पेंटिंग "धर्मी का असेंशन" ("साम्राज्य में चढ़ाई") नीदरलैंड्स पेंटर जेरोम बॉश के बोर्ड पर तेल द्वारा तेल द्वारा लिखा गया था, शायद 1500-1504 में। शैली - धार्मिक चित्रकला। शायद, "धर्मी का असेंशन" पॉलीप्टिक "धन्य और शापित" का हिस्सा था। [...]

यह तस्वीर नीदरलैंड के कलाकार द्वारा बनाई गई थी। इसमें एक काफी रेक्टिलियर नाम "कठपुतली की मौत" है। छवि की मुख्य विशेषता अंतरिक्ष में पैटर्न की नियुक्ति की शैली है। तस्वीर को लंबवत रूप से फैलाया जाता है, जो एक वेदी ड्राइंग का एक प्रभाव बनाता है। [...]

जेरोम बॉश, वंशानुगत कलाकारों के बेटे, जर्मनी से आप्रवासियों। बॉश एक छद्म नाम है जो हर्टोजेनबोस (डुकेल वन के रूप में अनुवादित) शहर के नाम से गठित किया गया था। अपने माता-पिता की कार्यशाला दीवार चित्रों, गिल्डिंग मूर्तियों, विभिन्न प्रकार के [...] में लगी हुई थी।

दुर्भाग्य से, फ्लेमिश कलाकार जेरोम बॉश की तस्वीर "परस्परिक" को संरक्षित नहीं किया गया था। आज आप इस काम की केवल प्रतियों की प्रशंसा कर सकते हैं। उनमें से सबसे सटीक इस काम से मान्यता प्राप्त है जो सेंट-जर्मिन-ए-ले शहर के संग्रहालय में स्थित है। लेखन तिथि [...]

पुनर्जागरण के समय और जांच के दिन के समय, कंपनी खतरनाक पूर्वाग्रह और अंधविश्वास से भरी हुई थी। कलाकार जो इन विद्रोही काल में काम कर रहे थे, जैसा कि वे कर सकते थे, दुनिया को स्पष्ट करने की कोशिश की। जेरोम बॉश 1500 से लिखते हैं [...]

I. बोश ने कई triptychs बनाया बाइबिल थीम्सउत्तरार्द्ध में से एक "मैगी की पूजा" है। काम का मुख्य हिस्सा मुख्य कहानी दिखाता है। हमारी महिला घर के सामने स्थित है और बच्चे को दिखाती है। Magnies एक महिला के चरणों में उपहार रखो। [...]

बॉश, बीओएस (बॉश) हाइरोनिमस [असल गेरोनिमस वैन एकेन, हिएरोनिमस वैन एकेन] (लगभग 1450/60-1516), ग्रेट नीदरलैंड्स पेंटर। उन्होंने मुख्य रूप से उत्तरी फ्लैंडर्स में हर्टोजेबोसा में काम किया। प्रारंभिक उत्तरी पुनर्जागरण के सबसे ज्वलंत स्वामी में से एक

जेरोम बॉश उसके में मल्टीफिफर रचनाएंविषयों पर चित्र लोक कहानियां, नीतिवचन और नीतिवचन संयुक्त परिष्कृत मध्ययुगीन कथाएं, जो कि यथार्थवादी नवाचारों के अपने युग की कला के लिए असामान्य के साथ ग्रोटेस्की डेमोनिक छवियों की अनंत कल्पना द्वारा उत्पन्न हुई।
बोशा शैली अद्वितीय है और नीदरलैंड सुरम्य परंपरा में कोई समानता नहीं है।
रचनात्मकता जेरोम बॉश एक ही समय में - अभिनव और पारंपरिक, बेवकूफ और परिष्कृत; यह लोगों को किसी तरह के रहस्य, एक प्रसिद्ध कलाकार की भावना के साथ आकर्षित करता है। "प्रतिष्ठित मास्टर" - जिसे हर्टोहेनबोस में बोश कहा जाता है, जिसके लिए कलाकार अपने दिनों के अंत तक ईमानदारी से बनी हुई है, हालांकि जीवनकाल की महिमा सीमा से काफी दूर फैली हुई है स्थानीय शहर.

सममित रूप से व्यवस्थित मंडलियों और दो तैनाती स्क्रॉल की संरचना, जहां मानवता के भाग्य के बारे में गहरी निराशावाद के साथ व्यवस्थाविवरण के उद्धरण। मंडलियों में - बॉश नरक की पहली छवि और मौजूदा में केवल संख्या स्वर्गीय स्वर्ग की व्याख्या। सात नश्वर पापों को संरचना के केंद्र में ऑल-दादी की आंखों के खंडों में चित्रित किया गया है, उन्हें एक सख्त नैतिक नस में दिया जाता है।

यह काम बॉश के सबसे स्पष्ट और नैतिक कार्यों में से एक है और इसे विस्तृत के साथ प्रदान किया जाता है, जो व्यवस्थाविवरण से दर्शाए गए उद्धरणों के अर्थ को समझाते हैं। स्पंदन स्क्रॉल शब्दों पर स्वीकृत: "क्योंकि वे ऐसे लोग हैं जिन्होंने अपना मन खो दिया है, और उनमें कोई बात नहीं है।" तथा "उनसे मेरा मेरा सामना करें और देखें कि उनका अंत क्या होगा" - इस चित्रमय भविष्यवाणी के विषय का निर्धारण करें।

"मूर्खों का जहाज", बिना किसी संदेह के, व्यंग्य है
तस्वीर में "मूर्खों का जहाज", एक भिक्षु और दो नन, एक नाव में किसानों के साथ खुशी से मजेदार है जो एक स्टीयरिंग के रूप में जेस्टर है। शायद यह चर्च के जहाज का एक पैरोडी है, जो आत्मा को शाश्वत उद्धार के लिए अग्रणी है, और शायद पादरी के पते में वासना और imposta का आरोप।

"स्टूडेनिया के देश" में तैरने वाले एक शानदार जहाज के यात्रियों ने मानवीय vices व्यक्त किया। नायकों की grotesque ugliness चमकदार पेंट्स में लेखक द्वारा अनुमोदित है। बॉश और रेन, और प्रतीक। कलाकार द्वारा बनाई गई दुनिया स्वयं सुंदर है, लेकिन यह बकवास और बुराई का शासन कर रही है।

बॉश की पेंटिंग्स के अधिकांश भूखंडों को मसीह या संतों के जीवन से एपिसोड से जुड़े हुए हैं, शब्दावली का विरोध करते हैं, या मानव लालच और बकवास के बारे में आरोपों और नीतिवचन में खींचे जाते हैं।

सेंट एंथनी 1500s। प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

बॉश ने सेंट एंथनी के "सांसारिक" प्रलोभन को चित्रित किया, जब शैतान, उसे ध्यान से विचलित कर दिया, सांसारिक लाभों से लुभाया।
उनके गोल स्पिन, मुद्रा, वेवन के साथ बंद "महल में" उंगलियों के साथ बंद, ध्यान में विसर्जन की चरम डिग्री के बारे में बात करते हैं।
यहां तक \u200b\u200bकि सुअर की छवि में शैतान चुपचाप एंथनी के बगल में जम गया, जैसे कि एक डॉग। तो बॉश राक्षसों की तस्वीर पर संत को देखता या नहीं देखता है, जो इसे घेरते हैं?
वे केवल हमारे लिए, पापियों, के लिए दिखाई दे रहे हैं "हम क्या सोचते हैं कि हमारे पास क्या है

बोशा छवि आन्तरिक मन मुटाव एक व्यक्ति, बुराई की प्रकृति पर प्रतिबिंबित, सबसे अच्छा और सबसे खराब, वांछित और निषिद्ध के बारे में, जिसके परिणामस्वरूप उपाध्यक्ष की एक बहुत ही सटीक तस्वीर हुई। एंथनी, अपने स्वयं की शक्ति, जिसे वह ईश्वर की कृपा में प्राप्त करता है, दुष्परिणिक दृष्टि की स्क्वॉल का विरोध करता है, क्या सामान्य नश्वर इसका विरोध करने में सक्षम हो सकता है?

जेरोम बॉश की पेंटिंग पर "एक टर्न के साथ ताज" यीशु, चार पीड़ितों से घिरा हुआ यीशु, दर्शक को गंभीर विनम्रता के दृष्टिकोण के साथ प्रकट होता है। निष्पादन के सामने दो योद्धा एक कांटे के मुकुट के साथ अपना सिर ताज।
संख्या "चार" - मसीह के चित्रित चित्रकारों की संख्या - प्रतीकात्मक संख्याओं के बीच संगठनों की विशेष संपत्ति द्वारा आवंटित की जाती है, यह एक क्रॉस और एक वर्ग से जुड़ी है। दुनिया के चार भाग; चार मौसम; स्वर्ग में चार नदियाँ; चार इंजीलवादी; चार महान भविष्यवक्ता - यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल, डैनियल; चार स्वभाव: sanguine, cholleric, melancholic और phlegmatic।
मसीह के क्रिस्टिस्टर के चार दुष्ट चेहरे चार स्वभाव के वाहक हैं, यानी, लोगों की सभी किस्में। दो चेहरे को फ्लेग्मेटिक और उदासीन स्वभाव, नीचे - sanguine और कोलेरिक का अवतार माना जाता है।

आवेगपूर्ण मसीह को संरचना के केंद्र में रखा गया है, लेकिन यहां प्रमुख यह नहीं है, लेकिन एक विजुली बुराई, जिसने पीड़ितों की छवियों को स्वीकार किया। बोश द्वारा प्रदान की जाने वाली एक निश्चित प्रक्रिया में एक प्राकृतिक लिंक बॉश द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है।

