ಪ್ಯಾಂಥರ್‌ನ ಚರ್ಮದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೈಟ್. "ಟಾರಿಯಲ್ ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು" ("ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ)

ಮನೆ / ವಿಚ್ಛೇದನ

ಮಹಾನ್ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕವಿ ಶೋಟಾ ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಅಮರ ಕವಿತೆ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ಹುಲಿ ಚರ್ಮ"ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಯುಗಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳು, ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಪುರಾತನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಲವಾರು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕರಕುಶಲತೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಅಭಿರುಚಿಯ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಅಸಾಧಾರಣ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸ್ಥಾನವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜಾರ್ಜಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ: ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು, ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲರು. ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ, ಆಳವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಯು ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಜನರ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರ ಯಾಕೋವ್ ತ್ಸುರ್ತಾವೆಲಿಯ ಕೃತಿಯು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಹಿಳೆ ಶುಶಾನಿಕ್ ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಮರಣವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. VIII ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರ ಅಯೋನೆ ಸಬಾನಿಸ್ಡ್ಜೆ ಟಿಬಿಲಿಸಿ ಯುವಕ ಅಬೊ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಯು ವೀರೋಚಿತ ವಿಮೋಚನಾ ಹೋರಾಟದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ.

XI-XII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾದಂಬರಿಯು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಯುಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಏಳಿಗೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನಪ್ರಾಚೀನ ಜಾರ್ಜಿಯಾ.

ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಶೋಟಾ ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿತೆ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿ 12 ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರಾಣಿ ತಮಾರಾ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ರುಸ್ತವೇಲಿ ಅವರ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಅವನಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನವಾದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಿಂತನೆಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರಪಂಚ ಎರಡೂ.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಕವಿಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರ ಜೀವನ. ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯು ಯಾವುದೇ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೃತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅರೇಬಿಯಾ, ಭಾರತ, ಖೋರೆಜ್ಮ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಮುಸುಕು ಹಾಕುವ ಕವಿಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳುಅದು ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಕೆಲವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳುಕವಿತೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳುಆ ಸಮಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ಅರೇಬಿಯಾದ ರಾಜ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ರೋಸ್ಟೆವನ್, ಸಾವಿನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬಳೇ ಮಗಳು- ಟಿನಾಟಿನ್ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ತ್ಸಾರ್ ಜಾರ್ಜ್ III, ತನಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮಗನಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗಳು ತಮಾರಾ ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.

ಈ ಸತ್ಯವು ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಯುಗದ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

"ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ರಚನೆಯ ಸಮಯದಿಂದ ಏಳೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿತ್ತು. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಶಾಲವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಜನಪ್ರಿಯ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರುಕವಿತೆಯನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಪಠಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕವಿತೆ ಇಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಅಸಾಧಾರಣ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಿಲ್ಲ ಕಾದಂಬರಿಕಾಲದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.

ಅಮರತ್ವದ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಏನು ಚತುರ ಸೃಷ್ಟಿಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕವಿ? ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಗತಿಪರ, ಅದ್ಭುತ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳುಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ, ರುಸ್ತವೇಲಿಯ ಕವಿತೆ ಮೊಹಮ್ಮದೀಯ ಮತಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಇಡೀ ಒಂದೂವರೆ ರಿಂದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನವೋದಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದಿರುವ ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಮೊದಲ ಆಳವಾದವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮಾನವೀಯ ಕೆಲಸ, ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಉನ್ನತ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ವಿಜಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೌರಾಣಿಕವಲ್ಲದ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳುರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು. ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರು ಅಸಾಧಾರಣ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಜನರು.

ಕವಿತೆಯು ಕತ್ತಲೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಮೂರು ಸ್ನೇಹಿತರ ವಿಜಯದ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ತಾರಿಯಲ್, ಅವ್ತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡನ್ - ಸುಂದರವಾದ ನೆಸ್ತಾನ್-ದರೇಜನ್ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ, ಕಜಿಯಿಂದ ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿದ್ದ ಕಾಜಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಕಡ್ಝೆತಿ. ಎರಡು ಪಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಏಕ ಯುದ್ಧ: ಒಂದು ಕಡೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉನ್ನತ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ನೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಕಡ್ಜೆಟಿಯು ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು. ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಈ ಅಸಮಾನ ಹೋರಾಟವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ನೈಟ್ಸ್ನ ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು: ಅವರು ಕಡ್ಜೆಟಿಯ ಅಜೇಯ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ನೆಸ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ದರೇಜನ್ - ಸೌಂದರ್ಯ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದ ಸಾಕಾರ ಸಂಕೇತ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ರುಸ್ತವೇಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಉನ್ನತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಜಯವನ್ನು ಹಾಡಿದರು.

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ

ದಯೆ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು.

ಕವಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ದೃಢೀಕರಣದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೆಸ್ಟಾನ್-ಡೇರೆಜನ್ ಮತ್ತು ತಾರಿಯೆಲ್, ಟಿನಾಟಿನಾ ಮತ್ತು ಅವತಂಡಿಲ್ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಶುದ್ಧ, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸ್ನೇಹದ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡನ್, ಸಂಭವಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು

ತಾರೀಲಾ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು. ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟು, ಹೋರಾಟದ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಕಜೆಟ್ ಕೋಟೆಯ ಸೋಲು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಿಡುಗಡೆಯವರೆಗೂ ಅವರು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಹಚರರಾಗಿದ್ದರು.

ತಾರಿಯಲ್, ಅವತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡನ್, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳುಕವಿತೆಗಳು - ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಜನರು. ಎಂದು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ

ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಂತ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ

ಎಂತಹ ಅವಮಾನಕರ ಜೀವನ!

ಮತ್ತು, ಈ ವೀರರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕಿಯರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ - ನೆಸ್ಟಾನ್-ಡೇರೆಜನ್ ಮತ್ತು ಟಿನಾಟಿನ್. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ, ಅವರ ಜನರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಕ್ತಿ. ಈ ಕೆಲಸದ ನಾಯಕರು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕಡ್ಜೆಟ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಿರುವ ನೆಸ್ಟಾನ್-ಡೇರೆಜನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನೈಟ್ ತಾರಿಯಲ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಬಂಧಿತ ಸೌಂದರ್ಯವು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗಾಗಿ ಏನು ಕೇಳುತ್ತದೆ? ಅವನು ಬಂದು ಅವಳನ್ನು ಅಸಹನೀಯ ನೋವು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾರಿಯಲ್ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಅವನ ನಾಯಕಿಯ ಅಂತಹ ನೈತಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಾನ್ ಕವಿಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರು ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಭಾವನೆಯು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಮರ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ.

ತಾರಿಯಲ್, ಅವತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡನ್ - ಪುತ್ರರು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ವಿವಿಧ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜನರು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯತೆಯ ಆಳವಾದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಗತಿಶೀಲತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆ. ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕಿಯರು - ನೆಸ್ಟಾನ್-ಡೇರೆಜನ್ ಮತ್ತು ಟಿನಾಟಿನ್ - ತಾರಿಯೆಲ್, ಅವತಾಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಡಾನ್ ಅವರಂತೆಯೇ ಉನ್ನತ ಘನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ರುಸ್ತವೇಲಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾತು:

ಸಿಂಹ ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನರು

ಅದು ಸಿಂಹದ ಮರಿಯೇ ಅಥವಾ ಸಿಂಹಿಣಿಯೇ.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಾತುಗಳು ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸುಳ್ಳಿನ ಹಾನಿಕಾರಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕಾವ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಖಾಲಿ, ಮನರಂಜನೆಯ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುಗದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ಮೊದಲ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಆದರೆ ಈ ಕೃತಿಯ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವು ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿ ಕಾವ್ಯ, ಪದಗಳ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತಿಮ ಉದಾಹರಣೆ. ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಕವಿತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಿದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಹಿಮ್ಮುಖದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ ಶೈಲಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳುಅದರಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ. ಈ ದೊಡ್ಡ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಬಟ್ಟೆಯು ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಯೂಫೋನಿಯಸ್ ಪ್ರಾಸಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಲಯಬದ್ಧ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆಯಾಮಗಳ (ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ "ಶೈರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಮಾಸ್ಟರ್‌ಫುಲ್ ಪರ್ಯಾಯದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ರುಸ್ತಾವೆಲಿ - ಅದ್ಭುತ ಕಲಾವಿದಪದಗಳ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಸ್ಮಾರಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳುದತ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳುಪಾತ್ರ.

