जग. आमचे दूरचे पूर्वज कसे जगले?

मुख्यपृष्ठ / फसवणूक करणारा नवरा

त्यापूर्वी, एका साध्या रशियन शेतकऱ्याचे जीवन पूर्णपणे भिन्न होते.
सहसा एखादी व्यक्ती 40-45 वर्षांची असते आणि आधीच म्हातारी मरण पावते. तो 14-15 वर्षांच्या वयात कुटुंब आणि मुलांसह एक प्रौढ माणूस मानला जात होता आणि ती त्याहूनही पूर्वीची होती. त्यांनी प्रेमासाठी लग्न केले नाही, वडील आपल्या मुलाकडे वधूला आकर्षित करण्यासाठी गेले.
निष्क्रिय विश्रांतीसाठी वेळ नव्हता. उन्हाळ्यात, संपूर्ण वेळ शेतात काम करण्यात, हिवाळ्यात, सरपण कापणी आणि गृहपाठसाधने आणि घरगुती भांडी तयार करण्यासाठी, शिकार करण्यासाठी.
चला 10 व्या शतकातील रशियन गाव पाहू, जे 5 व्या शतकातील आणि 17 व्या शतकातील गावांपेक्षा फारसे वेगळे नाही...

एव्हटोमिर ग्रुप ऑफ कंपनीच्या 20 व्या वर्धापनदिनानिमित्त मोटार रॅलीचा भाग म्हणून आम्ही लुबिटिनो ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संकुलात पोहोचलो. त्याला "एकमजली रशिया" म्हटले जाते असे काही नाही - आपले पूर्वज कसे जगले हे पाहणे खूप मनोरंजक आणि माहितीपूर्ण होते.
ल्युबिटिनोमध्ये, प्राचीन स्लाव्हच्या निवासस्थानाच्या ठिकाणी, बॅरो आणि थडग्यांमध्ये, सर्व आउटबिल्डिंग्ज आणि आवश्यक भांडीसह 10 व्या शतकातील एक वास्तविक गाव पुन्हा तयार केले गेले.

चला एका सामान्य स्लाव्हिक झोपडीपासून सुरुवात करूया. झोपडी लॉगमधून कापली जाते आणि बर्च झाडाची साल आणि हरळीची मुळे असलेला जमिनीचा पृष्ठभाग (गवताळ जमीन) सह झाकलेले आहे. काही प्रदेशांमध्ये, त्याच झोपड्यांचे छप्पर पेंढ्याने झाकलेले होते, तर कुठेतरी लाकडाच्या चिप्सने. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, अशा छताचे सेवा आयुष्य संपूर्ण घराच्या सेवा आयुष्यापेक्षा किंचित कमी आहे, 25-30 वर्षे, आणि घरानेच 40 वर्षे सेवा दिली. त्यावेळच्या आयुष्याचा विचार करता, घर एखाद्या व्यक्तीसाठी पुरेसे होते. जीवन

तसे, घराच्या प्रवेशद्वारासमोर एक झाकलेले क्षेत्र आहे - "छत नवीन आहे, मॅपल" या गाण्यातील हे अगदी छत आहेत.

झोपडी काळ्या रंगात गरम केली जाते, म्हणजेच स्टोव्हला चिमणी नसते, छताखाली असलेल्या छोट्या खिडकीतून आणि दारातून धूर बाहेर पडतो. एकतर सामान्य खिडक्या नाहीत आणि दरवाजा फक्त एक मीटर उंच आहे. हे झोपडीतून उष्णता सोडू नये म्हणून केले जाते.

स्टोव्ह पेटल्यावर काजळी भिंती आणि छतावर स्थिरावते. "ब्लॅक" फायरबॉक्समध्ये एक मोठा प्लस आहे - अशा घरात उंदीर आणि कीटक नाहीत.

अर्थात, घर कोणत्याही पायाशिवाय जमिनीवर उभे आहे, खालचे मुकुट फक्त अनेक मोठ्या दगडांवर विश्रांती घेतात.

अशा प्रकारे छप्पर तयार केले जाते

आणि येथे ओव्हन आहे. चिकणमातीने माखलेल्या चिकणमातीने बनवलेल्या पायथ्यावरील दगडी चूल. पहाटेपासून स्टोव्ह पेटला होता. स्टोव्ह गरम झाल्यावर, झोपडीत राहणे अशक्य आहे, फक्त परिचारिका तिथेच राहिली, अन्न तयार केली, बाकीचे सर्व कोणत्याही हवामानात व्यवसाय करण्यासाठी बाहेर गेले. स्टोव्ह तापवल्यानंतर, दुसऱ्या दिवशी सकाळपर्यंत दगडांनी उष्णता दिली. ओव्हनमध्ये अन्न शिजवलेले होते.

केबिन आतून असे दिसते. ते भिंतीलगत ठेवलेल्या बाकांवर झोपले, जेवताना ते त्यांच्यावर बसले. मुले बेडवर झोपली, ते या फोटोमध्ये दिसत नाहीत, ते डोक्याच्या वर, वर आहेत. हिवाळ्यात, तरुण पशुधन झोपडीत नेले गेले जेणेकरून ते दंवमुळे मरणार नाहीत. झोपडीत धुतलेही. तेथे कोणत्या प्रकारची हवा होती, किती उबदार आणि आरामदायक होती याची तुम्ही कल्पना करू शकता. आयुर्मान इतके कमी का होते हे लगेच स्पष्ट होते.

