कुबन छुट्टियों कस्टम परंपराओं। Cubanov का सबक "कुबान में रिटल्स और परंपराओं" विषय पर

परंपरा आम तौर पर सामान्य रूप से स्वीकार की जाती है। तब परंपराओं को तब कानून द्वारा माना जाता है जब वे जीवन का एक तरीका बन जाते हैं और पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित होते हैं। "यह कल्पना करना मुश्किल है कि यह छुट्टियों के बिना जीवन की कल्पना करेगा। निस्संदेह, कुछ बहुत सुस्त, नीरस ... लेकिन आत्मा निराशाजनक मोसों को बर्दाश्त नहीं करती है: इसके लिए उज्ज्वल, पुष्प धब्बे, जलती हुई सूरज, हंसते हुए आकाश, लार्क के गीत, जीवन की खुशी की आवश्यकता होती है। यह सब छुट्टियों को देता है, "बिशप किन्शेश्मस्की बिशप किनेशम्स्की ने आरपीसी को 2000 में संतों के अकाल में रैंक किया।

पूरे लोगों की पारंपरिक (आध्यात्मिक) संस्कृति का आधार संस्कार बनाते हैं। संस्कार सीमा शुल्क और अनुष्ठानों का एक सेट है जिसमें किसी भी सबमिशन या घरेलू परंपराओं को अवशोषित किया जाता है। संस्कार किसी भी कार्य करने के लिए पारंपरिक प्रक्रिया है - नए साल की एक बैठक, शादी, अंतिम संस्कार। रिटिट लोगों को घुमाता था, जीवन का एकमात्र और अविनाशी तरीका था। यह लोगों, असाधारण नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र के सदियों पुरानी अनुभव को दर्शाता है।

यह कैलेंडर पर अनुष्ठान साझा करने के लिए परंपरागत है, साल के कुछ दिनों से जुड़ा हुआ है - फील्ड, फसल, - और घरेलू - शादी, क्रिस्टनिंग, अंतिम संस्कार, गृहस्थी 1 पर चरागाह पशुधन। धार्मिक विश्वास के कोसाक्स के साथ अनुपालन कोसाक ब्रदरहुड 2 में गोद लेने के लिए एक शर्त थी।

अवकाश - दिन, विशेष रूप से कस्टम या चर्च द्वारा मनाया जाता है। कैलेंडर छुट्टियां और संस्कार जिनके पास समय समेकन और विशेष के साथ जुड़े, प्रकृति और समाज के जीवन में घटनाओं को मोड़ने के लिए प्रतिष्ठित हैं। विशेष समूह में एक अलग व्यक्ति के जीवन से जुड़े जीवन चक्र संस्कार, या परिवार (घरेलू) शामिल हैं। कोसाक्स और सैन्य छुट्टियों के लिए विशेषता। सदियों से इन सभी छुट्टियों और अनुष्ठानों का गठन किया गया था, जो किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को जमा करता था।

कैलेंडर छुट्टियां, वर्ष के समय के परिवर्तन को चिह्नित करते हुए, सर्दी (क्रिसमस) और ग्रीष्मकालीन (इवान कुपाला) के चारों ओर केंद्रित, वसंत (मास्लेनिट्सा) और शरद ऋतु (वर्जिन की विषाक्तता) के आसपास केंद्रित है। सभी महान छुट्टियां (क्रिसमस, ईस्टर, ट्रिनिटी) के साथ एक विशेष अनुष्ठान के साथ और कुछ दिनों तक चली। डॉन कोसाक्स की पारंपरिक कैलेंडर रोलिंग का गठन 3 की XVIII-XIX सदियों के दौरान बनाया गया था। प्रारंभिक इतिहास की अवधि में, जब कोसाक्स आतंकवादी पुरुषों के समुदाय थे, तो व्यावहारिक रूप से डॉन पर कोई कृषि संस्कार नहीं था, क्योंकि कोई आर्थिक क्षेत्र नहीं था जीवन, लैंडपैड पर सख्त प्रतिबंध था, और आजीविका को विशेष रूप से सैन्य मत्स्यपालन द्वारा खनन किया गया था।

चूंकि कोसाक्स एक पितृसत्तात्मक परिवार और ग्रामीण लैंडिंग समुदाय के गठन के साथ एक बसे हुए जीवनशैली और लैंडफॉल में जाते हैं, पारंपरिक कैलेंडर अनुष्ठानों का एक परिसर पूरा हो गया है, जिन्होंने पहले सैन्य अनुष्ठानों को पूरक किया था।

कैलेंडर छुट्टियों के धीरे-धीरे उभरते चक्र में, प्राचीन मूर्तिपूजक और ईसाई विचार निकटता से जुड़े हुए हैं; पुरुषों के अर्धसैनिक समुदायों की अवधि से जुड़े संस्कार और देर से - आप्रवासियों की नई तरंगों पर पेश किए गए। एक-दूसरे को कसकर intertwing और एक दूसरे को पूरक, इन रीति-रिवाजों और अनुष्ठान लोगों और प्रकृति, रहने और मृतकों की दुनिया के रिश्ते के बारे में लोकप्रिय विचारों को प्रतिबिंबित करते हैं, जो युवा लोगों के सामाजिककरण के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों का प्रदर्शन करते हैं, पूरे कोसाक समुदाय को मजबूत करते हैं।

डॉन कोसाक्स की कैलेंडर छुट्टियों में कई विशेषताएं हैं, क्योंकि XVIII-Xix सदियों में। कोसाक एक पेशेवर योद्धा, और एक पहरहम कृषि बना रहा। डॉन पर लगभग हर कैलेंडर अवकाश में, मुख्य आयोजन भूमिका पुरुष समूहों को सौंपा गया था।

बहुत महत्वपूर्ण बी। कोसैक परंपरा रूढ़िवादी चर्च की भूमिका थी। रूढ़िवादी पुजारियों ने तथाकथित में पुराने कस्बों में यात्री dihids में भाग लिया। "त्सरिस्ट छुट्टियां", बारिश के बारे में प्रार्थना करने के संस्कार में, सेवा से कोसाक्स की तारों और बैठकों में। क्रिसमस, बपतिस्मा और ईस्टर में आंगन पुजारी के बाईपास किए गए थे। जीवन में एक बड़ी भूमिका कोसैक स्टेनिट्सा और खेतों ने सिंहासन (मंदिर) छुट्टियों को खेला, जिन्हें बहुत गंभीरता से और शानदार रूप से मनाया गया था। यह रूढ़िवादी है (सबसे पहले, दो महीने) छुट्टियों ने राष्ट्रीय कैलेंडर वर्ष में बाधा डाली और या तो पूर्व मूर्तिपूजा परंपरा के कई तत्वों की अपनी शक्ति से कुचल दिया, या वे अपने साथ कसकर जुड़े हुए थे, नए तत्वों के साथ छुट्टियों को समृद्ध कर रहे थे और अर्थ।

"पीपुल्स अवकाश" की अवधारणा ने प्राचीन (पूर्व-ईसाई) विचारों और रूढ़िवादी चर्च के अनुभव को अवशोषित कर दिया है। इसके अलावा, समय के साथ, डॉन पर ईसाई परंपराओं ने मूर्तिपूजक को तेजी से निराश किया है, जो अवकाश और छुट्टी का उदय हुआ है।

रूढ़िवादी चर्च किसी भी पवित्र घटना की यादों या चर्च के इतिहास में एक पवित्र व्यक्ति की यादों पर छुट्टियां देता है ताकि विश्वासियों को सूचित घटना के अर्थ को समझने के लिए, या संतों के जीवन की नकल को समझने के लिए।

पारिवारिक परंपराएं और नींव

XIX के अंत तक - XX सदियों की शुरुआत। विशेषता अस्तित्व बड़ा परिवार, एपी बताता है। काशकरोव 4। दीर्घकालिक संरक्षण ने विशेष में योगदान दिया सामाजिक स्थिति कोसाक्स और विशिष्ट जीवनशैली: बड़ी भूमि भूखंडों को संसाधित करने की आवश्यकता, सेवा के दौरान युवा परिवार को अलग करने या इससे पहले कि पारिवारिक जीवन के सापेक्ष बंद होने की आवश्यकता है। डोंस्की, उरल, टेरेक, कुबान सैनिकों के कोसाक्स 3-4 जेनरेट किए गए परिवार मौजूद थे, संख्या 25-30 लोगों तक पहुंच गई। बड़े, छोटे परिवारों के साथ, माता-पिता और अविवाहित बच्चों से युक्त, ज्ञात थे। परिवार के प्रमुख (दादा, पिता या बड़े भाई) पूरे परिवार का सबसे लगातार सिर थे, एकमात्र सरकार थीं। इस स्थिति ने एक मेजबान की अनुपस्थिति में मां पर कब्जा कर लिया।

कोसाक्स के जीवन में संयुक्त अवकाश की परंपरा की विशेषता है: वाणिज्यिक कार्यों, तारों और सेवा से कोसाक्स की बैठकों के अंत के बाद भोजन। लगभग सभी छुट्टियों के साथ कटिंग, शूटिंग, djigitovka में प्रतियोगिताओं के साथ थे। अभिलक्षणिक विशेषता "चले गए" गेम थे, सैन्य लड़ाइयों या कोसैक "वोल्निट्ज़" थे। सैन्य कोसाक फोरमैन (खेत, स्टैनियन के नेतृत्व) की पहल पर खेल और प्रतियोगिताओं का आयोजन किया गया था।

डॉन कोसाक्स के बीच, मासलीनिट्सा पर एक कस्टम "बैनर के साथ चलना" था, जब चुने गए "वैताज़नाण्या अमानान" ने स्टैंड के घरों के बैनर से, उनसे उपचार ले रहे थे। लड़के के सलाखों पर "कोसाक्स के लिए समर्पित": उन्होंने उसे एक कृपाण रख दिया और घोड़े पर डाल दिया। मेहमानों ने तीर, कारतूस, बंदूकों के एक नवजात (दांतों पर) लाया और उन्हें दीवार पर लटका दिया। साथ ही आज भी, सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी छुट्टियां क्रिसमस और ईस्टर थीं। व्यापक रूप से सिंहासन की छुट्टियों को चिह्नित किया गया। आम छुट्टी को संत का दिन माना जाता था - सैनिकों के संरक्षक।

और XIX शताब्दी में उरल कोसाक्स से। उत्सव मज़ा शामिल मनोरंजन के रूप में जाना जाता है तुर्किक पीपुल्स: बॉयलर के नीचे से हाथों की मदद के बिना एक आटा प्रशंसा (ओलामायक) के साथ, यह एक सिक्का पाने के लिए माना जाता था।

मालिकों ने कोसाक्स कोरल गायन के जुनून को प्रोत्साहित किया, एक गाना बजानेवालों को बनाने, विंटेज गीतों के संग्रह और नोट्स के संस्करण के संस्करण का आयोजन किया। संगीत साक्षरता को बास्किंग स्कूलों में पढ़ाया गया था, गीत प्रदर्शन का आधार विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाओं से जुड़े प्राचीन ऐतिहासिक और वीर गीत थे, साथ ही साथ जो सैन्य जीवन को दर्शाते थे। अनुष्ठान गीत कैलेंडर और पारिवारिक चक्र की छुट्टियों, लोकप्रिय रूप से प्यार और हास्य गीतों के साथ थे।

कोसैक जन्म। कोसाक्स को समर्पण

प्रत्येक नवजात कोसैक या कोसाक्स, अपनी मां के खून के अलावा, एक गॉडफादर और प्राचीन मां 5 थे। क्रॉच रक्त के चुनाव के बारे में माता-पिता ने पहले से ही ध्यान दिया। यह रिश्तेदार नहीं होना चाहिए (जैसा कि अब स्वीकार किया गया है)। पंख ने अपने पिता को उठाया - यह एक विश्वसनीय व्यक्ति (कुनक, एक आंखों, जुड़वां, आदि) होना चाहिए, जिसने सीखने के लिए कुछ किया था। यह, उन्होंने मुख्य रूप से कोसाक की भावना का गठन किया। एक महत्वपूर्ण कारक और एक जिम पिता दोनों, और एक भगवान मां को एक बच्चे के पालन-पोषण में भाग लेने में सक्षम होना चाहिए - गॉडफादर (सेंट) के पास रहने के लिए। सज्जन ने अपनी गर्लफ्रेंड्स में से एक रक्त मां की मांग की (अधिमानतः कम से कम उसकी उम्र की तुलना में थोड़ा बड़ा)।

यदि कोसाक परिवार में पैदा हुआ था, तो मुख्य भार शाफ्ट पर रखे - उसने योद्धा के कोसैक से किया। इस मामले में शाफ्ट मां का मुख्य कार्य एक पत्नी, मां और परिचारिका की तरह लड़की-कोसाक के प्रति कोसैक रवैया में बनना था। यदि कोसाक पैदा हुआ था, तो प्राथमिक भूमिका प्राचीन भूमिका के साथ की गई थी। उसने लड़की से एक महिला-आरामदायक महिला का गठन, अपनी पत्नी, एक रोगी मां और एक अच्छी मालकिन की प्रतीक्षा करने में सक्षम। इस मामले में इस मामले में कोसैक के प्रति कोसैक के प्रति रवैये में, योशाक के प्रति रक्षक के रूप में, अपने पति, पिता और परिवार के अध्याय के रूप में गठित किया गया था।

जन्म के बाद, बच्चे को विशेष रूप से निर्धारित करने के लिए जल्दी नहीं किया गया था। जल्दी से उसे अपने हैंडल और पैरों को स्थानांतरित करने के लिए सिखाएं - खुद में अंत नहीं था। बच्चे को पहले उसे अज्ञात आइटम को देखना और समझना चाहिए, और फिर भी स्पर्श करना चाहिए, "दांतों पर ले जाएं।" भविष्य में, प्रक्रिया "मैंने देखा-एहसास-किया" त्वरित। इस प्रकार कोसैक एक महत्वपूर्ण स्थिति में कार्य कर रहा है। और कोई घबराहट और अनावश्यक आंदोलन नहीं है, क्योंकि मैंने पहली बार रेट किया, और फिर मैंने किया।

क्रिस्टनिंग के बाद, कोसाक एक चेकर (डैगर) या तो एक बुलेट (उछाल से पहले) रखता है, जिसे "दांतों पर" कहा जाता है। और उन्होंने अपनी प्रतिक्रिया देखी: यदि यह उसके साथ खेलना शुरू कर देता है - तो कोसाक का प्रकार होगा, अगर यह बचाता है - इसके बारे में सोचने के लिए कुछ है। इसके अलावा, माल्ट ने हमेशा उन चीजों को घेरने की कोशिश की जो कि कोसाक्स के जीवन के अनिवार्य गुण थे।

जब कोसैक साल के लिए किया गया था, तो उसे पहले कम्युनियन का नेतृत्व किया गया। साल में, कोसाक पहली बार बहुत कुछ है। पहली बार, वह अकेले घोड़े पर लगाए गए थे, उन्होंने अपने पिता के चेकर को उस पर रखा, उसके पिता ने सिर के साथ घोड़ा लिया और इसे यार्ड में बिताया। और जन्म से एक वर्ष में एक और संस्कार प्रतिबद्ध था। सभी पुरुष इकट्ठे हुए थे और माल्ट अपने गांव (या एक खेत) के पवित्र स्थान के लिए इकट्ठे हुए थे। डोनेट्स में, इसे ब्लैक सागर "क्रुगलिक" में "ट्रैक्ट" कहा जाता था। ऐसे कार्य थे जो हमें आध्यात्मिक स्तर पर नई पीढ़ी की शक्ति और ज्ञान को स्थानांतरित करने की अनुमति देते हैं।

प्रशिक्षण और उपवास में पहला कदम परिवार में बनाया गया था। पूरी प्रणाली, अगर इसे कहा जा सकता है, अस्तित्व के सामान्य और कामरेड सिद्धांतों पर बनाया गया था। 7-8 साल तक, कैक्सोनोक मादा आधा केनी पर रहता था।

शहर के बाहर सैन्य खेल और लक्ष्य में शूटिंग युवा लोगों के अपने समय में पसंदीदा कक्षाएं थीं। इन अभ्यासों ने शूटिंग की सटीकता विकसित की, कई कोसाक्स सिक्का बुलेट को हरा करने के लिए काफी दूरी पर हो सकते हैं, उंगलियों के बीच निचोड़ा हुआ। तीन वर्षीय बच्चे यार्ड में घोड़े पर धाराप्रवाह हैं, और 5 साल की उम्र में - मैं स्टेपपे में भाग गया

इस समय, परवरिश परिवार के महिला भाग और नर से चला गया। यह विजुअलिटी पर आधारित था। और यहां मुख्य बात उचित वातावरण में मैनल के पुराने और विसर्जन का एक व्यक्तिगत उदाहरण है। और कोसाक्स के लिए कोसाक आवास क्या शामिल है? कुरन में दीवार पर, पिता के पैतृक (या डेडोवस्काया)। दरवाजे पर और कोसाक्स के हाथों में नागायकी। मैडल्स लोगों के लिए करीब पर लैंप, डैड्स, कैप्स। दादा के छाती, पिता, चाचा या शाफ्ट पर पार और झुंड। घोड़ों घर पर, घर पर, सड़क पर, पड़ोसियों में गांव के पीछे के पत्थरों में। इस अवधि के दौरान, पुरुषों ने Casachechnok देखा। महिलाओं को उसके साथ चूसने की अनुमति दी गई: "सूअर का मांस, महिलाओं, कोसाक मत करो!" अगर कहीं चोट लगी और रोया, तो वे चारों ओर चले गए: "रोना नहीं, आप कोसाक हैं, और कोसाक रोता नहीं है!" और फिर कोसाक्स में, दृढ़ता धीरे-धीरे धीरे-धीरे, कुछ, जो वे गाते हैं और जो बुजुर्ग कहते हैं, वे समान कार्य करते हैं और प्रतिबद्ध होते हैं। और यह सब असली है। और वह भी खुद आएगा। खैर, हर समय, साथियों के साथ सड़क पर खेल। खेल सदियों से स्थापित किए गए थे, और स्वाभाविक रूप से कोसाक्स के विकास के उद्देश्य से। उनमें से लगभग सभी स्थैतिक (खटोरस्की) पुराने लोगों की देखरेख में आयोजित किए गए थे, जिन्होंने सख्ती से प्रत्येक कोसाक्स के व्यवहार का पालन किया था। और इस घटना में कि किसी ने खुद को योग्य नहीं प्रेरित किया, बूढ़े लोगों को प्रेरित किया गया और लापरवाही को सही किया गया।

कजाकट के विकास के लिए कई व्यायाम खेल थे। अभ्यास स्वाभाविक रूप से उस रूप में नहीं है जिसमें हम उन्हें समझते हैं। यह व्यायाम परीक्षण है। उन्होंने कोसाक में एक विशेष गुणवत्ता या कौशल की उपस्थिति का खुलासा किया। और कोसाक्स ने इन परीक्षणों को स्वयं (खेलना) के बीच प्रतिस्पर्धा की। और इन खेलों में, कोसाक्स ने लगभग सभी जीवन खेले। 12 साल की उम्र से, कैक्सोन्का ने सर्कल (एकत्रण) और अन्य सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं पर नेतृत्व करना शुरू कर दिया। इसका मुख्य कार्य देखना और याद रखना है। और 16 साल की उम्र में, कोसाक की तैयारी से, वह एक और गंभीर परीक्षण की प्रतीक्षा कर रहा था - मूल रूप से यह एक शिकारी (भेड़िया, सूअर, आदि) के लिए एक शिकार था। इसके अलावा, कज़ाकट को अनुभवी कोसाक्स के मार्गदर्शन में प्रशिक्षित किया गया था। एक विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थान पर, वे अपने घोड़े और हथियारों के साथ जा रहे थे। यहां उन्होंने लड़ाई तकनीकों की खेती की, एक पूर्ण मौका के लिए लक्ष्य को गोली मार दी, एक चेकर की बेल में चले गए, अंगूठियों ने बाधाओं के बैंड को पार कर लिया, जमीन से वस्तुओं को उठाया, घुड़सवारी पर कूदकर, कूदने के लिए जाने पर अध्ययन किया घोड़े और फिर से काठी पर उतरें, स्टैंड पर मोमबत्ती की लपटों को काट लें। उन्होंने नदी के घोड़े से बचने के लिए अध्ययन किया, प्लेस्टनस्की में क्रॉल, घड़ी को झटका लगा। चोटियों के साथ, घोड़ों पर केप की टोपी हमले में लावा गई थी, चोटियों को मारकर दुश्मन को मारता था, इस कदम पर चोटी ने दुश्मन को जाने के लिए सीखा, एक चोटी के रूप में एक चोटी का एक स्पर्श। और जब परीक्षा उत्तीर्ण करने का दिन आया, तो उन्हें पुराने लोगों की उपस्थिति में अटमान और esulya द्वारा स्वीकार किया गया। सबसे प्रतिष्ठित Ataman एक समृद्ध हथियार सौंप दिया, sidelles sidelles, सुरुचिपूर्ण पुल। और इन पहले कोसाक पुरस्कार बहुत मूल्यवान हैं और अपने सभी जीवन रखे गए हैं।

और ऐसी शिक्षा और प्रशिक्षण के बाद, "परिपक्व कोसाक" प्राप्त किया गया था। सच है, एक परिष्करण है: "परिपक्व" कोसाक तीसरी पीढ़ी में दिखाई दिया। स्वाभाविक रूप से, यदि पहली और दूसरी पीढ़ियों को सावधानी से तैयार किया गया था और लड़ाइयों और लड़ाइयों में बचे थे। सेना में सेवा करने से पहले, जूनियर कोसाक को कम से कम एक सवारी की सवारी में डजिगिटोव्का के तत्वों के साथ एक सवारी की सवारी करना चाहिए, एक सॉकर के साथ एक टोपी, एक राइफल की एक शूटिंग (झूठ बोलने, खड़े, घुटने से, घुटने से, घुटने से, घोड़े से घोड़ों से) ), चोटी के मालिक होने के लिए। कोसाक्स के सभी युवा पुरुषों और वयस्कों ने सैन्य त्यौहार की सामान्य आदत पर अपने सैन्य कौशल का प्रदर्शन किया। छुट्टी इस तरह से कुछ गुजरा। सबसे पहले, सैन्य निर्माण (सेमोलस्टर्स और सैकड़ों के लिए)। फिर बैनर, आइकन, सौवां झंडे और लिटर्जी - चर्च सेवा से हटाने। इसके बाद: गति पर कूदता है और घोड़ों, djigitovka को बाधाओं के बैंड पर काबू पाने, हथियार - चेकर, डैगर, चोटी का प्रदर्शन। और अंत में - समूहों और परिवारों में एक सार्वजनिक दावत, भारी चलने।

कोसाक के जन्म से जुड़े साइबेरियाई परंपराओं से परिचित होने के लिए और कोसाक्स में इसके समर्पण के साथ, आप "येनिसी कोसाक्स की लड़ाकू शीट" 6 में कर सकते हैं। जब एक लड़का परिवार में कोसाक क्षेत्रों में पैदा हुआ था, तो यह हमेशा बहुत खुशी थी। उनकी उच्च उम्मीदें उस पर लगाई गईं। वह एक योद्धा, एक कार्यकर्ता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि तरह का उत्तराधिकारी। इसलिए, बच्चे ने लगभग डायपर के साथ कोसाक परंपराओं को बढ़ाने शुरू कर दिया। नौ महीने के बच्चे में, उन्होंने जांच की कि क्या वह वास्तव में कोसाक है। यह कस्टम अत्मान की उपस्थिति में किया गया था। लड़के के चारों ओर अलग खिलौने रखे: लड़कियां और लड़के। बुलेट जैसे उन्हें कोसैक आइटम भी लगाएं। यह आनंददायक था अगर बच्चे ने लड़कों के लिए खिलौना या कोसाक्स के मुकाबला विषय चुना।

दूसरी दीक्षा तब थी जब लड़का तीन साल पूरा हुआ था। इस दिन, मंदिर में कम्युनियन के बाद, उनके गॉडफादर और उनकी मूल मां ने बच्चे को घोड़े को डाल दिया और पिता के आशीर्वाद के साथ, उन्होंने इसे मंदिर के चारों ओर जीता। और उन्होंने कहा कि, यह तुम्हारा, बेटा कैसे होगा। आपको इसकी रक्षा करनी चाहिए। तब बच्चे को उसके हाथों से पास कर दिया गया। जैसे कि बह रहा है: था बहिन - पप्पेनकिन बन गया। इस प्रकार, लड़का कोसाक्स को समर्पित था। बाद में, कोसाक पर विचार करने के लिए, यह शपथ लेने के लिए आवश्यक हो गया। बोर्न बेबी निष्क्रिय कोसाक्स (ब्रह्मचर्य के गोद लेने वाले घने) ने सबकुछ नृत्य किया, और जब उसके पास पहला दांत था, तो हर किसी को इसे देखने की ज़रूरत नहीं थी और इन सैनिकों की प्रसन्नता अंत नहीं थी।

