Uuden-Seelannin taistelu haka-tanssi. Uuden-Seelannin armeijan taistelutanssi - haka

Haka - perinteinen tanssilaji maorilaiset, Uuden-Seelannin alkuperäiskansat. Tarkkaan ottaen tämä ei todellakaan ole tanssi. Haka yhdistää sekä liikkeen että äänen säestyksen kappaleiden, huutojen, taisteluhuutojen ja lyöntien sekä lyöntien ja rintakehän iskujen muodossa. Haka on olemassa monissa muunnoksissa, toteuttaja eri tapauksissa ja eri ryhmien mukaan.

Erityinen paikka on armeijan Haka "Peruperu" (Maori peruperu), jonka maori-soturit suorittavat välittömästi ennen taistelua, taukojen aikana ja sen onnistuneen päättymisen jälkeen.
Tanssijat ravistelevat usein aseitaan, silmäillen, ojentavat kielensä ja huutavat sydäntä herättävästi, ja heidän ruumiinsa vapisevat kouristuksellisesti. "Peruperun" erityispiirre on kaikkien sitä suorittavien sotilaiden samanaikainen hyppy sekä se, että joskus miehet tanssivat häntä alasti, ja pystytettyjä peniksiä pidettiin erityisen rohkeuden merkkinä.

Muunnelma "peruperu", "tutungarahu" (maori - tutungarahu), soturit suorittivat selvittääkseen, onko yksikkö valmis taisteluun. Vanhat miehet taipuivat maahan ja sotilaat hyppäsivät samaan aikaan. Siinä tapauksessa, että ainakin yksi mies jäi maahan, kun loput olivat jo ilmassa, maorit eivät tulleet taistelemaan, koska tätä pidettiin huonoina ennusteina.

Kuuluisimman sotilaallisen khakin - Ka-mate - säveltäjä oli yksi maorien johtajista Te Rauparaha, joka osallistui taisteluun brittiläisiä siirtomaalaisia \u200b\u200bvastaan. Ma-pioneeripataljoona suoritti Ka-mateen ensimmäisen maailmansodan aikana Gallipolin niemimaalla tapahtuneen hyökkäyksen aikana.
2000-luvulla hakaa esiintyy säännöllisesti Uuden-Seelannin asevoimissa. Te Matatini haka -festivaali on pidetty kahdesti vuodessa vuodesta 1972.

Haka on sodan tanssi. Vihollisen pelottamiseksi maorien soturit ryhtyivät riviin, alkoivat lyödä jalkojaan, purra hampaitaan, työntää kieltään, tekivät aggressiivisia liikkeitä vihollista kohti, löysivät provosoivasti käsiään, jalkojaan, vartaloaan ja huusivat hirvittävällä äänellä laulun sanat, jotka vahvistavat maorien henkeä.

Tanssi auttoi sotilaita saamaan päättäväisyyttä taisteluun, luottamusta voimiinsa ja monien vuosien ajan paras tapa valmistaudu taisteluun vihollista vastaan.

Noin 1500 eKr. eteläisen Tyynen valtameren saarilla asuvat kansat - polynesialaiset, melanesialaiset, mikronesialaiset, etsivät asuintilaa, muuttivat saarelta Oseanian saarelle, kun taas vuonna 950 jKr. ei saavuttanut eteläkärjensä - Uusi-Seelanti.

Oseanian alueilla asui monia heimoja, ja vaikka naapuriheimojen kielet olivat toisinaan samanlaisia, se ei useimmiten ollut sääntö - ja siksi se ei yleensä toiminut vihollisen karkottamiseksi sanoilla: "jätä" maani, muuten se satuttaa ".

Vaikka haka-tanssi syntyi rajattomasti historiallisina aikoina, tutkijoilla on oma versio sen alkuperästä. Oseaniassa asuvien muinaisten ihmisten elämä oli täynnä vaaroja, joista yksi vakavimmista on villieläinten läheisyys, suojakeinot, joita luonto ei antanut ihmiselle. Nopeasta eläimestä on vaikea paeta, ihmisen hampaat eivät voi suojata sitä saalistajan hampailta, ja kädet ovat naurettavaa suojaa kauheilta tassuilta.

Ihminen ei pystynyt helposti ja melkein heti kiipeämään puuhun, kuten apina, eikä saalistaja aina hyökkää metsässä, mutta mies onnistui heittämään kiviä häntä kohti, kuten samat apinat, myöhemmin iso keppi ryhtyi toimintaan - mies jatkoi kontaktittomien suojamenetelmien keksimistä.

Yksi heistä oli huuto. Toisaalta se oli melko vaarallinen ammatti: ääni houkutteli saalistajia, mutta toisaalta, oikean intonaation avulla, se saattoi kuitenkin pelottaa heidät sekä ihmiset - sekä hyökkäyksen aikana että puolustuksen aikana. .

