18वीं सदी का साहित्य ( सामान्य समीक्षा)

लक्ष्य:छात्रों के साथ, इतिहास के पाठ्यक्रम से सामाजिक-राजनीतिक स्थिति को याद करें जिसने 18 वीं शताब्दी के लेखकों के भाग्य को निर्धारित किया और उनके कार्यों में परिलक्षित हुआ; क्लासिकवाद की अवधारणा देने के लिए, रूसी क्लासिकवाद के नागरिक पथ को नोट करने के लिए।

कक्षाओं के दौरान

I. नई सामग्री सीखना।

1.शिक्षक द्वारा परिचय।

18 वीं सदी रूस के लिए विशेष महत्व था। शुरू नया युगपीटर I की परिवर्तनकारी गतिविधि द्वारा निर्धारित किया गया था, जब, पुश्किन के अनुसार, "रूस ने यूरोप में प्रवेश किया जैसे कि पानी में लॉन्च किया गया जहाज - कुल्हाड़ी की आवाज़ और तोपों की गड़गड़ाहट के साथ ..." और "... यूरोपीय ज्ञानोदय ने नेवा पर विजय प्राप्त की" (जिसका अर्थ है चार्ल्स XII पर जीत के बाद बाल्टिक सागर के तटों का रूसी अधिग्रहण)।

पाठ के एपिग्राफ की नोटबुक में प्रवेश:

वह मुश्किल समय था

जब रूस युवा है

संघर्षों में तनाव की ताकत,

पीटर की प्रतिभा के साथ पति।

ए. एस. पुश्किन

18वीं शताब्दी में रूसी राज्य का गठन कैसे हुआ? यह प्रक्रिया पीटर I की गतिविधियों से कैसे जुड़ी है?

विज्ञान, शिक्षा, कला और साहित्य के क्षेत्र में इस समय की महान विजयों ने रूस को
XVIII सदी के अंत में। यूरोपीय राज्यों के बराबर:

1) 1721 में सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज की स्थापना की गई;

2) 1755 में, मास्को विश्वविद्यालय को दो व्यायामशालाओं के साथ खोला गया था (कुलीनता के लिए और रज़्नोचिन्सी के लिए);

3) 1757 में, कला अकादमी की स्थापना की गई और एक रूसी पेशेवर सार्वजनिक थिएटर खोला गया, पहले सेंट पीटर्सबर्ग में, एक साल बाद - मास्को में।

लेकिन निरंकुशता की स्थापना का युग तीखे अंतर्विरोधों से भरा था। 18वीं शताब्दी में, विशेष रूप से कैथरीन द्वितीय के तहत, किसानों की दासता पूरी तरह से पूरी हो गई थी और एक सार्वजनिक नीलामी में किसानों को बेचने के लिए जमींदारों के अधिकार की पुष्टि की गई थी। वचनसर्फ़ों ने बार-बार किसान अशांति और विद्रोह का नेतृत्व किया (1773-1775 में यमलीयन पुगाचेव के नेतृत्व में एक विद्रोह)।

XVIII सदी में प्राप्त बड़प्पन। विशेष अधिकार और विशेषाधिकार। फ्रांसीसी संस्कृति व्यापक होती जा रही है - फैशन, शिष्टाचार, भाषा। आसान धन के चाहने वालों को फ्रांस से रूस लाया गया। अपने ही देश में अशिक्षित, कोचमैन, हेयरड्रेसर होने के कारण, ये अशिक्षित लोग महान पुत्रों और बेटियों के शिक्षक बन जाते हैं, जिनके लिए पेरिस दुनिया का केंद्र था।

लेकिन उनके बगल में रहते थे और लालच से सच्चे ज्ञान के लिए पहुंचे, अन्य युवा, पितृभूमि के भाग्य के बारे में सोचते हुए, लोगों की स्थिति के बारे में, एक देशभक्त के कर्तव्य के बारे में। ये सभी युवा जन्म से कुलीन वर्ग के नहीं थे, कुछ लोगों से थे (एमवी लोमोनोसोव - महानतम वैज्ञानिक और कवि, एफ। शुबिन - मूर्तिकार, अर्गुनोव - सर्फ कलाकार, आदि), लेकिन यह वे थे जिन्होंने गर्व किया था और XVIII सदी की रूसी संस्कृति की महिमा। उनके पास कठिन समय था। महारानी कैथरीन द्वितीय अपने सभी विरोधाभासों के साथ अपने युग की बेटी थीं। एक ओर, उसने प्रबुद्धता के प्रसिद्ध फ्रांसीसी दार्शनिकों के साथ पत्र व्यवहार किया, जिससे उन्हें उस बर्बर देश के रीति-रिवाजों को लाने के अपने इरादे के बारे में आश्वस्त किया गया जहां वह शासन करने के लिए नियत थी, तर्क, न्याय और यहां तक ​​​​कि ... स्वतंत्रता के ऊंचे आदर्श। . लेकिन पुश्किन, जिनके लिए 18वीं सदी की घटनाएं दूर की कहानी नहीं थी, एक छोटे से नोट में उन्होंने मामलों की सही स्थिति दिखाई: "कैथरीन को ज्ञान से प्यार था, और नोविकोव, जिन्होंने इसकी पहली किरण फैलाई, शेशकोवस्की के हाथों से जेल में चले गए, जहां वह अपनी मृत्यु तक रहे। मूलीशेव को साइबेरिया में निर्वासित कर दिया गया था; कन्याज़िन की छड़ के नीचे मृत्यु हो गई - और फोंविज़िन, जिससे वह डरती थी, इस भाग्य से बच नहीं पाती, अगर उसकी असाधारण प्रसिद्धि के लिए नहीं। ("18वीं शताब्दी के रूसी इतिहास पर नोट्स").

दूसरे एपिग्राफ की नोटबुक में प्रविष्टि:

हमारा साहित्य अठारहवीं शताब्दी में अचानक प्रकट हुआ।

ए. एस. पुश्किन

- इसे कैसे तैयार किया गया, 18वीं और 19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का अभूतपूर्व उत्कर्ष कैसे संभव हुआ?

2. टेबल वर्क.

18वीं सदी का रूसी साहित्य

तालिका का अंत।

आउटपुट XVIII सदी का रूसी साहित्य। यूरोपीय साहित्य के अनुभव को अपनाया, लेकिन प्राचीन रूस की सर्वोत्तम परंपराओं को बनाए रखा, मुख्य रूप से नागरिकता, मानव व्यक्ति में रुचि और एक व्यंग्यपूर्ण अभिविन्यास।

3. "क्लासिकिज़्म" की परिभाषा(पृष्ठ 35)।

अध्यापक । विश्व क्लासिकवाद की उत्पत्ति - 17 वीं शताब्दी का फ्रांस: फ्रांसीसी नाटककार कॉर्नेल और मोलिरे और साहित्यिक सिद्धांतकार बोइल्यू के विचार। यहाँ बोइल्यू के ग्रंथ "पोएटिक आर्ट" का एक अंश दिया गया है:

साजिश जो भी हो, उच्च या मजाकिया,

अर्थ हमेशा सहज कविता के अनुरूप होना चाहिए,

व्यर्थ में ऐसा लगता है कि वह उससे युद्ध कर रही है:

आखिरकार, तुकबंदी केवल एक गुलाम है: उसे आज्ञाकारी होना चाहिए।

गौर से देखा तो जल्द ही तेज दिमाग

इसे आसानी से और तुरंत खोजने की आदत डालें;

स्वस्थ मन के जुए को वश में करना,

वह उसे एक मूल्यवान फ्रेम देती है।

क्लासिकिस्ट कार्यों में, नायक, एक नियम के रूप में, सख्ती से सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित थे:

अपने नायक को कुशलता से बचाएं

किसी भी घटना के बीच चरित्र के लक्षण।

लेकिन थिएटर में आपसे सख्त तर्क की अपेक्षा की जाती है;

यह कानून द्वारा शासित, सटीक और कठोर है।

क्या आप मंच पर एक नया चेहरा ला रहे हैं?

अपने नायक को ध्यान से सोचने दो,

उसे हमेशा खुद रहने दो।

शास्त्रीय नाटकों को "भूमिका प्रणाली" की विशेषता है।

भूमिका - चरित्र रूढ़िवादिता जो एक नाटक से दूसरे नाटक तक जाती है। उदाहरण के लिए, एक क्लासिक कॉमेडी की भूमिका एक आदर्श नायिका, एक नायक-प्रेमी, एक दूसरा प्रेमी (हारे हुए), एक तर्ककर्ता (एक नायक जो लगभग साज़िश में भाग नहीं लेता है, लेकिन लेखक के मूल्यांकन को व्यक्त करता है कि क्या है) हो रहा है), एक सुब्रत एक हंसमुख नौकरानी है, जो इसके विपरीत, साज़िश में सक्रिय रूप से भाग लेती है।

कथानक, एक नियम के रूप में, "प्रेम त्रिकोण" पर आधारित है: नायक-प्रेमी - नायिका - दूसरा प्रेमी।

एक क्लासिक कॉमेडी के अंत में, वाइस को हमेशा दंडित किया जाता है और पुण्य की जीत होती है। इस प्रवृत्ति की विशेषता थी तीन एकता का सिद्धांत, प्रकृति की नकल करने की आवश्यकता से उत्पन्न (यह क्लासिकवाद का मुख्य नारा है):

- समय की एकता: क्रिया एक दिन से अधिक विकसित नहीं होती है;

- कार्रवाई की एकता: एक कहानी, पात्रों की सीमित संख्या (5-10), सभी पात्रों को एक कहानी से जोड़ा जाना चाहिए।

हमें नहीं भूलना चाहिए, कवियों, कारण के बारे में:

प्रति दिन एक घटना

एक ही स्थान पर मंच पर प्रवाहित होने दें;

केवल इस मामले में यह हमें मोहित करेगा।

बुआलो

संरचना आवश्यकताएँ: 4 अधिनियम अनिवार्य हैं; तीसरे में - चरमोत्कर्ष, चौथे में - खंडन।

रचना की विशेषताएं: नाटक को छोटे पात्रों द्वारा खोला जाता है जो दर्शकों को मुख्य पात्रों से परिचित कराते हैं और पृष्ठभूमि बताते हैं। मुख्य पात्रों के मोनोलॉग द्वारा कार्रवाई को धीमा कर दिया जाता है।

क्लासिकिज्म में उच्च और निम्न शैलियों में बहुत स्पष्ट विभाजन था।

क्लासिकिज्म की शैलियां

4.क्लासिकिज्म की अवधारणाओं और बुनियादी आवश्यकताओं को रिकॉर्ड करना।

द्वितीय. पाठ को सारांशित करना।

सामग्री डाउनलोड करें

पूर्ण पाठ के लिए डाउनलोड करने योग्य फ़ाइल देखें।
पृष्ठ में सामग्री का केवल एक अंश है।

ए. बेलेट्स्की और एम. गैबेली

XVIII सदी के रूसी साहित्य का इतिहास। सोवियत साहित्यिक आलोचना को इस युग के बारे में कई स्थिर पूर्वाग्रहों के खिलाफ लड़ाई में नए सिरे से निर्माण करना है, जो रूसी साहित्य के बुर्जुआ इतिहास पर हावी है। उनमें से मुख्य रूप से संपूर्ण R. l की विशेषता है। 18 वीं सदी नकल के रूप में, पूरी तरह से फ्रांसीसी "स्यूडोक्लासिसिज्म" के प्रभाव से आच्छादित, - एक प्रकार की बीमारी जिसे व्यक्तिगत लेखकों द्वारा दूर करना मुश्किल था - "राष्ट्रीयता" और "मौलिकता" के अग्रदूत। अठारहवीं शताब्दी के साहित्य की सभी जटिल विविधता, जो वर्ग संघर्ष की जटिलता और तीक्ष्णता को दर्शाती है, बुर्जुआ इतिहासकारों द्वारा कई लेखकों की गतिविधियों को कम कर दिया गया था- "प्रकाशमान" - कांतिमिर, लोमोनोसोव, सुमारोकोव, फोंविज़िन, डेरज़ाविन, करमज़िन - और उनमें से कुछ की व्याख्या " क्लासिकवाद" के उज्ज्वल प्रतिनिधियों के रूप में की गई थी, और अन्य - "यथार्थवाद" के डरपोक सर्जक के रूप में। 18 वीं शताब्दी का बुर्जुआ "थर्ड एस्टेट" साहित्य शोधकर्ताओं के साथ-साथ किसान मौखिक कला और साहित्य के क्षेत्र से बाहर हो गया, जिसका प्रतिनिधित्व कई पांडुलिपि संग्रहों द्वारा किया गया था, जो अंधाधुंध रूप से "प्राचीन" साहित्य की परंपराओं की निरंतरता से संबंधित थे। बुर्जुआ साहित्यिक आलोचना में, निश्चित रूप से, इन स्थापित सीमाओं से परे जाने और लोकप्रिय साहित्य का अध्ययन शुरू करने के व्यक्तिगत प्रयास थे (उपन्यास पर सिपोव्स्की के काम, प्रेम गीत पर ए। ए। वेसेलोव्स्काया, आदि); लेकिन बुर्जुआ अनुसंधान विधियों की सीमाओं ने उन्हें सामग्री के प्रदर्शन के लिए कच्चे माल के संग्रह और प्रारंभिक वर्गीकरण तक सीमित कर दिया। स्थिति आज भी पर्याप्त रूप से नहीं बदली है: सोवियत साहित्यिक आलोचना ने अभी तक इस क्षेत्र पर ध्यान नहीं दिया है। उन्हीं मामलों में जब इन सवालों से संपर्क किया गया, तो 18 वीं शताब्दी की साहित्यिक प्रक्रिया। प्लेखानोव के रूसी सामाजिक विचार के इतिहास की गलत स्थितियों से प्रकाशित किया गया था: अठारहवीं शताब्दी के वर्ग संघर्ष का मेंशेविक सिद्धांत, जो कथित तौर पर "छिपी हुई स्थिति" में रहा, वहां प्रदर्शित हुआ, जिसके कारण आर। एल। सत्रवहीं शताब्दी विशेष रूप से बड़प्पन के साहित्य के रूप में, सरकार के साथ यूरोपीयकरण कुलीनता के सबसे अच्छे हिस्से के संघर्ष के लिए धन्यवाद और आंशिक रूप से निरंकुशता के साथ - एक "सुपर-क्लास" संस्था। हाल ही में आलोचनात्मक, मार्क्सवादी-लेनिनवादी साहित्यिक विरासत के विकास की तीव्र समस्या ने आर। एल की विरासत के अध्ययन में पुनरुत्थान का कारण बना दिया है। 18 वीं सदी परंपरा को संशोधित करने, व्यक्तिगत लेखकों का पुनर्मूल्यांकन करने, "जमीनी स्तर" (जैसा कि बुर्जुआ इतिहासकार इसे कहते हैं) का अध्ययन करने के लिए बुर्जुआ, रज़्नोचिन, पेटी-बुर्जुआ और किसान साहित्य का अध्ययन करने की आवश्यकता सामने आई। इस पुनरुद्धार का एक संकेतक साहित्यिक विरासत का मुद्दा है, जो 18 वीं शताब्दी को समर्पित है, जिसमें कई ताजा सामग्रीऔर मौलिक महत्व के लेख, 18वीं शताब्दी के कवियों के पुनर्मुद्रण। (ट्रेडीकोवस्की, लोमोनोसोव, सुमारोकोव, डेरझाविन, वीर-हास्य कविता, वोस्तोकोव, मूलीशेव कवि), रेडिशचेव द्वारा कार्यों का प्रकाशन, लोमोनोसोव, मूलीशेव, चुलकोव, कोमारोव, आदि के बारे में काम करता है।

XVIII सदी के साहित्य का इतिहास। देश के इतिहास में निरंकुश-सामंती काल की शुरुआत से, 16 वीं शताब्दी के मध्य से आकार लेने वाली विशेषताओं के विकास का प्रतिनिधित्व करता है, और 16 वीं शताब्दी के मध्य से पूरे समय में साहित्यिक आंदोलन की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित करता है। सदी। 18वीं सदी के अंत तक। लेकिन सामंतवाद के युग के साहित्य के विकास में, 17 वीं शताब्दी के अंत से 18 वीं शताब्दी के अंत तक एक विशेष अवधि की बात की जा सकती है, जब महान राजशाही की विजय साहित्य में अपनी पूर्ण अभिव्यक्ति प्राप्त करती है। उसने पीटर I के व्यक्ति में अपना उज्ज्वल प्रतिनिधि पाया, जिसने कॉमरेड स्टालिन के अनुसार, "जमींदारों और व्यापारियों के राष्ट्रीय राज्य को बनाने और मजबूत करने के लिए बहुत कुछ किया ... जमींदारों के वर्ग को ऊंचा करने और उभरते हुए लोगों को विकसित करने के लिए बहुत कुछ किया मर्चेंट क्लास" (ई। लुडविग, बोल्शेविक, 1932, नंबर 8, पी। 33 के साथ बातचीत से)। इस प्रकार, पीटर की गतिविधि नए विरोधाभासों से भरी हुई थी, "नवजात व्यापारी वर्ग" को मजबूत करना, नए पूंजीवादी संबंधों के विकास के लिए एक भौतिक आधार बनाना और साथ ही साथ नए सांस्कृतिक प्रभावों के लिए रास्ता साफ करना, "रुकना नहीं" बर्बरता के खिलाफ संघर्ष का बर्बर साधन" (लेनिन। "बाएं" बचपन और क्षुद्र-बुर्जुआपन पर, सोचिन।, वॉल्यूम। XXII, पी। 517)। अठारहवीं शताब्दी का संपूर्ण इतिहास, विशेष रूप से इसके मध्य से, वर्ग अंतर्विरोधों के विकास, सामंती व्यवस्था के परिपक्व संकट से चिह्नित किया गया है। पूंजीवाद का अपेक्षाकृत तेज उभार 19वीं सदी से एक नए दौर की शुरुआत का प्रतीक है।

17वीं सदी के अंत की अवधि 30 के दशक तक। 18 वीं सदी साहित्य में एक विशेष शैली का निर्माण नहीं करता है। एक ओर, पुराने चर्च (भाषा में स्लावोनिक) साहित्य की परंपराएं अभी भी बहुत मजबूत हैं; दूसरी ओर, नए विचारों और भावनाओं की एक प्रणाली विकसित हो रही है, जो डरपोक रूप से मौखिक रूप की तलाश कर रही है और 17 वीं शताब्दी के साहित्य से परिचित पुराने तत्वों के साथ नए तत्वों का जटिल संयोजन दे रही है। "पेट्रिन युग" का साहित्य भाषा के रूप में "गठन" के एक ही चरण में है, जो कभी-कभी पोलिश, लैटिन, जर्मन, डच आदि के साथ स्लाव और रूसी तत्वों का एक जिज्ञासु मिश्रण होता है। व्यापार संबंधों की वृद्धि नहीं है अभी तक एक विशद शाब्दिक अभिव्यक्ति प्राप्त करना, फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच और उनके स्वयं के नाटक - "ट्रैजेडो-कॉमेडी" "व्लादिमीर" (1705) के वक्तृत्वपूर्ण भाषणों को छोड़कर, जो संयोग से, उनकी गतिविधि की यूक्रेनी अवधि को संदर्भित करता है। व्यापार का विकास विदेश नीति में आक्रामक प्रवृत्तियों के साथ जुड़ा हुआ है (समुद्र तक पहुंच, नए बाजारों की आवश्यकता थी): आधिकारिक साहित्य अधिकारियों के सैन्य उपक्रमों का समर्थन और विज्ञापन करने की जल्दी में था, इसके लिए एक विशेष प्रदर्शनों की सूची तैयार की गई थी। मुख्य रूप से मास्को में स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी से, प्रोफेसरों की कलम के नीचे, यूक्रेन के अप्रवासी (ये अलंकारिक नाटक हैं - "भगवान के पृथ्वी पर दूसरे आगमन की एक भयानक छवि", 1702; "की मुक्ति लिवोनिया और इंगरमैनलैंड", 1705; "गर्वित अपमान का भगवान का अपमान", 1702; "पीटर I के महान रूसी हरक्यूलिस का राजनीतिक रूप से शानदार एपोथोसिस" और आदि)। जीत के अवसर पर ये दोनों नाटक और लघुकथाएँ 17 वीं शताब्दी के स्कूल, "बारोक" साहित्य की सीधी निरंतरता हैं। अधिक स्पष्ट रूप से, बड़प्पन के जीवन में मनोवैज्ञानिक और दैनिक मोड़ - इसे मजबूत करने और इसकी सामाजिक और राज्य गतिविधियों की सीमा का विस्तार करने के परिणामस्वरूप - 18 वीं शताब्दी की शुरुआत के अनौपचारिक कथा और गीतात्मक कार्यों में परिलक्षित होता है। "पेट्रिन युग" की हस्तलिखित अनाम कहानी में विशिष्ट नई विशेषताएं हैं। इसका नायक, एक सेवा रईस या व्यापारी, एक आदमी जो पहले से ही "रूसी यूरोप" में रहता है, और मस्कोवाइट राज्य में नहीं, पश्चिम से राष्ट्रीय और उपशास्त्रीय विशिष्टता की सुरक्षात्मक दीवार से अलग हो गया; वह विदेश में घर जैसा महसूस कर रहा है; वह व्यापार में और विशेष रूप से "प्यार के मामलों" में सफल होता है। कहानियों का निर्माण ("रूसी नाविक वासिली कोरियट्स्की का इतिहास", "रईस सिकंदर की कहानी", "रूसी व्यापारी जॉन और सुंदर युवती एलोनोरा की कहानी") जीवनी है। एक युवक, सेवा की तलाश में, सेंट पीटर्सबर्ग आता है और नाविकों में प्रवेश करता है। "नाविक विज्ञान" में महारत हासिल करने के बाद, वह "विज्ञान के बेहतर ज्ञान के लिए" विदेश चला जाता है, जहां वह व्यापार उद्यमों को शुरू करता है। नायक की जीवनी के इस प्रारंभिक भाग में - एक कुलीन या व्यापारी का बेटा - वास्तविकता की विशेषताएं, 18 वीं शताब्दी की शुरुआत की रोजमर्रा की स्थिति, बिखरी हुई है। विदेश में कार्रवाई के हस्तांतरण के साथ, वे पुराने साहसिक उपन्यास की रूढ़िबद्ध योजना को रास्ता देते हैं। एक "रूसी व्यापारी" या विदेश में एक रईस एक रोमांटिक नायक में बदल जाता है, जो प्यार की बाहों से लुटेरों के हाथों में पड़ जाता है, एक जहाज़ की तबाही के दौरान अपने प्रिय से अलग हो जाता है और एक लंबी खोज के बाद उसे पाता है। दिलचस्प बात यह है कि पश्चिम में स्वर्गीय हेलेनिस्टिक युग के उपन्यासों से उत्पन्न होने वाले टेम्पलेट का आत्मसातीकरण इतना दिलचस्प नहीं है, बल्कि कहानी में विवरण का परिचय, जीवन जीने के अवलोकन से प्रेरित है। इस तरफ से, मौखिक डिजाइन भी दिलचस्प है, विशेष रूप से शब्दावली, जहां पुराने स्लावोनिक तत्वों को बर्बरता, तकनीकी अभिव्यक्तियों, जीवन के नए तरीके (घुड़सवार, बांसुरी, गाड़ी, एरिया, "मिनोवेट" द्वारा पेश किए गए शब्दों से भरा जाता है) , आदि।)। नायक के प्रेम अनुभवों को व्यक्त करने का एक साधन कहानी में पेश किए गए गेय मोनोलॉग, रोमांस और गीत हैं। उनके द्वारा, कहानी इस समय के गीतों के साथ विलीन हो जाती है - मात्रात्मक रूप से महत्वपूर्ण, अधिकांश भाग के लिए नामहीन (गीतात्मक कविताओं के संकलनकर्ताओं के बीच, हम जानते हैं, हालांकि, जर्मन ग्लक और पॉस, मॉन्स, कैथरीन I के पसंदीदा, उनके सचिव स्टोलेटोव ) या तो सिलेबिक या सिलेबिक-टॉनिक पद्य में लिखे गए, ये गीतात्मक छोटे टुकड़े कुलीन अभिजात वर्ग के व्यक्तिवाद की एक भोली अभिव्यक्ति हैं, जो सामंती संबंधों की पुरानी व्यवस्था में नए सिद्धांतों के प्रवेश का परिणाम है। लिंगों के बीच संबंधों में "घर-निर्माण की बेड़ियों" से खुद को मुक्त करते हुए, पश्चिमी कुलीनता के "वीरतापूर्ण" शिष्टाचार को आत्मसात करते हुए, मॉन्स और स्टोलेटोव अपने अंतरंग, लगभग अनन्य रूप से एक पारंपरिक शैली के रूपों में विशेष रूप से प्रेम अनुभवों की अभिव्यक्ति की तलाश करते हैं, नए के लिए रूसी साहित्य और पहले से ही यूरोप में अपना विकास पूरा कर रहा है: प्रेम - "कामदेव के तीर" से लगी आग, बीमारी, घाव; प्रिय - "मिलनसार महिला", एक भोर के चेहरे के साथ, सुनहरे बाल, आँखों की किरणों की तरह चमकते हुए, लाल चीनी होंठ; प्रेमियों पर "भाग्य" नियम - या तो एक पौराणिक देवी की पारंपरिक छवि में, या "भाग्य-शेयर" जैसी सुविधाओं के साथ मौखिक कला. इस समय की महान शायरी यहीं तक सीमित नहीं है प्रेम गीत. यह अधिक सामाजिक महत्व की शैलियों को भी जानता है, उदाहरण के लिए, व्यंग्य, जिनमें से महत्वपूर्ण उदाहरण सबसे पहले कांतिमिर द्वारा दिए गए थे, हालांकि व्यंग्यात्मक तत्व उनके सामने प्रकट हुए थे, उदाहरण के लिए, पोलोत्स्क के शिमोन के छंद में, फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच के वाक्पटु गद्य में, या "अंतराल" में, जो अक्सर सामंती राजनीति के दुश्मनों का विस्तार करता है। कैंटीमिर के व्यंग्यों ने यूरोपीय सांस्कृतिक प्रभावों का प्रचार किया, जो 17 वीं शताब्दी के अंत में तेजी से तेज हुआ। कैंटीमिर के व्यंग्य 30 के दशक में प्रचलित के खिलाफ गए। राजनीतिक प्रवृत्तियाँ और पांडुलिपियों में फैलते हुए, प्रिंट में नहीं दिखाई दीं; वे 1762 में प्रकाशित हुए थे। कांतिमिर के व्यंग्यपूर्ण हमले रूस के सामंती-निरंकुश यूरोपीयकरण के सभी दुश्मनों के खिलाफ और इस यूरोपीयकरण के विरूपण के खिलाफ निर्देशित हैं: कांतिमिर "अज्ञानियों" की निंदा करते हैं, रूढ़िवादी जो विज्ञान में "विधर्म" का कारण देखते हैं, "बुराई" रईस" जो मूल के बड़प्पन में योग्यता को मानते हैं, केवल संस्कृति की उपस्थिति को आत्मसात करते हैं, विद्वतापूर्ण, पाखंडी, रिश्वत लेने वाले, खराब शिक्षा अज्ञानता के मुख्य कारणों में से एक है। रिबुकिंग, वह एक ही समय में "विज्ञान" के लिए आंदोलन करता है, गणित, खगोल विज्ञान, चिकित्सा और समुद्री मामलों के व्यावहारिक महत्व को साबित करता है। सामग्री में यथार्थवादी, रोजमर्रा की भाषा में, उनके व्यंग्य औपचारिक रूप से शास्त्रीय लैटिन (होरेस, जुवेनल) और फ्रांसीसी मॉडल - बोइल्यू के व्यंग्य का पालन करते हैं, जिसमें "विवेक", "बांका", "रेवलर" की सामान्यीकृत अमूर्त छवियां बनाने के लिए विशिष्ट सामग्री के योजनाबद्धकरण की आवश्यकता होती है। ", आदि पी.

इस काल की साहित्यिक विविधता कुलीनों के साहित्य तक ही सीमित नहीं है। देर से XVIIऔर 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में। - समय अभी भी इतना मुद्रित नहीं है जितना हस्तलिखित साहित्य, कई संग्रह, जहां, पाठक से पाठक तक गुजरते हुए, पिछले युग के कार्यों (किंवदंतियां, जीवन, चलता है, पुरानी अनुवादित और मूल कहानियां, आदि) संरक्षित हैं। स्वयं पुस्तकों के संस्मरणों और शिलालेखों के अनुसार, यह तर्क दिया जा सकता है कि यह हस्तलिखित साहित्य रूढ़िवादी जमींदार और पुराने जमाने के व्यापारी दोनों का पसंदीदा पठन था - वे सभी समूह जो यूरोपीय व्यापार संबंधों के विकास के रास्ते पर नहीं थे। . 18वीं सदी की शुरुआत में इन समूहों का रचनात्मक उत्पादन। थोड़ा अध्ययन किया और सभी ज्ञात भी नहीं। लेकिन अब तक प्रकाशित सामग्री महान ऐतिहासिक मूल्य की है। जमींदारों के शासक वर्ग और व्यापारियों के उभरते वर्ग के नए रूपों का विरोध न केवल कुलीन वर्ग के एक निश्चित हिस्से द्वारा प्रदान किया गया था, बल्कि पितृसत्तात्मक व्यापारी वर्ग द्वारा और सबसे बढ़कर, किसानों द्वारा, जो असहनीय के अधीन था। भर्ती शुल्क, करों, कोरवी, सर्फ़ कारखानों में काम का जुए। इन बाद के समूहों के विरोध का एक हिस्सा विद्वता और संप्रदायवाद में उनकी वापसी थी। "पेट्रिन युग" का विद्वतापूर्ण साहित्य पेट्रिन सुधारों के प्रतिरोध की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति है, जिसमें न केवल रूढ़िवादी समूहों की आकांक्षाएं थीं, बल्कि कुछ हद तक, किसानों का विरोध भी था। इसमें एक प्रमुख स्थान नवाचारों के विरोध में व्यंग्य का है: नया कैलेंडर, नया विज्ञान, चुनाव कर, "नीच औषधि" - तंबाकू, चाय, कॉफी, आदि। "माइस बरी द कैट" टेक्स्ट के साथ लोकप्रिय प्रिंट में आप कर सकते हैं पीटर पर एक व्यंग्य देखें, जिसे अलाब्रिस बिल्ली के रूप में दर्शाया गया है, "कज़ान की बिल्ली, अस्त्रखान का दिमाग, साइबेरिया का दिमाग" (शाही शीर्षक की एक पैरोडी), जिसकी मृत्यु "ग्रे (सर्दियों) गुरुवार को छठे दिन हुई थी। या पाँचवाँ नंबर" (पीटर की मृत्यु सर्दियों के महीने के गुरुवार को हुई - जनवरी - दिन के पांचवें और छठे घंटे के बीच)। पीटर के लिए वही व्यंग्यपूर्ण संकेत "व्याख्यात्मक सर्वनाश" (पांडुलिपि) के चित्रण में देखे जाते हैं ऐतिहासिक संग्रहालयमॉस्को में), "ज़ार मैक्सिमिलियन" के बारे में "लोक नाटक" में, जो लगभग 19 वीं शताब्दी के अंत तक लोककथाओं में बना रहा। व्यंग्य के साथ-साथ, उन्हीं समूहों की मौखिक कला ने कई नए "आध्यात्मिक छंदों" का निर्माण किया, जो "अंत समय", "मसीह-विरोधी साम्राज्य" के दृष्टिकोण को देखते हुए उदास निराशा के मूड से प्रभावित थे और उड़ान के लिए बुला रहे थे। "रेगिस्तान", आत्महत्या, आत्मदाह, आदि के लिए। इस कविता के कई विशिष्ट चित्र और विषय 19 वीं शताब्दी तक मौखिक कला के रोजमर्रा के जीवन में जीवित रहे।

