മേരിയുടെ രൂപം. മാരി: ഏത് മതത്തിൽ പെട്ടതാണ് അത്

എഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ വോൾഗ-വ്യാറ്റ്ക ഇന്റർഫ്ലൂവിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മാരി വംശീയ സംഘം രൂപീകരിച്ചത്. ഇ. ആധുനിക, ടാറ്ററിന്റെ പൂർവ്വികരായ ബൾഗറുകളുമായും മറ്റ് തുർക്കി സംസാരിക്കുന്ന ആളുകളുമായും ഉള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഫലമായി.

റഷ്യക്കാർ മാരി ചെറെമിസ് എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. മാരിയെ മൂന്ന് പ്രധാന ഉപ-വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: പർവ്വതം, പുൽമേട്, കിഴക്കൻ മാരി. 15-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ മാരി പർവ്വതം റഷ്യൻ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിലായി. 1551-1552 ലെ കസാൻ പ്രചാരണ വേളയിൽ കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന മെഡോ മാരി വളരെക്കാലം റഷ്യക്കാർക്ക് കടുത്ത പ്രതിരോധം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അവർ ടാറ്ററുകളുടെ പക്ഷത്തായിരുന്നു. മാരിയുടെ ഒരു ഭാഗം ബഷ്കിരിയയിലേക്ക് മാറി, സ്നാനപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ (കിഴക്ക്), ബാക്കിയുള്ളവർ XVI-XVIII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സ്നാനമേറ്റു.

1920 ൽ, മാരി സ്വയംഭരണ പ്രദേശം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, 1936 ൽ - മാരി എഎസ്എസ്ആർ, 1992 ൽ - റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് മാരി എൽ. നിലവിൽ, മാരി പർവതത്തിൽ വോൾഗയുടെ വലത് കരയിൽ വസിക്കുന്നു, പുൽമേടുകൾ വെറ്റ്ലുഷ്സ്കോ-വ്യാറ്റ്ക ഇന്റർഫ്ലൂവിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, കിഴക്ക് - നദിയുടെ കിഴക്ക്. വ്യാറ്റ്ക, പ്രധാനമായും ബഷ്കിരിയയുടെ പ്രദേശത്ത്. മാരിയിൽ ഭൂരിഭാഗവും മാരി എൽ റിപ്പബ്ലിക്കിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, നാലിലൊന്ന് - ബഷ്കിരിയയിൽ, ബാക്കിയുള്ളവർ - ടാറ്റേറിയ, ഉദ്‌മൂർത്തിയ, നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്, കിറോവ്, സ്വെർഡ്ലോവ്സ്ക്, പെർം പ്രദേശങ്ങളിൽ. 2002 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം 604,000-ലധികം മാരി റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിൽ താമസിച്ചിരുന്നു.

മാരിയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനം കൃഷിയോഗ്യമായിരുന്നു. അവർ നീണ്ട റൈ, ഓട്സ്, ബാർലി, മില്ലറ്റ്, താനിന്നു, ചണ, ചണ, ടേണിപ്സ് എന്നിവ വളർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഹോർട്ടികൾച്ചറും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ അവർ പ്രധാനമായും ഉള്ളി, കാബേജ്, മുള്ളങ്കി, കാരറ്റ്, ഹോപ്സ് എന്നിവ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. ഉരുളക്കിഴങ്ങ് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മാരി ഒരു കലപ്പ (പടി), ഒരു ചൂള (കാറ്റ്മാൻ), ഒരു ടാറ്റർ പ്ലാവ് (സബാൻ) ഉപയോഗിച്ച് മണ്ണ് കൃഷി ചെയ്തു. കന്നുകാലി പ്രജനനം വളരെ വികസിച്ചിട്ടില്ല, കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമിയുടെ 3-10% വരെ വളം മതിയെന്നതിന്റെ തെളിവാണ് ഇത്. കഴിയുമെങ്കിൽ, അവർ കുതിരകളെയും കന്നുകാലികളെയും ആടുകളെയും വളർത്തി. 1917 ആയപ്പോഴേക്കും മാരി കുടുംബങ്ങളിൽ 38.7% കൃഷിയോഗ്യവും, തേനീച്ച വളർത്തൽ (അപ്പോൾ തേനീച്ച വളർത്തൽ), മത്സ്യബന്ധനം, വേട്ടയാടൽ, വിവിധ വനവൽക്കരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയായിരുന്നു: ടാർ പുകവലി, മരം മുറിക്കൽ, തടി റാഫ്റ്റിംഗ്, വേട്ടയാടൽ എന്നിവ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

വേട്ടയാടൽ സമയത്ത്, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ മാരി. ഉപയോഗിച്ച വില്ലുകൾ, കൊമ്പുകൾ, മരം കെണികൾ, ഫ്ലിന്റ്ലോക്ക് തോക്കുകൾ. വലിയ തോതിൽ, മരപ്പണി സംരംഭങ്ങൾക്കായി otkhodnichestvo വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. കരകൗശലവസ്തുക്കളിൽ, എംബ്രോയിഡറി, മരം കൊത്തുപണി, സ്ത്രീകളുടെ വെള്ളി ആഭരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം എന്നിവയിൽ മാരി ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. വേനൽക്കാലത്ത് പ്രധാന ഗതാഗത മാർഗ്ഗങ്ങൾ നാല് ചക്രങ്ങളുള്ള വണ്ടികൾ (ഓറിയവ), ടരന്റാസ്, വാഗണുകൾ, ശൈത്യകാലത്ത് - സ്ലെഡ്ജുകൾ, വിറക്, സ്കീസ് ​​എന്നിവയായിരുന്നു.

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. മാരി സെറ്റിൽമെന്റുകൾ തെരുവ് തരത്തിലായിരുന്നു; ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ സ്കീം അനുസരിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഗേബിൾ മേൽക്കൂരയുള്ള ഒരു ലോഗ് ഹട്ട് ഒരു വാസസ്ഥലമായി വർത്തിച്ചു: ഹട്ട്-മേലാപ്പ്, ഹട്ട്-മേലാപ്പ്-ഹട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഹട്ട്-മേലാപ്പ്-കേജ്. വീട്ടിൽ ഒരു റഷ്യൻ സ്റ്റൗ ഉണ്ടായിരുന്നു, അടുക്കള ഒരു വിഭജനത്താൽ വേർതിരിച്ചു.

വീടിന്റെ മുൻവശത്തും പാർശ്വഭിത്തികളിലും ബെഞ്ചുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, മുൻവശത്തെ മൂലയിൽ ഒരു മേശയും കസേരയും ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് വീടിന്റെ ഉടമയ്ക്ക്, ഐക്കണുകൾക്കും വിഭവങ്ങൾക്കുമുള്ള അലമാരകൾ, ഒരു കിടക്ക അല്ലെങ്കിൽ ബങ്കുകൾ വാതിലിന്റെ വശത്ത് നിന്നു. വേനൽക്കാലത്ത്, മാരിക്ക് ഒരു വേനൽക്കാല വസതിയിൽ താമസിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, അത് ഗേബിൾ അല്ലെങ്കിൽ ഷെഡ് മേൽക്കൂരയും മൺപാത്രവും ഉള്ള ഒരു മേൽത്തട്ട് ഇല്ലാത്ത ഒരു ലോഗ് കെട്ടിടമായിരുന്നു. പുക പുറത്തുവരാൻ മേൽക്കൂരയിൽ ഒരു ദ്വാരമുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു വേനൽക്കാല അടുക്കള ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. കെട്ടിടത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഒരു ചൂള തൂക്കിയിടുന്ന ഒരു പാത്രം സ്ഥാപിച്ചു. ഒരു സാധാരണ മാരി എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ഔട്ട്ബിൽഡിംഗുകളിൽ ഒരു കൂട്, ഒരു നിലവറ, ഒരു കളപ്പുര, ഒരു കളപ്പുര, ഒരു കോഴിക്കൂട്, ഒരു ബാത്ത്ഹൗസ് എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. സമ്പന്നനായ മാരി ഒരു ഗാലറി-ബാൽക്കണിയുള്ള രണ്ട് നിലകളുള്ള സ്റ്റോർറൂമുകൾ നിർമ്മിച്ചു. ഒന്നാം നിലയിൽ ഭക്ഷണം സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, രണ്ടാം നിലയിൽ പാത്രങ്ങൾ.

പറഞ്ഞല്ലോ ഉള്ള സൂപ്പ്, മാംസം അല്ലെങ്കിൽ കോട്ടേജ് ചീസ് ഉള്ള പറഞ്ഞല്ലോ, ബേക്കണിൽ നിന്ന് വേവിച്ച സോസേജ് അല്ലെങ്കിൽ ധാന്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് രക്തം, ഉണക്കിയ കുതിര മാംസം സോസേജ്, പഫ് പാൻകേക്കുകൾ, ചീസ് കേക്ക്, വേവിച്ച ഫ്ലാറ്റ് ദോശ, ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ച ഫ്ലാറ്റ് ദോശ, പറഞ്ഞല്ലോ, പീസ് എന്നിവയായിരുന്നു മാരിയുടെ പരമ്പരാഗത വിഭവങ്ങൾ. മത്സ്യം, മുട്ട, ഉരുളക്കിഴങ്ങ് , ചണ വിത്ത്. മാരിയാണ് പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പം തയ്യാറാക്കിയത്. അണ്ണാൻ, പരുന്തുകൾ, മൂങ്ങകൾ, മുള്ളൻപന്നികൾ, പാമ്പുകൾ, പാമ്പുകൾ, മാവ് എന്നിവയുടെ മാംസത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രത്യേക വിഭവങ്ങളും ദേശീയ പാചകരീതിയുടെ സവിശേഷതയാണ്. ഉണക്കമീൻ, ചണ വിത്ത്. പാനീയങ്ങളിൽ നിന്ന്, മാരി ബിയർ, ബട്ടർ മിൽക്ക് (എറാൻ), മീഡ് എന്നിവ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, ഉരുളക്കിഴങ്ങിൽ നിന്നും ധാന്യത്തിൽ നിന്നും വോഡ്ക എങ്ങനെ ഓടിക്കാമെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു.

മാരിയുടെ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രങ്ങൾ ട്യൂണിക്ക് ആകൃതിയിലുള്ള ഷർട്ട്, ട്രൗസർ, തുറന്ന വേനൽക്കാല കഫ്താൻ, ഹെംപ് ക്യാൻവാസ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച അരക്കെട്ട്, ഒരു ബെൽറ്റ് എന്നിവയാണ്. പുരാതന കാലത്ത്, മാരി ഹോംസ്പൺ ലിനൻ, ഹെംപ് തുണിത്തരങ്ങൾ, പിന്നീട് വാങ്ങിയ തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നിയിരുന്നു.

പുരുഷന്മാർ ചെറിയ അരികുകളുള്ള തൊപ്പികളും തൊപ്പികളും ധരിച്ചിരുന്നു; വേട്ടയാടാനും കാട്ടിൽ ജോലി ചെയ്യാനും അവർ കൊതുക് വലയുടെ ശിരോവസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ചു. അവരുടെ കാലുകളിൽ അവർ ബാസ്റ്റ് ഷൂസ്, ലെതർ ബൂട്ട്, ഫീൽ ബൂട്ട് എന്നിവ ധരിച്ചിരുന്നു. ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലെ ജോലികൾക്കായി, ഷൂകളിൽ മരം പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾ ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു. ആപ്രോൺ, ബെൽറ്റ് പെൻഡന്റുകൾ, നെഞ്ച്, കഴുത്ത്, മുത്തുകൾ, കൗറി ഷെല്ലുകൾ, സീക്വിനുകൾ, നാണയങ്ങൾ, വെള്ളി കൈത്തണ്ടകൾ, വളകൾ, വളയങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചെവി അലങ്കാരങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ ദേശീയ വസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ ആയിരുന്നു.

വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ പലതരം ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു:

• shymaksh - ഒരു ബിർച്ച് പുറംതൊലി ഫ്രെയിമിൽ ഇട്ടു, ആൻസിപിറ്റൽ ലോബ് ഉള്ള ഒരു കോൺ ആകൃതിയിലുള്ള തൊപ്പി;
• മാഗ്പി, റഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തത്;
• തർപ്പൻ - ഒരു ഓവർകോട്ട് ഉള്ള ഒരു തല ടവൽ.

19-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ മൊർഡോവിയൻ, ശിരോവസ്ത്രം എന്നിവയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ബിർച്ച് പുറംതൊലിയിലെ ഉയർന്ന ശിരോവസ്ത്രം ഷൂർക്കയായിരുന്നു ഏറ്റവും സാധാരണമായ സ്ത്രീ ശിരോവസ്ത്രം. പുറംവസ്‌ത്രങ്ങൾ നേരായതും വേർപെടുത്താവുന്നതുമായ കഫ്‌റ്റാനുകളായിരുന്നു. പരമ്പരാഗത വസ്ത്രങ്ങൾ ഇപ്പോഴും പഴയ തലമുറ മാരി ധരിക്കുന്നു, ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും വിവാഹ ചടങ്ങുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആധുനികവത്കൃത ഇനം ഇപ്പോൾ വ്യാപകമാണ് ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ- വെള്ളയിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ഷർട്ടും മൾട്ടി-കളർ ഫാബ്രിക് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഏപ്രണും, എംബ്രോയ്ഡറിയും മൈറ്റുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, മൾട്ടി-കളർ ത്രെഡുകളിൽ നിന്ന് നെയ്ത ബെൽറ്റുകൾ, കറുപ്പും പച്ചയും തുണികൊണ്ടുള്ള കഫ്റ്റാനുകൾ.

മാരി കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ നിരവധി ഗ്രാമങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതേ സമയം, സമ്മിശ്ര മാരി-റഷ്യൻ, മാരി-ചുവാഷ് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മാരി കൂടുതലും ചെറിയ ഏകഭാര്യ കുടുംബങ്ങളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്; വലിയ കുടുംബങ്ങൾ വളരെ വിരളമായിരുന്നു.

പഴയ കാലങ്ങളിൽ, മാരിക്ക് ചെറുതും (ഉർമത്) വലുതുമായ (നാസിൽ) ഗോത്രവിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് ഗ്രാമീണ സമൂഹത്തിന്റെ (മെർ) ഭാഗമായിരുന്നു. വിവാഹസമയത്ത്, വധുവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് മോചനദ്രവ്യം നൽകുകയും അവർ മകൾക്ക് സ്ത്രീധനം (കന്നുകാലികൾ ഉൾപ്പെടെ) നൽകുകയും ചെയ്തു. വധു പലപ്പോഴും വരനേക്കാൾ പ്രായമുള്ളവരായിരുന്നു. എല്ലാവരേയും വിവാഹത്തിന് ക്ഷണിച്ചു, അത് ഒരു പൊതു അവധിയുടെ സ്വഭാവം സ്വീകരിച്ചു. വിവാഹത്തിൽ ആചാരങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട് പരമ്പരാഗത സവിശേഷതകൾമാരിയുടെ പുരാതന ആചാരങ്ങൾ: പാട്ടുകൾ, അലങ്കാരങ്ങളുള്ള ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ, ഒരു വിവാഹ ട്രെയിൻ, എല്ലാവരുടെയും സാന്നിധ്യം.

മാരി വളരെ വികസിതമായിരുന്നു വംശശാസ്ത്രം, കോസ്മിക് ജീവശക്തി, ദൈവങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം, അഴിമതി, ദുഷിച്ച കണ്ണ്, ദുരാത്മാക്കൾ, മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, മാരി പൂർവ്വികരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും ആരാധനയോട് ചേർന്നുനിന്നു: പരമോന്നത ദൈവം കുഗു യുമോ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവന്മാർ, ജീവന്റെ മാതാവ്, ജലത്തിന്റെ അമ്മ തുടങ്ങിയവ. ഈ വിശ്വാസങ്ങളുടെ ഒരു പ്രതിധ്വനിയായിരുന്നു ശൈത്യവസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച് (ശീതകാല തൊപ്പിയിലും കൈത്തണ്ടയിലും) മരിച്ചവരെ സംസ്‌കരിക്കുന്നതും വേനൽക്കാലത്ത് പോലും മൃതദേഹങ്ങൾ സ്ലീയിൽ സെമിത്തേരിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതും.

പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ജീവിതകാലത്ത് ശേഖരിച്ച നഖങ്ങൾ, റോസ്ഷിപ്പ് ശാഖകൾ, ക്യാൻവാസിന്റെ ഒരു ഭാഗം എന്നിവ മരിച്ചയാളോടൊപ്പം അടക്കം ചെയ്തു. അടുത്ത ലോകത്ത്, പർവതങ്ങളെ മറികടക്കാൻ നഖങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന് മാരി വിശ്വസിച്ചു, പാറകളിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ച്, റോസ് ഇടുപ്പ് ഒരു പാമ്പിനെയും മരിച്ചവരുടെ രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിൽ കാവൽ നിൽക്കുന്ന നായയെയും ഓടിക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന്, ക്യാൻവാസിന്റെ ഒരു ഭാഗം, ഒരു പാലം പോലെ, മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾപാതാളത്തിലേക്ക് പോകും.

പുരാതന കാലത്ത്, മാരി വിജാതീയരായിരുന്നു. 16-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അവർ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം സ്വീകരിച്ചു, പക്ഷേ, സഭയുടെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മാരിയുടെ മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ സമന്വയമായി തുടർന്നു: കിഴക്കൻ മാരിയുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു, ബാക്കിയുള്ളവർ പുറജാതീയ ആചാരങ്ങളോട് വിശ്വസ്തരായി തുടരുന്നു. ഇന്ന് വരെ.

മാരിയുടെ പുരാണങ്ങൾ സാന്നിധ്യത്താൽ സവിശേഷമാണ് ഒരു വലിയ സംഖ്യസ്ത്രീ ദൈവങ്ങൾ. അമ്മയെ (അവ) സൂചിപ്പിക്കുന്ന 14 ദേവതകളെങ്കിലും ഉണ്ട്, ഇത് മാതൃാധിപത്യത്തിന്റെ ശക്തമായ അവശിഷ്ടങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുരോഹിതന്മാരുടെ (കാർട്ടുകൾ) മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ മാരി വിശുദ്ധ തോട്ടങ്ങളിൽ പുറജാതീയ കൂട്ടായ പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തി. 1870-ൽ, മാരികൾക്കിടയിൽ ആധുനിക-പുറജാതി പ്രേരണയുടെ കുഗു സോർട്ട വിഭാഗം ഉയർന്നുവന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ. മാരിക്കിടയിൽ പുരാതന ആചാരങ്ങൾ ശക്തമായിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, വിവാഹമോചനം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ വിവാഹമോചനം നേടിയപ്പോൾ, അവരെ ആദ്യം ഒരു കയറുകൊണ്ട് ബന്ധിച്ചു, അത് മുറിക്കപ്പെട്ടു. വിവാഹമോചനത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആചാരവും ഇതായിരുന്നു.

സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, മാരി പുരാതനകാലത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾആചാരങ്ങൾ സാമൂഹിക സംഘടനകളിൽ ഏകീകൃതമാണ്. അവയിൽ ഏറ്റവും വലുത് "ഓഷ്മാരി-ചിമാരി", "മാരി ഉഷേം", കുഗു സോർട്ട (വലിയ മെഴുകുതിരി) വിഭാഗമാണ്.

ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗ്രൂപ്പിന്റെ മാരി ഭാഷയാണ് മാരി സംസാരിക്കുന്നത് യുറൽ കുടുംബം. മാരി ഭാഷയിൽ, പർവ്വതം, പുൽമേട്, കിഴക്കൻ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഷകൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ തന്നെ എഴുത്ത് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യ ശ്രമങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു, 1775 ൽ സിറിലിക്കിലെ ആദ്യത്തെ വ്യാകരണം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1932-34 ൽ. ലാറ്റിൻ ഗ്രാഫിക്സിലേക്ക് മാറാൻ ശ്രമിച്ചു. 1938 മുതൽ, സിറിലിക്കിൽ ഒരൊറ്റ ഗ്രാഫിക്സ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. പുൽമേടിന്റെയും മാരിയുടെയും ഭാഷയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് സാഹിത്യ ഭാഷ.

മാരിയുടെ നാടോടിക്കഥകൾ പ്രധാനമായും യക്ഷിക്കഥകളും പാട്ടുകളുമാണ്. ഒരൊറ്റ ഇതിഹാസവുമില്ല. ഡ്രം, കിന്നരം, ഓടക്കുഴൽ, തടി പൈപ്പ് (പച്ച്) എന്നിവയും മറ്റുചിലതും സംഗീതോപകരണങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ആത്മാക്കളിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനതയാണ് മാരി. മാരി ഏത് മതത്തിൽ പെട്ടയാളാണെന്ന് പലർക്കും താൽപ്പര്യമുണ്ട്, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അവരെ ക്രിസ്തുമതമോ മുസ്ലീം വിശ്വാസമോ ആയി നിർവചിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവർക്ക് ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് അവരുടേതായ ആശയമുണ്ട്. ഈ ആളുകൾ ആത്മാക്കളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, മരങ്ങൾ അവർക്ക് പവിത്രമാണ്, കൂടാതെ Ovda പിശാചിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഒരു താറാവ് രണ്ട് മുട്ടകൾ ഇട്ട മറ്റൊരു ഗ്രഹത്തിലാണ് നമ്മുടെ ലോകം ഉണ്ടായതെന്ന് അവരുടെ മതം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവർ നല്ലതും ചീത്തയുമായ സഹോദരങ്ങളെ വിരിഞ്ഞു. അവരാണ് ഭൂമിയിൽ ജീവൻ സൃഷ്ടിച്ചത്. മാരി അതുല്യമായ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ ദൈവങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, അവരുടെ വിശ്വാസം പുരാതന കാലം മുതൽ മാറ്റമില്ലാത്ത ഒന്നാണ്.

മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രം

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഈ ജനതയുടെ ചരിത്രം മറ്റൊരു ഗ്രഹത്തിൽ ആരംഭിച്ചു. നെസ്റ്റ് നക്ഷത്രസമൂഹത്തിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു താറാവ് ഭൂമിയിലേക്ക് പറന്ന് നിരവധി മുട്ടകൾ ഇട്ടു. അതിനാൽ ഈ ആളുകൾ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളാൽ വിലയിരുത്തി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇന്നുവരെ അവർ നക്ഷത്രസമൂഹങ്ങളുടെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പേരുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, നക്ഷത്രങ്ങൾക്ക് അവരുടേതായ രീതിയിൽ പേരിടുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പക്ഷി പ്ലിയേഡ്സ് നക്ഷത്രസമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പറന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഉർസ മേജർ അവർ എൽക്ക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ തോട്ടങ്ങൾ

കുസോട്ടോ ആണ് വിശുദ്ധ തോട്ടങ്ങൾ, മാരി വളരെ ബഹുമാനിക്കുന്നവ. പൊതു പ്രാർഥനയ്‌ക്കായി ആളുകൾ തോട്ടങ്ങളിൽ പുർലിക്ക് കൊണ്ടുവരണമെന്ന് മതം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ബലിയർപ്പിക്കുന്ന പക്ഷികൾ, ഫലിതം അല്ലെങ്കിൽ താറാവുകൾ ഇവയാണ്. ഈ ചടങ്ങ് നടത്താൻ, ഓരോ കുടുംബവും ഏറ്റവും മനോഹരവും ആരോഗ്യകരവുമായ പക്ഷിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കണം, കാരണം മാരി പുരോഹിതൻ ചടങ്ങിന് അനുയോജ്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കും. പക്ഷി അനുയോജ്യമാണെങ്കിൽ, അവർ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം അവർ അതിനെ പുക കൊണ്ട് കത്തിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ആളുകൾ തീയുടെ ആത്മാവിനോടുള്ള ബഹുമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അത് നിഷേധാത്മകതയുടെ ഇടം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.

മാരെല്ലാം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് കാട്ടിലാണ്. ഈ ജനതയുടെ മതം പ്രകൃതിയുമായുള്ള ഐക്യത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിനാൽ മരങ്ങളെ സ്പർശിച്ചും ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിലൂടെയും അവർ ദൈവവുമായി നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. തോട്ടങ്ങൾ സ്വയം മനഃപൂർവം നട്ടുപിടിപ്പിച്ചതല്ല, അവ വളരെക്കാലമായി അവിടെയുണ്ട്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഈ ജനതയുടെ പുരാതന പൂർവ്വികർ പോലും സൂര്യൻ, ധൂമകേതുക്കൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്നിവ എങ്ങനെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി അവരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. എല്ലാ തോട്ടങ്ങളും സാധാരണയായി ഗോത്രവർഗം, ഗ്രാമം, ജനറൽ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ചിലതിൽ നിങ്ങൾക്ക് വർഷത്തിൽ പല തവണ പ്രാർത്ഥിക്കാം, മറ്റുള്ളവയിൽ - ഏഴ് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ മാത്രം. കുസോട്ടോയിൽ ഒരു വലിയ ഊർജ്ജശക്തിയുണ്ടെന്ന് മാരി വിശ്വസിക്കുന്നു. കാടിനുള്ളിൽ വെച്ച് ആണയിടാനോ ശബ്ദമുണ്ടാക്കാനോ പാടാനോ മതം അവരെ വിലക്കുന്നു, കാരണം അവരുടെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് പ്രകൃതി ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ്.

കുസോട്ടോയ്ക്ക് വേണ്ടി പോരാടുക

നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി, അവർ തോട്ടങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചു, മാരി ആളുകൾ വർഷങ്ങളോളം വനം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള അവകാശം സംരക്ഷിച്ചു. ആദ്യം, ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവരെ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അവരുടെ വിശ്വാസം അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് സോവിയറ്റ് സർക്കാർ മാരിയെ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. വനങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ, മാരി ആളുകൾക്ക് ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസം ഔപചാരികമായി അംഗീകരിക്കേണ്ടി വന്നു. അവർ പള്ളിയിൽ പോയി, സേവനത്തെ ന്യായീകരിച്ചു, അവരുടെ ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കാൻ രഹസ്യമായി കാട്ടിലേക്ക് പോയി. പല ക്രിസ്ത്യൻ ആചാരങ്ങളും മാരിയുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഇത് നയിച്ചു.

ഓവ്ഡയെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഒരിക്കൽ ധാർഷ്ട്യമുള്ള ഒരു മാരി സ്ത്രീ ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു, ഒരു ദിവസം അവൾ ദേവന്മാരെ കോപിപ്പിച്ചു. ഇതിനായി, അവളെ ഓവ്ഡയാക്കി മാറ്റി - വലിയ സ്തനങ്ങളും കറുത്ത മുടിയും വളച്ചൊടിച്ച കാലുകളുമുള്ള ഒരു ഭയങ്കര ജീവി. ആളുകൾ അവളെ ഒഴിവാക്കി, അവൾ പലപ്പോഴും നാശമുണ്ടാക്കുകയും ഗ്രാമങ്ങളെ മുഴുവൻ ശപിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൾക്കും സഹായിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും. പഴയ ദിവസങ്ങളിൽ, അവളെ പലപ്പോഴും കാണാറുണ്ടായിരുന്നു: അവൾ കാടിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള ഗുഹകളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. ഇതുവരെ, മാരി ആളുകൾ അങ്ങനെയാണ് കരുതുന്നത്. ഈ ജനതയുടെ മതം പ്രകൃതിശക്തികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, നല്ലതും തിന്മയും കൊണ്ടുവരാൻ കഴിവുള്ള ദൈവിക ഊർജ്ജത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വാഹകനാണ് ഓവ്ഡ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

വനത്തിൽ രസകരമായ മെഗാലിത്തുകൾ ഉണ്ട്, മനുഷ്യനിർമിത ഉത്ഭവത്തിന്റെ ബ്ലോക്കുകൾക്ക് സമാനമാണ്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ആളുകൾ അവളെ ശല്യപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ അവളുടെ ഗുഹകൾക്ക് ചുറ്റും ഒരു പ്രതിരോധം നിർമ്മിച്ചത് ഓവ്ഡയാണ്. പുരാതന മാരി അവരുടെ സഹായത്തോടെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിച്ചതായി ശാസ്ത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർക്ക് സ്വന്തമായി കല്ലുകൾ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാനും സ്ഥാപിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ, ഈ പ്രദേശം മാനസികരോഗികൾക്കും മാന്ത്രികർക്കും വളരെ ആകർഷകമാണ്, കാരണം ഇത് ശക്തമായ ശക്തിയുടെ സ്ഥലമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ചിലപ്പോൾ സമീപത്തുള്ള എല്ലാ ആളുകളും ഇത് സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്. മൊർഡോവിയൻമാർ എത്ര അടുത്താണ് താമസിക്കുന്നതെങ്കിലും, മാരികൾ അവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരാണ്, അവരെ ഒരേ ഗ്രൂപ്പിന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അവരുടെ പല ഇതിഹാസങ്ങളും സമാനമാണ്, പക്ഷേ അത്രമാത്രം.

മാരി ബാഗ് പൈപ്പ് - ഷുവിർ

മാരിയുടെ യഥാർത്ഥ മാന്ത്രിക ഉപകരണമായി ഷുവിർ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പശുവിന്റെ മൂത്രാശയത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ സവിശേഷ ബാഗ് പൈപ്പ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആദ്യം, രണ്ടാഴ്ചത്തേക്ക് ഇത് കഞ്ഞിയും ഉപ്പും ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ, മൂത്രസഞ്ചി മുടങ്ങുമ്പോൾ, ഒരു ട്യൂബും ഒരു കൊമ്പും അതിൽ ഘടിപ്പിക്കും. ഉപകരണത്തിന്റെ ഓരോ ഘടകത്തിനും പ്രത്യേക ശക്തിയുണ്ടെന്ന് മാരി വിശ്വസിക്കുന്നു. പക്ഷികൾ പാടുന്നതും മൃഗങ്ങൾ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്നും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സംഗീതജ്ഞന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. ഈ നാടൻ വാദ്യം കേട്ട് ആളുകൾ മയങ്ങിപ്പോകും. ചിലപ്പോൾ ഷുവിരയുടെ സഹായത്തോടെ ആളുകൾ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു. ഈ ബാഗ് പൈപ്പിന്റെ സംഗീതം ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ കവാടങ്ങളുടെ താക്കോലാണെന്ന് മാരി വിശ്വസിക്കുന്നു.

മരിച്ചുപോയ പൂർവ്വികരെ ആദരിക്കുന്നു

മാരി സെമിത്തേരികളിലേക്ക് പോകുന്നില്ല, എല്ലാ വ്യാഴാഴ്ചയും അവർ മരിച്ചവരെ സന്ദർശിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു. മുമ്പ്, മാരിയുടെ ശവക്കുഴികളിൽ തിരിച്ചറിയുന്ന അടയാളങ്ങളൊന്നും സ്ഥാപിച്ചിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർ മരത്തടികൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു, അവിടെ അവർ മരിച്ചവരുടെ പേരുകൾ എഴുതുന്നു. റഷ്യയിലെ മാരിയുടെ മതം ക്രിസ്ത്യാനിയുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്, അതിൽ ആത്മാക്കൾ സ്വർഗത്തിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു, എന്നാൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ അവരുടെ മരിച്ചുപോയ ബന്ധുക്കൾ വളരെ ഗൃഹാതുരതയുള്ളവരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ അവരുടെ പൂർവ്വികരെ ഓർക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവരുടെ ആത്മാക്കൾ ദുഷ്ടരാകുകയും ആളുകളെ ഉപദ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യും.

ഓരോ കുടുംബവും മരിച്ചവർക്കായി ഒരു പ്രത്യേക മേശ തയ്യാറാക്കുകയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്കായി സജ്ജീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മേശപ്പുറത്ത് തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നതെല്ലാം അദൃശ്യമായ അതിഥികൾക്കായി നിലകൊള്ളണം. അത്താഴത്തിന് ശേഷമുള്ള എല്ലാ ട്രീറ്റുകളും വളർത്തുമൃഗങ്ങൾക്ക് കഴിക്കാൻ നൽകുന്നു. ഈ ആചാരം സഹായത്തിനായുള്ള ഒരു പൂർവ്വിക അഭ്യർത്ഥനയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, മേശയിലെ മുഴുവൻ കുടുംബവും പ്രശ്നങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുകയും അവയുടെ പരിഹാരം കണ്ടെത്തുന്നതിന് സഹായം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മരിച്ചവർക്കുള്ള ഭക്ഷണത്തിനുശേഷം, ഒരു ബാത്ത്ഹൗസ് ചൂടാക്കപ്പെടുന്നു, കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം മാത്രമേ ഉടമകൾ അതിൽ പ്രവേശിക്കുകയുള്ളൂ. എല്ലാ ഗ്രാമവാസികളും അവരുടെ അതിഥികളെ കാണുന്നതുവരെ നിങ്ങൾക്ക് ഉറങ്ങാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

മാരി ബിയർ - മാസ്ക്

പുരാതന കാലത്ത് മാസ്ക് എന്ന വേട്ടക്കാരൻ തന്റെ പെരുമാറ്റം കൊണ്ട് യുമോ ദേവനെ കോപിപ്പിച്ചതായി ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. അവൻ തന്റെ മുതിർന്നവരുടെ ഉപദേശം ചെവിക്കൊണ്ടില്ല, വിനോദത്തിനായി മൃഗങ്ങളെ കൊന്നു, തന്ത്രവും ക്രൂരതയും കൊണ്ട് അവൻ തന്നെ വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു. ഇതിന് ദൈവം അവനെ കരടിയാക്കി ശിക്ഷിച്ചു. വേട്ടക്കാരൻ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും കരുണ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ വനത്തിൽ ക്രമം പാലിക്കാൻ യുമോ അവനോട് ഉത്തരവിട്ടു. അവൻ അത് പതിവായി ചെയ്താൽ, അടുത്ത ജന്മത്തിൽ അവൻ ഒരു മനുഷ്യനാകും.

തേനീച്ച വളർത്തൽ

Mariytsev തേനീച്ചകൾക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മറ്റൊരു ഗാലക്സിയിൽ നിന്ന് ഇവിടെയെത്തിയ ഈ പ്രാണികളാണ് അവസാനമായി ഭൂമിയിലേക്ക് വന്നത് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. മാരിയുടെ നിയമങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഓരോ കാർട്ടിനും അതിന്റേതായ തേനീച്ചക്കൂട് ഉണ്ടായിരിക്കണം, അവിടെ അയാൾക്ക് പ്രോപോളിസ്, തേൻ, മെഴുക്, തേനീച്ച ബ്രെഡ് എന്നിവ ലഭിക്കും.

അപ്പം കൊണ്ട് അടയാളങ്ങൾ

എല്ലാ വർഷവും, ആദ്യത്തെ അപ്പം ഉണ്ടാക്കാൻ മാരി കൈകൊണ്ട് കുറച്ച് മാവ് പൊടിക്കുന്നു. അതിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പിനിടെ, ഹോസ്റ്റസ് ഒരു ട്രീറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ചികിത്സിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും കുഴെച്ചതുമുതൽ നല്ല ആശംസകൾ മന്ത്രിക്കണം. മാരിക്ക് ഏതുതരം മതമാണ് ഉള്ളതെന്ന് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഈ സമ്പന്നമായ ട്രീറ്റിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തേണ്ടതാണ്. കുടുംബത്തിലെ ആരെങ്കിലും ഒരു ദീർഘയാത്ര പോകുമ്പോൾ, അവർ പ്രത്യേക റൊട്ടി ചുടുന്നു. ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, അത് മേശപ്പുറത്ത് വയ്ക്കണം, യാത്രക്കാർ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതുവരെ നീക്കം ചെയ്യരുത്. മാരി ജനതയുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ ആചാരങ്ങളും റൊട്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഓരോ വീട്ടമ്മയും, കുറഞ്ഞത് അവധി ദിവസങ്ങളിലെങ്കിലും അത് സ്വയം ചുടുന്നു.

കുഗെചെ - മാരി ഈസ്റ്റർ

മാരി ആളുകൾ അടുപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് ചൂടാക്കാനല്ല, പാചകത്തിനാണ്. വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, എല്ലാ വീട്ടിലും കഞ്ഞിയും പൈയും ചുട്ടുപഴുക്കും. കുഗെചെ എന്ന അവധിക്കാലത്താണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്, ഇത് പ്രകൃതിയുടെ നവീകരണത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മരിച്ചവരെ അനുസ്മരിക്കുന്നതും പതിവാണ്. എല്ലാ വീടുകളിലും കാർഡുകളും അവരുടെ സഹായികളും നിർമ്മിച്ച മെഴുകുതിരികൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഈ മെഴുകുതിരികളുടെ മെഴുക് പ്രകൃതിയുടെ ശക്തിയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഉരുകുമ്പോൾ, പ്രാർത്ഥനയുടെ പ്രഭാവം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, മാരി വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ ജനതയുടെ മതം ഏത് വിശ്വാസത്തിൽ പെട്ടതാണെന്ന് ഉത്തരം നൽകാൻ പ്രയാസമാണ്, പക്ഷേ, ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആഘോഷിക്കുന്ന ഈസ്റ്ററുമായി കുഗെചെ എല്ലായ്പ്പോഴും യോജിക്കുന്നു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾ മാരിയുടെയും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും വിശ്വാസത്തിന്റെ അതിരുകൾ മായ്ച്ചു.

