Luvun pääidea on fatalistinen. "Fatalistisen" tarinan analysointi "onko kohtalo olemassa?" (perustuu romaaniin "Aikamme sankari" M

Kasakka-salamurhaajan vangitsemisen kohtaus M.Yu: n romaanissa. Lermontovin "Aikamme sankari". (Analyysi jaksosta "Fatalist").
"Otan hänet elävänä."
"Valitettavasti katson sukupolviamme ..." Lermontov M.Yu., "duuma".
Tarina "Fatalist" on viimeinen luku M.Yu: n romaanissa. Lermontovin "Aikamme sankari". Jos rakennat aikajärjestyksessä tarinan Pechorinin elämästä, tämän luvun pitäisi olla viimeinen. Mutta kirjailija sijoittaa sen tarkoituksella työn loppuun, tiivistää sen ja paljastaa samalla syyt Pechorinin ja hänen aikalaistensa onnettomuuteen. Tämän tarinan huipentuma on jakso kaapata salamurhaaja.
Luku alkaa tarinalla Pechorinin ja Vulichin panoksesta. Tässä kiistassa Vulich todistaa ylhäältä tulevan ennalta määrityksen. Hän ampuu itsensä ladatulla pistoolilla, mutta tulipalon seurauksena hän selviää. Onko se onnenpeli tai kohtalo? Pechorin on varma kohtalosta. Juuri tämä hänen itseluottamuksensa vaikuttaa siihen, että tämä tapaus ei ole loppu, vaan vain elämän tärkeimpien, todennäköisesti traagisten tapahtumien alku.
Niiden välisessä filosofisessa kiistassa heidän elämänasennot: Vulich, itään liittyvänä ihmisenä, uskoo ennalta määräämiseen, ja Pechorin toimii käytännön ajattelun ihmiskantajana: "... jos ennalta määrääminen on ehdottomasti, niin miksi meille annetaan tahtoa, järkeä? miksi meidän pitäisi antaa selostus toiminnastamme? ... ". Kaiken kyseenalaistanut Pechorin ei ole samaa mieltä Vulichin kanssa, upseerin antamat todisteet eivät riitä hänelle, hänen on tarkistettava itsensä ja testattava kohtalonsa. Paradoksaalisesti, hän ennustaa lähellä kuolemaa Vulich, joka perustuu vain siihen tosiseikkaan, että "sellaisen henkilön edessä, joka kuolee muutamassa tunnissa, kohtalon väistämättömyydestä on jonkinlainen kauhea jälki".
Kiista kiihdytti kuitenkin Pechorinia, hän pohtii tätä kotimatkalla, mutta kohtalo on valmistautunut hänelle unettomaksi yöksi. Kuvailemalla mitä tapahtuu, sankari huomauttaa: "... ilmeisesti taivaassa kirjoitettiin, että tänä yönä en nuku tarpeeksi."
Näin jakso alkaa: upseerit ilmestyvät hänen taloonsa ja tuovat hänelle järkyttävän uutisen - Vulich on tapettu. Mikä kauhea ennalta määrääminen? Hämmentyneenä, koska hän näki ennakoivan tämän kuoleman, Pechorin menee mökkiin, johon kasakkamurhaaja Vulich on lukittu. Kuinka hämmästynyt hän on, todistavat hänen sisäiset pohdintansa, lauseidensa ja ajatustensa hajanaisuus. Mökille lähestyessään hän näkee "kauhean melu". Lermontov välittää psykologisesti tarkasti tilansa, muut kylän asukkaat ja punastuneet upseerit. Verbien runsaus (hyppäsi ulos, eteenpäin, juoksi, ulvonta, valitus) heijastaa kaikkien näiden ihmisten sekaannusta ja kauhua traaginen kuolema Vulich. He ovat niin peloissaan, että eivät voi hallita itseään, sekaannus ei salli heidän tehdä mitään. Ja Pechorin on jo rauhallinen. Hänen terävä mielensä huomaa päättämättömät kasakat, naisten epätoivon ja hulluuden suljetun tappajan vanhan naisen ja äidin silmissä. Kaikki ymmärtävät