बॉयन द्वारा अन्य कार्य और राजकुमार के दरबार में सेवा। इंटरनेट पर और यूथ स्लैंग में बटन अकॉर्डियन का क्या मतलब है

खराब मौसम, विनिमय दर, नए कानून, आवास की कीमतें, खराब कैफे, लॉन पर कुत्तों का शिकार, औसत दर्जे के संगीतकार, बेवकूफ पड़ोसी - बेलारूसियों के बीच रोने के पर्याप्त कारण हैं। ऐसा लगता है कि हर दिन देशव्यापी शोक की लहर बढ़ती जा रही है। हमारे साथ शिकायतकर्ता लगभग एक पेशा है। किसी भी चीज को सकारात्मक रूप से देखना शिशुवाद की निशानी है, एक बुरा रूप। लेकिन, जाहिरा तौर पर, ब्रह्मांड एकध्रुवीयता को बर्दाश्त नहीं करता है - एक हजार व्हिनर्स के विपरीत, दर्जनों उज्ज्वल, पहल करने वाले लोग दिखाई देते हैं जो कहते हैं: सभी समस्याएं विशेष रूप से हम में निहित हैं, और आप उन्हें केवल अपने दम पर हल कर सकते हैं, शिकायत करना बंद कर सकते हैं, यह है व्यापार के लिए नीचे उतरने का समय।

संगीत दृश्य बेलारूसी अवसाद की सर्वोत्कृष्टता है। निराशा और सामान्यता को कैसे दूर किया जाए? हमारे संगीतकारों को उज्जवल, जीवंत बनाने और अपनी रचनात्मकता से सभी को प्रभावित करने के लिए क्या किया जा सकता है? कई लोगों ने ऐसे सवाल किए, लेकिन उन्हें कोई रामबाण इलाज नहीं मिला। लेकिन ऐसे उदाहरण हैं कि कलाकार कैसे विकसित होते हैं, बनाते हैं, ऊंचाइयों को जीतते हैं - और वे सभी समस्याओं के बावजूद, जो कि बहुसंख्यक चिंतित हैं, वे इसे खेलते हैं। यह पता चला है कि यह संभव है! आज की बातचीत हर्षोल्लास के एक अटूट स्रोत के बारे में है।

यह कौन है?

विटाली वोरोंको शास्त्रीय अंतरराष्ट्रीय संगीत प्रतियोगिताओं के कई विजेता हैं। लेकिन उन्होंने कलाकार को पहचानना शुरू कर दिया जब उन्होंने रिम्स्की-कोर्साकोव और लिस्ट्ट को अलग रखा, एक सुपर हीरो की पोशाक पहनी और कई प्रतियोगिताओं में भाग लेने लगे समकालीन संगीतन केवल बेलारूस में, बल्कि इसकी सीमाओं से भी परे। "मैन-बटन अकॉर्डियन" का प्रदर्शन, जो एक साल पहले पैदा हुआ था, सचमुच हमेशा एक घटना है। और अगर जूरी कभी-कभी उसे उच्च अंक नहीं देती है, तो हॉल में दर्शक हमेशा एक गड़गड़ाहट के साथ अपना आभार व्यक्त करते हैं।

मुझे हमेशा आश्चर्य होता था कि बेलारूसवासी अपने कलाकारों के प्रति कितने घृणित हैं। जब आप पोलैंड जाते हैं, तो वे अपने रैपर्स, रॉकर्स, पॉपसर - और सभी को पसंद करते हैं! वे सचमुच उन्हें अपने हाथों पर ले जाते हैं। लिथुआनिया, जर्मनी, लातविया में भी यही तस्वीर। मेरा विश्वास करो, मैं बिल्कुल नहीं रोता, मैं सिर्फ अपने आप से एक सवाल पूछता हूं: तुम लोग अपने देशवासियों से इतना प्यार क्यों नहीं करते? आप उनका समर्थन करने के लिए तैयार क्यों नहीं हैं?

- तो, ​​शायद कारण मामूली है - अभी तक उनकी पूजा करने के लिए कुछ भी नहीं है?

खैर, यहाँ किस पक्ष को देखना है। आखिरकार, यह एक पारस्परिक प्रक्रिया है। संगीतकार बजाता है, उसके काम की प्रशंसा की जाती है, वह उत्साहित होता है और बेहतर खेलने के लिए तैयार होता है, इत्यादि। लेकिन, ज़ाहिर है, समस्याएं हैं। शुरू करने के लिए, हम अभी भी नहीं जानते हैं कि अंत तक उच्च गुणवत्ता वाला उत्पाद कैसे बनाया जाए। शायद यह बजट के बारे में है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि यह विचारों के बारे में है। इसके अलावा, आपको इस बात से सहमत होना चाहिए कि हमें अभी भी बेलारूसी उत्पादन पर भरोसा नहीं है। वहाँ दूध के अर्थ में, मक्खन, ट्रैक्टर - यह अभी भी संभव है, लेकिन कुछ और उदात्त - संगीत, सिनेमा, कला- ऐसा लगता है कि हमारा भाई ऐसा नहीं कर सकता।

लेकिन एक ही समय में, वस्तुतः सभी बेलारूसियों के पास बहुत बड़ी क्षमता है। लेकिन हम, एस ... आह, आलसी हैं! राज्य ने कई संगीतकारों को शास्त्रीय शिक्षा दी है। कोई जो कुछ भी कह सकता है, वह बस दुनिया को थोड़ा व्यापक देखने, प्रयोग करने, कल्पना करने, विकसित करने का प्रयास करने के लिए बाध्य करता है। इसके बजाय, वे सबसे सरल मार्ग चुनते हैं - वे "प्रयोग" करते हैं जो वे कर सकते हैं, बिना तनाव, परिवर्तन और आगे बढ़ने की कोशिश किए। संगीत के कई स्नातक शिक्षण संस्थानोंसंगीत बजाना उन्हें बिल्कुल पसंद नहीं है। क्यों? शायद, "झटका"। थोड़ा बदलना, कुछ नया करना उनके लिए एक उपलब्धि के समान है। इसके बारे में सोचें: एक व्यक्ति के लिए नियमित रूप से वर्षों तक तार बजाना, चाबियों को बजाना, घृणा के साथ सोचना आसान है कि कल आप फिर से उसी चरण में जाएंगे, बस अपने दिमाग को तनाव में न डालें, बस के क्षेत्र में प्रवेश न करें बेचैनी, जिसमें आपको खुद कुछ तय करना होगा।

- खाली जेब से गुणवत्ता वाला उत्पाद बनाना इतना आसान नहीं है ...