ആഘോഷങ്ങൾ സാധാരണയായി ദിവസങ്ങളോളം നീണ്ടുനിൽക്കും. മാരിക്കുള്ള പാൻകേക്കുകൾ, കോട്ടേജ് ചീസ്, അപ്പം എന്നിവയുടെ സംയോജനം ലോകത്തിന്റെ ത്രിത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. കൂടാതെ, ഈ അവധിക്കാലത്ത്, ഓരോ സ്ത്രീയും ഒരു പ്രത്യേക ഫെർട്ടിലിറ്റി ലാഡിൽ നിന്ന് ബിയർ അല്ലെങ്കിൽ kvass കുടിക്കണം. അവർ നിറമുള്ള മുട്ടകളും കഴിക്കുന്നു, ഉടമ അത് മതിലിന് നേരെ തകർക്കുമ്പോൾ, കോഴികൾ ശരിയായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഓടും എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

കുസോട്ടോയിലെ ആചാരങ്ങൾ

പ്രകൃതിയുമായി ഐക്യപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ആളുകളും കാട്ടിൽ ഒത്തുകൂടുന്നു. പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് മുമ്പ്, കാർഡുകൾ വീട്ടിൽ മെഴുകുതിരികൾ കത്തിക്കുന്നു. തോപ്പുകളിൽ പാടാനും ശബ്ദമുണ്ടാക്കാനും കഴിയില്ല, കിന്നരം മാത്രമാണ് ഇവിടെ അനുവദനീയമായ സംഗീതോപകരണം. ശബ്ദത്തോടെയുള്ള ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്നു, ഇതിനായി അവർ കോടാലിയിൽ കത്തികൊണ്ട് അടിക്കുന്നു. വായുവിലെ ഒരു ശ്വാസം അവരെ തിന്മയിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കുമെന്നും ശുദ്ധമായ കോസ്മിക് ഊർജ്ജവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുമെന്നും മാരി വിശ്വസിക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥനകൾ തന്നെ അധികനാൾ നിലനിൽക്കില്ല. അവർക്ക് ശേഷം, ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം തീയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു, അങ്ങനെ ദേവന്മാർ ട്രീറ്റുകൾ ആസ്വദിക്കുന്നു. ക്യാമ്പ് ഫയറിന്റെ പുകയും ശുദ്ധീകരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ബാക്കിയുള്ള ഭക്ഷണം ആളുകൾക്ക് വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയാത്തവരെ ചികിത്സിക്കാൻ ചിലർ ഭക്ഷണം വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.

മാരി ആളുകൾ പ്രകൃതിയെ ശരിക്കും വിലമതിക്കുന്നു, അതിനാൽ അടുത്ത ദിവസം കാർഡുകൾ ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തി എല്ലാം വൃത്തിയാക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, അഞ്ച് മുതൽ ഏഴ് വയസ്സ് വരെ പ്രായമുള്ള ആർക്കും തോട്ടത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൾ ഊർജ്ജം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും അടുത്ത പ്രാർത്ഥനകളിൽ അവളോടൊപ്പം ആളുകളെ പൂരിതമാക്കുന്നതിനും ഇത് ആവശ്യമാണ്. മാരി അവകാശപ്പെടുന്ന മതമാണിത്, അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ ഇത് മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങളുമായി സാമ്യം പുലർത്താൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും പല ആചാരങ്ങളും ഐതിഹ്യങ്ങളും പുരാതന കാലം മുതൽ മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. ഇത് വളരെ അദ്വിതീയവും അതിശയകരവുമായ ആളുകളാണ്, അവരുടെ മതനിയമങ്ങൾക്ക് അർപ്പണബോധമുള്ളവരാണ്.

സ്വെക്നികോവ് എസ്.കെ.

IX-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രം. ടൂൾകിറ്റ്. - യോഷ്കർ-ഓല: GOU DPO (PC) C "മാരി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷൻ", 2005. - 46 പേ.

മുഖവുര

IX-XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, മാരി എത്നോസിന്റെ രൂപീകരണം പൂർത്തിയായി, ഈ ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള പരാമർശങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ഭാഗമായി വികസിപ്പിച്ച ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഖാൻമാരുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്ന ഖസർ, ബൾഗർ, റഷ്യൻ ഭരണാധികാരികൾക്ക് മാരി ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ ചെറെമിസ് യുദ്ധങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. വലിയ ശക്തിയുടെ ഭാഗമായി - റഷ്യ. മാരി ജനതയുടെ ഭൂതകാലത്തിലെ ഏറ്റവും നാടകീയവും നിർഭാഗ്യകരവുമായ പേജാണിത്: സ്ലാവിക്, തുർക്കി ലോകങ്ങൾക്കിടയിലുള്ളതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് അർദ്ധ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ സംതൃപ്തനാകേണ്ടി വന്നു, പലപ്പോഴും അതിനെ പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, IX-XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ. ഇത് യുദ്ധങ്ങളും രക്തവും മാത്രമല്ല. ഇവ ഇപ്പോഴും വലിയ "സ്ട്രിംഗുകളും" ചെറിയ ഇലിമകളും, അഭിമാനകരമായ കുളങ്ങളും ബുദ്ധിയുള്ള കാർഡുകളും, വിമയുടെ പരസ്പര സഹായത്തിന്റെ പാരമ്പര്യവും നിഗൂഢമായ അടയാളങ്ങൾ tiste.

മാരി ജനതയുടെ മധ്യകാല ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന് കാര്യമായ അറിവ് ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഭാവിതലമുറയ്ക്ക് ഒരിക്കലും അറിയാൻ കഴിയില്ല: മാരിക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം ലിഖിത ഭാഷ അന്ന് ഇല്ലായിരുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിനുമുമ്പ് തങ്ങൾ എഴുതിയ ഒന്നും തന്നെ സൂക്ഷിച്ചുവെക്കാൻ അത് കൈവശം വച്ചിരുന്ന ടാറ്ററുകൾ പരാജയപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരും യൂറോപ്യൻ സഞ്ചാരികളും എല്ലാം പഠിക്കുകയും രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. എഴുതാത്ത സ്രോതസ്സുകളിൽ വിവരങ്ങളുടെ ധാന്യങ്ങൾ മാത്രമേ അടങ്ങിയിട്ടുള്ളൂ. എന്നാൽ നമ്മുടെ ദൗത്യം കേവലമായ അറിവല്ല, മറിച്ച് ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തലാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആ വർഷങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങളുടെ പാഠങ്ങൾ ഇന്നത്തെ കത്തുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ സഹായിക്കും. മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രത്തോടുള്ള അറിവും ആദരവും - ധാർമിക കടമമാരി എൽ റിപ്പബ്ലിക്കിലെ ഏതെങ്കിലും താമസക്കാരൻ. കൂടാതെ, ഇത് റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ രസകരമായ ഒരു ഭാഗമാണ്.

നിർദ്ദിഷ്ട മെത്തഡോളജിക്കൽ മാനുവലിൽ, പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ നാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അവയുടെ സംഗ്രഹം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, സംഗ്രഹങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങൾ, ഒരു ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക നൽകിയിരിക്കുന്നു, പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ കാലഹരണപ്പെട്ട പദങ്ങളുടെയും പ്രത്യേക പദങ്ങളുടെയും ഒരു നിഘണ്ടുവും ഒരു കാലക്രമ പട്ടികയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. റഫറൻസ് അല്ലെങ്കിൽ ചിത്രീകരണ മെറ്റീരിയൽ ആയ വാചകങ്ങൾ ഒരു ഫ്രെയിമിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പൊതു ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. രേഖകളിലും മെറ്റീരിയലുകളിലും മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രം. ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ യുഗം / Comp. G. N. Aiplatov, A. G. ഇവാനോവ്. - യോഷ്കർ-ഓല, 1992. - പ്രശ്നം. ഒന്ന്.
2. ഐപ്ലാറ്റോവ് ജി.എൻ.പുരാതന കാലം മുതൽ XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രം. - യോഷ്കർ-ഓല, 1994.
3. ഇവാനോവ് എ.ജി., സനുക്കോവ് കെ.എൻ.മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രം. - യോഷ്കർ-ഓല, 1999.
4. മാരി ASSR ന്റെ ചരിത്രം. 2 വാല്യങ്ങളിൽ - യോഷ്കർ-ഓല, 1986. - ടി. 1.
5. കോസ്ലോവ കെ.ഐ.മാരി ജനതയുടെ വംശീയ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. എം., 1978.

വിഷയം 1. 9-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളും ചരിത്രരചനയും.

IX-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ. അഞ്ച് തരങ്ങളായി തിരിക്കാം: എഴുതിയത്, യഥാർത്ഥമായത് ( പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങൾ), വാമൊഴി (നാടോടിക്കഥകൾ), എത്‌നോഗ്രാഫിക്, ഭാഷാശാസ്ത്രം.

മാരി ചരിത്രത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ഭൂരിഭാഗവും ലിഖിത സ്രോതസ്സുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള സ്രോതസ്സുകളിൽ ക്രോണിക്കിൾസ്, വിദേശികളുടെ രചനകൾ, ഒറിജിനൽ തുടങ്ങിയ സ്രോതസ്സുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യം(സൈനിക കഥകൾ, പത്രപ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഹാജിയോഗ്രാഫിക് സാഹിത്യം), ആക്റ്റ് മെറ്റീരിയൽ, ബിറ്റ് ബുക്കുകൾ.

ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിവരദായകമായ ഉറവിടങ്ങൾ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകളാണ്. മാരി ജനതയുടെ മധ്യകാല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും വലിയ വിവരങ്ങൾ നിക്കോൺ, എൽവോവ്, വോസ്ക്രെസെൻസ്കായ ക്രോണിക്കിൾസ്, റോയൽ ബുക്ക്, ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് ദി ബിഗിനിംഗ് ഓഫ് ദി കിംഗ്ഡം, ക്രോണോഗ്രാഫ് 1512 പതിപ്പിന്റെ തുടർച്ച എന്നിവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വിദേശികളുടെ കൃതികൾക്കും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട് - എം.മെഖോവ്സ്കി, എസ്. ഹെർബെർസ്റ്റൈൻ, എ. ജെൻകിൻസൺ, ഡി. ഫ്ലെച്ചർ, ഡി. ഹോർസി, ഐ. മാസ്സ, പി. പെട്രി, ജി. സ്റ്റാഡൻ, എ. ഒലിയേറിയസ്. ഈ സ്രോതസ്സുകളിൽ മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ സമ്പന്നമായ വസ്തുക്കൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എത്‌നോഗ്രാഫിക് വിവരണങ്ങൾ വളരെ വിലപ്പെട്ടതാണ്.

പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം "കസാൻ ചരിത്രം" ആണ്, സൈനിക കഥക്രോണിക്കിൾ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. മാരി ജനതയുടെ മധ്യകാല ചരിത്രത്തിലെ ചില പ്രശ്നങ്ങൾ രാജകുമാരൻ എ.എം. കുർബ്‌സ്‌കിയുടെ "മോസ്കോയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കിന്റെ ചരിത്ര"ത്തിലും ഐ.എസ്. പെരെസ്‌വെറ്റോവിന്റെ നിവേദനങ്ങളിലും പുരാതന റഷ്യൻ പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെ മറ്റ് സ്മാരകങ്ങളിലും പ്രതിഫലിച്ചു.

മാരി ദേശങ്ങളിലെ റഷ്യൻ കോളനിവൽക്കരണത്തിന്റെയും റഷ്യൻ-മാരി ബന്ധങ്ങളുടെയും ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില സവിശേഷ വിവരങ്ങൾ വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതത്തിൽ ലഭ്യമാണ് (മകാരി ഷെൽറ്റോവോഡ്‌സ്‌കി, ഉൻജെൻസ്‌കി, വെറ്റ്‌ലുഷ്‌സ്‌കിയിലെ ബർണബാസ്, സ്റ്റെഫാൻ കൊമെൽസ്‌കി).

യഥാർത്ഥ മെറ്റീരിയലിനെ നിരവധി അഭിനന്ദന കത്തുകൾ, ആത്മീയ, വിൽപ്പന ബിൽ, റഷ്യൻ വംശജരുടെ മറ്റ് കത്തുകൾ എന്നിവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിൽ ഈ വിഷയത്തിൽ വിശ്വസനീയമായ വിവിധ മെറ്റീരിയലുകളും ഓഫീസ് രേഖകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിൽ അംബാസഡർമാർക്കുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ, അന്തർസംസ്ഥാന കത്തിടപാടുകൾ, റിപ്പോർട്ടുകൾ അംബാസഡർമാർ അവരുടെ ദൗത്യങ്ങളുടെ ഫലങ്ങളും നയതന്ത്ര ബന്ധങ്ങളുടെ മറ്റ് സ്മാരകങ്ങളും എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.റഷ്യ നോഗായി ഹോർഡിനൊപ്പം, ക്രിമിയൻ ഖാനേറ്റ്, പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ സംസ്ഥാനം. ബിസിനസ് ഡോക്യുമെന്റുകളിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം ബിറ്റ് ബുക്കുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

അസാധാരണമായ താൽപ്പര്യം കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ആക്റ്റ് മെറ്റീരിയലാണ് - കസാൻ ഖാനുകളുടെ ലേബലുകൾ (തർഖാൻ അക്ഷരങ്ങൾ), അതുപോലെ തന്നെ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പാദത്തിലെ സ്വിയാഷ് ടാറ്ററുകളുടെ കരാർ റെക്കോർഡും. 1538-ലെ (1539) ഒരു സൈഡ് പ്ലോട്ടിന്റെ വിൽപ്പനയ്ക്കുള്ള ബില്ലും; കൂടാതെ, ഖാൻ സഫ ഗിറേയിൽ നിന്ന് പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ രാജാവായ സിഗിസ്മണ്ട് I-ന് എഴുതിയ മൂന്ന് കത്തുകളും (30-കളുടെ അവസാനം - 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 40-കളുടെ ആരംഭം) കൂടാതെ 1550-ൽ അസ്ട്രഖാൻ എച്ച്. ഷെരീഫി തുർക്കി സുൽത്താന് അയച്ച രേഖാമൂലമുള്ള സന്ദേശവും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഉറവിടങ്ങളിൽ ഖസർ ഖഗൻ ജോസഫിന്റെ (960-കളിൽ) നിന്നുള്ള ഒരു കത്ത് ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ മാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള പരാമർശം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

മാരി ഉത്ഭവത്തിന്റെ രേഖാമൂലമുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഈ പോരായ്മ നാടോടി സാമഗ്രികൾ കൊണ്ട് ഭാഗികമായി നിറയ്ക്കാം. മാരി വാക്കാലുള്ള വിവരണങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ത്യാകൻ ഷൂറ, അക്മാസിക്, അക്‌പർസ്, ബോൾട്ടൂഷ്, പഷ്കാൻ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ ആധികാരികതയുണ്ട്, പ്രധാനമായും ലിഖിത സ്രോതസ്സുകളെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു.

പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം (പ്രധാനമായും 9 മുതൽ 15 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സ്മാരകങ്ങൾ), ഭാഷാപരമായ (ഓണോമാസ്റ്റിക്സ്), ചരിത്രപരവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ പഠനങ്ങളും വിവിധ വർഷങ്ങളിലെ നിരീക്ഷണങ്ങളും അധിക വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു.

9 - 16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ചരിത്രചരിത്രം വികസനത്തിന്റെ അഞ്ച് ഘട്ടങ്ങളായി തിരിക്കാം: 1) 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം - 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം; 2) XVIII-ന്റെ II പകുതി - XX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആരംഭം; 3) 1920 - 1930 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ; 4) 1930-കളുടെ മധ്യത്തിൽ - 1980-കൾ; 5) 1990-കളുടെ തുടക്കം മുതൽ. - അതുവരെ.

ആദ്യ ഘട്ടം സോപാധികമായി അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം അടുത്ത രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ പരിഗണനയിലുള്ള പ്രശ്നത്തിലേക്കുള്ള സമീപനങ്ങളിൽ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങളൊന്നുമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പിൽക്കാലത്തെ രചനകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആദ്യകാല കൃതികളിൽ അവയുടെ ശാസ്ത്രീയ വിശകലനം കൂടാതെ സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. മാരിയുടെ മധ്യകാല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ സംഭവങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഔദ്യോഗിക റഷ്യൻ ചരിത്രചരിത്രത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. (റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾസും ഒറിജിനൽ പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യവും). 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ പാരമ്പര്യം തുടർന്നു. A. I. Lyzlov, V. N. Tatishchev.

XVIII-ന്റെ അവസാനത്തെ ചരിത്രകാരന്മാർ - XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി. M. I. Shcherbatov, M. N. Karamzin, N. S. Artsybashev, A. I. Artemiev, N. K. Bazhenov) വാർഷികങ്ങളുടെ ലളിതമായ പുനരാഖ്യാനത്തിൽ ഒതുങ്ങിയില്ല; അവർ ഉപയോഗിച്ചു വിശാലമായ വൃത്തംപുതിയ ഉറവിടങ്ങൾ, സംശയാസ്പദമായ സംഭവങ്ങളുടെ സ്വന്തം വ്യാഖ്യാനം നൽകി. വോൾഗ മേഖലയിലെ റഷ്യൻ ഭരണാധികാരികളുടെ നയത്തിന്റെ ക്ഷമാപണ കവറേജിന്റെ പാരമ്പര്യം അവർ പിന്തുടർന്നു, മാരി, ചട്ടം പോലെ, "ഉഗ്രവും വന്യവുമായ ആളുകൾ" ആയി ചിത്രീകരിച്ചു. അതേസമയം, റഷ്യക്കാരും മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ശത്രുതാപരമായ ബന്ധത്തിന്റെ വസ്തുതകൾ മറച്ചുവെച്ചില്ല. XIX ന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ കൃതികളിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളത് - XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. കിഴക്കൻ ദേശങ്ങളിലെ സ്ലാവിക്-റഷ്യൻ കോളനിവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രശ്നമായി. അതേസമയം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനതയുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ പ്രദേശങ്ങളുടെ കോളനിവൽക്കരണം "ആർക്കും അവകാശപ്പെടാത്ത ഭൂമിയുടെ സമാധാനപരമായ അധിനിവേശമാണ്" (എസ്. എം. സോളോവിയോവ്) എന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയുടെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ആശയം. മാരി ജനതയുടെ മധ്യകാല ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, കസാൻ ചരിത്രകാരനായ എൻ എ ഫിർസോവ്, ഒഡെസ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജി ഐ പെരെത്യാറ്റ്കോവിച്ച്, കസാൻ പ്രൊഫസർ ഐ എൻ സ്മിർനോവ് എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണംമാരി ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിനും നരവംശശാസ്ത്രത്തിനും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത ലിഖിത സ്രോതസ്സുകൾക്ക് പുറമേ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ ഗവേഷകർ - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. പുരാവസ്തു, നാടോടിക്കഥകൾ, നരവംശശാസ്ത്രം, ഭാഷാപരമായ വസ്തുക്കൾ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

1910-1920 കളുടെ തുടക്കം മുതൽ. 9 മുതൽ 16 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി ചരിത്രത്തിന്റെ ചരിത്രചരിത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ മൂന്നാം ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു, അത് 1930 കളുടെ തുടക്കം വരെ നീണ്ടുനിന്നു. സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, ചരിത്ര ശാസ്ത്രം ഇതുവരെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര സമ്മർദ്ദത്തിന് വിധേയമായിരുന്നില്ല. പഴയ റഷ്യൻ ചരിത്രചരിത്രഗ്രന്ഥമായ എസ്.എഫ്. പ്ലാറ്റോനോവ്, എം.കെ. ല്യൂബാവ്സ്കി എന്നിവരുടെ പ്രതിനിധികൾ അവരുടെ ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടർന്നു, മാരിയുടെ മധ്യകാല ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കൃതികളിൽ സ്പർശിച്ചു; യഥാർത്ഥ സമീപനങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് കസാൻ പ്രൊഫസർമാരായ എൻ.വി. നിക്കോൾസ്‌കി, എൻ.എൻ. ഫിർസോവ് എന്നിവരാണ്. മിഡിൽ വോൾഗ പ്രദേശം റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം "സമ്പൂർണ തിന്മ" ആയി കണക്കാക്കിയ മാർക്സിസ്റ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ എംഎൻ പോക്രോവ്സ്കിയുടെ സ്കൂളിന്റെ സ്വാധീനം വർദ്ധിച്ചു, മാരി പ്രാദേശിക ചരിത്രകാരൻമാരായ എഫ്ഇ എഗോറോവ്, എംഎൻ യാന്റെമിർ എന്നിവർ അവരുടെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രം കവർ ചെയ്തു. മാരിസെൻറിസ്റ്റ് സ്ഥാനങ്ങൾ.

1930-1980 കാലഘട്ടം - മാരി ജനതയുടെ മധ്യകാല ചരിത്രത്തിന്റെ ചരിത്രചരിത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ നാലാമത്തെ കാലഘട്ടം. 30 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ഒരു ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടം സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ ഫലമായി, ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ കർശനമായ ഏകീകരണം ആരംഭിച്ചു. മാരി IX - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സ്കീമാറ്റിസം, പിടിവാശി എന്നിവയാൽ കഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അതേസമയം, ഈ കാലയളവിൽ, മാരി ജനതയുടെയും മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ മറ്റ് ആളുകളുടെയും മധ്യകാല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം പുതിയ ഉറവിടങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയൽ, വിശകലനം, പ്രയോഗം, പുതിയ പ്രശ്നങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയൽ, പഠനം എന്നിവയിലൂടെ മുന്നോട്ട് പോയി. ഗവേഷണ രീതികളുടെ മെച്ചപ്പെടുത്തലും. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ജി.

1990-കളിൽ 9 മുതൽ 16 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ അഞ്ചാം ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു. ചരിത്ര ശാസ്ത്രം പ്രത്യയശാസ്ത്ര സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതരാവുകയും ലോകവീക്ഷണം, ഗവേഷകരുടെ ചിന്താരീതി, വ്യത്യസ്ത സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചില രീതിശാസ്ത്ര തത്വങ്ങൾ പാലിക്കൽ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച് പരിഗണിക്കാൻ തുടങ്ങി. മാരിയുടെ മധ്യകാല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ ആശയത്തിന് അടിത്തറയിട്ട കൃതികളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൽ ചേരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ, എ.

9-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രം. അവരുടെ കൃതികളിലും വിദേശ ഗവേഷകരിലും സ്പർശിച്ചു. സ്വിസ് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ആൻഡ്രിയാസ് കപ്പെലർ ഈ പ്രശ്നം ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായും ആഴത്തിലും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

ഉപന്യാസ വിഷയങ്ങൾ

1. 9-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ.

2. റഷ്യൻ ചരിത്രരചനയിൽ 9-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം.

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. ഐപ്ലാറ്റോവ് ജി.എൻ. 16-18 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മധ്യത്തിൽ മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ളതും സോവിയറ്റ് ചരിത്രരചനയിൽ // മാരി ASSR ന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ചരിത്രരചനയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ. കിറോവ്; യോഷ്കർ-ഓല, 1974. എസ്. 3 - 48.

2. അവൻ ആണ്.പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ "ചെറമിസ് യുദ്ധങ്ങൾ". റഷ്യൻ ചരിത്രചരിത്രത്തിൽ // വോൾഗ, യുറൽ പ്രദേശങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. ചെബോക്സറി, 1997. എസ്. 70 - 79.

3. ബക്തിൻ എ.ജി.റഷ്യൻ ചരിത്രരചനയിൽ മിഡിൽ വോൾഗ പ്രദേശത്തിന്റെ കോളനിവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലെ പ്രധാന ദിശകൾ // മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്: റിപ്പോർട്ടുകളുടെ സംഗ്രഹം. സന്ദേശവും യോഷ്കർ-ഓല, 1997. എസ്. 8 - 12.

4. അവൻ ആണ്.മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ ആദ്യകാല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖാമൂലമുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ // മാരി എൽ ചരിത്രത്തിന്റെ ഉറവിട പഠനത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും: റിപ്പോർട്ടുകളുടെ മെറ്റീരിയലുകൾ. സന്ദേശവും പ്രതിനിധി ശാസ്ത്രീയമായ conf. നവംബർ 27 1996 യോഷ്കർ-ഓല, 1997. എസ്. 21 - 24.

5. അവൻ ആണ്.പേജ് 3 - 28.

6. സനുക്കോവ് കെ.എൻ.മാരി: പഠനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ // മാരി: സാമൂഹികവും ദേശീയവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ സാംസ്കാരിക വികസനം. യോഷ്കർ-ഓല, 2000. എസ്. 76 - 79.

വിഷയം 2. മാരി ജനതയുടെ ഉത്ഭവം

മാരി ജനതയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഇപ്പോഴും വിവാദമാണ്. 1845-ൽ പ്രശസ്ത ഫിന്നിഷ് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനായ എം. കാസ്ട്രെൻ ആണ് മാരിയുടെ എത്‌നോജെനിസിസിന്റെ ശാസ്ത്രീയമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ട സിദ്ധാന്തം ആദ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചത്. മാരിയെ വാർഷിക അളവുകോൽ ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിയാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. ഈ വീക്ഷണത്തെ ടി.എസ്. സെമെനോവ്, ഐ.എൻ. സ്മിർനോവ്, എസ്.കെ. കുസ്നെറ്റ്സോവ്, എ.എ. സ്പിറ്റ്സിൻ, ഡി.കെ. സെലിനിൻ, എം.എൻ. യാന്റെമിർ, എഫ്. ഇ. എഗോറോവ് തുടങ്ങി നിരവധി പേർ പിന്തുണക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. XIX - XX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ ഗവേഷകർ. ഒരു പ്രമുഖ സോവിയറ്റ് പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ എ.പി. സ്മിർനോവ് 1949-ൽ ഒരു പുതിയ സിദ്ധാന്തം കൊണ്ടുവന്നു, അദ്ദേഹം ഗൊറോഡെറ്റ്സ് (മൊർഡോവിയനോട് അടുത്ത്) അടിസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് നിഗമനത്തിലെത്തി, മറ്റ് പുരാവസ്തു ഗവേഷകരായ O.N. ബാഡറും V.F. ജെനിംഗും ഒരേ സമയം ഡയാക്കോവോയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധത്തെ ന്യായീകരിച്ചു. അളവ്) മാരിയുടെ ഉത്ഭവം. എന്നിരുന്നാലും, മെറിയയും മാരിയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും ഒരേ ആളുകളല്ലെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ പുരാവസ്തു ഗവേഷകർക്ക് കഴിഞ്ഞു. 1950 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, സ്ഥിരമായ മാരി പുരാവസ്തു പര്യവേഷണം പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അതിന്റെ നേതാക്കളായ A. Kh. ഖലിക്കോവും G. A. Arkhipov ഉം മാരി ജനതയുടെ സമ്മിശ്ര ഗൊറോഡെറ്റ്സ്-അസെലിൻ (വോൾഗ-ഫിന്നിഷ്-പെർമിയൻ) അടിസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. തുടർന്ന്, ജിഎ ആർക്കിപോവ്, ഈ സിദ്ധാന്തം കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, പുതിയ പുരാവസ്തു സൈറ്റുകളുടെ കണ്ടെത്തലും പഠനവും സമയത്ത്, ഗൊറോഡെറ്റ്സ്-ഡയാക്കോവോ (വോൾഗ-ഫിന്നിഷ്) ഘടകവും മാരി എത്നോസിന്റെ രൂപീകരണവും ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ആരംഭിച്ചതായി തെളിയിച്ചു. മാരിയുടെ സമ്മിശ്ര അടിത്തറയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന നമ്മുടെ യുഗം, മൊത്തത്തിൽ 9-11 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അവസാനിച്ചു, അപ്പോഴും മാരി എത്‌നോസ് രണ്ട് പ്രധാന ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കാൻ തുടങ്ങി - പർവതവും പുൽമേടും മാരി (രണ്ടാമത്തേത്, താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ. മുമ്പ്, അസെലിൻ (പെർമോ സംസാരിക്കുന്ന) ഗോത്രങ്ങൾ കൂടുതൽ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു. ഈ പ്രശ്നം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഭൂരിഭാഗം പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ ഇപ്പോൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. മാരി പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ വി.എസ്. പത്രുഷേവ് മറ്റൊരു അനുമാനം മുന്നോട്ടുവച്ചു, അതനുസരിച്ച് മാരിയുടെ വംശീയ അടിത്തറയുടെ രൂപീകരണം, അതുപോലെ മെറി, മുറോം എന്നിവ അഖ്മിലോവ് ജനസംഖ്യയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നടന്നത്. ഭാഷയുടെ ഡാറ്റയെ ആശ്രയിക്കുന്ന ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ (ഐഎസ് ഗാൽകിൻ, ഡിഇ കസാന്റ്സെവ്), പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, മാരി ജനതയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രദേശം വെറ്റ്ലുഷ്-വ്യാറ്റ്ക ഇന്റർഫ്ലൂവിൽ അന്വേഷിക്കരുതെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഓക്കയും സൂറയും. പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ ടിബി നികിറ്റിന, പുരാവസ്തുഗവേഷണത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഡാറ്റ കണക്കിലെടുത്ത്, മാരിയുടെ പൂർവ്വിക ഭവനം ഓക്ക-സൂറ ഇന്റർഫ്ലൂവിന്റെ വോൾഗ ഭാഗത്തും പോവെറ്റ്‌ലൂഷെയിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുവെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. കിഴക്കോട്ട്, വ്യാറ്റ്കയിലേക്കുള്ള ചലനം VIII - XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സംഭവിച്ചു, ഈ സമയത്ത് അസെലിൻ (പെർമോ സംസാരിക്കുന്ന) ഗോത്രങ്ങളുമായി സമ്പർക്കവും മിശ്രണവും നടന്നു.

"മാരി", "ചെറെമിസ്" എന്നീ വംശനാമങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവും സങ്കീർണ്ണവും അവ്യക്തവുമാണ്. മാരി ജനതയുടെ സ്വയം നാമമായ "മാരി" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ പദമായ "മാർ", "മെർ" എന്നിവയിൽ നിന്ന് പല ഭാഷാ പണ്ഡിതന്മാരും വിവിധ ശബ്ദ വ്യതിയാനങ്ങളിൽ ("മനുഷ്യൻ", "ഭർത്താവ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ). "ചെറെമിസ്" എന്ന വാക്കിന് (റഷ്യക്കാർ മാരി എന്ന് വിളിക്കുന്നത് പോലെ, അല്പം വ്യത്യസ്തമായ, എന്നാൽ സ്വരസൂചകമായി സമാനമായ സ്വരാക്ഷരത്തിൽ - മറ്റ് നിരവധി ആളുകൾ) വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങളുണ്ട്. ഈ വംശനാമത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള പരാമർശം (യഥാർത്ഥ "ts-r-mis" ൽ) ഖസർ ഖഗൻ ജോസഫിൽ നിന്ന് കോർഡോബയിലെ ഖലീഫ ഹസ്ദായി ഇബ്നു-ഷപ്രൂട്ടിന്റെ (960-കൾ) ഒരു കത്തിൽ കാണാം. D. E. Kazantsev, XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രകാരനെ പിന്തുടർന്ന്. G. I. Peretyatkovich നിഗമനത്തിലെത്തി, "ചെറെമിസ്" എന്ന പേര് മൊർഡോവിയൻ ഗോത്രങ്ങളാണ് മാരിക്ക് നൽകിയത്, വിവർത്തനത്തിൽ ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "സണ്ണി ഭാഗത്ത്, കിഴക്ക് താമസിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി" എന്നാണ്. I. G. ഇവാനോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ചെറമിസ്" എന്നത് "ചേര അല്ലെങ്കിൽ ചോര ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്", മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അയൽവാസികൾ പിന്നീട് മാരി ഗോത്രങ്ങളിലൊന്നിന്റെ പേര് മുഴുവൻ വംശീയ വിഭാഗത്തിലേക്കും വ്യാപിപ്പിച്ചു. 1920 കളിലെ മാരി പ്രാദേശിക ചരിത്രകാരന്മാരുടെ പതിപ്പ് - 1930 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ എഫ്.ഇ. എഗോറോവ്, എം.എൻ. യാന്റെമിർ, ഈ വംശനാമം "യുദ്ധസമാനനായ വ്യക്തി" എന്ന തുർക്കി പദത്തിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്നുവെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു, ഇത് വ്യാപകമായി പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. എഫ്.ഐ. ഗോർഡീവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിപ്പിനെ പിന്തുണച്ച ഐ.എസ്. ഗാൽക്കിൻ, തുർക്കിക് ഭാഷകളുടെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ "സർമത്ത്" എന്ന വംശനാമത്തിൽ നിന്ന് "ചെറെമിസ്" എന്ന വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. മറ്റ് നിരവധി പതിപ്പുകളും പ്രകടിപ്പിച്ചു. "ചെറെമിസ്" എന്ന വാക്കിന്റെ പദോൽപ്പത്തിയുടെ പ്രശ്നം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നത് മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ (17-18 നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ) മാരികളെ മാത്രമല്ല, അവരുടെ അയൽവാസികളായ ചുവാഷുകളെയും ഉദ്‌മൂർട്ടുകളെയും അങ്ങനെ വിളിച്ചിരുന്നു എന്നതാണ്. നിരവധി കേസുകൾ.

ഉപന്യാസ വിഷയങ്ങൾ

1. മാരി ജനതയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് G. A. Arkhipov.

2. മേരിയയും മാരിയും.

3. "ചെറെമിസ്" എന്ന വംശനാമത്തിന്റെ ഉത്ഭവം: വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ.

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. അഗീവ ആർ.എ.രാജ്യങ്ങളും ജനങ്ങളും: പേരുകളുടെ ഉത്ഭവം. എം., 1990.

2. അവൻ ആണ്.

3. അവൻ ആണ്.മാരി // പുരാതന വംശീയ പ്രക്രിയകളുടെ എത്‌നോജെനിസിസിന്റെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ. മാരി മേഖലയിലെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും. യോഷ്കർ-ഓല, 1985. പ്രശ്നം. 9. എസ്. 5 - 23.

4. അവൻ ആണ്.വോൾഗ മേഖലയിലെ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനതയുടെ വംശീയത: നിലവിലെ അവസ്ഥ, പ്രശ്നങ്ങൾ, പഠന ചുമതലകൾ // ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് പഠനങ്ങൾ. 1995. നമ്പർ 1. പേജ് 30 - 41.

5. ഗാൽക്കിൻ ഐ.എസ്.മേരി ഓനോമാസ്റ്റിക്സ്: റീജിയണൽ പോളിഷ് (മാർവിൽ). യോഷ്കർ-ഓല, 2000.

6. ഗോർഡീവ് എഫ്.ഐ.വംശനാമത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് ചെറെമിസ്// മാർഎൻഐഐയുടെ നടപടിക്രമങ്ങൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1964. പ്രശ്നം. 18. എസ്. 207 - 213.

7. അവൻ ആണ്.വംശനാമത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ മേരി// മാരി ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1964. പ്രശ്നം. 1. എസ്. 45 - 59.

8. അവൻ ആണ്.മാരി ഭാഷയുടെ പദാവലിയുടെ ചരിത്രപരമായ വികസനം. യോഷ്കർ-ഓല, 1985.

9. കസാന്റ്സെവ് ഡി.ഇ.മാരി ഭാഷയുടെ പ്രാദേശിക ഭാഷകളുടെ രൂപീകരണം. (മാരിയുടെ ഉത്ഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്). യോഷ്കർ-ഓല, 1985.

10. ഇവാനോവ് I. G."ചെറെമിസ്" എന്ന വംശനാമത്തെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കൽ കൂടി // മാരി ഓനോമാസ്റ്റിക്സിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1978. പ്രശ്നം. 1. എസ്. 44 - 47.

11. അവൻ ആണ്.മാരി എഴുത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്: സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിന്റെ അധ്യാപകനെ സഹായിക്കാൻ. യോഷ്കർ-ഓല, 1996.

12. നികിറ്റിന ടി.ബി.

13. പത്രുഷേവ് വി.എസ്.റഷ്യയിലെ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിയൻസ് (ബിസി II മില്ലേനിയം - എഡി II മില്ലേനിയം ആരംഭം). യോഷ്കർ-ഓല, 1992.

14. മാരി ജനതയുടെ ഉത്ഭവം: മാരി റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ലാംഗ്വേജ്, ലിറ്ററേച്ചർ ആൻഡ് ഹിസ്റ്ററി (ഡിസംബർ 23 - 25, 1965) നടത്തിയ ശാസ്ത്രീയ സെഷന്റെ മെറ്റീരിയലുകൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1967.

15. മാരിയുടെ എത്‌നോജെനിസിസും വംശീയ ചരിത്രവും. മാരി മേഖലയിലെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും. യോഷ്കർ-ഓല, 1988. പ്രശ്നം. പതിനാല്.

വിഷയം 3. IX-XI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി.

IX - XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. പൊതുവേ, മാരി എത്നോസിന്റെ രൂപീകരണം പൂർത്തിയായി. പരിഗണനയിലിരിക്കുന്ന സമയത്ത്, മധ്യ വോൾഗ മേഖലയ്ക്കുള്ളിലെ ഒരു വിശാലമായ പ്രദേശത്താണ് മാരി താമസമാക്കിയത്: വെറ്റ്‌ലുഗയുടെയും യുഗ ജലാശയത്തിന്റെയും പിഷ്മ നദിയുടെയും തെക്ക്; പയാന നദിയുടെ വടക്ക്, സിവിലിന്റെ ആസ്ഥാനം; ഉൻഴ നദിയുടെ കിഴക്ക്, ഓക്കയുടെ വായ; ഇലെറ്റിയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗവും കിൽമെസി നദിയുടെ മുഖവും.

മാരിയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു (കൃഷി, കന്നുകാലി വളർത്തൽ, വേട്ടയാടൽ, മത്സ്യബന്ധനം, ശേഖരിക്കൽ, തേനീച്ചവളർത്തൽ, കരകൗശലവസ്തുക്കൾ, വീട്ടിലെ അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളുടെ സംസ്കരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ). മാരികൾക്കിടയിൽ വ്യാപകമായി കൃഷി വ്യാപിച്ചതിന് നേരിട്ടുള്ള തെളിവുകളൊന്നുമില്ല, അവർക്കിടയിൽ വെട്ടിച്ചുരുക്കുന്ന കൃഷിയുടെ വികാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പരോക്ഷമായ ഡാറ്റ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്. കൃഷിയോഗ്യമായ കൃഷിയിലേക്കുള്ള മാറ്റം തുടങ്ങി. IX - XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മാരി. നിലവിൽ കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ വനമേഖലയിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ ധാന്യങ്ങളും പയർവർഗ്ഗങ്ങളും വ്യാവസായിക വിളകളും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. കന്നുകാലി പ്രജനനത്തോടൊപ്പം വെട്ടിപ്പൊളിച്ച കൃഷിയും സംയോജിപ്പിച്ചു; സ്വതന്ത്രമായ മേച്ചിൽ സംയോജിപ്പിച്ച് കന്നുകാലികളെ സ്റ്റാൾ സൂക്ഷിക്കുന്നത് നിലവിലുണ്ട് (മിക്കപ്പോഴും വളർത്തുമൃഗങ്ങളെയും പക്ഷികളെയും ഇപ്പോഴുള്ള അതേ ഇനം വളർത്തുന്നു). മാരിയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ വേട്ടയാടൽ ഒരു പ്രധാന സഹായമായിരുന്നു, അതേസമയം IX - XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. രോമങ്ങൾ ഖനനം വാണിജ്യ സ്വഭാവമുള്ളതായി തുടങ്ങി. വേട്ടയാടൽ ഉപകരണങ്ങൾ വില്ലും അമ്പും, വിവിധ കെണികൾ, കെണികൾ, കെണികൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു. മാരി ജനസംഖ്യ യഥാക്രമം മത്സ്യബന്ധനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു (നദികൾക്കും തടാകങ്ങൾക്കും സമീപം), നദി നാവിഗേഷൻ വികസിച്ചു, അതേസമയം പ്രകൃതിദത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ (നദികളുടെ ഇടതൂർന്ന ശൃംഖല, ദുഷ്‌കരമായ വനം, ചതുപ്പ് ഭൂപ്രദേശം) കരമാർഗ്ഗങ്ങളേക്കാൾ നദിയുടെ മുൻഗണനാ വികസനത്തിന് നിർദ്ദേശിച്ചു. മത്സ്യബന്ധനം, അതുപോലെ ശേഖരിക്കൽ (ഒന്നാമതായി, വന സമ്മാനങ്ങൾ) ഗാർഹിക ഉപഭോഗത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. തേനീച്ച വളർത്തലിന് മാരിക്കിടയിൽ കാര്യമായ വിതരണവും വികാസവും ലഭിച്ചു, ബീച്ച് മരങ്ങളിൽ അവർ ഉടമസ്ഥതയുടെ അടയാളങ്ങൾ പോലും ഇടുന്നു - “ടിസ്റ്റെ”. രോമങ്ങൾക്കൊപ്പം തേനും മാരിയുടെ പ്രധാന കയറ്റുമതി ഇനമായിരുന്നു. മാരിക്ക് നഗരങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു, ഗ്രാമ കരകൗശലവസ്തുക്കൾ മാത്രമാണ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. മെറ്റലർജി, പ്രാദേശിക അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളുടെ അടിത്തറയുടെ അഭാവം മൂലം, ഇറക്കുമതി ചെയ്ത സെമി-ഫിനിഷ്ഡ്, ഫിനിഷ്ഡ് ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ സംസ്കരണത്തിലൂടെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, IX - XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കമ്മാരൻ. മാരി ഇതിനകം തന്നെ ഒരു പ്രത്യേകതയായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അതേസമയം നോൺ-ഫെറസ് മെറ്റലർജി (പ്രധാനമായും കമ്മാരവും ആഭരണങ്ങളും - ചെമ്പ്, വെങ്കലം, വെള്ളി ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണം) പ്രധാനമായും സ്ത്രീകളാണ് ചെയ്തത്. വസ്ത്രങ്ങൾ, പാദരക്ഷകൾ, പാത്രങ്ങൾ, ചിലതരം കാർഷികോപകരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണം കൃഷിയിൽ നിന്നും മൃഗസംരക്ഷണത്തിൽ നിന്നും ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ ഓരോ വീട്ടിലും നടത്തി. ഹോം പ്രൊഡക്ഷൻ ശാഖകളിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത് നെയ്ത്തും തുകൽ പണിയുമായിരുന്നു. ലിനനും ചണവുമൊക്കെ നെയ്ത്തിന്റെ അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളായി ഉപയോഗിച്ചു. ഏറ്റവും സാധാരണമായ തുകൽ ഇനമായിരുന്നു ഷൂസ്.

IX - XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. മാരി അയൽക്കാരായ ഉദ്‌മർട്ട്‌സ്, മെറെയ്, വെസ്യു, മൊർഡോവിയൻസ്, മുറോമ, മെഷ്‌ചെറ, മറ്റ് ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങൾ എന്നിവരുമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യുകയായിരുന്നു. താരതമ്യേന ഉയർന്ന വികസനത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ബൾഗറുകളുമായും ഖസാറുകളുമായും വ്യാപാരബന്ധം അപ്പുറത്തേക്ക് പോയി സ്വാഭാവിക വിനിമയം, ചരക്ക്-പണ ബന്ധങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു (അക്കാലത്തെ പുരാതന മാരി ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങളിൽ നിരവധി അറബ് ദിർഹങ്ങൾ കണ്ടെത്തി). മാരി താമസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശത്ത്, ബൾഗറുകൾ മാരി-ലുഗോവ്സ്കി സെറ്റിൽമെന്റ് പോലുള്ള വ്യാപാര പോസ്റ്റുകൾ പോലും സ്ഥാപിച്ചു. ബൾഗർ വ്യാപാരികളുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രവർത്തനം പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് - പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. 9 മുതൽ 11 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മാരിയും കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളും തമ്മിൽ അടുത്തതും പതിവുള്ളതുമായ ബന്ധത്തിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചനകളൊന്നുമില്ല. കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ, അക്കാലത്തെ മാരി പുരാവസ്തു സൈറ്റുകളിൽ സ്ലാവിക്-റഷ്യൻ വംശജരായ കാര്യങ്ങൾ വിരളമാണ്.

ലഭ്യമായ വിവരങ്ങളുടെ ആകെത്തുകയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, 9 മുതൽ 11 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരിയുടെ കോൺടാക്റ്റുകളുടെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. അവരുടെ വോൾഗ-ഫിന്നിഷ് അയൽക്കാരോടൊപ്പം - മെറെയ്, മെഷ്ചെറ, മൊർഡോവിയൻസ്, മുറോമ. എന്നിരുന്നാലും, നിരവധി നാടോടിക്കഥകൾ അനുസരിച്ച്, മാരിയും ഉദ്‌മുർട്ടുകളും തമ്മിൽ പിരിമുറുക്കമുള്ള ബന്ധം വികസിച്ചു: നിരവധി യുദ്ധങ്ങളുടെയും ചെറിയ ഏറ്റുമുട്ടലുകളുടെയും ഫലമായി, രണ്ടാമത്തേത് വെറ്റ്‌ലൂഷ്-വ്യാറ്റ്ക ഇന്റർഫ്ലൂവ് വിടാൻ നിർബന്ധിതരായി, കിഴക്കോട്ട് പിൻവാങ്ങി, ഇടത് കരയിലേക്ക്. വ്യാറ്റ്ക. അതേ സമയം, ലഭ്യമായ പുരാവസ്തു വസ്തുക്കളിൽ, മാരിയും ഉഡ്മർട്ടുകളും തമ്മിലുള്ള സായുധ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ സൂചനകളൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല.

വോൾഗ ബൾഗറുകളുമായുള്ള മാരിയുടെ ബന്ധം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വ്യാപാരത്തിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. വോൾഗ-കാമ ബൾഗേറിയയുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള മാരി ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗമെങ്കിലും ഈ രാജ്യത്തിന് ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിച്ചു - ആദ്യം ഖസർ ഖഗന്റെ ഇടനിലക്കാരനായി (പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബൾഗറുകളും ബൾഗറുകളും. മാരി - ts-r-mis - ഖഗൻ ജോസഫിന്റെ പ്രജകളായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യത്തേത് ഖസർ ഖഗാനേറ്റിന്റെ ഭാഗമായി കൂടുതൽ പ്രത്യേക പദവിയിലായിരുന്നു), പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യമായും ഖഗാനേറ്റിന്റെ ഒരുതരം പിൻഗാമിയായും.

ഉപന്യാസ വിഷയങ്ങൾ

1. മാരി IX - XI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ തൊഴിൽ.

2. 9-11 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അയൽക്കാരുമായുള്ള മാരിയുടെ ബന്ധം.

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. ആൻഡ്രീവ് I. A.മാരികൾക്കിടയിൽ കാർഷിക സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ വികസനം // മാരി ജനതയുടെ വംശീയ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ. മാരി മേഖലയിലെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും. യോഷ്കർ-ഓല, 1986. പ്രശ്നം. 10. എസ്. 17 - 39.

2. ആർക്കിപോവ് ജി.എ.മാരി IX - XI നൂറ്റാണ്ടുകൾ. ജനങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ. യോഷ്കർ-ഓല, 1973.

3. ഗോലുബേവ എൽ.എ.മാരി // ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനതയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ബാൾട്ടുകളും. എം., 1987. എസ്. 107 - 115.

4. കസാക്കോവ് ഇ.പി.

5. നികിറ്റിന ടി.ബി.മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മാരി (പുരാവസ്തു വസ്തുക്കളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി). യോഷ്കർ-ഓല, 2002.

6. പെട്രുഖിൻ വി യാ., റേവ്സ്കി ഡി.എസ്.പുരാതന കാലത്തെയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെയും റഷ്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. എം., 1998.

വിഷയം 4. XII-ൽ മാരിയും അവരുടെ അയൽക്കാരും - XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ചില മാരി ദേശങ്ങളിൽ, തരിശു കൃഷിയിലേക്കുള്ള മാറ്റം ആരംഭിക്കുന്നു. മാരിയുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ ഏകീകരിച്ചു, ശവസംസ്കാരം അപ്രത്യക്ഷമായി. മാരി മനുഷ്യരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നേരത്തെ വാളുകളും കുന്തങ്ങളും കണ്ടെത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ വില്ലുകളും അമ്പുകളും മഴുവും കത്തികളും മറ്റ് തരത്തിലുള്ള നേരിയ അഗ്രമുള്ള ആയുധങ്ങളും എല്ലായിടത്തും അവയെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. മാരിയുടെ പുതിയ അയൽക്കാർ കൂടുതൽ, മികച്ച സായുധരും സംഘടിതരുമായ ആളുകളായി (സ്ലാവിക്-റഷ്യക്കാർ, ബൾഗറുകൾ) മാറിയതിനാലാകാം ഇത്, പക്ഷപാതപരമായ രീതികളാൽ മാത്രമേ പോരാടാനാകൂ.

XII - XIII നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആരംഭം. സ്ലാവിക്-റഷ്യന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ വളർച്ചയും മാരിയിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് Povetluzh മേഖലയിൽ) ബൾഗർ സ്വാധീനത്തിന്റെ പതനവും അടയാളപ്പെടുത്തി. ഈ സമയത്ത്, റഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർ ഉൻഷയുടെയും വെറ്റ്‌ലുഗയുടെയും (ഗൊറോഡെറ്റ്‌സ് റാഡിലോവ്, 1171 ലെ വാർഷികങ്ങളിൽ ആദ്യമായി പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു, ഉസോൾ, ലിൻഡ, വെസ്‌ലോം, വട്ടോം എന്നിവിടങ്ങളിലെ വാസസ്ഥലങ്ങളും വാസസ്ഥലങ്ങളും), അവിടെ ഇപ്പോഴും മാരി, കിഴക്കൻ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മെരിയ, അതുപോലെ തന്നെ അപ്പർ, മിഡിൽ വ്യാറ്റ്ക (ഖ്ലിനോവ്, കോട്ടെൽനിച്ച് നഗരങ്ങൾ, പിഷ്മയിലെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ) - ഉഡ്മർട്ട്, മാരി ദേശങ്ങളിൽ. 9 മുതൽ 11 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ മാരിയുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ പ്രദേശം കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായില്ല, എന്നിരുന്നാലും, കിഴക്കോട്ടുള്ള അതിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ മാറ്റം തുടർന്നു, ഇത് പ്രധാനമായും സ്ലാവിക്-റഷ്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെയും സ്ലാവിസൈസ് ചെയ്യപ്പെട്ടവരുടെയും പുരോഗതി മൂലമാണ്. പടിഞ്ഞാറ് നിന്നുള്ള ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനത (പ്രാഥമികമായി മെറിയ), ഒരുപക്ഷേ, നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാരി-ഉഡ്മർട്ട് ഏറ്റുമുട്ടൽ. കിഴക്കോട്ടുള്ള മെറിയൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ ചലനം ചെറിയ കുടുംബങ്ങളിലോ അവരുടെ ഗ്രൂപ്പുകളിലോ നടന്നു, പോവെറ്റ്‌ലുഷിയിലെത്തിയ കുടിയേറ്റക്കാർ മിക്കവാറും ബന്ധപ്പെട്ട മാരി ഗോത്രങ്ങളുമായി ഇടകലർന്നു, ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ പൂർണ്ണമായും അലിഞ്ഞുചേരുന്നു.

ശക്തമായ സ്ലാവിക്-റഷ്യൻ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിൽ (വ്യക്തമായും, മെറിയൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ) ഭൗതിക സംസ്കാരംമാരി. പ്രത്യേകിച്ചും, പുരാവസ്തു ഗവേഷണമനുസരിച്ച്, പരമ്പരാഗത പ്രാദേശിക കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച സെറാമിക്സിന് പകരം ഒരു കുശവന്റെ ചക്രത്തിൽ (സ്ലാവിക്, "സ്ലാവിക്" സെറാമിക്സ്) ഉണ്ടാക്കുന്ന വിഭവങ്ങൾ വരുന്നു; സ്ലാവിക് സ്വാധീനത്തിൽ, മാരി ആഭരണങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപം മാറി. അതേ സമയം, മാരി പുരാതന വസ്തുക്കളിൽ XII - ആദ്യകാല XIIIനൂറ്റാണ്ടുകളായി, ബൾഗേറിയൻ കാര്യങ്ങൾ വളരെ കുറവാണ്.

XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിനു ശേഷമല്ല. പുരാതന റഷ്യൻ ഭരണകൂട വ്യവസ്ഥയിൽ മാരി ദേശങ്ങളെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ആരംഭിക്കുന്നു. ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്, ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഡിസ്ട്രക്ഷൻ ഓഫ് ദി റഷ്യൻ ലാൻഡ് എന്നിവ പ്രകാരം, "ചെറെമിസ്" (ഒരുപക്ഷേ ഇവ മാരി ജനസംഖ്യയുടെ പാശ്ചാത്യ ഗ്രൂപ്പുകളായിരിക്കാം) ഇതിനകം റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു. 1120-ൽ, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ നടന്ന വോൾഗ-ഓച്ചിയയിലെ റഷ്യൻ നഗരങ്ങളിൽ ബൾഗറുകൾ നടത്തിയ ആക്രമണങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് ശേഷം, വ്‌ളാഡിമിർ-സുസ്ദാൽ രാജകുമാരന്മാരും അവരുടെ സഖ്യകക്ഷികളും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രത്യാക്രമണങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര. റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ ആരംഭിച്ചു. റഷ്യൻ-ബൾഗേറിയൻ സംഘർഷം, സാധാരണയായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, പ്രാദേശിക ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ആദരാഞ്ജലികൾ ശേഖരിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്, ഈ പോരാട്ടത്തിൽ, നേട്ടം വടക്ക്-കിഴക്കൻ റഷ്യയിലെ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരിലേക്ക് സ്ഥിരമായി ചായുന്നു. റഷ്യൻ-ബൾഗേറിയൻ യുദ്ധങ്ങളിൽ മാരിയുടെ നേരിട്ടുള്ള പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ച് വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങളൊന്നുമില്ല, എന്നിരുന്നാലും രണ്ട് എതിർവിഭാഗങ്ങളുടെയും സൈന്യം മാരി ദേശങ്ങളിലൂടെ ആവർത്തിച്ച് കടന്നുപോയി.

ഉപന്യാസ വിഷയങ്ങൾ

1. XII-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി ശ്മശാനസ്ഥലങ്ങൾ. Povetluzhye ൽ.

2. ബൾഗേറിയയ്ക്കും റഷ്യയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള മാരി.

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. ആർക്കിപോവ് ജി.എ.മാരി XII - XIII നൂറ്റാണ്ടുകൾ. (പൊവെത്ലുജ്ഹ്യെ വംശീയ സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിൽ). യോഷ്കർ-ഓല, 1986.

2. അവൻ ആണ്.

3. കസാക്കോവ് ഇ.പി.വോൾഗ മേഖലയിലെ ഫിൻസുമായുള്ള വോൾഗ ബൾഗേറിയക്കാരുടെ ഇടപെടലിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ // വോൾഗ-കാമ മേഖലയിലെ മധ്യകാല പുരാവസ്തുക്കൾ. മാരി മേഖലയിലെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും. യോഷ്കർ-ഓല, 1992. പ്രശ്നം. 21. പി. 42 - 50.

4. കിസിലോവ് യു. പക്ഷേ.

5. കുച്ച്കിൻ വി.എ.വടക്കുകിഴക്കൻ റഷ്യയുടെ സംസ്ഥാന പ്രദേശത്തിന്റെ രൂപീകരണം. എം., 1984.

6. മകരോവ് എൽ.ഡി.

7. നികിറ്റിന ടി.ബി.മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മാരി (പുരാവസ്തു വസ്തുക്കളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി). യോഷ്കർ-ഓല, 2002.

8. സനുക്കോവ് കെ.എൻ. തുർക്കികൾക്കും സ്ലാവുകൾക്കുമിടയിലുള്ള പുരാതന മാരി // റഷ്യൻ നാഗരികത: ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി. VI വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം. ശാസ്ത്രീയമായ സമ്മേളനം ഡിസംബർ 5 2000 ചെബോക്സറി, 2000. ഭാഗം I. എസ്. 36 - 63.

വിഷയം 5. ഗോൾഡൻ ഹോർഡിലെ മാരി

1236-1242 ൽ. കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ് ശക്തമായ മംഗോളിയൻ-ടാറ്റർ അധിനിവേശത്തിന് വിധേയമായി, വോൾഗ പ്രദേശം ഉൾപ്പെടെ അതിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ജേതാക്കളുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു. അതേ സമയം, ബൾഗറുകൾ, മാരി, മൊർഡോവിയൻസ്, മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ മറ്റ് ആളുകൾ എന്നിവ ബട്ടു ഖാൻ സ്ഥാപിച്ച സാമ്രാജ്യമായ ജോച്ചി അല്ലെങ്കിൽ ഗോൾഡൻ ഹോർഡിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. 30-40 കളിൽ മംഗോളിയൻ-ടാറ്റാറുകളുടെ നേരിട്ടുള്ള ആക്രമണം രേഖാമൂലമുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നില്ല. 13-ആം നൂറ്റാണ്ട് മാരി താമസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശത്തേക്ക്. മിക്കവാറും, ആക്രമണം ഏറ്റവും നാശം വിതച്ച പ്രദേശങ്ങൾക്ക് സമീപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മാരി സെറ്റിൽമെന്റുകളെ സ്പർശിച്ചു (വോൾഗ-കാമ ബൾഗേറിയ, മൊർഡോവിയ) - ഇതാണ് വോൾഗയുടെ വലത് കരയും ബൾഗേറിയയോട് ചേർന്നുള്ള ഇടത് കരയും. മാരി ലാൻഡ്സ്.

ബൾഗർ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരിലൂടെയും ഖാന്റെ ദാറുഗിലൂടെയും മാരി ഗോൾഡൻ ഹോർഡിനെ അനുസരിച്ചു. ജനസംഖ്യയുടെ പ്രധാന ഭാഗം അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ്-ടെറിട്ടോറിയൽ, ടാക്സബിൾ യൂണിറ്റുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു - യൂലസ്, നൂറുകണക്കിന്, ഡസൻ, ഖാന്റെ ഭരണത്തിന് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള സെഞ്ചൂറിയന്മാരും കുടിയാന്മാരും നയിച്ചു - പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾ. ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഖാന്റെ കീഴിലുള്ള മറ്റനേകം ജനവിഭാഗങ്ങളെപ്പോലെ മാരിക്കും യാസക്ക് അടയ്‌ക്കേണ്ടി വന്നു, മറ്റ് നിരവധി നികുതികൾ, സൈനിക സേവനം ഉൾപ്പെടെ വിവിധ ചുമതലകൾ. അവർ പ്രധാനമായും രോമങ്ങൾ, തേൻ, മെഴുക് എന്നിവ വിതരണം ചെയ്തു. അതേസമയം, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ചുറ്റളവിലുള്ള വനപ്രദേശത്താണ് മാരി ലാൻഡ്സ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, സ്റ്റെപ്പി സോണിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, അത് ഒരു വികസിത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടില്ല, അതിനാൽ, കർശനമായ സൈനിക, പോലീസ് നിയന്ത്രണം ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല, ഏറ്റവും കൂടുതൽ അപ്രാപ്യവും വിദൂരവുമായ പ്രദേശം - പൊവെറ്റ്ലുഷിയിലും സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലും - ഖാന്റെ ശക്തി നാമമാത്രമായിരുന്നു.

ഈ സാഹചര്യം മാരി ദേശങ്ങളിലെ റഷ്യൻ കോളനിവൽക്കരണത്തിന്റെ തുടർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി. പിഷ്മയിലും മിഡിൽ വ്യാറ്റ്കയിലും കൂടുതൽ റഷ്യൻ വാസസ്ഥലങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പോവെറ്റ്‌ലുഷിയുടെ വികസനം, ഓക്ക-സുര ഇന്റർഫ്ലൂവ്, തുടർന്ന് ലോവർ സൂറ ആരംഭിച്ചു. Povetluzhye ൽ, റഷ്യൻ സ്വാധീനം പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമായിരുന്നു. "വെറ്റ്ലുഷ്സ്കി ചരിത്രകാരൻ", വൈകി ഉത്ഭവിച്ച മറ്റ് ട്രാൻസ്-വോൾഗ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകൾ എന്നിവയാൽ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, നിരവധി പ്രാദേശിക അർദ്ധ-പുരാണ രാജകുമാരന്മാർ (കുഗുസെകൾ) (കായി, കോഡ്‌ഷ-യരാൽറ്റെം, ബായ്-ബോറോഡ, കെൽഡിബെക്ക്) സ്നാനമേറ്റു, ഗലീഷ്യനെ ആശ്രയിക്കുന്നവരായിരുന്നു. രാജകുമാരന്മാർ, ചിലപ്പോൾ ഗോൾഡൻ ഹോർഡുമായി സൈനിക സഖ്യങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വ്യാറ്റ്കയിലും സമാനമായ ഒരു സാഹചര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ പ്രാദേശിക മാരി ജനസംഖ്യയുടെ വ്യാറ്റ്ക ലാൻഡുമായും ഗോൾഡൻ ഹോർഡുമായും സമ്പർക്കം വികസിച്ചു. റഷ്യക്കാരുടെയും ബൾഗറുകളുടെയും ശക്തമായ സ്വാധീനം വോൾഗ മേഖലയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ പർവതപ്രദേശത്ത് (മാലോ-സൺഡൈർ സെറ്റിൽമെന്റ്, യുലിയാൽസ്കി, നോസെൽസ്കി, ക്രാസ്നോസെലിഷ്ചെൻസ്കി സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ) അനുഭവപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെ റഷ്യൻ സ്വാധീനം ക്രമേണ വളർന്നു, ബൾഗേറിയൻ-ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ദുർബലമായി. XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ. വോൾഗയുടെയും സൂറയുടെയും ഇന്റർഫ്ലൂവ് യഥാർത്ഥത്തിൽ മോസ്കോയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചിയുടെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു (അതിനുമുമ്പ് - നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്), 1374-ൽ തന്നെ, കുർമിഷ് കോട്ട ലോവർ സൂറയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. റഷ്യക്കാരും മാരിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു: സമാധാനപരമായ ബന്ധങ്ങൾ യുദ്ധ കാലഘട്ടങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു (പരസ്പര റെയ്ഡുകൾ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70 കളിൽ മാരി ദേശങ്ങളിലൂടെ ബൾഗേറിയക്കെതിരായ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ പ്രചാരണങ്ങൾ, രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഉഷ്കുയിൻ ആക്രമണങ്ങൾ. XIV - XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, റഷ്യക്കെതിരായ ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ സൈനിക നടപടികളിൽ മാരിയുടെ പങ്കാളിത്തം, ഉദാഹരണത്തിന്, കുലിക്കോവോ യുദ്ധത്തിൽ).

മാരിയുടെ കൂട്ട കുടിയേറ്റം തുടർന്നു. മംഗോളിയൻ-ടാറ്റർ അധിനിവേശത്തിന്റെയും തുടർന്നുള്ള സ്റ്റെപ്പി യോദ്ധാക്കളുടെ റെയ്ഡുകളുടെയും ഫലമായി, വോൾഗയുടെ വലത് കരയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന നിരവധി മാരി സുരക്ഷിതമായ ഇടത് കരയിലേക്ക് മാറി. XIV ന്റെ അവസാനത്തിൽ - XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. മെഷ, കസങ്ക, അഷിത് നദികളുടെ തടത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഇടത് കര മാരി കൂടുതൽ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും കിഴക്കോട്ടും മാറാൻ നിർബന്ധിതരായി, കാരണം കാമ ബൾഗറുകൾ ഇവിടെ നിന്ന് ഓടി, തിമൂർ (ടമെർലെയ്ൻ) സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്തു. , പിന്നെ നൊഗായ് യോദ്ധാക്കളിൽ നിന്ന്. XIV - XV നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മാരിയുടെ പുനരധിവാസത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ദിശ. റഷ്യൻ കോളനിവൽക്കരണവും കാരണമായിരുന്നു. റഷ്യക്കാരുമായും ബൾഗാരോ-ടാറ്റാറുകളുമായും മാരി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന മേഖലയിലും സ്വാംശീകരണ പ്രക്രിയകൾ നടന്നു.

ഉപന്യാസ വിഷയങ്ങൾ

1. മംഗോൾ-ടാറ്റർ അധിനിവേശവും മാരിയും.

2. Malo-Sundyr സെറ്റിൽമെന്റും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളും.

3. വെറ്റ്ലൂഷ് കുഗുസ്.

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. ആർക്കിപോവ് ജി.എ.പോവെറ്റ്‌ലുഷിയുടെയും ഗോർക്കി ട്രാൻസ്-വോൾഗ മേഖലയിലെയും സെറ്റിൽമെന്റുകളും സെറ്റിൽമെന്റുകളും (മാരി-സ്ലാവിക് കോൺടാക്റ്റുകളുടെ ചരിത്രത്തിൽ) // മാരി ടെറിട്ടറിയിലെ സെറ്റിൽമെന്റുകളും വാസസ്ഥലങ്ങളും. മാരി മേഖലയിലെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും. യോഷ്കർ-ഓല, 1982. പ്രശ്നം. 6. എസ്. 5 - 50.

2. ബക്തിൻ എ.ജി.മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1998.

3. ബെറെസിൻ പി.എസ്. Zavetluzhye // നിസ്നി നാവ്ഗൊറോഡ് മാരി. യോഷ്കർ-ഓല, 1994. എസ്. 60 - 119.

4. എഗോറോവ് വി. എൽ. XIII - XIV നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഭൂമിശാസ്ത്രം. എം., 1985.

5. സെലെനീവ് യു. പക്ഷേ.വോൾഗ മേഖലയിലെ ഗോൾഡൻ ഹോർഡും ഫിൻസും // ആധുനിക ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് പഠനങ്ങളുടെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ: ഐ ഓൾ-റഷ്യന്റെ നടപടിക്രമങ്ങൾ. conf. ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് പണ്ഡിതന്മാർ. യോഷ്കർ-ഓല, 1995. എസ്. 32 - 33.

6. കാർഗലോവ് വി. IN.ഫ്യൂഡൽ റഷ്യയുടെ വികസനത്തിലെ വിദേശനയ ഘടകങ്ങൾ: ഫ്യൂഡൽ റഷ്യയും നാടോടികളും. എം., 1967.

7. കിസിലോവ് യു. പക്ഷേ.ഫ്യൂഡൽ വിഘടനത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ (XII - XV നൂറ്റാണ്ടുകൾ) വടക്കുകിഴക്കൻ റഷ്യയിലെ ഭൂമികളും പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളും. ഉലിയനോവ്സ്ക്, 1982.

8. മകരോവ് എൽ.ഡി.പിഷ്മ നദിയുടെ മധ്യഭാഗത്തെ പഴയ റഷ്യൻ സ്മാരകങ്ങൾ // വോൾഗ ഫിൻസിന്റെ മധ്യകാല പുരാവസ്തുഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. മാരി മേഖലയിലെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും. യോഷ്കർ-ഓല, 1994. പ്രശ്നം. 23. എസ്. 155 - 184.

9. നികിറ്റിന ടി.ബി.യൂലിയൽസ്കോയ് സെറ്റിൽമെന്റ് (മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മാരി-റഷ്യൻ ബന്ധങ്ങളുടെ വിഷയത്തിൽ) // മാരി മേഖലയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ. മാരി മേഖലയിലെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും. യോഷ്കർ-ഓല, 1991. പ്രശ്നം. 20. എസ്. 22 - 35.

10. അവൾ ആകുന്നു.രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ മാരിയുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്. ഇ. മാലോ-സൺഡൈർ സെറ്റിൽമെന്റിന്റെയും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളുടെയും ഉദാഹരണത്തിൽ // മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ പുരാവസ്തുഗവേഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ മെറ്റീരിയലുകൾ. മാരി മേഖലയിലെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും. യോഷ്കർ-ഓല, 1995. പ്രശ്നം. 24. പി. 130 - 139.

11. അവൾ ആകുന്നു.മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മാരി (പുരാവസ്തു വസ്തുക്കളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി). യോഷ്കർ-ഓല, 2002.

12. സഫർഗാലീവ് എം.ജി.ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ തകർച്ച // ഭൂഖണ്ഡങ്ങളുടെയും നാഗരികതകളുടെയും ജംഗ്ഷനിൽ ... (XXVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും തകർച്ചയുടെയും അനുഭവത്തിൽ നിന്ന്). എം., 1996. എസ്. 280 - 526.

13. ഫെഡോറോവ്-ഡേവിഡോവ് ജി.എ.ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന. എം., 1973.

14. ഖ്ലെബ്നിക്കോവ ടി.എ.പുരാവസ്തു സ്മാരകങ്ങൾ XIII- XV നൂറ്റാണ്ടുകൾ. മാരി എഎസ്എസ്ആറിന്റെ ഗോർനോമാരിസ്കി ജില്ലയിൽ // മാരി ജനതയുടെ ഉത്ഭവം: മാരി റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ലാംഗ്വേജ്, ലിറ്ററേച്ചർ ആൻഡ് ഹിസ്റ്ററി (ഡിസംബർ 23 - 25, 1965) നടത്തിയ ശാസ്ത്രീയ സെഷന്റെ മെറ്റീരിയലുകൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1967. എസ്. 85 - 92.

വിഷയം 6. കസാൻ ഖാനേറ്റ്

ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ തകർച്ചയിലാണ് കസാൻ ഖാനേറ്റ് ഉടലെടുത്തത് - 30-40 കളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന്റെ ഫലമായി. 15-ാം നൂറ്റാണ്ട് ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഖാൻ ഉലു-മുഹമ്മദിന്റെ മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോടതിയും യുദ്ധ-സജ്ജരായ സൈനികരും, പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയുടെ ഏകീകരണത്തിലും ഒരു സംസ്ഥാന സ്ഥാപനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും ശക്തമായ ഒരു ഉത്തേജകത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിച്ചു, നിശ്ചലാവസ്ഥയ്ക്ക് തുല്യമാണ്. വികേന്ദ്രീകൃത റഷ്യ. കസാൻ ഖാനേറ്റ് പടിഞ്ഞാറും വടക്കും റഷ്യൻ ഭരണകൂടവുമായും കിഴക്ക് - നൊഗായ് ഹോർഡുമായി, തെക്ക് - ആസ്ട്രഖാൻ ഖാനേറ്റുമായും തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് - ക്രിമിയൻ ഖാനേറ്റുമായും അതിർത്തി പങ്കിടുന്നു. ഖാനേറ്റിനെ വശങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: പർവതം (സൂറ നദിയുടെ കിഴക്ക് വോൾഗയുടെ വലത് കര), ലുഗോവയ (കസാന്റെ വടക്കും വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമായി വോൾഗയുടെ ഇടത് കര), അർസ്കയ (കസങ്ക തടവും മധ്യ വ്യാറ്റ്കയുടെ സമീപ പ്രദേശങ്ങളും), തീരം (കസാന്റെ തെക്കും തെക്കുകിഴക്കും വോൾഗയുടെ ഇടത് കര, ലോവർ കാമ മേഖല). കക്ഷികളെ ദാരുഗുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ - യൂലസുകളായി (വോളോസ്റ്റുകൾ), നൂറുകണക്കിന്, പതിനായിരക്കണക്കിന്. ബൾഗാരോ-ടാറ്റർ ജനസംഖ്യയ്ക്ക് പുറമേ (കസാൻ ടാറ്റർ), മാരി ("ചെറെമിസ്"), തെക്കൻ ഉഡ്മർട്ട്സ് ("വോട്ട്യാക്സ്", "ആർസ്"), ചുവാഷുകൾ, മൊർഡ്വിൻസ് (പ്രധാനമായും എർസിയ), പടിഞ്ഞാറൻ ബഷ്കിറുകളും ഖാനേറ്റിന്റെ പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്നു. .

XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മധ്യ വോൾഗ പ്രദേശം. സാമ്പത്തികമായി വികസിതരുടെയും സമ്പന്നരുടെയും നാടായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ. കസാൻ ഖാനേറ്റ് പുരാതന കാർഷിക, കന്നുകാലി പാരമ്പര്യങ്ങളും വികസിത കരകൗശല (കമ്മാരപ്പണി, ആഭരണങ്ങൾ, തുകൽ, നെയ്ത്ത്) ഉത്പാദനം, ആഭ്യന്തര, വിദേശ (പ്രത്യേകിച്ച് ട്രാൻസിറ്റ്) വ്യാപാരം താരതമ്യേന രാഷ്ട്രീയ സ്ഥിരത കാലഘട്ടത്തിൽ ത്വരിതഗതിയിലുള്ള ആക്കം നേടിയ ഒരു രാജ്യമായിരുന്നു; കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു ഖാനേറ്റിന്റെ തലസ്ഥാനമായ കസാൻ. പൊതുവേ, പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗത്തിന്റെയും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു, വേട്ടയാടൽ, മത്സ്യബന്ധനം, തേനീച്ച വളർത്തൽ എന്നിവ വാണിജ്യ സ്വഭാവമുള്ളതും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

കിഴക്കൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ വകഭേദങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു കസാൻ ഖാനേറ്റ്; ഒരു വലിയ പരിധി വരെ, അത് ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ സംസ്ഥാന വ്യവസ്ഥയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ അവകാശമാക്കി. രാഷ്ട്രത്തിന്റെ തലയിൽ ഒരു ഖാൻ (റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ - "സാർ") ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധികാരം പരമോന്നത പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഉപദേശത്തിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു - ദിവാൻ. ഈ കൗൺസിലിലെ അംഗങ്ങൾ "കറാച്ചി" എന്ന പദവി വഹിച്ചു. ചില സംസ്ഥാന തീരുമാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിനെ സാരമായി സ്വാധീനിച്ച അറ്റാലിക്ക് (റീജന്റ്, അധ്യാപകർ), ഇമിൽദാഷി (വളർത്തൽ സഹോദരന്മാർ) എന്നിവരും ഖാന്റെ കോടതിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കസാൻ മതേതര, ആത്മീയ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു പൊതുയോഗം ഉണ്ടായിരുന്നു - കുരുൾത്തായി. വിദേശ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ ഇത് പരിഹരിച്ചു ആഭ്യന്തര നയം. ഒരു പ്രത്യേക കൊട്ടാരത്തിന്റെയും പാട്രിമോണിയൽ ഭരണ സംവിധാനത്തിന്റെയും രൂപത്തിൽ വിപുലമായ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥ ഉപകരണം ഖാനേറ്റിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. നിരവധി ബക്ഷികൾ (റഷ്യൻ ഗുമസ്തന്മാർക്കും ഗുമസ്തന്മാർക്കും സമാനം) അടങ്ങുന്ന ഓഫീസിന്റെ പങ്ക് അതിൽ വളർന്നു. നിയമപരമായ ബന്ധങ്ങൾ ശരിയത്തും ആചാര നിയമങ്ങളാലും നിയന്ത്രിച്ചു.

എല്ലാ ഭൂമിയും സംസ്ഥാനത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കിയ ഖാന്റെ സ്വത്തായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഭൂമി വസ്തുവായും പണമായ വാടക-നികുതിയായും (യാസക്ക്) ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് ഖാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. യാസക്ക് കാരണം, ഖാന്റെ ട്രഷറി നിറച്ചു, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ഉപകരണം സൂക്ഷിച്ചു. കൊട്ടാരഭൂമി പോലുള്ള സ്വകാര്യ സ്വത്തുക്കളും ഖാനുണ്ടായിരുന്നു.