कांतिमिर, फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच और आंशिक रूप से आधिकारिक कवियों की साहित्यिक गतिविधि रूसी क्लासिकवाद की तैयारी थी, जो लगभग एक सदी तक साहित्य के एक निश्चित हिस्से पर हावी रही, जो 18 वीं के अंत में बदल गई थी - जल्दी XIXसदियों और बट्युशकोव, ग्रिबॉयडोव, पुश्किन, बारातिन्स्की और अन्य के काम में एक उल्लेखनीय छाप छोड़ी। ये शैली आर एल में फ्रांसीसी क्लासिकवाद (आंशिक रूप से जर्मन, जिसका प्रभाव लोमोनोसोव ने अनुभव किया) के प्रभाव में चला गया। हालाँकि, रूसी क्लासिकवाद के कई व्यक्तिगत तत्व 17 वीं शताब्दी के "बारोक" रूसी और यूक्रेनी साहित्य के स्कूल में निहित हैं। 17वीं शताब्दी में फ्रांस में शास्त्रीयतावाद सबसे अधिक तेजी से फला-फूला। बड़े पूंजीपति वर्ग के विकास की स्थितियों में, जो "अदालत" की ओर बढ़ा। औपचारिक नकल के बावजूद, रूसी क्लासिकवाद को एक अलग सामग्री मिली, जो फ्रेंच से अलग थी। रूसी पूंजीपति वर्ग ने फ्रांस की तरह, दरबारी क्लासिकवाद के निर्माण में भाग नहीं लिया। यह रूसी कुलीनता, उसके दरबारी अभिजात वर्ग के बीच उत्पन्न हुआ, जो सामंती संबंधों को मजबूत करने में रुचि रखता था। रूसी क्लासिकवाद का सबसे कुलीन सिद्धांत गैर-महान मूल के लेखकों द्वारा बनाया गया था - सामान्य ट्रेडीकोवस्की और एक किसान लोमोनोसोव का बेटा; घटना काफी समझ में आती है - शोषित वर्ग से अलग-अलग लोगों के शासक वर्ग द्वारा अधीनता का परिणाम। क्लासिकवाद के महान सिद्धांतकार, सुमारोकोव, मूल रूप से समान सिद्धांतों में महारत हासिल करते हुए, आवश्यक विवरणों और विवरणों में शास्त्रीय कविताओं को फिर से काम करते हैं और "निचला" करते हैं, न केवल कुलीन वर्ग के व्यापक हलकों की सौंदर्य संबंधी जरूरतों के लिए इसे अनुकूलित करते हैं। यह गिरावट तीव्र साहित्यिक संघर्ष के माहौल में हुई। रूसी क्लासिकवाद के कुलीन सिद्धांत, सबसे पहले, इस आवश्यकता में शामिल हैं कि कवि "उच्च" विषयों का चयन करता है: "निम्न" रैंक के व्यक्तियों को केवल कॉमेडी में अनुमति दी गई थी, जहां, बदले में, उच्च मूल के व्यक्तियों को प्रदर्शित करना अस्वीकार्य था। छवि के विषय के अनुसार, काम की भाषा "उच्च" होनी चाहिए: इसमें अभिनय करने वाले व्यक्ति "अदालत की भाषा, सबसे विवेकपूर्ण मंत्री, सबसे बुद्धिमान पादरी और सबसे महान कुलीन" (ट्रेडीकोवस्की) बोलते हैं। "उच्च" विषयों पर लिखने के लिए, एक कवि के पास एक सुंदर और अच्छा "स्वाद" होना चाहिए; स्वाद का विकास एक उपयुक्त शिक्षा द्वारा वातानुकूलित है: कवि को बयानबाजी, छंद, पौराणिक कथाओं - विषयों और छवियों के स्रोत - और साहित्यिक छवियों के अध्ययन - ग्रीक, रोमन, फ्रेंच के गहन ज्ञान की सिफारिश की जाती है। क्लासिकवाद की कविताएँ, अपनी प्रकृति से महान, बुर्जुआ विचारधारा के कुछ तत्वों को मानती हैं, जिससे "कारण", "सामान्य ज्ञान" काव्य प्रेरणा का मुख्य मार्गदर्शक बन जाता है। तर्कवाद के दृष्टिकोण से, अविश्वसनीय को खारिज कर दिया जाता है, "प्रशंसनीयता", "प्रकृति की नकल" के सिद्धांत को सामने रखा जाता है। लेकिन "प्रकृति की नकल" अभी भी बाद के यथार्थवाद से दूर है: "प्रकृति" का अर्थ वास्तविक नहीं, बदलती वास्तविकता है, बल्कि घटना का सार है, जिसके चित्रण में व्यक्तिगत, लौकिक और स्थानीय सब कुछ त्याग दिया जाता है। यह "उच्च" कविता, "सामान्य ज्ञान" पर निर्मित, अभिव्यक्ति की गणितीय सटीकता की तलाश में, उच्च लक्ष्य हैं: इसे पढ़ाना चाहिए, और क्लासिकवाद विशेष रूप से उपदेशात्मक शैलियों की खेती करता है। सबसे पहले, रूसी शास्त्रीय कविताओं ने काव्य भाषा के प्रश्नों का विकास किया, जिन्हें नए कार्यों के लिए अनुकूलित किया जाना था। लोमोनोसोव ने "तीन शांत" का सिद्धांत दिया - उच्च, मध्यम और निम्न: प्रारंभिक बिंदु "स्लाव कहावत" का उपयोग है। सिद्धांत ने सुमारोकोव की गंभीर आलोचना को उकसाया, लेकिन इसने अपना और निर्धारित काव्य अभ्यास किया। दूसरी ओर, लोमोनोसोव ने अंततः सिलेबिक सिस्टम से सिलेबो-टॉनिक सिस्टम में संक्रमण को वैध कर दिया, जिसे पहले भी ट्रेडीकोवस्की द्वारा प्रस्तावित किया गया था और व्यावहारिक रूप से "पेट्रिन युग" के गुमनाम कवियों द्वारा किया गया था। लोमोनोसोव के कार्यों द्वारा क्लासिकवाद का सबसे स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है, जिन्होंने अपने सैद्धांतिक कार्यों ("रूसी कविता के नियमों पर पत्र", "रूसी भाषा में चर्च की पुस्तकों की उपयोगिता पर", "बयानबाजी", आदि) को बढ़ावा दिया। , शब्द की शानदार कला, नैतिकता, समस्याओं के समाधान में योगदान राज्य आदेश. लोमोनोसोव के काम में, समस्याओं को प्रस्तुत किया गया और कलात्मक रूप से हल किया गया, जो कि सदी की शुरुआत के साहित्य द्वारा सामंती रूस के सामाजिक-आर्थिक आधार के विस्तार और मजबूती की वकालत करते हुए डरपोक और भोलेपन से सामने रखे गए थे। उच्च कविता की शैली के ढांचे को छोड़े बिना, उन्होंने अपने यूरोपीय "सांस्कृतिक" रूपों में सामंती-निरंकुश, सैन्य-नौकरशाही राजशाही की प्रवृत्ति को बढ़ावा देने के लिए ओड, और आंशिक रूप से त्रासदी और महाकाव्य का इस्तेमाल किया।

चूंकि पीटर I ने दृढ़ता से और दृढ़ता से इस कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार की, वह लोमोनोसोव के लिए एक आदर्श बन गया, जो बाद के राजाओं के लिए एक आदर्श था। लोमोनोसोव और सुमारोकोव और उनके स्कूल के बीच के अंतर, निश्चित रूप से, उनके व्यक्तिगत संबंधों द्वारा नहीं, बल्कि उनके समूह, अंतर-कक्षा पदों के अंतर से समझाया गया है। सुमारोकोव और उनके समूह का क्लासिकवाद कम हो गया है और आंशिक रूप से अश्लील है। इस अंतिम समूह का प्रदर्शन पहले से ही R. l की दूसरी अवधि की विशेषता है। 18 वीं सदी सुमारोकोव का स्कूल (एलागिन, रेज़ेव्स्की, एब्लेसिमोव, बोगदानोविच, और अन्य) लोमोनोसोव प्रणाली से सख्ती से लड़ता है, कवि की "उच्च" शैली की पैरोडी और उपहास करता है, जिससे उसके साथ एक शाब्दिक विवाद पैदा होता है। 60 के दशक तक। "सुमारोकोवत्सी" ने लोमोनोसोव को हराया: उसका साहित्यिक सिद्धांत, अस्थायी रूप से टूटा हुआ, केवल 70 के दशक में आंशिक रूप से पुनर्जीवित किया जाएगा। वी. पेट्रोव के स्वर में। लोमोनोसोव के विपरीत, जिन्होंने "उच्च उड़ान" की मांग की (प्रकाशन के लिए अभिप्रेत कार्यों में, लोमोनोसोव ने स्वयं इन आवश्यकताओं का पालन नहीं किया, वैसे), सुमारोकोव का साहित्यिक सिद्धांत सादगी और स्वाभाविकता चाहता है। लोमोनोसोव ने मुख्य रूप से "उच्च" शैलियों को आगे रखा - ओड, त्रासदी, महाकाव्य; सुमारोकोव ने "मध्यम" और यहां तक ​​​​कि "निम्न" शैलियों को प्रत्यारोपित किया - गीत, रोमांस, आइडल, कल्पित, कॉमेडी, आदि। लोमोनोसोव के दयनीय भाषण के विपरीत, ट्रॉप्स और आंकड़ों से भरा हुआ, स्लाववाद द्वारा बाधित, सुमारोकोव एक साधारण भाषा का उपयोग करता है जो विदेशी नहीं है अश्लीलता को। राष्ट्रीय महत्व की उच्च समस्याओं के बजाय, सुमारोकोव स्कूल अंतरंग विकसित करता है, ज्यादातर प्रेम विषय, "हल्की कविता" बनाता है। हालांकि, "उच्च" शैली की पूर्ण अस्वीकृति नहीं है: "उच्च" कविता की शैलियों से, सुमारोकोव की त्रासदी को संरक्षित किया गया है और विशेष ध्यान प्राप्त है। शास्त्रीय त्रासदी, चेहरे के चित्रण में मनोवैज्ञानिक योजनाबद्धता के बावजूद, कथानक की कालातीतता के बावजूद, जीवंत राजनीतिक सामग्री से संतृप्त थी। इसके "अमूर्त" के बावजूद, XVIII सदी की रूसी त्रासदी। - बड़प्पन में विभिन्न धाराओं के संघर्ष का विशद प्रदर्शन। सुमारोकोव ने स्वयं और उनके अनुयायियों ने "प्रबुद्ध निरपेक्षता" की भावना में राजशाही प्रवृत्तियों के साथ त्रासदी को संतृप्त किया, इसमें सम्राट के "वीर गुणों" और विषयों के "सम्मान" के विचार का खुलासा किया, जिसमें समर्पित सेवा शामिल थी। सिंहासन, व्यक्तिगत भावनाओं की अस्वीकृति में यदि वे कर्तव्य के साथ संघर्ष में आते हैं। वफादार विषय। बदले में, सम्राट को एक "पिता" (निश्चित रूप से कुलीनता के लिए) होना चाहिए, न कि "अत्याचारी" और उत्साहपूर्वक उन लोगों के हितों की रक्षा करना चाहिए जो उसका समर्थन करते हैं।

XVIII सदी के अंतिम तीसरे में। सामंती-सेरफ प्रणाली का संकट पक रहा है। यह जमींदार अर्थव्यवस्था के संकट पर आधारित है, जो बढ़ते पूंजीवादी संबंधों का सामना कर रहा है, उभरते बुर्जुआ वर्ग के साथ टकराव में नए वर्ग के अंतर्विरोधों का विकास, जो अपनी मांगों के साथ आगे आता है और अपने अधिकारों की घोषणा करता है। सामंती शोषण के विकास में संकट से बाहर निकलने का रास्ता खोजने से तीव्र वर्ग संघर्ष का विस्फोट होता है: राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन और 1773-1775 के किसान युद्ध ने पूरी सामंती व्यवस्था को उसकी नींव तक हिला दिया।

इसी आधार पर एक तरह का नेक विरोध पनपता है, जो सत्ता के नौकरशाही तंत्र में अपराधी की तलाश में है। त्रासदी में, अत्याचारी राजा और उसके खिलाफ लड़ने वाले स्वतंत्रता के रक्षक की छवि दिखाई देती है, लेकिन साजिश की एक विशिष्ट महान व्याख्या में। कॉमेडी क्लर्क को अपनी वस्तु के रूप में लेती है। एक ही दिशा है नई शैली, हमारे देश में 18वीं शताब्दी में बना, एक यूटोपिया है। अंत में, उभरते हुए नए सामाजिक संबंधों का प्रतिबिंब "शैली में कमी", नए स्वाद के लिए इसका अनुकूलन है।

त्रासदी को छुए बिना, उच्च शैली की "कमी" सुमारकोव और उनके अनुयायियों के साथ गीत की रेखा के साथ और विशेष रूप से कॉमेडी की रेखा के साथ चली गई। लोमोनोसोव के सिद्धांत ने कॉमेडी को निम्न शैलियों की श्रेणी के लिए जिम्मेदार ठहराया, जिससे इसे "नियमों" से अधिक स्वतंत्रता मिली और इस तरह इसमें क्लासिकिज्म को "कम" किया गया। बड़प्पन का व्यापक साहित्य इस सापेक्ष स्वतंत्रता का लाभ उठाने में विफल नहीं हुआ। कविता पर अपने पत्र में, सुमारोकोव कॉमेडी पर बहुत ध्यान देते हैं। उसे एक उपदेशात्मक कार्य दिया गया था: "एक मजाक के साथ गुस्सा ठीक करने के लिए एक कॉमेडी की संपत्ति लोगों को हंसाना और इसके प्रत्यक्ष चार्टर का उपयोग करना है।" यदि बोइल्यू के दरबारी-अभिजात वर्ग के सिद्धांत ने लोगों के प्रति उनके जुनून और असभ्य चुटकुलों के लिए मोलिएरे की निंदा करते हुए, भैंसे के खिलाफ विद्रोह किया, तो सुमारोकोव स्वेच्छा से अपनी कॉमेडी में असभ्य हास्य के एक तत्व को स्वीकार करते हैं। शास्त्रीय सिद्धांत ने मांग की कि कॉमेडी की कार्रवाई मानव चरित्र के शातिर जुनून के आसपास, उसके सामाजिक और रोजमर्रा के रंग के बाहर और उसके व्यक्तिगत शासन के बाहर केंद्रित हो। "प्रकृति" और "प्रशंसनीयता" की शास्त्रीय समझ से पीछा करने वाला मनोवैज्ञानिक योजनाबद्धता इस तरह दिखाई दिया। गिरफ्तार पात्रों के एक कड़ाई से परिभाषित चक्र (कंजूस, अज्ञानी, पाखंडी, बांका, पांडित्य, कुटिल निर्णय, आदि) के साथ पात्रों की कॉमेडी की मुख्य विधि। कॉमेडी का कथानक, पहले से ही रोमन कॉमेडियन द्वारा रेखांकित किया गया है और मोलिएरे, रेग्नार्ड, डिटॉचे और अन्य की कॉमेडी में भिन्नता के साथ दोहराया गया है, यह भी सीमित है। इटालियन कॉमेडी ऑफ मास्क (कॉमेडिया डेल'आर्टे) के तत्व, जो पहले से ही मौजूद थे। 18 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूसी रंगमंच। डांडी और डांडियों, पंडितों, अज्ञानियों, अंधविश्वासी लोगों, कंजूसों का उपहास करने के लिए, सुमारोकोव की कॉमेडी अपने उपदेशात्मक कार्य के बारे में नहीं भूलती है: इसके नायक महान वर्ग के प्रतिनिधि हैं, और उनमें से "मजाक" को "महान नैतिकता पर शासन करना चाहिए।" सुमारोकोव की कॉमेडी केवल एक दुश्मन को जानती है - क्लर्क, जो पीटर की रैंकों की तालिका के लिए धन्यवाद, सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ सकता है, सेवा कुलीनता के रैंक में अपना रास्ता बना सकता है और कभी-कभी एक रईस में भी बदल सकता है। जाति की भावना सुमारोकोव को क्लर्कों से नफरत करती है। प्रशंसकों के घेरे में सुमारोकोव बहुत जल्द "रूसी मोलियर" के रूप में जाना जाने लगा: हालांकि, शैली की "कमी" के बावजूद, संकीर्ण रूप से महान शैक्षिक प्रवृत्तियों के साथ उनकी कॉमेडी ने बुर्जुआ-पेटी-बुर्जुआ दर्शकों को संतुष्ट नहीं किया, लगभग एक साथ इसके साथ उपस्थिति को तीखी आलोचना का सामना करना पड़ा। लुकिन ने सुमारोकोव कॉमेडी के खिलाफ बात की, जो बड़े पैमाने पर बुर्जुआ विचारधारा के प्रभाव में था और कुलीनों पर नहीं, बल्कि "परोपकारी" दर्शकों पर केंद्रित था। उन्होंने खुद नोट किया कि उनके नाटक मोट, करेक्टेड बाय लव (1765) के पहले उत्पादन ने महान पार्टर की नाराजगी का कारण बना; अपने नाटकों की प्रस्तावना में, वह नए श्रोताओं की बात करता है - उन नौकरों की जो अपने स्वामी से अधिक पढ़ते हैं; कॉमेडी बनाते हुए, उन्होंने अपने शब्दों में, यारोस्लाव पूंजीपति वर्ग द्वारा बनाई गई थिएटर अभिनेताओं की मंच प्रतिभा की ख़ासियत को ध्यान में रखा, जो अभिनेता "अधिक व्यापारियों की भूमिका निभाते थे।" कॉमेडी से, लुकिन रूसी रीति-रिवाजों के ठोस चित्रण की मांग करता है; उधार ली गई साजिश को "रूसी रीति-रिवाजों के प्रति झुकाव" होना चाहिए; पात्रों के विदेशी-लगने वाले नामों को छोड़ना और कॉमेडी के नायकों को शुद्ध रूसी बोलने के लिए मजबूर करना आवश्यक है, केवल उदाहरण के लिए "विदेशी बातें" की अनुमति देना। एक बांका और एक बांका की भाषण विशेषताओं के लिए। सिद्धांत रूप में, लुकिन व्यवहार की तुलना में अधिक मजबूत निकला: उनके स्वयं के कॉमेडी ने पूरी तरह से नए सिद्धांतों को लागू नहीं किया, लेकिन कुछ मामलों में (उदाहरण के लिए, "शेपेटिलनिक", 1765 में), वह महान नैतिकता की तीखी आलोचना करने में भी सफल रहे। एक व्यापारी के मुंह में); उन्होंने व्यंग्यात्मक विशेषताओं के साथ नौकरों के साथ रईसों के व्यवहार के सामंती तरीके को हल्के से छूते हुए नोट किया। गिरफ्तार पूरे सामंती व्यवस्था में। बुर्जुआ नारा "रूसी रीति-रिवाजों के लिए कॉमेडी को झुकाव" को अन्य नाटककारों - फोनविज़िन, कन्याज़िन, निकोलेव, कप्निस्ट और अन्य द्वारा अपनाया गया था। इससे पता चलता है कि 60-70 के दशक में। रईसों को न केवल बुर्जुआ समूहों की आवाज सुननी थी, बल्कि उनके खिलाफ लड़ाई में, खुद को उसी के अनुसार पुनर्गठित करना था। सदी के मध्य में नोबल कॉमेडी का विकास पात्रों की एक अमूर्त कॉमेडी से लेकर एक ठोस रोजमर्रा की कॉमेडी तक, मनोवैज्ञानिक योजनाबद्धता से लेकर महान वास्तविकता के प्रयोग में होता है। घरेलू नेक कॉमेडी का फलना-फूलना 18 वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे की विशेषता है। इसका कार्य कुलीनों को बनाए रखना, मजबूत करना, उन्हें फिर से शिक्षित करना है ताकि, अपनी कमजोरियों को दूर करके, यह किसानों और आंशिक रूप से पूंजीपति वर्ग का विरोध कर सके। इस समय की कॉमेडी में बड़प्पन की आलोचना आम तौर पर आरोप-प्रत्यारोप से रहित होती है, मैत्रीपूर्ण: आरोप सामंती-सेर प्रणाली के सार की चिंता नहीं करते हैं, इसके विपरीत, वे इस विषय को मोड़ना चाहते हैं, निम्न सांस्कृतिक स्तर का विरोध करते हैं चौ. गिरफ्तार प्रांतीय क्षुद्र बड़प्पन, राजधानी के बड़प्पन के सांस्कृतिक "विकृतियों" के खिलाफ। रोज़मर्रा की कॉमेडी प्रबुद्ध नीति का एक साधन बन गई है, फ्रांसीसी उन्माद को बड़प्पन की झूठी शिक्षा, बेकार की बात और डांडी और डांडी की खाली सोच, छोटी संपत्ति के रीति-रिवाजों की अशिष्टता, महान "अंडरग्रोथ" की अज्ञानता की घटना के रूप में उपहास करना। उन्होंने किसी भी तरह की स्वतंत्र सोच के खिलाफ चेतावनी दी - वोल्टेयरियनवाद, भौतिकवाद, फ्रीमेसनरी, उन्हें सामंती जमींदार विचारधारा की अखंडता के लिए प्रतिकूल घटना के रूप में मानते हुए, उन्होंने अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों - व्यापारियों और विशेष रूप से क्लर्कों के खिलाफ हथियार उठाए, यह मानते हुए कि यह उनमें था। नेक व्यवस्था की कमियों का कारण - रिश्वतखोरी, कपट, न्यायिक परेशानियाँ - इस बात पर ध्यान नहीं देना और यह नोटिस नहीं करना चाहते कि रिश्वत लेने वाले और नौकरशाह राज्य प्रणाली का एक उत्पाद हैं, और इसे इस तरह से रखते हैं। गिरफ्तार कारण के बजाय परिणाम (कपनिस्ट की यबेदा)। रईसों की नकारात्मक छवियों को कॉमेडी द्वारा रईस "सम्मान" के धारकों की छवियों के साथ विपरीत किया गया था - स्टारोडम्स, प्रवीडिन्स, द मिलन्स। विशेष रूप से उत्साह से, फोनविज़िन ने महान शैक्षिक नीति के सिद्धांतों की घोषणा की, स्ट्रोडम के मुंह के माध्यम से नैतिक रूप से क्षयकारी दरबारी बड़प्पन को उजागर करते हुए, बड़प्पन का उपदेश दिया, जिसमें "अच्छे कर्म, और बड़प्पन में नहीं", अच्छे शिष्टाचार में, भावनाओं के विकास में शामिल हैं। . भावना की शिक्षा का उपदेश, जो तर्क से अधिक मूल्यवान है, 18वीं शताब्दी के पश्चिमी उन्नत पूंजीपति वर्ग के सिद्धांतों में से एक का रूपांतरित आत्मसात था। (रूसी भावुकता के विवरण के लिए नीचे देखें)। शास्त्रीय कॉमेडी (एकता, प्रेम संबंध, "पुण्य" और "बुराई" में व्यक्तियों का विभाजन) के लिए औपचारिक समानता बनाए रखते हुए, पात्रों के नाम-टिकट - खानज़ाखिना, स्कोटिनिन, क्रिवोसुडोव, आदि), रोजमर्रा की कॉमेडी फिर भी अलग है पात्रों की कॉमेडी के मनोवैज्ञानिक योजनाबद्धता से कलात्मक विधि। यह विशिष्ट रोजमर्रा के लक्षण वर्णन की एक विधि है, विशेष रूप से नकारात्मक चेहरों के चित्रण में उच्चारित की जाती है। रोज़मर्रा के टंकण प्रासंगिक महत्व के रोज़मर्रा के आंकड़ों ("अंडरग्रोथ" में - मित्रोफ़ान के शिक्षक, उनकी माँ, दर्जी त्रिशका) की शुरूआत के द्वारा भी प्राप्त किया जाता है, एक भाषण विशेषता जो इस पर्यावरण की भाषाई विशेषताओं पर जोर देती है (रूसी-फ्रांसीसी भाषा डांडी और डांडीज क्लर्कों, सेमिनरी आदि की भाषा की व्यावसायिक और वर्गीय विशेषताएं)। इस कॉमेडी से, एक सीधा रास्ता 19वीं सदी की शुरुआत के कॉमेडी की ओर जाता है। - क्रायलोव, शखोवस्की और फिर ग्रिबॉयडोव को। शास्त्रीय "नियमों" पर काबू पाने, यथार्थवादी पद्धति में महारत हासिल करने की दिशा में विकसित होकर, कॉमेडी "थर्ड एस्टेट" साहित्य के तत्वों को अवशोषित करना शुरू कर देती है। कॉमिक ओपेरा की शैली के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए - "आवाज के साथ नाटक", यानी गायन और संगीत संगत के लिए नंबर डालें। कॉमिक ओपेरा के लेखकों में हम पाते हैं उदा। "इटली में यात्रा, एक सर्फ़ काउंट यागुज़िंस्की" मतिंस्की, महान विचारधारा के लेखक, जिसका नाटक "गोस्टिनी ड्वोर" लगभग एब्लेसिमोव के प्रसिद्ध कॉमिक ओपेरा "द मिलर - एक जादूगर, एक धोखेबाज और एक मैचमेकर" (1779) के रूप में सफल था। जिसने कई नकलें पैदा कीं। Knyazhnin द्वारा "Sbitenshchik", "Melnik और sbitenshchik - प्रतिद्वंद्वियों" Plavilshchikov द्वारा, आदि। "नियमों" (स्थान और समय की एकता) से मुक्त, विषय वस्तु में विविध (रूसी से कुलीनता, व्यापारी, किसान के जीवन से भूखंड) तथा ओरिएंटल टेल्स, इतिहास, पौराणिक कथाओं, आदि), व्यापक रूप से लोककथाओं (गीतों, अनुष्ठानों के नाटकीयकरण, विशेष रूप से शादी वाले) का उपयोग करते हुए, कॉमिक ओपेरा अपने विकास में आधा रुक गया और, उदाहरण के लिए, निकट आ रहा है, किसान विषय के लिए, सबसे अधिक बार सर्फ़ जीवन की एक रमणीय छवि दी, जिसमें बादल रहित आकाश में बादल संभव हैं, लेकिन लंबे समय तक नहीं ("गाड़ी से दुर्भाग्य" किसानों के अंतिम अंतिम कोरस के साथ "कैरिज़िन से दुर्भाग्य" "ट्रिंकेट ने हमें बर्बाद कर दिया" , लेकिन ट्रिफ़ल ने हमें बचा लिया")। मुख्य रूप से मनोरंजन के लक्ष्यों का पीछा करते हुए, कॉमिक ओपेरा की शैली, "राष्ट्रीयता" के मार्ग पर एक आंदोलन के रूप में उत्सुक, कोई महान सामाजिक महत्व नहीं था।

वर्ग अंतर्विरोधों के बढ़ने के बावजूद, कुलीन वर्ग अभी भी इतना मजबूत था कि वह अपने बीच से सबसे महान कवि को बाहर कर सकता था, जिसके काम ने कुछ हद तक जमींदार साहित्य के विभिन्न क्षेत्रों को संश्लेषित किया और जो आनंद और परिपूर्णता के लिए लगभग निरंतर भजन बन गया। महान जीवन, और कुछ हद तक, सामान्य रूप से जीवन। . यह कवि - डेरझाविन, लोमोनोसोव क्लासिकिज्म की परंपराओं को उसी शैली में पार करता है जिसे लोमोनोसोव ने महिमामंडित किया - एक ओड में। जिस तरह लोमोनोसोव "एलिजाबेथ का गायक" है, उसी तरह डेरझाविन "फेलिट्सा का गायक" (कैथरीन II) है: लेकिन डेरझाविन का ओड शास्त्रीय कैनन के विकृतियों से भरा है। और विषय की व्याख्या एक दोस्ताना, परिचित, कभी-कभी चंचल रट में राजा की प्रशंसा, और यथार्थवादी, कभी-कभी कठोर दृश्यों की शुरुआत, और सख्त योजना की कमी, तार्किक निर्माण और भाषा की कमी है। , "उच्च शांत" से अचानक स्थानीय भाषा में बदल जाता है, और सामान्य, डेरझाविन की सभी कविताओं के लिए विशेषता, शैलियों और शैलियों का मिश्रण - यह सब लोमोनोसोव की कविताओं के विपरीत चलता है। सामान्य तौर पर, Derzhavin की कविता जीवन के साथ उत्साह की एक विशद अभिव्यक्ति है, राजधानी के बड़प्पन के जीवन की धूमधाम और विलासिता की एक शानदार अभिव्यक्ति और संपत्ति बड़प्पन के जीवन की प्रचुर "सादगी" है। Derzhavin के लिए प्रकृति "रंगों, प्रकाश की दावत" है; उनकी कविता का आलंकारिक प्रतीकवाद आग, चमचमाते कीमती पत्थरों, धूप की छवियों पर आधारित है। Derzhavin की कविता गहरी भौतिक, वस्तुनिष्ठ है। यह "निष्पक्षता", भाषा की भौतिकता, लोमोनोसोव के भाषण की शानदार अमूर्तता के साथ भी असंगत है, जिन परंपराओं की डेरझाविन ने जीत हासिल की। केवल कभी-कभी कवि अपने वर्ग के भविष्य के भाग्य के बारे में एक पल के लिए सोचता है, सहज रूप से यह महसूस करता है कि जो व्यवस्था उसके अस्तित्व को खिलाती है वह पहले से ही विघटित होने लगी है। लेकिन संदेह और अस्थिरता के विचार ("आज भगवान कल धूल है") जो कभी-कभी डर्ज़ह्विन के माध्यम से टूटते हैं, उन्हें भाग्य की तुलना में "मौका" की अनियमितताओं पर, वर्ग के व्यक्तिगत सदस्यों के भाग्य पर प्रतिबिंब द्वारा अधिक समझाया जाता है। पूरी कक्षा के एक पूरे के रूप में। शास्त्रीय सौंदर्यशास्त्र को नष्ट करते हुए, Derzhavin की कविता धीरे-धीरे (हाल के वर्षों में) भावुकतावाद, "नियोक्लासिसिज्म" और ओसियन रोमांटिकवाद की ओर बढ़ती है, जो 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी गीतों पर हावी थी।

बड़प्पन की तानाशाही की शर्तों के तहत, अन्य वर्गों (बड़े और क्षुद्र पूंजीपति वर्ग, और इससे भी अधिक किसान वर्ग) के साहित्यिक गठन को दबा दिया गया था, लेकिन फिर भी, पूंजीवादी संबंधों के गठन के साथ, देर से XVIIIमें। 18वीं सदी के विकासशील बुर्जुआ साहित्य की ऊर्जा भी बढ़ रही है। इस साहित्य का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। बुर्जुआ साहित्यिक आलोचना ने केवल मध्यम वर्ग के वातावरण में महान साहित्य के "अवरोहण" की प्रक्रिया को नोट किया - कहानियों और उपन्यासों से लेकर गीतों और गीतों तक सामान्य रूप से, काम के जटिल विरूपण की व्याख्या किए बिना। अधीनस्थ वर्गों द्वारा शासक वर्ग के साहित्य की खपत एक प्राकृतिक घटना है, लेकिन किसी भी तरह से यांत्रिक नहीं है। लेकिन न केवल इन संशोधनों में XVIII सदी में था। अधीनस्थ वर्गों की रचनात्मकता। यह समझने के लिए कि कुलीन वर्ग के लिए कितना खतरनाक बुर्जुआ साहित्य लग रहा था, यह समझने के लिए कम से कम सुमारोकोव के "अश्लील प्रकार के अश्रुपूर्ण हास्य" (ब्यूमरैचिस के "यूजनी" के अनुवाद और मंचन के संबंध में) के विरोध को याद करने के लिए पर्याप्त है। 60-70 के दशक में। "तीसरी श्रेणी का साहित्य" पहले से ही बड़प्पन के लेखकों द्वारा एक अप्रिय और शत्रुतापूर्ण लक्षण के रूप में माना जाता है। यह वह समय है जब लुकिन ने "रूसी रीति-रिवाजों के लिए इच्छुक कॉमेडी" का नारा दिया, जब व्यंग्य पत्रकारिता पनपी, आंशिक रूप से बुर्जुआ विचारकों द्वारा कब्जा कर लिया गया, जब महान शास्त्रीय महाकाव्य की पैरोडी दिखाई दी (जैसे कि खेरसकोव की "रोसियाडा") - इरोइको-कॉमिक कविताएँ , जब साहित्यिक रैंकों में रेज़नोचिन्टी लेखक - चुलकोव, पोपोव, कोमारोव - ने प्रवेश किया, जब उपन्यास की शैलियों और शास्त्रीय सिद्धांत द्वारा अप्रत्याशित "अश्रुपूर्ण कॉमेडी" ने आकार लिया, "नियमों" से मुक्त कॉमिक ओपेरा शैली की लोकप्रियता - "नाटक" आवाजों के साथ" बढ़ गया, जब अंत में रईसों में से पहला क्रांतिकारी, जिसने अपनी साहित्यिक गतिविधि में, काफी हद तक क्रांतिकारी किसान, रेडिशचेव की आकांक्षाओं को प्रतिबिंबित किया, ने सामंती-सेर समाज के लिए अपनी पहली चुनौती को नीचे फेंक दिया, क्रम में कुछ साल बाद निर्णायक रूप से इसका विरोध करने के लिए। अंग्रेजी व्यंग्य और नैतिक पत्रिकाओं के मॉडल पर उठी व्यंग्य पत्रकारिता के बीच, कई प्रकाशन सामने आए जिन्होंने निश्चित रूप से बुर्जुआ विचारधारा को बढ़ावा दिया (पर्नासियन स्क्रिबलर, 1770, चुलकोव और नोविकोव की पत्रिकाएं - ड्रोन, 1769, पेंटर, 1772, और वॉलेट), 1774)। महान विरोधी प्रवृत्तियों को व्यक्त करने के लिए व्यंग्य मुख्य साहित्यिक शैली थी, जिसे अन्यथा, रूसी पूंजीपति वर्ग के उल्लंघन की शर्तों के तहत साहित्य में पेश नहीं किया जा सकता था। पत्रिकाओं में कुलीन और बुर्जुआ व्यंग्य के बीच का अंतर तुरंत स्पष्ट हो जाता है। बड़प्पन (उदाहरण के लिए, "सभी प्रकार की चीजें") "मुस्कुराते हुए प्रकार" में व्यंग्य के लिए खड़ा है, महान शिष्टाचार की हल्की और नरम आलोचना, पाखंड की अभिव्यक्ति, हेलीकॉप्टरवाद, गपशप करने की प्रवृत्ति आदि के लिए।