उन्हाळ्यात झोपडी गरम न करण्यासाठी, जेव्हा हे आवश्यक नसते तेव्हा गावात एक वेगळी छोटी इमारत होती - एक ब्रेड ओव्हन. तिथे भाकरी भाजली आणि शिजवली गेली.

धान्य कोठारात साठवले गेले होते - उंदीरांपासून उत्पादनांचे संरक्षण करण्यासाठी पृथ्वीच्या पृष्ठभागावरून खांबावर उभारलेली इमारत.

कोठारात बॅरल्सची व्यवस्था केली होती, लक्षात ठेवा - "मी कोठाराच्या तळाशी स्क्रॅच केले ..."? हे विशेष बोर्ड बॉक्स आहेत ज्यात वरून धान्य ओतले गेले आणि खालून घेतले गेले. त्यामुळे धान्य शिळे नव्हते.

तसेच, गावात एक ग्लेशियर तिप्पट करण्यात आला - एक तळघर ज्यामध्ये वसंत ऋतूमध्ये बर्फ घातला गेला होता, गवताने शिंपडले गेले होते आणि पुढच्या हिवाळ्यापर्यंत जवळजवळ तेथेच ठेवले होते.

कपडे, कातडे, आवश्यक नाही हा क्षणभांडी आणि शस्त्रे पिंजऱ्यात ठेवण्यात आली होती. पती-पत्नीला निवृत्त होण्याची गरज असतानाही क्रेटचा वापर केला जात असे.

धान्याचे कोठार - ही इमारत शेव वाळवणे आणि धान्य मळणीसाठी काम करते. चुलीत गरम दगडांचा ढीग ठेवला गेला, खांबावर शेवया टाकल्या गेल्या आणि शेतकरी त्यांना वाळवून सतत उलटवत. मग धान्य मळणी आणि विनोई होते.

ओव्हनमध्ये स्वयंपाक करताना एक विशेष तापमान व्यवस्था असते - लंगूर. तर, उदाहरणार्थ, राखाडी कोबी सूप तयार आहे. त्यांना त्यांच्यामुळे राखाडी म्हणतात राखाडी रंग. त्यांना कसे शिजवायचे?

आपले पूर्वज कसे जगले, त्यांनी काय खाल्ले आणि त्यांनी काय कपडे घातले हे लक्षात ठेवूया.
त्यावेळेस आयुष्य गोड होते असे जर कोणाला वाटत असेल तर ते खूप चुकीचे आहेत.

त्यापूर्वी, एका साध्या रशियन शेतकऱ्याचे जीवन पूर्णपणे भिन्न होते.
सहसा एखादी व्यक्ती 40-45 वर्षांची असते आणि आधीच म्हातारी मरण पावते. तो 14-15 वर्षांच्या वयात कुटुंब आणि मुलांसह एक प्रौढ माणूस मानला जात होता आणि ती त्याहूनही पूर्वीची होती. त्यांनी प्रेमासाठी लग्न केले नाही, वडील आपल्या मुलाकडे वधूला आकर्षित करण्यासाठी गेले.
निष्क्रिय विश्रांतीसाठी वेळ नव्हता. उन्हाळ्यात, संपूर्ण वेळ शेतात काम करण्यात, हिवाळ्यात, लॉगिंग आणि साधने आणि घरगुती भांडी तयार करण्यासाठी गृहपाठ, शिकार करण्यात व्यस्त होते.
चला 10 व्या शतकातील रशियन गाव पाहू, जे 5 व्या शतकातील आणि 17 व्या शतकातील गावांपेक्षा फारसे वेगळे नाही...
एव्हटोमिर ग्रुप ऑफ कंपनीच्या 20 व्या वर्धापनदिनानिमित्त मोटार रॅलीचा भाग म्हणून आम्ही लुबिटिनो ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संकुलात पोहोचलो. त्याला "एकमजली रशिया" म्हटले जाते असे काही नाही - आपले पूर्वज कसे जगले हे पाहणे खूप मनोरंजक आणि माहितीपूर्ण होते.
ल्युबिटिनोमध्ये, प्राचीन स्लाव्हच्या निवासस्थानाच्या ठिकाणी, बॅरो आणि थडग्यांमध्ये, सर्व आउटबिल्डिंग्ज आणि आवश्यक भांडीसह 10 व्या शतकातील एक वास्तविक गाव पुन्हा तयार केले गेले.