ഖാനേറ്റിൽ സോപാധിക അവാർഡുകളുടെ ഒരു സ്ഥാപനം ഉണ്ടായിരുന്നു - സുയുർഗൽ. സുയുർഗൽ ഒരു പാരമ്പര്യ ഭൂമി ഗ്രാന്റായിരുന്നു, അത് ലഭിച്ച വ്യക്തി ഖാനെ അനുകൂലിച്ച് സൈനികമോ മറ്റ് സേവനമോ നടത്തിയാൽ നിശ്ചിത സംഖ്യറൈഡർമാർ; അതേ സമയം, സുയുർഗലയുടെ ഉടമയ്ക്ക് ജുഡീഷ്യൽ-അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ്, ടാക്സ് ഇമ്മ്യൂണിറ്റി എന്നിവയുടെ അവകാശം ലഭിച്ചു. തർഖാൻ സമ്പ്രദായവും വ്യാപകമായിരുന്നു. തർഖാൻ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർക്ക്, പ്രതിരോധശേഷിക്ക് പുറമേ, നിയമപരമായ ബാധ്യതയിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തിഗത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മറ്റ് ചില പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു തർഖാന്റെ പദവിയും പദവിയും, ഒരു ചട്ടം പോലെ, പ്രത്യേക മെറിറ്റുകൾക്ക് നൽകപ്പെട്ടു.

സുയുർഗൽ-തർഖാൻ അവാർഡുകളുടെ മേഖലയിൽ കസാൻ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു വലിയ വിഭാഗം ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിന്റെ മുകൾഭാഗം അമീറുമാർ, കാക്കിംമാർ, ബിക്കുകൾ എന്നിവരായിരുന്നു; മധ്യ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ മുർസകളും ഓഗ്ലാൻമാരും (ഉഹ്ലാൻ) ഉൾപ്പെടുന്നു; അർബൻ ("ഇച്ച്കി"), ഗ്രാമീണ ("ഇസ്നികി") കോസാക്കുകൾ എന്നിവയായിരുന്നു സേവനത്തിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വിഭാഗം. ഫ്യൂഡൽ വർഗ്ഗത്തിലെ ഒരു അനേകം പാളി മുസ്ലീം പുരോഹിതന്മാരായിരുന്നു, അവർക്ക് ഖാനേറ്റിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈവശം ഭൂമിയും (വഖഫ് ഭൂമി) ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഖാനേറ്റിലെ ജനസംഖ്യയുടെ പ്രധാന ഭാഗം - കർഷകർ ("ഇഗെൻചെലർ"), കരകൗശല തൊഴിലാളികൾ, വ്യാപാരികൾ, പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രധാന ഭാഗം ഉൾപ്പെടെ, കസാൻ വിഷയങ്ങളുടെ ടാറ്റർ ഇതര ഭാഗം - നികുതി ചുമത്താവുന്ന ആളുകളുടെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു, "കറുത്തവർ" " ("കര ഹാലിക്ക്"). ഖാനേറ്റിൽ 20 ലധികം തരം നികുതികളും തീരുവകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയിൽ പ്രധാനം യാസക് ആയിരുന്നു. താൽക്കാലിക ചുമതലകളും പരിശീലിച്ചു - മരം മുറിക്കൽ, പൊതു നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, നിശ്ചിത ഡ്യൂട്ടി, ആശയവിനിമയ മാർഗങ്ങൾ (പാലങ്ങളും റോഡുകളും) ശരിയായ അവസ്ഥയിൽ പരിപാലിക്കുക. നികുതി വിധേയരായ ജനസംഖ്യയുടെ യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറുള്ള പുരുഷ വിഭാഗം മിലിഷ്യയുടെ ഭാഗമായി യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കേണ്ടതായിരുന്നു. അതിനാൽ, "കര ഹാലിക്ക്" ഒരു സെമി-സർവീസ് ക്ലാസായി കണക്കാക്കാം.

കസാൻ ഖാനേറ്റിൽ, വ്യക്തിപരമായി ആശ്രയിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പും വേർതിരിച്ചു - കൊല്ലർ (അടിമകൾ), ചുരലർ (ഈ ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രതിനിധികൾ കൊല്ലറിനേക്കാൾ ആശ്രിതരായിരുന്നില്ല, പലപ്പോഴും ഈ പദം സൈനിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ തലക്കെട്ടായി കാണപ്പെടുന്നു). അടിമകൾ കൂടുതലും റഷ്യൻ തടവുകാരായിരുന്നു. ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത തടവുകാർ ഖാനേറ്റിന്റെ പ്രദേശത്ത് തുടരുകയും ആശ്രിതരായ കർഷകരുടെയോ കരകൗശല തൊഴിലാളികളുടെയോ സ്ഥാനത്തേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്തു. കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ അടിമവേല വളരെ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും, തടവുകാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും, ചട്ടം പോലെ, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കയറ്റുമതി ചെയ്തു.

പൊതുവേ, കസാൻ ഖാനേറ്റ് അതിന്റെ സാമ്പത്തിക ഘടന, സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക വികസനത്തിന്റെ തോത് എന്നിവയിൽ മസ്‌കോവിറ്റ് സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമല്ല, എന്നിരുന്നാലും, പ്രകൃതി, മാനുഷിക, സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങളിൽ അതിന്റെ വിസ്തൃതിയുടെ കാര്യത്തിൽ അത് വളരെ താഴ്ന്നതായിരുന്നു. ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന കാർഷിക, കരകൗശല ഉൽപന്നങ്ങളുടെ തോത് അനുസരിച്ച് വിഭവങ്ങൾ, വംശീയതയുടെ കാര്യത്തിൽ അത്ര ഏകതാനമല്ല. കൂടാതെ, കസാൻ ഖാനേറ്റ്, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മോശമായി കേന്ദ്രീകൃതമായിരുന്നു, അതിനാൽ ആഭ്യന്തര സംഘട്ടനങ്ങൾ അതിൽ പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചു, ഇത് രാജ്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തി.

ഉപന്യാസ വിഷയങ്ങൾ

1. കസാൻ ഖാനേറ്റ്: ജനസംഖ്യ, രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനം, ഭരണ-പ്രദേശ ഘടന.

2. കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ ഭൂമി നിയമപരമായ ബന്ധങ്ങൾ.

3. കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും സംസ്കാരവും.

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. അലിഷേവ് എസ്. കെ.എച്ച്.

2. ബക്തിൻ എ.ജി.മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1998.

3. ഡിമിട്രിവ് വി.ഡി.മിഡിൽ വോൾഗയിലെ യാസക് നികുതിയെക്കുറിച്ച് // ചരിത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. 1956. നമ്പർ 12. പേജ് 107 - 115.

4. അവൻ ആണ്.കസാൻ ഭൂമിയിലെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനത്തെയും മാനേജ്മെന്റിനെയും കുറിച്ച് // റഷ്യ കേന്ദ്രീകരണത്തിന്റെ വഴികൾ: ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം. എം., 1982. എസ്. 98 - 107.

5. ടാറ്റർ ASSR ന്റെ ചരിത്രം. (പുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ). കസാൻ, 1968.

6. കിസിലോവ് യു. എ.

7. മുഖമെദ്യറോവ് Sh. F.കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ ഭൂമി നിയമപരമായ ബന്ധങ്ങൾ. കസാൻ, 1958.

8. മിഡിൽ വോൾഗയുടെയും യുറലുകളുടെയും ടാറ്ററുകൾ. എം., 1967.

9. ടാഗിറോവ് I. R.ദേശീയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രം ടാറ്റർ ആളുകൾടാറ്റർസ്ഥാനും. കസാൻ, 2000.

10. ഖമീദുലിൻ ബി.എൽ.

11. ഖുദ്യകോവ് എം.ജി.

12. ചെർണിഷെവ് ഇ.ഐ.കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ (ലേഖകൻ പുസ്തകങ്ങൾ അനുസരിച്ച്) // മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ വംശീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ. ടാറ്റേറിയയുടെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും. കസാൻ, 1971. പ്രശ്നം. 1. എസ്. 272 ​​- 292.

വിഷയം 7. കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ മാരിയുടെ സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യം

മാരികളെ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ കസാൻ ഖാനേറ്റിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയില്ല; റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തെ സംയുക്തമായി എതിർക്കുന്നതിനും സ്ഥാപിത പാരമ്പര്യത്തിന് അനുസൃതമായി, അധികാരത്തിന്റെ ബൾഗേറിയൻ, ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് പ്രതിനിധികൾക്ക് ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കുന്നതിനുമായി സായുധ പോരാട്ടം തടയാനുള്ള ആഗ്രഹം മൂലമാണ് കസാനെ ആശ്രയിക്കുന്നത്. മാരിയും കസാൻ സർക്കാരും തമ്മിൽ സഖ്യകക്ഷി, കോൺഫെഡറേറ്റ് ബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അതേ സമയം, ഖാനേറ്റിലെ പർവതത്തിന്റെയും പുൽമേടിന്റെയും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മാരിസിന്റെയും സ്ഥാനത്ത് ശ്രദ്ധേയമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

മാരിയുടെ പ്രധാന ഭാഗത്തിന് വികസിത കാർഷിക അടിത്തറയുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ഉണ്ടായിരുന്നു. വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മാരിയിൽ മാത്രം, സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം (ഏതാണ്ട് തുടർച്ചയായ ചതുപ്പുനിലങ്ങളുടെയും വനങ്ങളുടെയും പ്രദേശത്ത് അവർ താമസിച്ചിരുന്നു), വനവൽക്കരണത്തെയും കന്നുകാലി പ്രജനനത്തെയും അപേക്ഷിച്ച് കൃഷി ഒരു ദ്വിതീയ പങ്ക് വഹിച്ചു. പൊതുവേ, XV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരിയുടെ സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ. മുൻ തവണയെ അപേക്ഷിച്ച് കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിട്ടില്ല.

കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ പർവതനിരയിൽ ചുവാഷുകൾ, കിഴക്കൻ മൊർഡോവിയക്കാർ, സ്വിയാഷ് ടാറ്റാറുകൾ എന്നിവരെപ്പോലെ ജീവിച്ചിരുന്ന മാരിസ് പർവതത്തെ റഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തിലെ സജീവ പങ്കാളിത്തം, മധ്യ പ്രദേശങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ആപേക്ഷിക ബലഹീനത എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചു. ഖാനേറ്റിൽ നിന്ന്, വലിയ നദി വോൾഗയാൽ അവരെ വേർപെടുത്തി. അതേസമയം, ഗോർനയ വശം വളരെ കർശനമായ സൈനിക-പോലീസ് നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു, അത് അതിന്റെ ഉയർന്ന സാമ്പത്തിക വികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, റഷ്യൻ ഭൂമിക്കും കസാനും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സ്ഥാനം, ഈ ഭാഗത്ത് റഷ്യയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സ്വാധീനം. ഖാനേറ്റ്. വലത് കരയിൽ (അതിന്റെ പ്രത്യേക തന്ത്രപരമായ സ്ഥാനവും ഉയർന്ന സാമ്പത്തിക വികസനവും കാരണം), വിദേശ സൈനികർ കൂടുതൽ തവണ ആക്രമിച്ചു - റഷ്യൻ യോദ്ധാക്കൾ മാത്രമല്ല, സ്റ്റെപ്പി യോദ്ധാക്കളും. റഷ്യയിലേക്കും ക്രിമിയയിലേക്കും പ്രധാന ജല-കര റോഡുകളുടെ സാന്നിധ്യം മൂലം പർവതവാസികളുടെ സ്ഥാനം സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു, കാരണം താമസ ബിൽ വളരെ ഭാരമേറിയതും ഭാരമുള്ളതുമാണ്.

പുൽമേട് മാരി, പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, റഷ്യൻ ഭരണകൂടവുമായി അടുത്തതും പതിവുള്ളതുമായ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അവർ കൂടുതൽരാഷ്ട്രീയമായും സാമ്പത്തികമായും സാംസ്കാരികമായും കസാൻ, കസാൻ ടാറ്ററുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ തോത് അനുസരിച്ച്, പുൽമേട് മാരി പർവതങ്ങളേക്കാൾ താഴ്ന്നതല്ല. കൂടാതെ, കസാന്റെ പതനത്തിന്റെ തലേന്ന്, ഇടത് ബാങ്കിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ താരതമ്യേന സുസ്ഥിരവും ശാന്തവും കഠിനമായ സൈനിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യത്തിൽ വികസിച്ചു, അതിനാൽ സമകാലികർ (എഎം കുർബ്സ്കി, കസാൻ ചരിത്രത്തിന്റെ രചയിതാവ്) ജനസംഖ്യയുടെ ക്ഷേമത്തെ വിവരിക്കുന്നു. ലുഗോവയയും പ്രത്യേകിച്ച് ആർസ്ക് വശവും ഏറ്റവും ആവേശത്തോടെയും വർണ്ണാഭമായും. ഗോർണി, ലുഗോവയ ഭാഗങ്ങളിലെ ജനസംഖ്യ നൽകുന്ന നികുതിയുടെ അളവിലും വലിയ വ്യത്യാസമില്ല. പർവതനിരയിൽ ഭവന സേവനത്തിന്റെ ഭാരം കൂടുതൽ ശക്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ലുഗോവയയിൽ - നിർമ്മാണം: കസാൻ, ആർസ്ക്, വിവിധ ജയിലുകൾ എന്നിവയുടെ ശക്തമായ കോട്ടകൾ ശരിയായ നിലയിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തത് ഇടത് കരയിലെ ജനസംഖ്യയാണ്. , നോട്ടുകൾ.

വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ (വെറ്റ്‌ലൂഷ്, കോക്ഷായി) മാരി കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള വിദൂരതയും താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ സാമ്പത്തിക വികസനവും കാരണം ഖാന്റെ ശക്തിയുടെ ഭ്രമണപഥത്തിലേക്ക് താരതമ്യേന ദുർബലമായി ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു; അതേ സമയം, കസാൻ സർക്കാർ, വടക്ക് (വ്യാറ്റ്കയിൽ നിന്ന്), വടക്ക് പടിഞ്ഞാറ് (ഗലിച്ച്, ഉസ്ത്യുഗ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന്) റഷ്യൻ സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളെ ഭയന്ന് വെറ്റ്ലൂഷ്, കോക്ഷായി, പിജാൻ, യാരൻ മാരി നേതാക്കളുമായി സഖ്യബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പുറത്തുള്ള റഷ്യൻ ഭൂമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ടാറ്ററുകളുടെ ആക്രമണകാരികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ പ്രയോജനം.

ഉപന്യാസ വിഷയങ്ങൾ

1. XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരിയുടെ ജീവിത പിന്തുണ.

2. കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ഭാഗമായി മെഡോ സൈഡ്.

3. കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ഭാഗമായി മലയുടെ വശം.

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. ബക്തിൻ എ.ജി.കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ഭാഗമായി പർവതനിരയിലെ ജനങ്ങൾ // മാരി എൽ: ഇന്നലെ, ഇന്ന്, നാളെ. 1996. നമ്പർ 1. പേജ് 50 - 58.

2. അവൻ ആണ്.മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1998.

3. ഡിമിട്രിവ് വി.ഡി.ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ചുവാഷിയ (XVI - XIX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ). ചെബോക്സറി, 1986.

4. ഡുബ്രോവിന എൽ.എ.

5. കിസിലോവ് യു. എ. XIII-XV നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യയിലെ ഭൂപ്രദേശങ്ങളും ജനങ്ങളും. എം., 1984.

6. ഷികേവ ടി.ബി. XIV - XVII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരിയുടെ ഗാർഹിക ഇൻവെന്ററി // മാരി മേഖലയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്. മാരി മേഖലയിലെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും. യോഷ്കർ-ഓല, 1979. പ്രശ്നം. 4. എസ്. 51 - 63.

7. ഖമീദുലിൻ ബി.എൽ.കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ ജനങ്ങൾ: ഒരു വംശീയ-സാമൂഹിക പഠനം. - കസാൻ, 2002.

വിഷയം 8. മധ്യകാല മാരിയിലെ "സൈനിക ജനാധിപത്യം"

XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ടാറ്ററുകൾ ഒഴികെയുള്ള കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ മറ്റ് ആളുകളെപ്പോലെ മാരിയും സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ പ്രാകൃതത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യകാല ഫ്യൂഡലിലേക്കുള്ള ഒരു പരിവർത്തന ഘട്ടത്തിലായിരുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഭൂമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു യൂണിയന്റെ (അയൽ സമൂഹത്തിന്റെ) ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ വ്യക്തിഗത കുടുംബ സ്വത്ത് അനുവദിച്ചു, പാഴ്സൽ തൊഴിൽ അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു, സ്വത്ത് വ്യത്യാസം വളർന്നു, മറുവശത്ത്, സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗ ഘടന അതിന്റെ വ്യക്തമായ രൂപരേഖകൾ നേടിയില്ല.

മാരി പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബങ്ങൾ രക്ഷാധികാരി ഗ്രൂപ്പുകളായി (നാസിൽ, ടുക്കിം, ഉർലിക്) ഒന്നിച്ചു, അവർ - വലിയ ലാൻഡ് യൂണിയനുകളിൽ (ടിസ്റ്റെ). അവരുടെ ഐക്യം ബന്ധുബന്ധങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് അയൽപക്കത്തിന്റെ തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഒരു പരിധിവരെ - സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളിൽ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള പരസ്പര "സഹായം" ("വ്യമ"), പൊതുവായ ഭൂമികളുടെ സംയുക്ത ഉടമസ്ഥത എന്നിവയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ലാൻഡ് യൂണിയനുകൾ, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, പരസ്പര സൈനിക സഹായത്തിന്റെ യൂണിയനുകളായിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ടിസ്റ്റെ കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ നൂറുകണക്കിന്, യൂലസുകളുമായി പ്രാദേശികമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. നൂറുകണക്കിന്, യൂലസ്, ഡസൻ എന്നിവയെ നയിച്ചത് ശതാധിപന്മാരോ നൂറുകണക്കിന് രാജകുമാരന്മാരോ (“ഷോഡോവുയ്”, “കുഴൽ”), കുടിയാന്മാർ (“ലുവുയ്”). കീഴാളരായ സാധാരണ സമുദായാംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഖാന്റെ ട്രഷറിക്ക് അനുകൂലമായി അവർ ശേഖരിച്ച യാസക്കിന്റെ ഒരു ഭാഗം ശതാധിപന്മാർ തങ്ങൾക്കായി വിനിയോഗിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവർ മിടുക്കരും ധീരരുമായ ആളുകൾ, സമർത്ഥരായ സംഘാടകർ, സൈനിക നേതാക്കൾ എന്നീ നിലകളിൽ അധികാരം ആസ്വദിച്ചു. 15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സോട്‌നികിയും ഫോർമാൻമാരും. പ്രാകൃത ജനാധിപത്യത്തെ തകർക്കാൻ അവർക്ക് ഇതുവരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല, അതേ സമയം പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികളുടെ അധികാരം ഒരു പാരമ്പര്യ സ്വഭാവം നേടുകയായിരുന്നു.

തുർക്കിക്-മാരി സമന്വയം മൂലം മാരി സമൂഹത്തിന്റെ ഫ്യൂഡൽവൽക്കരണം ത്വരിതപ്പെട്ടു. കസാൻ ഖാനേറ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സാധാരണ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങൾ ഒരു ഫ്യൂഡൽ-ആശ്രിത ജനസംഖ്യയായി പ്രവർത്തിച്ചു (വാസ്തവത്തിൽ, അവർ വ്യക്തിപരമായി സ്വതന്ത്രരായ ആളുകളായിരുന്നു, കൂടാതെ ഒരുതരം അർദ്ധ സേവന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ഭാഗവുമായിരുന്നു), പ്രഭുക്കന്മാർ സേവിക്കുന്ന വാസലുകളായി പ്രവർത്തിച്ചു. മാരിയിൽ, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾ ഒരു പ്രത്യേക സൈനിക എസ്റ്റേറ്റിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കാൻ തുടങ്ങി - മാമിച്ചി (ഇമിൽദാഷി), വീരന്മാർ (ബാറ്റിയർ), അവർക്ക് ഇതിനകം തന്നെ കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ഫ്യൂഡൽ ശ്രേണിയുമായി എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടായിരിക്കാം; മാരി ജനസംഖ്യയുള്ള ദേശങ്ങളിൽ, ഫ്യൂഡൽ എസ്റ്റേറ്റുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി - ബെല്യാകി (മാരി ജനസംഖ്യയുടെ കൂട്ടായ ഉപയോഗത്തിലുള്ള ഭൂമിയിൽ നിന്നും വിവിധ മത്സ്യബന്ധന ഭൂമികളിൽ നിന്നും യാസക്ക് ശേഖരിക്കാനുള്ള അവകാശമുള്ള സേവനത്തിനുള്ള പ്രതിഫലമായി കസാൻ ഖാൻ നൽകിയ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ടാക്സ് ജില്ലകൾ. ).

മധ്യകാല മാരി സമൂഹത്തിലെ സൈനിക-ജനാധിപത്യ ക്രമത്തിന്റെ ആധിപത്യം റെയ്ഡുകൾക്കുള്ള പ്രേരണകൾ സ്ഥാപിച്ച അന്തരീക്ഷമായിരുന്നു. ഒരു കാലത്ത് ആക്രമണങ്ങൾക്ക് പ്രതികാരം ചെയ്യാനോ പ്രദേശം വിപുലീകരിക്കാനോ വേണ്ടി മാത്രം പോരാടിയിരുന്ന യുദ്ധം ഇപ്പോൾ ഒരു നിരന്തര പരിശ്രമമായി മാറുകയാണ്. സാധാരണ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളുടെ സ്വത്ത് തരംതിരിവ്, അവരുടെ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ വേണ്ടത്ര അനുകൂലമല്ലാത്ത പ്രകൃതി സാഹചര്യങ്ങളും ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള വികസനവും തടസ്സപ്പെട്ടു, അവരിൽ പലരും തങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിക്ക് പുറത്ത് മാർഗങ്ങൾ തേടി ഒരു പരിധിവരെ തിരിയാൻ തുടങ്ങി. അവരുടെ ഭൗതിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനും സമൂഹത്തിൽ അവരുടെ പദവി ഉയർത്താനുള്ള ശ്രമത്തിലും. സമ്പത്തിലും അതിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഭാരത്തിലും കൂടുതൽ വർധനവിലേക്ക് ആകർഷിച്ച ഫ്യൂഡലൈസ്ഡ് പ്രഭുക്കന്മാർ, സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിന്റെയും ശക്തി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെയും പുതിയ ഉറവിടങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ സമൂഹത്തിന് പുറത്ത് ശ്രമിച്ചു. തൽഫലമായി, കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളുടെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത തലങ്ങൾക്കിടയിൽ ഐക്യദാർഢ്യം ഉടലെടുത്തു, അവയ്ക്കിടയിൽ വിപുലീകരണ ലക്ഷ്യത്തോടെ ഒരു "സൈനിക സഖ്യം" രൂപീകരിച്ചു. അതിനാൽ, മാരി "രാജകുമാരന്മാരുടെ" ശക്തി, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, പൊതുവായ ഗോത്ര താൽപ്പര്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് തുടർന്നു.

മാരി ജനസംഖ്യയിലെ എല്ലാ ഗ്രൂപ്പുകളിലും റെയ്ഡുകളിൽ ഏറ്റവും സജീവമായത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മാരി ആയിരുന്നു. അവരുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ താരതമ്യേന താഴ്ന്ന നിലയാണ് ഇതിന് കാരണം. കാർഷിക തൊഴിലാളികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പുൽമേടും പർവതവും മാരിയും സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളിൽ കുറച്ച് സജീവമായി പങ്കെടുത്തു, കൂടാതെ, പ്രാദേശിക പ്രോട്ടോ-ഫ്യൂഡൽ വരേണ്യവർഗത്തിന് അവരുടെ ശക്തി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും കൂടുതൽ സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നതിനുമുള്ള മറ്റ് വഴികളും ഉണ്ടായിരുന്നു (പ്രാഥമികമായി കസാനുമായുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ).

ഉപന്യാസ വിഷയങ്ങൾ

1. 15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന.

2. മധ്യകാല മാരിയിലെ "സൈനിക ജനാധിപത്യ"ത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. ബക്തിൻ എ.ജി.മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1998.

2. അവൻ ആണ്.മാരിയിലെ വംശീയ സംഘടനയുടെ രൂപങ്ങളും XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മിഡിൽ വോൾഗ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ചില വിവാദ പ്രശ്നങ്ങളും // ഒരു മൾട്ടി കൾച്ചറൽ സമൂഹത്തിലെ വംശീയ പ്രശ്നങ്ങൾ: ഓൾ-റഷ്യൻ സ്കൂൾ സെമിനാറിന്റെ മെറ്റീരിയലുകൾ "ദേശീയ ബന്ധങ്ങളും ആധുനിക സംസ്ഥാനത്വവും" . യോഷ്കർ-ഓല, 2000. ഇഷ്യു. 1. എസ്. 58 - 75.

3. ഡുബ്രോവിന എൽ.എ.സാമൂഹിക-സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയ വികസനം XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി പ്രദേശം. (കസാൻ ചരിത്രകാരന്റെ മെറ്റീരിയലുകളിൽ) // മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1978. എസ്. 3 - 23.

4. പെട്രോവ് വി.എൻ.മാരി കൾട്ട് അസോസിയേഷനുകളുടെ ശ്രേണി // മാരിയുടെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരം. മാരി മേഖലയിലെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും. യോഷ്കർ-ഓല, 1982. പ്രശ്നം. 5. എസ്. 133 - 153.

5. സ്വെക്നികോവ് എസ്.കെ. XV-ൽ മാരിയുടെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആദ്യ പകുതി. // ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് പഠനങ്ങൾ. 1999. നമ്പർ 2 - 3. എസ്. 69 - 71.

6. സ്റ്റെപനോവ് എ.പുരാതന മാരി // മാരി എൽ: ഇന്നലെ, ഇന്ന്, നാളെ. 1995. നമ്പർ 1. പേജ് 67 - 72.

7. ഖമീദുലിൻ ബി.എൽ.കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ ജനങ്ങൾ: ഒരു വംശീയ-സാമൂഹിക പഠനം. കസാൻ, 2002.

8. ഖുദ്യകോവ് എം.ജി.പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ടാറ്ററും മാരി ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് // പോൾട്ടിഷ് - ചെറെമിസിന്റെ രാജകുമാരൻ. മാൽമിഷ്സ്കി മേഖല. യോഷ്കർ-ഓല, 2003, പേജ് 87 - 138.

വിഷയം 9. റഷ്യൻ-കസാൻ ബന്ധങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിൽ മാരി

1440-50 കളിൽ. മോസ്കോയ്ക്കും കസാനുമിടയിൽ, സൈന്യത്തിന്റെ തുല്യത നിലനിർത്തി, തുടർന്ന്, റഷ്യൻ ഭൂമി ശേഖരിക്കുന്നതിന്റെ വിജയത്തെ ആശ്രയിച്ച്, മോസ്കോ സർക്കാർ കസാൻ ഖാനേറ്റിനെ കീഴ്പ്പെടുത്താനുള്ള ചുമതല നിറവേറ്റാൻ തുടങ്ങി, 1487-ൽ അതിന്മേൽ ഒരു സംരക്ഷണ കേന്ദ്രം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. മാരി സജീവമായി പങ്കെടുത്ത റഷ്യൻ ഭരണകൂടവുമായുള്ള ശക്തമായ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെയും വിജയകരമായ രണ്ട് വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിന്റെയും ഫലമായി 1505-ൽ മഹത്തായ രാജകുമാരന്റെ അധികാരത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നത് അവസാനിച്ചു. 1521-ൽ, റഷ്യയോടുള്ള ആക്രമണാത്മക വിദേശനയത്തിന് പേരുകേട്ട ക്രിമിയൻ ഗിരേ രാജവംശം കസാനിൽ ഭരിച്ചു. കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ സർക്കാർ ആയിരുന്നു ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യംഒരാൾക്ക് സാധ്യമായ രാഷ്ട്രീയ ലൈനുകളിൽ ഒന്ന് നിരന്തരം തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ: ഒന്നുകിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം, പക്ഷേ ശക്തമായ അയൽക്കാരനുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ - റഷ്യൻ ഭരണകൂടം, അല്ലെങ്കിൽ സമാധാനത്തിന്റെയും ആപേക്ഷിക സ്ഥിരതയുടെയും അവസ്ഥ, പക്ഷേ മോസ്കോയ്ക്ക് കീഴടങ്ങലിന് വിധേയമായി മാത്രം. കസാൻ സർക്കാർ സർക്കിളുകളിൽ മാത്രമല്ല, ഖാനേറ്റിന്റെ പ്രജകൾക്കിടയിലും, റഷ്യൻ ഭരണകൂടവുമായുള്ള അനുരഞ്ജനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരും എതിരാളികളും തമ്മിൽ ഒരു വിഭജനം ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി.

മിഡിൽ വോൾഗ പ്രദേശം റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തോടെ അവസാനിച്ച റഷ്യൻ-കസാൻ യുദ്ധങ്ങൾ, പ്രതിരോധ ലക്ഷ്യങ്ങളാലും എതിർ കക്ഷികളുടെ വിപുലീകരണ അഭിലാഷങ്ങളാലും സംഭവിച്ചതാണ്. റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ ആക്രമണം നടത്തുന്ന കസാൻ ഖാനേറ്റ്, കുറഞ്ഞത്, കവർച്ച നടത്താനും തടവുകാരെ പിടിക്കാനും ശ്രമിച്ചു, പരമാവധി, ആ ഉത്തരവുകളുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ ടാറ്റർ ഖാനുകളെ ആശ്രയിക്കുന്നത് പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ. അത് ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ കാലഘട്ടത്തിലായിരുന്നു. റഷ്യൻ ഭരണകൂടം, ലഭ്യമായ ശക്തികൾക്കും കഴിവുകൾക്കും ആനുപാതികമായി, മുമ്പ് കസാൻ ഖാനേറ്റ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള അതേ ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ഭൂമിയെ അതിന്റെ ശക്തിക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. മസ്‌കോവിറ്റ് ഭരണകൂടവും കസാൻ ഖാനേറ്റും തമ്മിലുള്ള മൂർച്ചയുള്ളതും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതും ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഒരു സംഘട്ടനത്തിന്റെ സാഹചര്യത്തിലാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചത്, പിടിച്ചടക്കാനുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, രണ്ട് എതിർ കക്ഷികളും സംസ്ഥാന പ്രതിരോധത്തിന്റെ ചുമതലകളും പരിഹരിച്ചു.

മാരി ജനസംഖ്യയിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഗ്രൂപ്പുകളും റഷ്യൻ ദേശങ്ങൾക്കെതിരായ സൈനിക കാമ്പെയ്‌നുകളിൽ പങ്കെടുത്തു, ഇത് ഗിരെയ്‌സിന്റെ കീഴിൽ (1521-1551, ഇടയ്‌ക്കിടെ) പതിവായി. ഈ കാമ്പെയ്‌നുകളിൽ മാരി യോദ്ധാക്കളുടെ പങ്കാളിത്തത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ, മിക്കവാറും, ഇനിപ്പറയുന്ന പോയിന്റുകളിലേക്ക് തിളച്ചുമറിയാം: 1) ഖാനെ സേവന വാസൽമാരായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സ്ഥാനം, സാധാരണ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങൾ ഒരു അർദ്ധ സേവന ക്ലാസായി ; 2) വികസന ഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്("സൈനിക ജനാധിപത്യം"); 3) അടിമച്ചന്തകളിൽ വിൽക്കുന്നതിനായി ബന്ദികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സൈനിക കൊള്ള സ്വീകരിക്കൽ; 4) റഷ്യൻ സൈനിക-രാഷ്ട്രീയ വികാസവും ജനങ്ങളുടെ സന്യാസ കോളനിവൽക്കരണവും തടയാനുള്ള ആഗ്രഹം; 5) മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ - പ്രതികാരം, റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ വിനാശകരമായ ആക്രമണങ്ങളും റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് അക്രമാസക്തമായ സായുധ ഏറ്റുമുട്ടലുകളും കാരണം റുസോഫോബിക് വികാരങ്ങളുടെ ആധിപത്യം.

റഷ്യൻ-കസാൻ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ (1521 - 1552) 1521 - 1522 ലും 1534 - 1544 ലും. ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെന്നപോലെ മോസ്കോയുടെ വാസസ്ഥലം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ച കസാന്റേതായിരുന്നു ഈ സംരംഭം. 1523 - 1530 ലും 1545 - 1552 ലും. കസാനിൽ വിശാലവും ശക്തവുമായ ആക്രമണം റഷ്യൻ ഭരണകൂടം നടത്തി.

മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയുടെ പ്രവേശനത്തിനുള്ള കാരണങ്ങളിൽ, അതനുസരിച്ച്, മാരി റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്ക്, ശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രധാനമായും ഇനിപ്പറയുന്ന പോയിന്റുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: 1) മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ഉന്നത നേതൃത്വത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യത്വ തരം രാഷ്ട്രീയ അവബോധം, ഈ സമയത്ത് ഉയർന്നുവന്നു. "ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ അനന്തരാവകാശ"ത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം; 2) കിഴക്കൻ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളുടെ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല; 3) സാമ്പത്തിക കാരണങ്ങൾ (ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമിയുടെ ആവശ്യകത, സമ്പന്നമായ പ്രദേശത്ത് നിന്നുള്ള നികുതി വരുമാനം, വോൾഗ വ്യാപാര പാതയുടെ നിയന്ത്രണം, മറ്റ് ദീർഘകാല പദ്ധതികൾ). അതേ സമയം, ചരിത്രകാരന്മാർ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഈ ഘടകങ്ങളിൽ ഒന്നിന് മുൻഗണന നൽകുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മാറ്റുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ പ്രാധാന്യം പൂർണ്ണമായും നിഷേധിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.

ഉപന്യാസ വിഷയങ്ങൾ

1. മാരിയും 1505 - 1507 ലെ റഷ്യൻ-കസാൻ യുദ്ധവും

2. 1521 - 1535 ലെ റഷ്യൻ-കസാൻ ബന്ധം

3. 1534 - 1544 ൽ റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിൽ കസാൻ സൈനികരുടെ പ്രചാരണങ്ങൾ.

4. മിഡിൽ വോൾഗ മേഖല റഷ്യയിലേക്ക് ചേരുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ.

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. അലിഷേവ് എസ്. കെ.എച്ച്.കസാനും മോസ്കോയും: XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ അന്തർസംസ്ഥാന ബന്ധങ്ങൾ. കസാൻ, 1995.

2. ബാസിലേവിച്ച് കെ.വി.റഷ്യൻ കേന്ദ്രീകൃത ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിദേശനയം (പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി). എം., 1952.

3. ബക്തിൻ എ.ജി.മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1998.

4. അവൻ ആണ്.വോൾഗ, യുറൽ പ്രദേശങ്ങൾ റഷ്യയിലേക്ക് ചേരുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ // ചരിത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. 2001. നമ്പർ 5. പേജ് 52 - 72.

5. സിമിൻ എ. എ.റഷ്യ ഒരു പുതിയ സമയത്തിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ: (പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിൽ റഷ്യയുടെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ). എം., 1972.

6. അവൻ ആണ്. XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യ: (സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ). എം., 1982.

7. കപ്പലെർ എ.

8. കാർഗലോവ് വി.വി.സ്റ്റെപ്പി അതിർത്തിയിൽ: പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ "ക്രിമിയൻ ഉക്രെയ്നിന്റെ" പ്രതിരോധം. എം., 1974.

9. പെരെത്യാറ്റ്കോവിച്ച് ജി.ഐ.

10. സ്മിർനോവ് I.I.വാസിലി മൂന്നാമന്റെ കിഴക്കൻ നയം // ചരിത്ര കുറിപ്പുകൾ. എം., 1948. ടി. 27. എസ്. 18 - 66.

11. ഖുദ്യകോവ് എം.ജി.കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. എം., 1991.

12. ഷ്മിത്ത് എസ്.ഒ."കസാൻ പിടിച്ചെടുക്കലിന്റെ" തലേന്ന് റഷ്യയുടെ കിഴക്കൻ നയം // അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങൾ. രാഷ്ട്രീയം. 16-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നയതന്ത്രം. എം., 1964. എസ്. 538 - 558.

വിഷയം 10. റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തിലേക്കുള്ള മാരി പർവതത്തിന്റെ പ്രവേശനം

റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള മാരിയുടെ പ്രവേശനം ഒരു മൾട്ടി-സ്റ്റേജ് പ്രക്രിയയായിരുന്നു, മാരി പർവതമാണ് ആദ്യം ചേർന്നത്. ഗോർനയ ഭാഗത്തെ ബാക്കിയുള്ളവരുമായി ചേർന്ന്, റഷ്യൻ ഭരണകൂടവുമായുള്ള സമാധാനപരമായ ബന്ധത്തിൽ അവർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, അതേസമയം 1545 ലെ വസന്തകാലത്ത് കസാനെതിരെ റഷ്യൻ സൈനികരുടെ പ്രധാന കാമ്പെയ്‌നുകളുടെ ഒരു പരമ്പര ആരംഭിച്ചു. 1546 അവസാനത്തോടെ, പർവതക്കാർ (തുഗേ, അറ്റാച്ചിക്) റഷ്യയുമായി ഒരു സൈനിക സഖ്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, കൂടാതെ കസാൻ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ള രാഷ്ട്രീയ കുടിയേറ്റക്കാരുമായി ചേർന്ന് ഖാൻ സഫാ ഗിരെയെ അട്ടിമറിക്കാനും മോസ്കോ ഭരണാധികാരി ഷായുടെ സിംഹാസനസ്ഥനാവാനും ശ്രമിച്ചു. അലി, അതുവഴി റഷ്യൻ സൈനികരുടെ പുതിയ അധിനിവേശം തടയാനും ഖാന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ക്രിമിയൻ അനുകൂല ആഭ്യന്തര രാഷ്ട്രീയം അവസാനിപ്പിക്കാനും. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്ത് മോസ്കോ ഖാനേറ്റിന്റെ അന്തിമ കൂട്ടിച്ചേർക്കലിനായി ഒരു കോഴ്സ് നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു - ഇവാൻ നാലാമൻ രാജ്യവുമായി വിവാഹിതനായിരുന്നു (റഷ്യൻ പരമാധികാരി കസാൻ സിംഹാസനത്തിനും ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് രാജാക്കന്മാരുടെ മറ്റ് വസതികൾക്കും അവകാശവാദം ഉന്നയിച്ചുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു) . എന്നിരുന്നാലും, സഫ ഗിറേയ്‌ക്കെതിരെ കദിഷ് രാജകുമാരന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കസാൻ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിജയകരമായി ആരംഭിച്ച കലാപം മുതലെടുക്കുന്നതിൽ മോസ്കോ സർക്കാർ പരാജയപ്പെട്ടു, പർവതവാസികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സഹായം റഷ്യൻ ഗവർണർമാർ നിരസിച്ചു. 1546/47 ലെ ശൈത്യകാലത്തിനു ശേഷവും പർവതഭാഗം മോസ്കോ ശത്രു പ്രദേശമായി കണക്കാക്കുന്നത് തുടർന്നു. (1547/48 ശൈത്യകാലത്തും 1549/50 ശൈത്യകാലത്തും കസാനെതിരെയുള്ള പ്രചാരണങ്ങൾ).