तो आपको कहीं से शुरुआत करनी होगी! मेरे काम का मुख्य स्थान - वितरण - 1.5 मिलियन बेलारूसी रूबल का वेतन लाता है, मैं एक पुराना जंग खाए चौथा "गोल्फ" चलाता हूं, मैं एक किराए के अपार्टमेंट में रहता हूं। शायद, "हैक्स" पर कमाए गए पैसे को इकट्ठा करते हुए, मैं एक नई कार खरीद सकता था, इसे एक तरफ रख सकता था। लेकिन इसके बजाय पिछले सालमैंने ऑस्ट्रेलिया, संयुक्त अरब अमीरात, पोलैंड, लिथुआनिया, ऑस्ट्रिया, नॉर्वे, ब्रिटेन का दौरा किया है। भविष्य के लिए डर की हमारी पीढ़ी भर की मानसिकता को दूर करने के लिए, विकास में पैसा लगाया जाना चाहिए। क्या आपके हाथ और पैर हैं? क्या आपके पास सिर है? तो कमाओगे। किसी चीज से डरना क्यों?

बेशक, कोई कहेगा कि यहाँ, बेलारूस में, अपना खुद का व्यवसाय बनाना, बनाना आदि असंभव है। लेकिन दोस्तों, आइए इसे समझते हैं। इस भूमि और इन लोगों ने आपको शुरुआत में अवसर दिए: शिक्षा, स्टार्ट-अप पूंजी ... सामान्य तौर पर, के अनुसार सब मिलाकर, जो अपने देश को हयात करते हैं, आप फिर से शिक्षित नहीं कर सकते। इसलिए, हमें अंत में, हम सभी को जो अपने देश से प्यार करते हैं, उन्हें बताना चाहिए: "बेलारूस पसंद नहीं है? तो तुम अभी भी यहाँ क्यों हो? नीचे उतरो, कोई तुम्हें पकड़ नहीं रहा है। बाहर नहीं निकल सकते? फिर सोचो: क्यों? शायद इसलिए कि वहां भी किसी को तुम्हारी परवाह नहीं है?"

- यानी, सबसे अच्छे, मांग वाले लोग चले जाएंगे, और यहां केवल औसत दर्जे का ही रहेगा?

हम इतने डरते क्यों हैं कि कोई हमें छोड़ कर चला जाएगा? अगर वे छोड़ना चाहते हैं, तो क्या आप उन्हें जंजीरों से जकड़ेंगे? हमें अधिक व्यापक रूप से देखने की आवश्यकता है: अन्य देशों का अर्थ है हमारे क्षितिज को व्यापक बनाना। जिसे विदेश में अध्ययन करने का अवसर मिले - अध्ययन करें। कोई तुरंत "लड़ाई में शामिल हो सकता है" - प्रतियोगिताओं, टीवी शो में भाग लेने की कोशिश करें, लेकिन बस सड़क पर खेलें - इसके लिए जाएं! संभवतः मिन्स्क के आधे निवासियों के पास शेंगेन वीजा है, विलनियस के टिकट की कीमत बहुत कम है। और वहां कम लागत वाली एयरलाइंस युद्धाभ्यास के लिए विशाल जगह प्रदान करती है। मैंने नॉर्वे के लिए €9 में एक राउंड-ट्रिप टिकट खरीदा है। एक सुपरहीरो पोशाक में fjords पर चढ़ गए और ऐसा महसूस किया। पैसे नहीं हैं? आर्थिक संकट? चलो, दोस्तों, स्वीकार करते हैं: समस्या केवल सिर में है! मैं अपने साथ बहुत सारी ऊर्जा, प्रेरणा और विचार लाया।

और फिर उन्होंने ऑस्ट्रेलिया के लिए उड़ान भरी, पैसिफिक वर्ल्ड कप में बटन अकॉर्डियन में प्रदर्शन किया - और इसे जीता। वह अपने कानों तक कर्ज में डूब गया, लेकिन यह इसके लायक था, मेरा विश्वास करो। मेरा मानना ​​है कि आगे बढ़ने की तीव्र इच्छा दुनिया को बदल देती है और कभी-कभी सबसे आश्चर्यजनक रूप से इसे आपके साथ समायोजित करती है, मैं इसे विरोधाभासी तरीके से भी कहूंगा। यहाँ एक उदाहरण है। मैं दस दिनों के लिए ऑस्ट्रेलिया आया था। व्यर्थ में समय बर्बाद न करने के लिए, मुझे लाइसेंस मिला सड़क संगीतकार(इसके लिए मुझे म्युनिसिपल कमीशन के सामने परीक्षा पास करनी पड़ी थी)। मैं खेलने के लिए बाहर जाता हूं, हंसी के लिए मैं "तुम्हारे बिना, तुम्हारे बिना ..." बाहर खींचता हूं। और फिर वो मेरे पास आता है और साथ में गाने लगता है... आपको क्या लगता है? स्टास मिखाइलोव! बता दें कि मैं उनका बहुत बड़ा प्रशंसक नहीं हूं। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि ब्रह्मांड मुझे संकेत भेज रहा है, वे कहते हैं, आप सब कुछ ठीक कर रहे हैं, बस रुको मत, "मैं कुछ कैसे शुरू कर सकता हूं?" जैसे सवाल मत पूछो, लेकिन करो।

दुनिया के गलत छोर पर एक स्ट्रीट संगीतकार के रूप में करियर शुरू करना संभव होगा ... यह उनके मूल देश के लिए फायदेमंद होगा।

लगभग नौ साल पहले I एकमात्र समयमैंने मिन्स्क में संक्रमण में खेलने की कोशिश की। मैंने अपने लिए एक महंगा बटन अकॉर्डियन खरीदा, मैं इसे आज़माने के लिए उत्सुक था। हम एक सैक्सोफोनिस्ट दोस्त के साथ चले, रुक गए - और चलो खेलते हैं। यह बाहर शून्य से 11 डिग्री नीचे है। तुरंत, लोग इकट्ठा होने लगे, और खेल के 15 मिनट में हमने मौजूदा विनिमय दर पर $20 कमाए। मुझे लगता है: यह एक अच्छा व्यवसाय है! लेकिन यह जल्दी खत्म हो गया, पुलिस ने हमें खदेड़ दिया।