जेरोम बॉश वेदी "सेंट एंथनी का प्रलोभन", 1505-1506
Triptych बॉश की रचनात्मकता के मुख्य रूपों को सारांशित करता है। मानव के जीनस की छवि के लिए, पापों और बकवास में फंस गए, और नरक आटे की अंतहीन विविधता, उसकी प्रतीक्षा कर रही थी, मसीह के जुनून और संत के प्रलोभन के दृश्यों में शामिल हो गए, जिनकी गैर-हकदार कठोरता विश्वास आपको दुश्मनों के हमले का सामना करने की अनुमति देता है - शांति, मांस, शैतान।
तस्वीर "उड़ान और सेंट एंथनी का पतन" वेदी की बाईं पंख "सेंट एंथनी का प्रलोभन" है और शैतान के साथ संत के संघर्ष के बारे में बताता है। कलाकार बार-बार अपने काम में इस विषय पर लौट आया है। पवित्र एंथनी एक निर्देशक उदाहरण है कि सांसारिक प्रलोभन का विरोध कैसे करें, हर समय रहें, ऐसा कुछ भी न लें, और पता है कि प्रलोभन भगवान के अभिशाप का कारण बन सकता है।

यीशु को हिरासत में लेकर 1505-1506 साल। राष्ट्रीय संग्रहालय, लिस्बन।

"सेंट एंथनी का प्रलोभन" का केंद्रीय हिस्सा। तस्वीर की जगह सचमुच शानदार रूप से असंभव पात्रों को जाती है।
उस युग में, जब नरक और शैतान का अस्तित्व एक अपरिहार्य वास्तविकता थी, जब एंटीक्रिस्ट का आना पूरी तरह से अपरिहार्य लग रहा था, संत की सर्वोत्तम दृढ़ता, हमारे चैपल से हमें देखकर, बुरी ताकतों से भरा, लोगों को प्रोत्साहित करना था और लोगों को प्रोत्साहित करना था उनमें आशा है।

सही फ़ोल्डर Triptych "गार्डन सांसारिक सुख"अत्याचार के उपकरणों के रूप में उपयोग की जाने वाली छवियों के कारण उन्हें अपना नाम" संगीत नरक "मिला

पीड़ित एक बिल, शिकार - एक शिकारी बन जाता है, और इस तरह नरक में शासन करने वाले अराजकता को सौंपना असंभव है, जहां सामान्य रिश्ते उलटा हो जाते हैं, जो एक बार दुनिया में मौजूद थे, और सबसे आम और निर्दोष विषयों दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी, राक्षसी आकार के लिए रेसिंग, यातना उपकरण में बदल जाते हैं।

जेरोम बॉश वेदी "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट", 1504-1505

शानदार परिदृश्य कलाकार कई वास्तविक, साथ ही साथ वनस्पति और जीवों की अवास्तविक प्रजाति में निवास करता है
पर अग्रभूमि इस परिदृश्य में छापे हुए अद्यतन दुनिया, प्रलोभन का एक दृश्य या स्वर्ग से आदम और हव्वा के निष्कासन का दृश्य, बल्कि भगवान द्वारा उनका संबंध।
वह हाथ से हव्वा रखता है क्योंकि इसे विवाह समारोह में स्वीकार किया जाता है। यहां बॉश मसीह की रहस्यमयी शादी, ईवीई के साथ एडम को दर्शाता है

रचना के केंद्र में जीवन के स्रोत को बढ़ाता है - उच्च। जटिल नक्काशी के साथ सजाए गए पतले, गुलाबी निर्माण। टाइन में स्पार्कलिंग जवाहरातजैसे ही शानदार जानवर शायद भारत के मध्यकालीन विचारों से प्रेरित हैं, जिन्होंने अपने चमत्कारों से प्रेरित, अलेक्जेंडर मैसेडन्स्की के बाद यूरोपीय लोगों की कल्पना। एक लोकप्रिय और काफी आम धारणा थी कि यह भारत में था कि वह ईडन द्वारा खो गया था।

वेदी "बगीचे का बगीचे" सबसे प्रसिद्ध ट्रिपीच जेरोम बॉश है, जिसने मध्य भाग के विषय पर अपना नाम स्थान दिया, मिठाई - लक्सुरिया के पाप के लिए समर्पित है।
यह नहीं माना जाना चाहिए कि नग्न प्रेमियों की भीड़ को पापहीन कामुकता का एक एपोथेरोसिस माना जाता था। मध्ययुगीन नैतिकता, यौन संभोग के लिए, जो 20 वीं शताब्दी में अंततः मानव अस्तित्व के प्राकृतिक हिस्से के रूप में समझने के लिए सीखा है, अक्सर सबूत था कि एक व्यक्ति ने अपनी स्वर्गदूत प्रकृति को खो दिया है और कम गिर गया है। में सबसे अच्छा मामला उन्होंने घुसपैठ को एक अनिवार्य बुराई के रूप में देखा, सबसे खराब - एक प्राणघातक पाप के लिए। सबसे अधिक संभावना है, बॉश के लिए, स्थलीय सुख का बगीचा एक विश्व सामंजस्यपूर्ण है।

विश्व निर्माण 1505-1506। प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

जेरोम बॉश वेदी "कौन सेना", 1500-1502

Triptych Jerome Bosch "Who Sena" का बायां शटर Proathera, एडम और हव्वा के विषय के लिए समर्पित है। पारंपरिक, इस रचना के पंथ चरित्र में कोई संदेह नहीं है: इसमें उत्पत्ति की बाइबिल की किताब से चार एपिसोड शामिल हैं - विद्रोहियों की आसमान से उखाड़ फेंकने, ईवा के निर्माण, पाप, स्वर्ग से निष्कासन। सभी दृश्य स्वर्ग को दर्शाते हुए एक परिदृश्य की जगह में वितरित किए जाते हैं।

कौन सेना 1500-1502, प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

ट्रिपीच जेरोम बॉश "डब्ल्यूएचओ सेना" को कलाकार की रचनात्मकता की परिपक्व अवधि के बड़े सैटिर्को-राइट-पॉइंट आरोपों में से पहला माना जाता है।
अंतहीन परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक कैवलकेड विशाल श्रृंखला के पीछे बढ़ रहा है, और उनमें से - सम्राट और पिता (अलेक्जेंडर VI की पहचानने योग्य विशेषताओं के साथ)। अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों - किसानों, नगरवासी, क्लर्किक्स और नन - एक युद्ध के साथ घास के ओहाना को पकड़ो या उसके लिए लड़ो। शीर्ष पर बुखार मानव झगड़े के पीछे उदासीन और खारिज किया गया मसीह मनाया जाता है, सोने की चमक से घिरा हुआ है।
कोई भी, शीर्ष पर प्रार्थना करने वाले परी के अलावा, दिव्य उपस्थिति को नोटिस नहीं करता है, न ही तथ्य यह है कि गाड़ी राक्षसों को आकर्षित करेगी।

ट्रिपीच जेरोम बॉश का सही शटर "कौन सेना"। नरक की छवि स्वर्ग की तुलना में अधिक बार बॉश के काम में पाई जाती है। कलाकार अपोकैल्पिक आग और वास्तुशिल्प भवनों के खंडहरों द्वारा अंतरिक्ष भरता है जो आपको बाबुल को याद करते हैं - बेसिस्की शहर की ईसाई उत्कृष्टता, पारंपरिक रूप से "स्वर्गीय यरूशलेम का इतिहास" का विरोध करता है। नरक के अपने संस्करण में, बॉश ने साहित्यिक स्रोतों पर भरोसा किया, वहां से लटकाओ के साथ अपनी फंतासी के रूपों को हटा दिया।

वेदी के बाहरी शटर "कौन सेना" का नाम है " जीवन का रास्ता"और निष्पादन के कौशल पर आंतरिक फ्लैप्स पर छवि से कम है और होश के शिक्षकों और विद्यार्थियों को समाप्त कर दिया गया था
बॉसहोव्स्की तीर्थयात्री का मार्ग शत्रुतापूर्ण और चालाक दुनिया के माध्यम से चलता है, और वह सभी खतरों को लैंडस्केप के विवरण में प्रस्तुत किए जाते हैं। कुछ लोगों को लुटेरों या एक दुष्ट कुत्ते की छवियों में अवशोषित करते हैं (हालांकि, यह स्लैंडर्स का प्रतीक भी कर सकता है, जिनकी दुर्भावना की तुलना अक्सर कुत्ते लैन के साथ की जाती थी)। समुद्र तट किसान - एक अलग, नैतिक खतरे की एक छवि; सेन के साथ युद्ध के शीर्ष पर प्रेमी की तरह, उन्हें "मांस का संगीत" दुर्व्यवहार किया गया और उसे जमा किया गया।

जेरोम बॉश "विजन मॉर्गन वर्ल्ड", वेदी का हिस्सा" डरावना न्यायालय", 1500-1504

पृथ्वी स्वर्ग, बाद की पीड़ित की संरचना

रचनात्मकता की परिपक्व अवधि में बॉश छवि से जाता है दृश्यमान दुनिया काल्पनिक, उसकी अपरिवर्तनीय कल्पना द्वारा उत्पन्न। दृष्टि एक सपने में है, क्योंकि बॉश की छवियां भौतिकता से रहित हैं, आकर्षक सौंदर्य और अवास्तविक, दुःस्वप्न में, डरावनी, विचित्र रूप से, दुःस्वप्न में हैं, डरावनी आंकड़े-प्रेत: सांसारिक रूप से वंचित हैं आकर्षण और आसानी से बंद। बॉश पेंटिंग्स के मुख्य पात्र इतने सारे लोग मजाकिया राक्षसों, भयानक और एक ही समय में मजाकिया राक्षसों के रूप में नहीं हैं।

यह दुनिया सीमित नहीं है व्यावहारिक बुद्धि, विरोधी साम्राज्य। कलाकार ने भविष्यवाणी में फैली हुई भविष्यवाणी की पश्चिमी यूरोप XVI शताब्दी की शुरुआत तक - उस समय जब दुनिया के अंत की भविष्यवाणी की गई,

