ആധുനിക സാഹിത്യത്തിൽ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും. പ്രകൃതിയെ പരിപാലിക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്നം: സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല പ്രവൃത്തി അയയ്‌ക്കുക ലളിതമാണ്. താഴെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ പ്രസ്, ടെലിവിഷൻ, റേഡിയോ ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് ആൻഡ് മീഡിയ മന്ത്രാലയം

മാധ്യമ പൊതു സ്ഥാപനം

സെക്കൻഡറി വൊക്കേഷണൽ വിദ്യാഭ്യാസം

SGKKBIiT

പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും ഉള്ളിൽ ഫിക്ഷൻ XX നൂറ്റാണ്ട്

ഒരു വിദ്യാർത്ഥി പൂർത്തിയാക്കിയത്

ഗ്രൂപ്പുകൾ 1.3

ബെലിചെങ്കോ ടാറ്റിയാന

അധ്യാപകൻ പരിശോധിച്ചത്:

മലോവ ഗലീന അലക്സീവ്ന

സരടോവ്, 2007

ആമുഖം

"സന്തോഷം എന്നത് പ്രകൃതിയോടൊപ്പമാണ്, അത് കാണുക, സംസാരിക്കുക എന്നതാണ്," ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് നൂറിലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എഴുതി. അത് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കാലത്തെ പ്രകൃതി മാത്രമാണ്, പിന്നീട്, നമ്മുടെ മുത്തശ്ശിമാർ കുട്ടികളായിരിക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ആളുകൾക്ക് ചുറ്റും ഉണ്ടായിരുന്നു. നദികൾ പിന്നീട് ശാന്തമായി കടലുകളിലേക്കും സമുദ്രങ്ങളിലേക്കും ഒഴുകി തെളിഞ്ഞ വെള്ളം, കാടുകൾ വളരെ നിബിഡമായിരുന്നു, അവയുടെ ശാഖകളിൽ യക്ഷിക്കഥകൾ കുടുങ്ങി, നീലാകാശത്തിൽ പക്ഷി ഗാനങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നും നിശബ്ദതയെ തകർത്തില്ല. അടുത്തിടെ, ഇതെല്ലാം ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി ശുദ്ധമായ നദികൾതടാകങ്ങൾ, വന്യ വനങ്ങൾ, ഉഴുതുമറിച്ചിട്ടില്ലാത്ത പടികൾ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ എന്നിവ കുറഞ്ഞുവരികയാണ്. ഭ്രാന്തമായ 20-ാം നൂറ്റാണ്ട് മനുഷ്യരാശിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, കണ്ടെത്തലുകളുടെ ഒരു പ്രവാഹത്തിനൊപ്പം, നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളും. അവയിൽ, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണം വളരെ പ്രധാനമാണ്.

തങ്ങളുടെ ജോലിയിൽ വ്യാപൃതരായ ആളുകൾക്ക് പ്രകൃതി എത്രമാത്രം ദരിദ്രമാണെന്നും ഒരിക്കൽ ഭൂമി ഉരുണ്ടതാണെന്ന് ഊഹിക്കാൻ എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്നും ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ പ്രകൃതിയുമായി നിരന്തരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർ, അത് നിരീക്ഷിക്കുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, എഴുത്തുകാർ, പ്രകൃതി സംരക്ഷണ തൊഴിലാളികൾ തുടങ്ങി നിരവധി പേർ നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം അതിവേഗം ക്ഷയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനും എഴുതാനും സിനിമകൾ നിർമ്മിക്കാനും തുടങ്ങി, അങ്ങനെ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ആളുകളും ചിന്തിക്കുകയും വിഷമിക്കുകയും ചെയ്യും. ഏത് വിഷയത്തിലും വൈവിധ്യമാർന്ന പുസ്തകങ്ങൾ. വലിയ വൃത്തംസ്റ്റോറിന്റെ ബുക്ക് ഷെൽഫുകളിൽ ഇപ്പോൾ വായനക്കാരെ കണ്ടെത്താനാകും. എന്നാൽ മിക്കവാറും എല്ലാവർക്കും പുസ്തകങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട് ധാർമ്മിക തീം, മനുഷ്യരാശിയുടെ ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, അവ പരിഹരിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് കൃത്യവും സമഗ്രവുമായ ഉത്തരം നൽകുകയും ചെയ്യും.

യെസെനിനിൽ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും

മഹാനായ റഷ്യൻ കവി സെർജി യെസെനിൻ "ബിർച്ച് ചിന്റ്സ് രാജ്യത്തിന്റെ ഗായകൻ", "സ്നേഹം, സങ്കടം, സങ്കടം എന്നിവയുടെ ഗായകൻ", "ഒരു നികൃഷ്ട മോസ്കോ ആഹ്ലാദകൻ" കൂടാതെ തീർച്ചയായും ഒരു കവി-തത്ത്വചിന്തകൻ കൂടിയാണ്. "മനുഷ്യനും പ്രപഞ്ചവും", "മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും" തുടങ്ങിയ ദാർശനികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് യെസെനിൻ എപ്പോഴും ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു. യെസെനിന്റെ കവിതകളിൽ, സമ്പുഷ്ടവും പരിഷ്‌ക്കരിച്ചതുമായ പലതരം ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് ചിത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കവിതകളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു. തീർച്ചയായും, ഇത് പ്രാഥമികമായി ചിത്രങ്ങളാണ് നേറ്റീവ് സ്വഭാവം, പ്രകൃതിയുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ അടിസ്ഥാന സംയോജനത്തെക്കുറിച്ചും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മനുഷ്യന്റെ വേർതിരിക്കാനാവാത്തതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസങ്ങളെ ആഴത്തിൽ അറിയിച്ചു. “നിങ്ങൾ എന്റെ വീണുപോയ മേപ്പിൾ, ഐസി മേപ്പിൾ ...” വായിക്കുമ്പോൾ, ആദ്യ വാക്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള “ചെറിയ മേപ്പിൾ മരം” ഓർമിക്കാതിരിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. അവസാന കവിതകളിലൊന്നിൽ, യെസെനിന് ഇനിപ്പറയുന്ന വരികളുണ്ട്:

ഞാൻ എന്നെന്നേക്കുമായി മൂടൽമഞ്ഞിനും മഞ്ഞുവീഴ്ചയ്ക്കും പിന്നിലാണ്

ഞാൻ ബിർച്ച് ക്യാമ്പുമായി പ്രണയത്തിലായി,

ഒപ്പം അവളുടെ സ്വർണ്ണ ജടകളും

ഒപ്പം അവളുടെ ക്യാൻവാസ് വസ്ത്രവും.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഉടലെടുത്ത ഈ ബിർച്ചിൽ, തന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കവിതയിൽ ("എന്റെ വിൻഡോയ്ക്ക് താഴെയുള്ള വെളുത്ത ബിർച്ച് ...") പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ബിർച്ചും ഈ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് നിരവധി പരാമർശങ്ങളും വ്യക്തമായി വായിക്കാൻ കഴിയും.

ലോകവുമായുള്ള (മനുഷ്യൻ, പ്രകൃതി, ഭൂമി, പ്രപഞ്ചം) ഗാനരചയിതാവിന്റെ സംഭാഷണം സ്ഥിരമാണ്. "മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ അത്ഭുതകരമായ സൃഷ്ടിയാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ അതുല്യമായ പുഷ്പം." "അന്ന സ്നെഗിന" ൽ - ഏറ്റവും വലിയ കൃതി കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾജീവിതം അദ്ദേഹം എഴുതി:

എത്ര മനോഹരം

അതിലൊരു വ്യക്തിയും ഉണ്ട്.

ഈ വരികൾ ഒരു വ്യക്തി, അവന്റെ വിധി, അവന്റെ ഭാവി എന്നിവയിൽ അഭിമാനവും സന്തോഷവും ഉത്കണ്ഠയും നിറഞ്ഞതാണ്. അവയ്‌ക്ക് അവന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾക്കും ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് ആകാൻ കഴിയും.

നാമെല്ലാവരും, ഈ ലോകത്തിലെ നാമെല്ലാവരും നശിക്കുന്നവരാണ്,

മേപ്പിൾ ഇലകളിൽ നിന്ന് നിശബ്ദമായി ചെമ്പ് ഒഴിക്കുന്നു ...

നീ എന്നേക്കും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടട്ടെ

അത് തഴച്ചുവളരുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഈ കവിതയുടെ ദാർശനിക ആഴവും ഉയർന്ന ഗാനരചനയും റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മഹത്തായ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ്.

കവി സ്വയം പ്രകൃതിയുടെ ഒരു കണികയാണെന്ന് തോന്നുകയും മൃഗങ്ങളിൽ "നമ്മുടെ ചെറിയ സഹോദരന്മാരെ" കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളിൽ, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും സഹതാപം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "സോംഗ് ഓഫ് ദി ഡോഗ്" ൽ രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു മാതൃ സ്നേഹംഅവളുടെ നായ്ക്കുട്ടികൾക്ക് ബിച്ചുകൾ, പിന്നെ അവരെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ വേദന. ഈ നായയുടെ വികാരങ്ങൾ ഒരു സ്ത്രീയുടെ വികാരങ്ങൾക്ക് സമാനമാണ്. "കുടിലിന്" മുകളിലുള്ള മാസം അവൾക്ക് "അവളുടെ നായ്ക്കുട്ടികളിൽ ഒരാളായി" തോന്നിയപ്പോൾ, അവൾ വാഞ്ഛകൊണ്ട് മരിക്കുന്നു:

ബധിരനും, ഒരു കൈപ്പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ളതുപോലെ,

അവർ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് അവളുടെ നേരെ കല്ലെറിയുമ്പോൾ,

ഒരു നായയുടെ കണ്ണുകൾ ഉരുണ്ടു

മഞ്ഞിൽ പൊൻ നക്ഷത്രങ്ങൾ.

"ദി ഫോക്സ്" എന്ന കവിതയിൽ യെസെനിൻ മൃഗങ്ങളോടുള്ള ആളുകളുടെ ക്രൂരമായ മനോഭാവം കാണിക്കുന്നു. ഷോട്ട് ഫോക്സിന്റെ വിവരണം വേദനിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു:

മഞ്ഞ വാൽ ഒരു തീ പോലെ ഹിമപാതത്തിലേക്ക് വീണു,

ചുണ്ടുകളിൽ - ചീഞ്ഞ ക്യാരറ്റ് പോലെ.

അത് ഹോർഫ്രോസ്റ്റിന്റെയും കളിമൺ മാലിന്യത്തിന്റെയും മണമായിരുന്നു,

അവന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നിശബ്ദമായി രക്തം ഒഴുകി.

കവി തന്റെ സ്നേഹത്താൽ മൃഗങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. "കച്ചലോവിന്റെ നായ" എന്ന കവിതയിൽ എഴുത്തുകാരൻ ജിം എന്ന നായയോട് സുഹൃത്തായി സംസാരിക്കുന്നു. ഓരോ വരിയിലും, യെസെനിൻ ഈ നായയുടെ സൗന്ദര്യവും വിശ്വസ്തതയും അറിയിക്കുന്നു, അവനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു:

നിങ്ങൾ ഒരു നായയെപ്പോലെ പൈശാചികമായി സുന്ദരിയാണ്,

അത്തരമൊരു മധുരമുള്ള വിശ്വസ്ത സുഹൃത്തിനൊപ്പം

പിന്നെ ആരോടും ചോദിക്കാതെ,

മദ്യപിച്ച ഒരു സുഹൃത്തിനെപ്പോലെ, നിങ്ങൾ ചുംബിക്കാൻ കയറുന്നു.

സെർജി യെസെനിൻ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും ഐക്യത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. ലോകത്ത് മറ്റൊരാളുടെ വേദന ഇല്ല, ഉണ്ടാകാൻ കഴിയില്ല, നാമെല്ലാവരും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

"പാട്ടുകൾ, പാട്ടുകൾ, നിങ്ങൾ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് അലറുന്നത്? .." എന്ന കവിതയിൽ ഒരു മരത്തെയും മനുഷ്യനെയും ഉപമിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള അതിരുകളുടെ ദുർബലത ഒരാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു:

നിശ്ശബ്ദനായിരിക്കാനും കർശനമായിരിക്കാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഞാൻ നിശബ്ദതയിൽ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നു.

റോഡിൽ നല്ല വില്ലോ

ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന റഷ്യയെ നിരീക്ഷിക്കുക.

മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും ഇടപെടലും ഇടപെടലും "സിൽവർ റോഡ്" എന്ന കവിതയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും അനുഭവപ്പെടുന്നു:

വിറകിനുള്ള പ്രഭാതം എനിക്ക് തരൂ.

ഒരു കടിഞ്ഞാണിൽ വില്ലോ ശാഖ.

ഒരുപക്ഷേ കർത്താവിന്റെ കവാടത്തിലേക്കായിരിക്കാം

ഞാൻ തന്നെ കൊണ്ടുവരും.

യെസെനിനിൽ, പ്രകൃതിയുടെ ആത്മീയവൽക്കരണവും പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ സ്വാംശീകരണവും നാടോടി കവിതയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.

ഞാൻ ഒരിക്കലും മിതവ്യയം ചെയ്തിട്ടില്ല

അതിനാൽ യുക്തിസഹമായ മാംസം ശ്രദ്ധിച്ചില്ല,

വില്ലോ ശാഖകൾ പോലെ ഇത് നന്നായിരിക്കും,

പിങ്ക് വെള്ളത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ.

ഒരു വൈക്കോൽ കൂനയിൽ പുഞ്ചിരിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും,

പുല്ല് ചവയ്ക്കാനുള്ള മാസത്തിന്റെ മൂക്ക്

നീ എവിടെയാണ്, നീ എവിടെയാണ്, എന്റെ ശാന്തമായ സന്തോഷം,

എല്ലാം സ്നേഹിക്കുന്നു, ഒന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല!

നാടോടി പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന്, കവി തന്റെ കാവ്യലോക വീക്ഷണത്തോട് അടുത്തത് മാത്രമാണ് എടുത്തത്. ഇത് യെസെനിന്റെ കവിതകളുടെ ഒരു കൂട്ടം കാവ്യ ചിഹ്നങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ ചിത്രമാണ് ഏറ്റവും സാധാരണമായ ചിഹ്നങ്ങളിൽ ഒന്ന്. പുരാതന പുരാണങ്ങളിൽ, വൃക്ഷം ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പുരാതന ആശയം: മുകളിൽ ആകാശം, താഴെ അധോലോകം, മധ്യഭാഗം ഭൂമിയാണ്. ജീവന്റെ വൃക്ഷത്തെ മൊത്തത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാം. മനുഷ്യനും ലോകവും തമ്മിലുള്ള ഐക്യത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം യെസെനിൻ സ്വയം ഒരു മരത്തോട് ഉപമിച്ചുകൊണ്ട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:

ഒരു മരം പോലെ നിൽക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു

ഒറ്റക്കാലിൽ റോഡിൽ.

കുതിര കൂർക്കംവലിക്ക് കീഴിൽ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു

അയൽപക്കത്തെ മുൾപടർപ്പിനൊപ്പം കെട്ടിപ്പിടിക്കുക.

("കാറ്റ്, കാറ്റ്")

ഓ, എന്റെ മുൾപടർപ്പിന്റെ തല വാടിപ്പോയി.

("ഹൂളിഗൻ")

എന്റെ തലയ്ക്ക് ചുറ്റും പറക്കുന്നു

സ്വർണ്ണ മുടിയുടെ ഒരു മുൾപടർപ്പു മങ്ങുന്നു.

("ഒരു മൂങ്ങ ശരത്കാലത്തിലാണ്")

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വിശാലതയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തി പ്രതിരോധമില്ലാത്ത ഒരു മണൽ തരി മാത്രമാണെന്ന് യെസെനിൻ കാണിച്ചു, തന്നെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിക്കാൻ, നിങ്ങൾ സൗന്ദര്യം സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

മനുഷ്യരോട്, മനുഷ്യനോടുള്ള, ജന്മദേശത്തോടുള്ള സ്നേഹം, ആത്മാർത്ഥത, ദയ, ആത്മാർത്ഥത എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന യെസെനിന്റെ കവിത പ്രകൃതിയെ അറിയാനും വീണ്ടും കണ്ടെത്താനും സംരക്ഷിക്കാനും നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.

പ്രകൃതിയും മനുഷ്യമനസ്സും കൂട്ടിമുട്ടുകയും അതിനെ ആക്രമിക്കുകയും അതിന്റെ ഐക്യം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രമേയം എസ്. യെസെനിന്റെ "സോറോകൗസ്റ്റ്" എന്ന കവിതയിൽ മുഴങ്ങുന്നു. അതിൽ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നത് ആഴമേറിയതാണ് പ്രതീകാത്മക അർത്ഥംഒരു ഫോളും ട്രെയിനും തമ്മിലുള്ള മത്സരം. അതേ സമയം, ഫോൾ, അത് പോലെ, പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ സൗന്ദര്യവും, അതിന്റെ പ്രതിരോധമില്ലായ്മയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അപകടകരമായ ഒരു രാക്ഷസന്റെ സവിശേഷതകൾ ലോക്കോമോട്ടീവ് ഏറ്റെടുക്കുന്നു. യെസെനിന്റെ "സോറോകൗസ്റ്റിൽ" ശാശ്വതമായ തീംപ്രകൃതിയും യുക്തിയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ, സാങ്കേതിക പുരോഗതി റഷ്യയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളുമായി ലയിക്കുന്നു.

മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും ഉള്ളിൽ സി.ഐത്മാറ്റോവിന്റെ നോവൽ "ദ സ്കഫോൾഡ്"

"സ്കാർഫോൾഡ്" എന്നത് ഒരു വലിയ കൃതിയാണ്, അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിൽ അത് ഒരു വ്യക്തിയെ പല കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല വായനക്കാരനെ സ്വയം നിസ്സംഗനാക്കാനും കഴിയില്ല. നൂറുകണക്കിന് ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഓരോ വാക്കിന്റെയും ഓരോ വാക്യത്തിന്റെയും അർത്ഥം പരിശോധിച്ച് “കവർ മുതൽ കവർ വരെ” വായിച്ച് ഈ പുസ്തകം വീണ്ടും അലമാരയിൽ വയ്ക്കുകയും അതിനെക്കുറിച്ച് മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

Ch. Aitmatov തന്റെ നോവലിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓരോ പുസ്തകത്തിലും, എല്ലായ്‌പ്പോഴും ജീവിതത്തിൽ തന്റെ സ്ഥാനം തേടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അവന്റെ തിന്മകൾ, എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തി - "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്ലേഗ്", പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഉന്നയിച്ചു മനുഷ്യാത്മാവ്, അതിന്റെ പരിശുദ്ധിയും ധാർമ്മികതയും - മനുഷ്യന്റെ ആദർശത്തിനായുള്ള ആളുകളുടെ ശാശ്വതമായ ആഗ്രഹം, പ്രകൃതിയെപ്പോലെ നമ്മുടെ കാലത്ത് അത്തരമൊരു സുപ്രധാന പ്രശ്നം, അതിനോടുള്ള ആദരവ്. Ch. Aitmatov തന്റെ കൃതിയിൽ ഈ വിഷയങ്ങളെല്ലാം വെളിപ്പെടുത്താനും അവയുടെ അർത്ഥം വായനക്കാരനെ അറിയിക്കാനും അവനെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിസ്സംഗനാക്കി നിഷ്‌ക്രിയനാക്കാതിരിക്കാനും ആഗ്രഹിച്ചു, കാരണം അവ വേഗത്തിലും കൃത്യമായും പരിഹരിക്കാൻ സമയം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇപ്പോൾ ഒരു മനുഷ്യൻ, ഓരോ മിനിറ്റിലും സ്വയം കൊല്ലുന്നു. അവൻ "തീയിൽ കളിക്കുന്നു", അവന്റെ ജീവിതം ചുരുക്കി, അവളുടെ വിലയേറിയ മിനിറ്റുകൾ, മാസങ്ങൾ, വർഷങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ കത്തിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ധാർമ്മികത നഷ്ടപ്പെടുന്നത് ആത്മഹത്യയല്ല, കാരണം അത് ആത്മാവില്ലാത്ത ഒരു സൃഷ്ടിയായിരിക്കും, വികാരങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ, പ്രകൃതിയുടെ ഐക്യം നശിപ്പിക്കാനും അതിന്റെ സൃഷ്ടികളെ നശിപ്പിക്കാനും കഴിയും: ആളുകൾ, മൃഗങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ.

