"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು" ಸೇವ್ಲಿ ಬೊಗಟೈರ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನರ ಯಾವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅನೇಕ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸವೆಲಿಯ ಚಿತ್ರಣ ಎನ್.ಎ.

ಸವೆಲಿ - ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕ (ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು")

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು “ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ” - ಸೇವ್ಲಿ - ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿರುವ ವೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ ಓದುಗನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಠಿಣ ಜೀವನ. ಕವಿ ಈ ಅದ್ಭುತ ಮುದುಕನ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ:

ದೊಡ್ಡ ಬೂದು ಮೇನ್ ಜೊತೆ,

ಚಹಾ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸದ,

ದೊಡ್ಡ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ

ಅಜ್ಜ ಕರಡಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು

ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಕಾಡಿನಿಂದ,

ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿ, ಅವನು ಹೊರಟುಹೋದನು.

ಸೇವ್ಲಿಯ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ವಿಧಿ ಅವನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೇವ್ಲಿ ಅವರ ಮಗ, ಮಾವ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಜ್ಜ ಸವೆಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮುದುಕನು ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಟುಂಬಸವೆಲಿಯನ್ನು "ಬ್ರಾಂಡೆಡ್, ಅಪರಾಧಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ, ಇದರಿಂದ ಮನನೊಂದಿಲ್ಲ, ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಬ್ರಾಂಡ್, ಆದರೆ ಗುಲಾಮನಲ್ಲ! ..".

ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಈ ಸಂಬಂಧವು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸವೆಲಿ ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ, ಅಸೂಯೆ, ದುರುದ್ದೇಶ, ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಓಲ್ಡ್ ಸವೆಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೊನಾಗೆ ದಯೆ ತೋರಿದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಸೇವ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಗಮನಾರ್ಹ ಶಕ್ತಿಯಾರೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ, ಜೀವನವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ರೈತರಿಗೆ ಬಾಕಿ ಪಾವತಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ವಿನಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಠಿಣ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸೇವ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ: ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಶರಣಾದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ:

ಶಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು,

ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿಲ್ಲ

ಗಳಿಸಿದ ಆದಾಯ:

ದುರ್ಬಲ ಜನರು ಕೈಬಿಟ್ಟರು

ಮತ್ತು ಪಿತೃತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿ

ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಂತರು.

ನಾನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡೆ

ಅವನು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾ, ಯೋಚಿಸಿದನು:

"ಏನೇ ಮಾಡಲಿ ನಾಯಿಮಗನೇ,

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀವು ನಾಕ್ಔಟ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ,

ಏನಾದರೂ ಬಿಡಿ!

ಸೇವ್ಲಿಯ ಯುವ ವರ್ಷಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕಳೆದವು. ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರು ರೈತರ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬರಿದಾಗಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ ರಸ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದರು, ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ತೊರೆದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಸುಲಭ.

ತದನಂತರ ಕಷ್ಟ ಬಂದಿತು

ಕೊರಿಯನ್ ರೈತ -

ಮೂಳೆ ಹಾಳಾಗಿದೆ!

ಮುಕ್ತ ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಈಗ ರೈತರು ಸೇವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸೇವ್ಲಿ ಜನರ ದೀರ್ಘ-ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಜನರಿಂದ. ನಿಜವಾದ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಜನರುಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಂತಹ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದಿರುವಷ್ಟು ಉದಾರವಾಗಿರಬಹುದು.

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡೆವು

ನಾವು ಶ್ರೀಮಂತರು ಎಂದು.

ಆ ರಷ್ಯಾದ ವೀರತ್ವದಲ್ಲಿ.

ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನುಷ್ಕಾ,

ಮನುಷ್ಯ ವೀರನಲ್ಲವೇ?

ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರೈತರು ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸೇವ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಈಗ ಈ ಕ್ರೂರ ಮನುಷ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಜನರು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನ್ನರ ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಯು ರೈತರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವು ಜನರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕ ಸೇವ್ಲಿಯ ಜೀವನವು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೇವ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಧಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೇವಲ ಆಟಿಕೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ (N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು")

ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ದೊಡ್ಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಈ ನಿರಾತಂಕದ ಸಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ರೈತ ಮಕ್ಕಳು ಬಹಳ ಬೇಗ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹುಡುಗಿ ಬೆಳೆದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.

ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಸುಂದರ, ಶ್ರಮಶೀಲ, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲಳಾಗಿದ್ದಳು. ಹುಡುಗರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರಿಗೆ ಪೋಷಕರು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಬೇರೆಯವರ ಕಡೆ

ಸಕ್ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ

ಜೇನುತುಪ್ಪದಿಂದ ನೀರಿಲ್ಲ!

ಅಲ್ಲಿ ಚಳಿ, ಹಸಿವು

ಅಂದವಳು ಮಗಳಿದ್ದಾಳೆ

ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ,

ಶಾಗ್ಗಿ ನಾಯಿಗಳು ಬೊಗಳುತ್ತವೆ,

ಮತ್ತು ಜನರು ನಗುತ್ತಾರೆ!