चला एका सामान्य स्लाव्हिक झोपडीपासून सुरुवात करूया. झोपडी लॉगमधून कापली जाते आणि बर्च झाडाची साल आणि हरळीची मुळे असलेला जमिनीचा पृष्ठभाग (गवताळ जमीन) सह झाकलेले आहे. काही प्रदेशांमध्ये, त्याच झोपड्यांचे छप्पर पेंढ्याने झाकलेले होते, तर कुठेतरी लाकडाच्या चिप्सने. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, अशा छताचे सेवा आयुष्य संपूर्ण घराच्या सेवा आयुष्यापेक्षा किंचित कमी आहे, 25-30 वर्षे, आणि घरानेच 40 वर्षे सेवा दिली. त्यावेळच्या आयुष्याचा विचार करता, घर एखाद्या व्यक्तीसाठी पुरेसे होते. जीवन

तसे, घराच्या प्रवेशद्वारासमोर एक झाकलेले क्षेत्र आहे - "छत नवीन आहे, मॅपल" या गाण्यातील हे अगदी छत आहेत.


झोपडी काळ्या रंगात गरम केली जाते, म्हणजेच स्टोव्हला चिमणी नसते, छताखाली असलेल्या छोट्या खिडकीतून आणि दारातून धूर बाहेर पडतो. एकतर सामान्य खिडक्या नाहीत आणि दरवाजा फक्त एक मीटर उंच आहे. हे झोपडीतून उष्णता सोडू नये म्हणून केले जाते.

स्टोव्ह पेटल्यावर काजळी भिंती आणि छतावर स्थिरावते. "ब्लॅक" फायरबॉक्समध्ये एक मोठा प्लस आहे - अशा घरात उंदीर आणि कीटक नाहीत.


अर्थात, घर कोणत्याही पायाशिवाय जमिनीवर उभे आहे, खालचे मुकुट फक्त अनेक मोठ्या दगडांवर विश्रांती घेतात.


अशा प्रकारे छप्पर तयार केले जाते


आणि येथे ओव्हन आहे. चिकणमातीने माखलेल्या चिकणमातीने बनवलेल्या पायथ्यावरील दगडी चूल. पहाटेपासून स्टोव्ह पेटला होता. स्टोव्ह गरम झाल्यावर, झोपडीत राहणे अशक्य आहे, फक्त परिचारिका तिथेच राहिली, अन्न तयार केली, बाकीचे सर्व कोणत्याही हवामानात व्यवसाय करण्यासाठी बाहेर गेले. स्टोव्ह तापवल्यानंतर, दुसऱ्या दिवशी सकाळपर्यंत दगडांनी उष्णता दिली. ओव्हनमध्ये अन्न शिजवलेले होते.


केबिन आतून असे दिसते. ते भिंतीलगत ठेवलेल्या बाकांवर झोपले, जेवताना ते त्यांच्यावर बसले. मुले बेडवर झोपली, ते या फोटोमध्ये दिसत नाहीत, ते डोक्याच्या वर, वर आहेत. हिवाळ्यात, तरुण पशुधन झोपडीत नेले गेले जेणेकरून ते दंवमुळे मरणार नाहीत. झोपडीत धुतलेही. तेथे कोणत्या प्रकारची हवा होती, किती उबदार आणि आरामदायक होती याची तुम्ही कल्पना करू शकता. आयुर्मान इतके कमी का होते हे लगेच स्पष्ट होते.


उन्हाळ्यात झोपडी गरम न करण्यासाठी, जेव्हा हे आवश्यक नसते तेव्हा गावात एक वेगळी छोटी इमारत होती - एक ब्रेड ओव्हन. तिथे भाकरी भाजली आणि शिजवली गेली.


धान्य कोठारात साठवले गेले होते - उंदीरांपासून उत्पादनांचे संरक्षण करण्यासाठी पृथ्वीच्या पृष्ठभागावरून खांबावर उभारलेली इमारत.


कोठारात बॅरल्सची व्यवस्था केली होती, लक्षात ठेवा - "मी कोठाराच्या तळाशी स्क्रॅच केले ..."? हे विशेष बोर्ड बॉक्स आहेत ज्यात वरून धान्य ओतले गेले आणि खालून घेतले गेले. त्यामुळे धान्य शिळे नव्हते.


तसेच, गावात एक ग्लेशियर तिप्पट करण्यात आला - एक तळघर ज्यामध्ये वसंत ऋतूमध्ये बर्फ घातला गेला होता, गवताने शिंपडले गेले होते आणि पुढच्या हिवाळ्यापर्यंत जवळजवळ तेथेच ठेवले होते.

या क्षणी गरज नसलेले कपडे, कातडे, भांडी आणि शस्त्रे एका क्रेटमध्ये ठेवली होती. पती-पत्नीला निवृत्त होण्याची गरज असतानाही क्रेटचा वापर केला जात असे.



धान्याचे कोठार - ही इमारत शेव वाळवणे आणि धान्य मळणीसाठी काम करते. चुलीत गरम दगडांचा ढीग ठेवला गेला, खांबावर शेवया टाकल्या गेल्या आणि शेतकरी त्यांना वाळवून सतत उलटवत. मग धान्य मळणी आणि विनोई होते.

ओव्हनमध्ये स्वयंपाक करताना एक विशेष तापमान व्यवस्था असते - लंगूर. तर, उदाहरणार्थ, राखाडी कोबी सूप तयार आहे. राखाडी रंगामुळे त्यांना ग्रे असे म्हणतात. त्यांना कसे शिजवायचे?