1551-ഓടെ, മോസ്കോ സർക്കാർ വൃത്തങ്ങൾ കസാൻ ഖാനേറ്റിനെ റഷ്യയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കാനുള്ള ഒരു പദ്ധതി ആവിഷ്കരിച്ചു, ഇത് പർവതനിരയെ നിരസിക്കാൻ സഹായിച്ചു, തുടർന്ന് ഖാനേറ്റിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനുള്ള ശക്തികേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റി. 1551-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, Sviyaga (Sviyazhsk കോട്ട) യുടെ മുഖത്ത് ശക്തമായ ഒരു സൈനിക ഔട്ട്പോസ്റ്റ് സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ, Gornaya വശം റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു.

മാരി പർവതവും പർവതനിരയിലെ മറ്റ് ജനസംഖ്യയും റഷ്യയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ഇവയായിരുന്നു: 1) റഷ്യൻ സൈനികരുടെ ഒരു വലിയ സംഘത്തിന്റെ ആമുഖം, കോട്ട നഗരമായ സ്വിയാഷ്‌കിന്റെ നിർമ്മാണം; 2) പ്രതിരോധം സംഘടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രാദേശിക മോസ്കോ വിരുദ്ധ ഗ്രൂപ്പിന്റെ കസാനിലേക്കുള്ള ഫ്ലൈറ്റ്; 3) റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ വിനാശകരമായ അധിനിവേശത്തിൽ നിന്ന് പർവതനിരയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ക്ഷീണം, മോസ്കോ പ്രൊട്ടക്റ്ററേറ്റ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സമാധാനപരമായ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹം; 4) പർവത വശം നേരിട്ട് റഷ്യയിലേക്ക് ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പർവത ജനതയുടെ ക്രിമിയൻ വിരുദ്ധ, മോസ്കോ അനുകൂല വികാരങ്ങളുടെ റഷ്യൻ നയതന്ത്രത്തിന്റെ ഉപയോഗം (പർവത ഭാഗത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ആദ്യത്തേതിന്റെ വരവ് സാരമായി ബാധിച്ചു. കസാൻ ഖാൻ ഷാ-അലി റഷ്യൻ ഗവർണർമാരോടൊപ്പം റഷ്യൻ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച അഞ്ഞൂറ് ടാറ്റർ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരോടൊപ്പം); 5) പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാർക്കും സാധാരണ മിലിഷ്യ സൈനികർക്കും കൈക്കൂലി കൊടുക്കുക, മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് പർവതക്കാരെ നികുതിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുക; 6) പ്രവേശനത്തിന് മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഗോർണി ഭാഗത്തെയും റഷ്യയിലെയും ജനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള താരതമ്യേന അടുത്ത ബന്ധം.

റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള പർവതനിരയുടെ പ്രവേശനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്, ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ സമവായമുണ്ടായിരുന്നില്ല. പർവതപ്രദേശത്തെ ആളുകൾ സ്വമേധയാ റഷ്യയുടെ ഭാഗമായിത്തീർന്നുവെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഒരു ഭാഗം വിശ്വസിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ഇത് അക്രമാസക്തമായ പിടിച്ചെടുക്കലാണെന്ന് വാദിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സമാധാനപരവും എന്നാൽ നിർബന്ധിതവുമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പതിപ്പ് പിന്തുടരുന്നു. വ്യക്തമായും, പർവതപ്രദേശത്തെ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിൽ, സൈനികവും അക്രമപരവും സമാധാനപരവും അഹിംസാത്മകവുമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ കാരണങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളും ഒരു പങ്കുവഹിച്ചു. ഈ ഘടകങ്ങൾ പരസ്പരം പൂരകമാക്കി, മാരി പർവതത്തിന്റെയും പർവതനിരയിലെ മറ്റ് ജനങ്ങളുടെയും റഷ്യയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് അസാധാരണമായ മൗലികത നൽകി.

ഉപന്യാസ വിഷയങ്ങൾ

1. 1546-ൽ മോസ്കോയിലേക്കുള്ള മാരി പർവതത്തിന്റെ "എംബസി"

2. Sviyazhsk ന്റെ നിർമ്മാണവും മാരി പർവ്വതം റഷ്യൻ പൗരത്വം സ്വീകരിച്ചതും.

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. ഐപ്ലാറ്റോവ് ജി.എൻ.എന്നേക്കും നിങ്ങളോടൊപ്പം, റഷ്യ: മാരി പ്രദേശം റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെക്കുറിച്ച്. യോഷ്കർ-ഓല, 1967.

2. അലിഷേവ് എസ്. കെ.എച്ച്.മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം // ടാറ്റേറിയ ഭൂതകാലത്തിലും വർത്തമാനത്തിലും. കസാൻ, 1975. എസ്. 172 - 185.

3. അവൻ ആണ്.കസാനും മോസ്കോയും: XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ അന്തർസംസ്ഥാന ബന്ധങ്ങൾ. കസാൻ, 1995.

4. ബക്തിൻ എ.ജി.മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1998.

5. ബർഡെ ജി.ഡി.

6. ഡിമിട്രിവ് വി.ഡി.റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള ചുവാഷിയയുടെ സമാധാനപരമായ പ്രവേശനം. ചെബോക്സറി, 2001.

7. സ്വെക്നികോവ് എസ്.കെ. റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തിലേക്കുള്ള മാരി പർവതത്തിന്റെ പ്രവേശനം // ചരിത്രത്തിന്റെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ പ്രശ്നങ്ങൾ: റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഇന്റർയൂണിവേഴ്സിറ്റി സയന്റിഫിക് കോൺഫറൻസിന്റെ മെറ്റീരിയലുകൾ വി താരാസ് വായനകൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 2001. എസ്. 34 - 39.

8. ഷ്മിഡ് എസ്. യു.കിഴക്കൻ രാഷ്ട്രീയം റഷ്യൻ സംസ്ഥാനം XVI നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ. കൂടാതെ "കസാൻ യുദ്ധം" // റഷ്യയിലേക്കുള്ള ചുവാഷിയയുടെ സ്വമേധയാ പ്രവേശിച്ചതിന്റെ 425-ാം വാർഷികം. ChuvNII യുടെ നടപടിക്രമങ്ങൾ. ചെബോക്സറി, 1977. പ്രശ്നം. 71. എസ്. 25 - 62.

വിഷയം 11. ഇടത്-ബാങ്ക് മാരി റഷ്യയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം. ചെറെമിസ് യുദ്ധം 1552-1557

1551 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് - 1552 ലെ വസന്തകാലത്ത്. റഷ്യൻ ഭരണകൂടം കസാനിൽ ശക്തമായ സൈനികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തി, ഒരു കസാൻ വൈസ്രോയി സ്ഥാപിച്ച് ഖാനേറ്റിനെ ക്രമേണ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കാൻ ആരംഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കസാനിൽ, റഷ്യൻ വിരുദ്ധ വികാരം വളരെ ശക്തമായിരുന്നു, മോസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദം വർദ്ധിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് വളരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. തൽഫലമായി, 1552 മാർച്ച് 9 ന്, കസാനിലെ പൗരന്മാർ റഷ്യൻ ഗവർണറെയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ള സൈനികരെയും നഗരത്തിലേക്ക് അനുവദിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, കൂടാതെ ഖാനേറ്റിനെ റഷ്യയിലേക്ക് രക്തരഹിതമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിനുള്ള മുഴുവൻ പദ്ധതിയും ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് തകർന്നു.

1552 ലെ വസന്തകാലത്ത്, മോസ്കോ വിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭം പർവതനിരയിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ഫലമായി ഖാനേറ്റിന്റെ പ്രാദേശിക സമഗ്രത യഥാർത്ഥത്തിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. പർവതക്കാരുടെ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ ഇവയായിരുന്നു: പർവതനിരയിലെ റഷ്യൻ സൈനിക സാന്നിധ്യം ദുർബലപ്പെടുത്തൽ, റഷ്യക്കാരിൽ നിന്നുള്ള പ്രതികാര നടപടികളുടെ അഭാവത്തിൽ ഇടത് കര കസാനിയക്കാരുടെ സജീവമായ ആക്രമണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അക്രമാസക്തമായ സ്വഭാവം. പർവതഭാഗം റഷ്യൻ ഭരണകൂടവുമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ, ഖാനാറ്റിന് പുറത്ത് ഷാ അലിയുടെ പുറപ്പാട്, കാസിമോവിലേക്ക്. റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ വലിയ തോതിലുള്ള ശിക്ഷാനടപടികളുടെ ഫലമായി, പ്രക്ഷോഭം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു, 1552 ജൂൺ-ജൂലൈ മാസങ്ങളിൽ പർവതവാസികൾ വീണ്ടും റഷ്യൻ സാറിനോട് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു. അങ്ങനെ, 1552-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, മാരി പർവ്വതം ഒടുവിൽ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഭാഗമായി. പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ കൂടുതൽ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ നിരർത്ഥകതയെക്കുറിച്ച് മലയോര ജനതയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ഭാഗമായ ഏറ്റവും ദുർബലവും അതേ സമയം സൈനിക-തന്ത്രപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ പർവതഭാഗത്തിന് ജനങ്ങളുടെ വിമോചന സമരത്തിന്റെ ശക്തമായ കേന്ദ്രമാകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. വ്യക്തമായും, 1551 ൽ മോസ്കോ സർക്കാർ പർവതവാസികൾക്ക് നൽകിയ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും എല്ലാത്തരം സമ്മാനങ്ങളും, റഷ്യക്കാരുമായുള്ള പ്രാദേശിക ജനതയുടെ ബഹുമുഖ സമാധാനപരമായ ബന്ധത്തിന്റെ അനുഭവം, മുൻ വർഷങ്ങളിൽ കസാനുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ സ്വഭാവം. ഒരു പ്രധാന പങ്ക്. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ, 1552-1557 കാലഘട്ടത്തിലെ മിക്ക പർവതവാസികളും. റഷ്യൻ പരമാധികാരിയുടെ അധികാരത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തി.

1545-1552 ലെ കസാൻ യുദ്ധത്തിൽ. കിഴക്കൻ മേഖലയിലെ ശക്തമായ റഷ്യൻ വിപുലീകരണത്തെ ചെറുക്കുന്നതിന് തുർക്കിക്-മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളുടെ മോസ്കോ വിരുദ്ധ യൂണിയൻ സൃഷ്ടിക്കാൻ ക്രിമിയൻ, തുർക്കി നയതന്ത്രജ്ഞർ സജീവമായി പ്രവർത്തിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, സ്വാധീനമുള്ള പല നൊഗായ് മുർസകളുടെയും മോസ്കോ അനുകൂല, ക്രിമിയൻ വിരുദ്ധ നിലപാടുകൾ കാരണം ഏകീകരണ നയം പരാജയപ്പെട്ടു.

1552 ഓഗസ്റ്റ് - ഒക്‌ടോബർ മാസങ്ങളിൽ നടന്ന കസാൻ യുദ്ധത്തിൽ, ഇരുവശത്തും ധാരാളം സൈനികർ പങ്കെടുത്തു, അതേസമയം ഉപരോധക്കാരുടെ എണ്ണം ഉപരോധിച്ചവരുടെ എണ്ണത്തേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു. പ്രാരംഭ ഘട്ടം 2 - 2.5 തവണ, നിർണായക ആക്രമണത്തിന് മുമ്പ് - 4 - 5 തവണ. കൂടാതെ, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സൈനികർക്ക് സൈനിക-സാങ്കേതിക, സൈനിക-എഞ്ചിനീയറിംഗ് നിബന്ധനകളിൽ മികച്ച പരിശീലനം ലഭിച്ചു; കസാൻ സൈനികരെ ഭാഗികമായി പരാജയപ്പെടുത്താനും ഇവാൻ നാലാമന്റെ സൈന്യത്തിന് കഴിഞ്ഞു. 1552 ഒക്ടോബർ 2 ന് കസാൻ വീണു.

കസാൻ പിടിച്ചടക്കിയതിന് ശേഷമുള്ള ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ, ഇവാൻ നാലാമനും പരിവാരങ്ങളും കീഴടക്കിയ രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണം സംഘടിപ്പിക്കാൻ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു. 8 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ (ഒക്ടോബർ 2 മുതൽ ഒക്ടോബർ 10 വരെ), പ്രികസാൻ പുൽമേടായ മാരിയും ടാറ്ററുകളും സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഇടത്-ബാങ്ക് മാരിയുടെ പ്രധാന ഭാഗം വിനയം കാണിച്ചില്ല, ഇതിനകം 1552 നവംബറിൽ ലുഗോവോയ് ഭാഗത്തെ മാരി അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പോരാടാൻ എഴുന്നേറ്റു. കസാന്റെ പതനത്തിനുശേഷം മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ മോസ്കോ വിരുദ്ധ സായുധ പ്രക്ഷോഭങ്ങളെ സാധാരണയായി ചെറെമിസ് യുദ്ധങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം മാരി അവയിൽ ഏറ്റവും സജീവമായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, 1552 - 1557 ലെ മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ കലാപ പ്രസ്ഥാനം. . സാരാംശത്തിൽ, കസാൻ യുദ്ധത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ്, അതിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനമായിരുന്നു. പീപ്പിൾസ് ലിബറേഷൻ പ്രസ്ഥാനം 1552 - 1557 മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന കാരണങ്ങളാൽ ഇത് സംഭവിച്ചു: 1) ഒരാളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വന്തം രീതിയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുക; 2) കസാൻ ഖാനേറ്റിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സമരം; 3) മതപരമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ (വോൾഗ ജനത - മുസ്ലീങ്ങളും വിജാതീയരും - പൊതുവെ അവരുടെ മതങ്ങളുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായി ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം കസാൻ പിടിച്ചടക്കിയ ഉടൻ തന്നെ ഇവാൻ നാലാമൻ പള്ളികൾ നശിപ്പിക്കാനും അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾ നിർമ്മിക്കാനും നശിപ്പിക്കാനും തുടങ്ങി. മുസ്ലീം പുരോഹിതന്മാരും നിർബന്ധിത സ്നാനത്തിന്റെ നയം പിന്തുടരുന്നു ). ഈ കാലയളവിൽ മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയിൽ തുർക്കിക്-മുസ്ലിം രാജ്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ അളവ് വളരെ നിസ്സാരമായിരുന്നു, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ സാധ്യതയുള്ള സഖ്യകക്ഷികൾ വിമതരെ പോലും തടസ്സപ്പെടുത്തി.

പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനം 1552 - 1557 അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യത്തെ ചെറെമിസ് യുദ്ധം തിരമാലകളായി വികസിച്ചു. ആദ്യ തരംഗം - നവംബർ - ഡിസംബർ 1552 (വോൾഗയിലും കസാനിനടുത്തും സായുധ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ പ്രത്യേക പൊട്ടിത്തെറികൾ); രണ്ടാമത്തേത് - 1552/53 ലെ ശീതകാലം - 1554 ന്റെ ആരംഭം. (ഏറ്റവും ശക്തമായ ഘട്ടം, മുഴുവൻ ഇടത് കരയും പർവതത്തിന്റെ ഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു); മൂന്നാമത്തേത് - ജൂലൈ - ഒക്ടോബർ 1554 (പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ തുടക്കം, ആർസ്ക്, തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിമതർക്കിടയിൽ ഒരു വിഭജനം); നാലാമത് - 1554 അവസാനം - 1555 മാർച്ച് (ഇടത്-ബാങ്ക് മാരിയുടെ മാത്രം മോസ്കോ വിരുദ്ധ സായുധ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ പങ്കാളിത്തം, ലുഗോവയ ഭാഗത്ത് നിന്നുള്ള മാമിച്ച്-ബെർഡെയിൽ നിന്നുള്ള സെഞ്ചൂറിയന്റെ വിമതരുടെ നേതൃത്വത്തിന്റെ തുടക്കം); അഞ്ചാം - 1555 അവസാനം - 1556 വേനൽക്കാലം (മാമിച്ച്-ബെർഡെയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള വിമത പ്രസ്ഥാനം, ആര്യൻ, തീരദേശ ജനതയുടെ പിന്തുണ - ടാറ്ററുകളും തെക്കൻ ഉഡ്‌മർട്ട്‌സും, മാമിച്ച്-ബെർഡെയുടെ അടിമത്തം); ആറാം, അവസാനം - 1556 അവസാനം - 1557 മെയ് (പ്രതിരോധത്തിന്റെ വ്യാപകമായ വിരാമം). എല്ലാ തരംഗങ്ങൾക്കും ലുഗോവയ വശത്ത് ആക്കം ലഭിച്ചു, അതേസമയം ഇടത് കര (ലുഗോവിയും വടക്കുപടിഞ്ഞാറും) മാരി പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ഏറ്റവും സജീവവും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ പങ്കാളികളാണെന്ന് തെളിയിച്ചു.

1552-1557 ലെ യുദ്ധത്തിൽ കസാൻ ടാറ്ററുകളും സജീവമായി പങ്കെടുത്തു, തങ്ങളുടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പരമാധികാരവും സ്വാതന്ത്ര്യവും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി പോരാടി. എന്നിട്ടും, വിമത പ്രസ്ഥാനത്തിൽ അവരുടെ പങ്ക്, അതിന്റെ ചില ഘട്ടങ്ങൾ ഒഴികെ, പ്രധാനമായിരുന്നില്ല. ഇത് നിരവധി ഘടകങ്ങൾ കാരണമായിരുന്നു. ആദ്യം, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ടാറ്ററുകൾ. ഫ്യൂഡൽ ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു കാലഘട്ടം അനുഭവിച്ചു, അവർ വർഗത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെട്ടു, വർഗ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ അറിയാത്ത ഇടത്-ബാങ്ക് മാരിക്കിടയിൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ അവർക്ക് ഇപ്പോൾ ഐക്യദാർഢ്യം ഇല്ലായിരുന്നു (ഇതിനാൽ, ടാറ്റർ സമൂഹത്തിലെ താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തം. മോസ്കോ വിരുദ്ധ കലാപ പ്രസ്ഥാനം സുസ്ഥിരമായിരുന്നില്ല). രണ്ടാമതായി, ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിഭാഗത്തിലെ വംശങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു പോരാട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് വിദേശ (ഹോർഡ്, ക്രിമിയൻ, സൈബീരിയൻ, നൊഗായ്) പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കടന്നുകയറ്റവും കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന്റെ ബലഹീനതയും മൂലമാണ്, ഇത് വിജയകരമായി ഉപയോഗിച്ചു. കസാന്റെ പതനത്തിന് മുമ്പുതന്നെ ടാറ്റർ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു പ്രധാന ഗ്രൂപ്പിനെ വിജയിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ റഷ്യൻ ഭരണകൂടം. മൂന്നാമതായി, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെയും സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനങ്ങളുടെ സാമീപ്യം ഖാനേറ്റിന്റെ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരെ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഫ്യൂഡൽ ശ്രേണിയിലേക്ക് മാറ്റാൻ സഹായിച്ചു, അതേസമയം മാരി പ്രോട്ടോ-ഫ്യൂഡൽ വരേണ്യവർഗത്തിന് ഫ്യൂഡലുമായി ദുർബലമായ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ഘടന. നാലാമതായി, ടാറ്ററുകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ, മിക്ക ഇടത് കര മാരിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കസാൻ, വലിയ നദികൾ, മറ്റ് തന്ത്രപ്രധാനമായ ആശയവിനിമയ മാർഗങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ആപേക്ഷിക സാമീപ്യത്തിലായിരുന്നു, കുറച്ച് പ്രകൃതിദത്ത തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രദേശത്ത്, ചലനത്തെ ഗുരുതരമായി സങ്കീർണ്ണമാക്കും. ശിക്ഷാർഹമായ സൈന്യം; കൂടാതെ, ഇവ, ചട്ടം പോലെ, സാമ്പത്തികമായി വികസിത പ്രദേശങ്ങളായിരുന്നു, ഫ്യൂഡൽ ചൂഷണത്തിന് ആകർഷകമായിരുന്നു. അഞ്ചാമതായി, 1552 ഒക്ടോബറിൽ കസാന്റെ പതനത്തിന്റെ ഫലമായി, ഒരുപക്ഷേ ടാറ്റർ സൈനികരുടെ ഏറ്റവും യുദ്ധസജ്ജമായ ഭാഗത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഇടത്-ബാങ്ക് മാരിയുടെ സായുധ സേന പിന്നീട് വളരെ കുറഞ്ഞ അളവിൽ കഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഇവാൻ നാലാമന്റെ സൈന്യം നടത്തിയ വലിയ തോതിലുള്ള ശിക്ഷാ നടപടികളുടെ ഫലമായി പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു. നിരവധി എപ്പിസോഡുകളിൽ, വിമത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെയും വർഗസമരത്തിന്റെയും രൂപത്തിലായിരുന്നു, പക്ഷേ പ്രധാന ലക്ഷ്യം അവരുടെ ഭൂമിയുടെ വിമോചനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടമായി തുടർന്നു. നിരവധി ഘടകങ്ങൾ കാരണം ചെറുത്തുനിൽപ്പ് പ്രസ്ഥാനം നിലച്ചു: 1) സാറിസ്റ്റ് സൈന്യവുമായുള്ള തുടർച്ചയായ സായുധ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ, ഇത് എണ്ണമറ്റ ഇരകളും പ്രാദേശിക ജനതയ്ക്ക് നാശവും വരുത്തി; 2) ട്രാൻസ്-വോൾഗ സ്റ്റെപ്പുകളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായ ജനകീയ പട്ടിണിയും പ്ലേഗ് പകർച്ചവ്യാധിയും; 3) ഇടത്-ബാങ്ക് മാരിക്ക് അവരുടെ മുൻ സഖ്യകക്ഷികളായ ടാറ്റർമാരുടെയും തെക്കൻ ഉഡ്മർട്ടുകളുടെയും പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെട്ടു. 1557 മെയ് മാസത്തിൽ, പുൽമേടിലെയും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മാരിയിലെയും മിക്കവാറും എല്ലാ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ റഷ്യൻ സാറിന് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു.

ഉപന്യാസ വിഷയങ്ങൾ

1. കസാന്റെയും മാരിയുടെയും പതനം.

2. ഒന്നാം ചെറമിസ് യുദ്ധത്തിന്റെ (1552 - 1557) കാരണങ്ങളും പ്രേരകശക്തികളും.

3. മാരി ചരിത്രത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവിൽ അക്‌പാർസും ബോൾട്ടൂഷും അൽറ്റിഷും മാമിച്ച്-ബെർഡെയും.

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. ഐപ്ലാറ്റോവ് ജി.എൻ.

2. അലിഷേവ് എസ്. കെ.എച്ച്.കസാനും മോസ്കോയും: XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ അന്തർസംസ്ഥാന ബന്ധങ്ങൾ. കസാൻ, 1995.

3. ആൻഡ്രിയാനോവ് എ.എ.

4. ബക്തിൻ എ.ജി. 50 കളിൽ മാരി മേഖലയിലെ കലാപ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന്. 16-ആം നൂറ്റാണ്ട് // മാരി ആർക്കിയോഗ്രാഫിക് ബുള്ളറ്റിൻ. 1994. പ്രശ്നം. 4. എസ്. 18 - 25.

5. അവൻ ആണ്. 1552-1557 ലെ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെയും പ്രേരകശക്തികളെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ. മിഡിൽ വോൾഗയിൽ // മാരി ആർക്കിയോഗ്രാഫിക് ബുള്ളറ്റിൻ. 1996. പ്രശ്നം. 6. പി. 9 - 17.

6. അവൻ ആണ്.മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1998.

7. ബർഡെ ജി.ഡി.മിഡിൽ, ലോവർ വോൾഗയ്ക്കുള്ള റഷ്യയുടെ പോരാട്ടം // സ്കൂളിൽ ചരിത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നു. 1954. നമ്പർ 5. പേജ് 27 - 36.

8. എർമോലേവ് ഐ.പി.

9. ഡിമിട്രിവ് വി.ഡി. 1552 - 1557 ൽ കസാൻ ദേശത്തെ മോസ്കോ വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനവും അതിനോടുള്ള പർവതനിരയുടെ മനോഭാവവും // പീപ്പിൾസ് സ്കൂൾ. 1999. നമ്പർ 6. പേജ് 111 - 123.

10. ഡുബ്രോവിന എൽ.എ.

11. പോളിഷ് - ചെറെമിസിന്റെ രാജകുമാരൻ. മാൽമിഷ്സ്കി മേഖല. - യോഷ്കർ-ഓല, 2003.

വിഷയം 12. 1571-1574-ലെയും 1581-1585-ലെയും ചെറെമിസ് യുദ്ധങ്ങൾ മാരി റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൽ ചേരുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ

1552-1557 ലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനുശേഷം. സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടം മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ മേൽ കർശനമായ ഭരണപരവും പോലീസ് നിയന്ത്രണവും സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ ആദ്യം ഇത് പർവതനിരയിലും കസാന്റെ തൊട്ടടുത്ത പ്രദേശത്തും മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, അതേസമയം ലുഗോവയയുടെ മിക്ക ഭാഗങ്ങളിലും ഭരണത്തിന്റെ അധികാരം നാമമാത്രമായിരുന്നു. പ്രാദേശിക ഇടത്-ബാങ്ക് മാരി ജനസംഖ്യയുടെ ആശ്രിതത്വം പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് അത് പ്രതീകാത്മകമായ ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കുകയും ലിവോണിയൻ യുദ്ധത്തിലേക്ക് (1558 - 1583) അയച്ച സൈനികരെ അതിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന വസ്തുതയിൽ മാത്രമാണ്. മാത്രമല്ല, പുൽമേടും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മാരിയും റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിൽ റെയ്ഡ് തുടർന്നു, മോസ്കോ വിരുദ്ധ സൈനിക സഖ്യം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനായി പ്രാദേശിക നേതാക്കൾ ക്രിമിയൻ ഖാനുമായി സജീവമായി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. 1571-1574 ലെ രണ്ടാം ചെറമിസ് യുദ്ധം യാദൃശ്ചികമല്ല. ക്രിമിയൻ ഖാൻ ഡാവ്‌ലെറ്റ് ഗിറേയുടെ പ്രചാരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ആരംഭിച്ചു, അത് മോസ്കോ പിടിച്ചെടുക്കുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടാം ചെറെമിസ് യുദ്ധത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ ഒരു വശത്ത്, കസാന്റെ പതനത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ മോസ്കോ വിരുദ്ധ കലാപം ആരംഭിക്കാൻ വോൾഗ ജനതയെ പ്രേരിപ്പിച്ച അതേ ഘടകങ്ങളായിരുന്നു, മറുവശത്ത്, ഏറ്റവും കർശനമായ ജനസംഖ്യ. സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്നുള്ള നിയന്ത്രണം, ചുമതലകളുടെ അളവ്, ദുരുപയോഗം, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ലജ്ജയില്ലാത്ത സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അതുപോലെ തന്നെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ലിവോണിയൻ യുദ്ധത്തിലെ തിരിച്ചടികൾ എന്നിവയിൽ അതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ, മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ, ദേശീയ വിമോചനവും ഫ്യൂഡൽ വിരുദ്ധ ലക്ഷ്യങ്ങളും ഇഴചേർന്നു. രണ്ടാം ചെറെമിസ് യുദ്ധവും ആദ്യത്തേതും തമ്മിലുള്ള മറ്റൊരു വ്യത്യാസം വിദേശ രാജ്യങ്ങളുടെ താരതമ്യേന സജീവമായ ഇടപെടലാണ് - ക്രിമിയൻ, സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റുകൾ, നൊഗായ് ഹോർഡ്, തുർക്കി പോലും. കൂടാതെ, ഈ പ്രക്ഷോഭം അയൽ പ്രദേശങ്ങളെ തൂത്തുവാരി, അപ്പോഴേക്കും റഷ്യയുടെ ഭാഗമായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു - ലോവർ വോൾഗ മേഖലയും യുറലുകളും. മുഴുവൻ നടപടികളുടെയും സഹായത്തോടെ (വിമതരുടെ മിതവാദി വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളുമായുള്ള ഒത്തുതീർപ്പിന്റെ നേട്ടത്തോടെയുള്ള സമാധാന ചർച്ചകൾ, കൈക്കൂലി, വിമതരെ അവരുടെ വിദേശ സഖ്യകക്ഷികളിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടുത്തൽ, ശിക്ഷാനടപടികൾ, കോട്ടകളുടെ നിർമ്മാണം (1574-ൽ, കോക്ഷെയ്സ്ക്. ആധുനിക റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് മാരി എൽ ഈ പ്രദേശത്തെ ആദ്യത്തെ നഗരമായ ബോൾഷായയുടെയും മലയ കോക്ഷാഗിന്റെയും മുഖത്താണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്)) ഇവാൻ IV ദി ടെറിബിളിന്റെ സർക്കാരിന് ആദ്യം വിമത പ്രസ്ഥാനത്തെ പിളർത്താനും തുടർന്ന് അടിച്ചമർത്താനും കഴിഞ്ഞു.

1581 ൽ ആരംഭിച്ച വോൾഗ, യുറൽ പ്രദേശങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ അടുത്ത സായുധ പ്രക്ഷോഭം മുമ്പത്തേതിന് സമാനമായ കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിച്ചു. പുതിയത് എന്തെന്നാൽ, കർശനമായ ഭരണപരവും പോലീസ് മേൽനോട്ടവും ലുഗോവയ ഭാഗത്തേക്ക് വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങി (പ്രാദേശിക ജനങ്ങൾക്ക് തലകളെ (“വാച്ച്മാൻ”) നിയോഗിക്കുന്നു - നിയന്ത്രണം, ഭാഗിക നിരായുധീകരണം, കുതിരകളെ കണ്ടുകെട്ടൽ എന്നിവ നടത്തിയ റഷ്യൻ സേവന ആളുകൾ). 1581-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് യുറലുകളിൽ പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിച്ചു (സ്‌ട്രോഗനോവുകളുടെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് നേരെ ടാറ്റാർ, ഖാന്തി, മാൻസി എന്നിവരുടെ ആക്രമണം), തുടർന്ന് അസ്വസ്ഥത ഇടത് കരയായ മാരിയിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു, താമസിയാതെ അവർ മാരി, കസാൻ പർവതത്തിൽ ചേർന്നു. ടാറ്റാർ, ഉഡ്മർട്ട്സ്, ചുവാഷ്, ബഷ്കിർ. വിമതർ കസാൻ, സ്വിയാഷ്സ്ക്, ചെബോക്സറി എന്നിവ തടഞ്ഞു, റഷ്യൻ പ്രദേശത്തേക്ക് ആഴത്തിൽ നീണ്ട യാത്രകൾ നടത്തി - നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്, ഖ്ലിനോവ്, ഗലിച്ച് എന്നിവിടങ്ങളിൽ. കോമൺവെൽത്ത് (1582), സ്വീഡൻ (1583) എന്നിവയുമായി സന്ധിയിൽ ഒപ്പുവെച്ചുകൊണ്ട് ലിവോണിയൻ യുദ്ധം അടിയന്തിരമായി അവസാനിപ്പിക്കാൻ റഷ്യൻ സർക്കാർ നിർബന്ധിതരായി, വോൾഗ ജനസംഖ്യയെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ കാര്യമായ ശക്തികളെ എറിഞ്ഞു. വിമതർക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രധാന രീതികൾ ശിക്ഷാപരമായ പ്രചാരണങ്ങൾ, കോട്ടകളുടെ നിർമ്മാണം (കൊസ്മോഡെമിയൻസ്ക് 1583-ൽ നിർമ്മിച്ചത്, 1584-ൽ സാരെവോകോക്ഷയ്സ്ക്, 1585-ൽ സാരെവോസാൻചുർസ്ക്), സമാധാന ചർച്ചകൾ, ഇവാൻ നാലാമൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, യഥാർത്ഥ റഷ്യയുടെ ഭരണാധികാരി ബോറിസ് ഗോഡുനോവ് പ്രതിരോധം നിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് പൊതുമാപ്പും സമ്മാനങ്ങളും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. തൽഫലമായി, 1585 ലെ വസന്തകാലത്ത്, "അവർ റഷ്യയിലെ സാർ, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ഫിയോഡർ ഇവാനോവിച്ചിനെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള സമാധാനത്തോടെ ചെറെമിസിന്റെ നെറ്റിയിൽ അവസാനിപ്പിച്ചു."

റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള മാരി ജനതയുടെ പ്രവേശനം തിന്മയോ നല്ലതോ ആയി വ്യക്തമല്ല. റഷ്യൻ ഭരണകൂട വ്യവസ്ഥയിലേക്കുള്ള മാരിയുടെ പ്രവേശനത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ്, പോസിറ്റീവ് അനന്തരഫലങ്ങൾ, പരസ്പരം ഇഴചേർന്ന്, സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലും സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, മാരിയും മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ മറ്റ് ജനങ്ങളും പൊതുവേ, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രായോഗികവും സംയമനം പാലിക്കുന്നതും സൗമ്യവുമായ (പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ) സാമ്രാജ്യത്വ നയത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചു. ഇത് കടുത്ത ചെറുത്തുനിൽപ്പ് മാത്രമല്ല, റഷ്യക്കാരും വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ അപ്രധാനമായ അകലത്തിനും കാരണമായി. ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടംബഹുരാഷ്ട്ര സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, അതിന്റെ വികസനം പിന്നീട് ജനങ്ങളുടെ സൗഹൃദം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. പ്രധാന കാര്യം, ഭയാനകമായ എല്ലാ പ്രക്ഷോഭങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മാരി ഇപ്പോഴും ഒരു വംശീയ ഗ്രൂപ്പായി നിലനിൽക്കുകയും അതുല്യമായ റഷ്യൻ സൂപ്പർഎത്‌നോസിന്റെ മൊസൈക്കിന്റെ ജൈവ ഭാഗമായി മാറുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്.

ഉപന്യാസ വിഷയങ്ങൾ

1. രണ്ടാം ചെറെമിസ് യുദ്ധം 1571 - 1574

2. മൂന്നാം ചെറെമിസ് യുദ്ധം 1581 - 1585

3. മാരി റഷ്യയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളും അനന്തരഫലങ്ങളും.

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. ഐപ്ലാറ്റോവ് ജി.എൻ.പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ മാരി മേഖലയിലെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനവും വർഗസമരവും ("ചെറെമിസ് യുദ്ധങ്ങളുടെ" സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ) // മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ ഗ്രാമത്തിന്റെ കർഷക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും സംസ്കാരവും. യോഷ്കർ-ഓല, 1990. എസ്. 3 - 10.

2. അലിഷേവ് എസ്. കെ.എച്ച്.മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ വിധി. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം എം., 1990.

3. ആൻഡ്രിയാനോവ് എ.എ.സാരെവോകോക്ഷയ്സ്ക് നഗരം: ചരിത്രത്തിന്റെ പേജുകൾ (പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം). യോഷ്കർ-ഓല, 1991.

4. ബക്തിൻ എ.ജി.മാരി പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ. യോഷ്കർ-ഓല, 1998.

5. എർമോലേവ് ഐ.പി. 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ മധ്യ വോൾഗ പ്രദേശം. (കസാൻ ടെറിട്ടറിയുടെ മാനേജ്മെന്റ്). കസാൻ, 1982.

6. ഡിമിട്രിവ് വി.ഡി. 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ മോസ്കോ സർക്കാരിന്റെ ദേശീയ-കൊളോണിയൽ നയം. // ചുവാഷ് സർവകലാശാലയുടെ ബുള്ളറ്റിൻ. 1995. നമ്പർ 5. പേജ് 4 - 14.

7. ഡുബ്രോവിന എൽ.എ.മാരി ടെറിട്ടറിയിലെ ആദ്യത്തെ കർഷക യുദ്ധം // മാരി ടെറിട്ടറിയിലെ കർഷകരുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്. യോഷ്കർ-ഓല, 1980. എസ്. 3 - 65.

8. കപ്പലെർ എ.റഷ്യ - ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര സാമ്രാജ്യം: ഉദയം. ചരിത്രം. ക്ഷയം / പെർ. അവനോടൊപ്പം. എസ് ചെർവോന്നയ. എം., 1996.

9. കുസീവ് ആർ.ജി.മിഡിൽ വോൾഗയിലെയും സതേൺ യുറലുകളിലെയും ജനങ്ങൾ: ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു വംശീയ വീക്ഷണം. എം., 1992.

10. പെരെത്യാറ്റ്കോവിച്ച് ജി.ഐ. 15, 16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ വോൾഗ മേഖല: (പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെയും അതിന്റെ കോളനിവൽക്കരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ). എം., 1877.