Mitä suurempi joukko uhkia huutavia ihmisiä, sitä enemmän huutot sulautuvat yleiseksi hubbiksi. Jotta sanat kuulostaisivat selkeämmältä ja äänet kovemmilta, oli välttämätöntä saada synkronisia huutoja. Kävi ilmi, että tämä menetelmä soveltuu paremmin ei niinkään vihollisen pelottamiseen kuin hyökkäävän puolen valmistelemiseen taisteluun.

SISÄÄN helppo muoto hän lisäsi ykseyden tunteen pahentuneessa - saatettu transistilaan. Transsia, kuten tiedätte, kutsutaan muuttuneeksi tietoisuustilaksi, mutta transsin aikana tila myös muuttuu hermosto ihminen ja hänen ruumiinsa kemia.

Transsissa ihminen ei tunne pelkoa ja kipua, ei kyseenalaista ryhmänjohtajan määräyksiä, siitä tulee kiinteä osa tiimiä menettämällä oman yksilöllisyytensä. Transsitilassa yksilö on valmis toimimaan ryhmän edun mukaisesti uhraamaan sille oman elämänsä.

Saman tuloksen saavuttamiseksi paitsi alkuperäisväestön rytmiset kappaleet ja tanssit, myös muut taistelua edeltävät ja sen jälkeiset rituaalit, sotamaalit tai tatuoinnit (maorien joukossa - ta moko). Historia on runsaasti todisteita tästä teoriasta - alkaen historialliset lähteet, ennen psykologiset tekniikatkäytetään nykyaikaisissa armeijassa.

Katsotaanpa esimerkiksi miltä kuvittivat soturit - miehet ja naiset. He taistelivat alastossa, koska heidän ruumiinsa peitettiin pelottavalla taistelutatuoinnilla. Piktit eivät pelästyneet pelkästään ulkomuoto vihollinen, mutta myös näkeminen taikasymbolit toverien ruumiilla, tunsi ykseyden heidän kanssaan ja oli täynnä taisteluhenkeä.

Tässä on toinen moderni versio yhden kokonaisuuden luominen erillisistä yksilöistä. Nämä ovat suosituimpien valokuvien tekijän Arthur Molen teokset.

Brittiläinen valokuvaaja alkoi luoda valokuviaan amerikkalaisessa Zionissa (Illinois) ensimmäisen maailmansodan lopussa ja jatkoi työtään sen päättymisen jälkeen, kun sisäpolitiikka kaikista suurissa maissa Maailma oli päättänyt nostaa isänmaallisuutta: maailma elää toista maailmansotaa odottaen, ja "ryhmän johtajat" kehittivät yksilöissä halukkuuden toimia ryhmän edun edes uhraamalla sille omat henkensä, eikä myöskään kyseenalaistaa ryhmänjohtajien määräykset.

Amerikkalaiset sotilaat ja upseerit noudattivat mielellään elokuvantekijän määräyksiä, huusivat sarviinsa 80 jalan näkötorniin. Se oli mielenkiintoinen toiminta: kymmenet tuhannet ihmiset oppivat muuttumaan yhdeksi kokonaisuudeksi, se oli miellyttävä toiminta: kollektiivinen energia kanavoitiin edelleen rauhalliseen kanavaan.

Haka löysi paikkansa myös rauhallisessa elämässä. Vuonna 1905 Uuden-Seelannin rugby-joukkue All Blacks pelasi haastetta lämmittelyssä Englannissa, vaikka siihen kuului valkoisia pelaajia sekä maori.

Vaikka jotkut brittiläiset yleisöt olivat hämmentyneitä ja suuttuneita tanssista, he arvostivat eniten rituaalin voimaa ja sitä, kuinka se kokosi ja viritti pelaajia ja heidän fanejaan.

Yksi "Kaikki mustat" khaki-tekstin muunnelmista kuulostaa tältä:

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora!
Ka kaveri! ka kaveri! ka ora! ka ora!
Tēnei te tangata pūhuruhuru Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā
Ā, upane! ka upane!
Ā, upane, ka upane, whiti te ra!

Käännöksessä:

Tai kuolema! Tai kuolema! Tai elämä! Tai elämä!
Mies kanssamme
Kuka toi auringon ja sai sen paistamaan.
Lisää vielä yksi askel
Yksi askel ylös, yksi askel ylöspäin
Kunnes paistaa aurinko.

Pieni selitys käännöksestä. Ka kaveri! ka kaveri! ka ora! ka ora! - kirjaimellisesti käännetty ”Tämä on kuolema! Tämä on kuolema! Tämä on elämää! Tämä on elämä! ", Mutta mielestäni tämän merkitys tarkoittaa -" Elämä tai kuolema "tai" Hukkua tai voittaa ".