वास्तव में, बहुत सारे प्रतिभाशाली संगीतकारस्ट्रीट कॉन्सर्ट से शुरू करें। यह दर्शकों के साथ काम करने, इसे महसूस करने की क्षमता को बढ़ाता है। अब मास्को में उन्होंने उन नियमों को अपनाया है जिनके अनुसार आप एक विशेष परीक्षा पास करने के बाद ही सड़क पर खेल सकते हैं। व्यक्तिगत रूप से, मुझे लगता है कि यह एक बहुत अच्छा विचार है। इस तरह की अनुमति के साथ, हमारे लोग शांति से, पुलिस से प्रतिशोध के डर के बिना, खेल सकते हैं, लोगों को खुश कर सकते हैं, पैसा कमा सकते हैं और अनुभव प्राप्त कर सकते हैं। इससे सभी को फायदा होगा। वैसे, यहाँ आपके लिए बेलारूसी शो व्यवसाय को विकसित करने का एक वास्तविक कदम है। राज्य इस तरह के परमिट के लिए एक छोटा सा शुल्क स्वीकार करके भी पैसा कमा सकता है।

बेलारूसवासी लगातार इस बारे में "प्रेरित" हैं कि हम यूरोविज़न में जीते हैं या नहीं। आपने तीन बार इस प्रतियोगिता में शामिल होने की कोशिश की, लेकिन आप अंतिम चयन में पास नहीं हुए, फिर आपने रूसी, यूक्रेनी और पोलिश में अपना हाथ आजमाया संगीत प्रतियोगिता... हर जगह ये प्रयास विफलता में समाप्त हुए। अधिक से अधिक नए दृष्टिकोणों के लिए बल कहाँ से आते हैं?

आपको क्यों लगता है कि ये प्रदर्शन असफल रहे? मैंने दर्शकों के सामने "जलाया", प्रदर्शन से रोमांच मिला। कुछ वीडियो YouTube पर टाइप किए गए थे एक लाख से अधिकविचार। तो एक परिणाम है। आगे बढ़ना: ब्रिटेन में मेरा आखिरी प्रदर्शन प्रतिभा मिलाअभी भी सफल था। मैंने सेमीफाइनल में जगह बनाई और जल्द ही प्रथम होने के अधिकार के लिए लड़ूंगा। आप सही कह रहे हैं जब आप कहते हैं कि बेलारूसवासी जीत के बारे में "प्रेरित" हैं, वे अपने लोगों के लिए इतना अधिक नहीं हैं जितना वे उनसे परिणाम की उम्मीद कर रहे हैं। मुझे यह महसूस होता है कि बिना कोई बड़ी बात किए हम केवल सफलता के नुस्खे का अनुमान लगाना चाहते हैं। यह उस तरह से काम नहीं करता है। इसे खोजने के लिए, आपको सामग्री के समुद्र को फावड़ा करने की जरूरत है, आपको एक महत्वपूर्ण द्रव्यमान की आवश्यकता है जिसमें एक तारा पैदा होगा। और मेरे लिए भागीदारी, अनुभव, मस्ती महत्वपूर्ण हैं। यह सब मुझे पूरा मिलता है।

लेकिन चलो इसका सामना करते हैं। क्या आप उठाने के लिए लड़ रहे हैं बेलारूसी संगीत, और आप यूरोप में प्रदर्शन करने जाते हैं ...

जैसा कि मैं कहता हूं, मैं वहां अनुभव हासिल करने जा रहा हूं। दुनिया के किसी भी देश में विचार उत्पन्न किए जा सकते हैं, लेकिन फिर भी, शुरुआती बिंदु यहीं होगा, घर पर। यह सब उसके साथ शुरू हुआ, और यदि आप एक अभिन्न व्यक्ति हैं, तो सब कुछ जारी रहेगा और यहीं समाप्त होगा। इसके अलावा, बेलारूस में संगीत की दृष्टि से- बस एक बिना जुताई वाला खेत। आज यहां वस्तुतः कोई प्रतिस्पर्धा नहीं है। देखिए, यहां नामी लोग मेहनत कर रहे हैं विदेशी कलाकारअतिरिक्त पैसा कमाने की उम्मीद में। यूं ही नहीं! यूरोप के मेरे मित्र, बेलारूसी संगीत बाज़ार को देखते हुए कहते हैं: "वाह वाह! यह सिर्फ आदर्श देशशुरुआत और विकास के लिए "।हम से, बेलारूसी कलाकार, आपको बस "सतर्कता" का दौरा करने की तरह ही हल चलाने की जरूरत है, और सब कुछ ठीक हो जाएगा।

- "मैन-बटन अकॉर्डियन" कहाँ से आया?

क्या आपको याद है कि टीएनटी टीवी चैनल ने एक कार्यक्रम दिखाया जिसमें सुपरहीरो "ब्रूज़ मैन" दिखाई दिया? पहले तो ऐसा लगता है कि यह शुद्ध "हंसी" है, लेकिन, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो छवि काफी गहरी है। रूस में अपनी वर्तमान समस्याओं के साथ (जैसा कि, वैसे, हमारे देश में), मुख्य समस्या यह है कि हर कोई उन नायकों के आने की प्रतीक्षा कर रहा है जो दुनिया को बदल सकते हैं। लेकिन कोई भी खुद को उनकी भूमिका में नहीं देखता। बेशक, यह डरावना है, आप अपने आप से पूछते हैं: वास्तव में, इस तरह से बाहर खड़े होने के लिए, खुद को घोषित करने के लिए मैं क्या खास हूं? लेकिन अंत में सब कुछ तभी पलटेगा, जब जिनके पास खोने के लिए कुछ नहीं होगा वे हीरो बनने लगेंगे। उदाहरण के लिए, वही "चोट" - वे वास्तव में कर सकते हैं। हर कोई यह कर सकते हैं। बाकी, "मात्र नश्वर" को देखकर, जो शोषण के लिए तैयार हैं, अंततः समझेंगे कि हम में से प्रत्येक में एक नायक है, प्रत्येक के पास महाशक्तियां हैं। मैं बटन अकॉर्डियन को काफी अच्छी तरह से बजाता हूं - और इस तरह "मैन-बटन अकॉर्डियन" निकला। इसे बोरियत, पहल की कमी और आलस्य के खिलाफ मेरा विरोध मानें। क्या आपके लिए कुर्सी से ... y को फाड़ना मुश्किल है? फिर "मैन-बटन अकॉर्डियन" आपके पास आ रहा है!