सुरुवातीला, कोबीची हिरवी पाने घेतली जातात, जी कोबीच्या डोक्यात घुसली नाहीत ती बारीक चिरून, खारट आणि एका आठवड्यासाठी दडपशाहीखाली ठेवली जातात, आंबायला ठेवा. अगदी कोबी सूपसाठी आपल्याला मोती बार्ली, मांस, कांदे, गाजर आवश्यक आहेत. साहित्य एका भांड्यात ठेवले जाते, आणि ते ओव्हनमध्ये ठेवले जाते, जिथे ते कित्येक तास घालवेल. संध्याकाळपर्यंत, एक अतिशय हार्दिक आणि जाड डिश तयार होईल.


हे आपल्या सर्वांना माहीत आहे महत्वाची भूमिकाराज्यांच्या निर्मितीमध्ये पूर्व युरोप च्यास्लाव द्वारे खेळले. या खंडातील सर्वांत मोठा असलेल्या नातेवाइकांच्या या गटात समान भाषा आणि समान चालीरीती आहेत. त्याची लोकसंख्या अंदाजे तीनशे दशलक्ष लोक आहे.

पुरातन काळातील पूर्व स्लाव्ह: युरोपमध्ये सेटलमेंट

आमचे पूर्वज इंडो-युरोपियन लोकांच्या कुटुंबाची एक शाखा होते, जी ग्रेट मायग्रेशन दरम्यान संपूर्ण यूरेशियामध्ये पसरली होती. स्लाव्हचे सर्वात जवळचे नातेवाईक बाल्ट आहेत, जे आधुनिक लॅटव्हिया, लिथुआनिया आणि एस्टोनियाच्या प्रदेशात स्थायिक झाले. त्यांचे शेजारी दक्षिण आणि पश्चिमेला जर्मन, पूर्वेला सिथियन आणि सरमॅटियन होते. प्राचीन काळातील पूर्व स्लाव पूर्वेकडील आणि उत्तीर्ण झाले मध्य युरोप, जिथे युक्रेन आणि पोलंडची पहिली शहरे नीपर आणि विस्टुलाच्या इंटरफ्लूव्हमध्ये स्थापित केली गेली. मग त्यांनी कार्पॅथियन्सच्या पायथ्याशी मात केली, डॅन्यूबच्या काठावर आणि बाल्कन द्वीपकल्पावर स्थायिक झाले. प्रोटो-स्लाव्हच्या महान प्रादेशिक दुर्गमतेने त्यांच्या भाषा, चालीरीती आणि संस्कृतीत स्वतःचे समायोजन केले. म्हणून, गट तीन शाखांमध्ये विभागला गेला: पश्चिम, दक्षिण आणि पूर्व.

पुरातन काळातील पूर्व स्लाव्ह

आपल्या पूर्वजांच्या या शाखेने विस्तीर्ण प्रदेश व्यापला होता. लाडोगा आणि ओनेगा सरोवरापासून काळ्या समुद्रापर्यंत, ओका आणि व्होल्गापासून कार्पेथियन पर्वतापर्यंत, त्यांनी जमीन नांगरली, व्यापार करण्याचे आदेश दिले, मंदिरे बांधली. एकूण, इतिहासकार पूर्व स्लाव्हच्या पंधरा जमातींची नावे देतात. त्यांच्या शेजारी, फिन्नो-युग्रिक जमाती शांततेने एकत्र राहतात - आमच्या पूर्वजांना अतिरेकी अतिरेकीपणाने वेगळे केले जात नव्हते, परंतु त्यांनी समर्थन देण्यास प्राधान्य दिले. चांगले नातंप्रत्येकासह.

पूर्व स्लावचे व्यवसाय

आमचे पूर्वज शेतकरी होते. त्यांनी कुशलतेने नांगर, विळा, कुदळ, नांगरासह नांगर चालवला. गवताळ प्रदेशातील रहिवाशांनी व्हर्जिन जमिनीच्या विस्ताराची नांगरणी केली, वन झोनमध्ये झाडे प्रथम उपटली गेली आणि राख खत म्हणून वापरली गेली. पृथ्वीच्या भेटवस्तू स्लाव्हच्या आहाराचा आधार होत्या. बाजरी, राई, मटार, गहू, बार्ली, बकव्हीट, ओट्सचा वापर ब्रेड बेकिंगसाठी आणि अन्नधान्य शिजवण्यासाठी केला जात असे. तसेच वाढले औद्योगिक पिके- अंबाडी आणि भांग, ज्याच्या तंतूपासून धागे कातले आणि कापड बनवले गेले. प्रत्येक कुटुंबाने गुरेढोरे, डुक्कर, मेंढ्या, घोडे आणि कुक्कुटपालन केल्यामुळे लोक पाळीव प्राण्यांशी विशेष प्रेमाने वागले. स्लाव्ह्ससह, मांजरी आणि कुत्री त्यांच्या घरात राहत असत. शिकार, मासेमारी, मधमाशी पालन, लोहार आणि मातीची भांडी खूप उच्च पातळीवर विकसित झाली.