ಈ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಯಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆಯಾದ ಮಗಳು. ವಿಚಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪತಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾವ, ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ತಿಗೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾತು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿನ ಜನನವು ಅವಳ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಗನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂತೋಷವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಗು ಇರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅತ್ತೆ ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಬಡ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಮಗುವನ್ನು ಅಜ್ಜ ಸೇವ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಮುದುಕನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದನು - ಮತ್ತು ಮಗು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು.

ಮಗುವಿನ ಸಾವು ಭೀಕರ ದುರಂತ. ಆದರೆ ರೈತರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಮಗು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಾವು ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ತದನಂತರ ತೊಂದರೆ ಇದೆ - ಪೊಲೀಸರು, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರದ ಅಧಿಕಾರಿ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಮಾಜಿ ಅಪರಾಧಿ ಅಜ್ಜ ಸವೆಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇಹವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸದೆ ಮಗುವನ್ನು ಹೂಳಲು ಶವಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಮಾತು ಕೇಳುವವರೇ ಇಲ್ಲ. ನಡೆದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಅವಳು ಬಹುತೇಕ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರೈತ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳು, ಮಗುವಿನ ಸಾವು ಇನ್ನೂ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಮಗ ಫೆಡೋಟ್‌ನನ್ನು ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸಿದಾಗ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗನನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಹಾದುಹೋಗುವ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಹೇಳಿದರು:

ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಸಿನ ಕುರುಬ

ಯೌವನದಿಂದ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ

ಕ್ಷಮಿಸಿ ... ಆದರೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆ

ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ!

ಮಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಭವಿಸಿದರು? ನನಗಾಗಿ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಇತರರ ಸಲುವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಾಗಿ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ನೇಮಕಾತಿಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಧಾವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಸಿದ್ಧತೆಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್‌ನಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಫಿಲಿಪ್ ನೇಮಕಾತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರೈತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿಯೂ ಮುರಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಹಿಳೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ, ಹಾರ್ಡಿ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ, ಪ್ರೀತಿಯ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅವಳು ತಾನೇ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಜೀವನವು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಅವಳು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.

"ಪೀಪಲ್ಸ್ ಡಿಫೆಂಡರ್" ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ (N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು")

ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇತರರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ನಟರುಕವಿತೆಗಳು. ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಗೊಯ್, ಸವೆಲಿ, ಎರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ತೋರಿಸಿದರೆ, ಗ್ರಿಶಾ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಕವಿತೆ ಗ್ರಿಷಾ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನ ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ತಂದೆ ಸೋಮಾರಿ ಮತ್ತು ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು:

ಸೀಡಿಗಿಂತ ಬಡವರು

ಕೊನೆಯ ರೈತ

ಟ್ರಿಫೊನ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳು:

ಒಂದು ಹೊಗೆಯಾಡಿಸುವ ಒಲೆಯೊಂದಿಗೆ

ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಜೆನ್ - ಬೇಸಿಗೆ,

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ;

ಹಸುಗಳಿಲ್ಲ, ಕುದುರೆಗಳಿಲ್ಲ...

ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ತಾಯಿ ಬೇಗನೆ ನಿಧನರಾದರು, ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಅವಳು ನಾಶವಾದಳು.

ಗ್ರೆಗೊರಿ ವಿಧಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅದೇ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಚನೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಿಶಾ ತನಗಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಜೀವನವು ಸುಲಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ:

ಅದೃಷ್ಟ ಅವನಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು

ದಾರಿಯು ವೈಭವಯುತವಾಗಿದೆ, ಹೆಸರು ಜೋರಾಗಿದೆ

ಜನರ ರಕ್ಷಕ,

ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಗ್ರಿಶಾ ಬಡ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ, ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಉಳಿಯಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಇದು ಗ್ರಿಶಾ ತನಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅವಳಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ:

ಹತಾಶೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಓ ಮಾತೃಭೂಮಿ!

ನಾನು ಮುಂದೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಿರಿ,

ಆದರೆ ನೀನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತು.

ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, "ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು," ಅವನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದವು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾ "ಆಳವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ದಮನಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು, ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಾಗಿತ್ತು." ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಮುದ್ರೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಹಕ್ಕುರಹಿತ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮಗಳು ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ನೊಗರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯನು ವಿಧಿಗೆ ಗುಲಾಮ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗಒಳಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, N. A. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು. ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜ್ನೋಚಿನೆಟ್‌ಗಳು.

ಅವರು ಬಡ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

ಗ್ರಿಗರಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಜೊತೆಗೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ದೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಿಗೊರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರ ಎಲ್ಲಾ ಚೇಷ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುಲಾಮರ ಅದೇ ಮೂಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ:

ಸಾಕು! ಕೊನೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿದಿದೆ,

ಮುಗಿದಿದೆ ಸರ್!

ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ

ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರಾಗಲು ಕಲಿಯಿರಿ.

ಕವಿತೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಜನರ ಸಂತೋಷ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಕರೆಯುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಇದು ಇನ್ನೂ ದೂರವಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಆದರೆ ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ- ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಪಾತ್ರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆ

"ಯಾರಿಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂಬ ಕವಿತೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಮರಣವು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು.

ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ "ಪ್ರೋಲಾಗ್" ನ ಮೊದಲ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡಲಾಗಿದೆ - ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಜಪ್ಲಾಟೋವ್, ನೆಯೆಲೋವ್, ಡೈರಿಯಾವಿನ್, ಜ್ನೋಬಿಶಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಏಳು ರೈತರು (ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ತಮಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ) ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬ ವಿವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು? ಅವರು ತಮ್ಮ ಊಹೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕ, ಅಧಿಕಾರಿ, ಪಾದ್ರಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಲೆದಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಒಬ್ಬ ರೈತ, ಅಥವಾ ಸೈನಿಕ ಅಥವಾ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸಂಭವನೀಯ ಅದೃಷ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಅಲೆದಾಡುವವರು "ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ರೈತರ" ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. 1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ಜನರು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?"

ರೈತರು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ "ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ" ಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಾರುವ ಮರಿಯನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ: "ಆದರೆ, ಪ್ರಿಯ ಹಕ್ಕಿ, ನೀವು ರೈತರಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ." ಅವರು ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲ: ಅವರು "ಬ್ರೆಡ್, ಹೌದು ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಲ್ಡ್ ಕ್ವಾಸ್ನ ಜಗ್" ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಲೆದಾಡುವವರ ಜೊತೆಗೆ, ಕವಿತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್, ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಫಸಲು ಪಡೆಯುವುದು. ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾಕಿಮ್ ಹೇಗೆ ದುಬಾರಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾಕಿಮ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತಿರುವ ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಿಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟ ಎರಡರ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಜಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಜನರ ಸತ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸಂತೋಷವು ರೈತರ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿದೆ, ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಪವಾಡ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಹ್ಯಾಪಿ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವವರು ಹಬ್ಬದ ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ವೋಡ್ಕಾ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ಜನರು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ, ಯಾರಿಗೆ ಸಂತೋಷವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, "ತೃಪ್ತಿ" ಯಲ್ಲಿದೆ; ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ, ಅವಳು ಟರ್ನಿಪ್ಗಳ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆಂದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಯುದ್ಧಗಳು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಸೈನಿಕ. ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಕುಟಿಗ, ಮತ್ತು ಅಂಗಳದ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಬಡವರು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕುತಂತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿ ಬದುಕಿದವರೂ ಸಹ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ದಿವಾಳಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು: ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿಯೇ ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ತಿರುವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಅಲೆದಾಡುವವರು ಜನರಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಜನರ ಪ್ರಕಾರ, ಮತ್ತೊಂದು ಸಂತೋಷವೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ. ಈ ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಬದುಕುಳಿದಳು. ಇದು ಅವಳ ಸಂತೋಷ. ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಮಹಿಳೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ. ಆದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಧಾರಣಾ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವರು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಸ್ತ್ರೀ ಸಂತೋಷದ ಕೀಲಿಗಳು

ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ

ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಕಳೆದುಹೋಯಿತು

ದೇವರೇ!

ಹೌದು, ಅವರು ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ...

ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ ಧ್ವನಿ, ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹಾಡುವುದು ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಕೆಲಸದಿಂದ, ಹೋರಾಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅವರ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಗ್ರಿಷಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಹಾಡುಗಳು ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

ಜನರ ಪಾಲು

ಅವನ ಸಂತೋಷ,

ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ.

ಗ್ರಿಶಾ ಸ್ವತಃ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕನ ಮಗ; ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನರ ದಯೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು. ಗ್ರಿಶಾ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಗ್ರಿಶಾ ಎಲ್ಲಾ ಅಲೆದಾಡುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸೇವೆಲಿ, ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಲೇಖಕರ ಕನಸಿನ ಸಾಕಾರ (ಎನ್.ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ “ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು”)

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಪಾದ್ರಿ, ಭೂಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ರೈತರ ಚಿತ್ರಗಳು ಬರಹಗಾರನ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅದರ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಸೇವ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕ:

ಅಜ್ಜನ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಪಾಪ,

ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಕೂಡ ... -

ಸೇವ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ನಾವು ಸವೆಲಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಈ ರೈತ ಕೋರೆಜ್ ನದಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ದೂರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ - ಕೊರೆಜ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರದೇಶ - ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಹಾರ್ಡಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸವೆಲಿ. "ಮ್ಯಾಂಗಲ್" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಬಾಗಿ", "ಮುರಿಯಲು", "ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು", ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊರೆಜಿನ್ ಮೊಂಡುತನದ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಶೀಲ ಜನರ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ.