"സ്‌കാഫോൾഡ്" എന്ന നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത് ചെന്നായ കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതം വിവരിക്കുന്ന പ്രമേയത്തോടെയാണ്, തുടർന്ന് മനുഷ്യന്റെ പിഴവിലൂടെ സവന്നയുടെ മരണത്തിന്റെ പ്രമേയമായി വികസിക്കുന്നു, അവൻ ഒരു വേട്ടക്കാരനെപ്പോലെ അതിലേക്ക് കടന്ന് വിവേകശൂന്യമായും പരുഷമായും എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെയുള്ള ചെന്നായ്ക്കൾ മനുഷ്യത്വമുള്ളവരാണ്, ധാർമ്മിക ശക്തിയും കുലീനതയും ആളുകൾക്ക് ഇല്ലാത്ത ബുദ്ധിയും ഉള്ളവരാണ്. കുട്ടികളെ സ്നേഹിക്കാനും അവർക്കായി കൊതിക്കാനും അവർ പ്രാപ്തരാണ്. അവർ നിസ്വാർത്ഥരാണ്, അവർക്കുവേണ്ടി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ് ഭാവി ജീവിതംഅവരുടെ കുട്ടികൾ. ആളുകളുമായി യുദ്ധം ചെയ്യാൻ അവർ വിധിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. സൈഗകളുടെ ക്രൂരമായ റൗണ്ടപ്പിനെക്കുറിച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ അസ്വസ്ഥത തോന്നുന്നു. ഇറച്ചി വിതരണ പദ്ധതിയിലെ ബുദ്ധിമുട്ട് മാത്രമായിരുന്നു ഇത്തരം ക്രൂരതയുടെ പ്രകടനത്തിന് കാരണം. "കണ്ടെത്താത്ത കരുതൽ ശേഖരത്തിന്റെ ആസൂത്രിത വിറ്റുവരവിലെ പങ്കാളിത്തം" ഒരു ഭയാനകമായ ഒരു ദുരന്തത്തിൽ കലാശിച്ചു: "... വെളുത്ത മഞ്ഞു പൊടിക്ക് മുകളിലൂടെ കാട്ടു ഭീതിയുടെ ഒരു കറുത്ത നദി ഉരുണ്ടു. അക്ബറ എന്ന ചെന്നായയുടെ കണ്ണുകളിലൂടെ വായനക്കാരൻ സൈഗകളുടെ ഈ അറുക്കലിനെ കാണുന്നു: "ഭയം വളരെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് അനുപാതത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു, അത് അക്ബറ- ചെന്നായയ്ക്ക്, ഷോട്ടുകളിൽ നിന്ന് ബധിരനും, ലോകം മുഴുവൻ ബധിരരും ഊമകളുമാണെന്നും, എല്ലായിടത്തും അരാജകത്വം ഭരിച്ചുവെന്നും തോന്നി. സൂര്യൻ തന്നെ ... ഓടിയെത്തി മോക്ഷം തേടുന്നു, ഹെലികോപ്റ്ററുകൾ പോലും പെട്ടെന്ന് മരവിച്ചു, ഒരു മുഴക്കവും വിസിലുമില്ലാതെ അവർ ഭീമാകാരമായ നിശബ്ദ പട്ടങ്ങൾ പോലെ അഗാധത്തിലേക്ക് പോകുന്ന സ്റ്റെപ്പിക്ക് മുകളിലൂടെ നിശബ്ദമായി വട്ടമിടുന്നു ... ”അക്ബറയുടെ ചെന്നായ ഈ കൂട്ടക്കൊലയിൽ കുഞ്ഞുങ്ങൾ മരിക്കുന്നു. അക്ബറയുടെ ദൗർഭാഗ്യങ്ങൾ അവിടെ അവസാനിച്ചില്ല: വിലകൂടിയ അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നത് എളുപ്പമാക്കാൻ ആളുകൾ പ്രത്യേകം സ്ഥാപിച്ച തീപിടിത്തത്തിനിടെ അഞ്ച് ചെന്നായക്കുട്ടികൾ കൂടി മരിക്കുന്നു: "ഇതിനായി, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു മത്തങ്ങ പോലെ ഭൂഗോളത്തെ വലിച്ചെടുക്കാം." അതിനാൽ, അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിലും വേഗത്തിൽ പ്രകൃതി എല്ലാത്തിനും പ്രതികാരം ചെയ്യുമെന്ന് സംശയിക്കാതെ ആളുകൾ പറയുന്നു. പ്രകൃതിക്ക്, ആളുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അന്യായമായ ഒരു പ്രവൃത്തി മാത്രമേയുള്ളൂ: നാശത്തിനായി ആളുകളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നത്, അതിന് മുമ്പ് നിങ്ങൾ കുറ്റക്കാരനാണോ അല്ലയോ എന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. എന്നാൽ പ്രകൃതി ഇപ്പോഴും വിവേകശൂന്യമായ ക്രൂരതയില്ലാത്തതാണ്. മനുഷ്യന്റെ തെറ്റ് കാരണം ഒറ്റപ്പെട്ട ചെന്നായ, എന്നിരുന്നാലും ആളുകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. അവളുടെ ചെലവഴിക്കാത്ത മാതൃ ആർദ്രത ഒരു മനുഷ്യ കുട്ടിക്ക് കൈമാറാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതൊരു ദുരന്തമായി മാറിയെങ്കിലും ഇത്തവണ ജനങ്ങൾക്ക്. എന്നാൽ കുട്ടിയുടെ മരണത്തിൽ അക്ബറ കുറ്റക്കാരനല്ല. ഈ മനുഷ്യൻ, ചെന്നായയുടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത പെരുമാറ്റത്തോടുള്ള ഭയത്തിന്റെയും വെറുപ്പിന്റെയും ക്രൂരമായ പൊട്ടിത്തെറിയിൽ, അവൾക്ക് നേരെ വെടിയുതിർക്കുന്നു, പക്ഷേ സ്വന്തം മകനെ കാണാതെ പോയി കൊല്ലുന്നു.

അക്ബറിന്റെ ചെന്നായയ്ക്ക് ഒരു ധാർമ്മിക ഓർമ്മയുണ്ട് എഴുത്തുകാരൻ. അവളുടെ കുടുംബത്തിന് സംഭവിച്ച നിർഭാഗ്യത്തെ അവൾ വ്യക്തിപരമാക്കുക മാത്രമല്ല, ഈ ദൗർഭാഗ്യത്തെ ധാർമ്മിക നിയമത്തിന്റെ ലംഘനമായി തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ വ്യക്തി അവളുടെ ആവാസ വ്യവസ്ഥയിൽ സ്പർശിക്കാത്തിടത്തോളം, ചെന്നായയ്ക്ക് നിസ്സഹായനായ ഒരാളെ ഒന്നിച്ച് കാണാനും അവനെ സമാധാനത്തോടെ പോകാൻ അനുവദിക്കാനും കഴിയും. ഒരു പുരുഷൻ അവളുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച ക്രൂരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അവനുമായി ഒരു മാരകമായ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ അവൾ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. പക്ഷേ, ശിക്ഷ അർഹിക്കുന്ന ബസാർബെ മാത്രമല്ല, നിരപരാധിയായ ഒരു കുട്ടിയും നശിക്കുന്നു. അക്ബറയുടെ മുമ്പിൽ ബോസ്റ്റണിന് വ്യക്തിപരമായ കുറ്റബോധമില്ല, എന്നാൽ അവന്റെ ധാർമ്മിക വിരുദ്ധമായ ബസാർബെയ്‌ക്കും മോയങ്കുക്കളെ കൊന്ന കാണ്ഡറോവിന്റെ ക്രൂരതയ്ക്കും അദ്ദേഹം ഉത്തരവാദിയാണ്. പരിസ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മനുഷ്യരുടെ ഇത്തരം ക്രൂരതയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ലേഖകന് നന്നായി അറിയാമെന്നത് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് പ്രാഥമിക അത്യാഗ്രഹമാണ്, സ്വന്തം ക്ഷേമത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം, ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആവശ്യകതയാൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഭരണകൂട പദ്ധതികളുടെ മറവിലാണ് ഗുണ്ടാ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നതെന്നതിനാൽ, ഈ പ്രതിഭാസം പൊതുവായതാണ്, അല്ലാതെ സ്വകാര്യമല്ല, അതിനെതിരെ പോരാടേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഐറ്റ്മാറ്റോവിനൊപ്പം വായനക്കാരനും മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ആധുനിക എഴുത്തുകാരുടെ ഏറ്റവും അടിയന്തിര വിഷയങ്ങളിലൊന്നാണ് പാരിസ്ഥിതിക പരിസ്ഥിതിയുടെ ദുരവസ്ഥ. പ്രകൃതിയിൽ മനുഷ്യൻ അശ്രദ്ധമായി നശിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാത്തിനും ഒരാളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം തിരിച്ചറിയാനുള്ള, വീണ്ടും ചിന്തിക്കാനുള്ള ഒരു ആഹ്വാനമാണ് "ചോപ്പിംഗ് ബ്ലോക്ക്". മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ നാശത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളുമായി വേർതിരിക്കാനാവാത്തവിധം പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെ നോവലിൽ എഴുത്തുകാരൻ പരിഗണിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

മനുഷ്യനെയും പ്രകൃതിയെയും കുറിച്ച് അസ്തഫീവ്

എഴുത്തുകാരനായ വിക്ടർ അസ്തഫീവ് എഴുതി: “അതുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ വെടിവെയ്‌ക്കുമ്പോൾ, ഒരു മൃഗത്തിന് നേരെ, ഒരു പക്ഷിക്ക് നേരെ, കടന്നുപോകുമ്പോൾ, അനായാസമായി രക്തം ചൊരിയുമ്പോൾ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നത്. രക്തത്തെ ഭയപ്പെടാതെ, അതിനെ ബഹുമാനിക്കാതെ, ചൂടുള്ള, ജീവിക്കുന്ന, ഒരു വ്യക്തി അവസാനിക്കുന്നതിനപ്പുറം ആ മാരകമായ രേഖ അവർ തന്നെ അദൃശ്യമായി മുറിച്ചുകടക്കുന്നുവെന്നും, ഗുഹാഭീതി നിറഞ്ഞ വിദൂരകാലങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഒരു താഴ്ന്ന നെറ്റിയിൽ, കൊമ്പുകൾ കുത്തിയതായും അവർക്കറിയില്ല. ഒരു പ്രാകൃത കാട്ടാളന്റെ മഗ്." മൃഗങ്ങളോടുള്ള ക്രൂരത ധാർമ്മിക സംവേദനക്ഷമത നശിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും, അവരുടെ ഐക്യവും ഏറ്റുമുട്ടലുമാണ് വിക്ടർ അസ്തഫീവിന്റെ കൃതികളിലെ പ്രധാന വിഷയം. ഈ വൈരുദ്ധ്യാത്മക പ്രക്രിയയെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ സാഹിത്യത്തിന് ഒരു പ്രധാന പങ്കുണ്ട്. ഒരു സെൻസിറ്റീവ് ആർട്ടിസ്റ്റായ അസ്തഫീവിന് പ്രശ്നത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചും ലോകത്തെക്കുറിച്ചും കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ചും പുസ്തകങ്ങളുടെ എഴുത്തുകാരൻ ഒരുപാട് സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവയെല്ലാം പ്രതിഭയുടെ രഹസ്യം, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ശബ്ദങ്ങൾ - ശോഭയുള്ളതും ശുദ്ധവും കയ്പേറിയതും സന്തോഷകരവുമായ സംഗീതം എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യ വിധി. ജീവിതത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും ഒരു യഥാർത്ഥ സംഭവം അടയാളപ്പെടുത്തിയ "സാർ-ഫിഷ്" എന്ന കൃതിയാണ് സംസ്ഥാന സമ്മാനം USSR.

കഥയിലെ നായകനെ രചയിതാവ് "മാസ്റ്റർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എല്ലാറ്റിനേക്കാളും മികച്ചതും വേഗമേറിയതും എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് ഇഗ്നിച്ചിന് അറിയാം. മിതവ്യയവും കൃത്യതയും കൊണ്ട് അവൻ വ്യത്യസ്തനാണ്. "തീർച്ചയായും, ഇഗ്നാറ്റിക്ക് മറ്റാരേക്കാളും മറ്റാരേക്കാളും കൂടുതൽ മത്സ്യബന്ധനം നടത്തി, ഇത് ആരും തർക്കിച്ചില്ല, ഇത് നിയമപരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, കമാൻഡറുടെ ഇളയ സഹോദരനൊഴികെ ആരും അവനോട് അസൂയപ്പെട്ടില്ല." സഹോദരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. കമാൻഡർ തന്റെ സഹോദരനോടുള്ള അനിഷ്ടം മറച്ചുവെക്കുക മാത്രമല്ല, ആദ്യ അവസരത്തിൽ അത് കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. അത് ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ ഇഗ്നിച്ച് ശ്രമിച്ചു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളോടും ചില ശ്രേഷ്ഠതയോടെയും അനുനയത്തോടെയും പെരുമാറി. തീർച്ചയായും, കഥയിലെ നായകൻ ആദർശത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്: അത്യാഗ്രഹവും പ്രകൃതിയോടുള്ള ഉപഭോക്തൃ മനോഭാവവുമാണ് അവൻ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത്. രചയിതാവ് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ പ്രകൃതിയുമായി ഒന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. അവളുടെ മുമ്പിലുള്ള അവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും, പ്രകൃതി ഇഗ്നാറ്റിക്ക് ഒരു കഠിനമായ പരീക്ഷണം നൽകുന്നു. ഇത് ഇപ്രകാരമാണ് സംഭവിച്ചത്: ഇഗ്നിച്ച് യെനിസെയിൽ മത്സ്യബന്ധനത്തിന് പോകുന്നു, ചെറിയ മത്സ്യങ്ങളിൽ തൃപ്തനാകാതെ, സ്റ്റർജനെ കാത്തിരിക്കുന്നു. “ആ നിമിഷം മത്സ്യം സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ചു, അരികിലേക്ക് പോയി, ഇരുമ്പിന് നേരെ കൊളുത്തുകൾ അമർത്തി, ബോട്ടിന്റെ വശത്ത് നിന്ന് നീല തീപ്പൊരികൾ കൊത്തിയെടുത്തു. അമരത്തിന് പിന്നിൽ, മത്സ്യത്തിന്റെ കൂറ്റൻ ശരീരം തിളച്ചു, തിരിഞ്ഞു, മത്സരിച്ചു, വെള്ളം ചിതറിച്ചു. കത്തിച്ച, കറുത്ത തുണിക്കഷണങ്ങൾ പോലെ. ഈ നിമിഷം, ബോട്ടിന്റെ ഏറ്റവും വശത്ത് ഒരു മത്സ്യത്തെ ഇഗ്നാറ്റിക്ക് കണ്ടു. "ഞാൻ അത് കണ്ടു ഞെട്ടിപ്പോയി: മത്സ്യത്തിന്റെ വലുപ്പത്തിൽ മാത്രമല്ല, ശരീരത്തിന്റെ ആകൃതിയിലും അപൂർവവും പ്രാകൃതവുമായ എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നു - അത് ഒരു ചരിത്രാതീത പല്ലിയെപ്പോലെ കാണപ്പെട്ടു ..." മത്സ്യം ഉടൻ തന്നെ ഇഗ്നാറ്റിക്ക് അശുഭകരമായി തോന്നി. . അവന്റെ ആത്മാവ് രണ്ടായി പിളർന്നു: ഒരു പകുതി മത്സ്യത്തെ വിടാനും അതുവഴി സ്വയം രക്ഷിക്കാനും പ്രേരിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ മറ്റൊരാൾ അത്തരമൊരു സ്റ്റർജനെ ഒരു തരത്തിലും നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, കാരണം രാജാവ്-മത്സ്യം ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രമേ കാണൂ. . മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ അഭിനിവേശം വിവേകത്തേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നു. എന്ത് വിലകൊടുത്തും സ്റ്റർജനെ പിടിക്കാൻ ഇഗ്നിച്ച് തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ അശ്രദ്ധയിലൂടെ, അവൻ വെള്ളത്തിൽ, സ്വന്തം ടാക്കിളിന്റെ കൊളുത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. താൻ മുങ്ങിമരിക്കുകയാണെന്ന് ഇഗ്നിച്ചിന് തോന്നുന്നു, മത്സ്യം തന്നെ താഴേക്ക് വലിക്കുന്നു, പക്ഷേ സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ അവന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, മത്സ്യം അവന് ഒരുതരം ജീവിയായി മാറുന്നു. ഒരിക്കലും ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാത്ത നായകൻ, ഈ നിമിഷം സഹായത്തിനായി അവനിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ജീവിതത്തിലുടനീളം താൻ മറക്കാൻ ശ്രമിച്ചത് ഇഗ്നാറ്റിക്ക് ഓർമ്മിക്കുന്നു: അപമാനിതയായ ഒരു പെൺകുട്ടി, അവൻ നിത്യ കഷ്ടപ്പാടിന് വിധിക്കപ്പെട്ടവളാണ്. പ്രകൃതി, ഒരർത്ഥത്തിൽ ഒരു "സ്ത്രീ", ചെയ്ത ദ്രോഹത്തിന് അവനോട് പ്രതികാരം ചെയ്തുവെന്ന് തെളിഞ്ഞു. പ്രകൃതി മനുഷ്യനോട് ക്രൂരമായി പ്രതികാരം ചെയ്തു. ഇഗ്നിച്ച്, "തന്റെ വായയുടെ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ, എങ്കിലും ആരെങ്കിലുമൊക്കെ താൻ പറയുന്നത് കേൾക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച്, ഇടയ്ക്കിടെ മുരടനക്കി:" Gla-a-a-asha-a-a-a, sorry-ti-i-i. .." മത്സ്യം ഇഗ്നാറ്റിച്ചിനെ വിട്ടയക്കുമ്പോൾ, തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം തന്റെമേൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട പാപത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ ആത്മാവ് മോചിതനായതായി അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. പ്രകൃതി ദൈവിക ദൗത്യം നിറവേറ്റി: അത് പാപിയെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു, അതിനായി പാപമോചനം നൽകി. അവന്റെ പാപം, രചയിതാവ് തന്റെ നായകന് മാത്രമല്ല, നമുക്കെല്ലാവർക്കും പാപരഹിതമായ ഒരു ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു, കാരണം ഭൂമിയിൽ ആരും പ്രകൃതിയുമായും അതിനാൽ സ്വന്തം ആത്മാവുമായോ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരല്ല.

"കിംഗ്-ഫിഷ്" എന്ന കഥ വായിച്ചതിനുശേഷം, പ്രകൃതി ലോകം ന്യായമായ പ്രതികാരത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞതാണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യനാൽ മുറിവേറ്റ കിംഗ്-ഫിഷിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവനെ വിളിക്കുന്നു.

"കിംഗ്-ഫിഷ്" തുറന്നതും സ്വതന്ത്രവും തടസ്സമില്ലാത്തതുമായ രീതിയിൽ എഴുതിയതാണ്, കലാകാരന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തിപരവും സുപ്രധാനവുമായ ചിന്തകളാൽ ഹൃദ്യമായി. വിഷയപരവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് നേരിട്ടുള്ള, സത്യസന്ധമായ, നിർഭയമായ സംഭാഷണം. ഒരു ദേശീയ തലത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ: ന്യായമായ ബന്ധങ്ങളുടെ അംഗീകാരവും മെച്ചപ്പെടുത്തലും ആധുനിക മനുഷ്യൻപ്രകൃതിയും, പ്രകൃതിയെ "കീഴടക്കുന്നതിൽ" നമ്മുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അളവിനെക്കുറിച്ചും ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും. ജീവിതം തന്നെ ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു.

ഭൂമിയെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഭൂമിയിലെ സമ്പത്ത് സംരക്ഷിക്കാനും വർദ്ധിപ്പിക്കാനും ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാനാകും? പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം നവീകരിക്കുക, സംരക്ഷിക്കുക, സമ്പന്നമാക്കുക? പ്രകൃതിയുടെ സ്വാഭാവിക നിയമങ്ങൾ - മനുഷ്യന്റെ തൊട്ടിലിൽ യുക്തിരഹിതമായ കടന്നുകയറ്റത്തിന്റെ ദുഃഖകരമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാം, തടയാം? ഈ പ്രശ്നം പാരിസ്ഥിതിക മാത്രമല്ല, ധാർമ്മികവുമാണ്. അസ്തഫീവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആത്മാവില്ലായ്മയുടെയും ബധിരതയുടെയും തീയിൽ പ്രകൃതിയെയും തന്നെയും ചവിട്ടുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ കത്തിക്കുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കാൻ അതിന്റെ ഗൗരവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം എല്ലാവർക്കും ആവശ്യമാണ്.

എഴുത്തുകാരൻ അവകാശപ്പെടുന്നു: നിഷ്കരുണം, പ്രകൃതിയോട് ക്രൂരത കാണിക്കുന്നവൻ, മനുഷ്യനോടും ക്രൂരനും ക്രൂരനുമാണ്. വികാരാധീനമായ പ്രതിഷേധം എഴുത്തുകാരന്റെ ആത്മാവില്ലാത്ത ഉപഭോക്തൃ സ്വഭാവത്തിന് കാരണമാകുന്നു. വേട്ടയാടലിന്റെ ചിത്രം കഥയിലെ ശക്തമായ ജീവനുള്ള ചിത്രമായി വളരുന്നു - ടൈഗയിൽ, നദിയിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കൊള്ളയടിക്കുന്ന പെരുമാറ്റം.

രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ശ്രദ്ധ ആളുകൾ, അവരുടെ വിധികൾ, വികാരങ്ങൾ, ഉത്കണ്ഠകൾ എന്നിവയിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കഥയിൽ ഒരുപാട് കഥാപാത്രങ്ങളുണ്ട്. വ്യത്യസ്ത. നല്ലതും ചീത്തയും, ന്യായവും വഞ്ചകരും, "മത്സ്യ മേൽനോട്ടത്തിലെ തൊഴിലാളികളും" "വേട്ടക്കാരും". എഴുത്തുകാരൻ അവരെ വിധിക്കുന്നില്ല, ഏറ്റവും കഠിനമായവർ പോലും, അവരുടെ ആത്മീയ രോഗശാന്തിയെക്കുറിച്ച് അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

ദയയുടെ, മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തു നിന്നാണ് രചയിതാവ് സംസാരിക്കുന്നത്. ഓരോ വരിയിലും അദ്ദേഹം മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ കവിയായി നിലകൊള്ളുന്നു. സമ്പൂർണ്ണതയുടെ അസാധാരണമായ ഒരു വികാരം, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പരസ്പരബന്ധം, വർത്തമാനവും ഭാവിയും, ഇന്നും നാളെയും അതിൽ വസിക്കുന്നു.

പ്രകൃതി മനുഷ്യൻറെ അദ്ധ്യാപകനും നഴ്‌സുമായി അന്നും നിലനിൽക്കേണ്ടതും ആയിരുന്നു, ആളുകൾ സങ്കൽപ്പിച്ചതുപോലെ തിരിച്ചും അല്ല. ഈ സന്ദേശത്തിൽ, റാസ്പുടിന്റെ യഥാർത്ഥ കൃതിയായ "ലൈവ് ആന്റ് ഓർമ്മിക്കുക" എന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വസന്തത്തിന്റെ ആരംഭം, പ്രകൃതിയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ഉണർവ് എന്നിവ എഴുത്തുകാരൻ കഥയിൽ കാണിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ അത്തരമൊരു അവസ്ഥയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ആൻഡ്രി ഗുസ്കോവിന്റെയും ഭാര്യ നാസ്ത്യയുടെയും കള്ളന്മാരുടെയും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധിയും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആൻഡ്രി ഒരു ഒളിച്ചോട്ടക്കാരനാണ്, രചയിതാവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലെ പ്രകൃതി തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു നിന്ദയാണ്. എന്നാൽ അവനെ വിധിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, എഴുത്തുകാരൻ അവന്റെ ശിക്ഷ വിധിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, യുദ്ധസമയത്ത്, ക്രൂരമായ ഒരു ട്രിബ്യൂണൽ സ്വന്തം നിയമങ്ങളുമായി അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു. ഗുസ്‌കോവ് റോബിൻസന്റെ അവസ്ഥയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, കാട്ടിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവനും അവന്റെ ഗ്രാമത്തിനും ഇടയിൽ - അംഗാര, ഭൂതകാലത്തിനും ഇടയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു രേഖ പോലെ യഥാർത്ഥ ജീവിതം. നസ്തേന മാത്രമാണ് ഈ അതിർത്തി ലംഘിക്കുന്നത്. പാവപ്പെട്ട സ്ത്രീയുടെ വിധി ദയനീയമാണ്. അവൾ നദിയിലേക്ക് ചാടുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക കഷ്ടപ്പാടുകൾ നന്നായി വെളിപ്പെടുത്താൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിയുന്നു. നമ്മുടെ ജീവനുള്ള, മാറ്റാവുന്ന സ്വഭാവത്തിന് പകരം വയ്ക്കാൻ യാതൊന്നിനും കഴിയില്ല, അതിനർത്ഥം ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ, വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം, മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ, അതിനെ ചികിത്സിക്കാൻ ഉണരേണ്ട സമയമാണിത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് സ്വയം വേലി കെട്ടിയിട്ടും നമ്മളും അതിന്റെ ഭാഗമാണ്. കല്ല് ചുവരുകൾനഗരങ്ങൾ. പ്രകൃതി മോശമായാൽ, അത് തീർച്ചയായും നമുക്ക് ദോഷം ചെയ്യും.

ഉപസംഹാരം

ഭാവിയിൽ നമ്മുടെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് നാമെല്ലാവരും ഗൗരവമായി ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. നമ്മുടെ സന്തതികൾക്ക് തോപ്പുകളും നൈറ്റിംഗേൽ ട്രില്ലുകളും ഇല്ലാതെ വെറും ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയുമോ?! പല എഴുത്തുകാരും പ്രകൃതിയുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും എഴുതുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, റോബർട്ട് റോഷ്ഡെസ്റ്റ്വെൻസ്കി ഇനിപ്പറയുന്ന വരികൾ എഴുതി:

കുറഞ്ഞതും കുറഞ്ഞതുമായ സ്വഭാവം

കൂടുതൽ കൂടുതൽ പരിസ്ഥിതി!

ഈ വാക്കുകളിൽ ഒരുപാട് ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ തെറ്റിലൂടെ, ഈ പ്രക്രിയ സംഭവിക്കുന്നു, അത് ഈ വരികളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരു മനുഷ്യൻ മൃഗമായിരിക്കുമ്പോൾ മൃഗത്തേക്കാൾ മോശമാണ്.

നക്ഷത്രസമൂഹങ്ങൾ തലയ്ക്കു മുകളിലൂടെ മിന്നിമറയുന്നു.

കൈകൾ സ്വയം തീയിലേക്ക് നീളുന്നു ...

ആളുകൾ ശീലിക്കുന്നത് എനിക്ക് എത്ര വിചിത്രമാണ്

നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുമ്പോൾ, ദിവസം ആശ്ചര്യപ്പെടരുത്.

നിലനിൽക്കാൻ, ഒരു യക്ഷിക്കഥയ്ക്കായി ഓടിപ്പോകരുത്,

ഒരു ആശ്രമത്തിലെന്നപോലെ കവിതയിൽ വിടുക.

കഞ്ഞി ഉപയോഗിച്ച് വറുത്തതിന് ഫയർബേർഡിനെ പിടിക്കുക.

പക്ഷേ സ്വർണ്ണമത്സ്യം- ചെവിക്ക്.

R. Rozhdestvensky

ഒരുപക്ഷേ, മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം മുമ്പൊരിക്കലും നമ്മുടെ കാലത്തെപ്പോലെ രൂക്ഷമായിരുന്നില്ല. ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ല. "നഷ്‌ടങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ അപരിചിതരല്ല, പക്ഷേ പ്രകൃതിയെ നഷ്ടപ്പെടുന്ന നിമിഷം വരുന്നതുവരെ മാത്രം, അതിനുശേഷം നഷ്ടപ്പെടാൻ ഒന്നുമില്ല."

ഉറവിടങ്ങൾ

1. മൾട്ടിമീഡിയ - പതിപ്പ് " ബിഗ് എൻസൈക്ലോപീഡിയസിറിലും മെത്തോഡിയസും"

2. എസ്. യെസെനിൻ. 1978-ൽ 6 വാല്യങ്ങളിലായി ശേഖരിച്ച കൃതികൾ

3. 50-80 കളിലെ സോവിയറ്റ് സാഹിത്യം. മോസ്കോ, ജ്ഞാനോദയം, 1988

സമാനമായ രേഖകൾ

പ്രകൃതിയുടെ പ്രമേയവും അതിന്റെ കവറേജിന്റെ സവിശേഷതകളും വിമർശന സാഹിത്യം. നോവലിലെ മാതൃദേവതയുടെ പ്രതിരൂപമായി പ്രകൃതി. നോവലിലെ പ്രകൃതിയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പ്രാഥമികത. ദൈവം-പ്രകൃതി പോലെ പരമോന്നത ചിഹ്നംഗോഥെയുടെ ലോകവീക്ഷണം. ഗോഥെയുടെ പ്രകൃതി കാവ്യാത്മകതയുടെ പ്രശ്നം. പ്രകൃതിയിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം.

ടെസ്റ്റ്, 03/05/2010 ചേർത്തു


ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ പ്രാധാന്യം. വി.പി. അസ്തഫീവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയിൽ പ്രകൃതിയുടെ സ്ഥാനവും. സാഹിത്യത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യന്റെയും പ്രതിച്ഛായയുടെ ചരിത്രം. റോമൻ വി.പി. അസ്തഫീവ് "സാർ-ഫിഷ്": പ്ലോട്ട്, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ, സൃഷ്ടിയുടെ ഘടനാപരമായ മൗലികത.

സംഗ്രഹം, 06/05/2011 ചേർത്തു


കലാപരമായ ധാരണറഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഗദ്യത്തിലും വരികളിലും പ്രകൃതിയുടെയും ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് ചിത്രങ്ങളുടെയും വൈകാരിക ആശയം. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രകൃതിദത്തമായ റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിലെ ലോകങ്ങളും ആന്റി-ലോകങ്ങളും, പുരുഷ-സ്ത്രീത്വ തത്വങ്ങൾ.

സംഗ്രഹം, 12/16/2014 ചേർത്തു


ഖാന്തി-മാൻസി ഓട്ടോണമസ് ഒക്രുഗ് കവി എ.എസ്സിന്റെ ജന്മസ്ഥലമാണ്. തർഖനോവ്. കവിയുടെ കൃതിയിലെ മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും പ്രമേയം. പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രവുമായി മരങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ ബന്ധം. രചയിതാവിന്റെ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പാരമ്പര്യേതരവും അസാധാരണവുമായ ധാരണ. ദേവദാരു, ലാർച്ച്, പൈൻ, ബിർച്ച് എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ.

ഉപന്യാസം, 11/24/2013 ചേർത്തു


ചിങ്കിസ് ഐറ്റ്മാറ്റോവിന്റെ "ദി ബ്ലോക്ക്" എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. സിസ്റ്റം ഗവേഷണം സദാചാര മൂല്യങ്ങൾകഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ അറുപതുകളുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം: അവൻ തിന്മയും നല്ലതും എന്താണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു, അവൻ എന്താണ് വിശ്വസിക്കുന്നത്, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവും അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥവും.

ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനം, 02/05/2011 ചേർത്തു


ലെർമോണ്ടോവിന്റെ വരികളുടെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ. സ്നേഹം, ഗാനരചയിതാവ്, ലെർമോണ്ടോവിന്റെ വരികളിൽ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും. പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെയും മനുഷ്യലോകത്തിന്റെയും ആന്തരിക ബന്ധം, കവിയുടെ കവിതകളിൽ പ്രകൃതിയുടെ ആനിമേഷൻ. എം ലെർമോണ്ടോവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി പ്രകൃതി.

സംഗ്രഹം, 05/04/2015 ചേർത്തു


വികാരങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിലെ ആത്മാർത്ഥതയും സ്വാഭാവികതയും, യെസെനിന്റെ കൃതികളിലെ ധാർമ്മിക തിരയലുകളുടെ തീവ്രത. സെർജി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് യെസെനിന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ പ്രകൃതിയുടെ തീം. കവിയുടെയും ഇസഡോറ ഡങ്കന്റെയും ഒരു നോവൽ. മഹാനായ റഷ്യൻ കവിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ദാരുണമായ അന്ത്യം.

അവതരണം, 01/22/2012 ചേർത്തു


സെർജി യെസെനിൻ എഴുതിയ വരികൾ. സർഗ്ഗാത്മകതയിലെ പ്രധാന വികാരമാണ് മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വികാരം. ജന്മദേശത്തോടുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹം, പ്രത്യേക വികാരങ്ങളിലും മാനസികാവസ്ഥകളിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു പഴയ ഗ്രാമത്തിന്റെ പെയിന്റിംഗ്. നേറ്റീവ് പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ. യെസെനിന്റെ വരികളുടെ ശക്തിയും ആകർഷണീയതയും.

ഉപന്യാസം, 01/14/2007 ചേർത്തു


എ.എസിന്റെ കൃതികളിലെ "ചെറിയ മനുഷ്യന്റെ" ചിത്രം. പുഷ്കിൻ. പുഷ്കിന്റെ കൃതികളിലെയും മറ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിലെയും ചെറിയ മനുഷ്യന്റെ പ്രമേയത്തിന്റെ താരതമ്യം. L.N ന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ ഈ ചിത്രവും ദർശനവും വേർപെടുത്തുക. ടോൾസ്റ്റോയ്, എൻ.എസ്. ലെസ്കോവ, എ.പി. ചെക്കോവ് തുടങ്ങി നിരവധി പേർ.

സംഗ്രഹം, 11/26/2008 ചേർത്തു


വിക്ടർ അസ്തഫീവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ പാരിസ്ഥിതികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ. "സാർ-ഫിഷ്" സൈക്കിളിന്റെ കഥകളിൽ പ്രകൃതിയുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ഏക പോരാട്ടത്തിന്റെ എപ്പിസോഡുകളുടെ വിവരണം. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ധാർമ്മികവും ദാർശനികവുമായ വശം. "പ്രകൃതിയിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള" വഴികൾക്കായി തിരയുക.

നിങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നത് പോലെയല്ല പ്രകൃതി,
ജാതിയല്ല, ആത്മാവില്ലാത്ത മുഖമല്ല.
അതിന് ആത്മാവുണ്ട്, സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്,
നമുക്ക് അനുസരണയുള്ള ഒരു ഭാഷയുണ്ട്.
ത്യുത്ചെവ്
പ്രകൃതിയിലും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലും സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ മാറ്റങ്ങളോടും സാഹിത്യം എല്ലായ്പ്പോഴും സൂക്ഷ്മമായി പ്രതികരിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിഷലിപ്തമായ വായു, നദികൾ, ഭൂമി എല്ലാം സഹായത്തിനായി, സംരക്ഷണത്തിനായി യാചിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ സമയം ധാരാളം പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് കാരണമായി: സാമ്പത്തികവും ധാർമ്മികവും മറ്റുള്ളവയും, എന്നാൽ, പലരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നം അവയിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ ഭാവിയും നമ്മുടെ കുട്ടികളുടെ ഭാവിയും അതിന്റെ തീരുമാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ ദുരന്തം പരിസ്ഥിതിയുടെ പാരിസ്ഥിതിക അവസ്ഥയാണ്. നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ പല പ്രദേശങ്ങളും വളരെക്കാലമായി പ്രവർത്തനരഹിതമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു: അവർക്ക് സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്ത നശിച്ച ആറൽ, വ്യാവസായിക സംരംഭങ്ങളുടെ മാലിന്യങ്ങളാൽ വിഷലിപ്തമായ വോൾഗ, വികിരണത്താൽ മലിനമായ ചെർണോബിൽ, കൂടാതെ മറ്റു പലതും. ആരാണ് കുറ്റക്കാരൻ? ചിങ്കിസ് ഐറ്റ്മാറ്റോവ്, വാലന്റൈൻ റാസ്പുടിൻ, വിക്ടർ അസ്തഫീവ്, സെർജി സാലിജിൻ തുടങ്ങിയ പ്രശസ്തരായ എഴുത്തുകാരുടെ നിരവധി കൃതികൾ ഈ പ്രശ്നത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിംഗിസ് ഐറ്റ്മാറ്റോവിന്റെ നോവൽ "ദി ബ്ലോക്ക്" വായനക്കാരനെ നിസ്സംഗനാക്കാൻ കഴിയില്ല. നമ്മുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും വേദനാജനകവും കാലികവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ രചയിതാവ് സ്വയം അനുവദിച്ചു. ഇത് രക്തത്തിൽ എഴുതിയ ഒരു നോവലാണ്, ഇത് എല്ലാവരേയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന നിരാശാജനകമായ അഭ്യർത്ഥനയാണ്.

"പ്ലാക്ക" യുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു മനുഷ്യനും ഒരു മനുഷ്യന്റെ തെറ്റ് മൂലം കുഞ്ഞുങ്ങളെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു ജോടി ചെന്നായ്ക്കളും തമ്മിൽ സംഘർഷമുണ്ട്. ചെന്നായ്ക്കളുടെ പ്രമേയത്തിലാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്, അത് സവന്നയുടെ മരണത്തിന്റെ പ്രമേയമായി വികസിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ തെറ്റ് മൂലം ചെന്നായ്ക്കളുടെ സ്വാഭാവിക ആവാസവ്യവസ്ഥ മരിക്കുന്നു. അക്ബറിന്റെ ചെന്നായ, അവളുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ മരണശേഷം, ഒരു പുരുഷനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവൾ
ശക്തനാണ്, മനുഷ്യൻ ആത്മാവില്ലാത്തവനാണ്, പക്ഷേ ചെന്നായ അവനെ കൊല്ലേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതുന്നില്ല, അവൾ അവനെ പുതിയ കുഞ്ഞുങ്ങളിൽ നിന്ന് വിടുന്നു. ഇതിൽ നാം പ്രകൃതിയുടെ ശാശ്വത നിയമം കാണുന്നു: പരസ്പരം ഉപദ്രവിക്കരുത്, ഐക്യത്തോടെ ജീവിക്കുക. എന്നാൽ തടാകത്തിന്റെ വികസന സമയത്ത് ചെന്നായക്കുട്ടികളുടെ രണ്ടാമത്തെ കുഞ്ഞും നശിക്കുന്നു, വീണ്ടും നാം മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ അതേ നികൃഷ്ടത കാണുന്നു. തടാകത്തിന്റെയും അതിലെ നിവാസികളുടെയും പ്രത്യേകതയെക്കുറിച്ച് ആരും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, കാരണം ലാഭവും ലാഭവുമാണ് പലർക്കും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം. വീണ്ടും, ചെന്നായ അമ്മയുടെ അതിരുകളില്ലാത്ത സങ്കടം, അഗ്നിജ്വാല തുപ്പുന്ന കൊളോസസിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് അഭയം കണ്ടെത്താൻ ഒരിടവുമില്ല. പർവത ചെന്നായ്ക്കളുടെ അവസാനത്തെ അഭയം, പക്ഷേ ഇവിടെ പോലും അവർക്ക് സമാധാനം ലഭിക്കുന്നില്ല. അക്ബറയുടെ മനസ്സിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവ് വരുന്നു, കാരണം തിന്മ ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം.

അവളുടെ രോഗിയായ, മുറിവേറ്റ ആത്മാവിൽ പ്രതികാര ബോധം കുടികൊള്ളുന്നു, എന്നാൽ അക്ബറ ഒരു വ്യക്തിയേക്കാൾ ധാർമ്മികമായി ഉയർന്നതാണ്. ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അഴുക്ക് ഇതുവരെ സ്പർശിക്കാത്ത ശുദ്ധമായ ഒരു മനുഷ്യ ശിശുവിനെ രക്ഷിക്കുന്ന അക്ബറ ഔദാര്യം കാണിക്കുന്നു, തന്നോട് ചെയ്ത ദ്രോഹം ജനങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കുന്നു. ചെന്നായ്ക്കൾ മനുഷ്യനോട് മാത്രമല്ല, മനുഷ്യത്വമുള്ളവനും കുലീനതയുള്ളവനും ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ശക്തിയുള്ളവയുമാണ്.
ആളുകൾ. മൃഗങ്ങൾ മനുഷ്യനേക്കാൾ ദയയുള്ളവരാണ്, കാരണം അവ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് അവരുടെ നിലനിൽപ്പിന് ആവശ്യമായത് മാത്രം എടുക്കുന്നു, മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയോട് മാത്രമല്ല, മൃഗ ലോകത്തോടും ക്രൂരനാണ്.

യാതൊരു പശ്ചാത്താപവുമില്ലാതെ, മാംസം സംഭരിക്കുന്നവർ പ്രതിരോധമില്ലാത്ത സൈഗകളെ അടുത്ത് നിന്ന് വെടിവയ്ക്കുന്നു, നൂറുകണക്കിന് മൃഗങ്ങൾ മരിക്കുന്നു, പ്രകൃതിക്കെതിരായ കുറ്റകൃത്യം നടക്കുന്നു. "സ്‌കാഫോൾഡ്" എന്ന കഥയിൽ ഒരു ചെന്നായയും കുട്ടിയും ഒരുമിച്ച് മരിക്കുന്നു, അവരുടെ രക്തം കലരുന്നു, നിലവിലുള്ള എല്ലാ അസന്തുലിതാവസ്ഥകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഐക്യം തെളിയിക്കുന്നു. തന്റെ കാര്യങ്ങൾ സമൂഹത്തിലും ഭാവി തലമുറയിലും എന്ത് പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്ന് സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് ആയുധമാക്കിയ ഒരു മനുഷ്യൻ പലപ്പോഴും ചിന്തിക്കാറില്ല. പ്രകൃതിയുടെ നാശം അനിവാര്യമായും മനുഷ്യരിലെ മനുഷ്യന്റെ എല്ലാറ്റിന്റെയും നാശവുമായി കൂടിച്ചേർന്നതാണ്.

മൃഗങ്ങളോടും പ്രകൃതിയോടുമുള്ള ക്രൂരത ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ ആരോഗ്യത്തിന് ഗുരുതരമായ അപകടമായി മാറുമെന്ന് സാഹിത്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു. നിക്കോനോവിന്റെ “ഓൺ ദി വോൾവ്സ്” എന്ന കഥ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അവൾ ഒരു വേട്ടക്കാരനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, തൊഴിൽപരമായി, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ, വാസ്തവത്തിൽ, പ്രകൃതിക്ക് പരിഹരിക്കാനാകാത്ത ദോഷം വരുത്തുന്ന ഒരു ധാർമ്മിക രാക്ഷസനാണ്. നശിക്കുന്ന പ്രകൃതിയുടെ പൊള്ളുന്ന വേദന അനുഭവിക്കുന്ന ആധുനിക സാഹിത്യം അതിന്റെ സംരക്ഷകനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വാസിലിയേവിന്റെ "ഡോണ്ട് ഷൂട്ട് ദി വൈറ്റ് സ്വാൻസ്" എന്ന കഥ വലിയൊരു പൊതു പ്രതികരണത്തിന് കാരണമായി. ഫോറസ്റ്റർ എഗോർ പൊലുഷ്കിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കറുത്ത തടാകത്തിൽ അദ്ദേഹം താമസമാക്കിയ ഹംസങ്ങൾ ശുദ്ധവും ഉന്നതവും മനോഹരവുമായ പ്രതീകമാണ്.