बुर्जुआ व्यंग्य सामाजिक दृष्टि से सामने आता है, इसके नारे पर ध्यान देने के लिए पर्याप्त है - नोविकोव के ड्रोन का एपिग्राफ - "वे काम करते हैं, और आप उनकी रोटी खाते हैं", निस्संदेह सामाजिक रूप से इंगित किया गया, दूसरे संस्करण में इसे दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना था, एक अधिक तटस्थ। बुर्जुआ व्यंग्य बड़प्पन, विशेष रूप से कुलीन अभिजात वर्ग के खिलाफ युद्ध की घोषणा करता है, इसका विरोध "एक आदर्श पति, गुणी, यद्यपि कुछ बेवकूफ रईसों की भाषा में" की छवि का विरोध करता है। यदि हम इस तरह के स्पष्ट रूप से सर्फ़-विरोधी लेखों को जोड़ते हैं, जैसे कि द पेंटर में प्रकाशित एक निश्चित आईटी (जाहिरा तौर पर मूलीशेव) की कहानी, बर्बाद गाँव की यात्रा के बारे में, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि इस प्रकार की व्यंग्यात्मक पत्रकारिता एक क्यों बन गई अल्पकालिक घटना। इस अवधि में "थर्ड एस्टेट लिटरेचर" की सक्रियता ने "वीर-कॉमिक कविता" (चुलकोव) के निर्माण को भी प्रभावित किया, जिसका प्रभाव महान साहित्य (वी। मैकोव) पर भी पड़ा। यह शैली "उच्च" शैली (कांटेमिर, ट्रेडीकोवस्की, लोमोनोसोव) की वीर कविता की पैरोडी के रूप में उत्पन्न होती है। 19वीं शताब्दी के दूसरे दशक तक अकादमिक हलकों में "उच्च शांत" रखा गया था, लेकिन यह महान आदिवासी वातावरण में भी लोकप्रियता का आनंद नहीं ले पाया। हास्य कविता "निम्न" कथानक को "उच्च शांत" में व्याख्या करती है, इस तरह की पैरोडी। गिरफ्तार और पाथोस, और पौराणिक दृश्य, और शास्त्रीय कविता की साजिश की स्थिति: "नायक" को झगड़े में, एक शराबी विवाद में दिखाया गया है; "माध्य" वास्तविकता के रेखाचित्रों का परिचय - निचले तबके का जीवन - महान राज्य में लोगों की स्थिति को चित्रित करने के लिए सामग्री प्रदान करता है। वी. माईकोव ("एलीशा, या चिड़चिड़े बाचुस", 1771) की कविता में, जेल जीवन, किसान कार्य, सीमा के कारण पड़ोसी गांवों में झगड़े और विवाद, किसान भूमि की कमी, शौचालय शिल्प, एक प्रायश्चित घर को दर्शाने वाले दृश्य " असंतुष्ट पत्नियां", मठ की तुलना में, आदि, उतने ही महान विषयों से दूर हैं जितनी कि कविता की भाषा जीवंत, "सामान्य" भाषण पर केंद्रित है। हास्य कविताओं की श्रृंखला में अलग खड़ा है बोगदानोविच की डार्लिंग, "हल्की कविता" का एक उत्पाद है, जो "सुमारोकोव स्कूल" से निकला है, जो "हल्की कविता" का एक उत्पाद है, जो उन कार्यों के लिए रास्ता खोल रहा है जिनकी 19 वीं शताब्दी में चरम पर थी। पुश्किन द्वारा "रुस्लान और ल्यूडमिला" होगा। चुलकोव की हास्य कविताओं को एक अलग चरित्र द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, वे लोककथाओं की सामग्री को आकर्षित करके दिलचस्प होते हैं जो कुलीनता की कविता में प्रवेश नहीं करते थे। महान कवियों ने आमतौर पर ऊपर से लोककथाओं की व्याख्या की: उदाहरण के लिए, डेरझाविन। रूसी परियों की कहानियों और महाकाव्यों को "मोनोक्रोम और नीरस" माना जाता है, उनमें उन्होंने केवल "बेतुकापन, बर्बरता और व्यक्त महिला सेक्स के लिए घोर अनादर का विशाल और वीरतापूर्ण घमंड देखा।" चुलकोव लोकगीत सामग्री के पहले संग्रहकर्ता और प्रकाशक भी थे। इसके विकास में "वीर-कॉमिक कविता" 70 के दशक के बाद टूट जाती है, केवल थोड़ी देर बाद ओसिपोव, कोटेलनित्सकी, नौमोव और अन्य द्वारा परिवर्तित "एनीड्स" की एक बोझिल कविता-पैरोडी के रूप में पुनर्जीवित होने के लिए। यहां तक ​​​​कि बोइल्यू ने भी माना एक लोक शैली के रूप में burlesque। एक क्रूर अश्लील स्वर में वीर कथानक की व्याख्या उच्च वर्गों के औपचारिक साहित्य से दूर धकेलने के साधनों में से एक थी; यह वही है जो रूसी उपहास ने किया, एक क्षुद्र-बुर्जुआ परिवेश से "क्षुद्र-भद्दी" लेखकों का निर्माण। लेकिन उपन्यास के क्षेत्र में "थर्ड एस्टेट" साहित्य विशेष रूप से विपुल साबित हुआ। शास्त्रीय सिद्धांत ने उपन्यास के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा; सुमारोकोव के दृष्टिकोण से, उपन्यास "एक बंजर भूमि है, जिसका आविष्कार उन लोगों द्वारा किया गया है जो अपना समय व्यर्थ में बर्बाद करते हैं, और केवल भ्रष्ट मानव नैतिकता और विलासिता और कामुक जुनून में अधिक स्थिरता के लिए सेवा करते हैं।" फिर भी, उपन्यास ने 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध को भर दिया। शोधकर्ता की गणना के अनुसार, उपन्यास 18 वीं शताब्दी के सभी मुद्रित पदार्थों का 13.12%, सभी "घंटियाँ और सीटी" का 32% बनाते हैं, विशेष रूप से सदी के अंत में संख्या में वृद्धि, "मुफ़्त प्रिंटिंग हाउस" के आगमन के साथ। . इसके साथ ही इन्हें हाथ से भी बांटा जाता है। पत्रिका "बोथ एंड सियो" में चुलकोव ने एक क्लर्क का वर्णन किया है जो बोवा के बारे में, पीटर द गोल्डन कीज़ के बारे में, येवडोखा और बेरफ के बारे में बाजार में बेची जाने वाली लोकप्रिय कहानियों के पत्राचार पर फ़ीड करता है: उसे चालीस बार एक "बोव" को फिर से लिखना पड़ा। उपन्यास सबसे विविध सामाजिक समूहों में प्रवेश करता है: यह जमींदारों के पुस्तकालयों को भर देता है, इसे व्यापारियों, छोटे पूंजीपतियों और साक्षर आंगनों द्वारा उत्साह के साथ पढ़ा जाता है; उनकी लोकप्रियता का प्रमाण संस्मरणकारों (बोलोतोव, दिमित्रीव, और अन्य) और अंत में, साहित्य द्वारा ही है, जो पाठक और विशेष रूप से पाठक की छवि को पकड़ता है। उपन्यासों का प्रेमी, एक कुलीन लड़की, उपन्यास के नायक में अपने आदर्श की खोज करती है, फिर वह पहली मुलाकात में मिली, बाद में महान साहित्य (ग्रिबॉयडोव की सोफिया, पुश्किन की तात्याना) की एक उत्कृष्ट छवि बन गई। 18वीं सदी के उपन्यास की शैली विविधता। बहुत बड़ा। बड़प्पन के बीच, एक ओर, अनुवाद - एक नैतिक प्रवृत्ति के साथ शिष्टता, चरवाहा, सैलून-वीर उपन्यास, जैसे कि फेनेलोनोव के टेलीमेकस और खेरसकोव की नकल ("कैडमस एंड हार्मनी"); दूसरी ओर, आदर्श रईसों की छवियों को दर्शाने वाला एक मनोवैज्ञानिक उपन्यास - जैसे अनुवादित एडवेंचर्स ऑफ द मार्क्विस जी *। बुर्जुआ वातावरण में, वे ले सेज द्वारा "गिले ब्लास" प्रकार के "पिकारेस्क" उपन्यास की शैली या उपन्यास परी कथा की शैली (चुल्कोव, कोमारोव, लेवशिन, पोपोव) के शौकीन हैं। यह पिकारेस्क उपन्यास की शैली है जिसे "थर्ड एस्टेट" साहित्य में विशेष वितरण प्राप्त होता है। एक कुशल नायक के बारे में बताते हुए, जो परिस्थितियों के बल पर या तो सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ते या चढ़ते हुए व्यवसायों को बदलता है, इस उपन्यास ने "सामाजिक निम्न वर्गों" के जीवन पर काफी ध्यान देते हुए, घरेलू वातावरण को बदलना संभव बना दिया। 18 वीं शताब्दी के सबसे लोकप्रिय उपन्यासों में से एक, जिसे पाठकों के रोजमर्रा के जीवन में संरक्षित किया गया था और बाद में - "द स्टोरी ऑफ वंका कैन", - ने एक ऐतिहासिक व्यक्ति, एक निश्चित इवान ओसिपोव, एक किसान के रूप में एक आधार के रूप में लिया। आंगन चोर बन जाता है, चोर से - वोल्गा लुटेरा, डाकू से - पुलिसकर्मी जासूस और जासूस। उनकी जीवनी ने "जासूस" उपन्यास की रूपरेखा के रूप में कार्य किया, इसमें कई रूपांतर थे, जिनमें से सबसे लोकप्रिय लेखक मैटवे कोमारोव के हैं। कोमारोव के पास अन्य लोकप्रिय उपन्यास भी हैं - "अबाउट मिलॉर्ड जॉर्ज" ("अबाउट मिलॉर्ड स्टुपिड", जिसका उल्लेख नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में किसानों द्वारा पढ़े जाने वाले लोकप्रिय साहित्य के नमूने) और उपन्यास "दुर्भाग्यपूर्ण निकानोर, या एडवेंचर्स ऑफ द एडवेंचर्स" में किया गया है। एक रूसी रईस ”, जहां एक पिकारेस्क उपन्यास का नायक एक रईस है, जो दुस्साहस की एक श्रृंखला के बाद, एक जस्टर-हैबिटर के रूप में अपना जीवन समाप्त करता है। पिकारेस्क शैली के उपन्यास ने "वीर-कॉमिक" कविता के रूप में, व्यापारियों, कारीगरों और किसानों के जीवन से सामग्री, इस प्रकार योगदान देना संभव बना दिया। गिरफ्तार "थर्ड एस्टेट" के साहित्य में आत्म-पुष्टि। परी कथा-साहसिक उपन्यास, जो रूसी महाकाव्य के साथ एक शिष्ट उपन्यास के तत्वों के मिश्रण से उत्पन्न हुआ और शानदार लोकगीत. लोककथाओं का परिचय (हालांकि अक्सर गलत साबित होता है, खासकर जब यह स्लाव पौराणिक कथाओं की बात आती है) भी था साहित्यिक उपलब्धितीसरी संपत्ति, जिसके जीवन में, साथ ही सामान्य रूप से "सामाजिक निम्न वर्गों" के जीवन में, लोकगीत अभी भी रोजमर्रा की जिंदगी का एक अभिन्न अंग थे। उपन्यास के दायरे में बुर्जुआ वर्ग ने इस तरह अपनी बात कही है। उदाहरण के लिए, वर्ग की सापेक्ष कमजोरी ने उन्हें अन्य शैलियों में महारत हासिल करने की अनुमति नहीं दी। नाटकीय, इस हद तक कि यह पश्चिम में हुआ। 60 के दशक के आधे से। पश्चिमी बुर्जुआ नाटक के प्रसिद्ध उदाहरण रूसी अनुवादों में दिखाई देते हैं - लिलो का द मर्चेंट ऑफ लंदन, डाइडरोट, मर्सिएर और लेसिंग द्वारा नाटक; कॉमेडी में "दयनीय घटना" का परिचय देते हुए, लुकिन नाटक की शैली से संपर्क करने की कोशिश करता है; उनके कुछ नाटकों में खेरास्कोव, वेरेवकिन ("सो इट शुड बी"), मेल्टर्स ("साइडलेट्स", "बॉबिल") इसे काफी करीब से देखते हैं, लेकिन नाटक की शैली - पश्चिमी यूरोपीय बुर्जुआ नाटकों से महत्वपूर्ण अंतर के साथ - पहले से ही प्राप्त कर रही है पूर्ण विकास भावुकता के युग में।

हालाँकि, 70 के दशक के साहित्य में। वर्ग संघर्ष का तेज होना अब केवल "तीसरे एस्टेट" की रेखा के साथ नहीं चल रहा था, बल्कि मुख्य रूप से और सबसे बड़ी ताकत के साथ किसान वर्ग के साथ जा रहा था। 1773-1775 के किसान युद्ध, जिसके परिणामस्वरूप पिछले लंबे किसान आंदोलन हुए, ने सामंती समाज के अंतर्विरोधों की तीक्ष्णता को प्रकट किया। कुलीन वर्ग ने वर्ग की ताकत को किसानों के प्रति घृणा का अनुभव किया, विद्रोहियों पर दृढ़ता से हमला किया और उन पर नकेल कसी। इस समय के बड़प्पन के साहित्य में, हमारे पास कई भाषण हैं, जहां किसान आंदोलन की राजनीतिक प्रकृति आक्रोश की आंधी का कारण बनती है। सुमारोकोव दो कविताओं में "पुगाचेवशिना" के खिलाफ बोलते हैं, पुगाचेव को "एक कुख्यात डाकू", "लुटेरे भीड़" का नेता, "जानवरों", "प्रकृति के शैतान" से बना एक गिरोह; वह आंदोलन के लक्ष्यों से पूरी तरह अवगत है, "रईसों को भगाने" और "इस सिंहासन के समर्थन को गिराने" की मांग कर रहा है। सुमारोकोव के दृष्टिकोण से, कोई निष्पादन नहीं है जो पुगाचेव के लिए पर्याप्त होगा। हाल ही में प्रकाशित "पोएम्स ऑन द विलेन पुगाचेव" के गुमनाम लेखक भी "खलनायक" के लिए सबसे क्रूर निष्पादन और शाश्वत दंड की मांग करते हैं। बेशक, एक महान दृष्टिकोण से युग को चित्रित करने का प्रयास, वेरेवकिन की कॉमेडी जस्ट द सेम (1785 में प्रकाशित, 1779 में लिखा गया) में किया गया था। लेखक किसानों के खिलाफ दंडात्मक अभियानों में से एक का सदस्य है। कॉमेडी की कार्रवाई का समय आंदोलन का अंतिम क्षण है, जब पुगाचेव पहले ही पकड़ा जा चुका है। कॉमेडी में, एक गवर्नर होता है जो शहर छोड़ देता है जब विद्रोहियों ने उससे संपर्क किया (एक तथ्य जो वास्तविकता में बार-बार हुआ है); रूढ़िवादी साज़िश (प्रेमियों से मिलने वाली बाधाएं) एक ऐतिहासिक क्षण के रंग से रंगी हुई हैं: नायक सेना में जाता है, क्योंकि "जब महान हमवतन का खून बहाया जाता है तो विवाह और प्रेम संबंधों के बारे में सोचना शर्मनाक है।" इस बीच, नायिका दुश्मनों के हाथों में पड़ जाती है और उनमें से एक को पसंद करती है; विद्रोह के खात्मे के बाद, वह मठ जाना चाहती है, लेकिन नायक उसे निर्दोष मानते हुए, उसके "सम्मान" को पुनर्स्थापित करता है। नाटक विद्रोही किसानों के लिए महान विद्रोह के महिमामंडन से भरा है: विद्रोह के नेता, पैनिन की तुलना "स्वर्ग से महादूत" से की जाती है, एक "छोटी" सेना के साथ उन्होंने "तोड़ दिया, तितर-बितर किया, पकड़ा और शांत किया। शापित कमीने ”, आदि; एक अन्य शमनकर्ता, मिलिज़ोन (माइकलसन), भी कम प्रसन्नता का कारण नहीं बनता है।

कोई कम कठोरता नहीं - कुलीनता के संबंध में - हम इस युग की किसान रचनात्मकता में पाएंगे (अनुभाग "मौखिक कविता" देखें)। सर्फ़ कैद के बारे में गीतों के माध्यम से "सेरफ़्स के विलाप" ("पिछली शताब्दी के सर्फ़ों का विलाप", "ज़ेमस्टोव कोर्ट के खिलाफ सेराटोव किसानों की शिकायत") से शुरू होकर, हम पुगाचेव के बारे में समृद्ध लोककथाओं में आते हैं। XVIII सदी के किसानों के रोजमर्रा के जीवन में। स्टीफन रज़िन के बारे में पहले से रचित गीत भी रहते हैं। रज़िन के बारे में गीत और पुगाचेव के बारे में गीत दोनों तीव्र वर्ग घृणा की भावना से भरे हुए हैं। बेशक, हमारे पास शायद व्यापक "पुगाचेव चक्र" के केवल टुकड़े हैं; लेकिन वे काफी वाक्पटु और ऐतिहासिक रूप से मूल्यवान सामग्री भी बनाते हैं, जो 18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का चेहरा बदलते हैं, जिसे एक बार बुर्जुआ शोधकर्ताओं ने बनाया था।

किसानों के बीच क्रांतिकारी उत्तेजना, जो सीधे तौर पर लिखित साहित्य में अपना प्रतिबिंब नहीं पाती थी, फिर भी उसमें एक अजीब प्रभाव पड़ा। सदी की शुरुआत में, जमींदारों के शोषण के खिलाफ किसानों के विरोध को विभाजन के एक निश्चित हिस्से में अभिव्यक्ति मिली। बाद में, कई बुर्जुआ लेखकों ने अपने काम में - असंगत और विरोधाभासी रूप से - मौजूदा व्यवस्था के प्रति शत्रुतापूर्ण किसान चेतना की उभरती धारा को प्रतिबिंबित किया। इस तरह की आलोचना के संदर्भ में, नोविकोव, मुख्य रूप से 18 वीं शताब्दी के उदारवाद के एक विशिष्ट प्रतिनिधि, पहले से ही आंशिक रूप से अभिनय कर रहे थे, बाद में फ्रीमेसनरी और रहस्यवाद के प्रतिक्रियावादी मार्ग की ओर मुड़ गए। 1790 में, मूलीशेव ने क्रांतिकारी भावनाओं के प्रवक्ता के रूप में काम किया। प्रबुद्धता और फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति के प्रभाव ने मूलीशेव की विचारधारा के निर्माण में निर्णायक भूमिका निभाई। जैसा कि बुर्जुआ साहित्यिक आलोचना ने दावा किया है, मूलीशेव के "वैचारिक अकेलेपन" की कोई बात नहीं हो सकती है, जो कथित तौर पर 18वीं शताब्दी के साहित्य से बाहर हो गया है। गंभीर (विशेषकर फ्रांसीसी क्रांति के बाद) साहित्य के सरकारी पर्यवेक्षण की स्थितियों में, सामंती व्यवस्था की आलोचना करने वाले कार्यों के लिए प्रेस में घुसना मुश्किल था; इसका मतलब यह नहीं है कि उनमें से कुछ थे, और इससे भी कम इसका मतलब यह है कि संबंधित वैचारिक धाराओं का प्रतिनिधित्व व्यक्तियों द्वारा किया गया था। मूलीशेव साहित्य को न केवल शैक्षिक कार्य निर्धारित करता है, बल्कि यह भी मांग करता है कि लेखक एक राजनीतिक और सामाजिक सेनानी हो, जो अपने पाठकों की सामाजिक पुन: शिक्षा के लिए प्रयास कर रहा हो। यह सेंसरशिप द्वारा बाधित किया गया था - प्रेस की स्वतंत्रता की मांग को आगे रखा गया है। "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को की यात्रा" (1790) मूलीशेव ने सामंती जमींदार राज्य की दो नींवों के खिलाफ निर्देशित किया - निरंकुशता और दासता। पत्रकारिता के प्रवचनों में "यात्रा" में विकसित "निरंकुशता" का विषय और "लिबर्टी" में, उनके करीबी महान और बुर्जुआ लेखकों की व्याख्या से काफी अलग तरीके से व्याख्या की गई है: त्रासदियों में अंतर-महान की भावना से प्रभावित विरोध, सम्राट एक "अत्याचारी" था, जब उसने अपनी शक्ति को रईसों के साथ साझा नहीं किया, उसने असीमित वर्चस्व के लिए प्रयास किया; मूलीशेव के पास असीमित सम्राट है - "समाज में पहला हत्यारा, पहला डाकू, सामान्य चुप्पी का पहला उल्लंघनकर्ता, सबसे भयंकर दुश्मन, कमजोर के अंदर अपने क्रोध को निर्देशित करता है।" निरंकुशता "अनुबंध" का उल्लंघनकर्ता है, जो शक्ति और लोगों के बीच संबंध को निर्धारित करता है: लोग संप्रभु के साथ एक "मौन" अनुबंध समाप्त करते हैं - "प्रथम नागरिक", उस पर शक्ति पर भरोसा करते हुए, लेकिन नियंत्रण का अधिकार सुरक्षित रखते हुए, उसके द्वारा सत्ता के दुरुपयोग के मामले में न्यायाधीश और सम्राट को हटा दें। इसलिए, अंग्रेजी क्रांति प्रशंसा के योग्य है, लोगों के विश्वास का दुरुपयोग करने वाले राजा को मौत की सजा दी जाती है। राज्य में मुख्य बात "कानून" है, जिसके सामने सभी नागरिकों को समान होना चाहिए: इस लोकतांत्रिक सिद्धांत के दृष्टिकोण से, मूलीशेव अपने दूसरे विषय पर पहुंचते हैं। दासता उसके लिए सबसे बुरी बुराई है, "एक राक्षस ओब्लो, शरारती, विशाल, स्टोज़ेवनो और भौंकना" (ट्रेडीकोवस्की के टेलीमाचिस से एक कविता, यात्रा के लिए एक एपिग्राफ के रूप में लिया गया)। मूलीशेव के दृष्टिकोण से, दासता न केवल समानता और स्वतंत्रता के मानवीय सिद्धांतों के साथ असंगत है: यह राज्य की आर्थिक शक्ति को भी कमजोर करती है और जनसंख्या के विलुप्त होने की ओर ले जाती है। पश्चिमी यूरोपीय बुर्जुआ लोकतंत्र (मैबली, रेनल, और अन्य) के विचारकों के सिद्धांतों पर अपने विचारों के आधार पर, मूलीशेव उन्हें रूसी वास्तविकता पर लागू करने में सक्षम थे, यहां तक ​​​​कि भूमि के आवंटन के साथ दासता के उन्मूलन के लिए विशिष्ट शर्तों को भी रेखांकित किया। किसान और उनका छोटे जमींदारों में परिवर्तन। दासता का विषय मूलत: दयनीय पत्रकारिता और लघु कथाओं के काल्पनिक रूप में विकसित किया गया है जो किसान जीवन और गरीबी का वर्णन करता है, जो अभिजात वर्ग की मनमानी की भयावहता को प्रकट करता है। बुर्जुआ लोकतंत्र के सिद्धांतों के आधार पर सामाजिक पुनर्गठन के शैक्षिक कार्यों को स्थापित करते हुए, मूलीशेव ने अपने मुख्य कार्य में एक विशेष पद्धति का इस्तेमाल किया, जिससे पत्रकारिता के तत्वों को जीवित वास्तविकता के प्रदर्शन के साथ जोड़ना संभव हो गया। जर्नी में, तर्क, गीतात्मक बहिर्वाह, उपन्यास और कहानियां, विवरण (शायद आंशिक रूप से स्टर्न के मॉडल पर) एक पूरे में संयुक्त हैं। अठारहवीं शताब्दी के अंत से "यात्रा" का एक रूप। कुलीनता के साहित्य में लोकप्रिय हो गया (1794-1798 में उन्होंने करमज़िन के एक रूसी यात्री के पत्रों का एक अलग संस्करण प्रकाशित किया)। लेकिन मूलीशेव की किताब और महान "यात्राओं" के बीच कई तीखे अंतर हैं। रेडिशचेव्स्की का "यात्री" सबसे पहले एक निश्चित वर्ग की विचारधारा का वाहक है और फिर सामान्य रूप से एक "संवेदनशील" व्यक्ति है: उसकी संवेदनशीलता सामाजिक मानवता की अभिव्यक्ति है; उसके लिए वास्तविकता व्यक्तिगत भावनाओं या जिज्ञासा की अभिव्यक्ति का कारण नहीं है, बल्कि एक समाजशास्त्रीय प्रकृति के प्रतिबिंब और सामान्यीकरण के लिए सामग्री है। मूलीशेव की शैली क्लासिकवाद की तर्कसंगत प्रवृत्तियों, जीवित वास्तविकता के लिए एक यथार्थवादी आकांक्षा और भावुकता के कुछ तत्वों के बीच एक जटिल बातचीत का परिणाम है। 18वीं सदी के साहित्य में मूलीशेव का साहित्यिक और सार्वजनिक वातावरण खुद को व्यापक रूप से व्यक्त नहीं कर सका, "भूमिगत" में चला गया, लेकिन 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में सेंसरशिप उत्पीड़न के अस्थायी रूप से कमजोर होने के वर्षों के दौरान। , मूलीशेव को अनुयायी मिले - कवि और प्रचारक जो "फ्री सोसाइटी ऑफ लवर्स ऑफ लिटरेचर, साइंसेज एंड आर्ट्स" (पिनिन, बॉर्न, पॉपुगेव, निक। रेडिशचेव और अन्य) में एकजुट हुए।

XVIII सदी के अंत में। पूंजीवाद का उदय। इन शर्तों के तहत, कुलीनता का एक निश्चित हिस्सा, जिसने सामंती संबंधों की अस्थिरता को महसूस किया और साथ ही साथ नए सामाजिक रुझानों को स्वीकार नहीं किया, जीवन के एक अलग क्षेत्र को सामने रखा, जिसे पहले नजरअंदाज कर दिया गया था। यह अंतरंग, व्यक्तिगत जीवन का एक क्षेत्र था, जिसके परिभाषित उद्देश्य प्रेम और मित्रता थे। इस तरह से भावुकता एक साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में उभरी, आर। एल के विकास में अंतिम चरण। XVIII सदी, मूल दशक को कवर करती है और XIX सदी में फेंक दी जाती है। क्लासिकिज्म के साहित्य के विपरीत, भावुकतावाद ने मध्यम व्यक्ति को बड़प्पन से, उसके दैनिक जीवन के तरीके को ध्यान के केंद्र में रखा। अपनी वर्ग प्रकृति में, रूसी भावुकता पश्चिमी यूरोपीय भावुकता से बहुत अलग है, जो प्रगतिशील और क्रांतिकारी पूंजीपति वर्ग के बीच उत्पन्न हुई, जो उसके वर्ग आत्मनिर्णय की अभिव्यक्ति थी। रूसी भावुकता मूल रूप से महान विचारधारा का एक उत्पाद है: बुर्जुआ भावुकता रूसी धरती पर जड़ें जमा नहीं सकती थी, क्योंकि रूसी पूंजीपति वर्ग अभी शुरुआत कर रहा था - और बेहद अनिश्चित रूप से - इसका आत्मनिर्णय; रूसी लेखकों की भावनात्मक संवेदनशीलता, जिसने वैचारिक जीवन के नए क्षेत्रों की पुष्टि की, पहले, सामंतवाद के सुनहरे दिनों में, कम महत्व की और यहां तक ​​​​कि निषिद्ध भी, सामंती जीवन की निवर्तमान स्वतंत्रता की लालसा है। लेकिन साथ ही, रूसी भावुकता ने नए रिश्ते की कुछ विशेषताओं को प्रतिबिंबित किया। ये, सबसे पहले, कुछ व्यक्तिवादी प्रवृत्तियाँ हैं, और फिर वह - अमूर्त, हालाँकि, - समाज के गैर-कुलीन तत्वों पर ध्यान, जो कि सभी संपत्ति की भावना के दावे में परिलक्षित होता था ("और किसान महिलाएं जानती हैं कि कैसे करना है बोध")। इस नारे में कोई कुलीन-विरोधी प्रवृत्ति नहीं बची है, जैसे करमज़िन की भावुकता में कुलीनता की कोई आलोचना नहीं है। उदा। का उपयोग करना। एक पश्चिमी भावुक उपन्यास की सामान्य कथानक योजना - एक अभिजात वर्ग एक बुर्जुआ लड़की (रिचर्डसन द्वारा "क्लेरिसा हार्लो") को बहकाता है, - वही करमज़िन ने अपने "पुअर लिसा" (1792) में इससे वर्ग का अर्थ निकाला। रिचर्डसन में, कुलीन राजद्रोही नायिका के गुणों का विरोध करता है, सभी प्रलोभनों में दृढ़ और नैतिक रूप से उपाध्यक्ष पर विजयी होता है। करमज़िन की नायिका, किसान महिला लिज़ा, एरास्ट का विरोध नहीं करती है, और लेखक खुद उसकी निंदा नहीं करता है, लेकिन केवल दुर्भाग्यपूर्ण पर शोक करता है, लेकिन उसके दृष्टिकोण से, अपरिहार्य निंदा। रूसी साहित्य में भावुकता, निश्चित रूप से, अकेले करमज़िन की रचनात्मक पहल का परिणाम नहीं था, जैसा कि बुर्जुआ स्कूल की पाठ्यपुस्तकों ने एक बार दावा किया था: करमज़िन से बहुत पहले, इसके तत्व शास्त्रीय आदर्श में टूट गए, कॉमिक ओपेरा में अपने लिए जगह पाई, रूसी "अश्रुपूर्ण कॉमेडी" के प्रयोगों में, मनोवैज्ञानिक उपन्यास में, प्रेम गीतों में। करमज़िन विकास की शुरुआत के बजाय परिणाम है। वह खुद, जैसा कि अक्सर होता है, पिछले साहित्य के साथ अपने संबंध से अवगत नहीं था, विदेशी मॉडलों (शेक्सपियर, मिल्टन, थॉम्पसन, जंग, गेसनर, रूसो, आदि: कविता "कविता") की ओर इशारा करते हुए। गद्य के क्षेत्र में, भावुकता ने विशेष रूप से दो शैलियों को सामने रखा: भावुक यात्रा की शैली और संवेदनशील कहानी की शैली। करमज़िन के "लेटर्स फ्रॉम अ रशियन ट्रैवलर" ने नकल की एक पूरी श्रृंखला का कारण बना ("जर्नी टू मिडडे रूस" इज़मेलोव द्वारा, 1800-1802; "जर्नी टू लिटिल रूस" शालिकोव द्वारा, 1803; उनके द्वारा "लिटिल रूस की एक और यात्रा", यात्रा नेवज़ोरोव, ग्लेडकोव, आदि)। करमज़िन की यात्रा की शैली गीतात्मक बहिर्वाह, चित्र, परिदृश्य, शहरी जीवन के विवरण, सामाजिक जीवन, लघु कथाएँ और लघु कथाओं का एक आरामदायक संयोजन है। केंद्र में, यात्री स्वयं एक संवेदनशील नायक है, प्रकृति और मानवता का उत्साही, शुद्ध और नम्र हृदय से, हर जगह मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करता है। यह बिना कहे चला जाता है कि फ्रांसीसी क्रांति के प्रति उनका रवैया (उन्होंने इसके प्रारंभिक चरण को देखा) पूरी तरह से नकारात्मक है। उसका "मानवता के लिए प्रेम" उसके आस-पास संतुष्ट और खुश देखने की इच्छा से उबलता है, ताकि दुर्भाग्य के दृश्य उसकी शांति को भंग न करें; मानवीय कृतज्ञता, पैतृक या पारिवारिक प्रेम, मित्रता की अभिव्यक्तियों से छुआ जाने के लिए "छूने" की इच्छा में। इस तरह का एक अमूर्त "प्रेम" दासता की वास्तविकता को ढंकने के लिए एक सुविधाजनक पर्दा हो सकता है। संवेदनशीलता से ओतप्रोत किसान को चाहिए कि वह अपने स्वामी से प्रेम करे और अपने जूए को आशीर्वाद दे। हालांकि, सबसे बढ़कर, संवेदनशील नायक अपने दिल के विश्लेषण में व्यस्त रहता है। जर्नी में भावनाओं और अनुभवों का एक गहन विश्लेषण पृष्ठभूमि के विवरणों की सावधानीपूर्वक ड्राइंग के साथ, रोजमर्रा की छोटी-छोटी चीजों पर प्यार से ध्यान देने के साथ जोड़ा जाता है। भावुकता की एक और पसंदीदा शैली संवेदनशील कहानी है। तीसरी श्रेणी के साहित्य के साहसिक (पिकरेस्क) उपन्यास की तुलना में इसकी विशेषताएं विशेष रूप से स्पष्ट रूप से सामने आती हैं, जिससे करमज़िन की कहानी स्पष्ट रूप से निरस्त हो जाती है। उपन्यास रोमांच की जटिलता और तेजी से परिवर्तन पर बनाया गया है: कहानी जटिल भूखंडों से बचती है, कार्रवाई को सरल और कम करती है, इसे मनोवैज्ञानिक विमान में स्थानांतरित करती है। यहाँ भी, चरित्र-चित्रण, एकालाप और लेखक की टिप्पणियों में प्रकट भावनाओं के विश्लेषण पर ध्यान केंद्रित किया गया है। उत्तरार्द्ध नायक के चारों ओर भावनात्मकता का तनावपूर्ण माहौल बनाते हैं, जो प्रकृति के गीतात्मक वर्णनों द्वारा और बढ़ाया जाता है। करमज़िन और उनके स्कूल की साहित्यिक गतिविधि को सुधारवादी माना जाता था, न केवल इसलिए कि उन्होंने एक नई दुनिया की "खोज" की मानवीय भावनाएं, बल्कि इसलिए भी क्योंकि इस संबंध में प्रणाली को पुनर्गठित किया गया था कलात्मक भाषण. भाषा सुधार का मुख्य सिद्धांत "सुखदता" की इच्छा थी, 17 वीं शताब्दी के गद्य की "असंगतता" के विरोध में, इसके वाक्यात्मक विकार के साथ। करमज़िन ने शब्दावली में सुधार किया, स्लाववाद और "आम लोगों" को इससे हटा दिया, भ्रमित अवधियों के स्थान पर, समान वृद्धि और गिरावट के साथ सममित अवधि पेश की जाती है; नवशास्त्रों का निर्माण होता है। इस प्रकार वाक्यात्मक और शाब्दिक सहजता और सुखदता के सिद्धांत को महसूस किया जाता है। करमज़िन के भाषा सुधार के इर्द-गिर्द एक लंबा संघर्ष छिड़ गया, जिसने 19 वीं शताब्दी के पहले दशकों पर कब्जा कर लिया, "शिशकोविस्ट" और "करमज़िनिस्ट्स" के बीच संघर्ष, एक रूढ़िवादी-सामंती कुलीन समूह और एक समूह जो कथित नए से दूर जा रहा था, व्यक्तिगत जीवन के क्षेत्र में सामाजिक घटनाएं (पूंजीवाद), इसके परिष्कार और समापन के लिए आकर्षक। लेकिन साथ ही, करमज़िन के भाषाई "सुधार" का प्रगतिशील महत्व निस्संदेह है, जिसने बड़प्पन के सबसे व्यापक समूहों की कीमत पर पढ़ने के माहौल के विस्तार में योगदान दिया ... करमज़िन और करमज़िनिस्टों के साथ, हम पहले से ही हैं उन्नीसवीं शताब्दी में आगे बढ़ना, जिसकी शुरुआत शास्त्रीय शैली के धीरे-धीरे लुप्त होने का युग है, विकास की भावनावाद, और साथ ही, महान साहित्य के खिलाफ एक बुर्जुआ आक्रमण का विकास, उन बुर्जुआ-यथार्थवादी प्रवृत्तियों का विकास जो ठीक 18वीं सदी में जड़े हैं।

