Kauempana metsään enemmän polttopuuta on järkevää. Mitä pidemmälle metsään, sitä enemmän polttopuuta (mitä pidemmälle kiistaan, sitä enemmän sanoja)

Outoja otsikoita ilmaantuessa viime aikoina Nasha Nivassa.

En voi uskoa silmiäni!

Loppujen lopuksi Nasha Niva ei ole ollut meidän pitkään aikaan. Mutta sen päättäminen on käsittämätöntä!

Jos kuitenkin huomioidaan kuka musiikin tilaa ja lisätään siihen tapahtumia viime kuukausina, kaikki on renderöity.

Länsi muutti lopulta taktiikkaa. Hän ei enää tarvinnut Neuvostoliiton viimeisen etuvartioaseman tuhoajia. Heidän tehtävänsä on ohi.

Työssäkäyvien väestöryhmien inertian vuoksi uuden suunnitelman vaaliresurssit pysyivät luonnollisesti ennallaan. Näitä ovat älymystö, opiskelijat ja lukiolaiset.

Oppositio keksi myös "ongelmiemme ja pahoittemme" pääsyyllisen - tämä on Putinin Venäjä. Sen päälle, joka on sanktioiden alainen, voit ripustaa kaikki koirat Ivan the Terriblesta alkaen. Kestää.

Nyt - Dubovetsin ehdotuksesta - outoa kyllä, hänen joukkoonsa lisättiin kiihkeä perestroikan ja Neuvostoliiton jälkeisen ajan russofobi Zenon Poznyak.

Mitä uutta on lännen ja sen kätyriläisten lähestymistavoissa rauhallisuuden purkamiseen yhteiskunnassamme?

Uutena tehtävänä nyt on saman älymystön ja nuorten maadoittaminen ovelalla. Mutta ilman radikaalien nationalististen tunteiden viljelemistä, vaan luomalla älyllisiä alustoja, joissa veljeytymisestä venäläisten liberaalien kanssa tulisi normi.

Loppujen lopuksi Ciceronit ovat kuolleet maassamme, ja Navalnyi ja muut ovat näkyvissä Venäjällä.

Luulen, että tästä syystä oppositio kääntyi vähitellen venäjäksi.

Juuri tämä tavoite selittää äskettäin lyödyn kirjallisen diivan Svetlana Aleksievitšin sitaattien oudon ulkonäön ja replikoinnin, joka puhui aivan varmasti:

"Tee mitä minä tein Valkovenäjän kieli oli mahdotonta."

Ja lopuksi pointti. Lopuksi pääasia on, että nukkenäyttelijöiden keskuudessa on syntynyt intohimoinen halu luoda retoriikkaansa rajusti muuttaneen TUT.by-portaalin pohjalta älyllinen alusta niille, jotka haluavat raaputtaa kieltään sivistyneisyyden mukana. edisti liberalismia ulkomailla (lue - venäläiset luopiot).

He ovat, kuten kukaan muu, mentaliteetiltamme läheisiä.

En ihmettele, jos Shenderovich tai hiljainen Savik Shuster esiintyy näiden kokoontumisten isäntinä.

Loppujen lopuksi hän ei koskaan sanonut mitään puolueetonta Lukašenkalle. Muut puhuivat, ja hän, ilman näkyviä tunteita kasvoillaan, kuunteli eikä suostunut.

Mutta palataanpa Poznyakiin.

Voin rehellisesti sanoa, että minä, kuten monet muutkin, tunnen myötätuntoa tätä erittäin kirkasta propagandistia kohtaan, joka onnistui nousemaan Valko-Venäjän kansanrintaman keskeiseksi hahmoksi 1980-luvun lopulla ja sitten pienillä voimilla satuloamaan Valko-Venäjän parlamenttia ja ratkaisemaan prioriteetin. maan itsenäistymisen tehtäviin.

Pääasia: hän on kaiken Neuvostoliiton ideologinen vastustaja, mutta ei petturi. Hän ei laske "juutalaisten hopearahaa" taskussaan, vaan taivuttaa linjaansa, koska hän uskoo, koska hän on vakuuttunut olevansa oikeassa ja puolustaa näkemystään.

Länsi ei pitänyt Poznyakin tuomioiden suoraviivaisuudesta ja riippumattomuudesta, ja hänet syrjäytettiin russofobisen politiikan takapihalle.

Hän ei ole heidän miehensä. He eivät tarvitse ihmisiä oma mielipide. He tarvitsevat esiintyjiä.

Mistä siis vallankumouksellinen Sergei Dubovets, joka tunnetaan laajalti kapeissa piireissä, syyttää Poznyakia Nasha Nivan ja Svabodan sivuilla?

Ei enempää eikä vähempää - tärkeimmässä: "Mugin historia olisi luokiteltu menneisyyteen, kali b 90-luvun kansanrintama alkaa taas".

Näet sitten "nathnyaў priklad" Suosittu Front mikroskooppinen ja hiljainen Viro.

Siellä, eikä Liettuassa ja Latviassa, jossa asui valtava määrä venäläisiä, hänen mielestään leivottiin menestyneimmät piirakat.

Ehkä se oli niin, koska Virossa ihmiset eivät kuolleet yhteenotoissa erikoisjoukkojen kanssa, eikä venäläisiä tarvinnut erityisesti kiduttaa. Mutta Dubovetsin väite, jonka mukaan hän hallitsi Neuvostoliiton jälkeisen tilan tilannetta tuolloin ja pystyi määrittämään prioriteetit, on erittäin kyseenalainen.

Dubovets, joka oli silloin euforiassa "Olisi oletettu, että Valko-Venäjä olisi enemmän kuin koskaan aikaisin - kesanto ja niin ei-valko-Venäjän, kuten BSSR".

Mutta Valko-Venäjällä hän hallitsi aluksi valtaistuimella "korkein dzyarzhau asoba"- Shushkevich. Poznyak ja hänen toverinsa raivosivat parlamentissa, sitten Lukašenkassa.

Ei ole kovin selvää, mitä linjaa Dubovets harjoitti tuolloin, koska hän ei ollut näkyvissä ja tuli esiin vasta nyt - argumenttien kanssa Poznyakin virheistä.