साम्राज्य के लिए असेंशन 1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

सांसारिक स्वर्ग स्वर्ग के नीचे सही है। यह एक निश्चित मध्यवर्ती चरण है जहां सबसे अधिक पहले से पहले दिखाई देने से पहले, पाप के अंतिम स्थानों से धर्मी साफ हो जाते हैं।

स्वर्गदूतों को जीवन के स्रोत के लिए एक स्वर्गदूतों के साथ दर्शाया गया है। जो पहले से ही बचा चुके हैं, स्वर्ग में भाग लें। "साम्राज्यों के लिए असेंशन" में, सांसारिक पृथ्वी की पृथ्वी आत्माएं बढ़ीं उज्ज्वल प्रकाशउनके सिर पर चमकता हुआ। यह आखिरी चीज है जो धर्मी के आत्माओं को ईश्वर के साथ शाश्वत विलय से अलग करती है, "खोज की दिव्यता की पूर्ण गहराई" से।

ढीला पापी 1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

"ढीले पापियों" पापियों, राक्षसों के शौकीन, अंधेरे में उड़ान भरें। उनके आकार के रूप में ज्वाला की लपटों को मुश्किल से हाइलाइट करते हैं।

बॉश द्वारा बनाए गए नरक के कई अन्य दृश्य भी अराजक लगते हैं, लेकिन केवल पहली नज़र में, और चौकस विचार, तर्क, स्पष्ट संरचना और अर्थहीनता के साथ हमेशा उनमें पहचानता है।

नरक नदी प्रबुद्ध दुनिया के शिकार की व्यवस्था 1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

पेंटिंग में "नरक नदी" में आकाश में एक खड़ी चट्टान के शीर्ष से आग की एक पद, और नीचे, पापियों को पानी में पानी में फेंक दिया जाता है। अग्रभूमि में - एक पापी, अगर अभी तक त्याग नहीं किया गया है, तो कम से कमविचारशील। वह किनारे पर बैठता है, पंखों के साथ एक राक्षस को देखे बिना, जो अपना हाथ खींचता है। भयानक अदालत बॉश की सभी रचनात्मकता से गुजरने वाली मुख्य विषय है। वह एक भयानक अदालत को एक विश्व आपदा के रूप में दर्शाता है, रात, फ्लोटिंग आग से प्रकाशित होता है, जिसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ राक्षसी राक्षसों ने पापियों को यातना दी थी।

बॉश के समय, क्लेयरवोयंट और ज्योतिषियों ने तर्क दिया कि, मसीह के दूसरे आने से पहले और एक भयानक अदालत होने से पहले, दुनिया दुनिया पर राज करेगी। कई लोग मानते थे कि यह समय आ गया था। सर्वनाश बेहद लोकप्रिय हो गया - प्रेषित जॉन द बोगोस्लोव का रहस्योद्घाटन, धार्मिक उत्पीड़न की अवधि के दौरान लिखा गया प्राचीन रोम, भयानक आपदाओं की दृष्टि, जिसे भगवान लोगों के पापों के लिए दुनिया के अधीन होंगे। सफाई लौ में सब कुछ मर जाएगा।

पेंटिंग "बेवकूफ स्टोन्स का निष्कर्षण", जो पागलपन के मस्तिष्क से उपचार प्रक्रिया को दर्शाता है, मानव बेवकूफी के लिए समर्पित है और उस समय के चिकित्सकों के एक विशिष्ट शार्लावाद को दर्शाता है। कई पात्र हैं, जैसे ज्ञान की फ़नल, एक मॉकरी में एक सर्जन के सिर पर, अपने बेल्ट पर एक जुग, रोगी के बैग डैगर द्वारा छेदा।

कैना में विवाह

में पारंपरिक साजिश मसीह द्वारा निर्मित पहला चमत्कार - शराब में पानी का परिवर्तन - बॉश रहस्य के नए तत्व पेश करता है। स्तोत्र जो खड़ा होता है, दुल्हन और दुल्हन के सामने, एक सुधारित गैलरी पर एक संगीतकार, एक समारोह निर्माता, एक समारोह निर्माता, एक बढ़िया काम के सामने के काम से प्रदर्शित, एक नौकर जो बेहोशी में पड़ता है - इन सभी आंकड़ों चित्र के लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित और असामान्य हैं

जादूगर 1475 - 1480s। संग्रहालय Bummans वान baingen।

बोर्ड जेरोम बॉश "परस्परिक" - हास्य चित्र द्वारा किया गया, जहां मजाकिया चेहरे के पात्र स्वयं और, ज़ाहिर है, मुख्य का व्यवहार अभिनय व्यक्तियों: पकाया चार्लटन, एक सरल जो मानता था कि वह अपने बोझ के पागल दृश्य के साथ एक मेंढक, और चोर को फैलाता है।

तस्वीर "मौत और पावीट्स" साजिश पर लिखी गई है, संभवतः "एआरएस मोरेंडी" से प्रेरित है, जो नीदरलैंड ("कला से मरने") में भी जाना जाता है, जो प्रति आत्मा मरने वाले शैतानों और स्वर्गदूतों के संघर्ष का वर्णन करता है।

बॉश क्लाइमेक्स को कैप्चर करता है। मौत कमरे की दहलीज को पार करती है, परी एक क्रूस पर चढ़ाया हुआ उद्धारकर्ता की छवि पर कॉल करती है, और शैतान मरने वाली आत्मा की आत्मा को निपुण करने की कोशिश करता है।

पेंटिंग "कैज़ोदा का निष्ठा और एक अनिश्चितता" या अन्यथा "क्षेत्र और वासना की रूपरेखा", जाहिर है, बॉश के इन पापों में से एक सबसे घृणित और अंतर्निहित भिक्षुओं में से एक माना जाता है।

तस्वीर "मसीह के क्रूसिफ़िकेशन"। बॉश के लिए, मसीह की छवि दया, आध्यात्मिक, धैर्य और सादगी की शुद्धता का व्यक्तित्व है। वह बुराई की शक्तिशाली ताकतों का विरोध कर रहा है। वे अपने भयानक आटे, शारीरिक और आध्यात्मिक के अधीन थे। मसीह एक व्यक्ति को सभी कठिनाइयों पर काबू पाने का एक उदाहरण दर्शाता है। उसके बाद दोनों संतों और कुछ सामान्य लोगों का पालन किया जाता है।

सेंट जेरोम की प्रार्थना की तस्वीर। सेंट जेरोम जेरोम बॉश का पवित्र संरक्षक था। शायद इसलिए हर्मिट को काफी संयमित किया गया है

पवित्र जेरोम या धन्य जेरोम स्ट्रिडंस्की चर्च के चार लैटिन पिता में से एक है। जेरोम शक्तिशाली खुफिया और अग्निमय स्वभाव का एक व्यक्ति था। उसने बहुत यात्रा की और अपने युवाओं ने पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा की। बाद में वह खड़ी के रेगिस्तान में चार साल से सेवानिवृत्त हुए, जहां वह झुंड-अस्सी के साथ रहते थे।

तस्वीर में "सेंट जॉन ऑन पैटमोस" में, बॉश जॉन थियोलॉजीजियन दिखाता है, जो पैटमोस द्वीप पर अपनी प्रसिद्ध भविष्यवाणी लिखता है।

लगभग 67 साल पुरानी पवित्र प्रेषित जॉन द बोगोस्लोव के प्रकटीकरण (सर्वनाश) की पुस्तक द्वारा लिखी गई थी। उसके अंदर, ईसाईयों के अनुसार, चर्च के भाग्य के रहस्य और दुनिया के अंत का खुलासा किया गया है।

इस काम में, जेरोम बॉश पवित्र के शब्दों को दिखाता है: "यह भगवान का मेमना है, जो खुद को दुनिया का पाप लेता है।"

जॉन द बैपटिस्ट या फोर्वरुनर के जॉन - गॉस्पल्स के अनुसार, यीशु मसीह के निकटतम पूर्ववर्ती, जिन्होंने मसीहा के आने की भविष्यवाणी की थी। वह रेगिस्तान तपस्वी में रहता था, फिर यहूदियों के लिए पश्चाताप के बपतिस्मा का प्रचार किया। जॉर्डन यीशु मसीह के पानी में बपतिस्मा लिया, फिर इडियाडा और उनकी बेटी सैलोम की यहूदिया राजकुमारी के गोएकरों के कारण उनका सिरदर्द हुआ था।

पवित्र क्रिस्टोफर 1505. संग्रहालय बोइमन्स वैन बिंगेन, रॉटरडैम।

पवित्र क्रिस्टोफर को नदी के माध्यम से एक आशीर्वाद बच्चे को ले जाने वाले एक विशाल के रूप में चित्रित किया गया है - एक एपिसोड सीधे अपने लाइव से उत्पन्न होता है

पवित्र क्रिस्टोफर - पवित्र शहीद, कैथोलिक द्वारा सम्मानित और रूढ़िवादी चर्चIII शताब्दी में कौन रहता था।

एक किंवदंती का कहना है कि क्रिस्टोफर एक रोमन था विशाल ऊंचाईशुरुआत में नाम प्रतिशोध पहने हुए।

एक बार उसने नदी के पार जाने के लिए कहा एक छोटा लड़का। नदी के बीच में, वह इतना भारी हो गया कि क्रिस्टोफर भयभीत था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दोनों को कैसे डूब गया था। लड़के ने उनसे कहा कि वह मसीह था और पूरी दुनिया के साथ उसके साथ लाता है। तब यीशु ने नदी में झपकी ली, और उसे अपना नया नाम मिला - क्रिस्टोफर, "मसीह ले जाने"। तब बच्चे ने क्रिस्टोफर से कहा कि वह जमीन में एक शाखा में चिपक सकता है। यह शाखा चमत्कारिक ढंग से एक उपयोगी पेड़ में उगाया। यह चमत्कार कई लोगों के विश्वास का उल्लेख करता है। इससे गुस्सा, स्थानीय शासक, जेल में क्रिस्टोफर को तेज किया, जहां एक लंबी पीड़ा के बाद, उसने एक शहादत हासिल की