ग्रन्थसूची

पेरेट्ज़ वीएन, रूस में काव्य शैली के इतिहास पर निबंध। पीटर वी का युग और 18 वीं शताब्दी की शुरुआत, I-VIII, ZhMNP, 1905-1907

और विभाग OT.: I-IV, सेंट पीटर्सबर्ग, 1905

वी-आठवीं, सेंट पीटर्सबर्ग, 1907

बुश वी.वी., 18वीं शताब्दी में पुरानी रूसी साहित्यिक परंपरा। (पाठक के सामाजिक स्तरीकरण के मुद्दे पर), “सेराटोव राज्य के वैज्ञानिक नोट। विश्वविद्यालय। एन जी चेर्नशेव्स्की, खंड IV, संख्या। 3. शैक्षणिक। संकाय, सेराटोव, 1925

गुकोवस्की जी।, 18 वीं शताब्दी की रूसी कविता, एल।, 1927 (औपचारिक कार्य)

सकुलिन पी.एन., रूसी साहित्य, भाग 2, एम।, 1929 (बुर्जुआ-समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण)

Desnitsky V., 18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के अध्ययन के कार्यों पर। (वीर हास्य कविता पुस्तक में, ऊपर देखें)

"साहित्यिक विरासत", वॉल्यूम। 9-10. XVIII सदी।, एम।, 1933 (संपादकीय बोर्ड के लेख, जी। गुकोवस्की और अन्य, ग्रंथों के कई नए प्रकाशन)

वही, वॉल्यूम। 19-21, एम।, 1935 (वी। डेस्निट्स्की, डी। मिर्स्की और संपादक से लेख - चर्चा के परिणाम)

"XVIII सदी", शनि, लेख और सामग्री, एड। एके ए. एस. ओरलोवा, एड. विज्ञान अकादमी, एम। - एल।, 1935 (अन्य के बीच - एल। पंपियन्स्की, 18 वीं शताब्दी की पहली छमाही के साहित्य पर निबंध)

गुकोवस्की जी।, XVIII सदी के रूसी साहित्य के इतिहास पर निबंध, एड। विज्ञान अकादमी, एम. - एल., 1936

बर्कोव पी।, लोमोनोसोव और उनके समय का साहित्यिक विवाद, एड। विज्ञान अकादमी, एम. - एल., 1936

सामान्य पाठ्यक्रम: पोर्फिरीवा, गलाखोवा, पिपिन, लोबोडा, आदि। व्यक्तिगत शैलियों के इतिहास पर: ए। अफानासेव, 1769-1774 की रूसी व्यंग्य पत्रिकाएं, एम।, 1859 (1919 में कज़ान में पुनर्मुद्रित), क्रुगली ए।, सिद्धांत पर 18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में कविता, सेंट पीटर्सबर्ग, 1893

सिपोवस्की वी.वी., रूसी उपन्यास के इतिहास से निबंध, खंड I, नहीं। 1-2 (XVIII सदी), सेंट पीटर्सबर्ग, 1909-1910

वेसेलोव्स्काया ए।, 18 वीं शताब्दी के प्रेम गीतों का संग्रह, सेंट पीटर्सबर्ग, 1910

रोज़ानोव आई। एन।, रूसी गीत। अवैयक्तिक कविता से "दिल की स्वीकारोक्ति", एम।, 1914

उसका अपना, जीवित पुत्र के बारे में गीत, शनि। "XVIII सदी", ऊपर देखें

लोमोनोसोव, सत को लिखने की शुरुआत से उनकी अपनी, रूसी पुस्तक कविता। "श्लोक। 17वीं-18वीं शताब्दी की सिलेबिक कविता", एम. - एल., 1935 ("कवि की बिब")

वर्नेके वी., हिस्ट्री ऑफ़ द रशियन थिएटर, एड. 2

कलश वी. वी. और एफ्रोस एन.ई. (संस्करण), रूसी रंगमंच का इतिहास। खंड मैं, एम., 1914

बागरी ए।, 18 वीं शताब्दी के रूसी गीतों के प्रश्न पर, "रूसी भाषाशास्त्रीय बुलेटिन", (एम।), 1915, नंबर 3। शैलियों की विशेषता वाले लेखों के तहत ग्रंथ सूची भी देखें।

इस काम की तैयारी के लिए साइट http://feb-web.ru से सामग्री का उपयोग किया गया था।

ट्यूशन

किसी विषय को सीखने में मदद चाहिए?

हमारे विशेषज्ञ आपकी रुचि के विषयों पर सलाह देंगे या शिक्षण सेवाएं प्रदान करेंगे।
प्राथना पत्र जमा करनापरामर्श प्राप्त करने की संभावना के बारे में पता लगाने के लिए अभी विषय का संकेत देना।

XVIII सदी के पेट्रिन युग में। समय की मांगों के जवाब में, साहित्य तेजी से रूपांतरित हुआ, इसकी वैचारिक, शैली और विषयगत उपस्थिति को अद्यतन किया गया। पीटर की सुधार गतिविधि, रूस को बदलने की पहल, साहित्य और नए लेखकों द्वारा आत्मज्ञान के विचारों की जैविक आत्मसात करने के लिए, और प्रबुद्ध लोगों की सभी राजनीतिक शिक्षाओं से ऊपर - प्रबुद्ध निरपेक्षता की अवधारणा। प्रबोधन विचारधारा ने दिया आधुनिक रूपरूसी साहित्य की पारंपरिक विशेषताएं। जैसा कि डी.एस. लिकचेव ने बताया, रूसी केंद्रीकृत राज्य के त्वरित निर्माण के युग में, राज्य और सामाजिक विषय साहित्य में प्रबल होने लगते हैं, और पत्रकारिता तेजी से विकसित हो रही है।

प्रचार साहित्य की अन्य विधाओं में प्रवेश करेगा, इस प्रकार इसके विशेष, खुले तौर पर शिक्षाप्रद चरित्र का निर्धारण करेगा। युवा रूसी साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण परंपरा के रूप में शिक्षण नए समय से विरासत में मिला और एक नया गुण प्राप्त किया: रूसी लेखक ने एक नागरिक के रूप में कार्य किया जिसने अगले सम्राट को शासन करने के लिए सिखाने का साहस किया। लोमोनोसोव ने एलिजाबेथ को शासन करना सिखाया, नोविकोव और फोंविज़िन - पहले कैथरीन II, और फिर पॉल I, डेरज़ाविन - कैथरीन II, करमज़िन - अलेक्जेंडर I, पुश्किन ने डिसमब्रिस्ट विद्रोह को हराने के कठिन समय में - निकोलस I।

प्रचार 18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य की एक विशेषता बन गया, जो इसकी कलात्मक उपस्थिति की मौलिकता का निर्धारण करता है।

निस्संदेह, नए साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण और मौलिक विशेषता यह थी कि यह व्यक्तिगत लेखकों के प्रयासों से बनाया गया साहित्य था। समाज में एक नए प्रकार के लेखक का उदय हुआ, जिनकी साहित्यिक गतिविधि उनके व्यक्तित्व से निर्धारित होती थी।

इस अवधि के दौरान, रूसी क्लासिकवाद ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश करता है, एक अखिल यूरोपीय साहित्य के रूप में रूसी साहित्य के विकास में एक आवश्यक चरण बन जाता है। रूसी क्लासिकवाद ने एक बहु-शैली की कला का निर्माण किया, जिसने पहले केवल एक काव्यात्मक शब्द के साथ अपने अस्तित्व का दावा किया; गद्य बाद में विकसित होगा - 1760 के दशक से। कवियों की कई पीढ़ियों के प्रयासों से गेय और व्यंग्य कविता की कई विधाओं का विकास हुआ। शास्त्रीय कवियों (लोमोनोसोव, सुमारोकोव, खेरसकोव, कन्याज़िन) ने त्रासदी की शैली को मंजूरी दी। इस प्रकार, रूसी रंगमंच के संगठन और सफल संचालन के लिए शर्तें तैयार की गईं। 1756 में बनाया गया, रूसी थिएटर ने सुमारोकोव के निर्देशन में अपना काम शुरू किया। शास्त्रीयतावाद ने राष्ट्रीय साहित्य का निर्माण शुरू किया, नागरिकता के आदर्शों के विकास में योगदान दिया, एक वीर चरित्र का विचार बनाया, राष्ट्रीय साहित्य में प्राचीन और यूरोपीय कला के कलात्मक अनुभव को शामिल किया, विश्लेषणात्मक रूप से कविता की क्षमता दिखाई। एक व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया को प्रकट करें।

लोमोनोसोव ने मानव जाति के कलात्मक अनुभव पर भरोसा करते हुए, एक बढ़ते राष्ट्र की भावना को व्यक्त करते हुए, गहराई से राष्ट्रीय, मूल ओड्स लिखे। उनकी कविता का मार्ग रूस की महानता और शक्ति, युवा, ऊर्जा और एक राष्ट्र की रचनात्मक गतिविधि पर जोर देने का विचार था जो अपनी ताकत और अपने ऐतिहासिक व्यवसाय में विश्वास करता है। विचार बयान रचनात्मक व्याख्या और अनुभव के सामान्यीकरण, "रूसी बेटों" के वास्तविक अभ्यास की प्रक्रिया में पैदा हुआ था। लोमोनोसोव द्वारा बनाई गई कविता व्यंग्यात्मक दिशा के बगल में मौजूद थी, जिसके सर्जक कांतिमिर थे।

कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान, रूसी ज्ञानोदय ने आखिरकार आकार लिया, पत्रकार और लेखक निकोलाई नोविकोव, नाटककार और गद्य लेखक डेनिस फोंविज़िन और दार्शनिक याकोव कोज़ेल्स्की ने सार्वजनिक क्षेत्र में प्रवेश किया। उनके साथ, वैज्ञानिक एस। डेन्सिट्स्की, डी। एनिचकोव, एक प्रचारक और शैक्षिक विचारधारा के लोकप्रिय, प्रोफेसर एन। कुरगानोव, सदी की सबसे लोकप्रिय पुस्तकों में से एक, द लेटर बुक के संकलक ने सक्रिय रूप से काम किया। 1780 के दशक में नोविकोव ने मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रिंटिंग हाउस के आधार पर मॉस्को में बनाया, जो उनके द्वारा किराए पर लिया गया सबसे बड़ा शैक्षिक केंद्र था। में

देर से 1780s एक युवा लेखक, रूसी प्रबुद्धजनों का छात्र, एक प्रतिभाशाली गद्य लेखक इवान क्रायलोव ने साहित्य में प्रवेश किया।

उसी समय, रूस में, लगभग एक साथ अन्य यूरोपीय देशों के साथ, एक और साहित्यिक प्रवृत्ति का गठन किया जा रहा था, जिसे भावुकता कहा जाता था। भावुकता के रूसी साहित्य में प्रवेश 1770 के दशक में शुरू होता है। यह एम। खेरास्कोव और उनके सर्कल के कवियों के काम में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जो मॉस्को यूनिवर्सिटी जर्नल यूजफुल एंटरटेनमेंट में एकजुट हैं। रूसी लेखक अंग्रेजी, फ्रेंच और जर्मन भावुकतावादियों की रचनाओं को अच्छी तरह जानते थे, और उनका गहन अनुवाद किया। इसलिए इस प्रवृत्ति के लेखकों के बीच विषयों, शैलियों, उद्देश्यों और यहां तक ​​​​कि पात्रों की समझने योग्य, अजीब समानता।

एक नई और मूल कलात्मक प्रणाली के रूप में रूसी भावुकता के निर्माता करमज़िन, एक कवि, गद्य लेखक, प्रचारक, साहित्यिक और थिएटर समीक्षक, प्रकाशक और रूसी राज्य के बहु-खंड इतिहास के लेखक थे। करमज़िन के लिए एक वास्तविक साहित्यिक स्कूल नोविकोव द्वारा प्रकाशित चिल्ड्रन रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड (1785-1789) पत्रिका का संपादन था, जिसके लिए करमज़िन ने 18 वीं शताब्दी के यूरोपीय साहित्य के कई कार्यों का अनुवाद किया। 1789-1790 में यूरोप के देशों की यात्रा करें। करमज़िन के साहित्यिक भाग्य में एक निर्णायक क्षण बन गया। मॉस्को जर्नल के प्रकाशन का उपक्रम करते हुए, करमज़िन ने एक लेखक और एक नई दिशा के सिद्धांतकार के रूप में काम किया, समकालीन यूरोपीय साहित्य के अनुभव को गहराई से और स्वतंत्र रूप से महसूस किया, जिनमें से मुख्य सौंदर्य सिद्धांत भावना की ईमानदारी और "शुद्ध प्राकृतिक स्वाद" थे। .

लेखक के पहले साहित्यिक कार्यों में पहले से ही दो प्रकार के नायक दिखाई देते हैं: एक "प्राकृतिक व्यक्ति" और एक सभ्य, प्रबुद्ध व्यक्ति। लेखक किसान परिवेश में पहले प्रकार के नायकों की तलाश कर रहा है, एक ऐसा वातावरण जो सभ्यता से खराब नहीं हुआ है जिसने पितृसत्तात्मक नींव को संरक्षित किया है। करमज़िन की प्रसिद्ध कहानी "गरीब लिसा" (1791) ने अपने मानवतावादी विचार के साथ समकालीन लोगों को आकर्षित किया: "किसान महिलाएं प्यार करना जानती हैं।" कहानी का मुख्य पात्र, किसान महिला लिज़ा, एक "प्राकृतिक व्यक्ति" के लेखक के विचार का प्रतीक है: वह "आत्मा और शरीर में सुंदर" है, दयालु, ईमानदार, ईमानदारी और कोमलता से प्यार करने में सक्षम है।

शायद करमज़िन का सबसे महत्वपूर्ण काम, एक रूसी यात्री से पत्र, 18 वीं शताब्दी के अंत में यूरोपीय जीवन का प्रतिनिधित्व करता है। - करमज़िन के लिए रीति-रिवाज और जीवन का तरीका, सामाजिक संरचना, राजनीति और समकालीन यूरोप की संस्कृति। मुख्य चरित्र- "संवेदनशील", "भावुक" व्यक्ति, यह प्रकृति पर उसका ध्यान, कला के कार्यों में रुचि, प्रत्येक व्यक्ति से मिलने में, और अंत में, सभी लोगों के कल्याण पर उनके प्रतिबिंबों को "लोगों के नैतिक मेल-मिलाप" पर निर्धारित करता है। " 1802 के एक लेख "पितृभूमि और राष्ट्रीय गौरव के लिए प्यार" में, करमज़िन ने लिखा: "हमारा दुर्भाग्य यह है कि हम सभी फ्रेंच बोलना चाहते हैं और अपनी भाषा को संसाधित करने पर काम करने के बारे में नहीं सोचते हैं।" रूसी शिक्षित समाज का द्विभाषावाद करमज़िन को यूरोपीय रूसी साहित्य और संस्कृति के राष्ट्रीय आत्मनिर्णय में मुख्य बाधाओं में से एक लग रहा था, लेकिन रूसी गद्य और कविता की भाषा में सुधार की समस्या का अंतिम समाधान करमज़िन का नहीं है, लेकिन पुश्किन को।

19वीं शताब्दी की शुरुआत में भावुकतावाद ने सीधे रूसी रूमानियत के उत्कर्ष को तैयार किया।

प्रश्नों और कार्यों को नियंत्रित करें

कविता: शिमोन पोलोत्स्की, सिल्वेस्टर मेदवेदेव, करियन इस्तोमिन।

एन। करमज़िन "गरीब लिज़ा"।

कविता वी। ट्रेडियाकोवस्की, एम। लोमोनोसोव, ए। सुमारोकोव, जी। डेरझाविन।

"चेल्याबिंस्क राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय"

सारांश

विषय पर:18वीं सदी के साहित्य की विशेषताएं

प्रदर्शन किया:

चतुर्थ वर्ष का छात्र

प्रशिक्षण के संकाय

यूएनके, सी। 41

चेल्याबिंस्क

1. 18वीं शताब्दी के विदेशी साहित्य की विशेषताएं……………………3

2. रूस में साहित्यिक प्रक्रिया की सामान्य विशेषताएं……….5

2.1. ……………………………………….………...9

2.2. …………………………………………………..12

2.3. …………………………………………………..14

2.4. निष्कर्ष……………………………………………………….17

2.5. साहित्य……………………………………………………….18

18वीं शताब्दी के विदेशी साहित्य की विशेषताएं

अठारहवीं शताब्दी की सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक घटना, जिसने युग को अपना नाम दिया, वह ज्ञानोदय है। यह शब्द एक व्यापक वैचारिक आंदोलन को दर्शाता है। जर्मन दार्शनिक आई. कांट ने लिखा है, "ज्ञानोदय एक व्यक्ति का अपने अल्पसंख्यक की स्थिति से बाहर निकलना है, जिसमें वह अपनी स्वतंत्र इच्छा से है।"

आत्मज्ञान गतिविधि द्वारा प्रतिष्ठित है, वास्तविकता के लिए एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण, पुनर्गठन के एक सकारात्मक कार्यक्रम के साथ संयुक्त। समाज की सभी संस्थाओं की आलोचना की गई।

युग की सबसे बड़ी घटना विश्वकोश के पहले खंड का फ्रांस में प्रकाशन था। इसमें प्रकृति, समाज, विज्ञान और कला के बारे में ज्ञान और शैक्षिक विचारों का एक पूरा सेट शामिल था, जो 18वीं शताब्दी तक विकसित हो चुका था। फ्रांसीसी ज्ञानोदय में, सामान्य यूरोपीय शैक्षिक विचार की मुख्य प्रवृत्तियों को सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट किया गया था।

ज्ञानोदय साहित्य ज्ञानोदय दर्शन और विज्ञान के विकास से जुड़ी प्रवृत्तियों को दर्शाता है। वैज्ञानिक सोच का संयोजन और कलात्मक सृजनात्मकता- डेफो ​​और पोप, मोंटेस्क्यू और वोल्टेयर, डिडरोट और रूसो, लेसिंग और गोएथे में निहित युग की संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता, जिन्होंने इस विशेषता को महसूस करने वाली शैलियों की एक पूरी प्रणाली बनाई: एक ग्रंथ उपन्यास, दार्शनिक कथा, दार्शनिक कविता, आदि।

सदी के पूर्वार्द्ध में, कला में प्रमुख उपलब्धियां प्रबुद्धता क्लासिकवाद से जुड़ी थीं, मुख्य रूप से त्रासदी की शैली के साथ, जिसके लिए वोल्टेयर, एडिसन, गॉट्सचेड ने श्रद्धांजलि अर्पित की। जो नया है वह मुख्य रूप से इस तथ्य में निहित है कि प्रबुद्ध वर्गवाद, दुनिया के लिए मानव-केंद्रित दृष्टिकोण को खारिज किए बिना, व्यक्ति पर नहीं, बल्कि समाज पर केंद्रित है।

इसके साथ ही प्रबुद्धजन त्रासद के सिद्धांत को अस्वीकार करते हैं, इसके स्थान पर आशावादी सिद्धांत रखते हैं। त्रासदी में, शेक्सपियर में एक पुनरुत्थानवादी रुचि के प्रभाव में, कार्रवाई का प्रत्यक्ष प्रदर्शन अधिक व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, यह अधिक सुरम्य हो जाता है, कार्रवाई अक्सर पूर्व में स्थानांतरित हो जाती है, जो यूरोपीय लोगों के लिए अपरिचित रंगों से भरी होती है। पूरब न केवल अपनी विदेशीता से आकर्षित करता है। पूर्वी निरंकुशता और धार्मिक कट्टरता के चित्र ज्ञानोदय के आदर्शों के महत्व और सामाजिक महत्व पर जोर देते हैं।

त्रासदी अधिक से अधिक दार्शनिक होती जा रही है। यह इसकी संरचना में प्रकट होता है: क्रिया का स्थान और समय पूरी तरह से मनमाना हो जाता है। नई त्रासदियों के लेखकों के लिए मुख्य बात एक निश्चित दार्शनिक थीसिस विकसित करना है, न कि चरित्र या किसी विशेष युग का वर्णन करना। इसलिए, प्रयुक्त सामग्री के आधुनिकीकरण के सिद्धांत को व्यापक रूप से लागू किया गया था।

वास्तविक कृतियों को कॉमेडी शैली में बनाया गया था
(गोल्डोनी, गूज़ी, ब्यूमर्चैस)। एक नए प्रकार की कॉमेडी विकसित की जा रही है - "अश्रुपूर्ण कॉमेडी", जिसने नाटक की शैली (डिडेरो, लेसिंग) के उद्भव में योगदान दिया।

उस युग की एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक घटना उपन्यास की शैली का विकास था, जिसने शास्त्रीय सौंदर्यशास्त्र की बेड़ियों को तोड़ दिया। यहां सबसे उन्नत पदों पर अंग्रेजी लेखकों - डेफो, स्विफ्ट, रिचर्डसन, फील्डिंग का कब्जा था।

यूरोप की संस्कृति में सद्भाव की स्थापना तभी संभव थी जब तर्क के पंथ के समानांतर कोई विकल्प हो, जो भावना का पंथ बन गया। भावुकता के गठन के लिए शर्तें हैं। सेंटीमेंटलिस्ट्स ने रीज़न द्वारा प्रबुद्ध महसूस करने की अवधारणा विकसित की। भावुकता में भावनाओं को "प्राकृतिक भावनाओं" के रूप में वर्णित किया गया है प्राकृतिक आदमी”, जुनून कारण से समृद्ध होते हैं। (एक)

रूस में साहित्यिक प्रक्रिया की सामान्य विशेषताएं

अठारहवीं शताब्दी के घरेलू साहित्य में, निम्नलिखित अवधियों को प्रतिष्ठित किया जाता है:

पहली अवधि - पीटर द ग्रेट के समय का साहित्य। यह अभी भी संक्रमणकालीन है। इसकी ख़ासियत यह है कि धार्मिक साहित्य को धर्मनिरपेक्ष साहित्य से बदल दिया जाता है।

दूसरी अवधि () वर्ष। क्लासिकवाद के गठन, एक नई शैली प्रणाली के निर्माण और साहित्यिक भाषा के गहन विकास की विशेषता है।

तीसरी अवधि (1760 - 70 के दशक की पहली छमाही) - क्लासिकवाद का आगे विकास, व्यंग्य का फूल, भावुकता के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तें का उद्भव।

चौथी अवधि (एक सदी की अंतिम तिमाही) - क्लासिकवाद के संकट की शुरुआत, भावुकता का गठन, यथार्थवादी प्रवृत्तियों का सुदृढ़ीकरण।

ट्रुटेन ने जिस मुख्य अराजकता के खिलाफ लड़ाई लड़ी, वह पुलिस की मनमानी थी। राजशाही की नींव और सर्फ़ संबंधों की बहुत संस्था का अतिक्रमण किए बिना, नोविकोव ने किसानों के लिए खुले तौर पर अपनी सहानुभूति की घोषणा करते हुए, सीरफ के दुरुपयोग का तीखा विरोध किया।

अठारहवीं शताब्दी के अंतिम दशक हमारे साहित्य में उल्लेखनीय कलात्मक उपलब्धियों से चिह्नित थे, इसमें रूमानियत और यथार्थवाद तेजी से तैयार हो रहे थे। Fonvizin, Derzhavin और Radishchev को सबसे बड़ी सफलता मिलेगी। उनका काम का परिणाम है आगामी विकाशसर्वोत्तम राष्ट्रीय परंपराएँ, और साथ ही वे यूरोपीय सौंदर्यशास्त्र (वोल्टेयर, डाइडरोट, लेसिंग, मर्सिएर, आदि) की नई उपलब्धियों को ध्यान में रखेंगे। (3)

लोमोनोसोव, मिखाइल वासिलीविच

लोमोनोसोव (1711-1765), रूसी शिक्षक, वैज्ञानिक-विश्वकोशविद्, कवि, अनुवादक। उनका जन्म 8 नवंबर (19), 1711 को अर्खांगेलस्क प्रांत के खोलमोगोरी के पास डेनिसोव्का (अब लोमोनोसोवो गाँव) गाँव में हुआ था। पोमोर किसान परिवार में।

जनवरी 1731 में, लोमोनोसोव ने एक महान पुत्र के रूप में प्रस्तुत किया, मास्को स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी में प्रवेश किया, जहां उन्होंने प्राचीन भाषाओं और अन्य मानविकी में अच्छा प्रशिक्षण प्राप्त किया। वह लैटिन को पूरी तरह से जानता था, और बाद में उसे यूरोप के सर्वश्रेष्ठ लैटिनवादियों में से एक के रूप में पहचाना गया।

1736 की शुरुआत में में से एक के रूप में सबसे अच्छा छात्रलोमोनोसोव को सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज में विश्वविद्यालय भेजा गया था, और उसी वर्ष की शरद ऋतु में - जर्मनी में, मारबर्ग विश्वविद्यालय में, जहां उन्होंने 3 साल तक प्राकृतिक और मानव विज्ञान का अध्ययन किया। 1739 में वे फ्रीबर्ग गए, जहां उन्होंने खनन अकादमी में रसायन विज्ञान और खनन का अध्ययन किया। उनके पहले काव्य और साहित्यिक-सैद्धांतिक प्रयोग इस समय के हैं।

1741 में लोमोनोसोव रूस लौट आया। 1742 में उन्हें भौतिकी वर्ग का सहायक नियुक्त किया गया, और 1745 में - सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के रसायन विज्ञान (शिक्षाविद) के प्रोफेसर। उन्होंने तुरंत विदेशियों के बीच से "रूसी विज्ञान के दुश्मनों" के खिलाफ लड़ाई का नेतृत्व किया। लोमोनोसोव का काम असाधारण रूप से बहुमुखी था। उनके कार्यों में समकालीन प्राकृतिक विज्ञान, खनन और धातु विज्ञान, गणित, इतिहास, भाषाशास्त्र, भाषा विज्ञान, कला और साहित्य की लगभग सभी शाखाएँ शामिल थीं।

1742 में लोमोनोसोव ने पहली बार रूस में पढ़ना शुरू किया सार्वजनिक व्याख्यानविज्ञान अकादमी में रूसी में। 1755 में, लोमोनोसोव की पहल पर और उनकी परियोजना के अनुसार, मास्को विश्वविद्यालय की स्थापना की गई थी, "विज्ञान में सक्षम सभी व्यक्तियों के लिए खुला", और न केवल कुलीनता के लिए। लोमोनोसोव ने कई वैज्ञानिक, तकनीकी और सांस्कृतिक पहलों के आयोजक के रूप में काम किया जिन्होंने रूस के विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। 1758 में उन्हें भौगोलिक विभाग, ऐतिहासिक संग्रह, विश्वविद्यालय और विज्ञान अकादमी में व्यायामशाला के "पर्यवेक्षण" के साथ सौंपा गया था।

भाषा की समस्याओं के बारे में लोमोनोसोव का पहला काम जर्मनी में लिखा गया था रूसी कविता के नियमों पर पत्र(1739, 1778 में प्रकाशित), जहां उन्होंने रूसी भाषा के लिए सिलेबिक-टॉनिक वर्सिफिकेशन की प्रयोज्यता की पुष्टि की।

भाषा पर लोमोनोसोव का मुख्य कार्य था रूसी व्याकरण, 1755 में लिखा गया और 14 संस्करणों को झेला। यह रूस में निर्मित रूसी भाषा का पहला व्यापक रूप से ज्ञात व्याकरण था। मेलेटी स्मोट्रित्स्की (सी. 1578-1633) के पुराने स्लावोनिक व्याकरण से कई विचारों का उपयोग करते हुए, लोमोनोसोव ने एक संख्या व्यक्त की मूल विचार. कुछ पुरातन विचारों को बनाए रखते हुए (उदाहरण के लिए, भाषण के कुछ हिस्सों की योजना लैटिन मानक पर वापस डेटिंग), उन्होंने कई मुद्दों पर एक नए तरीके से संपर्क किया, विशेष रूप से, अक्षरों से ध्वनियों को अलग करना और ध्वनियों के शारीरिक और ध्वनिक गुणों पर विचार करना। में व्याकरणरूसी भाषा की मुख्य बोलियों (बोलियों) का पहला वर्गीकरण दिया गया है। रूसी और चर्च स्लावोनिक भाषाओं को स्पष्ट रूप से सीमांकित किया गया है, उनके मुख्य अंतर अलग - अलग स्तरध्वनि प्रणाली का संगठन।

लोमोनोसोव द्वारा किए गए रूसी भाषा के शैलीगत मानकीकरण का बहुत महत्व था। रूसी भाषा की शैलियों के बारे में विचार सबसे पहले लोमोनोसोव द्वारा व्यक्त किए गए थे वाक्पटुता के लिए एक संक्षिप्त गाइड ...(1748); बाद में इसके बारे में लिखा रूसी व्याकरणऔर निबंध में अधिक विवरण। रूसी भाषा में चर्च की किताबों के लाभों पर(1758)। यहाँ लोमोनोसोव रूसी भाषा के "तीन शांत" की व्यापक रूप से ज्ञात अवधारणा बनाता है, जिसे संभावना और आवश्यकता को सही ठहराने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और साथ ही भाषा संचार की सभी कार्यात्मक शैलियों में रूसी भाषा के उपयोग को संहिताबद्ध करता है।

लोमोनोसोव के अनुसार, प्रत्येक साहित्यिक शैली को एक निश्चित "शांत" में लिखा जाना चाहिए: वीर कविताओं, ओड्स, "महत्वपूर्ण मामलों के बारे में अभियोगात्मक भाषण" के लिए "उच्च शांत" "आवश्यक" है; मध्य - काव्य संदेश, शोकगीत, व्यंग्य, वर्णनात्मक गद्य, आदि के लिए; कम - कॉमेडी, एपिग्राम, गाने, "सामान्य मामलों के लेखन" के लिए। तटस्थ (रूसी और चर्च स्लावोनिक भाषाओं के लिए सामान्य), चर्च स्लावोनिक और रूसी स्थानीय शब्दों के अनुपात के आधार पर, "शिल्ट्स" को मुख्य रूप से शब्दावली के क्षेत्र में आदेश दिया गया था। "उच्च शांत" तटस्थ शब्दों के साथ स्लाव शब्दों के संयोजन की विशेषता है, "मध्य शांत" एक निश्चित संख्या में स्लाव शब्दों और बोलचाल के शब्दों के साथ तटस्थ शब्दावली के आधार पर बनाया गया है, "कम शांत" तटस्थ और बोलचाल को जोड़ती है शब्दों। इस तरह के एक कार्यक्रम ने रूसी-चर्च स्लावोनिक डिग्लोसिया को दूर करना संभव बना दिया, जो अभी भी 18 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में ध्यान देने योग्य था, और एक शैलीगत रूप से विभेदित साहित्यिक भाषा बनाने के लिए। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में "तीन शांति" के सिद्धांत का रूसी साहित्यिक भाषा के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। स्कूल की गतिविधियों तक (1790 के दशक से), जिसने रूसी साहित्यिक भाषा के बोली जाने वाली भाषा के अभिसरण के लिए एक पाठ्यक्रम निर्धारित किया।

लोमोनोसोव की काव्य विरासत में गंभीर ओड, दार्शनिक ओड-प्रतिबिंब शामिल हैं भगवान की महिमा पर सुबह प्रतिबिंब(1743) और भगवान की महिमा पर शाम का प्रतिबिंब(1743), स्तोत्रों के काव्यात्मक प्रतिलेख और उनके साथ जुड़े जॉब से चुना गया ओड(1751), उपदेशात्मक कांच के लाभों पर पत्र(1752), अधूरी वीर कविता महान पीटर(1756-1761), व्यंग्यात्मक कविताएं ( दाढ़ी के लिए गान, 1756-1757 और अन्य), दार्शनिक Anacreon के साथ बातचीत(उनके स्वयं के उत्तरों के संयोजन के साथ एनाक्रोंटिक ओड्स का अनुवाद; 1757-1761), वीर आदर्श पॉलीडोर(1750), दो त्रासदियों, विभिन्न उत्सवों के अवसर पर कई कविताएँ, उपसंहार, दृष्टान्त, अनुवादित छंद।