Edelleen hän kysyy, miksi kaikki ei mennyt niin kuin Virossa, miksi emme ole siellä, missä Viro on, emmekä sama kuin Viro korkeammalla elintasollaan kuin neuvostoliiton jälkeisessä avaruudessa.

Älkäämme väittelekö Dubovetsin kanssa. Hän joko ei ymmärrä tai tahallaan ei halua ymmärtää maittemme talouksille tyypillistä mentaliteettieroa, tuotantokapasiteettien yhteensopimattomuutta ja tuotantosuhteiden mittakaavaa.

Hän ei ajattele tämänhetkisiä tietoja, kuinka paljon ihmisiä lähti länteen Baltian tasavalloista Valko-Venäjään verrattuna.

Hän ei ole kiinnostunut talouden reaalisektorin tilasta ja siitä, mitkä ovat Viron talouskehityksen näkymät jne.

Hänelle Viro on paratiisi, koska "Eivätkö ihmiset hyökänneet tavallisten ja tuntemattomien virolaisten kimppuun siellä? Ja mitä sitten Kansanrintama tunnusti demokraatit? Olen tamu, että yans adrazu otti kurssin itsenäisyyteen - Nato - Eurooppa?

Kysymys kuuluu, oliko meillä toisin 90-luvun alussa?

Onko mahdollista, että Valko-Venäjän kansanrintamaa johti Genossen puolue? Eikö Yhdysvaltain presidentti Clinton tullut luoksemme ja antanut meille penkin Kurapatyssa?

Loppujen lopuksi voiko järkevä poliitikko todella uskoa, että tie "itsenäisyys" johtuu NATO-jäsenyydestä?

Huijauksissaan Dubovets ei tietenkään voinut ohittaa "monaga kidutus".

80 prosenttia kommunisteista, neuvostokenraaleista, jopa Jankovski venäläisestä teatterista äänesti MOV:n puolesta, mutta se johtuu siitä, etteivät kaikki puhuneet sitä. "Teatraalinen radikalismi" - ”Hän on sen pienen Valko-Venäjän adzinstvan mielenpuikko, joka oli kielen ensimmäinen kerta. Vertailu Viron kanssa oli paha."

Sitä on vaikea edes kutsua typeryydeksi. Loppujen lopuksi valkovenäläisten halu muuttua tuolloin ei johtunut hillittömästä valkovenäläisen kielen käytön janosta, vaan ihmisten keskuudessa kylvetystä epäluottamuksesta viranomaisia ​​kohtaan, Tšernobylin peloista ja ruorissa seisovien infantilismista. nuoresta tasavallasta.

Lisäksi Dubovets väittää, että jakautuminen yhteenliittyneisiin ja ei-yhteyksiin ei tapahtunut heti Valko-Venäjän kansanrintaman muodostumisen jälkeen, vaan 12. kokouksen korkeimman neuvoston valinnan jälkeen. Ja syy tähän on Poznyak.

Hän kirjoittaa: "Adnachasov paўstala "elita" - menavita pavodle getai prykmety - svyadomyh, geta znachits, lepshy for іnshіh, matsyorіh, lіchy thаt "virolaiset", yakіya "tornivat astatinin yläpuolella".

Olemme saapuneet.

Loppujen lopuksi kaikki muistavat, että tämä niin kutsuttu "eliitti" alkoi syntyä, kun se juoksi huoneesta toiseen nimellä "Talaka".

Hän, ”eliitti”, sai henkeä, kun puoluetyöntekijöiden pojat ymmärsivät, että muuttuneissa olosuhteissa mahdollisuus nousta isien valtatasolle esitetään vain kansallisradikalismin aallolla, ei tottelevaisuutta.

Loppujen lopuksi jo silloin elämä asetti kysymyksen tyhjäksi: joko - tai. Luopuminen ei ollut tervetullutta, koska kaikki olivat kyllästyneitä siihen perestroikan aikoina.

Lisäksi Dubovets vahvistaa oman ajattelunsa hitaus:

"Sylkäisin 25 paskiaista ja ehkä enemmänkin, jos osaamme olla seikkailunhaluisia valkovenäläisiä - erilaisia, mutta se johtuu siitä, että kaikki tammimetsän puut ovat erilaisia."

Osoittautuu, että tilanne ei ole sama kuin ennen. Kuului napsahdus: elämys hallitsi yhteiskunnassa ja "Pamyarkounastit". ("Facebook" ei lasketa).

Mutta tämä sovinnon vaikutelma on annettu syystä. Tämä on juoksu potkimaan Poznyakia ja hänen lähipiiriään uudelleen:

"Ja tsyaper sanoo - kuten ihmiset pagodzitsat getki padzelissa, että olemme valkovenäläisiä, mutta onko lisää valkovenäläisiä? On selvää, että "yksinkertaisen valkovenäläisen" "suuri valkovenäläinen" kohtaa abstraktion."

D vasemmalle ja Lukashenka. Hän, käy ilmi, "Ota kieli pois hramadskaga Uzhytkasta", koska hänestä "tuli pyhien merkki", ja imerit ovat valkovenäläisiä “Adchuval satysfaktsyyu helvetti tago, taksinäyttely “suuret valkovenäläiset” Kuzkinan äiti.

Saamelaiskoulut pravodzіlі debelarusіzatsyyu.

No, aivan kuten Emelyushka: "Reki kulkee, ne kulkee itsestään, he kulkevat itse ilman hevosta."

Ja tämä pyhien radikalisoitumisesta syntynyt valtakunnallinen kapina johti Valko-Venäjän kansanrintaman kaatumiseen voimakkaana joukkoliikkeenä ja vaikutti "Autary madela -rouvan perustaminen, koska ihmiset ovat "perheen ulkopuolisia" luultavasti paletin aiheita, ja "eliitti" on aiheen kerros, joka sulkeutuu sabaan."

Mitä ihmisten subjektiivisuus politiikassa tarkoittaa ja kuka esti "eliittiä" menettämästä sitä, Dubovets ei pureskellut, muistellen joka kerta rakastamaansa Viroa.