11. സനുക്കോവ് കെ.എൻ.കൊക്ഷഗയിലെ സാർ നഗരത്തിന്റെ അടിത്തറ // യോഷ്കർ-ഓലയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്. യോഷ്കർ-ഓല, 1987. എസ്. 5 - 19.

കാലഹരണപ്പെട്ട വാക്കുകളുടെയും പ്രത്യേക നിബന്ധനകളുടെയും ഗ്ലോസറി

ബക്ഷി - കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ കേന്ദ്ര, പ്രാദേശിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഓഫീസുകളിൽ ഓഫീസ് ജോലിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ.

"ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് പൈതൃക"ത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം - മുമ്പ് ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ഭൂമികൾക്കായി നിരവധി കിഴക്കൻ യൂറോപ്യൻ, ഏഷ്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ (റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ്, കസാൻ, ക്രിമിയൻ, അസ്ട്രഖാൻ ഖാനേറ്റ്സ്, നൊഗായ് ഹോർഡ്, പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ സംസ്ഥാനം, തുർക്കി) തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം.

തേനീച്ച വളർത്തൽ - കാട്ടുതേനീച്ചകളിൽ നിന്നുള്ള തേൻ ശേഖരണം.

ബിക്ക് (ബേ) - ജില്ലയുടെ (പ്രദേശം) ഭരണാധികാരി, ചട്ടം പോലെ, ഖാന്റെ ദിവാനിലെ അംഗം.

വാസൽ - ഒരു കീഴാളൻ, ആശ്രിത വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ സംസ്ഥാനം.

ഗവർണർ - സൈനികരുടെ കമാൻഡർ, റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തെ നഗരത്തിന്റെയും കൗണ്ടിയുടെയും തലവൻ.

വ്യാമ (മയോമ) - മാരി റൂറൽ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ സൗജന്യ കൂട്ടായ പരസ്പര സഹായത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം, സാധാരണയായി പ്രധാന കാർഷിക ജോലികളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ പരിശീലിക്കുന്നു.

ഏകതാനമായ - ഘടനയിൽ ഏകതാനമായ.

മലയോര ജനത - കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ പർവതനിരയിലെ ജനസംഖ്യ (മരി, ചുവാഷ്, സ്വിയാഷ് ടാറ്റാർ, കിഴക്കൻ മോർഡ്വിൻസ്).

ആദരാഞ്ജലി - കീഴടക്കിയ ആളുകളിൽ നിന്ന് ഈടാക്കുന്ന സ്വാഭാവികമോ പണമോ ആയ അഭ്യർത്ഥന.

ദാരുഗ - ഗോൾഡൻ ഹോർഡിലെയും ടാറ്റർ ഖാനേറ്റുകളിലെയും ഒരു വലിയ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ്-ടെറിട്ടോറിയൽ, ടാക്സബിൾ യൂണിറ്റ്; കപ്പം ശേഖരിക്കുന്ന ഖാന്റെ ഗവർണറും ചുമതലകൾ.

പത്ത് - ചെറിയ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ്-ടെറിട്ടോറിയൽ, ടാക്സബിൾ യൂണിറ്റ്.

പത്തിന്റെ മാനേജർ - കർഷക സമൂഹത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സ്ഥാനം, ഡസൻ കണക്കിന് നേതാവ്.

ഡീക്കന്മാരും ഗുമസ്തരും - റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ കേന്ദ്ര, പ്രാദേശിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഓഫീസുകളിലെ ഗുമസ്തന്മാർ (ഗുമസ്തന്മാർ കരിയർ ഗോവണിയിൽ അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് താഴ്ന്നവരും ഗുമസ്തർക്ക് കീഴിലുള്ളവരുമായിരുന്നു).

ജീവിതം - റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭഒരു വിശുദ്ധന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാർമ്മിക കഥ.

ഇലെം - മാരികൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു ചെറിയ കുടുംബ വാസസ്ഥലം.

ഇംപീരിയൽ - മറ്റ് രാജ്യങ്ങളെയും ജനങ്ങളെയും കൂട്ടിച്ചേർക്കാനും അവയെ ഒരു വലിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി വിവിധ രീതികളിൽ നിലനിർത്താനുമുള്ള ആഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കാർട്ട് (arvuy, yoktyshö, onaeng) - മാരി പുരോഹിതൻ.

ക്രെപ് - കോട്ട, കോട്ട; കടന്നുപോകാനാവാത്ത സ്ഥലം.

കുഗുസ് (കുഗിസ) - മൂപ്പൻ, മാരി നേതാവ്.

കുള - ശതാധിപൻ, മാരിയുടെ ശതാധിപൻ.

മുർസ - ഫ്യൂഡൽ പ്രഭു, ഗോൾഡൻ ഹോർഡിലെയും ടാറ്റർ ഖാനേറ്റുകളിലെയും ഒരു പ്രത്യേക വംശത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ സംഘത്തിന്റെ തലവൻ.

മിന്നല് പരിശോധന - അപ്രതീക്ഷിത ആക്രമണം, ഹ്രസ്വമായ ആക്രമണം.

ഓഗ്ലാൻ (ഉലാൻ) - കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മധ്യ പാളിയുടെ പ്രതിനിധി, ഒരു പൈക്ക് ഉള്ള കുതിരസവാരി യോദ്ധാവ്; ഗോൾഡൻ ഹോർഡിൽ - ചെങ്കിസ് ഖാന്റെ വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു രാജകുമാരൻ.

പാഴ്സൽ - കുടുംബം-വ്യക്തിഗത.

സംരക്ഷണം - ഒരു ദുർബ്ബല രാജ്യം, ആഭ്യന്തര കാര്യങ്ങളിൽ കുറച്ച് സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ മറ്റൊരു ശക്തമായ സംസ്ഥാനത്തിന് കീഴ്പ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു തരം ആശ്രിതത്വം.

പ്രോട്ടോ ഫ്യൂഡൽ - പ്രീ-ഫ്യൂഡൽ, പ്രാകൃത വർഗീയവും ഫ്യൂഡലും തമ്മിലുള്ള ഇടനില, സൈനിക-ജനാധിപത്യം.

ശതാധിപൻ, ശതാധിപൻ രാജകുമാരൻ - കർഷക സമൂഹത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സ്ഥാനം, നൂറുകണക്കിനാളുകളുടെ തലവൻ.

നൂറു - അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ്-ടെറിട്ടോറിയൽ, ടാക്സബിൾ യൂണിറ്റ്, നിരവധി സെറ്റിൽമെന്റുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു.

വശം - കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ നാല് വലിയ ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും ഭരണപരവുമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഒന്ന്.

ടിസ്റ്റെ - സ്വത്തിന്റെ അടയാളം, മാരിക്കിടയിൽ ഒരു "ബാനർ"; പരസ്പരം അടുത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നിരവധി മാരി സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ യൂണിയനും.

ഉലുസ് - ടാറ്റർ ഖാനേറ്റുകൾ, പ്രദേശം, ജില്ല എന്നിവയിലെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ്-ടെറിട്ടോറിയൽ യൂണിറ്റ്; യഥാർത്ഥത്തിൽ - ഒരു പ്രത്യേക ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന് കീഴിലുള്ള ഒരു കൂട്ടം കുടുംബങ്ങളുടെയോ ഗോത്രങ്ങളുടെയോ പേര് അവന്റെ ദേശങ്ങളിൽ നാടോടികളാണ്.

ഉഷ്കുഇനികി - ഉഷ്കിയിൽ (പരന്ന അടിത്തട്ടിലുള്ള കപ്പലോട്ടവും തുഴയുന്ന ബോട്ടുകളും) കപ്പൽ കയറിയ റഷ്യൻ നദി കടൽക്കൊള്ളക്കാർ.

ഹക്കിം - പ്രദേശം, നഗരം, ഗോൾഡൻ ഹോർഡിലെ ഉലസ്, ടാറ്റർ ഖാനേറ്റുകൾ എന്നിവയുടെ ഭരണാധികാരി.

ഖരാജ് - ഭൂമി അല്ലെങ്കിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നികുതി, സാധാരണയായി ദശാംശത്തിൽ കവിയരുത്.

ശരിയ - ഇസ്ലാമിക നിയമങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും തത്വങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടം.

വിപുലീകരണം - മറ്റ് രാജ്യങ്ങളെ കീഴ്പ്പെടുത്താനും വിദേശ പ്രദേശങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു നയം.

അമീർ - വംശത്തിന്റെ നേതാവ്, ഉലസിന്റെ ഭരണാധികാരി, ഗോൾഡൻ ഹോർഡിലെയും ടാറ്റർ ഖാനേറ്റുകളിലെയും വലിയ ഭൂമി കൈവശമുള്ളയാൾ.

വംശനാമം - ജനങ്ങളുടെ പേര്.

ലേബൽ - ഗോൾഡൻ ഹോർഡിലെയും ടാറ്റർ ഖാനേറ്റുകളിലെയും ചാർട്ടർ.

യാസക് - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ ഭാഗമായി മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ മേൽ ചുമത്തിയിരുന്ന, പിന്നീട് കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെയും റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും മേൽ ചുമത്തിയിരുന്ന പ്രധാന നികുതി, പണമായും.

ക്രോണോളജിക്കൽ ചാർട്ട്

IX - XI നൂറ്റാണ്ടുകൾ.- മാരി എത്നോസിന്റെ രൂപീകരണം പൂർത്തീകരിക്കുന്നു.

960-കൾ- മാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള പരാമർശം (“ts-r-mis”) (ഖസർ ഖഗൻ ജോസഫ് ഹസ്ദായ് ഇബ്നു-ഷപ്രൂട്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കത്തിൽ).

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം- ഖസർ ഖഗാനേറ്റിന്റെ പതനം, വോൾഗ-കാമ ബൾഗേറിയയെ മാരി ആശ്രയിക്കുന്നതിന്റെ തുടക്കം.

12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം- ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ മാരി (“ചെറെമിസ്”) യുടെ പരാമർശം.

1171- കിഴക്കൻ മേരിയുടെയും പടിഞ്ഞാറൻ മാരിയുടെയും വാസസ്ഥലത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് നിർമ്മിച്ച ഗൊറോഡെറ്റ്സ് റാഡിലോവിന്റെ ആദ്യത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള പരാമർശം.

12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം- വ്യാറ്റ്കയിലെ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ രൂപം.

1221- നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

1230 - 1240 സെ- മംഗോളിയൻ-ടാറ്റാർ മാരി ദേശങ്ങൾ കീഴടക്കൽ.

1372- കുർമിഷ് നഗരത്തിന്റെ അടിത്തറ.

1380 സെപ്റ്റംബർ 8- മമൈയുടെ ടെംനിക്കിന്റെ വശത്തുള്ള കുലിക്കോവോ യുദ്ധത്തിൽ വാടകയ്‌ക്കെടുത്ത മാരി യോദ്ധാക്കളുടെ പങ്കാളിത്തം.

1428/29 ശീതകാലം- ഗലിച്ച്, കോസ്ട്രോമ, പ്ലെസോ, ലുഖ്, യൂറിവെറ്റ്സ്, കിനേഷ്മ എന്നിവിടങ്ങളിൽ അലി ബാബ രാജകുമാരന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ബൾഗറുകൾ, ടാറ്ററുകൾ, മാരി എന്നിവരുടെ റെയ്ഡ്.

1438 - 1445- കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ രൂപീകരണം.

1461 - 1462- റഷ്യൻ-കസാൻ യുദ്ധം (വ്യാറ്റ്ക, കാമ എന്നിവിടങ്ങളിലെ മാരി ഗ്രാമങ്ങളിൽ റഷ്യൻ നദി ഫ്ലോട്ടില്ലയുടെ ആക്രമണം, വെലിക്കി ഉസ്ത്യുഗിനടുത്തുള്ള വോളോസ്റ്റുകളിൽ മാരി-ടാറ്റർ സൈനികരുടെ റെയ്ഡ്).

1467 - 1469- റഷ്യൻ-കസാൻ യുദ്ധം, സമാധാന ഉടമ്പടി ഒപ്പുവച്ചതോടെ അവസാനിച്ചു, അതനുസരിച്ച് കസാൻ ഖാൻ ഇബ്രാഹിം ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ഇവാൻ മൂന്നാമന് നിരവധി ഇളവുകൾ നൽകി.

1478, വസന്തകാലം - വേനൽ- വ്യാറ്റ്കയ്‌ക്കെതിരായ കസാൻ സൈനികരുടെ വിജയിക്കാത്ത പ്രചാരണം, കസാനിലെ റഷ്യൻ സൈനികരുടെ ഉപരോധം, ഖാൻ ഇബ്രാഹിമിന്റെ പുതിയ ഇളവുകൾ.

1487- റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ കസാൻ ഉപരോധം, കസാൻ ഖാനേറ്റിന് മുകളിൽ ഒരു മോസ്കോ പ്രൊട്ടക്റ്ററേറ്റ് സ്ഥാപിക്കൽ.

1489- വ്യാറ്റ്കയിലേക്കുള്ള മോസ്കോ, കസാൻ സൈനികരുടെ പ്രചാരണം, റഷ്യൻ സംസ്ഥാനമായ വ്യാറ്റ്ക ലാൻഡിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം.

1496 - 1497- കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ സൈബീരിയൻ രാജകുമാരൻ മാമുക്കിന്റെ ഭരണം, ഒരു ജനകീയ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹത്തെ അട്ടിമറിച്ചു.

1505 ഓഗസ്റ്റ് - സെപ്റ്റംബർ- നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ കസാൻ, നൊഗായ് സൈനികരുടെ ഒരു പരാജയപ്പെട്ട പ്രചാരണം.

1506 ഏപ്രിൽ - ജൂൺ

1521 വസന്തകാലം- കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ മോസ്കോ വിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭം, ക്രിമിയൻ രാജവംശമായ ഗിരേയുടെ കസാൻ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം.

1521, വസന്തകാലം - വേനൽ- ടാറ്റാർ, മാരി, മൊർഡോവിയൻസ്, ചുവാഷുകൾ, ഉൻഴ, ഗലിച്ചിനടുത്ത്, നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്, മുറോം, മെഷ്ചെറ സ്ഥലങ്ങളിൽ, മോസ്കോയ്ക്കെതിരായ ക്രിമിയൻ ഖാൻ മുഹമ്മദ്-ഗിറേയുടെ പ്രചാരണത്തിൽ കസാൻ സൈനികരുടെ പങ്കാളിത്തം.

1523 ഓഗസ്റ്റ് - സെപ്റ്റംബർ- കസാൻ ദേശങ്ങളിൽ റഷ്യൻ സൈനികരുടെ പ്രചാരണം, വാസിൽ-സിറ്റിയുടെ (വാസിൽസുർസ്ക്) നിർമ്മാണം, മാരി പർവതത്തിന്റെ പ്രവേശനം (താത്കാലികം), വാസിൽ-സിറ്റിക്ക് സമീപം താമസിച്ചിരുന്ന മൊർഡോവിയൻസ്, ചുവാഷുകൾ എന്നിവ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്ക്.

1524, വസന്തകാലം - ശരത്കാലം- കസാനെതിരെ റഷ്യൻ സൈനികരുടെ ഒരു പരാജയപ്പെട്ട പ്രചാരണം (നഗരത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിൽ മാരി സജീവമായി പങ്കെടുത്തു).

1525- നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് മേളയുടെ ഉദ്ഘാടനം, റഷ്യൻ വ്യാപാരികൾക്ക് കസാനിൽ വ്യാപാരം നടത്തുന്നതിനുള്ള നിരോധനം, അതിർത്തി മാരി ജനസംഖ്യയെ റഷ്യൻ-ലിത്വാനിയൻ അതിർത്തിയിലേക്ക് നിർബന്ധിത പുനരധിവാസം (നാടുകടത്തൽ).

1526 വേനൽക്കാലം - കസാനെതിരെ റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ വിജയകരമായ പ്രചാരണം, മാരി, ചുവാഷുകൾ റഷ്യൻ നദി ഫ്ലോട്ടില്ലയുടെ മുൻനിരയെ പരാജയപ്പെടുത്തി.

1530 ഏപ്രിൽ- ജൂലൈ - കസാനെതിരെയുള്ള റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ പരാജയപ്പെട്ട ഒരു പ്രധാന കാമ്പെയ്‌ൻ (മാരി യോദ്ധാക്കൾ അവരുടെ നിർണായക പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ കസാനെ രക്ഷിച്ചു, ഏറ്റവും നിർണായകമായ നിമിഷത്തിൽ ഖാൻ സഫ-ഗിരി തന്റെ പരിവാരങ്ങളോടും കാവൽക്കാരോടും ഒപ്പം അത് ഉപേക്ഷിച്ചു, കോട്ടയുടെ കവാടങ്ങൾ പലർക്കും തുറന്നിരുന്നു. മണിക്കൂറുകൾ).

1531 വസന്തകാലം- ഉൻഴയിൽ ടാറ്റേഴ്സിന്റെയും മാരിയുടെയും റെയ്ഡ്.

1531/32 ശീതകാലം- വോൾഗ റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിൽ കസാൻ സൈനികരുടെ ആക്രമണം - സോളിഗലിച്, ചുക്ലോമ, ഉൻഷ, ടോലോഷ്മ, ടിക്സ്ന, സിയാൻഷെമ, ടോവ്ടോ, ഗൊറോഡിഷ്നയ, എഫിമീവ് മൊണാസ്ട്രിയിലെ വോളോസ്റ്റുകൾ.

1532 വേനൽക്കാലം- കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ ക്രിമിയൻ വിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭം, മോസ്കോ പ്രൊട്ടക്റ്ററേറ്റിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനം.

1534 ശരത്കാലം- ഉൻഷയുടെയും ഗലിച്ചിന്റെയും പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ ടാറ്ററുകളുടെയും മാരിയുടെയും റെയ്ഡ്.

1534/35 ശീതകാലം- നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ ചുറ്റുപാടുകൾ കസാൻ സൈന്യം നശിപ്പിച്ചു.

1535 സെപ്റ്റംബർ- കസാനിലെ ഒരു അട്ടിമറി, ഖാന്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള ഗിരികളുടെ തിരിച്ചുവരവ്.

1535 ശരത്കാലം - 1544/45 ശീതകാലം- മോസ്കോയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ, വോളോഗ്ഡ, വെലിക്കി ഉസ്ത്യുഗ് എന്നിവയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ വരെയുള്ള റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിൽ കസാൻ സൈനികരുടെ പതിവ് റെയ്ഡുകൾ.

1545 ഏപ്രിൽ - മെയ്- 1545 - 1552 ലെ കസാൻ യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കമായ കസാനിലെ റഷ്യൻ നദി ഫ്ലോട്ടില്ലയുടെ ആക്രമണവും വോൾഗ, വ്യാറ്റ്ക, കാമ, സ്വിയാഗ എന്നിവിടങ്ങളിലെ വാസസ്ഥലങ്ങളും.

1546 ജനുവരി - സെപ്റ്റംബർ- ഷാ അലിയുടെയും (മോസ്കോ പാർട്ടി) സഫാ ഗിറേയുടെയും (ക്രിമിയൻ പാർട്ടി) അനുയായികൾ തമ്മിൽ കസാനിൽ കടുത്ത പോരാട്ടം, വിദേശത്തുള്ള കസാൻ പൗരന്മാരുടെ കൂട്ട പലായനം (റഷ്യയിലേക്കും നൊഗായ് ഹോർഡിലേക്കും).

1546 ഡിസംബർ ആദ്യം- മോസ്കോയിലെ മാരി പർവതത്തിന്റെ പ്രതിനിധി സംഘത്തിന്റെ വരവ്, കസാനിലെ ക്രിമിയൻ വിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ വാർത്തയുമായി കദിഷ് രാജകുമാരന്റെ സന്ദേശവാഹകരുടെ മോസ്കോയിലെ വരവ്.

1547 ജനുവരി - ഫെബ്രുവരി- ഇവാൻ നാലാമന്റെ രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള വിവാഹം, കസാനിലേക്കുള്ള പ്രിൻസ് എ ബി ഗോർബാറ്റിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള റഷ്യൻ സൈനികരുടെ പ്രചാരണം.

1547/48 ശീതകാലം- ഇവാൻ നാലാമന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കസാനിലേക്കുള്ള റഷ്യൻ സൈനികരുടെ പ്രചാരണം, പെട്ടെന്നുള്ള ശക്തമായ ഉരുകൽ കാരണം തകർന്നു.

1548 സെപ്റ്റംബർ- ഗലിച്ചിലും കോസ്ട്രോമയിലും ഒരു നായകനായ അരാക്കിന്റെ (യുറക്) നേതൃത്വത്തിലുള്ള ടാറ്ററുകളുടെയും മാരിയുടെയും വിജയിക്കാത്ത ആക്രമണം.

1549/50 ശീതകാലം- ഇവാൻ നാലാമന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കസാനിലേക്കുള്ള റഷ്യൻ സൈനികരുടെ ഒരു പരാജയപ്പെട്ട കാമ്പെയ്‌ൻ (നഗരം പിടിച്ചെടുക്കുന്നത് തടഞ്ഞത് ഒരു ഉരുകൽ, അടുത്തുള്ള സൈനിക ഭക്ഷണ താവളത്തിൽ നിന്ന് ഗണ്യമായ ഒറ്റപ്പെടൽ - വാസിൽ-ഗൊറോഡ്, അതുപോലെ കസാന്റെ നിരാശാജനകമായ പ്രതിരോധം).

1551 മെയ് - ജൂലൈ- കസാനും പർവതനിരയ്ക്കുമെതിരായ റഷ്യൻ സൈനികരുടെ പ്രചാരണം, സ്വിയാഷ്സ്കിന്റെ നിർമ്മാണം, റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തിലേക്കുള്ള പർവതനിരയുടെ പ്രവേശനം, കസാനെതിരെ പർവതക്കാരുടെ പ്രചാരണം, പർവതനിരയിലെ ജനസംഖ്യയ്ക്ക് സമ്മാനവും കൈക്കൂലിയും.

1552 മാർച്ച് - ഏപ്രിൽ- റഷ്യയിലേക്കുള്ള സമാധാനപരമായ പ്രവേശന പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് കസാൻ പൗരന്മാരുടെ വിസമ്മതം, പർവതനിരയിലെ മോസ്കോ വിരുദ്ധ അശാന്തിയുടെ തുടക്കം.

1552 മെയ് - ജൂൺ- പർവതക്കാരുടെ മോസ്കോ വിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭം അടിച്ചമർത്തൽ, ഇവാൻ നാലാമന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 150,000-ാമത് റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ പർവതനിരയിലേക്ക് പ്രവേശനം.

1552 ഒക്ടോബർ 3-10- റഷ്യയിലേക്കുള്ള മാരി ടെറിട്ടറിയുടെ നിയമപരമായ പ്രവേശനം, പ്രികസാൻസ്കി മാരിയുടെയും ടാറ്റേഴ്സിന്റെയും റഷ്യൻ സാർ ഇവാൻ നാലാമനോട് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു.

1552 നവംബർ - 1557 മെയ്- ഒന്നാം ചെറെമിസ് യുദ്ധം, റഷ്യയിലേക്കുള്ള മാരി മേഖലയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രവേശനം.

1574, വസന്തകാലം - വേനൽ- Kokshaisk ന്റെ അടിസ്ഥാനം.

1581 വേനൽക്കാലം - 1585 വസന്തകാലം- മൂന്നാം ചെറെമിസ് യുദ്ധം.

1583, വസന്തകാലം - വേനൽ- കോസ്മോഡെമിയൻസ്കിന്റെ അടിത്തറ.

1584 വേനൽക്കാലം - ശരത്കാലം- Tsarevokokshaysk ന്റെ അടിസ്ഥാനം.

1585, വസന്തകാലം - വേനൽ- Tsarevosanchursk ന്റെ അടിസ്ഥാനം.

മാരിയുടെ വിദൂര പൂർവ്വികർ ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മധ്യ വോൾഗയിൽ എത്തി. ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഭാഷാ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട ഗോത്രങ്ങളായിരുന്നു ഇവർ. നരവംശശാസ്ത്രപരമായി പറഞ്ഞാൽ, ഉഡ്‌മർട്ട്‌സ്, കോമി-പെർമിയാക്‌സ്, മോർഡ്‌വിൻസ്, സാമി എന്നിവ മാരിനോട് ഏറ്റവും അടുത്താണ്. ഈ ആളുകൾ യുറൽ വംശത്തിൽ പെടുന്നു - കൊക്കേഷ്യക്കാരും മംഗോളോയിഡുകളും തമ്മിലുള്ള പരിവർത്തനം. കറുത്ത മുടിയും കണ്ണുകളുമുള്ള ഏറ്റവും മംഗോളോയിഡുകളാണ് പേരുള്ള ആളുകളിൽ മാരി.


അയൽവാസികൾ മാരിയെ "ചെറെമിസ്" എന്ന് വിളിച്ചു. ഈ പേരിന്റെ പദോൽപ്പത്തി വ്യക്തമല്ല. മാരിയുടെ സ്വയം-നാമം - "മാരി" - "മനുഷ്യൻ", "മനുഷ്യൻ" എന്നിങ്ങനെ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

ഒരിക്കലും സ്വന്തമായി ഒരു സംസ്ഥാനം ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിലാണ് മാരി. 8-9 നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതൽ, ഖസാറുകൾ, വോൾഗ ബൾഗറുകൾ, മംഗോളിയക്കാർ എന്നിവർ അവരെ കീഴടക്കി.

പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാരി കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ഭാഗമായി. അന്നുമുതൽ, റഷ്യൻ വോൾഗ മേഖലയിലെ ഭൂമിയിൽ അവരുടെ വിനാശകരമായ റെയ്ഡുകൾ ആരംഭിച്ചു. കുർബ്സ്കി രാജകുമാരൻ തന്റെ "ടെയിൽസിൽ" "ചെറെമി ആളുകൾ അങ്ങേയറ്റം രക്തം കുടിക്കുന്നവരാണ്" എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. സ്ത്രീകൾ പോലും ഈ പ്രചാരണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു, സമകാലികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ധൈര്യത്തിലും ധൈര്യത്തിലും പുരുഷന്മാരേക്കാൾ താഴ്ന്നവരല്ല. യുവതലമുറയുടെ വളർത്തലും പ്രസക്തമായിരുന്നു. സിഗിസ്മണ്ട് ഹെർബെർസ്റ്റൈൻ തന്റെ നോട്ട്സ് ഓൺ മസ്‌കോവിയിൽ (XVI നൂറ്റാണ്ട്) സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ചെറെമികൾ “വളരെ പരിചയസമ്പന്നരായ വില്ലാളികളാണ്, അവർ ഒരിക്കലും വില്ല് ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല; അവർ ഉദ്ദേശിച്ച ലക്ഷ്യത്തിൽ ആദ്യം ഒരു അമ്പടയാളം തുളച്ചുകയറുന്നില്ലെങ്കിൽ അവർ തങ്ങളുടെ പുത്രന്മാർക്ക് ഭക്ഷണം പോലും നൽകില്ല.

റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള മാരിയുടെ പ്രവേശനം 1551 ൽ ആരംഭിച്ച് ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം കസാൻ പിടിച്ചടക്കിയതിനുശേഷം അവസാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, വർഷങ്ങളോളം, കീഴടക്കിയ ജനങ്ങളുടെ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു - "ചെറെമിസ് യുദ്ധങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. അവരിൽ ഏറ്റവും സജീവമായിരുന്നു മാരി.

മാരി ജനതയുടെ രൂപീകരണം XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് പൂർത്തിയായത്. അതേ സമയം, റഷ്യൻ അക്ഷരമാലയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മാരി അക്ഷരമാല സൃഷ്ടിച്ചത്.

മുമ്പ് ഒക്ടോബർ വിപ്ലവംമാരി കസാൻ, വ്യാറ്റ്ക, നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്, ഉഫ, യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ് പ്രവിശ്യകളുടെ ഭാഗമായി ചിതറിക്കിടക്കുകയായിരുന്നു. പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് 1920-ൽ മാരി സ്വയംഭരണ പ്രദേശത്തിന്റെ രൂപീകരണം, പിന്നീട് ഒരു സ്വയംഭരണ റിപ്പബ്ലിക്കായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു, മാരിയുടെ വംശീയ ഏകീകരണത്തിൽ ഒരു പങ്കുവഹിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ന് 670 ആയിരം മാരികളിൽ പകുതി മാത്രമാണ് മാരി എൽ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ താമസിക്കുന്നത്. ബാക്കിയുള്ളവ പുറത്ത് ചിതറിക്കിടക്കുന്നു.

2. മതം, സംസ്കാരം

മാരിയുടെ പരമ്പരാഗത മതം പരമോന്നത ദൈവത്തിന്റെ ആശയമാണ് - കുഗു യുമോ, തിന്മയുടെ വാഹകൻ - കെറെമെറ്റ് എതിർക്കുന്നു. രണ്ട് ദേവതകളെയും പ്രത്യേക തോപ്പുകളിൽ ബലിയർപ്പിച്ചു. പ്രാർത്ഥനയുടെ നേതാക്കൾ പുരോഹിതന്മാരായിരുന്നു - വണ്ടികൾ.

കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ പതനത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ മാരിയെ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ആരംഭിക്കുകയും 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഒരു പ്രത്യേക വ്യാപ്തി നേടുകയും ചെയ്തു. മാരി ജനതയുടെ പരമ്പരാഗത വിശ്വാസം കഠിനമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. മതേതര, സഭാ അധികാരികളുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, പവിത്രമായ തോപ്പുകൾ വെട്ടിമാറ്റി, പ്രാർത്ഥനകൾ ചിതറിപ്പോയി, ശാഠ്യമുള്ള വിജാതീയരെ ശിക്ഷിച്ചു. നേരെമറിച്ച്, ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചവർക്ക് ചില ആനുകൂല്യങ്ങൾ നൽകി.

തത്ഫലമായി, മിക്ക മാരികളും സ്നാനമേറ്റു. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്തുമതവും പരമ്പരാഗത മതവും സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന "മാരി വിശ്വാസം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നിരവധി അനുയായികൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്. കിഴക്കൻ മാരികൾക്കിടയിൽ പുറജാതീയത ഏറെക്കുറെ സ്പർശിക്കാതെ തുടർന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70 കളിൽ, പഴയ വിശ്വാസങ്ങളെ പരിഷ്കരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച കുഗു സോർട്ട ("വലിയ മെഴുകുതിരി") വിഭാഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങളോടുള്ള അനുസരണം മാരിയുടെ ദേശീയ സ്വത്വം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് കാരണമായി. ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളിലും, അവർ അവരുടെ ഭാഷ, ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സംസ്കാരം എന്നിവ പരമാവധി സംരക്ഷിച്ചു. അതേസമയം, മാരി പുറജാതീയത ദേശീയ അന്യവൽക്കരണം, സ്വയം ഒറ്റപ്പെടൽ എന്നിവയുടെ ഘടകങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ആക്രമണാത്മക, ശത്രുതാപരമായ പ്രവണതകളില്ല. നേരെമറിച്ച്, പരമ്പരാഗത മാരി പേഗൻ മഹാനായ ദൈവത്തോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയിൽ, മാരി ജനതയുടെ സന്തോഷത്തിനും ക്ഷേമത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്കൊപ്പം, നൽകാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുണ്ട്. നല്ല ജീവിതംറഷ്യക്കാരും ടാറ്ററുകളും മറ്റ് എല്ലാ ജനങ്ങളും.
മാരിയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ഭരണം ഏതൊരു വ്യക്തിയോടും മാന്യമായ മനോഭാവമായിരുന്നു. “മുതിർന്നവരെ ബഹുമാനിക്കുക, ഇളയവരോട് കരുണ കാണിക്കുക,” ഒരു നാടോടി പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നു. വിശക്കുന്നവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുക, ചോദിക്കുന്നവനെ സഹായിക്കുക, യാത്രക്കാരന് അഭയം നൽകുക എന്നിവ വിശുദ്ധ നിയമമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

മാരി കുടുംബം അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം കർശനമായി നിരീക്ഷിച്ചു. ഒരു മോശം പ്രവൃത്തിയിൽ മകൻ പിടിക്കപ്പെട്ടാൽ അത് ഭർത്താവിന് അപമാനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അംഗഭംഗവും മോഷണവും ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടക്കൊല അവരെ ഏറ്റവും കഠിനമായി ശിക്ഷിച്ചു.

പരമ്പരാഗത പ്രകടനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും മാരി സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ ഒരു മാരിയോട് ചോദിച്ചാൽ, അവൻ ഇതുപോലെയുള്ള ഉത്തരം നൽകും: ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം പുലർത്തുക, നിങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിലും ഭാഗ്യത്തിലും വിശ്വസിക്കുക, സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുക, കാരണം ആത്മാവിന്റെ രക്ഷ ദയയിലാണ്.

മാരി ജനതയുടെ ഉത്ഭവം

മാരി ജനതയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഇപ്പോഴും വിവാദമാണ്. 1845-ൽ പ്രശസ്ത ഫിന്നിഷ് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനായ എം. കാസ്ട്രെൻ ആണ് മാരിയുടെ എത്‌നോജെനിസിസിന്റെ ശാസ്ത്രീയമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ട സിദ്ധാന്തം ആദ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചത്. മാരിയെ വാർഷിക അളവുകോൽ ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിയാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. ഈ വീക്ഷണത്തെ ടി.എസ്. സെമെനോവ്, ഐ.എൻ. സ്മിർനോവ്, എസ്.കെ. കുസ്നെറ്റ്സോവ്, എ.എ. സ്പിറ്റ്സിൻ, ഡി.കെ. സെലെനിൻ, എം.എൻ. യാന്റെമിർ, എഫ്.ഇ. എഗോറോവ് തുടങ്ങി നിരവധി പേർ പിന്തുണക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രമുഖ സോവിയറ്റ് പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ എ.പി. സ്മിർനോവ് 1949-ൽ ഒരു പുതിയ സിദ്ധാന്തം കൊണ്ടുവന്നു, അദ്ദേഹം ഗൊറോഡെറ്റ്സ് (മൊർഡോവിയനോട് അടുത്ത്) അടിസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് നിഗമനത്തിലെത്തി, മറ്റ് പുരാവസ്തു ഗവേഷകരായ O.N. ബാഡറും V.F. ജെനിംഗും ഒരേ സമയം ഡയാക്കോവോയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധത്തെ ന്യായീകരിച്ചു. അളവ്) മാരിയുടെ ഉത്ഭവം. എന്നിരുന്നാലും, മെറിയയും മാരിയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും ഒരേ ആളുകളല്ലെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ പുരാവസ്തു ഗവേഷകർക്ക് കഴിഞ്ഞു. 1950 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, സ്ഥിരമായ മാരി പുരാവസ്തു പര്യവേഷണം പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അതിന്റെ നേതാക്കളായ A.Kh ഖലിക്കോവും G.A. Arkhipov ഉം മാരി ജനതയുടെ സമ്മിശ്ര ഗൊറോഡെറ്റ്സ്-അസെലിൻ (വോൾഗ-ഫിന്നിഷ്-പെർമിയൻ) അടിസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. തുടർന്ന്, ജിഎ ആർക്കിപോവ്, ഈ സിദ്ധാന്തം കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, പുതിയ പുരാവസ്തു സൈറ്റുകളുടെ കണ്ടെത്തലും പഠനവും സമയത്ത്, ഗൊറോഡെറ്റ്സ്-ഡയാക്കോവോ (വോൾഗ-ഫിന്നിഷ്) ഘടകവും മാരി എത്നോസിന്റെ രൂപീകരണവും ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ആരംഭിച്ചതായി തെളിയിച്ചു. എഡി, മാരിയുടെ സമ്മിശ്ര അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. , മൊത്തത്തിൽ, 9-11 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അവസാനിച്ചു, അപ്പോഴും മാരി എത്‌നോസ് രണ്ട് പ്രധാന ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കാൻ തുടങ്ങി - പർവതവും പുൽമേടും മാരി (രണ്ടാമത്തേത്, താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ. മുമ്പ്, അസെലിൻ (പെർമോ സംസാരിക്കുന്ന) ഗോത്രങ്ങൾ കൂടുതൽ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു. ഈ പ്രശ്നം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഭൂരിഭാഗം പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ ഇപ്പോൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. മാരി പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ വി.എസ്. പത്രുഷേവ് മറ്റൊരു അനുമാനം മുന്നോട്ടുവച്ചു, അതനുസരിച്ച് മാരിയുടെ വംശീയ അടിത്തറയുടെയും മെറിയുടെയും മുറോമുകളുടെയും രൂപീകരണം നടന്നത് അഖ്മിലോവ് രൂപത്തിന്റെ ജനസംഖ്യയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. ഭാഷയുടെ ഡാറ്റയെ ആശ്രയിക്കുന്ന ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ (ഐഎസ് ഗാൽകിൻ, ഡിഇ കസാന്റ്സെവ്), പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, മാരി ജനതയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രദേശം വെറ്റ്ലുഷ്-വ്യാറ്റ്ക ഇന്റർഫ്ലൂവിൽ അന്വേഷിക്കരുതെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഓക്കയും സൂറയും. പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ ടിബി നികിറ്റിന, പുരാവസ്തുഗവേഷണത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഡാറ്റ കണക്കിലെടുത്ത്, മാരിയുടെ പൂർവ്വിക ഭവനം ഓക്ക-സൂറ ഇന്റർഫ്ലൂവിന്റെ വോൾഗ ഭാഗത്തും പോവെറ്റ്‌ലൂഷെയിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുവെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. കിഴക്കോട്ട്, വ്യാറ്റ്കയിലേക്കുള്ള ചലനം VIII - XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സംഭവിച്ചു, ഈ സമയത്ത് അസെലിൻ (പെർമോ സംസാരിക്കുന്ന) ഗോത്രങ്ങളുമായി സമ്പർക്കവും മിശ്രണവും നടന്നു.