ಡಾರ್ಕ್, ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ರುಸ್ತಾವೇಲಿಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಿರುಕುಳಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ರುಸ್ತವೇಲಿ ಯುಗದ ಅಧಿಕೃತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ನ ಪ್ರತಿಭಾಶಾಲಿ ಲೇಖಕರ ಹೆಸರನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

XIII ಶತಮಾನದ ಮೂವತ್ತರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಮಂಗೋಲ್ ದಂಡುಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಇದು ದೇಶವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು. ಶತ್ರುಗಳು ಯುಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಯುಗದ, "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆ ಕಾಲದ ಅದ್ಭುತ ಓಡೋಗ್ರಾಫರ್‌ಗಳ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು - ಶಾವ್ಟೆಲಿ ಮತ್ತು ಚಕ್ರುಖಾಡ್ಜೆ - ಮತ್ತು ಎರಡು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕಾದಂಬರಿ: "ವಿಸ್ರಾಮಿಯಾನಿ" ಮತ್ತು "ಅಮಿರಾನ್-ದರೇಜಾನಿಯಾನಿ". ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. XVI ರ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭದ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕವಿತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದೆ 17 ನೇ ಶತಮಾನ... "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ನ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದರು.

ಆದರೆ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಹಾನ್ ಕಾವ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಜನರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧದ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಅಮರ ಪದಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು:

ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಂತ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ

ಎಂತಹ ಅವಮಾನಕರ ಜೀವನ!

ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಶೋಟಾ ರುಸ್ತವೇಲಿ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮತ್ತೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಿಜವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳು - ನಿಕೊಲಾಯ್ ಬರಾತಶ್ವಿಲಿ, ಇಲ್ಯಾ ಚಾವ್ಚವಾಡ್ಜೆ, ಅಕಾಕಿ ತ್ಸೆರೆಟೆಲಿ, ವಜಾ ಪ್ಶಾವೆಲಾ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕಜ್ಬೆಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಮಹಾನ್ ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತರು.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ವೀರರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ - ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೀರರ ಯುಗ; ಇದು ನಮ್ಮ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ - ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ವೀರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಜನರು. ಮಹಾನ್ ಕವಿಯ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಆದರ್ಶಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ವಿಜಯ, ಜನರ ಸ್ನೇಹ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಸಮಾನತೆಯ ಅವರ ಉದಾತ್ತ ಕನಸುಗಳು ನಮ್ಮ ಸೋವಿಯತ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡವು. ಕವಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರ ಸೋವಿಯತ್ ಮನುಷ್ಯ... ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಈ ಮಹಾನ್ ಸೃಷ್ಟಿ ಇಂದು ತನ್ನ ಜೀವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

"ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ ದೊಡ್ಡ ತಾಯ್ನಾಡು... ಇಡೀ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಕವಿತೆಯ 750 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು 1937 ರಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಯಿತು. ಈಗ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಅನೇಕ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ಐದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದಗಳಿವೆ. "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರು, ಜೊತೆ ಸಾಲಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಂಪರೆಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ, ನಿಜಾಮಿ ಮತ್ತು ನವೋಯ್, "ದಿ ವರ್ಡ್ ಎಬೌಟ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್", "ಡೇವಿಡ್ ಆಫ್ ಸಾಸುನ್ಸ್ಕಿ" ಮತ್ತು ಇತರ ಮೇರುಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಜನರು USSR. ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಜನರ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

Beso Zhgenti

"ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್"- ಶೋಟಾ ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಬರೆದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ

ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅರೇಬಿಯಾವನ್ನು ಕೇವಲ ರಾಜ ರೋಸ್ಟೆವನ್ ಆಳಿದನು, ಅವನ ಏಕೈಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳು ಸುಂದರ ಟಿನಾಟಿನ್ ಇದ್ದಳು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಸಮಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ತನ್ನ ವಜೀರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಟಿನಾಟಿನ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆರೋಹಿಸಿದಾಗ, ರೋಸ್ಟೆವನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಟಿನಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯ ಅವತಂಡಿಲ್ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋದರು. ಈ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲಕ್ಷೇಪದಿಂದ ವಿನೋದಗೊಂಡ ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ದುಃಖಿತ ಸವಾರನನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ದುಃಖಿತ ವಾಂಡರರ್ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಅವರು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅರೇಬಿಯನ್ ರಾಜನ ಕರೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ರೋಸ್ಟೆವನ್ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಧರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಚದುರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ರಾಜನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅವತಂಡಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಆದರೆ ಅಪರಿಚಿತನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿ, ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ರೋಸ್ಟೆವನ್, ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಗಳು ಟಿನಾಟಿನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು. ರಾಜನ ದೂತರು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೋಧನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಟಿನಾಟಿನ್, ತನ್ನ ತಂದೆ ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದುದನ್ನು ನೋಡಿದ ನಿಗೂಢ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವತಂಡಿಲ್ ಅನ್ನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಕುದುರೆ ಸವಾರನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ಅವಳು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ. ಅವತಂಡಿಲ್ ಒಪ್ಪಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟ.

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವತಂಡಿಲ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಒಂದು ದಿನ, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಆರು ಗಾಯಗೊಂಡ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಯೋಧನಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಅವತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದನು, ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ಮರವನ್ನು ಹತ್ತುತ್ತಾ, ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ಅಸ್ಮತ್ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾದನೆಂದು ಅವನು ನೋಡಿದನು, ಅವಳು ಗುಲಾಮಳು. ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ದುಃಖವು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಆದರೆ ನಂತರ ನೈಟ್ ಮತ್ತೆ ರಸ್ತೆ ಹಿಟ್. ಅವತಂಡಿಲ್ ಅಸ್ಮತ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ನೈಟ್‌ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅವಳಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರ ಹೆಸರು ತಾರಿಯಲ್. ತಾರಿಯೆಲ್ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಕೂಡಲೇ, ಅವತಂಡಿಲ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗಿದ್ದರು - ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು. ಅವತಂಡಿಲ್ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಟಿನಾಟಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೊಂದಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ತಾರಿಯಲ್ ತನ್ನ ದುಃಖದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಲವ್ ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂದೊಮ್ಮೆ ಏಳು ರಾಜರು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಆರು ಮಂದಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಫರ್ಸಾದನ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಮಗಳು ನೆಸ್ತಾನ್-ದರೇಜನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತಾರಿಯೆಲ್ ಅವರ ತಂದೆ ಸರಿಡಾನ್ ಈ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವರ ಸಹೋದರ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾರಿಯೆಲ್ ಅನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ತಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನಿಗೆ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ, ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಯುವ ನೆಸ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾರಿಯಲ್ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಖೋರೆಜ್ಮ್ನ ಷಾ ಅವರ ಮಗನನ್ನು ಸೂಟರ್ಗಳಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಗುಲಾಮ ಅಸ್ಮತ್ ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿ ತಾರಿಯಲ್ಳ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮತ್ತು ನೆಸ್ತಾನ್ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅವನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯನೆಂದು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡಲಾಗುವುದು. ಅವಳು ಅನಗತ್ಯ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ತಾರಿಯಲ್ - ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಫರ್ಸಾದನ್ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇದು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಮಾಟಗಾತಿ ದಾವರ್‌ನ ಕೈಕೆಲಸ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಅವರು ಯುವ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಇಂತಹ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನವನ್ನು ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದರು. ದಾವರ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಗದರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಇಬ್ಬರು ಗುಲಾಮರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ನೆಸ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಕ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ದಾವರ್ ದುಃಖದಿಂದ ಎದೆಗೆ ಕಠಾರಿ ಧುಮುಕುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿನದಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ತಾರಿಯೆಲ್ ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ನೈಟ್ ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಬಯಸಿದ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮುಲ್ಗಜಾನ್ಜರ್ ನುರಾದಿನ್-ಫ್ರಿಡಾನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ತಾರಿಯೆಲ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೋದರಮಾವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರೀಡನ್, ತನ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹಡಗು ಒಮ್ಮೆ ದಡಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಹೊರಬಂದಿತು. ಟ್ಯಾರಿಯಲ್ ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ನೆಸ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ವಧುವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಏಕಾಂತ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವತಂಡಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಕಥೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿ, ಟಿನಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ರೋಸ್ಟೆವಾನ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನೈಟ್ ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ನೆಸ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ಗುಹೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖಿತ ನೈಟ್ ಅನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಅಸ್ಮತ್ ಅವನು ಮತ್ತೆ ನೆಸ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿ, ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಹುಲಿಯೊಂದಿಗಿನ ಕಾದಾಟದ ನಂತರ ಅವನು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಅವತಂಡಿಲ್ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅವತಂಡಿಲ್ ಸ್ವತಃ ನೆಸ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಡಳಿತಗಾರ ಫ್ರೀಡನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುಂದರವಾದ ಹುಡುಗಿ... ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಕಾರವಾನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅದರ ನಾಯಕ ಉಸಾಮ್. ಸಮುದ್ರ ದರೋಡೆಕೋರರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅವತಂಡಿಲ್ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ, ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಸರಳವಾದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹಿರಿಯ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕಾರವಾನ್ ಎಂದು ನಟಿಸಿದರು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ನಗರವಾದ ಗುಲಾನ್ಶಾರೊಗೆ ಬಂದರು. ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಲೀನನ ಹೆಂಡತಿ, ಫಾತ್ಮಾದಿಂದ, ಈ ಮಹಿಳೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಣ್ಣಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಖರೀದಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ವಧುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತಂದ. ಆದರೆ ಬಂಧಿತನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಮತ್ತು ಫಾತ್ಮಾ ಸ್ವತಃ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅದು ನಂತರ ಬದಲಾದಂತೆ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾದಳು, ಮತ್ತು ವದಂತಿಗಳು ಫಾತ್ಮಾವನ್ನು ತಲುಪಿದವು, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಈಗ ಈ ಸೌಂದರ್ಯವು ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಕಡ್ಜೆಟಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ದುಲಾರ್ಜುಖ್ತ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ-ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯಗಳ ಪುನರ್ಮಿಲನವು ಅವಳು ದೂರದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡೋನಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ನೆಸ್ಟಾನ್ ಟಿರಿಯಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಡ್ಜೆಟಿ ಕೋಟೆಗೆ ಬಂದರು. ಈ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಹಸಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರೇಮಿಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಹೃದಯಗಳು ಒಂದಾದವು. ತದನಂತರ ಟಿನಾಟಿನ್ ಜೊತೆ ಅವತಂಡಿಲ್ ಅವರ ವಿವಾಹವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ತಾರಿಯಲ್ ಮತ್ತು ನೆಸ್ತಾನ್ ಅವರ ನಂತರ ವಿವಾಹವಾದರು. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ತಾರಿಯೆಲ್, ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಮುಲ್ಗಜಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೀಡನ್.

ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು

  • ರೋಸ್ಟೆವಾನ್ - ಅರೇಬಿಯಾದ ರಾಜ
  • ಟಿನಾಟಿನ್ ರೋಸ್ಟೆವಾನ್ ಅವರ ಮಗಳು, ಅವತಂಡಿಲ್ ಅವರ ಪ್ರಿಯತಮೆ
  • ಅವತಂಡಿಲ್ - ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಮಾಂಡರ್
  • ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ - ರೋಸ್ಟೆವನ್‌ನ ವಿಜಿಯರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು
  • ಟ್ಯಾರಿಯಲ್ - ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೈಟ್
  • ಶೆರ್ಮಾಡಿನ್ ಅವತಂಡಿಲ್ ಅವರ ಸೇವಕ, ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃತ್ವವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು
  • ಅಸ್ಮತ್ - ಗುಲಾಮ ನೆಸ್ತಾನ್-ದರೇಜನ್
  • ಫರ್ಸಾದನ್ - ಭಾರತೀಯ ರಾಜ
  • ನೆಸ್ಟಾನ್-ಡೇರೆಜನ್ - ಫರ್ಸಾದನ್ ಮಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ಟ್ಯಾರಿಯಲ್
  • ದಾವರ್ - ಫರ್ಸಾದನ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ನೆಸ್ಟಾನ್-ದರೇಜನ್
  • ರಮಾಜ್ - ಖಟವ್ಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರ
  • ನುರಾದಿನ್-ಫ್ರಿಡಾನ್ - ಮುಲ್ಗಜಾರ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರ, ತಾರಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಅವತಂಡಿಲ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತ
  • ಅವತಂಡಿಲ್ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ನಾವಿಕರ ನಾಯಕ ಓಸಾಮ್
  • ಮೆಲಿಕ್ ಸುರ್ಖಾವಿ - ಗುಲಾನ್ಶಾರೋ ರಾಜ
  • ಯೂಸೆನ್ - ಗುಲಾನ್ಶರೋ ಟ್ರೇಡರ್ಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ
  • ಪತ್ಮಾ - ಉಸೇನ್ ಪತ್ನಿ
  • ದುಲರ್ದುಖ್ತ್ - ಕಡ್ಜೆಟಿ ರಾಣಿ
  • ರೋಸನ್ ಮತ್ತು ರೋಡಿಯಾ - ದುಲಾರ್ದುಖ್ತ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ರೋಸ್ಟನ್ ದುಲಾರ್ದುಖ್ತ್ ನೆಸ್ಟಾನ್-ದರೇಜನ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು
  • ರೋಶಕ್ - ಕಡ್ಜೆಟಿಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿ

ಶೋಟಾ ರಸ್ತಾವೇಲಿ

ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೈಟ್

ಮಹಾನ್ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕವಿ ಶೋಟಾ ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಅಮರ ಕವಿತೆ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಯುಗಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳು, ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಪುರಾತನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಲವಾರು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕರಕುಶಲತೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಅಭಿರುಚಿಯ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಅಸಾಧಾರಣ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸ್ಥಾನವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜಾರ್ಜಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ: ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು, ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲರು. ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ಆಳವಾದ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿದರು.

ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಯು ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಜನರ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರ ಯಾಕೋವ್ ತ್ಸುರ್ತಾವೆಲಿಯ ಕೃತಿಯು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಹಿಳೆ ಶುಶಾನಿಕ್ ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಮರಣವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. VIII ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರ ಅಯೋನೆ ಸಬಾನಿಸ್ಡ್ಜೆ ಟಿಬಿಲಿಸಿ ಯುವಕ ಅಬೊ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಯು ವೀರೋಚಿತ ವಿಮೋಚನಾ ಹೋರಾಟದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ.

XI-XII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾದಂಬರಿಯು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಯುಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ರಾಜ್ಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಏಳಿಗೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವು ಶೋಟಾ ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿತೆ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿ 12 ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರಾಣಿ ತಮಾರಾ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ರುಸ್ತವೇಲಿ ಅವರ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನವಾದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯು ಕವಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯು ಯಾವುದೇ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೃತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅರೇಬಿಯಾ, ಭಾರತ, ಖೋರೆಜ್ಮ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರುಸ್ತವೇಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಕವಿಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನವರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿತೆಯ ಕೆಲವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ಅರೇಬಿಯಾದ ರಾಜ, ಮಗ-ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ರೋಸ್ಟೆವನ್, ಸಾವಿನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗಳನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಏರಿಸಿದನು ಎಂಬ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಟಿನಾಟಿನ್, ಅವಳಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ತ್ಸಾರ್ ಜಾರ್ಜ್ III, ತನಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮಗನಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗಳು ತಮಾರಾ ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.

ಈ ಸತ್ಯವು ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಯುಗದ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

"ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ರಚನೆಯ ಸಮಯದಿಂದ ಏಳೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿತ್ತು. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ವಿಶಾಲ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿಯೂ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು, ಪಠಿಸಿತು. ಕವಿತೆ ಇಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಅಸಾಧಾರಣ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕವಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಮರತ್ವದ ಭರವಸೆ ಏನು? ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಗತಿಪರ, ಅದ್ಭುತ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರುಸ್ತವೇಲಿಯ ಕವಿತೆ ಮೊಹಮ್ಮದೀಯ ಮತಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ನವೋದಯಕ್ಕಿಂತ ಒಂದೂವರೆ ರಿಂದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಮುಂದೆ, ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆಳವಾದ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಉನ್ನತ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದರು. ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ವಿಜಯ. ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತ ಜನರು. ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರು ಅಸಾಧಾರಣ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಜನರು.