Harvinaisissa valaistumisen hetkissä hän puhuu absoluuttisen totuuden:

"...laiha virolainen kertoo kuka Lukašenka on, mutta Valko-Venäjällä vain adzins arvailee kuka siellä Viron presidentti on."

Ja sitten nostalginen:

"...jostain itsekin ajattelen niin - kahdeksan meistä, kaikkien valkovenäläisten isäntä, on avoimia ja kaikki valkovenäläiset, kutsumme heitä kyllä ​​itsellemme, kilpailun isäntä ja armenialaiset, koko kansa on oma itsensä."

Poikkekaamme hetkeksi ja kuvittelemme, mitä seuraisi Lenin ja hänen lähipiirinsä "maryli" tai "napsautti kyllä ​​itsellesi" vuonna 1917?

Bolshevikit eivät olleet infantiileja intellektuelleja. He olivat aseistettuja moderni teoria, harkittujen toimien strategia ja taktiikka. He tekivät sinnikkäästi, osaavasti ja määrätietoisesti jokapäiväistä työtä työväen ja sotilaiden parissa ja menestyivät.

Joillakin nykyisen hallituksen loitsuilla ja nöyryytyksellä ei tehdä vallankumouksia ihmisten mielissä. Ja paheneminen kansallisia kysymyksiä monikansallisissa tasavalloissa on aina täynnä teurastusta. Esimerkkejä ei tarvitse etsiä kaukaa.

Luojan kiitos, Zenon Pozniak ja ensimmäisen aallon vallankumoukselliset, tahtomatta, mutta kasvatettiin kunnollisessa yhteiskunnassa. Tuolloin heidän kätensä eivät kutineet päästääkseen valloilleen veljesmurhakiistat hyvin epävakailla kansallisilla ja kielellisillä perusteilla.

Siellä oli kiista, rikki kuulakärkikynät mutta ei keihäitä.

Ja tässä Dubovets on vilpittömästi sanoen sen “Atrad musiў bazavatstsa demokraattisilla padstaveilla. Ei koskaan enää konservatiiviseen ja radikaaliin - ty, korvikkeena pashyrennya patrabavalille, naadvarotille, eliitin atradalle ja nyaspynnaya puhdasta iloa. Miksi se on turvallista ja hei.

Loppujen lopuksi muistamme hyvin: koko oppositio ei ollut ollenkaan mukana yksityiskohtaisessa tutkimuksessa maan talouden palauttamiseksi vakaaseen asemaan, vaan osui tulevaisuutta etsimässä menneisyydestä ihmisille vieraiden kansallismielisten tunteiden perusteella.

Varmasti sama Dubovets repi paitansa "Balshevismin helvetin liikkuminen ja rentoutuminen" sen sijaan, että agitoidaan kansallisen konsensuksen puolesta ja muutetaan julkiset kiistat taloudellisten ongelmien ja niiden ratkaisukeinojen valtavirtaan.

Se oli tekosyy kansallisille humanitaareillemme, jotka eivät ymmärtäneet taloudesta mitään "tie Eurooppaan". Ikään kuin he odottaisivat meitä kärsimättömänä ja ilman meitä heillä ei olisi elämää.

Tarinansa lopussa Dubovets myöntää vilpittömästi ajattelemattomuutensa:

"Siihen, kuten geta ymmärtää, syljettiin joukko ilkeitä asioita ja "valkovenäjän tovereiden" pakollinen pakomatka - toisissa on valoa toisessa maassa ja muissa urissa."

Hänen päättelynsä ei kuitenkaan ole saanut edes jonkinlaista täydennystä uusilla ideoilla, eikä se mene pidemmälle kuin "monoga-piina".

Hän toteaa sen "Znikla itse julistautunut"valko-Venäjän suurten eliitti", svyadomyh ”, - mutta, kuten tikka, pysyy uskollisena entiselle standardille, johon hän yhdistää arkoja toiveita: "... voimmeko tuntea olevansa virolaisten joukossa, miksi tämä taikahävikki on pysäyttämätön?"

Ja Dubovetsin tunnustus, myöntämättä omia virhearvioitaan, aiheutti luonnollisesti resonanssia oppositioyhteisössä.

On huomattava, että monet keskusteluun osallistuneiden argumentit näyttävät melko järkeviltä.

Esimerkiksi joku lempinimellä "Svyatoma" puhuessaan Poznyakista ilmoittaa:

"Vuonna 1994 en voinut saada perekanaўchuyu podtrymkaa yhteisössä... Olisin ollut Gamsakhurdyn metsä lähellä Georgiaa... Olisin onnistunut tekemään tämän, jos olisin voinut viljellä hyvin organisoitua pystysuoraa ja Garyzantal, lähellä Shushkevichin helvettiä."

"... joukko ihmisiä, jotka toimivat Rukhaўtsаў on kasvanut "kaikki, se on rikki oikealla, poliittinen järjestelmä julkisuus - tarvitset ja ab syabe ajatella", dzelavyya ryntäsi työhön, svjadomyya - praz syabroў z leveät murto-osat apazіtsysta oli parlamentaarikon luona) , alkoi labiravatsya kasoittain ulasny іntaresy: jotkut pasada, jotkut kavalak maat lähellä adpachynka vyöhyke, jotkut julkaisivat luojansa dzarzhaўny kosht, jotkut uvogulle ziehaў lähellä Liettuaa, vanha Valko-Venäjän kabzhytsi iso alkukirjain.

"Mae ratsiyu" ja joku "Benedzikt":

"Tällainen Abmerkavan ja vymushany zaўvazhyts - ei Abmyarkoўvaetstsa adna yliarvioi tärkeän ongelman (näyttää siltä, ​​​​että Janin menavita "yllytti" Dubaўetsin (eikä vain yagon) kirjoittamaan getaga aburalnaga -artikkelin).

Prychyna plyagae ў loukkaavaa - agulnavyadoma, että skandaali on uhkapeliä - tosiasioihin ab keräämättä, väärennettyjen allekirjoitusten "Govpravda" ja vynіkae іnshimi "lіdarami" pakhavaў usіh getyh apu dzeyachachoў at

Se tosiasia, että kazakstanilaiset Z. Paznyak ab dzeynasts pseudoapokalyyttisiä rakenteita oli perusteltua.