റാസ്പുടിന്റെ "ഫെയർവെൽ ടു മതേര" എന്ന കഥയിൽ ഗ്രാമങ്ങളുടെ വംശനാശത്തിന്റെ പ്രമേയം ഉയർന്നുവരുന്നു. മുത്തശ്ശി ഡാരിയ, പ്രധാന കഥാപാത്രം, അവൾ ജനിച്ച, മുന്നൂറ് വർഷമായി ജീവിച്ചിരുന്ന മത്തേര ഗ്രാമം അവളുടെ അവസാന വസന്തകാലത്ത് ജീവിക്കുന്നു എന്ന വാർത്തയാണ് ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ളത്. അങ്കാറയിൽ ഒരു അണക്കെട്ട് പണിയുന്നു, ഗ്രാമം വെള്ളത്തിനടിയിലാകും. ഇവിടെ അരനൂറ്റാണ്ട് മുടങ്ങാതെ, സത്യസന്ധമായും നിസ്വാർത്ഥമായും ജോലി ചെയ്ത മുത്തശ്ശി ഡാരിയ, തന്റെ ജോലിക്ക് ഒന്നും ലഭിക്കാതെ, പെട്ടെന്ന് ചെറുത്തുനിൽക്കുന്നു, അവളുടെ പഴയ കുടിലിനെ, മുത്തച്ഛനും മുത്തച്ഛനും താമസിച്ചിരുന്ന, എല്ലാ തടികളും ഇല്ലാത്ത അവളുടെ മറ്റെരയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. അവളുടെ മാത്രം, മാത്രമല്ല അവളുടെ പൂർവ്വികരും. "പിന്നീട് എല്ലാ ചാലുകൾക്കും വെള്ളം നൽകാത്ത"വർക്ക് മാത്രം അത് നഷ്ടപ്പെടുന്നത് വേദനിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് പറയുന്ന ഗ്രാമത്തോടും ഈ മകൻ പവേലിനോടും സഹതാപം തോന്നുന്നു.

പാവൽ ഇന്നത്തെ സത്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഒരു അണക്കെട്ട് ആവശ്യമാണെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ മുത്തശ്ശി ഡാരിയയ്ക്ക് ഈ സത്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ശവക്കുഴികൾ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലാകും, ഇത് ഒരു ഓർമ്മയാണ്. "സത്യം ഓർമ്മയിലാണ്, ഓർമ്മയില്ലാത്തവന് ജീവിതമില്ല" എന്ന് അവൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.
ഡാരിയ തന്റെ പൂർവ്വികരുടെ ശവക്കുഴികളിലുള്ള സെമിത്തേരിയിൽ, അവരോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. സെമിത്തേരിയിലെ ഡാരിയയുടെ വിടവാങ്ങൽ രംഗം വായനക്കാരനെ സ്പർശിക്കാൻ കഴിയില്ല. പണിപ്പുരയിൽ പുതിയ സെറ്റിൽമെന്റ്, പക്ഷേ ആ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ കാതൽ, പ്രകൃതിയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തി, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഒരു കർഷകൻ നേടുന്ന ആ കരുത്ത് അതിനില്ല. വനങ്ങളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും പൊതുവെ പ്രകൃതിയുടെയും ക്രൂരമായ നാശത്തിനെതിരെ, ഭാവിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം വായനക്കാരിൽ ഉണർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾ പത്ര പേജുകൾ നിരന്തരം മുഴക്കുന്നു. പ്രകൃതിയോടുള്ള മനോഭാവം, മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള മനോഭാവത്തിന്റെ ചോദ്യം.

ഇരുപത് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ബാരി കോമണർ രൂപപ്പെടുത്തിയ നാല് പരിസ്ഥിതി നിയമങ്ങളുണ്ട്: "എല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എല്ലാം എവിടെയെങ്കിലും പോകേണ്ടതുണ്ട്, എല്ലാത്തിനും എന്തെങ്കിലും ചിലവാകും, പ്രകൃതിക്ക് ഇത് നമ്മളേക്കാൾ നന്നായി അറിയാം." ഈ നിയമങ്ങൾ ജീവിതത്തോടുള്ള സാമ്പത്തിക സമീപനത്തിന്റെ സത്തയെ പൂർണ്ണമായും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ആളുകളും അവരുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചാൽ, ലോകത്ത് വികസിച്ചിരിക്കുന്ന പാരിസ്ഥിതിക അപകടകരമായ സാഹചര്യം മാറ്റാൻ അവർക്ക് കഴിയുമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. എല്ലാം നമ്മുടേതാണ്!

(ഇതുവരെ റേറ്റിംഗുകളൊന്നുമില്ല)

മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും ഉള്ളിൽ സമകാലിക സാഹിത്യം

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് ഉപന്യാസങ്ങൾ:

1. ആധുനിക സാഹിത്യത്തിലെ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും നമ്മെയും ലോകത്തെയും രക്ഷിക്കാൻ, വർഷങ്ങൾ പാഴാക്കാതെ, എല്ലാ ആരാധനകളെയും മറക്കുക, നമുക്ക് ആവശ്യമാണ് ...
2. സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിലെ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും... മനുഷ്യനാണ് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കിരീടമെന്ന് നമ്മൾ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു. മനുഷ്യൻ!!! ഒരു ജീവിയും ഇല്ല...
3. N. A. Zabolotsky യുടെ വരികൾ തത്വശാസ്ത്രപരമായ സ്വഭാവമുള്ളതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചും അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ചിന്തകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ...
4. ബി പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ ആദ്യ കാവ്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ഭാവിവാദികളുടെ അവന്റ്-ഗാർഡ് തിരയലുകളിലേക്ക് അടുപ്പിച്ചു. കുറച്ചുകാലമായി, കവി "സെൻട്രിഫ്യൂജിൽ" അംഗമായിരുന്നു - ...
5. പരീക്ഷയുടെ രചന V. Soloukhin ന്റെ വാചകം അനുസരിച്ച്. ഈ ഉപന്യാസം ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ഒന്നിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കണക്കിലെടുത്ത്...
6. മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്, തന്നോടുള്ള ശ്രദ്ധാപൂർവമായ മനോഭാവത്തിന് പ്രകൃതിയും മനുഷ്യന് നന്ദി പറയും. ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് വരികളുടെ സാമ്പിളുകൾ ഇതായിരിക്കാം...
7. ഒരു റൊമാന്റിക് മാനസികാവസ്ഥയും പ്രകൃതിയുടെ സൂക്ഷ്മമായ ബോധവും, ഒരു പ്രത്യേക ചിന്താരീതി - ധ്യാനത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം - രചയിതാവിന്റെ-ആഖ്യാതാവിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. യു. കസാക്കോവിന്റെ കഥ...
8. മൈക്കോളൈവ് മേഖലയിലെ പെർവോമൈസ്ക് നഗരത്തിൽ ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിലാണ് നിക്കോളായ് വിംഗ്രനോവ്സ്കി ജനിച്ചത്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ചുറ്റുമുള്ള സൗന്ദര്യവുമായി ശക്തമായ ബന്ധമുണ്ട് ...
9. "പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും" എന്ന ഉപന്യാസം - ഉപന്യാസത്തിന്റെ ഒരു വകഭേദം സ്വതന്ത്ര തീം. ഉപന്യാസ വിഭാഗത്തിലാണ് കൃതി എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു...
10. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും (ഡി. ഗ്രാനിന്റെ "ദി പിക്ചർ" എന്ന നോവൽ അനുസരിച്ച്) പ്രകൃതിയിൽ എത്രത്തോളം സ്പർശിക്കാത്ത മൂലകൾ നിലനിൽക്കും, നമ്മുടെ മനസ്സാക്ഷി ശുദ്ധമാകും ....
11. മനുഷ്യ പ്രയത്നങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ധാർമ്മികതയെ പിന്തുടരലാണ്. നമ്മുടെ ആന്തരിക സ്ഥിരതയും നമ്മുടെ നിലനിൽപ്പും അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ധാർമ്മികത മാത്രം...

തിരികെ മുന്നോട്ട്

ശ്രദ്ധ! സ്ലൈഡ് പ്രിവ്യൂ വിവരദായക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് മാത്രമുള്ളതാണ്, അവതരണത്തിന്റെ മുഴുവൻ വ്യാപ്തിയും പ്രതിനിധീകരിക്കണമെന്നില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ഈ ജോലിയിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, ദയവായി പൂർണ്ണ പതിപ്പ് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക.

അധ്യാപകന്റെ ആമുഖ പ്രസംഗം.

നരച്ച മുടിയുള്ള സമുദ്രം അലാറം മുഴക്കുന്നു,
അവൻ നീരസത്തെ ആഴത്തിൽ മറയ്ക്കുന്നു,
കറുത്ത് ചാഞ്ചാടുന്ന പാടുകൾ
കുത്തനെയുള്ള കോപാകുലമായ തിരമാലയിൽ.
ആളുകൾ ദൈവങ്ങളെപ്പോലെ ശക്തരായി.
ഭൂമിയുടെ വിധി അവരുടെ കൈകളിലാണ്.
എന്നാൽ ഭയങ്കരമായ പൊള്ളലുകൾ ഇരുണ്ടുപോകുന്നു
വശങ്ങളിൽ ഭൂഗോളത്തിൽ.
വിശാലമായി നടക്കുന്നു പുതിയ പ്രായം,
ഭൂമിയിൽ വെളുത്ത പാടുകളൊന്നുമില്ല.
കറുപ്പ്
നീ മായ്ക്കുമോ മനുഷ്യാ?
(എ. പ്ലോട്ട്നിക്കോവ്)

സാഹിത്യത്തെ ആവേശം കൊള്ളിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ് മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും. എങ്ങനെ കൂടുതൽ ആളുകൾപ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് എടുക്കുക, കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയും ഉത്തരവാദിത്തവും അവർ പരിസ്ഥിതിയുടെ സംരക്ഷണത്തിനും പുനരുൽപാദനത്തിനും സമീപിക്കണം. ആധുനിക സാഹിത്യം, ക്ലാസിക്കുകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ അവകാശമാക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഭൂമിയുമായുള്ള ഐക്യത്തിന്റെ ഒരു ബോധം വായനക്കാരിൽ വളർത്തുന്നു. അവളുടെ പേര് റോഡിന എന്നാണ്.

1 നേതാവ്:

നിങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നത് പോലെയല്ല, പ്രകൃതി:
ഒരു ജാതിയല്ല, ആത്മാവില്ലാത്ത മുഖമല്ല -
അതിന് ആത്മാവുണ്ട്, സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്,
അതിന് പ്രണയമുണ്ട്, ഭാഷയുണ്ട്...
F. Tyutchev

2 ഹോസ്റ്റ്:"പ്രകൃതി! അവൾ എപ്പോഴും ഞങ്ങളോട് സംസാരിക്കും! ”… - മഹാനായ ഗോഥെ ഒരിക്കൽ എഴുതി. ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥംമനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിൽ നിരന്തരമായ സംവാദം നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു കവിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ.

1 നേതാവ്:അവൾ ഞങ്ങളോട് സംസാരിക്കുന്നത് പോലെ ഞങ്ങൾ അവളോട് സംസാരിക്കാറില്ല.

2 ഹോസ്റ്റ്:എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി എപ്പോഴും അവളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നുണ്ടോ? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം പ്രകൃതിയെയും മനുഷ്യനുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഫിക്ഷന്റെ പ്രധാന തീം ആണ്.

1 നേതാവ്:പ്രകൃതിയുടെ തീം ലോക കലയിലും എല്ലാ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലും ഏറ്റവും പുരാതനവും ശാശ്വതവുമാണ്. ഓരോ തവണയും ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ഉള്ളടക്കം നേടുമ്പോൾ ഇത് ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

2 ഹോസ്റ്റ്:റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളിൽ, "മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും" എന്ന വിഷയത്തിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം വെറും ഒരു പശ്ചാത്തലമല്ല, അതിനെതിരെയുള്ള പ്രവർത്തനം വികസിക്കുന്നു പ്രാധാന്യംഇൻ മൊത്തത്തിലുള്ള ഘടനകഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കാരണം പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക രൂപം, അവന്റെ ആത്മീയ സത്ത, വെളിപ്പെടുന്നു.

1 നേതാവ്:ഈ വാക്കിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ യജമാനന്മാരുടെയും പേരുകൾ മനോഹരമായ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മിഖൈലോവ്സ്കി, ബോൾഡിൻ എന്നിവരിൽ നിന്ന് പുഷ്കിൻ, സ്പാസ്കി-ലുട്ടോവിനോവിൽ നിന്ന് തുർഗനേവ്, കരാബിഖയിൽ നിന്ന് നെക്രാസോവ്, ഗ്രീഷ്നെവ്, സ്റ്റാരായ റുസ്സയിൽ നിന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി എന്നിവരിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ കഴിയില്ല. "യസ്നയ പോളിയാന ഇല്ലെങ്കിൽ, ഞാനോ എന്റെ രചനകളോ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല," ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ആവർത്തിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

എ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ റൊമാൻസ് "യു ആർ മൈ ലാൻഡ്" വരികൾ, സംഗീതം. ഗ്രെചനിനോവ്.

2 ഹോസ്റ്റ്:കവിത " ദുഃഖകാലം- കണ്ണുകൾ ആകർഷണം! A.S. പുഷ്കിൻ.

1 നേതാവ്:റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ റിയലിസ്റ്റിക് ലാൻഡ്സ്കേപ്പിന്റെ ഉത്ഭവത്തിൽ സാഹിത്യം XIXനൂറ്റാണ്ട് അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിൻ നിൽക്കുന്നു. റഷ്യൻ പ്രകൃതിയെ അതിന്റെ എളിമയോടെ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സൗന്ദര്യം പോലെ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് അവനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയിലെ പ്രകൃതിയുടെ വിവരണങ്ങൾ വിശുദ്ധി, ഉത്സവ പുതുമ, ഗംഭീരമായ ഉത്സാഹം എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ പ്രകൃതിയുമായുള്ള ബന്ധം ആത്മീയതയുടെ പ്രധാന മാനദണ്ഡങ്ങളിലൊന്നായി പുഷ്കിൻ കണക്കാക്കുന്നു.

2 ഹോസ്റ്റ്:പാഠപുസ്തകം ഓർമ്മിച്ചാൽ മതി: "മഞ്ഞും സൂര്യനും; അത്ഭുതകരമായ ദിവസം!" അല്ലെങ്കിൽ ശീതകാലം. കർഷകൻ, വിജയി, വിറകിന്റെ പാത പുതുക്കുന്നു ... ". അല്ലെങ്കിൽ സീസണുകളുടെ വിവരണം: "വസന്ത കിരണങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു", "ഇതിനകം ആകാശം ശരത്കാലത്തിലാണ് ശ്വസിക്കുന്നത്." ഈ ലാളിത്യത്തിൽ പുഷ്കിന്റെ വാക്കിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ അനന്തമായ ശക്തിയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

റൊമാൻസ് "നൈറ്റ് സെഫിർ" ഓപ്. A.S. പുഷ്കിൻ, സംഗീതം. ഡാർഗോമിഷ്സ്കി.

1 നേതാവ്:എം യു ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "മൂന്ന് ഈന്തപ്പന" എന്ന കവിത.

2 ഹോസ്റ്റ്: M.Yu പ്രകൃതിയെ "അത്ഭുതങ്ങളുടെ രാജ്യം" എന്ന് വിളിച്ചു. ലെർമോണ്ടോവ്. പ്രകൃതിയുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ, ലെർമോണ്ടോവ് പ്രകൃതിയുടെ പക്ഷത്താണ്, അവന് മനുഷ്യനെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ അവനെ അപലപിക്കുന്നു. “പ്രിൻസസ് മേരി” ൽ, ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയുമായുള്ള പെച്ചോറിൻ യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന് ഒരു വേനൽക്കാല പ്രഭാതത്തിന്റെ വിവരണം ആദിമ വിശുദ്ധിയും സുഗന്ധമുള്ള പുതുമയും നിറഞ്ഞതാണ്: “പച്ച കൊടുമുടികൾക്ക് പിന്നിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ കഷ്ടിച്ച് ഉയർന്നു, അതിന്റെ കിരണങ്ങളുടെ ഊഷ്മള സംയോജനം. രാത്രിയുടെ നനവുള്ള തണുപ്പിനൊപ്പം ഒരുതരം മധുരമായ ക്ഷീണം പ്രചോദിപ്പിച്ചു ... ഞാൻ ഓർക്കുന്നു - ഇത്തവണ, മുമ്പെന്നത്തേക്കാളും, ഞാൻ പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിച്ചു. ഓരോ മഞ്ഞുതുള്ളിയിലും ഉറ്റുനോക്കുന്നത് എത്ര കൗതുകകരമാണ്, വിശാലമായ മുന്തിരി ഇലയിൽ പറന്ന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മഴവില്ല് കിരണങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു! എത്ര ആർത്തിയോടെയാണ് എന്റെ നോട്ടം പുകയുന്ന ദൂരത്തേക്ക് കടക്കാൻ ശ്രമിച്ചത്!

റൊമാൻസ് "ഇൻ ദി വൈൽഡ് നോർത്ത്" ഓപ്. M.Yu. ലെർമോണ്ടോവ്, സംഗീതം. ഡാർഗോമിഷ്സ്കി.

1 നേതാവ്:നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ച് ഗോഗോളിന്റെ ഗദ്യത്തിൽ നാം ഒരു സാഹിത്യ ഭൂപ്രകൃതി കണ്ടെത്തുന്നു, പുഷ്കിൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, ആഹ്ലാദകരവും ആഡംബരപൂർണ്ണവുമായ ലിറ്റിൽ റഷ്യൻ വേനൽക്കാല ദിനങ്ങൾ, അത്ഭുതകരമായ ഡൈനിപ്പർ വിവരിക്കുന്നു, അത് "സ്വതന്ത്രമായും ജലം നിറഞ്ഞ വനങ്ങളിലൂടെയും പർവതങ്ങളിലൂടെയും ഒഴുകുന്നു." ഉക്രേനിയൻ സ്റ്റെപ്പിയുടെ സൗന്ദര്യം കണ്ടുപിടിച്ചയാളെന്ന നിലയിൽ ഗോഗോൾ സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.

2 ഹോസ്റ്റ്:"ഭൂപ്രകൃതി മുഴുവൻ ഉറങ്ങുകയാണ്. ആത്മാവിൽ അത് വളരെ വലുതും അതിശയകരവുമാണ്, വെള്ളി ദർശനങ്ങളുടെ ജനക്കൂട്ടം അതിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ സ്വരച്ചേർച്ചയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ദിവ്യ രാത്രി! ആകർഷകമായ രാത്രി! പെട്ടെന്ന് എല്ലാം ജീവൻ പ്രാപിച്ചു: വനങ്ങളും കുളങ്ങളും സ്റ്റെപ്പുകളും. ഉക്രേനിയൻ നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ഗംഭീരമായ ഇടിമുഴക്കം പെയ്തിറങ്ങുന്നു, ആകാശത്തിന്റെ നടുവിൽ ചന്ദ്രൻ പോലും അത് കേട്ടതായി തോന്നുന്നു, ഒരു മന്ത്രവാദ ഗ്രാമം പോലെ, ഒരു കുന്നിൻ മുകളിൽ ഉറങ്ങുന്നു, കുടിലുകളുടെ ജനക്കൂട്ടങ്ങൾ കൂടുതൽ തിളങ്ങുന്നു, ചന്ദ്രനിൽ ഇതിലും മികച്ചതാണ്; അവരുടെ താഴ്ന്ന ഭിത്തികൾ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ മിന്നുന്ന രീതിയിൽ വെട്ടിമാറ്റി, പാട്ടുകൾ നിലച്ചു, എല്ലാം നിശബ്ദമാണ്.

ഉക്രേനിയൻ നാർ. "നിശബ്ദമായി നദിക്ക് മുകളിലൂടെ" എന്ന ഗാനം.