कोसैक का जन्म योद्धा द्वारा हुआ था, और उसका सैन्य स्कूल बच्चे के आगमन के साथ शुरू हुआ। नवजात शिशु, पिता के सभी रिश्तेदारों और दोस्तों ने एक उपहार के रूप में एक प्रतिभाशाली राइफल, चक, पाउडर, गोलियां, प्याज और तीर लाया। ये उपहार दीवार पर चुप थे, जहां माता-पिता एक बच्चे के साथ झूठ बोल रहे थे। मां के चालीस दिनों की समाप्ति के बाद, एक सफाई प्रार्थना लेने के बाद, घर के पिता को एक बच्चे को डाल दिया जो अपने चेकर्स से खराब हो गया था, उसके हाथ में एक चेकर पकड़े हुए, घोड़े के लिए स्लेज और फिर मां के पुत्र को वापस कर दिया कोसाक के साथ। जब नवजात शिशु, दांत फैल गए थे, पिता और मां ने उन्हें फिर से घोड़े पर रखा और इवान-वारिना को प्रार्थना करने के लिए चर्च लाया। बच्चे के पहले शब्द "लेकिन" और "पु" थे - घोड़े और शूट को हल करने के लिए। शहर के बाहर सैन्य खेल और लक्ष्य में शूटिंग युवा लोगों के पसंदीदा वर्ग थे खाली समय। इन अभ्यासों ने शूटिंग में सटीकता विकसित की, कई कोसाक्स एक बड़ी दूरी पर उंगलियों से एक सिक्का बुलेट ड्राइव कर सकते हैं। तीन साल के बच्चे पहले से ही यार्ड में घोड़े पर धाराप्रवाह थे, और 5 साल की उम्र में - वे स्टेपपे के साथ कूदते थे।

कोसाक्स में दीक्षा की प्रक्रिया आमतौर पर निम्नानुसार वर्णित होती है: "यह संस्कार अब मौजूद है, यह है कि, पहले दांत के बेटे की उपस्थिति की प्रतीक्षा कर रहा है, उसके पिता, अपने परीक्षक को उस पर डालते हैं, इसे अपने दुःखी घोड़े पर डालता है और उस पल में पहली बार चब के लिए crubbles। " फिर अपनी मां को शब्दों के साथ लौटाता है: "यहां कोसाक है!"। नवजात शिशु और परिचित पिता ने दांतों पर कुछ लाया। यह उपहार निश्चित रूप से एक सैन्य व्यक्ति था: पाउडर चक, तीर, प्याज, बुलेट, दादा ने एक चेकर या बंदूक दी थी। लड़के का यह अनुष्ठान कोसाक्स को समर्पित था, शांत दान के मुक्त पुत्रों की रिपोर्ट से संबंधित था: जन्म और उपवास के लिए एक योद्धा, बचपन से कोसैक को सोचने और महसूस करने के लिए मारा गया था। पुत्र, पोते और कोसाक के महान पोते, वह पहले से ही एक कोसाक था।

संपत्ति संस्कृति में, शिशु दीक्षा को कोसाक्स में दीक्षा के अनुष्ठान में बदल दिया गया था। अधिकारियों ने एक नियम के रूप में संस्कार में भाग लिया। कोसाक्स के लिए समर्पण छह साल में हुआ था। कोसाक्स सर्कल पर इकट्ठा मैदान पर। लड़कों ने घोड़ों को रखा। उनमें से प्रत्येक को एक सर्कल में एक घोड़े को ड्राइव करना पड़ा। जो सैडल में नहीं पकड़ेंगे, वह एक वर्ष में कोसाक्स को समर्पित था। उन लड़कों के लिए जो एक सर्कल में चले गए और घोड़े से नहीं गिरते थे, शुरुआत कोसाक्स में शुरू हुई। संस्कार को मैदान पर एक गंभीर माहौल में रखा गया था। उनमें से प्रत्येक, अटमान लाल पदार्थ से एक रिबन पर शिलालेख के साथ डाल दिया: "अस्ताखोव के प्रकार का कोसाक।" लेकिन रिबन पहनने से पहले, लड़कों ने अपने कोसाक से घोड़ों पर पुराने कोसाक्स लगाए। टेप पर डालने के बाद, अत्मा, हर किसी के लिए महत्वपूर्ण था, कोसाक को समर्पित बधाई, पुराने कोसाक्स सैनिकों का स्वागत किया।

तेरह पंद्रह वर्षों में किशोर की शुरुआत होती है। [...] तीन साल के सैकड़ों यार्ड के चारों ओर चले गए, और पांच साल के सौ निडरता से कूदते हुए, ल्यूक से बाहर गोली मार दी, दादी में खेला, युद्ध चला गया। घोड़े ने कोसाक के जीवन में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया, वह अपने जीवन के सभी तरीकों पर कोसाक का एक अनिवार्य उपग्रह था - और शांतिपूर्ण और गैर-मुस्कुराहट। घोड़ों के हुड के ज्ञान से, उनके इलाज के कौशल कभी-कभी कोसाक के जीवन पर निर्भर था। घोड़ा कोसाक और डॉन के बीच एक प्रकार का मध्यस्थ था - यानी मूल भूमि, गृह नगर, मूल परिवार। डोनस्की के सैनिकों के क्षेत्र में, घोड़े की असली पंथ विकसित हो गई है, न केवल प्राचीन रूसी योद्धाओं की परंपराओं के साथ जुड़ा हुआ है, बल्कि स्टेपी नामांकन के जीवन के तरीके के साथ, जिनके कोसाक्स ने घोड़े को संभालने के कई तरीकों को अपनाया, जो स्वयं अक्सर कोसाक्स बन गए। धीरे-धीरे, लड़कों के बढ़ते होने का दायरा विस्तारित हुआ, इसमें यात्रियों के तत्व, हथियारों को संभालने, हाथ से हाथ का मुकाबला, पानी की बाधाओं पर काबू पाने आदि के तत्व शामिल थे। कोसाक लड़के ने मूर्तिकला सड़क पर इडानियों को खेला, उसकी आंखों को झुकाव, या कूद और दौड़ना, कुबार को चलाया। उसने मुश्किल से अपनी ताकत पकड़ ली, उसने पहले ही फिलर लिया और एक संवेदनशील बहाव शूट करने के लिए चला गया, या अपने Tabuna ड्राइविंग, steppe पर डाला। वह अपने पेट पर क्रॉल किया, जानवरों को चुपके, वह डॉन, तातारों से भाग गया, वह जानता था कि वह उसके लिए एक बंदूक से गायब थी - अक्सर मृत्यु या कैद। उन्होंने खुद को सबकुछ किया जो अब हम युद्ध के मामले में कोसाक सीखते हैं, उसका शिक्षक क्रूर, प्राणघातक खतरा था, और यह एक कठोर शिक्षक है! ...

किशोरावस्था की शुरुआत के फाइनल को गांव या खेत के किशोरावस्था के समूहों के बीच "मजाकिया लड़ाई" माना जा सकता है। इस प्रकार, पुस्तक में "डोनेट्स" हमने 7 पढ़ा: "कभी-कभी, चेर्कास्का की सभी बच्चों की आबादी शहर के ऊपर थी, जहां दो पार्टियों में विभाजित, रीड कस्बों का निर्माण किया। पेपर टोपी और लिडन्स में, पेपर बैनर और क्लैपर्स के साथ, चॉपस्टिक्स के साथ सवारी करते हुए, विरोधियों ने अभिसरण किया, फोर्ज या राइडर्स-ज़बायक और हमलावर, इस तरह के उत्साह के साथ लड़ा, उन्होंने नाक नहीं छोड़ा; रगिंग सबर्स के साथ खुद को काटता है, रीड चोटियों के साथ टूट गया, बैनर को हराया, कैदियों को पकड़ लिया। रैचेट्स या श्रोणि के साथ डफ और लकीर से संगीत के लिए विजेता, पूरी तरह से शहर में लौट आए; पीछे, आँसू में डालना, सिर के सिर दान करने, कैदियों के पास चला गया। "

नदी के नजदीक एक भी स्थान पर, एक बड़ा शिविर टूट गया था, जहां पुराने लोगों के नेतृत्व में सैन्य डी ला के युवाओं को पुराने लोगों के नेतृत्व में, अत्मान की उपस्थिति में महीने की निरंतरता में प्रशिक्षित किया गया था । कुछ चेस शूट पर सिखाया जाता है; अन्य लोग पूरी आत्मा में पहुंचे, सैडल पर खड़े हो गए और एक सबर को हिलाकर रख दिया, तीसरे ने एक लॉन्चर या वैगन के साथ एक सिक्का उठाने की यात्रा की। परिवार किट हैं; यहां, घुड़सवारी की भीड़ खड़ी किनारे की सवारी करती है, अचानक गायब हो जाती है और फिर से दिखाई देती है, लेकिन दूसरी तरफ

युवाओं की शुरुआत सत्रह-उन्नीस वर्षीय लोगों के लिए थी, जिसे युवाओं के रूप में संदर्भित किया गया था, जो आधुनिक शब्द "पूर्वी" के अर्थ से मेल खाता है। दो मुख्य कार्यक्रम इस दीक्षा की प्रकृति को निर्धारित करते हैं: सैन्य शिविरों के वर्षों में प्रशिक्षण और युवा कोसाक्स की सार्वजनिक प्रतियोगिता। कोसाक-युवाओं के ग्रीष्मकालीन शिविर की स्थिति को निम्नलिखित विवरण में स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है: "जब जनगणना" युवा "पेश की गई थी, तो वे सभी जो 1 9 वीं वर्ष की उम्र में पूर्व निर्धारित स्थान पर पहुंचे, सर्वश्रेष्ठ घोड़ों पर और में पूर्ण हथियार। नदी के नजदीक एक भी स्थान पर, एक बड़ा शिविर टूटा गया था, जहां पुरानी लोगों के नेतृत्व में महीने की निरंतरता में सैन्य व्यापार के युवाओं को प्रशिक्षित किया गया था, जो अत्मान की उपस्थिति में था। कुछ चेस शूट पर सिखाया जाता है; अन्य लोग पूरी आत्मा में पहुंचे, सैडल पर खड़े हो गए और एक सबर को हिलाकर रख दिया, तीसरे ने एक लॉन्चर या वैगन के साथ एक सिक्का उठाने की यात्रा की। परिवार किट हैं; यहां, घुड़सवार की भीड़ खड़ी तट की सवारी करती है, अचानक यह आता है और फिर से दिखाई देता है, लेकिन पहले से ही दूसरे किनारे पर। " एक सार्वजनिक प्रतिस्पर्धा का माहौल "पूर्व शांत डॉन की पेंटिंग्स" के लेखक को प्रसारित करता है: "एक समीक्षा पर कोसाक्स-युवाओं को एक ही स्थान पर कई गांवों से पकाया जाता है। क्या देखू? - जब किसी ने उन्हें सिखाया नहीं। और यहां कूदने, लक्ष्य में शूटिंग, सभी कूद, काटने और flanking पर शूटिंग शुरू किया। मैंने साहस तोड़ दिया, युवाओं के पूरे गांव पूर्ण त्वरण से नदी में पहुंचे और घोड़ों, गोला बारूद और चोटियों के साथ दूसरी तरफ पहुंचे। वे आलसी बिखरे हुए, एक दूसरे के खिलाफ कूदते हुए, हथियारों को पकड़ लिया और घुड़सवारी पर लड़े। " प्रतियोगिता के नतीजे असफल असामान्य: "सबसे सुव्यवस्थित निशानेबाजों, सबसे अधिक लीचम राइडर्निकोव अत्मान ने सुरुचिपूर्ण ब्रिडल्स, रेगिस्तानी सैडल, हथियार दिए।" कई शैलियों में युवाओं ने भाग लिया मुट्ठी लड़ाई अपने प्रारंभिक चरण में उत्तेजक के रूप में। उन्होंने बाद के युद्ध के मैदान को देखा। यह एक तरह का स्कूल भी था, क्योंकि कैमरों ने साहस विकसित किया, दुश्मन की छाती पर एक इमारत में चलने के लिए जाने के लिए साहस और कोसैक में जल्दी से कोसैक में लैंडफिल में स्मिथ की मदद करने के लिए सौदा करने के लिए। "

ओरेनबर्ग कोसाक्स के पास 8 बेटे का जन्म होता है, यह एक बंदूक से शॉट को एक नवजात शिशु की नियुक्ति के बारे में एक रिमाइंडर के रूप में शॉट से शॉट को एक योद्धा होने के बारे में याद दिलाने के लिए प्रथागत था। जब छोटे बच्चे कोसैक परिवार में दिखाई देते हैं, तो सभी रूढ़िवादी तुरंत बच्चे को पेंट करने का प्रयास करते हैं, जो इसे अशुद्ध शक्ति के प्रभाव से बचाते हैं। बपतिस्मा से पहले, बच्चे को "अशुद्ध" माना जाता था, जैसा कि यह था, "काफी व्यक्ति नहीं", कहने के मुताबिक: "बिल्ली का बच्चा, दंड, रिबन, हां कज़चचेनोक के हां, को भगवान के प्रकाश पर बुलाया जाएगा। यह अस्तित्व में था कि एक गैर-परिसर शिशु का एक अलग खतरा था। और यदि नवजात शिशु बहुत कमजोर था, तो वह पुजारी को बपतिस्मा नहीं लेता था, संस्कार ने एक भारी दादी की प्रतिलिपि बनाई, जो पुजारी के समान भाषण का उच्चारण करती थी। रूसी रूढ़िवादी चर्च के कैनन के अनुसार, बैपटिज़्म 40 वें दिन के बाद प्रतिबद्ध है, जब मां पहले से ही शारीरिक रूप से मजबूत हो चुकी है और पुजारी को उस पर सफाई प्रार्थना पढ़ने के बाद रूढ़िवादी मंदिर में प्रवेश करने का अधिकार है। बपतिस्मा का संस्कार एक घटना है जिसके लिए कोसाक्स सावधानीपूर्वक तैयार किए जाते हैं। पहली बात यह सब बपतिस्मा के लिए आवश्यक है: एक क्रॉस और फीता, जिस पर क्रॉस लटकाएगा। सफेद बपतिस्मा शर्ट, स्वाभाविक रूप से, नया जो पुजारी खुद को बपतिस्मा के संस्कार के दौरान बच्चे को रखेगा और जिसे कोसैक हाउस में एक मंदिर के रूप में रखा जाएगा। इसके अलावा, प्रत्येक रूढ़िवादी कोसाक जानता है कि बपतिस्मा लेने के लिए एक बड़े पेपर या तौलिया की आवश्यकता होती है, जो बपतिस्मा के बाद एक बच्चे द्वारा लपेटा जाता है और क्रॉच माता-पिता को प्रेषित किया जाएगा।

बपतिस्मा के संस्कार की आवश्यक शर्तों में से एक शाफ्ट माता-पिता या रद्द करने के लिए है। रूढ़िवादी चर्च के नियमों के अनुसार, बपतिस्मस के लिए एक पुनर्मुद्रण की आवश्यकता होती है: एक लड़की - एक महिला, एक लड़का - एक आदमी। हालांकि, प्राचीन रूसी कस्टम के अनुसार, प्रशंसक दो हैं: एक उदास मां और एक गॉडफादर। चूंकि, फ़ॉन्ट से रेनेक्सिन्स अनिवार्य रूढ़िवादी लोगों को होना चाहिए, विश्वासियों जो जिम्मेदारी लेते हैं न केवल बढ़ने और अपने अपहरणों को उठाने के लिए, बल्कि उसे अच्छे के रूप में बढ़ाने के लिए रूढ़िवादी ईसाई। उनकी एक बड़ी ज़िम्मेदारी थी, क्योंकि रूसी लोगों को पता था कि क्रॉस्टेस्ट माता-पिता को अपने देवताओं के लिए भगवान के सामने अदालत का जवाब देना होगा। कूल माता-पिता ने रूढ़िवादी में अपनी गोडफिश बढ़ाने की कोशिश की, जो मंदिर का दौरा करने के लिए, उनके और उनके शगी बेटों और बेटियों के साथ लिया, धैर्यपूर्वक उन्हें समझाए कि विभिन्न दिनों में पूजा के दौरान चर्च में व्यवहार कैसे किया जाए। तो एस्टेट और लोगों के बीच किनारों और मतभेद मिटा दिए गए। राष्ट्रों के बीच बचपन की दोस्ती के बाद से उठाया गया।

एक बार कोसाक में, संपत्ति में कई लोगों और राष्ट्रीयताओं को शामिल किया जिन्होंने रूढ़िवादी को अपनाया, कभी-कभी ऐसा हुआ कि शाफ्ट माता-पिता में से एक एक अन्य जातीय का प्रतिनिधि बन गया, और दूसरा रूसी है। वे आध्यात्मिक रिश्तेदार बन गए। उन्होंने एक दूसरे को कुमनी कहा। "किया"। "कुम और कुमा एक शैतान है।"

XVIII शताब्दी में डॉन कोसाक्स का पारिवारिक जीवन असाधारण था। यदि सत्रहवीं शताब्दी में बड़ी संख्या में कोसाक विवाहों में चर्च के मध्यस्थता के बिना शामिल किया गया था, तो अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में पीटर ने मुझे प्रतिबंधित कर दिया और कोसैक कस्टम तलाक दिया और चर्च चार्टर्स के लिए शादी का आदेश दिया, सख्ती से एक अनुपालन पर प्रतिबंध लगा दिया।

में प्रारंभिक Xviii सदी पेट्रोस्की आदेश दान में प्रवेश करना शुरू करते हैं: महिला-परिचारिका अब मेहमानों को दिखाने के लिए मना नहीं है। हालांकि, कोसाक्स कई बार शादी करने और तलाक लेने के लिए जारी रहे, और फिर 20 सितंबर, 1745 को महारानी एलिजाबेथ पेट्रोव्ना डिप्लोमा ने कोसाक्स "जीवित पत्नियों और चौथे विवाह से शादी कर ली।" डोनेट्स से दीवारों और विवाह के संस्कार ने कैसे किया? आमतौर पर यह पहली बार दौरा किया गया था जब दुल्हन के घर में दो या तीन रिश्तेदारों के साथ दूल्हा दिखाई दिया। संतुष्ट, अलग-अलग बातों के बारे में बात की, धीरे-धीरे दुल्हन को देखकर। अगर उसने बुजुर्गों का पालन किया, तो छोड़कर, उन्होंने सार्थक रूप से कहा: "भगवान हमें देगा, और वह हमें प्यार करेगी!" दुल्हन के माता-पिता बैठने के बाद दुल्हन के कुछ दिन बाद, जो अपनी सहमति प्राप्त कर चुके थे, उन्हें हराया, विस्मयादिबोधक: "अच्छे समय में!" फिर शादी से पहले "संलयन" हुआ, जिसके दौरान उन्होंने मजाक किया, शराब देखा और नृत्य "कोसाक्स" और "झुराव" नृत्य किया। शादी से पहले दिन ने दहेज को देखा, कैसाक्स ने कैसे कहा, तकिए। और "लड़की" की पूर्व संध्या पर।

रविवार को शादी मनाया गया था। दुल्हन एक समृद्ध ब्रोकैड क्यूबिकल और एक ब्रोकैड शर्ट में चढ़ गया। एक लाल मखमल की सवारी के साथ काले स्मैश से बना एक उच्च टोपी, फूलों और पंखों से सजाए गए। सोने की सबसे अच्छी सजावट, चांदी के चमकते हैं। दूल्हे ने भी सबसे अच्छे पहने हुए, माता-पिता का आशीर्वाद प्राप्त किया, जिसमें माता-पिता का आशीर्वाद मिला, वह दुल्हन की मुस्कुराता था, जो पहले से ही छवियों के नीचे बैठा था, संकुचित होने की प्रतीक्षा कर रहा था। यहां से, युवा मंदिर गए। अपने ध्यान में, दुल्हन ताज के लिए तैयार की गई थी: टोपी को हटाकर, द ब्रेड को पहली बार तोड़ दिया गया था, क्योंकि वे आमतौर पर विवाहित कोसाक्स पहने थे।

दूल्हे के पोर्च पर युवा की शादी के बाद, न्यूविवेड्स के माता-पिता मिले। अपने सिर पर, उन्होंने रोटी और नमक रखा, जिसके तहत नवविवाहित लोग गुजर गए, गेहूं के साथ शेड, हॉप, नट और छोटे पैसे के साथ मिश्रित। माता-पिता, युवाओं के एक रिटिन्यू को छिपाते हुए, नवविवाहित खुद को विवाह कक्ष में भेजा जाता है, जिससे वे गर्म होने से पहले ही दिखाई देते थे।

अठारहवीं शताब्दी के दूसरे छमाही में, महिलाओं कोसाक्स की स्थिति बदल गई है: अब से, वे न केवल बड़ी छुट्टियों के दौरान समाज में समाज में दिखाई दे सकते हैं, बल्कि सामान्य दिनों में भी, हालांकि वे मंजूर नहीं करते हैं कि वे हस्तक्षेप करते हैं या नहीं पुरुष बातचीत। केवल शादियों में लड़कियां समाज की सोसाइटी में हो सकती हैं, बाकी समय उन्हें अकेले गर्लफ्रेंड्स या घर पर, सिलाई में लगे हुए, रसोई में काम करते हैं, रसोईघर में काम करते हैं, क्रेशम, झोमर्की, लैपटा में खेल।

शादी अनुष्ठान 9

शादी एक जटिल और लंबे अनुष्ठान है, इसके सख्त नियमों के साथ। विभिन्न समय में, वे विभिन्न तरीकों से आयोजित किए गए थे। पुराने दिनों में, शादी कभी दुल्हन और दूल्हे के माता-पिता की भौतिक संपत्ति का एक शो नहीं रहा है। तीन शताब्दियों पहले, शादी एक सरलीकृत आदेश था। खोखले शीर्ष कपड़ों का कोसाक एक महिला के साथ कवर किया गया था, और फिर उन्होंने एक-एक करके सभी में उच्चारण किया: "आप, फेडोसिया, एक जीन बनें", "" आप, इवान सेमेनोविच, मुझे एक पति बनो। " उसके बाद, वे नवविवाहित हो गए और अत्मान और कोसाक्स से बधाई हो गई।

उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में कोसाक शादी में कई अलग-अलग हिस्सों शामिल थे: दीवार, लूट, वाल्ट, पार्टी, शादी। शादी के लिए 18-20 साल की उम्र अनुकूल रही है। फसल के बाद, एक नियम के रूप में शादियों को बाहर किया गया था (पद के बाद) धन्य वर्जिन मैरी - 14 अक्टूबर या ईस्टर छुट्टियां - एक लाल पहाड़ी पर)। आम तौर पर, युवा कोसाक ने अपने माता-पिता के साथ वार्तालाप समाप्त कर दिया कि वह शादी करना और उनकी सहमति से पूछना चाहता है। माता-पिता अपनी दुल्हन में दिलचस्पी रखते थे, और यदि वह ल्यूबा थीं, तो मैचमेकर के लिए तैयार होना शुरू कर दिया। सबसे पहले, खेत, घर, यार्ड का क्रम, ताकि यह shatters से पहले शर्मिंदा न हो। उसके बाद, मां और पिता उत्सव पर तैयार हुए, अपने बेटे पर चढ़ गए और भविष्य के मैचमेकर गए। प्रत्येक कोसाक सैनिकों में कई अलग-अलग थे, लेकिन सामान्य शब्दों में समान प्रेमपूर्ण संस्कार।

Tertsents इस तरह का एक कस्टम था: जिस लड़की को आप पसंद करते हैं, कोसैक ने खिड़की में या आंगन में टोपी फेंक दी, और अगर लड़की ने तुरंत सड़क पर पिताजी फेंक नहीं दिया, तो शाम को वह उसके साथ आ सकता था पिता और उसकी माँ। मेहमानों ने कहा:

- अच्छे लोग, आगे बढ़ते नहीं हैं, लड़का मेरी टोपी खो गया है, आपको एक घंटा नहीं मिला?

- पाया, पाया ... - दुल्हन का पिता जिम्मेदार है,

- वॉन फांसी, nuthey लेता है और अब हार नहीं जाता है.

इसका मतलब था कि दीवारें नहीं हुई - दुल्हन के माता-पिता के खिलाफ। इस matchmaker पर बहस कर सकते हैं: " बात हमारा नहीं है, हम अपने लिए देखेंगे" और इसका मतलब था कि लड़की और लड़के के बीच एक मिलीभगत है, और दुल्हन उसे चोरी करने की कोशिश करेगा। कई लोगों ने घटनाओं के ऐसे मोड़ों को भयभीत किया, लड़की के पिता ने चिल्लाया: " अरे, मारियाना! खैर, पिताजी दे दो, जिनके साथ यह हमारे साथ है!"अगर लड़की ने टोपी लाया और उसका चेहरा नीचे रखा (इसके बाद, वह एक" बंधक "बन गई, जो शादी के लिए धन डालती थी), इसका मतलब था कि उसके पास सहमत होने के लिए एक लड़का था, और माता-पिता ने अपनी बेटी को खोने के लिए अपमानित किया और भविष्य के दामाद को अपमानित करें। यदि पिताजी ने एक क्रस्टर अप के साथ मेज पर उतर लिया, तो इसका मतलब था कि लड़की के साथ विवाह का सवाल सहमत नहीं था। ये दुर्भाग्यपूर्ण दूल्हे की अपनी कल्पनाएं हैं।

- खैर, गिनें! - बेटे को सख्त पिता का आदेश दिया।

- हेयर यू गो!- दुल्हन के पिता ने खुशी से कहा।

- आपके पिता! धोएं, स्वास्थ्य पर और अब हार नहीं रहे! आज के कोसाक्स बिखरे हुए गए, हमारे पास ये डैड हैं, लगभग आधे दरवाजे grated!