प्रोटो-स्लाव्हचा धर्म

वर येण्यापूर्वी स्लाव्हिक जमीनख्रिश्चन धर्मावर मूर्तिपूजकतेचे वर्चस्व होते. प्राचीन काळातील पूर्व स्लावांनी निसर्गाच्या शक्तींचे व्यक्तिमत्त्व असलेल्या देवतांच्या संपूर्ण देवतांची पूजा केली. स्वारोग, स्वारोझिच, रॉड, स्ट्रिबोग, दाझडबोग, वेलेस, पेरुन यांची स्वतःची पूजास्थळे होती - मंदिरे जिथे मूर्ती उभ्या होत्या आणि बलिदान केले जात असे. मृतांना वधस्तंभावर जाळण्यात आले आणि एका भांड्यात ठेवलेल्या राखेवर ढिगाऱ्यांचे ढीग केले गेले. दुर्दैवाने, पूर्व स्लावपुरातन काळात त्यांनी स्वतःचा लेखी पुरावा सोडला नाही. वेल्सचे प्रसिद्ध पुस्तक त्याच्या सत्यतेबद्दल संशोधकांमध्ये शंका निर्माण करते. तथापि, पुरातत्वशास्त्रज्ञ शोधतात मोठ्या संख्येनेघरगुती वस्तू, शस्त्रे, कपड्यांचे अवशेष, दागिने, पंथाच्या वस्तू. ते इतिहास आणि दंतकथांपेक्षा आपल्या पूर्वजांच्या जीवनाबद्दल सांगू शकतात.

शेतकऱ्यांच्या जीवनात केवळ नीतिमानांच्या श्रमांचा समावेश नव्हता. आराम कसा करायचा हे गावाला माहीत होतं. त्यांनी वेळेपूर्वी सुट्टीची तयारी केली, केवळ प्रौढच नाही तर मुले देखील त्याची वाट पाहत होते. मुले - अगदी विशेषतः. आणि केवळ भेटवस्तू किंवा भरपूर भेटवस्तूंसाठीच नाही, जरी येथे हे सांगणे योग्य आहे की कोणत्याही उत्सवाचे टेबलवारंवार आणि दीर्घ थकवणाऱ्या उपवासांमुळे. शेतकर्‍यांसाठी, बरेच लोक, सर्वच नसल्यास, लोक आणि चर्चच्या प्रथा, परंपरा, विधी नैसर्गिकरित्या आणि नैसर्गिकरित्या त्याच्या वर्तुळात बसतात. आर्थिक क्रियाकलापआणि आध्यात्मिक जीवन, कठीण, कधीकधी थकवणाऱ्या दैनंदिन जीवनासाठी एक प्रकारचे बक्षीस म्हणून काम करते.

आमच्या पूर्वजांनी आराम कसा केला?

मुली स्पिनिंग व्हीलसह पार्ट्यांमध्ये आल्या, परंतु त्यांनी ते म्हटल्याप्रमाणे डोळे वळवण्यासाठी केले: एकॉर्डियन इतका पूर आला की पाय स्वतःच नाचण्यास सांगतात तर तुम्ही किती फिरू शकता. ते बहुतेकदा चार गुडघ्याचे चतुर्भुज नाचायचे. ब्रेक दरम्यान, त्यांनी गाणी गायली, गंमत केली, संभाषण केले, नट क्रॅक केले (नंतर बिया दिसू लागल्या). अगं पार्ट्यांमध्ये दारू प्यायचे, पण ते मद्यधुंद झाले नाहीत. अशाप्रकारे एक-दोन संध्याकाळ घालवल्यानंतर, ते दुसऱ्या गावात गेले, ओळखी झाली, शेजारी-शेजारी-पाजाऱ्यांकडे बघितले, जिथे त्यांना स्वतःचे वैयक्तिक स्वारस्य सापडले तिथे रेंगाळले.

उत्सव, आणि खरंच कोणत्याही सामान्य पार्ट्या, सहसा मध्यरात्रीनंतर चांगले ड्रॅग केले जातात.

आठवड्याच्या शेवटी किंवा सुट्टीच्या दिवशी ओपन-एअर म्युझियम स्मॉल कारेलीला भेट द्या आणि आपल्या पूर्वजांनी कसा विश्रांती घेतली हे तुम्हाला प्रत्यक्ष दिसेल.

मात्र, तरुणांना दिवसाही कंटाळा आला नाही. त्यांनी बर्फाच्या स्लाइड्सची व्यवस्था केली आणि त्यांच्याकडून खास स्लेज-चंकमध्ये सायकल चालवली. स्लाइड्स नदीच्या उंच काठावर बांधल्या गेल्या होत्या, त्यांच्यापासून स्लेज 300-400 मीटरपर्यंत बर्फावरून उडून गेले. प्रत्येक माणूस, जर त्याने लग्न करायला सुरुवात केली तर, त्याच्या मैत्रिणीला अशा टेकडीवरून खाली आणावे लागले. हा एक प्रकारचा खेळ होता - जर एखाद्या जोडप्याने स्नोड्रिफ्टमध्ये उड्डाण केले असेल, तर काहीवेळा जाणूनबुजून केले गेले असेल तर, हशा.