1 നേതാവ്:സെർജി ടിമോഫീവിച്ച് അക്സകോവ് തന്റെ "ഒരു തോക്ക് വേട്ടക്കാരന്റെ കുറിപ്പുകൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ രോഗശാന്തി ശക്തിയെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "പ്രകൃതിയുടെ വികാരം നമുക്കെല്ലാവർക്കും സഹജമാണ്, പരുഷനായ ഒരു കാട്ടാളൻ മുതൽ ഏറ്റവും വിദ്യാസമ്പന്നനായ വ്യക്തി വരെ. ഗ്രാമം, ശാന്തമായ നിശബ്ദത, ശാന്തത! ഇവിടെ ഒരാൾ അലസതയിൽ നിന്ന്, താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകണം; ഇവിടെ ഒരാൾ മനഃസാക്ഷിയുള്ള ചിന്തകളിൽ നിന്നും വേവലാതികളിൽ നിന്നും ബഹളമായ ബാഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, നിസ്സാരമായ, സ്വയം സേവിക്കുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു! പച്ച, പൂവിടുന്ന തീരത്ത്, നദിയുടെയോ തടാകത്തിന്റെയോ ഇരുണ്ട ആഴത്തിൽ, കുറ്റിക്കാടുകളുടെ തണലിൽ, ഒരു ചുരുണ്ട ആൽഡറിന്റെ കൂടാരത്തിന് കീഴിൽ, അതിന്റെ ഇലകൾ തിളങ്ങുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ കണ്ണാടിയിൽ നിശബ്ദമായി വിറയ്ക്കുന്നു - സാങ്കൽപ്പിക വികാരങ്ങൾ ശമിക്കും, സാങ്കൽപ്പിക കൊടുങ്കാറ്റുകൾ ശമിക്കും, സ്വാർത്ഥ സ്വപ്നങ്ങൾ തകരും, യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനാവാത്ത പ്രതീക്ഷകൾ ചിതറിപ്പോകും! സുഗന്ധവും സ്വതന്ത്രവും ഉന്മേഷദായകവുമായ വായുവിനൊപ്പം, ചിന്തയുടെ ശാന്തത, വികാരത്തിന്റെ സൗമ്യത, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ആസക്തി, നിങ്ങളോട് പോലും നിങ്ങൾ സ്വയം ശ്വസിക്കും. അവ്യക്തമായി, ക്രമേണ, തന്നോടുള്ള ഈ അതൃപ്തിയും നിന്ദ്യമായ അവിശ്വാസവും സ്വന്തം ശക്തികൾ, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ദൃഢതയും ചിന്തകളുടെ വിശുദ്ധിയും - നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഈ പകർച്ചവ്യാധി, ആത്മാവിന്റെ ഈ കറുത്ത ബലഹീനത ... ".

റഷ്യൻ നാടോടി. "ബേർഡ് ചെറി" എന്ന ഗാനം.

1 നേതാവ്:ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൃതികളിലെ പ്രകൃതിക്ക് ആഴത്തിലുള്ള സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ അർത്ഥം ലഭിക്കുന്നു, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക അനുഭവങ്ങൾ നടക്കുന്ന പശ്ചാത്തലം കൂടിയാണിത്. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന കൃതിയിൽ എഴുത്തുകാരൻ സമാധാനപരമായ സ്വഭാവത്തെ യുദ്ധത്താൽ വികൃതമാക്കിയ പ്രകൃതിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. യുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ബോറോഡിനോ ഫീൽഡ് പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ എല്ലാ സൗന്ദര്യത്തിലും, തെളിഞ്ഞ പ്രഭാത വായുവിൽ, ശോഭയുള്ള സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളാൽ തുളച്ചുകയറുന്നു. യുദ്ധത്തിനുശേഷം, ബോറോഡിനോ വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടുന്നു: “മുമ്പ് വളരെ ആഹ്ലാദകരമായി, പ്രഭാത സൂര്യനിൽ ബയണറ്റുകളുടെയും പുകയുടെയും തിളങ്ങുന്ന വയലിൽ, ഇപ്പോൾ നനവിന്റെയും പുകയുടെയും ഒരു മൂടൽമഞ്ഞ് ഉണ്ടായിരുന്നു, ഉപ്പ്പീറ്ററിന്റെയും രക്തത്തിന്റെയും വിചിത്രമായ ആസിഡിന്റെ മണം.

മേഘങ്ങൾ തടിച്ചുകൂടി, മരിച്ചവരുടെ മേൽ, മുറിവേറ്റവരുടെ, ഭയന്നവരുടെ, ക്ഷീണിച്ചവരുടെ, സംശയിക്കുന്നവരുടെ മേൽ മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങി. “മതി, മതി, ആളുകളേ, അവൻ പറയുന്നതുപോലെയായിരുന്നു അത്. നിർത്തൂ... ബോധം വരൂ. നീ എന്ത് ചെയ്യുന്നു?".

2 ഹോസ്റ്റ്:"ടോൾസ്റ്റോയിയും പ്രകൃതിയും" എന്ന ലേഖനത്തിൽ റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകനായ ഗ്രിഗറി പ്ലെഖനോവ് എഴുതി: "ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിക്കുകയും അതിനെ അത്തരം വൈദഗ്ധ്യത്തോടെ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് ആരും ഇതുവരെ ഉയർന്നിട്ടില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ വായിച്ച ആർക്കും ഇത് അറിയാം. പ്രകൃതിയെ വിവരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ മഹാനായ കലാകാരനോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നു.

റൊമാൻസ് "കാറ്റല്ല, ഉയരങ്ങളിലെ കാറ്റ്" ഓപ്. എ. ടോൾസ്റ്റോയ്, സംഗീതം. ആർ.-കോർസകോവ്.

1 നേതാവ്: A.A. ഫെറ്റിന്റെ "ഈ രാത്രി" എന്ന കവിത.

2 ഹോസ്റ്റ്:മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ത്യുച്ചേവിന്റെയും ഫെറ്റിന്റെയും മുഴുവൻ വരികളിലും വ്യാപിക്കുന്നു. ത്യൂച്ചേവ് തന്റെ കവിതകളിൽ "മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും" എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, ഫെറ്റ് പറയുന്നത് "മനുഷ്യനാണ് പ്രകൃതി" എന്നാണ്.

റൊമാൻസ് "ഇത് വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു" എ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വരികൾ, സംഗീതം. ആർ.-കോർസകോവ്.

1 നേതാവ്:റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും പരസ്പരം സ്വാധീനിക്കുന്ന അടുത്ത ബന്ധത്തിലാണ്. ടോൾസ്റ്റോയിയെ പിന്തുടർന്ന്, മനുഷ്യനെ പ്രകൃതിയെ ലളിതമായി ചിന്തിക്കുന്നവനായി കണക്കാക്കാൻ ചെക്കോവ് വിസമ്മതിച്ചു. "കലാകാരന്റെ മുഴുവൻ ഊർജ്ജവും രണ്ട് ശക്തികളിലേക്ക് നയിക്കണം: മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും" എന്ന് ചെക്കോവ് തന്റെ കൃതിയിൽ വാദിച്ചു. എല്ലാ റഷ്യൻ സാഹിത്യങ്ങളിലൂടെയും, പുഷ്കിൻ, ഗോഗോൾ തുടങ്ങി ബുനിനിൽ അവസാനിക്കുന്നു, പൂക്കുന്ന ഒരു സ്പ്രിംഗ് ഗാർഡന്റെ ചിത്രം കടന്നുപോകുന്നു, അത് ചെക്കോവിന്റെ അവസാന നാടകത്തിൽ പ്രതീകാത്മക ശബ്ദം നേടുന്നു.

2 ഹോസ്റ്റ്:എന്ന മനോഭാവം ചെറി തോട്ടംനാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുകയും അവരെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വശത്ത് - ഷാർലറ്റ്, സിമിയോനോവ്-പിഷ്ചിക്, യാഷ, ചെറി തോട്ടത്തിന് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു. മറുവശത്ത് - റാണെവ്സ്കയ, ഗേവ്, അനിയ, ഫിർസ്, ആർക്ക് ചെറി തോട്ടം ഒരു വിൽപ്പന വസ്തുവിനെക്കാൾ കൂടുതലാണ്. പൂന്തോട്ടം വാങ്ങിയതിനുശേഷം ലോപാഖിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പം ആകസ്മികമല്ല. തന്നിൽ തന്നെ ആത്മീയ വിശുദ്ധി നിലനിർത്തി, "സ്വയം ഓർക്കാനുള്ള" കഴിവ്, അവൻ ഭൂതകാലവുമായി ഒരു ബന്ധം നിലനിർത്തി, അതിനാൽ, അത്തരം വേദനയോടെ, ചെയ്ത ധാർമ്മിക കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ തീവ്രത അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു.

ഇ. ബെക്കെറ്റോവിന്റെ റൊമാൻസ് "ലിലാക്ക്" വരികൾ, സംഗീതം. റാച്ച്മനിനോവ്.

1 നേതാവ്:ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ പ്രകൃതി റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരെ സഹായിച്ചു, ക്ലാസിക്കൽ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായ മിഖായേൽ മിഖൈലോവിച്ച് പ്രിഷ്വിൻ ഇങ്ങനെ പറയും എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: “ഫെബ്രുവരിയിലെ ഹിമപാതങ്ങൾ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, എല്ലാ വനജീവികളും എനിക്ക് നേരെ കുതിക്കുന്ന ആളുകളെപ്പോലെ ആയിത്തീരുന്നു. അവരുടെ ഭാവി മെയ്. അപ്പോൾ, ഓരോ ചെറിയ വിത്തിലും, ഭാവിയിലെ ഒരു അവധിക്കാലം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ ശക്തികളും അത് തഴച്ചുവളരാൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

2 ഹോസ്റ്റ്:പ്രകൃതിയുടെ വസന്തകാല പൂക്കളവും അവന്റെ ആത്മീയവും വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹവും ശാരീരിക കഴിവുകൾപ്രിഷ്വിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തെയും അർത്ഥത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന “ജീവിതത്തിന്റെ ആഘോഷം” ഉണ്ട്.

പ്രണയം "ഞാൻ കാണുന്നു: ഒരു ബട്ടർഫ്ലൈ ഈസ് ഫ്ലൈയിംഗ്" P. ഷാലിക്കോവിന്റെ വരികൾ, സംഗീതം. എ അലിയാബേവ.

1 നേതാവ്:സാഹിത്യ വികസനത്തിന്റെ പുതിയ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വി. റാസ്‌പുടിൻ ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു: “ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചും ഒരു വ്യക്തി ജീവിക്കുന്ന ഭൂമിയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചും സാഹിത്യം ഇത്രയും ശക്തമായി സംസാരിച്ചിട്ടില്ല. ഈ ഉത്കണ്ഠ നിരാശയുടെ വക്കിലെത്തുന്നു. റഷ്യൻ കവികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ബാല്യകാലം കടന്നുപോയ “ചെറിയ” മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹമില്ലാതെ റഷ്യയുടെ വികാരം അസാധ്യമാണ്:

2 ഹോസ്റ്റ്:

എന്റെ റഷ്യ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ബിർച്ചുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നു!
ആദ്യ വർഷം മുതൽ ഞാൻ അവരോടൊപ്പം ജീവിക്കുകയും വളരുകയും ചെയ്തു.
അതുകൊണ്ടാണ് കണ്ണുനീർ വരുന്നത്
കണ്ണീരിൽ തളർന്ന കണ്ണുകൾ.
(നിക്കോളായ് റുബ്ത്സോവ്)

എൻ. കുക്കോൾനിക്കിന്റെ റൊമാൻസ് "ദ ലാർക്ക്" വരികൾ, സംഗീതം. ഗ്രെചനിനോവ്.

1 നേതാവ്:ആധുനിക സാഹിത്യത്തിൽ, രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രമേയം ദേശീയ സ്വഭാവംസാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളെയും പ്രകൃതിയുടെ മൗലികതയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. വാസിലി ബെലോവ്, കാലാകാലങ്ങളിൽ സമാഹരിച്ച ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ ഉയരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇന്ന് ഉറ്റുനോക്കുന്ന എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ്. നാടൻ അനുഭവം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലാഡ് ഉപശീർഷകത്തിൽ നാടോടി സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ എന്ന് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതി - അധ്വാനം - സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം.

2 ഹോസ്റ്റ്:പ്രകൃതിയുമായി ചേർന്ന്, ഒരു കർഷക ജീവിതരീതി രൂപപ്പെടുകയും ഉത്ഭവിക്കുകയും ഏകീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. പ്രകൃതിയുമായി ഇണങ്ങിച്ചേർന്നുള്ള മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പാണ് ഐക്യം. മനുഷ്യനെയും പ്രകൃതിയെയും മൊത്തത്തിൽ ഒന്നായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഹാർമണി, ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രകൃതിയിൽ ഉയർന്ന് മനുഷ്യനാകാൻ അനുവദിച്ചത്.

റഷ്യൻ നാടൻ പാട്ട്"ഓ, നിങ്ങൾ ഒരു വിശാലമായ സ്റ്റെപ്പിയാണ്!"

അവസാന വാക്ക്അധ്യാപകൻ.

പ്രകൃതിയുമായുള്ള "ഏറ്റവും ജ്വലിക്കുന്ന, ഏറ്റവും മാരകമായ ബന്ധം", ഭൂമി അതിന്റെ മാതാവ്, പൂർവ്വികൻ, ഒരു വ്യക്തി എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു, പാതയുടെ അവസാനത്തിൽ അവൻ എവിടെയാണ് മടങ്ങുന്നത് എന്ന ശാരീരിക വികാരം റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ പല കലാസൃഷ്ടികളിലും മുഴങ്ങുന്നു. .

ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ അർത്ഥം തിരിച്ചറിയാനും ഭൂമിയിലെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ കടങ്കഥ പരിഹരിക്കാനും ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്നത് ഭൂമിയാണ്. എന്റെ വേണ്ടി നീണ്ട ചരിത്രംഭൂമിയേക്കാൾ വിശ്വസ്തനായ ഒരു മിത്രവും സംരക്ഷകനും സുഹൃത്തും മനുഷ്യന് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

കവി മിഖായേൽ ഡുഡിൻ, ഗ്രഹത്തിലെ നിവാസികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു:

ഇളം തൈകൾ പരിപാലിക്കുക
പ്രകൃതിയുടെ ഹരിതോത്സവത്തിൽ.
നക്ഷത്രങ്ങളിലും സമുദ്രത്തിലും കരയിലും ആകാശം
അമർത്യതയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു ആത്മാവ്, -
എല്ലാ വിധികളും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ത്രെഡുകളാണ്.
ഭൂമിയെ പരിപാലിക്കുക! ശ്രദ്ധപുലർത്തുക!

ഒരു ഭാവി വിദ്യാർത്ഥിക്ക് പരീക്ഷ എഴുതുന്നത് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഘട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ്. ചട്ടം പോലെ, "എ" എന്ന ഭാഗം പരിശോധിക്കുന്നത് പ്രശ്നങ്ങളൊന്നും അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുന്നതിൽ പലർക്കും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ട്. അതിനാൽ, ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും സാധാരണമായ പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് പ്രകൃതിയെ പരിപാലിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നമാണ്. വാദങ്ങൾ, അവരുടെ വ്യക്തമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പും വിശദീകരണവും റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പരീക്ഷ എഴുതുന്ന ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ പ്രധാന കടമയാണ്.

തുർഗനേവ് I. S.

തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ഇപ്പോഴും യുവതലമുറയ്ക്കും അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾക്കും ഇടയിൽ വളരെ ജനപ്രിയമാണ്. ഇവിടെയാണ് പ്രകൃതിയെ പരിപാലിക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്നം പ്രസക്തമാകുന്നത്. പ്രതിപാദിക്കുന്ന വിഷയങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമായ വാദങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്.

പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണ മേഖലയിലെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം ഇതുപോലെയാണ്: “ആളുകൾ എവിടെയാണ് ജനിച്ചതെന്ന് മറക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ഭവനം പ്രകൃതിയാണെന്ന് അവർ മറക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ ജനനം അനുവദിച്ചത് പ്രകൃതിയാണ്. ഇത്രയും ഗഹനമായ വാദങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഓരോ വ്യക്തിയും വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല പരിസ്ഥിതി. എന്നാൽ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ആദ്യം തന്നെ അതിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലേക്കായിരിക്കണം!”

പ്രകൃതിയോടുള്ള ബസരോവിന്റെ മനോഭാവം

പ്രകൃതിയോടുള്ള ബഹുമാനത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കാത്ത എവ്ജെനി ബസറോവ് ആണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന വ്യക്തി. ഈ മനുഷ്യന്റെ വാദങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്: "പ്രകൃതി ഒരു പണിശാലയാണ്, മനുഷ്യൻ ഇവിടെ ഒരു തൊഴിലാളിയാണ്." അത്തരമൊരു വർഗ്ഗീകരണ പ്രസ്താവനയുമായി വാദിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഇവിടെ രചയിതാവ് ആധുനിക മനുഷ്യന്റെ നവീകരിച്ച മനസ്സ് കാണിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, അവൻ പൂർണ്ണമായും വിജയിച്ചു! ഇപ്പോൾ പരിസ്ഥിതിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് അനുകൂലമായ വാദങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ എന്നത്തേക്കാളും പ്രസക്തമാണ്!

തുർഗനേവ്, ബസരോവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, വായനക്കാരന് ഒരു പുതിയ മനുഷ്യനെയും അവന്റെ മനസ്സിനെയും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. തലമുറകളോടും പ്രകൃതിക്ക് മനുഷ്യരാശിക്ക് നൽകാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ മൂല്യങ്ങളോടും അയാൾക്ക് തികഞ്ഞ നിസ്സംഗത അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവൻ ഈ നിമിഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, പ്രകൃതിയോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ബസരോവിന്റെ വാദങ്ങൾ അവന്റെ സ്വന്തം അഭിലാഷങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിലേക്ക് മാത്രം ചുരുങ്ങുന്നു.

തുർഗനേവ്. പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച കൃതി മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയോടുള്ള ബഹുമാനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെയും സ്പർശിക്കുന്നു. പ്രകൃതി മാതാവിനെ പരിപാലിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത വായനക്കാരനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതാണ് ലേഖകൻ നൽകുന്ന വാദങ്ങൾ.

പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യാത്മക സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ വിവരണാതീതമായ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും സമ്മാനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഉള്ള എല്ലാ വിധിന്യായങ്ങളും ബസറോവ് പൂർണ്ണമായും നിരസിക്കുന്നു. ജോലിയുടെ നായകൻ പരിസ്ഥിതിയെ ജോലിക്കുള്ള ഉപകരണമായി കാണുന്നു. ബസറോവിന്റെ സുഹൃത്ത് അർക്കാഡിയുടെ നോവലിൽ തികച്ചും വിപരീതമാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. പ്രകൃതി മനുഷ്യന് നൽകുന്നതിനെ അദ്ദേഹം ഭക്തിയോടും ആദരവോടും കൂടി പരിഗണിക്കുന്നു.

ഈ കൃതി പ്രകൃതിയെ പരിപാലിക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്നം, പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ അനുകൂലമായ വാദങ്ങൾ എന്നിവയെ ഉജ്ജ്വലമായി എടുത്തുകാണിക്കുന്നു നിഷേധാത്മക മനോഭാവംനായകന്റെ പെരുമാറ്റമാണ് പരിസ്ഥിതിയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. അർക്കാഡി, അവളുമായുള്ള ഐക്യത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, ആത്മീയ മുറിവുകൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. യൂജിൻ, നേരെമറിച്ച്, ലോകവുമായുള്ള ഒരു ബന്ധവും ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അനുഭവിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രകൃതി പോസിറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല മനസ്സമാധാനം, സ്വയം പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. ഇവിടെ രചയിതാവ് തന്നോടും പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും ഫലപ്രദമായ ആത്മീയ സംഭാഷണത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു.

ലെർമോണ്ടോവ് എം.യു.

"നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ" എന്ന കൃതി പ്രകൃതിയെ പരിപാലിക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്നത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. രചയിതാവ് ഉദ്ധരിച്ച വാദങ്ങൾ പെച്ചോറിൻ എന്ന ചെറുപ്പക്കാരന്റെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലെർമോണ്ടോവ് നായകന്റെ മാനസികാവസ്ഥയും പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളായ കാലാവസ്ഥയും തമ്മിൽ അടുത്ത ബന്ധം കാണിക്കുന്നു. ചിത്രങ്ങളിലൊന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. യുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ആകാശം നീലയും സുതാര്യവും വ്യക്തവുമാണെന്ന് തോന്നി. പെച്ചോറിൻ ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കിയുടെ മൃതദേഹം നോക്കിയപ്പോൾ, "കിരണങ്ങൾ ചൂടായില്ല", "ആകാശം മങ്ങിയതായി". ഇവിടെ ആന്തരികവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മാനസികാവസ്ഥകൾസ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കൊപ്പം.

തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ, പ്രകൃതിയെ പരിപാലിക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്നം ഇവിടെ സ്പർശിക്കുന്നു. കൃതിയിലെ വാദങ്ങൾ അത് കാണിക്കുന്നു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസങ്ങൾവൈകാരികാവസ്ഥയെ മാത്രമല്ല, സംഭവങ്ങളിൽ അറിയാതെ പങ്കാളികളാകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, പെച്ചോറിനും വെറയും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കും ഒരു നീണ്ട കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കും കാരണം ഒരു ഇടിമിന്നലാണ്. കൂടാതെ, കിസ്ലോവോഡ്സ്കിനെ പരാമർശിച്ച് "പ്രാദേശിക വായു സ്നേഹത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു" എന്ന് ഗ്രിഗറി കുറിക്കുന്നു. അത്തരം വിദ്യകൾ പ്രകൃതിയോടുള്ള ആദരവ് കാണിക്കുന്നു. ഭൗതിക തലത്തിൽ മാത്രമല്ല, ആത്മീയവും വൈകാരികവുമായ തലത്തിലും ഈ മണ്ഡലം സുപ്രധാനമാണെന്ന് സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ ഒരിക്കൽ കൂടി തെളിയിക്കുന്നു.