ಸವೆಲಿಯ ನೋಟವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಅರಣ್ಯ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: "ದೊಡ್ಡ ಬೂದು ಮೇನ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಚಹಾಕ್ಕಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ, ಅಜ್ಜ ಕರಡಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ..."

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಸವೆಲಿಯ ಬಂಡಾಯದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮೂಕ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೈಲು ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯನ್ ದಂಡನೆಯು ಸೇವ್ಲಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. "ಬ್ರಾಂಡ್, ಆದರೆ ಗುಲಾಮನಲ್ಲ," ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾದನು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಂತಿಮ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಬಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಚಲನರಹಿತ ನಾಯಕನಾದ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೊರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೇವ್ಲಿಯ ಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್!

ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ದೀರ್ಘ ಸಹನೆಯಿಂದಿರಿ!

ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

Savely Matryona Timofeevna ಸಲಹೆ. ಈ ಪದಗಳು ಹತಾಶೆ, ಹತಾಶತೆ, ರೈತರ ಕಹಿ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾದ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಅವಳ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ತನ್ನ ಸಂಯಮದ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಲಾವ್ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ರೆಡ್ ನೋಸ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲೋಚಿತ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಪಾತ್ರವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಅವಳ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸವು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಹೆಚ್ಚಿನವುಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ದೊಡ್ಡ ಅಳತೆಯೂ ಇದೆ.

"ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು" ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ನಾವು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾದ ಯುವಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು "ಸಾಂಗ್ಸ್" ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ - ಮದುವೆಯ ನಂತರ ನಾಯಕಿಯ ಕಷ್ಟದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅದೃಷ್ಟವು ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವಳದೇ ಆಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಸಂತೋಷಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಅದು ಸಹ ಮುರಿಯಬಹುದು ಬಲಾಢ್ಯ ಮನುಷ್ಯ. ಆದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಪ್ರೀತಿಯ ಚೊಚ್ಚಲ ಡೆಮುಷ್ಕಾ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಮಗ ಫೆಡೋಟುಷ್ಕಾನನ್ನು ಕಠಿಣ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. , ಅವಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ.

N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಡ ರೈತರ ಚಿತ್ರಗಳು (ಪ್ರಯಾಣಿಕರು, ಎರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್, ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್)

ರೈತರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ವಿಷಯವು ಮುಂದುವರಿದ ರಷ್ಯನ್ನರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಒಳಗೆ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್, ಪುಷ್ಕಿನ್, ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಗೊಗೊಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ರೈತರ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ತನ್ನ ಮೂಲಭೂತ ಕವಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರೈತರ ವಿಷಯವು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಭೂಮಾಲೀಕರ ನಿರಂಕುಶತ್ವವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವವನಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುರಹಿತ ಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲಕರ ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಸರ್ಫಡಮ್ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಹೊಸ ಬಂಡಾಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಕವಿತೆಯನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರ ರೈತರು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ "ಮುಝಿಕ್" ಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ-ಸಕ್ರಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಅಕ್ಷಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ರೈತರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಯೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನ್ಯಾಯ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಈಗಾಗಲೇ "ಪ್ರೋಲಾಗ್" ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ (ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ) ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ರೈತ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ತೊಂದರೆಗಳು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರೈತರು ಶಕ್ತಿ, ಆಶಾವಾದದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ" ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಣಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತನು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೊಂಡುತನ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಆನಂದ", ಕನಸುಗಳು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ.

ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ " ಕುಡಿದ ರಾತ್ರಿ»ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಗೊ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಧಾರಕ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುದುಡಿಯುವ ರೈತ. ಅವನು ಒದ್ದೆ ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿಯ ಮಗನಾಗಿ, ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ನೆಲೆಗಳುರೈತ ಜೀವನ. ಇದಕ್ಕೂ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣ: “ಎದೆಯು ಮುಳುಗಿದೆ, ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಹೊಟ್ಟೆಯಂತೆ”, “ಕಣ್ಣುಗಳ ಬಳಿ, ಬಾಯಿಯ ಬಳಿ, ಒಣಗಿದ ಭೂಮಿಯ ಬಿರುಕುಗಳಂತೆ ಬಾಗುವಿಕೆಗಳಿವೆ”, “ಕತ್ತು ಕಂದು, ಪದರದಂತೆ, ನೇಗಿಲಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ”, "ಕೈ ಮರದ ತೊಗಟೆ, ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಮರಳು." ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣವು ಭೂಮಿಯಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ಸಾವು ಯಾಕಿಮುಷ್ಕಾಗೆ ಬರುತ್ತದೆ -

ಭೂಮಿಯ ಉಂಡೆ ಉದುರಿದಂತೆ,

ನೇಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಏನು ಒಣಗಿದೆ ...

