Lue online-kirja "Venäjän legendoja ja legendoja. Venäjän kansan legendoja

Tämä kirja avautuu ensimmäistä kertaa monille meille hämmästyttävä, melkein tutkimaton, todella ihana maailma näiden uskomusten, tapojen, rituaiden, jotka olivat täysin hemmottelevat tuhansia vuosia isiemme - Slavit tai, kuten he kutsuivat itseään Syvän antiikin, RUS.

RUS ... Sana on imeytynyt Itämeren imeytymisestä - Adrianmerelle ja Elbasta - Volgaan, - ikuisuuden tuulet, jotka on hämmentynyt ikuisuuden tuulista. Siksi tietosanakirjassa on monipuolisimmat heimot, Etelä-VARYZHSKY: stä, vaikka useimmiten puhumme venäläisten, Valko-Venäjän, Ukrainalaisten legendoista.

Tarina isovanhemmistamme ja täynnä mysteerejä. Onko totta, että ihmisten suuren uudelleensijoittamisen aikaan he tulivat Eurooppaan Aasian syvyyksistä Intiasta Iranin Highlandsista? Mikä oli heidän yksi mestaus, mistä, miten siemenistä - omena kasvoi ja kukkii laajan puutarhan adverbeja ja govors? Näissä kysymyksissä tiedemiehet rikkovat päätänsä yhden vuosisadan ajan. Heidän vaikeudet ovat selkeät: Syvän antiikin aineellinen todiste on melkein säilynyt, samoin kuin jumalien kuvat. A. S. Kaisarov vuonna 1804, "Slaavilaiset ja venäläiset mytologiat", kirjoitti, että Venäjällä ei siis ole jälkiä pakanallisista, esikuvauksista, jotka "esi-isiemme olivat hyvin kateellinen uskosta; He rikkoutuivat, tuhosivat kaiken ja eivät halunneet, että heidän jälkeläisensä väärinkäsitysten merkkistä, joille heidät pettiin. "

Uudet kristityt erottuivat tällaisesta epätarkkuudesta kaikissa maissa, mutta jos Kreikassa tai Italiassa aika säästää ainakin pienen määrän ihmeellisiä marmoriveistoksia, puinen tuhoaja seisoi metsien keskuudessa, ja kun tiedät, kuningas tuli, odottamassa , ei GEM, ei jumami: ei ihmisen asuntojen temppeleitä eikä puisia kuvia jumalista, eikä tietoja niistä, jotka on kirjoittanut vanhimmat juoksut puiset lankut. Näin tapahtui, että vain mutkattomat kaikut tulivat meille paganin niistä, kun he asuivat, kukoistivat, hieno maailma hallitsi.

Myydät ja legendoja tietosanakirjoissa ymmärretään melko laajalti: ei vain jumalien ja sankareiden nimet, vaan myös kaikki ihana, maaginen, mitä EDESTOR-SLAVICin elämä yhdistettiin - salaliitto sana, yrttien maaginen voima ja Kivet, taivaallisten valaisinten käsitteet, luontoilmiöt ja muut asiat.

Slavin Rusovin elämän puu ulottuu juurilla syvyydessä primitiiviset aikakaudet, Paleoliittinen ja mesozoic. Samanaikaisesti alkuperäistä alkuperää, Folkloren primitiriteetti syntyi: Medvezhye Uskonnon Bogatyri, joka sai puoli-siemenet, laskevan tassujen kultin, Volos Velesin kultti, luonnonvarojen konspirat, Fairy tarinat eläimistä ja luonnollisista ilmiöistä (Morozko).

Primitiiviset metsästäjät alun perin palvottiin, koska sanottiin "idoloiden sana" (XII), "GROS" ja "Bereginy", sitten Rodin ja Rozannicam Ladan ja Relin - elävien voimien jumalat Luonto.

Siirtyminen maatalouteen (IV-III Millennium BC. ER) merkitsi juustoa maan maallisen jumaluuden äidin syntymistä (mock). LandPastez kiinnittää jopa huomiota auringon, kuun ja tähden liikkeeseen, johtaa tilin agrarian-maagisen kalenteriin. SvaRogin auringon jumalan kultti ja hänen purjehduksensa pyöräpalosta, aurinkoisen kojelaudan kultti.

Ensimmäinen Millennium BC. e. - Bogatyr Epic, myyttejä ja legendoja, jotka ovat tulleet meille magic Fairy Tales, Usko, legendoja kultaisesta valtakunnasta, Bogaty - käärmeen voiton.

Seuraavina vuosisatoina rasvainen perun, soturien ja ruhtinaisten suojelija, esitti Pantheonin etusuunnitelmassa. Hänen nimensä kanssa pakanallisten uskomusten kukoistaminen liittyy Kievin voiman muodostamisen ja muodostumisen aikana (IX-X-vuosisatojen ajan). Tässä paganismi tuli ainoa valtion uskonto ja Perun - alkuperäinen.

Kristinuskon hyväksyminen ei lähes vaikuttanut kylän uskonnollisiin perusteluihin.

Mutta myös pakanallisten tonttien kaupungeissa, rituaaleja, aiempien vuosisatojen aikana kehitettyjä uskomuksia, ei voitu kadota ilman jälkiä. Jopa ruhtinaat, ruhtinaat ja soturit osallistuivat edelleen valtakunnalliseen pelaukseen ja juhliin, esimerkiksi Rusaliaan. Junan johtajat vierailevat kääreillä ja heidän kotitalouksiensa acceda naiset ja velhoja. Ajanjakson todistuksen mukaan kirkot olivat usein tyhjiä, ja Huslarians, Koszchunniki (luettelo myytteistä ja legendoista) miehittivät ihmisten väkijoukot millä tahansa säässä.

XIII-luvun alussa Venäjällä kaksi kertaa kaksi kertaa kehitettiin, ihmisten tietoisuudelle, vanhojen pakanallisten uskomusten jäänteet pääsevät rauhallisesti ortodoksisen uskonnon kanssa ...

Muinaiset jumalat olivat kauheita, mutta reilua, ystävällisiä. Ne näyttävät liittyvän ihmisiin, mutta samanaikaisesti on suunniteltu suorittamaan kaikki pyrkimykset. Perun osui roistoihin, Lel ja Lada holhottu rakastunut, Chur voitti omaisuuden rajat, hyvin, Lukavets tuijotti kävelee ... Pagan Godsin maailma oli tärkeä - ja samalla yksinkertainen, luonnollisesti yhdistetty elämään ja olemaan. Siksi ei ole mitään keinoa, vaikka vakavimpien kieltojen uhka ja ristiinnaulittu, ei voinut ihmisten sielua luopumaan muinaisista runollisista uskomuksista. Uskomme, jotka asuivat esi-isiemme, defied - yhdessä ihmisen kaltaisen hallitsijan, tuulien, tuulet ja aurinko ja pienimmät, heikoimmat, kaikkein viattomia ilmiöitä ja luonnetta. Venäjän sananlaskujen ja RITisten kanssa I. M. Snegolev kirjoitti viime vuosisadalla, Slavic Paganismi on elementtien järjetön. Hän lopettaa suuren venäläisen etnografinsa F. I. Buslaev:

"Pakanat ovat panneet sielun elementteihin ..."

Ja anna hänen heikentää Slaavilaisessa kilpailussa Redgeasta, Belboga, Polemes ja Pozvisda, mutta myös niille, jotka vitsailevat kanssamme, auttavat taloja, heidät puristetaan, he vietteleevät merenneitoja - ja samaan aikaan he eivät halua unohtaa Ne, joille Eastova uskoi esi-isiemme. Kuka tietää, ehkä nämä henget ja jumalat eivät todellakaan kadota, ovat elossa äärimmäisessä, transsendentissa, jumalallisessa maailmassa, jos emme huolehdi niistä? ..

Elena Grushko,

Yuri Medvedev, Pushkin-palkinnon laureate

I. N. Kuznetsovin perinne Venäjän kansan

Esipuhe

Legends ja legendoja syntynyt venäläisen syvyydessä ihmisten elämä, on pitkään pidetty erillisenä kirjallinen lajityyppi. Tämän jälkeen kutsutaan kuuluisia etnografeja ja folkloristeja A. N. Afanasyev (1826-1871) ja V. I. Dalya (1801-1872). Pioneer kerää antiikin kaupunkien tarinoita salaisuuksista, aarteista ja ihmeistä ja vastaavista voidaan pitää M. N. Makarov (1789-1847).

Jotkut narches on jaettu vanhimpiin pakanallisiin (tässä on legendoja: Tietoja merenneitoista, leaders, vesi, yaril ja muut jumalat Venäjän Pantheon). Toiset kuuluvat kristinuskon aikoihin, syvällisemmin tutkitaan kansanjuuri, mutta myös ne sekoitetaan edelleen pakanallisen maailmankumppanin kanssa.

Makarov kirjoitti: "Tarina kirkkojen, kaupunkien ja niin edelleen. kuuluvat jotain ei-elävää maallisilla vallankaappauksissa; Mutta legenda kaupungeista ja kaupunkeista, ei osoitin vaelluksiin Venäjän Russin maalla. Kyllä, ja slaavit kuuluivat he vain? " Hän tapahtui vanhasta aatelisperheestä, omistivat Ryazanin alueella olevat maat. Moskovan yliopiston oppilas, Makarov kirjoitti komedia jo jonkin aikaa, joka harjoittaa julkaisua. Nämä kokeet eivät kuitenkaan tuo menestystä hänelle. Todellinen hänen kutsunsa, jonka hän löysi 1820-luvun lopulla, kun Ryazan kuvernöörin erityisohjeiden virallinen ohje alkoi tallentaa kansan legendoja ja legendoja. Lukuisissa palveluurreissa ja matkoilla Venäjän keskushallinnoilla ja siellä oli "venäläisiä legendoja".

Samana vuosina toinen "edelläkävijä" I. P. Saharov (1807-1863), sitten toinen seminaaristi, joka kuulee Tula-historian kuulemista, löysi viehätyksen "Venäjän kansallisuuksien tunnustamisen". Hän muistutti: "Menossa kyliä ja kyliä, katselin kaikkia kiinteistöjä, kuuntelin upeaa venäläistä puhetta, keräsivät pitkän unohdetun antiikin legendoja." Saharovin sukupolvi määritettiin. Vuonna 1830-1835 hän vieraili monissa Venäjän maakunnissa, jossa hän osallistui kansanluottoihin. Tutkimuksen tuloksena oli monien vuosien työvoima "Venäläisten ihmisten maku".

Poikkeuksellinen aika (pituus vuosisadalla) "kävellä ihmisissä", jotta hän voisi tutkia luovuuttaan, elämää, teki folkloridi PI Yakushkin (1822-1872), joka heijastui hänen toistuvasti uudelleenpainikkeisiin " ".

Kirjassamme oli epäilemättä mahdotonta tehdä ilman legendoja "tarina sivuvuodesta" (Xi vuosisadalla), jotkut kirkon kirjallisuuden lainat "," Venäjän taikausko "(1786). Mutta se oli XIX vuosisadalla, joka oli merkitty kiinnostuksen nopealla nousulla Folkloressa, etnografiassa - ei vain venäläisissä ja slaavilassa, mutta myös Praslaviananskaya, joka on monessa suhteessa kristinuskoon sopeutumiseen eri muodoissa kansanmaissa.

Esivanhempien vanhin usko on samanlainen kuin vintage-pitsin silppurit, jonka unohdettu malli voidaan asentaa hajoamiseen. Täysi kuva Kukaan muu ei ole asennettu. XIX-luvulla, venäläiset myyttejä ei koskaan palvellut materiaalia kirjallisuus toimii, toisin kuin esimerkiksi antiikkinen mytologia. Kristilliset kirjailijat eivät pitäneet tarpeellisena kääntyä pakanalliseksi mytologiaksi, koska heidän tavoitteenaan oli hakea pakanallisten kristittyjen uskoon, ne, joita he pitivät "yleisö".

Kansallisen tietoisuuden avain slavic mytologia Steel, tietenkin tunnetut "runoiset näkymät SLAVISista" (1869) A. N. Afanasyev.

Kansi- ja kirkon aikakirjat ja historiallisia aikakirjoja tutkittiin XIX vuosisadan tutkijoilta. He palauttivat paitsi useita pakanallisia jumalia, mytologisia ja fabulous hahmotjotka ovat erinomaisia, mutta myös niiden paikka kansallisessa tietoisuudessa. Venäläisiä myyttejä, satuja, legendoja tutkittiin syvällä ymmärryksellä heidän tieteellisestä arvostaan \u200b\u200bja niiden merkityksestä seuraaville sukupolville.

Esipuheessa kokoukseen "venäläiset ihmiset. Hänen tullit, rituaalit, legendat, taikausko ja runous "(1880) M. Nedinin kirjoittaa:" Fairy Tales, Epics, uskomukset, kappaleet löytyvät paljon totuutta alkuperäisestä vanhasta vanhasta ja runoudesta ne siirretään heille. ihmisten luonne vuosisata, hänen tullinsa ja käsitteidensä kanssa. "

Legends ja myytteillä on vaikutusta fiktion kehitykseen. Esimerkki tästä voi toimia P. I. Melnikova-Pecherskyn (1819-1883) työnä, joka on siirretty arvokkaiksi helmi, Volgan alueen legendoksi ja Vihara. Korkealle taiteellinen luovuus Epäilemättä ja "saastainen, tuntematon ja ristivoima" (1903) S. V. Maksimova (1831-1901).

Viime vuosikymmeninä jälleen kerran unohdettu neuvostoliiton aikaja nyt ansaitsee nyt laajan suosion: "Venäjän ihmisten elämä" (1848) A. Tereshchenko, "Keskustele Venäjän kansasta" (1841-1849) I. Saharov, "Moskovan Starina ja venäläiset ihmiset historiallisissa termeissä Venäläisten kotimainen elämä "(1872) ja" Moskovan lähiöitä lähellä ja kaukana ... "(1877) S. Lyubetsky," Fairy Tales ja Samaaran alueen perinteet "(1884) D. Sadovnikova," Ihmisten rus. Venäläisten ihmisten tarinoita, uskoa, tulli- ja sananlaskuja ympäri vuoden "(1901) Apollo Corinthian.

Hyvä lukija! Täällä kerätään lyhyt vertalat, Basni ja Legends lapsille junior-luokat. Ne redomed, jotka on kirjoitettu lyhyillä tarjouksilla. Helppo lukea Lapset. Sovittaa Jokaisen luokan lapsille. Proverbs lisätään. Jos sinulla on oma hyvä vertailu, Basso tai legenda - lähetä. Tai julkaista se kommenteissa. Kiitos! 🙂

Vertaus. Mitä pelätä?

Kun vahva ukkosmyrsky alkoi. Kaikki lapset tulivat kotiin. Ja pienin tyttö ei ollut.

Äiti meni etsimään häntä. Pihalla satoi. Kirkkaasti kuorittu salama. Thunder ukkonen äänekkäästi.

Äiti oli pelottavaa. Hän sulki silmänsä jokaisesta salamasta. Ja jokaisesta ukkosta - sulki pään kädet.

Äiti löysi tyttärensä kadulla. Tyttö oli kaikki märkä. Hän hyppäsi ja tanssivat sateessa. Ja kun salama kimalti, tyttö nosti kasvojaan. Ja hymyili taivaalla.