Mitä voit sanoa? Kaikki on oikein. Niin kuin se on.

Meidän on osoitettava kunnioitusta Poznyakille. Kaikista viimeaikaisista virhearvioinneistaan ​​huolimatta hän on ainoa merkittävä hahmo, joka ei tingi periaatteista eikä heiluta häntäänsä niiden edessä, jotka kutsuvat musiikkia.

Jos hänen hermostonsa ei olisi joutunut resonanssiin Ukrainan tapahtumien kanssa, jotka eivät millään tavalla vastaa hänen omia ajatuksiaan hyvästä ja pahasta, hänestä ei olisi voinut tulla vaihtoehtoisen ajattelun syrjäytynyt johtaja, vaan todellinen valkovenäläinen poliitikko, jolla ei ole tarvetta taistele kommunismin tuulimyllyjä vastaan ​​- ne ovat jo menneisyydessä.

Lopuksi halusin kirjoittaa jotain älykästä, mutta yksi Dubovetsin ilmaus sai hymyn ja heitti pois halun murskata vettä huhmareessa:

”...kaikki puut ja tammimäyräkoirat ovat erilaisia, vain yana hell getagan neulat eivät ole ujoja. Ensimmäinen merkki sellaisesta merkistä on tammi, toisille tammeille hämärä ei ole alkukantaiselle tärkeintä”.

Näyttää siltä, ​​​​että Dubovets kertoi totuuden. Mutta kuten tiedät, jokaisessa prosessissa on poikkeuksia.

Tänään "Tammi muille tammeille" on edelleen siellä.

Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat oppineet huomaamaan joitain suhteita eri ilmiöiden välillä ja analysoimaan niitä. Ja vaikka he eivät tuolloin vielä merkinneet paljoa, he löysivät ilmaisunsa erilaisia ​​sananlaskuja, sananlaskuja ja sanontoja.

Mikä on kansan viisauden rooli ihmisten elämässä

Viisaat ajatukset ja neuvot kaikkiin tilanteisiin, jotka sisältyvät sananlaskuihin, seuraavat meitä koko elämämme ajan. Ja huolimatta siitä, että jotkut sananlaskut ovat yli sata vuotta vanhoja, ne ovat aina merkityksellisiä, koska tärkein elintärkeitä lakeja ei muutu koskaan. On olemassa monia viisaita sanontoja, esimerkiksi: "Mitä kauemmas metsään, sitä enemmän polttopuita", "Se näyttää sileältä, mutta ei ole makeaa hampaalle", "Ylistys on turmio nuorelle miehelle", "Elä - näet, odota - kuulet” jne. Kaikki ne kuvaavat lyhyesti ja selkeästi tiettyjä toimia, suhteita, ilmiöitä, antavat tärkeitä elämänohjeita.

"Mitä kauemmas metsään, sitä enemmän polttopuuta." Sananlaskun merkitys

Jo muinaisina aikoina ihmiset huomasivat tiettyjä malleja, etteivät edes osaneet laskea. Mitä enemmän riistaa he saavat metsästykseen, sitä pidempään heimo ei kärsi nälkää, sitä kirkkaammin ja pidempään tuli palaa, sitä kuumempi on luolassa jne. Mitä pidemmälle metsään, sitä enemmän polttopuita - tämä on myös fakta. Reunalla on pääsääntöisesti jo kaikki kerätty, ja syvässä pensaassa, jonne ei ihmisen jalka ole vielä astunut, polttopuu on näkyvästi näkymätön. Tällä sananlaskulla on kuitenkin paljon syvempi merkitys. Puuta ja polttopuuta ei pidä ottaa kirjaimellisesti, vain näiden käsitteiden suhteen ihmiset ilmaisivat tiettyjä elämässämme esiintyviä malleja.

Sananlaskussa "mitä kauemmaksi metsään, sitä enemmän polttopuuta", merkitys on seuraava: mitä enemmän sukeltaa mihin tahansa yritykseen tai yritykseen, sitä enemmän "kuoloja" leijuu pintaan. Tätä ilmaisua voidaan soveltaa moniin käsitteisiin ja tilanteisiin. Esimerkiksi mitä syvemmälle alat tutkia mitä tahansa asiaa, sitä enemmän yksityiskohtia opit siitä. Tai mitä pidempään kommunikoit henkilön kanssa, sitä paremmin ymmärrät hänen luonteensa piirteet.

Missä tilanteissa käytetään yleisimmin sananlaskua "Mitä kauemmaksi metsään, sitä enemmän polttopuuta"

Huolimatta siitä, että sananlaskun merkitys mahdollistaa sen käytön monissa tilanteissa, sitä käytetään useimmiten, kun kyseessä on odottamattomien vaikeuksien ja komplikaatioiden esiintyminen missä tahansa aloitetussa liiketoiminnassa. Ei ihme, että sananlasku viittaa nimenomaan polttopuihin. Kaikki tietävät, että ilmaus "hakata polttopuita" tarkoittaa "erehtyä toimimalla hätäisesti", eli sitä tulkitaan paheksuvasti.

Tätä sananlaskua voidaan soveltaa paitsi tiettyyn aloitettuun yritykseen. "Mitä kauempana metsään, sitä enemmän polttopuuta" - tämä voidaan sanoa ihmisestä, joka esimerkiksi pettää jatkuvasti muita, ja valhe vetää hänet noidankehään, mikä aiheuttaa yhä enemmän valheita. Tai esimerkiksi joku haluaa kiivetä uraportaat ja tätä varten hän on valmis kaikkeen. Jos hän tavoitteensa saavuttamiseksi johtaa henkirikos, niin mitä korkeammalle hän kiipeää "portaat", sitä sopimattomimpia tekoja hänen on tehtävä.