എവ്ജെനി സാമ്യാറ്റിൻ

യെവ്ജെനി സംയാറ്റിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു ഡിസ്റ്റോപ്പിയൻ നോവലും പ്രകൃതിയോടുള്ള സൂക്ഷ്മമായ മനോഭാവം കാണിക്കുന്നു. ഉപന്യാസം (വാദങ്ങൾ, കൃതിയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ മുതലായവ) വിശ്വസനീയമായ വസ്തുതകളാൽ പിന്തുണയ്ക്കണം. അതിനാൽ, വിവരിക്കുന്നു സാഹിത്യ സൃഷ്ടി"ഞങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, സ്വാഭാവികവും സ്വാഭാവികവുമായ തുടക്കത്തിന്റെ അഭാവം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. എല്ലാ ആളുകളും വൈവിധ്യമാർന്നതും ഒറ്റപ്പെട്ടതുമായ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം കൃത്രിമ, അലങ്കാര ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെ നിരവധി ഉപമകളും "O" നമ്പറിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളും മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനും വികാരങ്ങൾ നൽകാനും വികാരങ്ങൾ നൽകാനും സ്നേഹം അനുഭവിക്കാൻ സഹായിക്കാനും കഴിയുന്ന അത്തരമൊരു തുടക്കമാണിത്. "പിങ്ക് കാർഡുകൾ" അനുസരിച്ച് പരിശോധിച്ച സന്തോഷത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും അസ്തിത്വത്തിന്റെ അസാധ്യത ഇത് കാണിക്കുന്നു. ജോലിയുടെ പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധമാണ്, അതില്ലാതെ രണ്ടാമത്തേത് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അസന്തുഷ്ടനായിരിക്കും.

സെർജി യെസെനിൻ

"ഗോയ് യു, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട റഷ്യ!" എന്ന കൃതിയിൽ. സെർജി യെസെനിൻ തന്റെ ജന്മസ്ഥലങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. ഈ കവിതയിൽ, കവി പറുദീസ സന്ദർശിക്കാനുള്ള അവസരം നിരസിക്കുന്നു, താമസിക്കാനും ജന്മനാട്ടിൽ ജീവിതം സമർപ്പിക്കാനും. യെസെനിൻ കൃതിയിൽ പറയുന്നതുപോലെ നിത്യാനന്ദം അവന്റെ ജന്മനാടായ റഷ്യൻ ദേശത്ത് മാത്രമേ കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ.

ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ വികാരം ഇവിടെ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, മാതൃരാജ്യവും പ്രകൃതിയും അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ ബന്ധത്തിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ ശക്തി ദുർബലമാകുമെന്ന തിരിച്ചറിവ് തന്നെ പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെയും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെയും തകർച്ചയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഒരു ഉപന്യാസത്തിലെ വാദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു

നിങ്ങൾ ഫിക്ഷൻ കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, വിവരങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനും മെറ്റീരിയൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി നിങ്ങൾ നിരവധി മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കണം:

• വിശ്വസനീയമായ ഡാറ്റ നൽകുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് രചയിതാവിനെ അറിയില്ലെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ സൃഷ്ടിയുടെ കൃത്യമായ തലക്കെട്ട് ഓർമ്മയില്ലെങ്കിൽ, അത്തരം വിവരങ്ങൾ ഉപന്യാസത്തിൽ സൂചിപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.
• പിശകുകളില്ലാതെ വിവരങ്ങൾ ശരിയായി അവതരിപ്പിക്കുക.
• അവതരിപ്പിച്ച മെറ്റീരിയലിന്റെ സംക്ഷിപ്തതയാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആവശ്യകത. ഇതിനർത്ഥം വാക്യങ്ങൾ കഴിയുന്നത്ര സംക്ഷിപ്തവും ഹ്രസ്വവും നൽകണം എന്നാണ് പൂർണ്ണമായ ചിത്രംവിവരിച്ച സാഹചര്യം.

മേൽപ്പറഞ്ഞ എല്ലാ വ്യവസ്ഥകളും പാലിക്കുകയും മതിയായതും വിശ്വസനീയവുമായ ഡാറ്റയും ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതാൻ കഴിയൂ. പരമാവധി തുകപരീക്ഷ സ്കോറുകൾ.

ആഭ്യന്തര, വിദേശ സാഹിത്യങ്ങളിൽ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും

റഷ്യൻ സാഹിത്യം, അത് ക്ലാസിക്കലോ ആധുനികമോ ആകട്ടെ, പ്രകൃതിയിലും നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലും സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ മാറ്റങ്ങളോടും എല്ലായ്പ്പോഴും സംവേദനക്ഷമതയുള്ളതാണ്. വിഷലിപ്തമായ വായു, നദികൾ, ഭൂമി - എല്ലാം സഹായത്തിനായി, സംരക്ഷണത്തിനായി നിലവിളിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ സമയം ധാരാളം പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് കാരണമായി: സാമ്പത്തികവും ധാർമ്മികവും മറ്റുള്ളവയും. എന്നിരുന്നാലും, പലരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥാനം പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നമാണ്. നമ്മുടെ ഭാവിയും നമ്മുടെ കുട്ടികളുടെ ഭാവിയും അതിന്റെ തീരുമാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടിലെ ദുരന്തത്തെ പരിസ്ഥിതിയുടെ നിലവിലെ പാരിസ്ഥിതിക അവസ്ഥ എന്ന് വിളിക്കാം. ആരാണ് കുറ്റക്കാരൻ? തന്റെ വേരുകൾ മറന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ, താൻ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് മറന്നു, ചിലപ്പോൾ ഒരു മൃഗത്തേക്കാൾ ഭയങ്കരനായി മാറിയ മനുഷ്യ-വേട്ടക്കാരൻ. ചിങ്കിസ് ഐറ്റ്മാറ്റോവ്, വാലന്റൈൻ റാസ്പുടിൻ, വിക്ടർ അസ്തഫീവ് തുടങ്ങിയ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരുടെ നിരവധി കൃതികൾ ഈ പ്രശ്നത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരിൽ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളതും അവിസ്മരണീയവുമായ ഒന്നാണ് റാസ്പുടിന്റെ പേര്. ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടികളോടുള്ള എന്റെ അപേക്ഷ യാദൃശ്ചികമല്ല. വാലന്റൈൻ റാസ്പുടിന്റെ കൃതികളാണ് ആരെയും നിസ്സംഗരാക്കാത്തതും നിസ്സംഗരാക്കുന്നതും. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം ആദ്യമായി ഉന്നയിച്ചവരിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം. ഈ പ്രശ്നം വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഈ ഗ്രഹത്തിലെ ജീവിതം, എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ആരോഗ്യവും ക്ഷേമവും പരിസ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

"മത്യോറയോട് വിടപറയുക" എന്ന കഥയിൽ എഴുത്തുകാരൻ പല കാര്യങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വിവരണത്തിന്റെ വിഷയം ഗ്രാമം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ദ്വീപാണ് - മറ്റെര. ഒരു വൃദ്ധയായ ദാരിയ, മുത്തച്ഛൻ യെഗോർ, ബൊഗോഡൂൾ എന്നിവരോടൊപ്പമുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ ദ്വീപാണ് മറ്റെര, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഒരു ജീവിതരീതിയുടെ ചിത്രമാണ് - എന്നെന്നേക്കുമായി? പേര് മാതൃ തത്വത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അതായത്, മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദ്വീപ് വെള്ളത്തിനടിയിലാകണം, കാരണം ഇവിടെ ഒരു അണക്കെട്ട് നിർമ്മിക്കുന്നു. അതായത്, ഒരു വശത്ത്, ഇത് ശരിയാണ്, കാരണം രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയ്ക്ക് വൈദ്യുതി നൽകണം. മറുവശത്ത്, ഇത് സംഭവങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക ഗതിയിൽ, അതായത് പ്രകൃതിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ആളുകളുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഇടപെടലാണ്.

നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഭയങ്കരമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചു, റാസ്പുടിൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇത് അങ്ങനെയല്ല പ്രത്യേക കേസ്, ഇത് ഗ്രാമത്തിന്റെ ചരിത്രം മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്ന് നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമാകും, ഇന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സെമിത്തേരിയിൽ കോടാലി ഉപയോഗിച്ച് ഒരു കുരിശ് അടിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നാളെ അത് ഒരു വൃദ്ധന്റെ മുഖത്ത് ഒരു ബൂട്ട് കൊണ്ട് സാധ്യമാകും.

മതേരയുടെ മരണം പഴയ ജീവിതരീതിയുടെ നാശം മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ ലോകക്രമത്തിന്റെയും തകർച്ചയാണ്. മാറ്റേരയുടെ ചിഹ്നം ഒരു ശാശ്വത വൃക്ഷത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയായി മാറുന്നു - ലാർച്ച്, അതായത് രാജാവ് - ഒരു വൃക്ഷം. ദ്വീപ് നദിയുടെ അടിത്തട്ടിലും, പൊതു ഭൂമിയിലും, രാജകീയ സസ്യജാലങ്ങളാൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നും, അത് നിൽക്കുന്നിടത്തോളം, മത്യോറയും നിൽക്കുമെന്നും ഒരു വിശ്വാസമുണ്ട്.

ചിങ്കിസ് ഐറ്റ്മാറ്റോവിന്റെ "സ്ലാഫ്" എന്ന കൃതി വായനക്കാരനെ നിസ്സംഗനാക്കാൻ കഴിയില്ല. നമ്മുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും വേദനാജനകവും കാലികവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ രചയിതാവ് സ്വയം അനുവദിച്ചു. ഇതൊരു അലറുന്ന നോവലാണ്, രക്തത്തിൽ എഴുതിയ ഒരു നോവൽ, എല്ലാവരേയും എല്ലാവരേയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന നിരാശാജനകമായ അപ്പീൽ. "സ്‌കാഫോൾഡ്" എന്ന ചിത്രത്തിൽ ചെന്നായയും കുട്ടിയും ഒരുമിച്ച് മരിക്കുന്നു

നിലവിലുള്ള എല്ലാ അസന്തുലിതാവസ്ഥകൾക്കിടയിലും അവയുടെ രക്തം കലരുന്നു, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഐക്യം തെളിയിക്കുന്നു. തന്റെ കാര്യങ്ങൾ സമൂഹത്തിലും ഭാവി തലമുറയിലും എന്ത് പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്ന് സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് ആയുധമാക്കിയ ഒരു മനുഷ്യൻ പലപ്പോഴും ചിന്തിക്കാറില്ല. പ്രകൃതിയുടെ നാശം അനിവാര്യമായും മനുഷ്യരിലെ മനുഷ്യന്റെ എല്ലാറ്റിന്റെയും നാശവുമായി കൂടിച്ചേർന്നതാണ്.

മൃഗങ്ങളോടും പ്രകൃതിയോടുമുള്ള ക്രൂരത ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ ആരോഗ്യത്തിന് ഗുരുതരമായ അപകടമായി മാറുമെന്ന് സാഹിത്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, പുസ്തകങ്ങളുടെ താളുകളിൽ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ സ്വമേധയാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും സ്വയം പരീക്ഷിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഒരുപക്ഷേ, നമ്മളും ചിന്തിക്കുന്നു: നമ്മൾ പ്രകൃതിയുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? ഇക്കാര്യത്തിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റം വരുത്തേണ്ടതല്ലേ? (505 വാക്കുകൾ)

മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും

പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ച് എത്ര മനോഹരമായ കവിതകൾ, പെയിന്റിംഗുകൾ, ഗാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു ... നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം കവികളെയും എഴുത്തുകാരെയും സംഗീതസംവിധായകരെയും കലാകാരന്മാരെയും പ്രചോദിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവരെല്ലാം അതിന്റെ മഹത്വവും നിഗൂഢതയും അവരുടേതായ രീതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചു.

തീർച്ചയായും, പുരാതന കാലം മുതൽ, മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിലുള്ളതാണ്, അവ വളരെ അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, മനുഷ്യൻ മറ്റെല്ലാ ജീവജാലങ്ങളേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠനായി സ്വയം കണക്കാക്കുകയും പ്രകൃതിയുടെ രാജാവായി സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. താൻ വന്യജീവികളുടെ ഭാഗമാണെന്ന് അവൻ മറന്നു, അവളോട് ആക്രമണാത്മകമായി പെരുമാറുന്നത് തുടരുന്നു. എല്ലാ വർഷവും, വനങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റുന്നു, ടൺ കണക്കിന് മാലിന്യങ്ങൾ വെള്ളത്തിലേക്ക് തള്ളുന്നു, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കാറുകളുടെ എക്‌സ്‌ഹോസ്റ്റ് വായുവിൽ വിഷലിപ്തമാകുന്നു ... ഗ്രഹത്തിന്റെ കുടലിലെ കരുതൽ ശേഖരം എന്നെങ്കിലും തീർന്നുപോകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ മറക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ തുടരുന്നു ധാതുക്കൾ ചൂഷണം ചെയ്യാൻ.

പ്രകൃതി സമ്പത്തിന്റെ ഒരു വലിയ നിധിയാണ്, എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി അതിനെ ഒരു ഉപഭോക്താവായി മാത്രമേ കണക്കാക്കൂ. V.P. Astafiev "സാർ-ഫിഷ്" ന്റെ കഥകളിലെ ഈ കഥയെക്കുറിച്ച്. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലാണ് പ്രധാന വിഷയം. അവർ യെനിസെയിൽ വെള്ളയും ചുവപ്പും മത്സ്യങ്ങളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നു, മൃഗത്തെയും പക്ഷിയെയും നശിപ്പിക്കുന്നു. ക്ലൈമാക്സ് മാറുന്നു നാടകീയമായ കഥ, ഒരിക്കൽ സിനോവി ഉട്രോബിൻ എന്ന വേട്ടക്കാരനൊപ്പം നദിയിൽ സംഭവിച്ചു. കൂറ്റൻ സ്റ്റർജിയൻ കുടുങ്ങിയ കെണികൾ പരിശോധിച്ചപ്പോൾ, അവൻ ബോട്ടിൽ നിന്ന് വീഴുകയും സ്വന്തം വലയിൽ കുടുങ്ങി. ഈ അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ, ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും വക്കിൽ, അവൻ തന്റെ ഭൗമിക പാപങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു, ഒരിക്കൽ തന്റെ സഹ ഗ്രാമീണനായ ഗ്ലാഷ്കയെ എങ്ങനെ വ്രണപ്പെടുത്തിയെന്ന് ഓർക്കുന്നു, തന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ ആത്മാർത്ഥമായി പശ്ചാത്തപിച്ചു, കരുണയ്ക്കായി അപേക്ഷിക്കുന്നു, മാനസികമായി ഗ്ലാഷ്കയെയും രാജാവായ മത്സ്യത്തെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. എല്ലാം വെള്ളവെളിച്ചം. ഇതെല്ലാം അവന് "മനസ്സിന് ഇതുവരെ മനസ്സിലാകാത്ത ഒരുതരം വിമോചനം" നൽകുന്നു. ഇഗ്നിച്ച് രക്ഷപ്പെടുന്നു. പ്രകൃതി തന്നെ ഇവിടെ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ, വി. അസ്തഫീവ് ഗോഥെയുടെ പ്രബന്ധത്തിലേക്ക് നമ്മുടെ ബോധം തിരികെ നൽകുന്നു: "പ്രകൃതി എപ്പോഴും ശരിയാണ്."

"ദി ബ്ലോക്ക്" എന്ന മുന്നറിയിപ്പ് നോവലിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ കാത്തിരിക്കുന്ന പാരിസ്ഥിതിക ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചും Ch.T. Aitmatov പറയുന്നു. ഈ നോവൽ ഒരു നിലവിളി, നിരാശ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് മാറ്റാനുള്ള ആഹ്വാനമാണ്, ലോകത്ത് ഇത്രയധികം വഷളാകുകയും കട്ടിയുള്ളതായിത്തീരുകയും ചെയ്ത എല്ലാത്തിനും നിങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം തിരിച്ചറിയാനുള്ള ഒരു ആഹ്വാനമാണ്. വഴി പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾനോവലിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, എഴുത്തുകാരൻ പ്രാഥമികമായി മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയുടെ ഒരു പ്രശ്നമായി നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു ചെന്നായ കുടുംബത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിലാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്, അത് ഒരു മനുഷ്യന്റെ പിഴവിലൂടെ മൊഗോങ്കുമുകളുടെ മരണത്തിന്റെ പ്രമേയമായി വികസിക്കുന്നു: ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു കുറ്റവാളിയെപ്പോലെ, വേട്ടക്കാരനെപ്പോലെ സവന്നയിലേക്ക് കടക്കുന്നു. സവന്നയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും അത് വിവേകശൂന്യമായും പരുഷമായും നശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പോരാട്ടം ദാരുണമായി അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, പ്രകൃതിയോടും പരിസ്ഥിതിയോടും കരുതലോടെയും ശ്രദ്ധയോടെയും പെരുമാറിയാൽ മാത്രമേ മനോഹരമായ ഒരു ഭാവി നമ്മെ കാത്തിരിക്കുകയുള്ളൂവെന്ന് നാമെല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. (355 വാക്കുകൾ)

സംവിധാനം:

പ്രകൃതി മനുഷ്യനെ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്?

(വി. അസ്തഫീവിന്റെ പ്രവൃത്തി പ്രകാരം)

അങ്ങനെ ഒരു ദിവസം ആ വീട്ടിൽ

വലിയ റോഡിന് മുമ്പ്

പറയുക: - ഞാൻ കാട്ടിലെ ഒരു ഇലയായിരുന്നു!

N. Rubtsov

നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70 കളിലും 80 കളിലും, ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കവികളുടെയും ഗദ്യ എഴുത്തുകാരുടെയും ഗാനം ശക്തമായി മുഴങ്ങി. എഴുത്തുകാർ മൈക്രോഫോണിലേക്ക് പോയി, പത്രങ്ങൾക്കായി ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി, ജോലി മാറ്റിവച്ചു കലാസൃഷ്ടികൾ. അവർ നമ്മുടെ തടാകങ്ങളും നദികളും വനങ്ങളും വയലുകളും സംരക്ഷിച്ചു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള നഗരവൽക്കരണത്തോടുള്ള പ്രതികരണമായിരുന്നു അത്. ഗ്രാമങ്ങൾ നശിച്ചു - നഗരങ്ങൾ വളർന്നു. നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, ഇതെല്ലാം വലിയ തോതിൽ ചെയ്തു, കൂടാതെ ചിപ്പുകൾ ശക്തിയോടെയും പ്രധാനമായും പറന്നു. ആ ചൂടൻമാർ നമ്മുടെ പ്രകൃതിക്ക് വരുത്തിയ ദ്രോഹത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഫലങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു.