लोमोनोसोव के काव्य कार्य का शिखर उनका ओड है, जिसे "अवसर पर" लिखा गया है - राज्य के जीवन में महत्वपूर्ण घटनाओं के संबंध में, उदाहरण के लिए, महारानी एलिजाबेथ और कैथरीन द्वितीय के सिंहासन तक पहुंच। लोमोनोसोव ने ब्रह्मांड के विशद और राजसी चित्र बनाने के लिए गंभीर अवसरों का इस्तेमाल किया। ओड्स रूपकों, अतिशयोक्ति, रूपक, अलंकारिक प्रश्नों और अन्य ट्रॉप्स से भरे हुए हैं जो आंतरिक गतिशीलता और कविता की ध्वनि समृद्धि पैदा करते हैं, देशभक्ति के मार्ग से प्रभावित होते हैं, रूस के भविष्य पर विचार करते हैं। में एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के अखिल रूसी सिंहासन के प्रवेश के दिन ओड(1747) उन्होंने लिखा: "विज्ञान युवा पुरुषों का पोषण करता है, / वे बूढ़ों को आनंद देते हैं, / इन सुखी जीवनसजाना, / दुर्घटना में रक्षा करना। एक कवि के रूप में, लोमोनोसोव ने एक वैज्ञानिक के रूप में काम करने के बारे में गाया: "महान उत्तरी रोशनी", "कांच के लाभ", "पुराने पर नए आविष्कार किए गए तोपखाने की श्रेष्ठता", आदि। साथ ही, उन्होंने अपनी कविताओं को तुकबंदी ग्रंथों में नहीं बदला। वे राजसी छवियों से भरे हुए हैं - उदाहरण के लिए, कवि ने सूर्य को "अनन्त जलता हुआ महासागर" कहा, रात के आकाश के बारे में उन्होंने कहा: "तारों का रसातल भर गया है; / रसातल के नीचे, सितारों की कोई संख्या नहीं है। लोमोनोसोव के काव्यात्मक विश्वदृष्टि की ख़ासियत को बाद में गोगोल ने देखा: "प्रसन्नता की शक्ति ने प्रकृतिवादी को कवि में बदल दिया।"

फोनविज़िन, डेनिस इवानोविच

FONVIZIN, (1745-1792) - नाटककार, प्रचारक, अनुवादक।

3 अप्रैल (14), 1745 को मास्को में जन्म। वह एक पुराने कुलीन परिवार से आया था (लिवोनियन नाइट वॉन विज़िन को जॉन IV के तहत बंदी बना लिया गया था, फिर रूसी ज़ार की सेवा करना शुरू किया)। 1755 से, डेनिस फोनविज़िन को मॉस्को विश्वविद्यालय के व्यायामशाला में नामांकित किया गया था, जहाँ उन्होंने लैटिन, जर्मन और फ्रेंच का सफलतापूर्वक अध्ययन किया और रूसी और जर्मन में भाषणों के साथ गंभीर कृत्यों में बात की। 1760 में, सर्वश्रेष्ठ छात्रों में, फोनविज़िन को विश्वविद्यालय के क्यूरेटर के सामने प्रस्तुत करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग ले जाया गया और "छात्रों में उत्पादित" किया गया। उन्होंने एक अनुवादक के रूप में साहित्यिक क्षेत्र में अपनी शुरुआत की: उन्होंने जर्मन से यूरोप में लोकप्रिय डेनिश लेखक लुडविग गोलबर्ग, मोरल फेबल्स (1761) का अनुवाद किया। फोनविज़िन के कई छोटे अनुवाद 1761-1762 में विश्वविद्यालय के प्रकाशनों में छपे (जिसमें यूज़फुल एंटरटेनमेंट पत्रिका भी शामिल है, जिसमें फोंविज़िन के बड़े भाई, पावेल की कविताएँ भी प्रकाशित हुईं); वोल्टेयर की त्रासदी अल्ज़ायर (1762) का अनुवाद उस समय प्रकाशित नहीं हुआ था, लेकिन सूचियों में व्यापक रूप से परिचालित किया गया था (1894 में प्रकाशित)। साथ ही, उन्होंने प्राचीन मिस्र (1762-1768) के रहस्यमय साक्ष्य से लिए गए अब्बे जीन टेरासन वीर सदाचार, या मिस्र के राजा, सेठ के जीवन द्वारा चार खंडों में लंबे, साहसिक और उपदेशात्मक उपन्यास का अनुवाद करना शुरू किया।

1762 में, फोनविज़िन ने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और कॉलेजियम ऑफ फॉरेन अफेयर्स में अनुवादक बन गए।

उनकी कॉमेडी ब्रिगेडियर (1768-1769, पोस्ट 1772, प्रकाशन 1786) पूरी तरह से मौलिक और अभिनव कृति बन गई। रूसी साहित्य में यह पहला "शिष्टाचार की कॉमेडी" है, जो पहले प्रचलित व्यंग्यपूर्ण "कॉमेडी ऑफ कैरेक्टर्स" के विपरीत है, जब मंच पर मानवीय दोषों ("कंजूस", "डींग मारने", आदि) को लाया गया था। ब्रिगेडियर में, चरित्रों के दोषों, भाषण की विशेषताओं और व्यवहारों को सामाजिक रूप से वातानुकूलित किया जाता है। यह "वर्ड मास्क" की मदद से हासिल किया जाता है। भाषण विशेषता की कटौती के साथ, कोई अन्य, व्यक्तिगत मानवीय लक्षण नहीं हैं ”()। कॉमेडी में "बोलना" "कार्रवाई" पर प्रबल होता है: मंच पर वे चाय पीते हैं, ताश खेलते हैं, चर्चा करते हैं कि शिक्षा के लिए किन पुस्तकों की आवश्यकता है, आदि।

1760 के दशक में, न्यू कोड (1767) की तैयारी के लिए आयोग के युग के दौरान, फोंविज़िन ने बड़प्पन के अधिकारों और विशेषाधिकारों के मुद्दे पर भी बात की, जिसने सभी को चिंतित किया।

फिक्शन के अनुवादक के रूप में फोंविज़िन की गतिविधि को पॉल जेरेमी बिटोबे की कहानी के बाइबिल कहानी जोसेफ (1769) पर अनुवाद द्वारा ताज पहनाया गया था: यह एक भावुक कथा है जो गीतवाद से प्रभावित है, जिसे लयबद्ध गद्य द्वारा प्रस्तुत किया गया है। बाद में, फोंविज़िन ने गर्व से लिखा कि इस कहानी ने "मुझे संवेदनशील लोगों से आँसू निकालने में मदद की। क्योंकि मैं बहुत से ऐसे लोगों को जानता हूं, जो मेरे द्वारा अनुवादित यूसुफ को पढ़कर आंसू बहाते हैं।

कॉमेडी अंडरग्रोथ (1779-1781, सितंबर 1782 में पोस्ट किया गया, 1783 में प्रकाशित हुआ) ने फोनविज़िन को प्रसिद्धि और सार्वभौमिक पहचान दिलाई। ड्रामेटिक डिक्शनरी (1787) के एक अज्ञात लेखक ने नाटक की असाधारण सफलता की गवाही दी जब इसे पहली बार ज़ारित्सिन मीडो में अदालत के मंच पर मंचित किया गया था: "थिएटर अतुलनीय रूप से भरा हुआ था, और दर्शकों ने पर्स के साथ नाटक की सराहना की।" यह एक "कॉमेडी ऑफ मैनर्स" है, जिसमें प्रांतीय जमींदारों के एक जंगली और अंधेरे परिवार के घरेलू जीवन को दर्शाया गया है। कॉमेडी के केंद्र में श्रीमती प्रोस्ताकोवा की छवि है, जो अपने ही परिवार में एक अत्याचारी और निरंकुश है, और इससे भी अधिक उसके किसानों के बीच। दूसरों के साथ व्यवहार करने में उसकी क्रूरता की भरपाई उसके बेटे मित्रोफनुष्का के लिए एक अनुचित और उत्साही कोमलता से होती है, जो इस तरह की मातृ परवरिश के लिए धन्यवाद, बिगड़ैल, असभ्य, अज्ञानी और किसी भी व्यवसाय के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त हो जाता है। प्रोस्ताकोवा को यकीन है कि वह वह कर सकती है जो वह चाहती है, क्योंकि इस "कुलीनता की स्वतंत्रता" पर एक फरमान दिया गया था। उसके और उसके रिश्तेदारों के विरोध में, स्ट्रोडम, प्रवीदीन, सोफिया और मिलन का मानना ​​​​है कि एक रईस की स्वतंत्रता का अध्ययन करने और फिर अपने दिमाग और ज्ञान के साथ समाज की सेवा करने के अधिकार में निहित है, जो महान उपाधि के बड़प्पन को सही ठहराता है। समापन में, प्रतिशोध आता है: प्रोस्ताकोवा को उसकी संपत्ति से अलग कर दिया जाता है और उसके अपने बेटे द्वारा त्याग दिया जाता है (एक क्रूर का विषय, अपने जुनून में लिप्त होना और एक अत्याचारी के विषयों को बर्बाद करना फोनविज़िन की कॉमेडी को त्रासदियों के करीब लाता है)।

हाल के वर्षों में, फोनविज़िन का स्वास्थ्य बहुत खराब हो गया है (1784-1785 में उन्होंने अपनी पत्नी के साथ इलाज के लिए इटली की यात्रा की), और साथ ही साथ उनके धार्मिक और पश्चाताप के मूड में वृद्धि हुई। वे जे.-जे के इकबालिया बयान के "पदचिह्नों में" लिखे गए एक आत्मकथात्मक निबंध में परिलक्षित हुए थे। रूसो, - मेरे कर्मों और विचारों में ईमानदारी से स्वीकारोक्ति (1791)। उनकी आखिरी कॉमेडी, द चॉइस ऑफ ए ट्यूटर (1790 और 1792 के बीच), जो अधूरी रह गई है, शिक्षा के मुद्दों के लिए कई मामलों में समर्पित है, लेकिन कलात्मक दृष्टि से उत्तरार्द्ध से बहुत कम है।

1 दिसंबर (12), 1792 को सेंट पीटर्सबर्ग में एक शाम बिताने के बाद फोनविज़िन की मृत्यु हो गई, जहां उपस्थित लोगों के अनुसार, वह हंसमुख और चंचल था। उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के लाज़रेव्स्की कब्रिस्तान में दफनाया गया था। (पांच)

डेरझाविन, गैवरिला रोमानोविच

उनकी रचनाएँ - अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के लिए राजसी, ऊर्जावान और पूरी तरह से अप्रत्याशित - ने आज तक रूसी कविता के विकास को प्रभावित किया है और जारी रखा है।

Derzhavin एक गरीब लेकिन प्राचीन परिवार से आया था, जिसने अपनी उत्पत्ति तातार मुर्ज़ा बगरिम से की थी। उनका एक भाई आंद्रेई और एक बहन अन्ना थी, जिनकी बचपन में ही मृत्यु हो गई थी।

Derzhavin इतना कमजोर और कमजोर पैदा हुआ था कि, लोकप्रिय रिवाज के अनुसार, उसे रोटी में पकाया गया था, यानी उसे एक तरह के इनक्यूबेटर में रखा गया था। एक पुराने लोक उपचार ने मदद की। बच्चा बच गया। और न केवल जीवित रहा, बल्कि एक लंबा, घटनापूर्ण जीवन भी जिया।

70 के दशक के अंत तक। Derzhavin पहले से ही एक कवि के रूप में साहित्यिक हलकों में काफी प्रसिद्ध थे। हालाँकि, वास्तविक प्रसिद्धि उन्हें 1783 में कैथरीन 2 को समर्पित उनके ओड "फेलिट्सा" के प्रकाशन के बाद मिली।

कविताओं का पहला संग्रह 1776 में प्रकाशित हुआ था। शीर्षक "ओड्स अनुवादित और चीतलगे पर्वत पर रचित"। इन सभी कार्यों में, एक मजबूत प्रभाव महसूस किया जाता है, हालांकि यहां भी परिपक्व डेरझाविन की व्यंग्यपूर्ण बोल्डनेस विशेषता, अभिव्यक्तियों का तेज, कामोद्दीपक स्पष्टता और व्यक्तिगत छंदों की पूर्णता पहले से ही प्रकट हुई थी। उदाहरण के लिए, "टू बड़प्पन" ओड से प्रसिद्ध क्वाट्रेन है

लेकिन जल्द ही Derzhavin ने खुद को "लिखावट" विकसित करने के लिए, लोमोनोसोव के प्रभाव से खुद को मुक्त करना शुरू कर दिया। वह आयंबिक टेट्रामीटर में प्रशंसनीय ओड की सामान्य शैली से कुछ कार्यों में मना कर देता है। तो अपने गीत "ऑन द बर्थ ऑफ ए पोर्फिरोजेनिक चाइल्ड इन द नॉर्थ" के लिए, वह एक काव्य आकार - चार फुट की ट्रोची चुनता है। (2)

जिन कार्यों ने Derzhavin को प्रसिद्ध बनाया, जैसे राजकुमार मेश्चर्स्की की मृत्यु पर ओड, ओड टू फेलिस, भगवान, झरनाउस समय के लिए एक असामान्य भाषा में लिखे गए थे।

Derzhavin की भाषा आश्चर्यजनक रूप से मधुर है। इसलिए, ओड टू डेथ बुक। मेश्चेर्स्कीपहली ही पंक्तियों से, यह उभरती और बजती रेखाओं से टकराता है, जैसे कि एक पेंडुलम की रिंगिंग को पुन: उत्पन्न करना, अपरिवर्तनीय रूप से गुजरने वाले समय को मापना: समय की क्रिया! धातु बज रहा है! .. आपकी भयानक आवाज मुझे भ्रमित करती है ...

कवि द्वारा बनाई गई छवियां क्लासिकवाद के शांत और तर्कसंगत युग के लिए असामान्य रूप से भावुक और भावनात्मक हैं, उदाहरण के लिए: पहले से ही मौत अपने दांत पीसती है ... और दिन मेरा, अनाज की तरह, कोड़े.

ओड का अंत भी कम अप्रत्याशित नहीं है। मूल्यों की पारंपरिक क्लासिकवादी प्रणाली ने हमेशा सार्वजनिक और राज्य के हितों को व्यक्तिगत लोगों से ऊपर रखा है। ऐसा प्रतीत होता है कि गंभीर ओड शैली में कोई अंतरंग खुलासे नहीं थे। हालाँकि, Derzhavin ने अपनी आत्मा की गहराई से आने वाली आश्चर्यजनक व्यक्तिगत पंक्तियों के साथ सांसारिक जीवन की कमजोरियों पर अपने उदात्त प्रतिबिंबों को समाप्त किया:

जीवन स्वर्ग का तत्काल उपहार है;

उसे आराम करने के लिए सेट करें,

और अपनी शुद्ध आत्मा के साथ

भाग्य प्रहार.

एक ode . में भगवान, उदात्त और गंभीर छंदों के साथ, दिव्य महिमा की प्रशंसा करते हुए, लेखक के व्यक्तिगत अनुभवों और विचारों का वर्णन है:

पूरे ब्रह्मांड का हिस्सा,

वितरित, ऐसा लगता है, एक आदरणीय में

प्रकृति के बीच में मैं ही हूँ

आपने देहधारी जीवों को कहाँ समाप्त किया,

आपने स्वर्ग की आत्माएं कहाँ से शुरू कीं,

और प्राणियों की जंजीर ने सबको मुझसे बांध रखा है.

1970 और 1980 के दशक में डेराज़विन के काम में दिखाई देने वाली नई विशेषताएं उनके जीवन के अंतिम दशकों में काफी तेज हो गईं। कवि ओड्स से इनकार करता है, उसके बाद के कार्यों में गेय शुरुआत स्पष्ट रूप से प्रबल होती है। 18 वीं के अंत में - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में Derzhavin द्वारा बनाई गई कविताओं में। - मैत्रीपूर्ण संदेश, विनोदी कविताएँ, प्रेम गीत - शैलियाँ जिन्हें क्लासिकिस्ट पदानुक्रम में ओडिक कविता की तुलना में बहुत कम रखा गया था। वृद्ध कवि, जो अपने जीवनकाल में लगभग एक क्लासिक बन गया, बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं है, क्योंकि इस तरह वह कविता में अपने व्यक्तित्व को व्यक्त कर सकता है। वह एक साधारण जीवन की खुशियों, दोस्ती, प्यार के साथ गाता है, उसकी छोटी अवधि को शोक करता है, दिवंगत प्रियजनों के लिए शोक करता है।

उनकी कविता ईमानदार और शोकपूर्ण भावना से भरी है। मार्टिनप्रारंभिक मृतक पहली पत्नी की स्मृति को समर्पित:

हे घरेलू निगल!

ओह प्यारी छोटी चिड़िया!…

Derzhavin के काम की नवीन प्रकृति के बावजूद, उनके जीवन के अंत में उनके साहित्यिक सर्कल में मुख्य रूप से पुरानी रूसी भाषा के संरक्षण के समर्थक और उस हल्की और सुरुचिपूर्ण शैली के विरोधी शामिल थे, जिसे करमज़िन ने पहली बार 19 वीं की शुरुआत में लिखना शुरू किया था। सदी, और फिर पुश्किन। 1811 से, Derzhavin रूसी साहित्य के प्रेमियों के साहित्यिक समाज वार्तालाप का सदस्य था, जिसने पुरातन साहित्यिक शैली का बचाव किया।

इसने Derzhavin को युवा पुश्किन की प्रतिभा को समझने और अत्यधिक सराहना करने से नहीं रोका, जिनकी कविताओं को उन्होंने Tsarskoye Selo Lyceum में परीक्षा में सुना था। प्रतीकात्मक अर्थइस घटना के बारे में बाद में ही स्पष्ट हो पाएगा - साहित्यिक प्रतिभा और नवप्रवर्तनक ने अपने छोटे उत्तराधिकारी का स्वागत किया।

निष्कर्ष

एक सदी के लिए, रूसी साहित्य विकास के एक लंबे और कठिन रास्ते से गुजरा है। रूसी राष्ट्र और राज्य के गठन की स्थिर प्रक्रिया के मुख्य चरणों को दर्शाते हुए, अपने समय के सामयिक राजनीतिक, सामाजिक और नैतिक मुद्दों के समाधान में सीधे हस्तक्षेप करते हुए, रूसी साहित्य, अपने धार्मिक खोल को फेंकना, एक शक्तिशाली उपकरण बन गया है राष्ट्रीय संस्कृति और आत्म-जागरूकता का और विकास, समाज पर वैचारिक प्रभाव का सबसे महत्वपूर्ण कारक। ।

18 वीं शताब्दी के मध्य तक, जब तक क्लासिकिज्म का गठन पूरा नहीं हुआ, तब तक उसने बड़ी सफलता हासिल की। ये सफलताएँ घरेलू साहित्य की सर्वोत्तम उपलब्धियों के साथ विदेशी सौंदर्यशास्त्र की रचनात्मक रूप से पुन: कार्य की गई उपलब्धियों के जैविक संश्लेषण का परिणाम थीं। रूसी क्लासिकवाद का साहित्य, अपने व्यंग्य और विरोधी लिपिक अभिविन्यास में, पिछली परंपरा पर काफी हद तक निर्भर था।

क्लासिकवाद का साहित्य रूसी साहित्य के विकास में एक नया चरण बन गया है। युग की आवश्यकताओं के जवाब में, उन्होंने एक नए व्यक्ति की छवि बनाई - एक नागरिक और देशभक्त, आश्वस्त किया कि "समाज के लाभ के लिए, अगर यह काम करने में खुशी है"

सदी के मध्य तक कविता में जो प्रमुख मनोदशा विकसित हुई थी, वह लेखकों की इच्छा से जुड़ी थी कि वे अपने पाठक को पितृभूमि की सेवा करने का एक उदाहरण दें, जो अनुकरण के योग्य हो।

18वीं शताब्दी के साहित्य में एक महान उपलब्धि मनुष्य के अतिरिक्त-संपत्ति मूल्य की पुष्टि, भू-दासता के दुरुपयोग के खिलाफ दृढ़ संघर्ष और व्यापक जनता के हितों की सुरक्षा थी। (3)

साहित्य

1. मूल से आज तक का विदेशी साहित्य: प्रो. छात्रों के लिए भत्ता। उच्चतर पाठयपुस्तक संस्थान / व्लादिमीर एंड्रीविच लुकोव। - दूसरा संस्करण।, रेव। - एम .: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2005. - 512 पी।

2. रूसी लेखक, 19वीं सदी: बायोबिब्लियोग्र। शब्दों। / , और आदि।; कॉम्प. . - एम .: ज्ञानोदय, 2002. - 224 पी।, 2 एल। इल.

3. 19वीं सदी के रूसी साहित्य का इतिहास: पेड छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। कल्पना पर इन-टी। नंबर 000 "रस। लैंग या टी।" - एम .: ज्ञानोदय, 1982. - 335s।\

4. http://www. *****

http://www. *****/आईडी/अंग्रेजी/18 वीक/

सामग्री 18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य की विशेषताओं, "क्लासिकवाद" की अवधारणा को प्रकट करती है, जेबी मोलियर के काम पर आधारित विकास और कॉमेडी "द ट्रेड्समैन इन द बड़प्पन" की कविताओं की विशेषताओं का विश्लेषण, का काम DI Fonvizin, कॉमेडी "अंडरग्रोथ", जीवन और एमवी लोमोनोसोव के काम के विश्लेषण पर विकास की एक श्रृंखला, "उद्गम के दिन ..." के ओड का विश्लेषण, परंपराओं और नवाचारों का विश्लेषण ओडे "फेलित्सा" जीआर डेरझाविन द्वारा, कविताएँ "टू द रूल्स एंड जज", "स्मारक", भावुकता की अवधारणा, करमज़िन एन.एम. पर सामग्री। - एक लेखक और इतिहासकार, विषय का विश्लेषण "एन.एम. करमज़िन की कहानी "गरीब लिज़ा में सार्वभौमिक मूल्यों का दावा"

डाउनलोड:

पूर्वावलोकन:

पाठ 4

XVIII सदी के रूसी साहित्य के विकास की विशेषताएं। रूसी और विश्व कला में क्लासिकवाद।

उद्देश्य - "XVIII सदी के रूसी साहित्य के विकास की विशेषताएं" का एक सामान्य अवलोकन, "क्लासिकवाद" की अवधारणा की शुरूआत

वह मुश्किल समय था

जब रूस युवा है

ताकत के संघर्ष में, तनाव में,

पीटर की प्रतिभा के साथ पति

ए. पुश्किन

1 परिचयात्मक भाषण, पुनरावृत्ति और जो कवर किया गया है उसका सामान्यीकरण। बातचीत

XVIII सदी के रूसी साहित्य के विकास की विशेषताएं।

आप पुरालेख का अर्थ कैसे समझते हैं?

(राज्य का गठन और संस्कृति का धर्मनिरपेक्षीकरण पीटर I के साथ जुड़ा हुआ है)

18 वीं सदी - मोड़ का समय और संचय का युग। साहित्य में, नए रूसी साहित्य के निर्माण का समय, जो

धर्मनिरपेक्ष हो जाता है

फिक्शन को कला के काम के प्रमुख संरचना-निर्माण कारकों में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त है (यह 18 वीं शताब्दी के दूसरे तीसरे में हुआ था)

डीआरएल में "फिक्शन" श्रेणी की अभिव्यक्ति की विशेषताएं क्या हैं?

(व्यावहारिक रूप से कोई नहीं, यह कुछ शैलियों से मेल खाता है और एक छवि बनाने के उद्देश्य से कार्य करता है, उदाहरण के लिए, भौगोलिक शैली में, चमत्कारों में)

शैलियों की एक नई प्रणाली बनाई जा रही है।

अठारहवीं शताब्दी के रूसी साहित्य ने पिछली अवधि के साहित्य के सर्वोत्तम गुणों को संरक्षित और गुणा किया।

कौन कौन से?

(देशभक्ति, यूएनटी से जुड़ाव, इंसानियत में दिलचस्पी)

सामाजिक कुरीतियों के खिलाफ आरोप-प्रत्यारोपण के एक नए स्तर पर लाया गया, मानवीय और सामाजिक कुरीतियों का व्यंग्यपूर्ण उपहास

मुख्य विशेषता समय के साथ एक अटूट कड़ी है। रूसी राष्ट्र और राज्य के गठन में मुख्य चरणों को दर्शाते हुए, इसने राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों को दबाने के समाधान में हस्तक्षेप किया और रूसी लोगों की राष्ट्रीय संस्कृति और आत्म-चेतना के आगे विकास के लिए एक शक्तिशाली उपकरण बन गया, सबसे महत्वपूर्ण समाज पर नैतिक प्रभाव का कारक।

इसलिए साहित्य का मुख्य कार्य समकालीन को सामाजिक और नैतिक रूप से शिक्षित करना है।

इस समय के साहित्य के विकास की मुख्य नियमितता इसके स्थिर लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया है। एक शिक्षित भिक्षु के बजाय, एक बुद्धिमान राजकुमार, कार्यों का लेखक "राजा के आदेश से या सीधे आदेश से लिखने वाला एक साक्षर व्यक्ति" बन जाता है। नायक भी बदल गया है - अब वह एक चतुर, चालाक, साधन संपन्न व्यक्ति है जो सफलता प्राप्त करता है। सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना

विभिन्न प्रकार के उपन्यास विशेष रूप से लोकप्रिय हैं

पत्रिका

खेरसकोव "उपयोगी मनोरंजन", "नि: शुल्क घंटे", "अच्छा इरादा"

नोविकोव - "ड्रोन", "इनफर्नल मेल" (एमिन), "रिडल"

कैथरीन II - "सभी प्रकार की चीजें"

समाचार पत्र "संकट-पीटरबर्गस्की वेदोमोस्ती"

साथ ही, अगले "स्वर्ण युग" में हमारे साहित्य की शानदार उपलब्धियों को तैयार करने में 18वीं शताब्दी के साहित्य की भूमिका महान है।

2 कला के साथ काम करना। पाठ्यपुस्तक में और तालिका "18 वीं शताब्दी का रूसी साहित्य" पी। 35-41

क्लासिकिज्म की अवधारणा की परिभाषा।

3 एक नोटबुक में लिखना। कला के साथ काम करें। पाठ्यपुस्तक "क्लासिकिज़्म" पी में। 39

नाटककार कॉर्नेल और मोलिरे और साहित्यिक सिद्धांतकार एन। बोइल्यू के ग्रंथ "पोएटिक आर्ट" के विचारों में उत्पत्ति 17 वीं -18 वीं शताब्दी के फ्रांस, इटली हैं।

मुख्य संपत्ति पुरातनता, प्रामाणिक काव्यों के नमूने के लिए एक अपील है

सौंदर्यशास्त्र के केंद्र में तर्कवाद और "प्रकृति की नकल" का सिद्धांत है, सब कुछ सख्त विनियमन, नियमों के अधीन है

चरित्र लक्षण

ए) कारण का पंथ

बी) कला का एक काम एक कृत्रिम, तार्किक रूप से निर्मित पूरे के रूप में आयोजित किया जाता है

सी) सख्त साजिश-रचनात्मक संगठन, योजनावाद

डी) जीवन की घटनाओं को इस तरह से रूपांतरित किया जाता है कि उनकी सामान्य, आवश्यक विशेषताओं और गुणों को प्रकट और कैप्चर किया जा सके

ई) मानवीय चरित्रों को एक सीधे तरीके से (उपनाम बोलना), सकारात्मक और में रेखांकित किया गया है बुरे लोगविरोध

ई) नायकों का आदर्शीकरण, आदर्शवाद, विचारों का निरपेक्षीकरण

कथा की निष्पक्षता पर जोर दिया

जनता, नागरिक मुद्दों के लिए सक्रिय अपील

शास्त्रीय नाटकों की विशेषता है

भूमिकाओं की प्रणाली - चरित्र के प्रकार जो नाटक से खेलने के लिए जाते हैं (आदर्श नायिका, नायक-प्रेमी)

कथानक आमतौर पर एक प्रेम त्रिकोण पर आधारित होता है।

पाप की हमेशा सजा होती है, पुण्य की जीत होती है

तीन एकता का सिद्धांत

ए) समय - क्रिया एक दिन से अधिक विकसित नहीं होती है

ग) एक्शन - एक कहानी, अभिनेताओं की संख्या सीमित है, कोई साइड कैरेक्टर नहीं हैं

संयोजन

ए) 4 कार्य - 3 में - परिणति, 4 में - संप्रदाय

गौण पात्रों को मुख्य पात्रों से परिचित कराया जाता है।

शैलियों का पदानुक्रम

रूस में क्लासिकवाद की विशेषताएं

रूसी क्लासिकवाद का गठन एक नए प्रकार की सामाजिक चेतना के उद्भव और विकास के कारण हुआ। रूसी क्लासिकवाद को यूरोपीय (मुख्य रूप से फ्रेंच) क्लासिकवाद की विशिष्ट विशेषताओं की विशेषता थी

सामान्यता और शैली विनियमन

प्रमुख सौंदर्य श्रेणी के रूप में तर्कवाद की मान्यता, और आसपास की दुनिया पर सर्वोच्च न्यायाधीश के रूप में तर्क

सकारात्मक और नकारात्मक पात्रों में एक तेज विभाजन

छवियों में गतिशीलता की कमी, छवि बनाते समय अमूर्तता

सत्यनिष्ठा की कला से आवश्यकताएं, जिसे तीन एकता के सिद्धांत में संकीर्ण रूप से समझा और व्यक्त किया गया है

हालांकि, कजाकिस्तान गणराज्य का गठन यूरोपीय देशों की तुलना में बाद में हुआ, हालांकि निरपेक्षता को मजबूत करने के लिए अपेक्षाकृत समान परिस्थितियों में), जब ज्ञान ने तर्कवाद को बदल दिया।

रूसी क्लासिकवाद की विशेषताएं

रूसी जीवन के आवश्यक मुद्दों की ओर उन्मुखीकरण, यह सार्वजनिक, नागरिक पथों की विशेषता है

आरोप लगाने वाला फोकस

शिक्षा को विकसित करने की मांग, दृढ़ कानून स्थापित करने के लिए, लोगों की प्राकृतिक समानता को मान्यता देने के लिए, एक व्यक्ति के अतिरिक्त-बुराई मूल्य

राष्ट्रीय परंपरा और UNT . के साथ संबंध

(एपी सुमारकोव "कविता पर पत्र)

रूसी और विश्व कला में क्लासिकवाद।

रूस में क्लासिकिज्म

18वीं - 19वीं सदी के अंत - रूसी वास्तुकला में क्लासिकवाद का युग, जिसने मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य शहरों की स्थापत्य उपस्थिति पर एक उज्ज्वल छाप छोड़ी।

शास्त्रीयतावाद एक यूरोपीय सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रवृत्ति है जो प्राचीन कला, प्राचीन साहित्य और पौराणिक कथाओं पर केंद्रित है। XVIII सदी के मध्य में। सेंट पीटर्सबर्ग एकान्त कृतियों का शहर था, फिर शहर का नियमित निर्माण सीधे रास्ते से शुरू हुआ, किरणें एडमिरल्टी से निकलती थीं। सेंट पीटर्सबर्ग क्लासिकिज्म पूरे पहनावा की वास्तुकला है जो उनकी एकता और सद्भाव से विस्मित करता है। 1806-1823 में। एडमिरल्टी की इमारत ए.डी. की परियोजना के अनुसार बनाई गई थी। ज़खारोव। एक विशाल इमारत में, वास्तुकार ने केंद्रीय टॉवर पर जोर दिया। एडमिरल्टी को एक सोने का पानी चढ़ा हुआ सुई द्वारा ताज पहनाया जाता है जिसमें एक जहाज तेजी से ऊपर की ओर उड़ता है।

18 वीं शताब्दी की मूर्तिकला के बारे में बोलते हुए, यह माना जाना चाहिए कि यह एक संयोजन है, जो बारोक और क्लासिकवाद की विशेषताओं का एक संयोजन है। केवल XVIII-XIX सदियों के मोड़ पर। शेड्रिन और मार्टोस बोलने के लिए स्पष्ट सद्भाव, शुद्ध क्लासिकवाद के उदाहरण प्रदान करते हैं।

"कांस्य घुड़सवार" सीनेट स्क्वायरएक ठोस ग्रेनाइट चट्टान पर स्थापित मूर्तिकार ई. फाल्कोन द्वारा कैथरीन II के तहत बनाया गया। ऐसा लगता है कि घोड़ा अपने खुरों से सांप को रौंदता हुआ लहर पर उतरता है - राजद्रोह का प्रतीक। पीटर खुद भी रोमन पोशाक में हैं।

समर गार्डन की मूर्तिकला एक गोल, स्मारकीय और पेक्टोरल मूर्तिकला चित्र है। भूखंड अलंकारिक आंकड़े हैं जो नेविगेशन, वास्तुकला, विश्व, आदि जैसी अवधारणाओं को व्यक्त करते हैं। सामान्य तौर पर, बारोक कला के तत्वों के साथ क्लासिकवाद की परंपराओं का पता लगाया जाता है।

1714 में, सेंट पीटर्सबर्ग Kunstkamera - रूस में पहला प्राकृतिक विज्ञान संग्रहालय के लिए नींव रखी गई थी, और बॉटनिकल गार्डन भी सेंट पीटर्सबर्ग में स्थापित किया गया था।

वैज्ञानिक ज्ञान के विकास ने उच्च के निर्माण के लिए शर्तें तैयार की हैं वैज्ञानिक केंद्ररूस - विज्ञान अकादमी, जिसका उद्घाटन 1725 के अंत में पीटर की मृत्यु के बाद हुआ।

सांस्कृतिक और शैक्षिक क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण घटना 1755 की शुरुआत में मास्को विश्वविद्यालय का उद्घाटन था। इस उच्च शिक्षण संस्थान को बनाने का विचार महान रूसी वैज्ञानिक एम.वी. लोमोनोसोव। विश्वविद्यालय में 2 व्यायामशालाएँ थीं - एक बड़प्पन के लिए, दूसरी गैर-सेरफ़ के लिए। प्रशिक्षण सत्र तीन संकायों में आयोजित किए गए: चिकित्सा, दार्शनिक, कानूनी। विदेशी लोगों के विपरीत, मास्को विश्वविद्यालय में एक धार्मिक संकाय नहीं था। एक प्रिंटिंग हाउस ने विश्वविद्यालय में काम किया (एनआई नोविकोव निदेशक बने)। रूस में पहला सार्वजनिक समाचार पत्र, मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती प्रकाशित हुआ था।