बॉश की रचना में, आसपास के मसीह की भूमिका को काफी मजबूत करता है नकारात्मक वर्ण, लुटेरों की छवि को आगे बढ़ाना। कलाकार ने मसीह के आत्म-त्याग के माध्यम से दुनिया की पूर्ण बुराई के मोक्ष के मकसद को संबोधित किया। यदि रचनात्मकता के पहले चरण में मुख्य विषय बॉश मानव व्यर्थों की आलोचना थी, फिर, एक परिपक्व गुरु होने के नाते, वह एक छवि बनाना चाहता है सकारात्मक नायक, मसीह और संतों की छवियों में इसे शामिल करना।

एक विद्रोही झोपड़ी से पहले, भगवान की मां माँ भेजती है। वह बच्चे को रैपर को दिखाती है, लक्जरी कपड़े में बंद कर देती है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि बॉश जानबूझकर लाहटर्जिकल सेवा के घाव देता है: यह उन उपहारों से प्रमाणित है कि पूर्वी किंग्स वाल्टाजार के सबसे बड़े लोग मैरी के चरणों में उतर गए - एक छोटा मूर्तिकला समूह अब्राहम को दर्शाता है, अपने बेटे इसहाक को बलिदान देने के लिए इकट्ठा होता है; यह क्रॉस पर मसीह के बलिदान का एक संक्षिप्त है।

जेरोम बॉश ने अक्सर संतों के जीवन की तस्वीरों की थीम को बढ़ाया। परंपराओं के विपरीत मध्यकालीन चित्रण बॉश शायद ही कभी उनके द्वारा बनाए गए चमत्कारों को दर्शाता है और उनके शहीद के शानदार एपिसोड जीतता है, जो उस समय के लोगों से प्रसन्न थे। कलाकार आत्मनिर्भर चिंतन से जुड़े "शांत" गुणों की महिमा करता है। बॉश के पास कोई पवित्र योद्धा नहीं है, न ही निविदा मंगल, सख्त रूप से उनकी शुद्धता का बचाव करते हैं। उनके नायक अपने नायकों हैं, परिदृश्य की पृष्ठभूमि पर पवित्र प्रतिबिंब में शामिल हैं।

सेंट लिबेरैट्स की शहादत 1500-1503, डोगे पैलेस, वेनिस।

पवित्र लिबरट या विल्जीफ्टी (लेट से। कन्या फोर्टिस - प्रतिरोधी कन्या; द्वितीय शताब्दी) - कैथोलिक पवित्र, लड़कियों की संरक्षण जो कष्टप्रद कारणों से छुटकारा पाने की मांग कर रहे हैं। पौराणिक कथा के अनुसार, वह पुर्तगाली राजा की एक बेटी थी - एक गिरने वाला मूर्तिपूजा जो इसे सिसिली के राजा के लिए देना चाहता था। हालांकि, वह किसी भी तरह के राजाओं से शादी नहीं करना चाहती थी, क्योंकि यह एक ईसाई था और ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा दी। अपनी वाव को रखने के प्रयास में, राजकुमारी ने स्वर्ग से प्रार्थना की और एक अद्भुत छुटकारा पा लिया - उसे एक मोटी लांग दाढ़ी गुलाब; सिसिलियन राजा इस तरह के बकवास से शादी नहीं करना चाहता था, जिसके बाद गुस्से में पिता ने इसे क्रूस करने का आदेश दिया था।

अपनी सभी क्रूरता में मसीह के विश्वास के साथ चित्र में प्रस्तुत किए गए हैं " ईसीसीई होमो।"(" भीड़ के सामने आदमी का बेटा ")। बॉश को दर्शाया गया है कि मसीह को उच्च पोडियम सैनिकों पर कैसे वापस ले लिया जाता है, जिनकी विदेशी टोपी उनके मूर्तिपूजा के समान होती हैं; क्या हो रहा है की नकारात्मक भावना पर जोर दिया जाता है पारंपरिक प्रतीक बुराई: आला में उल्लू, योद्धाओं में से एक की ढाल पर टॉड। भीड़ ने भगवान के खतरनाक इशारे और भयानक ग्रिमेस के पुत्र को अपनी नफरत व्यक्त की।

बॉश के कामों की उज्ज्वल विश्वसनीयता, मानव आत्मा की गतिविधियों को चित्रित करने की क्षमता, टॉल्स्टोशम और भिखारी, व्यापारी और कपड़ों को आकर्षित करने की अद्भुत क्षमता - यह सब उसे शैली चित्रकला के विकास में सबसे महत्वपूर्ण स्थान लेता है।

रचनात्मकता बॉश अजीब रूप से आधुनिक लगता है: चार शताब्दियों का प्रभाव अचानक अभिव्यक्तिवादियों के आंदोलन और बाद में अतियथार्थवाद में प्रकट हुआ।

बॉश, बीओएस (बॉश) हाइरोनिमस [असल गेरोनिमस वैन एकेन, हिएरोनिमस वैन एकेन] (लगभग 1450/60-1516), ग्रेट नीदरलैंड्स पेंटर। उन्होंने मुख्य रूप से उत्तरी फ्लैंडर्स में हर्टोजेबोसा में काम किया। प्रारंभिक उत्तरी पुनर्जागरण के सबसे ज्वलंत स्वामी में से एक

जेरोम बॉश अपनी बहुमुखी रचनाओं में, लोक कहानियों, नीतिवचन और दृष्टांतों के विषयों पर चित्रों को संयुक्त रूप से नवाचारों के अपने युग की कला के लिए असामान्य रूप से ग्रोटेस्की डेमोनिक छवियों की अनंत कल्पना द्वारा उत्पन्न परिष्कृत मध्ययुगीन कथाओं द्वारा उत्पन्न परिष्कृत मध्ययुगीन कल्पना।
बोशा शैली अद्वितीय है और नीदरलैंड सुरम्य परंपरा में कोई समानता नहीं है।
रचनात्मकता जेरोम बॉश एक ही समय में - अभिनव और पारंपरिक, बेवकूफ और परिष्कृत; यह लोगों को किसी तरह के रहस्य, एक प्रसिद्ध कलाकार की भावना के साथ आकर्षित करता है। "प्रतिष्ठित मास्टर" - जिसे हर्टोजेबोसा में बोश कहा जाता है, जिसके लिए कलाकार अपने दिनों के अंत तक ईमानदारी से बनी हुई है, हालांकि आजीवन महिमा अपने गृह नगर की सीमाओं से काफी दूर फैली हुई है।

सममित रूप से व्यवस्थित मंडलियों और दो तैनाती स्क्रॉल की संरचना, जहां मानवता के भाग्य के बारे में गहरी निराशावाद के साथ व्यवस्थाविवरण के उद्धरण। मंडलियों में - नरक के बॉश की पहली छवि और केवल संख्या में स्वर्गीय स्वर्ग की व्याख्या। सात नश्वर पापों को संरचना के केंद्र में ऑल-दादी की आंखों के खंडों में चित्रित किया गया है, उन्हें एक सख्त नैतिक नस में दिया जाता है।

यह काम बॉश के सबसे स्पष्ट और नैतिक कार्यों में से एक है और इसे विस्तृत के साथ प्रदान किया जाता है, जो व्यवस्थाविवरण से दर्शाए गए उद्धरणों के अर्थ को समझाते हैं। स्पंदन स्क्रॉल शब्दों पर स्वीकृत: "क्योंकि वे ऐसे लोग हैं जिन्होंने अपना मन खो दिया है, और उनमें कोई बात नहीं है।" तथा "उनसे मेरा मेरा सामना करें और देखें कि उनका अंत क्या होगा" - इस चित्रमय भविष्यवाणी के विषय का निर्धारण करें।

"मूर्खों का जहाज", बिना किसी संदेह के, व्यंग्य है
तस्वीर में "मूर्खों का जहाज", एक भिक्षु और दो नन, एक नाव में किसानों के साथ खुशी से मजेदार है जो एक स्टीयरिंग के रूप में जेस्टर है। शायद यह चर्च के जहाज का एक पैरोडी है, जो आत्मा को शाश्वत उद्धार के लिए अग्रणी है, और शायद पादरी के पते में वासना और imposta का आरोप।

"स्टूडेनिया के देश" में तैरने वाले एक शानदार जहाज के यात्रियों ने मानवीय vices व्यक्त किया। नायकों की grotesque ugliness चमकदार पेंट्स में लेखक द्वारा अनुमोदित है। बॉश और रेन, और प्रतीक। कलाकार द्वारा बनाई गई दुनिया स्वयं सुंदर है, लेकिन यह बकवास और बुराई का शासन कर रही है।

बॉश की पेंटिंग्स के अधिकांश भूखंडों को मसीह या संतों के जीवन से एपिसोड से जुड़े हुए हैं, शब्दावली का विरोध करते हैं, या मानव लालच और बकवास के बारे में आरोपों और नीतिवचन में खींचे जाते हैं।

सेंट एंथनी 1500s। प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

बॉश ने सेंट एंथनी के "सांसारिक" प्रलोभन को चित्रित किया, जब शैतान, उसे ध्यान से विचलित कर दिया, सांसारिक लाभों से लुभाया।
उनके गोल स्पिन, मुद्रा, वेवन के साथ बंद "महल में" उंगलियों के साथ बंद, ध्यान में विसर्जन की चरम डिग्री के बारे में बात करते हैं।
यहां तक \u200b\u200bकि सुअर की छवि में शैतान चुपचाप एंथनी के बगल में जम गया, जैसे कि एक डॉग। तो बॉश राक्षसों की तस्वीर पर संत को देखता या नहीं देखता है, जो इसे घेरते हैं?
वे केवल हमारे लिए, पापियों, के लिए दिखाई दे रहे हैं "हम क्या सोचते हैं कि हमारे पास क्या है

बोशा के पास एक व्यक्ति के आंतरिक संघर्ष की एक छवि है, जो कि बुराई की प्रकृति के बारे में दर्शाती है, वांछित और निषिद्ध के बारे में, सबसे अच्छा और निषिद्ध है, जिसके परिणामस्वरूप उपाध्यक्ष की एक बहुत ही सटीक तस्वीर हुई। एंथनी, अपने स्वयं की शक्ति, जिसे वह ईश्वर की कृपा में प्राप्त करता है, दुष्परिणिक दृष्टि की स्क्वॉल का विरोध करता है, क्या सामान्य नश्वर इसका विरोध करने में सक्षम हो सकता है?