Johtopäätös

Sananlaskuihin ja sanontoihin upotettu kansanviisaus kuvaa lyhyesti ja ytimekkäästi kaikkia elämän osa-alueita - ihmisten välisiä suhteita, suhtautumista luontoon, inhimillisiä heikkouksia ja muita näkökohtia. Kaikki sananlaskut ja viisaita sanoja- Tämä on todellinen aarre, että ihmiset ovat keränneet viljaa jyvältä yli vuosisadan ajan ja siirtäneet sitä tuleville sukupolville. Sananlaskujen ja sanontojen mukaan voidaan arvioida arvoja, jotka ovat luontaisia ​​eri kulttuureille. Juuri tällaisiin lausuntoihin sisältyy näkemys maailmasta kokonaisuutena ja erilaisissa erityisissä elämäntilanteissa. Sananlaskujen ja sanontojen merkitystä ja roolia yhteiskunnan elämässä on vaikea yliarvioida. Ne ovat esi-isiemme henkistä perintöä, jota meidän on kunnioitettava ja suojeltava.

Venäläinen sananlasku, merkitys: Mitä syvemmälle sukellat ongelmaan, liiketoimintaan jne., sitä enemmän huomaat aiemmin piilotettuja hienouksia ja piirteitä.

Esimerkkejä

(1860 - 1904)

"Vaudeville" (1884): "Vaimoni on hysteerinen. Tytär ilmoittaa, ettei hän pysty elämään niin väkivaltaisten vanhempien kanssa, ja pukeutuu poistuakseen kotoa. Lyijyvoidetta miehen päähän ja yksityinen ulosottomies, joka laatii pöytäkirja yleisen rauhan ja hiljaisuuden loukkaamisesta.

"Sakhalin saari"- "Nautakarja sellaisenaan lainataan kassasta ja ruokitaan valtion kustannuksella. Mitä pidemmälle metsään, sitä enemmän polttopuuta: kaikki Arkovtsy ovat velkaa, heidän velkansa kasvaa jokaisen uuden sadon, jokaisen ylimääräisen nautapään myötä, ja joillekin se on jo maksamaton luku - kaksi ja jopa kolmesataa ruplaa asukasta kohti.

(1809 - 1852)

(1831-1832), minä - Ivan Fedorovich Shponkasta:

”Hän oli jo lähes viisitoistavuotias siirtyessään toiselle luokalle, jossa hän lyhennettyjen katekismuksen ja neljän laskusäännön sijaan ryhtyi työstämään pitkää, henkilön asemien ja murtolukujen kirjaa. Mutta sen nähtyään mitä pidemmälle metsään, sitä enemmän polttopuuta, ja saatuaan tiedon, että isä käski elää pitkään, viipyi vielä kaksi vuotta ja liittyi sitten äidin suostumuksella P***-jalkaväkirykmenttiin.

Kuten Sherlock Holmes sanoi, vesipisaralla loogisesti ajatteleva ja ajatteleva ihminen voi tehdä johtopäätöksiä Mustanmeren tai Niagaran putousten olemassaolosta, vaikka hän ei olisi koskaan nähnyt kumpaakaan elämässään. Puhumme siitä, että millä tahansa teolla on tuloksia tulevaisuudessa, jos on syy, niin on seuraus.

Tämä on sananlaskun "metsä kaadetaan - hake lentää" merkitys. Totta, sen merkitys osoittaa, että seuraus ei ole aina myönteinen.

Mitä lentävät sirut tarkoittavat?

Kuvittele, että metsää kaadetaan. Puut kaatuvat yksi toisensa jälkeen, ja prosessissa pöly nousee, vaurioituneen puun lastut lentävät joka suuntaan. On hyvä, jos ne eivät satuta ketään, mutta tällainen siru voi satuttaa ja sokeuttaa. Kun he sanovat "he kaatavat metsän - hake lentävät", merkitys on seuraava: saavuttaakseen hyvää ja haluttu lopputulos, saatat joutua vaurioittamaan siruja. Mutta se ei ole verrattavissa globaalimpaan ja jättimäisempään tavoitteeseen - tuloksena olevaan puuhun. Ukrainan kielessä on sananlasku, jonka merkitys on samanlainen. Se kuulostaa tältä: "missä on borosnoa - siellä se on jauhemaista", mikä voidaan kääntää "missä on jauhoja - siellä on aina pölyistä".

Toinen tämän sananlaskun merkitys, taloudellisempi, on, että lentävät sirut ovat pieni mutta pakollinen tuotantokustannus.

Ei olisi onnea, mutta epäonni auttoi

Sananlaskujen "he katkaisivat metsän - lastut lentävät" ja "onnea ei olisi, mutta onnettomuus auttoi" merkitys on päinvastainen, vaikka ne ovat usein hämmentyneitä. Joten ensimmäisessä tapauksessa se tarkoittaa, että matkalla hyvän, ja mikä tärkeintä, halutun tuloksen saavuttamiseen, saatat joutua kestämään negatiivisia seurauksia. Toisessa tapauksessa se tarkoittaa, että joskus tullut ongelma voi johtaa hyviin, arvaamattomiin ja odottamattomiin seurauksiin. Joskus ihmiset hämmentyvät näiden kahden sanonnan merkityksestä ja käyttävät niitä väärin.

Toinen sananlaskun merkitys "metsä leikataan - hake lentää"

On mielenkiintoinen ehdotus, että tämä sananlasku viittaa suurempiin käsitteisiin, kuten kokonaisiin kansoihin. Kuinka ymmärtää "metsä kaadetaan - hake lentää" tässä tapauksessa? Metsä voidaan siis liittää muutosprosessissa (metsän hakkuussa) olevaan kansaan tai kansakuntaan. Joskus nämä muutokset ovat varsin myönteisiä ja tuovat jotain hyvää, mutta kaikki muutokset aiheuttavat viattomia uhreja. Tässä tapauksessa sirut ymmärretään ihmisten rikkinäisiksi kohtaloiksi.

Synonyymi sanonta kausaalisuudesta

Sananlaskujen "metsä leikataan - lastut lentävät" ja "rikottamatta munia, älä paista munia" merkitys on läheinen. Molemmissa tapauksissa ymmärretään, että matkalla kohti suurta ja hyvää päämäärää ei tule toimeen ilman myönnytyksiä ja mahdollisia haittoja. Mutta jos hakkeen hakkuukeskustelussa on valinnainen ja ei kovin merkittävä tekijä, niin munakokkelia tarkoittaa, että ei voi tulla ilman uhrauksia hyvän puolesta (rikki munat).