Maslenitsa वर उत्सव

आणि मास्लेनित्सा वर, भागांवर स्वार होण्याव्यतिरिक्त, संपूर्ण गाड्यांद्वारे एकट्याने नव्हे तर गावाभोवती स्लीह राइड्सची व्यवस्था केली गेली होती. ते एक अद्भुत दृश्य होते. गावात - एक वास्तविक हौशी सुट्टी होती, तुमची स्वतःची कृती होती, ज्यामध्ये तुम्ही प्रेक्षक आणि कलाकार दोघेही आहात, तुम्ही स्वतः मजा करता आणि इतरांना मनोरंजन करता. त्यांच्या मालकांनी प्रत्येक घोड्याच्या मानेमध्ये चमकदार फिती विणल्या, कमानीला एक वाजणारी वालदाई बेल जोडली गेली आणि स्लीज सजवले गेले - जो कोणी त्यावर होता. अशी ट्रेन गावातून धावते - एका वेळी तीस किंवा चाळीस स्लीज - ती तुमचा श्वास घेते! ही मजा बघा अगदी दुर्बल वृद्ध लोकबाहेर गेला. आणि ट्रेन गावातून उडाली, बर्फाच्या टेकडीवर काही काळ थांबली, जिथे ते पुन्हा तुकड्यांमध्ये स्वार झाले आणि सोसायटीच्या पुढच्या गावात गेले. आणि असेच - जोपर्यंत तो संपूर्ण जिल्ह्यात फिरत नाही तोपर्यंत तो आवाज, रिंगण, कोलाहल, गाणी आणि आनंदी संगीताने उडी मारतो. एक अविस्मरणीय दृश्य...

संरक्षक मेजवानी

जुने गाव उन्हाळ्यात सुटीही साजरी करत असे, कष्टाचे दिवसही. हे मुख्यतः संरक्षक मेजवानी होते - एक किंवा दुसर्या संताच्या सन्मानार्थ, ज्यांना गावातील चर्च समर्पित होते. म्हणून प्रत्येक गावात, जर देवाचे मंदिर असेल, तर त्याची स्वतःची संरक्षक मेजवानी होती.

संरक्षक दिवशी, प्रत्येक घरात बिअर तयार केली गेली, दोन किंवा तीन दिवस स्नॅक्स तयार केले गेले आणि मेजवानी दिली गेली. प्रौढ लोक सहसा घरी सुट्टी घालवतात, तर तरुणांनी नदीच्या कुरणात स्वतःसाठी जागा निवडली. नियमानुसार, आजूबाजूच्या चार-पाच गावांतील मुले-मुली अशा पार्ट्यांसाठी जमत. त्यांनी विसंगत एकॉर्डियनवर समान क्वाड्रिल नाचले, कंपन्यांमध्ये गाणी गायली, सलग, कुरणातून फिरले. उत्सव दुपारपासून सुरू झाला आणि संध्याकाळी उशिरा संपला, परंतु बहुतेकदा तो दुसर्‍या दिवशीही सुरू राहिला. वृद्ध लोक देखील संध्याकाळी कुरणात आले, परंतु गाणे आणि नृत्य करण्यासाठी नाही, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्यांच्या मुलासाठी वधूची काळजी घेण्यासाठी.

ख्रिसमसच्या सुट्ट्या

पण मुख्य सुट्ट्या आनंद आणि सजावट आहेत ग्रामीण जीवनहिवाळ्यासाठी सोडले. आणि ज्येष्ठता आणि श्रद्धेच्या दृष्टीने त्यांच्यातील पहिला ख्रिसमस होता. तो एक प्रकारचा तेजस्वी होता आणि आनंदी सुट्टीसंपूर्ण कुटुंबाकडून अपेक्षित. अर्थात, धार्मिक सुरुवातीने त्याला एक विलक्षण मजबूत, भांडवल दिले, कोणी म्हणू शकेल, रंगीत: तथापि, ख्रिस्ताच्या जन्माची तारीख अजूनही आपल्या कालक्रमाचा प्रारंभिक बिंदू आहे. पण त्याच वेळी लोकप्रिय चेतना, काही अस्पष्ट, आणखी प्राचीन धार्मिक रीतिरिवाजांच्या प्रतिध्वनीद्वारे मार्गदर्शित, या दिवसाशी संबंधित, शेतकर्‍याने पृथ्वीवरील श्रमिक कामाच्या चिरंतन चक्राची पूर्णता, आणि याचा अंदाज लावण्याची इच्छा. पुढील वर्षीशेतकऱ्याला अनुकूल आहे की नाही.

या दिवशी (किंवा त्याच्या पूर्वसंध्येला), शेतकर्‍याने नैसर्गिक घटनांमधील अनेक गोष्टींची नोंद घेतली: झाडांवर दंव आहे का, तो दिवस स्वच्छ आहे की हिमवादळ आहे, आकाश तारेमय आहे, स्लेज ट्रॅक चांगला आहे, विश्वास आहे की जाड दंव मुबलक भाकरी, हिमवादळ - मधमाश्या थवा आणि तारे हे मटारचे पीक आहेत. चिन्हे आणि विश्वासांच्या या संपूर्ण प्रणालीने ख्रिसमसला एक विशेष अर्थ दिला - रहस्यमय, रहस्यमय, अव्यक्तपणे पुरातन काळाकडे परत जाणे आणि अस्पष्ट आशांनी परिपूर्ण.