Äiti oli hyvin yllättynyt. Hän kysyi:

- Tytär! Et pelkää? Oletko peloissasi?

Mutta tytär vastasi yllättyneeksi:

- Ei, äiti! En ole peloissani! En tiedä mitä pelätä täällä?

Ja sitten sanoi:

- Äiti! Katso! Tanssin, ja taivas ottaa kuvia!

Alexandrain sama vertaus

Älä tuomitse tiukasti, suorituskykyä ilman harjoituksia:

Kaksi omenaa

Varable, että sinun ei pitäisi tehdä hätäisiä johtopäätöksiä.

Pikkutyttö toi kaksi omenaa kadulta. Todennäköisesti joku esiteltiin.

- Äiti, Katso, mitä kauniita omenoita!
- Kyllä kaunokainen! Kohdella? Äiti kysyi.

Vauva katsoi omenoita. Ja sitten vähän pois yhdestä omenasta. Toisen sekunnin ajan ajattelin ja ... - laitoin sen sekunniksi.

Äiti oli yllättynyt. Ja ajatus:

- Mikä ahne tyttö kasvaa kanssani. Molemmat omenat alkoivat syödä, mutta en koskaan ehdottanut yhtä.

Mutta hänen yllätykseensä tyttö venytti yhden omenan sanoilla:

- Äiti! Ota tämä omena! Se on makeampi! 🙂

Hyvä lukija!

Bass lapsille

Basso leijona ja hiiri

Lion nukkui puun alle. Ja tämän puun alla oli minkkirakennus. Hiiri alkoi kiivetä minkistä ja heräsi leijonan. Lion heräsi ja kiinni hiirellä. Hiiri alkoi kysyä:

- Päästä irti! Lupaan auttaa sinua, kun kysyt minulta.

Lion julkaisi hiiren ja nauroi. Hän sanoi:

- Kuinka voit auttaa minua? Olet niin pieni.

Aika kulunut. Hunters haavoittunut leijona. He sidottiin köydään ja päättivät myydä eläintarhaan.

Lion kasvaa suureksi, mutta mikään eläimistä ei pelastanut pelastamiseen. Kaikki eläimet pelkäävät myös metsästäjiä.

Mutta tuli hiirellä. Hän ylitti köyden yöllä. Ja leijona vapautettu.

Sitten hiiri kertoi leijona:

- Muista, että nauroit kanssani, että olen niin pieni. Et usko, että voin auttaa sinua.

Lion sanoi:

- Anteeksi, hiiri nauroi. En tiennyt, mitä hyötyjä ja pieniä eläimiä käytettiin.

Bass lapsille

Bassokoira ja heijastus

Koira meni ohituksen läpi joen läpi. Hampaissa hän kantoi luuta.

Yhtäkkiä koira näki heijastuksensa vedessä. Hän ajatteli, että siellä oli toinen koiran saalis. Ja koira tuntui, että koiralla oli paljon enemmän luuta kuin hän.

Hän heitti saalistaan \u200b\u200bja heitti itsensä ottamaan pois luut heijastuksesta.

Tämän seurauksena koira pysyi mitään. Ja hän menetti hänet, eikä sitä voitu valita.

Tämä fable noin pelkurimainen sydän.
Kuinka paljon auttaa pelkuria - hän pelkää edelleen.

Momber sydän

Hän asui, oli pieni hiiri, joka oli tyytymätön, koska kaikki pelkäsi. Mutta ennen kaikkea hän pelkäsi pääsemään kissan tassuihin.

Hiiri tuli ohjattuun ja alkoi pyytää häntä tekemään siitä kissan.

Ohjattu ohjattu hiiri ja käänsi sen kissana.

Mutta sitten tämä kissa alkoi pelätä koiria.

Wizard käänsi entisen hiiren koiralle. Mutta sitten hän alkoi pelätä susia.

Wizard käänsi sen susi. Mutta sitten hän alkoi olla hyvin pelkää metsästäjiä.

Ja sitten ohjattu toiminto luopui. Hän jälleen käänsi hänet hiireksi ja sanoi:

- Mikään ei auta sinua. Koska sinulla on pelkuri hiiren sydän.

Legenda kuningas Salomon rengasta.

King Salomonista on legenda.
Tämä legenda on Tsar Salomon ja noin Magic Ring. Luulen, että lapset myös tarttuvat aikuisille.

Sage antoi Tsar Salomon Magic Ring. Hän laittoi tämän renkaan kuninkaan sormellaan ja sanoi:

"Älä koskaan ampua rengasta!"

Tämä rengas oli merkintä:

"Kaikki kulkee!"

Kun kuningas oli surullinen, Salomo katsoi rengasta ja luki merkintä:

"Kaikki kulkee!"

Ja maagiset renkaat toimivat kuninkaalla. Salomon pysähtyi kuorinnan.

Rengas auttoi aina kuninkaalle. Vaikka Salomon oli vihainen, hän katsoi myös rengasta ja lukenut:

"Kaikki kulkee!"

Hän hymyili ja rauhoittui.

Mutta kun se tapahtui vahva suru. Salomo katsoi rengasta ja lukea merkinnän. Mutta en rauhoittunut, mutta jopa vihainen. Sitten hän ensin poisti rengas sormelleen ja halusi heittää sen ulos. Mutta hän näki, että renkaiden sisällä on myös merkintä. Hän luki:

"Ja se myös kulkee!"

Salomon rauhoittui ja hymyili.

Enemmän hän ei koskaan poistanut taikasensa kädet. Ja salvi teki rakkaan lahjan.

Lapsille

Missä seepra on nauha? Afrikkalainen legenda.

Kun seepra oli yksi väri. Hän oli ruskea antilopeana. Ja tämä seepra ei pitänyt. Mutta hän ei tiennyt, mitä väriä hän oli. Hän piti mustavalkoisena.

Zebra otti kaksi tupsua ja kaksi maalata: valkoinen ja musta.

Joka kerta kun hän maalasi itsensä, sitten musta maali, sitten valkoinen. Joten nauhat ilmestyivät. Joten ei ratkaise sitä, mitä se oli, valkoinen tai musta.

Sitten seepra päätti uida pestä maali. Mutta maali on jo syönyt niin paljon, että se oli mahdotonta päästä eroon siitä. Siitä lähtien seeprat ovat muuttuneet mustaksi ja valkoiseksi.

Legend of Daffodil.

Se oli kauan aikaa sitten. Vaikka ihmisillä ei ollut peilejä.

Yksi nuori mies oli hyvin kaunis. Ja nähdä kauneudesi, hän meni virtaan katsomaan heijastusta.

Hän katsoi hänen pohdintaa pitkään ja ihastui itsensä. Sitten keiju ilmestyi metsästä ja teki kaunis kukka nuori mies. Tämä kaunis kukka pysyi virran rannalla, ihailensa heijastuksensa.

Ja ihmiset alkoivat puhua niille, jotka usein katsovat heijastuksensa:

- Älä ihailta pitkään, joten ei kääntyisi kukka kuin narsissiksi

Sananlaskuja lapsille

Legenda siitä, miten Kangaroo ilmestyi tällainen nimi.

Kuuluisa navigaattori James Cook purjehti Australiassa. Hän näki hämmästyttäviä eläimiä siellä, mikä hyppäsi valtavia hyppyjä kahdella jalkaa.

Yllättynyt kapteeni kysyi paikallisesta asukkaasta:

- Mikä on tämän pedon nimi?

Native shrugged, koska en ymmärtänyt mitään.

Cook kysyi uudelleen:

- Kuka tämä on? - ja osoitti hyppyeläimellä.

Native vastasi:

- Kan Guu.

Paikallisella kielellä se merkitsi: "En ymmärrä sinua".

Kopioi:

- Kangaroo?

Naughty nyökkäsi päänsä:

- Kan Guu.

Cook kirjoitti lehdessä, joka näki hämmästyttäviä eläimiä, jotka kulkevat hyppyillä kahdella jalkaa. Ja näitä eläimiä kutsutaan: kenguru.

Sananlaskuja lapsille

Auringon ja tuulen itiö. Kuka on vahvempi?

Tuuli ylpeili, mitä hän oli vahva. Aurinko päätti opettaa tuulta. Se sanoi:

- Katso, on vanha mies sadetakkiin. Voitko poistaa sadetaatista siitä?
"Tietenkin voin", tuuli vastasi.

Aurinko piiloutuu pilveen, ja tuuli alkoi puhaltaa. Vahva ja vahvempi, kunnes lopulta ei muuttunut hurrikaaniksi. Mutta vahvempi tuuli puhalsi, sitä vahvempi matkustaja haavoittui hänen viittaan.

Aurinko sanoi:

- Tarpeeksi! Nyt on minun vuoroni!

Tuulen jake ja pysähtyi.

Ja aurinko hymyili matkustajan ja lämmitettiin säteillään. Vanha mies oli hauskaa, hänestä tuli lämmin - ja hän otti viitta.

Ja aurinko kertoi tuulelle:

- Katso! On toinen voima.

Siitä lähtien tuuli on lakannut ylpeillä hänen voimansa auringosta.

Sananlaskuja lapsille

Vertaus. Miten jakaa yhtä hyvin?

Kaksi veljeä asui yhdessä kylässä. Isä antaa heille kentän. Ja he päättivät jakaa kentän puoliksi.

Alkoi jakaa. Sitten yksi tuntui muilta suurin osa Saat ... sitten päinvastoin ... rajaa ei voinut pitää. Ajattelin mietin ... juuri ennen taistelua ei saavuttanut ...

Ja päätti kääntyä salvaan.

- Kerro minulle, salvia ... Kuinka me ryöstämme ja jaeimme rauhallisesti kentällä sobody?

Ja salvia ja sanoo:

- Tee se niin. Yksi veli antaa hänen jakaa kentän puoliksi siitä, miten se päättää tehdä sen. Ja toinen - anna sen valita kahdesta puoliskosta: mikä osa on se, ja mikä veli saa.

Niin tehty. Yksi veli jakoi kentän puoliksi. Hän yritti hyvin niin, että puolikkaat olivat samat. Toinen veli valitsi puolet kentästä. Ja hän oli myös tyytyväinen. Tämän tapauksen jälkeen veljet alkoivat jakaa kaiken tällä tavalla.

Sananlaskuja lapsille

Miten käsitellä työtäsi.

Kolme työntekijää käytti tiiliä. Poika lähestyi heitä ja kysyi:

- Mitä sinä teet?

Työskentely hiki hänen otsaansa ja vastasi:

- Et näe, että käytämme tiiliä?
- Mutta miksi?
- Kid, meillä on tällainen työ.

Poika ei ymmärtänyt mitään, mitkä ihmiset tiilet kuluvat. Lähestyi toista työntekijää ja kysyi:

- Mitä sinä teet?

Hän rullattiin hihat ja Deludo sanoi:

- Mitä et näe? - Ansaitsemme rahaa.
- Mitä varten?
- Mitä tarkoitat miksi? Tarvitsen rahaa, muuten en mennyt tähän työhön.

Sitten poika lähestyi kolmannen työntekijää.

- Mitä sinä teet?

Mies hymyili ja sanoi:

- Kuten mitä? Teemme paljon. Rakennamme talon hyvät ihmiset. Ihmiset elävät onnellisesti siinä. Olen iloinen siitä, että siellä oli jo rakennettu paljon kauniita taloja.

Poika ajatteli. Sama työ ihmiset tekevät eri syistä. Ja eri mielialalla.

Lasten vertaukset

Taistella leijona

Lion lepää varjossa iso puu Runkoisen lounaan jälkeen. Pysyi keskipäivänä. Lämpö.

Skakel lähestyi LER. Katsoin lepo lionia ja sanoi, että sanoin:

- Leijona! Ja teemme se!

Mutta vastauksena vain hiljaisuus.

Shakal alkoi puhua kovemmin:

- Leijona! Tapellaan! Järjestämme taistelun tällä glade. Olet minua vastaan!

Leijona ei kiinnitetty huomiota häneen.

Sitten Shakal uhkasi:

- Tapellaan! Ja en mene ja kerro kaikille, että sinä, leijona, olin hirvittävästi peloissaan.

Lion yawned, lazily venytti ja sanoi:

- Ja kuka uskoo sinua? Ajatella! Vaikka joku tuomitse minulle pelkuruutta - se on vielä paljon miellyttävämpää kuin mitä he halveksivat minua. Halveksivat taistelua jonkin verran tällaisen jackal ...

• Ja tilata meidän YouTube-kanava . On monia mielenkiintoista videota.

Sananlaskuja lapsille

Lentää ja mehiläinen.

Komar kysyi lentää:

- Onko siellä kauniita kukkia jonnekin lähellä?

Mutta Fly vastasi Komara:

- Ei kukkia täällä. Mutta on monia hyviä roskan vallankaappauksia. Sinun on ehdottomasti lentää heille. On niin paljon mielenkiintoista.

Lensi moskierin. Ja tapasi mehiläinen. Hän kysyi:

- Bee! Ja missä on garbagers? En löydä niitä millään tavalla.

Ja mehiläinen ja vastaukset:

- En tiedä. Näin vain kauniita kukkia lähistöllä. Let's lentää yhdessä, ja näytän sinulle heidät.

Sananlaskuja lapsille

Puu-aave.

Ei kaukana tie oli iso kuivattu puu.

Yksi yö tiellä kulki varas. Hän näki puun pimeässä. Mutta tämä siluetti tuntui hänelle poliisin muodossa. Varas pelästyi ja juoksi pois.

Illalla meni rakastettu. Ympäröivä siluetti julkaisi hänet edelleen ja ajattelin, että tämä rakas oli kauan odottanut häntä. Hänen sydämensä onnellisesti voittaa. Hän hymyili ja kiihtyi askeleen.

Kun äiti, jolla lapsi kulki puun ohi. Vauva, peloissaan scary Fairy Tales, Ajattelin, että lähellä tietä, tiedotustilaisuuksia ja äänekkäästi.

Mutta puu pysyi aina vain puun kanssa!

Meidän ympäröivä maailma on itsellemme heijastus.

Hyvä lukija!
Napsauta mainontaa, kiitollisuuden merkki vapaiden materiaalien osalta sivustolla. Kiitos!

Sananlaskuja lapsille

Kuka muu voisin tulla?

Siellä oli kaksi veljeä. Yksi veli oli menestynyt henkilörenderoitu hyviä tekoja. Toinen veli oli rikos.

Kun poliisi sai rikollisen, ja asia siirrettiin tuomioistuimeen. Tilintarkastustuomioistuimessa toimittajien ryhmä luovutti hänet ja kysyi kysymyksen:

- Miten sait, että sinusta tuli rikos?
- Minulla oli vakava lapsuus. Isäni juoksi, voitti äitini ja veljeni. Kuka muu voisin tulla?

Jonkin ajan kuluttua useat toimittajat lähestyivät ensimmäistä veliä ja kysyi:

- Olet tunnettu saavutuksista ja hyvistä asioista. Miten sait, että saavutat kaiken tämän?

Mies ajatteli ja vastasi sitten:

- Minulla oli vakava lapsuus. Isäni juoksi, voitti äitini, veljeni ja minä. Kuka muu voisin tulla?

Sananlaskuja lapsille

Kaikki kädet
Vertaus

Kerran kerran, yhdessä kaupungissa, erinomainen salvi asui. Hänen viisaudensa kirkkaus erotettiin kaukana kotikaupunginsa ympärillä, ihmiset tulivat hänelle neuvoja.