tarpeen "päättää jostakin", mutta kukaan ei uskalla vangita hullua kasakkaa. Hänelle suostuttelu tai uhkaaminen ei auta. Loppujen lopuksi tappaja ymmärtää tilanteensa toivoton. Hänellä, joka on jo tehnyt niin vakavan rikoksen, ollessaan erittäin kiihtyneessä tilassa, ei ole mitään menetettävää. Ikkunasta katsellen Pechorin huomasi heti kasakan kalpeuden ja kauhunsa veren nähdessään, kauhistuttavan pyörivät silmänsä ja eleensä ottaessaan päänsä. Hän näytti hullulta mieheltä. Hän on valmis kuolemaan, mutta luultavasti ei antautu vapaaehtoisesti, mutta todennäköisesti ampuu takaisin, jos he yrittävät tarttua häneen. Myös upseerit ymmärtävät tämän, joten he ehdottavat rikollisen ampumista. Tällä hetkellä Pechorin päättää epätoivoisesta teosta, joka iski häntä itse:
hän haluaa, kuten Wulich, kokeilla onneaan. Tämä oudolta ja selittämättömältä näyttävä idea on itse asiassa hyvin looginen. Hänellä on tilaisuus kokeilla kohtaloa ja saada selville, onko ylhäältä tuleva ennalta määrätty. Edellisen illan tapahtumat, hullu tappaja, upseerien päättämättömyys - kaikki tämä pakottaa Pechorinin tekemään erittäin riskialtisen päätöksen, ts. yritä napata aseistettu mies yksin ja ilman aseita, vaikka kulmissa, mutta erittäin vaarallinen. Onko se itsemurha? Sankari kuitenkin ottaa tämän askeleen. Hän haastaa kohtalonsa, sisäisen pohdintansa, innostuksensa "eivät häiritse luonteen päättäväisyyttä", jopa tunne syntyy siitä, että hän ilahduttaa tekemällä vaarallisen päätöksen. "Sydämeni sykki voimakkaasti", Pechorin kirjoittaa. Hän vangitsee kasakan ja pysyy samalla elossa. Mikä se on:
uskomatonta onnea tai kohtaloa? Mikä pelasti sankarin luodista, joka lensi aivan hänen korvansa yli? Mikä esti kasakkaa poimimasta hänen viereensä makaavaa miekkaa? Luultavasti onni, tai ehkä kohtalo.
Tavalla tai toisella, tappaja vangittiin, ja Pechorin selvisi. Kaikki upseerit onnittelivat häntä, ja hän palasi linnoitukseen ja kertoi tästä Maksim Maksimychille ja ajattelee taas ennaltaehkäisyä. Ja miten ei tulla fatalistiksi kaiken tapahtuneen jälkeen! Pechorin ei kuitenkaan ole vain vakuuttunut ennaltaehkäisyn olemassaolosta, vaan päinvastoin, pääsee siihen johtopäätökseen, että ihminen "menee aina rohkeammin eteenpäin, kun ei tiedä, mikä häntä odottaa".
Tämä jakso, kuten koko fatalistinen tarina, on Pechorinin päiväkirja, hänen tunnustuksensa, pohdintansa itsestään ja teoistaan. Analysoidessaan toimintaansa kasakimurhaajan vangitsemisessa Pechorin pääsee samaan tulokseen kuin Lermontov runossaan "Duuma": heidän sukupolvensa ovat "kurjia jälkeläisiä, vaeltelevat maata ilman vakaumuksia ja ylpeyttä, ilman iloa ja pelkoa". Heidän täytyy vain viettää elämänsä viihteeseen, juopumukseen, tämä on elämä, jolla ei ole merkitystä ja yleviä ideoita. Ja tapa, jolla tällaiset koulutetut ihmiset vaarantavat henkensä tavoitteettomasti ajattelevat ihmiset kuinka Vulich ja Pechorin yrittävät todistaa vääriä totuuksia jälleen vahvistaa "yhteiskunnan vaatimusten puutteen". Se " ylimääräisiä ihmisiä", Tämä on heidän tragediansa, ja episodi, jossa Pechorin leikkii kuolemalla, todistaa sen.