जेरोम बॉश की पेंटिंग पर "एक टर्न के साथ ताज" यीशु, चार पीड़ितों से घिरा हुआ यीशु, दर्शक को गंभीर विनम्रता के दृष्टिकोण के साथ प्रकट होता है। निष्पादन के सामने दो योद्धा एक कांटे के मुकुट के साथ अपना सिर ताज।
संख्या "चार" - मसीह के चित्रित चित्रकारों की संख्या - प्रतीकात्मक संख्याओं के बीच संगठनों की विशेष संपत्ति द्वारा आवंटित की जाती है, यह एक क्रॉस और एक वर्ग से जुड़ी है। दुनिया के चार भाग; चार मौसम; स्वर्ग में चार नदियाँ; चार इंजीलवादी; चार महान भविष्यवक्ता - यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल, डैनियल; चार स्वभाव: sanguine, cholleric, melancholic और phlegmatic।
मसीह के क्रिस्टिस्टर के चार दुष्ट चेहरे चार स्वभाव के वाहक हैं, यानी, लोगों की सभी किस्में। दो चेहरे को फ्लेग्मेटिक और उदासीन स्वभाव, नीचे - sanguine और कोलेरिक का अवतार माना जाता है।

आवेगपूर्ण मसीह को संरचना के केंद्र में रखा गया है, लेकिन यहां प्रमुख यह नहीं है, लेकिन एक विजुली बुराई, जिसने पीड़ितों की छवियों को स्वीकार किया। बोश द्वारा प्रदान की जाने वाली एक निश्चित प्रक्रिया में एक प्राकृतिक लिंक बॉश द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है।

जेरोम बॉश वेदी "सेंट एंथनी का प्रलोभन", 1505-1506
Triptych बॉश की रचनात्मकता के मुख्य रूपों को सारांशित करता है। मानव के जीनस की छवि के लिए, पापों और बकवास में फंस गए, और नरक आटे की अंतहीन विविधता, उसकी प्रतीक्षा कर रही थी, मसीह के जुनून और संत के प्रलोभन के दृश्यों में शामिल हो गए, जिनकी गैर-हकदार कठोरता विश्वास आपको दुश्मनों के हमले का सामना करने की अनुमति देता है - शांति, मांस, शैतान।
तस्वीर "उड़ान और सेंट एंथनी का पतन" वेदी की बाईं पंख "सेंट एंथनी का प्रलोभन" है और शैतान के साथ संत के संघर्ष के बारे में बताता है। कलाकार बार-बार अपने काम में इस विषय पर लौट आया है। पवित्र एंथनी एक निर्देशक उदाहरण है कि सांसारिक प्रलोभन का विरोध कैसे करें, हर समय रहें, ऐसा कुछ भी न लें, और पता है कि प्रलोभन भगवान के अभिशाप का कारण बन सकता है।

यीशु को हिरासत में लेकर 1505-1506 साल। राष्ट्रीय संग्रहालय, लिस्बन।

"सेंट एंथनी का प्रलोभन" का केंद्रीय हिस्सा। तस्वीर की जगह सचमुच शानदार रूप से असंभव पात्रों को जाती है।
उस युग में, जब नरक और शैतान का अस्तित्व एक अपरिहार्य वास्तविकता थी, जब एंटीक्रिस्ट का आना पूरी तरह से अपरिहार्य लग रहा था, संत की सर्वोत्तम दृढ़ता, हमारे चैपल से हमें देखकर, बुरी ताकतों से भरा, लोगों को प्रोत्साहित करना था और लोगों को प्रोत्साहित करना था उनमें आशा है।

सही फ़ोल्डर Triptych "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट्स" ने अपने नाम को "संगीत नरक" प्राप्त किया क्योंकि यातना के रूप में उपयोग किए जाने वाले उपकरणों की छवियों के कारण

बलिदान एक बिल बन जाता है, एक शिकारी, और इस तरह नरक में शासन करने वाले अराजकता को सौंपना असंभव है, जहां सामान्य रिश्ते जो दुनिया में एक बार अस्तित्व में हैं, और रोजमर्रा की जिंदगी के सबसे आम और निर्दोष वस्तुओं, राक्षसी आकार तक बढ़ने से यातना उपकरण में बदल जाते हैं।

जेरोम बॉश वेदी "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट", 1504-1505

शानदार परिदृश्य कलाकार कई वास्तविक, साथ ही साथ वनस्पति और जीवों की अवास्तविक प्रजाति में निवास करता है
इस परिदृश्य के अग्रभूमि में, एंटीडिलुवियन दुनिया को छापे, प्रलोभन का दृश्य या आदम के निष्कासन और स्वर्ग से पूर्व संध्या चित्रित किया गया है, और भगवान से उनका संबंध है।
वह हाथ से हव्वा रखता है क्योंकि इसे विवाह समारोह में स्वीकार किया जाता है। यहां बॉश मसीह की रहस्यमयी शादी, ईवीई के साथ एडम को दर्शाता है

रचना के केंद्र में जीवन के स्रोत को बढ़ाता है - उच्च। जटिल नक्काशी के साथ सजाए गए पतले, गुलाबी निर्माण। टीना में स्पार्कलिंग कीमती पत्थरों, साथ ही शानदार जानवरों, शायद भारत के बारे में मध्ययुगीन विचारों से प्रेरित हैं, जिन्होंने अलेक्जेंडर मैसेडन्स्की के बाद से यूरोपीय लोगों की अपनी चमत्कारों की कल्पना से प्रेरित किया। एक लोकप्रिय और काफी आम धारणा थी कि यह भारत में था कि वह ईडन द्वारा खो गया था।

वेदी "बगीचे का बगीचे" सबसे प्रसिद्ध ट्रिपीच जेरोम बॉश है, जिसने मध्य भाग के विषय पर अपना नाम स्थान दिया, मिठाई - लक्सुरिया के पाप के लिए समर्पित है।
यह नहीं माना जाना चाहिए कि नग्न प्रेमियों की भीड़ को पापहीन कामुकता का एक एपोथेरोसिस माना जाता था। मध्ययुगीन नैतिकता, यौन संभोग के लिए, जो 20 वीं शताब्दी में अंततः मानव अस्तित्व के प्राकृतिक हिस्से के रूप में समझने के लिए सीखा है, अक्सर सबूत था कि एक व्यक्ति ने अपनी स्वर्गदूत प्रकृति को खो दिया है और कम गिर गया है। सबसे अच्छा, उन्होंने घुसपैठ को एक अनिवार्य बुराई के रूप में देखा, सबसे खराब - एक प्राणघातक पाप के लिए। सबसे अधिक संभावना है, बॉश के लिए, स्थलीय सुख का बगीचा एक विश्व सामंजस्यपूर्ण है।

विश्व निर्माण 1505-1506। प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

जेरोम बॉश वेदी "कौन सेना", 1500-1502

Triptych Jerome Bosch "Who Sena" का बायां शटर Proathera, एडम और हव्वा के विषय के लिए समर्पित है। पारंपरिक, इस रचना के पंथ चरित्र में कोई संदेह नहीं है: इसमें उत्पत्ति की बाइबिल की किताब से चार एपिसोड शामिल हैं - विद्रोहियों की आसमान से उखाड़ फेंकने, ईवा के निर्माण, पाप, स्वर्ग से निष्कासन। सभी दृश्य स्वर्ग को दर्शाते हुए एक परिदृश्य की जगह में वितरित किए जाते हैं।

कौन सेना 1500-1502, प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

ट्रिपीच जेरोम बॉश "डब्ल्यूएचओ सेना" को कलाकार की रचनात्मकता की परिपक्व अवधि के बड़े सैटिर्को-राइट-पॉइंट आरोपों में से पहला माना जाता है।
अंतहीन परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक कैवलकेड विशाल श्रृंखला के पीछे बढ़ रहा है, और उनमें से - सम्राट और पिता (अलेक्जेंडर VI की पहचानने योग्य विशेषताओं के साथ)। अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों - किसानों, नगरवासी, क्लर्किक्स और नन - एक युद्ध के साथ घास के ओहाना को पकड़ो या उसके लिए लड़ो। शीर्ष पर बुखार मानव झगड़े के पीछे उदासीन और खारिज किया गया मसीह मनाया जाता है, सोने की चमक से घिरा हुआ है।
कोई भी, शीर्ष पर प्रार्थना करने वाले परी के अलावा, दिव्य उपस्थिति को नोटिस नहीं करता है, न ही तथ्य यह है कि गाड़ी राक्षसों को आकर्षित करेगी।

ट्रिपीच जेरोम बॉश का सही शटर "कौन सेना"। नरक की छवि स्वर्ग की तुलना में अधिक बार बॉश के काम में पाई जाती है। कलाकार अपोकैल्पिक आग और वास्तुशिल्प भवनों के खंडहरों द्वारा अंतरिक्ष भरता है जो आपको बाबुल को याद करते हैं - बेसिस्की शहर की ईसाई उत्कृष्टता, पारंपरिक रूप से "स्वर्गीय यरूशलेम का इतिहास" का विरोध करता है। नरक के अपने संस्करण में, बॉश ने साहित्यिक स्रोतों पर भरोसा किया, वहां से लटकाओ के साथ अपनी फंतासी के रूपों को हटा दिया।