Mutta siellä oli mies kaupungissa, joka katoaa hänen kunniaa. Hän tuli jotenkin niityllä, sai perhonen, laittoi sen suljettujen kämmenten ja ajattelin:

"Menen salvaan ja kysy häneltä: Kerro minulle, viisain, mitä perhonen käsissäni on elää tai kuollut?" - Jos hän kertoo kuolleille, aion avata kämmen, perhonen lentää pois. Jos hän sanoo elävän - olen Samba, ja perhonen kuolee. Mutta sitten kaikki ymmärtävät kuka meistä on älykkäämpiä.

Joten kaikki osoittautui. Kateellinen tuli kaupunkiin ja pyysi salvia: "Kerro minulle viisain, mitä perhonen kätissäni on elää tai kuollut?"

Pysyvästi katselee silmiä, salvi sanoi:

"Kaikki kädet".

Sananlaskuja lapsille

Vertaus. Master Lelut

Yhdessä kaukaisessa maassa asui vanha mies, Erittäin rakastava lapsi. Hän hallitsi jatkuvasti leluja heille.

Mutta nämä lelut osoittautuivat niin hauraan, mikä rikkoi nopeammin kuin lapsi onnistui pelaamaan niitä. Kun olet rikkonut seuraavan lelun, lapset olivat hyvin järkyttyneitä ja tulivat päällikölle, jossa kysyivät uusia. Hän antoi heille mielellään muita, vieläkin hauras ...

Lopuksi vanhemmat puuttuivat. He tulivat vanhaan mieheen kysymyksellä:

"Kerro meille, niin, viisain, miksi olet aina antamassa lapsillemme niin hauraita leluja, jotka lapset ovat varovasti itkemään, rikkomalla heidät?"

Ja sitten salva sanoi:

- Se kestää melko vähän, ja joku antaa nämä entiset lapset heidän sydämeensä. Ehkä olet oppinut olemaan rikkomatta hauraita leluja, he ovat varovaisempia kohtelemaan jonkun toisen sydäntä? ..

Vanhemmat ajattelivat pitkään. Ja mennyt, kiittämällä opettajaa.

Sananlaskuja lapsille

Paperi

Opettaja kutsui opetuslapsiaan ja osoitti heille valkoisen kirjan arkin.

- Mitä näet täällä? - kysyi salvia.

"Point," vastasi yhteen.

Kaikki muut opetuslapset heittivät päänsä merkkinä, että he näkevät myös pisteen.

"Katso huolellisesti", sanoi opettaja.

Mutta kuinka monta opetuslapsia oli peering, he näkivät mitään muuta kuin musta piste.

Ja sitten opettaja sanoi:

- Te kaikki näit pienen mustan pisteen, eikä kukaan huomannut puhdasta valkoinen arkki…

- Joten minulla on jotain lisättävää.

Sananlaskuja lapsille

Kauppamenetelmistä

Jotenkin antiikin vanha vanha vanha mies putket ja itäinen takki, joka on kirjailtu epätavallinen koriste, ilmestyi basaarissa. Vanha mies myi vesimelonit.

Hänen tavaransa yli oli merkki:

"Yksi vesimeloni - 3 ruplaa. Kolme vesimelonia - 10 ruplaa. "

Sopii parrakas mies ja ostaa vesimelonia kolme ruplaa ...

Sitten toinen vesimeloni kolme ruplaa ...

Ja myyjä sanoo iloisesti jäähyväiset:

- Katso, ostin kolme vesimelonia ja maksanut vain 9 ruplaa, eikä 10. Emme osaa kauppaa!

Vanha mies tarkastelee häntä jälkeen:

- Joo! Ostettu minulta kolme vesimeloni sijasta, ja sitten opettaa minulle, miten kauppaa ...

Lasten vertaukset

Vertaus kahdesta sudista

Kerran kerran vanha Indian avasi yhden tärkeän totuuden pojanpoikansa kanssa.

- Näet jokaisessa on taistelu. Tämä taistelu on hyvin samanlainen kuin kahden suden taistelu. Yksi susi edustaa pahaa: kateutta, kateutta, pahoillani, egoismi, ahneus, valhe ... ja toinen susi esittelee hyvää: rauha, rakkaus, toivo, hoito, ystävällisyys, uskollisuus ... ja muut hyviä ominaisuuksia mies.

Pikku Intian ajatteli pitkään. Ja kysyi sitten:

- Isoisä! Ja millainen susi on voittaa? Paha susi tai ystävällinen?

Vanha intialainen, tuskin hymyili lähes ja vastasi:

- Muista: voittaa aina susi, jota syöt.

Sananlaskuja lapsille

Tyhmä poika

Pikkupoika tulee kampaajalle. Kampaaja heti selvittää ja puhuu asiakkailleen:

- Katso, tämä on kaikkein typerä poika kaikkien keskuudessa maailmassa! Nyt todistan sinut.

Kampaaja kestää yhden dollarin yhdellä kertaa ja 25 senttiä ottaa toisen. Soittaminen poika ja kutsuu häntä valitsemaan:

- Valitse 1 tai 25?
- Kaksikymmentäviisi!

Kaikki nauraa. Poika saa 25 senttiä ja lehdet.

Pian poika kiinni yhdellä asiakkaalla ja kysyy:

- Poika! Kerro minulle, miksi valitsit 25 senttiä eikä 1 dollari? Oletko todella niin tyhmä, että et ymmärrä, että 1 dollari on yli 25 senttiä?
- Okei! Mitä minulla on sen puolesta?
- Hanki 25 senttiä.

Poika saa kolikoita ja sanoo:

- Koska sinä päivänä, kun valitsen $ 1, mielestäni kampaaja lopettaa iloitsut. Vierailijoilla ei ole mitään nauraa. Tulen "älykäs", en ole enää "tyhmä". En voi vastaanottaa 25 senttiä joka kerta.

Lasten vertaukset

Legenda temppelistä tuhat peiliä

Monta sata vuotta sitten, korkea vuoristossa oli temppeli, jossa oli tuhat peiliä. Monet ihmiset kävelivät hänelle.

Kerran koira meni tähän temppeliin. Katse noin, koiran näki peilissä tuhat koiraa ja peloissaan, pelasti hampaita.

Tällä hetkellä hän näki tuhat laskettua kappaletta. Koira haudattiin. Ja ECHO vastasi Growl ..

Tail, koira hyppäsi ulos temppelistä, luottavainen, että vihaiset koirat elävät tässä temppelissä.

Kuukausi myöhemmin toinen koira tuli temppeliin tuhat peiliä.

Hän tuli häneen ja katsot peiliä, näki tuhat ystävällistä ja rauhaa rakastavia koiria. Hän kierteli häntä. Ja minä näin tuhat ystävällistä koiraa.

Havur sokeasti, hän lähti temppelistä täysin luottamusta, että tämä temppeli oli täynnä ystävällisiä koiria.

• Maailma on usein vain heijastus itsestämme: Jos katsomme maailmanvaloa ja iloisesti, niin hän tapaa meidät saman!

Sananlaskuja lapsille

Ämpäri omenoilla

Osti miehen itse uusi talo - iso, kaunis - ja puutarha, jossa on hedelmäpuita talon lähellä. Ja vanhan talon vieressä asui kateellinen naapuri.

Kerran heräsi mies hyvä tuuli, tuli ulos kuistilla, ja siellä - paljon roskaa.

Mitä tehdä? Kuistin on tarpeen. Ja vielä selville, kuka se oli. Ja huomasin ulos - kateellinen naapuri.

Halusin mennä, kyllä, riidellä, mutta ajattelin, päätin tehdä joka tapauksessa.

Hän meni puutarhaan, teki kypsentävimmät omenat ja meni naapuriaan.

Naapuri, kuullut koputuksen ovesta, ajattelin gloraanttisesti: "Lopuksi naapuri oli vihainen!" Avaa oven.

Hänen yllätykseensä ei ollut ketään, vain omenat. Ja omenoissa HUOMAUTUS:

Kuka on rikas, se on jaettu!

Lasten vertaukset

Pahoja sanoja.

Kaksi ystävää riiteltiin. Ja yksi alkoi puhua huonoja sanoja hänen ystävänsä.

Mutta sitten hän rauhoitti ja tajusi, että hän oli väärässä. Hän tuli ystävälle ja alkoi pyytää anteeksiantoa.

Sitten toinen ystävä sanoi:

- Okei! Annan sinulle anteeksi. Vain yhden tilan.
- Mitä?
- Ota tyyny ja vapauta kaikki höyhenet tuuleen.

Ensimmäinen ystävä teki sen. Hän rikkoi tyynyn. Ja tuuli leviää höyheniä koko kylässä.

Tyytyväinen ystävä tuli toiselle ja sanoi:

- Suoritti tehtävänne. Olen anteeksi?
- Kyllä, jos kerää kaikki höyhenet takaisin tyynyyn.

Mutta tiedät, että on mahdotonta kerätä kaikki höyhenet takaisin. Niin huonoja sanoja, jotka ovat jo hajonnut koko kylässä, ei voi ottaa takaisin.

Ystävällisin terveisin valmentaja Rhetoric Bolsunov Oleg.

Hyvä lukija! On mukavaa, että he katsoivat sivusäni! Big kiitos: jätä kommentteja!Mitä muuta voit lukea tällä aiheella sivustolla:

• Sananlaskut
• Muut legendat ja vertaukset

Lyhyt legendat, parannat, tarvikkeet lapsille nuorempi luokka

Hyvä lukija!
Napsauta mainontaa, kiitollisuuden merkki vapaiden materiaalien osalta sivustolla. Kiitos!

/ Legends ja vertaukset koululaisille / Parhaat legendat ja vertaisi / lyhyet legendat ja vertaukset nuorille luokkiin / vertaisi ja legendoja varten 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 luokka /

Venäläisten ihmisten elämän syvyyksissä syntyneitä legendoja ja legendoja on pitkään pidetty erillisenä kirjallisena tyylilajina. Tämän jälkeen kutsutaan kuuluisia etnografeja ja folkloristeja A. N. Afanasyev (1826-1871) ja V. I. Dalya (1801-1872). Pioneer kerää antiikin kaupunkien tarinoita salaisuuksista, aarteista ja ihmeistä ja vastaavista voidaan pitää M. N. Makarov (1789-1847).

Jotkut narches on jaettu vanhimpiin pakanallisiin (tässä on legendoja: Tietoja merenneitoista, leaders, vesi, yaril ja muut jumalat Venäjän Pantheon). Muut - kuuluvat kristinuskon aikoihin, kansan elämää tutkitaan voimakkaammin, mutta ne sekoitetaan edelleen pakanallisen maailmankumppanin kanssa.

Makarov kirjoitti: "Tarina kirkkojen, kaupunkien ja niin edelleen. kuuluvat jotain ei-elävää maallisilla vallankaappauksissa; Mutta legenda kaupungeista ja kaupunkeista, ei osoitin vaelluksiin Venäjän Russin maalla. Kyllä, ja slaavit kuuluivat he vain? " Hän tapahtui vanhasta aatelisperheestä, omistivat Ryazanin alueella olevat maat. Moskovan yliopiston oppilas, Makarov kirjoitti komedia jo jonkin aikaa, joka harjoittaa julkaisua. Nämä kokeet eivät kuitenkaan tuo menestystä hänelle. Todellinen hänen kutsunsa, jonka hän löysi 1820-luvun lopulla, kun Ryazan kuvernöörin erityisohjeiden virallinen ohje alkoi tallentaa kansan legendoja ja legendoja. Lukuisissa palveluurreissa ja matkoilla Venäjän keskushallinnoilla ja siellä oli "venäläisiä legendoja".

Samana vuosina toinen "edelläkävijä" I. P. Saharov (1807-1863), sitten toinen seminaaristi, joka kuulee Tula-historian kuulemista, löysi viehätyksen "Venäjän kansallisuuksien tunnustamisen". Hän muistutti: "Menossa kyliä ja kyliä, katselin kaikkia kiinteistöjä, kuuntelin upeaa venäläistä puhetta, keräsivät pitkän unohdetun antiikin legendoja." Saharovin sukupolvi määritettiin. Vuonna 1830-1835 hän vieraili monissa Venäjän maakunnissa, jossa hän osallistui kansanluottoihin. Tutkimuksen tuloksena oli monien vuosien työvoima "Venäläisten ihmisten maku".

Poikkeuksellinen aika (pituus vuosisadalla) "kävellä ihmisissä", jotta hän voisi tutkia luovuuttaan, elämää, teki folkloridi PI Yakushkin (1822-1872), joka heijastui hänen toistuvasti uudelleenpainikkeisiin " ".

Kirjassamme oli epäilemättä mahdotonta tehdä ilman legendoja "tarina sivuvuodesta" (Xi vuosisadalla), jotkut kirkon kirjallisuuden lainat "," Venäjän taikausko "(1786). Mutta se oli XIX vuosisadalla, joka oli merkitty kiinnostuksen nopealla nousulla Folkloressa, etnografiassa - ei vain venäläisissä ja slaavilassa, mutta myös Praslaviananskaya, joka on monessa suhteessa kristinuskoon sopeutumiseen eri muodoissa kansanmaissa.

Esivanhempien vanhin usko on samanlainen kuin vintage-pitsin silppurit, jonka unohdettu malli voidaan asentaa hajoamiseen. Kukaan muu ei asentanut koko kuvaa. Silloinkin XiX-luvulla venäläiset myyttejä ei koskaan palvellut kirjallisuuden materiaalia, toisin kuin antiikkimytologiasta. Kristilliset kirjailijat eivät pitäneet tarpeellisena kääntyä pakanalliseksi mytologiaksi, koska heidän tavoitteenaan oli hakea pakanallisten kristittyjen uskoon, ne, joita he pitivät "yleisö".

Slavic-mytologian kansallisen tietoisuuden avain oli tietenkin tunnettuja "runsaasti SLAVIEN TULEVAISUUDET" (1869) A. N. Afanasyev.

Kansi- ja kirkon aikakirjat ja historiallisia aikakirjoja tutkittiin XIX vuosisadan tutkijoilta. He palauttivat paitsi useita pakanoja, mytologisia ja upeita hahmoja, joita suuri joukko, mutta myös tunnistivat paikkansa kansallisessa tietoisuudessa. Venäläisiä myyttejä, satuja, legendoja tutkittiin syvällä ymmärryksellä heidän tieteellisestä arvostaan \u200b\u200bja niiden merkityksestä seuraaville sukupolville.

Esipuheessa kokoukseen "venäläiset ihmiset. Hänen tullit, rituaalit, legendoja, taikausko ja runous "(1880) M. Forinin kirjoittaa:" Fairy Tales, Epics, uskomukset, kappaleet löytyvät paljon totuutta alkuperäisistä antiikistä, ja runoutta ne siirretään ihmisten luontoon vuosisadan, hänen tullinsa ja käsitteidensä kanssa. "

Legends ja myytteillä on vaikutusta fiktion kehitykseen. Esimerkki tästä voi toimia P. I. Melnikova-Pecherskyn (1819-1883) työnä, joka on siirretty arvokkaiksi helmi, Volgan alueen legendoksi ja Vihara. "Saflaan, tuntematon ja kriitikko voima" (1903) S. V. Maksimova (1903) S. V. Maksimova (1903) S. V. Maksimova (1903) on epäilemättä.