ಯಾಕಿಮ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ರೈತ ಸಮೂಹದ ಶೋಚನೀಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ದಶಕಗಳಿಂದ ಅವರು ನೇಗಿಲುಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, "ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಹುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಹಾರೋ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಳೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ...". ಅವರು ಆಯಾಸದ ಹಂತದವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಯಾಕಿಮ್ ದೀನದಲಿತ ಮತ್ತು ಕಡು ರೈತರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ರೈತ, ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ರೈತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ: ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ವಿತ್ತೀಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೈತ ಚಿತ್ರ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಎರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ.

ಯಾಕಿಮ್‌ನಂತೆ ಯೆರ್ಮಿಲ್‌ಗೆ ದತ್ತಿ ಇದೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಭಾವನೆಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಗೌರವ. ಕವಿತೆಯ ಈ ನಾಯಕನು ಹಾಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ, ಅವನ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿದೆ - ಎರ್ಮಿಲೋ. ಅವನ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯು ಅನಾಥ ಗಿರಣಿಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಲ್ಟಿನ್ನಿಕೋವ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಾಯಕನ ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹರಾಜಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು "ಪ್ರಕರಣವು ಕಸ" ಎಂದು ಬದಲಾದಾಗ, ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ - ಜನರು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಗಿರಣಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ, ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲೆದಾಡುವವರ ಆರಂಭಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ, ಹಣ ಮತ್ತು ಗೌರವ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಈ "ಸಂತೋಷ" ವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೀನದಲಿತ ರೈತರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಜನರ ಸತ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಂತೋಷವು ರೈತರ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿದೆ:

ಹೌದು! ಒಬ್ಬನೇ ಮನುಷ್ಯ ಇದ್ದನು!

ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದುದೆಲ್ಲ ಅವನಲ್ಲಿತ್ತು

ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ: ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ,

ಮತ್ತು ಹಣ ಮತ್ತು ಗೌರವ

ಗೌರವ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ, ನಿಜ.

ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಿಲ್ಲ

ಭಯ ಬೇಡ: ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸತ್ಯ,

ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಯೆ!

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಲೇಖಕನು ಯಾವ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಜನರ ವಿಷಯ, ಅವರ ಸಂಕಟ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗಗಳು N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಯಿತು. ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಜನರ ಸಂತೋಷದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಆಶಯಗಳು ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಅವನ ಚಿತ್ರಣವು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ - ಕವಿತೆಯ ಪಾತ್ರಗಳು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬಡ ರೈತರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕ ಸವೆಲಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಆದರೆ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಸಾಲುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿವೆ.

ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಬಾಲ್ಯವು ಬಡ ವರ್ಗದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಬಾಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಬಡವಾಗಿದೆ, ಅವನ ತಂದೆ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ - ಅವನ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಆಳವಾದ ಕುಡಿಯುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ.

ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರ ತಾಯಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಬಂದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಬೇಗನೆ ನಿಧನರಾದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ತನ್ನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಲು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಜೀವನವು ಬಡವರ ನಡುವೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಅತ್ಯಂತ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜನರು. ಅವನ ತಂದೆಯ ಕುಡಿತ, ಇತರ ಅನೇಕರಂತೆ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಈ ಹತಾಶತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಬಡವನು ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಹಿ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕುಡಿತದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧುಮುಕಿದನು.

ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಮನಸ್ಸು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್‌ಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಜೀವನವು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದಾಗ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಬ್ಬ” ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ರಸ್ತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (“ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ರಸ್ತೆ ಹರಿದಿದೆ”, “ಇನ್ನೊಂದು ಕಿರಿದಾದ ರಸ್ತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ”), ಇದರಿಂದ ಗ್ರಿಶಾ ಒಂದನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. . ಮತ್ತು ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು:

ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಗಾದ ಗ್ರಿಶಾ ಕಿರಿದಾದ,

ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಮಾರ್ಗ...

ಅವರು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ

ಬಲವಾದ ಆತ್ಮಗಳು ಮಾತ್ರ

ಪ್ರೀತಿಸುವ,

ಹೋರಾಡಲು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು.

ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ

ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ...

ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ - ವಾಹಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳು. ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರುತಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು. ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಬೀಳುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಇದಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಇದ್ದಾಗ ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ:

ಗ್ರೆಗೊರಿ ಈಗಾಗಲೇ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು

ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಬದುಕುತ್ತದೆ

ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ

ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ.

ಅವರು ಕವಿತೆಯ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರದಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಅವರ ಆಲೋಚನಾ ಕ್ರಮವು ಓದುಗರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಸಾಧಾರಣ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಮರುಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ:

ಇಲಿ ಏರುತ್ತದೆ -

ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು!

ಶಕ್ತಿಯು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ

ಅಜೇಯ!