Tangata pūhuruhuru, käännettynä "kyseinen henkilö on kanssamme", vaikka sen olisi pitänyt kirjoittaa yksinkertaisesti "karvainen mies", koska tangata - tämä on todellakin henkilö, vaikka maori-kielellä henkilö ei voi olla vain henkilö, tarvitaan selitys - kenelle tarkalleen tarkoitetaan, tässä tapauksessa se on henkilö pūhuruhuru - "peitetty hiuksilla". Yhdessä käy ilmi - "karvainen mies".

Mutta seuraava teksti viittaa siihen, mitä tarkoitetaan tangata milloin - se on sekä alkuperäiskansojen että ensimmäinen ihminen, esi-ihminen - koska aborigeenit kutsuvat itseään niin, mutta yksi aikakauden merkityksistä on "istukka", tämä on "proto-" ja jopa osa sanaa "maa" ( hua milloin).

On symbolista, että rugby-pelaajat tekivät ensimmäisen hakkeroinnin Englannissa. Kuten tiedätte, britit asuttivat Uuden-Seelannin 1800-luvun puolivälissä. Ja jos aikaisemmin maorit käyttivät hakuehdokkaita heimojen väliseen sotaan, niin Ison-Britannian sortovuosina se auttoi nostamaan eurooppalaisten kapinoiden henkeä.

Valitettavasti tanssi on huono puolustus ampuma-aseet... Britannia on maa, jonka kädet ovat jonkun toisen veressä, ei kyynärpäihin saakka, vaan heidän korviinsa asti, hänelle ei ole vieras paikallisen väestön vastustuskyky, minkä seurauksena 1900-luvun alkuun mennessä suurin osa Maorien maa oli Ison-Britannian käsissä, eikä paikallinen väestö tavoittanut edes 50 tuhatta ihmistä.

Haka ei ole ainoa Oseanian kansojen sodan tanssi, esimerkiksi Tonganin saariston soturit esittivät tanssin Sipi tauFuji-soturit - Teivovo, Samoan soturit - Cibi, ne ovat jonkin verran samanlaisia, hieman riippumattomia. Nämä tanssit ovat myös helpoin nähdä tänään rugby-mestaruuskilpailuissa.

Tänään haka ei ole vain lämmittelytanssi kaikille mustille, ja se on nykyään Uuden-Seelannin yhtenäisyyden symboli. Tanssi suoritetaan yleiset vapaapäivät, kulttuuritapahtumia, hän jopa palasi taistelukentälle - on valokuvia maoreista, jotka suorittavat hakuaan toisen maailmansodan aikana Helwanissa, erityisesti Kreikan kuningas George II: n pyynnöstä. Nykyään rituaali-etsinnän suorittaa myös naispuolinen sotilashenkilöstö, aloittaen ja päättyen heidän suoritukseensa. Joten kauheimmasta tanssista, sodan tanssista, miehetanssista tuli tasa-arvon ja rauhan symboli.

Muinainen rituaali tuottaa edelleen vahva vaikutelma - hän tuntee ihmisen primitiivisen voiman, voiman, ja huolimatta siitä, että hakasta on tullut rauhallinen tanssi, jonka puolialastomat miehet esittävät oikeaan aikaan ja oikeassa paikassa, se saattaa hyvinkin transsiutua - hyvin , ainakin tytöt ja naiset.

Ei ole väliä mitä heidän vastustajansa pukeutuvat. Ei ole väliä kuka tuli Uuden-Seelannin kaikkia mustia vastaan. Maorien jälkeläiset laulavat ja tanssivat pelottavan sodan laulun kaikille kilpailijoille. Tämä artikkeli keskittyy tänään suosittuihin vanha perinne Aboriginal Uusi-Seelanti - kummeliturska.

Ensinnäkin haluan puhua vähän maoreista. Mutta ei niistä, jotka asuvat "Pitkän valkoisen pilven maassa" tänään, vaan heidän sotaisista esi-isistään. Legendan mukaan tuhat vuotta sitten Uuden-Seelannin rannalle laskeutui seitsemän kanoottia, jotka olivat maahanmuuttajia Itä-Polynesiasta. Heistä tuli saaren ensimmäiset asukkaat - seitsemän maori-heimoa, joiden ansiosta alkoi muodostua ainutlaatuinen kulttuuri, joka perustuu aborigeenien henkiseen läheisyyteen ulkomaailman kanssa. Huolimatta filosofiasta, joka koskee yhtenäisyyttä luonnon kanssa, maorit olivat erittäin taitavia taistelijoita ja heidän taitojaan hiottiin jatkuvissa sodissa. Ensimmäiset eurooppalaiset, jotka kokivat aborigeenien villin vihamielisen asenteen, olivat suuria matkailijoita: Abel Tasman ja myöhemmin James Cook.