एक अच्छे परिदृश्य के साथ, मेहमानों को कपड़े पहनने के लिए कहा गया, एक स्नैक को टेबल, शराब पर रखा गया था। एक वार्तालाप भोजन के लिए हुआ जिसमें वे रोटी के बारे में सहमत हुए, लेकिन पहले से ही कुरन के दूल्हे में।

लगभग एक हफ्ते बाद, मां और पिता दूल्हे के माता-पिता के पास जाते हैं, जहां वे खेत का निरीक्षण करते हैं, कमरे, भविष्य के दामाद के परिवार से परिचित हो जाते हैं। यदि मेहमान संतुष्ट हैं, तो उन्हें शट कहा जाता है कि वे अभी भी जल्दी जवाब देते हैं। बीटर उन्हें शब्दों के साथ आमंत्रित करता है: " खैर, wovets एक matchmaker, अच्छे लोग नहीं हैं, कृपया तालिका महसूस करें" मेहमान मेज पर बैठते हैं। एक गिलास के साथ पीओ, दूसरा। " खैर, अब आपको भी कहा जा सकता है"," नेपुसिन पिता कहते हैं। यहां वे फसल होने पर राजी करते हैं।

आम तौर पर, युवा कोसाक ने अपने माता-पिता के साथ वार्तालाप समाप्त कर दिया कि वह शादी करना और उनकी सहमति से पूछना चाहता है। माता-पिता अपनी दुल्हन में दिलचस्पी रखते थे, और यदि वह ल्यूयूब थी, तो मैचमेकर के लिए तैयार करना शुरू कर दिया। सबसे पहले, आदेश खेत, घर, यार्ड में पाया गया था, ताकि यह shatters से पहले शर्मिंदा न हो। उसके बाद, मां और पिता उत्सव पर पहने हुए, उदास चढ़ गए और भविष्य के मैचमेकर गए। प्रत्येक कोसाक सैनिकों में सामान्य शब्दों में समान बुने हुए थे

लड़की के उपन्यासों के दौरान, दुल्हन की गर्लफ्रेंड्स एक अलग कमरे में जाती है, और हबर (बड़े कमरे) में रहते हैं और कुर्सियों पर मंजूरी देते हैं: उसके दादा, दादी, चाचा, चाची, भाइयों, बहनों और करीबी कहा जाता है। संतों के तहत माननीय जगह पर, गॉडफादर और मां बैठते हैं। मेज पर दो कालाच, नमक के साथ नमक। दूल्हे में से एक (दोस्तों के साथ) को घर में आमंत्रित किया जाता है, दुल्हन अपनी गर्लफ्रेंड्स के बीच एक और कमरे में छिपा रही है। शब्दों के साथ दूल्हे को आमंत्रित करें: " और क्या लगता है कौन और कहाँ देखना है?" दूल्हे उस कमरे में जाता है जहां लड़की की हंसी सुनी जाती है और वहां उनके चुनाव पाते हैं, उसका हाथ ले जाता है और उसके साथ, यह कमरे के बीच हबर में हो जाता है। माता-पिता बच्चों से शादी के लिए सहमति देते हैं। उत्तर का पालन करें: " इच्छा से माता-पिता को नहीं छोड़ेंगे। इस बात से सहमत" फिर दूल्हे और दुल्हन के पिता एक दूसरे हाथ को हरा देते हैं। सभी मेज पर बैठते हैं, शादी के दिन का इलाज करते हैं और बातचीत करते हैं। इस समय से, लड़की को "अभेद्य दुल्हन की माँ" माना जाता है।

एक डोप के बाद जब तक दुल्हन के घर में शादी का दिन "पार्टियों" या "रातोंरात" शुरू होता है जिस पर दूल्हे इकट्ठा होता है, उसके दोस्तों और उसके दोस्तों। पार्टियों में, विभिन्न खेलों को रातोंरात व्यवस्थित किया जाता है। "ओवरनाइट्स" पर, लोगों और लड़कियों ने सतर्कता से पार्टियों के दौरान सोने के लिए कोई भी नहीं देखा। सोते हुए विभिन्न तरीकों से दंडित। अक्सर बाहरी वस्त्रों के पीछे सोते हुए एक पुराने रग को सिलनाया गया था, और सुबह में वे "सावधानीपूर्वक" कपड़े पहने हुए थे, हां ताकि वे इस चाल को नोटिस न करें। सिलन "कमोडिटी" के साथ गांव के साथ घूमते हुए, युवा कोसाक ने कल्पना नहीं की थी कि गांव में पहले से ही सभी जानते हैं कि वह कहां था और जिसके लिए उन्हें दंडित किया गया था।

शाम को, दूल्हे के घर में शादी के दिन, दुल्हन की दहेज (बनाया और रंगीन ढंग से सजाए गए टावर और दुल्हन को कवर किया)।

विवाह के दिन, सूर्योदय से पहले सुबह की दुल्हन उठी, पूरे यार्ड चारों ओर चले गए, मानसिक रूप से हर किसी के लिए भूल गए कि वह महंगी थीं। दूल्हे के चारों ओर दुल्हन के बगल में मेज पर डाल दिया। दुल्हन के माता-पिता ने आशीर्वाद दिया और युवा लोगों में कमी आई। फिर शीर्ष तीन घोड़ों पर युवा चर्च जाते हैं। दुल्हन और दुल्हन की शादी के बाद, वे दुल्हन के माता-पिता के घर जाते हैं, जहां वे अपने पिता और मां को बधाई देते हैं, उनके पीछे गॉडफादर, और फिर रिश्तेदारी की शेष डिग्री। फिर स्वाची शुरू हो जाती है - "थूक का सर्किट"। जब झुकाव ब्रैड से टूट जाता है, तो भाई चाकू लेता है और बेवकूफ किनारे ने ब्रैड को काट दिया। इस समय दोस्त कहता है: " रुको, कटौती न करें, हम इस ब्रेक को खरीदते हैं" और कुछ कोपेक देता है। " नहीं, यह पर्याप्त नहीं है"," भाई कहते हैं। सौदेबाजी तब तक चलती है जब तक भाई खुश न हो जाए। तब स्वाची दो ब्राइड्स बदल जाती है और मेहमान फिर से युवाओं को बधाई देते हैं। कोकेशियान लाइन के कई गांवों में, युवा ने उपहार दिया, जबकि उनके चुटकुले और additives द्वारा बधाई दी। अक्सर एड्स सुनना संभव था: " मैं तुम्हें एक चांदी देता हूं ताकि घर में अच्छा लगा" उस समय युवा खड़े हुए और निर्देशों के लिए ध्यान से सुनी।

युवा के उपहारों के अंत में, कमरे से आंगन तक हटा दिया गया। दुल्हन की मां ने आइकन पारित किया (आमतौर पर वह जिसके साथ खुद ने विवाह किया) और उनके माता-पिता का आशीर्वाद। फिर पूरे जुलूस को दूल्हे के घर भेजा गया था। दुल्हन के घर की दहलीज पर और नवविवाहितों ने अपने पिता और मां से मुलाकात की, और दादाजी, दादी, गॉडफादर के पीछे। पिता आमतौर पर आइकन, और मातृभाषा मां आयोजित करते थे। युवा तीन बार आइकन बपतिस्मा, उसे चूमा, और फिर इलाज किया रोटी। युवा हॉप, चांदी के सिक्कों, कैंडी, पागल, युवा बहुतायत और खुशी की कामना के साथ थरथरा। फिर युवाओं को घर में शामिल किया गया है ताकि सीमा पर कदम न हो, ताकि संकुचित न हो और भेड़ का बच्चा कोट पर न हो, जो ऊन को पूर्व-फैल गया है। हॉप और भेड़ का बच्चा कोट संतोष और समृद्धि का प्रतीक थे। उसके बाद, युवा और मेहमान स्थानों पर बैठे। नवविवाहित बधाई शुरू हुई, उन्हें उपहार दिया। हर कोई अच्छे शब्दों से बात करता था और आत्मा से दिया जाता था कि वह अपनी भौतिक स्थिति के आधार पर कर सकता था। उपहार के दौरान, बधाई के प्रत्येक, शराब चुंबन स्वीप करने के लिए कहा है। यह एक लंबे चुंबन का एक संकेत था।

मेहमान सुबह तक बैठकर मजा कर सकते हैं, और शाम को देर से युवा अपने कमरे में गए, जहां युवा लोगों की शादी की रात थी। इसे एक आइकन पर रखा गया था, शहद के साथ एक गिलास, अनाज के साथ एक कप जहां उन्हें प्रकाश के बिना मोमबत्तियों को रखा गया था।

शादी का दूसरा दिन नाश्ते के साथ शुरू हुआ: युवा पत्नी ने सभी मेहमानों को मेज पर आमंत्रित किया। नाश्ते के लिए देर से मेहमानों को नष्ट कर दिया गया, पानी पी लिया, एक व्हीलबारो पर घुमाया गया। इससे बचने के लिए, जिन्हें पैसे, शराब, कैंडी आदि द्वारा संकेत दिया गया था। नाश्ते के बाद, एक युवा पति के माता-पिता ने दुल्हन और दूल्हे को एक व्हीलबारो पर डाला और चलाया। फिर सभी मेहमान अपनी पत्नी के माता-पिता के पास गए।

शादी की जुलूस में प्रतिभागियों को अक्सर बदल दिया गया था: महिलाएं पुरुषों में होती हैं, और महिलाओं के कपड़ों में पुरुष। उनमें से बहुत सारे "जिप्सी" थे, जो "भुगतान करने" के प्रस्ताव के साथ यात्रियों को उठाया गया था, अक्सर आंगनों को "चोरी" करने के लिए आया था। शादी के पुराने दिनों में कम से कम एक सप्ताह तक चला, 250-300 रूबल उनके होल्डिंग (1 9 वीं शताब्दी के अंत) पर खर्च किए गए थे, जो कोसैक परिवारों के लिए बोझिल थे, लेकिन वे बच्चों के जन्म के बाद से कई सालों की तैयारी कर रहे थे ।

कुबन 10 में शादी की परंपराओं की अपनी विशेषताओं थी। विवाह का मुख्य रूप परक्राम्य था, लेकिन XVIII में और यहां तक \u200b\u200bकि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में धोने (काटने) और विवाह से बचने के बावजूद, इस तथ्य के बावजूद कि युवा लोगों को विवाह भागीदार चुनने में एक निश्चित स्वतंत्रता दी गई थी ( "सड़कों", "सभाओं" पर, त्यौहार चलने और गर्मी की रात की बैठकों के दौरान खेतों में काम करने वाले लोगों और लड़कियों को स्टेपी में काम करते हैं), जो अपने माता-पिता की इच्छा निर्धारित करता है।

देखकर मैचमेकर के एक या तीन वेंट्स शामिल हो सकते हैं, और दूसरी तरफ माता-पिता और रिश्तेदारों की बैठकों को भी शामिल या जारी रख सकते हैं: विभिन्न प्रकार उनके साथ जुड़े हुए हैं: "देख रहे", दूल्हे का खेत इत्यादि। XIX शताब्दी के अंत तक। दीवारिंग के बाद निम्नलिखित शेयरों की संख्या कम हो गई है, जिसमें उनके संयोजन के कारण भी शामिल है। फिर सभाओं, शाम या पार्टियों का पालन किया। "हॉट इवनिंग" (शादी की पूर्व संध्या, शादी) सहित, "करवे अनुष्ठान" - अनुष्ठानों और अन्य विषय वर्णों की तैयारी। शादी के एक ही हिस्से में दुल्हन (एक दोस्त, वरिष्ठ मित्र, प्रेमिका) और एक दूल्हे के स्वेटशर्ट्स (वरिष्ठ दोस्ती, बॉयर, वरिष्ठ बॉयर) के संग्रह के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए।

निमंत्रण रूप भी भिन्न हैं। दुल्हन केवल पुराने दोस्त को केवल पुराने दोस्त को आमंत्रित कर सकता है, और गर्लफ्रेंड की कंपनी में सड़क शादी के गीतों के प्रदर्शन के साथ। दूल्हे के साथ एक वरिष्ठ मित्र (सवारी या एक लाइन / थचंका पर) या रिगिंग (बॉयर) के साथ होता है।

दरअसल एक शादी जिसे एक नियम के रूप में खेला गया था, रविवार को, कभी-कभी शनिवार या बुधवार को, दुल्हन और दुल्हन की कठोरता के साथ शुरू हुआ। गठन और सजावट ("ट्रेन" की "ट्रेन" "ट्रेन" 'ट्रेन "दूल्हे में हुई। इसके बाद उनके घरों में दुल्हन और दूल्हे के माता-पिता और "ट्रेन" के प्रस्थान में अलग-अलग आशीर्वाद थे। दुल्हन के घर में दुल्हन और "लैंडफिट" के आगमन के बाद मोचन की श्रृंखला का पालन किया गया: गेट्स, दुल्हन के पास स्थान, "थूक बिक्री"। दुल्हन के घर में दूल्हे के संरक्षण के साथ उपहार, दुल्हन और दुल्हन ("राजकुमार और राजकुमारी"), रात्रिभोज, उपहार और वास्तव में ताज के तारों के साथ हो सकते हैं।

दुल्हन और दुल्हन की शादी पर, या एक साथ, एक "गाड़ी" में एक सामान्य तथ्य के रूप में, लेकिन अलग-अलग हो सकता है - दुल्हन आगे है, और अगले, कभी-कभी सवारी, दूल्हे। ताज के बाद, युवा दूल्हे के घर गए, जहां उन्हें पूरा किया गया, उनके माता-पिता को आइकन, रोटी, "छिड़काव" (होप्स, कैंडी, पैसा, पागल, कभी-कभी गेहूं) से आशीर्वाद दिया गया।

दुल्हन और दूल्हे के आगमन के बाद अपने माता-पिता और इसी आशीर्वाद अनुष्ठानों ने दावत के रूप में, दुल्हन के पक्ष की भागीदारी के बिना, और युवा विवाह बिस्तर पर भेजे गए।

पंख के दौरान, यह युवा को दे सकता है और छोड़ सकता है, हालांकि दुल्हन की "ईमानदारी की परीक्षा" के बाद, दूल्हे के मेहमानों के पारस्परिक अतिथि यात्राओं के बाद परंपरा के दूसरे दिन "उपहार" पारित हो गया दुल्हन और उसके रिश्तेदार युवाओं के घर में।

कुबान्स्कॉय वेडिंग के अनुष्ठान में कोसाक प्रतीकों और विशेषताओं को शामिल करने से कुबानक्सियन और विशेषताओं के अपने विशेष रंग ने संलग्न किया: मेहमानों के निमंत्रण के दौरान और दूल्हे (कभी-कभी नग्न चेकर्स के साथ), ट्रेन, शूटिंग, शूटिंग के साथ राइडिंग, सबर, सवार, शादी के विभिन्न चरणों: ड्राइविंग करते समय ", मोचन, दुल्हन और दूल्हे को आग के माध्यम से ले जाने पर, पहली शादी की रात के दौरान, गेट में सामने आया, आदि।

दूसरा, दूसरे अवतारों में - तीसरा दिन - यह समय "गर्व" और शादी के पूरा होने का समय है, हालांकि अंत में देरी हो सकती है और सप्ताह के लिए इस तथ्य के कारण कि शादी के प्रतिभागियों, कुछ "रैंक", हो सकते हैं वैकल्पिक रूप से मेहमानों को खुद को आमंत्रित करें। दूसरे और तीसरे दिन समृद्ध जुलूस ("दुल्हन", "दुल्हन", "भालू", "तुर्क", "जिप्सी", "झुराव", आदि) में चलते हुए शामिल थे, "मुर्गियों को इकट्ठा करना", स्कीइंग, तैराकी, छुपा, "जलन" माता-पिता जिन्हें युवा ने भुनाया है, साथ ही उपहार, एक विकल्प के रूप में, और कुछ अन्य अनुष्ठान कार्य।

अनौपचारिकता निहित और अनाथों की शादी: अतिरिक्त ("अनाथ") गीत, कुछ रैखिक गांवों में दुल्हन की हलचल, माता-पिता कब्रों का दौरा, हेयर स्टाइल में विशेषताएं: "ब्रेकडाउन में" या आधा ब्रेडेड ब्रेड।

इसके विशेष रंग कुबान शादी को कोसैक प्रतीकों और संस्कारों में विशेषताओं को शामिल करने के लिए संलग्न किया गया था: मेहमानों के निमंत्रण के दौरान और दूल्हे (कभी-कभी नग्न चेकर्स के साथ), ट्रेन, विभिन्न चरणों में शूटिंग के साथ व्हिप, सबर, हॉर्स-इन शादी: ट्रेन के आंदोलन के दौरान, रिडेम्प्शन, दुल्हन और दूल्हे को आग के माध्यम से ले जाने पर, पहली शादी की रात के दौरान, द्वार में प्रकट हुआ।

सुविधाओं की सबसे बड़ी संख्या में उन गांवों की शादी की संस्कार थी, जो केवल XIX शताब्दी के दूसरे छमाही में। वे गांव में बदल गए थे, और जनसंख्या कोसाक वर्ग से जुड़ी हुई थी। उनमें, इस तरह के अनुष्ठानों के निशान लड़की के "बिस्तर" (दुल्हन और गर्लफ्रेंड्स), स्नान अनुष्ठान के अवशेष, "झुराव" आदि के अवशेष, सामान्य रूप से, XIX शताब्दी के अंत तक सामान्य रूप से पाया जा सकता है , कुबन कोसाक्स का शादी अनुष्ठान काफी एकीकृत था।

साइबेरियाई कोसाक्स 11 के विवाह अधिमानतः एक गांव के भीतर थे, या अपनी लाइन पर स्थित पड़ोसी गांवों से दुल्हन लाए। अनिच्छुक रूप से अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों के साथ लूट लिया गया (उन्होंने शायद ही कभी किसानों से विवाह किया, यहां तक \u200b\u200bकि अक्सर ऐसे मामले थे जब कोसैक किसान से विवाहित था)।

माता-पिता की इच्छा से विवाह ("व्यंजन वेडिंग") सामान्य घटना थी, लेकिन युवा लोगों की पारस्परिक प्रवृत्ति को भी ध्यान में रखा गया था। एक नियम के रूप में, पिता ने सदन में रिश्तेदारों की परिषद एकत्र की, जहां उन्हें दुल्हन की एक उपयुक्त "नस्ल में" द्वारा उठाया गया था। इसके अलावा, साइबेरियाई कोसाक्स का आकलन न केवल स्वास्थ्य, आर्थिक, बाहरी डेटा, बल्कि सवारी, साहस और "तेज नैतिक" की सवारी करने की क्षमता का आकलन किया गया था। कभी-कभी माता-पिता अपने भविष्य के बच्चों (कैलेंडर संलयन) से शादी करने के लिए खुद के बीच सहमत हुए। वे साइबेरियाई कोसाक्स से मुलाकात की, जो गुप्त (उसके ज्ञान के बिना दुल्हन का अपहरण) और "शरारती" (माता-पिता के खिलाफ भागने के लिए युवाओं के संयुक्त संयोजन) से मिले।

संस्कार के पूर्व-शादी चक्र मैचमेकिंग के साथ शुरू हुआ। शेट आमतौर पर दूल्हे और देवताओं के रिश्तेदारों को चुना जाता था। घर जाकर, मैचमेकर को छवि पर बपतिस्मा लिया गया था और मैटित्सा के नीचे बैठे थे, जिसने उनकी यात्रा का उद्देश्य दिखाया और एक सफल दीवार के लिए एक अच्छा प्रवेश माना जाता था। मैचमेकर ने उनके साथ शराब और रोटी का एक गुच्छा लाया, मेज पर एक गुच्छा डाल दिया और कहा: "हम आपको मेज पर बोली हैं, और आप हमें एक सुंदर युवती देते हैं।" अगर लड़की सहमत थी, तो उसने रोटी में कटौती की और सभी को मेज पर आमंत्रित किया। शादी के लिए सहमति के संकेत के रूप में एक बिखरी हुई रोटी काटना नगर पालिका, कुबान कोसाक्स और साइबेरियाई यूक्रेनियन में भी था। इनकार करने के संकेत में तरबूज या कद्दू के हाथों में मैचमेकर दे सकते हैं। कद्दू ("Garbuz") इनकार के प्रतीक के रूप में व्यापक रूप से यूक्रेन और कुबन कोसाक्स में व्यापक रूप से जाना जाता है।

शादी से पहले शेष समय लड़की को बुलाया गया था। दुल्हन को माता-पिता के घर में अतिथि माना जाता था, जो दहेज की तैयारी को छोड़कर सभी कार्यों से हटा दिया गया था। साइबेरियाई कोसाक्स "चॉपिंग" के कस्टम से मुलाकात की, जब दुल्हन को गेट से बाहर निकाला गया "एक ज़ोरी के लिए मतदान करने के लिए" (सिरोटोट झील या कब्रिस्तान में)।

वापस XX शताब्दी के पहले तीसरे में। साइबेरियाई कोसाक्स के बीच जादूगर के बारे में व्यापक रूप से अस्तित्व में था कि "शादी की शादी"। इसे अपने दोस्त में न केवल एक हंसमुख, वाक्प्रचार और मनुष्यों की शादी के पूरे कोर्स को जानने के लिए जरूरी माना गया था, बल्कि यह भी कि वह युवा "क्षति" से दूर ले जा सकता है और जादूगर का विरोध कर सकता है।

पहले शादी के दिन की मुख्य घटनाएं जमा के साथ ताज के लिए दुल्हन की फीस थीं, शहर के आगमन और छुड़ौती के संस्कार, शादी, दूल्हे के घर के परिवहन, चर्च से युवाओं से मिलकर, " द यंग ", ड्रेस। आमतौर पर सुबह 12 बजे तक सोने के लिए चौड़ा होता है। कुछ गांवों में एक कस्टम "गर्म बिस्तर" था।

शादी के दूसरे दिन, दुल्हन की कौमार्य के सत्यापन से संबंधित संस्कार व्यापक रूप से विस्तारित थे (चादरों का एक प्रदर्शन, नाइट शर्ट)। इस दिन, युवा ने अपने व्यापार का प्रदर्शन करने वाले मेहमानों की देखभाल की। उसी उद्देश्य के साथ, उसने अपने "बदला सोर" को मजबूर कर दिया, जिसने उपहार और मामूली धन फेंक दिया। कई कोसैक शादियों में, वे ओह (जिप्सी, krigises, जानवरों, नरक, आदि, साथ ही महिलाओं में छिपी हुई, और इसके विपरीत चले गए। उन्होंने सूट के चेहरे को धुंधला कर दिया, घरों में मुर्गियों को शादी में आमंत्रित किया, उनमें से पकाया नूडल्स।

हर दिन शादी के घोड़ों को घुमाया, मैग्नी और जिंजरब्रेड की सड़कों पर बिखरे शानदार गीतों को गाया। दूल्हे के घर से, शादी दुल्हन के घर में गई, फिर सभी रिश्तेदारों में बदले में चला गया। इस प्रकार, शादी दो सप्ताह या उससे अधिक समय तक चल सकती है। उत्सव के आखिरी दिन एक स्नान के साथ इलाज किया गया था, "तुषली ओविन" - स्ट्रॉ से बोनफायर और इसके माध्यम से युवा कूदने के लिए मजबूर किया गया। कुछ गांवों में, साइबेरियाई कोसाक्स ने "शादियों" की और इसे जला दिया।

सेवा 12 के लिए तार

कुबन कोसाक्स के पास जीवन चक्र के संस्कारों के बीच एक विशेष स्थान है जो सेवा के तारों का अनुष्ठान आयोजित करता है, जिसमें कई चरण शामिल थे:

1. तारों की तैयारी - उपकरणों का प्रशिक्षण, स्टैनल प्रशासन के साथ विनियमों का समन्वय, तारों का भौतिक समर्थन।
2. असल में, विक्रेता - शाम के भोजन, जिसमें रिश्तेदारों ने भाग लिया - अनिवार्य गॉडफादर माता-पिता में, कभी-कभी युवा लोग। "रात्रिभोज" सुबह तक रह सकता था, उसके कार्यकाल, सम्मानित cossacks की सेवा करने के एक किराए के साथ।
3. नाश्ते के बाद नाश्ते के बाद, जिनमें से मुख्य अनुष्ठान आइकन और रोटी के माता-पिता का आशीर्वाद हैं, तौलिया क्रॉस-क्रॉसवाइज और कोसैक के कपड़ों की भीड़, दूल्हे की तरह: फूल, रूमाल जिन्होंने लड़की को अपने कपड़े से ढेर किया, और सबसे पहले दुल्हन।

फिर माता-पिता की अदालत से एक विदाई और अनुष्ठान प्रस्थान था: गेट के माध्यम से, एक घोड़े की सवारी, जिसे माता, दुल्हन, या पैर पर, माता-पिता और मेहमानों के साथ, एक घोड़ा ले सकता है। इसे "धुंधला" अनुष्ठानों द्वारा पूरक किया जा सकता है: घर में थोड़े समय में लौटने, पाई, रोटी लौटने और काटने, जिसका अवशेष पवित्र कोने में वापस कर दिया गया था, रोटी के द्वार के पीछे लौटने वाले पहले आने वाले, ए को फेंक रहा था सड़क पर तौलिया या दो तौलिए, आदि, खुश सड़क का प्रतीक और घर लौट आए।