"മാരി", "ചെറെമിസ്" എന്നീ വംശനാമങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവും സങ്കീർണ്ണവും അവ്യക്തവുമാണ്. മാരി ജനതയുടെ സ്വയം നാമമായ "മാരി" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ പദമായ "മാർ", "മെർ" എന്നിവയിൽ നിന്ന് പല ഭാഷാ പണ്ഡിതന്മാരും വിവിധ ശബ്ദ വ്യതിയാനങ്ങളിൽ ("മനുഷ്യൻ", "ഭർത്താവ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ). "ചെറെമിസ്" എന്ന വാക്കിന് (റഷ്യക്കാർ മാരി എന്ന് വിളിക്കുന്നത് പോലെ, അല്പം വ്യത്യസ്തമായ, എന്നാൽ സ്വരസൂചകമായി സമാനമായ സ്വരാക്ഷരത്തിൽ - മറ്റ് നിരവധി ആളുകൾ) വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങളുണ്ട്. ഈ വംശനാമത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള പരാമർശം (യഥാർത്ഥ "ts-r-mis" ൽ) ഖസർ ഖഗൻ ജോസഫിൽ നിന്ന് കോർഡോബയിലെ ഖലീഫ ഹസ്ദായി ഇബ്നു-ഷപ്രൂട്ടിന്റെ (960-കൾ) ഒരു കത്തിൽ കാണാം. XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രകാരനെ പിന്തുടർന്ന് D.E. Kazantsev. മൊർഡോവിയൻ ഗോത്രക്കാരാണ് മാരിക്ക് "ചെറെമിസ്" എന്ന പേര് നൽകിയതെന്ന നിഗമനത്തിൽ ജി.ഐ. പെരെത്യാറ്റ്കോവിച്ച് എത്തി, വിവർത്തനത്തിൽ ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "കിഴക്ക്, സണ്ണി ഭാഗത്ത് താമസിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി" എന്നാണ്. I.G. ഇവാനോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ചെറമിസ്" എന്നത് "ചേര അല്ലെങ്കിൽ ചോര ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്", മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മാരി ഗോത്രങ്ങളിലൊന്നിന്റെ പേര് പിന്നീട് അയൽക്കാർ മുഴുവൻ വംശീയ വിഭാഗത്തിലേക്കും വ്യാപിപ്പിച്ചു. 1920 കളിലെ മാരി പ്രാദേശിക ചരിത്രകാരന്മാരുടെ പതിപ്പ് - 1930 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ എഫ്.ഇ. എഗോറോവ്, എം.എൻ. യാന്റെമിർ, ഈ വംശനാമം "യുദ്ധസമാനനായ വ്യക്തി" എന്ന തുർക്കി പദത്തിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്നുവെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു, ഇത് വ്യാപകമായി പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. എഫ്‌ഐ ഗോർഡീവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിപ്പിനെ പിന്തുണച്ച ഐഎസ് ഗാൽക്കിനും തുർക്കിക് ഭാഷകളുടെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ "സർമത്ത്" എന്ന വംശനാമത്തിൽ നിന്ന് "ചെറെമിസ്" എന്ന വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ അനുമാനത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. മറ്റ് നിരവധി പതിപ്പുകളും പ്രകടിപ്പിച്ചു. "ചെറെമിസ്" എന്ന വാക്കിന്റെ പദോൽപ്പത്തിയുടെ പ്രശ്നം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നത് മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ (17-18 നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ) മാരികളെ മാത്രമല്ല, അവരുടെ അയൽവാസികളായ ചുവാഷുകളെയും ഉഡ്മർട്ടുകളെയും അങ്ങനെ വിളിച്ചിരുന്നു എന്നതാണ്. കേസുകളുടെ എണ്ണം.

9-11 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മാരി.

IX - XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. പൊതുവേ, മാരി എത്നോസിന്റെ രൂപീകരണം പൂർത്തിയായി. പ്രസ്തുത സമയത്ത്മാരിമിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയ്ക്കുള്ളിലെ ഒരു വലിയ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കി: വെറ്റ്‌ലുഗയുടെയും യുഗ ജലാശയത്തിന്റെയും പിഷ്മ നദിയുടെയും തെക്ക്; പയാന നദിയുടെ വടക്ക്, സിവിലിന്റെ ആസ്ഥാനം; ഉൻഴ നദിയുടെ കിഴക്ക്, ഓക്കയുടെ വായ; ഇലെറ്റിയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗവും കിൽമെസി നദിയുടെ മുഖവും.

സമ്പദ് മാരിസങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു (കൃഷി, കന്നുകാലി വളർത്തൽ, വേട്ടയാടൽ, മത്സ്യബന്ധനം, ശേഖരിക്കൽ, തേനീച്ചവളർത്തൽ, കരകൗശലവസ്തുക്കൾ, വീട്ടിലെ അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളുടെ സംസ്കരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ). കൃഷിയുടെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള തെളിവുകൾ മാരിഅല്ല, അവർക്കിടയിൽ വെട്ടിച്ചുരുക്കുന്ന കൃഷിയുടെ വികാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പരോക്ഷമായ ഡാറ്റ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അത് വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്. കൃഷിയോഗ്യമായ കൃഷിയിലേക്കുള്ള മാറ്റം തുടങ്ങി.
മാരി IX - XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. നിലവിൽ കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ വനമേഖലയിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ ധാന്യങ്ങളും പയർവർഗ്ഗങ്ങളും വ്യാവസായിക വിളകളും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. കന്നുകാലി പ്രജനനത്തോടൊപ്പം വെട്ടിപ്പൊളിച്ച കൃഷിയും സംയോജിപ്പിച്ചു; സ്വതന്ത്രമായ മേച്ചിൽ സംയോജിപ്പിച്ച് കന്നുകാലികളെ സ്റ്റാൾ സൂക്ഷിക്കുന്നത് നിലവിലുണ്ട് (മിക്കപ്പോഴും വളർത്തുമൃഗങ്ങളെയും പക്ഷികളെയും ഇപ്പോഴുള്ള അതേ ഇനം വളർത്തുന്നു).
വേട്ടയാടൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു പ്രധാന സഹായമായിരുന്നു മാരി, IX - XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. രോമങ്ങൾ ഖനനം വാണിജ്യ സ്വഭാവമുള്ളതായി തുടങ്ങി. വേട്ടയാടൽ ഉപകരണങ്ങൾ വില്ലും അമ്പും, വിവിധ കെണികൾ, കെണികൾ, കെണികൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു.
മാരിജനസംഖ്യ യഥാക്രമം മത്സ്യബന്ധനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു (നദികൾക്കും തടാകങ്ങൾക്കും സമീപം), നദി നാവിഗേഷൻ വികസിച്ചു, അതേസമയം സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങൾ (നദികളുടെ ഇടതൂർന്ന ശൃംഖല, ദുഷ്‌കരമായ വനം, ചതുപ്പ് ഭൂപ്രദേശം) കരമാർഗ്ഗങ്ങളേക്കാൾ നദിയുടെ മുൻഗണനാ വികസനത്തിന് നിർദ്ദേശിച്ചു.
മത്സ്യബന്ധനം, അതുപോലെ ശേഖരിക്കൽ (ഒന്നാമതായി, വന സമ്മാനങ്ങൾ) ഗാർഹിക ഉപഭോഗത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ഗണ്യമായ വ്യാപനവും വികസനവും മാരിതേനീച്ച വളർത്തൽ ലഭിച്ചു, ബീച്ച് മരങ്ങളിൽ അവർ ഉടമസ്ഥതയുടെ അടയാളങ്ങൾ പോലും ഇട്ടു - "ടിസ്റ്റെ". രോമങ്ങൾക്കൊപ്പം തേനും മാരിയുടെ പ്രധാന കയറ്റുമതി ഇനമായിരുന്നു.
ചെയ്തത് മാരിനഗരങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഗ്രാമീണ കരകൗശലവസ്തുക്കൾ മാത്രമേ വികസിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളൂ. മെറ്റലർജി, പ്രാദേശിക അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളുടെ അടിത്തറയുടെ അഭാവം മൂലം, ഇറക്കുമതി ചെയ്ത സെമി-ഫിനിഷ്ഡ്, ഫിനിഷ്ഡ് ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ സംസ്കരണത്തിലൂടെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, 9-11 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കമ്മാരന്റെ കരകൗശലവിദ്യ. ചെയ്തത് മാരിനോൺ-ഫെറസ് മെറ്റലർജി (പ്രധാനമായും കമ്മാരവും ആഭരണങ്ങളും - ചെമ്പ്, വെങ്കലം, വെള്ളി ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണം) പ്രധാനമായും സ്ത്രീകളാണ് ചെയ്തത്.
വസ്ത്രങ്ങൾ, പാദരക്ഷകൾ, പാത്രങ്ങൾ, ചിലതരം കാർഷികോപകരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണം കൃഷിയിൽ നിന്നും മൃഗസംരക്ഷണത്തിൽ നിന്നും ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ ഓരോ വീട്ടിലും നടത്തി. ഹോം പ്രൊഡക്ഷൻ ശാഖകളിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത് നെയ്ത്തും തുകൽ പണിയുമായിരുന്നു. ലിനനും ചണവുമൊക്കെ നെയ്ത്തിന്റെ അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളായി ഉപയോഗിച്ചു. ഏറ്റവും സാധാരണമായ തുകൽ ഉൽപ്പന്നം പാദരക്ഷകളായിരുന്നു.

IX - XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. മാരിഅയൽവാസികളുമായി ബാർട്ടർ വ്യാപാരം നടത്തി - ഉഡ്മർട്ട്സ്, മെറി, വെസ്യു, മൊർഡോവിയൻസ്, മുറോമ, മെഷ്ചെറ, മറ്റ് ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങൾ. താരതമ്യേന ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വികസനത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ബൾഗറുകളുമായും ഖസാറുകളുമായും വ്യാപാര ബന്ധം ബാർട്ടറിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോയി, ചരക്ക്-പണ ബന്ധത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു (അക്കാലത്തെ പുരാതന മാരി ശ്മശാനങ്ങളിൽ പല അറബ് ദിർഹങ്ങളും കണ്ടെത്തി). അവർ താമസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശത്ത് മാരി, മാരി-ലുഗോവ്സ്കി സെറ്റിൽമെന്റ് പോലുള്ള വ്യാപാര പോസ്റ്റുകൾ പോലും ബൾഗറുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. ബൾഗർ വ്യാപാരികളുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രവർത്തനം പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് - പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. 9 മുതൽ 11 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മാരിയും കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളും തമ്മിൽ അടുത്തതും പതിവുള്ളതുമായ ബന്ധത്തിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചനകളൊന്നുമില്ല. കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ, അക്കാലത്തെ മാരി പുരാവസ്തു സൈറ്റുകളിൽ സ്ലാവിക്-റഷ്യൻ വംശജരായ കാര്യങ്ങൾ വിരളമാണ്.

ലഭ്യമായ വിവരങ്ങളുടെ ആകെത്തുകയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, കോൺടാക്റ്റുകളുടെ സ്വഭാവം വിലയിരുത്താൻ പ്രയാസമാണ് മാരി IX - XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. അവരുടെ വോൾഗ-ഫിന്നിഷ് അയൽക്കാരോടൊപ്പം - മെറെയ്, മെഷ്ചെറ, മോർഡ്വിൻസ്, മുറോമ. എന്നിരുന്നാലും, നിരവധി നാടോടിക്കഥകൾ അനുസരിച്ച്, തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കം മാരിഉദ്‌മർട്ടുകൾക്കൊപ്പം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു: നിരവധി യുദ്ധങ്ങളുടെയും ചെറിയ ഏറ്റുമുട്ടലുകളുടെയും ഫലമായി, രണ്ടാമത്തേത് വെറ്റ്‌ലുഷ്‌സ്കോ-വ്യാറ്റ്ക ഇന്റർഫ്ലൂവ് വിടാൻ നിർബന്ധിതരായി, കിഴക്കോട്ട്, വ്യാറ്റ്കയുടെ ഇടത് കരയിലേക്ക് പിൻവാങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, ലഭ്യമായ പുരാവസ്തു വസ്തുക്കളിൽ തമ്മിൽ സായുധ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ സൂചനകളൊന്നുമില്ല മാരിഉഡ്മർട്ടുകൾ കണ്ടെത്തിയില്ല.

ബന്ധങ്ങൾ മാരിവോൾഗ ബൾഗറുകൾക്കൊപ്പം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവർ വ്യാപാരത്തിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല. വോൾഗ-കാമ ബൾഗേറിയയുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള മാരി ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗമെങ്കിലും ഈ രാജ്യത്തിന് (ഖരാജ്) ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു - ആദ്യം ഖസർ ഖഗന്റെ ഒരു ഇടനിലക്കാരനായി (പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബൾഗറുകളും ബൾഗറുകളും. മാരി- ts-r-mis - കഗൻ ജോസഫിന്റെ പ്രജകളായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യത്തേത് ഖസർ ഖഗാനേറ്റിന്റെ ഭാഗമായി കൂടുതൽ പ്രത്യേക പദവിയിലായിരുന്നു), പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രമായും കഗാനേറ്റിന്റെ ഒരുതരം പിൻഗാമിയായും.

മാരിയും അവരുടെ അയൽക്കാരും XII - XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ചില മാരി ദേശങ്ങളിൽ, തരിശു കൃഷിയിലേക്കുള്ള മാറ്റം ആരംഭിക്കുന്നു. ഏകീകൃത ശവസംസ്കാര ചടങ്ങ്മാരി, ശവസംസ്കാരം അപ്രത്യക്ഷമായി. നേരത്തെ ഉപയോഗത്തിലാണെങ്കിൽമാരിപുരുഷന്മാർ പലപ്പോഴും വാളുകളും കുന്തങ്ങളും നേരിട്ടു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവ എല്ലായിടത്തും വില്ലുകളും അമ്പുകളും മഴുവും കത്തികളും മറ്റ് തരത്തിലുള്ള നേരിയ അഗ്രമുള്ള ആയുധങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ ഇത് പുതിയ അയൽവാസികളായതുകൊണ്ടായിരിക്കാംമാരിപക്ഷപാതപരമായ രീതികളാൽ മാത്രം പോരാടാൻ കഴിയുന്ന ധാരാളം, മികച്ച സായുധ, സംഘടിത ജനങ്ങൾ (സ്ലാവിക്-റഷ്യക്കാർ, ബൾഗറുകൾ) ഉണ്ടായിരുന്നു.

XII - XIII നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആരംഭം. സ്ലാവിക്-റഷ്യന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ വളർച്ചയും ബൾഗർ സ്വാധീനത്തിന്റെ പതനവും അടയാളപ്പെടുത്തി. മാരി(പ്രത്യേകിച്ച് Povetluzhye ൽ). ഈ സമയത്ത്, റഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർ ഉൻഷയുടെയും വെറ്റ്‌ലുഗയുടെയും ഇന്റർഫ്ലൂവിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (ഗൊറോഡെറ്റ്‌സ് റാഡിലോവ്, 1171 ലെ വാർഷികങ്ങളിൽ ആദ്യമായി പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു, ഉസോൾ, ലിൻഡ, വെസ്‌ലോം, വട്ടോം എന്നിവിടങ്ങളിലെ വാസസ്ഥലങ്ങളും വാസസ്ഥലങ്ങളും), അവിടെ ഇപ്പോഴും വാസസ്ഥലങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. മാരികിഴക്കൻ അളവുകൾ, അതുപോലെ അപ്പർ, മിഡിൽ വ്യാറ്റ്ക (ഖ്ലിനോവ്, കോട്ടെൽനിച്ച് നഗരങ്ങൾ, പിഷ്മയിലെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ) - ഉഡ്മർട്ട്, മാരി ദേശങ്ങളിൽ.
സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ പ്രദേശം മാരി, 9-11 നൂറ്റാണ്ടുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായില്ല, എന്നിരുന്നാലും, കിഴക്കോട്ട് അതിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ മാറ്റം തുടർന്നു, ഇത് പ്രധാനമായും സ്ലാവിക്-റഷ്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെയും പടിഞ്ഞാറ് നിന്നുള്ള സ്ലാവിക് ചെയ്ത ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനതയുടെയും പുരോഗതി മൂലമാണ് ( പ്രാഥമികമായി, മെറിയ) കൂടാതെ, ഒരുപക്ഷേ, നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാരി-ഉഡ്മർട്ട് ഏറ്റുമുട്ടലും. കിഴക്കോട്ടുള്ള മെറിയൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ ചലനം ചെറിയ കുടുംബങ്ങളിലോ അവരുടെ ഗ്രൂപ്പുകളിലോ നടന്നു, പോവെറ്റ്‌ലുഷിയിലെത്തിയ കുടിയേറ്റക്കാർ മിക്കവാറും ബന്ധപ്പെട്ട മാരി ഗോത്രങ്ങളുമായി ഇടകലർന്നു, ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ പൂർണ്ണമായും അലിഞ്ഞുചേരുന്നു.

ശക്തമായ സ്ലാവിക്-റഷ്യൻ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിൽ (വ്യക്തമായും, മെറിയൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ) ഭൗതിക സംസ്കാരം ഉണ്ടായിരുന്നു. മാരി. പ്രത്യേകിച്ചും, പുരാവസ്തു ഗവേഷണമനുസരിച്ച്, പരമ്പരാഗത പ്രാദേശിക കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച സെറാമിക്സിന് പകരം ഒരു കുശവന്റെ ചക്രത്തിൽ (സ്ലാവിക്, "സ്ലാവിക്" സെറാമിക്സ്) ഉണ്ടാക്കുന്ന വിഭവങ്ങൾ വരുന്നു; സ്ലാവിക് സ്വാധീനത്തിൽ, മാരി ആഭരണങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപം മാറി. അതേസമയം, 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മാരി പുരാതന വസ്തുക്കളിൽ - 13-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ബൾഗർ ഇനങ്ങൾ വളരെ കുറവാണ്.

XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിനു ശേഷമല്ല. പുരാതന റഷ്യൻ ഭരണകൂട വ്യവസ്ഥയിൽ മാരി ദേശങ്ങളെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ആരംഭിക്കുന്നു. ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്, ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഡിസ്ട്രക്ഷൻ ഓഫ് ദി റഷ്യൻ ലാൻഡ് എന്നിവ പ്രകാരം, "ചെറെമിസ്" (ഒരുപക്ഷേ ഇവ മാരി ജനസംഖ്യയുടെ പാശ്ചാത്യ ഗ്രൂപ്പുകളായിരിക്കാം) ഇതിനകം റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു. 1120-ൽ, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ നടന്ന വോൾഗ-ഓച്ചിയയിലെ റഷ്യൻ നഗരങ്ങളിൽ ബൾഗറുകൾ നടത്തിയ ആക്രമണങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് ശേഷം, വ്‌ളാഡിമിർ-സുസ്ദാൽ രാജകുമാരന്മാരും അവരുടെ സഖ്യകക്ഷികളും മറ്റ് റഷ്യക്കാരിൽ നിന്നുള്ള പ്രത്യാക്രമണങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര. പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ ആരംഭിച്ചു. റഷ്യൻ-ബൾഗേറിയൻ സംഘർഷം, സാധാരണയായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, പ്രാദേശിക ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ആദരാഞ്ജലികൾ ശേഖരിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്, ഈ പോരാട്ടത്തിൽ, നേട്ടം വടക്ക്-കിഴക്കൻ റഷ്യയിലെ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരിലേക്ക് സ്ഥിരമായി ചായുന്നു. നേരിട്ടുള്ള പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങൾ മാരിറഷ്യൻ-ബൾഗേറിയൻ യുദ്ധങ്ങളിൽ അല്ല, ഇരുപക്ഷത്തിന്റെയും സൈന്യം മാരി ദേശങ്ങളിലൂടെ ആവർത്തിച്ച് കടന്നുപോയെങ്കിലും.

ഗോൾഡൻ ഹോർഡിലെ മാരി

1236-1242 ൽ. കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ് ശക്തമായ മംഗോളിയൻ-ടാറ്റർ അധിനിവേശത്തിന് വിധേയമായി, വോൾഗ പ്രദേശം ഉൾപ്പെടെ അതിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ജേതാക്കളുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു. അതേ സമയം, ബൾഗറുകൾമാരി, മോർഡ്‌വിൻമാരും മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ മറ്റ് ജനങ്ങളും ബട്ടു ഖാൻ സ്ഥാപിച്ച സാമ്രാജ്യമായ ജോച്ചി അല്ലെങ്കിൽ ഗോൾഡൻ ഹോർഡിലെ ഉലുസിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. 30-40 കളിൽ മംഗോളിയൻ-ടാറ്റാറുകളുടെ നേരിട്ടുള്ള ആക്രമണം രേഖാമൂലമുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നില്ല. 13-ആം നൂറ്റാണ്ട് അവർ താമസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശത്തേക്ക്മാരി. മിക്കവാറും, ആക്രമണം ഏറ്റവും കഠിനമായ നാശം സംഭവിച്ച പ്രദേശങ്ങൾക്ക് സമീപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മാരി സെറ്റിൽമെന്റുകളെ സ്പർശിച്ചു (വോൾഗ-കാമ ബൾഗേറിയ, മൊർഡോവിയ) - ഇതാണ് വോൾഗയുടെ വലത് കരയും ബൾഗേറിയയോട് ചേർന്നുള്ള ഇടത് കര മാരി ദേശങ്ങളും.

മാരിബൾഗർ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരിലൂടെയും ഖാന്റെ ദാറുഗിലൂടെയും ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന് കീഴടങ്ങി. ജനസംഖ്യയുടെ പ്രധാന ഭാഗം അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ്-ടെറിട്ടോറിയൽ, ടാക്സബിൾ യൂണിറ്റുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു - ഉലസുകൾ, നൂറുകണക്കിന്, ഡസൻ, ഖാന്റെ ഭരണത്തിന് ഉത്തരവാദികളായ സെഞ്ചൂറിയന്മാരും ഫോർമാൻമാരും നയിച്ചു - പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾ. മാരി, ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഖാന് വിധേയരായ മറ്റ് പല ജനവിഭാഗങ്ങളെയും പോലെ, യാസക്ക്, മറ്റ് നിരവധി നികുതികൾ, സൈനിക സേവനം ഉൾപ്പെടെ വിവിധ ചുമതലകൾ വഹിക്കേണ്ടി വന്നു. അവർ പ്രധാനമായും രോമങ്ങൾ, തേൻ, മെഴുക് എന്നിവ വിതരണം ചെയ്തു. അതേസമയം, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ചുറ്റളവിലുള്ള വനപ്രദേശത്താണ് മാരി ലാൻഡ്സ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, സ്റ്റെപ്പി സോണിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, അത് ഒരു വികസിത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടില്ല, അതിനാൽ, കർശനമായ സൈനിക, പോലീസ് നിയന്ത്രണം ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല, ഏറ്റവും കൂടുതൽ അപ്രാപ്യവും വിദൂരവുമായ പ്രദേശം - പൊവെറ്റ്ലുഷിയിലും അടുത്തുള്ള പ്രദേശത്തും - ഖാന്റെ ശക്തി നാമമാത്രമായിരുന്നു.

ഈ സാഹചര്യം മാരി ദേശങ്ങളിലെ റഷ്യൻ കോളനിവൽക്കരണത്തിന്റെ തുടർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി. പിഷ്മയിലും മിഡിൽ വ്യാറ്റ്കയിലും കൂടുതൽ റഷ്യൻ വാസസ്ഥലങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പോവെറ്റ്‌ലുഷിയുടെ വികസനം, ഓക്ക-സുര ഇന്റർഫ്ലൂവ്, തുടർന്ന് ലോവർ സൂറ ആരംഭിച്ചു. Povetluzhye ൽ, റഷ്യൻ സ്വാധീനം പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമായിരുന്നു. "വെറ്റ്ലുഷ്സ്കി ചരിത്രകാരൻ", വൈകി ഉത്ഭവിച്ച മറ്റ് ട്രാൻസ്-വോൾഗ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകൾ എന്നിവയാൽ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, നിരവധി പ്രാദേശിക അർദ്ധ-പുരാണ രാജകുമാരന്മാർ (കുഗുസെകൾ) (കായി, കോഡ്‌ഷ-യരാൽറ്റെം, ബായ്-ബോറോഡ, കെൽഡിബെക്ക്) സ്നാനമേറ്റു, ഗലീഷ്യനെ ആശ്രയിക്കുന്നവരായിരുന്നു. രാജകുമാരന്മാർ, ചിലപ്പോൾ ഗോൾഡൻ ഹോർഡുമായി സൈനിക സഖ്യങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വ്യാറ്റ്കയിലും സമാനമായ ഒരു സാഹചര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ പ്രാദേശിക മാരി ജനസംഖ്യയുടെ വ്യാറ്റ്ക ലാൻഡുമായും ഗോൾഡൻ ഹോർഡുമായും സമ്പർക്കം വികസിച്ചു.
റഷ്യക്കാരുടെയും ബൾഗറുകളുടെയും ശക്തമായ സ്വാധീനം വോൾഗ മേഖലയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ പർവതപ്രദേശത്ത് (മാലോ-സൺഡൈർ സെറ്റിൽമെന്റ്, യുലിയാൽസ്കി, നോസെൽസ്കി, ക്രാസ്നോസെലിഷ്ചെൻസ്കി സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ) അനുഭവപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെ റഷ്യൻ സ്വാധീനം ക്രമേണ വളർന്നു, ബൾഗേറിയൻ-ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ദുർബലമായി. XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ. വോൾഗയുടെയും സൂറയുടെയും ഇന്റർഫ്ലൂവ് യഥാർത്ഥത്തിൽ മോസ്കോയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചിയുടെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു (അതിനുമുമ്പ് നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്), 1374-ൽ തന്നെ, കുർമിഷ് കോട്ട ലോവർ സൂറയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. റഷ്യക്കാരും മാരിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു: സമാധാനപരമായ ബന്ധങ്ങൾ യുദ്ധ കാലഘട്ടങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു (പരസ്പര റെയ്ഡുകൾ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70 കളിൽ മാരി ദേശങ്ങളിലൂടെ ബൾഗേറിയക്കെതിരായ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ പ്രചാരണങ്ങൾ, രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഉഷ്കുയിൻ ആക്രമണങ്ങൾ. XIV - XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, റഷ്യക്കെതിരായ ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ സൈനിക നടപടികളിൽ മാരിയുടെ പങ്കാളിത്തം, ഉദാഹരണത്തിന്, കുലിക്കോവോ യുദ്ധത്തിൽ).

കൂട്ട കുടിയേറ്റം തുടർന്നു മാരി. മംഗോളിയൻ-ടാറ്റർ അധിനിവേശത്തിന്റെയും തുടർന്നുള്ള സ്റ്റെപ്പി യോദ്ധാക്കളുടെ റെയ്ഡുകളുടെയും ഫലമായി, പലരും മാരി, വോൾഗയുടെ വലത് കരയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന, സുരക്ഷിതമായ ഇടത് കരയിലേക്ക് മാറി. XIV ന്റെ അവസാനത്തിൽ - XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. മെഷ, കസങ്ക, അഷിത് നദികളുടെ തടത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഇടത് കര മാരി കൂടുതൽ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും കിഴക്കോട്ടും മാറാൻ നിർബന്ധിതരായി, കാരണം കാമ ബൾഗറുകൾ ഇവിടെ നിന്ന് ഓടി, തിമൂർ (ടമെർലെയ്ൻ) സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്തു. , പിന്നെ നൊഗായ് യോദ്ധാക്കളിൽ നിന്ന്. XIV - XV നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മാരിയുടെ പുനരധിവാസത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ദിശ. റഷ്യൻ കോളനിവൽക്കരണവും കാരണമായിരുന്നു. റഷ്യക്കാരുമായും ബൾഗാരോ-ടാറ്റാറുകളുമായും മാരി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന മേഖലയിലും സ്വാംശീകരണ പ്രക്രിയകൾ നടന്നു.

കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ മാരിയുടെ സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യം

ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ തകർച്ചയിലാണ് കസാൻ ഖാനേറ്റ് ഉടലെടുത്തത് - 30-40 കളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന്റെ ഫലമായി. 15-ാം നൂറ്റാണ്ട് ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ഖാൻ ഉലു-മുഹമ്മദിന്റെ മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോടതിയും യുദ്ധ-സജ്ജരായ സൈനികരും, പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയുടെ ഏകീകരണത്തിലും ഒരു സംസ്ഥാന സ്ഥാപനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും ശക്തമായ ഒരു ഉത്തേജകത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിച്ചു, നിശ്ചലാവസ്ഥയ്ക്ക് തുല്യമാണ്. വികേന്ദ്രീകൃത റഷ്യ.

മാരിബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ കസാൻ ഖാനേറ്റിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയില്ല; റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തെ സംയുക്തമായി എതിർക്കുന്നതിനും സ്ഥാപിത പാരമ്പര്യത്തിന് അനുസൃതമായി, അധികാരത്തിന്റെ ബൾഗേറിയൻ, ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് പ്രതിനിധികൾക്ക് ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കുന്നതിനുമായി സായുധ പോരാട്ടം തടയാനുള്ള ആഗ്രഹം മൂലമാണ് കസാനെ ആശ്രയിക്കുന്നത്. മാരിയും കസാൻ സർക്കാരും തമ്മിൽ സഖ്യകക്ഷി, കോൺഫെഡറേറ്റ് ബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അതേ സമയം, ഖാനേറ്റിലെ പർവതത്തിന്റെയും പുൽമേടിന്റെയും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മാരിസിന്റെയും സ്ഥാനത്ത് ശ്രദ്ധേയമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

പ്രധാന ഭാഗത്ത് മാരിവികസിത കാർഷിക അടിത്തറയുള്ള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് മാത്രം മാരിസ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം (ഏതാണ്ട് തുടർച്ചയായ ചതുപ്പുനിലങ്ങളും വനങ്ങളും ഉള്ള ഒരു പ്രദേശത്താണ് അവർ താമസിച്ചിരുന്നത്), വനവൽക്കരണത്തെയും കന്നുകാലി പ്രജനനത്തെയും അപേക്ഷിച്ച് കൃഷി ഒരു ദ്വിതീയ പങ്ക് വഹിച്ചു. പൊതുവേ, XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരിയുടെ സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ. മുൻ തവണയെ അപേക്ഷിച്ച് കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിട്ടില്ല.

പർവ്വതം മാരി, ചുവാഷുകൾ, കിഴക്കൻ മൊർഡോവിയൻസ്, സ്വിയാഷ്ക് ടാറ്റാർ എന്നിവരെപ്പോലെ, കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ പർവതനിരയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നവർ, റഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തിൽ സജീവമായ പങ്കാളിത്തം, ഖാനേറ്റിന്റെ മധ്യപ്രദേശങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ആപേക്ഷിക ബലഹീനത എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചു. , അതിൽ നിന്ന് അവർ വലിയ നദി വോൾഗയാൽ വേർപിരിഞ്ഞു. അതേസമയം, ഗോർനയ വശം വളരെ കർശനമായ സൈനിക-പോലീസ് നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു, അത് അതിന്റെ ഉയർന്ന സാമ്പത്തിക വികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, റഷ്യൻ ഭൂമിക്കും കസാനും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സ്ഥാനം, ഈ ഭാഗത്ത് റഷ്യയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സ്വാധീനം. ഖാനേറ്റ്. വലത് കരയിൽ (അതിന്റെ പ്രത്യേക തന്ത്രപരമായ സ്ഥാനവും ഉയർന്ന സാമ്പത്തിക വികസനവും കാരണം), വിദേശ സൈനികർ കൂടുതൽ തവണ ആക്രമിച്ചു - റഷ്യൻ യോദ്ധാക്കൾ മാത്രമല്ല, സ്റ്റെപ്പി യോദ്ധാക്കളും. റഷ്യയിലേക്കും ക്രിമിയയിലേക്കും പ്രധാന ജല-കര റോഡുകളുടെ സാന്നിധ്യം മൂലം പർവതവാസികളുടെ സ്ഥാനം സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു, കാരണം താമസ ബിൽ വളരെ ഭാരമേറിയതും ഭാരമുള്ളതുമാണ്.

പുൽമേട് മാരിപർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവർക്ക് റഷ്യൻ ഭരണകൂടവുമായി അടുത്തതും പതിവുള്ളതുമായ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അവർ രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക പദങ്ങളിൽ കസാൻ, കസാൻ ടാറ്റർ എന്നിവരുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അവരുടെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ നിലവാരം അനുസരിച്ച്, പുൽമേട് മാരിമലകൾക്കു വഴങ്ങിയില്ല. കൂടാതെ, കസാന്റെ പതനത്തിന്റെ തലേന്ന്, ഇടത് ബാങ്കിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ താരതമ്യേന സുസ്ഥിരവും ശാന്തവും കഠിനമായ സൈനിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യത്തിൽ വികസിച്ചു, അതിനാൽ സമകാലികർ (എഎം കുർബ്‌സ്‌കി, കസാൻ ചരിത്രത്തിന്റെ രചയിതാവ്) അവരുടെ ക്ഷേമത്തെ വിവരിക്കുന്നു. ലുഗോവയയിലെയും പ്രത്യേകിച്ച് ആർസ്ക് വശത്തെയും ജനസംഖ്യ ഏറ്റവും ആവേശത്തോടെയും വർണ്ണാഭമായും. ഗോർണി, ലുഗോവയ ഭാഗങ്ങളിലെ ജനസംഖ്യ നൽകുന്ന നികുതിയുടെ അളവിലും വലിയ വ്യത്യാസമില്ല. പർവത വശത്ത് ഭവന സേവനത്തിന്റെ ഭാരം കൂടുതൽ ശക്തമായി അനുഭവപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ലുഗോവയ ഭാഗത്ത് - നിർമ്മാണം: കസാൻ, ആർസ്ക്, വിവിധ ജയിലുകൾ എന്നിവയുടെ ശക്തമായ കോട്ടകൾ ശരിയായ നിലയിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തത് ഇടത് കരയിലെ ജനസംഖ്യയാണ്. , നോട്ടുകൾ.

വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ (വെറ്റ്‌ലുഗയും കോക്ഷയും) മാരിഖാന്റെ ശക്തിയുടെ ഭ്രമണപഥത്തിലേക്ക് താരതമ്യേന ദുർബലമായി ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള അകലം കാരണം, താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ സാമ്പത്തിക വികസനം; അതേ സമയം, കസാൻ സർക്കാർ, വടക്ക് (വ്യാറ്റ്കയിൽ നിന്ന്), വടക്ക് പടിഞ്ഞാറ് (ഗലിച്ച്, ഉസ്ത്യുഗ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന്) റഷ്യൻ സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളെ ഭയന്ന് വെറ്റ്ലൂഷ്, കോക്ഷായി, പിജാൻ, യാരൻ മാരി നേതാക്കളുമായി സഖ്യബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പുറത്തുള്ള റഷ്യൻ ഭൂമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ടാറ്ററുകളുടെ ആക്രമണകാരികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ പ്രയോജനം.

മധ്യകാല മാരിയുടെ "സൈനിക ജനാധിപത്യം".

XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. മാരി, ടാറ്ററുകൾ ഒഴികെയുള്ള കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ മറ്റ് ജനങ്ങളെപ്പോലെ, ആദിമ മുതൽ ആദ്യകാല ഫ്യൂഡൽ വരെയുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ ഒരു പരിവർത്തന ഘട്ടത്തിലായിരുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഭൂമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു യൂണിയന്റെ (അയൽ സമൂഹത്തിന്റെ) ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ വ്യക്തിഗത കുടുംബ സ്വത്ത് അനുവദിച്ചു, പാഴ്സൽ തൊഴിൽ അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു, സ്വത്ത് വ്യത്യാസം വളർന്നു, മറുവശത്ത്, സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗ ഘടന അതിന്റെ വ്യക്തമായ രൂപരേഖകൾ നേടിയില്ല.

മാരി പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബങ്ങൾ രക്ഷാധികാരി ഗ്രൂപ്പുകളായി (നാസിൽ, ടുക്കിം, ഉർലിക്) ഒന്നിച്ചു, അവർ - വലിയ ലാൻഡ് യൂണിയനുകളിൽ (ടിസ്റ്റെ). അവരുടെ ഐക്യം ബന്ധുബന്ധങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് അയൽപക്കത്തിന്റെ തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഒരു പരിധിവരെ - സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളിൽ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള പരസ്പര "സഹായം" ("വ്യമ"), പൊതുവായ ഭൂമികളുടെ സംയുക്ത ഉടമസ്ഥത എന്നിവയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ലാൻഡ് യൂണിയനുകൾ, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, പരസ്പര സൈനിക സഹായത്തിന്റെ യൂണിയനുകളായിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ടിസ്റ്റെ കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ നൂറുകണക്കിന്, യൂലസുകളുമായി പ്രാദേശികമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. നൂറുകണക്കിന്, യൂലസ്, ഡസൻ എന്നിവയെ നയിച്ചത് ശതാധിപന്മാരോ നൂറുകണക്കിന് രാജകുമാരന്മാരോ (“ഷോഡോവുയ്”, “കുഴൽ”), കുടിയാന്മാർ (“ലുവുയ്”). കീഴാളരായ സാധാരണ സമുദായാംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഖാന്റെ ട്രഷറിക്ക് അനുകൂലമായി അവർ ശേഖരിച്ച യാസക്കിന്റെ ഒരു ഭാഗം ശതാധിപന്മാർ തങ്ങൾക്കായി വിനിയോഗിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവർ മിടുക്കരും ധീരരുമായ ആളുകൾ, സമർത്ഥരായ സംഘാടകർ, സൈനിക നേതാക്കൾ എന്നീ നിലകളിൽ അധികാരം ആസ്വദിച്ചു. 15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സോട്‌നികിയും ഫോർമാൻമാരും. പ്രാകൃത ജനാധിപത്യത്തെ തകർക്കാൻ അവർക്ക് ഇതുവരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല, അതേ സമയം പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികളുടെ അധികാരം ഒരു പാരമ്പര്യ സ്വഭാവം നേടുകയായിരുന്നു.