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बॉयन द थिंग - द सिंगर एंड द स्टोरीटेलर बोयान या बायन एक प्राचीन रूसी चरित्र है जिसका उल्लेख इगोर की रेजिमेंट के बारे में वर्ड में किया गया है। बोयन एक प्राचीन रूसी गायक और कथाकार हैं। इसके अलावा, यह सबसे अधिक संभावना थी एक सच्चा पुरुष, जिसके बारे में हम नीचे बात करेंगे, स्लाव विश्वास में, वह व्यावहारिक रूप से एक मूर्तिपूजक संत और यहां तक ​​\u200b\u200bकि भगवान, कला और दूरदर्शिता के संरक्षक बन गए। कोई आश्चर्य नहीं। प्रत्येक धर्म के अपने संत होते हैं, जो मृत्यु के बाद, एक योग्यता या किसी अन्य के अनुसार, चमत्कार कार्यकर्ता या भगवान के करीबी लोगों के रूप में ऊंचा हो जाते हैं। बोयन के साथ भी ऐसा ही हुआ, जिन्होंने अपने जीवनकाल में कहानियों, संगीत की रचना की और भविष्यवाणियां की। कुछ स्थानों पर, आप पा सकते हैं कि बोयन सामान्य रूप से संगीत, कविता और रचनात्मकता के देवता हैं, साथ ही मूर्तिपूजक भगवान वेलेस के पोते भी हैं। प्रारंभ में, बोयन भाषाविद शब्द कई रूपों का उल्लेख करते हैं। बोयान - आम पुराना स्लाव नामहोना दोहरा पदनाम: 1. डरावनाऔर 2. बादशाह, मंत्र, जादूगर; पुयान - बल्गेरियाई-तुर्क मूल के, का अर्थ है - अमीर; ब्यान - कज़ाख मूल का, अर्थ - वर्णन करना, बताना; बालनिक, बानी - जादू करना, बोलना; ब्यान एक जादूगर, जादूगर, जादूगर है। कवि की छवि उसके नाम के दोनों अर्थों से जुड़ी हुई है और उसे कहानीकार-जादूगर के रूप में समझा जाता है। कथाकार बोयन का नाम पौराणिक हो जाने के बाद, इसका अर्थ ठीक-ठीक किंवदंती, वार्तालाप और गीत - बटन अकॉर्डियन, बटन अकॉर्डियन, कल्पित, बयात, लुल्ल, आदि से होने लगा। 20 वीं शताब्दी के साहित्य में, बोयान रूसी गायक और गुस्लर के संकेत के लिए एक घरेलू नाम भी बन गया। करमज़िन ने बोयन को रूसी लेखकों के पंथियन के रूप में "प्राचीन काल में सबसे शानदार रूसी कवि" के रूप में पेश किया। रूसी इतिहास के शोधकर्ताओं का सबसे आम दृष्टिकोण यह है कि पुराने रूसी बोयान पैगंबर 11 वीं शताब्दी के रूसी राजकुमारों (संभवतः चेर्निगोव-तमुतोरोकन राजकुमारों) के एक दरबारी गायक थे। इगोर के अभियान के बारे में शब्द कहता है कि बोयन ने तीन राजकुमारों को गाया: मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच द ब्रेव, यारोस्लाव द वाइज़ और रोमन सियावेटोस्लाविच (यारोस्लाव का पोता)। पोलोत्स्क के वेसेस्लाव का भी उल्लेख किया गया है, जिसे बोयन ने कीव पर कब्जा करने के लिए फटकार लगाई थी। यहाँ हम प्रशंसा के गीत और ईशनिंदा के गीतों की रचना करने का तरीका देखते हैं, जो दरबारी गायकों की विशेषता है। वह अपने गीतों के लेखक और कलाकार थे, उन्होंने गाया और बजाया संगीत के उपकरण... यहाँ पोलोत्स्क के वेसेस्लाव के बारे में उनके गीत के कोरस में से एक है: "थोड़ा नहीं, ज्यादा नहीं, पक्षी नहीं, भगवान के फैसले का बहुत कुछ"। दूसरे शब्द जो कहानी के लेखक उद्धृत करते हैं: "इस गीत को इस समय के महाकाव्यों के अनुसार शुरू करें, न कि बोयन के इरादों के अनुसार", "सिर कंधे पर कठोर है, सिर के किनारे पर बुराई है" ।" हालाँकि, इस मामले पर सभी जानकारी एक स्रोत से ली गई है, विश्वास करने के लिए या नहीं - वैज्ञानिक अभी भी बहस कर रहे हैं। रेजिमेंट के बारे में शब्द के लेखक का कहना है कि बोयन न केवल एक गायक है, बल्कि एक भविष्यसूचक व्यक्ति भी है जो वेयरवोल्फ के लिए सक्षम है - "बॉयन एक भविष्यवाणी है, अगर कोई गीत बनाना पसंद करता है, तो विचार पेड़ के साथ फैलता है, ग्रे वुल्फजमीन पर, बादलों के नीचे एक शर्मीली चील। "लेखक उन्हें वेलेस का पोता कहते हैं, जिनसे वे उच्च काव्य क्षमताओं से संपन्न थे। इस कथन के अनुसार, प्राचीन रूसी कथाकार का आंकड़ा न केवल ऐतिहासिक और यादगार बन गया , लेकिन देवताओं के स्लाव पैन्थियन से भी संबंधित है, जिसका दिव्य मूल है। आधुनिक मूर्तिपूजक और प्राचीन देवताओं की महिमा अक्सर मंदिरों पर बोयन को श्रद्धांजलि देते हैं और उनसे रचनात्मक प्रतिभा, प्रेरणा, सौभाग्य के साथ उन्हें संपन्न करने के लिए कहते हैं। विभिन्न प्रकारकला। गुसली स्लोविसी यह कहा जाना चाहिए कि वेलिकि नोवगोरोड में एक बहुत पुरानी बोयाना गली है, शायद नोवगोरोडियन की ओर से जो यहाँ रहते थे। इस संबंध में, बहुत सारी धारणाएँ हैं, जिनमें से एक यह है कि बोयान नोवगोरोड मागी बोगोमिल थे। बीए रयबाकोव हमें एक बहुत ही रोचक शोध प्रदान करता है। यह कहानी 988 में नोवगोरोड के बपतिस्मा को संदर्भित करती है। स्लाव बोगोमिल के महायाजक, जो नोवगोरोड में रहते थे, ने व्लादिमीर द्वारा एक नए विश्वास को लागू करने का सक्रिय रूप से विरोध किया और एक वास्तविक विद्रोह किया। दुर्भाग्य से, डोब्रीन्या और पुत्यता ने नोवगोरोड के प्रतिरोध को हरा दिया, कई लोगों को मार डाला, मूर्तियों और मंदिरों को कुचल दिया, और दूसरों को बलपूर्वक बपतिस्मा दिया। तो, उसी पुजारी बोगोमिल को कोकिला कहा जाता था, इसलिए उनका नाम उनकी वाक्पटुता से रखा गया था। बोयाना को कोकिला भी कहा जाता था। बाद में, नोवगोरोडस्काया ज़ेमल्या में, 1070-1080 से डेटिंग की एक परत में, "स्लोविशा" यानी शिलालेख के साथ गुसली पाए गए। कोकिला, जो कथित तौर पर एक ही पुजारी और जादूगर बोगोमिल-नाइटिंगेल की थी। यह सब, और दोनों लोगों के अस्तित्व का लगभग एक ही समय, हमें यह धारणा बनाने का अधिकार देता है कि बोगोमिल और बोयन एक ही व्यक्ति हो सकते हैं। फोटो 3 - गुसली गुसलीर स्लोविशा (चित्र) फोटो 4 - ट्रुबचेवस्क शहर में बोयन के लिए स्मारक