എഴുത്തുകാർ - പരിസ്ഥിതിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പോരാളികൾ എല്ലാം പ്രകൃതിയുടെ അടുത്താണ് ജനിച്ചത്, അവർ അതിനെ അറിയുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് നമ്മുടെ രാജ്യത്തും വിദേശത്തും അറിയപ്പെടുന്ന ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ വിക്ടർ അസ്തഫീവ്. V. Astafiev ന്റെ "സാർ-ഫിഷ്" എന്ന കഥയുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ ഈ വിഷയം വെളിപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

V. Astafyev ന്റെ "സാർ-ഫിഷ്" എന്ന കഥയിലെ നായകനെ രചയിതാവ് "മാസ്റ്റർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എല്ലാറ്റിനേക്കാളും മികച്ചതും വേഗമേറിയതും എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് ഇഗ്നിച്ചിന് അറിയാം. മിതവ്യയവും കൃത്യതയും കൊണ്ട് അവൻ വ്യത്യസ്തനാണ്. സഹോദരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. കമാൻഡർ തന്റെ സഹോദരനോടുള്ള അനിഷ്ടം മറച്ചുവെക്കുക മാത്രമല്ല, ആദ്യ അവസരത്തിൽ അത് കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. അത് ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ ഇഗ്നിച്ച് ശ്രമിച്ചു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളോടും ചില ശ്രേഷ്ഠതയോടെയും അനുനയത്തോടെയും പെരുമാറി. തീർച്ചയായും, കഥയിലെ നായകൻ ആദർശത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്: അത്യാഗ്രഹവും പ്രകൃതിയോടുള്ള ഉപഭോക്തൃ മനോഭാവവുമാണ് അവൻ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത്. രചയിതാവ് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ പ്രകൃതിയുമായി ഒന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. അവളുടെ മുമ്പിലുള്ള അവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും, പ്രകൃതി ഇഗ്നാറ്റിക്ക് ഒരു കഠിനമായ പരീക്ഷണം നൽകുന്നു. ഇത് ഇപ്രകാരമാണ് സംഭവിച്ചത്: ഇഗ്നിച്ച് യെനിസെയിൽ മത്സ്യബന്ധനത്തിന് പോകുന്നു, ചെറിയ മത്സ്യങ്ങളിൽ തൃപ്തനാകാതെ, സ്റ്റർജനെ കാത്തിരിക്കുന്നു. ഈ നിമിഷം, ബോട്ടിന്റെ ഏറ്റവും വശത്ത് ഒരു മത്സ്യത്തെ ഇഗ്നാറ്റിക്ക് കണ്ടു. മത്സ്യം ഉടൻ തന്നെ ഇഗ്നാറ്റിക്ക് അശുഭകരമായി തോന്നി. അവന്റെ ആത്മാവ് രണ്ടായി പിളർന്നു: ഒരു പകുതി മത്സ്യത്തെ വിടാനും അതുവഴി സ്വയം രക്ഷിക്കാനും പ്രേരിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ മറ്റൊരാൾ അത്തരമൊരു സ്റ്റർജനെ ഒരു തരത്തിലും നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, കാരണം രാജാവ്-മത്സ്യം ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രമേ കാണൂ. . മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ അഭിനിവേശം വിവേകത്തേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നു. എന്ത് വിലകൊടുത്തും സ്റ്റർജനെ പിടിക്കാൻ ഇഗ്നിച്ച് തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ അശ്രദ്ധയിലൂടെ, അവൻ വെള്ളത്തിൽ, സ്വന്തം ടാക്കിളിന്റെ കൊളുത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. താൻ മുങ്ങിമരിക്കുകയാണെന്ന് ഇഗ്നിച്ചിന് തോന്നുന്നു, മത്സ്യം തന്നെ വലിക്കുന്നുതാഴെ വരെ, പക്ഷേ സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ അവന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, മത്സ്യം അവന് ഒരുതരം ജീവിയായി മാറുന്നു. ഒരിക്കലും ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാത്ത നായകൻ, ഈ നിമിഷം സഹായത്തിനായി അവനിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ജീവിതത്തിലുടനീളം താൻ മറക്കാൻ ശ്രമിച്ചത് ഇഗ്നാറ്റിക്ക് ഓർമ്മിക്കുന്നു: അപമാനിതയായ ഒരു പെൺകുട്ടി, അവൻ നിത്യ കഷ്ടപ്പാടിന് വിധിക്കപ്പെട്ടവളാണ്. പ്രകൃതി, ഒരർത്ഥത്തിൽ ഒരു "സ്ത്രീ", ചെയ്ത ദ്രോഹത്തിന് അവനോട് പ്രതികാരം ചെയ്തുവെന്ന് തെളിഞ്ഞു. പ്രകൃതി മനുഷ്യനോട് ക്രൂരമായി പ്രതികാരം ചെയ്തു. പെൺകുട്ടിക്ക് സംഭവിച്ച ദ്രോഹത്തിന് ഇഗ്നിച്ച് മാപ്പ് ചോദിക്കുന്നു. മത്സ്യം ഇഗ്നിച്ചിനെ വിട്ടയക്കുമ്പോൾ, തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം തന്നെ ഭാരപ്പെടുത്തിയ പാപത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ ആത്മാവ് മോചിതനായതായി അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. പ്രകൃതി ദൈവികമായ ദൗത്യം നിറവേറ്റിയതായി ഇത് മാറി: അത് പാപിയെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു, ഇതിനായി അവൾ അവനെ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. രചയിതാവ് തന്റെ നായകന് മാത്രമല്ല, നമുക്കെല്ലാവർക്കും പാപരഹിതമായ ഒരു ജീവിതത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു, കാരണം ഭൂമിയിലെ ആരും പ്രകൃതിയുമായും അതിനാൽ സ്വന്തം ആത്മാവുമായോ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരല്ല.

അതിനാൽ, ഞാൻ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു:തീർച്ചയായും മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണ്. പ്രകൃതി നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകമാണ്, അവിടെ എല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എല്ലാം പ്രധാനമാണ്. ഒരു വ്യക്തി ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി യോജിച്ച് ജീവിക്കണം. പ്രകൃതി ശക്തവും പ്രതിരോധമില്ലാത്തതും നിഗൂഢവും സെൻസിറ്റീവുമാണ്. നിങ്ങൾ അവളുമായി സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കുകയും അവളെ ബഹുമാനിക്കാൻ പഠിക്കുകയും വേണം. (517 വാക്കുകൾ)

ആഭ്യന്തര, ലോക സാഹിത്യത്തിൽ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും

ഒരു വ്യക്തി ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്നത് താൻ എന്താണെന്ന് പറയാൻ അല്ല, മറിച്ച് അത് മെച്ചപ്പെടുത്താനാണ്.

പുരാതന കാലം മുതൽ, മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ വിദൂര പൂർവ്വികർ പ്രകൃതിയെ ബഹുമാനിക്കുക മാത്രമല്ല, വ്യക്തിപരമാക്കുകയും ദൈവമാക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, തീയും വെള്ളവും ഭൂമിയും മരങ്ങളും വായുവും ഇടിയും മിന്നലും ദേവതകളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അവരെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ആളുകൾ ആചാരപരമായ യാഗങ്ങൾ നടത്തി.

മനുഷ്യന്റെ പ്രമേയവും പ്രകൃതിയുടെ പ്രമേയവും ആഭ്യന്തര സാഹിത്യത്തിലും ലോക സാഹിത്യത്തിലും വളരെ സാധാരണമാണ്. കി. ഗ്രാം. പൗസ്റ്റോവ്സ്കിയും എം.എം. പ്രിഷ്വിൻ മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും ഐക്യം ഒരു യോജിപ്പുള്ള സഹവർത്തിത്വമായി കാണിച്ചു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ പ്രത്യേക എഴുത്തുകാരുടെ കഥകളിൽ ഈ വിഷയം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നത്? സാഹിത്യത്തിലെ റിയലിസത്തിന്റെ മധ്യസ്ഥന്മാരാണ് അവർ എന്നതാണ് ഒരു കാരണം. ഈ വിഷയം വിദേശികളടക്കം പല എഴുത്തുകാരും തുടക്കം മുതൽ തന്നെ പരിഗണിച്ചിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത പാർട്ടികൾ, പരിഹാസത്തോടെയും അഗാധമായ ഖേദത്തോടെയും.

മഹാനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ എ.പി. ചെക്കോവ് തന്റെ കഥകളിൽ മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് അവതരിപ്പിച്ചു. മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും പരസ്പര സ്വാധീനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിലൊന്ന്. "Ionych" പോലുള്ള ഒരു കൃതിയിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈ വിഷയം ഗോഗോൾ, ലെർമോണ്ടോവ്, ദസ്തയേവ്സ്കി തുടങ്ങിയ എഴുത്തുകാരും പരിഗണിച്ചിരുന്നു.

ബി വാസിലിയേവിന്റെ "വെളുത്ത ഹംസങ്ങൾക്ക് നേരെ വെടിവയ്ക്കരുത്" എന്ന കൃതിയിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രം യെഗോർ പൊലുഷ്കിൻ പ്രകൃതിയെ അനന്തമായി സ്നേഹിക്കുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും നല്ല മനസ്സാക്ഷിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, നിശബ്ദമായി ജീവിക്കുന്നു, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും കുറ്റവാളിയായി മാറുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ ഐക്യം തകർക്കാൻ യെഗോറിന് കഴിഞ്ഞില്ല, ജീവലോകത്തെ ആക്രമിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഭയപ്പെട്ടു എന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. എന്നാൽ ആളുകൾ അവനെ മനസ്സിലാക്കിയില്ല, ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് അവർ കരുതി. മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ രാജാവല്ലെന്നും അവളുടെ മൂത്ത മകനാണെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അവസാനം, പ്രകൃതിയുടെ മനോഹാരിത മനസ്സിലാക്കാത്ത, അതിനെ കീഴടക്കാൻ മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നവരുടെ കയ്യിൽ അവൻ മരിക്കുന്നു. എന്നാൽ മകൻ വളരും. പിതാവിന് പകരം വയ്ക്കാൻ ആർക്കാണ് കഴിയുക, ബഹുമാനിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും സ്വദേശം. വിദേശ എഴുത്തുകാരും ഈ വിഷയം പരിഗണിച്ചിരുന്നു.

അമേരിക്കൻ ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാരനായ ഡി.ലണ്ടന്റെ തൂലികയിൽ ഉത്തരയുടെ വന്യമായ സ്വഭാവം ജീവനോടെ വരുന്നു. പലപ്പോഴും സൃഷ്ടികളുടെ നായകന്മാർ മൃഗ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളാണ് (" വെളുത്ത കൊമ്പ്» ഡി. ലണ്ടൻ അല്ലെങ്കിൽ ഇ. സെറ്റൺ-തോംസന്റെ കഥകൾ). അവരുടെ മുഖത്ത് നിന്ന്, ലോകം അവരുടെ കണ്ണിലൂടെ, ഉള്ളിൽ നിന്ന് കാണുന്നതുപോലെയാണ് ആഖ്യാനം പോലും നടത്തുന്നത്.

പോളിഷ് സയൻസ് ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാരനായ എസ്. ലെം തന്റെ "സ്റ്റാർ ഡയറീസിൽ" ബഹിരാകാശ സഞ്ചാരികളുടെ കഥ വിവരിച്ചു, അവർ തങ്ങളുടെ ഗ്രഹത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ കുടലുകളും ഖനികൾ ഉപയോഗിച്ച് കുഴിക്കുകയും മറ്റ് താരാപഥങ്ങളിലെ നിവാസികൾക്ക് ധാതുക്കൾ വിൽക്കുകയും ചെയ്തു. അത്തരം അന്ധതയ്ക്കുള്ള പ്രതികാരം ഭയങ്കരമായിരുന്നു, പക്ഷേ ന്യായമായിരുന്നു. ആ നിർഭാഗ്യകരമായ ദിവസം വന്നെത്തി, അവർ ഒരു അഗാധമായ കുഴിയുടെ വക്കിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി, ഭൂമി അവരുടെ കാൽക്കീഴിൽ തകരാൻ തുടങ്ങി. കൊള്ളയടിക്കുന്ന പ്രകൃതിയെ കൊള്ളയടിക്കുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും ഈ കഥ ശക്തമായ മുന്നറിയിപ്പാണ്.

അങ്ങനെ, പുസ്തകങ്ങളുടെ താളുകളിൽ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ സ്വമേധയാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും സ്വയം പരീക്ഷിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഒരുപക്ഷേ, നമ്മളും ചിന്തിക്കുന്നു: നമ്മൾ പ്രകൃതിയുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? ഇക്കാര്യത്തിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റം വരുത്തേണ്ടതല്ലേ?

430 വാക്കുകൾ

ആഭ്യന്തര, ലോക സാഹിത്യത്തിൽ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും

"മനുഷ്യൻ ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ പഠിക്കുന്നതിനുപകരം ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കും" (വിൽഹെം ഷ്വെബെൽ)

നിങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നതല്ല, പ്രകൃതി: ഒരു ജാതിയല്ല, ആത്മാവില്ലാത്ത മുഖമല്ല - അതിന് ഒരു ആത്മാവുണ്ട്, അതിന് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, അതിന് സ്നേഹമുണ്ട്, അതിന് ഒരു ഭാഷയുണ്ട് ...

F. I. Tyutchev

പ്രകൃതിയിലും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തും സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ മാറ്റങ്ങളോടും സാഹിത്യം എല്ലായ്പ്പോഴും സൂക്ഷ്മമായി പ്രതികരിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിഷലിപ്തമായ വായു, നദികൾ, ഭൂമി - എല്ലാം സഹായത്തിനായി, സംരക്ഷണത്തിനായി നിലവിളിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ സമയം ധാരാളം പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് കാരണമായി: സാമ്പത്തികവും ധാർമ്മികവും മറ്റുള്ളവയും, എന്നാൽ, പലരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നം അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഭാവിയും നമ്മുടെ കുട്ടികളുടെ ഭാവിയും അതിന്റെ തീരുമാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ ദുരന്തം പരിസ്ഥിതിയുടെ പാരിസ്ഥിതിക അവസ്ഥയാണ്. നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ പല പ്രദേശങ്ങളും വളരെക്കാലമായി പ്രവർത്തനരഹിതമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു: അവർക്ക് സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്ത നശിച്ച ആറൽ, വ്യാവസായിക സംരംഭങ്ങളുടെ മാലിന്യങ്ങൾ, ചെർണോബിൽ തുടങ്ങി നിരവധി വിഷവസ്തുക്കളാൽ വിഷലിപ്തമായ വോൾഗ. ആരാണ് കുറ്റക്കാരൻ? ഉന്മൂലനം ചെയ്ത, വേരുകൾ നശിപ്പിച്ച ഒരു മനുഷ്യൻ, താൻ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് മറന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ, ഒരു മൃഗത്തേക്കാൾ ഭയങ്കരനായ ഒരു മനുഷ്യ-വേട്ടക്കാരൻ. “മനുഷ്യൻ ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ പഠിക്കുന്നതിനുപകരം ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കും,” വിൽഹെം ഷ്വെബെൽ എഴുതി. അവൻ ശരിയാണോ? താൻ ഇരിക്കുന്ന കൊമ്പ് മുറിക്കുന്നുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലേ? പ്രകൃതിയുടെ മരണം തന്റെ മരണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.

ചിങ്കിസ് ഐറ്റ്മാറ്റോവ്, വാലന്റൈൻ റാസ്പുടിൻ, വിക്ടർ അസ്തഫീവ്, സെർജി സാലിജിൻ തുടങ്ങിയ പ്രശസ്തരായ എഴുത്തുകാരുടെ നിരവധി കൃതികൾ ഈ പ്രശ്നത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ചിംഗിസ് ഐത്മാറ്റോവിന്റെ "ദ ബ്ലോക്ക്" എന്ന നോവൽ വായനക്കാരനെ നിസ്സംഗനാക്കില്ല. നമ്മുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും വേദനാജനകവും കാലികവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ രചയിതാവ് സ്വയം അനുവദിച്ചു. ഇത് ഒരു അലറുന്ന നോവൽ, രക്തത്തിൽ എഴുതിയ ഒരു നോവൽ, നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന നിരാശാജനകമായ അഭ്യർത്ഥനയാണ്. ജോലിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു മനുഷ്യനും കുഞ്ഞുങ്ങളെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു ജോഡി ചെന്നായ്‌ക്കളും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനമാണ്. ചെന്നായ്ക്കളുടെ പ്രമേയത്തിലാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്, അത് സവന്നയുടെ മരണത്തിന്റെ പ്രമേയമായി വികസിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ തെറ്റ് മൂലം മൃഗങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക ആവാസവ്യവസ്ഥ മരിക്കുന്നു. അവളുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ മരണശേഷം, അക്ബറിന്റെ ചെന്നായ ഒരു പുരുഷനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവൾ ശക്തയാണ്, ആ മനുഷ്യൻ ആത്മാവില്ലാത്തവനാണ്, പക്ഷേ ചെന്നായ അവനെ കൊല്ലേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതുന്നില്ല, അവൾ അവനെ അവിടെ നിന്ന് അകറ്റുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. പുതിയ കുഞ്ഞുങ്ങൾ.

ഇതിൽ നാം പ്രകൃതിയുടെ ശാശ്വത നിയമം കാണുന്നു: പരസ്പരം ഉപദ്രവിക്കരുത്, ഐക്യത്തോടെ ജീവിക്കുക. എന്നാൽ തടാകത്തിന്റെ വികസന സമയത്ത് ചെന്നായക്കുട്ടികളുടെ രണ്ടാമത്തെ കുഞ്ഞും നശിക്കുന്നു, വീണ്ടും നാം മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ അതേ നികൃഷ്ടത കാണുന്നു. തടാകത്തിന്റെയും അതിലെ നിവാസികളുടെയും പ്രത്യേകതയെക്കുറിച്ച് ആരും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, കാരണം ലാഭവും ലാഭവുമാണ് പലർക്കും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം. വീണ്ടും, ചെന്നായ അമ്മയുടെ അതിരുകളില്ലാത്ത സങ്കടം, അഗ്നിജ്വാല തുപ്പുന്ന കൊളോസസിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് അഭയം കണ്ടെത്താൻ ഒരിടവുമില്ല. ചെന്നായ്ക്കളുടെ അവസാനത്തെ അഭയം മലകളാണ്, പക്ഷേ ഇവിടെയും അവർക്ക് സമാധാനമില്ല. അക്ബറയുടെ മനസ്സിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവ് വരുന്നു: തിന്മ ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം. അവളുടെ രോഗിയായ, മുറിവേറ്റ ആത്മാവിൽ പ്രതികാര ബോധം കുടികൊള്ളുന്നു, എന്നാൽ അക്ബറ ഒരു വ്യക്തിയേക്കാൾ ധാർമ്മികമായി ഉയർന്നതാണ്.

ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അഴുക്ക് ഇതുവരെ സ്പർശിക്കാത്ത ശുദ്ധമായ ഒരു മനുഷ്യ ശിശുവിനെ രക്ഷിക്കുന്ന അക്ബറ ഔദാര്യം കാണിക്കുന്നു, തന്നോട് ചെയ്ത ദ്രോഹം ജനങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കുന്നു. ചെന്നായ്ക്കൾ മനുഷ്യനെ എതിർക്കുക മാത്രമല്ല, മനുഷ്യത്വമുള്ളവയാണ്, കുലീനതയുള്ളവയാണ്, ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ശക്തി ആളുകൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങൾ മനുഷ്യനേക്കാൾ ദയയുള്ളവരാണ്, കാരണം അവ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് അവരുടെ നിലനിൽപ്പിന് ആവശ്യമായത് മാത്രം എടുക്കുന്നു, മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയോട് മാത്രമല്ല, മൃഗ ലോകത്തോടും ക്രൂരനാണ്. യാതൊരു പശ്ചാത്താപവുമില്ലാതെ, മാംസം സംഭരിക്കുന്നവർ പ്രതിരോധമില്ലാത്ത സൈഗകളെ അടുത്ത് നിന്ന് വെടിവയ്ക്കുന്നു, നൂറുകണക്കിന് മൃഗങ്ങൾ മരിക്കുന്നു, പ്രകൃതിക്കെതിരായ കുറ്റകൃത്യം നടക്കുന്നു. The Scaffold എന്ന നോവലിൽ, ഒരു അവൾ- ചെന്നായയും ഒരു കുട്ടിയും ഒരുമിച്ച് മരിക്കുന്നു, അവരുടെ രക്തം കലരുന്നു, നിലവിലുള്ള എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കിടയിലും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഐക്യം തെളിയിക്കുന്നു.

തന്റെ കാര്യങ്ങൾ സമൂഹത്തിലും ഭാവി തലമുറയിലും എന്ത് പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്ന് സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് ആയുധമാക്കിയ ഒരു മനുഷ്യൻ പലപ്പോഴും ചിന്തിക്കാറില്ല. പ്രകൃതിയുടെ നാശം അനിവാര്യമായും മനുഷ്യരിലെ മനുഷ്യന്റെ എല്ലാറ്റിന്റെയും നാശവുമായി കൂടിച്ചേർന്നതാണ്. മൃഗങ്ങളോടും പ്രകൃതിയോടുമുള്ള ക്രൂരത ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ ആരോഗ്യത്തിന് ഗുരുതരമായ അപകടമായി മാറുമെന്ന് സാഹിത്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു. നിക്കോനോവിന്റെ "ഓൺ ദി വോൾവ്സ്" എന്ന കഥ ഇതിനെക്കുറിച്ചാണ്. അവൾ ഒരു വേട്ടക്കാരനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, തൊഴിൽപരമായി, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ പ്രകൃതിക്ക് പരിഹരിക്കാനാകാത്ത ദോഷം വരുത്തുന്ന ഒരു ധാർമ്മിക രാക്ഷസനാണ്.

നശിക്കുന്ന പ്രകൃതിയുടെ പൊള്ളുന്ന വേദന അനുഭവിക്കുന്ന ആധുനിക സാഹിത്യം അതിന്റെ സംരക്ഷകനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വാസിലിയേവിന്റെ "ഡോണ്ട് ഷൂട്ട് ദി വൈറ്റ് സ്വാൻസ്" എന്ന കഥ വലിയൊരു പൊതു പ്രതികരണത്തിന് കാരണമായി. ഫോറസ്റ്റർ എഗോർ പൊലുഷ്കിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കറുത്ത തടാകത്തിൽ അദ്ദേഹം താമസമാക്കിയ ഹംസങ്ങൾ ശുദ്ധവും ഉന്നതവും മനോഹരവുമായ പ്രതീകമാണ്.