Viime vuosikymmeninä heidät palautetaan uudelleen Neuvostoliiton ajanjaksoon, ja nyt ansaitsevat laajan suosion: "Venäjän kansan elämä" (1848) A. Tereshchenko, "Venäläisten ihmisten maku" (1841-1849) I. Saharov, "Moskovan Starina ja venäläiset ihmiset historiallisessa suhteessa venäläisten kotimaiseen elämään" (1872) ja "Moskovan lähiöitä lähellä ja kaukana ..." (1877) S. Lyubetsky, "Fairy Tales ja Samaran alueen perinteet "(1884) D. Sadovnikova," People's Rus. Venäläisten ihmisten tarinoita, uskoa, tulli- ja sananlaskuja ympäri vuoden "(1901) Apollo Corinthian.

Monet kirjassa annetuista legendoista ja legendoista otetaan harvinaiset julkaisutKäytettävissä vain maan suurimmissa kirjastoissa. Näihin kuuluu: "Venäjän legendoja" (1838-1840) M. Makarov, Zavotskaya Chud "(1868) P. Efimenko" Koko kokoelma Etnografiset pattimet "(1910-1911) A. Burtsev, Muinaisten aikakauslehtien julkaisut.

Teksteihin tehdyt muutokset, joista suurin osa liittyy XIX vuosisataAlignantti, kulunut puhtaasti tyylinen luonne.

Ennen kuin maailman luominen oli yksi vesi. Ja maailma luo Jumala ja hänen avustajansa, jonka Jumala löytyy vesipestä. Se oli niin. Herra meni veteen ja näkee - iso kupla, jossa tietyn henkilön voi nähdä. Ja mies rukoili Jumalalle, alkoi kysyä Jumalalta murtamaan tämän kuplan ja vapauttamaan hänet tahtoon. Herra täytti tämän miehen pyynnön, julkaisi hänet tahtoa ja kysyi miehen Herralta: "Kuka sinä olet?" "Niin kauan kuin kukaan ei. Ja minä olen avustaja, luomme maata. "

Herra kysyy tämän miehen: "Mitä mieltä olet maasta?" Henkilö on vastuussa Jumalasta: "On maapallo vettä, sinun täytyy saada se." Herra ja lähettää avustajansa maalle. Avustaja täytti järjestys: hän sukelsi veteen ja sai Maan, jonka hän otti täyden kätevä, ja palasi takaisin, mutta kun hän esiintyi pinnalla, se ei osoittaudu olevan sadstone, koska se oli pestään vedellä. Sitten Jumala lähettää hänelle toisen kerran. Mutta ja toinen kerta, avustaja ei voinut toimittaa maata voidakseen Jumalalle. Herra lähettää hänet kolmannen kerran. Mutta kolmannen kerran sama epäonnistuminen. Herra jakoi itseni, veti maalin, joka laitettiin pinnalle, hän jakoi kolme kertaa ja palasi kolme kertaa.

Herra avustajan kanssa alkoi kylvää uutettua maata veteen. Kun kaikki hajallaan, maa oli tehty. Missä maa ei saanut, siellä oli vettä, ja tätä vettä kutsuttiin joet, järvet ja meret. Maan luomisen jälkeen he loivat kotinsa - taivas ja paratiisi. Sitten he tekivät, että näemme ja näemme, kuudessa päivässä ja seitsemäntenä päivänä he menivät levätä.

Tällä hetkellä Herra nukahti lujasti, ja hänen avustajansa ei nukkunut, mutta keksittiin, ikään kuin hän tekisi ihmisiksi useammin muistuttivat hänet maan päällä. Hän tiesi, että Herra auttaa häntä taivaalta. Kun Herra nukkui, hän vapisi koko maata vuoristossa, puroja, sopii. Jumala heräsi pian ja yllättynyt siitä, että maa oli niin sileä, ja yhtäkkiä tällainen ruma alkoi.

Herra kysyy avustajaa: "Miksi teit kaiken?" Avustaja vastaa Herraan: "Kyllä, kun on henkilö mennä ja ajaa ylös vuorelle tai kuiluun, se sanoo:" Eh, pirun sinä, millaista kauhua! "" Ja kun se potkaisee, Sano sitten: "Glory teille, Herra!"

Herra oli vihainen siitä avustajansa ja kertoi hänelle: "Jos olet pirun, niin olkoon se nyt ja tee se ja mene helvettiin, eikä taivaalla - ja anna sinun tai helvetin, missä Nämä ihmiset kärsivät teille, jotka luovat syntiä. "

Perinteitä historiallisen henkilön oleskelusta konkreettisessa maastossa

327. Marfa Romanova Karjalassa

<.. .> Inokiini Marfa ei ollut pelkästään Tolysky Graveyard-kylissä, mutta hän meni Savaon Kizhiin ja heinän huulessa ja mustapäällä, jossa heitä käsiteltiin ja antoi sigami.
Nämä sigi oli erinomaisesta mausta, jonka piha toimitti ...
Zap. N. S. SHAIN // P. KN. 1912. P. 11.

328. Elk-Stone tai Peter ensimmäinen totme

Pietari ensimmäinen passi, matkusti purjehdusveneen, hyvin, siellä retinue. Ja he ajoivat Arkhangelin kanssa ja nousivat kaiken tämän DVINA: n kanssa. Sitten (Sukhona Dvina virtaa) He ajoivat kuivina<...>.
No, he tulevat ... Totman ei ollut tällaista kaupunkia, koska se on nyt, mutta se oli alhaisempi, Totma, kilometriä noin seitsemän tai kahdeksan alla, vanhassa paikassa. No, he ajoivat, ja siellä on tiheä metsä tämän joen ympärillä (sitten höyrystimet eivät ole vielä kävelemässä, nämä kauppiaat pienet kävelevät, pienet).
Täällä menimme. No, sinun täytyy olla illallinen missä. Ja siellä keskellä jokea suuri kivi seisoo, noin kunnollisena talona. Tämä kevätjoki nousee kuusi metriä - kahdeksan, ja tämä kivi näkyy vielä keväällä, vaikka osio on näkyvissä. No, he ajoi kesällä - joki unohdettiin, ankka on suuri kivi. Siellä ja ruokitaan koko retinue.
Lähetys, Peter näytti:
- Mitä - sanoo - täällä pimeys! ..
No, sen jälkeen se perustettiin, että totthma määritettiin. Ja kärsinyt (kylä. - N.K.) Enintään seitsemän kilometriä, tämä toma ryntäsi. No, on monia luostareita, kaikki tässä totme.
Ja sitten hän meni matkustamaan, kaikki veneellään Arkhangelista ja Volgan alueella, Volga-alueesta lähti edelleen kanavalla ja siellä koko paikkaan Leningradille, kaikki veneellä purjehdus.
Että kuulin vanhuksilta ja monilta. Vain täällä kirjoissa en nähnyt sitä missään.

Zap. Burlova A. M. Der. Andoma Vytegorsky District of Vologdan alue 10. heinäkuuta 1971 N. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 134. Ei. 25; Phonotek, 1621/4

Perinteet kuninkaan vaaleista

329. Boris Godunov

Kaikki venäläiset Boyars kokoontuivat kivi Moskovaan ja neuvoo siitä, miten, Herra, valitsemme kuninkaan. Ja voitti Boyarsin valita se tällaisella paikalla: Trinityilla on Vapahtajan Vapahtaja ja ennen häntä lamppu; Me kaikki kulkevat näiden porttien läpi, ja keneltä kynttilä valaisee ennen lamppua, tämä on kuningas Moskovassa koko maan päällä. Joten hyväksyttiin tämä sana. Ensimmäisenä päivänä korkeimmista käsistä häiritsee ihmisiä porttiin, toisella puolella ihmisten keskellä ja kolmannella ja alimmalla nimikkeellä. Lisäksi Vapahtajaa vastaan \u200b\u200bvalaisimet kääntyvät, tämä ja hallitsevat Moskovassa.
Ja päivä on nimitetty korkeimmille ihmisille, jotka menevät Trinityihin: Yksi Barin menee Kucherin kanssa Boris.
- Jos minä, - sanoo, minä teen kuningas, teen sinut hallituksen käsi - Ensimmäinen henkilö, ja sinä, Boris, jos sinä kuningas, missä laitat minut?
- Mikä tauko rattaille, "Boris vastasi hänelle:" Minä minä kuolen ...
He ajoi porttiin pyhään luostariin Trinity - ja syttyi heiltä kynttilänsä LAMPADA: lla ilman tulipaloa. He näkivät vaunut ja huusivat: "Herra, Jumala antoi meille kuningas!" Mutta he murskattiin, kenelle kahdesta kuningasta olemaan ... ja päätti, että se oli tarpeen koko vaivautua.
Seuraavana päivänä he antoivat ihmisille eräänlaista palkkaluokkaa ja kolmannessa ja pienimmässä lajikkeessa. Koska Borisin sulhasen meni pyhään porttiin, silmät ylittivät Ramamin ja tulivat tulipalon kynttilän lampadessa. Kaikki huusivat: "Herra, antoi meille kuninkaan kuningas alhaisimmista ihmisistä!"
He alkoivat ajaa kaiken paikallaan. Boris Tsar saapui Kommersant Moskovaan ja tilasi Boyarin johtajan, joka palveli kuoppia.

Pudota. E. V. Bars // Dr. ja uusi. Venäjä. 1879. T. 2. Nro 9.. P. 409; Legends, legendat, visuaalit. S. 101-102.

Perinteet Royal Awardista

330. Queen Marfa Ivanovna

Tämä kuningatar Soslane oli järven rannalla Belomorskissa, Chelmezhissa, St. Georgeissa<...>. Elää, hän tilattiin järjestämään kolmen kuolleen tynnyrin, jotta kaura pysyy toisessa päässä ja toisessa vedessä ja keskellä - rauha itse kuningatar.
Ja tässä kalkkikaupassa Pop Yermolai oli - ja hän teki kahden päivän kierroksen, ylhäältä kaadetaan siihen, ja keskellä päivää kirjeitä ja hotelleja lähetettiin Moskovasta.
Tyn ja hänen asuntojen jäänteet näkyivät äskettäin. Pop Yermolai, jolla on Mikhail Fedorovichin valtaistuimella, aiheutti Moskovaan ja päätti yhteen Moskovan katedraalista, ja hänen ystävällisyytensä saivat Obbetan-tutkintotodistuksen, joka oli edelleen pakko ja tässä lukutaito Yermolan risteyksestä.

Pudota. E. V. Bars // Dr. ja uusi. Venäjä. 1879. T. 2.. 9.. P. 411; Legends, legendat, visuaalit. P. 102.

331. Woesel

<.. .> Marfa Ioannvna ei unohtanut Tolysky Dobrochilden palveluja ja aiheutti heidät Moskovaan. Siellä hän tarjosi heille valita yksi kahdesta: tai saada sata ruplaa kaikille tai nauttia ikuisesti etuja ja etuja, joita heille annetaan.
Tolvuyana, joka on kuultu asiantuntevien ihmisten kanssa, valinnut viimeiset ja saivat kiitosta tutkintotodistuksia maan ja eduksi.

Pudota. I. Mashezersky // OEV. 1899. Nro 2. P. 28; P. KN. 1912. P. 20-21.

332. Obelchche

Empress Elizabeth meidän puolellamme pelastettiin, kun hänellä oli ongelmia. Ja jossa kylät pysähtyivät ja jossa tee oli syönyt tai siellä Bolotka, hän muistutti. Ja sitten, kuten hänestä tuli valtakunnassa, niin hän lähetti heille tutkintotodistuksen:
"Mitä, talonpojat, haluat, tulet kaikki, tule Pietariin, kerro vain."
Valitsi, että he valitsivat, että mönkijä ja lähetetään. He menevät ympäri kaupunkia ja eivät tiedä mitä kysyä heiltä. Täällä he näkivät henkilön tärkeän ja kertomaan hänelle. Ja hän sanoo:
- Älä pyydä rahaa - valtiovarainministeriö on stratum; Älä pyydä rivejä - pian sinut poistetaan sieltä pimeässä asiastasi; Ja kysy teiltä ylelliset tutkintotodistukset, jotta sinä ja lapset ja lapsenlapset sotilailla eivät ole kulkeneet.
Joten he tekivät, ja meistä tuli "öljyinen", ja kunnes sotilaiden Xu-huokosia ei vartioita. Vain bolshevikin kanssa vei meidät.

Zap. MITROFANOVA I.V. DER. Karjalan Assr I. V. Karnukhova // Severn, reunat ja legendoja. I "50 s. 101-102.

333. OBELT

Mikhail Fedorovich asui Tsarevossa (Tolvayu) valvonnassa. Menin kaivoon pestä (viisi kilometriä väkijoukosta).
Kun hänen poikansa tuli kuningas, niin ne, joissa hän asui, suodattimet eivät maksaneet. Oli tällaisia \u200b\u200buseita kyliä. Heitä kutsuttiin oranssiksi. He eivät maksaneet veroja Nicolassa.

Zap. Krochina P. I. der. Padmero Medvezhiegorsky District of Karelian Assr vuonna 1957 N. S. Polishchuk // ACF. 80. № 72.

334. Kaura ja vesi tai Treak Trek

<.. .> Ikään kuin Marfa Fedorovna Romanova, hän oli täällä lopulla. Täällä saarella on piilotettu, on piilotettu (ei tämä, mutta yksi on saari hieman kauemmin), niin hän asui tällä saarella. Ja se tarkoittaa, että hän käveli, hän hoiti hänelle, hyvin, syöttää häntä (hänet karkotettiin täällä kauralla ja vedellä) Dyakon tai Pop, Jumala tietää, kuka. Ja ikään kuin hän huolehtii hänelle.
Kun sitten Mikhail Fedorovich laittoi valtakuntaan, hän alkoi etsiä perhettä, äitiä. Ja niin hän löysi äidin.
No, ikään kuin tämä äiti, se tarkoittaa (se on otettu siellä), hän myönsi tämän diakonin. Se on poikani alkoi sanoa, että täällä palkitsemaan tämän Keylandin ...
Ja tämä on sidonta avain tästä avaimesta. MIDTo olisi ... niin isäni kertoi. Mutta en tiedä, joten se oli kunnossa?
Joten, tässä on meille, Keyary, kylä; Sitten täällä, peloissa, tarutinalaiset, tarinsk, kylä, tämä on mitä he olisivat myöntäneet: on pakkomielle ja täällä Isakovsky - Boyars.
Joten isäni kertoi, ja täsmälleen tämä vai ei, missä voin tietää, olen yhdeksänsataa ja kolmas vuosi syntymävuosi, ja tämä tapahtui kuudennentoista vuosisadalla, ankka on mahdollista ymmärtää, että tämä tapaus on vaikea ...
Näppäimistöstä menimme, tämä sitova meni. Ensimmäistä kertaa olimme kuusi kotitalousta, hyvin, ja Terecerich oli jo yli kaksikymmentä kotitalousta.

Zap. Klyucharevaa A. A. S. Karjalan ASSR: n Medvezhiygorsky-alueen puristimet 12. elokuuta 1971 N. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 135. Nro 33; Phonetka, 1628/9.