Ongelmia ja testejä aiheesta "Kasakkamurhaajan vangitsemisen kohtaus M.Yu.Lermontovin romaanissa" Aikamme sankari ". (Analyysi jaksosta" Fatalisti ")."

• Ääntämisoppi - Tärkeitä aiheita venäjänkielisen kokeen toistamisesta

  Oppitunnit: 1 Tehtävät: 7

Lermontov työskenteli romaaninsa parissa koko vuoden 1838. Romaani näki päivänvalon vasta kaksi vuotta myöhemmin. Teoksessa Aikamme sankari runoilija kehittää edelleen samaa ajatusta, joka muodosti duuman runojen perustan, nimittäin: miksi ihmiset joilla on valtava elämänpotentiaali ja energia, eivät löydä heille kelvollista sovellusta? Kuvaamalla romaanin päähenkilön Pechorinin elämän, Lermontov yrittää valaista tätä asiaa.

"Fatalist" on viidennen osan romaanistamme "Aikamme sankari", samaan tapaan kuin muut neljä osaa, se on kuin itsenäinen teos. Päähenkilön kuva on näiden osien yhdistävä linkki. Kaikki merkkiä yhtenäinen hänen ympärillään.

Jos kahdessa ensimmäisessä osassa - "Bela", "Maxim Maksimych" - Maxim Maksimych ja kirjailija itse kertovat sankarista, niin seuraavat kolme osaa, mukaan lukien "Fatalist", ovat Pechorinin päiväkirja. Sellaisina ne auttavat ymmärtämään sankarin toiminnan syitä. Jos kirjoittaja näyttää sosiaalisessa ympäristössä neljässä osassa kuvanveistäjänä Pechorinin luonnetta ja moraalista luonnetta, niin Fatalistissa Lermontov on kiinnostunut siitä, pystyykö hän kriittisesti ajatteleva mies hyvin tietoinen yhteiskuntansa puutteista, kapinoida niitä vastaan. Fatalistien näkökulmasta tämä on myös hyödytöntä, koska on mahdotonta välttää sitä, mikä on tarkoitettu, koska maailmaa hallitsee kohtalo tai kohtalo.

Alun perin sankari ajatteli niin, varsinkin Vulichin kuoleman jälkeen. Hän yrittää holtittomasti testata kohtaloa uskoen, että perheessä kirjoitettua ei voida välttää. Mutta joka kerta, kun hän nousi voittajana vaarallisimmista tilanteista mielensä, raittiin laskelmansa ja pelottomuutensa ansiosta, hän alkoi epäillä, onko asia kohtalossa? Tai ehkä ei ole mitään? Koska Pechorinin luonnolle on ominaista skeptisyys, joka pakottaa hänet epäilemään kaikkea, hän ei voi tehdä lopullista johtopäätöstä tästä pisteestä. Mutta hän on varma vain yhdestä asiasta: ennalta määrääminen on olemassa tai ei, ihmisen on kaikissa tilanteissa osoitettava tahdonvoimaa ja päättäväisyyttä.

Kirjoittaja keskittyy milloin tahansa siihen, kuinka Pechorin halveksi aina maallinen yhteiskunta ja välttää häntä, hän on tylsistynyt siellä. Hän on aktiivinen luonne, ja yhteiskunnassa, johon hän kuuluu, kaikki toiminta on suunnattu pikkutarkkoihin juoniin ja tyhjäkäyntiin, ulospäin. Tässä yhteiskunnassa ei ole todellista epäitsekäs rakkaus, ei ystävyyttä, ei normaalia ihmissuhdetta. Mutta onko hän valmis kapinoimaan tällaista yhteiskuntaa vastaan? Ilmeisesti ei, muuten hän ei olisi paennut häntä. Hänen taistelunsa on vähäistä, koska se ilmenee tapaamalla yksittäisiä maailman edustajia, eikä sillä siksi ole tulevaisuutta. Myöhemmin sankari itse ymmärtää tämän ja myöntää, että tässä taistelussa hän käytti loppuun kaikki hänen henkinen kestävyys välttämätön tosielämälle. Todellisella elämällä hän tarkoittaa elämää, joka on vietetty jaloissa palveluissa yhteiskunnalle.

Pechorin on edustaja nuori sukupolvi 30-luvut XIX-luvulta. Hänen kauttaan Lermontov tuomitsee tämän sukupolven heidän kyvyttömyydestään palvella korkeita tavoitteita.