റാസ്പുടിന്റെ "ഫെയർവെൽ ടു മറ്റെര" എന്ന കഥ ഗ്രാമങ്ങളുടെ വംശനാശത്തിന്റെ പ്രമേയം ഉയർത്തുന്നു. മുന്നൂറ് വർഷമായി ജീവിച്ചിരുന്ന താൻ ജനിച്ച മത്തേര ഗ്രാമം കഴിഞ്ഞ വസന്തകാലത്ത് ജീവിക്കുന്നു എന്ന വാർത്ത അംഗീകരിക്കാൻ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ളത് പ്രധാന കഥാപാത്രമായ മുത്തശ്ശി ഡാരിയയാണ്. അങ്കാറയിൽ ഒരു അണക്കെട്ട് പണിയുന്നു, ഗ്രാമം വെള്ളത്തിനടിയിലാകും. ഇവിടെ അരനൂറ്റാണ്ട് മുടങ്ങാതെ, സത്യസന്ധമായും നിസ്വാർത്ഥമായും ജോലി ചെയ്ത മുത്തശ്ശി ഡാരിയ, തന്റെ ജോലിക്ക് ഒന്നും ലഭിക്കാതെ, പെട്ടെന്ന് ചെറുത്തുനിൽക്കുന്നു, അവളുടെ പഴയ കുടിലിനെ, മുത്തച്ഛനും മുത്തച്ഛനും താമസിച്ചിരുന്ന, എല്ലാ തടികളും ഇല്ലാത്ത അവളുടെ മറ്റെരയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. അവളുടെ മാത്രം, മാത്രമല്ല അവളുടെ പൂർവ്വികരും. "പിന്നീട് എല്ലാ ചാലുകൾക്കും വെള്ളം നൽകാത്ത"വർക്ക് മാത്രം അത് നഷ്ടപ്പെടുന്നത് വേദനിക്കുന്നില്ലെന്ന് പറയുന്ന അവളുടെ മകൻ പാവലും ഗ്രാമത്തിന് ദയനീയമാണ്. പാവൽ ഇന്നത്തെ സത്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഒരു അണക്കെട്ട് ആവശ്യമാണെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ മുത്തശ്ശി ഡാരിയയ്ക്ക് ഈ സത്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ശവക്കുഴികൾ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലാകും, ഇത് ഒരു ഓർമ്മയാണ്. "സത്യം ഓർമ്മയിലാണ്, ഓർമ്മയില്ലാത്തവന് ജീവിതമില്ല" എന്ന് അവൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. ഡാരിയ തന്റെ പൂർവ്വികരുടെ ശവക്കുഴികളിലുള്ള സെമിത്തേരിയിൽ, അവരോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. സെമിത്തേരിയിലെ ഡാരിയയുടെ വിടവാങ്ങൽ രംഗം വായനക്കാരനെ സ്പർശിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു പുതിയ ഗ്രാമം നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ആ ഗ്രാമജീവിതത്തിന്റെ കാതൽ അതിനില്ല, പ്രകൃതിയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തി കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഒരു കർഷകൻ നേടുന്ന ആ ശക്തി.

വനങ്ങളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും പൊതുവെ പ്രകൃതിയുടെയും ക്രൂരമായ നാശത്തിനെതിരെ, ഭാവിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം വായനക്കാരിൽ ഉണർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന എഴുത്തുകാർ പത്ര പേജുകളിൽ നിന്ന് നിരന്തരം കേൾക്കുന്നു. പ്രകൃതിയോടുള്ള മനോഭാവം, മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള മനോഭാവത്തിന്റെ ചോദ്യം.

ഇരുപത് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ബാരി കോമണർ രൂപപ്പെടുത്തിയ നാല് പരിസ്ഥിതി നിയമങ്ങളുണ്ട്: "എല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എല്ലാം എവിടെയെങ്കിലും പോകേണ്ടതുണ്ട്, എല്ലാത്തിനും എന്തെങ്കിലും ചിലവാകും, പ്രകൃതിക്ക് ഇത് നമ്മളേക്കാൾ നന്നായി അറിയാം." ഈ നിയമങ്ങൾ ജീവിതത്തോടുള്ള സാമ്പത്തിക സമീപനത്തിന്റെ സത്തയെ പൂർണ്ണമായും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ആളുകളും അവരുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചാൽ, ലോകത്ത് വികസിച്ചിരിക്കുന്ന പാരിസ്ഥിതിക അപകടകരമായ സാഹചര്യം മാറ്റാൻ അവർക്ക് കഴിയുമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. അല്ലാത്തപക്ഷം, ഒരു വ്യക്തി ശരിക്കും "... ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കും, അതിൽ ജീവിക്കാൻ പഠിക്കുന്നതിനേക്കാൾ." എല്ലാം നമ്മുടേതാണ്!

925 വാക്കുകൾ

ആഭ്യന്തര, ലോക സാഹിത്യത്തിൽ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും

പ്രകൃതിയില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ സങ്കൽപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്.

തീർച്ചയായും, ഈ ബന്ധം അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല. മഹാനായ എഴുത്തുകാരും കവികളും അവരുടെ കൃതികളിൽ പ്രകൃതിയെ അഭിനന്ദിക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു. തീർച്ചയായും, പ്രകൃതി അവർക്ക് പ്രചോദനത്തിന്റെ ഉറവിടമായി വർത്തിച്ചു. പല കൃതികളും മനുഷ്യൻ അവന്റെ ജന്മ സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. മാതൃരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് അകലെ, നേറ്റീവ് സ്വഭാവം, ഒരു വ്യക്തി മങ്ങുന്നു, അവന്റെ ജീവിതത്തിന് അതിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

കൂടാതെ, സമൂഹം മൊത്തത്തിൽ പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾക്ക് നന്ദി, അത് ക്രമേണ വികസിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പ്രകൃതി കാരണം മനുഷ്യൻ നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവനും ഒരു ഭീഷണിയാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മനുഷ്യന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, പ്രകൃതി വികസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ തിരിച്ചും, നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. "ഗ്രഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു വ്യക്തി ഒരുതരം രോഗമാണ്, എല്ലാ ദിവസവും അതിന് പരിഹരിക്കാനാകാത്ത ദോഷം വരുത്തുന്നു" എന്ന് വിഎ സോളൂഖിൻ പറയുന്നത് ശരിയാണ്. തീർച്ചയായും, ചിലപ്പോൾ ആളുകൾ പ്രകൃതിയാണ് അവരുടെ വീടാണെന്ന് മറക്കുന്നത്, അതിന് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ ചികിത്സ ആവശ്യമാണ്.

ഐഎസ് തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ എന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് സ്ഥിരീകരിച്ചു. നോവലിലെ നായകൻ, യെവ്ജെനി ബസരോവ്, തികച്ചും വ്യക്തമായ ഒരു നിലപാടിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു: "പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പാണ്, മനുഷ്യൻ അതിൽ ഒരു തൊഴിലാളിയാണ്." പ്രകൃതിയോടുള്ള അത്തരമൊരു മനോഭാവത്തോടെ, യെവ്ജെനി ബസറോവ് താൻ ജീവിക്കുന്ന പ്രകൃതിയോടുള്ള നിസ്സംഗത കാണിക്കുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. തനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളതെല്ലാം ഉപയോഗിച്ച്, ഇത് എന്ത് അനന്തരഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് യൂജിൻ മറക്കുന്നു.

V. G. Rasputin ന്റെ കഥയിൽ "മത്യോറയോട് വിടപറയുക" പ്രകൃതിയോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ മനോഭാവം വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. പ്രധാന വിഷയംമത്തേരയിലെ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിന്റെ കഥയാണ് കഥ. വർഷങ്ങളോളം ഗ്രാമം ശാന്തവും അളന്നതുമായ ജീവിതം നയിച്ചു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം, അങ്കാര നദിയിൽ, മറ്റെര സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തീരത്ത്, അവർ ഒരു പവർ പ്ലാന്റിനായി ഒരു അണക്കെട്ട് നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. താമസിയാതെ തങ്ങളുടെ ഗ്രാമം വെള്ളത്തിനടിയിലാകുമെന്ന് ഗ്രാമവാസികൾക്ക് വ്യക്തമാകും.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ പ്രകൃതിയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഈ കഥയിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു. ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമത്തിൽ ആളുകൾ വിവിധ പവർ പ്ലാന്റുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഈ കൊച്ചുഗ്രാമം വർഷങ്ങളായി ഈ സ്ഥലത്ത് നിലകൊള്ളുന്നുവെന്നും അത് ഒരു ഓർമ്മയായി മനുഷ്യരാശിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണെന്നും അവർ ചിന്തിക്കുന്നില്ല. കെട്ടിടങ്ങൾ കാരണം ആളുകൾ അവരുടെ ഓർമ്മയും മൂല്യവും നശിപ്പിക്കുന്നു.

അനിശ്ചിതമായി വരയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കലവറയായാണ് മനുഷ്യൻ വളരെക്കാലമായി പ്രകൃതിയെ കണ്ടതെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ പാരിസ്ഥിതിക ദുരന്തങ്ങൾ സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതിനൊരുദാഹരണമാണ് അപകടം ചെർണോബിൽ ആണവ നിലയം 1986 ഏപ്രിൽ 26-ന് നടന്ന സംഭവം. നാശം ഒരു സ്ഫോടനാത്മക സ്വഭാവമുള്ളതായിരുന്നു, റിയാക്ടർ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ ഒരു വലിയ സംഖ്യറേഡിയോ ആക്ടീവ് പദാർത്ഥങ്ങൾ.

അതിനാൽ, മിക്ക കേസുകളിലും പ്രകൃതിയിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്വാധീനം പരിതാപകരമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. പക്ഷേ ഭാഗ്യവശാൽ, ആധുനിക സമൂഹംപ്രകൃതിയെ പരിപാലിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി. പ്രകൃതിയിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ, എഴുത്തുകാർ അവരുടെ കൃതികളിൽ പറയാൻ വളരെയധികം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഗ്രഹത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികൾക്കും പ്രകൃതി ഒരു ഭവനമാണ്, സാഹിത്യത്തിന് അത് അങ്ങനെയാണെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട് പ്രധാന മൂല്യം, വാക്കിന്റെ മഹത്തായ യജമാനന്മാരെ സംരക്ഷിക്കാൻ വിളിക്കുന്നു. 426 വാക്കുകൾ

പ്രകൃതി: മരങ്ങൾ, പൂക്കൾ, നദി, മലകൾ, പക്ഷികൾ. എല്ലാ ദിവസവും ഒരു വ്യക്തിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാം ഇതാണ്. പരിചിതവും ബോറടിപ്പിക്കുന്നതും... അഭിനന്ദിക്കാൻ എന്താണ് ഉള്ളത്? എന്താണ് അഭിനന്ദിക്കേണ്ടത്? ചെറുപ്പം മുതലേ റോസാദളങ്ങളിലെ മഞ്ഞുതുള്ളിയുടെ ഭംഗി ശ്രദ്ധിക്കാനും പുതുതായി പൂത്തുലഞ്ഞ വെളുത്ത ബിർച്ചിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ അഭിനന്ദിക്കാനും ശാന്തമായ സായാഹ്നത്തിൽ കരയിലേക്ക് ഓടുന്ന തിരമാലകളുടെ സംഭാഷണം കേൾക്കാനും പഠിപ്പിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തി ചിന്തിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. പിന്നെ ആരാണ് പഠിപ്പിക്കേണ്ടത്? ഒരുപക്ഷേ ഒരു പിതാവോ അമ്മയോ മുത്തശ്ശിയോ മുത്തച്ഛനോ, സ്വയം എല്ലായ്പ്പോഴും "ഈ സൗന്ദര്യത്താൽ പിടിക്കപ്പെട്ട" ഒരാൾ.

എഴുത്തുകാരനായ വി.ക്രുപിന് "ഡ്രോപ്പ് ദി ബാഗ്" എന്ന രസകരമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തോട് "അന്ധയായ", സുന്ദരിയെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ പിതാവ് മകളെ പഠിപ്പിച്ചതെങ്ങനെ എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. ഒരു ദിവസം, മഴ കഴിഞ്ഞ്, അവർ ഉരുളക്കിഴങ്ങുമായി ബാർജിൽ കയറ്റുമ്പോൾ, അച്ഛൻ പെട്ടെന്ന് പറഞ്ഞു: "വാര്യ, ഇത് എത്ര മനോഹരമാണെന്ന് നോക്കൂ." മകളുടെ തോളിൽ ഒരു ഭാരമേറിയ ബാഗ് ഉണ്ട്: നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു? കഥയുടെ തലക്കെട്ടിലെ അച്ഛന്റെ വാചകം എനിക്ക് ഒരുതരം രൂപകമായി തോന്നുന്നു. വര്യ "അന്ധതയുടെ ബാഗ്" വലിച്ചെറിഞ്ഞതിന് ശേഷം, മഴയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള ആകാശത്തിന്റെ മനോഹരമായ ഒരു ചിത്രം അവളുടെ മുന്നിൽ തുറക്കും. ഒരു വലിയ മഴവില്ല്, അതിന് മുകളിൽ, ഒരു കമാനത്തിന് താഴെയുള്ളതുപോലെ, സൂര്യൻ! ഈ ചിത്രത്തെ വിവരിക്കുന്ന ആലങ്കാരിക പദങ്ങളും പിതാവ് കണ്ടെത്തി, സൂര്യനെ മഴവില്ലിൽ അണിയിച്ചിരിക്കുന്ന കുതിരയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി! ആ നിമിഷം, പെൺകുട്ടി, "സ്വയം കഴുകിയതുപോലെ", സൗന്ദര്യം അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവൾക്ക് "ശ്വസിക്കാൻ എളുപ്പമായി." അതിനുശേഷം, വര്യ പ്രകൃതിയിലെ സൗന്ദര്യം ശ്രദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവളുടെ മക്കളെയും പേരക്കുട്ടികളെയും പഠിപ്പിച്ചു, കാരണം അവൾ ഒരിക്കൽ പിതാവിൽ നിന്ന് ഈ കഴിവ് സ്വീകരിച്ചു.

വി. ശുക്ഷിന്റെ "ദി ഓൾഡ് മാൻ, ദി സൺ ആൻഡ് ദ ഗേൾ" എന്ന കഥയിലെ നായകൻ, ഒരു പഴയ ഗ്രാമത്തിലെ മുത്തച്ഛൻ, പ്രകൃതിയിലെ മനോഹരം ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഒരു യുവ നഗര കലാകാരനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അന്നു വൈകുന്നേരം സൂര്യൻ അസാധാരണമാംവിധം വലുതായിരുന്നുവെന്നും അസ്തമയ രശ്മികളിലെ നദീജലം രക്തം പോലെയാണെന്നും അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചത് വൃദ്ധനോടുള്ള നന്ദിയാണ്. മനോഹരവും പർവതങ്ങളും! അസ്തമയ സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ, അവർ ആളുകളിലേക്ക് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നതായി തോന്നി. നദിക്കും പർവതങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ "സന്ധ്യ നിശബ്ദമായി മാഞ്ഞുപോകുന്നു", പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് മൃദുവായ നിഴൽ അടുക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് വൃദ്ധനും പെൺകുട്ടിയും അഭിനന്ദിക്കുന്നു. സുന്ദരി തന്റെ മുന്നിൽ തുറന്നത് ഒരു അന്ധൻ ആണെന്നറിയുമ്പോൾ കലാകാരന്റെ അത്ഭുതം എന്തായിരിക്കും! ഒരാൾ സ്വന്തം നാടിനെ എത്രമാത്രം സ്നേഹിക്കണം, ഇതെല്ലാം കാണാൻ എത്ര തവണ ഈ ബാങ്കിൽ വരണം, ഇതിനകം അന്ധനാണ്! കാണാൻ മാത്രമല്ല, ഈ സൗന്ദര്യം ആളുകൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്താനും...

പ്രകൃതിയിലെ സൗന്ദര്യം ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക കഴിവും അവരുടെ ജന്മദേശത്തോട് പ്രത്യേക സ്നേഹവും ഉള്ള ആളുകളാണെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. അവർ തന്നെ തൂത്തുവാരി ഞങ്ങളോട് പറയും, ഒരാൾ ഏത് ചെടിയിലേക്കും നോക്കിയാൽ മതി, ഏറ്റവും ലളിതമായ കല്ല് പോലും, അത് എത്ര ഗംഭീരവും ബുദ്ധിപരവുമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകും. ലോകംഅത് എത്രമാത്രം അദ്വിതീയവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവും മനോഹരവുമാണ്.

(376 വാക്കുകൾ)

"മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം"

മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ പ്രകൃതി എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്? പുരാതന കാലം മുതൽ ആളുകൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ പ്രശ്നം പ്രത്യേകിച്ചും അടിയന്തിരമായിത്തീർന്നു.ഐനൂറ്റാണ്ട്, അത് ആഗോള പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളിൽ കലാശിച്ചു. പക്ഷേ, പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ, മനുഷ്യനും പ്രകൃതിക്കും വേറിട്ട് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരും കവികളും നിരന്തരം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും മനുഷ്യത്വം നിലനിൽക്കില്ലായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.പ്രകൃതി വലുതാണ് രസകരമായ ലോകംഅത് നമ്മെ വലയം ചെയ്യുന്നു.

"വെളുത്ത ഹംസങ്ങളെ വെടിവയ്ക്കരുത്" എന്നതാണ് കഥ അത്ഭുതകരമായ പുസ്തകംമനുഷ്യാത്മാവിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച്, പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവിനെക്കുറിച്ച്, അത് മനസിലാക്കുക, മനുഷ്യനിലുള്ള എല്ലാ മികച്ചതും നൽകുക, പ്രകൃതി മാതാവ്, പകരം ഒന്നും ആവശ്യപ്പെടാതെ, പ്രകൃതിയുടെ അതിശയകരമായ രൂപത്തിൽ അഭിനന്ദിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. ഈ കൃതി വ്യത്യസ്ത ആളുകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: പ്രകൃതിയുടെ മിതവ്യയമുള്ള യജമാനന്മാർ , അതിനെ ഉപഭോക്താവായി പരിഗണിക്കുന്നവർ, ഭയങ്കരമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നു: ഒരു ഉറുമ്പ് കത്തിക്കുക, ഹംസങ്ങളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക. സൗന്ദര്യം ആസ്വദിച്ച് വിശ്രമിക്കുന്ന വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ "കൃതജ്ഞത" ഇതാണ്. ഭാഗ്യവശാൽ, യെഗോർ പൊലുഷ്കിനെപ്പോലുള്ള ആളുകളുണ്ട്, അവർ പ്രകൃതി ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും ശ്രമിക്കുകയും ഇത് തന്റെ മകൻ കൊൽക്കയെ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ആളുകൾക്ക് അവൻ വിചിത്രമായി തോന്നി, ചുറ്റുമുള്ളവർക്ക് അവനെ മനസ്സിലായില്ല, അവർ പലപ്പോഴും അവനെ ശകാരിച്ചു, യെഗോറിന്റെ അമിതമായ, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സത്യസന്ധതയ്ക്കും മാന്യതയ്ക്കും വേണ്ടി അവന്റെ ഉടമ്പടി സുഹൃത്തുക്കളെ പോലും അടിച്ചു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം ആരോടും ദേഷ്യപ്പെട്ടില്ല, ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ അവസരങ്ങളോടും നല്ല സ്വഭാവമുള്ള ഒരു പരാമർശത്തോടെ പ്രതികരിച്ചു: "അത് അങ്ങനെയല്ലാത്തതിനാൽ അത് അങ്ങനെ ആയിരിക്കണം." എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം ബുരിയാനോവിനെപ്പോലുള്ള ആളുകൾ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ അസാധാരണമല്ല. ലാഭത്തിനും സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു, ഫെഡോർ ആത്മാവിൽ പഴകിയതായിത്തീരുന്നു, ജോലി, പ്രകൃതി, ആളുകൾ എന്നിവയിൽ നിസ്സംഗനാകുന്നു. ഒപ്പംB. Vasiliev മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു: നിസ്സംഗരായ ആളുകൾ അപകടകാരികളാണ്, അവർ ക്രൂരരാണ്. പ്രകൃതിയെ നശിപ്പിക്കുക, വനം, ടൺ കണക്കിന് മത്സ്യങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കുക, ഏറ്റവും കൂടുതൽ കൊല്ലുക മനോഹരമായ ഹംസ പക്ഷികൾ, ഒരു വ്യക്തിക്കെതിരെ കൈ ഉയർത്തുന്നതിൽ നിന്ന് ബുരിയാനോവ് അകലെയല്ല. കഥയുടെ അവസാനം അവൻ ചെയ്തത്. ബുരിയാനോവിന്റെ ആത്മാവിൽ ദയയ്ക്കും ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹത്തിനും പ്രകൃതിക്കും സ്ഥാനമില്ലായിരുന്നു. ആത്മീയവും വൈകാരികവുമായ അവികസിതമാണ് പ്രകൃതിയോടുള്ള ക്രൂരമായ മനോഭാവത്തിന്റെ ഒരു കാരണം. പ്രകൃതിയെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരാൾ ആദ്യം സ്വയം നശിപ്പിക്കുന്നു, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ജീവിതം തളർത്തുന്നു.

അങ്ങനെ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാർ കാണിക്കുന്നത് തങ്ങൾ ഒന്നിന്റെ ഭാഗമാണെന്നും ഒരേ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുകയും പരസ്പരം സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ യജമാനനാണെന്ന് സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ നാർസിസിസ്റ്റിക് വ്യാമോഹങ്ങൾ ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും മരണം. പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങളോടുള്ള ശ്രദ്ധയും കരുതലും ബഹുമാനവും മാത്രമേ ഈ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യന്റെ യോജിപ്പുള്ള നിലനിൽപ്പിലേക്ക് നയിക്കൂ.

372 വാക്കുകൾ