वेदी के बाहरी शटर "कौन सेना" का अपना नाम "जीवन पथ" है और निष्पादन के कौशल पर आंतरिक फ्लैप्स पर छवि से कम है और समाप्त हो गए हैं, शायद बोश के सबमिशन और छात्र
बॉसहोव्स्की तीर्थयात्री का मार्ग शत्रुतापूर्ण और चालाक दुनिया के माध्यम से चलता है, और वह सभी खतरों को लैंडस्केप के विवरण में प्रस्तुत किए जाते हैं। कुछ लोगों को लुटेरों या एक दुष्ट कुत्ते की छवियों में अवशोषित करते हैं (हालांकि, यह स्लैंडर्स का प्रतीक भी कर सकता है, जिनकी दुर्भावना की तुलना अक्सर कुत्ते लैन के साथ की जाती थी)। समुद्र तट किसान - एक अलग, नैतिक खतरे की एक छवि; सेन के साथ युद्ध के शीर्ष पर प्रेमी की तरह, उन्हें "मांस का संगीत" दुर्व्यवहार किया गया और उसे जमा किया गया।

जेरोम बॉश "सैन्य दुनिया का विजन", वेदी "डरावनी कोर्ट", 1500-1504 का हिस्सा

पृथ्वी स्वर्ग, बाद की पीड़ित की संरचना

रचनात्मकता बॉश की परिपक्व अवधि दृश्यमान दुनिया की छवि से काल्पनिक, इसकी अपरिवर्तनीय कल्पना से उत्पन्न होती है। दृष्टि एक सपने में है, क्योंकि बॉश की छवियां भौतिकता से रहित हैं, आकर्षक सौंदर्य और अवास्तविक, दुःस्वप्न में, डरावनी, विचित्र रूप से, दुःस्वप्न में हैं, डरावनी आंकड़े-प्रेत: सांसारिक रूप से वंचित हैं आकर्षण और आसानी से बंद। बॉश पेंटिंग्स के मुख्य पात्र इतने सारे लोग मजाकिया राक्षसों, भयानक और एक ही समय में मजाकिया राक्षसों के रूप में नहीं हैं।

यह दुनिया मजबूत भावना नहीं है, विरोधी का राज्य। कलाकार ने एक्सवीआई सेंचुरी की शुरुआत तक पश्चिमी यूरोप में फैली भविष्यवाणी का अनुवाद किया - समय जब दुनिया के अंत की भविष्यवाणी की गई,

साम्राज्य के लिए असेंशन 1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

सांसारिक स्वर्ग स्वर्ग के नीचे सही है। यह एक निश्चित मध्यवर्ती चरण है जहां सबसे अधिक पहले से पहले दिखाई देने से पहले, पाप के अंतिम स्थानों से धर्मी साफ हो जाते हैं।

स्वर्गदूतों को जीवन के स्रोत के लिए एक स्वर्गदूतों के साथ दर्शाया गया है। जो पहले से ही बचा चुके हैं, स्वर्ग में भाग लें। "साम्राज्यों में असेंशन" में, सांसारिक आत्माएं सभी स्थलीय आत्माओं से छुटकारा पाती हैं जो चमकदार रोशनी में आती हैं जो उन्हें अपने सिर पर चमकती हैं। यह आखिरी चीज है जो धर्मी के आत्माओं को ईश्वर के साथ शाश्वत विलय से अलग करती है, "खोज की दिव्यता की पूर्ण गहराई" से।

ढीला पापी 1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

"ढीले पापियों" पापियों, राक्षसों के शौकीन, अंधेरे में उड़ान भरें। उनके आकार के रूप में ज्वाला की लपटों को मुश्किल से हाइलाइट करते हैं।

बॉश द्वारा बनाए गए नरक के कई अन्य दृश्य भी अराजक लगते हैं, लेकिन केवल पहली नज़र में, और चौकस विचार, तर्क, स्पष्ट संरचना और अर्थहीनता के साथ हमेशा उनमें पहचानता है।

नरक नदी प्रबुद्ध दुनिया के शिकार की व्यवस्था 1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

पेंटिंग में "नरक नदी" में आकाश में एक खड़ी चट्टान के शीर्ष से आग की एक पद, और नीचे, पापियों को पानी में पानी में फेंक दिया जाता है। अग्रभूमि में - एक पापी, अगर अभी तक पश्चाताप नहीं किया गया है, तो कम से कम, सोच। वह किनारे पर बैठता है, पंखों के साथ एक राक्षस को देखे बिना, जो अपना हाथ खींचता है। भयानक अदालत बॉश की सभी रचनात्मकता से गुजरने वाली मुख्य विषय है। वह एक भयानक अदालत को एक विश्व आपदा के रूप में दर्शाता है, रात, फ्लोटिंग आग से प्रकाशित होता है, जिसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ राक्षसी राक्षसों ने पापियों को यातना दी थी।

बॉश के समय, क्लेयरवोयंट और ज्योतिषियों ने तर्क दिया कि, मसीह के दूसरे आने से पहले और एक भयानक अदालत होने से पहले, दुनिया दुनिया पर राज करेगी। कई लोग मानते थे कि यह समय आ गया था। बेहद लोकप्रिय सर्वनाश था - प्राचीन रोम में धार्मिक उत्पीड़न की अवधि के दौरान लिखित प्रेषित जॉन द थियोलॉजियन का प्रकाशन, भयानक आपदाओं की दृष्टि, जिसे भगवान लोगों के पापों के लिए दुनिया के अधीन होंगे। सफाई लौ में सब कुछ मर जाएगा।

पेंटिंग "बेवकूफ स्टोन्स का निष्कर्षण", जो पागलपन के मस्तिष्क से उपचार प्रक्रिया को दर्शाता है, मानव बेवकूफी के लिए समर्पित है और उस समय के चिकित्सकों के एक विशिष्ट शार्लावाद को दर्शाता है। कई पात्र हैं, जैसे ज्ञान की फ़नल, एक मॉकरी में एक सर्जन के सिर पर, अपने बेल्ट पर एक जुग, रोगी के बैग डैगर द्वारा छेदा।

कैना में विवाह

मसीह द्वारा बनाए गए पहले चमत्कार की पारंपरिक साजिश में, शराब में पानी का रूपांतरण - बॉश रहस्य के नए तत्व पेश करता है। स्तोत्र जो खड़ा होता है, दुल्हन और दुल्हन के सामने, एक सुधारित गैलरी पर एक संगीतकार, एक समारोह निर्माता, एक समारोह निर्माता, एक बढ़िया काम के सामने के काम से प्रदर्शित, एक नौकर जो बेहोशी में पड़ता है - इन सभी आंकड़ों चित्र के लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित और असामान्य हैं

जादूगर 1475 - 1480s। संग्रहालय Bummans वान baingen।

जेरोम बॉश "फूसस्क्रिप्ट" बोर्ड - हास्य चित्र द्वारा किया गया, जहां पात्र स्वयं मजाकिया हैं और, ज़ाहिर है, मुख्य अभिनेताओं का व्यवहार: कपटी चार्लटन, एक सरल, जो मानता था कि वह एक मेंढक, और चोर को फैलाता है, उसके बैग के एक पागल दृश्य के साथ।

तस्वीर "मौत और पावीट्स" साजिश पर लिखी गई है, संभवतः "एआरएस मोरेंडी" से प्रेरित है, जो नीदरलैंड ("कला से मरने") में भी जाना जाता है, जो प्रति आत्मा मरने वाले शैतानों और स्वर्गदूतों के संघर्ष का वर्णन करता है।

बॉश क्लाइमेक्स को कैप्चर करता है। मौत कमरे की दहलीज को पार करती है, परी एक क्रूस पर चढ़ाया हुआ उद्धारकर्ता की छवि पर कॉल करती है, और शैतान मरने वाली आत्मा की आत्मा को निपुण करने की कोशिश करता है।

पेंटिंग "कैज़ोदा का निष्ठा और एक अनिश्चितता" या अन्यथा "क्षेत्र और वासना की रूपरेखा", जाहिर है, बॉश के इन पापों में से एक सबसे घृणित और अंतर्निहित भिक्षुओं में से एक माना जाता है।

तस्वीर "मसीह के क्रूसिफ़िकेशन"। बॉश के लिए, मसीह की छवि दया, आध्यात्मिक, धैर्य और सादगी की शुद्धता का व्यक्तित्व है। वह बुराई की शक्तिशाली ताकतों का विरोध कर रहा है। वे अपने भयानक आटे, शारीरिक और आध्यात्मिक के अधीन थे। मसीह एक व्यक्ति को सभी कठिनाइयों पर काबू पाने का एक उदाहरण दर्शाता है। उसके बाद दोनों संतों और कुछ सामान्य लोगों का पालन किया जाता है।

सेंट जेरोम की प्रार्थना की तस्वीर। सेंट जेरोम जेरोम बॉश का पवित्र संरक्षक था। शायद इसलिए हर्मिट को काफी संयमित किया गया है

पवित्र जेरोम या धन्य जेरोम स्ट्रिडंस्की चर्च के चार लैटिन पिता में से एक है। जेरोम शक्तिशाली खुफिया और अग्निमय स्वभाव का एक व्यक्ति था। उसने बहुत यात्रा की और अपने युवाओं ने पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा की। बाद में वह खड़ी के रेगिस्तान में चार साल से सेवानिवृत्त हुए, जहां वह झुंड-अस्सी के साथ रहते थे।

तस्वीर में "सेंट जॉन ऑन पैटमोस" में, बॉश जॉन थियोलॉजीजियन दिखाता है, जो पैटमोस द्वीप पर अपनी प्रसिद्ध भविष्यवाणी लिखता है।

लगभग 67 साल पुरानी पवित्र प्रेषित जॉन द बोगोस्लोव के प्रकटीकरण (सर्वनाश) की पुस्तक द्वारा लिखी गई थी। उसके अंदर, ईसाईयों के अनुसार, चर्च के भाग्य के रहस्य और दुनिया के अंत का खुलासा किया गया है।