"Fatalist" on M. Yu. Lermontovin "Aikamme sankari" viimeinen luku, joka kuitenkin koetaan itsenäisenä teoksena. Sen juoni ei vain hämmästytä epätavallisilla tapahtumilla, vaan ajaa lukijan johtopäätöksiin ihmisen kohtalo... Koulussa tämä romaanin luku esitellään 9. luokassa. Oppituntiin valmistautumisen helpottamiseksi voit käyttää julkaisussa toimitetun työn analyysiä.

Lyhyt analyysi

Kirjoittamisen vuosi - 1838.

Luomisen historia- Tutkijat uskovat, että teos on kirjoitettu todellinen tapahtuma... Tontin alkuperästä on useita versioita. Useimmat elämäkerta- ja kirjallisuustutkijat uskovat, että kirjailija oli silminnäkijä tai osallistuja pistoolitapahtumaan.

Aihe- Teoksessa voidaan erottaa laaja ja kapea teema: laaja - elämä ja kuolema, kapea - kohtalo ihmisen elämässä.

Sävellys- Teoksen sommittelu on yksinkertainen: juonielementtien sekvenssi siinä ei ole rikki, mutta ei myöskään ekspositiota, koska päähenkilö on jo tuttu. Tärkeä rooli vuoropuhelut pelaavat päämotiivien kehittämiseksi.

Genre- Novella.

Suunta- Realismi.

Luomisen historia

M. Yu.Lermontovin romaanin viimeinen osa on kirjoitettu vuonna 1838. Tutkijoiden mielipiteet juonen lähteestä eroavat. Yleisin versio on seuraava: M. Yu. Lermontov ja hänen ystävänsä A. A. Stolypin osallistuivat tapahtumaan pistoolilla. Elämäkerta P.A. Viskovatov väitti, että Pechorinin "seikkailuja" juopuneen kasakan talossa toistavan jakson perusta oli tapaus Mihail Jurjevitšin setän P.A.Viskovatovin elämästä.

Jotkut tutkijat uskovat, että romaanin juoni on lainattu Byronin muistelmista. Brittiläinen kirjailija muisti kuinka hänen koulukaveri päätti houkutella kohtaloa vaihtamalla aseen temppeliinsä.

Aihe

Luvussa "The Fatalist" analyysin tulisi aloittaa motiivien ja ideologisen äänen analysoinnilla.

Kohtalon (kiven) motiivin alkuperä löytyy antiikkikirjallisuus... Myöhemmin sen kehittivät monet kynän työn tekijät tulkitsemalla aikakautensa hengen mukaan. M. Yu. Lermontov ei myöskään seisonut syrjässä. Analysoidussa työssä rock-teema vuonna ihmiselämä kehittyy iankaikkisen elämän ja kuoleman kysymyksen yhteydessä. Nämä Ongelmia voidaan nähdä romaanin muissa luvuissa, mutta se on viimeinen luku ne ovat ilmeikkäimpiä.

Kuvajärjestelmä"Fatalista" haarautumattomana: Pechorin, serbiluutnantti Vulich, humalassa kasakka. Pieni rooli kolmen upseerin ja Maksim Maksimychin kuvat soittavat. Tontin keskellä on veto Pechorinin ja Vulichin välillä. Molemmat sankarit palvelivat sitten kasakakylässä. Upseereilla oli perinne pelata kortteja iltaisin.

Yksi näistä illoista oli viimeinen Vulichille. Outo mies - minkä muut luulivat olevansa - päätti tarkistaa, voisiko hän hallita kohtaloaan. Vain Pechorin päätti kiistellä hänen kanssaan, joka uskoi, että vain henkilö hallitsee hänen elämäänsä. Luutnantti otti pistoolin ja laittoi sen otsaansa. Peluri pysähtyi ja huokaisi helpotuksesta vasta, kun tapahtui sytytyskatto. Vulich toi, että henkilön elämä on ennalta määrätty.

Pechorin huomasi kuoleman sinetin luutnantin kasvoilla ja puhui siitä avoimesti. Tämä on Pechorinin koko olemus, hän on suoraviivainen ja julma, hänen totuutensa on aina kauhea avoimuudelleen. Yöllä humalassa kasakka tappoi luutnantin. Tragediasta on tullut toinen todiste rockin olemassaolosta. Sen jälkeen Pechorin päätti kokeilla kohtaloaan. Hän kiipesi murhaajan kasakan taloon ja pystyi vangitsemaan hänet. Näyttää siltä, ​​että tämä on kolmas todiste. Mutta sen jälkeen sankari ei halunnut uskoa, ettei hän ollut oman elämänsä mestari.