Veriset maori-riidat ovat jo pitkään uppoutuneet unohduksiin, mutta yhtä armeijan tapaa ei unohdeta, ja se pelaa hyvin tärkeä rooli sisään moderni kulttuuri Uusi Seelanti. Capa haka - tämä on koko rituaali, joka sisältää tanssimisen, laulamisen, eräänlaiset ilmeet. Ensimmäistä kertaa maori-soturit alkoivat suorittaa hakuja satoja vuosia sitten: ennen jokaista taistelua he yrittivät pelotella vihollisen pelottavien eleiden ja huutojen, silmien laskeutumisen ja ulkonevien kielten avulla. Myöhemmin hakua alettiin käyttää rauhanomaisiin tarkoituksiin, kertomalla sen kautta maorien perinteistä ja uskomuksista. Nykyään haka on välttämätön ominaisuus julkisissa ja valtion tapahtumissa.

Uudessa-Seelannissa on monia erilaisia \u200b\u200bversioita perinteinen tanssi, siellä on jopa armeijan suorituskyky. Mutta yleisesti ottaen Kapa Haka ei ole vain miespuolinen tanssi, johon liittyy epäystävällisiä huutoja. On myös naispuolinen suunta muinainen tapa, jota kutsutaan "poi". Tämä on myös tanssi yhdistettynä jongleerauspalloihin köysien päällä. Naaras-haka on luonnollisesti rauhallisempi kuin uros-haka. Huolimatta siitä, että kaikenlaista khakia Uudessa-Seelannissa kunnioitetaan ja kunnioitetaan, rugby-maajoukkueen ansiosta rituaalisesta laulamisesta monimutkaisten liikkeiden mukana tuli suosittu kaikkialla maailmassa.

Uuden-Seelannin rugby-joukkue ilmestyi virallisesti vuonna 1892. Ja vuonna 1905 sanomalehti "Daily mail", englantilaisen klubin uusiseelantilaisten tappion jälkeen, sai lempinimen joukkue Kaikki mustat , joka voidaan kääntää "ehdottoman mustaksi". Joten tummien univormujensa ja sanomalehtiensä ansiosta Aotearoan maajoukkue - pitkän valkoisen pilven maa - on hankkinut soivan lempinimen, joka yhdessä pelaajien ennen jokaista ottelua suorittaman hakan kanssa käyntikorttinsa.

Uuden-Seelannin maajoukkue on ollut melkein vuosisadan ajan perustamisesta lähtien maailman paras, voittanut kaikki ja kaikki. Mutta 2000-luvun alkuun mennessä maorien jälkeläiset hidastuivat jonkin verran: viime vuodet palkinnot väistävät kaikki mustat kadehdittavalla säännöllisyydellä. Ehkä koko asia on, että vastustajat ovat tottuneet hakkerointiin eivätkä enää pelkää? Vastaus on melko kielteinen, koska tanssin nykyinen esitys on pikemminkin keino uusiseelantilaisille kokoontua henkisesti ja virittäytyä unohtamalla kaikki, mikä ei koske peliä, kuin keino vihollisten pelottamiseksi.

On turhaa puhua siitä, kuinka maorit tanssivat. Sinun täytyy nähdä se. Mutta mitä pelaajat huutavat, on sanottava.

Aluksi kaikki mustat esittivät hakkeroinnin "Ka Mate" tai pikemminkin sen osan ihmeellinen pelastus soturi vihollisilta auringon takia. Annan mielestäni kaksi keskeistä otetta tästä hakkeroinnista:

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora!
Whiti te ra!

Tämä on kuolema, tämä on kuolema! (tai: minä kuolen) Tämä on elämää! Tämä on elämää! (tai: asun)
Aurinko paistaa!

Aluksi katkeran kohtaloon eronnut maorit valmistautuvat kohtaamaan kuolemansa arvokkaasti, mutta hetken kuluttua he tajuavat iloisesti, että he selviävät ja huutavat kiitollisuutta aurinkojumalalle.

Tämän lisäksi johtaja Rauparahin keksiä satoja vuosia sitten, kaikki mustat ovat ottaneet käyttöön uuden Kapa o-Pangon (käännöksessä "täysin musta") Uuden-Seelannin rugby-joukkueelle. Se ei puhu maorien menneisyydestä, vaan modernista: urheilijoiden halusta voittaa, puolustamalla maan kunniaa. Yksi uuden khakin eleistä puhuu kaunopuheisesti siitä, mitä uusiseelantilaiset aikovat tehdä vihollisen kanssa: kämmenen liike, kurkun leikkaaminen.