Monet pitävät virheellisesti sananlaskujen "he katkaisivat metsän - hake lentää" ja "mitä kauemmaksi metsään - sitä enemmän polttopuuta" merkityksen samana, koska ensimmäisessä ja toisessa tapauksessa puhumme metsästä ja puista. Mutta näin ei ole. Toinen sanonta viittaa siihen, että mikä tahansa toteutusvaiheessa oleva yritys voi tuoda enemmän ja enemmän yllätyksiä, ja mitä pidemmälle menet, sitä enemmän ongelmia saatat kohdata.

Yhteenveto

Venäjän kieli ei ole rikas vain sanoissa, vaan myös fraseologisissa yksiköissä, suosittuja ilmaisuja, sanontoja ja sananlaskuja. Niiden avulla kyllästät puheesi, teet siitä entistä värikkäämpää ja rikkaampaa ja osoitat myös älyllisen tasosi arvokkaasti. Samanaikaisesti on tärkeää käyttää oikeita lauseita paikan päälle, muuten hölmöilet sen sijaan, että vilkuttaisit mieltäsi. Nyt kun tiedät sananlaskujen oikean merkityksen "he katkaisivat metsän - lastut lentävät", "rikottamatta munia, älä paista munakokkelia", "mitä kauemmaksi metsään - sitä enemmän polttopuuta", voit käyttää niitä asiaan.

Sananlaskun kuvaannollinen merkitys syvemmälle metsään - enemmän polttopuuta

Andrei Martin

Kuvannollinen merkitys ei liity METSÄN ... Voit tuoda synonyymiketjun METSÄ - ROSKA - ONGELMAT (TEHTÄVÄT). POTTOPUU - ONGELMAN RATKAISU Eli merkityksestä tulee tämä: mitä enemmän ratkaiset ongelmia, tutkit mitä tahansa asiaa, sitä enemmän ilmaantuu uusia ongelmia, tehtäviä, jotka vaativat uusia ratkaisuja ... Pidän Murphyn laista tästä aiheesta "Yhden tehtävän (ongelman) ratkaiseminen sisältää monia muita ratkaisemattomia tehtäviä (ongelmia)"... Olen ohjelmoija, joten tätä lakia tai sanontaa voidaan soveltaa minuun suunnilleen merkityksessä " Yhden virheen tunnistaminen ohjelmassa lisää havaitsemattomien virheiden määrää :-)" tätä sanontaa voidaan soveltaa kaikkialla

Mitä se tarkoittaa, mitä pidemmälle metsään, sitä enemmän polttopuuta?)))

Maisema

Mitä pidemmälle pääset ongelmiin, sitä suurempia ja suurempia niistä tulee.
Mitä pidemmälle syventyy tilanteeseen, sitä enemmän odottamattomia hetkiä ilmaantuu. Perustelen sen perusteella, että on olemassa ilmaisu "hakata polttopuita", joka on luultavasti vanhempi kuin tämä sanonta.

Sergei kropatšev

ja mikä on sanonta, kun astut metsään, ei ole vaikea mennä, mutta mitä kauemmaksi, sitä vaikeampaa, pensaikkoa. mutta elämässä sekoitat asioita, aluksi se ei näytä olevan mitään, ja sitten käy ilmi, että ongelmia on paljon, mitä pidemmälle, sitä enemmän.

Natalia Kondratskaja

Suunnilleen sama kuin "että kaalaa - älä mene veteen" tai "mitä vähemmän tiedät - nukut paremmin ja elät pidempään" sitoutui auttamaan jotakuta ja epäonnistui, mutta loukkaantui).

Mistä sananlasku tulee - mitä kauemmas metsään, sitä enemmän polttopuuta?

⊰ ðеȴmƴ ⊱

Mitä pidemmälle metsään, sitä enemmän polttopuuta.
KUIN (MITÄ) LISÄÄ LES:ssä, SEN (TÄTÄ) LISÄÄ. Mitä enemmän menet mihin tahansa asioita, syventyä ongelmiin, sitä enemmän tulee yllätyksiä tai vaikeuksia, joita ei ole helppo voittaa. Sananlasku on itse asiassa venäläinen, tallennettu 1600-1700-luvuilta. : Kauempana metsään, enemmän polttopuuta; Mitä pidemmälle metsään, sitä enemmän polttopuuta. Puolan kielellä ilmeisesti venäläisyys: Im dale / wlas, tym wiecejdrzew. ffl Vaimoni on hysteeriassa. Tytär ilmoittaa, että hän ei pysty elämään niin ylenpalttisten vanhempien kanssa ja pukeutuu pois kotoa. Mitä pidemmälle metsään, sitä enemmän polttopuuta. Se päättyy siihen, että tärkeä vieras löytää lavalta lääkärin laittamassa lyijyvoidetta miehensä päähän. (A. Tšehov. Vaudeville). Tuleeko loppu, tuleeko aika, jolloin voit kevyellä sydämellä sanoa itsellesi * kaiken mitä halusit tehtävän, saavuttaa mitä halusit? Epätodennäköistä. Mitä pidemmälle metsään, sitä enemmän polttopuuta. (V. Tendrjakov. Juoksupäivän takana). * Tämän "prosessin" apoteoosi oli poistuminen Bondarevin SP RSFSR:n kirjailijaliitosta; sitten seurasi SP RSFSR:n saman Bondarevin siiven ylimääräisen kongressin koollekutsuminen. Omien vastustajat, heidän kokouksensa ja Vl. Gusev kutsui sitä "tiedottajien paraatiksi". Ie-zh! Nosta olkapäätäsi - heiluta käsiäsi ... Kauempana metsään - lisää polttopuita: Bondarevin sihteeristö sulkee päättäväisesti Neuvostoliiton kirjailijaliiton, koska se "lakkasi olemasta". Yksinkertainen ja selkeä. (B. Mozhaev. Passion-face. Kirjallinen sanomalehti. 25.09.91). Tämän [kertymän] jälkeen palkka menee alueelta sinun kotikaupunki. Mitä syvemmälle metsään, sitä hitaammin raha "hiippaa". (Argumentit ja tosiasiat, nro 45. 1996). ke : Kauempana mereen - enemmän surua; Edelleen kiistaan ​​- lisää sanoja.