स्थैतिक चर्च स्क्वायर पर निर्माण के बाद, एक विकल्प के रूप में, एक विकल्प के रूप में, कोसाक्स - जॉर्जिवस्की कैवलियर, प्रार्थनाओं, cossacks, रिश्तेदारों और stanniknikov के साथ, किसी भी उल्लेखनीय, परिचित में एक विदाई रोकने के साथ गंतव्य के लिए भेजा गया था। , स्टेनिक युर्ट - नदी, कुरगन, पेड़ की "सीमा" स्थान। यहां, एक अनिवार्य आकर्षण के साथ, और अंतिम विदाई हुई।

रात्रिभोज से शुरू होता है और कोसाक्स के प्रस्थान के साथ शुरू होता है, ऐतिहासिक, सैन्य घर, नृत्य और विशेष "वायर्ड" गीतों के निष्पादन के साथ थे: "अलविदा यू, उमांस्क स्टैनीट्स,", "अंतिम नॉनेन डेनेचेक", " बगीचा, ब्लूम "," आप कोसाक्स, कोसाक्स "हैं।

आशीर्वाद के दौरान, डेडोव्स्की, माता-पिता के हथियारों, सुरक्षा प्रार्थनाओं और कक्षों द्वारा वायरिंग से सम्मानित किया जा सकता था, इसमें शामिल थे। "मूल भूमि", आदि

दूसरे और बाद के तार, युद्ध सहित, जो निरंतर कोसाक सेवा के संबंध में अनिवार्य थे, उनकी विशिष्टताएं थीं। लेकिन इस अनुष्ठान के किसी भी संस्करण में, ऋण का विचार, मृत्यु की इच्छा और माता-पिता के घर में एक सुरक्षित वापसी की आशा स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है।

वापसी ही एक अनुष्ठान चरित्र पहना भी: एक विदाई जगह पर "नौकरियों" द्वारा बैठक " धन्यवाद स्टेनिक अत्मान और स्टारिकोव, स्थैतिक चर्च और प्रार्थना के उपहार, लंबे अतिथि रिश्तेदारों, रिश्तेदारों और सहयोगियों के लिए।

शवयात्रा

लड़की के मृत वर्ष में मरने वाली लड़की को कब्रिस्तान में केवल लड़कियों को नहीं, महिलाएं नहीं और अधिक पुरुष नहीं। इसलिए शुद्धता और असंभवता को श्रद्धांजलि दी। एक स्ट्रेचर पर एक कब्रिस्तान में ले जाने वाला मृत व्यक्ति, ताबूत को एक अंधेरे बेडस्प्रेड के साथ कवर किया गया था, और लड़कियां सफेद थीं। कब्र गहरे गिर गए। कब्र के किनारे डग (सुसज्जित) आला। वहां और ताबूत दो, या यहां तक \u200b\u200bकि तीन cossacks स्थापित किया।

सभी कोसाक्स के लिए नहीं, लड़ना और खोज सफलतापूर्वक समाप्त हो गई। कई परिवारों के लिए मृत योद्धाओं का घर लौटने से एक त्रासदी थी। I. I. I. Zheleznov अपनी पुस्तक की पुस्तक में "Ural Cossacks के ज्यादातर Uraltsy, अभियान 13 से COSSACKS की वापसी का वर्णन करता है। मां जो बेटे की मौत के बारे में नहीं जानता है, कोसाक्स पास करने से पूछता है: " Podgornov, मेरे रिश्तेदार, कहाँ मार्कियन?"इसके लिए, गुजरिंग सौ प्रति सौ उत्तर:" पीछे, मां, पीछे!"और आगे:" ... जब गाड़ी पारित हुई, तो कोसाक्स, सिर को झुकाव, ने कहा: " वहाँ, रियर रूप से देशी!"केवल बूढ़ी औरत ने अनुमान लगाया कि वह हमेशा के लिए अनाथ था ..."।

किंवदंतियों के लिए उरल कोसाक्स इस तरह के एक कस्टम मौजूद थे। यीक नोवगोरोड के हग्गी के आगमन से पहले, अभियान छोड़कर, कोसाक्स ने अपनी पत्नियों को फेंक दिया, और वे बढ़ोतरी से बाहर लाए। अत्मान गुगना उनकी पत्नी को बचाया जाता है, और नए ने इस बहुत ही गोगनिकह के साथ कोई स्थायी पत्नियां नहीं लीं। कोसाक्स Google की अपनी दादी को मास्टर करते हैं और यदि उसके 14 उसके लिए कांच उठाया जाता है।

इस संबंध में, डॉन कोसाक्स का रिवाज दिलचस्प है, जिसे "सफेद रूमाल" कहा जाता है। अभियान से या युद्ध के बाद लौटने पर, सभी डॉन कोसाक्स को विश्वास नहीं था कि उनकी पत्नियों ने अपने पतियों की अनुपस्थिति में बेकार ढंग से व्यवहार किया, इसलिए सफेद स्कार्फ में। जब कोसाक्स गांव से संपर्क करते थे, तो कुछ पत्नियां अपने लोगों से निकलती थीं और उनके सामने गिर गईं। "एक स्क्रीम एक मादा छाती से बाहर हो गया: मुझे अपने व्लादिका खान के लिए खेद है! और कोसाक लगता है, क्या बात है। Shudders, sobs। ईर्ष्या पहले से ही दिल में क्रॉल कर चुकी है ... एक फर्म, टैन्ड हाथ, जिसने एक दुश्मन जीवन नहीं मारा, दोषी सिर पर एक सफेद रूमाल डालता है। कोसाक ने शादी के अपने पैर को थोड़ा सा छुआ। नहीं - वह कहता है - पोमिना अतीत। मेरी माफ के साथ ढकी हुई शर्म की बात है! " उसे अपने पुराने पापों को याद दिलाने की हिम्मत! "पति का पति अपनी पत्नी के लिए खड़ा है, उनके सम्मान की रक्षा करता है, क्योंकि बहादुर कोसाक्स सामान्य रूप से बचाव करने में सक्षम हैं।

कोसाक संस्कृति में अंतिम संस्कार रिटिगेशन में कई बदलाव हुए हैं: टीले से लेकर कब्र टॉम्बस्टोन और क्रॉस तक। लोकगीत में, हैरिन हथियारों के साथ खुदाई कर रहा है, शायद यह यहां प्रकाश के साथ मध्यस्थ के रूप में हथियारों की मौत और भूमिका का कारण संकेत दिया गया है। संस्कार में, पुरुष और महिला दफन में अंतिम संस्कार में कोई विशेष अंतर नहीं होता है। अपवाद के साथ कि एक आदमी ताबूत में एक हथियार डाल सकता है अगर वह एक शिकारी था। मरे हुओं की दुनिया में लिविंग की दुनिया से योद्धा का प्रस्थान सैन्य प्रतियोगिताओं, प्रार्थना के साथ ट्रेना के साथ था। एक अभिव्यक्ति की एक रूपरेखा छवि में कब्र पत्नी या दुल्हन द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है। विभिन्न प्रकारों में एक बेहद आम गीत है, जहां कोसाक अपने माता-पिता को पुत्र के भाग्य के बारे में खबर में स्थानांतरित करने के लिए एक घोड़ा भेजता है और उसे यह नहीं कहने का आदेश नहीं देता कि वह मारे गए थे, लेकिन उन्हें बताया कि वह शादीशुदा था, अपने क्षेत्र में खुद को एक कब्र लिया - लाल युवती।

एक दुनिया से दूसरे दुनिया में संक्रमण का प्रतीक एक पुल के साथ एक हथियार, नदी, अक्सर डेन्यूब से जुड़ा हुआ है। योद्धा के प्रस्थान को दुनिया के बीच एक अदृश्य बाधा के विनाश की आवश्यकता होती है। यह इसे पुल या अधिक बार एक वफादार घोड़ा ले जाता है, जो क्रॉसिंग पर कोसाक दूसरी तरफ जाने के लिए देता है।

ज़ापोरीज़िया में, जब कोसाक-चलना मर रहा था, तो उसे खांचे के ताबूत में रखा गया था, जिसके साथ उसने उसे कब्र में गिरा दिया, और एक शांत दोस्त की कब्र पर एक सफेद झंडा डाल दिया, निर्दोष शुद्धता का प्रतीक फटे वाइटीज़। फाउंडेशन में स्टार्चोरसियन संग्रहालय-रिजर्व में, अंतिम संस्कार की बोतलें कब्रों में कोसाक्स में रखी जाती हैं। यह ज्ञात है कि कोसाक्स ने कुबन कोसाक्स, पिताजी, डैगर और चेकर में अंतिम संस्कार के दौरान ताबूत में एक हथियार लगाया, जो ताबूत को ढकने वाले बैनर के शीर्ष पर मृत व्यक्ति पर रखे। कोबिफ कवर पर डोनेट्स में, चेक ने म्यान के साथ पार किया।

हथियार, घोड़े, एक जीवन देने वाला क्रॉस (अंकुरित क्रॉस) अंतिम संस्कार सैन्य रिगिंग के पारंपरिक घटक थे। झंडा की स्थापना, या ज़ापोरीज़िया और डॉन कोसाक्स के लिए दोनों कोसाक विशेषता की कब्र पर चेकबॉक्स के साथ रैटलिंग। इस तरह के संस्कार हाईलैंड काकेशस में पाए जाते हैं।

कुबान में, कुबान कोसाक्स, दफन घटनाओं के उनके अनुष्ठान 16। ताबूत का उत्पादन, दूरी पर मृत को हटाने और हटाने, अनुष्ठानों के साथ: मोमबत्तियां, रोटी, पानी, गेहूं, शहद। एक ताबूत में रिश्तेदारों की अनुष्ठान बैठना। यार्ड और गेटवे, विकेट / रूपों से बाहर निकलें। कब्रिस्तान में पालन और आदेश; बैंडिंग का अनुष्ठान: पुरुष - तौलिए, महिलाएं - रूमाल। अंतिम संस्कार प्रक्रिया की गति का अनुक्रम: एक क्रॉस, एक तौलिया या रूमाल के साथ बंधे, उस पर रोटी के साथ एक ताबूत कवर, एक मृत व्यक्ति के साथ एक ताबूत, रिश्तेदार और अंतिम संस्कार में भाग लेना। स्टॉप और अनुष्ठान थ्रेसहोल्ड, गेट्स, चौराहों आदि पर गिरने और तौलिए के साथ जुड़े हुए हैं। कब्रिस्तान में विदाई कार्रवाई।

स्मारक भाग में एक स्मारक (पहली, नौवीं, चालीस और वर्षगांठ के लिए), मृतकों की चीजों का वितरण और "द ग्रेव्स में" शामिल है माता-पिता दिवस", सहित। तारों के लिए, ईस्टर के बाद पहले रविवार।

विशेषताएं अंतिम संस्कार और स्मारक अनुष्ठान में भिन्न थीं: मृत अनसुलझे बच्चे - उन्हें बिना किसी क्रॉस के आंगन पर फलों के पेड़ के नीचे दहलीज के नीचे दफन किया जा सकता था; मृत "उसकी मृत्यु नहीं" - कब्रिस्तान के बाहर या कब्रिस्तान के बाहर दफन, लेकिन एक विशेष स्थान पर केवल ट्रिनिटी के तहत एक स्मारक के साथ; विशेष "शादी के अंतिम संस्कार" - विवाह से पहले मृत, आदि

घर पर कोसाक-योद्धा की प्राकृतिक मौत ने कोसाक सूट में दफन और डैगर के साथ दाग के साथ, दाऊद कंधे के दाहिने तरफ रखी। युद्ध के दौरान, दफन अक्सर मौत के स्थान पर हुआ। और ऐसे मामलों में, विधवा ने घोड़े और मृतकों की चीजों को वापस कर दिया। यदि आप मारे गए कोसाक के शरीर को लाने में कामयाब रहे, फिर अंतिम संस्कार के दौरान, ताबूत के बाद, उसका घोड़ा तुर्की से ढका हुआ था।

रूढ़िवादी परंपराएं 17।

कोसाक्स हमेशा अपने शानदार पैरिश बनाते हुए चर्च के आसपास एकजुट होते हैं। कोसाक्स के पास रूढ़िवादी के लिए एक विशेष दृष्टिकोण है, वे विशेष धार्मिकता से प्रतिष्ठित हैं, कोई आश्चर्य नहीं कि कोसाक्स "मसीह के योद्धाओं" को बुलाते हैं। प्राणघातक खतरे के एक घंटे में, इस तथ्य की समझ कि जीवन भगवान द्वारा दिया जाता है, और केवल भगवान उसे चुन सकते हैं, कोसैक बनाता है जो अपने सेंट संरक्षक के लिए गर्म प्रार्थना के रूप में काम करता है, न केवल ईमानदारी से विश्वासियों, बल्कि निडर भी। एक सच्ची यह कहते हुए: "युद्ध में नास्तिक नहीं हैं।" कोसैक वर्ल्डव्यू, लाइफ फिलॉसफी का आधार, भले ही यह "युद्ध का दर्शन" रूढ़िवादी था। लेकिन रूथोडॉक्सी बिल्कुल कैनोलिक अर्थ में नहीं है, लेकिन मानव आत्मा और निर्माता के तत्काल, व्यक्तिगत संबंधों में, और मूर्तिपूजक विश्वदृश्य के एक मिश्रण के साथ, पानी और स्टेपपे से उत्पन्न प्रकृति की उच्चतम शक्तियों से जुड़ा हुआ है। विश्वास को एक पूर्ण आध्यात्मिक राज्य के रूप में माना जाता था, जो चेतना के ऊपर खड़ा था, तुलना के बिना, तुलना नहीं की तुलना में, केवल यह कहकर: "या तो विश्वास है या नहीं!"।

डॉन कोसाक्स द्वारा नोट की गई मुख्य छुट्टियां कैलेंडर हैं चर्च की छुट्टियां.

शिंट्स ने मसीह की जन्मदिन (7 जनवरी) के उत्सव के साथ शुरू किया और लगभग दो भगवान के बपतिस्मा से पहले लॉन्च किए गए थे (1 9 जनवरी)। मसीह की जन्म के उत्सव के लिए, विश्वासियों एक चालीस दिन की तैयारी कर रहे थे। छुट्टी की पूर्व संध्या विशेष रूप से सख्त पोस्ट में की गई थी। मसीह की जन्म के दिन को क्रिसमस की पूर्व संध्या भी कहा जाता था, क्योंकि चर्च चार्टर में, इस दिन कोच (शहद, या चीनी के निर्वाचित - "coution") खाने के लिए माना जाता था। रूस भर में, क्रिसमस की पूर्व संध्या ने पहले स्टार को नहीं खाया, लेकिन इस क्षेत्र में विस्तारित उन सीमा शुल्क के अनुसार, इस छुट्टी की तैयारी एक-दूसरे से अलग थी। उत्तरी काकासस में, महान छुट्टी की पूर्व संध्या पर, लाल कोने में, छवियों के नीचे, एक साफ टेबलक्लोथ पर, एक घास या भूसे के एक बीम पर, उबले हुए गेहूं के अनाज के साथ एक कटोरा था, शहद पानी और रायसिन छिड़क दिया (कैस्का भी)। प्रार्थना के बाद आकाश में पहले सितारे की उपस्थिति के साथ, उन्होंने Koute के साथ खाया, और इसके पीछे सबसे मामूली रात का खाना।

Maslenitsa। Maslenitsa ईस्टर से जुड़े चल रहे छुट्टियों को संदर्भित करता है। महान पोस्ट से पहले पिछले हफ्ते Maslenitsa मनाएं, जो 7 सप्ताह तक रहता है और ईस्टर समाप्त होता है। "Maslenitsa" नाम उठ गया क्योंकि इस सप्ताह रूढ़िवादी कस्टम पर मांस पहले से ही भोजन से बाहर रखा गया है, और डेयरी उत्पादों का अभी भी उपयोग किया जा सकता है - यहां और पेनकेक्स तेल सेंकना। Maslenitsa का उत्सव वसंत विषुव के दिन के लिए समय पर। अनुष्ठान, जो उस समय आयोजित किए गए थे, का उद्देश्य सर्दी और वसंत की एक बैठक को समाप्त करना था। "कार्निवल" घास या भूसे से बने, सुंदर ढंग से सजाए गए, रूसी में कपड़े पहने महिला पोशाक, ग्रामीणों के गीत और नृत्य के तहत मुख्य वर्ग पर जला दिया। तेल सप्ताह में कोसाक्स द्वारा किए गए मुख्य उत्सव गुरुवार से रविवार तक गए। कोसाक्स को चतुरता से तैयार किया जाता है और उत्सव उत्सव में भाग लिया जाता है: मुट्ठी लड़ाई में बर्फ स्लाइड के साथ स्केटिंग। वे एक दूसरे को हरा सकते थे। झूठे बिस्तरों के पास निवासी, एक बड़े गांव के विपरीत सिरों। लड़ाई गंभीरता से तैयारी कर रही थी: उन्हें स्नान में बढ़ी थी, उन्होंने रोटी और मांस खा लिया - एक आदर्श निषेध के उल्लंघन में, क्योंकि उनका मानना \u200b\u200bथा कि उन्होंने ताकत और साहस संलग्न किया है।

ईस्टर। ईस्टर अवकाश की तैयारी महान पद के साथ शुरू होती है। आखिरकार, वह है - आध्यात्मिक और शारीरिक सफाई की अवधि। महान पद सात सप्ताह तक चला, और प्रत्येक सप्ताह का नाम था। विशेष रूप से महत्वपूर्ण पिछले दो थे: मौखिक और भावुक। उनके बाद, ईस्टर ने एक उज्ज्वल और गंभीर छुट्टी अद्यतन का पालन किया। इस दिन, उन्होंने सब कुछ नया पहनने की मांग की। यहां तक \u200b\u200bकि सूर्य, ध्यान, आनन्दित, परिवर्तन, परिवर्तन, नए पेंट्स खेलता है। अद्यतन और तालिका, अनुष्ठान भोजन अग्रिम में तैयार किया। चित्रित अंडे, पास बेक्ड, सुअर तला हुआ। विभिन्न रंगों में चित्रित अंडे: लाल - रक्त; पीला - सूरज; नीला - आकाश, पानी; हरा - घास, वनस्पति। अंडे पर कुछ शैलियों में, ज्यामितीय पैटर्न लागू किया गया था - "Pysnics"। पीएएसके की अनुष्ठान रोटी कला का असली काम था। उन्होंने उच्च होने की कोशिश की, "सिर" को शंकु, फूल, पक्षी के आंकड़े, पार, अंडा गिलहरी के साथ स्नेहक, रंगीन दूध के साथ छिड़काव करने की कोशिश की। हमारे पूर्वजों की किंवदंती के अनुसार: पीएएसके जीवन का पेड़ है, एक पिगलेट - प्रजनन क्षमता का प्रतीक, एक अंडे - जीवन की शुरुआत, महत्वपूर्ण ऊर्जा। अनुष्ठान भोजन के अभिषेक के बाद चर्च से लौटने के बाद, पानी से धोया गया, जिसमें एक लाल "पेंट" सुंदर और स्वस्थ होने के लिए था। अंडे और पृष्ठों परोसा गया। वे भिखारियों द्वारा प्रतिभाशाली थे, रिश्तेदारों और पड़ोसियों का आदान-प्रदान किया।

एक बहुत ही समृद्ध गेम था, छुट्टी का मनोरंजन पक्ष: एक नृत्य ड्राइविंग, शार्क के साथ खेल, प्रत्येक गांव में स्विंग, कैरोसेल की व्यवस्था की गई। स्विंग पर स्केटिंग एक अनुष्ठान मूल्य था - यह सभी जीवित विकास को उत्तेजित करना चाहिए था।

ईस्टर एक उज्ज्वल और प्रतिभा छुट्टी अद्यतन है। इस दिन वे सभी नए जाने की मांग की। यहां तक \u200b\u200bकि सूर्य, ध्यान, आनन्दित, परिवर्तन, परिवर्तन, नए पेंट्स खेलता है। अद्यतन और तालिका, अनुष्ठान भोजन अग्रिम में तैयार किया। चित्रित अंडे, पास बेक्ड, फ्राइड रोसेन्का। पैनल की अनुष्ठान रोटी कला का एक वास्तविक काम था। उन्होंने उच्च होने की कोशिश की, "आवास" टक्कर, फूल, पक्षी के आंकड़े, पार, अंडे गिलहरी के साथ स्नेहक, रंगीन मिल के साथ छिड़काव किया

ईस्टर रविवार के एक सप्ताह बाद एक लाल स्लाइड, या तारों के साथ समाप्त हुआ। यह "अभिभावक दिवस" \u200b\u200bहै, मृतक की यादें। पूर्वजों के प्रति दृष्टिकोण समाज की नैतिक स्थिति, लोगों की विवेक का संकेतक है। पूर्वजों के लिए कोसाक्स हमेशा गहरे सम्मान का इलाज करते थे। इस दिन, पूरे गांव शाल और तौलिए के पार पर बुना हुआ कब्रिस्तान पर चल रहा था, एक स्मारक triznu, पंप पर वितरित भोजन और मिठाई "की व्यवस्था की गई।

जून के मध्य में सूर्य आकाश में उच्चतम बिंदु तक पहुंचता है। इस बार ग्रीष्मकालीन संक्रांति कहा जाता है। सूरज सर्दियों के लिए बदल जाता है, और दिन कम हो जाते हैं। यह दिन 24 जून को आता है, और उसे इवानोव दिवस कहते हैं। "कुपला" शब्द "स्नान" शब्द के साथ व्यंजन है - पानी में विसर्जित। परंपरा से, यह छुट्टी नदी और रसी घास में द्रव्यमान स्नान के अनुष्ठान से जुड़ी हुई है। कोसाक्स का मानना \u200b\u200bथा कि सेंट इवान की रात को, प्रति वर्ष सबसे छोटा, मुख्य चमत्कार किए जाते हैं। उस समय मैदान में घोड़ों का उत्पादन नहीं किया। खिड़कियों पर जलती हुई घास डालती है, जो झोपड़ी में अशुद्ध शक्ति की अनुमति नहीं देती है। विश्वास के अनुसार, यह रात सो नहीं सकती है, क्योंकि अशुद्ध शक्ति पूरी तरह से गायब हो गई है। इस रात कोसाक्स ने आग जला दी, नदियों और स्रोतों में नहाया। ऐसा माना जाता था कि इस रात का पानी आग के समान ही बल है, सभी बुरे, हानिकारक, अशुद्ध को खत्म कर देता है। नदी में इकट्ठे उत्सव संगठनों में कोसाक्स युवा, बोनफायर बोनफोरैड थे, नृत्य की व्यवस्था की गई। और फिर, हाथों को पकड़ना, आग के माध्यम से जोड़े में लाड़ प्यार किया। इस दिन चिकित्सीय पौधों को स्टॉक करना संभव था। पौधों को इवानोव के दिन की शुरुआत में फाड़ा जाना चाहिए - ओस सूखने से पहले। इस दिन कई लोग एक फर्न के एक पोषित फूल की तलाश में थे, जो किंवदंती के अनुसार, साल में केवल एक बार खिलता है - यह इस गर्मी की रात में है कि इवान क्लापाला। ऐसा माना जाता था कि यदि आप उसे देखते हैं, तो कोई भी इच्छा पूरी हो जाएगी।

कोसाक छुट्टियां 18

यह देखने और समझने के लिए अधिक विस्तृत है कि कुबान में कोसैक छुट्टियों को पारंपरिक रूप से आयोजित किया गया था, पुस्तक v.f. Nikitina "परंपरा cossacks"। लगभग हर घर में लटकाओ कोसैक गाने। पुराने कस्टम पर सिंहासन की छुट्टियों के लिए, प्रार्थना के बाद बिस्तर की खुराक में कुल दोपहर का भोजन किया गया था। सब कुछ उसे लाया गया था कि कोई स्वादिष्ट है। कोसाक्स ने "बोरेन" का पालन किया - वोदका, शहद, सूखे फल, किशमिश, अंगूर, नाशपाती, अदरक और अन्य मसालों के साथ पकाए गए सेब का मिश्रण। उसके अलावा, "हूर" grooked, बियर, शहद, जोर, ब्रागा पर।

एक संस्करण के अनुसार, उन्होंने शुरुआत अनुष्ठान के बाद ही कोसाक्स में लिया: उम्मीदवार के पास वोदका (1.23 लीटर) की ज्वार पीने के लिए वॉली होना चाहिए और एक लंबे लॉग के माध्यम से जाना चाहिए। उन्होंने हमारे शराब चश्मे के 3-5 की क्षमता के साथ "मिखाइलिकोव" से पी लिया। भोजन के बाद, कोसाक्स नृत्य में शुरू हुआ, उन्होंने चित्रों को खेला, नोग्रे ट्यूबों, गीत के गीतों को धूम्रपान किया, उन्हें बंदूक से बाहर खींच लिया गया और निश्चित रूप से, एक फिस्टबोर्ड द्वारा मनोरंजन किया गया।