Uuden-Seelannin pelaajien ottelut ennen khaki-peliä on tullut olennainen osa maailman rugbya. Sotilaisista tansseista tuli maailman omaisuutta urheilukulttuuri... Jotkut maajoukkueet, kuten Fidži tai Samoa, esittävät tanssejaan vasteena All Blackille. Ja kuka tietää, ehkä tulevaisuudessa tämän päivän trendikkäästä trendistä tulee kaikkien välttämätön ominaisuus urheilutapahtumat... Joka tapauksessa maorien jälkeläiset tekevät parhaansa myötävaikuttaakseen tähän osallistumalla mainoskampanjoihin ja suosimalla rugbya.

Illalla menimme Wairakei-vierailukeskukseen - Wairakei-terassit missä maorien kulttuuri-ilta alkoi klo 18. Se ei ollut kaukana - noin kymmenen minuutin päässä kaupungista Taupo.

Olet todennäköisesti kuullut Uuden-Seelannin maoreista :), samoin kuin noin uuden-Seelannin rugby-pelaajat "tanssivat" hakuaan ennen otteluitaan; ulkonevista kielistä, pullistuneista silmistä jne. Halusin todella nähdä sen elävänä ja kuulla maoreilta itseltään.

En sano, että meillä olisi ollut selkeä käsitys tästä kaikesta - korvan reunalla jossain, jonka kerran kuulimme, eikä mitään muuta, joten he tulivat tänne etsimään itselleen uusia löytöjä, ilman aavistustakaan - kuka maori mikä on heidän hakkerointi, miltä he yleensä näyttävät tänään ja kuinka he elävät.

Muuten, toisin kuin Australian aborigeenit, Uusi-Seelanti maori johtaa hyvin moderni kuva elämä, ainoa asia, joka voi erottaa ne väkijoukosta, niin sanotusti, joskus he perinteinen tatuointi.

Aihe on niin mielenkiintoinen ja laaja, että rehellisesti sanottuna en edes tiedä "mihin tarttua" ... Siksi kuvaan yksinkertaisesti iltaamme lisäämällä linkit yhteen tai toiseen mielenkiintoinen aihe Maorista.

Joten, saapuessaan heidän luokseen kulttuurikeskus, ennen kaikkea istuimme pieni sali kaikkien tuntemiseksi (joukkue oli kansainvälinen - ihmisiä oli kaikkialta maailmasta) ja mikä tärkeintä, johtaja valittiin "heimostamme" (suuri eläkeläinen Etelä-Walesista, Iso-Britannia).

Hänen tehtävänään oli edustaa "heimoamme" maorikylässä, pitää toivottavia ja kiitollisia puheita, lyhyesti sanottuna kaikkien tarvittavien neuvottelujen johtamiseksi. Yleensä koko ilta näytti eräänlaiselta teatteriesitys alla ulkoilma, jossa kaikki maori-miehet ja -tytöt tottuivat rooliinsa niin paljon, että otan sanani - joskus hanhenmakuiset juoksivat!

Joten - maorien perinteistä: Maorien alueelle pääsy ei ollut helppoa. Jos yhtäkkiä päätät tavata heidät, varaudu siihen, että he puolustavat häntä kuin rohkeimmat soturit, ja samalla "se ei näytä vähän" sinulle ...

Kun tapaa "muukalaista", yksi maorien sotureista heittää saniaisen oksan jaloilleen. Jos "tulet rauhassa" - sinun on nostettava se oikealla kädellä katsellen tämän soturin silmiä. Jos et, heidän tulkintansa käyttäytymisestäsi on vain "tulit sodan mukana".

Jälleen kerran toistan - menimme tänä iltana ilman pienintäkään käsitystä paikallisen alkuperäiskansan perinteistä ja historiasta, joten meillä ei ollut aikaa kokoontua, jotta voisimme siirtyä "kansainvälisen heimomme järjestettyihin riveihin" kohti maorikylä (kulttuurikeskus, ei todellinen kylä), kuinka useat vahvat nuoret miehet hyppäsivät ulos portista, käärittyinä johonkin karvaiseksi, keihäät käsissään - kuorsaen, huutamalla ja mikä tärkeintä - ulkonevilla silmillä ja kielellä .. .

Johtajamme matkan varrella ei myöskään odottanut tätä, vaikka oppaamme, joka seurasi meitä koko illan, varoitti häntä etukäteen saniaisen oksasta. Innoissaan (ja olemme hänen kanssaan) hän kuitenkin osoitti rauhanomaiset ja ainoat rauhanomaiset aikomuksemme, mikä puolestaan \u200b\u200brauhoitti kuorsaavia sotureita, ja he päästivät meidät kyläänsä.