Teoksen lukemisen jälkeen se on helppo arvata nimen merkitys luku liittyy siinä toistettuihin tapahtumiin. Vulich ei ole ainoa fatalisti. Voidaan olettaa, että kirjailija kutsuu Pechorinia, ilman ironiaa.

Teoksen pääidea: Jokaisella ihmisellä on oikeus päättää itse uskoa kohtaloonsa vai ei, mutta on kuitenkin parempi olla pelaamatta kohtalolla.

Sävellys

Jäsennyssuunnitelma kirjallinen työ sisältää välttämättä koostumuksen ominaisuudet. Teoksen muodollinen ja semanttinen organisointi on yksinkertainen: juonielementtien järjestys siinä ei ole rikki, mutta ei myöskään selitystä, koska päähenkilö on jo tuttu. "Fatalisti" voidaan ehdollisesti jakaa kolmeen osaan: Pechorinin ja Vulichin välinen kiista, Pechorinin pohdinta fatumista, Vulichin kuolema ja jakso, joka toistaa kasakan vangitsemisen.

Genre

Teoksen tyylilaji on novelli, josta todistavat seuraavat piirteet: pieni määrä, kaksi päähahmoa, epätavallinen tapahtuma, traaginen loppu, huomio kohdistuu yhteen tapahtumaan, juoni pitää lukijan koko ajan jännityksessä . M. Yu. Lermontovin "Fatalistin" työn suunta on realismi, koska tarina perustuu todellisiin tapahtumiin.