अगले सैन्य अभियान के बाद, कोसाक्स सैश पर चले गए, शोषण के बारे में बात कर रहे थे। उन्होंने "शराबी पेय" की बाल्टी ली, जिनके पास एक अच्छा था जो उनके घरों द्वारा इलाज किया गया था। मादक पेय पीने के लिए कोसाक्स के अभियानों में निषिद्ध किया गया था। इस कानून का उल्लंघन कराली मृत्युदंड का उल्लंघन किया। सामान्य रात्रिभोज के बाद, कोसाक्स वतुगम द्वारा तोड़ दिए गए और घर पर तीन दिन मनाए। इलाज के लिए सदन में पुराने लोगों (सबसे योग्य) को आमंत्रित करने के लिए एक रिवाज था।

कबान, भेड़ का बच्चा, गीज़, तुर्की क्रिसमस में कटौती। मांस और फल भरने के साथ सॉसेज, कीट, पाई और पाई की तैयारी। क्रिसमस की मेज को धन, बहुतायत, कल्याण के विचार को प्रतिबिंबित किया गया था। मुख्य अनुष्ठान भोजन था, कुटी / कैसा, जो जौ, गेहूं, बाद में - चावल से, और कराचे-चेर्केशिया की कुछ शैलियों में तैयार किया गया था - मकई से, साथ ही सूखे फल से स्लीपर भी।

शाम के दौरान, पहली शाम स्टार के आगमन के साथ, मसीह की जन्म की पूर्व संध्या पर रात का खाना, कुंती को निपटाया गया है। कुछ गांवों और परिवारों में, बच्चों को मेज के नीचे चढ़ने के लिए मजबूर होना पड़ा और पालतू जानवरों की रोशनी की नकल करने के लिए मजबूर किया गया: क्वैक, निचोड़, देखो, ब्लीज इत्यादि। रात का खाना - परिवार के खाने। वे अपने बच्चों के साथ माता-पिता के घर गए। एकल पड़ोसियों को आमंत्रित किया।

टेबल को मृत पूर्वजों के लिए डिवाइस पर रखा गया था। कुछ गांवों में, दरवाजा खोला और उन्हें टेबल पर बुलाया। मालिक, और यदि यह नहीं था, तो परिचारिका को ठंढ की मेज और कभी-कभी घर में आमंत्रित किया गया था। फ्रॉस्ट आमंत्रण अनुष्ठान आकार में काफी भिन्नता है, लेकिन पूर्व कुबान क्षेत्र की पूरी जगह पर समामेलन की सामग्री के अनुसार। निमंत्रण के पाठ में, न तो लोगों और न ही जानवरों या पौधों को ठंढ नहीं करने के लिए प्रसन्नता हुई।

एक शाम (कुट्स, पाई) पहने हुए बच्चे, दोनों लिंगों के किशोर, युवा पारिवारिक युगल क्रिसमस से पहले शाम को। कुछ गांवों में, शाम को दादा दादी, दादी, माता-पिता, शामिल थे। महान। दूसरों में, न केवल रिश्तेदार, बल्कि लगभग सभी निवासियों को उनके किनारे पर। एक महत्वपूर्ण बात यह थी कि, बंच, पाई द्वारा लाए गए, मालिकों को बदले में जोड़ा गया था। यह प्रत्येक परिवार में किया गया था, जिसने अद्यतन में योगदान दिया, सामाजिक कनेक्शन के समेकन, अनुष्ठान भोजन को मजबूत किया।

क्रिसमस में, 7 जनवरी, अकेले और कंपनियों के साथ लड़कों के लाभ से, पुरुष "प्लेल मसीह" के लिए घर गए। अनुष्ठान केवल मौखिक पाठ ("आपके बच्चे, मसीह भगवान ..." से भी हो सकता है, "मसीह का जन्म हुआ था ..." और अन्य) या नाटकीय शामिल थे बाइबिल भूखंडयीशु मसीह के जन्म से संबंधित।

7 जनवरी की शाम को, बंधन प्रतिबद्ध था। प्रारंभ में, बच्चे चल रहे थे, और बाद में वयस्कों को इस कार्रवाई में शामिल किया गया, लड़की और विवाहित महिलाओं का सबसे फायदा। यह विचार सजावट में पूरी तरह से प्रकट हुआ है। नए साल की मेज। वह प्रचुर मात्रा में और विविध माना जाता था कि वर्ष पूरा हो गया था। "मेज पर सब कुछ था। विशेष "रोटी" सेंकना सुनिश्चित करें। कुछ परिवारों में, उन्होंने टेबल को भोजन, उच्च रोटी के साथ बनाने की कोशिश की, ताकि मालिक दिखाई न पहुंचे। या मालिक विशेष रूप से एक कम बेंच पर बैठ गया, झुक गया। कई गांवों में टेबलक्लोथ के तहत, क्रिसमस जंक्शनों के तहत एक भूसे या घास आया, "" समृद्ध रहने के लिए। " ठंढ को नए साल के भोजन में आमंत्रित किया जा सकता है।

पुराने वर्ष का आयोजन, निकाल दिया, जला दी गई आग, आश्चर्यचकित। में नववर्ष की पूर्वसंध्या हम गैर-फल के पेड़ों की कुल्हाड़ी को "भयभीत" कर सकते थे। आगमन का अनुष्ठान, नए साल में पहले आगंतुक की बैठकों और नए साल के संस्कारों में से एक नए साल की पूर्व संध्या से जुड़े हुए हैं। अक्सर वे संयुक्त होते हैं, क्योंकि गायकों, लड़कों, युवा पुरुषों, पुरुषों की पैदल यात्रा, सुबह जल्दी शुरू हुई, और वे विदेशी घरों में पहले आगंतुक थे। पारंपरिक विचारों के मुताबिक, आने वाले वर्ष में पहला व्यक्ति आने वाले वर्ष में आना था, जो मालिकों की शुभकामनाएं, कल्याण, स्वास्थ्य को बढ़ावा दे रहा था।

फसलें ग्रामीणों के "चब के लिए झटका" के अनुष्ठान से पहले हो सकती हैं, "एक फर कोट के लिए दहलीज पर रोपण", "बिस्तर पर बीजों की बैठने", "क्वाचिया" ताकि मुर्गियां दौड़ रही हों ताकि मैचमेकर हो घर आया ताकि खेत में सब कुछ पाया जा सके। पवित्र कोने का लाभ बोला, लेकिन वे मालिकों पर कमरे के चारों ओर अनाज को बिखेर सकते थे। अनाज या फलियां इस्तेमाल किए गए थे: गेहूं, मकई, मटर। शीतकालीन शर्ट्स ने बपतिस्मा का निष्कर्ष निकाला (1 9 जनवरी)।

बपतिस्मा की पूर्व संध्या पर, एक सख्त एक दिन की पोस्ट देखी गई, जो एक शाम स्टार के आगमन के साथ या, अन्य परिवारों में, पानी के पहले अभिषेक के बाद, जो लगभग दो बजे में हुआ था चर्च। द्वितीय जल इंजीनियरिंग, जॉर्डन / ऑर्डन / यॉर्डन, नदी पर सुबह में हुई थी।

पवित्र पानी के साथ, वे घर लौट आए और सबसे पहले छिड़काव, उन्होंने उपवास किया, क्रॉस, घर, घर, परिवार के सदस्यों, सभी खेत को रखा। एक ही समय में कुछ सिलाई में, घर एक ठोस चॉक लाइन द्वारा खोजा गया था, - ताकि हेमप बड़ा बड़ा हो गया हो, ताकि घर से कुछ भी घृणा न हो ताकि मुर्गियां अच्छी हों, आदि। नदी में पानी के अभिषेक से पहले, यदि ठंढ खड़ी हुई थी, तो क्रॉस या कई क्रॉस बर्फ से काटे गए थे, उन्होंने सिंहासन किया था। क्रॉस को चित्रित किया जा सकता है, सहित। बीट लाल क्वास। एक नियम के रूप में, पानी में क्रॉस के पुजारी को कम करने के समय, उन उपस्थितों को कबूतरों द्वारा उत्पादित किया गया था, एक शूटिंग बनाई गई थी, जो कुछ कलाओं में केवल मरीजों में, नहाया गया था।

बहुतायत पर बपतिस्मा तालिका नए साल से कम नहीं थी। अनिवार्य व्यंजन कुड, उज्जवर, तैयारी और हस्तांतरण पवित्र कोने में थे, और फिर तालिका में एक ही कार्य, क्रिसमस के लिए शब्द थे। बपतिस्मा तंत्र से घास, भूसे, रोटी को पोल्ट्री के घोंसले में रखा गया था, जो पालतू जानवरों द्वारा लड़ा गया था, गाय का लाभ। बन्स के अवशेष एक पक्षी दे सकते थे।

सर्दी होली की तुलना में कैलेंडर की वसंत अवधि, "उलटा" मॉडल का प्रदर्शन करती है। यदि शीतकालीन चक्र पद के साथ शुरू हुआ और बपतिस्मा की पूर्व संध्या पर सख्ती से उपवास के साथ समाप्त हुआ, तो वसंत ब्लॉक के मध्य भाग ने महान पद का प्रतिनिधित्व किया, और शुरुआत (मास्लेनिट्सा) और अंत (ईस्टर) "अनियंत्रित" थे, " तेजी से "। इस मामले में "मांसपेशियों" शब्द का उपयोग दो कारणों से नहीं किया जाता है। सबसे पहले, कुबान के लिए, यह पूरी तरह से चर्च परंपरा को छोड़कर अनैच्छिक है। दूसरा, कार्निवल, विश्वास नहीं करता, सख्ती से बोल रहा था, पोस्ट में, इसमें डेयरी भोजन के प्रसार के कारण, मांस से संबंधित नहीं था।

कार्निवल का आधार अनिवार्य अनुष्ठान भोजन (पकौड़ी और पेनकेक्स या, कुछ कलाओं में, केवल पेनकेक्स या केवल पकौड़ी), पीएडीएस बुनाई, अतिथि अतिथि यात्राओं, गेमिंग, मनोरंजन क्षणों (फिसलने सहित) और शायद सबसे महत्वपूर्ण बात है कार्निवल के अंतिम दिन आ रहा है, "सार्वभौमिक क्षमा" का संस्कार। गेमिंग, इस छुट्टी में मनोरंजन ने एक महत्वपूर्ण जगह पर कब्जा कर लिया, का हिस्सा जो घोड़ों से छुपा रहा था, अगर मौसम की अनुमति थी, और भ्रमित गीतों के निष्पादन के साथ, "मारे की ड्राइविंग", "बकरी" भी। कुछ शैलियों में, कुबान ने भरने की पुनर्वास परंपरा को बरकरार रखा है।

सामाजिक और आध्यात्मिक शर्तों पर सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि महान पद से पहले संस्कार - पापों की क्षमा, "क्षमा दिवस", "क्षमा रविवार": उन्होंने एक दूसरे से पिछले वर्ष के कारण दूसरों के कारण सभी स्पष्ट और निहित नाराज लोगों के लिए क्षमा के लिए पूछा ।

महान पोस्ट ने भोजन पर कठिन प्रतिबंधों की भविष्यवाणी की, और इन प्रतिबंधों ने सेवा में मौजूद कोसाक्स का निरीक्षण करने की मांग की और यहां तक \u200b\u200bकि अस्पतालों में इलाज पर भी रहे। "साइट" ने सामान्य युवा बैठकों और उत्सवों के लिए निषेध में खुद को प्रकट किया। इसके अलावा, पोस्ट ने न केवल भोजन, मनोरंजन, बल्कि पति / पत्नी के बीच संबंधों में यौन प्रतिबंध भी माना।

सबसे महत्वपूर्ण तिथियों ने मौखिक सप्ताह / हथेली रविवार का इलाज किया। लोगों की कमी, मुख्य रूप से रिश्तेदार, और जीवन की इच्छाओं के साथ पालतू जानवर, स्वास्थ्य इस अनुष्ठान का मुख्य उद्देश्य था।

महान पद की अवधि के लिए स्थिर / बैठक के लिए जिम्मेदार है। पीपुल्स वर्ल्डव्यू के मुताबिक, यह सर्दियों और गर्मी की एक बैठक थी। इस दिन बैठक करते समय, लड़कियों में से एक को सर्दियों में बुलाया गया था, और दूसरा - वसंत में। उनके बीच एक कॉमिक संघर्ष शुरू हुआ। जीतने वाले व्यक्ति के आधार पर, न्याय किया गया था कि एक लंबी सर्दी या वसंत ऋतु होगी या नहीं।

चालीस संतों / चालीस शहीद / सोरोकी के रूप में एक उच्च सीट परिसर के लिए ऐसी छुट्टी थी। इस दिन, एक नियम, कुकीज़ के रूप में विशेष रूप से बेक्ड। कुछ शैलियों में, साथ ही उन्होंने आटा और क्रॉस से खरीदा, इन अनुष्ठान लेखों में से एक में, एक सिक्का बेक्ड था, और जो वितरित किया गया था उसे खुश माना जाता था।

कार्निवल का आधार अनिवार्य अनुष्ठान भोजन, पैड, म्यूचुअल स्टेट विज़िट, गेमिंग, जीतने वाले क्षणों को बुनाई और सबसे महत्वपूर्ण बात, "सार्वभौमिक क्षमा" की सबसे महत्वपूर्ण बात हो सकती है, जो कार्निवल के आखिरी दिन आ रही है। गेमिंग, इस छुट्टी में ध्वस्त पक्ष ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया, जिसमें से समग्र हिस्सा एक स्लाइड की सवारी कर रहा था, घुड़सवारी पर, अगर मौसम की अनुमति है

महान पद के अंतिम सप्ताह को भावुक, भयानक कहा जाता था। इसमें खड़ा है शुद्ध गुरुवार, दिन, जब यह सुबह से पहले आवश्यक था, "जबकि रावेन ने अपने बच्चों का भुगतान नहीं किया," तैरना और उबालना, "क्लीनर" आवास, और भावुक, भयानक शुक्रवार को। मसीह के पीड़ा से जुड़े भावुक, उनके क्रूसीफिक्स, सतर्कता पर चर्च गए। घर एक जलाया मोमबत्ती के साथ आया था। कुछ जलती हुई मोमबत्ती के साथ "पहाड़ी पर" चढ़ाई, घर के मालिक को देखने के लिए आवास की छत। शुक्रवार और शनिवार को, भावुक सप्ताह ईस्टर की बैठक के लिए तैयार किया गया था: पके हुए पृष्ठों को पके हुए। त्यौहार के अर्थ में महोत्सव के महत्वपूर्ण पर्व में से एक को पद पर आना पड़ सकता है। इस दिन, किसी भी काम पर सख्त प्रतिबंध पेश किया गया था और विशेष रूप से मवेशियों के नीचे, "रक्त शेडिंग"।

मुख्य विचार और अनुष्ठान सूर्य से जुड़े थे ("सूर्य नाटकों"), पानी (इस दिन से तैरना संभव था, कुछ गांवों में पानी को स्प्रिंग्स में पवित्र किया गया था, वे खेतों के चारों ओर चले गए: "खेतों में पानी, वे खुद को डाला गया था ताकि फसल बारिश हो सके "), कोयल (पकाने के लिए शुरू होता है), चिकन और अंडे (सूर्य के लिए" कोचर्जि से कोचर्जि से चिकन, ताकि वे बैठ गए और "क्विली"; एक अंडा ध्वस्त हो गया इस दिन चिकन द्वारा उत्साह के तहत नोट किया गया था - एक कैल्तुले पैदा होगा); चुड़ैलों के साथ (वे इस छुट्टी और "दूध गायों" में सक्रिय होते हैं) और गायों, जो विशेष रूप से सावधानीपूर्वक संरक्षित थे, इस दिन बंद हो गए।

कैलेंडर सर्कल की सबसे बड़ी और उज्ज्वल अवकाश - ईस्टर। ईस्टर ने पद पूरा किया और एक नया समय कटौती खोला। इसलिए, इस छुट्टियों के लिए समृद्ध तालिका तैयार की गई थी: कट सूअरों, सॉसेज बनाए गए, बेक्ड बड़े उत्सव पाई। हालांकि, मेज पर केंद्रीय स्थान और अनुष्ठान-अनुष्ठान अभ्यास में पीएएसके, उच्च, गोल, सजाए गए अनुष्ठान रोटी, और "क्रॉल्स", "बिल्ली" द्वारा कब्जा कर लिया गया था। वे, साथ ही समग्र लॉर्ड को भी निपटाया गया है। बड़ी संख्या में निषेध उनके साथ जुड़े हुए हैं। वे, सहित। टुकड़े, ईस्टर crumbs, ऊर्जा, कृषि अनुष्ठान, पारंपरिक दवा, आदि में उपयोग किया जाता है।

ईस्टर, कैम, बिट्स और सवार अंडे के दौरान व्यवस्थित किए गए थे, विभिन्न गेम आयोजित किए गए थे। कई गांवों में, विशेष ईस्टर नृत्य एक साथ चला गया, स्विंग्स सेट करें। त्योहारी मिजाज बनाया और ईस्टर घंटी बज रही है। अतिथि यात्राओं के लिए ईस्टर समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा दिया गया था। इन दिनों, असेंशन तक, एक-दूसरे का स्वागत शब्दों द्वारा किया गया था, - मसीह को पुनर्जीवित किया गया था (ई)! वास्तव में उठना (ई)!

ईस्टर जीवित और मृत के संचार का समय है। वार्तालाप के दौरान तालिका पर आखिरी के लिए, उसने एक ओरेकल, एक अंडा, एक विशेष उपकरण रखा, जिसे एक वार्तालाप में आमंत्रित किया गया था (नाम से)। कुछ गांवों में, ईस्टर के पहले दिन ने कब्रों की यात्रा का अभ्यास किया, "मसीह" के साथ मृत, उसकी कब्र पर स्केटिंग या ईस्टर अंडे की उत्तेजना। अन्य गांवों में, इसके विपरीत, कब्रिस्तान जाने पर प्रतिबंध मनाया गया था, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि "इस समय माता-पिता घर पर रहते हैं।

में मध्य xix। - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत ईस्टर के उत्सव का एक सैन्य रूप था। छुट्टी के दूसरे दिन, एकटेरिनोदर और कोसाक्स की पादरी सैन्य कैथेड्रल "पवित्रता के साथ" के आसपास चली गई। अधिकारियों ने सभी रेजिमेंट के बैनर को संपन्न किया, और मुकुट घुमावदार हैं। चर्च स्क्वायर में, सभी सैन्य regalias प्रदर्शित किया गया था।

कैलेंडर में एक महत्वपूर्ण तिथि तार / तार थी - कब्रिस्तान की सामूहिक यात्रा और माता-पिता के विसंगति। अतीत में कुछ गांवों में, वे रेड हिल (ईस्टर के बाद पहले रविवार) में बने थे। सबसे अधिक - सोमवार को या, कम बार, ईस्टर सप्ताह के बाद मंगलवार। तारों का केंद्रीय लिंक मृतक की याद है, मृतकों के बारे में कब्रों, यादों और "वार्तालाप" पर भोजन छोड़कर, मृतकों के वितरण, खाद्य पदार्थों का वितरण, स्वीट ", सामूहिक भोजन। तारों को ईस्टर तारों के रूप में माना जाता है, और मृतकों को कैसे देखना है, जो इस दिन "खुद को घूर्णन कर रहा है।" पुराने गांवों में कब्रिस्तान से लौटने के बाद, कूदता, djigitovka, उत्सव अतीत में व्यवस्थित किया गया था।

कैलेंडर की वसंत अवधि में महत्वपूर्ण कृषि गतिविधियों की शुरुआत की अनुष्ठान अनुष्ठान डिजाइन भी शामिल है: पाहोटा, उत्तर, झुंड में मवेशियों का पहला चारागाह।

कुछ परिवारों में क्षेत्र में पहले प्रस्थान से पहले, एक सामूहिक प्रार्थना आयोजित की गई थी। बुवाई सामग्री में वे पिछले हार्वेस्ट या उन बीजों से अनाज मिश्रण कर सकते थे जो नए साल के लिए "सेवचर्स" का इस्तेमाल करते थे। केवल पुरुष ही मैदान में गए। लड़कियों को आकर्षित कर सकता है, लेकिन महिलाओं को चुप्पी के रूप में नहीं।

Pakhti और \u200b\u200bबैठे प्रार्थना या उसके संक्षिप्त के साथ सुबह में शुरू हुआ: "भगवान, आशीर्वाद!" कुछ गांवों में, पहले फूरो के बाद, वे यहां नाश्ते के क्षेत्र में बैठ गए।

ट्रिनिटी संस्कार और अनुष्ठानों के साथ संतृप्त है। पौधे प्रतीकात्मकता Troitskaya अनुष्ठान में एक महत्वपूर्ण स्थान पर है। जड़ी बूटियों का उपयोग किया गया था: चेब्री, ओशिनित्सा, ड्रेस, "सोमवार", जो मंजिल में बाढ़ आ गई, यार्ड में मिट्टी के रास्ते को धुंधला कर दिया, खिड़की के सिले से सजाया। Stanic मंदिरों को हिरन के साथ वापस ले लिया गया। एक नियम के रूप में, एक नियम के रूप में, तीन दिनों तक घर में रखा गया था, और फिर एकत्रित और जला दिया गया था या एक टहनी (आंधी से, पशुधन के सेवन के लिए) रखा गया था, उन्होंने मुर्गियों के घोंसले रखे, इस्तेमाल किए गए मुर्गियों के घोंसले को डाला, इस्तेमाल किया पारंपरिक चिकित्सा में, जादू। XIX के अंत तक अनिवार्य भोजन - ट्रिनिटी पर एक्सएक्स शताब्दी की शुरुआत तले हुए अंडे, अंडे, (कुछ सिलाई में उन्हें हरे रंग में चित्रित किया गया था), मीठे पेय।

इवान कपनू पर, उत्सव चर्च में सेवा, काम करने के लिए फोर्स और कुछ मान्यताओं तक सीमित था। एक फर्न फूल की खोज में जाकर, संबंधित मानदंडों का अनुपालन: बात करने के लिए नहीं, चारों ओर मुड़ें, विशेष प्रार्थनाओं को पढ़ें, मध्यरात्रि आदि। कुछ शैलियों में और 20 वीं शताब्दी में, इवान खापोव का उपयोग फूलों, पुष्पांजलि, रिबन के साथ सजाए गए प्रतीक के रूप में किया जाता था। लोगों ने आग उठाई और लड़की से लड़कियों को लेने की कोशिश की। पेड़ से गड़बड़ करने के बाद, इसे नदी में फेंक दिया।

अधिकांश गांवों ने जूनों का एक सरल रूप बताया: बुनाई पुष्पांजलि, उसके बाद फॉर्च्यून शादी के बारे में बात करते हुए, मृत्यु-मृत्यु, आग के वायुमंडल के साथ और उनके माध्यम से कूदना। कुपल माली छुट्टियों के अंत में अक्सर गोभी से जुड़ी होती है - ताकि सिर बड़े थे। अन्य उद्देश्यों के लिए उनका उपयोग कर सकते हैं। इस दिन, एक धनुष या ल्यूक के लॉन्चिंग के साथ बिस्तरों में सवारी करने का अनुष्ठान किया जा सकता था - ताकि मुख्य रूप से धोया जा सके। उसी समय, प्रतिभागियों, अक्सर, बच्चों को अपने हाथ पकड़ना चाहिए था। कई गांवों में, नदी में इस दिन पानी को पवित्र किया गया था, और इस दिन से इलिया को आधिकारिक तौर पर तैरने की इजाजत दी गई थी।

गर्मियों और शरद ऋतु के अंत में और तथाकथित तूफान / भयानक / सख्त छुट्टियां थीं। इनमें सेंट का दिन शामिल है इल्या। निषेध के अलावा, ऐसा माना जाता था कि इस दिन से पानी के स्रोतों में तैर नहीं सकता है।

विशेष रूप से बंदी शरद ऋतु छुट्टियां यह थोड़ा और उनकी लोक अनुष्ठान अभिव्यक्ति थी जो उनके पास लगभग नहीं थी। पहले बचाव, मैक, शहद, नमक के दौरान। कुछ गांवों में, प्राकृतिक स्रोतों में इस छुट्टी में पानी को पवित्र किया गया था, फूलों को फेंक दिया और नहाया। "ऐप्पल स्पैस" मुख्य था, जिसके दौरान फूल, सेब, शहद भी पवित्र। इस दिन से अनुमति दी गई थी, हर किसी के लिए सेब भी हैं। जिन महिलाओं ने नवजात बच्चों को अनसुलझे की मृत्यु हो गई है। घरेलू रूढ़िवादी में दोनों बचत मृतकों, मृत पूर्वजों की स्मरण के साथ जुड़ी हुई थीं। शहद पर एक एपियरी के मालिक सहेजे गए, एक इलाज का खुलासा - शहद और रोटी, जिसे POMIN पर stanniknikov कहा जाता है। औपचारिक रूप से, "अंतरिक्ष" को शरद ऋतु और सर्दियों के बीच एक रेखा के रूप में माना जाता था।

सबसे महत्वपूर्ण शरद ऋतु छुट्टियों में से एक पोक्रोव (सबसे पवित्र कुंवारी का कवर) था। इस दिन के लिए उन्होंने मुख्य मामलों को पूरा करने की मांग की - सबकुछ हटाने और बेटियों से शादी करने के लिए।