Illan alku oli ehdottomasti kiehtova ja lupaava! Porttien ulkopuolella tapasimme "paikalliset asukkaat". Meitä tapasi melko vieraanvaraisesti - lauloimme kovalla äänellä äidinkieli, he tanssivat, heiluttivat keihäänään, pudistivat päätään uhkaavasti, varoittivat luultavasti heitä, heidän mukaansa on parempi olla vitsaamatta heidän kanssaan, ja tietysti kaikkien mukana pullistuneet silmät "kielen ulospäin".

Jälkimmäiseen täytyy tottua. Olen todella häpeissään, mutta ensimmäiset kymmenen minuuttia yritin vain hillitä naurua, tämä on kaikki hyvin epätavallista ihmiselle, joka ei ole koskaan nähnyt mitään sellaista ...

Sitten johtajamme oli vuoro työntää vastapuhetta, joka oli täynnä lupauksia, heidän mukaansa täällä on monia meitä, mutta olemme ehdottomasti rauhassa ja kiitämme päästämästä meitä.

Ja sen jälkeen kaikki läsnäolijat molemmista heimoista tervehtivät toisiaan erikseen parhaat perinteet Maori, so. oli välttämätöntä lähestyä kumpaakin, ravistaa hänen oikeaa kättään oikea käsikoskettamalla toisiaan nenälläsi ja otsaasi. No, vain kauhu, kuinka mielenkiintoista!

«… Taupon tulivuoren alue on noin 350 kilometriä pitkä ja 50 kilometriä leveä, ja sen alueella on lukemattomia tulivuorenpurkauksia ja geotermisiä vyöhykkeitä…»

Wairakeissa oli geysirejä, ja silminnäkijöiden mukaan ne olivat erittäin kauniita. Niiden sedimentit ovat luoneet terassit, jotka laskeutuvat lämpimään järvelle. Suurimman geysirin kanavan laajennus yläosassa oli halkaisijaltaan yli 20 m ja heitti vettä erittäin suurelle korkeudelle. Kaikki nämä geysirit tuhoutuivat Tarawera-tulivuoren suuressa purkauksessa vuonna 1886.

Vuonna 1958 Wairakeiin rakennettiin ensimmäinen geoterminen asema, ja vuonna 1996 yritys - aseman omistaja yhdessä paikallisten maoreiden ryhmän kanssa palautti kerran tuhoutuneet Wairakei Terraces, ts. mitä voidaan nyt nähdä Wairakeissa, on jo tänään " käsintehty»Ihmiset, ei luonto. Tässä paikassa sijaitsee maorien paikallinen kulttuurikeskus, ja heidän aidansa takana näkyy sama geoterminen asema.

Lyhyesti sanottuna kauneus on edelleen sama! Varsinkin taustaa vasten sinitaivas ja jopa auringonlaskun aikaan. Kaikki tämä tupakoi, kaataa, kurisee ... Erittäin mukavaa! Kun kävelimme yhdestä näköalatasanne toisille "paikalliset kyläkomea miehet" uhkapelileikkisyydellä täyttivät velvollisuutensa viihdyttää turisteja - he piiloutuivat pensaisiin, silloin tällöin silloin tällöin hyppäsivät sieltä pois ja pelästyttivät meitä vain vähän kunnollisuuden vuoksi, jotta me ei rentoudu ...

Terassien jälkeen menimme suoraan kylän sisäänkäynnille. Ympärillä - kuvia ulkonevilla kielillä ja pullistuneilla silmillä. Miksi he tekevät niin? Niin, ”… Mies uhkaillessaan, aivan kuten eläimetkin, paljastaa hampaansa. Haluammeko tai emme, luontainen käsityksemme ilmeistä toimii samalla tavalla.

Jos johtaja maalaa kasvonsa, hän käskee alaisiaan paremmin, ja sotureiden sotamaali, joka palauttaa kasvojen "eläimen" helpotuksen, tekee hänestä pelottavan ja tukahduttaa vihollisen. Maori maalaa kasvot ja vartalon pelottavalla tavalla, ja tanssin aikana he tehostavat tätä vaikutusta työntämällä kielensä. Taistelutansseissa (hakas) ja Uuden-Seelannin maorien veistoksissa ulkoneva kieli on merkki vihollisen haastamisesta ja vaarojen huomiotta jättämisestä ... "

Nuoret, jotka juoksevat ympärillämme keihäillä (jotkut heistä tyylikkäissä urheilupuvuissa;)), ulkonevat kielet sekä heistä että ympäröivistä patsaista - tämä kaikki ei voinut muuta kuin jättää jälkeä Tyomin sieluun ... Kuvittele itseään maorina soturi. pienintäkään vaivaa ...

Ilmeisesti kerralla yhdellä iskulla he muistivat tai esittivät itsensä vihollisille, joita Tyoma todella halusi pelotella. Muuten, hän sai niin makuun, että nyt säännöllisesti kotona (onneksi ei töissä) hän harjoittaa samanlaista tapaa päästä eroon kaikista pelottavista ajatuksista.