ಕವಿತೆಯು ಕತ್ತಲೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಮೂರು ಸ್ನೇಹಿತರ ವಿಜಯದ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ತಾರಿಯಲ್, ಅವ್ತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡನ್ - ಸುಂದರವಾದ ನೆಸ್ತಾನ್-ದರೇಜನ್ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ, ಕಜಿಯಿಂದ ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿದ್ದ ಕಾಜಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಕಡ್ಝೆತಿ. ಎರಡು ಪಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಏಕ ಯುದ್ಧ: ಒಂದು ಕಡೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉನ್ನತ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ನೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಕಡ್ಜೆಟಿಯು ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು. ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಈ ಅಸಮಾನ ಹೋರಾಟವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ನೈಟ್ಸ್ನ ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು: ಅವರು ಕಡ್ಜೆಟಿಯ ಅಜೇಯ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ನೆಸ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ದರೇಜನ್ - ಸೌಂದರ್ಯ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದ ಸಾಕಾರ ಸಂಕೇತ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ರುಸ್ತವೇಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಉನ್ನತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಜಯವನ್ನು ಹಾಡಿದರು.

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ

ದಯೆ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು.

ಕವಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ದೃಢೀಕರಣದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೆಸ್ಟಾನ್-ಡೇರೆಜನ್ ಮತ್ತು ತಾರಿಯೆಲ್, ಟಿನಾಟಿನಾ ಮತ್ತು ಅವತಂಡಿಲ್ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಶುದ್ಧ, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸ್ನೇಹದ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡನ್, ಸಂಭವಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು

ತಾರೀಲಾ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು. ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟು, ಹೋರಾಟದ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಕಜೆಟ್ ಕೋಟೆಯ ಸೋಲು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಿಡುಗಡೆಯವರೆಗೂ ಅವರು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಹಚರರಾಗಿದ್ದರು.

ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಾದ ತಾರಿಯಲ್, ಅವತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡನ್, ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಜನರು. ಎಂದು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ

ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಂತ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ

ಎಂತಹ ಅವಮಾನಕರ ಜೀವನ!

ಮತ್ತು, ಈ ವೀರರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕಿಯರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ - ನೆಸ್ಟಾನ್-ಡೇರೆಜನ್ ಮತ್ತು ಟಿನಾಟಿನ್. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ, ಅವನ ಜನರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸದ ನಾಯಕರು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುಟ: 1 (ಪುಸ್ತಕದ ಒಟ್ಟು 7 ಪುಟಗಳಿವೆ)

ಶೋಟಾ ರಸ್ತಾವೇಲಿ
ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೈಟ್

ಮಹಾನ್ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕವಿ ಶೋಟಾ ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಅಮರ ಕವಿತೆ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಯುಗಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳು, ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಪುರಾತನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಲವಾರು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕರಕುಶಲತೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಅಭಿರುಚಿಯ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಅಸಾಧಾರಣ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸ್ಥಾನವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜಾರ್ಜಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ: ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು, ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲರು. ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ಆಳವಾದ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿದರು.

ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಯು ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಜನರ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರ ಯಾಕೋವ್ ತ್ಸುರ್ತಾವೆಲಿಯ ಕೃತಿಯು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಹಿಳೆ ಶುಶಾನಿಕ್ ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಮರಣವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. VIII ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರ ಅಯೋನೆ ಸಬಾನಿಸ್ಡ್ಜೆ ಟಿಬಿಲಿಸಿ ಯುವಕ ಅಬೊ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಯು ವೀರೋಚಿತ ವಿಮೋಚನಾ ಹೋರಾಟದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ.

XI-XII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾದಂಬರಿಯು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಯುಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ರಾಜ್ಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಏಳಿಗೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವು ಶೋಟಾ ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿತೆ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿ 12 ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರಾಣಿ ತಮಾರಾ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ರುಸ್ತವೇಲಿ ಅವರ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನವಾದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯು ಕವಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯು ಯಾವುದೇ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೃತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅರೇಬಿಯಾ, ಭಾರತ, ಖೋರೆಜ್ಮ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರುಸ್ತವೇಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಕವಿಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನವರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿತೆಯ ಕೆಲವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ಅರೇಬಿಯಾದ ರಾಜ, ಮಗ-ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ರೋಸ್ಟೆವನ್, ಸಾವಿನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗಳನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಏರಿಸಿದನು ಎಂಬ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಟಿನಾಟಿನ್, ಅವಳಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ತ್ಸಾರ್ ಜಾರ್ಜ್ III, ತನಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮಗನಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗಳು ತಮಾರಾ ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.

ಈ ಸತ್ಯವು ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಯುಗದ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

"ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ರಚನೆಯ ಸಮಯದಿಂದ ಏಳೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿತ್ತು. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ವಿಶಾಲ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿಯೂ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು, ಪಠಿಸಿತು. ಕವಿತೆ ಇಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಅಸಾಧಾರಣ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕವಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಮರತ್ವದ ಭರವಸೆ ಏನು? ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಗತಿಪರ, ಅದ್ಭುತ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರುಸ್ತವೇಲಿಯ ಕವಿತೆ ಮೊಹಮ್ಮದೀಯ ಮತಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ನವೋದಯಕ್ಕಿಂತ ಒಂದೂವರೆ ರಿಂದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಮುಂದೆ, ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆಳವಾದ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಉನ್ನತ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದರು. ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ವಿಜಯ. ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತ ಜನರು. ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರು ಅಸಾಧಾರಣ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಜನರು.

ಕವಿತೆಯು ಕತ್ತಲೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಮೂರು ಸ್ನೇಹಿತರ ವಿಜಯದ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ತಾರಿಯಲ್, ಅವ್ತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡನ್ - ಸುಂದರವಾದ ನೆಸ್ತಾನ್-ದರೇಜನ್ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ, ಕಜಿಯಿಂದ ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿದ್ದ ಕಾಜಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಕಡ್ಝೆತಿ. ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಏಕ ಯುದ್ಧ: ಒಂದು ಕಡೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ನೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಕಡ್ಜೆಟಿ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಈ ಅಸಮಾನ ಹೋರಾಟವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ನೈಟ್ಸ್ನ ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು: ಅವರು ಕಡ್ಜೆಟಿಯ ಅಜೇಯ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ನೆಸ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ದರೇಜನ್ - ಸೌಂದರ್ಯ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದ ಸಾಕಾರ ಸಂಕೇತ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ರುಸ್ತವೇಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಉನ್ನತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಜಯವನ್ನು ಹಾಡಿದರು.


ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ
ದಯೆ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು.

ಕವಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ದೃಢೀಕರಣದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೆಸ್ಟಾನ್-ಡೇರೆಜನ್ ಮತ್ತು ತಾರಿಯೆಲ್, ಟಿನಾಟಿನಾ ಮತ್ತು ಅವತಂಡಿಲ್ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಶುದ್ಧ, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸ್ನೇಹದ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡನ್, ಸಂಭವಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು

ತಾರೀಲಾ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು. ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟು, ಹೋರಾಟದ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಕಜೆಟ್ ಕೋಟೆಯ ಸೋಲು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಿಡುಗಡೆಯವರೆಗೂ ಅವರು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಹಚರರಾಗಿದ್ದರು.

ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಾದ ತಾರಿಯಲ್, ಅವತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡನ್, ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಜನರು. ಎಂದು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ


ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಂತ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ
ಎಂತಹ ಅವಮಾನಕರ ಜೀವನ!

ಮತ್ತು, ಈ ವೀರರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕಿಯರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ - ನೆಸ್ಟಾನ್-ಡೇರೆಜನ್ ಮತ್ತು ಟಿನಾಟಿನ್. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ, ಅವನ ಜನರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸದ ನಾಯಕರು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕಡ್ಜೆಟ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಿರುವ ನೆಸ್ಟಾನ್-ಡೇರೆಜನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನೈಟ್ ತಾರಿಯಲ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಬಂಧಿತ ಸೌಂದರ್ಯವು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗಾಗಿ ಏನು ಕೇಳುತ್ತದೆ? ಅವನು ಬಂದು ಅವಳನ್ನು ಅಸಹನೀಯ ನೋವು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾರಿಯಲ್ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕು. ತನ್ನ ನಾಯಕಿಯ ಅಂತಹ ನೈತಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಾನ್ ಕವಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಪಿತೃಭೂಮಿ. ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರು ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಭಾವನೆಯು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಮರ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ.