Kuinka kirjoittaa satu sananlaskun "Mitä kauemmas metsään, sitä enemmän polttopuuta" mukaan?

Kuinka kirjoittaa satu sananlaskun "Mitä kauemmaksi metsään, sitä enemmän polttopuuta" mukaan luokalle 2?

Galina Vasilna

Nainen ja hänen kaksi poikaansa asuivat samassa kylässä. Lapset eivät olleet isoja, mutta kotona he osasivat jo auttaa. Eräänä päivänä äitini lähti töihin, ja ennen lähtöä hän pyysi poikiaan menemään metsään tuomaan pensaspuuta:

Rakkaat poikani, älkää menkö kauas metsään, älkää ottako liikaa risua. Jotta et itse ole kovin väsynyt etkä repi käsiäsi.

Äiti lähti, ja pojat pukeutuivat lämpimämmin, ottivat kelkan, köyden ja menivät metsään. He tulivat reunasta, katselivat ympärilleen, heistä tuntui, että täällä ei ollut tarpeeksi risua. Menimme pidemmälle metsään. On totta, että mitä pidemmälle he menivät metsään, sitä enemmän polttopuita he löysivät. Se näkyy muiden kaadettujen reunalta, mutta kaikki eivät menneet pensaikkoon. Kaverit pilkkoivat polttopuita kelkkaan sidottuna. Yritimme, halusin miellyttää äitiäni ja valmistaa lisää risua. Vasta kun lähdemme paluumatkalle, raskaasti lastatut kelkat joko putoavat lumeen, takertuvat pensaisiin tai putoavat kyljelleen.

Sitä on vaikea vetää, kaverit ovat väsyneitä, ja se on edelleen hyvin kaukana kotoa. Loppujen lopuksi he menivät metsävaloon ja takaisin ladatuilla kelkillä.

Kaverit näkevät, että on jo ilta, mutta he eivät pääse pois metsästä millään tavalla. Sitten he poistivat puolet polttopuista kelkasta, sidoivat ne uudelleen ja kiiruhtivat kotiin. He kävelevät tietä pitkin ja ajattelevat: mutta äitini sanoi, älä mene kauas. Loppujen lopuksi jopa metsän reunalta oli mahdollista kerätä kelkkaan sopivat polttopuut. Aina ei tarvitse mennä kauas sen takia, mitä ei voi kantaa.

Valikoima pelottavia sarjakuvia Amerikan maaseudulla.

Kauhugenren fanit tuntevat amerikkalaisten metsien ahdistavan ilmapiirin omakohtaisesti. Esimerkkejä ei tarvitse etsiä kaukaa: voit ajatella molemmat klassikot, kuten Sam Raimin Evil Dead ja Drew Goddardin kokeellinen Cabin in the Woods.

Kuitenkin, eivät vain elokuvantekijät, vaan myös monet sarjakuvakirjailijat avain toimii jonka tämä kokoelma esittelee sinulle. Löydät lisää materiaalia sarjakuvista minun

Hillbilly, kirjoittanut Eric Powell

Eric Powell - legendaarisen luoja sarjakuvakirja jatka. Saatuaan eeppisen saagan valmiiksi kirjoittaja muutti kurssin lisää paikallisia tarinoita uudessa fantasiauniversumissasi. Ankaran näköinen päähenkilö, jolla on mystinen alkuperä ja joka matkustaa ympäri maailmaa ja kohtaa myyttien ja legendojen pahoja henkiä. Eikö se muistuta sinua mistään? Analogia Hellboyn kanssa ehdottaa itseään, mutta jo ensimmäisessä numerossa käy ilmi, että sarjakuvat ovat erilaisia ​​sekä hengeltään että toteutukseltaan.

Aikana luominen Goon Powell harjoitteli käsikirjoitusta ja piirtämistä, saavuttamista korkeatasoinen Hillbillyssä. Appalakkien kansanperinteestä inspiroitunut kirjailija käyttää vuoropuheluissa tyypillistä vuoristoista aksenttia antaakseen teokselle aitouden.

Tässä sarjakuvassa hän siirtyi pois pitkästä juoni romaani monia hahmoja ja pyöriviä linjoja keskittyen lyhyisiin mutta mukaansatempaaviin juonteisiin. Päähenkilö rakastaa kuunnella, kertoa ja keskustella tarinoista. Samaan aikaan, kuten elämässä, tarinat vaihtuvat kertojasta kertojaksi ja tarjoavat lukijalle mahdollisuuden päättää itse: mikä on totta ja mikä fiktiota.

Tunnelman välittämiseksi Powell työskentelee aktiivisesti väreillä: suurin osa maailmasta on tehty vaimennetuilla kellanruskeilla sävyillä, terävillä lyijykynän viivoilla, kuin karkea luonnos muistikirjassa. Samaan aikaan kirjailijalla on vaikuttava sarja hienoja tyylejä muuttamatta sarjakuvaa tylsäksi keltaiseksi sotkuksi. Powell nauttii työskentelystä mytologinen bestiaari: täällä on monipuolisia susia ja salakavalaisia ​​noitia, tuttuja peikkoja ja Appalacheille tyypillisiä olentoja, joista tuskin ennen kuullutkaan.

Kaiken kaikkiaan loistava tarina, joka yhdistää ainutlaatuisen fantasiauniversumin kauhuelementteihin ja loistaviin dialogeihin katumuksesta, rakkausloitsuista ja tyhmistä ihmisistä.

Harrow County kirjoittaneet Cullen Bunn & Tyler Crook

Teini-ikäinen ja joskus melko naiivi sarjakuva, joka kertoo muun muassa kasvamisen ongelmista. Harrow Countyn tarina on omistettu konfliktille tytön ja kyläläisten välillä, jotka ovat varmoja, että hän on kerran tapetun voimakkaan noidan seuraava inkarnaatio. Yrittääkseen todistaa syyttömyytensä päähenkilö saa selville, että hänellä on todella yhteys yliluonnollisiin olentoihin.