1757 - सेंट पीटर्सबर्ग कला अकादमी का उद्घाटन। रूस में, ललित कला के अपने सिद्धांत बन रहे हैं और स्थापित हो रहे हैं - अकादमिक क्लासिकवाद।

कार्ल ब्रायलोव "द लास्ट डे ऑफ पोम्पेई" और अलेक्जेंडर इवानोव "द अपीयरेंस ऑफ क्राइस्ट टू द पीपल" अपने सभी रचनात्मक कार्यों के साथ अकादमी से जुड़े थे।

पीटर द ग्रेट से पहले रूस में कोई सार्वजनिक थिएटर नहीं था। ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत, कोर्ट थिएटर संचालित होता था, लेकिन यह लंबे समय तक नहीं चला। खुद पीटर, जो थिएटर से प्यार करते थे, ने मॉस्को में रेड स्क्वायर पर "कॉमेडी मंदिर" के निर्माण का आदेश दिया। 1704 के बाद से यहां प्रदर्शन दिए जाने लगे। अभिनेता मूल रूप से विदेशी थे, फिर उन्होंने रूसी मंडलियों की भर्ती शुरू की।

शौकिया रंगमंच के साथ, पेशेवर नाट्य कला का विकास शुरू हुआ - नाटक, ओपेरा, बैले।

रूस के विकास में एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका पेशेवर रंगमंचएफजी द्वारा निभाई गई वोल्कोव को "रूसी थिएटर का जनक" कहा जाता है। उन्होंने 1750 में यारोस्लाव में अपना थिएटर खोला, जिसे कैथरीन ने राजधानी में स्थानांतरित करने की मांग की, उनका शानदार थिएटर नेवा के तट पर भी सफल रहा।

घरेलू संगीतकार और संगीत के कलाकार दिखाई दिए। वायलिन निर्माता आई.ए. के समकालीनों द्वारा "रूसी स्ट्राडिवेरियस" पर विचार किया गया था। बटोव, डी.एस. बोर्न्यान्स्की, वी.एन. फोमिन।

19वीं सदी की शुरुआत में कुछ जमींदार उद्यमी बन गए। ऐसे थिएटरों में सर्फ़ खेले जाते हैं (33 साल की उम्र तक एम.एस. शेचपकिन एक सर्फ़ थे, पी.एस. मोचलोव एक सर्फ़ अभिनेता के परिवार में बड़े हुए) और नागरिक अभिनेता, ऐसे थिएटर सार्वजनिक हो गए।

अठारहवीं शताब्दी का उत्तरार्ध साहित्य का उत्कर्ष काल है। लोमोनोसोव, डेरझाविन लेखकों के बीच बाहर खड़े थे, नोविकोव की व्यंग्य पत्रिकाएं ("ड्रोन", "पेंटर") पूरे रूस में पढ़ी गईं, कैथरीन II खुद लेखन में शामिल थीं।

रूसी संस्कृति ताकत हासिल कर रही थी, राष्ट्रीय पहचान को मजबूत कर रही थी, देशभक्त पारंपरिक लोग, रूस 19 वीं शताब्दी में आगे बढ़ रहा था।

फ्रांस में शास्त्रीयतावाद:

"सूर्य का राजा" एक उच्च संस्कृति बनाता है, जिसे तीन उत्कृष्ट कृतियों द्वारा दर्शाया गया है।

वर्साय वास्तुशिल्प कला का एक काम है, जो फ्रांसीसी राज्य का प्रतीक है, वास्तुकार आंद्रे ले नोट्रे। सूर्य का रूपक वर्साय की छवि में अंतर्निहित है: पार्क की गलियां एक बिंदु-केंद्र से किरणों की तरह अलग हो जाती हैं। पार्क में ही अपोलो और हेलिओस की मूर्तियां रखी गई हैं। महल "पी" अक्षर के आकार में बनाया गया है, अंदर विशाल खिड़कियां और दर्पण हैं, जो सममित रूप से व्यवस्थित हैं।

वर्साय में एक शाही दरबार थियेटर था, जिसके निर्देशक जीन-बैप्टिस्ट पॉक्वेलिन, जिन्होंने छद्म नाम मोलिएर के तहत काम किया, नाटक लिखे। मोलिएर ने क्लासिकवाद के संदर्भ में सोचा, हालांकि उन्होंने अपने कार्यों में कठोर हास्य शामिल किया, उदाहरण के लिए, "टार्टफ, या धोखेबाज", "बड़प्पन में व्यापारी"।

तीसरी चोटी निकोलस पॉसिन का काम था। यह कलाकार अपने सौंदर्यवादी विचारों में एक विशिष्ट क्लासिकिस्ट है।

"जेरूसलम लिबरेटेड" - मुख्य विषय प्रेम और मृत्यु के बीच का संघर्ष है, जो बाद में रचनात्मकता का मुख्य विषय बन जाता है।

"टैंक्रेड और एर्मिनिया" - एर्मिनिया को दुश्मन के लिए घृणा और व्यक्ति के लिए सहानुभूति के बीच फिट दिखाया गया है। उसने बाल काटने के लिए चाकू उठाया और योद्धा युवक के घावों पर पट्टी बंधी।

« आर्केडियन चरवाहेजीवन और मृत्यु की समस्या है। एक युवक और एक लड़की, पार्क में घूमते हुए, शिलालेख के साथ एक समाधि का पत्थर देखते हैं: "और मैं अर्काडिया में था", जिसका अर्थ है "और मैं खुश था", क्योंकि। पोसिन और क्लासिकिस्टों के लिए अर्काडिया देश खुशी का प्रतीक है।

"पॉलीफेमस के साथ लैंडस्केप" - पॉलीफेमस विनाशकारी शक्ति से जुड़ा हुआ है - यह गैलेटिया समुद्र की अप्सरा के लिए प्यार से वश में है। पॉलीफेमस को एक चट्टान पर बैठे और बांसुरी बजाते हुए दिखाया गया है।

अपने जीवन के अंत में, निकोलस पॉसिन पैरेसिस से पीड़ित हैं, लेकिन पेंट करना जारी रखते हैं, अपने हाथों को अपने हाथों से बांधते हुए, वह प्रसिद्ध "सीज़न्स" बनाते हैं। इस चक्र की सबसे प्रसिद्ध तस्वीर "विंटर" है। बाढ़ का चित्रण किया गया है - पेड़ों और चट्टानों को पानी के रसातल में दर्शाया गया है, एक नाव में एक महिला एक बच्चे को एक चट्टान पर चढ़ने वाले व्यक्ति के पास ले जाती है। एक सांप चट्टान में रेंग रहा है - अनंत काल का प्रतीक, जो एक अशुभ विपरीत है।

डीजेड रीटेलिंग ऑफ आर्ट। क्लासिकिज्म के बारे में

कॉमेडी पढ़ना "द ट्रेड्समैन इन द बड़प्पन"

व्यक्तिगत कार्य "जीवन और रचनात्मकता पर निबंध"

पाठ 5

जे.-बी. मोलिअर। जीवन और रचनात्मकता पर निबंध।

लक्ष्य जेबी मोलिएरेस के काम पर जीवनी और निबंध से परिचित होना है

1 लिखित परीक्षा के रूप में जो पास किया गया है उसकी पुनरावृत्ति

XVIII सदी के साहित्य की विशिष्ट विशेषताएं (सूची)

XVIII सदी के साहित्य और कला में मुख्य रुझान

यूरोप और रूस में क्लासिकवाद के उदय का क्या कारण है? (यह कहाँ और कब दिखाई दिया?)

क्लासिकिज्म को एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में परिभाषित करें

यूरोपीय क्लासिकिज्म की मुख्य विशेषताएं (थीसिस सूची)

"तीन एकता" का सिद्धांत क्या है विस्तार से बताएं?

शैली विभाजन का सिद्धांत क्या है?

2 Molière . पर परिचयात्मक टिप्पणी

मोलिरे शब्द का एक कलाकार है, जो शास्त्रीयता और बारोक की विशेषताओं को व्यवस्थित रूप से अवशोषित करता है। वह कला में एक नए शब्द के निर्माता हैं। वह एक विशेष दुनिया के साथ एक विशेष रंगमंच बनाता है, जिसमें जुनून और तर्क का एक नाटक होता है, जहां "अक्सर एक स्थिति, अनुमान, बेलगाम कल्पना और भावनाएं जीवन के लिए विशुद्ध रूप से तर्कसंगत दृष्टिकोण पर हावी होती हैं।" उन्होंने ऊंचा किया हास्य शैली. दुखद और हास्य, उदात्त काव्य और निम्न गद्य एक विचित्र संबंध में हैं। यह एक प्रकार का "आँसू के माध्यम से हँसी" है। मोलिएरे, उनके रंगमंच की कविताओं को एक अवधारणा में वर्णित करना मुश्किल है। वह मंच पर पहले कदम से ही एक प्रर्वतक थे, उन्होंने खुद को कभी भी एक दिशा के ढांचे के भीतर बंद नहीं किया - प्रमुख क्लासिकवाद।

3 व्यक्तिगत रिपोर्ट "J.-B. मोलिअर। जीवन और रचनात्मकता पर निबंध।

4 थीसिस नोट्स

असली नाम जे - बी पॉक्वेलिन (1621-1673), एक शाही असबाबवाला का बेटा

क्लेरमोंट (लॉ) कॉलेज में शिक्षा

1 जनवरी, 1644 - ब्रिलियंट थिएटर का उद्घाटन, इसके संस्थापकों में बेजार्ट परिवार मोलिएर के नाम हैं। 1645 की शरद ऋतु में - थिएटर की बर्बादी

उनकी पहली पेरिस अवधि थिएटर करियरनिंदनीय था और लगभग एक वर्ष तक चला था

ऋण जेल, प्रांतीय दौरा (1645-1658)

लक्ष्य अपने शिल्प की स्थिति और अर्थ को बदलना है

Commedia dell'arte - कामचलाऊ व्यवस्था का रंगमंच, Moliere ने भूखंडों को बदलना शुरू किया, भूमिकाओं को स्केच किया - वह एक नाटककार बन गया। सबसे उत्कृष्ट कार्य "डॉन जियोवानी", "द ट्रेड्समैन इन द बड़प्पन" (1670), "टारटफ" और "मेसेन्थ्रोप" हैं।

एक हास्य-चरित्र का निर्माता, जहाँ मुख्य भूमिका क्रिया द्वारा नहीं, बल्कि नायक की नैतिक और मनोवैज्ञानिक अवस्था द्वारा निभाई गई थी

उनकी अपनी कॉमेडी "द इमेजिनरी सिक" की प्रस्तुति के दौरान मंच पर उनकी मृत्यु हो गई

DZ क्या Molière की कॉमेडी क्लासिकवाद की आवश्यकताओं का अनुपालन करती है?

पाठ के साथ अपनी टिप्पणियों का समर्थन करें

पाठ 6

कॉमेडी जे.-बी की कविताओं की विशेषताएं। मोलिएरे "द बुर्जुआ इन द नोबिलिटी"

उद्देश्य - "द ट्रेड्समैन इन द बड़प्पन" नाटक के उदाहरण पर मोलिएरे के थिएटर की कविताओं की विशेषताओं पर विचार करना

1 क्लासिकवाद की शैलियों की प्रणाली में कॉमेडी

रोजमर्रा की जिंदगी की छवि, मानव दोष

सशर्त साजिश, हास्य योजना

"हँसना और हँसी का प्रयोग करना" का कार्य

बोली जाने वाली भाषा में सेटिंग

सुखद अंत

5 क्रियाएं

रीज़नर हीरो - एक ऐसा चरित्र जो कथानक के विकास में सक्रिय कार्रवाई नहीं करता है, जिसे लेखक के पदों से नैतिक निर्णय व्यक्त करने के लिए अन्य नायकों की निंदा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

2 काम का विषय

जर्सडैन का लक्ष्य क्या है?

(एक कुलीन होने के लिए)

स्थितियों और पात्रों की कॉमेडी क्या है?

(पत्नी को छोड़कर सभी नायक, अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए जर्सडैन की इच्छा का उपयोग करते हैं - डोरेंट - उधार लेते हैं, शिक्षक और दर्जी आदेश लेते हैं, डोरिमेना महंगे उपहार स्वीकार करते हैं, क्लियोंट की बेटी और उनके नौकर कोवील के मंगेतर, सुल्तान और उनके रेटिन्यू के कपड़े पहने हुए हैं। , शादी पर आशीर्वाद प्राप्त करने का एक तरीका के साथ आओ, श्री जर्सडैन भी शिक्षा, कपड़े के लिए अपनी आकांक्षाओं में हास्यास्पद है, बस अपने सपने के करीब होने के लिए। इस प्रकार, एक अज्ञानी के दावों की तुलना से हास्य उत्पन्न होता है और अशिष्ट व्यक्ति शिष्टाचार के परिशोधन के लिए और उसकी असली अश्लीलता और मूर्खता)

कौन से क्षण एक उच्च पद पर कब्जा करने की जर्सडैन की इच्छा और उसकी आंतरिक क्षमताओं, मानसिक और के बीच विसंगति को प्रकट करते हैं आध्यात्मिक विकास, स्वाद?

(स्वाद की कमी - स्नान वस्त्र, सूट, सड़क गीत, निकोल भी ध्वनि यू का उच्चारण कर सकते हैं, नहीं जानते कि कविताएं और गद्य हैं ...)

उसकी पत्नी और नौकरानी उसके कार्यों का मूल्यांकन कैसे करते हैं?

(वे उस पर दया करते हैं, उसकी पत्नी उसकी आँखें खोलने की कोशिश करती है, यह साबित करने के लिए कि वह जो प्रयास कर रहा है वह हास्यास्पद है, वे उसे डांटते हैं)

जर्सडैन पर विजय प्राप्त करने वाले कुलीन कौन हैं?

(उस पर हंसो, उसे अपने उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल करो, उसका तिरस्कार करो)

नाटक के स्वर विचार को किन शब्दों और किस पात्र में व्यक्त किया गया है?

3 विचार

मानव व्यक्तित्व का मूल्य संबद्धता से निर्धारित नहीं होता है

कॉमेडी में क्लासिकिज्म के 4 संकेत और उनसे प्रस्थान (डीजेड की जाँच)

नायक एक गुण के वाहक होते हैं

प्रकृति में उपदेशात्मक, लेकिन एक गंभीर और जरूरी समस्या को हास्य-प्रहसन तरीके से उल्लास और अनुग्रह के साथ हल करता है

मुख्य पात्र एक व्यंग्य है

शब्दावली - नाटक, हास्य, व्यंग्य, विडंबना

पाठ 7

"बहादुर शासक के व्यंग्य, फोंविज़िन चमक गए, स्वतंत्रता के मित्र"

फोनविज़िन (1745 - 1792)

लक्ष्य फोनविज़िन के व्यक्तित्व और उनके काम की उत्पत्ति से परिचित होना है।

राइटर्स... का कर्तव्य है कि अपनी ऊंची आवाज बुलंद करें

पितृभूमि को नुकसान पहुंचाने वाली गालियों और पूर्वाग्रहों के खिलाफ,

तो एक उपहार वाला आदमी अपने कमरे में हाथ में कलम लेकर कर सकता है,

संप्रभु, और कभी-कभी एक उद्धारकर्ता के लिए एक उपयोगी सलाहकार बनने के लिए

साथी नागरिक और पितृभूमि

डी.आई.फोनविज़िन

1 जीवन और रचनात्मकता के मूल पर निबंध

3 अप्रैल, 1745 को जन्म। तलवार के एक शूरवीर के वंशज, इवान द टेरिबल के तहत लिवोनियन युद्ध के दौरान कैदी ले गए। लंबे समय तक, उनके उपनाम को अलग-अलग तरीके से फॉन-विज़िन, फॉन-विसेन, फॉन-विज़ेन आदि लिखा जाता था।

जन्म से एक रईस, एफ। दस साल का मास्को विश्वविद्यालय में व्यायामशाला में प्रवेश किया। दार्शनिक विभाग के एक छात्र ने खुद को एक अनुवादक के रूप में स्थापित किया है (जर्मन से अनुवाद "श्री गोलबर्ग के स्पष्टीकरण के साथ नैतिकता की दंतकथाएं")। भाषाओं के उत्कृष्ट ज्ञान ने उन्हें विदेश मामलों के कॉलेजियम में सेवा करने की अनुमति दी। सेंट पीटर्सबर्ग में, वह डेरझाविन, खेरसकोव, कन्याज़िन से मिले, यहाँ उन्होंने लोमोनोसोव को देखा, "लेकिन सेंट पीटर्सबर्ग में कुछ भी मुझे थिएटर से ज्यादा खुश नहीं करता था।" मास्को, फ्रांस में रहते थे।, इस्तीफा दे दिया। 1774 ने एकातेरिना इवानोव्ना ख्लोपोवा से शादी की। मृत्यु 1792 दिसंबर 1

साहित्यिक गतिविधि 60 के दशक में शुरू होती है। एक जिज्ञासु और मजाकिया आदमी, वह एक व्यंग्यकार बनने के लिए बनाया गया था। और उस समय की रूसी वास्तविकता में उसकी कड़वी हँसी के लिए पर्याप्त से अधिक कारण थे। वह कुलीन-कुलीन विपक्ष में शामिल हो गए, जिनके सदस्यों ने महारानी कैथरीन द्वितीय के निरंकुश शासन और उनके पसंदीदा की मनमानी की आलोचना की। एक राय है कि कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में प्रोस्ताकोव की छवि में आप महारानी की विशेषताओं को देख सकते हैं, और प्रोस्टाकोव्स की संपत्ति की छवि में - पूरे रूस में।

पहली व्यंग्य कॉमेडी - "द ब्रिगेडियर" ("पहली कॉमेडी हमारे शिष्टाचार में है।" एनआई पैनिन), "अंडरग्रोथ (1781) ने अपने कार्यों में व्यंग्य की शैली को विकसित करना जारी रखा -" जनरल कोर्ट ग्रामर "," प्रश्न " और अन्य, कल्पना एक व्यंग्य पत्रिका "Starodum, या दोस्त" प्रकाशित करते हैं ईमानदार लोग, लेकिन महारानी ने अनुमति नहीं दी।

2 साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश

हास्य व्यंग्य - कल्पना की शैली

जिसका कार्य वास्तविकता की नकारात्मक घटनाओं का उपहास या निंदा करना है ताकि उन्हें ठीक किया जा सके

7 वीं शताब्दी में प्राचीन ग्रीस में उत्पन्न हुआ। ई.पू. - होरेस, जुवेनल, पेट्रोनियस। आधुनिक समय में, स्विफ्ट, मोलिरे, वोल्टेयर, बोइल्यू, सुमारोकोव, कांतिमिर और अन्य ने इस शैली में सफलतापूर्वक काम किया।

ए) कैंटीमिर के व्यंग्य उनके शैक्षिक अभिविन्यास और लिपिक विरोधी चरित्र द्वारा प्रतिष्ठित थे

बी) सुमारोकोव - एक नए प्रकार का कथानक रहित व्यंग्य, मात्रा में कॉम्पैक्ट, वैचारिक सामग्री में तेज, जो अमूर्त और कामोद्दीपक भाषण, सादगी और भाषा की सटीकता की विशेषता है

सी) लोमोनोसोव ने लोकतांत्रिक सोच और शैली के तत्वों को पेश किया

डी) आई.आई. खेमनित्सर - कथा की आलंकारिकता और नाटकीयता पर स्थापना, विभिन्न शैलियों के साथ व्यंग्य का अभिसरण

ई) फोंविज़िन ने एक छोटे से कथानक व्यंग्य के विकास की ओर रुख किया, संवाद को पूर्णता में लाया, व्यंग्य में कल्पित शुरुआत और कल्पित कविता का उपयोग करना शुरू किया

क्लासिकवाद के सिद्धांत के अनुसार, वह उच्च शैलियों से संबंधित नहीं थे - उन्होंने सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विषयों की ओर रुख किया, लेकिन कम शैली का इस्तेमाल किया।

व्यंग्य का किसी से सीधा संबंध नहीं है साहित्यिक प्रकार- महाकाव्य से वह घटनाओं के कवरेज की चौड़ाई उधार लेती है, गीत से - भावनात्मक तीव्रता, नाटक से - नाट्यशास्त्र

विषय के आधार पर वे वर्णनात्मक और सामाजिक-राजनीतिक में विभाजित थे

छवि की वस्तु के अनुसार - चेहरे पर व्यंग्य या व्यंग्य पर व्यंग्य

रचना आमतौर पर तीन-भाग थी - काम के समस्याग्रस्त और विषयगत फोकस की परिभाषा के साथ एक परिचय, मुख्य भाग, सामग्री का खुलासा, और एक निष्कर्ष, जहां लेखक ने सारांशित किया और पाठक को एक संपादन किया।

छवि बनाने के प्रमुख तरीके थे - प्रत्यक्ष लेखक का विवरण, अन्य व्यक्तियों द्वारा चरित्र को दिया गया अप्रत्यक्ष ओबेंका, नायक को कार्रवाई में दिखाना, किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का चित्रण, भाषण विशेषताओं, चित्र, कलात्मक विवरण

XVIII सदी के अंत में। साहित्य में अपना प्रमुख स्थान खो दिया और एपिग्राम, दंतकथाओं, व्यंग्य गीतों आदि की शैलियों में बदल गया।

कॉमेडी - एक प्रकार का नाटकीय काम जो हास्य या व्यंग्यपूर्ण पाथोस से भरा होता है

5 वीं शताब्दी में प्राचीन ग्रीस में गठित। ई.पू. शैली के क्लासिक्स को अरिस्टोफेन्स, प्लॉटस, शेक्सपियर, मोलिएरे, ब्यूमर्चैस, सुमारोकोव, लुकिन, प्लाविल्शिकोव माना जा सकता है

टाइपोलॉजी की दृष्टि से, हास्य प्रतिष्ठित हैं

ए) हँसी की शुरुआत की प्रकृति से - मनोरंजक और आरोप लगाने वाला

बी) संघर्ष की विशेषताओं के आधार पर - पात्रों की कॉमेडी, स्थितियों की कॉमेडी

ग) वैचारिक और विषयगत सामग्री (प्रेम, घरेलू, शैक्षिक, सामाजिक-राजनीतिक) की विशेषताओं के आधार पर

डी) भाषाई अभिव्यक्ति की बारीकियों के अनुसार - गद्य और कविता

70 के दशक के मध्य में। XVIII सदी रूसी कॉमेडीोग्राफी में 2 दिशाएँ हैं

ए) अभिभावक, जिसमें कैथरीन II, डी.वी. वोल्कोव, ए.डी. कोपिएव ने काम किया, ने आंतरिक और को सही ठहराने की कोशिश की विदेश नीतिराज्यों

बी) अभियोगात्मक (सुमारोकोव, फोनविज़िन, कप्निस्ट, क्रायलोव) मुख्य समस्याओं में, हास्य कलाकारों ने किसान प्रश्न, कुलीनता की गैलोमेनिया, न्यायिक और नौकरशाही मनमानी, प्रेम और विवाह की समस्याएं, शिक्षा और रईसों की परवरिश को अलग किया।

60-90 के दशक की रूसी कॉमेडी की विशेषताएं।

शास्त्रीय प्रकार की 5-एक्ट कॉमेडी

नायकों - रईसों या परोपकारी

उन्हें "सर्वश्रेष्ठ" (राज्य की भलाई के बारे में सोचना और आम अच्छे की देखभाल करना) और "सबसे खराब" (अपनी भलाई की परवाह करना) में विभाजित किया गया था।

आलंकारिक प्रणाली के संगठन में युग्मन का सिद्धांत

कॉमेडी छवियां एक-रेखीय हैं (एक गुण या उपाध्यक्ष का अवतार, गुण अक्सर अतिरंजित होते हैं)

मौखिक अभिव्यक्ति का रूप - संवाद और बहुवचन

दो प्रमुख शैलीगत परतों का उपयोग - बोलचाल और दैनिक और पुस्तक और साहित्यिक

नाटक - साहित्य की शैलियों में से एक, ग्रीक से मंच पर प्रदर्शन करने का इरादा है। - "कार्य"

पात्रों का भाषण टिप्पणियों के साथ है - कार्रवाई की स्थापना के बारे में लेखक के निर्देश, के बारे में आंतरिक स्थितिनायक, उनके आंदोलन, आदि।

शब्द की कला निर्देशक की व्याख्या, अभिनय प्रदर्शन और मंच सेटिंग द्वारा पूरक है।

मुख्य प्रकार के नाटकीय कार्य त्रासदी, नाटक (एक शैली के रूप में) और कॉमेडी हैं।

विडंबना - 1 छिपा हुआ लेकिन आसानी से देखा जाने वाला ताना

2 तरह का निशान जब जो कहा जाता है वह विपरीत अर्थ लेता है

3 डीब्रीफिंग

एक व्यंग्यकार के रूप में फोनविज़िन के बारे में हमें कौन से तथ्य ज्ञात हैं?

क्या व्यंग्य शास्त्रीयता की पारंपरिक कॉमेडी की विशेषता है?

कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में व्यंग्य के स्रोत क्या हैं?

इस दृष्टि से फोंविज़िन की कॉमेडी में अजीब क्लासिकवाद के सूत्र में फिट नहीं हुआ "हंसने और हंसी का उपयोग करने के लिए।" उनकी आलोचना का विषय "कठिन घटनाएँ और आंतरिक दुर्व्यवहार" था। इसलिए, संघर्ष और पात्रों का कलात्मक विकास कॉमेडी आधार से परे चला गया, व्यंग्य के क्षेत्र में प्रवेश किया। गोगोल के अनुसार, कॉमेडी में दर्शाए गए समाज के "बीमारियों" को "विडंबना की बेरहम शक्ति द्वारा प्रदर्शित किया गया था जो आश्चर्यजनक है।"

डीजेड विश्लेषण योजना के अनुसार कार्य का वर्णन (लिखित रूप में) करें

पाठ 8

डीआई फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में परंपराओं और नवीनता की समस्या

लक्ष्य क्लासिक कॉमेडी के अनुपालन के संदर्भ में कॉमेडी का विश्लेषण करना है

फोंविज़िन से बहुत पहले रूसी कॉमेडी शुरू हुई,

लेकिन यह केवल फोनविज़िना में शुरू हुआ

वी.जी. बेलिंस्की

1 प्राथमिक पाठक की धारणा के स्तर की पहचान करने के लिए बातचीत

नाटक की शुरुआत के बारे में असामान्य क्या है?

पहले एपिसोड में कौन से पात्र दिखाई देते हैं?

रास्ते में हम उनके बारे में क्या सीखते हैं?

पहली पंक्तियों से क्या समस्याएं उत्पन्न होती हैं?

2 कार्य के पाठ के साथ कार्य करना, संबंधित प्रावधानों पर शिक्षक की टिप्पणी

1782 में, फोंविज़िन ने कॉमेडी पर काम पूरा किया, जो 18 वीं शताब्दी में रूसी नाटक का शिखर बन गया। उन्होंने इस पर लगभग 3 वर्षों तक काम किया और गोगोल के अनुसार, "वास्तव में एक सामाजिक कॉमेडी" बनाई।

ए) "अंडरग्रोथ" एक बहु-अंधेरे, बहु-समस्या और अभिनव कार्य है। यह रूसी मंच पर पहली सामाजिक-राजनीतिक कॉमेडी है, मुख्यसमस्या इसमें परिलक्षित होता है राज्य की शक्ति, दासता, पालन-पोषण और शिक्षा की समस्याएं, डेटा का अटूट संबंध

व्यंग्यात्मक फोकस

- चित्रित वास्तविकता का क्षेत्र- प्रांतीय बड़प्पन, मध्यम वर्ग। सभी विशिष्ट समस्याओं के साथ निजी जीवन उनकी आवाज़ में सामयिकता की आवाज़ को बढ़ाता है, आपको यह दिखाने और उपहास करने की अनुमति देता है कि लेखक क्या परवाह करता है और तत्काल सुधार की आवश्यकता है - अशिष्टता, अश्लीलता, अज्ञानता और संस्कृति की कमी - आधुनिक फोनविज़िन समाज के दोष

चित्रित घटना की विशिष्टता मेल खाती हैकाम की भाषा- गद्य, लाइव बोलचाल की भाषा का बार-बार उपयोग, यहां तक ​​कि स्थानीय भाषा

नायकों सकारात्मक और नकारात्मक (4 * 4) में विभाजित हैं। पुस्तक भाषण सकारात्मक पात्रों की भाषा का आधार बनाता है

अनुपालन तीन एकता का शासन. साजिश सोफिया के हाथ के लिए संघर्ष है। कार्रवाई प्रोस्ताकोवा के घर में होती है। लेखक पात्रों के छोटे-छोटे बयानों का परिचय देता है, जो पाठक और दर्शक को जो हो रहा है उसकी तस्वीर का विस्तार करने की अनुमति देता है (सेवा के बारे में स्टारोडम की कहानी)। फोंविज़िन ने कार्रवाई पर मुख्य ध्यान दिया और संवाद काम के घटना पक्ष के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। कार्रवाई का समय 1 दिन के भीतर है, लेकिन लेखक कोई निर्देश नहीं देता है। एक्शन की एकता - एक कहानी, कोई अतिरिक्त पात्र नहीं, यानी। वे जो लेखक के विचार के प्रकटीकरण के अनुरूप नहीं हैं।

बी) हालांकि , गाने की मौलिकता और नवीनता के साथ हड़ताली हैंसबसे पहला दृश्य , हम सशर्त रूप से "ट्रिश्किन का कफ्तान" कहेंगे। घटनाओं के सार में एक लंबी टिप्पणी, पाठक और दर्शक के लंबे परिचय के बजाय, हमें मुख्य के एक स्पष्ट कथानक का सामना करना पड़ता है कहानी. प्रोस्ताकोवा के घर में एक छोटे से घोटाले के साथ कार्रवाई शुरू होती है, हमें तुरंत उसे एक निरंकुश परिचारिका के रूप में, लेकिन एक प्यार करने वाली मां के रूप में एक विचार मिलता है। कफ्तान एक घरेलू विवरण है, यह पात्रों की पहली विशेषताओं को प्राप्त करने, उसके घर में स्थापित क्रम और पात्रों के बीच संबंध को समझने में मदद करता है। फिर, जब प्रवीदीन चौथे प्रेत में प्रकट होता है, तो हम उसके आकलन प्राप्त करते हैं, लेकिन वे हमारे लिए नए नहीं हैं। कॉमेडी के पहले शब्दों से, लेखक शिक्षा की समस्या, या यों कहें, सामान्य अज्ञानता (एक दर्जी के रूप में त्रिशका) को प्रस्तुत करता है, फोनविज़िन को सामान्य करके खराब संगठित राज्य मामलों की समस्या के लिए अपने तर्क में आगे बढ़ता है।

डी) फाइनल में शास्त्रीय नियमों से विचलन भी है। कॉमेडी में पांच कार्य होते हैं, जैसा कि क्लासिकिज्म के सिद्धांत से अपेक्षित है। फिनाले सब कुछ अपनी जगह पर रखता है और हर किसी को वह देता है जिसके वे हकदार हैं

शिक्षक त्सीफिर्किन और कुटीकिन को रिहा कर दिया गया, व्रलमैन एक कोचमैन के रूप में काम पर लौट आया

सिविल सेवक प्रवीदीन, आदेश का पालन करते हुए, संपत्ति को संरक्षकता में लेता है

सोफिया और मिलन शादी करने का इरादा रखते हैं

लेकिन अचानक एक दुखद आवाज आती है

स्ट्रॉडम, मिलन और सोफिया ने प्रोस्ताकोव को क्यों माफ कर दिया, और प्रवीदीन ने उसे दंडित करने का फैसला किया?

उसने आखिरी अपराध क्या किया था?

उसे जो दंड भुगतना पड़ा उसका नाम बताइए, उनमें से सबसे गंभीर को उजागर कीजिए।

प्रोस्ताकोवा को उसके इकलौते और प्यारे बेटे ने बेनकाब और खारिज कर दिया है। वह निराशा और दर्द से बेहोश हो जाती है, न कि ढोंग से, जैसा कि कॉमेडी में होता है। उसने अपनी शक्ति और अपने बेटे को खो दिया।

इसलिए होता हैमिश्रण शैलियों दुखद और हास्यपूर्ण। इससे पवित्रता भंग होती है।शैली प्रणालीत्रासदी, अपनी सदियों पुरानी समस्याओं और नागरिक आदर्शों के साथ, कॉमिक के बहुत कुछ में प्रवेश करती है।

मुसीबत का रास्ता साथ देता है और लेखक के विचार के साथ समाप्त होता है, जिसे स्ट्रोडम के शब्दों द्वारा व्यक्त किया गया है "यहाँ द्वेष के योग्य फल हैं!"