ತಾರಿಯಲ್, ಅವತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡನ್ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮಕ್ಕಳು, ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜನರು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯತೆಯ ಆಳವಾದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಗತಿಶೀಲತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆ. ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕಿಯರು - ನೆಸ್ಟಾನ್-ಡೇರೆಜನ್ ಮತ್ತು ಟಿನಾಟಿನ್ - ತಾರಿಯೆಲ್, ಅವತಾಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಡಾನ್ ಅವರಂತೆಯೇ ಉನ್ನತ ಘನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ರುಸ್ತವೇಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:


ಸಿಂಹ ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನರು
ಅದು ಸಿಂಹದ ಮರಿಯೇ ಅಥವಾ ಸಿಂಹಿಣಿಯೇ.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಾತುಗಳು ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸುಳ್ಳಿನ ಹಾನಿಕಾರಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಖಾಲಿ, ಮನರಂಜನೆಯ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುಗದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ಮೊದಲ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಆದರೆ ಈ ಕೃತಿಯ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವು ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಪದಗಳ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೀರದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಕವಿತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಿದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಹಿಮ್ಮುಖದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ ಶೈಲಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ದೊಡ್ಡ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಬಟ್ಟೆಯು ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಯೂಫೋನಿಯಸ್ ಪ್ರಾಸಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಲಯಬದ್ಧ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆಯಾಮಗಳ (ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ "ಶೈರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಮಾಸ್ಟರ್‌ಫುಲ್ ಪರ್ಯಾಯದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಪದಗಳ ಪ್ರತಿಭೆ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಡಾರ್ಕ್, ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ರುಸ್ತಾವೇಲಿಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಿರುಕುಳಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ರುಸ್ತವೇಲಿ ಯುಗದ ಅಧಿಕೃತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ನ ಪ್ರತಿಭಾಶಾಲಿ ಲೇಖಕರ ಹೆಸರನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

XIII ಶತಮಾನದ ಮೂವತ್ತರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಮಂಗೋಲ್ ದಂಡುಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಇದು ದೇಶವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು. ಶತ್ರುಗಳು ಯುಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಯುಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ, "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆ ಕಾಲದ ಅದ್ಭುತ ಓದೋಗ್ರಾಫರ್‌ಗಳ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು - ಶಾವ್ಟೆಲಿ ಮತ್ತು ಚಕ್ರುಖಾಡ್ಜೆ - ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾದಂಬರಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳು: "ವಿಸ್ರಾಮಿಯಾನಿ" ಮತ್ತು "ಅಮಿರಾನ್-ದರೆಜಾನಿಯಾನಿ" ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆಯು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಬಂದಿದೆ. "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ನ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದರು.

ಆದರೆ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಹಾನ್ ಕಾವ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಜನರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧದ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಅಮರ ಪದಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು:


ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಂತ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ
ಎಂತಹ ಅವಮಾನಕರ ಜೀವನ!

ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಶೋಟಾ ರುಸ್ತವೇಲಿ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮತ್ತೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಿಜವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳು - ನಿಕೊಲಾಯ್ ಬರಾತಶ್ವಿಲಿ, ಇಲ್ಯಾ ಚಾವ್ಚವಾಡ್ಜೆ, ಅಕಾಕಿ ತ್ಸೆರೆಟೆಲಿ, ವಜಾ ಪ್ಶಾವೆಲಾ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕಜ್ಬೆಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಮಹಾನ್ ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತರು.

ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯ ವೀರರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ - ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೀರರ ಯುಗ; ಇದು ನಮ್ಮ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ - ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ವೀರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಜನರು. ಮಹಾನ್ ಕವಿಯ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಆದರ್ಶಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ವಿಜಯ, ಜನರ ಸ್ನೇಹ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಸಮಾನತೆಯ ಅವರ ಉದಾತ್ತ ಕನಸುಗಳು ನಮ್ಮ ಸೋವಿಯತ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡವು. ಕವಿಯಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ಸೋವಿಯತ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಈ ಮಹಾನ್ ಸೃಷ್ಟಿ ಇಂದು ತನ್ನ ಜೀವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

"ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. 1937 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯ 750 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವು ಇಡೀ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈಗ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಅನೇಕ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ಐದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದಗಳಿವೆ. "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್" ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ, ನಿಜಾಮಿ ಮತ್ತು ನವೋಯ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸಮನಾಗಿ "ದಿ ವರ್ಡ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್", " ಡೇವಿಡ್ ಆಫ್ ಸಾಸುನ್ಸ್ಕಿ" ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಸಹೋದರ ಜನರ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಇತರ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ... ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಜನರ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

Beso Zhgenti

ಮೊದಲ ಕಥೆ.
ಅರಬ್ ರಾಜ ರೋಸ್ಟೆವನ್ ಬಗ್ಗೆ


ಒಮ್ಮೆ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು
ದೇವರಿಂದ ಒಬ್ಬ ರಾಜ, ಸಂತೋಷದ ರಾಜ -
ರೋಸ್ಟೆವನ್, ನಿರ್ಭೀತ ಯೋಧ
ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಕೇವಲ.
ಭೋಗ ಮತ್ತು ಉದಾರ
ಜೋರಾಗಿ ವೈಭವದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ
ಅವರು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ ಆಳವಾಗಿದ್ದಾರೆ
ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು.


ಮತ್ತು ನಾನು ರೋಸ್ಟೆವಾನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೆ
ಮಗಳು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಟಿನಾಟಿನಾ.
ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವು ಹೊಳೆಯಿತು
ಪ್ರಶಾಂತ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ.


ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ
ಎಳೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಿಂಚಿದವು.
ಅಂತಹ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವುದು
ಜನರು ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.


ಇಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಕರೆದನು
ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಜೀರರು.
ಘನತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತ
ಅವರನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಓಹ್, ಎಷ್ಟು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ!
ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳೋಣ, ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ನನಗೆ ಬೇಕು
ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಪರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ.


ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸುಂದರ ತೋಟದಲ್ಲಿ
ಗುಲಾಬಿ ಒಣಗುತ್ತದೆ, ಒಣಗುತ್ತದೆ,
ಆದರೆ ನೋಡಿ, ಅವಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ
ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ,
ಈಗ ಸಾವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಡಿಯುತ್ತಿದೆ, -
ಇನ್ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಬಿಡು
ಅವಳು ನಿನ್ನನ್ನು ರಾಣಿಯಂತೆ ಆಳುತ್ತಾಳೆ."


ಆದರೆ ವರಿಷ್ಠರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:
"ರಾಜ, ದೋಷಪೂರಿತ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ,
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ
ಯಾರನ್ನೂ ಹೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಿಮ್ಮ ಸುಂದರ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮೇ
ಗುಲಾಬಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ -
ವಿದರ್ ಗುಲಾಬಿ
ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸಿಹಿಯಾದ ವಾಸನೆ.


ಆದರೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ.
ನಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರ ಇಲ್ಲಿದೆ:
ಈಗ ದೇಶ ಆಳಲಿ
ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಲ್ಲದ ಒಂದು.
ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆ
ಹುಡುಗಿ ಬೇರೆ.
ಸಿಂಹ ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನರು
ಅದು ಸಿಂಹದ ಮರಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸಿಂಹಿಣಿಯಾಗಿರಲಿ."


ಆಸ್ಥಾನಿಕರಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ
ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಅವತಂಡಿಲ್ ಇದ್ದನು,
ಯುವ ಸೇನಾಧಿಪತಿ,
ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿದ ಯುವ ಯೋಧ.
ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು
ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ,
ಟಿನಾಟಿನ್ ಎಂದು ಕೇಳಿದ
ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಆಳುವರು.


ವಿಜಿಯರ್ ಸೊಗ್ರಾಟ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ
ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು,
ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಅರಬ್ಬರ ಗುಂಪು
ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು.
ಮತ್ತು ಸೇನಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕರೆತಂದರು
ಇಡೀ ಅರಬ್ ತಂಡ,
ರಾಣಿಯನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲು -
ಯುವ ಟಿನಾಟಿನ್.


ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಟಿನಾಟಿನ್
ನನ್ನ ತಂದೆ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು,
ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು,
ಅವರು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹಾಕಿದರು.
ಕಹಳೆಗಳು ಸಿಡಿಯುತ್ತವೆ, ತಾಳಗಳು
ಹುಡುಗಿಯ ಮುಂದೆ ಗುಡುಗು,
ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಅವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು
ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ರಾಣಿ ಎಂದು ಕರೆದನು.