Repäisemällä Tyoma pois tällaisesta viihdyttävästä nautinnosta portilla, tulimme viimeisiksi kylään, jossa parissa välimerellisessä talossa meille kaikille näytettiin maorilaisille tyypillisiä tilanteita heidän kuninkaallisesta elämästään, ts. kuinka he tekivät ja kutoivat asioita puusta, tatuoivat toisiaan, oppivat olemaan urheat soturit jne. - kaiken tämän mukana oppaamme tarina.

Oli jo alkamassa pimeää, ja virtaimme sujuvasti saliin, missä herkullinen illallinen... Valikko näytti tältä. Lihat ja vihannekset valmistettiin samalla tavalla kuin maorit tekivät sitä.

Ruoka keitettiin (siili ymmärtää) moderneilla uuneilla, mutta kaikki "haudutettiin-keitettiin", ennen kuin maorit käyttivät onnistuneesti geotermisiä lähteitä ruoanlaittoon.

Ja sitten yhdessä herkullisen illallisen kanssa alkoi illan toinen osa - Maorin "laulut ja tanssit". Yleensä ne ovat hyvin melodisia kappaleita, joihin sisältyy perinteisen tanssin elementtejä tanssinaiset - Maori Poi -tanssi (kaipasimme sitä itse, emme kuvanneet sitä)

Kaikista, mitä näin erillisellä rivillä, haluaisin korostaa saman maori-soturitanssi - Haka .

Tuon illan jälkeen he kävelivät läpi koko Internetin - he löysivät videon, josta hanhenmaku juoksee ...

Mikä on Haka - maori-soturitanssi?

(Wikipedia) Ka-mate - kuuluisa Uuden-Seelannin maori-khaka, jonka maori rangatir Te Rauparaha sävelsi yli kaksi vuosisataa sitten. Ka-mate (tai yksinkertaisesti "Haka") on taistelutanssi, ja sanat lausutaan äänekkäästi, melkein huutamalla, mukana uhkaavat eleet ja leimatut jalat sekä vihaiset ilmeet ja kielen esittely täyspitkänä.

Eräänä päivänä Ngati Toa-heimon johtaja Te Rauparaha ajoi viholliset Ngati Maniapoto- ja Waikato-heimoista. Ajon aikana johtaja onnistui ystävällisen heimon avulla piiloutumaan vihannesten varastointiin suunniteltuun kuoppaan. Yhtäkkiä ylhäältä hän kuuli jonkinlaista melua, ja kun hän oli jo päättänyt, että kuolema on väistämätöntä, joku työnsi tuolloin kannen pois kuopasta.

Aluksi kirkkaan auringon sokaisemana ajankohtana Te Rauparaha oli hyvin huolissaan, koska hän ei voinut nähdä mitään. Mutta myöhemmin, kun hänen silmänsä tottuivat valoon, murhaajien sijaan hän näki paikallisen johtajan Te Vareangin (käännetty maorikielestä "Karvainen") karvat jalat, joka kätki hänet takaa-ajajiensa takaa. Te Rauparaha, päästyään kuopasta äkillisen pelastuksen euforiassa, sävelsi ja esiintyi siellä myös Ka-mate.

Ka-matesta tuli Uuden-Seelannin tunnetuin haka Uuden-Seelannin rugby-joukkueen seremoniallisen suorituksen ansiosta ennen jokaista ottelua. Tämä perinne on ollut joukkueessa 1800-luvulta lähtien, ja se on ollut tiedossa vuodesta 1888, jolloin Uuden-Seelannin maajoukkue pelasi sarjan pelejä ulkomailla Isossa-Britanniassa.

No, illamme ei ollut ilman khakia ... Olemme luultavasti jo tarkastelleet amatöörivideomme sata kertaa, ja silti se vie silti henkeämme! .. Näet sellaisia \u200b\u200bsotureita edessäsi, mielestäni aiot eivät halua taistella kerralla! Kaverit esittivät sen "sydämensä sydämestä", ja heidän energiansa tuntuu yksinkertaisesti paitsi etäisyydeltä myös videoiden kautta!

Katso - se on vain jotain jollain! ...

Maori Haka - video # 1

Lisäksi he järjestivät välittömästi Khaki-oppitunti". Kaikki tulijat asetettiin peräkkäin ja opettivat tanssin perustoimintoja.