डी) वही वाक्यांश उल्लंघन करता हैकार्रवाई की एकता, "अंडरग्रोथ" के मुद्दे को सच्ची और झूठी शिक्षा के सवाल से परे लाना, शीर्षक में कहा गया है

ई) इस उल्लंघन में निम्नलिखित शामिल हैं:

राज्य सत्ता की समस्याओं और बड़प्पन की समस्याओं के बारे में बहस करने से अभिनेताओं की श्रेणी में वृद्धि होती है - मध्यम वर्ग के साथ-साथ, ऐसा प्रतीत होता हैअवर - सर्फ़ और सर्फ़ (एरेमेवना, ट्रिश्का, त्सीफिरकिन)। नायकों की एक-आयामीता के सिद्धांत का भी उल्लंघन किया जाता है, जिस पर जोर दिया जाता हैउनकी भाषा का वैयक्तिकरण

पात्रों का भाषण किस बात की गवाही देता है, प्रत्येक पात्र के भाषण की विशेषताएं क्या हैं

क्या पात्रों का भाषण उन परिस्थितियों के आधार पर बदलता है जिनमें पात्र स्वयं को पाते हैं

"अंडरग्रोथ" को फोनविज़िन के काम और 18 वीं शताब्दी के सभी घरेलू नाटक का शिखर माना जाता है। पिछली साहित्यिक परंपरा के साथ संबंध रखते हुए, औपचारिक रूप से शास्त्रीयता के नियमों द्वारा निर्धारित मानदंडों का पालन करते हुए, कॉमेडी एक गहन अभिनव कार्य बन जाता है। यह पहली ट्रेजिकोमेडी है। फोंविज़िन में एक व्यक्ति के प्रति जीवंत ध्यान, पहले समझने और फिर निंदा करने की इच्छा से व्यंग्यात्मक पूर्वाग्रह को हराया गया था।

एक विशेषता एक जीवित व्यक्ति और चरित्र का वर्णन है, अर्थात। टिकाऊ विशेषताएंएक व्यक्ति, उसकी परवरिश, परिस्थितियों और जीवन शैली पर निर्भर करता है और अपने कार्यों और कर्मों में प्रकट होता है

चरित्र के बारे में सामान्य जानकारी देना, सबूत देना और विचारों को क्रम से चित्रित करना आवश्यक है। सबूत, सामान्यीकरण और अगले विचार के लिए संक्रमण सुसंगत, तार्किक और परस्पर जुड़ा होना चाहिए

DZ किसी भी चरित्र का लिखित विवरण

शब्दावली कार्य - शिक्षा, पालन-पोषण

पाठ 9

कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में परवरिश और शिक्षा की समस्या का बयान और समाधान

उद्देश्य - कैथरीन के "प्रबुद्ध युग" में परवरिश और शिक्षा की समस्या का विश्लेषण (पितृभूमि और संस्कृति के इतिहास के साथ अंतःविषय संबंध)

इस कॉमेडी में सब कुछ रूसी की एक राक्षसी कैरिकेचर की तरह लगता है।

इस बीच, इसमें कुछ भी कैरिकेचर नहीं है: सब कुछ प्रकृति से जीवित लिया गया है।

एन.वी. गोगोली

1 अतीत की पुनरावृत्ति। तालिका में भरना

2 रिमोट कंट्रोल की जाँच करना। पात्रों के बारे में बात करना, विशेषताओं को सुनना

छवियों की मुख्य विशेषताओं पर 3 थीसिस नोट्स

मित्रोफ़ान टेरेंटिएविच प्रोस्ताकोव

अंडरग्राउंड, जमींदारों का बेटा, 15 साल का (अंडरग्रोथ - एक कुलीन बेटा जो सेवा में प्रवेश करने के लिए बड़ा नहीं हुआ (पीटर के तहत - 15 साल की उम्र तक, 1736 से - 20 साल की उम्र से)। बाद में "अंडरग्रोथ" की अवधारणा कॉमेडी विडंबनापूर्ण बन गई। इसमें एक नकारात्मक शब्दार्थ था

मित्रोफ़ान नाम का अर्थ "अपनी माँ के समान" है। यह एक मूर्ख और अज्ञानी माँ के पुत्र को सूचित करने वाला एक घरेलू शब्द बन गया है

"मेरी इच्छा का समय आ गया है। मैं पढ़ाई नहीं करना चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं"

परीक्षा (अज्ञानी प्रोस्ताकोवा अपने बेटे की साक्षरता और शिक्षकों के प्रयासों का आकलन नहीं कर सकी)

- "हाँ, छुटकारा, माँ, कैसे लगाया"

- "मेरे हिसाब से वो कहाँ बताते हैं"

Starodum "अच्छा, पितृभूमि के लिए मित्रोफानुष्का से क्या निकल सकता है, जिसके लिए अज्ञानी माता-पिता भी अज्ञानी शिक्षकों को पैसे देते हैं? स्कोलियो नोबल फादर्स जो नैतिक शिक्षावे अपने बेटे को अपने दास दास को सौंपते हैं! 15 साल बाद एक मजदूर की जगह दो काम निकलते हैं, एक बूढ़ा चाचा और एक जवान मालिक।

घरेलू अत्याचारी, अपने लिए जीता है, आत्मा की अशिष्टता, आलस्य ("एक आत्मा के बिना एक अज्ञानी एक जानवर है" Starodum)

स्कोटिनिन

उपनाम सादगी, अज्ञानता, अज्ञानता को इंगित करता है, गड़बड़ी में पड़ जाता है

शुरुआत में - सत्ता के शिखर पर, अंत में शक्ति खो देता है

जीवन का उद्देश्य शिकार का शिकार है - सोफिया की विरासत

मित्रोफ़ान और व्रलमैन के प्रति दृष्टिकोण को छोड़कर, घर को क्रूर बल पर रखता है

- "अहंकार और क्षुद्रता, कायरता और द्वेष का मिश्रण, सभी के प्रति नीच अमानवीयता और कोमलता, समान रूप से नीच, पुत्र के लिए, उस सभी अज्ञानता के लिए, जिसमें से, एक मैला स्रोत से, ये सभी गुण प्रवाहित होते हैं, उसमें समन्वित होते हैं। एक तेज-तर्रार और चौकस चित्रकार द्वारा चरित्र » - पी.ए. व्यज़ेम्स्की

- "मास्टर ऑफ इंटरप्रेटिंग डिक्री" (Starodum)

- "कॉमेडी और त्रासदी की सीमा पर" (पी.ए. व्यज़ेम्स्की)

अलग-अलग स्थितियों में अलग-अलग भाषण, अशिष्ट भाव, प्राणीशास्त्र तकनीक

सोफिया

नाम का अर्थ है "ज्ञान", लेकिन मन का नहीं, बल्कि आत्मा, हृदय, भावनाओं का

एक विवाह योग्य लड़की, मिलोन की दुल्हन, अंकल स्ट्रोडम की उत्तराधिकारी

फ्रेंच पढ़ता है

लड़की बड़ों के प्रति नम्रता और आज्ञाकारिता के योग्य है।

दूल्हे का चुनाव उसके दिल पर निर्भर करता है

भाषण में भावुक रोमांस के रंग

स्टारोडम

सोफिया की मां का भाई

उपनाम - कैथरीन के तहत विकृत पेट्रीन युग के सिद्धांतों का वाहक

पिता "उन्होंने पीटर द ग्रेट की सेवा की", "मेरे पिता ने मुझसे लगातार एक ही बात कही: दिल रखो, आत्मा रखो, और तुम हर समय एक आदमी रहोगे"

गंभीर स्वभाव "जिसे वह प्यार करता है, वह इतना सीधे प्यार करेगा", "और जिसे वह नापसंद करता है, वह खुद एक बुरा व्यक्ति है"

चापलूसी, दासता बर्दाश्त नहीं करता

उनका मिशन सोफिया की मदद करना है

उन्हें उनके समकालीनों द्वारा जीवन के शिक्षक के रूप में माना जाता था। फोंविज़िन "मुझे यह स्वीकार करना चाहिए कि मेरी कॉमेडी" अंडरग्राउंड "की सफलता के लिए मैं आपके व्यक्ति का ऋणी हूं। प्रवीण, मिलन और सोफिया के साथ आपकी बातचीत से, मैंने पूरी घटना बनाई, जिसे जनता खुशी से सुनती है।

पुस्तक भाषण

वह। नायकों को शिक्षा और पालन-पोषण के स्तर के साथ-साथ नागरिक स्थिति के आधार पर सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित किया गया है

4 शिक्षा और पालन-पोषण की समस्या का कथन और समाधान

ए) परिचयात्मक टिप्पणी

पीटर द ग्रेट के समय से, रूस में ज्ञानोदय ने एक तेजी से स्पष्ट धर्मनिरपेक्ष चरित्र, एक अधिक निश्चित व्यावहारिक अभिविन्यास पर कब्जा कर लिया है। साथ ही, घंटे की किताब को पढ़कर डीकनों द्वारा "पढ़ना और लिखना सीखना" का पारंपरिक रूप व्यापक और व्यापक था। कुलीन बच्चों के लिए कई बंद शिक्षण संस्थान, निजी बोर्डिंग स्कूल खुले हैं, लेकिन होम स्कूलिंग भी थी। XVIII सदी में। शिक्षकों का आमंत्रण - विदेशियों का हुआ फैशन, सदी के अंत तक यह शौक चरम पर पहुंच गया।

हमें यह जानकर आश्चर्य और दुख हुआ

कि कई महान सज्जनों के पास भगोड़े, दिवालिया,

व्यभिचारी और एक ही प्रकार की अनेक स्त्रियाँ, जो,

फ्रेंच के लिए स्थानीय झुकाव से,

वे महत्वपूर्ण व्यक्तियों के बच्चों की शिक्षा में लगे हुए थे।

और विशेष रूप से ... विस्तृत रूसी जंगल में ...

फ्रांसीसी सेना के सदस्य श्री मेस्सेलियर

कैथरीन II की एक "प्रबुद्ध" साम्राज्ञी के रूप में ख्याति थी, वोल्टेयर के साथ पत्राचार किया, और साहित्यिक और पत्रकारिता के विवाद में भाग लिया, लेकिन यह एक उपस्थिति थी। इसका मुख्य कार्य निरंकुश सत्ता को मजबूत करना था, जबकि प्रबुद्ध कुलीनों ने इस शक्ति को सीमित करने की कोशिश की। वह खुद को पसंदीदा लोगों से घेर लेती है जो वास्तव में देश चलाते हैं और कई फरमान जारी करते हैं जो महान मंडलियों की स्थिति में सुधार करते हैं।

1762 "सभी रूसी कुलीनों को स्वतंत्रता और स्वतंत्रता प्रदान करने पर" ("हम जमींदारों को उनकी संपत्ति और संपत्ति पर रखने का इरादा रखते हैं, और किसानों को उचित आज्ञाकारिता में रखते हैं")। जमींदारों को किसानों को साइबेरिया भेजने की अनुमति थी, और रईसों को केवल चर्च के पश्चाताप से दंडित किया जा सकता था। इन परिस्थितियों में, रूसी समाज का आगे गठन और विकास हुआ। शिक्षा और पालन-पोषण की समस्या को फॉनविज़िन ने शीर्षक में रखा था और यह मुख्य में से एक है। डीआई फोंविज़िन इसे कैसे हल करता है?

बी) कार्ड पर समूहों में काम करें (पात्रों की टिप्पणियों में उत्तर खोजें)

समूह 1

समूह 2

ए) "फ्रेंच में, उन्हें जर्मन एडम एडमिक वर्लमैन द्वारा सभी विज्ञान पढ़ाए जाते हैं। यह एक वर्ष में तीन सौ रूबल है ... वह एक रॉबिन को मोहित नहीं करता है, "एक पूर्व कोचमैन"

बी) सेवानिवृत्त सैनिक त्सीफिरकिन "थोड़ा अंकगणितीय जुनून फल"

सी) अर्ध-शिक्षित सेमिनरी कुटीकिन

क्या वह मूर्ख है?

वह पढ़ाने के बारे में कैसा महसूस करता है?

समूह 3

समूह 4

समूह 5

बी) संक्षेप

फोनविज़िन के समय एक प्रबुद्ध रईस को पालने का विचार नया नहीं था। पीटर I, लोमोनोसोव और 18वीं शताब्दी के कई महान लोगों ने ज्ञानोदय की आवश्यकता के बारे में बताया। लेकिन फोंविज़िन इतना सरल नहीं था। वह समझता है कि केवल आत्मज्ञान ही पर्याप्त नहीं है। "एक भ्रष्ट व्यक्ति में विज्ञान बुराई करने के लिए एक भयंकर हथियार है," स्टारोडम कहते हैं। - ... पहले, आपको सद्गुण पैदा करने की जरूरत है, आत्मा की देखभाल करें, और उसके बाद ही - मन के बारे में "

यह कैसे करना है?

"हमें ऐसे कानून की आवश्यकता है ताकि सद्गुण लाभदायक हो जाए ... लेकिन ऐसा कोई कानून नहीं है ... और यह प्रोस्ताकोवा और स्कोटिनिन नहीं हैं जो अपने द्वेष और अज्ञानता के लिए दोषी हैं, बल्कि कानून स्थापित करने वाले हैं। और संप्रभु उन्हें मंजूरी देता है। फॉनविज़िन इसी पर निशाना साध रहा था!

लोमोनोसोव की डीजेड जीवनी

विज्ञान के क्षेत्र में लोमोनोसोव की खोज (व्यक्तिगत कार्य)

सवालों के जवाब 1-4 एस। 49

समूह 1

क्या प्रोस्ताकोवा और स्कोटिनिन साक्षर हैं?

उनके परिवार में शिक्षा के प्रति क्या दृष्टिकोण था?

क्यों (= उसके लिए शिक्षा का उद्देश्य) मित्रोफान पढ़ रहा है?

समूह 2

मित्रोफैन क्या और कैसे अध्ययन करता है?

क्या वह मूर्ख है?

वह पढ़ाने के बारे में कैसा महसूस करता है?

(पात्रों की पंक्तियों में उत्तर खोजें, गृहकार्य सामग्री का उपयोग करें)

समूह 3

मित्रोफ़ान किस तरह के शिक्षक पढ़ाते हैं?

वे क्या हैं और वे क्या सिखा सकते हैं?

प्रोस्ताकोव परिवार में उनके साथ कैसा व्यवहार किया जाता है?

(पात्रों की पंक्तियों में उत्तर खोजें, गृहकार्य सामग्री का उपयोग करें)

समूह 4

शिक्षा क्या है, इसका उद्देश्य क्या है?

शिक्षा क्या है, इसका उद्देश्य क्या है?

क्या अधिक महत्वपूर्ण है - शिक्षा या पालन-पोषण?

(पात्रों की पंक्तियों में उत्तर खोजें, गृहकार्य सामग्री का उपयोग करें)

समूह 5

प्रोस्ताकोवा और स्ट्रोडुम की शिक्षा पर विचारों की तुलना करें

एक सच्चे नागरिक के पालन-पोषण की मुख्य चिंता किस पर और क्यों सौंपी जाती है?

फोनविज़िन पालन-पोषण और शिक्षा के मुद्दे क्यों उठाता है?

(पात्रों की पंक्तियों में उत्तर खोजें, गृहकार्य सामग्री का उपयोग करें)

पाठ 10

"पीटर द ग्रेट ऑफ़ रशियन लिटरेचर"

एम.वी. लोमोनोसोव (1711 - 1765)

लक्ष्य ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में सुधारक के रूप में लोमोनोसोव के बारे में सामान्य जानकारी का अध्ययन करना है

यह प्रसिद्ध वैज्ञानिक

वह एक प्रकार का रूसी व्यक्ति था, दोनों अपने विश्वकोश में,

तो, अपनी समझ के तीखेपन के अनुसार

ए.आई. हर्ज़ेन

शिक्षा के आश्वस्त और मूल सहयोगी

ए.एस. पुश्किन

1 रिमोट कंट्रोल की जाँच करें। लोमोनोसोव के बारे में बात करो। रिपोर्टों को सुनना और चर्चा करना

एक जीवनी

8 (19) नवंबर 1711 को, उनका जन्म मिशानिंस्काया, खोलमोगोरोव्स्की जिले, आर्कान्जेस्क प्रांत के एक पोमोर परिवार में हुआ था।

1730 - मॉस्को में अध्ययन करने गया, स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी में, कीव थियोलॉजिकल अकादमी में और सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज में विश्वविद्यालय में अध्ययन किया।

1736 - 41 विदेश में थे, प्राकृतिक विज्ञानों का अध्ययन कर रहे थे

1742 - सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज में रसायन विज्ञान के प्रोफेसर नियुक्त

1755 - मास्को विश्वविद्यालय का उद्घाटन

1760 - स्वीडिश एकेडमी ऑफ साइंसेज के सदस्य चुने गए

1764 - बोलोग्ना अकादमी के मानद सदस्य

4 अप्रैल (15), 1765 को सेंट पीटर्सबर्ग में मृत्यु हो गई, अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के कब्रिस्तान में दफनाया गया

बी) खोजों

वैज्ञानिक के शोध का दायरा असामान्य रूप से विस्तृत है - रसायन विज्ञान, भौतिकी, नेविगेशन, नेविगेशन, खगोल विज्ञान, इतिहास, कानून, भाषाशास्त्र। शायद, ज्ञान का ऐसा कोई क्षेत्र नहीं है, जहां लोमोनोसोव का तेज दिमाग प्रवेश न कर सके। एएस पुश्किन ने इसे पहला रूसी विश्वविद्यालय कहा।

1743 - "बयानबाजी के लिए एक छोटी गाइड"

1748 - कार्य "वायु की लोच के सिद्धांत में अनुभव" - परमाणु की संरचना

1754 - हर्मिटेज में पीटर के मोज़ेक चित्र का निर्माण, मोज़ाइक की कला का पुनरुद्धार और स्माल्ट का उत्पादन

1755 - "रूसी व्याकरण"

1756 - पदार्थ के संरक्षण का नियम (बंद बर्तन में धातुओं को जलाने पर प्रयोग)

1760 - "एक वंशावली के साथ एक छोटा रूसी इतिहासकार"

1761 - स्थापित किया गया कि शुक्र एक वातावरण से घिरा हुआ है, जिसे एक सटीक दूरबीन बनाया गया है

1763 - काम "पृथ्वी की परतों पर"

1766 - "प्राचीन रूसी इतिहास"

जीवन का उद्देश्य पितृभूमि में विज्ञान की स्वीकृति है, जिसे उन्होंने अपनी मातृभूमि की समृद्धि की कुंजी माना

सी) साहित्यिक गतिविधि - शिक्षक की टिप्पणियां

उनकी भाषा-शास्त्रीय और साहित्यिक गतिविधियों में भी यही भाव व्याप्त था।

हमारा साहित्य लोमोनोसोव से शुरू होता है

वह उसका पिता था, उसका पीटर द ग्रेट"

वी.जी. बेलिंस्की

वैज्ञानिक ने भाषा के रहस्यों और कविता के रहस्यों को भेदने की कोशिश की। 1736 में वापस, उन्होंने रूसी कविता वीके ट्रेडियाकोवस्की के सिद्धांतकार द्वारा एक ग्रंथ प्राप्त किया "रूसी छंदों की रचना करने का एक नया और छोटा तरीका।" जर्मनी में, वह ट्रेडियाकोवस्की के लिए एक आपत्ति लिखते हैं और अपनी पढ़ाई पर एक रिपोर्ट के रूप में इसे "ऑन द कैप्चर ऑफ खोटिन" के साथ सेंट पीटर्सबर्ग भेजते हैं। रूसी कविता के नियमों पर पत्र (1739) में, उन्होंने साहसपूर्वक सभी रूसी छंदों के लिए टॉनिक सिद्धांत का विस्तार किया। लक्ष्य रूसी कविता को स्वतंत्रता देना है।

1757 ने "रूसी भाषा में चर्च की किताबों की उपयोगिता पर" एकत्रित कार्यों के लिए एक प्रस्तावना लिखी, जहां उन्होंने रूपरेखा तैयार की प्रसिद्ध कहानीतीन शांत

कविता का मुख्य विषय- मातृभूमि की सेवा, उसकी महिमा। मातृभूमि की छवि अक्सर लोमोनोसोव के पसंदीदा नायक पीटर की छवि से जुड़ी होती है। कविता किसी व्यक्ति की निजी दुनिया में एक विसर्जन नहीं है, बल्कि एक देशभक्ति नागरिक गतिविधि है।

मूल गीतसुर - गंभीर। इसने एक युवा राष्ट्र की आत्म-चेतना को व्यक्त किया जो अभी-अभी विश्व मंच पर आया था और इस अर्थ में, जिसका क्षेत्र विशाल है और जिसकी संभावनाएँ असीमित हैं।

सबसे उपयुक्तशैली रूस के पुत्रों के राष्ट्रीय गौरव की भावना को जोर से व्यक्त करने के लिए, जिन्होंने बाहरी दुश्मनों से अपनी मातृभूमि की स्वतंत्रता की रक्षा की और आगामी शांति में, आत्मज्ञान के लिए प्रयास करते हुए, एक गंभीर श्रंगार था। उन्होंने त्रासदियों "तमीरा और सेलिम", वीर कविताओं "पीटर द ग्रेट", आइडल्स "पॉलीडोर" को लिखा, लेकिन यह ओड था जो उनके काम में मुख्य शैली बन गया। ओड्स कुछ महत्वपूर्ण तिथियों के लिए लिखे गए थे - महारानी का जन्मदिन, रूसी सैनिकों की जीत।

लोमोनोसोव के ओड दो प्रकार के होते हैं - प्रशंसनीय और आध्यात्मिक।सराहनीय आमतौर पर अदालती जीवन के गंभीर अवसरों के लिए लिखा जाता है। उन्होंने महारानी, ​​विशेष रूप से एलिजाबेथ की प्रशंसा की, जिनके शासनकाल के दौरान उनकी साहित्यिक गतिविधि मुख्य रूप से आगे बढ़ी। हालांकि, प्रशंसा के पारंपरिक, वैध रूप ने कवि को अपने पसंदीदा विषयों को विकसित करने से नहीं रोका - एक प्रबुद्ध सम्राट के रूप में रूस और पीटर का महिमामंडन। ode एक प्रशंसनीय शैली नहीं रह गया है। यह एलिजाबेथ की योग्यता नहीं है जो लोमोनोसोव को उत्साहित करती है, बल्कि रूस का भाग्य है। कवि पूरे रूस की ओर से बोलता है। इसका कार्य देश के विकास के लिए भव्य संभावनाओं पर कब्जा करना है। कवि ने ओड के मुख्य पात्र के रूप में काम किया, उन्होंने ज्ञान के चैंपियन या दुश्मनों को कुचलने के लिए एक स्तुति दी। इसमें उन्होंने वाक्पटुता की कला का पालन किया। इसलिए शैलीगत विशेषताएं - मौखिक बहुतायत, विचार के अप्रत्याशित मोड़, विशद तुलना, तीक्ष्ण विरोधाभास, भावनाओं का अतिशयोक्ति, अमूर्त रूपक, शब्दों के अर्थ पर खेल, जानबूझकर रूपक। लोमोनोसोव उच्च शब्द चुनता है - स्लाववाद, पौराणिक और बाइबिल के नाम। ओड एक निरंतर गीतात्मक एकालाप नहीं है, साथ ही सही आवाज के लेखक, ऐतिहासिक और पौराणिक दोनों चेहरे हैं। ऐसे काव्य सिद्धांतों के लिए धन्यवाद, ode गंभीरता, स्मारकीयता, धूमधाम और भव्यता प्राप्त करता है। लोमोनोसोव घटना को व्यक्त करने का प्रयास नहीं करता है, वह छवि की निष्पक्षता में दिलचस्पी नहीं रखता है, लेकिन उस भावना में जो इसे उद्घाटित करता है।आध्यात्मिक odes दार्शनिक कार्यों के रूप में लिखा गया है। उनमें, कवि ने स्तोत्र को उन दृश्यों में लिखा जो उनकी भावनाओं के करीब थे। लोमोनोसोव ने दार्शनिक और व्यक्तिगत प्रकृति के विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए भजन संहिता के भूखंडों का उपयोग किया। मुख्य विषय मानव समाज की अपूर्णता, कवि का अकेलापन और सामान्य रूप से उसके प्रति शत्रुतापूर्ण दुनिया में मनुष्य, प्रकृति की महानता है।

शब्दावली कार्य - ode की शैली

व्यक्तिगत कार्य - "महान उत्तरी रोशनी के मामले में भगवान की महिमा पर शाम का प्रतिबिंब" ओड का अभिव्यंजक पढ़ना

पाठ 11

ओड की शैली और 18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में इसका विकास। ओड "उद्गम के दिन ..."

लक्ष्य ओडे की शैली के उदाहरण पर लोमोनोसोव के काम के विषयों का अध्ययन करना है

कविता में कवि उदासीन है: वह कोई तुच्छ घटना नहीं है

वह अपने ही जीवन में आनन्दित होता है, वह उन से शिकायत नहीं करता,

वह प्रादा और वाश के दरबार का प्रसारण करता है,

मातृभूमि की महानता के बारे में विजय,

मेज़ुएट पेरुनी बनाम सुपोस्तातोव,

धर्मी को आशीर्वाद देता है, राक्षस को शाप देता है

वी.के.कुखेलबेकर

1 रिमोट सेंसिंग पर बातचीत "ओड की शैली और 18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में इसका विकास"

ode की शैली को परिभाषित करें

ओड शैली की उत्पत्ति कहाँ और कब हुई?

इसकी विषयगत, संरचनागत और शैलीगत विशेषताएं क्या हैं?

ओड - राज्यों और प्रसिद्ध ऐतिहासिक हस्तियों के जीवन में महत्वपूर्ण घटनाओं के महिमामंडन के लिए समर्पित एक काव्य शैली, एक उत्साही चरित्र और उच्च नागरिक सामग्री द्वारा प्रतिष्ठित है।

ओड की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीस में ओलंपिक खेलों के नायकों और विजेताओं के सम्मान में एक मंत्र के रूप में हुई थी। प्राचीन कवियों-ओडिस्टों में से पिंडर, होरेस, अनाक्रेओं को जाना जाता है, जिनके नाम ओड की नागरिक, प्रशंसनीय और एनाक्रेओन्टिक किस्मों के निर्माण से जुड़े हैं। क्लासिकवाद के युग में विशेष रूप से ओड फैल और विकसित हुआ। फ्रांस में, ओड का सिद्धांत रूस में एन। बोइल्यू द्वारा विकसित किया गया था - सुमारोकोव, ट्रेडियाकोवस्की, डेरझाविन, लोमोनोसोव द्वारा।

ode में छवि का विषय था

ए) सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक घटनाएं

बी) एक नागरिक की गीतात्मक स्थिति, जिसके लिए व्यक्तिगत और जनता के बीच एक अटूट संबंध था

श्लोक में कथाकार लोक चेतना के वाहक, युग के आदर्शों के प्रवक्ता हैं

2 शिक्षक टिप्पणियाँ

देशभक्ति गीतविकसितट्रेडियाकोव्स्की के अपने प्रशंसनीय ओड से लेकर प्रचारक लोमोनोसोव, आलोचनात्मक सुमारोकोव, व्यंग्यपूर्ण डेरझाविन और अत्याचारी मूलीशेव तक

रूसी ओड चित्रकारों में राजशाही के रक्षक (पेट्रोव, लोमोनोसोव), नागरिक और राजनीतिक स्वतंत्रता के समर्थक (रेडिशचेव और रेलीव) थे।

विषयगत सिद्धांत के अनुसार शैली का वर्गीकरण - आध्यात्मिक, बुला, विजयी-देशभक्त, दार्शनिक, प्रशिक्षण

की ओर साहित्यिक स्कूल- लोमोनोसोव, सुमारोकोव

ए) "विटिस्टवेन्नो", या लोमोनोसोव, दिशा, जिसने एक प्रशंसनीय और विजयी-देशभक्ति की खेती की, जो अर्थ पर शब्दांश की कल्पना और सुंदरता की प्राथमिकता से प्रतिष्ठित है, अलंकारिक आकृतियों और ट्रॉप्स की बहुतायत, वक्तृत्वपूर्ण इंटोनेशन। वी। पेट्रोव, डेरझाविन, ए। मूलीशेव इस दिशा के थे।

बी) तर्कवादी, या सुमारोकोवियन, ओड पेंटर्स के स्कूल ने प्रशंसनीय और एनाक्रोनिक ओड के रूपों को विकसित किया, सादगी, सामग्री की स्पष्टता, रचना और शैली के निर्णयों की आंतरिक स्थिरता के लिए प्रयास किया। ये वी. माईकोव, एम. खेरास्कोव, वी. कप्निस्टी के ओड हैं

की ओर साहित्यिक परंपरा- पिंडारिक, होरेशियन। एनांक्रोंटिक

सामाजिक-राजनीतिक अभिविन्यास के संदर्भ में - प्रशंसनीय, सम्राट को संबोधित, अत्याचारी

रूसी ओड, एक नियम के रूप में, शुद्ध रूपों से दूर भाग गया

ओड शैली सुंदर, उदात्त और वीर की सौंदर्य श्रेणियों के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी।

ओड का मैक्रोस्ट्रक्चर आमतौर पर तीन-भाग (परिचय, मुख्य भाग, निष्कर्ष) था, माइक्रोस्ट्रक्चर काम की सामग्री और शैली की विविधता पर निर्भर करता था।

अधिकांश ओड एक मोनोलॉग की तरह संरचित होते हैं

छवियों की प्रणाली को पात्रों के विभिन्न समूहों का उपयोग करके एंटीथिसिस के आधार पर बनाया गया था: वास्तविक-ऐतिहासिक, रूपक, प्रतीकात्मक

18 वीं शताब्दी के अंत तक शैली में गिरावट आई, लेकिन दूसरों के साथ-साथ मौजूद रहना जारी रखा, भावुकतावादियों और रोमांटिक लोगों ने ओड की पैरोडी की।

3 "महामहिम महारानी एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के अखिल रूसी सिंहासन के परिग्रहण के दिन ओड" का विश्लेषण, 25 नवंबर, 1747।

ओड का मुख्य विचार क्या है?

कवि एलिज़ाबेथ की महिमा क्यों करता है और कवि किस बात की आशा करता है?

लेकिन) इस अवसर के लिए लिखा हैपीटर की बेटी एलिजाबेथ के सिंहासन पर बैठने की पांचवीं वर्षगांठ। ओड्स का वाचन समारोह का हिस्सा हुआ करता था, इसलिए शासकों ने उन्हें आदेश दिया। सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न उठाते हुए कवि अदालत के भाषण से आगे निकल गया:

विज्ञान और शिक्षा के विकास की आवश्यकता

राज्य का विकास और समृद्धि

राज करने वाली साम्राज्ञी के लिए एक मॉडल के रूप में पीटर

एलिजाबेथ की शांति नीति का महत्व

बी) शैली के अंतर्गत आता है गंभीर ओडी - साबित करने के लिए

बी) संरचना - साधारण, सख्त

1-2 छंद - साम्राज्ञी के लिए एक पारंपरिक अपील के साथ शुरुआत, सौंदर्य, ब्रह्मांड की महानता और स्वयं साम्राज्ञी का महिमामंडन करना

3-6 श्लोक - एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के कार्यों का महिमामंडन किया जाता है

7-11 श्लोक - प्रशंसा के साथ, कवि पीटर द रिफॉर्मर, रूसी सम्राट के आदर्श को याद करता है

छंद 12 से - "महान पीटर की बेटी" के गुणों के लिए फिर से प्रशंसा। साथ ही उन्होंने राज्य के विस्तार की संपत्ति, सुंदरता और विशालता का वर्णन किया है। विवरण अभी तक अप्रयुक्त प्राकृतिक संसाधनों के विकास और इसके संबंध में विज्ञान के विकास के आह्वान के साथ समाप्त होता है।

22-23 श्लोक - हमवतन के लिए प्रसिद्ध अपील जिसे लोमोनोसोव विज्ञान करने के लाभों के बारे में आश्वस्त करता है

24 छंद - साम्राज्ञी की अंतिम महिमा और उसके बुद्धिमान, शांतिपूर्ण शासन का आशीर्वाद

डी) आइडिया शैक्षिक नींव पर राज्य का सुदृढ़ीकरण और विकास

ई) कलात्मक मौलिकता

क्या कार्य ओडिक कैनन के अनुरूप है?

ए) गंभीर शैली

बी) नायक प्राचीन पौराणिक कथाओं, ऐतिहासिक आंकड़े

ग) स्लाववाद

d) अलंकारिक प्रश्नों, विस्मयादिबोधक, अपीलों की बहुतायत

ई) तुलना, रूपक, व्यक्तित्व

4 आध्यात्मिक श्रोत के साथ तुलना करें "ईश्वर की महिमा पर शाम का प्रतिबिंब, महान उत्तरी रोशनी के मामले में"

ode का अभिव्यंजक पठन

आध्यात्मिक श्लोक क्या हैं और उनकी विशेषताएं क्या हैं?