ಟಿನಾಟಿನ್ ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಳುತ್ತಾಳೆ,
ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ
ಜೆಂಟಲ್ ಲ್ಯಾನಿಟ್ಸ್ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಗುಲಾಬಿಗಳಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಾರೆ.
“ಓಹ್, ಅಳಬೇಡ! - ತಂದೆ ಅವಳಿಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ನೀನು ರಾಣಿ, ಶಾಂತವಾಗಿರು:
ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಮುಂದೆ
ಕೊರಗುವುದು ಅನರ್ಹ.


ಕಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿಗಳು ಎರಡೂ
ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ.
ನೀವು ಅದೇ ಸೂರ್ಯನಾಗಿರಿ
ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನರಿಗೆ.
ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾಗಿರಿ
ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
ಔದಾರ್ಯವು ವೈಭವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.


ತಂದೆಯ ಬೋಧನೆಗಳು
ವಿಧೇಯ ಮಗಳು ಕೇಳಿದಳು
ಮತ್ತು ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಿಂದ ಖಜಾನೆ
ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದಳು.
ದೊಡ್ಡ ಜಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ತಂದರು
ನೂರಾರು ವಿಹಾರ ನೌಕೆಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು,
ಮತ್ತು ಅವಳ ಅರಬ್ ಕುದುರೆಗಳು
ಅವರು ವರನನ್ನು ಅಶ್ವಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.


ಟಿನಾಟಿನಾ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು,
ಮೇಜಿನಿಂದ ಗುಲಾಬಿ
ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜನರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ,
ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಂಚಿದಳು.
ಅದ್ಭುತ ಯೋಧರ ರಾಣಿ
ಅವಳು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದಳು.
ಇದುವರೆಗೆ ಬಡವನಾಗಿದ್ದವನು
ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು.


ಸೂರ್ಯ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ.
ದಿನ ಬಂಗಾರವಾಯಿತು.
ರಾಜನು ಯೋಚಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ
ಅವನು ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿದನು.
ಅವತಂಡಿಲ್ ಸೊಗ್ರಾತ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದರು:
“ಸಾರ್, ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ದಣಿದಿದ್ದರು.
ನಾವು ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬರಬೇಕಾಗಿದೆ
ಅವನನ್ನು ನಗಿಸಲು."


ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಏರುತ್ತಾರೆ, ಹಬ್ಬ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಗಾಜಿನಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಿರಿ
ಪರಸ್ಪರ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು
ಮತ್ತು ಅವರು ರೋಸ್ಟೆವನ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಸೊಗ್ರಾತ್ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
“ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನಗೇನಾಗಿದೆ?
ನಿನ್ನ ಮುಖ ಏಕೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ
ತಲ್ಲಣದಿಂದ ಮಂಜು?


ನಿಮಗೆ ಬಹುಶಃ ನೆನಪಿದೆ
ಅವರ ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, -
ನಿಮ್ಮ ಮಗಳು, ಅಳತೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ,
ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹಂಚಿದ್ದೇನೆ.
ಇದು ಬಹುಶಃ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ
ಅವಳನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಡಿ,
ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಗಾಳಿಗೆ ಬಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ,
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದು ”.


“ನೀವು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿ, ವಜೀರ್! - ಉತ್ತರಿಸುವುದು,
ರಾಜ-ತಂದೆ ನಕ್ಕರು. -
ದೂಷಕನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ,
ಅರಬ್ ರಾಜ ಜಿಪುಣ ಎಂದು.
ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು
ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದೆ
ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಯಾರೂ ಶೂರರಲ್ಲ ಎಂದು
ನನ್ನಿಂದ ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ.


ಕೇಳು, ನನ್ನ ವೀರ ವಜೀರ್,
ಕೇಳು, ಟಿನಾಟಿನ್ ಮಗಳು:
ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ,
ದೇವರು ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ಮಗನನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ಮಗನು ನನಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ,
ಮತ್ತು ಈಗ ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ
ಒಬ್ಬನೇ ಸೇನಾಧಿಪತಿ
ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ."


ರಾಜನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ,
ಅವತಂಡಿಲ್ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕ.
"ನೀನು ಯಾಕೆ ನಗುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ನೈಟ್?" -
ರಾಜನು ಗಂಟಿಕ್ಕಿಕೊಂಡು ಕೇಳಿದ.
"ಸಾರ್," ಯುವ ನೈಟ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ,
ಮೊದಲು ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ
ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು
ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ.


ರಾಜ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ
ಇಡೀ ದೇಶದ ಮುಂದೆ
ಯುದ್ಧದ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ
ನಿನಗೆ ಸಮನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ
ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜ್ಞಾನ.
ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ವಾದ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ
ಬಿಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರರು.


ರೋಸ್ಟೆವನ್, ನಗುತ್ತಾ, ಉದ್ಗರಿಸಿದ:
“ನಾನು ದಿಟ್ಟ ಸವಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ!
ಅವರು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಿ
ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು.
ತಡವಾಗುವ ಮೊದಲು ಪಾಲಿಸಿ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು,
ಮೂರು ದಿನಗಳು ಕಳೆದಿವೆ
ಬರಿಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ."


ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಖುಷಿಪಟ್ಟನು,
ಮತ್ತು ಅವರು ನಕ್ಕರು ಮತ್ತು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದರು.
ವಜೀರರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಕ್ಕರು
ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಅವತಂಡಿಲ್.
ರಾಜನು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಅತಿಥಿಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುರಿದುಂಬಿಸಿದರು,
ಆಹಾರವು ಮತ್ತೆ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿತ್ತು,
ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತೆ ಹಿಸುಕಿದವು.


ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ
ದಿನದ ಹೊಳಪು ಹರಡಿತು
ಅವತಂಡಿಲ್ ಕಮಾಂಡರ್
ಅವನು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು.
ಚಿನ್ನದ ಪೇಟದಿಂದ ತಿರುಚಿದ
ಹಿಮದ ಹುಬ್ಬು ಇತ್ತು
ಮತ್ತು ಆಯುಧವು ಸದ್ದಾಯಿತು
ತಡಿ ಹಿಟ್.


ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ
ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ ತೆರೆಯಿತು
ಕಂದರಗಳಲ್ಲಿ ಪೊದೆಗಳ ನಡುವೆ
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಾರಿದವು.
ದೂರದಲ್ಲಿ, ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳು
ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಶಿಂಗ್ ಬೀಟರ್‌ಗಳು
ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಮೊಳಗಿದವು
ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದರು.


ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು
ತನ್ನ ಅರೇಬಿಕ್ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ,
ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರು ತಲೆಬಾಗಿದರು
ಗುಲಾಮ ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದೆ.
ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಹಾಯಕರು
ಆತಿಥೇಯರು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡುತ್ತಿದ್ದರು,
ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲು
ಅಥವಾ ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.


“ಸರಿ, ಅದು ನೋವುಂಟು ಮಾಡಿದೆ! - ರಾಜ ಉದ್ಗರಿಸಿದ.
ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇವೆ!
ಬಿಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಎರಡು ಬಾಣಗಳು ಹಾರಿದವು
ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಗೋಮಾಲೆಗಳು ಒಮ್ಮೆಗೆ ಬಿದ್ದವು.
ಧೂಳು ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿತ್ತು,
ಕುದುರೆಗಳು ಗಾಳಿಯಂತೆ ಓಡಿದವು,
ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಧಾವಿಸಿವೆ
ಚೇಸ್ ನಿಂದ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ.


ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬಾಣಗಳು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು,
ಮೃಗಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು
ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಘರ್ಜನೆ ನಿಂತಿತು
ನೆಲದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರಕ್ತ ಹರಿಯಿತು.
ಇಬ್ಬರು ಬೇಟೆಗಾರರು ಹಾರಿಹೋದರು
ಮತ್ತು, ನಾಗಾಲೋಟದಲ್ಲಿ ಶೂಟಿಂಗ್,
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು
ಕಲ್ಲಿನ ತೀರದಲ್ಲಿ.


ಹಿಂದೆ ಹೊಲವಿತ್ತು
ಮುಂದೆ ಒಂದು ನದಿ ಮತ್ತು ಕಾಡು.
ಬದುಕುಳಿದ ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ,
ಅವನು ಈಗ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು.
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: “ನನ್ನ ವಿಜಯ!
ಹೇ ಗುಲಾಮರೇ, ನಿಮ್ಮ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. -
"ಸಾರ್ವಭೌಮ, ನನ್ನ ವಿಜಯ!" -
ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಬೇಟೆಗಾರ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದ.