335. Marfa Romanova ja Klyucharevsky Rod

<...> On joku on avainsanoja, asukkaat, kahdeksan perheet olivat siellä. Ja tässä Mikhail Fedorovich, ensimmäinen Romanov (Mikhail Fedorovich - ensimmäinen valittiin Romanovin talosta), hänen äitinsä oli Boris Godunov kohtaus. Hän ei todellakaan ollut musta, mutta täällä, pussy. On Tsarevo-kylä. C Niinpä hän meni joskus mustaan, pappiin. Ja pappi vei hänet.
Ja kun Mikhail, Fedorovich, valittiin kuningas ensin Romanovista, joten hän myönsi tämän papin, joka myönnettiin yhdessä, se näyttää olevan väestön kanssa. Suuri alue antoi maalle ja metsään. Kun kehitin jonkun Belyaev, ei, Belov, tämä juoni. No, ankka, joka on sille smulmies ja liittyy Romanovin taloon.
(Nämä mustat talonpojat) näyttää olevan kutsuttu "Boyarsiksi", heidän perheensä olivat kahdeksan.
No, yhdeksänsataa yhdeksäs vuosi, niitä ei kutsuttu boyariksi, mutta Wilts: Heillä oli paljon Tsar Mikhail Romanovista (en lukenut tätä kirjettä, mutta minulle kerrottiin, että hänen "hampaan" toimenpide kutsuttiin ).

Zap. Sokolina A. T. Sisään. Shunga Medvezhiegorsky District of Karelian Assr 9. elokuuta 1971 N. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 135. Nro 2; Phonetka, 1627/2.

336. Moskovassa - King Mikhail

Minulle kerrottiin Tsarev Sandy: Hän käveli meille vanha mies kädet - ristillä, että puu:
- Isäntä, Jumala kunnioittaa Jumalaa?
Hän laittoi Jumalan eteen, otti.
- Tästä eteenpäin vuosisadalla ei ole veroja, jotka maksavat - kuningas Mikhail tuli Moskovaan.
Ja maa oli oma ... Maa katsottiin isoäidiksi (kymmenen syöpää - isoäiti); Tarttui Malenka - Pus kymmenen kiloa. Puolustautumiset saivat neljäkymmentä skolin (kaksikymmentä kasa zakolin, sylissä - yksi ja puoli tonnia).

Zap. Burkova G. I. Der. Karjalan ASR: n Medvezhiygorsky-alueelta syyskuussa 1968 N. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 135. Nro 61.

337. Petrovskaya palkinto

Mitä palkita sinut? - Peter kysyi vanhasta miehestämme.
"Emme tarvitse mitään palkintoa, toimimme itsellesi." (Aiemmin näet, kolme päivää Solovetskyn luostarissa työskenteli ... Hän opetti Marfa-poslman).
Peter ensimmäinen Nyukhutsky vapaui luostarilta. Marfa-posluuna Kaikki nämä maa ja vasemmalle. Vanhat miehet kynnettiin, kylvöivät itse! Paikat ovat hyvät: Ukkozerissa oli skiteer, joten sieltä käytimme kalaa, ajoi veneitä !.

Zap. Parmanova A. A. S. Nyuchcha Belomorky District of Karelian Assr 14. heinäkuuta 1969 N. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 135. № 109.

338. Peter on ensimmäinen matkalla Arkhangelelle

Matkustaminen Arkhangelelle, Peter vieraili Arkhangelin maakunnassa toptskayan kylässä ja<...> Mene pois karbasta tai Slahin kylään, hän tuskin käy läpi sen läpi, kuka samassa paikassa: "mitä il!" Ja siitä lähtien tätä paikkaa ei myöskään kutsuta muutoin kuin il.
Ottaa kylään, suvereeni tuli talonpoikaiseen Yurinskin taloon, hänellä oli illallinen, vaikka ruokapöytä keitettiin Pietarille toisessa talossa. Tämä talonpoika, kun Pietari jätti karbat rannalle, vahingossa hienonut polttopuun rannalle ja näin ollen ensimmäinen onnitteli suvereenia vaurastuneen saapumisen kanssa. Jotkut kesäkoulusta ja erotettiin toisiinsa muihin kyläläisille.
Hänen suvereenin vierailun muisto, hän valitti hänelle kaksi charmia hopeaa ja samaa rekisteröityä rengasta ja useita levyjä. Lisäksi Pietari antoi Stepan Yurinskyille niin paljon maata, kun hän näkee, mutta varovainen nurmikko oli tyytyväinen viisikymmentä vuosikymmentä.

Pudota. S. Ogorodnikov // AGB. 1872. Nro 38. P. 2-3; Legends, legendat, visuaalit. P. 110.

339. Peter ensimmäinen ja Bazhenin

Tällä kellotornilla (Waveuznaya-vuorella. - N.K.) Sodded kanssa Bazhenin Peter Great<...>. Tällä kellotornilla<. ..> Hän kutsui kelloa, Keshil hänen suvereeni armoa. Ja kellotornin tästä puolelta, joka osoittaa roskaa kaistalaisille lajeille, kaikkiin valtavaan tilaan, syömään naapurustossa ja kadonnut loputtomassa DALI: ssa, Suuri Pietari sanoi:
- Se on kaikki, Orip Bazhenin, näet täältä: Kaikki nämä kylät, kaikki nämä kylät, kaikki maat ja vesi - kaikki tämä on sinun, kaikki tämä minä valituksen sinulle Royal Mogla!
"Monet tästä", vanha mies Bazhenin vastasi. - Monet suvereeni, lahja. En pysy sitä.
Ja kuninkaan keula jaloillaan.
"Ei paljon", Peter vastasi hänelle: "Ei paljon uskollisesta palvelustasi, suurta mieltäsi, rehellinen sielusi."
Mutta jälleen Bazhenin King kumartui jaloilleen ja kiitti häntä armoa, kun hän oli kokeillut:
"Annat kaiken tämän - sinä loukkaat kaikki naapurimaiset miehet." Olen mies eikä jälki minua olla herra itseäni, sama kuin minä, talonpojat. Ja minä olen sinun antelias jumalat, suuri suvereeni, ja niin Condion of Cenfle of Cencal ja tyytyväinen.

Maximov. T. 2. P. 477-478; epätarkka Tulos: AGB. 1872. Nro 38. P. 3i

340. Pietari ensimmäinen ja potti

Kuten hän (Pietari. - NK), kun hän oli Arkhangelskissa Dvina-joella ja näki tyylikkäästi barokin ja muiden sellaisten yksinkertaisten alusten, sellaisten, jotka seisovat, hän kysyi, mitä aluksia oli ja missä oli he tulevat? Tätä ilmoitettiin kuninkaalle, että nämä ovat miehiä ja yhteisjöitä Holmogorista, jotka vierailevat eri tavaroiden myytäväksi. Hän ei ollut tyytyväinen, mutta hän halusi puhua heille itselleen.
Ja niin hän meni heihin ja selviytyi, että useimmat jahtavat kärryt ladattiin kattiilla ja toisella kädellä astianpesukoneella. Samaan aikaan, kun hän yritti harkita uudelleen kaikkea ja meni tuomioistuimille, hallitus oli tahattomasti SIM: n alla, hallitus rikkoi, joten hän putosi ruukkujen ladattuun alukseen; Ja vaikka hänellä ei ollut haittaa itselleen, potti on varsin vahinko.
Keramiikka, joka kuului tähän alukseen rahtia, katsot rikkoutuneita tavaroita, naarmuuntunut päätään, ja hän kertoi kuninkaalle yksinkertaisuus:
- Battyushka, nyt minulla ei ole paljon rahaa markkinoilta kotiin.
- Kuinka monta ajatteli, että olet tuonut kotiin? King kysyi.
"Kyllä, jos kaikki oli turvallisesti", mies jatkoi ", että Altyn olisi ollut neljäkymmentäkuusi tai enemmän tai enemmän."
Sitten tämä monarkki nosti taskusta taskusta, hän jätti talonpoikansa ja sanoi:
- Tässä olet rahaa, jota hoidat. Kuinka paljon sinulla on mukavaa, niin paljon ja minun puolestani on mukavaa minulle, että kun et voi soittaa minulle syyni epäonnea.

Zap. Lomonosov M. V. Ya. Schlynin // aito vitsejä ..., julkaisi Ya. Skarten. № 43. s. 177-179; epätarkka Uudistus: Pietarin teot Suuri. Osa 2. P. 77-78.

341. Peter ensimmäinen ja potti

Pietari Suuri paremmassa puolikuukauden oleskelussa Arkhangelskissa vierailivat vieraita aluksia hollantilaisen shimipin vaatteissa ja uteliaasti unohdettu laite ja puhui merenkulusta ja kaupasta paitsi Skippers, vaan myös yksinkertaiset merimiehet. Lisäksi tarkasteltiin Arkhangelkin nähtävyyksiä.
Monarch oli piirretty, ei pelkästään merenkulun vaan myös pienyritysten aluksiin. Kerran laudalla jonkinlaisen veneen läpi, kuninkaaksi törmäsi, putosi ja rikkoi monia hauraita tavaroita, joista omistajan omistaja palkittiin.

Zap. Monista Arkhangelskilta vanhasta ajastimesta // AGB. 1846. Nro 51. P. 772; epätarkka Tulos: AGB. 1852. No. 40. P. 360.

342. Peter ensimmäinen ja potti

Sanotaan, että suvereeni viettää koko päivän kaupungin pörssissä, kulki kaupungin läpi hollantilaisen aluksen mekko, usein käveli Dvina-joen varrella, mukaan lukien yksityiskohdat kauppiaiden elämää, jotka tulivat kauppiaiden kaupunkiin, Kysyi heiltä tulevista lajeista suunnitelmista, kaikki huomasivat ja osoittivat kaiken huomiota pienimmistä yksityiskohdista.
Aika<...> Hän tutki kaikki venäläiset kauppalaivot; Lopuksi veneet ja barcles nousivat Kholmogorsk Carbasiin, josta talonpoika tuotiin myymään ruukut. Hän katsoi pitkään ja tulkitsi talonpoika; Tapahtuneesti nostettu, lauta - Peter putosi muurauksesta ja rikkoi paljon ruukkuja. Omistaja roiskui kätensä, naarmuuntunut ja käveli:
- Ja liikevaihto! Kuningas virnisti.
- Onko sinulla ollut paljon tuloja?
- Kyllä, nyt vähän, ja alkoi neljäkymmentä. Kuningas valitti hänelle Chervoneets, osallistunut:
- kaupat ja istu alas, mutta en muista minua!

Maximov. T. 2. P. 411-412; epätarkka Tulos: OGV. 1872. Nro 13. S. 15 ^

343. Peter ensin Kehostrov

<...> Peter, hänen oleskelunsa aikana Kegostrovin aikana pelattiin kylän babes. Uinti, se tapahtui, näkymätön heille, karbasin kärki ja vedämme ne myöhemmin vedestä. Tietenkin maito, jonka kanssa naiset menivät kauppaan, katosi, mutta kuningas anteliaasti palkittiin heidät tällaisissa tapauksissa aiheutuneista tappioista.

Zap. in der. Gnoveshevin yksi Anega. Arkhangelsk huulet. 50-luvulla. XIX vuosisata A. Mikhailov // Mikhailov. Sp 14; Legends, legendat, visuaalit. P. 113.

344. Pietari ensimmäinen Arkhangelskissa

<...> On rakennettu linnoituksen, hän (Peter ensimmäinen. - NK) määräsi kirkon rakentamaan sitä ja halusin pysytellä, vaikkakin hänen oleskelunsa Arkhangelskissa, uhrasi hänen marssivat Razinsa uuden kirkon sakistossa, josta Legenda, oli myöhemmin piispa Sakkos.
Tämä Sakki, joka on arvokas muistoihin, mutta näyttää olevan täysin ei-zeysh, ja silti jatkui Arkhangelskin katedraalissa.

Pudota. A. N. SergeEV // pohjoinen. 1894. No. 8. STB. 422.

345. Peter Ensimmäinen ja Nychchan

Aluksen menestyksekäs johdolle Pietari esitteli ensin Caftanin Nyukhutskin, Polashchin kapteeni. Hän johti aluksia lähes ja Arkhangelista.
Ja se, joka kesti käyttää aluksia, Pietari ensin poistettiin käsikirjasta.

Zap. Ignatiev K. ya. Belomorskissa, Karjalan Assr, 7., 1969, I. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 135. Nro 96.

346. Peter Ensimmäinen ja Nychchan

Kyllä, Nyuhchana Peter Suuri (kuningas!) Kaftan varastettu.
Ja tämän Pietarin osalta ensimmäinen antoi vanhan tavan viidestä rohkaisusta rohkaisusta. Hänellä oli sielu sylissä. Olen oppinut, kuka varastettiin, - myös kiitosta ylikuormituksesta.
Näin on: varastaa Kaftanin kuningas ja jopa viisi ruplaa saada.

Zap. Nikitina A. F. s. Karjalan ASR: n Belomorsky-alueen Sumposade 12. heinäkuuta 1969 N. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 135. Nro 101.

347. Tsarsky Camcole.

Vyrugorskimissä oli parkkipaikka: hevoset muuttuivat. Peter käveli ensin Wiendian laituriin; Liikevaihto tuli hut, alkoi kerätä tiellä ja halusi käyttää Camzole. Yhtäkkiä Grisha-Promsted, paikallinen asukas; Pyhän puolesta hän luettiin; Hän pilkkasi totuuden ja pahat ihmiset Sininen pakotettu. Tuli tämän grishan Pietarin jalkoihin ja sanoo:
- Luotettava kuningas suvereeni! Älä tilaa suorittamista, tilaa sana poimia.
- Sano, että tarvittavat, - kuningas.
"Annamme meille Hope-Sovereign, tämä Camisole, joka heitetään olkapäät", Grisha sanoi.
- Missä laitat Camisole? - Kysyi Pietari ensin.
Täällä Grisha-kehotus lähetetty:
- itseään, toivon ja suvereeni, ja ne, jotka ovat älykkäämpiä ja kinder, korkit, ja korkit, joita emme ole tokmo lapsille, ja isoisä laittaa muistisi meille, Tsar-Batyushki, armo.
Neljä Pietari ensimmäinen asia, joka tämä grishin sana, ja hän jätti CAMCOL.
- Hyvä, - sanoen. - Täällä, Grisha, Camzole; Kyllä, katso, älä muista minua lich.
Nämä Camisole ottivat alukset ja ommevat ommellut korkkiin. Minä ympäröin onttojen asukkaille, ja he alkoivat sanoa, että olet Camisole varastettu, ja tämä sana vilkkuu Moskovaan ja Moskovasta kaikille kaupungeille. Ja samalla he alkoivat kutsua Vytegorin "Camcolniki". - Vyteagors de Thieves, Peter Suuri Camcol Store.

Zap. E. V. Bars // keskustelu. 1872. KN. 5. P. 303-304; Peter LED B. kansan legendoja Pohjoinen. reunat. P. 11-12; O. la. Vol. III. Lähtö 1. s. 193; Bazanov. 1947. P. 143-144; Fairy tarinat, laulut, Chastushki Vologda. reunat. № 11. P. 287-287.