बोयन(ग्यारहवीं शताब्दी) - पुराने रूसी कवि-गायक। "गीतों के निर्माता" के रूप में बी का नाम "द ले ऑफ इगोर के होस्ट" की शुरुआत में रखा गया है (देखें।

1912 में, ए.एस. अर्खांगेल्स्की ने एक विश्वकोश लेख में दिया विस्तृत समीक्षाउस समय उपलब्ध बी के बारे में सभी परिकल्पनाएं, और इस मुद्दे के अध्ययन के परिणामों को सारांशित किया। तमुतरकन और चेर्निगोव राजकुमारों के साथ बी के संबंध पर ए.एस. ओर्लोव ने जोर दिया था ( ओर्लोव ए। साथ।इगोर की रेजिमेंट के बारे में एक शब्द। एम।, 1923), जिसे बी के जीवन ने XI - जल्दी के लिए जिम्मेदार ठहराया। बारहवीं सदी और उनका मानना ​​था कि बी. "द ले ऑफ इगोरस होस्ट" के लेखक के रूप में वही रियासत गायक थे। एक निर्विवाद तथ्य के रूप में, एनएमश्लीकोव ने बी के तमुतरकन मूल और चेर्निगोव राजकुमारों के साथ उनके घनिष्ठ संबंध के बारे में लिखा, जिन्होंने कुछ हद तक बी की जीवनी को फिर से बनाने की कोशिश की। उनकी परिकल्पना के अनुसार, बी का जन्म बाद में नहीं हुआ था 1006 और मृत्यु के तुरंत बाद मृत्यु हो गई। वसेस्लाव (1101)। बी का पहला काम मस्टीस्लाव और रेडेड के बीच लड़ाई के बारे में एक गीत था। श्लाकोव के अनुसार, "क्रॉनिकल में हमारे पास बोयन के गीतों के निशान हैं, और इतिहासकार ने उन्हें अपनी जानकारी के स्रोत के रूप में इस्तेमाल किया" ( श्लाकोव... बोयन, एस। 495)। तमुतरकन में अपनी गीत-निर्माण गतिविधि शुरू करने के बाद, बी। फिर चेर्निगोव चले गए। श्लाकोव का सुझाव है कि एक समय में बी रोस्टिस्लाव व्लादिमीरोविच (डी। 1066) के दरबार में थे, फिर शिवतोस्लाव यारोस्लाविच (डी। 1076) की सेवा में चले गए, उनके और उनके परिवार के कार्यों की प्रशंसा करते हुए, "विशेष रूप से उनके भाग्य को बारीकी से जोड़ते हुए अपने सबसे बड़े बेटे के भाग्य के साथ - ऊर्जावान ओलेग ”(ibid।, पृष्ठ। 498)। एमएन तिखोमीरोव ने लिखा है कि बी शिवतोस्लाव यारोस्लाविच और उनके बेटे ओलेग के गीतकार या दरबारी कवि थे। उन्होंने नोट किया कि सभी उधार " प्रशंसा के शब्द"बी इन" द ले ऑफ इगोर के अभियान "" एक निश्चित और अपेक्षाकृत संकीर्ण अवधि को संदर्भित करता है। वे कीव टेबल (1068) पर पोलोत्स्क राजकुमार वेसेस्लाव के ठहरने के बारे में बात करते हैं, सियावेटोस्लाव यारोस्लाविच के बारे में, जिन्होंने "लाल" रोमन सियावेटोस्लाविच (1079) की मृत्यु के बारे में कीव सिंहासन (1076 में मृत्यु) पर वसेस्लाव की जगह ली, के बारे में बोरिस व्याचेस्लाविच (1078) की मृत्यु। ओलेग Svyatoslavich खुद को एक युवा और बहादुर राजकुमार के रूप में बोला जाता है, जिसका पोता इगोर Svyatoslavich था, जो कविता का नायक था। नतीजतन, बोयन ने युवा ओलेग के बारे में लिखा, जब वह अभी भी "गोरिस्लाविच" था, यानी 1094 तक। इस वर्ष से, ओलेग पहले से ही अपने पिता की मेज पर मजबूती से बैठा था और चेर्निगोव के लिए संघर्ष समाप्त हो गया था ( तिखोमिरोव... बोयान और ट्रॉयनोव भूमि, एस। 175-176)। एमएन तिखोमीरोव का मानना ​​​​है कि बी के कार्यों के लेखक, जिसमें से उन्होंने 11 वीं शताब्दी की घटनाओं के बारे में जानकारी प्राप्त की, मौखिक और लिखित दोनों तरह से जाना जा सकता था। बी ए रयबाकोव, जो अपने शोध "द ले ऑफ इगोर के अभियान" में बी को बहुत अधिक स्थान समर्पित करते हैं, "चेर्निगोव-तमुतरकन राजकुमारों के घर" के साथ बी ए रयबाकोव के "निर्विवाद" संबंध पर जोर देते हैं। शुरुआती समयबी। रयबाकोव ने मस्टीस्लाव द ब्रेव (1036 में मृत्यु) के शासनकाल के समय के गीत-निर्माण का श्रेय दिया, जिनके हथियारों के करतबों को बी ने महिमामंडित किया। मस्टीस्लाव बी की मृत्यु के बाद, जैसा कि रयबाकोव का मानना ​​​​है, वह अदालत में चले गए कीव यारोस्लाव के ग्रैंड ड्यूक के, जिनके लिए चेरनिगोव और तमुतोरोकन की संपत्ति मृतक निःसंतान मस्टीस्लाव को हस्तांतरित की गई थी। फिर बी. फिर से तमुतोरोकन लौट आया। अधिकांश शोधकर्ता, वेसेस्लाव पोलोत्स्क के बारे में बी के परहेज पर भरोसा करते हैं - "थोड़ा नहीं, ज्यादा नहीं, एक मिनट भी नहीं भगवान के फैसले से पहले एक पक्षी नहीं", मानते हैं कि वेसेस्लाव (1101) की मृत्यु के बाद बी की मृत्यु हो गई। बी ए रयबाकोव का मानना ​​​​है कि इस "कोरस" का कोई डेटिंग अर्थ नहीं है: "इन शब्दों से, सबसे पहले, यह स्पष्ट नहीं है कि भगवान के फैसले ने पहले ही वेसेस्लाव को पछाड़ दिया है, और दूसरी बात, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि" वेसेस्लाव की मृत्यु "की भविष्यवाणी" उनकी मृत्यु के तथ्य की प्रतीक्षा किए बिना संभव था "( रिबाकोव... रूसी इतिहासकार, पी। 414, नोट। चौदह)। उनकी राय में, "लेट" में बी का आखिरी "कोरस" "कंधे को छोड़कर भारी सिर, सिर को छोड़कर शरीर के लिए बुरा" "शायद ओलेग की अपनी युवा पत्नी के साथ वापसी के अवसर पर किसी गंभीर शगुन से लिया गया था। और तमुतरकन में पिता और भाई की संपत्ति में उनकी स्वीकृति "(पी। 414), जो 1083 में हुई थी, बी।, रयबाकोव लिखते हैं," मस्टीस्लाव के साथ जुड़ा था, फिर यारोस्लाव के साथ बूढ़ा, फिर उसके बेटे शिवतोस्लाव और के बेटों के साथ Svyatoslav - रोमन और ओलेग, पूर्वज ओल्गोविची। बोयाना की गुसली 1036 से पहले भी बजती थी और 1083 तक, यानी लगभग आधी सदी तक राजकुमारों के लिए गौरव की गड़गड़ाहट जारी रही ”(पृष्ठ 415)। रयबाकोव बी नाम के साथ जुड़ता है। नाइटिंगेल बुदिमिरोविच के बारे में एक महाकाव्य का निर्माण, जो ए। आई। ल्याशचेंको के अनुसार, नॉर्वे के हेराल्ड की 1040 के दशक में यारोस्लाव की बेटी एलिजाबेथ के मंगनी के बारे में बताता है। ( बी.