ಆದ್ದರಿಂದ, ತಮಾಷೆ ಮತ್ತು ಜಗಳ,
ಅವರು ನದಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತರು.
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಮೃಗಗಳು
ರಾಜ ಸೇವಕರು ಎಣಿಸಿದರು.
"ಸರಿ, ಗುಲಾಮರೇ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ, -
ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, -
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ
ಇದು ವಿಜೇತರೇ?"


ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು,
ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಹೋರಾಟಗಾರನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡರು
ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು
ದಣಿದ ಮುಖದಿಂದ.
ಕಹಳೆಗಳು ಜೋರಾಗಿ ಮೊಳಗಿದವು
ಮತ್ತು ಮೆರ್ರಿ ಬೇಟೆ
ನಾನು ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತೆ
ಪಾದಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಎರಡನೇ ಕಥೆ.
ರೋಸ್ಟೆವನ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ನ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೈಟ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದನು


ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗಣ್ಯರು ಗಮನಿಸಿದರು
ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಏನಿದೆ
ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪರಿಚಿತನನ್ನು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ
ಎಲ್ಲರೂ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಅವನು ಕುಳಿತು ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ,
ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕುದುರೆ
ಅವನು ಹಿಡಿದನು, ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯು ಸರಂಜಾಮು ಇತ್ತು
ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹಳೆಯದು.


ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯೊಂದಿಗೆ
ರಾಜನು ನೈಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಕರೆದನು,
ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮನು ಅಪರಿಚಿತನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಸಿದನು
ಅವನು ರಾಜನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು,
ಆದರೆ ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನೈಟ್ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ,
ಕಣ್ಣೀರು ಮಾತ್ರ ಮತ್ತೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿದೆ.


ಅವನಿಗೆ ಏನು ನಮಸ್ಕಾರ!
ಅವನಿಗೆ ರಾಜನ ಭಾಷಣಗಳು ಯಾವುವು!
ಅವನು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ,
ದೂರ ಅಲೆದಾಡುವ ಯೋಚನೆ.
ಗುಲಾಮ, ಭಯಭೀತ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾದ,
ಆದೇಶವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ಗುಲಾಮನು ಅಪರಿಚಿತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ
ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ - ಒಂದು ಮೌನ.


ಗುಲಾಮ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ರಾಜನು ಹನ್ನೆರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ
ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯುವ ಗುಲಾಮರು
ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ.
ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸರದಿ.
ಕತ್ತಿಗಳು, ಗುರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.
ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಕರೆತನ್ನಿ.
ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಿ. ”


ಅವರು ಹೋದರು. ಕೇಳಿ
ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳ ಕಲರವ
ಅಪರಿಚಿತರು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದರು.
"ಅಯ್ಯೋ ನನಗೆ!" - ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು,
ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸಿದನು, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿದನು,
ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಎಳೆದನು,
ಆದರೆ ಗುಲಾಮರು ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದ್ದಾರೆ
ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ.


ಅಯ್ಯೋ, ಅಯ್ಯೋ, ಇಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು!
ಅವನು ಪ್ರಮುಖನನ್ನು ಹಿಡಿದನು,
ಅವರನ್ನು ಬಲಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯಿರಿ, ಎಡಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯಿರಿ,
ಅವನು ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೊಬ್ಬರು ಎಸೆದರು,
ಅವರು ಚಾವಟಿ ಹೊಡೆತ
ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಎದೆಯವರೆಗೂ ಕತ್ತರಿಸಿದೆ.
ರಕ್ತ ಹರಿಯಿತು, ಕುದುರೆಗಳು ಗೊರಕೆ ಹೊಡೆದವು,
ಜನರು ಹೆಣಗಳಂತೆ ಬಿದ್ದರು.


ರಾಜನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂತು. ಅವತಂಡಿಲ್ ಜೊತೆ
ಅವನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಪರಿಚಿತರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸುಂದರವಾದ ಮೆರಾನಿಯ ಮೇಲೆ [ 1
ಮೆರಾನಿ- ರೆಕ್ಕೆಯ ಕುದುರೆ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಪುರಾಣದ ಚಿತ್ರ.

]
ಅವನ ಕುದುರೆಯು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೈಟ್,
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ.
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು
ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ.


ಅವನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಮೇಲೇರಿದ
ಅದ್ಭುತವಾದ ಕುದುರೆ, ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿಧೇಯವಾಗಿದೆ
ಸೆಡೋಕಾ ... ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.
ಯಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ -
ಕುದುರೆ ಇಲ್ಲ, ಅಪರಿಚಿತನೂ ಇಲ್ಲ.
ಅವರು ನೆಲದ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ!
ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ? ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಿದರೂ ಅವರಿಗೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.


ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ
ರಾಜ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಇಡೀ ಅರಮನೆ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿತು.
ಅಂತಹ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು?
ಬೆಡ್‌ಚೇಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ರಾಜ, ಚಿಂತಾಕ್ರಾಂತನಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ.
ಸಂಗೀತಗಾರರು ನುಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಸಿಹಿ ವೀಣೆ ಮೌನವಾಗಿದೆ.


ಆದ್ದರಿಂದ ಗಂಟೆ ನಂತರ ಗಂಟೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ರಾಜನ ಕರೆ ಬಂದಿತು:
"ರಾಜಕುಮಾರಿ ಟಿನಾಟಿನಾ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ,
ನನ್ನ ಮುತ್ತು ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಬನ್ನಿ, ಪ್ರಿಯ ಮಗು.
ನನ್ನ ಚಿಂತೆಗಳು ಭಾರವಾಗಿವೆ:
ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು
ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಟೆಯ ಸಮಯ.


ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದೇಶಿ ನೈಟ್
ನಾವು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದೆವು.
ಅವನ ಮುಖವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ,
ಇಂದಿನಿಂದ ನಾನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಕುಳಿತು ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ,
ಸಂದೇಶವಾಹಕನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು,
ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ,
ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ.


ನಾಯಕನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ
ನಾನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ.
ಅವರು ದೆವ್ವದ ಹಾಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು
ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿ ಹಾಗೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದನು,
ಅಂಗವಿಕಲ ಪ್ರೇತದಂತೆ
ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ
ಅಜ್ಞಾತ ನೈಟ್ ಯಾರು.


ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕತ್ತಲೆ ಆವರಿಸಿತು,
ನಾನು ನನ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ
ಮೋಜಿನ ದಿನಗಳು ಕಳೆದಿವೆ
ಹಿಂದಿನ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ.
ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಹೊರೆ, ಜೀವನ ತಂಪಾಗಿದೆ,
ನನಗೆ ಸಮಾಧಾನವಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ -
ನಾನು ಶಾಂತತೆಗಾಗಿ ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ”


"ಸಾರ್ವಭೌಮ, - ರಾಜಕುಮಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, -
ನಿಮ್ಮ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ
ನೀನು ರಾಜರ ಅಧಿಪತಿ
ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ,
ಅವರು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲಿ
ನೈಟ್ ಯಾರೆಂದು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿ,
ಅವನು ಮನುಷ್ಯನೋ ಇಲ್ಲವೋ.


ಅವನು ಅದೇ ಮಾರಣಾಂತಿಕನಾಗಿದ್ದರೆ
ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನನ್ನಂತಹ ಮನುಷ್ಯ
ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ,
ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಇದು ದೆವ್ವ,
ರಾಜನನ್ನು ಮೋಹಿಸುವುದು.
ಆದರೆ ನೀವು ಏಕೆ ಕ್ರ್ಯಾಶ್ ಮಾಡಬೇಕು?
ನೀನೇಕೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕೊರಗಬೇಕು?"


ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾಡಿದರು. ಮುಂಜಾನೆಯಲ್ಲಿ
ಎಲ್ಲಾ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ,
ನೈಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕೌಟ್ ಮಾಡಲು,
ರೋಸ್ಟೆವಾನೋವ್ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು.
ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋಗುತ್ತದೆ - ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹೋದರು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗಂಟೆ ಬರುತ್ತದೆ -
ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಆದರೆ ಅವರ ಕಥೆ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ:


"ಸಾರ್ವಭೌಮ, ವರ್ಷದಲ್ಲಿ
ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ
ನಾವು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದೇವೆ
ಆದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.
ಹಲವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು
ಆದರೆ ಅಯ್ಯೋ, ಒಂದು ಉತ್ತರ:
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ
ಅವನು ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು.