प्रभु और कुंवारी या संतों को समर्पित तथाकथित सिंहासन / मंदिर की छुट्टियां, जिसका नाम मंदिर से ऊब गया था, कैलेंडर की संख्या से भी संबंधित था। उनका सिद्धांत एक महत्वपूर्ण विशेषता दोनों पूजा और "फोल्डिंग" में गांवों के निवासियों की एक बड़ी भागीदारी थी - जोरदार भोजन की तैयारी और आचरण में सामूहिक भागीदारी, जो कि बड़ी संख्या में लोगों के कोटिंग के दौरान चर्च बाड़ में हुई, दोनों अपने स्वयं के हैं और पेशेवरों, सहित। "भटकने वाले" और "गरीब"।

सामान्य माल ढुलाई के रूप में, धन्य कुंवारी के मध्यस्थता के दिन "अज़ोव सीटिंग" का दिन मनाया गया था। इस दिन, रेसिंग, प्रतियोगिताओं का आयोजन किया गया, और जरूरी रूप से सभी मृत कोसाक्स की स्मृति में पीने और चिंतन के साथ एक स्मारक डिनर का आयोजन किया। चेर्कास्क में सैन्य कैथेड्रल के बेल टॉवर के तम्बू में, जलाया मोमबत्तियों वाला एक वैगन रखा गया था।

लेकिन प्रत्येक सैनिक में भी उनकी छुट्टियां एक महत्वपूर्ण घटना के लिए समर्पित थीं या विशेष रूप से स्पष्ट पवित्र को समर्पित थीं। उसी समय, के कारण विभिन्न घटनाक्रम, कुछ सैनिकों में सैन्य छुट्टियों की तिथियां बदल गईं। तो, अलेक्जेंडर III के शासनकाल में, डॉन सेना ने 17 अक्टूबर को अपनी छुट्टियों को स्मृति में पुरानी शैली में बना दिया अद्भुत उद्धार बोर्की स्टेशन पर शाही ट्रेन के पतन के दौरान संप्रभु और उनके परिवार। वारिस-सेसरविच (1 9 04) के जन्म के बाद, संप्रभु निकोले द्वितीय के तहत, सैन्य-टर्म फेस्टिवल को 5 अक्टूबर को सभी कोसाक सैनिकों के अगस्त के आसमान के आस-पास के दिन में स्थगित कर दिया गया था, जो कि स्थापित करने का उत्तराधिकारी था परंपरा। कोकेशियान कोसाक्स के पास 26 अगस्त को सैन्य अवकाश का एक तर्क था, लेकिन फिर उसे 5 अक्टूबर को कुबन सैनिकों में और 1 मार्च को टेरेक में स्थगित कर दिया गया। आस्ट्रखन सैनिकों में, सैन्य अवकाश 1 9 अगस्त को दिन था - डॉन के सैनिकों की प्रतिष्ठा अवकाश के दिन ईश्वर की माँKazchebugrovskaya के गांव में बनाया गया। Uraltsy सेंट माइकल आर्क्रर्ट के दिन 8 नवंबर को मनाते हैं, जिसके सम्मान में Uralsk में सैन्य कैथेड्रल बनाया जाता है। ओरेनबर्ग कोसाक्स के संरक्षक पवित्र महान शहीद और विजयी जॉर्जी थे, जिनकी स्मृति ओरेनबर्ग में उरल्स के किनारे पर थी, ओल्ड जॉर्ज कैथेड्रल, सेंट जॉर्ज डे - 23 अप्रैल और ओरेनबर्ग सैनिकों की सैन्य छुट्टी थी। साइबेरियाई कोसाक्स ने वंडरवर्कर के सेंट निकोलस के अपने संरक्षक का दिन मनाया - 6 दिसंबर 6 दिसंबर - Zabaykalskoe, अमूर, Ussuriyskoye - 17 मार्च को अपनी सैन्य छुट्टियों को कवर किया - भगवान के आदमी के सेंट एलेक्सी के दिन, और सेमिरचेन कोसाक कोसाक - 23 अप्रैल, पवित्र जॉर्ज के दिन।

कोसाक्स मुख्य रूप से दोपहर तक दोपहर तक किए जाते थे, और फिर शाम को वे मैदान में मार्वल में जाने के लिए इकट्ठे हुए। एक पुरुष मग में बैठकर, वे पक्षियों और जानवर को पकड़ने के लिए बुना हुआ और पुराने दिग्गजों की कहानियों को पुराने अभियानों और शोषण के बारे में सुनकर सुना। यहां वे मजेदार मजेदार हैं, बुजुर्गों ने शतरंज, चेकर्स खेला। युवा और किशोरों ने हड्डियों और दादी को खेला। दादी (इवांगियन) को दूरी पर स्थापित किया गया था और बिट्स को फेंक दिया गया था - इदांचिक को मारना उसे खुद ले गया। इस मजेदार ने इतनी सटीकता विकसित की कि पत्थर को फेंककर कज़ाक और वयस्क कोसाक्स ने एक पक्षी और हरे की मौत की।

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विषय पर:

"कुबान में रहने वाले लोगों की पाक परंपराओं की सीमाएं, छुट्टियां और विशेषताएं।"

MAOO SOSH NO. 71।

क्रास्नोडार सिटी

अधोगालय एन.एम। कोलोवा

2016 वर्ष

उद्देश्य: कुबान में रहने वाले लोगों की रीति-रिवाजों, छुट्टियों और पाक परंपराओं की सुविधाओं के साथ छात्रों को परिचित करने के लिए। अपने मूल किनारे, काम के लिए प्यार पर जाएं। क्षितिज का विस्तार, देशभक्ति भावनाओं को विकसित करें। परंपराओं के लिए पुरानी पीढ़ी, दयालुता और सम्मान के लिए विश्वसनीय सम्मान।

घटना प्रवाह:

अध्यापक: कविताओं को सुनें और सोचें कि हमारे व्यवसाय क्या होगा?

क्या आप कुबन गए हैं? और आप यात्रा करेंगे:

उत्कृष्ट लोग, प्रसिद्ध किनारे।

आपको एक अच्छे दोस्त के रूप में ले जाएगा।

दिखाएं कि जमीन कैसे हो जाती है,

रोटी कैसे साफ की जाती है कि तालिका कैसे कवर की जाती है,

जैसा कि अतिथि की पहाड़ी में, हम हमारे साथ व्यवहार करते हैं।

कुबान ईर्ष्या पर काम करने में सक्षम हैं।

तुमसे प्यार, मेरे किनारे,

प्रोस्टोर क्रास्नोडार,

और हनीबोरोबा काम करते हैं,

और गाने और नृत्य।

आज हम कुबान में रहने वाले नेशनल व्यंजनों की परंपराओं, रीति-रिवाजों और सुविधाओं के बारे में बात करेंगे।

अद्भुत किनारे में जहां अंगूर बढ़ते हैं,

रोटी और नदियां शोर हैं,

जहां समुद्र के ऊपर सूरज एसेड है,

गर्मजोशी से इसे लगभग हर साल देता है,

समान परिवार पीपुल्स रहते हैं,

कुबान किराने "माँ" कहा जाता है

पसंदीदा भूमि गर्मी से सजाया गया है,

वह अपने Lyugeans को समर्पित है।

लीजेंड में से एक हमारे पास आया है।

वह अब अपनी दुनिया को बताएगी।

पृथ्वी बनाना, उस पर एक स्वर्ग कोने बनाने के लिए सबसे अधिक कल्पना की। उन्होंने महान के किनारे को चुना, इसे शांति, सौंदर्य और सद्भाव और नारेक कुबान में रखा। वह लोगों के इस किनारे को एक किस्म के साथ देखता है और उन्हें आशीर्वाद देता है, क्रिया:

- इस की भूमि को जीना और सजाने के लिए, लेकिन याद रखें और मेरे आदेश को निष्पादित करें: बीच में प्यार करें, अपने आप के रूप में, और जब खुशी और खुशी आपको नहीं छोड़ेंगी।

- लेकिन निर्माता के निर्माता के लोगों ने अपमानित किया, हर लोगों में सुधार हुआ है और केवल अपनी संस्कृति लेना शुरू कर दिया है। और फिर एक भयानक दुर्भाग्य हुआ: कोई और गाने और हंसी नहीं सुनी। पुराने लोगों ने परी कथाओं और महाकाव्यों, प्राचीन किंवदंतियों के पोते को बताना बंद कर दिया।

हमने परंपरा और सीमा शुल्क के जीवन को छोड़ दिया। एक बार सुगंधित पृथ्वी फीका शुरू हो गई। ग्रेसिंग और ठंड उस पर गिरा। ठंडा और अंधेरा।

और लोगों ने हाथों को आकाश में बनाया, अपना चेहरा निर्माता को बदल दिया और

कुचल:

ओह, सबसे ज्यादा! हमें मदद करें, सच का उल्लेख करें!

और निर्माता ने उन्हें उत्तर दिया:

एक दूसरे के संबंध में, प्यार और दोस्ती में आपकी शक्ति। एक लोगों की संस्कृति एक बूंद की गिरावट है - वहां एक बड़ी नदी होगी, जो आपकी भूमि को सिंचाई करती है और इसे फिर से खिलती है और दयालु बनाती है।

ओह, सर्वशक्तिमान, एकजुट और सभी राष्ट्रों के लिए अविभाज्य, हम आकाश के हमारे प्रकाश में गए, आइए हम एक दूसरे को दिखाएं कि इस किनारे में रहने वाले सभी लोग अपने गाने, सीमा शुल्क और परंपराओं के साथ इसे सजाने के योग्य हैं:

और निर्माता ने कहा:

-"ऐसा ही होगा"

कुबान - पृथ्वी जैसे:

रोटी से - गोल्डन,

मैदान

मेहमानों से मिलते हैं

और गाने गायन

नीचे के लिए पारदर्शी।

कोसैक आग

सुंदर, युवा,

कुबान - पृथ्वी जैसे:

एक बार चढ़ाई

हमेशा के लिए प्यार।

शहरों, गांवों, गांवों के सभी निवासी क्रास्नोडार क्षेत्र आप एक शब्द - "कुबान्स" में कॉल कर सकते हैं। और हम सभी हैं - देशवासियों। तथाकथित लोग जिनके पास एक भूमि है, एक आम छोटी मातृभूमि है।

हमारे देशवासियों के बीच - कुबान - एक सौ बीस राष्ट्रीयताओं के लोग: रूस, Ukrainians, यूनानियों, आर्मेनियाई, adygi, Dagestanis, Aasira और कई अन्य ...

प्रत्येक व्यक्ति - उनके रीति-रिवाज, छुट्टियां, अपने स्वयं के गाने और परी कथाएं। वे लोगों की आत्मा को प्रतिबिंबित करते हैं: उनके जीवन का मार्ग, काम और भूमि का प्यार, पिता और दादाओं की प्रतिज्ञा। हम में से प्रत्येक को आपको अपने लोगों के इतिहास और रीति-रिवाजों को जानने की आवश्यकता है। ये हमारी जड़ें, हमारी उत्पत्ति हैं। लेकिन आस-पास रहने वाले लोगों के रीति-रिवाजों को जानना और उनका सम्मान करना उतना ही महत्वपूर्ण है। आखिरकार, हम देशवासियों हैं: हमारे पास एक मातृभूमि है - हमारे सुंदर कुबान।

जीवन में हमें दिया जाता है

मातृभूमि अकेले

मेरे पास है - खिड़की से एक चेरी,

सोने के खेतों के दरवाजे पर,

पुरानी पतली पोपरी का विचार।

यहाँ मेरा निशान रोटी में भाग गया,

यहाँ मेरा भाग्य आनंद और संघर्ष है,

यहाँ मेरे दोस्त हैं

यहाँ मेरा परिवार है,

आप और नहीं कह सकते - यहां मेरा है!

दोस्तों, और अब हम एक दौरा करेंगे और सीमा शुल्क और छुट्टियों और राष्ट्रीय व्यंजनों से परिचित होंगे विभिन्न देशों कीहमारे कुबन में रहते हैं।

ग्रीक।

मूल कुबन हमेशा के लिए प्यार करता था

मेरी, उदार, मुक्त ग्रीक।

एक बार देशी Eladu छोड़ने के बाद,

कुबान में, हमें खिल रहा था।

कुबन हम आपके गीत को समर्पित करते हैं

और इसका उदार दिल महिमा करता है

6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, ग्रीक काले और अज़ोव समुद्रों के किनारे पर दिखने लगे, जिससे बड़े ग्रीक बस्तियों का निर्माण हुआ। धीरे-धीरे, ग्रीक बस्तियों ने पूरे शहरों - उपनिवेशों को बनाना शुरू कर दिया। शहरों के निवासी - उपनिवेशों की रोटी, उद्यान और दाख की बारियां, निर्मित घर, मंदिर, किले।

अप्रैल में, यूनानियों ने सिरडोनास के पर्व मनाया और जरूरी रूप से शिकारी (हर्बल भोजन) तैयार करना - चालीस जड़ी बूटियों का एक डिश। 1 मई को वसंत मनाने के लिए उनकी परंपरा को भी जाना जाता है। बच्चे उस मैदान में गए जहां तले हुए अंडे फ्राइंग थे, घास पर पहुंचे, छलांग में खेले जाने वाले लड़के, और लड़कियां छिपाने और तलाश में थीं।

अधिक सावधानी से मसीह पकाया जाता है, अधिक स्वादिष्ट और यह बाहर निकल जाएगा। लेकिन - न केवल, वर्ष भी उस व्यक्ति के साथ भाग्यशाली होगा जो एक अच्छा क्राइस्टमो बनाता है। किसी भी खमीर आटा की तरह, मसीह की रोटी को कुछ कौशल और प्रयासों की आवश्यकता होती है, लेकिन सेंकना उन लोगों के लिए मुश्किल नहीं होगा जो ईस्टर केक ओवन कर सकते हैं: व्यंजनों की तरह कुछ हैं।

आप अपने तरीके से कर सकते हैं जैसे आप तैयार पाई को सजाने के लिए पसंद करते हैं, लेकिन बीच में क्रॉस और अखरोट - अनिवार्य विशेषताएँ।

क्रिसमस में क्रिस्टोकोस काटा जाता है, और ग्रीस में नए साल के लिए कोई स्वादिष्ट और गंभीर पाई नहीं है - ग्रीक नए साल के संरक्षक सेंट वसीली को समर्पित।

Adygi।

ओह, एडीजीईए, मेरा मूल!

आशीर्वाद पूर्वज पृथ्वी।

यहां, कानूनों के अनुसार, आप रहते हैं,

पुराने लोगों और सम्मान के रीति-रिवाजों का चयन करें।

हर adyg अतिथि को ले सकता है

शायद एक घोड़ा पीछा करने के लिए झुका हुआ है।

ADYG का मित्र मुसीबत में नहीं जाएगा

पहाड़ में उसकी और जरूरतों की मदद मिलेगी

वे कुबान नदी के बाएं किनारे पर हमारे युग के 1 सहस्राब्दी से किनारे के क्षेत्र में बस गए। एडग्स की राष्ट्रीयताओं में बहुत कुछ था: zhanyevtsy, khatukaevtsy, schegaki, temiroevtsy। उनके पास मुख्य वर्ग नहीं थे। कुछ मवेशी प्रजनन, मुख्य रूप से भेड़ और बकरियों में लगे हुए थे, जैसे माउंटेन इलाके यह गायों के मुंह से अधिक सुविधाजनक है। अंगूर उगते हैं, मछली पकड़ा। लेकिन वे सभी वास्तव में घोड़ों की सराहना करते हैं। कई परी कथाओं और किंवदंतियों को इस जानवर को समर्पित किया जाता है।

एडीईजी की पारंपरिक छुट्टियां क्षेत्र के काम, शादी, बच्चे के जन्म की शुरुआत या अंत से जुड़ी हुई हैं। छुट्टियों को खेलना कहा जाता था। उन्हें एक बड़े यार्ड में व्यवस्थित किया गया था, और यदि आंगन वर्ग या क्षेत्र में करीब लग रहा था। सभी एयूएल को यहां आमंत्रित किया गया था, और अक्सर अन्य एलियस के मेहमानों। गीत, नृत्य, व्यवहार, "लड़ाइयों" सवारों की, "सुंदरता की रानी" का चुनाव, एक विशाल सर्कल में अंतिम नृत्य - कोई छुट्टी इसके बिना नहीं किया।

Adygi भोजन के लिए बहुत सम्मान और सम्मान है। किसी भी मामले में तालिका में वापस नहीं किया जा सकता है। अगर अचानक हर कोई उठ गया और मेज से बाहर निकला, तो एक व्यक्ति (एक नियम के रूप में बुजुर्ग है) अभी भी बैठने के लिए बनी हुई है, जिससे तालिका को श्रद्धांजलि मिलती है। यह लोग, सभी कोकेशियनों की तरह, बहुत मेहमाननवाज, इसलिए किसी भी मामले में भोजन के निमंत्रण से नहीं छोड़ा जा सकता है, अन्यथा यह मालिक के साथ आपकी शत्रुता की शुरुआत कर सकता है।

Adyghe टेबल पर हमेशा बहुत सारे मांस होते हैं। वरीयता यह राष्ट्र एक चिकन और भेड़ का बच्चा देता है। दावत शिष्टाचार को मेहमानों के सबसे बड़े लोगों के लिए दिया जाना चाहिए, और फिर मेजबानों के वरिष्ठ और उम्र को कम करने के लिए। यह बहुत महत्वपूर्ण है और चिकन या भेड़ का बच्चा किस भाग का इलाज किया जाता है, उदाहरण के लिए, सबसे अच्छा चिकन टुकड़ा विंग, और भेड़ का बच्चा - कुर्डुक है।

सबसे आम चिकन डिश Chetlibzh है, रोस्ट जो चीनी, लहसुन, शोरबा, मक्खन, नमक और काली मिर्च के अलावा घर का बना चिकन और बाजरा से विशेष रूप से तैयारी कर रहा है।

रूसी।

लीक करने के लिए पहिया

भगवान से यहाँ बसे

Ekaterinins संस

रूसी लोग।

और सब कुछ कैटरीना द्वितीय के डिक्री के साथ शुरू हुआ। उसने अपनी बोना फाइड सेवा के लिए कृतज्ञता में कुबान भूमि के कोसाक्स दिए। और धूलदार स्टेपी सड़कों की कॉल बढ़ी। और वे Zaporizhia Schash - Cossacks - Cossacks से प्रवासियों की निर्विवाद भूमि पर झुंड शुरू कर दिया। तो कुबान में हमारे पूर्वजों-कोसाक्स थे। कोसाक्स ने कुबन भूमि को घोषित करना शुरू कर दिया। यह एक असली सैन्य किले था। उन्होंने अपने चारों ओर एक पृथ्वी शाफ्ट डाला, स्थापित गार्ड टॉवर और बंदूकें। कुबान नदी ने तीन पक्षों से किले को कवर किया और दुश्मनों से सुरक्षित रूप से संरक्षित किया। कुबान भूमि अपने स्वामी के लिए प्रसिद्ध लोगों द्वारा प्रतिभाशाली थी। सरल सामग्रियों में - लकड़ी, धातु, पत्थर, मिट्टी - कला का निर्माण कार्य, लेकिन उत्पाद का मूल्य सामग्री के साथ निर्धारित नहीं किया गया था, बल्कि कौशल और कल्पना।

सीमा शुल्क, परंपराएं कई: कुछ दिखाई देते हैं, अन्य गायब हो जाते हैं।

कोसाक्स ने मुख्य चर्च की छुट्टियों के आज्ञाओं को देखा, नियमित रूप से चर्च का दौरा किया। प्रत्येक झोपड़ी एक पवित्र कोने था जहां आइकन लटका हुआ था। क्यूबा को सम्मानित और मनाया गया कैलेंडर छुट्टियां: क्रिसमस, नया साल, मासलीनित्सा, ईस्टर।

मूल परंपराएं:

सबसे बड़े के प्रति सम्मानजनक रवैया।

एक महिला (माँ, बहन, पत्नी) के लिए सम्मान।

पश्चिम अतिथि।

एल्डर का सम्मान - कोसाक्स के मुख्य रीति-रिवाजों में से एक। एक बड़े आदमी की उपस्थिति में, बैठने, धूम्रपान करने और बात करने की अनुमति नहीं थी (उसकी अनुमति के बिना)। इसे पुराने व्यक्ति से आगे निकलने के लिए अश्लील माना जाता था, पास करने की अनुमति मांगना आवश्यक था। युवा सीनियर सड़क पर रास्ता देने के लिए बाध्य है। युवा के लिए वृद्ध आदमी के शब्द अनिवार्य थे। संघर्षों में, विवाद, बुजुर्ग के शब्द से लड़ता है निर्णायक (मुख्य) था और इसे करने की आवश्यकता थी।

रूसी व्यंजन को दुनिया में सबसे कच्चे, स्वादिष्ट और समृद्ध माना जाता है। पूर्वजों को भोजन के बारे में बहुत कुछ पता था और एक अच्छी मेज पसंद था। उसके लिए दिन में पांच या छह बार जा रहा था। सब कुछ वर्ष के समय, दिन की अवधि और आर्थिक आवश्यकता पर निर्भर करता है। और इसे बुलाया गया - इंटरसेप्ट, दोपहर का नाश्ता, दोपहर का भोजन, पंजे, रात का खाना और बुलबुले। दिलचस्प बात यह है कि यह परंपरा पवित्र सराहना को रद्द करने तक मनाया गया था। पूंजीवाद के आगमन के साथ, दैनिक खाद्य तकनीकों की संख्या पहले तीन बार, और फिर दो तक कम हो गई।

परंपराएं बदल गईं, लेकिन कुछ प्राथमिकताओं में एक समय की जांच हुई। पूरी दुनिया में, ऐसे रूसी लोक व्यंजन अच्छी तरह से ज्ञात हैं, जैसे सूप, पेनकेक्स, बोर्स, दलिया, कुलेबैक, पाई, जेली, ओकोस्का, क्वास, एसबीआईटी, हनीकोम्ब। प्रसिद्ध कुबन बोर्स्च को सबसे अधिक माना जाता है स्वादिष्ट व्यंजन न केवल रूस में, बल्कि दुनिया में भी।

आर्मेनियन।

अरारत की चोटियों से, वह प्राचीन भूमि

उनके साथ लाया पूर्वजों के सीमा शुल्क

आर्मेनियन - हंसमुख और मैत्रीपूर्ण लोग,

जो अद्भुत गाने गाते हैं।

कुबान में आर्मेनियाई बस्तियों में, नए साल की पूर्व संध्या पर, वे घरों की सपाट छतों पर चढ़ गए और रस्सी पर चिमनी में एक विशेष बैग को कम कर दिया, और मालिकों ने इसमें उपहार तब्दील कर दिए। जब घरों का डिज़ाइन बदल गया है, तो कस्टम बदल गया है और कस्टम: मालिश-मैशेड या चेहरे के साथ, सूट के साथ, घर पर पोर्च पर अपने बैग फेंकना शुरू कर दिया।

एक दिन किसी ने कहा कि सब कुछ प्रतिभाशाली है। इतना सरल, जैसे लैवैश - अर्मेनियाई रोटी। यह प्रकृति का चमत्कार है - एक प्राचीन पांडुलिपि के चर्मपत्र पत्रक के रूप में पतला, पतला, प्राचीन आर्मेनियाई भूमि पर उभरा और आर्मेनियन भटकने वालों के साथ दुनिया भर में फैला हुआ था। आज तक, ऐसे कोने को ढूंढना बहुत मुश्किल है, जहां भी स्वादिष्ट आर्मेनियाई लावैश बेचा जाता है।

विभिन्न आकारों की एक नाव तैयार करना संभव है - अंडाकार, आयताकार, दौर। भुना हुआ, उज्ज्वल या टोस्टेड लैवैश की विभिन्न डिग्री भी संभव है। असली सूक्ष्म पिटा रोटी है जो केवल पोषक तत्वों की खुराक के बिना उच्चतम ग्रेड के गेहूं के आटे से बनाई जाती है। यह एक पर्यावरण के अनुकूल उत्पाद, कम कैलोरी और आहार भोजन के लिए पूरी तरह उपयुक्त है।

Ukrainians।

"मेरा युवा यूक्रेन मेरा है:

किनारे से किनारे तक ब्रेडफील्ड,

दूरी में सफेद झोपड़ियों में ...

हमने एक बार कुबन पर देखा है,

घर से, यह क्षेत्र पढ़ रहा है,

पृथ्वी कुबन, "याक मदर कोहाम"

ग्रीष्मकालीन स्पिन कढ़ाई पेट्रो

लिनन कैनवास के लॉन पर ...