Tämän jälkeen teoksen juoni alkaa kehittyä nopeasti, ja monet toissijaisia ​​merkkejä. Cullen Bunn, joka ei suinkaan ole lahjakkain käsikirjoittaja, pärjää yllättävän hyvin Harrow Countyssa. Hän on erityisen hyvä paisuttamaan kauhua, jonka hän luo yksinkertaisen kaavan avulla: eyelinerissä kuluu useita sivuja levitteeseen, jossa seuraava hirviö ilmestyy kaikessa inhottavassa rumuudessaan. Eräänlainen analogi elokuvateatterin huutajille.

Mutta sarjakuvan päätähti on taiteilija Tyler Crook, joka tunnetaan parhaiten työstään B.P.R.D. Kyky ja rakkaus piirtää hirviöitä ja "body horroria" erottaa Harrow Countyn kirjailijat muista. Lukuun ottamatta tuholaisia, jotka vaihtelevat ihottomista pikkupojista jättiläisdemoneihin, sarjakuva on täynnä ikäviä hetkiä, kuten ihmisiä silvotuilla kasvoilla, mätä ruokaa täynnä toukkia ja tietysti suuri numero verta.

Freaks In The Heartland, Steve Niles & Greg Ruth

Hidas, liikuttava tarina perhesiteiden tärkeydestä ja samalla turmeltuneisuudesta, syvästi haavoittuneista ja onnellisista - kaikki tämä suljetun yhteisön prisman kautta.

Muun muassa Twin Peaksiin perustuvista kuvituksistaan ​​tunnettu sarjakuvataiteilija Greg Root selviytyi mestarillisesti teoksen viskoosin tunnelman siirtämisestä. Syksyiset, mutaiset sävyt sopivat täydellisesti maaseudun kuvaamiseen: rappeutuneita latoja, rajattomia peltoja ja kuihtuneita puita. Jokaisella kuvalla sukeltat toivottomuuden kuiluun, joka on täynnä vihaa ja pelkoa.

Vaikka maailmankaikkeuden yleispiirteet ovat aliarvioituja ja monet elementit jäävät kulissien taakse lukijan kysymykset huomioimatta, sarjakuva keskittyy kaksinaamaiseen luontoon. perhesiteet. Kirjoittajien kannalta on mielenkiintoisempaa puhua epämääräisestä moraalisesta olemuksesta, jossa fyysisten vikojen puuttuminen ei tee sinusta hyvää ihmistä.

Moonshine Brian Azarello & Eduardo Risso

Toinen kuuluisan kaksikon teos, joka on vastuussa rikossarjakuvasta 100 Bullets. Eroamatta gangstereista, kirjoittajat lisäävät ripaus kauhua ja yliluonnollisia hirviöitä uuteen luomukseensa.

Moonshine kertoo sinulle paljon kaksoisnimellään: himoitsevat erinomaista moonshineä, kiillotetut herrat takkeissa ja Thompson-konekiväärillä lähettävät miehensä Länsi-Virginiaan tekemään sopimuksen ja hankkimaan alkoholia. Tämän seurauksena sankari kohtaa perheklaanin ylpeitä ihmissusia, jotka eivät tarvitse kumppaneita.

Asettamalla tarinan metsiin ja soihin, Azarello antaa Rissolle täydellisen carte blanche'n ja korostaa hänen vastustamatonta rakkautta kontrasteihin. Päästyään eroon ääriviivoista taiteilija kuvaa innostuneesti varjoja, jotka korvaavat esineitä, rakennuksia ja jopa kokonaisia ​​taustoja. Olipa kyseessä metsässä väijyvä ihmissusi, hahmon rauhoittava katse tai puolityhjä huone, taiteilija piirtää kehyksen aina hämärässä.

Hämmästyttävän piirustuksen ja verisuuisten hirviöiden lisäksi sarjakuvassa on pohdintoja menetyksen teemasta, joka on yksi Brian Azarrellon pääleitmotiiveista. Päähenkilö, joka hävisi syntyperäinen henkilö, jokaisella askeleella syvälle erämaahan, vaarana on menettää itsensä, ikuisesti kuunvalon hulluuden takia.

Mike Mignolan ja Richard Corbenin Hellboy The Crooked Man

Kulttidemoni matkustaessaan 1950-luvun Virginiassa näkee toistensa välisten voimien väliintulon, liittoutuu paikallisen punaniskan kanssa ja kumpikin yrittää selvittää, mitä täällä oikein tapahtuu.

Mike Mignola ei itse ole vastuussa piirroksesta, vaan legendaarinen kirjailija ja taiteilija Richard Corben, joka on erikoistunut kauhugenreen ja on tunnettu tyypillinen tyyli ilmaistuna hahmojen groteskissa miehisyydessä. Tällä kertaa lihasten hirviöiden sijaan Korben ympäröi lukijat loputtomilla havumetsillä. Alkuperäisen maiseman upea kauneus Richardin karkeassa, huolimattomassa piirustuksessa kiehtoo ja viittaa koskemattoman luonnon syvyyksiin kätkeytyviin synkäisiin salaisuuksiin.

Vaikka piirustus välittää tehokkaimmin yksikerroksisen Amerikan estetiikkaa, sen rappeutuneet kappelit erämaassa ja noitien asuttamat puiset hökkeleet, tarina keskittyy paluun motiiveihin: paluu kotiin, juurille, perheen yhdistäminen. Hellboy toimii täällä hiljaisena tarkkailijana, jääden usein varjoon tai kehyksen reunaan, antaen tietä kirottuille pienille ihmisille, jotka haluavat löytää rauhan tässä kuolleessa maassa.

Yleisesti ottaen sarjakuvat ovat erittäin vaikea väline kauhulle: kehyskuvan spesifisyys ja äänten puuttuminen pakottavat Mignolan ja Corbenin olemaan käyttämättä tavallisia "boo"-hetkiä ja säännöllisiä kuvia uhmavista elementeistä sarjakuvan sivuilla, vaan paineilmakehän jatkuvaan rakentamiseen.

Vähitellen, sivu sivulta, sankarit syöksyvät noitien juonittelujen kuiluun, menettävät asetoverinsa ja kaiken toivon pelastuksesta. Kun kaikki on ohi, lukija muistaa pitkään hiljaiset vuorten avaruudet, tiheät metsät ja paholaisen vino virne.

Materiaalia on muokattu