"ಆಹ್," ರಾಜ ಉತ್ತರಿಸಿದ, "ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ
ನನ್ನ ಮಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು:
ನಾನು ನರಕದ ಜಾಲಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದೆ,
ಅವರಿಂದ ನಾನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ.
ಅದು ನೈಟ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೆವ್ವ,
ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು.
ದುಃಖ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ದೂರ!
ನಾವು ಬದುಕೋಣ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸೋಣ! ”


ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೀಪಗಳು ಬೆಳಗಿದವು
ಅಗೇಟ್ಸ್ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು
ಸಂಗೀತಗಾರರು ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು
ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್‌ಗಳು ತಿರುಗಿದವು.
ಹಬ್ಬ ಮತ್ತೆ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಸಾಗಿತು,
ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅನೇಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿವೆ
ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾಗಿರುವವರಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ
ಇಲ್ಲ, ಇದು ಹಿಂದೆಂದೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.


ವೀಣೆಯ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು,
ಏಕಾಂಗಿ ಮತ್ತು ದುಃಖ
ಅವತಂಡಿಲ್ ತಲ್ಲಣದಿಂದ ಕುಳಿತರು.
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ
ನೀಗ್ರೋ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮಂತ್ರಿ
ಯಾರ ದೇಹವು ಅಲೋಗಿಂತ ತೆಳ್ಳಗಿರುತ್ತದೆ:
"ನನ್ನ ಮಹಿಳೆ, ರಾಣಿ,
ಅವಳು ತನ್ನ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.


ನೈಟ್ ಎದ್ದು ಬಂದ
ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ.
ಓಹ್ ಹೃದಯ ಎಷ್ಟು ಜೋರಾಗಿ ಬಡಿಯುತ್ತಿತ್ತು
ಅಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯ ಕಿರಣವು ಬೆಳಗಿತು!
ಅವರು ಟಿನಾಟಿನಾ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು,
ಆದರೆ ರಾಣಿ ಕತ್ತಲೆಯಾದಳು.
ಅವನು ಟಿನಾಟಿನ್ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದನು
ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.


ಅವಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದಳು
ಸುಂದರವಾದ ermine ತುಪ್ಪಳ,
ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಸುಕು ಹೊಳೆಯಿತು,
ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಬೀಳುವುದು
ಕಡುಗೆಂಪು ಮುಸುಕಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ಮಾಯಾ ಮುಂಗುರುಳು ಬೀಸಿತು.
ಅವತಂಡಿಲ್ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು,
ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.


“ಓ ರಾಣಿ! - ಅವರು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು. -
ಏನು, ಹೇಳಿ, ನಿಮಗೆ ಚಿಂತೆ?
ಬಹುಶಃ ಪರಿಹಾರವಿದೆ
ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರು ಯಾರು?" -
"ಓಹ್, ನಾನು ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೈಟ್,
ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟವನು.
ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ,
ನನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ.


ನನಗೆ ಗೊತ್ತು ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ ಎಂದು
ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, -
ನನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕನಾಗಿರು
ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ.
ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿರಿ
ದುಃಖದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸು.
ಲಿಯೋ, ಸೂರ್ಯನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ!
ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ.


ನೀವು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.
ಅವರು ಬಾಣದಿಂದ ಹಾರುವರು
ಮತ್ತು ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ
ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.
ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡೋಣ
ನಾವು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು:
ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ,
ನಾವು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪತಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ.


"ಓಹ್," ನೈಟ್ ಉದ್ಗರಿಸಿದ, "ಸೂರ್ಯ,
ಯಾರ ಅಗೇಟ್ ಕಣ್ರೆಪ್ಪೆಗಳು!
ನನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ:
ನೀವು ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಸಂತೋಷ!
ನಾನು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ -
ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ
ನೀನು ಏನು ಕೇಳಿದರೂ."


ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದರು
ಅವತಂಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಟಿನಾಟಿನ್,
ಮತ್ತು ಯುವ ಕನ್ಯೆಯ ಹುಡುಗಿಯರು
ಎರಡು ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳಂತೆ ಅರಳಿದೆ
ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಗಂಟೆ ಹೊಡೆದಿದೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು.
ಓಹ್, ವಿಭಜನೆಯ ಗಂಟೆ ಎಷ್ಟು ಕಹಿಯಾಗಿದೆ
ಯುವ ಹೃದಯಕ್ಕಾಗಿ!


ರಾತ್ರಿಯು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು.
ಆದರೆ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೇಗ ಏಳುವುದು,
ಅವತಂಡಿಲ್ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು
ರೋಸ್ಟೆವಾನ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ.
"ಸಾರ್ವಭೌಮ," ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "
ರಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು,
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಸುತ್ತಬೇಕೇ
ನಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಗಡಿಗಳು.


ಮಹಾನ್ ಟಿನಾಟಿನ್ ನಾಯಕ,
ಅದ್ಭುತ ರಾಜನಿಗೆ ಸಮಾನ,
ನಾನು ವಿನಮ್ರರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ
ನಾನು ದಂಗೆಕೋರನನ್ನು ಜಯಿಸುವೆನು.
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ,
ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ
ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ."


ಅವತಂಡಿಲ್ ಅವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳು,
ರಾಜನು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು:
"ಸಿಂಹ, ಇದು ನಿನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ
ವಿಜಯಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿರಿ.
ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ
ಇದು ರಾಜ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ,
ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನನಗೆ ಅಯ್ಯೋ
ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ! ”


ಮಹಾರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು,
ಮಗನಂತೆ ಅವನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದರು ...
ನೈಟ್ ಹೊರಬಂದು, ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ:
“ಟಿನಾಟಿನಾ! ಟಿನಾಟಿನ್!"
ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಏಕೆ!
ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋದನು
ಚುರುಕಾದ ಕುದುರೆಗೆ ತಡಿ ಹಾಕಿದರು
ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹಳ ದೂರ ಓಡಿದನು.

ಬರವಣಿಗೆ

ತಾರಿಯೆಲ್ - ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಶೋಟಾ ರುಸ್ತಾವೆಲಿಯವರ ಕವಿತೆ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಂಥರ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್". ಅವರು ಅಮೀರ್ಬರ್ (ಜನರಲ್), ಭಾರತದ ರಾಜ ಫರ್ಸಾದನ್ ಅವರ ಮಗ.
ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದ ನಂತರ, ಅವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಬಲ ಸುಂದರ ಭವ್ಯವಾದ ನೈಟ್.
... ತಾರಿಯೆಲ್ ಪ್ರಬಲನಾಗಿ ನಿಂತನು,
ಸಿಂಹವನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ತುಳಿದ.
ಕಡುಗೆಂಪು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಕತ್ತಿ
ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಡುಗಿತು ...
... ತಾರಿಯೆಲ್, ಸೂರ್ಯನಂತೆ,
ಅವನು ಪ್ರಬಲವಾದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು,
ಮತ್ತು ಅವನು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದನು
ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಉರಿಯುವ ನೋಟದಿಂದ ...
... ಈ ನೈಟ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ,
ಮೌನ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ
ಕಾಫ್ಟಾನ್ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು
ಸೊಂಪಾದ ಹುಲಿ ಚರ್ಮ.
ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಾವಟಿ ಗೋಚರಿಸಿತು,
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ
ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಲ್ಟ್‌ನಿಂದ ನೇತು ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು
ಉದ್ದನೆಯ ಬೆಲ್ಟ್ ಮೇಲೆ ...
ಅವರ ಮಾತು ಕರುಣಾಜನಕ, ಉತ್ಸಾಹ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ಹಲವಾರು ವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತಾರಿಯೆಲ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭೀತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುವುದು, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ಸಾಯುವುದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿರಾಜ ಫರ್ಸಾದನ್‌ನ ಮಗಳಾದ ನೆಸ್ಟಾನ್-ದರೇಜನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಕಾಜಿ ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು, ಅವಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉಳಿದ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅವತಂಡಿಲ್ ಅವನ ವಧುವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಲ್ಗಜಾರ್‌ನ ರಾಜ ಫ್ರೀಡನ್ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಜಿ ಕೋಟೆಯಿಂದ ನೆಸ್ತಾನ್‌ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವತಂಡಿಲ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತ:
... Tariel ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ,
ಅವತಂಡಿಲ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ:
"ನನಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ
ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ನಮಗೆ ಕಷ್ಟ,
ಸಾವಿನ ನಂತರದ ದಿನಾಂಕದಂತೆ.
ತಾರಿಯೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹೋರಾಟಗಾರನನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ತಾರಿಯಲ್ ಅವರಂತಹ ವೀರರು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯರು.

© 2021 skudelnica.ru - ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಚ್ಛೇದನ, ಭಾವನೆಗಳು, ಜಗಳಗಳು