बड़ी प्रतिभा में बहनें हैं -

सौंदर्य, सादगी, दयालुता।

Ukrainians कुबान में एक लंबे समय के लिए रहते हैं,

उपजाऊ भूमि के पुत्र।

हंसमुख गीतहॉट नृत्य

वे कुबान लाए।

रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ, Ukrainians ने अपने राष्ट्रीय व्यंजन कुबान को लाया। सबसे प्यारे - नृत्य में से एक।

वे न केवल गेहूं, बल्कि अनाज के आटे से भी बने होते हैं। एक ताजा आटा आटा, पानी, नमक और अंडे से बाहर मिश्रित होता है, इसे 0.5 सेमी की मोटाई के साथ जलाशय में घुमाया जाता है और आयताकार में काटा जाता है। ये आयताकार, जो लटकते हैं, नमकीन उबलते पानी में आते हैं और फ्लोट से पहले पकाते हैं। एक स्वाइन वसा पर सॉस पैन में बारीक कटा हुआ फ्राइज़ प्याज, उबले हुए पकौड़ी वहां रखी जाती हैं, अच्छी तरह से मिश्रित, मुड़ते हैं और मेज पर सेवा की जाती हैं।

डगेस्टानिस

हिनकल - यह डगेस्टन व्यंजन का एक उत्सव पकवान है। इसे पहले या दूसरे के रूप में कार्य किया जाता है, यह परिवार के लिए और मेहमानों के लिए दिन के किसी भी समय तैयार किया जाता है। इस पकवान में, डगेस्टानिस की सभी आतिथ्य केंद्रित है। अलग-अलग, शोरबा, "शुरपू" बड़ी संख्या में मांस और मसालों के साथ उबल रहे हैं। कुमीकी डंपलिंग की तरह ताजा आटा का एक हिनदार तैयार कर रहा है। यह एक पतली परत के साथ लुढ़का जाता है, वर्गों, हीरे या धारियों पर कट जाता है, और फिर शोरबा में सूख जाता है।

पके हुए आटे के टुकड़े एक बड़े पकवान पर डाल दिया जाता है, फोलीड तेल के साथ पानी। हिनकल को शोरबा में पकाया जा सकता है, और पानी में - फिर यह अधिक सुंदर है। अवर खंडल को प्रोस्ट्रुक या सीरम पर मिलाया जाता है। नमक आटा, सोडा में जोड़ा जाता है, जो इसे सुन्दर, निडरता से स्वाद, बेहद संतोषजनक बनाता है। विषाक्तता के लिए जरूरी होगा। अक्सर यह खट्टा क्रीम होता है, लेकिन लहसुन, ग्रीन्स के साथ पूरे दूध या केफिर की खरीद हो सकती है। तेज व्यंजनों के प्रशंसकों एक टमाटर का पेस्ट पसंद करते हैं, और, निश्चित रूप से, ढेर के साथ एक मजबूत शोरबा। सभी विकल्प सूची नहीं हैं!

अश्शूरियों।

कुबान में, अश्शूरों मुख्य रूप से क्षेत्र में रहते हैंकुरगिनिंस्की जिला। उन्होंने अपनी सांस्कृतिक और भाषाई पहचान को बरकरार रखा।. उनके पास अपने स्वयं के रीति-रिवाज, अपनी भाषा, उनका अपना चर्च, उनकी गर्मी है। उनके पास अपने राष्ट्रीय व्यंजन हैं - उदाहरण के लिए, तथाकथित प्रधार (जो अरामिक से अनुवादित "हाथ" का अर्थ है "हाथ" का अर्थ निनवेई की असीरियन राजधानी के पतन का प्रतीक है), गेहूं और मकई परीक्षण के आधार पर गोल केक।

4. अध्ययन के लिए।

और शाम थी, और सुबह थी, और नृत्य, गीत और सार्वभौमिक मज़ा का कोई अंत नहीं था। और रिंगिंग धाराओं में विभिन्न लोगों की संस्कृतियों को झुकाया गया, और वे पूरी नदी से जुड़े थे, पृथ्वी सिंचित थे।

बगीचे इस पर खिल गए, रोटी की रोटी।

और वे विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों को समझ गए कि वे एक पेड़ की सभी शाखाएं हैं, जिनकी सामान्य जड़ें हैं, और केवल प्रेम और दोस्ती चमत्कार कर रही हैं, केवल वे हमारी भूमि को सुंदर और दयालु बना सकते हैं।

वह जीवन छोटा है - परेशानी नहीं,

इसमें बहुत अधिक हो सकता है,

केवल शांति से सूरज हमेशा चमकता है,

प्रत्येक दहलीज पर चमक।

यह हर किसी के लिए स्पष्ट है कि मैं माला बन गया

आज, लड़ाई के लिए भूमि।

और जैसा कि उससे पहले

अच्छी उपलब्धियों के लिए विशाल।

आज क्या राष्ट्रों की परंपराओं के साथ हम आज मिले थे?

क्या लोक छुट्टियां, क्या आपके रीति-रिवाज आपको जानते हैं?

आप किस राष्ट्रीय व्यंजन को पकाना चाहेंगे?

रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय नगर सामुदायिक संस्थान माध्यमिक विद्यालय सं। 0 Krasnodar सार सीमा शुल्क और कुबानी के लोगों की छुट्टियों ने प्रदर्शन किया: छात्र 2 "ए" वर्ग पेट्रोव पेट्र krasnodar 2012 जो लोग कुबान चले गए लोगों ने अपने संस्कार, सीमा शुल्क लाया, बातचीत यूक्रेन और अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के प्रेषक यहां बस गए थे। इन लोगों की संस्कृति और रीति-रिवाजों में से एक दूसरे को एक दूसरे से प्रभावित किया जाता है। ये यूक्रेनी या रूसी अनुष्ठान, सीमा शुल्क और जीभ नहीं थे, लेकिन एक पूरी तरह से विशेष कुबान भाषा और जीवन का गठन किया गया था, पूरी तरह से विशेष सांस्कृतिक परंपराएं। बचाना लोक ज्ञान हमें मूल भूमि के अनुष्ठानों, परंपराओं और इतिहास को जानने और प्यार करने की आवश्यकता है। कुबान में, अमीर मौखिक पारंपरिक परंपराएं हैं। हमारे क्षेत्र की शैलियों में बहुत सारे दिलचस्प संस्कार संरक्षित किए गए हैं। अक्सर, ये संस्कार वर्ष के समय, किसान श्रम और फसल की पंथ से जुड़े होते हैं। उन्हें दुर्व्यवहारों से ग्रैंडचिल्डनरों तक, माता-पिता से छोटे, बच्चों से छोटे लोगों से स्थानांतरित कर दिया जाता है। उन्होंने जीवन के तरीके और हमारे लोगों की परंपरा, उसकी आत्मा, दयालुता, उदारता, काम के लिए प्यार, पृथ्वी-केरमिलिस को प्रतिबिंबित किया। यह बहुत समय पहले था कि कुबान की मुख्य गंध एक सुगंधित कुबान रोटी है। कुबान रोटी के साथ मेहमानों से मिलते हैं - नमक। रोटी - नमक - आतिथ्य के प्रतीक और स्वागत है। रखरखाव सर्दियों की छुट्टियों यह क्रिसमस का क्रिसमस है, नए साल की बैठक और पवित्रशास्त्र। पुरानी शैली के अनुसार, नए साल की पूर्व संध्या पर, कैरोल के साथ आंगन के माध्यम से जाओ। वे क्रिसमस की महिमा करते हैं, खुशी, स्वास्थ्य, अच्छी फसल के मालिकों की इच्छा रखते हैं। सर्दी समाप्त हुई - इसे व्यापक चलने के लिए जरूरी था ताकि दुष्ट ठंढें वापस न आएं और आमंत्रित न हों, एक डरावनी सौंदर्य वसंत को बुलाओ। अक्सर हमारे लोगों में प्यार करता था, एक मजाकिया शोर maslenitsa - सर्दियों के तार और वसंत की एक बैठक। कार्निवल के दौरान, वे खेल, नृत्य की व्यवस्था करते हैं, एक स्लीघ की सवारी करते हैं, आग पर भूसे की गुड़िया जलाते हैं। प्राचीन संदर्भ के अनुसार, यह एक अच्छी फसल लाना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण इलाज कठोर, भूख लगी पेनकेक्स, लश करावई रोटी और पसंदीदा कुबान पकौड़ी है। गर्मियों और शरद ऋतु में - फसल का समय और शादियों। रूथोडॉक्स छुट्टियों से बहुत सारे संस्कार जुड़े हुए हैं। जन्मजात। क्रिसमस - मसीह के बच्चे का जन्मदिन उद्धारकर्ता व्यापक रूप से मनाया गया और कुबान पर सम्मानित किया गया। मेरी क्रिसमस अग्रिम तैयारी कर रहा था, क्योंकि यह सबसे प्यारी छुट्टियों में से एक था। इसलिए, परिचारिका को घर, खुरचनी, कोनों को साफ करने, खिड़कियों की खिड़कियों को साफ करने, स्वच्छ पर्दे और पर्दे को साफ करने के लिए रखा गया था। क्रिसमस की बहुत पूर्व संध्या पर - 6 जनवरी - गेहूं के अनाज, जौ और बाजरा का एक जंक्शन पकाया गया। दलिया को एक कटोरे या गहरी प्लेट में रखा गया था, बीच में उन्होंने एक चेरी या अन्य जाम से एक क्रॉस बनाया, जो छोटी कैंडी, सूखे फलों और किनारे के किशमिश से सजाए गए थे, फिर एक रूमाल और बच्चों के साथ प्लेट से बंधे थे उनके गॉडफादर और माँ के लिए "शाम"। आजकल, ब्यूटी चावल से उबला हुआ है। ईस्टर सबसे बड़ी रूढ़िवादी छुट्टियों में से एक है। हर कोई इस छुट्टी की प्रतीक्षा कर रहा था, वे उसके लिए तैयारी कर रहे थे। कोसाक्स को आंगन और अस्तबल, साफ घोड़ों में इंजेक्शन दिया गया था। कोसाक्स के पास एक नया ब्रूम कोनों से वेब को घुमाया जाता है, पर्दे मिटा दिए गए थे, स्टोव और झोपड़ी को चाबुक कर दिया गया था, छाती से कपड़े मिल गए, और उसे दबा दिया। ईस्टर से एक दिन पहले, परिवार का मुखिया मिल गया और शून्य के घर बैग लाया - बेकिंग ईस्टर के लिए जुर्माना पीसने का विशेष आटा। सबसे पवित्र थियोटोकोस "धन्य कुंवारी का मध्यस्थता" का कवर - 14 अक्टूबर भी सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी छुट्टियों में से एक है। उपज इस दिन के लिए पहले से ही इकट्ठी हुई थी, खेतों पर ग्रीष्मकालीन काम समाप्त हो गया। कोसाक्स ने सर्दियों के लिए लकड़ी की लकड़ी तैयार करना शुरू किया, झोपड़ियों को सही किया गया, शिल्प में लगे हुए थे। महिलाएं सिलाई, पहुंची, क्लिप। दिन के कवर के साथ, शादियों ने शुरू किया।

कोसाक्स के बिना, आज कुबान में सार्वजनिक आदेश, प्राकृतिक संसाधनों की सुरक्षा, युवा पीढ़ी की सैन्य-देशभक्ति शिक्षा और सेना में सेवा के लिए युवा लोगों की तैयारी को बनाए रखना असंभव है। सैनिकों की भूमिका और इस क्षेत्र के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में प्रकाश डालें। इसलिए, कुबान कोसाक्स के पुनरुत्थान का दशक सभी कुबानों के लिए एक कार्यक्रम बन गया।

वैसे, नया शब्द हाल ही में दिखाई दिया - "नियोपेज"। कुछ आंकड़े प्राचीन जड़ों से कोसाक्स फाड़ने की कोशिश कर रहे हैं, जो कोसैक विचारों के वर्तमान वाहक मां के दूध के साथ अवशोषित हुए हैं - हमारे पुराने पुरुषों। कहते हैं, कोसाक का कोई पुनरुद्धार नहीं था, यह बहुत पहले मर गया था। लेकिन कुबन के अधिकांश निवासियों को विश्वास है कि कोई ब्रेक नहीं था ऐतिहासिक परंपराएं और कोसाक्स की संस्कृति, कोसैक भावना हमेशा हमारे खेतों और शैलियों में मौजूद रही है, और इसलिए निन्दा के असंबद्ध के बारे में बात कर रही है। कोसाक्स बढ़ने के लिए बर्बाद हो गए हैं, क्योंकि पुनरुद्धार का विचार गहराई से चला गया और युद्धों ने उन्हें कोसैक विचारों के नए वाहकों को आकर्षित किया - हमारे युवाओं को। हम पूर्वजों की परंपराओं को सावधानीपूर्वक स्टोर करते हैं, ग्रैंडफाटर गायन करते हैं, लोक नृत्य नृत्य, हम अपनी कहानी को अच्छी तरह से जानते हैं, हमें हमारी कोसैक जड़ों पर गर्व है। तो - तीसरी सहस्राब्दी में कदम!

यह कुबान के निपटारे के इतिहास के साथ पारंपरिक लोक संस्कृति के बारे में सलाह दी जाती है, क्योंकि यह इस ऐतिहासिक घटना में है कि कुबन कोसाक्स की संस्कृति की उत्पत्ति रखी गई है।

कुबान, सुविधाओं के कारण ऐतिहासिक विकास, यह एक अद्वितीय क्षेत्र है, जहां दो सदियों के दौरान बातचीत की गई, अंतःक्रिया और दक्षिण-रूसी, पूर्वी यूक्रेनी और अन्य लोगों की संस्कृतियों के एक पूरे तत्व में गठित हुई।

घर बनाना - महत्वपूर्ण तत्व पारंपरिक लोक संस्कृति। यह प्रत्येक कोसाक परिवार के जीवन में एक बड़ी घटना है, व्यवसाय सामूहिक है। यह आमतौर पर शामिल था, अगर सब कुछ नहीं, तो "किनारों" के अधिकांश निवासियों, "कुथे", स्टित्सा।

इस प्रकार टर्बिड हाउस का निर्माण किया गया था: "कोसाक्स के घर के परिधि में, बड़े और छोटे खंभे को जमीन में दफनाया गया -" सोखी "और" कार्नोकर्स ", जो हार से जुड़े हुए थे। जब फ्रेम तैयार था, बुजुर्ग रिश्तेदारों और उनके पड़ोसियों को पहले स्ट्रोक के लिए "मुट्ठी के नीचे" - मिट्टी के साथ आगे मिट्टी ने विंट में मुट्ठी बनाई। एक हफ्ते बाद, उन्होंने एक दूसरा ब्रश स्ट्रोक "उंगलियों के नीचे" बनाया, जब मिट्टी, सेक्स के साथ मिश्रित और उंगलियों के साथ चिकना हुआ। मिट्टी में तीसरे "चिकनी" स्मीयर के लिए, सेक्स और किज़ायक (पुआल तेज के साथ मिश्रित खाद) जोड़ा गया था।

सार्वजनिक भवन: अत्मान बोर्ड, स्कूलों को लौह छतों के साथ ईंटों से बनाया गया था। वे अभी भी कुबन Stitsa को सजाने के लिए।

घर पर बुकमार्किंग करते समय विशेष संस्कार। "पालतू जानवरों की बग निर्माण स्थल, पंखों में फेंक दी गई थीं -" ताकि सब कुछ पाया गया हो। " मेकअप-बास्टर्ड (लकड़ी के सलाखों जिन्हें छत पर रखा गया था) तौलिए या चेन पर उठाया गया, "ताकि घर में कोई खाली न हो।"

आवास के निर्माण में संस्कार। "सामने कोण में, दीवार में एक लकड़ी का क्रॉस, घर के निवासियों को भगवान के आशीर्वाद के लिए बुला रहा है।

निर्माण कार्य के अंत के बाद, मेजबानों ने बोर्ड के बजाय एक इलाज की व्यवस्था की (उसे उसकी मदद की देखभाल नहीं करनी थी)। अधिकांश प्रतिभागियों को गृहस्थी के लिए आमंत्रित किया जाता है।

कोसाक की आंतरिक सजावट एक्सए। आप। कुबन निवास का इंटीरियर ज्यादातर कुबान के सभी क्षेत्रों के लिए समान था। घर में आमतौर पर दो कमरे थे: ग्रेट (बट) और एक छोटा झोपड़ी। छोटे झोपड़ी में ओवन, लंबी लकड़ी की दुकानें, एक टेबल (पनीर) थे। महान झोपड़ी में कस्टम फर्नीचर खड़ा था: व्यंजनों के लिए अलमारी: ("gorka" या "glnik"), छाती छाती, चेस्ट, आदि घर में केंद्रीय स्थान "लाल कोण" था - "बोरियन"। "बोरियन" को एक बड़े कोयोट के रूप में तैयार किया गया था, जिसमें एक या अधिक आइकन शामिल थे, जिसमें टैंक और टेबल - कोयले से सजाया गया था। अक्सर आइकन और तौलिए कागज के फूलों से सजाए गए थे। "भगवान" में एक पवित्र या अनुष्ठान मूल्य वाले संरक्षित वस्तुओं में: शादी की मोमबत्तियां, "पस्क", जैसा कि हमें हमारे कुबान में बुलाया जाता है, ईस्टर एग्स, तारों, प्रार्थना रिकॉर्डिंग, पुस्तक यादें। "

रशनीकी - कुबान आवास की सजावट का पारंपरिक तत्व। वे घरेलू ऊतकों से बने थे, उन्हें फीता दो सिरों से कुचल दिया गया था और एक क्रॉस या स्ट्रोकिंग के साथ कढ़ाई हुई थी। पौधे के आभूषण के एक प्रमुखता के साथ एक तौलिया के किनारे के साथ सबसे अधिक कढ़ाई, फूलों, ज्यामितीय आकार, पक्षियों की एक जोड़ी छवि के साथ एक फूलदान।

दीवार, पारंपरिक परिवार अवशेषों पर कोसाक झोपड़ी फोटोग्राफी के इंटीरियर का एक बहुत ही आम विवरण। छोटे फोटोग्राफर पहले से ही XIX शताब्दी के 70 के दशक में कुबन गांवों में दिखाई दिए। विशेष मामलों में फोटो खिंचवाया: सेना, शादी, अंतिम संस्कार में तार।

विशेष रूप से अक्सर प्रथम विश्व युद्ध के दौरान फोटोग्राफ, प्रत्येक कोसाक परिवार में स्मृति में एक तस्वीर लेने या सामने से एक तस्वीर लेने की कोशिश की।

कोसैक पोशाक। नर पोशाक में शामिल थे सैन्य प्रपत्र और रोज के कपड़े। एक औपचारिक पोशाक विकास का एक कठिन मार्ग पारित किया, और कोकेशियान लोगों की संस्कृति का प्रभाव सबसे ज्यादा प्रभावित हुआ। स्लाव और पर्वतारोही अगले दरवाजे पर रहते थे। वे हमेशा भ्रमित नहीं थे, अक्सर सांस्कृतिक और घरेलू समेत समझ, व्यापार और विनिमय को समझने की मांग की जाती थी। XISACK आकार XIX शताब्दी के मध्य द्वारा स्थापित: ब्लैक क्लॉथ चेर्कस्क, डार्क शेडर्स, बेशमेट, बशोलिक, सर्दी स्कैटरिंग, डीएडी, जूते या नग्न लोग।

वर्दी कपड़े, घोड़े, हथियार कोसाक "पियर्स" का एक अभिन्न हिस्सा थे, यानी अपने खर्च पर उपकरण। सेवा करने के लिए जाने से पहले कोसैक "कॉपी"। यह न केवल गोला बारूद और हथियारों के लिए भौतिक लागत के साथ जुड़ा हुआ था, बल्कि एक योद्धा आदमी के आसपास उसके लिए नए सामानों के लिए कोसाक के प्रवेश के साथ भी जुड़ा हुआ था। आम तौर पर पिता ने उसे बताया: "ठीक है, बेटा, मैंने आपसे शादी की और कॉर्डन। अब अपने दिमाग से जीते हैं - मैं आपके लिए ईश्वर से अधिक प्रतिवादी नहीं हूं। "

20 वीं शताब्दी की शुरुआत के खूनी युद्धों ने युद्ध के मैदान पर पारंपरिक कोसाक रूप की असुविधा और अव्यवहारिकता को दिखाया, लेकिन जब तक कि कॉसैक एक गार्ड नहीं ले रहा था तब तक वे उनके साथ डालते थे। पहले विश्व युद्ध के दौरान, पहले विश्व युद्ध के दौरान, जिसने इस समस्या की पूरी तरह से खोज की, कोसाक्स को सर्कस और बेशमेट को पैदल सेना के नमूने को इन्फैंट्री नमूने के जिमनास्टर को बदलने के लिए अनुमति दी गई थी, बुर्का - चिड़ियाघर पर, और पिता को प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए एक टोपी के साथ। पारंपरिक कोसाक आकार को एक परेड के रूप में छोड़ दिया गया था।

XIX शताब्दी के बीच में पारंपरिक महिला सूट बनाया गया। इसमें एक स्कर्ट और ब्लाउज (कोचेट) शामिल था, जिसे सिटीज़ से सिलाई गई थी। वह फिट या बेकिंग के साथ हो सकती है, लेकिन एक लंबी आस्तीन के साथ जरूरी है, सुरुचिपूर्ण बटन, ब्राइड, घर का बना फीता द्वारा अलग किया गया था। स्कर्ट Sitz या ऊन से सिलाई गए थे, क्योंकि बेल्ट में धूम्रपान किया गया था।

".. एक पुल-अप कॉर्ड - अध्ययन पर पांच या छह पैनलों (अलमारियों) में खरीदी गई सामग्री चौड़ी से बाहर निकाला गया। कुबान में कैनवास स्कर्ट, एक नियम के रूप में, निचले के रूप में, और उन्हें रूसी में बुलाया गया - एक हेम, एक यूक्रेनी apessment में। निचले स्कर्ट Sitz, Satin और अन्य स्कर्ट के नीचे पहने गए थे, कभी-कभी दो या तीन, एक से दूसरे। सबसे कम जरूरी सफेद था। "

सिस्टम में कपड़ों का मूल्य भौतिक मूल्य कोसाक परिवार बहुत बड़ा था, खूबसूरत कपड़े प्रतिष्ठा उठाते थे, नॉन्रेसडेंट से प्रतिष्ठित धन पर जोर देते थे। कपड़ों, यहां तक \u200b\u200bकि एक उत्सव, अतीत में एक परिवार अपेक्षाकृत सस्ते रूप से किया गया: हर महिला को पता था कि कैसे फैलाना है, और बुनाई, और कटौती, कढ़ाई और बुनाई फीता।

कोसैक खाना। कुबान परिवार के भोजन का आधार गेहूं की रोटी, पशुपालन उत्पाद, मछली की खेती, सब्जी बढ़ती और बागवानी थी ... सबसे लोकप्रिय सबसे लोकप्रिय बोर्स्च था, जिसे मांस के साथ सेम के साथ एक एसिड गोभी के साथ पकाया गया था, लेडी, बेंचमार्क पर - वनस्पति तेल के साथ। प्रत्येक परिचारिका बोर्सच का अपना अनूठा स्वाद था। यह न केवल प्रयास के कारण था, जिसके साथ परिचारिका भोजन तैयार कर रही थी, लेकिन विभिन्न पाक रहस्य भी, किसमें पकड़ बनाने की क्षमता थी। Cossacks पकौड़ी, Galyushki प्यार करता था। वे मछली में बहुत समझ गए: उन्होंने उसे छोड़ दिया, सूख गया, पकाया। सोलिली और सूखे फल सर्दियों के लिए, पके हुए compotes (uzvars), जाम, premelon शहद तैयार, फल pasteil बनाया; शहद का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, अंगूर से शराब बनाई गई थी।

रूस में अन्य स्थानों की तुलना में कुबान (विशेष रूप से पक्षी, पोर्क और भेड़ का बच्चा) में अधिक मांस और मांस व्यंजन थे। हालांकि, वसा और वसा बहुत मूल्यवान हैं, क्योंकि अक्सर मांस उत्पादों को कुशानों के लिए मसाला के रूप में उपयोग किया जाता था।

बड़े अविभाजित परिवारों में, सभी उत्पाद सास के दोषी थे, जिसने उन्हें "कर्तव्य" बहू को दिया ... भोजन को एक नियम के रूप में पकाया गया था, ओवन में (में) घर में सर्दियों, गर्मी में, गर्मियों में भी - रसोई में या यार्ड में गर्मियों में भट्टी में): प्रत्येक परिवार के पास आवश्यक सबसे सरल बर्तन थे: कच्चे लोहा, रिग, कटोरे, फ्राइंग पैन, चराई-रोगाची, चैपलिकी , कोचर्गी। "