348. Tsarsky Camcole.

Kun Gianginskaya-laituri palaa, suvereeni pysähtyi Vyteurskimin vaihtamaan hevosia ja lepoa. Täällä yksi tiedemies - Grisha putosi suvereenin jalkoihin sanoilla "" Nadezhda-King, älä tilaa suorittamista, tilaa sana ilmaisemaan "
Saatuaan lupa puhua, tiedemies nousi ja kaikkien yllätyksen ylläpitäminen alkoi pyytää suvereenia antamaan hänelle Red Camcol, joka valmisteli ruokintaan.
Sovereign kysyi, miksi hän näki Camisole. Grisha vastasi:
"Itse ja ne, jotka ovat älykkäämpiä ja Kinder, Capsissa, ja korkit eivät ole vain lapsille, vaan myös isoisä, joka on asetettu muistisi, kuningas isä, armo."
Suvereeni esitelty Camzole; Mutta tämä lahja lisätään lähetyksen romaanien nimeksi - "Camzoleniki".

Zap. Papista, 1733 g, jonka isä tapasi Pietari ensimmäisen. Leivonnut käsikirjoituksesta F. I. Dyakov, joka on tallennettu Kopioon Olonetskaya Gymnasiumin kirjastossa, K. M. Petrov // OGV. 1880. Nro 32. P. 424; Punainen kala. Proint: Berezin. S. 8.

349. Arkhanghelogorodtsi-Chanets

Kun Petersburg oli jo perustettu ja ulkomaiset alukset alkoivat mennä paikalliseen satamaan, suuri suvereeni, tapasi kerran hollantilainen merimies, kysyi häneltä:
Eikö ole totta, on parempi tulla tänne kuin Arkhangelsk?
- Ei, majesteetti! - Merimielinen vastasi.
- Kuinka niin?
- Kyllä, hirveät olivat aina valmiita meille Arkhangelskissa.
"Jos näin on," Pietari vastasi, "Tule huomenna palatsiin: Popochy!"
Ja hän suoritti sanan, satuttaa ja antanut hollantilaisille merimiehille.
Maximov. T. 2. P. 557; Agb 1868. Nro 67. P. 1; Legends, legendat, visuaalit. P. 111-112.

Perinteet, jotka tunnustavat ylivoiman kuninkaan ylittämään hänelle

350. Peter Ensimmäinen ja Antip Panov

Kun kuningas on tuhansia kuusisataa yhdeksänkymmentä neljästä vuotta Arkangelin venesatamasta, hän meni merelle, niin niin kauhea ruusu myrsky, että kaikki entinen tuli äärimmäiseen kauhukseen ja alkoi rukoilla kuolemaan kuolemaan; Vain nuori suvereeni tuntui olevan herkkä raivokkaan meren raivoon. Hän välinpitämättömästi matala lupaus, jos Farewell-tapahtuma toimitetaan ja valtion tarpeet eivät estä, vieraile Rooma ja palvoa pyhän apostolin Pietarin, kasetinsa, meni syöttölaitteeseen ja iloisia lajeja rohkaisi voiton sydämet kaikki epätoivo ja epätoivo.
Rumped Feeder oli Nykhononsky talonpoika Antip Panov; Hän on vain yksi hallitsijalla yleensä, päätöslauselman pelko oli epätasainen; Ja kun tämä talonpoika, kuljettaja, joka tulee paikalliselle merelle, kun suvereeni tuli hänelle, tuli hänelle viitata se ja missä aluksen pitäisi ohjata, niin tämä riiding vastasi hänelle:
- Katsokaa ehkä, pois; Tiedän enemmän kuin sinun ja näen, missä olen oikeassa.
Joten, kun hän lausui huuleksi, nimeltään Unsekin sarvet ja vedenalaiset kivet, joita hän oli täynnä, viettää aluksen, juuttui rannalle luostarissa, nimeltään Perto Minsk, sitten Monarch, lähestyi tätä Antipaa , sanoi:
- Muistatko, veli, mitä sanoja kirjoitat minulle alukseen?
Tämä talonpoika, jalkojen pelossa hallitsijan jalkoihin, tunnustanut hänen arvistoaan ja pyysi anteeksi. Suuri Sovere Herätti hänet ja kolme kertaa suuteli itseään, sanoi:
- Et ole syyllistynyt kenellekään, ystäväni; Ja minun on vielä kiitettävä sinua vastauksesta ja taiteestasi.
Ja samaan aikaan, vaihdetaan toisen puvun, kaikki aiemmin tyhmä jo ennen paita, valitti hänelle merkkinä muistia ja lisäksi hän tunnistaa eläkkeelle vuosittaisen kuolemaan.

Ylimääräinen. "Pietarin tekoihin." T. 17. II. P. 8-10; Juhlat Collected I. Golikov. P. 9-10.

351. (Peter ensimmäinen ja Antip Panov)

Camping SIA: lla oli joskus vaarat. Kun hän kärsi (Pietari ensimmäinen. - N. K.) Myrsky, joka kauhussa kaikki satelliitti. He kaikki turvautuivat rukoukseen; Jokainen heistä odotti viimeinen minuutti Sen merenkulkijoiden. Yksi Pietari, joka etsii kaikkia navigaattorilla, ei vain kannustaa häntä täyttämään velvollisuuttaan, vaan myös osoitti hänelle, kuinka hallita laivaa. - MINUN MINUN! - huusi kärsimätön merimies. - Minä itse tiedän, miten muokata, ja tiedän sen paremmin kuin sinä!
Ja todella, hän kiipesi alukseen hämmästyttävän läsnäolon hengessä kaikilla vaarallisilla paikoilla ja vietti sen rannalle rekisteröityjen riutausten harjanteilla.
Sitten ryntää kuninkaan jalat, hän pyysi anteeksi hänen röyhästi. Peter esitteli navigaattorin, suuteli häntä miehessä ja sanoi:
- Mikään ei ole anteeksi täällä, ja minun täytyy kiittää teitä, ei pelkästään pelastamiseen, vaan myös vastauksen.
Hän esitteli navigaattorin muistoaan hänen muistoaan hänen kampanjansa pukeutumisesta ja nimitti hänet eläkkeen.

Alankomaiden Schelteman liitetiedoista, Kääntämällä P. A. Korsakov // Isänneuvoston poika. 1838. T. 5. Ch. 2. DEP. 6. P. 45.

352. Peter ensimmäinen ja Antip Panov

Pietari suuri<...> Hän meni arkkipiispan Athanasiuksen kanssa ja suuren rentin kanssa piispan jahti Solovetsky-luostarille. Julma myrsky kattoi uimareita. Kaikki liittyivät pyhiin salaisuuksiin ja sanoivat hyvästit toisilleen.
Kuningas oli Bodr, konsoloi kaikkia ja oppinut, että kokenut lotman on aluksella, piispakantaja Antip Timofeev, antoi hänelle joukkueen, tilasi aluksen turvalliseen venesatamaan.
Antipa meni Unsekin sarven huuleen. Pelkäävä vaarallinen kulku, kuningas puuttui hänen käytettävissään.
- Jos annoit joukkueen minulle, niin mene pois! Täällä minun paikka, ei sinun, ja tiedän, mitä teen! - huusi häntä vastenmielisesti antip.
Kuningas oli nöyrästi eläkkeelle, ja vain silloin, kun antip on onnellisesti jumissa rannalle, viettää purjehtia keskuudessa, nauraa, muistuttaa Lotmana:
- Muista, että veli, miten päätit minut.
Syöttö putosi polvilleen, mutta kuningas herätti hänet, halasi ja sanoi:
- Olit oikeassa, ja olen syyllinen; Itse asiassa, puuttui ei ole yrityksessäsi!
Hän antoi aiemman märän mekon antipa-muistinsa ja korkin, antoi viisi ruplaa vaatteissa, kaksikymmentäviisi palkkiona ja ikuisesti vapautti hänet luostarityöstä.
Pelastuksen muistossa kuningas Srubil omat kädet valtava puinen risti, puristi sen, muiden kanssa, rannalle ja nosti paikan päällä, jossa aluksen kiinnitys. Tämä ylitys vuodelta 1806 sijaitsee Arkhangelskin katedraalissa.

Agb 1846. Nro 51. P. 773; Agb 1861. No. 6. P. 46; Gaao. Säätiö 6. Inventointi 17. XP 47. 2 l.

353. Peter ensimmäinen ja Antip Panov

<...> Unilaisen huulen liikkuminen, joka valehtelee Arkhangelista sata kaksikymmentä verstia, suvereenin purjehdus oli taistella porauksella, nostettu mereen ja uhkasi tuhota rohkeita uimareita. Yachtin läpi valssatut aallot ja kuoleman pelko näkyivät kaikilla henkilöillä. Kuolema oli väistämätöntä. Myrsky tehostettiin. Purjeet purjehdusreunaan. Kokeneet Seawrs, jotka hallinnoivat, että Yacht ei piilottanut enemmän, ei ole pelastusta. Kaikki rukoilivat äänekkäästi ja vaativat Jumalan ja Solovetskin apua. Huutot epätoivoista sulautuivat tuulen myrskyn ja pyhien laulun kanssa. Pietarin kasvot, jotka näyttivät hiljaa merestä, näytti rauhallisesti. Jumalan kalastuksen luovuttaminen Peter liittyi pyhiin salaisuuksiin arkkipiispan käsistä ja sitten rohkeasti alkoi ohjauspyörää. Tällainen koostumus ja esimerkki Pietarin koostuvasta satelliiteista.
Tällä hetkellä luostari Feeder ANTP TIMOFEEV, Suma Native, joka otettiin Arkhangelskin lotsman jahti, tuli hänelle ja ilmoitti suvereenille, että yksi oli keino välttää kuolema - pääsemään uppoamaan huuli.
"Jos vain," Antipa lisäsi ", estää tietä INSKIE sarven; Muussa tapauksessa pelastus on väsynyt: alukset ovat rikki siellä eikä tällaisessa boraassa.
Peter antoi hänelle ohjauspyörän ja tilasi mennä kiusalliseen huuliin. Mutta vaaralliseen paikkaan tulevan suvereenin, ei voinut olla, jotta ei puuttuisi ANTIPA: n hävittämiseen "a.
- Jos sinä, suvereeni, antoi minulle ohjauspyörän, älä vaivaudu ja katso pois; Täällä minun paikka, ei sinun, ja tiedän, mitä teen! - huusi Antipa: n kanssa, irrottamalla kätensä ja rohkeasti lähetetty purkki kapeaksi, käämityskanavaksi kahden rivin väliin, jossa buruni vaahtoa nostettiin. Taitavan Lotsmannin valvonnassa purjehdus välttää vaarat ja toinen kesäkuu, keskipäivällä hän antoi ankkurin lähistöllä Perthinsky luostarin.
Sitten suvereeni, joka haluaa palkita Antipa, kiirikäästi huomannut hänelle:
- Ja muista, että veli, miten päätit minut?
Lotman pelikossa putosi jalkojaan suvereeni, pyysi anteeksiantoa, ja suvereeni nousi sen, hän suuteli häntä kolme kertaa ja sanoi:
- Olit oikeassa, ja minä olen syyllinen, ja itse asiassa puuttui asiaani.
Elämänsä pelastuksen omistuksessa oleva Lotsmann, Petr antoi hänelle sotkuinen mekko ja hänen muistinsa hattu antoi hänelle viisi ruplaa vaatteisiin, kaksikymmentäviisi ruplaa palkkiona ja ikuisesti vapautti hänet luostarityöstä. Mutta kuninkaallinen hattu ei mennyt ANNIPA: n ympärille. Hattu lahjoitettiin hänelle tilauksen kanssa: kaada sen vodkan kanssa Jokainen, joka vain näyttää sen. Ja he näkivät hänet kaikki, tuttu ja tuntemattomia, joten hän tuli pahoillani juoda ja kuoli bingestä.

Pudota. S. Ogorodnikov // AGB. 1872. No. 36. P. 2-3.

354. Peter ensimmäinen ja Antip Panov

Yksi Puolan Panovista, joka oli Nyukhchussa ryöstö- ja pilata, pysähtyi Pyhän vuoren länsipuolelta yli viikon kuluttua. Mutta samana iltana hänellä oli visio, että pelkoa hyökkäsi hänen kansansa kanssa, joten he alkoivat kiirehtiä järvelle, joka oli vuorella ja panep itse. Herääminen, hän kertoi tästä näkemyksestä yhteistyökumppaneilleen ja toteaa, että siitä lähtien hän jättää rikollinen veneet, meni paikalliseen seurakuntaan ja hyväksyi hänet Pyhän kasteesta Panovan nimen nimellä Panova.
Myöhemmin asuvat Nyukhche, hän täysin ymmärsi navigointialan ja kokenut merimiehenä menestyi Peterin tuomiota, pelastin kuninkaan ja kaikki hänen kumppaninsa oikeasta kuolemasta Unsekin sarvissa.
Kun olet saanut Fugin kuninkaaksi lahjaksi, josta hän voisi juoda viiniä minkäänlaiseen viiniä, Antipa Panov käytti liian tasaisesti tätä oikeutta ja kuoli juopumusta.

Lyhyt itä Kuvaus. seurakunnat ja kirkot kaari. Dioceses. Vol. III. S. 149.

355. Peter ensimmäinen ja Master Likech

Täällä sukunimi on Laikachev. Siellä oli päällikkö. Likech. Se tulee hänelle Pietarille.
- Jumala auttaa, mestari.
Ja päällikkö ei vastaa, lahaws kerran, ei vaikuta mihinkään. Sitten hän sai puutavaran, toipui:
- Pyydämme armoa ", sanoo, että meidän keisarillinen majesteetti!
"Miksi et välitä minulle?"
"Ja siksi, että olin roikkuu", sanoo, jos silmä annetaan, se ei ole nousta. Meidän on valmistuttava.
Kuningas laittoi sormet:
- Voitko viedä minut sormien ja sormien välillä eivät jätä? No, laitoin käteni, ja hän oli kirves ja huusi sormien välillä.
Kuningas käsi veti ulos ja liitu pysyi sormella, jonka merkki pysyi. Ja hän on keskellä ja pääsi sormien keskelle.
"No, hän sanoo:" Hyvin tehty, olet opas perenets kaupunkiin.
Mennään hihnoihin. Laikary sanoo:
- Trucknet kolme kertaa ja kulkee.
Ja kuten hän sanoi, alus ryntäsi kiven alareunaan kolme kertaa, mutta saavutti rannan.

Zap. Fedorova K. A. Der. Karjalan ASR: n Pulosero White Sea District Heinäkuussa 1956 V. M. Gatak, L. Gavrilova (Moskovan valtion yliopiston retkikunta) // ACF. 79. Nro 1071; Pohjois-legendoja. Nro 231. P. 162-163 (uusinta uudelleensertifikaatin selkeyttämisen vuoksi).

356. Peterin ensimmäinen kierros

Mutta kuinka kitkusta ei ollut, mutta lautasen ei vieläkään voinut kutoa: se pysäytettiin jarruttamaan, mutta en voinut saavuttaa sitä. Sukka ei voitu kantaa. Ja topper on edelleen lappame - tästä jonnekin Pietarissa Palatsissa Museossa on myös nälkä.

Zap. Kokshenge To Totemskyissä. Vologda huulet. M. B. Eden // ZHS. 1908. VOL. 2. S. 217; Fairy tarinat, laulut, Chastushki Vologda. reunat. Nro 12. P. 288.

357. Peterin ensimmäinen kierros

<...> Halusin halvempaa niin, että kengät olivat armeijassa, nuudelit. No, ei ollut kukaan palkata siellä, että ihmiset eivät olleet elokuvia. Ja Peter, se tarkoittaa:
- Tule pois!
Ja hän yritti kutoa, elokuvakalvo, ei voinut tehdä mitään. Kannettavan tietokoneen aloittaminen kutoa ja pysyi mahdotonta hyväksyä.