पण दुसरीकडे, शेवटी चविष्ट जेवण घेण्याची आणि कंटाळवाणा, कंटाळवाणा आणि थकवणार्‍या वेगाने फिरण्याची सामान्य इच्छा त्याला कोणत्याही गूढवादापासून पूर्णपणे वंचित ठेवते, त्याला पृथ्वीवरील मार्गाने जवळ आणि समजण्यायोग्य बनवते आणि अगदी जवळचे आणि समजण्यासारखे होते. .

हे करून पहा, आठवड्यातून आठवडा जेली आणि झातिरुहा वर बसा, जर तुम्हाला नको असेल तर, तुमची आजी तुमच्याबद्दल शपथ कशी घ्यायची हे लक्षात ठेवा: "थांबा, उपवास करा, तो तुमची शेपटी घट्ट करेल!"

जे खरे आहे ते खरे आहे, पोस्ट शेपटी संपत होती, जरी धान्याचे कोठार आणि क्रेट दोन्ही रिकामे नव्हते. पण सुट्टी सुरू झाल्यामुळे कालची टेबलावरची भाकरी आणि मडक्यातील कंटाळवाणे बटाटे दोन्ही संपले. मांस षड्यंत्राने सर्वकाही परवानगी दिली: मांसासह दीर्घ-प्रतीक्षित कोबी सूप आणि लोणीयुक्त समृद्ध पाई, शांगी. परंतु आपण टेबलावर बसण्यापूर्वी, आपल्याला चर्चमध्ये जावे लागेल, संवाद साधावा लागेल.

गावातील लग्ने

ग्रामीण भागात विवाहसोहळा बहुतेकदा वसंत ऋतु किंवा शरद ऋतूमध्ये खेळला जात असे. तरुणांच्या आनंदाची खात्री करण्यासाठी, संपूर्ण लग्नामध्ये प्रतिकार दर्शविला गेला. सर्व मार्गांनी लग्नाचा दिवसवधूने जे घडत होते त्याचा प्रतिकार केला, जरी तिने स्वतःच्या इच्छेने लग्न केले असले तरीही. म्हणूनच तिचे विलाप, जे नेहमीच एक सुधारित होते जे कठोर पारंपारिक स्वरूपांचे उल्लंघन करत नाही. विलाप करीत, विवाहित मुलगी "मोठ्याने ओरडली", बेंचवर आणि जमिनीवर हात फिरवत. आणि प्रत्येकाने ते गृहीत धरले, त्यांनी तिला सांगितले: "तू टेबलावर रडणार नाहीस, तू पोस्टवर रडशील."

लग्नाला विरोध केवळ वधूकडूनच नाही, तर "येणाऱ्यांकडून" देखील झाला - सहकारी गावकऱ्यांनी, ज्यांनी लग्नाच्या दिवशी वधूला त्यांच्या मूळ गावातून सोडले. त्यांनी लग्नाच्या ट्रेनचा रस्ता अडवला, तथाकथित निंदनीय गाणी गायली, ज्यामध्ये त्यांनी "वराची निंदा केली, "साचणी करणार्‍या" (किंवा "मास्टर", जर तो घोड्यावर स्वार झाला असेल तर लग्नाच्या ट्रेनचे नेतृत्व करत असेल) याची निंदा केली. ).

जुळणी करणारा, जुळणी करणारा
होय, धूर्त सैतान मॅचमेकर,
होय, धूर्त सैतान मॅचमेकर,
प्रत्येकजण गेला आणि धूर्त होता,
मार्गाने नाही, मार्गाने नाही,

अरे, मार्गाने नाही, रस्त्याने नाही -
साइडवॉल,
साइडवॉल,
होय, कुत्र्याचे मार्ग

अरे, सर्व कुत्र्याचे मार्ग,
होय, प्राणी मानके
सर्व प्राणी बुरूज
सर्वांनी जाऊन कौतुक केले

सर्वांनी जाऊन कौतुक केले
एलियन दूर बाजूला
एलियन दूर बाजूला.
सर्व खलनायक अपरिचित आहेत,
अरे, वाईट - वडिलांच्या मुलाचा चमत्कार

गाण्यांशिवाय जुन्या गावाची कल्पना करणे अशक्य आहे. बरीच गाणी होती: गोल नृत्य, खेळ, प्रेम, लग्न. लोरींच्या खाली त्यांनी एका बाळासह पाळणा हलवला, अंत्यसंस्कार सेवा अंतर्गत त्यांनी मृताचा निरोप घेतला.

वापरलेले स्त्रोत:

(प्लॉटनिकोव्ह एन. “प्रदर्शन प्रतिबंध” आणि एरिनियन ई.आय. “धर्म काल, आज, उद्या” या पुस्तकांनुसार, तसेच जुन्या काळातील लोकांच्या संस्मरणांनुसार).

आजूबाजूच्या जगावर खुला धडा

धड्याचा विषय:आमचे दूरचे पूर्वज कसे जगले?

ध्येय:
- प्राचीन स्लावचे जीवन, त्यांचे स्वरूप, जीवन आणि व्यवसाय याबद्दल विद्यार्थ्यांच्या कल्पनांच्या निर्मितीसाठी परिस्थिती निर्माण करणे;
- लक्ष, विचार, भाषणाच्या विकासास प्रोत्साहन देण्यासाठी; त्यांच्या लोकांच्या इतिहासात स्वारस्य शिक्षित करा.

