja vastuuntunteella. Kesyttää tarkoittaa kasvottomuuden ja välinpitämättömyyden tuhoamista kaikkea elävää kohtaan. Kesyttää tarkoittaa tehdä maailmasta merkittävä ja antelias, sillä kaikki siinä muistuttaa rakastettua. Myös kertoja ymmärtää tämän totuuden, ja tähdet heräävät hänelle henkiin, ja hän kuulee hopeakellojen soivan taivaalla, joka muistuttaa Pikku Prinssin naurua. Teema "sielun laajentaminen" rakkauden kautta kulkee läpi koko tarinan.

Vain ystävyys voi sulattaa yksinäisyyden ja syrjäytymisen jään, koska se perustuu keskinäiseen ymmärrykseen, keskinäiseen luottamukseen ja keskinäiseen apuun.
”On surullista, kun ystävät unohdetaan. Kaikilla ei ole ystävää ”, kertoo tarinan sankari. Tarinan alussa Pikku Prinssi jättää ainoan ruusunsa ja sitten uuden ystävänsä Ketun maan päälle. "Maailmassa ei ole täydellisyyttä", sanoo Kettu. Mutta toisaalta on harmoniaa, on ihmisyyttä, on ihmisen vastuu hänelle uskotusta tehtävästä, hänen läheisestä ihmisestä, on myös vastuu planeetastaan, kaikesta, mitä sillä tapahtuu.
Exupery haluaa sanoa, että jokaisella ihmisellä on oma planeetta, oma saari ja oma opastähtensä, jota ihmisen ei pidä unohtaa. "Ihmettelen, miksi tähdet loistavat", sanoi pikkuprinssi mietteliäänä. - Varmaankin siksi, että ennemmin tai myöhemmin jokainen löytäisi omansa uudestaan.

Lev Nikolajevitš Tolstoi ---1828 --- 1910 Romaani "Sota ja rauha"

Pierreä (Tolstoi "V. ja maailma") auttoi selviytymään vankeudesta Platon Karatajevin viisaus, joka opetti hänet elämään yksinkertaisesti ja arvostamaan sitä, mitä sinulla on: aurinko paistaa, sataa - kaikki on hyvin. Ei tarvitse kiirehtiä, kiirehtiä etsimään onnea - elä ja ole onnellinen, ole onnellinen siitä, että elät. Hän löysi yhteisen kielen kaikkien kanssa, jopa ranskalaisten kanssa.

Pierre Bezukhovin ja Platon Karatajevin esimerkissä L.N. Tolstoi näytti kaksi täysin erilaista venäläistä hahmoa, kaksi erilaista sosiaalisia sankareita.
Ensimmäinen heistä on kreivi, jonka ranskalaiset vangitsivat "sytyttäjänä" ja pakeni ihmeen kaupalta teloituksesta. Toinen on yksinkertainen, kokenut, kärsivällinen sotilas. Siitä huolimatta sotilas Platon Karataev pystyi olemaan erittäin tärkeä rooli Pierre Bezukhovin elämässä.
"Tulonpolttajien ampumisen jälkeen", jonka Pierre näki, "oli kuin se jousi, jolla kaikki pidettiin, vetäytyi hänen sielustaan ​​ja kaikki putosi järjettömään roskaan. jumala".
Tapaaminen osastolla Platon Karatajevin kanssa auttoi Pierren henkistä heräämistä: "Hän tunsi, että aiemmin tuhoutunut maailma oli nyt uudella kauneudella, joillekin uusille ja horjumattomille perustuksille kohoamassa hänen sielussaan". Karataev teki Pierreen valtavan vaikutuksen käyttäytymisellään, terveellä järkellään, toimien tarkoituksenmukaisuudella, kyvyllä "tehdä kaikkea ei kovin hyvin, mutta ei myöskään huonosti". Pierrelle hänestä tuli "yksinkertaisuuden ja totuuden hengen käsittämätön, pyöreä ja ikuinen henkilöitymä".
Kovia kärsimyksiä ja kuolemanpelkoa kestänyt Bezukhov löytää itsensä toisesta maailmasta. Hän näkee kuinka Karataev järjesti siististi kaikki "kotitalonsa" nurkkaan, kuinka koira juoksi hänen luokseen ja alkoi hyväillä. Sotilas alkoi puhua jostain hyvin yksinkertaisesta asiasta, alkoi mutistaa rukouksia. Kaikki nämä jokapäiväiset sanat ja teot noissa olosuhteissa tuntuivat Pierrelle ihmeeltä, elämän totuuden suurelta löydöltä. Pierre tunsi uusi kaunotaräskettäin tuhoutuneesta maailmasta hän sai "rauhallisuuden ja itsetyytyväisyyden": "Ja hän, ajattelematta sitä, sai tämän tyyneyden ja tämän suostumuksen itsensä kanssa vain kuoleman kauhun, puutteen ja sen kautta, mitä hän ymmärsi Karatajevissa. "
Karatajev tuntee olevansa osa kansaa: tavallisia sotilaita, talonpoikia. Hänen viisautensa sisältyy lukuisiin sananlaskuihin ja sanoihin, joista jokainen arvaa jakson Platonin elämässä. Esimerkiksi "missä on tuomiota, siellä on myös valhetta". Hän joutui epäoikeudenmukaiseen oikeudenkäyntiin ja joutuu palvelemaan armeijassa. Platon kuitenkin suhtautuu kaikkiin kohtalonkäänteisiin rauhallisesti, hän on valmis uhraamaan itsensä perheen hyvinvoinnin eteen. Karataev rakastaa jokaista ihmistä, jokaista elävää olentoa: hän on hellä tavalliseen kulkukoiraan, auttaa muita vankeja, ompelee paitoja ranskalaisille ja ihailee vilpittömästi hänen töitään.
Platon Karataev on Pierrelle esimerkki toisen maailman havainnosta, jossa vallitsee yksinkertaisuus ja totuus, rakkaus ihmisyyttä kohtaan.
Platon Karatajevin ja Pierre Bezukhovin suhde kehittyi romaanissa hyvin lyhyen ajan. Pahentuneen sairauden vuoksi ranskalaiset ampuivat Karatajevin.
Sotilas kuoli hiljaa, ja Pierre otti Karatajevin kuoleman rauhallisesti, itsestäänselvyytenä.
Platon ilmestyi Pierren viereen pelastajana hänen elämänsä vaikeimmalla hetkellä ja lähti rennosti. Mutta tästä huolimatta hänen persoonallisuutensa on niin erinomainen ja vaikutus Pierren kohtaloon on niin suuri, että Karataevia ei voida laskea vain romaanin episodisiin sankareihin.
Ei turhaan Pierre usein muisti häntä vuosia myöhemmin miettien, mitä Platon sanoisi tästä tai tuosta tapahtumasta, "hyväksyykö hän vai ei". Näiden kahden sankarin tapaaminen määritti suurelta osin kreivi Pierre Bezukhovin tulevan kohtalon ja osoitti Venäjän kansan suurimman viisauden, joka ilmeni sotilas Platon Karatajevin varjolla.