Tyoma oli imeytynyt sielunsa syvyyteen, ja siitä lähtien "pahojen henkien pelottamisen ulkonevan kielensä ja pullistuneiden silmiensä avulla" lisäksi hän kuvittelee itsensä aika ajoin pörröisen Timokhan suureksi kauhuksi. Maori-soturi, leimaamalla jalkojaan ja taputtamalla käsiään, ja tähän kaikkeen liittyy huuto kappaleen mutkattomasta tekstistä ... Spektaakkeli on myös "vihityille" ...;)

Ja kaiken tämän nähdessä, sama ajatus nousee joka kerta: Sonya, voitko kuvitella, kuinka tuo ilta olisi päättynyt, jos olisit kanssamme siellä? ... Ota sanamme sanalle: "Os!" ja kani veljemme "Reggae-don" lepää vasta hakaan verrattuna ...

Tässä on videomme "Lesson in Khaki" Tyoman kanssa

Täällä taas opimme niin paljon uusia asioita illalla. Pöydässämme kanssamme istui pari Kanadasta - eläkeläiset, jotka matkustivat Uudessa-Seelannissa toisen kuukauden. Alun perin Vancouverista he lentivät lentokoneella Los Angelesiin, sitten risteilyaluksella Uuteen-Seelantiin. "Schaub asuin näin! ..." Tämä on eläkettä, tämän ymmärrän!

Opettajan katkaisu.

Haka (maori haka) - rituaalitanssi Uuden-Seelannin maori, jonka aikana esiintyjät lyövät jalkojaan, lyövät itseään lantioon ja rintaan ja huutavat säestyksen.

Sana "haka" maorien kielellä tarkoittaa "tanssia yleensä" ja myös "tanssin mukana olevaa kappaletta". Hakaa ei voida katsoa yksinomaan "tansseiksi" tai "kappaleiksi": Alan Armstrongin sanoin, haka on sävellys, jossa jokainen instrumentti - kädet, jalat, vartalo, kieli, silmät - suorittaa oman osansa.

Hackin ominaispiirteet ovat, että tanssin esittävät kaikki osallistujat samanaikaisesti ja grimassojen mukana. Grimassit (silmien ja kielen liikkeet) ovat erittäin tärkeitä, ja juuri niistä määritetään, kuinka hyvin tanssi suoritetaan. Naiset, jotka suorittivat haun, eivät työntäneet kieliään. Ei-sotilaalliset hakkeroinnit voivat sisältää sormien tai käsien aaltoilevia liikkeitä. Tanssinjohtaja (mies tai nainen) huutaa yhden tai kaksi tekstiriviä, minkä jälkeen loput vastaavat kuorossa kuorolla

Tanssi häät:

Uuden-Seelannin kansallisen rugby-joukkueen pelaajat esittivät perinteisen kansallisen rituaalitakin hakasta ennen ensimmäistä World Cup 2015 -otteluaan Argentiinaa vastaan. Vaikuttava teloitus auttoi ja kaikki mustat voittivat 26:16. Ja tätä videota YouTubessa on katsottu yli 145 tuhatta kertaa kahden päivän aikana:

On useita erilaisia \u200b\u200blegendoja hakata alkuperästä. Yhden heistä mukaan tämän tanssin esittivät ensin naiset, jotka etsivät tiettyä Kaea, joka tappoi heimon johtajalle kuuluvan valaan. Naiset eivät tienneet miltä hän näytti, mutta tiesivät, että hänellä oli vino hampaita. Kae oli muiden ihmisten joukossa, ja tunnistaakseen hänet joukosta naiset esittivät hauskan tanssin sarjakuvaliikkeillä. Nähdessään haun Kae nauroi ja tunnistettiin.

Haka esiintyi lähinnä illalla viihteen vuoksi; siellä oli puhtaasti uros haka, nainen, lapsi ja sopiva myös molempien sukupuolten aikuisille. Vieraat olivat myös tervetulleita tällä tanssilla. Vastaanottotanssit alkoivat yleensä sotimaisesti, koska tervehdit eivät tienneet saapuvien aikomuksia. Tämän sotatanssin avulla aseistettu maori tapasi James Cookin vuonna 1769.

Kristitty lähetyssaarnaaja Henry Williams kirjoitti: ”On välttämätöntä kieltää kaikki vanhat tavat, tanssi, laulaminen ja tatuoinnit, tärkein paikallinen vimma. Aucklandissa ihmiset haluavat kokoontua suurina ryhminä esittelemään kauhistuttavia tanssejaan. " Ajan myötä eurooppalaisten asenne tanssiin parani, haku alkoi säännöllisesti esiintyä kuninkaallisessa perheessä.

2000-luvulla haka esiintyy säännöllisesti Armeija Uusi Seelanti. Te Matatini haka -festivaali on pidetty kahdesti vuodessa vuodesta 1972. Alkaen myöhään XIX vuosisatojen rugbyjoukkueet esittävät tätä tanssia ennen kilpailua, 2000-luvulla tämä perinne on aiheuttanut paljon kiistoja ja syytöksiä "kaikista mustista" hakkeroinnin "devalvaatiossa"

Saatettu viimeinen tapa kuollut sotilas.