इस काम में, जेरोम बॉश पवित्र के शब्दों को दिखाता है: "यह भगवान का मेमना है, जो खुद को दुनिया का पाप लेता है।"

जॉन द बैपटिस्ट या फोर्वरुनर के जॉन - गॉस्पल्स के अनुसार, यीशु मसीह के निकटतम पूर्ववर्ती, जिन्होंने मसीहा के आने की भविष्यवाणी की थी। वह रेगिस्तान तपस्वी में रहता था, फिर यहूदियों के लिए पश्चाताप के बपतिस्मा का प्रचार किया। जॉर्डन यीशु मसीह के पानी में बपतिस्मा लिया, फिर इडियाडा और उनकी बेटी सैलोम की यहूदिया राजकुमारी के गोएकरों के कारण उनका सिरदर्द हुआ था।

पवित्र क्रिस्टोफर 1505. संग्रहालय बोइमन्स वैन बिंगेन, रॉटरडैम।

पवित्र क्रिस्टोफर को नदी के माध्यम से एक आशीर्वाद बच्चे को ले जाने वाले एक विशाल के रूप में चित्रित किया गया है - एक एपिसोड सीधे अपने लाइव से उत्पन्न होता है

पवित्र क्रिस्टोफर - पवित्र शहीद, कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों द्वारा सम्मानित, जो III शताब्दी में रहते थे।

किंवदंतियों में से एक यह बताता है कि क्रिस्टोफर रोमन विशाल विकास था, मूल रूप से पुनर्खरीद का नाम पहने हुए थे।

एक बार उसने उसे नदी के पार एक छोटे लड़के को स्थानांतरित करने के लिए कहा। नदी के बीच में, वह इतना भारी हो गया कि क्रिस्टोफर भयभीत था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दोनों को कैसे डूब गया था। लड़के ने उनसे कहा कि वह मसीह था और पूरी दुनिया के साथ उसके साथ लाता है। तब यीशु ने नदी में झपकी ली, और उसे अपना नया नाम मिला - क्रिस्टोफर, "मसीह ले जाने"। तब बच्चे ने क्रिस्टोफर से कहा कि वह जमीन में एक शाखा में चिपक सकता है। यह शाखा चमत्कारिक रूप से एक उपयोगी पेड़ में हुई। यह चमत्कार कई लोगों के विश्वास का उल्लेख करता है। इससे गुस्सा, स्थानीय शासक, जेल में क्रिस्टोफर को तेज किया, जहां एक लंबी पीड़ा के बाद, उसने एक शहादत हासिल की

बॉश संरचना में, मसीह के आस-पास नकारात्मक पात्रों की भूमिका को काफी मजबूत करता है, जिससे लुटेरों की छवि को आगे बढ़ाया जाता है। कलाकार ने मसीह के आत्म-त्याग के माध्यम से दुनिया की पूर्ण बुराई के मोक्ष के मकसद को संबोधित किया। यदि रचनात्मकता के पहले चरण में, बॉश का मुख्य विषय मानव दोषों की आलोचना थी, फिर, परिपक्व गुरु होने के नाते, वह एक सकारात्मक नायक की एक छवि बनाना चाहता है, जो उसे मसीह और संतों की छवियों में शामिल करता है।

एक विद्रोही झोपड़ी से पहले, भगवान की मां माँ भेजती है। वह बच्चे को रैपर को दिखाती है, लक्जरी कपड़े में बंद कर देती है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि बॉश जानबूझकर लाहटर्जिकल सेवा के घाव देता है: यह उन उपहारों से प्रमाणित है कि पूर्वी किंग्स वाल्टाजार के सबसे बड़े लोग मैरी के चरणों में उतर गए - एक छोटा मूर्तिकला समूह अब्राहम को दर्शाता है, अपने बेटे इसहाक को बलिदान देने के लिए इकट्ठा होता है; यह क्रॉस पर मसीह के बलिदान का एक संक्षिप्त है।

जेरोम बॉश ने अक्सर संतों के जीवन की तस्वीरों की थीम को बढ़ाया। मध्ययुगीन चित्रकला की परंपराओं के विपरीत, बॉश शायद ही कभी चमत्कार और जीतने वाले, अपने शहीद के शानदार एपिसोड को दर्शाता है, जो उस समय के लोगों से प्रसन्न थे। कलाकार आत्मनिर्भर चिंतन से जुड़े "शांत" गुणों की महिमा करता है। बॉश के पास कोई पवित्र योद्धा नहीं है, न ही निविदा मंगल, सख्त रूप से उनकी शुद्धता का बचाव करते हैं। उनके नायक अपने नायकों हैं, परिदृश्य की पृष्ठभूमि पर पवित्र प्रतिबिंब में शामिल हैं।

सेंट लिबेरैट्स की शहादत 1500-1503, डोगे पैलेस, वेनिस।

पवित्र लिबरट या विल्जीफ्टी (लेट से। कन्या फोर्टिस - प्रतिरोधी कन्या; द्वितीय शताब्दी) - कैथोलिक पवित्र, लड़कियों की संरक्षण जो कष्टप्रद कारणों से छुटकारा पाने की मांग कर रहे हैं। पौराणिक कथा के अनुसार, वह पुर्तगाली राजा की एक बेटी थी - एक गिरने वाला मूर्तिपूजा जो इसे सिसिली के राजा के लिए देना चाहता था। हालांकि, वह किसी भी तरह के राजाओं से शादी नहीं करना चाहती थी, क्योंकि यह एक ईसाई था और ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा दी। अपनी वाव को रखने के प्रयास में, राजकुमारी ने स्वर्ग से प्रार्थना की और एक अद्भुत छुटकारा पा लिया - उसे एक मोटी लांग दाढ़ी गुलाब; सिसिलियन राजा इस तरह के बकवास से शादी नहीं करना चाहता था, जिसके बाद गुस्से में पिता ने इसे क्रूस करने का आदेश दिया था।

उनकी सभी क्रूरता में मसीह के विश्वास के साथ चित्र "ईसीसीओ होमो" ("भीड़ के सामने आदमी का बेटा") में प्रस्तुत किया गया है। बॉश को दर्शाया गया है कि मसीह को उच्च पोडियम सैनिकों पर कैसे वापस ले लिया जाता है, जिनकी विदेशी टोपी उनके मूर्तिपूजा के समान होती हैं; क्या हो रहा है का नकारात्मक अर्थ बुराई के पारंपरिक प्रतीकों द्वारा जोर दिया जाता है: आला में उल्लू, योद्धाओं में से एक की ढाल पर टॉड। भीड़ ने भगवान के खतरनाक इशारे और भयानक ग्रिमेस के पुत्र को अपनी नफरत व्यक्त की।

बॉश के कामों की उज्ज्वल विश्वसनीयता, मानव आत्मा की गतिविधियों को चित्रित करने की क्षमता, टॉल्स्टोशम और भिखारी, व्यापारी और कपड़ों को आकर्षित करने की अद्भुत क्षमता - यह सब उसे शैली चित्रकला के विकास में सबसे महत्वपूर्ण स्थान लेता है।

रचनात्मकता बॉश अजीब रूप से आधुनिक लगता है: चार शताब्दियों का प्रभाव अचानक अभिव्यक्तिवादियों के आंदोलन और बाद में अतियथार्थवाद में प्रकट हुआ।

जेरोम बॉश की कला हमेशा समझ का विषय रहा है और संदर्भित है। वह समझने की कोशिश कर रहा था, हालांकि, उनका अधिकांश काम अभी भी खुद को पहेलियों में बनाता है, जिसके उत्तर निकट भविष्य में आने की संभावना नहीं है।

बगीचे का आनंद। Triptych सॉल्वैंट्स के पाप के लिए समर्पित है।
शुरुआत में यह माना जाता था कि बॉश की पेंटिंग ने भीड़ का मनोरंजन करने के लिए काम किया और नहीं किया महान अर्थ। आधुनिक वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि बॉश के कामों में, कुछ और और कई रहस्य अभी भी खुलासा नहीं किए गए हैं।

डरावना न्यायालय
कई लोग बॉश अतियथार्थवादी एक्सवी शताब्दी पर विचार करते हैं। उनकी तकनीक को एला प्राइमा कहा जाता है। यह एक विधि है तैल चित्रजिस पर पहले स्ट्रोक अंतिम चालान बनाते हैं।

कौन सेना
समकालीन बॉश के लिए, उनकी पेंटिंग्स का मतलब बहुत अधिक था आधुनिक दर्शक। अधिकांश भाग के लिए, यह चित्रों के प्रतीकों के कारण है, के सबसे जो खो गया है और डिक्रिप्ट नहीं किया जा सकता है, क्योंकि पात्र समय के साथ बदल गए हैं और बॉश के जीवन की अवधि के दौरान उनका क्या अर्थ है, अब यह असंभव नहीं है, तो कम से कम काफी मुश्किल है।

क्रॉस ले जाने वाला
अधिकांश बॉश प्रतीक अलकेमिकल थे। उसी समय, बॉश कीमिया भयावह छाया देता है।

खर्चीला बेटा। तस्वीर कलाकार के काम में आखिरी चरण को चिह्नित करती है और एक सख्त और संतुलित संरचना, एक म्यूट और लैकोनिक रंगों की एक पतली नुकीली से प्रतिष्ठित है।
बॉश ने कल्पना के कगार पर काम किया, और हालांकि उन्हें "अपरिहार्य" मास्टर माना जाता है, कई बाद के कलाकारों ने इसे कॉपी करने की कोशिश की।

Magi की पूजा Triptykhov जेरोम बॉश का आखिरी है, जिसका नाम केंद्रीय भाग की साजिश के अनुसार है।

नरक।

अंडा में संगीत कार्यक्रम।

स्वतंत्रता की मृत्यु।

यरुन एंटोनिसन वैन अकेन, जिसे जेरोम बॉश के रूप में जाना जाता है, - डच कलाकार पुनर्जागरण, जो अपने चित्रों में शानदार, लोकगीत, दार्शनिक और व्यंग्यात्मक रूप से जुड़ा हुआ है।