ए) भौतिकी और खगोल विज्ञान में वैज्ञानिक अध्ययनों से प्रेरित बाइबिल स्रोत नहीं है। कविता के माध्यम से विश्व का वैज्ञानिक चित्र बनाने का यह अनुभव है।

बी) उत्तरी रोशनी की विद्युत प्रकृति के बारे में एक वैज्ञानिक परिकल्पना सामने रखता है

सी) केंद्र में - एक मानव खोजकर्ता की छवि, एक टाइटन-खोजकर्ता की तरह, जो निर्माता से सवाल करती है

वह। मानव मन में विश्वास, "कई दुनियाओं के रहस्यों" को जानने की इच्छा को निर्माता की असीमित रचनात्मक शक्ति के लिए प्रशंसा के साथ जोड़ा जाता है

ई) भावनात्मक असंगति ode में हमला करती है। एक तरफ, महसूस करने से पहले खुशी दैवीय सद्भावदूसरी ओर, ब्रह्मांड में, दुनिया की अनजाने में चिंता।

ई) यह एक ही समय में एक भजन और एक शोकगीत (जीवन और मृत्यु, होने की समस्याओं के बारे में एक कविता) है

डीजेड पढ़ें कला। Derzhavin की जीवनी - पीपी। 59-62, 65 (बेलिंस्की तक और सहित)

ओड पढ़ना "फेलित्सा"

लोमोनोसोव के ode से एक अंश सीखें

पाठ 12

जी.आर. रूसी संस्कृति के आंकड़ों के आकलन में Derzhavin। ओड "फेलित्सा" की परंपराएं और अभिनव प्रकृति। जी.आर. डेरझाविन (1743-1816)

लक्ष्य Derzhavin के काम को अभिनव के रूप में मूल्यांकन करना है। ओड "फेलित्सा" का विश्लेषण

Derzhavin को गर्व था "ऐसा नहीं है कि उसने कैथरीन के गुणों की खोज की,

और तथ्य यह है कि पहले व्यक्ति ने "अजीब रूसी शैली" में बात की थी।

वह समझ गया था कि उसका ओडी पहला कलात्मक अवतार था

रूसी जीवन शैली, कि वह हमारे उपन्यास का रोगाणु है।

वी.एफ.खोडासेविच

1 शिक्षक की टिप्पणियों के साथ DZ पर बातचीत

ए) जीवनी

कवि, अनुवादक, नाटककार। 3 जुलाई (14), 1743 को कज़ान प्रांत में कुलीन तातार मुर्ज़ा बगरिम के गरीब कुलीन परिवार में जन्मे, जिनके पास 10 सर्फ़ थे।

उन्होंने एक निजी के रूप में प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में सेवा की, 1762 के महल तख्तापलट में भाग लिया, जिसने कैथरीन द्वितीय को सिंहासन तक पहुँचाया। पुगाचेव के खिलाफ युद्ध में भाग लिया, बेलारूस में तीन सौ आत्माओं से सम्मानित किया गया और सेना से बर्खास्त कर दिया गया।

पहला साहित्यिक प्रयोग 1773 का है, लेकिन वह केवल 1782 में प्रसिद्ध हुआ, जब ओड "फेलिट्सा" उनकी जानकारी के बिना प्रकाशित हुआ था।

महारानी उसे ओलोनेट्स प्रांत का गवर्नर नियुक्त करती है, फिर उसे ताम्बोव में स्थानांतरित कर दिया जाता है। उन्होंने महारानी के निजी सचिव, एक सीनेटर के रूप में कार्य किया और 1802 में सिकंदर द्वितीय ने उन्हें न्याय मंत्री के पद पर नियुक्त किया। प्रबुद्ध निरपेक्षता के समर्थक। अक्टूबर 1803 में, अधर्म और पाखंड के साथ खुद को समेटे हुए नहीं, वह सेवानिवृत्त हुए, नोवगोरोड प्रांत के अपनी संपत्ति ज़वांका में बस गए, जहां 8 जुलाई (20), 1816 को उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें उनके प्यारे खुटिन्स्की मठ में दफनाया गया था। 1957 में, उनकी राख को नोवगोरोड में स्थानांतरित कर दिया गया और सेंट सोफिया कैथेड्रल की पश्चिमी दीवार के पास दफनाया गया।

बी) साहित्यिक गतिविधि

उन्होंने 1776 में प्रिंट करना शुरू किया। पहले उन्होंने लोमोनोसोव की परंपराओं का पालन किया, बाद में उन्होंने अपनी मूल शैली बनाई। उच्च और निम्न शांति के संयोजन में, उन्होंने ओड शैली में सामयिक व्यंग्य के तत्वों के साथ-साथ अंतरंग गीतात्मक रूपांकनों ("फेलिट्स", "विज़न ऑफ़ मुर्ज़ा", "नोबलमैन") को शामिल किया, परिदृश्य गीतों में यथार्थवादी रूपांकनों को पेश किया। उनकी कविता ने दुनिया की दोहरी धारणा को दर्शाया - मृत्यु की त्रासदी, भाग्य की अस्थिरता ("ऑन द डेथ ऑफ प्रिंस मेशचर्स्की", "वाटरफॉल") और जीवन का आनंद ("रात के खाने के लिए निमंत्रण", "यूजीन। का जीवन) ज़वांस्काया")। धार्मिक और दार्शनिक विचारों को "भगवान" के रूप में परिलक्षित किया गया था। उनके कार्यों में प्रशंसनीय, विजयी ("इश्माएल पर कब्जा करने पर"), व्यंग्य और दार्शनिक ओड हैं। स्वर्गीय रूसी क्लासिकवाद के अंतिम प्रतिनिधि होने के नाते, डेरझाविन ने एक साथ क्लासिकवाद के सिद्धांतों को नष्ट कर दिया, के.एन. बट्युशकोव की "हल्की कविता" और ए.एस. पुश्किन के शुरुआती गीतों का मार्ग प्रशस्त किया। Derzhavin की नियोडिक कविता परिदृश्य रेखाचित्रों और ऐतिहासिक आंकड़ों के चित्र विवरण से भरी है। उनके काम की विशेषता एक विशेष आत्मकथा, शैली का संश्लेषण और विभिन्न प्रकार के पद्य मेट्रिक्स हैं।

1804 - कविताओं का एक संग्रह "अननक्रोंटिक गीत"

1805 - "डेरझाविन की सामग्री पर नोट्स"

1806 - नाटक "पॉज़र्स्की, या मॉस्को की मुक्ति"

1807 - त्रासदी "हेरोदेस और मरियम", उनकी पहल पर साहित्यिक शामें होने लगीं - समाज "रूसी साहित्य के प्रेमियों की बातचीत"

1808 - एकत्रित कृतियों के प्रकाशन की तैयारी चल रही है (भाग 1-4)

1809 - 10 - Derzhavin के साहित्यिक कार्यों पर स्पष्टीकरण "(साहित्यिक आत्मकथा)

1811 - 15 - "गीत कविता पर प्रवचन, या गीत पर"

1812 - कॉमिक ओपेरा "मूर्ख स्मार्ट से ज्यादा स्मार्ट है"

1816 - एकत्रित कार्यों का 5वां भाग

2 "फेलित्सा" के आधार पर डेरझाविन की कविता की विशेषताओं का विश्लेषण

- "ओड टू द बुद्धिमान किर्गिज़-कैसाक राजकुमारी फेलित्सा, तातार्स्की मुर्ज़ा द्वारा लिखित, जो लंबे समय से मास्को में बस गए हैं, और सेंट पीटर्सबर्ग में व्यवसाय पर रहते हैं। अरबी से अनुवाद। लिखने का कारण महारानी "द टेल ऑफ़ त्सारेविच क्लोरस" की परी कथा थी, जिसमें "कांटों के बिना गुलाब" (पुण्य) की तलाश में राजकुमार के कारनामों के बारे में बताया गया था, जहां फेलिट्स ("खुशी") नाम के तहत साम्राज्ञी की छवि पर ही प्रतिबंध लगा दिया गया था। Derzhavin नाम का उपयोग करता है, अपने काम में साम्राज्ञी का महिमामंडन करता है और व्यंग्यपूर्ण रूप से अपने दल को दिखा रहा है - अंतहीन पसंदीदा। शीर्षक ने पाठक को प्राच्य विषयों के कई कार्यों के लिए भी संदर्भित किया।

Derzhavin के दोस्तों, V. Kapnist और N. Lvov ने चेतावनी दी कि ode को मुद्रित नहीं किया जाना चाहिए। एक साल बाद, कवि ओसिप कोज़ोडावलेव ने इसे पढ़ने के लिए कहा और इसे पूरे सेंट पीटर्सबर्ग में डर्ज़ह्विन के ज्ञान के बिना वितरित किया। रूसी अकादमी के अध्यक्ष ई.आर. दशकोवा ने इसे रूसी साहित्य प्रेमियों के वार्ताकार पत्रिका में प्रकाशित किया। कहा जाता है कि महारानी इसे पढ़कर रो पड़ीं। उन्होंने कवि को हीरे के साथ एक सोने के स्नफ़बॉक्स के साथ "किर्गिज़ राजकुमारी से ओरेनबर्ग से मुर्ज़ा डेरज़ाविन तक" और 500 चेर्वोनेट्स के साथ प्रस्तुत किया। उस दिन से साहित्यिक प्रसिद्धि डेरझाविन में आ गई, वह दरबार के करीब हो गया।

- "फेलित्सा" - सामग्री और रूप में एक अभिनव कार्य

ओड शैली की विहित विशेषताएं क्या हैं और कवि उनसे कैसे विचलित होता है?

क्लासिकिज्म (दोहराव) के युग में ओड शैली की ख़ासियत

प्रामाणिक सौंदर्यशास्त्र का उल्लंघन इस तथ्य में प्रकट होता है कि

ए) उच्च ओडिक और निम्न व्यंग्यपूर्ण शुरुआत काम में बातचीत करती है

बी) एक काम के ढांचे के भीतर, विभिन्न शैली और शैलीगत परतें संयुक्त होती हैं

सी) नायक की छवि के एक आयामी निर्माण से प्रस्थान

डी) ओड में आत्मकथात्मक सामग्री का परिचय

इस कार्य में 2 सबसे महत्वपूर्णविषयों रूसी विवरण - राष्ट्रीय-ऐतिहासिक (युग के राजनेता के रूप में कैथरीन) और नैतिक-उपदेशात्मक ("सिंहासन पर आदमी")। कवि ने ode में एक पंक्ति शामिल की हैशैली निर्माण. यह एक दोस्ताना संदेश की शैली, एक प्रशंसनीय शब्द, काव्य व्यंग्य (अन्ना इयोनोव्ना के शासनकाल के दौरान शिष्टाचार के बारे में), मौखिक अभी भी जीवन (राजकुमार पोटेमकिन के उत्सवों का विवरण), एपिग्राम और उपाख्यानों (चित्रण में) की शैली के करीब लाता है। पसंदीदा जी। पोटेमकिन, ए। व्यज़ेम्स्की, ए। और जी। ओर्लोव्स), देहाती (लैंडस्केप स्केच)।

ode में त्रिपक्षीय हैमैक्रोस्ट्रक्चर:

परिचय (1-2 श्लोक), - मुख्य भाग (3-25), - निष्कर्ष (26)

परिचय दो-भाग है - पहले श्लोक में समस्याओं को परिभाषित किया गया है और प्रिंस क्लोरस की कहानी के साथ एक विशिष्ट संबंध स्थापित किया गया है, ओडिक शुरुआत हावी है, दूसरे श्लोक में विडंबनापूर्ण और व्यंग्यपूर्ण नोट दिखाई देते हैं।

मुख्य भाग, जिसमें प्रशंसनीय और आरोप लगाने वाली रेखाएँ अपना विकास पाती हैं, तीन वैचारिक और विषयगत खंडों में आती हैं। प्राच्य प्रार्थना की शैली में बने पूरक निष्कर्ष में, 2 विषय हैं: कवि और उनके द्वारा महिमामंडित "ईश्वर जैसी रानी"। ode का आधार प्लॉटलेस है, लेकिन इसमें शामिल है3 प्लॉट-संगठित टुकड़े- रूसी महारानी के जीवन के दिन के बारे में एक कहानी, अन्ना इयोनोव्ना के दरबार में रईसों के मनोरंजन और मौज-मस्ती के बारे में।

Derzhavin से पहले, साम्राज्ञी की छवि लोमोनोसोव द्वारा परिभाषित सिद्धांतों के अनुसार बनाई गई थी: सम्राट को एक सांसारिक देवता, गुणों के संग्रह और दया के स्रोत के रूप में चित्रित किया गया था। कैथरीन की छवि स्थिर और एक-आयामीता से रहित है, यह लेखक के वैचारिक और कलात्मक कार्य के आधार पर बदलती है - अपने समय के एक उत्कृष्ट व्यक्ति की पूर्ण-रक्त और बहुमुखी छवि बनाने के लिए। पहले भाग में - चिंताओं और गतिविधियों (चलना, दोपहर का भोजन, व्यवसाय) के घेरे में एक सांसारिक महिला। कवि साम्राज्ञी के साथ अपने दल की सामूहिक छवि के विपरीत है। दूसरे भाग में - कैथरीन - एक राजनेता, उसका एंटीपोड - अन्ना इयोनोव्ना।

Derzhavin से पहले, ओडिक कविता में लेखक की एक पारंपरिक छवि थी, एक गायक की छवि जो रूसी लोगों की ओर से सांसारिक देवताओं के साथ बहस करती थी। Derzhavin छवि की पारंपरिक योजना को छोड़ देता है, इसे आत्मकथात्मक विशेषताओं से भर देता है - कवि के परिवार और शौक के बारे में एक कहानी। मुर्ज़ा की छवि ने ओड की सामग्री और छवि को बदल दिया।

इस प्रकार, दो वर्णन योजनाओं को ode में प्रतिष्ठित किया जा सकता है: व्यक्तिगत-लेखक और शैली। लेखक का एक भाग 1 में उज्जवल दिखाई देता है, और शैली-शैलीगत ओडिक परंपरा - भाग 2 और 3 में

डेरझाविन के समकालीनों और उनके साथी लेखकों ने ओड की नवीन प्रकृति की सराहना की। Derzhavin ने खुद नोट किया कि इस तरह का एक "हमारी भाषा में अभी तक कभी नहीं रहा है।"

3 जी.आर. रूसी संस्कृति के आंकड़ों के आकलन में Derzhavin।

पाठ्यपुस्तक "G.R. Derzhavin's Creative Laboratory" p में एक लेख के साथ कार्य करना। 65

DZ कला का एक अभिव्यंजक पठन तैयार करें। "शासकों और न्यायाधीशों के लिए", "स्मारक"

प्रश्न 1, 3, 5, 6 पी का मौखिक उत्तर दें। 67

पाठ 13

जी। डेरझाविन की कविताएँ "शासकों और न्यायाधीशों के लिए"। "स्मारक"।

रूस के पहले सच्चे गीतकार

1 लिखित परीक्षा के रूप में जो पास किया गया है उसकी पुनरावृत्ति:

ode की शैली को परिभाषित करें

साबित करें कि एमवी लोमोनोसोव द्वारा "उद्गम के दिन ओड ..." क्लासिक ओड शैली के सिद्धांतों के अनुसार बनाया गया था

जीआर Derzhavin "फेलित्सा" के काम में ode की शैली की नवीन प्रकृति क्या है

2 "लॉर्ड्स एंड जजेज" के लिए ओड का विश्लेषण

ए) शिक्षक द्वारा परिचयात्मक टिप्पणी

Derzhavin के असामान्य रूप से साहसी, दृढ़ और स्वतंत्र चरित्र ने खुद को हर चीज में प्रकट किया, जिसमें शामिल हैं। और रचनात्मकता में। उनकी एक कविता लगभग अपमान और निर्वासन का कारण बन गई। यह 1787 में लिखे गए "लॉर्ड्स एंड जजेस" के लिए एक ओडी है, जिसे उन्होंने "एन्गर्ड ऑड" कहा। गुस्से का कारण डेरझाविन का दृढ़ विश्वास था कि कानूनों का पालन नहीं किया गया था, और यह कि दुष्ट गणमान्य व्यक्ति काम कर रहे थे।

बी) एक कविता पढ़ना

सी) प्राथमिक धारणा का विश्लेषण

काम का पाथोस क्या है? (दोषी, क्रोधित)

यह कविता 81वें स्तोत्र का एक साहसिक काव्यात्मक विकास है - तथाकथित बाइबिल मंत्र जो पेस्टल को बनाते हैं - पुराने नियम की पुस्तकों में से एक, गीतों के लेखक का श्रेय पुराने नियम के राजा डेविड को दिया जाता है। भजन का विषय Derzhavin के समय की भावना के अनुरूप है। यह कोई संयोग नहीं है कि फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, जैकोबिन्स द्वारा भजन संहिता 81 की व्याख्या की गई थी, उन्होंने राजा लुई सोलहवें पर आक्रोश व्यक्त करना शुरू किया, जिसे बाद में मार दिया गया था। कैथरीन, डर्ज़ह्विन के कार्यों को पढ़कर, उग्र हो गई, और गणमान्य व्यक्तियों में से एक ने कवि से कहा: "आप क्या हैं, भाई: क्या आप जैकोबिन कविताएँ लिख रहे हैं?" कविता को सेंट पीटर्सबर्ग बुलेटिन पत्रिका के पहले से छपे अंक से काट दिया गया था।

एक आदर्श पाठ के रूप में भजन संहिता की अपील का अपना इतिहास है। रूसी कविता की उत्पत्ति और विकास पास्टेल्टियर से जुड़ा हुआ है। इस तरह की कविता लोमोनोसोव, ट्रेडियाकोवस्की, सुमारोकोव, डेरझाविन और अन्य कवियों में दिखाई दी, जो सदी के 30-40 के दशक तक गायब नहीं हुई थी। Derzhavin की अपील के कारणों में यह लिखावटहै एक:

रूसी कविता के लिए पारंपरिक अपील

कवि के लिए समकालीन सार्वजनिक जीवन की समस्याओं को छूने के लिए आध्यात्मिक विषयों के कार्यों को एक रूपक रूप में अनुमति दी गई है।

विश्व साहित्य के खजाने का परिचय

टुकड़े का विषय क्या है?

राज्य का आधुनिक जीवन, जहां कवि कानूनों का उल्लंघन, बुराई और अन्याय की पहचान देखता है।

विचार सभी के लिए कानून का पालन करने की आवश्यकता है उच्च सत्यऔर न्याय, वह "चालाक" शासकों के लिए दंड की अनिवार्यता की पुष्टि करता है। मुद्दा यह है कि एक अधर्मी शक्ति स्थायी नहीं हो सकती, वह अनिवार्य रूप से भगवान के क्रोध का सामना करेगी।

गंभीर शैली, वाक्पटु ध्वनि

डेरझाविन, एक पूर्व राजशाहीवादी, ने निरंकुशता के दोषों के खिलाफ खुले तौर पर विरोध किया, रूसी साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण प्रवृत्तियों में से एक की खोज की, जिसे पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल और अन्य बाद में जारी रखेंगे।

3 "स्मारक" कविता का विश्लेषण

Derzhavin की कविता 1795 में लिखी गई थी, जो रचनात्मकता की परिपक्व अवधि को संदर्भित करती है - जीवन के परिणामों के व्यवहार का समय और किसी की विरासत की समझ। Derzhavin ने होरेस की कविता "टू मेलपोमीन" का अनुवाद किया है। उससे पहले, लोमोनोसोव ने अनुवाद की ओर रुख किया, उनका अनुवाद इतना सटीक था कि बाद के कवियों ने मूल के नहीं, बल्कि लोमोनोसोव के पाठ की ओर रुख किया।

औपचारिक विशेषताओं के अनुसार, लोमोनोसोव और डेरझाविन की कविताएँ ओड हैं। परंतु। ओड की एक विशेष शैली की किस्म, जो होरेस के काम से अपनी उत्पत्ति लेती है, कहलाती है"स्मारक"।

होरेस उस महिमा पर प्रतिबिंबित करता है जो उसके काम के आगे भाग्य पर, कवि और काव्य अमरता के विषय को उठाता है। मेलपोमीन 9 कस्तूरी में से एक है, जो त्रासदी का संरक्षक है।

Derzhavin के काम की मौलिकता

विषय सच्ची कविता की महिमा, कविता के उच्च उद्देश्य की पुष्टि है। यह कविता का गान है। रचनात्मकता इसके निर्माता के लिए एक स्मारक है। यह विचार होरेशियन छवि की निरंतरता है।

होरेस रोम की शक्ति और अमरता में काव्य अमरता की गारंटी देखता है, डेरझाविन - अपनी पितृभूमि के संबंध में

होरेस इस तथ्य का श्रेय लेते हैं कि वह कविता के सुधारक बन गए, डेरझाविन के लिए कवि और अधिकारियों के बीच संबंधों की समस्या महत्वपूर्ण है, हालांकि वह काव्य भाषा और शैलियों के क्षेत्र में अपने नवाचार को दर्शाता है - उन्होंने रूसी शैली बनाई " अजीब", यानी तेज, हंसमुख, सरल; एक साधारण व्यक्ति के बारे में महारानी केके के बारे में बात करने की हिम्मत की।

इस प्रकार, Derzhavin ने "स्मारक" कविता की शैली कैनन को मंजूरी दी, आम यूरोपीय सांस्कृतिक परंपरा पर भरोसा करते हुए, वह एक मूल कविता बनाता है। इस शैली की व्याख्या बाद में पुश्किन, बुत और अन्य लोगों ने की।

4 डीब्रीफिंग

आप जीआर डेरझाविन के काम पर ए.एस. पुश्किन के 2 दृष्टिकोणों पर कैसे टिप्पणी कर सकते हैं?

1) हम जानते हैं कि युवा पुश्किन ने अपने काम में "वास्तविकता की कविता" की पंक्ति विकसित करते हुए, डेरझाविन के काव्यात्मक डंडे को उठाया, जो उनके महान पूर्ववर्ती की कविताओं में दिखाई दिया। "बूढ़े डेरझाविन ने हमें देखा और, ताबूत में उतरते हुए, हमें आशीर्वाद दिया," पुश्किन ने खुद एक ल्यूट के साथ कहा। लेकिन साहित्य के इतिहास में अक्सर ऐसा होता है कि नया पुराने के साथ रचनात्मक द्वंद्व में अपना रास्ता बनाता है, न केवल अपनी उपलब्धियों को अवशोषित करता है, बल्कि जो पहले से ही अप्रचलित लगता है उससे शुरू होता है। इसलिए, उपरोक्त शब्दों के साथ, पुश्किन ने अपने मित्र कवि डेलविग को लिखे एक पत्र में, डेरज़्विन की कविता के प्रति अपने रवैये के कुछ अलग सबूत छोड़े: "आपके जाने के बाद, मैंने डेरज़्विन की हर चीज़ को फिर से पढ़ा, और यहाँ मेरी अंतिम राय है। यह सनकी या तो रूसी साक्षरता या रूसी भाषा की भावना को नहीं जानता था (इसीलिए वह लोमोनोसोव से कम है)। उन्हें शैली, या सामंजस्य के बारे में कोई जानकारी नहीं थी - छंद के नियमों के बारे में भी नहीं। इसलिए उसे हर एक समझदार कान को कुरेदना चाहिए। वह न केवल स्तोत्र को खड़ा नहीं कर सकता, बल्कि श्लोक भी नहीं खड़ा कर सकता ... उसमें क्या है? विचार, चित्र और गति वास्तव में काव्यात्मक हैं; इसे पढ़कर, ऐसा लगता है कि कोई अद्भुत मूल से एक खराब मुफ्त अनुवाद पढ़ रहा है। भगवान के द्वारा, उनकी प्रतिभा ने तातार में सोचा, और समय की कमी के कारण उन्हें रूसी पत्र नहीं पता थे। Derzhavin, समय के साथ अनुवादित, यूरोप को विस्मित कर देगा, और राष्ट्रीय गौरव से बाहर हम वह सब कुछ नहीं कहेंगे जो हम उसके बारे में जानते हैं (उनके मंत्रालय का उल्लेख नहीं करने के लिए) ... उनकी प्रतिभा की तुलना सुवरोव की प्रतिभा से की जा सकती है ... "

सवालों के लिखित जवाब 1,5,7 पी.103

परिभाषा "भावुकता" पृष्ठ 84

व्यक्तिगत संदेश करमज़िन - इतिहासकार "रूसी राज्य का इतिहास", प्रचारक "रूसी यात्री के पत्र", लेखक

पाठ 14

एन एम करमज़िन एक लेखक और इतिहासकार हैं। भावुकता की अवधारणा

एन.एम. करमज़िन (1766-1826)

लक्ष्य करमज़िन की जीवनी का अध्ययन करना, उनकी प्रतिभा का मूल्यांकन करना, "भावुकता" की अवधारणा का अध्ययन करना है।

आप हमारे साहित्य में जो कुछ भी देखते हैं, वह सब कुछ की शुरुआत है

करमज़िन के लिए यह आवश्यक है: पत्रकारिता, आलोचना, कहानी-उपन्यास,

ऐतिहासिक की कहानी, प्रचार, इतिहास का अध्ययन

वी.जी. बेलिंस्की

करमज़िन हमारे पहले इतिहासकार और अंतिम इतिहासकार हैं

ए.एस. पुश्किन

1 रिमोट सेंसिंग पर बातचीत

एक जीवनी

1 दिसंबर, 1766 को एक सिम्बीर्स्क रईस के परिवार में जन्म। घर पर पढ़ाई की, फिर सिम्बीर्स्क के बोर्डिंग स्कूल में, फिर मॉस्को यूनिवर्सिटी ऑफ़ शाडेन में एक प्रोफेसर के बोर्डिंग हाउस में

1783 से - सैन्य सेवा, सेवानिवृत्ति

इवान तुर्गनेव के साथ बैठक, जो उसे मास्को लाता है

एन.आई. नोविकोव के सर्कल ने बच्चों की पत्रिका "चिल्ड्रन रीडिंग फॉर द माइंड एंड हार्ट" का संपादन किया।

सौंदर्यवादी विचार 2 प्रणालियों के प्रभाव में बनते हैं: फ्रीमेसनरी और ज्ञानोदय

1803 - रूस के इतिहास पर एक बहु-मात्रा का अध्ययन शुरू हुआ, मृत्यु ने खंड 12 पर काम बाधित किया, जिसने मुसीबतों के समय की घटनाओं को रेखांकित किया (कहानी 1611 तक पहुंच गई)

बी) रचनात्मक पथ अनुवाद के साथ शुरू हुआ। तब उनकी अपनी रचनाएँ भावुकता की शैली में दिखाई दीं - "रूसी सच्ची कहानी: यूजीन और यूलिया", "गरीब लिसा", "नतालिया, बोयार की बेटी", "मार्था द पोसाडनित्सा"

वी.वी. विनोग्रादोव के अनुसार, एक भाषाविद् के रूप में करमज़िन, "पुस्तकों और समाज के लिए" व्यापक पाठकों के लिए सुलभ एक भाषा बनाने में कामयाब रहे, ताकि "जैसा वे कहते हैं वैसा ही लिखें और जैसा वे लिखते हैं वैसा ही बोलें"। करमज़िन ने बदल दिया, साहित्यिक और बोलचाल की भाषा को एक साथ लाया। यह वह था जिसने रूसी भाषा में शब्दों को पेश किया: सार्वजनिक और आम तौर पर उपयोगी

2 व्यक्तिगत संदेशों को सुनना और चर्चा करना

शिक्षक की टिप्पणियों के साथ 3 डीजेड बातचीत

बी) भावुकता इंजी से। भावुक - संवेदनशील; भावना इस प्रवृत्ति की केंद्रीय सौंदर्य श्रेणी बन जाती है। इस संबंध में, भावुकतावादियों की भावना क्लासिकिस्टों के कारण का विरोध करती है।

मुख्य विचार - प्रकृति की गोद में शांतिपूर्ण, सुखद जीवन का मानव जीवन

गांव (प्राकृतिक जीवन का केंद्र, नैतिक शुद्धता) शहर के खिलाफ है (बुराई, घमंड का प्रतीक)

नए नायक "ग्रामीण और ग्रामीण"

परिदृश्य सुखद, भावुक है

भावुकता के प्रतिनिधि लॉरेंस स्टर्न "सेंटिमेंटल जर्नी", रिचर्डसन "क्लेरिसा हार्लो", जे-जे। रूसो "जूलिया, या न्यू एलोइस"

60-70 के दशक में रूस में दिखाई दिया। 18 वीं सदी (एम.एन. मुरावियोव, एन.एम. करमज़िन, वी.वी. कप्निस्ट, एन.ए. लवोव, युवा वी.ए. ज़ुकोवस्की)

मुख्य विषय प्रेम है

मुख्य शैलियों - भावुक कहानी, यात्रा, पत्र शैली, गीत में - आदर्श, या देहाती

वैचारिक आधार - कुलीन समाज के भ्रष्टाचार के खिलाफ विरोध

मुख्य संपत्ति - आत्मा, विचारों, भावनाओं, आकांक्षाओं के आंदोलनों में मानव व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करने की इच्छा

सौंदर्यशास्त्र प्रकृति की नकल, पितृसत्तात्मक जीवन के आदर्शीकरण, देहाती मनोदशा पर आधारित है

विशेषताएं:

क) पात्रों के चित्रण और उनके मूल्यांकन में क्लासिकवाद की सरलता से प्रस्थान

बी) दुनिया के दृष्टिकोण की व्यक्तिपरकता पर जोर दिया

सी) प्रकृति, भावनाओं, सहज नैतिक शुद्धता और अखंडता का पंथ

d) निम्न वर्गों के प्रतिनिधियों की समृद्ध आंतरिक दुनिया को मंजूरी देता है

रूसी भावुकता की विशेषताएं

मजबूत उपदेशात्मक फोकस

उच्चारण ज्ञानवर्धक चरित्र

बोलचाल के रूपों की शुरूआत के माध्यम से साहित्यिक भाषा का सक्रिय सुधार

4 डीब्रीफिंग

करमज़िन के काम ने रूसी साहित्य के इतिहास में एक उत्कृष्ट भूमिका निभाई। एपी पुश्किन, जिन्होंने कम उम्र से ही अन्य सभी लेखकों से सराहना और प्रतिष्ठित किया, ने कहा: "करमज़िन की शुद्ध, उच्च महिमा रूस की है ..."।

आप इन शब्दों को कैसे समझते हैं?

मौखिक रूप से सभी प्रश्नों का उत्तर दें। संख्या 2 पी.103 से,

लिखित में:- लिसा और एरास्ट की छवि का वर्णन करें,

कहानी में भावुकता के लक्षण कैसे प्रकट होते हैं?

(डीजेड समझाते हुए, पेज 103 खोलें और छात्रों को दिखाएं)

पाठ 15

एन.एम. करमज़िन की कहानी "गरीब लिज़ा" में सार्वभौमिक मूल्यों की पुष्टि

लक्ष्य भावुकता के काम के रूप में कहानी का विश्लेषण करना है

1 सामग्री की पुनरावृत्ति और सामान्यीकरण

2 कहानी का विश्लेषण

लक्ष्य कहानियाँ - एक रूसी किसान महिला की समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया की छवि और पैसे की शक्ति की विनाशकारीता

नाम का प्रतीकवाद - लिज़ा नैरेटर के प्रति सहानुभूतिपूर्ण रवैया, समस्या को हल करने के सामाजिक-आर्थिक पहलू का संकेत (लिज़ा गरीब है) और नैतिक और दार्शनिक (नायक एक दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति है)

शीर्षक में शामिल हैटकराव - प्रेम (लिसा और एरास्ट के बीच संबंधों का इतिहास, लिसा की दुखद मौत) प्रमुख है, संघर्ष की सामाजिक शुरुआत (एक रईस और एक किसान महिला का प्यार) वर्ग पूर्वाग्रहों और आर्थिक परिस्थितियों से जुड़ी है ( एरास्ट की बर्बादी और एक अमीर दुल्हन से शादी करने की जरूरत)

करमज़िन लिज़ा और एरास्ट के बीच भावनाओं के विकास को कैसे दर्शाता है?

वह कौन सी भावना थी जो लिसा और एरास्ट के लिए भड़क उठी, जिनके पास "सामाजिक मनोरंजन" का स्वाद लेने का समय था?

लिसा के प्रति एरास्ट का रवैया कब और क्यों बदला?

- भावुकता की विशेषताएं

ए) भावनाओं का काव्यीकरण, परिवर्तनशील और विरोधाभासी

बी) एक निजी व्यक्ति की अंतरंग दुनिया पर पूरा ध्यान

सी) एक छवि बनाने की बारीकियां - मनोवैज्ञानिक चित्र, विवरण, हावभाव, पात्रों की भाषण विशेषताएँ, कथाकार और अन्य नायकों की विशेषताएं

डी) मैक्रोस्ट्रक्चर

मॉस्को, डैनिलोव और सिमोनोव मठों के विवरण के साथ कथावाचक की ओर से परिचय

मुख्य भाग लिसा की कहानी कहता है

निष्कर्ष, जहां कथाकार काम के बाकी नायकों के दुखद भाग्य के बारे में बताता है

डी) संवादी घरेलूभाषण बड़प्पन का शिक्षित हिस्सा

पूर्व-रोमांटिकवाद की विशेषताएं

ए) अपराध की कहानी और दुखद अंत

बी) नायकों की आंतरिक कलह - वास्तविकता के साथ आदर्श की असंगति (पत्नी और मां होने के सपने, एक मालकिन की भूमिका निभाने के लिए मजबूर), एरास्ट का प्यार न केवल उसकी आत्मा को घायल करता है, बल्कि, पर इसके विपरीत, उसके भ्रम की दुनिया को नष्ट कर देता है

सी) छवियों का मनोविज्ञान

3 विशेषताचित्र (रिमोट सेंसिंग पर बातचीत)

छवि प्रणाली -लिसा और एरास्टा की छवियां, उनके पर्यावरण के पात्रों द्वारा पूरक (विधवा, एरास्ट के दोस्त, सेवक, लिसा की मां, चरवाहा लड़का, अन्युता)।

"बोलने वाले नाम" की कविताओं को संदर्भित करता है - लिसा (नम्र, शांत) प्यार करने की प्रतिभा में एरास्ट से आगे निकल जाती है, एरास्ट (प्यार)।

इसके अलावा, लिसा नाम कॉमेडी-वाडविल कार्यों में एक प्रेम विषय के साथ जुड़ा हुआ है, जिसमें नायिका तुच्छ और मासूमियत और भोलेपन से दूर है।

- "और किसान महिलाएं प्यार करना जानती हैं"

हम नायिका को पैतृक घर में क्या देखते हैं?

करमज़िन उसे क्या विशेषण देता है?

लिसा से मिलने से पहले पाठक एरास्ट के बारे में क्या सीखता है?

कथावाचक की छवि, एरास्टो से कहानी सीखती है

प्रकृति की एक छवि, प्रकृति लिसा के दुःख के साथ सहानुभूति रखती है। यह भी क्रिया का दृश्य है (नदी तट, तालाब, उपवन) और भावनात्मक पृष्ठभूमिकाम करता है। केवल लिसा और नैरेटर को प्राकृतिक दुनिया के साथ संवाद करने का अधिकार है। एरास्ट कुदरत की भाषा को समझने से कोसों दूर है वो "सभ्य" इंसान, लिसा है "स्वाभाविक"

4 डीजेड "XVIII सदी के रूसी साहित्य" खंड पर अंतिम परीक्षण की तैयारी