തുർക്കിക്-മാരി സമന്വയം മൂലം മാരി സമൂഹത്തിന്റെ ഫ്യൂഡൽവൽക്കരണം ത്വരിതപ്പെട്ടു. കസാൻ ഖാനേറ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സാധാരണ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങൾ ഒരു ഫ്യൂഡൽ-ആശ്രിത ജനസംഖ്യയായി പ്രവർത്തിച്ചു (വാസ്തവത്തിൽ, അവർ വ്യക്തിപരമായി സ്വതന്ത്രരായ ആളുകളായിരുന്നു, കൂടാതെ ഒരുതരം അർദ്ധ സേവന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ഭാഗവുമായിരുന്നു), പ്രഭുക്കന്മാർ സേവിക്കുന്ന വാസലുകളായി പ്രവർത്തിച്ചു. മാരിയിൽ, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾ ഒരു പ്രത്യേക സൈനിക ക്ലാസിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കാൻ തുടങ്ങി - മാമിച്ചി (ഇമിൽദാഷി), വീരന്മാർ (ബാറ്റിയർ), അവർക്ക് ഇതിനകം തന്നെ കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ഫ്യൂഡൽ ശ്രേണിയുമായി എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു; മാരി ജനസംഖ്യയുള്ള ദേശങ്ങളിൽ, ഫ്യൂഡൽ എസ്റ്റേറ്റുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി - ബെല്യാകി (മാരി ജനസംഖ്യയുടെ കൂട്ടായ ഉപയോഗത്തിലുള്ള ഭൂമിയിൽ നിന്നും വിവിധ മത്സ്യബന്ധന ഭൂമികളിൽ നിന്നും യാസക്ക് ശേഖരിക്കാനുള്ള അവകാശമുള്ള സേവനത്തിനുള്ള പ്രതിഫലമായി കസാൻ ഖാൻ നൽകിയ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ടാക്സ് ജില്ലകൾ. ).

മധ്യകാല മാരി സമൂഹത്തിലെ സൈനിക-ജനാധിപത്യ ക്രമത്തിന്റെ ആധിപത്യം റെയ്ഡുകൾക്കുള്ള പ്രേരണകൾ സ്ഥാപിച്ച അന്തരീക്ഷമായിരുന്നു. ഒരു കാലത്ത് ആക്രമണങ്ങൾക്ക് പ്രതികാരം ചെയ്യാനോ പ്രദേശം വിപുലീകരിക്കാനോ വേണ്ടി മാത്രം പോരാടിയിരുന്ന യുദ്ധം ഇപ്പോൾ ഒരു നിരന്തര പരിശ്രമമായി മാറുകയാണ്. സാധാരണ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളുടെ സ്വത്ത് തരംതിരിവ്, അവരുടെ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ വേണ്ടത്ര അനുകൂലമല്ലാത്ത പ്രകൃതി സാഹചര്യങ്ങളും ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള വികസനവും തടസ്സപ്പെട്ടു, അവരിൽ പലരും തങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിക്ക് പുറത്ത് മാർഗങ്ങൾ തേടി ഒരു പരിധിവരെ തിരിയാൻ തുടങ്ങി. അവരുടെ ഭൗതിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനും സമൂഹത്തിൽ അവരുടെ പദവി ഉയർത്താനുള്ള ശ്രമത്തിലും. സമ്പത്തിലും അതിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഭാരത്തിലും കൂടുതൽ വർധനവിലേക്ക് ആകർഷിച്ച ഫ്യൂഡലൈസ്ഡ് പ്രഭുക്കന്മാർ, സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിന്റെയും ശക്തി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെയും പുതിയ ഉറവിടങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ സമൂഹത്തിന് പുറത്ത് ശ്രമിച്ചു. തൽഫലമായി, കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളുടെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത തലങ്ങൾക്കിടയിൽ ഐക്യദാർഢ്യം ഉടലെടുത്തു, അവയ്ക്കിടയിൽ വിപുലീകരണ ലക്ഷ്യത്തോടെ ഒരു "സൈനിക സഖ്യം" രൂപീകരിച്ചു. അതിനാൽ, മാരി "രാജകുമാരന്മാരുടെ" ശക്തി, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, പൊതുവായ ഗോത്ര താൽപ്പര്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് തുടർന്നു.

മാരി ജനസംഖ്യയിലെ എല്ലാ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിലും റെയ്ഡുകളിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രവർത്തനം വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു മാരി. അവരുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ താരതമ്യേന താഴ്ന്ന നിലയാണ് ഇതിന് കാരണം. പുൽമേടും മലയും മാരി, കാർഷിക തൊഴിലാളികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളിൽ കുറച്ച് സജീവമായി പങ്കെടുത്തു, കൂടാതെ, പ്രാദേശിക പ്രോട്ടോ-ഫ്യൂഡൽ വരേണ്യവർഗത്തിന് അവരുടെ ശക്തി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും കൂടുതൽ സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നതിനുമുള്ള മറ്റ് മാർഗങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു (പ്രാഥമികമായി കസാനുമായുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ)

റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള മാരി പർവതത്തിന്റെ പ്രവേശനം

പ്രവേശനം മാരിറഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഘടന ഒരു മൾട്ടി-സ്റ്റേജ് പ്രക്രിയയായിരുന്നു, പർവ്വതംമാരി. ഗോർനയ ഭാഗത്തെ ബാക്കിയുള്ളവരുമായി ചേർന്ന്, റഷ്യൻ ഭരണകൂടവുമായുള്ള സമാധാനപരമായ ബന്ധത്തിൽ അവർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, അതേസമയം 1545 ലെ വസന്തകാലത്ത് കസാനെതിരെ റഷ്യൻ സൈനികരുടെ പ്രധാന കാമ്പെയ്‌നുകളുടെ ഒരു പരമ്പര ആരംഭിച്ചു. 1546 അവസാനത്തോടെ, പർവതക്കാർ (തുഗേ, അറ്റാച്ചിക്) റഷ്യയുമായി ഒരു സൈനിക സഖ്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, കൂടാതെ കസാൻ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ള രാഷ്ട്രീയ കുടിയേറ്റക്കാരുമായി ചേർന്ന് ഖാൻ സഫാ ഗിരെയെ അട്ടിമറിക്കാനും മോസ്കോ ഭരണാധികാരി ഷായുടെ സിംഹാസനസ്ഥനാവാനും ശ്രമിച്ചു. അലി, അതുവഴി റഷ്യൻ സൈനികരുടെ പുതിയ അധിനിവേശം തടയാനും ഖാന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ക്രിമിയൻ അനുകൂല ആഭ്യന്തര രാഷ്ട്രീയം അവസാനിപ്പിക്കാനും. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്ത് മോസ്കോ ഖാനേറ്റിന്റെ അന്തിമ കൂട്ടിച്ചേർക്കലിനായി ഒരു കോഴ്സ് നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു - ഇവാൻ നാലാമൻ രാജ്യവുമായി വിവാഹിതനായിരുന്നു (റഷ്യൻ പരമാധികാരി കസാൻ സിംഹാസനത്തിനും ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് രാജാക്കന്മാരുടെ മറ്റ് വസതികൾക്കും അവകാശവാദം ഉന്നയിച്ചുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു) . എന്നിരുന്നാലും, സഫ ഗിറേയ്‌ക്കെതിരെ കദിഷ് രാജകുമാരന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കസാൻ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിജയകരമായി ആരംഭിച്ച കലാപം മുതലെടുക്കുന്നതിൽ മോസ്കോ സർക്കാർ പരാജയപ്പെട്ടു, പർവതവാസികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സഹായം റഷ്യൻ ഗവർണർമാർ നിരസിച്ചു. 1546/47 ലെ ശൈത്യകാലത്തിനു ശേഷവും പർവതഭാഗം മോസ്കോ ശത്രു പ്രദേശമായി കണക്കാക്കുന്നത് തുടർന്നു. (1547/48 ശൈത്യകാലത്തും 1549/50 ശൈത്യകാലത്തും കസാനെതിരെയുള്ള പ്രചാരണങ്ങൾ).

1551-ഓടെ, മോസ്കോ സർക്കാർ വൃത്തങ്ങൾ കസാൻ ഖാനേറ്റിനെ റഷ്യയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കാനുള്ള ഒരു പദ്ധതി ആവിഷ്കരിച്ചു, ഇത് പർവതനിരയെ നിരസിക്കാൻ സഹായിച്ചു, തുടർന്ന് ഖാനേറ്റിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനുള്ള ശക്തികേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റി. 1551-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, Sviyaga (Sviyazhsk കോട്ട) യുടെ മുഖത്ത് ശക്തമായ ഒരു സൈനിക ഔട്ട്പോസ്റ്റ് സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ, Gornaya വശം റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു.

പർവ്വതം ഉണ്ടാകാനുള്ള കാരണങ്ങൾ മാരിറഷ്യയിലെ ഗോർനയ ഭാഗത്തെ ബാക്കിയുള്ള ജനസംഖ്യ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഇവയായിരുന്നു: 1) റഷ്യൻ സൈനികരുടെ ഒരു വലിയ സംഘത്തിന്റെ ആമുഖം, കോട്ട നഗരമായ സ്വിയാഷ്‌കിന്റെ നിർമ്മാണം; 2) പ്രതിരോധം സംഘടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രാദേശിക മോസ്കോ വിരുദ്ധ ഗ്രൂപ്പിന്റെ കസാനിലേക്കുള്ള ഫ്ലൈറ്റ്; 3) റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ വിനാശകരമായ അധിനിവേശത്തിൽ നിന്ന് പർവതനിരയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ക്ഷീണം, മോസ്കോ പ്രൊട്ടക്റ്ററേറ്റ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സമാധാനപരമായ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹം; 4) പർവത വശം നേരിട്ട് റഷ്യയിലേക്ക് ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പർവത ജനതയുടെ ക്രിമിയൻ വിരുദ്ധ, മോസ്കോ അനുകൂല വികാരങ്ങളുടെ റഷ്യൻ നയതന്ത്രത്തിന്റെ ഉപയോഗം (പർവത ഭാഗത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ആദ്യത്തേതിന്റെ വരവ് സാരമായി ബാധിച്ചു. കസാൻ ഖാൻ ഷാ-അലി റഷ്യൻ ഗവർണർമാരോടൊപ്പം റഷ്യൻ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച അഞ്ഞൂറ് ടാറ്റർ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരോടൊപ്പം); 5) പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാർക്കും സാധാരണ മിലിഷ്യ സൈനികർക്കും കൈക്കൂലി കൊടുക്കുക, മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് പർവതക്കാരെ നികുതിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുക; 6) പ്രവേശനത്തിന് മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഗോർണി ഭാഗത്തെയും റഷ്യയിലെയും ജനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള താരതമ്യേന അടുത്ത ബന്ധം.

റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള പർവതനിരയുടെ പ്രവേശനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്, ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ സമവായമുണ്ടായിരുന്നില്ല. പർവതപ്രദേശത്തെ ആളുകൾ സ്വമേധയാ റഷ്യയുടെ ഭാഗമായിത്തീർന്നുവെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഒരു ഭാഗം വിശ്വസിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ഇത് അക്രമാസക്തമായ പിടിച്ചെടുക്കലാണെന്ന് വാദിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സമാധാനപരവും എന്നാൽ നിർബന്ധിതവുമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പതിപ്പ് പിന്തുടരുന്നു. വ്യക്തമായും, പർവതപ്രദേശത്തെ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിൽ, സൈനികവും അക്രമപരവും സമാധാനപരവും അഹിംസാത്മകവുമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ കാരണങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളും ഒരു പങ്കുവഹിച്ചു. ഈ ഘടകങ്ങൾ പരസ്പരം പൂരകമാക്കി, മാരി പർവതത്തിന്റെയും പർവതനിരയിലെ മറ്റ് ജനങ്ങളുടെയും റഷ്യയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് അസാധാരണമായ മൗലികത നൽകി.

ഇടത് കരയായ മാരി റഷ്യയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം. ചെറെമിസ് യുദ്ധം 1552 - 1557

1551 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് - 1552 ലെ വസന്തകാലത്ത്. റഷ്യൻ ഭരണകൂടം കസാനിൽ ശക്തമായ സൈനികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തി, ഒരു കസാൻ വൈസ്രോയി സ്ഥാപിച്ച് ഖാനേറ്റിനെ ക്രമേണ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കാൻ ആരംഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കസാനിൽ, റഷ്യൻ വിരുദ്ധ വികാരം വളരെ ശക്തമായിരുന്നു, മോസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദം വർദ്ധിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് വളരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. തൽഫലമായി, 1552 മാർച്ച് 9 ന്, കസാനിലെ പൗരന്മാർ റഷ്യൻ ഗവർണറെയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ള സൈനികരെയും നഗരത്തിലേക്ക് അനുവദിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, കൂടാതെ ഖാനേറ്റിനെ റഷ്യയിലേക്ക് രക്തരഹിതമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിനുള്ള മുഴുവൻ പദ്ധതിയും ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് തകർന്നു.

1552 ലെ വസന്തകാലത്ത്, മോസ്കോ വിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭം പർവതനിരയിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ഫലമായി ഖാനേറ്റിന്റെ പ്രാദേശിക സമഗ്രത യഥാർത്ഥത്തിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. പർവതക്കാരുടെ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ ഇവയായിരുന്നു: പർവതനിരയിലെ റഷ്യൻ സൈനിക സാന്നിധ്യം ദുർബലപ്പെടുത്തൽ, റഷ്യക്കാരിൽ നിന്നുള്ള പ്രതികാര നടപടികളുടെ അഭാവത്തിൽ ഇടത് കര കസാനിയക്കാരുടെ സജീവമായ ആക്രമണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അക്രമാസക്തമായ സ്വഭാവം. പർവതഭാഗം റഷ്യൻ ഭരണകൂടവുമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ, ഖാനാറ്റിന് പുറത്ത് ഷാ അലിയുടെ പുറപ്പാട്, കാസിമോവിലേക്ക്. റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ വലിയ തോതിലുള്ള ശിക്ഷാനടപടികളുടെ ഫലമായി, പ്രക്ഷോഭം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു, 1552 ജൂൺ-ജൂലൈ മാസങ്ങളിൽ പർവതവാസികൾ വീണ്ടും റഷ്യൻ സാറിനോട് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു. അങ്ങനെ, 1552-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, മാരി പർവ്വതം ഒടുവിൽ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഭാഗമായി. പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ കൂടുതൽ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ നിരർത്ഥകതയെക്കുറിച്ച് മലയോര ജനതയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ഭാഗമായ ഏറ്റവും ദുർബലവും അതേ സമയം സൈനിക-തന്ത്രപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ പർവതഭാഗത്തിന് ജനങ്ങളുടെ വിമോചന സമരത്തിന്റെ ശക്തമായ കേന്ദ്രമാകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. വ്യക്തമായും, 1551 ൽ മോസ്കോ സർക്കാർ പർവതവാസികൾക്ക് നൽകിയ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും എല്ലാത്തരം സമ്മാനങ്ങളും, റഷ്യക്കാരുമായുള്ള പ്രാദേശിക ജനതയുടെ ബഹുമുഖ സമാധാനപരമായ ബന്ധത്തിന്റെ അനുഭവം, മുൻ വർഷങ്ങളിൽ കസാനുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ സ്വഭാവം. ഒരു പ്രധാന പങ്ക്. ഈ കാരണങ്ങളാൽ, 1552-1557 കാലഘട്ടത്തിലെ മിക്ക പർവതവാസികളും. റഷ്യൻ പരമാധികാരിയുടെ അധികാരത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തി.

1545-1552 ലെ കസാൻ യുദ്ധത്തിൽ. കിഴക്കൻ മേഖലയിലെ ശക്തമായ റഷ്യൻ വിപുലീകരണത്തെ ചെറുക്കുന്നതിന് തുർക്കിക്-മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളുടെ മോസ്കോ വിരുദ്ധ യൂണിയൻ സൃഷ്ടിക്കാൻ ക്രിമിയൻ, തുർക്കി നയതന്ത്രജ്ഞർ സജീവമായി പ്രവർത്തിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, സ്വാധീനമുള്ള പല നൊഗായ് മുർസകളുടെയും മോസ്കോ അനുകൂല, ക്രിമിയൻ വിരുദ്ധ നിലപാടുകൾ കാരണം ഏകീകരണ നയം പരാജയപ്പെട്ടു.

1552 ഓഗസ്റ്റ് - ഒക്ടോബർ മാസങ്ങളിൽ കസാനിനായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ, ഇരുവശത്തുനിന്നും ധാരാളം സൈനികർ പങ്കെടുത്തു, അതേസമയം ഉപരോധക്കാരുടെ എണ്ണം പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ ഉപരോധിച്ചവരുടെ എണ്ണത്തേക്കാൾ 2-2.5 മടങ്ങും നിർണ്ണായക ആക്രമണത്തിന് മുമ്പ് - 4-ഉം കവിഞ്ഞു. 5 തവണ. കൂടാതെ, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സൈനികർക്ക് സൈനിക-സാങ്കേതിക, സൈനിക-എഞ്ചിനീയറിംഗ് നിബന്ധനകളിൽ മികച്ച പരിശീലനം ലഭിച്ചു; കസാൻ സൈനികരെ ഭാഗികമായി പരാജയപ്പെടുത്താനും ഇവാൻ നാലാമന്റെ സൈന്യത്തിന് കഴിഞ്ഞു. 1552 ഒക്ടോബർ 2 ന് കസാൻ വീണു.

കസാൻ പിടിച്ചടക്കിയതിന് ശേഷമുള്ള ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ, ഇവാൻ നാലാമനും പരിവാരങ്ങളും കീഴടക്കിയ രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണം സംഘടിപ്പിക്കാൻ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു. 8 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ (ഒക്ടോബർ 2 മുതൽ ഒക്ടോബർ 10 വരെ), പ്രികസാൻ പുൽമേടായ മാരിയും ടാറ്ററുകളും സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഇടത്-ബാങ്ക് മാരിയുടെ പ്രധാന ഭാഗം വിനയം കാണിച്ചില്ല, ഇതിനകം 1552 നവംബറിൽ ലുഗോവോയ് ഭാഗത്തെ മാരി അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പോരാടാൻ എഴുന്നേറ്റു. കസാന്റെ പതനത്തിനുശേഷം മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ മോസ്കോ വിരുദ്ധ സായുധ പ്രക്ഷോഭങ്ങളെ സാധാരണയായി ചെറെമിസ് യുദ്ധങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം മാരി അവയിൽ ഏറ്റവും സജീവമായിരുന്നു, അതേ സമയം, മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ കലാപ പ്രസ്ഥാനം. 1552 - 1557. സാരാംശത്തിൽ, കസാൻ യുദ്ധത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ്, അതിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനമായിരുന്നു. പീപ്പിൾസ് ലിബറേഷൻ പ്രസ്ഥാനം 1552 - 1557 മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന കാരണങ്ങളാൽ ഇത് സംഭവിച്ചു: 1) ഒരാളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വന്തം രീതിയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുക; 2) കസാൻ ഖാനേറ്റിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സമരം; 3) മതപരമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ (വോൾഗ ജനത - മുസ്ലീങ്ങളും വിജാതീയരും - പൊതുവെ അവരുടെ മതങ്ങളുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായി ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം കസാൻ പിടിച്ചടക്കിയ ഉടൻ തന്നെ ഇവാൻ നാലാമൻ പള്ളികൾ നശിപ്പിക്കാനും അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾ നിർമ്മിക്കാനും നശിപ്പിക്കാനും തുടങ്ങി. മുസ്ലീം പുരോഹിതന്മാരും നിർബന്ധിത സ്നാനത്തിന്റെ നയം പിന്തുടരുന്നു ). ഈ കാലയളവിൽ മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയിൽ തുർക്കിക്-മുസ്ലിം രാജ്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ അളവ് വളരെ നിസ്സാരമായിരുന്നു, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ സാധ്യതയുള്ള സഖ്യകക്ഷികൾ വിമതരെ പോലും തടസ്സപ്പെടുത്തി.

പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനം 1552 - 1557 അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യത്തെ ചെറെമിസ് യുദ്ധം തിരമാലകളായി വികസിച്ചു. ആദ്യ തരംഗം - നവംബർ - ഡിസംബർ 1552 (വോൾഗയിലും കസാനിനടുത്തും സായുധ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ പ്രത്യേക പൊട്ടിത്തെറികൾ); രണ്ടാമത്തേത് - 1552/53 ലെ ശീതകാലം - 1554 ന്റെ ആരംഭം. (ഏറ്റവും ശക്തമായ ഘട്ടം, മുഴുവൻ ഇടത് കരയും പർവതത്തിന്റെ ഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു); മൂന്നാമത്തേത് - ജൂലൈ - ഒക്ടോബർ 1554 (പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ തുടക്കം, ആർസ്ക്, തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിമതർക്കിടയിൽ ഒരു വിഭജനം); നാലാമത്തേത് - 1554 അവസാനം - 1555 മാർച്ച്. (ഇടത്-ബാങ്ക് മാരിയുടെ മാത്രം മോസ്കോ വിരുദ്ധ സായുധ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ പങ്കാളിത്തം, ലുഗോവയ ഭാഗത്ത് നിന്നുള്ള മാമിച്ച്-ബെർഡെയിൽ നിന്നുള്ള സെഞ്ചൂറിയന്റെ വിമതരുടെ നേതൃത്വത്തിന്റെ തുടക്കം); അഞ്ചാമത്തേത് - 1555 ന്റെ അവസാനം - 1556 ലെ വേനൽക്കാലം. (മാമിച്ച്-ബെർഡെയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള വിമത പ്രസ്ഥാനം, ആര്യൻ, തീരദേശ ജനതയുടെ പിന്തുണ - ടാറ്ററുകളും തെക്കൻ ഉഡ്‌മർട്ട്‌സും, മാമിച്ച്-ബെർഡി പിടിച്ചെടുക്കൽ); ആറാം, അവസാനം - 1556 അവസാനം - 1557 മെയ് (പ്രതിരോധത്തിന്റെ വ്യാപകമായ വിരാമം). എല്ലാ തരംഗങ്ങൾക്കും ലുഗോവയ വശത്ത് ആക്കം ലഭിച്ചു, അതേസമയം ഇടത് കര (ലുഗോവിയും വടക്കുപടിഞ്ഞാറും) മാരി പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ഏറ്റവും സജീവവും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ പങ്കാളികളാണെന്ന് തെളിയിച്ചു.

1552-1557 ലെ യുദ്ധത്തിൽ കസാൻ ടാറ്ററുകളും സജീവമായി പങ്കെടുത്തു, തങ്ങളുടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പരമാധികാരവും സ്വാതന്ത്ര്യവും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി പോരാടി. എന്നിട്ടും, വിമത പ്രസ്ഥാനത്തിൽ അവരുടെ പങ്ക്, അതിന്റെ ചില ഘട്ടങ്ങൾ ഒഴികെ, പ്രധാനമായിരുന്നില്ല. ഇത് നിരവധി ഘടകങ്ങൾ കാരണമായിരുന്നു. ആദ്യം, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ടാറ്ററുകൾ. ഫ്യൂഡൽ ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു കാലഘട്ടം അനുഭവിച്ചു, അവർ വർഗത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെട്ടു, വർഗ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ അറിയാത്ത ഇടത്-ബാങ്ക് മാരിക്കിടയിൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ അവർക്ക് ഇപ്പോൾ ഐക്യദാർഢ്യം ഇല്ലായിരുന്നു (ഇതിനാൽ, ടാറ്റർ സമൂഹത്തിലെ താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തം. മോസ്കോ വിരുദ്ധ കലാപ പ്രസ്ഥാനം സുസ്ഥിരമായിരുന്നില്ല). രണ്ടാമതായി, ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിഭാഗത്തിലെ വംശങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു പോരാട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് വിദേശ (ഹോർഡ്, ക്രിമിയൻ, സൈബീരിയൻ, നൊഗായ്) പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കടന്നുകയറ്റവും കസാൻ ഖാനേറ്റിലെ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന്റെ ബലഹീനതയും മൂലമാണ്, ഇത് വിജയകരമായി ഉപയോഗിച്ചു. കസാന്റെ പതനത്തിന് മുമ്പുതന്നെ ടാറ്റർ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു പ്രധാന ഗ്രൂപ്പിനെ വിജയിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ റഷ്യൻ ഭരണകൂടം. മൂന്നാമതായി, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെയും സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനങ്ങളുടെ സാമീപ്യം ഖാനേറ്റിന്റെ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരെ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഫ്യൂഡൽ ശ്രേണിയിലേക്ക് മാറ്റാൻ സഹായിച്ചു, അതേസമയം മാരി പ്രോട്ടോ-ഫ്യൂഡൽ വരേണ്യവർഗത്തിന് ഫ്യൂഡലുമായി ദുർബലമായ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ഘടന. നാലാമതായി, ടാറ്ററുകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ, മിക്ക ഇടത് കര മാരിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കസാൻ, വലിയ നദികൾ, മറ്റ് തന്ത്രപ്രധാനമായ ആശയവിനിമയ മാർഗങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ആപേക്ഷിക സാമീപ്യത്തിലായിരുന്നു, കുറച്ച് പ്രകൃതിദത്ത തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രദേശത്ത്, ചലനത്തെ ഗുരുതരമായി സങ്കീർണ്ണമാക്കും. ശിക്ഷാർഹമായ സൈന്യം; കൂടാതെ, ഇവ, ചട്ടം പോലെ, സാമ്പത്തികമായി വികസിത പ്രദേശങ്ങളായിരുന്നു, ഫ്യൂഡൽ ചൂഷണത്തിന് ആകർഷകമായിരുന്നു. അഞ്ചാമതായി, 1552 ഒക്ടോബറിൽ കസാന്റെ പതനത്തിന്റെ ഫലമായി, ഒരുപക്ഷേ ടാറ്റർ സൈനികരുടെ ഏറ്റവും യുദ്ധസജ്ജമായ ഭാഗത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഇടത്-ബാങ്ക് മാരിയുടെ സായുധ സേന പിന്നീട് വളരെ കുറഞ്ഞ അളവിൽ കഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഇവാൻ നാലാമന്റെ സൈന്യം നടത്തിയ വലിയ തോതിലുള്ള ശിക്ഷാ നടപടികളുടെ ഫലമായി പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു. നിരവധി എപ്പിസോഡുകളിൽ, വിമത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെയും വർഗസമരത്തിന്റെയും രൂപത്തിലായിരുന്നു, പക്ഷേ പ്രധാന ലക്ഷ്യം അവരുടെ ഭൂമിയുടെ വിമോചനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടമായി തുടർന്നു. നിരവധി ഘടകങ്ങൾ കാരണം ചെറുത്തുനിൽപ്പ് പ്രസ്ഥാനം നിലച്ചു: 1) സാറിസ്റ്റ് സൈന്യവുമായുള്ള തുടർച്ചയായ സായുധ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ, ഇത് എണ്ണമറ്റ ഇരകളും പ്രാദേശിക ജനതയ്ക്ക് നാശവും വരുത്തി; 2) ട്രാൻസ്-വോൾഗ സ്റ്റെപ്പുകളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായ ജനകീയ പട്ടിണിയും പ്ലേഗ് പകർച്ചവ്യാധിയും; 3) ഇടത്-ബാങ്ക് മാരിക്ക് അവരുടെ മുൻ സഖ്യകക്ഷികളായ ടാറ്റർമാരുടെയും തെക്കൻ ഉഡ്മർട്ടുകളുടെയും പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെട്ടു. 1557 മെയ് മാസത്തിൽ, പുൽമേടുകളുടെയും വടക്കുപടിഞ്ഞാറിന്റെയും മിക്കവാറും എല്ലാ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ മാരിറഷ്യൻ സാറിനോട് കൂറ് പുലർത്തുന്നതായി സത്യം ചെയ്തു.

1571 - 1574, 1581 - 1585 ലെ ചെറെമിസ് യുദ്ധങ്ങൾ മാരി റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ

1552-1557 ലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനുശേഷം. സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടം മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ മേൽ കർശനമായ ഭരണപരവും പോലീസ് നിയന്ത്രണവും സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ ആദ്യം ഇത് പർവതനിരയിലും കസാന്റെ തൊട്ടടുത്ത പ്രദേശത്തും മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, അതേസമയം ലുഗോവയയുടെ മിക്ക ഭാഗങ്ങളിലും ഭരണത്തിന്റെ അധികാരം നാമമാത്രമായിരുന്നു. പ്രാദേശിക ഇടത്-ബാങ്ക് മാരി ജനസംഖ്യയുടെ ആശ്രിതത്വം പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് അവർ പ്രതീകാത്മകമായ ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കുകയും ലിവോണിയൻ യുദ്ധത്തിലേക്ക് (1558 - 1583) അയച്ച സൈനികരെ അവരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് നിയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന വസ്തുതയിൽ മാത്രമാണ്. മാത്രമല്ല, പുൽമേടും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മാരിയും റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിൽ റെയ്ഡ് തുടർന്നു, മോസ്കോ വിരുദ്ധ സൈനിക സഖ്യം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനായി പ്രാദേശിക നേതാക്കൾ ക്രിമിയൻ ഖാനുമായി സജീവമായി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. 1571-1574 ലെ രണ്ടാം ചെറമിസ് യുദ്ധം യാദൃശ്ചികമല്ല. ക്രിമിയൻ ഖാൻ ഡാവ്‌ലെറ്റ് ഗിറേയുടെ പ്രചാരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ആരംഭിച്ചു, അത് മോസ്കോ പിടിച്ചെടുക്കുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടാം ചെറെമിസ് യുദ്ധത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ ഒരു വശത്ത്, കസാന്റെ പതനത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ മോസ്കോ വിരുദ്ധ കലാപം ആരംഭിക്കാൻ വോൾഗ ജനതയെ പ്രേരിപ്പിച്ച അതേ ഘടകങ്ങളായിരുന്നു, മറുവശത്ത്, ഏറ്റവും കർശനമായ ജനസംഖ്യ. സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്നുള്ള നിയന്ത്രണം, ചുമതലകളുടെ അളവ്, ദുരുപയോഗം, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ലജ്ജയില്ലാത്ത സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അതുപോലെ തന്നെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ലിവോണിയൻ യുദ്ധത്തിലെ തിരിച്ചടികൾ എന്നിവയിൽ അതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ, മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ, ദേശീയ വിമോചനവും ഫ്യൂഡൽ വിരുദ്ധ ലക്ഷ്യങ്ങളും ഇഴചേർന്നു. രണ്ടാം ചെറെമിസ് യുദ്ധവും ആദ്യത്തേതും തമ്മിലുള്ള മറ്റൊരു വ്യത്യാസം വിദേശ രാജ്യങ്ങളുടെ താരതമ്യേന സജീവമായ ഇടപെടലാണ് - ക്രിമിയൻ, സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റുകൾ, നൊഗായ് ഹോർഡ്, തുർക്കി പോലും. കൂടാതെ, അപ്പോഴേക്കും റഷ്യയുടെ ഭാഗമായിരുന്ന അയൽ പ്രദേശങ്ങളെ - ലോവർ വോൾഗ മേഖലയും യുറലുകളും പ്രക്ഷോഭം തൂത്തുവാരി. മുഴുവൻ നടപടികളുടെയും സഹായത്തോടെ (വിമതരുടെ മിതവാദി വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളുമായുള്ള ഒത്തുതീർപ്പിന്റെ നേട്ടത്തോടെയുള്ള സമാധാന ചർച്ചകൾ, കൈക്കൂലി, വിമതരെ അവരുടെ വിദേശ സഖ്യകക്ഷികളിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടുത്തൽ, ശിക്ഷാനടപടികൾ, കോട്ടകളുടെ നിർമ്മാണം (1574-ൽ, കോക്ഷെയ്സ്ക്. ആധുനിക റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് മാരി എൽ ഈ പ്രദേശത്തെ ആദ്യത്തെ നഗരമായ ബോൾഷായയുടെയും മലയ കോക്ഷാഗിന്റെയും മുഖത്താണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്)) ഇവാൻ IV ദി ടെറിബിളിന്റെ സർക്കാരിന് ആദ്യം വിമത പ്രസ്ഥാനത്തെ പിളർത്താനും തുടർന്ന് അടിച്ചമർത്താനും കഴിഞ്ഞു.

1581 ൽ ആരംഭിച്ച വോൾഗ, യുറൽ പ്രദേശങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ അടുത്ത സായുധ പ്രക്ഷോഭം മുമ്പത്തേതിന് സമാനമായ കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിച്ചു. പുതിയത് എന്തെന്നാൽ, കർശനമായ ഭരണപരവും പോലീസ് മേൽനോട്ടവും ലുഗോവയ ഭാഗത്തേക്കും വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങി (പ്രാദേശിക ജനങ്ങൾക്ക് തലകളെ (“വാച്ച്മാൻ”) നിയോഗിക്കുന്നു - നിയന്ത്രണം, ഭാഗിക നിരായുധീകരണം, കുതിരകളെ കണ്ടുകെട്ടൽ എന്നിവ നടത്തിയ റഷ്യൻ സേവന ആളുകൾ). 1581-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് യുറലുകളിൽ പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിച്ചു (സ്‌ട്രോഗനോവുകളുടെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് നേരെ ടാറ്റാർ, ഖാന്തി, മാൻസി എന്നിവരുടെ ആക്രമണം), തുടർന്ന് അസ്വസ്ഥത ഇടത് കരയായ മാരിയിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു, താമസിയാതെ അവർ മാരി, കസാൻ പർവതത്തിൽ ചേർന്നു. ടാറ്റാർ, ഉഡ്മർട്ട്സ്, ചുവാഷ്, ബഷ്കിർ. വിമതർ കസാൻ, സ്വിയാഷ്സ്ക്, ചെബോക്സറി എന്നിവ തടഞ്ഞു, റഷ്യൻ പ്രദേശത്തേക്ക് ആഴത്തിൽ നീണ്ട യാത്രകൾ നടത്തി - നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്, ഖ്ലിനോവ്, ഗലിച്ച് എന്നിവിടങ്ങളിൽ. കോമൺവെൽത്ത് (1582), സ്വീഡൻ (1583) എന്നിവയുമായി സന്ധിയിൽ ഒപ്പുവെച്ചുകൊണ്ട് ലിവോണിയൻ യുദ്ധം അടിയന്തിരമായി അവസാനിപ്പിക്കാൻ റഷ്യൻ സർക്കാർ നിർബന്ധിതരായി, വോൾഗ ജനസംഖ്യയെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ കാര്യമായ ശക്തികളെ എറിഞ്ഞു. വിമതർക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രധാന രീതികൾ ശിക്ഷാനടപടികൾ, കോട്ടകളുടെ നിർമ്മാണം (കൊസ്മോഡെമിയാൻസ്ക് 1583-ൽ നിർമ്മിച്ചത്, 1584-ൽ സാരെവോകോക്ഷയ്സ്ക്, 1585-ൽ സാരെവോസാൻചുർസ്ക്), അതുപോലെ സമാധാന ചർച്ചകൾ, ഇവാൻ നാലാമൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, യഥാർത്ഥ റഷ്യയുടെ ഭരണാധികാരി ബോറിസ് ഗോഡുനോവ് പ്രതിരോധം നിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് പൊതുമാപ്പും സമ്മാനങ്ങളും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. തൽഫലമായി, 1585 ലെ വസന്തകാലത്ത്, "അവർ റഷ്യയിലെ സാർ, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ഫിയോഡർ ഇവാനോവിച്ചിനെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള സമാധാനത്തോടെ ചെറെമിസിന്റെ നെറ്റിയിൽ അവസാനിപ്പിച്ചു."

റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള മാരി ജനതയുടെ പ്രവേശനം തിന്മയോ നല്ലതോ ആയി വ്യക്തമല്ല. പ്രവേശിക്കുന്നതിന്റെ നെഗറ്റീവ്, പോസിറ്റീവ് ഫലങ്ങൾ മാരിറഷ്യൻ ഭരണകൂട വ്യവസ്ഥയിലേക്ക്, പരസ്പരം ഇഴചേർന്ന്, സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലും സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. പക്ഷേ മാരിമിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ മറ്റ് ജനങ്ങളും, മൊത്തത്തിൽ, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രായോഗികവും നിയന്ത്രിതവും സൗമ്യവുമായ (പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ) സാമ്രാജ്യത്വ നയത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചു.
ഇത് കടുത്ത പ്രതിരോധം മാത്രമല്ല, റഷ്യക്കാരും വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ അപ്രധാനമായ അകലവും മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ ആദ്യകാല ബഹുരാഷ്ട്ര സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളും കാരണമായിരുന്നു. ഇതിന്റെ വികസനം പിന്നീട് ജനങ്ങളുടെ സൗഹൃദം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. പ്രധാന കാര്യം, എല്ലാ ഭയാനകമായ പ്രക്ഷോഭങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മാരിഎന്നിരുന്നാലും, അവർ ഒരു വംശീയ വിഭാഗമായി നിലനിൽക്കുകയും അതുല്യമായ റഷ്യൻ സൂപ്പർ-എത്‌നോസിന്റെ മൊസൈക്കിന്റെ ഒരു ഓർഗാനിക് ഭാഗമായി മാറുകയും ചെയ്തു.

ഉപയോഗിച്ച വസ്തുക്കൾ - Svechnikov എസ്.കെ. മെത്തഡിക്കൽ മാനുവൽ "IX-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാരി ജനതയുടെ ചരിത്രം"

യോഷ്കർ-ഓല: GOU DPO (PC) C "മാരി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷൻ", 2005

മുകളിലേക്ക്