ಕವಿ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು. ಮತ್ತು ಈಗ ಪುರುಷರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ:

ಸ್ಥಳೀಯ ಛಾವಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಲೆದಾಡುವವರಾಗಲು. ಗ್ರಿಶಾಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಓದುಗರು ಲೇಖಕರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಅವನು ತನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು,

ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಶಬ್ದಗಳು ಅವನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದವು,

ಉದಾತ್ತ ಸ್ತೋತ್ರದ ವಿಕಿರಣ ಶಬ್ದಗಳು -

ಅವರು ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಹಾಡಿದರು! ..

ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ("ಪನೇವ್ಸ್ಕಿ ಸೈಕಲ್")

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎದುರಿಸುವ "ಮಾನವ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕುದಿಯುವಿಕೆ" ಇಲ್ಲದೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದು ನಿಜ, ಆದರೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕವಿಯನ್ನು ಹೊಸ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಥವಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ಓದುಗರಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕವಿಯಂತೆ, ಅಂತಹ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು "ಜೀವನದ ಕಠಿಣ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ" ಅಥವಾ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕವಿಯ ಆತ್ಮವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು - ಪ್ರೀತಿ.

ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಹೃದಯ ಬಡಿತಗಳು

ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಂಜಾದವು.

ಉತ್ಸಾಹದ ಉಸಿರು

ಗುಡುಗು ಸಿಡಿಲಿನಂತೆ ಬಿದ್ದಿತು.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ, ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕತೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್‌ನಲ್ಲಿ, “ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕಿ” ಕವಿತೆಯ “ಎರಡನೇ ಮುಖ”, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ನಾಯಕ - ಅವನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ - ಕೇವಲ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ.

ಎಲಿಜಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ “ಆಹ್! ಏನು ಗಡಿಪಾರು, ಜೈಲುವಾಸ! ”, “ಪನೇವ್ಸ್ಕಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಕ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಎ.ಯಾ.ಪನೇವಾ ಅವರ ಮೇಲಿನ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ. ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಅಸೂಯೆಯ ದುಃಖ” ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಂತೋಷದ ಬಯಕೆ, ತಣಿಸಲಾಗದ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಅಗಲಿದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಶಾಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಯಾರು ನನಗೆ ಹೇಳುವರು? .. ನಾನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ

ನನ್ನ ಅಸೂಯೆ ದುಃಖ

ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ

ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿಂದಿನದು ಕರುಣೆಯಲ್ಲ!

ಅವಳು ಬರುತ್ತಾಳೆ ... ಮತ್ತು, ಯಾವಾಗಲೂ, ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ,

ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ

ಅವನು ಮೌನವಾಗಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಾಗಾದರೆ... ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ?...

ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ವೀರರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕವಿತೆಯನ್ನು ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡು ವಿಧಿಗಳು, ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳು, ಎರಡು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ಝಿನಾ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಓದುಗರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ನೋವಿನಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ನೋವು ಅನಂತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ - ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಠಿಣ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ನರಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವತಃ ಬಳಲುತ್ತಿರುವದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಈ ಭಯಾನಕ ನೋವು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಿದ ಅವಳು "ಇನ್ನೂರು ದಿನಗಳು, ಇನ್ನೂರು ರಾತ್ರಿಗಳು" ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ:

ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು

ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ

ನನ್ನ ಮೊರೆಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಈ ಕತ್ತಲೆ ಭಯಾನಕವಲ್ಲ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಕೂಡ ಭಯಾನಕವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಮೇರುಕೃತಿ - "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ" - ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೂ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಜನರು, ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯಂಗ್ಯವೂ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಸ್ವಯಂ ಅರಿವು. ಇಬ್ಬರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದ ನಿಕಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಂಭವನೀಯ ವಿಧಾನಗಳು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ನಾಯಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಕಣ್ಣೀರು, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮೂಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಓದುಗರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಸಹನೀಯ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ನೋವು. ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕ, ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು": ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು?

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಯಾರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಂತಿಮ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯು ಸಮಕಾಲೀನ ರಷ್ಯನ್ ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ತೀವ್ರ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ರೈತ ಪ್ರಪಂಚಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ, ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಜೀವನಮಟ್ಟ, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕವಿಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ರೈತ ಜೀವನವು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕವಿ, ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸದೆ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ, ಕುಡಿತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೈತ ಜೀವನ. ಅಲೆದಾಡುವವರು ಬರುವ ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಜನರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಟೆರ್ಪಿಗೊರೆವ್ ಜಿಲ್ಲೆ, ಪುಸ್ಟೊಪೊರೊಜ್ನಾಯಾ ವೊಲೊಸ್ಟ್, ಜಪ್ಲಾಟೊವೊ, ಡೈರಿಯಾವಿನೊ, ಜ್ನೋಬಿಶಿನೊ, ನೆಯೊಲೊವೊ ಗ್ರಾಮಗಳು ...

ಬಹುಶಃ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುವ ಮಹನೀಯರಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸಂತೋಷವಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಂತ್ರಿ. ಸಂತೋಷ ಎಂದರೇನು ಎಂಬ ರೈತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಎಂದರೇನು?

ಶಾಂತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ -

ಅದು ಸರಿ ಅಲ್ಲವೇ ಪ್ರಿಯರೇ?

ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡದೆ, ಚರ್ಚ್ ಅವರಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ.

ಬಹುಶಃ "ಅದೃಷ್ಟವಂತರು" ಭೂಮಾಲೀಕ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತ ಬೊಯಾರ್, ಮಂತ್ರಿ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ರಾಜನಾಗಿರಬಹುದು?

ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ಸಂತೋಷವು ಭೌತಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ಪುರುಷರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವವರು ಈಗಾಗಲೇ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

“ಸಂತೋಷ” ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ, ರೈತರಿಂದ ಕರೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಇಡೀ “ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಚೌಕ” ಕೇಳುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ “ಸಂತೋಷ” ವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ವದಂತಿಯು ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ - ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು, ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳು:

ಹಠಮಾರಿ ಮಹಿಳೆ,

ಅಗಲ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ

ಮೂವತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷ

ಸುಂದರವಾದ, ಬೂದು ಕೂದಲು,

ಕಣ್ಣುಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ,

ಕಣ್ರೆಪ್ಪೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿವೆ

ನಿಷ್ಠುರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರ...

ತನ್ನ ಕಠಿಣ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಜೀತದಾಳುಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಇಲ್ಲ, ಅವಳು ಅತೃಪ್ತಳು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ ...

ನಂತರ, ಅಲೆದಾಡುವವರು ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಗೋಯ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಲವಾದ ರೈತ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು ತಾಯಿ ಭೂಮಿಯ ಮಗನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:

ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದವರಂತೆ ಎದೆಗುಂದಿದೆ

ಹೊಟ್ಟೆ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ

ಬಿರುಕುಗಳಂತೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ

ಒಣ ನೆಲದ ಮೇಲೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ತಾಯಿ ಭೂಮಿಗೆ

ಅವನು ಹಾಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ...

ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಣವು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಕಥೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂತೋಷವು ಅವರಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರ ಮಗುವಿಗೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.

ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಎರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅವರದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಅವನಿಗೆ ಹಣ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ರೈತರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕವಿಯು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇವ್ಲಿ, "ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯನ್ ನಾಯಕ", ಅವರ ಜೀವನವು ರೈತರ ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ರೈತರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಜನರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿವರವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತೋಷವು ಶಾಂತಿ, ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆ, ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ - ಸಂತೋಷವು ಅನೇಕ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ - ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್. ಗ್ರಿಶಾ ಬಹುಶಃ ಅಲೆದಾಡುವವರು ಭೇಟಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರ ಅವನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವಿದೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾನವ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ದುಃಖವಿದೆ. ಆದರೆ ಅಲೆದಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲೇಖಕರ ಹುಡುಕಾಟದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ - ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜನರು, ಅವರ ಸಂತೋಷ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವವರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷದ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಲಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಏಕತೆಯನ್ನು ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳುವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ನಾವೀನ್ಯಕಾರನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದರು, ವಾಸ್ತವದ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಷಯವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ: ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಮೇರುಕೃತಿ "ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಂಗ್ಯ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ (ಕವಿತೆಯನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೆ. ಯಾ. ಪನೇವಾ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಇದು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಜನರು, ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಇದೆ. ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದ ನಿಕಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಂಭವನೀಯ ವಿಧಾನಗಳು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ನಾಯಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಂಗ್ಯ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.

ಅವಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿರದೆ ಬಿಡಿ

ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ...

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಜನರ ಸಂತೋಷ" ದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ರಜೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.

ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ತೀವ್ರ ಗಾಯಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸೌಮ್ಯ, ಮೃದು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದರು, ಅದು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ.

ಇನ್ನೂ ನಾಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುವಾಗ

ನೀವು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

ಇನ್ನೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಯವಾಗಿ ಕುಣಿಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ

ಅಸೂಯೆ ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು -

ಅನಿವಾರ್ಯ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಹೊರದಬ್ಬಬೇಡಿ!

ಈ ಸಾಲುಗಳು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್‌ಗೆ ಸೇರಿದಂತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅಥವಾ ಫೆಟ್ ಬರೆಯಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅನುಕರಿಸುವವನಲ್ಲ. ಈ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ಅವರ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅನನುಭವಿ ಯುವಕನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೈರ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಅವನು ತನಗೆ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಹ ವರ್ಗೀಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದ ಕಣದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಗರಿಷ್ಠವಾದಿ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ನೈತಿಕ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವಂತ ಆತ್ಮನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿದ "ಅಪರಾಧಗಳು", ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, "ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ನಿಂದೆಯಿಂದ" ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ಸ್ನೇಹಿತರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ನೈತಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹಠಾತ್ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಮೂಲವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಮನವಿಗಳ ಬಲವನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ನೈತಿಕ ಪತನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಬಲದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅನನುಕೂಲಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಏಕೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು? ಆದರೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅದು ಅವನಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕವಿ ಭಾವಿಸಿದನು ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳುಅವನ ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಯಿತು.