ए. रयबाकोव प्राचीन रूस: महापुरूष, महाकाव्य, इतिहास। एम।, 1963, पी। 78-85)। अधिकांश शोधकर्ताओं के विपरीत, वी.एफ. राजसी परिवार: "वास्तव में, यह एक व्यापक दायरे और गहराई का गीतकार था ऐतिहासिक निरंतरता» ( रिहाह... कुछ विचार, पी. 430)। अपनी परिभाषा के अनुसार, बी एक व्यापक राजनीतिक दृष्टिकोण के गायक-कवि हैं, "किसी एक रियासत की शाखा के जप तक सीमित नहीं" (ibid।, पी। 431)। बी के व्यक्तित्व से कम नहीं, शोधकर्ता उनकी प्रकृति के प्रश्न में रुचि रखते थे शायरी... बुस्लेव के अनुसार, बी की कविता आवश्यकताओं को पूरा करती है लोक महाकाव्यउस समय। "बॉयन," उन्होंने लिखा, "अन्य लोक गायकों की तरह, अपने गीतों को स्वयं गाया, और उनके गीतों के साथ" तारवाला वाद्य» ( बुस्लेव... रूसी कविता, पी। 394)। बी ए अफानसयेव ( अफानसेव ए.एन.प्रकृति पर स्लाव के काव्य विचार। एम।, 1865, टी। 1, पी। 408)। ई.वी. बार्सोव का यह भी मानना ​​था कि बी की "जीवंत और तेज" रचनात्मकता में किताबों का नहीं, बल्कि एक जीवित चरित्र का चरित्र था। लोक - गीत: यह स्ट्रिंग रचनात्मकता थी "( बारसोवे... "इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द", वी। 1, पी। 303)। उसी समय, हालांकि, बार्सोव लिखते हैं: "बोयानोव की रचनाओं के आधार, योजना और शैलीगत उपकरणों से संकेत मिलता है कि स्लोवो जैसे उनके गीत, जीवित लोक गीत-निर्माण के साथ उनके सभी आंतरिक और गहरे संबंध के लिए, इस पिछले एक से काफी भिन्न थे। .. यह कविता थी जो लोक पर हावी थी, सुझाव दे रही थी कलात्मक विकासवीरता के आधार पर ऐतिहासिक महाकाव्य ”(ibid।, पृष्ठ 307)। जीएन पोस्पेलोव का एक लेख विशेष रूप से बी के काम की कविताओं के लिए समर्पित है। बी के काम को महाकाव्य परंपराओं से जोड़ते हुए, पॉस्पेलोव ने जोर दिया कि "बॉयन और महाकाव्य के गीत दो हैं विभिन्न चरणोंरूसी के विकास में वीर महाकाव्य» ( पोस्पेलोव... शैली के प्रश्न पर पी. 43)। वह इस प्राचीन रूसी कवि-गायक की शैली और शैली की विशेषता इस प्रकार है: "बॉयन, जाहिरा तौर पर, सबसे प्रतिभाशाली था कीवन रूसगीत-महाकाव्य कैंटिलीन के निर्माता गीत वीर महाकाव्य के विकास में दूसरे चरण के रूप में, जो एक बार अनुष्ठान कोरस से बाहर खड़ा था, लेकिन अभी तक उस "महाकाव्य योजनाबद्धता" को आत्मसात नहीं किया है जो इसके अगले, "महाकाव्य" की विशेषता है। मंच ”(पृष्ठ 43)। विधियों के साथ बी. की रचनात्मकता का संबंध लोक कलाविख्यात VF Rzhig, जिन्होंने विशेष रूप से इस बात पर जोर दिया कि B. "न केवल 11 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध कीव गीतकार थे, बल्कि अपने समय के एक उत्कृष्ट संगीतकार भी थे" ( रिहाह... कुछ विचार, पी. 431)। डीएस लिकचेव, आई यू बुदोव्नित्सा के दृष्टिकोण से सहमत हैं कि बी एक दरबारी कवि थे, उनके गीत लेखन की "ब्रेवुरा" प्रकृति की बात करते हैं और नोट करते हैं: "जाहिर है, बोयन वास्तव में राष्ट्रीय कवि नहीं थे" ( लिकचेव... ऐतिहासिक और राजनीतिक क्षितिज, पी। तीस)। पिछली शताब्दी के अंत में, एमजी खलांस्की ने बी के काम की जलती हुई प्रकृति का सुझाव दिया। उन्होंने कहा कि बी। ख़लान्स्कीएम।मार्क क्रालेविच के बारे में दक्षिण स्लाव किंवदंतियों। वारसॉ, 1894, पृ. 214)। यह दृष्टिकोण डी एम शार्पकिन द्वारा विकसित किया गया था। स्टैडियल-टाइपोलॉजिकल संबंध में, बी का गीत-निर्माण स्काल्ड की कविता के साथ एक संबंध में है। स्तुति के गीतशासकों-राजकुमारों "स्काल्ड और बोयाना दोनों लोककथाओं और साहित्य के बीच एक मंच मध्यवर्ती का प्रतिनिधित्व करते हैं" ( तृतीयएरीपकिन... "नदियों बॉयन और खोदना", पी। 196) । बी। या तो सीधे "स्कैंडिनेवियाई स्काल्डिक परंपरा से परिचित थे, और, शायद, उन्होंने वरंगियन स्काल्ड्स से अध्ययन किया" (ibid।)। बी के काम की स्काल्डिक परंपराओं के संबंध में काफी रुचि, ले के "अंधेरे" अंशों में से एक की व्याख्या है, जिसे पहले संस्करण में निम्नानुसार प्रस्तुत किया गया है: "बॉयन नदियों और शिवतोस्लाव के मार्ग- यारोस्लाव के समय से पास्टवोर्त्सस्टारगो ..."। अब "द ले ऑफ इगोर के अभियान" के अधिकांश शोधकर्ता आई। ज़ाबेलिन द्वारा 1894 में प्रस्तावित अवधारणा को स्वीकार करते हैं, जिसके अनुसार इस मार्ग को इस प्रकार पढ़ना चाहिए: "नदियाँ बोयन और खोडना, शिवतोस्लाव, पुराने समय के गीतकार यारोस्लाव ..."। "बॉयन और खोडीना" दो गायकों के नाम हैं Svyatoslav यारोस्लाविच। अर्थात्, स्काल्डिक कविता की परंपराओं में, "गायकों ने अमीबा प्रत्यावर्तन में कहावतों का आदान-प्रदान किया, परंपरा द्वारा दिए गए सूत्रों में सुधार" ( शार्पकिन... "नदियों बॉयन और खोदना", पी। 199)। यह आई। ज़ाबेलिन द्वारा "लेट" के इस मार्ग के पढ़ने की शुद्धता की पूरी तरह से पुष्टि करता है और यह स्पष्ट हो जाता है कि दो व्यक्ति केवल दो वाक्यांशों से युक्त एक सूत्र से संबंधित क्यों हैं: दूसरा गायक, इस तरह के काव्य आशुरचना-प्रतियोगिता में, पहले कलाकार द्वारा अनकहा समाप्त किया।