Luku alkaa tarinalla Pechorinin ja Vulichin panoksesta. Tässä kiistassa Vulich todistaa ylhäältä tulevan ennalta määrityksen. Hän ampuu itsensä ladatulla pistoolilla, mutta tulipalon seurauksena hän selviää. Onko se onnenpeli tai kohtalo? Pechorin on varma kohtalosta. Juuri tämä hänen itseluottamuksensa vaikuttaa siihen, että tämä tapaus ei ole loppu, vaan vain elämän tärkeimpien, todennäköisesti traagisten tapahtumien alku.
Heidän välisessä filosofisessa kiistassa heidän elämänasennonsa määritettiin: Vulich itään liittyvänä ihmisenä uskoo ennalta määräämiseen, ja Pechorin toimii käytännön ajattelun henkilöiden kantajana: "... jos ennalta määräämistä on ehdottomasti, niin miksi meille annetaan tahto, syy? miksi meidän pitäisi antaa selostus toiminnastamme? ... ". Pechorin, kyseenalaistaen kaiken, ei ole samaa mieltä Vulichin kanssa, upseerin antamat todisteet eivät riitä hänelle, hänen on tarkistettava itsensä ja testattava kohtalonsa. Paradoksaalista kyllä, hän ennustaa Vulichin välittömän kuoleman perustuen vain siihen tosiseikkaan, että "sellaisen henkilön edessä, joka kuolee muutamassa tunnissa, kohtalon väistämättömyydestä on jokin kauhea jälki".
Kiista kiihdytti kuitenkin Pechorinia, hän pohtii tätä kotimatkalla, mutta kohtalo on valmistautunut hänelle unettomaksi yöksi. Kuvailemalla mitä tapahtuu, sankari huomauttaa: "... ilmeisesti taivaassa kirjoitettiin, että tänä yönä en nuku tarpeeksi."
Näin jakso alkaa: upseerit ilmestyvät hänen taloonsa ja tuovat hänelle järkyttävän uutisen - Vulich tapetaan. Mikä kauhea ennalta määrääminen? Hämmentyneenä, koska hän näki ennakoivan tämän kuoleman, Pechorin menee mökkiin, johon kasakkamurhaaja Vulich on lukittu. Kuinka hämmästynyt hän on, todistavat hänen sisäiset pohdintansa, lauseidensa ja ajatustensa hajanaisuus. Mökille lähestyessään hän näkee "kauhean melu". Lermontov välittää psykologisesti tarkasti tilansa, muut kylän asukkaat ja punastuneet upseerit. Runsaat verbit (hyppäsi ulos, eteenpäin, juoksi, ulvonta, valitus) heijastavat kaikkien näiden ihmisten sekaannusta ja kauhua, jotka oppivat Vulichin traagisesta kuolemasta. He ovat niin peloissaan, että eivät voi hallita itseään, sekaannus ei salli heidän tehdä mitään. Ja Pechorin on jo rauhallinen. Hänen terävä mielensä huomaa päättämättömät kasakat, naisten epätoivon ja hulluuden suljetun tappajan vanhan naisen ja äidin silmissä. Kaikki ymmärtävät tarpeen "päättää jostakin", mutta kukaan ei uskalla vangita hullua kasakkaa. Hänelle suostuttelu tai uhkaaminen ei auta. Loppujen lopuksi tappaja ymmärtää tilanteensa toivottomuuden. Hänellä, joka on jo tehnyt niin vakavan rikoksen, ollessaan erittäin kiihtyneessä tilassa, ei ole mitään menetettävää. Ikkunasta katsellen Pechorin huomasi heti kasakan kalpeuden ja kauhunsa veren nähdessään, kauhistuttavan pyörivät silmänsä ja eleensä tarttuessaan päätään. Hän näytti hullulta mieheltä. Hän on valmis kuolemaan, mutta luultavasti ei antautu vapaaehtoisesti, mutta todennäköisesti ampuu takaisin, jos he yrittävät tarttua häneen. Myös upseerit ymmärtävät tämän, ja siksi he ehdottavat ampua rikollisen. Tällä hetkellä Pechorin päättää epätoivoisesta teosta, joka iski häntä itse:
hän haluaa, kuten Wulich, kokeilla onneaan. Tämä oudolta ja selittämättömältä näyttävä idea on itse asiassa hyvin looginen. Hänellä on tilaisuus kokeilla kohtaloa ja saada selville, onko ylhäältä tuleva ennalta määrätty. Edellisen illan tapahtumat, hullu tappaja, upseerien päättämättömyys - kaikki tämä pakottaa Pechorinin tekemään erittäin riskialtisen päätöksen, ts. yritä napata aseistettu mies yksin ja ilman aseita, vaikka kulmissa, mutta erittäin vaarallinen. Onko se itsemurha? Sankari kuitenkin ottaa tämän askeleen. Hän haastaa kohtalonsa, sisäisen pohdintansa, innostuksensa "eivät häiritse luonteen päättäväisyyttä", jopa tunne syntyy siitä, että hän ilahduttaa tekemällä vaarallisen päätöksen. "Sydämeni sykki voimakkaasti", Pechorin kirjoittaa. Hän vangitsee kasakan ja pysyy samalla elossa. Mikä se on:
uskomatonta onnea tai kohtaloa? Mikä pelasti sankarin luodista, joka lensi aivan hänen korvansa yli? Mikä esti kasakkaa poimimasta hänen viereensä makaavaa miekkaa? Luultavasti onni, tai ehkä kohtalo.
Tavalla tai toisella, tappaja vangittiin, ja Pechorin selvisi. Kaikki upseerit onnittelivat häntä, ja hän palasi linnoitukseen ja kertoi tästä Maksim Maksimychille ja ajattelee taas ennaltaehkäisyä. Ja miten ei tulla fatalistiksi kaiken tapahtuneen jälkeen! Pechorin ei kuitenkaan ole vain vakuuttunut ennaltaehkäisyn olemassaolosta, vaan päinvastoin, pääsee siihen johtopäätökseen, että ihminen "menee aina rohkeammin eteenpäin, kun ei tiedä, mikä häntä odottaa".
Tämä jakso, kuten koko fatalistinen tarina, on Pechorinin päiväkirja, hänen tunnustuksensa, pohdintansa itsestään ja teoistaan. Analysoidessaan toimintaansa kasakimurhaajan vangitsemisessa, Pechorin pääsee samaan johtopäätökseen kuin Lermontov runossaan "Duuma": heidän sukupolvensa ovat "kurjia jälkeläisiä, vaeltavat maata ilman vakaumuksia ja ylpeyttä, ilman iloa ja pelkoa". Heidän täytyy vain viettää elämänsä viihteeseen, juopumukseen, tämä on elämä, jolla ei ole merkitystä ja yleviä ideoita. Ja tapa, jolla tällaiset koulutetut, ajattelevat ihmiset, kuten Vulich ja Pechorin, vaarantavat henkensä tavoitteettomasti yrittäen todistaa vääriä totuuksia, vahvistaa jälleen heidän "yhteiskunnan vaatimusten puutteen". Nämä ovat "turhia ihmisiä", tämä on heidän tragediansa, ja episodi, jossa Pechorin leikkii kuolemalla, todistaa tämän.