बचपन और युवा

जेरोम बॉश का जन्म 1453 में हर्टोहेनबोसा (ब्रैबेंट प्रांत) में हुआ था। उनके परिवार, जर्मन शहर आचेन से उत्पन्न (जहां से उन्हें अंतिम नाम प्राप्त हुआ), लंबे समय से रचनात्मक मत्स्यपालन से जुड़ा हुआ है। दादाजी जेरोनिमा, जन वान एकेन, साथ ही साथ उनके चार पांच बेटे, भविष्य के कलाकार एंथनी के पिता समेत चित्रकार थे।

पारिवारिक कार्यशाला वैन एकेनोव ने दीवारों की पेंटिंग्स, लकड़ी की मूर्तियों के गिल्डिंग और चर्च बर्तन के निर्माण के लिए आदेश किए। शायद, इस ब्लैकस्मिथ पेंटिंग जेरोम बॉश में और पहला मिला क्रिएटिव सबक। 1478 में, जब उसके पिता मर जाते हैं, तो बॉश कला कार्यशाला का मालिक बन जाता है।

1480 साल के इरोनिम का पहला उल्लेख। फिर वह, अपना खुद का व्यवसाय शुरू करना और उपनाम एकेन से अलग करना चाहते थे, बोश के नाम पर हाइरोनिमस पेंटर के उपनाम लेते थे, जो उनके गृह नगर के नाम से आ रहा है।

1486 में, जेरोम बॉश की जीवनी में एक टर्निंग पॉइंट आता है: वह भगवान की मां के भाईचारे में प्रवेश करता है - पंथ को समर्पित एक धार्मिक समाज। यह प्रदर्शन करता है रचनात्मक कार्य - डेकोलस उत्सव और संस्कार, सेंट के कैथेड्रल में ब्रदरहुड चैपल के लिए वेदी को पेंट करता है जॉन। इस बिंदु से, धार्मिक उद्देश्यों को जेरोम के काम पर लाल धागे में रखा जाता है।

चित्र

प्रथम प्रसिद्ध चित्र बॉश, जो उज्ज्वल व्यंग्यात्मक चरित्र हैं, कथित रूप से 1470 के दशक के मध्य से संबंधित हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1475-1480 की अवधि में, "सात नश्वर पापों और चार आखिरी चीजें", "कैना में विवाह", "फूसस्क्रिप्ट" और "स्टफिंग स्टोन्स को हटाने" ("मूर्खता का संचालन") काम करता है।

ये काम समकालीन लोगों को सम्मोहित करते हैं। उदाहरण के लिए, स्पेन फिलिप द्वितीय के राजा ने भी अपने बेडरूम में "सात नश्वर पाप ..." तस्वीर लटक दी, ताकि मानव प्रकृति की पापीपन पर प्रतिबिंब अधिक तीव्र महसूस किया।

पहली पेंटिंग्स में, इरोनिम मानव बेवकूफ, चार्लातनों से पहले उनकी भेद्यता का मजाकिया बनाता है, जिसमें मठवासी वस्त्र शामिल हैं। 14 9 0-1500 में, बॉश "मूर्खों के जहाज" की एक और क्रूर तस्वीर बनाता है, जो भिक्षुओं को दिखाता है। वे आमरों से घिरे गाने बोते हैं, और जहाज जस्टर का नियम है।

बॉश और लैंडस्केप के काम में एक जगह है। उदाहरण के लिए, Triptikha "पृथ्वी के गार्डन ऑफ गार्डन" में, Ieronim भगवान के निर्माण के तीसरे दिन दुनिया को दर्शाता है। तस्वीर के केंद्र में - नग्न लोग जो एक आनंदमय आधे में मापा जाता है, और उनके आसपास - जानवरों और पक्षियों को उनके आकार को प्रभावित करते हैं।

बॉश के जीवित कार्यों में से सबसे बड़ा Triptych "डरावनी अदालत" है। मध्य भाग में, एक भयानक न्यायालय सीधे चित्रित किया गया है, जहां कबूतर के आकाश पर धर्मी तीरों और भाले द्वारा छेड़छाड़ किए गए पापियों के विरोध में हैं। बाएं सैश पर - गतिशीलता में स्वर्ग। अग्रभूमि में ईवीए का निर्माण, औसतन, प्रलोभन का दृश्य और कलह का ऐप्पल, और पीछे-चेरब में, जो उन्हें ईडन से बाहर निकालता है। दाईं सैश पर ट्रिप्टिक ने नरक को चित्रित किया।

Triptych के माध्यम से रचनात्मकता फाइलिंग के लिए बॉश। उदाहरण के लिए, तस्वीर "डब्ल्यूएचओ सेना" में तीन भाग भी शामिल हैं। मध्य भाग में, एक विसर्जित भीड़ को चित्रित किया गया है, जो एक बड़े घास के बीम पर ले जाता है। इस प्रकार, कलाकार लालच से इंकार कर देता है।

इसके अलावा, कैनवास पर, आप धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक प्रभुओं की छवि में गर्व पा सकते हैं, एक निलंबन भिक्षु में - जोड़े और मुद्रा के प्यार में प्रेमियों में उग्रबल। बाएं और दाएं फ्लैप्स पहले से ही परिचित उद्देश्यों के साथ सजाए गए हैं - नरक और एडम और हव्वा के पतन।

बॉश की तस्वीरों के मुताबिक, यह कहना असंभव है कि वह पेंटिंग की एक निश्चित शैली में गया है। पोर्ट्रेट्स, परिदृश्य अपने कैनवास में परिलक्षित होते थे, वास्तुकला चित्रकारी, पशुवाद और सजावट। हालांकि, जेरोम को प्रजनन परिदृश्य में से एक माना जाता है और शैली पेंटिग यूरोप में।

जेरोम बॉश की रचनात्मकता की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि वह उन देशों के पहले बन गए हैं जिन्होंने पूर्ण निर्माण करने से पहले एट्यूड और स्केच बनाए। कुछ स्केच ने पेंटिंग्स और ट्रिपटिक्स के रूप में प्रकाश देखा है। अक्सर स्केच गोथिक राक्षसों की छवियों से प्रेरित चित्रकार की कल्पना का फल थे, जिन्हें उन्होंने नक्काशी या चर्च भित्तिचित्रों पर देखा था।

यह भी विशेषता है कि आईरोनिम बॉश ने हस्ताक्षर नहीं किए और अपने कामों को डेट नहीं किया। कला इतिहासकारों के मुताबिक, मास्टर के हाथ से केवल सात चित्रों पर हस्ताक्षर किए गए थे। उन नामों के नाम जो आज के कैनवस का आविष्कार नहीं किया जा सकता है, खुद को लेखक द्वारा नहीं, बल्कि संग्रहालय कैटलॉग पर संरक्षित किया गया है।

इरोनिम बॉश ने तकनीक ए ला प्राइमा (आईटी से। और ला प्राइमा - "एक बैठे") में काम किया, जो कि तेल परत अपने पूर्ण सुखाने के लिए आवेदन कर रही है। ड्राइंग की पारंपरिक विधि में, कलाकार अगले एक डालने से पहले पेंट परत की प्रतीक्षा कर रहा है।

व्यक्तिगत जीवन

कलात्मक डिजाइनों की सभी पागलपन के साथ, जेरोम बॉश अकेला नहीं था। 1 9 81 में, उन्होंने एलिट गोयरेट वैन डेर मेवेन से विवाह किया, जिसके साथ, धारणाओं पर बचपन से परिचित था। वह एक समृद्ध और महान परिवार से बाहर थी और एक पति को एक ठोस राज्य में लाया।

विवाह वंशज नहीं छोड़ा, लेकिन जेरोम के लिए एक मौद्रिक कल्याण प्रदान किया। अपनी शादी के क्षेत्रीय से लेकर, उन्हें उन आदेशों के लिए लिया गया, जिन्होंने उन्हें नैतिक लाया, और भौतिक आनंद नहीं।

मौत

चित्रकार 9 अगस्त, 1516 को निधन हो गया। अंतिम संस्कार सेंट के कैथेड्रल के चैपल में हुआ था जॉन, जो बॉश ने चित्रित किया, हमारी महिला के भाईचारे के विचार के प्रति प्रतिबद्धता थी। जेरोम की रचनात्मकता के विपरीत, मौत का कारण, नाम के लिए असंभव है - उस समय कलाकार 67 वर्ष का था। हालांकि, दफन इतिहासकारों के बाद सदियों अद्भुत घटनाओं को इंगित करते हैं।

1 9 77 में, कब्र खोला गया था, लेकिन वहां कोई अवशेष नहीं था। इतिहासकार हंस गैले, जिन्होंने खुदाई का नेतृत्व किया, ने कहा कि पत्थर का एक टुकड़ा कब्र में पाया गया था। जब वह एक माइक्रोस्कोप के नीचे रखी गया था, तो वह गर्मी और चमक शुरू कर दिया। होने के कारण दिलचस्प तथ्य खुदाई को रोकने का फैसला किया गया।

काम

बॉश का काम दुनिया भर में दीर्घाओं और संग्रहालयों में संग्रहीत किया जाता है - नीदरलैंड, स्पेन, फ्रांस, इटली, पुर्तगाल, बेल्जियम, ऑस्ट्रिया इत्यादि।

• 1475-1480 - "सात नश्वर पाप और चार आखिरी चीजें"
• 1480-1485 - "दानकर्ता के साथ क्रूस पर चढ़ाओ"
• 1490-1500 - "चेकोडिया और शाब्दिकता का रूपक"
• 1490-1500 - "crumpled क्राउन"
• 1490-1500 - "बगीचे का गार्डन प्लेस"
• 1495-1505 - "डरावनी कोर्ट"
• 1500 - "कठपुतली की मौत"
• 1500-1502 - "कौन सेना"
• 1500-1510 - "सेंट एंथनी का प्रलोभन"
• 1505-1515 - "धन्य और शापित"