परिवार और सार्वजनिक जीवन। कुबान में परिवार बड़े थे, जो काम करने वाले हाथों में खेत के फैलाव से, काम करने वाले हाथों की निरंतर आवश्यकता के साथ और कुछ हद तक युद्ध के एक जटिल सेटिंग के साथ समझाया गया था। कोसाक का मुख्य कर्तव्य था सैन्य सेवा। प्रत्येक कोसाक, जो 18 साल की उम्र में पहुंचे, ने सैन्य शपथ ली और प्रशिक्षण और सैन्य शिविरों से गुजरने के लिए गांव (शरद ऋतु और सर्दियों में एक महीने के लिए) के निर्माण कक्षाओं में भाग लेने के लिए बाध्य किया गया। 21 साल तक पहुंचने पर, उन्हें 4 साल की अवधि की सेवा मिली, जिसके बाद उन्हें शेल्फ के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, और 38 साल तक तीन सप्ताह के शिविर फीस में भाग लेना पड़ा, घोड़ा और वर्दी का पूरा सेट होने के लिए, नियमित चोट सैन्य शुल्क। यह सब बहुत समय की आवश्यकता थी, इसलिए एक महिला ने कोसाक परिवारों में एक बड़ी भूमिका निभाई, जिन्होंने पुराने लोगों की देखभाल की, एक छोटी पीढ़ी को लाया। कोसाक परिवार में 5-7 बच्चों का जन्म सामान्य घटना थी। कुछ महिलाओं ने 15-17 बार जन्म दिया। कोसाक्स बच्चों से प्यार करता था और जन्म और लड़का, और लड़कियां होने के लिए खुश थे। लेकिन लड़के को और अधिक आनन्दित किया गया: बेटे के जन्म में पारंपरिक हित के अलावा, जीनस के उत्तराधिकारी, पूरी तरह से व्यावहारिक रुचि यहां मिश्रित हुई थी - भविष्य के कोसैक के लिए, सैनिक समुदाय ने मकान मालिकों को जारी किया। बच्चे जल्दी से काम में शामिल हो गए, 5-7 साल से उन्होंने बहुत सारे काम किए। पिता और दादाजी सिखाए गए बेटे और पोते के लिए कौशल, खतरनाक परिस्थितियों में अस्तित्व, स्थायित्व और धीरज में अस्तित्व। माताओं और दादी ने परिवारों, मातृत्व प्रबंधन को प्यार और रक्षा करने के लिए बेटियों और पोती को प्रशिक्षित किया।

कीट-आरामदायक अध्यापन हमेशा परीक्षणों के जीवन का पालन करता था, जो सख्त दयालुता और आज्ञाकारिता के आदर्शों के दिल में थे, आत्मविश्वास, ईमानदार न्याय, नैतिक गरिमा और काम के नजदीक बरामद किए गए थे। कोसाक परिवार, पिता और माता, दादा और दादी में, मुख्य मामले को सिखाया - बुद्धिमानी से रहने की क्षमता।

परिवार में, बुजुर्गों ने विशेष सम्मान का उपयोग किया। उन्होंने सीमा शुल्क के संरक्षक प्रदर्शन किए, में एक बड़ी भूमिका निभाई जनता की राय और कोसैक स्व-सरकार।

कोसाक परिवारों में गिरावट के लिए काम नहीं किया। विशेष रूप से गंभीर समय में फील्ड काम कर रहे थे - कटाई। उन्होंने सुबह से डॉन तक काम किया, पूरे परिवार द्वारा क्षेत्र में रहते थे, घर की सास या सीनियर बहू बनाई गई।

सर्दियों में, सुबह से देर रात तक, महिलाएं, क्लिप, सिलाई गईं। सर्दियों में पुरुष सभी प्रकार की मरम्मत और इमारतों की मरम्मत, श्रम, वाहनों के उपकरणों, उनके कर्तव्य की मरम्मत में लगे हुए थे, घोड़ों और मवेशियों की देखभाल करना था।

कोसाक्स न केवल काम करने में सक्षम थे, बल्कि एक अच्छा आराम भी कर सकें। रविवार को I छुट्टियां इसे पाप माना जाता था। सुबह में, पूरा परिवार चर्च गया, एक प्रकार का आध्यात्मिक संचार।

संचार का पारंपरिक रूप "वार्तालाप" था, "सड़कों", "बुवाई"। "वार्तालाप" कोरोटाली विवाहित और वृद्ध लोगों पर। यहां उन्होंने वर्तमान मामलों, साझा यादों की चर्चा की, जरूरी गीत गाने गाने।

युवा लोगों ने गर्मियों में "सड़क" को सर्दियों में "सभा" पसंद किया। "स्ट्रीट" पर वे डेटिंग से परिचित थे, उन्हें सीखा और गाने, गाने और नृत्य किए गए खेलों के साथ जोड़ा गया। लड़कियों या युवा पति / पत्नी के घरों में ठंड के मौसम की शुरुआत के साथ "बुवाई" की व्यवस्था की गई थी। यहां उन्होंने एक ही "स्ट्रीट" कंपनियों को इकट्ठा किया। "सभाओं" पर, मॉल की लड़कियों और लटका हुआ कैनबिस, चोट, बुना हुआ, कढ़ाई। काम के साथ गाने के साथ था। लोगों के आगमन के साथ नृत्य और खेल शुरू किया।

रिटल्स और छुट्टियां। विभिन्न संस्कार कुबान में थे: शादी, मातृत्व अस्पताल, नाम, नामकरण, सेवा के लिए सुविधाएं, अंतिम संस्कार।

शादी एक जटिल और लंबे अनुष्ठान है, इसके सख्त नियमों के साथ। बुढ़िया में, शादी कभी दुल्हन और दुल्हन के माता-पिता की भौतिक संपत्ति का एक शो नहीं रही है। सबसे पहले, वह एक राज्य, आध्यात्मिक और नैतिक कार्य, गांव के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना थी। पदों में शादी की व्यवस्था करने के लिए एक प्रतिबंध का सख्ती से सम्मानित किया गया। शादियों के लिए वर्ष का पसंदीदा समय शरद ऋतु और सर्दी माना जाता था, जब कोई फील्ड काम नहीं होता था, और इसके अलावा, यह कटाई के बाद आर्थिक संपत्ति का समय होता है। शादी के लिए 18-20 साल की उम्र अनुकूल रही है। एक समुदाय और सैन्य प्रशासन विवाह प्रक्रिया में हस्तक्षेप कर सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कई स्नातक और विधवा होने पर लड़कियों को अन्य चरणों में जारी करने की अनुमति नहीं थी। लेकिन गांव के भीतर भी, युवा लोग चुनने के अधिकार से वंचित थे। दुल्हन और दुल्हन चुनने में निर्णायक शब्द माता-पिता के पीछे बने रहे। मैचमेकर केवल एक दूल्हे के बिना दिखाई दे सकता है, केवल अपनी टोपी के साथ, इसलिए लड़की ने उसे शादी के लिए बोया नहीं देखा।

"शादी के विकास में, कई अवधि आवंटित की जाती हैं: शादी, जिसमें दुल्हन और दूल्हे के घर में दीवारों, बड़बड़ाहट, वाल्ट, पार्टियां शामिल थीं; शादी और हनीकॉम्ब अनुष्ठान। " शादी के अंत में मुख्य भूमिका यह दूल्हे के माता-पिता को सौंपा गया था: वे मकई के किनारे घुमाए गए, पहाड़ी पर संग्रहीत, जहां से उन्हें तिमाही की मदद से परेशान करना पड़ा। वितरित और मेहमान: उनके पास "क्रॉल" मुर्गियां हैं, रात को खिड़कियां रात में स्मीयर थीं। "लेकिन इन सब में, मनुष्य और समाज के भविष्य के उद्देश्य से आक्रामक, अर्थहीन कुछ भी नहीं था। विंटेज अनुष्ठानों ने लोगों पर सामाजिक जिम्मेदारियों को लगाए गए नए कनेक्शन की योजना बनाई और बन्धन किया है। गहरा अर्थ न केवल कार्रवाई, बल्कि शब्दों, वस्तुओं, कपड़े, गायन गाने भी भर गया था। "

साथ ही पूरे रूस में, केबैनियन को सम्मानित और व्यापक कैलेंडर छुट्टियां थीं: क्रिसमस, नया साल, मास्लेनित्सा, ईस्टर, ट्रिनिटी।

विशेष घटना और जीत ईस्टर की स्थापना की। छुट्टियों के नाम छुट्टियों के नामों के बारे में भी बात कर रहे हैं - "भाग्यशाली दान", उज्ज्वल रविवार।

महान पद से इस छुट्टी के बारे में शुरू करना आवश्यक है। आखिरकार, वह वह है जो ईस्टर, आध्यात्मिक और शारीरिक सफाई की अवधि के लिए तैयार करता है।

महान पद सात सप्ताह तक चला, और प्रत्येक सप्ताह का नाम था। विशेष रूप से महत्वपूर्ण पिछले दो थे: मौखिक और भावुक। उनके बाद, ईस्टर ने एक उज्ज्वल और गंभीर छुट्टी अद्यतन का पालन किया। इस दिन, वे सभी नए पहनने की मांग की। यहां तक \u200b\u200bकि सूर्य, ध्यान, आनन्दित, परिवर्तन, परिवर्तन, नए पेंट्स खेलता है। अपडेटेड और टेबल, अग्रिम में अनुष्ठान भोजन तैयार किया। " चित्रित अंडे, पास बेक्ड, सुअर तला हुआ। विभिन्न रंगों में चित्रित अंडे: लाल - रक्त, आग, सूरज; नीला - आकाश, पानी; हरा - घास, वनस्पति। अंडे पर कुछ शैलियों में, ज्यामितीय पैटर्न लागू किया गया था - "Pysnics"। पीएएसके की अनुष्ठान रोटी, कला का असली काम था। उन्होंने उच्च होने की कोशिश की, "सिर" को शंकु, फूल, पक्षी के आंकड़े, पार, अंडा गिलहरी के साथ स्नेहक, रंगीन दूध के साथ छिड़काव करने की कोशिश की।

ईस्टर "अभी भी जीवन" - हमारे पूर्वजों के पौराणिक विचारों का एक अद्भुत चित्रण: जीवन के एक पेड़ के लिए एक पास, एक सुअर - प्रजनन क्षमता का प्रतीक, एक अंडा। जीवन की शुरुआत, महत्वपूर्ण ऊर्जा।

अनुष्ठान भोजन के अभिषेक के बाद, चर्च से लौटने के बाद, पानी से धोया गया, जिसमें एक लाल "पेंटेन" सुंदर और स्वस्थ होने के लिए था। अंडे और पृष्ठों परोसा गया। वे भिखारियों द्वारा प्रतिभाशाली थे, रिश्तेदारों और पड़ोसियों का आदान-प्रदान किया।

एक बहुत ही समृद्ध गेम था, छुट्टी का मनोरंजन पक्ष: एक नृत्य ड्राइविंग, शार्क के साथ खेल, प्रत्येक गांव में स्विंग, कैरोसेल की व्यवस्था की गई। वैसे, रोलिंग जोखिमों का एक अनुष्ठान मूल्य था - इसे सभी जीवित विकास को उत्तेजित करना चाहिए था। ईस्टर रविवार के एक सप्ताह बाद एक लाल स्लाइड, या तारों के साथ समाप्त हुआ। यह "अभिभावक दिवस" \u200b\u200bहै, मृतक की यादें।

पूर्वजों के प्रति दृष्टिकोण समाज की नैतिक स्थिति, लोगों की विवेक का संकेतक है। कुबान में, पूर्वजों को हमेशा गहरा सम्मान के साथ माना जाता था। इस दिन, पूरे गांव शाल और तौलिए के पार पर बुना हुआ कब्रिस्तान पर चल रहा था, एक स्मारक triznu, पंप पर वितरित भोजन और मिठाई "की व्यवस्था की गई।

मौखिक बोली जाने वाले कुबन भाषण - लोक का मूल्यवान और दिलचस्प तत्व पारंपरिक संस्कृति.

यह दिलचस्प है क्योंकि यह दो दयालु लोगों की भाषाओं के मिश्रण का प्रतिनिधित्व करता है - रूसी और यूक्रेनी, साथ ही जीभ भाषाओं, रसदार, रंगीन मिश्र धातु से उधार वर्ग, लोगों के स्वभाव और आत्मा के अनुरूप।

कुबन स्टैन की पूरी आबादी, जो दो पास की स्लाव भाषाओं में बात करती थी - रूसी और यूक्रेनी, आसानी से दोनों भाषाओं की भाषाई विशेषताओं को अवशोषित करती थी, और कठिनाई के बिना, कई कुबान एक भाषा से दूसरे भाषा में बातचीत में बदल गए, ध्यान में रखते हुए स्थिति। रूसियों के साथ बातचीत में चेर्नोमेट्स, विशेष रूप से एक शहर के आदमी के साथ, रूसी का उपयोग शुरू किया। पड़ोसियों, परिचित, रिश्तेदारों "बालाकाले" के साथ, बारबेल्स के साथ संवाद करने में, यानी उन्होंने स्थानीय कुबन बोली पर बात की। उसी समय, विभिन्न प्रकार की यूक्रेनी शब्दों और अभिव्यक्तियों की रेखाओं की रेखाएं। प्रश्न के लिए, किस भाषा में बोली जाती है कुबन कोसाक्स, रूसी या यूक्रेनी, कई ने उत्तर दिया: "हमारे, कोसाक पर! कुबान में। "

कुबन कोसाक्स का भाषण कहानियों, नीतिवचन, वाक्यांशवाद द्वारा दिखाया गया था।

कुबान के गोवोरोव के शब्दावली जनरलों का एक शब्दकोश अर्मावीर शैक्षणिक संस्थान प्रकाशित। इसमें प्रकार की एक हजार से अधिक वाक्यांशिक इकाइयां शामिल हैं: बाई बे (अभी भी), नींद और कुरी बाचिट (स्लीप्स), बिसोवा निवरा (विश्वास नहीं), बैडिकी (निष्क्रिय), आदि को हराया। वे भाषा के राष्ट्रीय विशिष्टताओं को प्रतिबिंबित करते हैं , इसकी मौलिकता। वाक्यांशविज्ञान में - सतत वाक्यांश, लोगों के समृद्ध ऐतिहासिक अनुभव पर कब्जा कर लिया जाता है, संबंधित सबमिशन से संबंधित प्रतिबिंबित किया जाता है श्रमिक गतिविधि, लोगों की जिंदगी और संस्कृति। उचित, वाक्यांश इकाइयों का उचित उपयोग भाषण अद्वितीय विशिष्टता, विशेष अभिव्यक्ति और सटीकता देता है।

लोक मछली पकड़ने और शिल्प - पारंपरिक लोक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा। कुबान भूमि अपने स्वामी के लिए प्रसिद्ध थी। किसी भी वस्तु के निर्माण में पीपुल्स मास्टर मैंने उसकी व्यावहारिक नियुक्ति के बारे में सोचा, लेकिन सुंदरता के बारे में नहीं भूल गया। सरल सामग्री - लकड़ी, धातु, पत्थर, मिट्टी - कला का असली काम बनाया गया था।

मिट्टी के बर्तन उत्पादन - विशिष्ट छोटे किसान मछली पकड़ने। प्रत्येक कुबान परिवार के पास आवश्यक मिट्टी व्यंजन थे: मच्छरा, मशीनिंग, कटोरे, फूल इत्यादि। गोंचार के काम में, जुग का निर्माता विशेष स्थान था। इस खूबसूरत रूप का निर्माण हर किसी के लिए उपलब्ध नहीं था, इसके निर्माण के लिए आवश्यक कौशल और कौशल। यदि जहाज सांस ले रहा है, तो पानी को एक मजबूत गर्मी में भी ठंडा रखना, जिसका अर्थ है कि मास्टर ने आत्मा का एक हिस्सा एक नाममात्र पकवान में रखा है।

कुबान में प्राचीन व्यवसाय प्राचीन काल से लगी हुई थी। प्रत्येक छठा कोसाक एक पेशेवर लोहार था। अपने घोड़ों, चमक, हथियारों और सभी के ऊपर गाय करने की क्षमता, सभी घरेलू बर्तनों को पृथ्वी की खेती के रूप में प्राकृतिक माना जाता था। XIX शताब्दी के अंत तक, ब्लैकस्मिथिंग के केंद्र बनाये। Stanitsa Staroshrechbinovskaya में, उदाहरण के लिए, ब्लैकस्मिथ ने हलचल, एक मिश्रण और हैरो बना दिया। उन्होंने स्टावरोपोल और डॉन क्षेत्र में बड़ी मांग का आनंद लिया। इमेरेती के गांव में, यह भी श्रम के कृषि उपकरण बनाया है, और छोटे हड़ताली गांवों में वे चूमा है कि वे कर सकते थे: कुल्हाड़ियों, horseshoes, कांटे, फावड़ियों। उल्लेख और कौशल का हकदार है कला फोर्जिंग। उन्हें कुबान - "कोवन" में बुलाया गया था। इस जुर्माना और अत्यधिक कलात्मक धातु प्रसंस्करण का उपयोग जाली, visors, बाड़, द्वार, सजावट के लिए फूलों, पत्तियों, पशु आंकड़े मारे गए। उस समय के एक लोहार शिल्प की उत्कृष्ट कृतियों को XIX की इमारतों पर पाया जाता है - कुबान के गांवों और शहरों में प्रारंभिक एक्सएक्स शताब्दी।

सभी लोक शिल्प के प्रत्यक्षदर्शी और beetteLates ने बुनाई उत्पादन आवंटित किया है। बुनाई ने कपड़े और घर की सजावट के लिए सामग्री दी। कोसाक परिवार में पहले से ही 7-9 साल से, लड़कियों को कमजोर, कताई के लिए सिखाया गया था। बहुमत तक, उनके पास कैनवास के कई दस मीटर से खुद को तैयार करने का समय था: भूनों, एक टेबलन, शर्ट। बुनाई शिल्प के लिए कच्चे माल मुख्य रूप से कैनबिस और भेड़ ऊन परोसा जाता है। बुनाई की अक्षमता महिलाओं का एक बड़ा नुकसान माना जाता था।

कुबान निवास के अयोग्य वस्तुओं को "बुनाई मशीन, स्पिंडल, थ्रेड के निर्माण के लिए छत, बीच - व्हिटनिंग कैनवास के लिए बैरल थे। कई गांवों में, गलती का कैनवास न केवल अपने परिवारों के लिए है, बल्कि विशेष रूप से बिक्री के लिए भी है।

हमारे पूर्वजों को पता था कि स्लाव शैली में एक खुलेवर्क बुनाई के घर का बना बर्तन कैसे बनाना है। कैंथॉ, तालनिक, गन्ना पालना, टेबल और कुर्सियां, टोकरी, विलासिता, यार्ड बाड़ - बुना से pleel। मारियांस्कया गांव में, यह मत्स्य अभी तक बनी हुई है। क्रास्नोडार के बाजारों में, रोटी, शेल्फ, फर्नीचर हेडसेट, सजावटी दीवार पैनलों के हर स्वाद के लिए उत्पादों को देखना संभव है।

रूसी समाज परिवर्तन के दौरान, जटिल नैतिक, राजनीतिक, आर्थिक समस्याओं से टक्कर लगी जिसे मानवता विज्ञान की सहायता के बिना हल नहीं किया जा सकता है। लोग भविष्य की चिंताओं के बारे में चिंतित हैं, लेकिन साथ ही वे अतीत में अपने इतिहास के लिए ब्याज नहीं चलाएंगे। इतिहास में गहराई से लोगों को एक बार मूल्य खो दिया जाता है। ऐतिहासिक ज्ञान के बिना वास्तव में नहीं हो सकता है आध्यात्मिक विकास.

अपने इतिहास के लिए मानवता ने आध्यात्मिक मूल्यों की असामान्य संपत्ति जमा की है, जिनमें से संस्कृति प्राथमिकताओं में से एक कार्य करती है। सांस्कृतिक मूल्यों में वास्तव में अद्भुत उपहार है - वे मनुष्य की विचारधारात्मक और आध्यात्मिक उन्नयन के लिए निर्देशित हैं।

संस्कृति का विकास पक्षियों के साहित्यिक और आध्यात्मिक जीवन की परंपराओं द्वारा निर्धारित किया गया था। यह शिक्षा, सांस्कृतिक और शैक्षिक संस्थानों, प्रकाशन, कुबान साहित्य के उद्भव, विज्ञान, कला के विकास के विकास में प्रकट हुआ था। इस पर एक निश्चित प्रभाव सैन्य प्रशासन और चर्च की सरकार की नीति को प्रदान किया गया था। सबसे पहले, यह कुबान की कोसैक आबादी से संबंधित है।

कुबन कोसाक्स की परंपराएं

कुबान एक अद्वितीय क्षेत्र है जिसमें साउथहाउस और पूर्वी यूक्रेनी समेत विभिन्न लोगों की संस्कृतियों के तत्वों को दो सौ वर्षों के दौरान बातचीत की गई थी।

घर बनाना। घटना, प्रत्येक कोसाक परिवार के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, और मामला जिसमें "कुथे", "किनारों" के कई निवासियों, स्टित्सा ने सक्रिय भूमिका निभाई। घर पर बुकमार्क किए जाने पर, विशेष संस्कार किए गए थे: पालतू जानवरों के पंख और नोड्स को निर्माण के स्थान पर पहुंचाया गया था ("ताकि सबकुछ पाया गया"), और छत पर लगाए गए सलाखों को या तो तौलिए पर रखा गया था ("ताकि यह घर में खाली नहीं था")।

आवास के निर्माण के दौरान, उनकी परंपराओं और संस्कार भी थे। उदाहरण के लिए, दीवार में, सामने कोण में, निवासियों को आशीर्वाद पर कॉल करने के लिए, क्रॉस लकड़ी से बना था।

झोपड़ियों की आंतरिक सजावट। अक्सर कोसाक के घर में दो कमरे: बट (महान) और छोटे झोपड़ी। केंद्रीय स्थान को "बोरेन" ("लाल कोण") माना जाता था। यह शक्तियों के साथ सजाए गए आइकन के साथ एक बच्चे के आकार में परंपराओं और संस्कारों के अनुसार तैयार किया गया था। उत्तरार्द्ध दोनों सिरों के साथ कुचल दिया गया था। एक चिकनी या क्रॉस के साथ कपड़े कढ़ाई वाले पैटर्न पर।

कोसैक पोशाक। XIX शताब्दी के मध्य तक आर्टिफाइड फॉर्म। ये अंधेरे शेडर्स थे, एक काला कपड़ा चेर्कस्क, बशिक, बेशमेट, पिता, सर्दी बर्क, जूते। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, बेशमेट और सर्सीस को जिमनस्ट, एक पोप - एक चारा, और बुर्का - एक चिंचेल द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

मादा पोशाक में एक तरह से ब्लाउज (कोचेटिक्स) और स्कर्ट शामिल थे। ब्लाउज निश्चित रूप से एक लंबी आस्तीन के साथ था। यह ब्रैड, सुरुचिपूर्ण बटन, फीता से अलग किया गया था।

कोसैक खाना। परिवारों को गेहूं की रोटी, साथ ही मछली और पशुपालन, बगीचे और सब्जी के उत्पादों के उत्पादों पर खिलाया गया था। कोसाक्स बोर्स्च, पकौड़ी, पकौड़ी से प्यार करता था। कुबान के निवासी कुशलतापूर्वक नमकीन, पकाया और बंगले मछली। उन्होंने शहद का इस्तेमाल किया, अंगूर से शराब बनाई, सर्दियों की अवधि के लिए ऊपर की ओर और जाम, व्यवस्थित और सूखे फल।

पारिवारिक जीवन। पारंपरिक रूप से, परिवार बड़े थे। यह प्राकृतिक अर्थव्यवस्था के व्यापक फैलाव के कारण है, और श्रमिकों के निरंतर नुकसान के साथ, और यहां तक \u200b\u200bकि गंभीर सैन्य समय की एक कठिन परिस्थिति के साथ भी। बूढ़े पुरुषों की देखभाल करने वाली महिला ने बच्चों को उठाया, खेत का नेतृत्व किया। कोसाक परिवारों में, पांच पांच और बच्चे थे।

रिटल्स और छुट्टियां। कोसाक्स क्रिसमस, ईस्टर, नया साल, ट्रिनिटी, कार्निवल मनाया। विभिन्न परंपराएं थीं: प्रसूति, शादी, नामकरण, सेवा के लिए कोसाक्स और इतने पर।

शादी के अनुष्ठानों ने कई सख्त नियमों के अनुपालन की मांग की। पोस्ट में एक उत्सव की व्यवस्था करना स्पष्ट रूप से असंभव था, और यह संभव है - गिरावट और सर्दी में। 18-20 साल की उम्र के विवाह को सामान्य माना जाता था। युवा लोगों को चुनने का अधिकार नहीं था: हर किसी ने अपने माता-पिता को हल किया। मैचमेकर केवल एक दूल्हे के बिना भी आ सकते हैं, केवल अपनी स्वामित्व वाली टोपी के साथ। ऐसे मामलों में, लड़की ने पहले शादी में अपने भविष्य के पति को देखा।

मौखिक बोलचाल भाषण। यह बहुत दिलचस्प है क्योंकि यह रूसी और यूक्रेनी का मिश्रण है। इसके अलावा, इसमें हाइलैंड भाषाओं से उधार लिया गया शब्द है। यह रंगीन मिश्र धातु पूरी तरह से कोसाक्स के आत्मा और स्वभाव से मेल खाती है। भाषण उदारता से नीतिवचन, कहानियों, वाक्यांशवाद के साथ सजाया गया था।

शिल्प और लोक शिल्प। कुबान भूमि अपने बेटों के लिए जाना जाता था - प्रतिभाशाली लोगों, असली स्वामी। वे किसी भी चीज का उत्पादन करते हैं, पहले सभी विचारों के बारे में सोचा कि यह कितना व्यावहारिक होगा। उसी समय, विषय की सुंदरता का उत्पादन नहीं किया गया था। कुबान के निवासी कभी-कभी सबसे सरल सामग्रियों (धातु, मिट्टी, लकड़ी, पत्थर) कला के अद्वितीय कार्यों से बनाए जाते हैं।