Ongelmia ja testejä aiheesta "Pari Pechorin Vulichin kanssa. (Analyysi M.Yu.Lermontovin romaanin fatalistista aikamme sankari.)"

• Ääntämisoppi - Tärkeitä aiheita venäjänkielisen tentin toistamiseksi

  Oppitunnit: 1 Tehtävät: 7

• Aikamuodon verbien muuttaminen sukupuolen ja luvun mukaan - Verbi osana puheluokkaa 4

Gregory ennakoi kuolemaansa ja oli yllättynyt, kun hän pysyi hengissä ampumalla täytetystä pistoolista. Oliko se todella väärin? Kuinka tämä olisi voinut tapahtua, koska hän näki selvästi kuoleman leiman kasvoillaan. Pechorin palasi kotiin syvällisin ajatuksin. Talon ulkopuolella yhtäkkiä ilmestyneet upseerit keskeyttivät heijastukset ja ilmoittivat uutiset Vulichin kuolemasta. Tässä se on, ennalta määrääminen. Hän tiesi, että Vulich ei ollut vuokralainen, ja nyt hän oli vakuuttunut olevansa oikeassa.

Päättäessään testata omaa kohtaloaan Pechorin menee tappajan taloon vedoten kylmään laskutoimitukseen, rohkeuteen ja selkeisiin peräkkäisiin toimiin, jotka auttoivat häntä useammin kuin kerran vaikeissa tilanteissa... Gregory arvioi tilanteen välittömästi. On huomannut pienimmätkin vivahteet edelleen kehittäminen Tapahtumat. Nähdessään murhaajan kasakan hän huomasi epäterveellisen ulkonäönsä, hulluutensa silmissään, paniikin veren nähdessä. Hän on hullu, joka on valmis kuolemaan, mutta ei antautu poliisille. Sitten hän päättää napata tappajan yksin. Mikä loistava tilaisuus pelata rulettia kohtalolla.

Hän onnistui tarttumaan tappajaan ja pysymään ehjänä. Hänellä oli jälleen onnekas. Hän pysyy jälleen elossa. Joten onko kohtalo vai kaikki riippuu ihmisestä. Palattuaan linnoitukseen hän jakaa ajatuksensa Maxim Maksimychin kanssa. Toinen hänen tilalleen tulee ehdottomasti fatalisti, mutta ei Pechorin. Mietittyään tätä aihetta Gregory päätyi lopulliseen johtopäätökseen, että henkilö

"Hän menee aina rohkeasti eteenpäin, kun ei tiedä, mikä häntä odottaa."

Tämä luku on Pechorinin ajatuksia itsestään ja teoistaan. Hänen hahmonsa vaatii häntä toimimaan päättäväisesti, taistelemaan, mutta hän ei ole valmis kapinoimaan todellisuutta vastaan. Yhteiskunnassa, johon hän kuuluu, ei ole mitään todellista. Hänen taistelullaan häntä vastaan ​​ei ole merkitystä eikä tulevaisuutta. Tässä taistelussa hän tuhlaisi kaiken henkisen voimansa. Moraalisesti tuhoutuneena hän tajuaa, ettei hänellä ole enää voimaa todelliseen elämään.

Muistioissaan Pechorin myöntää:

"Miksi asuin? Mihin tarkoitukseen olen syntynyt? Ja varmasti, se oli olemassa, ja totta, se oli minulle korkea tehtävä, koska tunnen valtavaa voimaa sielussani; mutta en ole arvannut tätä tapaamista. Tyhjien ja kiitämättömien intohimojen vieheet veivät minut pois; Tulin heidän uunistaan, kova ja kylmä kuin rauta, mutta olen menettänyt ikuisesti jaloiden pyrkimysten kiihkeyden paras väri elämä ... ".

Levoton, tavoitteettomasti olemassa oleva, hengellisesti tuhoutunut hänestä tuli tällä hetkellä tarpeeton tässä yhteiskunnassa.