Zap. Khlebosolovista A. S. in der. Samina Vytegorsky District of Vologdan alue 14. heinäkuuta 1971 N. Klinitaya, V. Pulkin // ACF. 134. № 51; Fonet
1622/9.

358. LAPO PETER Ensimmäinen

<...> Vain kierrokset eivät voineet kutoa. Kuinka monta Pietari yritti ensin - ei voinut kutoa:
- Karelin kakut: Napti-kylkiluut niin pelaa.
Petroskoissa on nämä lapties - Pietari ensimmäinen elokuva.

Zap. Egova F. A. Der. Karjalan Belomorsky Districtin Belomorsky District 11. heinäkuuta 1969 N. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 135. No. 114.

359. Peter ensimmäinen ja seppä

Pietari ensimmäinen meni hevosensa väärennökseen, joka leikata hevosen. Seppä kylvösi hevosenkengän. Peter otti ensin hevosenkengän ja rikkoi sen puoliksi kädet. Ja sanoo:
- Mitä sinä vitsi, kun he rikkovat?
Seppä kylvöi toisen hevosenkengän. Ja Peter ensimmäinen ei voinut kääntää sitä.
Hevosen luovuttaminen, Pietari ensin antaa Blacksmith Silver Ruble. Seppä nousi ja rikkoi sen puoliksi. Ja sanoo:
- Ja mitä annat minulle ruplaa?
No, sitten Pietari ensin kiitti Blacksmithia ja antoi hänelle kaksikymmentäviisi ruplaa. Se, että voiman voima tuli ...
Peter ensimmäinen toinen hevosenkenkä ei hajonnut, ja seppä ruplat olisi rikkonut ilman laskua.

Zap. Chernogolovista V. P. Petroskoista Karjalan vakuutus A. D. SOYMONOV // ACF. 61. 81; Kappaleita ja satuja otega. tehdas. P. 288.

360. Peter ensimmäinen ja seppä

Kun Peter ajoi Blacksmithiin seppä ja sanoo:
- Bibeu ME, Smith, hevonen. Seppä sanoi:
- voi.
Ja alkaa vitsi hevosenkenkä.
Suolattu hevosenkenkä ja alkaa purra hevosen jalkaa. Ja Peter sanoo:
- Näytätkö hevosenkengänne?
Seppä palvelee Pietarin kylä. Pietari otti hevosenkengän, hajautettiin kädet ja sanoo:
- Ei, veli, väärennetty hevosenkengät, älä sovi hevoselleni. Sitten seppä syötettiin toiseksi. Hän hajautettiin toisen. Sitten seppä kylvesi kolmannen, teräksen ja karkaisi sen ja palvelee Pietariä.
Pietari otti hevosenkengän, tutkittiin sitä - tämä sopii Hevosenkengän kannalta. Ja nämä kiinnitettiin neljä hevosenkengää ja hevosen tarttuminen. Sitten Pietari kysyi ensin:
- Kuinka paljon se toimitti?
Ja seppä sanoo:
- Post rahaa, tarkistan.
Peter vetää hopeaa ruplaa. Seppä ottaa rubelin sormien ja rikkoo rubelin sormet. Ja hän sanoo Peter:
- Ei, en tarvitse tällaista rahaa. Matot ovat vääriä.
Sitten Peter vetää ulos kultakolikoita ja lentäjä pöydälle. Ja hän sanoo, että seppä:
- Kuinka nämä puku?
Seppä vastaa:
- Nämä eivät ole väärennettyjä rahaa, voin ottaa.
Hän laski, kuinka paljon hän tarvitsee työskennellä ja kiitti Peter.

Zap. Efimova D. M. Der. Ranina Mount Pudozhsky District of Karelian Assr 1940 F. S. TTOKOV // ACF. 4. Nro 59; Perretitteen - Kaksitoista pinoa. P. 223-224.

361. Pietari ensimmäinen ja seppä

Tietoja Pietarista ensimmäinen, joka vielä kävelee niin legenda, joka väittää, että hän ajoi läpi, ei ole tiedossa, millaista tie ja se vei hevosen. Menin seppä. Seppä teki hevosenkengän, ja Peter otti nämä yrtit - hajallaan.
Seppä oli pakko tehdä toinen, jonka Peter ei voinut hajota.
Kun hevonen oli koukussa, Peter oli ensimmäinen rupla. Rubeli jätti, ja Kuznets otti hänet sormien väliin, tässä on indeksin ja keskipisteen välillä ja iso sormi Painoin - tämä rupla kaareva. Hän puhuu:
- Näet, näet, mitä rahan laatua! ..
Joten sen jälkeen vain Pietari uskoi, että seppä oli vahvuus jopa enemmän kuin hänellä oli.

Zap. Prokhorovista A. F. Der. Annena Bridge Vytegorsky District Vologdan alue. 22. heinäkuuta 1971 N. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 134 nro 122 ^ Foreca, 1625/8.

362. Peter ja Menshikov

Täällä menin Pietariin ensin metsästämään. Ratsastaa hevosella ja jotenkin menetti hilt. Ja hänen hevosensa oli hedgehog. Ilman hevosenkengää on mahdotonta ratsastaa.
Hän ajaa jopa yhteen seppä ja näkee - Isä hänen poikansa kanssa. KUZNEZA-poika tarvitaan.
"Se on mitä", sanoo, että keho minulle hevonen. " Saloving hevosenkengän kaveri, kuningas piikki ja hajallaan.
- Stop, - sanoo, ei ole hevosenkenne. Hän ei sovi minulle. Hän alkaa tappaa toisen. Otin Pietari ja rikkoi toisen.
- Ja tämä hevosenkenkä ei ole kaista.
Hän kiinnitti kolmannen. Peter tarttui kerran, toinen ei voinut tehdä mitään.
Hevonen hevonen. Peter antaa hänelle horshoe-ruplan. Hän ottaa ruplan, painoi kaksi sormea, rupla vain soi. Palvelee toista, - ja toisella tavalla.
Kuningas oli hämmästynyt.
- Täällä löysin kiven punos.
Paistettu, vetää hänet viisi ruplaa kultaa. Olen rikkonut, rikkoi kaveri - en voinut rikkoa. Kuningas kirjasi nimensä ja sukunimensä. Ja se oli Menshikov. Ja kuningas, kun hän tuli kotiin, niin heti itselleen ja kutsui. Ja hänestä tuli tärkein hallitsija.

Zap. Shirschevistä s. Krochino Kirillovskin alue Vologdan alueen alueella. Vuonna 1937 S. Mintz, N. I. Savaushkin // Fairy Tales ja laulut Vologda. alue No. 19. P. 74; Legends, legendat, visuaalit. S. 135.

363. Pietari ensimmäinen sahalla Wawchug telakalla

Kun Pietari, hauska hoito, Bazheninan talossa, ylisti, että hän pysähtyy vetisen pyörän entisessä sitten sahan telakan kanssa. Hän sanoi ja heti meni sahalle. Peloissaan yritettiin hylätä hänet aikomuksestaan.
Joten hän asetti mahtavan kätensä pyörälle pyörälle, mutta samalla hetkellä hänet nostettiin ilmaan. Pyörä on todellakin pysähtynyt. Lifelby-omistaja, tietäen Pietarin hyvä luonne, onnistui tilaamaan, jotta se pysäytettiin ajoissa.
Pietari meni maan päälle ja erittäin luottamuksellisesti luottamuksellisesti suuteli Bazheninaa, jonka kekseliäs, antoi hänelle mahdollisuuden pitää sanansa ja samanaikaisesti pelasti hänet tulevasta väistämättömästä kuolemasta.

Zap. Archangelgorodskyn vanhemmista 50-luvulla. XIX vuosisata A. Mikhailov // Mikhailov. P. 13; Legends, legendat, visuaalit. P. 112-113.

364. Kaikki

Kun hän (Pietari ensimmäinen) nosti tuomioistuinta Nyukhchin alueella (Vardegorissa) veti kohti Onega-järveä, sitten saavuttaa ruotsalaiset takana ja murskata heidät, ja kun hän oli Nychchan kylässä, hän pyysi häntä tuomaan Hänelle tällaisessa huoneistossa, jossa ei ole vanhempia.
No, kuka vanhempi on kuningas? He johtivat häntä tällaiseen taloon, ja talossa oli lapsi. Silloin hän meni sinne ja lapsi
itku
- No, voitti! Sanoin, että sinä (missä on. - Ya. K.) Vanhempi kuin minä, älä johda. Ja voitti johti taloon, jossa vanhempi minulla on.
Hän ei voi rangaista lapsia.

Zap. Ignativ K. ya. Belomorskissa, Karjalan Assr joulukuussa 1967 A. P. Raverova, A. A. MITROFANOV P AKF. 125. Nro 104.

365. Yli kaikki

No, kun Pietari tuli ensimmäisen kerran joukkueensa, - kuinka paljon se oli ajateltu? Noin kymmenen tuhat sotilasta vei nämä alukset maahan, hän tuli Petrovskille. Ja yksi isäntä, se tarkoittaa (no, lapsi oli pieni, ja lapsi huijata - hyvin, näet), hän ei tiedä, missä tämä lapsi tekee, vaikka heittäisi sen.
Ja Pietari ensimmäinen tulee ja sanoo:
- Et pelkää tätä. Hän on vanhempi kuin me. Hän, "sanoo, ei yleistä, edes I, suvereeni, ei voi tilata. Ja hän tilaa minulle, mitä tehdä ...

Zap. Babkina G. P. in s. Karjalan ASSR: n Medvezhiygorsky-alueen puristimet 12. elokuuta 1971 N. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 135. No 18; Phonetka, 1627/18.

Perinteet kuninkaan käsistä aiheista

366. Peter First - Kum

Tämän perheen isoisä tai isoisä oli talonpoika ja sisälsivät hevoset Svyatarayan asemalla. Pietari yhdellä Pietarin hänen Petrvsky-kasvissaan, kun hevoset muuttuivat Svyatornissa, tulivat talonpoikaiseen hevosiin ja oppineet, että omistajan vaimo antoi tyttärensä ilmaisi halua olla suuri isä. Halusin lähettää KUMOY: lle, mutta kuninkaallinen vieras valitsi vanhempi tytär. Isäntä (henkilökohtaisesti lähetetty tämän naisen tarina, josta ja nyt voidaan kuulla) ja hänen kanssaan vastasyntyneen. Laita vodka; Sovereign otti viehätyksen, kaatoi itsensä, juoksi ja kaatoi Kumin, pakottaen juomansa. Nuori Kuma, jossa on juoma, kieltäytyi, mutta suvereeni vaati, ja sen jälkeen (puhui Kuman tarkkoja sanoja), hän joi isänsä tilauksen. Sovereign oli hengen iloisessa järjestelyssä, joka jatkuu johtaa, tytön hilseilyssä otti nahan kärki ja sidottiin hänen kaulaansa, myös poisti suuret käsineet ja laittoi kätensä, niin viehätys valitti Kuma.
- Ja mitä annan minulle suudelman? - hän sanoi. - Minulla ei ole mitään. Ekah Hän on onneton! Mutta kun toinen kerta kun olen täällä, lähetän hänet, jos ei unohda.
Kun hän tuli suvereenin Ekaterino Alekseyevnan kanssa, yhtäkkiä muisti, että hän kastoi joku, sanoi Catherine tästä ja antaa lupauksen ja pyysi häntä täyttämään tämän lupauksen.
Löysin, että hänet kastettiin ja lähetti sametti, parses ja monet asiat, - ja kaikki Kuma uudestaan \u200b\u200bja Kleyman uudelleen mitään.
<.. .> Joka ei kulje kuninkaallinen sana; Soitin sitä onneton, ja se oli: hän kasvoi, asui, ja hänen koko elämänsä oli tyytymätön.

Pudota. S. Raevsky // OGV. 1838. Nro 24. P. 22-23; P. KN. 1860. P. 147-148; Epätarkka uusintapaino: Daskov. P. 389-391.

367. Peter First - Kum

<.. .> Kerran kerran oli suvereeni kasveissa hänen käsitys pojasta yhdestä virkamiestä. Oli vaikea laittaa Kum hänen kanssaan Boyanniilta häneltä: kaikki pelkäsivät. Rauhoittaa, tämä rouva, joka lopulta tuli Cumoi hänen kanssaan, Peter, kasteen päätyttyä, otti hopeakumuksen taskusta ja kaatui jotain, jätti Kum. Tämä kieltäytyi ensin juomasta, mutta lopulta sen oli tarkoitus täyttää Augustan tahto hänen Kuminsa. Ja hän myös esitteli hänet muistiinsa.
Äskettäin Gajocka uhrataan Petroskoodin katedraalille ja sitä käytetään antamaan lämpöä ja piispa.

Per Ignatia-arkisto. P. 71-72; OGV. 1850. № 8-9. P. 4.

368. Peter First - Kum

Hän ihmetteli ja paikkasi vierailla ... ajankohdasta, kun hänet kastettiin Padedalle. Oli minun pehmustettu mies, jossa köyhä asia: ei taskussa - syödä, eikä Vintsy - ei ole juomaa.
Hän syntyi poikansa kanssa, ja tuli pehmustetut reikä kynnysten kyllä, mennä Kuma löytää - kukaan ei mene hänelle Kumany.
Aika ja tuli kylän buzziin.
- Mitä sinä olet, vanha mies, vaeltaa? Tai mitä kadonnut?
"Joten" sanoo isoisä.
- Ota minut, vanha mies, KUM! Onko minä? - kysyy. "Vain tämä on mitä: Älä ota Kuma rikkaaksi, miksi he eivät menneet sinuun hyväksi ja löysivät minut niin lentävät Babenka, ja olisin kastettu hänen kanssaan.
Ja toinen rikkaus, joka pyytää isoisänsä ottamaan heidät Kumaan, ja isoisä löysi itsensä, että hänellä oli lempeä nainen ja hän johti hänen ruokailuun.
- Mitä sinä olet, vanha mies, sinä kohtelet meitä? Oli pehmustettu - kyllä \u200b\u200bei talossa mitään sileä.
"Se näkyy", sanoo buzz, "Anise on haalistuu nyt. Hän otti lampunsa, jonka hän oli aina ripustin vyöhönsä hänen puolellaan, kaatoi itsensä, toiminut, ja siellä hän oli humalassa ja Kum, ja Paceda, ja nainen työssä ja hänen suussaan oleva nainen kaadettiin.
197
"Anna sen laakeri", "sanoi," ihmisiltä tulee monia ihmisiä.
Kuppi antoi paddalle - olet sen arvoista bodge.

Zap. in der. Petrovsko-Yamsk OX: n Wegnhamal. Perenets. Olonetskaya huulet. V. Maundov // Maundov. P. 237-238; DR. ja uusi. Venäjä. 1876. T. 1.. 2. P. 185; OGV. 1878. No. 71. P. 849; Mirsk. Herald. 1879. KN. 4. s. 49; O. la. Vol. I. Syvyys. 2. P. 31; epätarkka Tulos: OGV. 1903. Nro 23. P. 2; P. KN. 1906. P. 335.