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बोयान या बायन एक प्राचीन रूसी चरित्र है जिसका उल्लेख किया गया है। बोयन is पुराने रूसी गायक और कथाकार... बोयाना को संगीत, कविता और रचनात्मकता का संरक्षक संत माना जाता है, साथ ही साथ एक मूर्तिपूजक देवता का पोता भी माना जाता है।

भाषाविद बोयान नाम का अलग-अलग तरीकों से अनुवाद करते हैं। बोयन एक सामान्य प्राचीन स्लाव नाम है जिसका दोहरा पदनाम है: 1. भय का सूचक और 2., मंत्र, जादूगर; पुयान - बल्गेरियाई-तुर्क मूल के, का अर्थ है - अमीर; ब्यान - कज़ाख मूल का, अर्थ - वर्णन करना, बताना; बालनिक, बानी - जादू करना, बोलना; ब्यान एक जादूगर, जादूगर, जादूगर है। कवि की छवि उसके नाम के दोनों अर्थों से जुड़ी हुई है और उसे कहानीकार-जादूगर के रूप में समझा जाता है। कथाकार बोयन का नाम पौराणिक हो जाने के बाद, इसका अर्थ एक किंवदंती, वार्तालाप और गीत - बटन अकॉर्डियन, बटन अकॉर्डियन, कल्पित, बयात, लुल्ल, आदि होने लगा। 20 वीं शताब्दी के साहित्य में, बोयान रूसी गायक और गुस्लर के संकेत के लिए एक घरेलू नाम भी बन गया। करमज़िन ने बोयन को रूसी लेखकों के पंथियन के रूप में "प्राचीन काल में सबसे शानदार रूसी कवि" के रूप में पेश किया।

रूसी इतिहास के शोधकर्ताओं का सबसे आम दृष्टिकोण यह है कि पुराने रूसी बोयान पैगंबर 11 वीं शताब्दी के रूसी राजकुमारों (संभवतः चेर्निगोव-तमुतोरोकन राजकुमारों) के दरबारी गायक थे। इगोर के अभियान के बारे में शब्द कहता है कि बोयन ने तीन राजकुमारों को गाया: मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच द ब्रेव, यारोस्लाव द वाइज़ और रोमन सियावेटोस्लाविच (यारोस्लाव का पोता)। पोलोत्स्क के वेसेस्लाव का भी उल्लेख किया गया है, जिसे बोयन ने कीव पर कब्जा करने के लिए फटकार लगाई थी। यहाँ हम प्रशंसा के गीत और ईशनिंदा के गीतों की रचना करने का तरीका देखते हैं, जो दरबारी गायकों की विशेषता है। वह अपने गीतों के लेखक और कलाकार थे, उन्होंने खुद एक संगीत वाद्ययंत्र गाया और बजाया। यहाँ Vseslav Polotsk के बारे में उनके गीत के कोरस में से एक है: " न खयत्रु, न अधिक, न ही पक्षी के ईश्वर के निर्णय का एक मिनट दूर नहीं है". कहानी के लेखक द्वारा उद्धृत अन्य शब्द: " इस समय के महाकाव्यों के अनुसार गाने शुरू करें, न कि बोयन के इरादों के अनुसार ","". हालाँकि, इस मामले पर सभी जानकारी एक स्रोत से ली गई है, विश्वास करने के लिए या नहीं - वैज्ञानिक अभी भी बहस कर रहे हैं।

रेजिमेंट के बारे में शब्द के लेखक का कहना है कि बोयन न केवल एक गायक है, बल्कि एक नबी भी है जो वेयरवोल्फ के लिए सक्षम है - " बोयन एक भविष्यवाणी है, अगर कोई गीत बनाना पसंद करता है, तो विचार एक पेड़ के साथ फैलता है, जमीन पर एक भूरा भेड़िया, बादलों के नीचे एक शर्मीली ईगल". लेखक उन्हें वेलेस का पोता कहते हैं, जिनसे वे विशेष काव्य क्षमताओं से संपन्न थे।