ನಾವು ಬಲವಾಗಿ ಕುದಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕೊನೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ,

ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾದ ಶೀತ ಮತ್ತು ಹಂಬಲವಿದೆ ...

ಆದ್ದರಿಂದ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನದಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ,

ಆದರೆ ಕೆರಳಿದ ಅಲೆಗಳು ತಂಪಾಗಿವೆ ...

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಫಿಲಿಸ್ಟಿನ್ ಭಾವೋದ್ರೇಕವಲ್ಲ; ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಗೆಸ್ಚರ್ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಧ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಭಾವನೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಈ ಕವಿತೆಗಳು, ಕವಿತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಈಗ ಅವರ ಆರೋಪದ ವಿಡಂಬನೆಗಳು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆಯ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಅದರ ಮಹತ್ವವು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ವಿಷಯ (N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ರೈಲ್ವೆ")

ಅಲೆಕ್ಸಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕವಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ರೈಲ್ವೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಕೋಪ ಮತ್ತು ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ನಡುವಿನ ರೈಲುಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ರೈಲ್ವೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ರೈಲ್ವೆತೀವ್ರ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಕೌಂಟ್ ಕ್ಲೀನ್‌ಮಿಖೆಲ್‌ನ ಮಾಜಿ ಸಹಾಯಕ ಅರಾಕ್ಚೀವ್ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ವರ್ತನೆಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರಿಗೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಕವಿತೆಯ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: ಹುಡುಗ ತನ್ನ ತಂದೆ-ಜನರಲ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಡ್ಯಾಡಿ! ಈ ರಸ್ತೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು ಯಾರು? ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಒಡನಾಡಿ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಭಯಾನಕ ಸತ್ಯಈ ರೈಲುಮಾರ್ಗದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ.

ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅದರ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಿಗಾಗಿ, ಅದರ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ:

ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ ...

ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ಮೊದಲನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೂಡುತ್ತಿದೆ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಗಳುರಸ್ತೆ ನಿರ್ಮಾಣ. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅದ್ಭುತ ತಂತ್ರಗಳು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಚು! ಭಯಾನಕ ಉದ್ಗಾರಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು!

ಸ್ಟಾಂಪ್ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವುದು;

ಮಂಜಿನ ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ನೆರಳು ಹರಿಯಿತು ...

ಅಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ? ಸತ್ತವರ ಗುಂಪು!

ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕವಿತೆಯ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು:

ನಾವು ಶಾಖದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಶೀತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ,

ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಬೆನ್ನಿನೊಂದಿಗೆ,

ತೋಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು,

ಅವರು ಶೀತ ಮತ್ತು ತೇವ, ಸ್ಕರ್ವಿ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ರಸ್ತೆಯ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಅವನ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಕಾರಿನ ಕಿಟಕಿಗಳ ಹೊರಗೆ, ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಮುಖಗಳ ಸರಣಿಯು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡುಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ:

ತುಟಿಗಳು ರಕ್ತರಹಿತವಾಗಿವೆ, ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳು ಬಿದ್ದವು,

ತೆಳ್ಳಗಿನ ತೋಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಹುಣ್ಣುಗಳು

ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮೊಣಕಾಲು ಆಳದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ

ಕಾಲುಗಳು ಊದಿಕೊಂಡಿವೆ; ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕು;

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಶ್ರಮ, ಶಕ್ತಿ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ರೈಲುಮಾರ್ಗದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕೇವಲ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯ, ಆದರೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮುಂದಿನ ಸಾಧನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಇದು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ. ತಂದೆ-ಜನರಲ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಕಪಟವಾಗಿವೆ:

ನಿಮ್ಮ ಸ್ಲಾವ್, ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್

ರಚಿಸಬೇಡಿ - ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ,

ಅನಾಗರಿಕರು! ಕುಡುಕರ ದಂಡು!...

ಕವಿತೆಯ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು ಕಡಿಮೆ ಭಯಾನಕವಲ್ಲ. ಜನರು ತಮ್ಮ "ಅರ್ಹ" ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂಕಟ, ಅವಮಾನ, ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ, ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಕಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸಗುತ್ತಿಗೆದಾರರು ("ಕೊಬ್ಬು, ಸ್ಕ್ವಾಟ್, ತಾಮ್ರದ ಕೆಂಪು") ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಒಂದು ಬ್ಯಾರೆಲ್ ವೈನ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಾಕಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಸೆ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ:

ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಗಿಸಿದರು

ಈ ರೈಲುಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು -

ಭಗವಂತ ಕಳುಹಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ!

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ, ಸ್ಪಷ್ಟ