Perinteet King Kaftanin sieppauksesta (Camzole, Clasak)

369. Peter ensimmäinen ja Vytegra

Petrov, suuret päivät paikassa, jossa Vytegran kaupunki on nyt pieni kylä; Hänen nimensä on Vyngy.
Meidän muunnin, sitten vain pyöritetyt vesijärjestelmät kauppatieteetTietenkään ei tietenkään läpäissyt, ja maasto, jossa ns. Mariine-järjestelmän vesipolku on nyt käynnissä, joka sisältää Vytegra-joen, joka liittyy nimen ja maastoon ja itse kaupunki.
Kävin vahingossa Peter Village Svyngy ja jossakin vaaleissaan tai keskuksissaan sijaitsevat lounaan jälkeen rentoutumaan töistä, joka oli menossa hänen tavallisensa varhaisesta aamusta. Sovereign on paljastanut. Yksinkertainen hänen vaatteensa ripustettiin yksinkertaisuuteen, Peg tippuun seinään.
Yksi talonpoikien kotelosta lähti Kamzole Soverebin hevosista, laittoi hänet itselleen ja tietenkin, ei ilman junaa, tuli hiljaa siihen hänen toverinsa edessä. Samaan aikaan suvereeni heräsi. Camzole ei ole. Pyöristetty etsimään. He löysivät kengän, johon osallistui toverin väkijoukko, johti suurta kasvot jonkun toisen Kamzole, joka hymyilee tulevia lapsia ja työnsi heitä, sanoi leikkivästi: "Ah, olet varkaiden vetero." Legenda lisäsi loput: "Pietari Suuri Camcol varastettiin."

OGV. 1864. Nro 52. P. 611; Bazanov. 1947. P. 144-145.

370. Pietari ensimmäinen ja Vytegra

Kun kuningas Pietari tuli Vyteegralle. Kaupungin naapuruston tarkastaminen hän meni rentoutumaan ns. Congess Mountain (lähellä kaupunkia). Koska aika oli erittäin kuuma, kesä, sitten kuningas heitti pois hänen Camzoleensa ja laittoi sen oikein, ruoholla.
On aika hyväksyä työtä ja mennä kaupunkiin; Kuningas ulkonäkö ja Camzole ei ole niin. Camisole ei ollut huono, ja vestit eivät ole virhe: käytän sitä, että kuningas trishes sokeutista, he vetivät vaatteensa häneltä: Camisol Tsarsky, miten mennä veteen.
Kuitenkin naapurimaiden asukkaat Lempinimelaiset Viralliset: "Thieves-varkaat, Camisole Peter Stolen!"
Kuningas, ei löytänyt Camzole, virnistetty ja sanoi:
- Se on syyllistynyt! Se ei ollut tarpeen Camzole, vaan käyttää Azes.
Alukset vakuuttivat kuitenkin, että Camzole ei ollut kertonut kuninkaalle Pietarille ja että Camzole Jotkut Grisheen kuningasta, joka nosti hänet suvereeneille itselleen.

Pudota. A. N. SergeEV // pohjoinen. 1894 № 7. STB. 373.

371. Peter Ensimmäinen ja Vytegra

Peter Channel Channel täällä, Duck ... No, mitä? Pietari Ensimmäinen minä näin, lyhyesti sanottuna, mitali, joka heitti väkijoukon siitä, että heidät varastettiin hänestä Camzolesta. Ole hyvä. Tämä, jossa on viehättävä paistinpannu, niin valurautainen asia valettiin. Jo kaikki merkinnät sulautuivat, kun näin hänet. Ja hän oli niin suuri kynsi tukkeutunut, oli mahdotonta poistaa sitä, ei.
Kappeli oli täällä Petrovskillä. Ja tämä olin mitali. Mutta he sanovat, että se oli merkintä siitä, että "Vytegra-varkaat, Camzolniks." Täällä he ovat Camzole Stolen ...
Tässä Pietari ensimmäinen, mikä tarkoittaa, lepää, nukahti tahto, lepää ja riisuttu, ymmärrätte, - hän varastettiin varastettuna. Varastettu, eikä hän löytänyt mitään eikä rangaista ketään; Hän, se tarkoittaa, antoi joukkueelle valurautalan mitali. Mitali valettu ja kirjoitti tälle mitalille, että "varkaat-varkaat, Camzolniki". Ja mitali ei ole kaukana tästä tapauksesta, tässä kappelissa ...

Zap. Prokhorovista A. F. Der. Annena Bridge Vytegorsky District Vologdan alue. 22. heinäkuuta 1971 N. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 134. № 118; Phonotek, 1625/4.

372. Peter ensimmäinen ja Vytegra

Joten Pietari ensimmäinen täällä kulki, istui Trigatal Hill (hän \u200b\u200boli nyt tulvii), istui; Sitten he sanoivat, hänellä oli jonkinlainen jumpsuit. Hän käveli Nikolskayan vuorella ja aivan kaupungissa siellä, Vyteegra ja läpäissyt. Samalla tavalla oli välttämätöntä, joten hän lähti kylän läpi.
Kaikki miehet sanoivat, se oli näin: Peter oli yksi, he sanovat, yksi käveli, ilman sviittiä, ankka ja varastettu ...

Zap. Parshukova I. G. in der. Vologdan alueen Anchimovo Vytegorsky-alue. 17. heinäkuuta 1971 N. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 134. Nro 153.

Perinteet viisasta tuomioistuimesta

373. Olonetsky Vovoda

Suuri suvereeni vieraili usein ja tahattomasti kaupungista, kun kansalaiset eivät odottaneet häntä; Ja tämä käytettiin matkan tärkein miehistöni ja pieni retinue. Yhdessä näistä järjestelyistä monarkki saapuu Onetsiin, oikein meni Voivodskaya-paperitavaraan ja löytyi Voivodista, joka on sisustettu siemenellä, yksinkertaisesti kehittyvällä ja mahdottomaksi kuin seuraavasta.
Hänen majesteettinsa kysyi häneltä:
- Mitkä ovat Manobirachesin toimistossa?
Kuvernööri pelossa kääntyy suvereenin jalkoihin ja vapina ääni sanoo:
- Se on syyllistynyt, suvereenin jäsen, ei.
- Miten on? - Kysyn Paka Monarchilta.
"Ei, suvereeni", kuvernööri toistuu kyyneleillä, on syyttää, suvereeni, en hyväksy mitään vetoomusta, enkä hyväksy tällaista toimistoa, ja me kaikki hyväksemme maailman ja kapean raidat lähteä toimistoon.
Monarkki oli yllättynyt; Hän nosti pysyvän sodan polvilleen, suuteli häntä päähänsä ja sanoi:
- Haluan ja kaikki kuvernööri näki syylliseksi kuin sinä; Mene, ystäväni, tällainen ministeriö; Jumala ja en jätä sinua.
Samanaikaisesti ilmoittautuu jäsenten Admiralze-hallitukselle ja erimielisyydet herrat Chernyshevin ja Kreitsan välillä, lähetti kuvernöörille asetuksen, jotta hän oli Pietarissa ja saapuessa olin tunnistanut hänet syyttäjäviranomaisen Hallitus, sanoen:
- Vanha mies! Toivotan teille ja täällä ja tässä on syyllistynyt, kuten Olonetsissa, ja ottamatta esittelijöitä jäsenistä, myrill heitä. Et voi hallita minulle niin paljon, jos asetat heidän ja suostumuksen välillä.

Zap. Barsukova I. Golikov // Ekstrat. "Pietarin tekoihin." T. 17. LXXIX. S. 299-301; Juhlat Collected I. Golikov. № 90. P. 362-364; epätarkka Tulos: OGV. 1859. No. 18. P. 81; P. KN. 1860. P. 149-150; OGV. 1905. Nro 16. P. 4; Kirjallisuudessa. Käsittely: vuorossa. 1948.. 5. P. 46-47; Punainen kala. Tulos: OGV. 1887. No. 85. P. 765.

374. Olonetsky Vovoda

Kun suvereeni ajaa koko Olonets, pysäytti täällä lyhyen aikaa ja näkee: on monia ihmisiä, joilla on naapurimaiden talo.
"Mikä se on", hän kysyi: "Naapurimaassa on monia ihmisiä työntää?"
"Täällä" sanoi Sinjavinin Voivode.
"Menen ja katsomaan", sanoi suvereeni. Tulee ja kysyy:
- Näytä minulle, Voivod Sinyavin, liiketoimintasi edellä esitetyssä. Voevod Sinyavin putosi suvereenin jalkoihin:
- Se on syyllistynyt ", sanoo" suvereeni, ei tällaisia \u200b\u200btuomioistuinten tapauksia.
- Miten ei ole? - Grozny kysyi suvereeni.
- Ei, - kyyneleillä hän toistui kuvernöörin. - I, suvereeni, en hyväksy tällaista matkaa ja ennen kuin toimistossa ei sallita, ja olen samaa mieltä maailmasta, ja toimiston riidan jälkiä ei koskaan tapahdu.
Sovereign tuli sydämeen, hän nosti hänet, suuteli itseään ja sanoi:
- Otan sinut Petersburgiin, jossa sinua sulatetaan kanssani, ei tavallisia miehiä, ja sitä korkeampi, ässät ovat senaattoriani ja muut korkeat aateliset.
Tämä kuvernööri tehtiin sitten Admiralty Collegen syyttäjä ja jatkoi vetistä maailmaa ja palvelun ja aatelisten välistä suostumusta, jonka välillä oli aina riidellä ja feud.

Zap. E. V. Bars // TAOOLEHAE. 1877. KN. IV. P. 35; Punainen kala. Teksti: OGV. 1873. No. 86. P. 979; Smirnov. S. 43-45.

Legends Tietojen, suodattimien, tilaisuuksien, verojen osalta

375. Yurik-NovoSel, tai Dani ja Podachi

Oli Eurik mahdollisuudessa. Pohjoisesta, hän tuli ja antoi itselleen tämän uuden: omistaja, jonka hän on tämä rakeita.
- Anna talonpojat-zaenezhany: "Hän jakoi", olen kiehtonut kunnianosoitus, ei raskas nosto. Novgorodissa poimia ne ja laittaa heidät - puolet hännän belchistä lahjaksi heidän kanssaan; Sitten pienen ajan jälkeen laitan oravan pylväät, ja sitten iho on suudella ja edelleen ja paljon muuta.
Ja tämä hakee ja kaksi ja kaksi ja kolme, ja kolmessa rupussa hän oli Pietari ensimmäinen. Pietari ensimmäinen, kun se kruunattiin, aiheutti kunnianosoitus talonpoikaisiin viisi ruplaa, ja siinä taakka he asuivat monta vuotta Suvoroville, pääjohtajaksi.
Tänä tunnin välein hissivät talonpoikien yläpuolella ja yläpuolella, ja Tästä lähtien on kaksitoista ruplaa, mutta joka saapuu, en tiedä.

Perinteet Royal Dyygistä

376. Bellin toteutus

Kauhea tsaari kuuli Moskovan valtakunnassaan, joka Veliky Novgorodissa mellakka. Ja hän meni kiven Moskovan kanssa ja ajoi matkan - rakas yhä enemmän ja ratsastus. Vietti pian, se on hiljainen. Hän ajoi Volkhovin silta; lyö kelloa pyhässä Sofiassa - ja putosi hevosensa polvilleen soittoääni. Ja sitten hirvittävä kuningas häiritsee hevosensa:
- Olet minun hevonen laukut (meri), susi huijata; Älä vannoa kuninkaaksi pitää - kauhea tsaari Ivan Vasilyvich.
Hän saavutti Sofia-temppelin ja vihan määrättiin, että hän katkaisi tämän kellon puuttumisesta ja putosi maahan ja suorita korvansa.
"Ei voi", sanoo, että huutaa kuulee sen.
Ja tämä kello teloitettiin Novgorodissa - tämä kello on ylimitoitettu.

Pudota. E. V. Bars // Dr. ja uusi. Venäjä. 1879. T. 2. Nro 9.. P. 409; Legends, legendat, visuaalit. P. 100.

377. Ivan Bolotnikovan kuolema

<...> He toivat tämän Bolotodovin Moskovasta Kargopoliin. Ja hän istui niin kauan.
He toivat hänet hevosiin, ei ollut rautatietä.
Hänet otettiin vankilasta yöllä.
Hänen hukkasi yhdessä yöllä.
Päällikkö määräsi hampurilaisen leikkaamisen, mutta hänet otettiin ja työnnettiin reikään yöllä. Talvella se oli ...
Kuulin sen kaupunkilaisilta. Hukkui hänet Onega ...

Zap. Sokolova V. T. in der. Oshevensky Selech Central Cargopol-Sch Rhn Arkhangelin alue. 12. elokuuta 1970 N. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 128. Nro 90.

378. Avvakum-protopopin polttaminen

Ja voitti siellä, lähti!<.. .> Kalastusalueen takana on niin risti, ihmiset kävelevät rukoilemaan: Avvakutomov de.
Ja hän itse palasi kaupungissa, neliöllä. He tekivät hirsitalon polttopuut, Protopopopa laittoi hirsitaloon ja kolme tovereita hänen kanssaan. Ja protopop ennusti sen ennen, mitä minua valolla, ja rutiini teki tämän: jakelen kirjojani. Kerätyt ihmiset, tuli rukous luomaan, korkit ampuivat ... Polttopuut asetettiin tuleen - he hiljennetty kaikki: Protopop alkoi puhua, ja ristin taitettu vanha - tosi tarkoittaa:
"Tämän ristin mukaan rukoilisi tällä ristillä - en kuole ikuisesti, ja jätä se - kaupunki kuolee, hiekka ajaa, ja kaupunki kuolee - se tulee valossa.
Yksi täällä - kun palo tarpeeksi heille - huusi, niin Avvakum-nojautui ja kertoi hänelle jotain, hyvä, se on välttämätöntä; Vanhat miehet, ripustaa, meidän eivät muista. Niin poltettu.
He tulivat tuhkan keräämään, heittämään joen, joten vain luusta, ja on välttämätöntä olla se, joka huusi. Vanhat naiset näkivät, että AS-de SubAin-romahti, kolme kyyhkysiä, lumi oli whied, sieltä ja lensi taivaan ... Tyhjennä jotain, se tuli omasta.
Ja nyt, vuosina hiekka, hiekka tunnetaan, kun loghouse seisoi, valkoinen leivonta hiekka tietää ja koko vuoden vuodesta enemmän. Kielletään tässä paikassa, Risti seisoi, Mezen Skits Delladissa ja hilsilla, vaikuttavat, aidattiin. Joten pomot polttivat ristikko ja ristin tilattu kaupunki kestämään, käänny sinne, vasemmalle! ..

Maximov. T. 2. P. 60-62; Legends, legendat, visuaalit. P. 87. 379.

379. SHPOTEV Mount

Petr oli ensimmäinen kahden kilometrin kytkentä diplomi, Winterman meni Oshtomazeriin. Toiset kilometrit venytettiin - loppujen lopuksi he kävelivät tuomioistuimilla! Ja siellä - Maslitsky Mountain (nyt - Chipothoteva). Sade laski suuriksi, he olivat hukkua, scamped ja tsarky haluaisivat. Pietari ja antoi hänelle yhdenmukaisen - lämmetä. Täällä leikkuu ja nauroi:
- Olet nyt kuin Pietari ensin!
Kuningas ja ei rakastanut - ampui.
Se on vuoriston Chiptotus lempinimi.

Zap. Parmanova A. A. S. Nyuchcha Belomorky District of Karelian Assr 14. heinäkuuta 1969 N. Cricinnaya, V. Pulkin // ACF. 135. № 91.