यह उल्लेखनीय है कि एक बहुत पुरानी बोयाना गली बच गई है, शायद नोवगोरोडेट्स की ओर से, जो यहां रहते थे। इस अवसर पर, बहुत सी मान्यताएँ हैं, जिनमें से एक - बोयान ही नोवगोरोड था। बीए रयबाकोव हमें एक बहुत ही रोचक शोध प्रदान करता है। यह कहानी 988 में नोवगोरोड के बपतिस्मा को संदर्भित करती है। स्लाव बोगोमिल के महायाजक, जो नोवगोरोड में रहते थे, ने सक्रिय रूप से विरोध किया नया विश्वासप्रिंस व्लादिमीर और एक असली दंगा उठाया। डोब्रीन्या और पुत्यता ने नोवगोरोड के प्रतिरोध को हराया, मूर्तियों और मंदिरों को कुचल दिया। तो, उसी पुजारी बोगोमिल को कोकिला कहा जाता था, इसलिए उनका नाम उनकी वाक्पटुता से रखा गया था। बोयाना को कोकिला भी कहा जाता था। बाद में, नोवगोरोडस्काया ज़ेमल्या में, 1070-1080 से डेटिंग की एक परत में, शिलालेख "स्लोविशा" के साथ एक गसल पाया गया। कोकिला, जो कथित तौर पर एक ही पुजारी और जादूगर बोगोमिल-नाइटिंगेल की थी। यह सब, और व्यावहारिक रूप से एक और दूसरे व्यक्ति दोनों के अस्तित्व का एक ही समय, यह धारणा बनाने का अधिकार देता है कि बोगोमिल और बोयन एक ही व्यक्ति हो सकते हैं।

निश्चित रूप से कई इंटरनेट उपयोगकर्ता बटन समझौते के रूप में इस तरह की अवधारणा के साथ आए हैं। बहुत से लोग जानते हैं कि इस शब्द का क्या अर्थ है, लेकिन सभी नहीं, इसलिए कुछ के लिए यह लेख जानकारीपूर्ण हो जाएगा।

परिभाषा

यदि आप एक वर्ष से अधिक समय से इंटरनेट पर हैं, तो आप शायद विभिन्न साइटों को देखते हैं। आप तस्वीरें देखते हैं, पोस्ट पढ़ते हैं और मजेदार/डरावनी/दुखद कहानियां पढ़ते हैं, आश्चर्य करते हैं, हंसते हैं या कुछ भी महसूस नहीं करते हैं। आप उन छवियों या कहानियों को याद करते हैं जिन्होंने आपका ध्यान खींचा। कई साल बीत जाते हैं, और अब आप वीके समूहों में से एक में देखते हैं, उदाहरण के लिए, वही तस्वीर जो आपने एक बार किसी अन्य साइट पर या किसी अन्य समूह में, या उसी में देखी थी। आप निश्चित रूप से जानते हैं कि आपने छवि देखी थी, न कि कल / परसों / पिछले सप्ताह से एक दिन पहले, बल्कि बहुत समय पहले, कई साल पहले। यह अकॉर्डियन है, जिसका अर्थ है "बासी" जानकारी, मजाक या तस्वीर।

तो, ऊपर से, हम एक पूर्ण परिभाषा बनाते हैं। बयान एक ऐसा शब्द है जो व्यक्तियों की इस तथ्य की अस्वीकृति को व्यक्त करता है कि उन्हें सूचना, समाचार, एक तस्वीर, एक मजाक, आदि "एक ही पोस्ट" दिखाया जाता है। इंटरनेट पर अकॉर्डियन का यही अर्थ है।

मूल

अधिकांश शब्दों या वाक्यांशों की उत्पत्ति होती है, और "बटन अकॉर्डियन" कोई अपवाद नहीं है। एक किस्सा था: “सास को दफनाया गया। उन्होंने दो बटन समझौते तोड़ दिए।" उन्होंने एक ही स्थान पर इतनी बार उपवास किया कि अंत में वे सभी प्रतिभागियों से थक गए। नकारात्मक टिप्पणियां एक नदी की तरह बहने लगीं, जिसके बीच कुछ बिंदु पर "बटन अकॉर्डियन" जैसे शब्द दिखाई देने लगे, जिसका अर्थ है, अनुवाद में, "फिर से इन उबाऊ बटन समझौते के बारे में यह उबाऊ किस्सा।" किसी ने इसे उठाया, इसे इंटरनेट पर डाला, और यह शुरू हो गया - यह शब्द हर जगह थोड़ा आधुनिक अर्थों में रेंगना शुरू कर दिया, जितना मूल रूप से इसमें डाला गया था।

एक और संस्करण, हालांकि कम प्रशंसनीय है, लेकिन अस्तित्व का अधिकार भी है: एक ही शब्द को कई बार न लिखने के लिए, लोगों ने संकेत का उपयोग करना शुरू कर दिया - // - दोहराव को इंगित करने के लिए। चूंकि ये प्रतीक एक बटन समझौते के समान हैं, और इंटरनेट उपयोगकर्ता जिन्होंने स्वयं इन संकेतों को लिखा है लिखित भाषण, उन्होंने "ताजा समाचार" के लिए उपयुक्त नहीं होने वाली जानकारी को नामित करना शुरू किया, नाम "बटन अकॉर्डियन" दिखाई दिया।

समान अवधारणाएं

"बटन अकॉर्डियन" शब्द का एक पर्यायवाची शब्द "दाढ़ी वाला उपाख्यान" है। यह वाक्यांश है जो इसके अर्थ के सबसे करीब है। सच है, "बटन अकॉर्डियन" बड़े पैमाने की सामग्री पर लागू होता है। उदाहरण के लिए, 13वीं बार देखी गई बिल्ली के बारे में एक दुखद कहानी को बटन अकॉर्डियन कहा जा सकता है, लेकिन दाढ़ी वाला किस्सा नहीं। ए अजीब कहानीएक कुत्ते के बारे में जो लगभग हर दिन कहीं न कहीं दिखाई देता है, आप इसे यह और वह कह सकते हैं।

दाढ़ी वाला किस्सा एक मजाक के लिए एक शब्द है जो लंबे समय से सभी को पता है। इसका ऐसा नाम इसलिए पड़ा क्योंकि इसे बताने वाले का मज़ाक उड़ाते हुए लोगों ने कहा कि वे कहते हैं कि उनके दादा इस "मनोरंजन" पर हंसे थे. और जब से दादा-दादी को याद करते हैं, तब से संघ आते हैं दाढ़ी वाले पुरुष, एक समान नाम चला गया।

परिणाम

हां, अकॉर्डियन बहुतों को परेशान करते हैं। लेकिन आपको उन लोगों के बारे में कभी नहीं भूलना चाहिए जिन्होंने प्रसिद्ध तस्वीर या कहानी नहीं देखी होगी। कुछ शायद ही कभी इंटरनेट पर जाते हैं, इसलिए उन्हें प्राप्त होने वाली अधिकांश जानकारी नई लगती है, जिसका अर्थ है कि जब तक मांग है, प्रस्तावों का जन्म होगा। जबकि नए उपयोगकर्ता इंटरनेट पर दिखाई देते हैं, बटन समझौते रहे हैं, हैं और रहेंगे।