नियोजित शिक्षण परिणाम
विद्यार्थ्यांमध्ये प्राचीन स्लाव्हच्या जीवनाची कल्पना तयार करणे.
संज्ञानात्मक UUD:
. मजकूर वाचण्याची आणि प्रश्नांची उत्तरे देण्याची क्षमता तयार करण्यासाठी;
. तोंडी स्वरूपात भाषण विधान तयार करण्याची क्षमता तयार करणे.
संप्रेषणात्मक UUD.
. विचार करा भिन्न मतेआणि सहकार्यातील विविध पदांवर समन्वय साधण्याचा प्रयत्न करा;
. तयार करणे स्वतःचे मतआणि स्थिती;
. वाटाघाटी करा आणि या सामान्य निर्णयमध्ये संयुक्त उपक्रम, स्वारस्याच्या संघर्षाच्या परिस्थितीसह; एकपात्री विधान तयार करा, भाषणाचा संवादात्मक प्रकार घ्या.
वैयक्तिक UUD.
. शैक्षणिक क्रियाकलापांच्या यशाच्या निकषांवर आधारित स्वयं-मूल्यांकन करण्याची क्षमता.
नियामक UUD:
. संपूर्ण धड्याचे संज्ञानात्मक लक्ष्य आणि स्वतंत्र कार्य स्वतंत्रपणे ओळखण्याची आणि तयार करण्याची क्षमता तयार करण्यासाठी;
. शिक्षक आणि समवयस्कांच्या सहकार्याने आगाऊ नियंत्रणाच्या अंमलबजावणीसह त्यांच्या क्रियाकलापांची प्रक्रिया आणि परिणाम नियंत्रित करण्याची क्षमता तयार करणे.

धड्याचा प्रकार:नवीन साहित्य शिकणे
फॉर्म आणि कामाच्या पद्धती:फ्रंटल, ग्रुप, अर्धवट शोध.
टप्पा १.
संघटनात्मक क्षण. भावनिक मूडआणि प्रेरणा

(2 मिनिटे.)
- आम्ही उठलो. समतल केले. मित्रांनो, आज आमच्या धड्यात पाहुणे आहेत, वळा, त्यांना अभिवादन करा (डोके हलवा). माझ्याकडे वळा, कामासाठी ट्यून इन करा, शांतपणे बसा.
- आज धड्यावर तुम्ही गटांमध्ये काम करता. तुम्ही आधीच निवडलेले नेते गटाच्या समन्वयित कामासाठी जबाबदार आहेत.
ऊठ, आम्ही तुला बघू. धड्यातील सक्रिय कार्यासाठी, गटाला टोकन प्राप्त होतील. धड्याच्या शेवटी, नेते प्रत्येक गट सदस्याच्या कार्याचे मूल्यमापन करतील आणि आम्ही प्रत्येक गटाच्या कार्याचा सारांश देऊ.
- मला "ज्ञान ही शहाणपणाची पायरी आहे" या शब्दांनी धडा सुरू करायचा आहे.
तुम्हाला या अभिव्यक्तीचा अर्थ कसा समजतो?
- धड्याच्या शेवटी, आम्ही या विधानाकडे परत येऊ आणि कदाचित आपण आणखी काहीतरी जोडू.

मुलांची उत्तरे: (जेव्हा तुम्हाला बरेच काही माहित असते, तेव्हा तुम्ही हुशार, हुशार बनता, द्या योग्य सल्ला, तुम्ही तुमच्या विचारांबद्दल, निर्णयांबद्दल विचार करण्याचा प्रयत्न करा, चुका न करण्याचा प्रयत्न करा, त्यांच्याकडून शिका इ.)

टप्पा 2.
मूलभूत ज्ञान अद्ययावत करणे

(4 मि.) अ) तपासत आहे गृहपाठ(समोरचे काम)
- घरी काय दिले होते?
(स्टेप्पेबद्दलच्या कथेची योजना वापरुन, मिश्रित जंगलांच्या क्षेत्राबद्दल एक कथा तयार करा).
(योजनेच्या प्रत्येक आयटमसाठी मुलांच्या कथा. सामान्यीकरण, निष्कर्ष)
1. युरोपमधील मिश्र जंगलांची एक पट्टी मध्य युरल्सजवळ पूर्वेकडे सुरू होते आणि उत्तरेकडे आणि दक्षिणेकडे विस्तारत आणखी पश्चिमेकडे जाते. सपाट, भरपूर नद्या.
2. वन क्षेत्र समशीतोष्ण हवामान क्षेत्रात स्थित आहे, सर्व 4 ऋतू येथे चांगले व्यक्त केले आहेत. एटी विविध भागसमशीतोष्ण क्षेत्र उष्णता आणि आर्द्रता भिन्न प्रमाणात. वनक्षेत्र हे अतिवृष्टीचे वैशिष्ट्य आहे. वारंवार पडणाऱ्या पावसामुळे मातीतील पोषकद्रव्ये वाहून जातात, ती राख रंगाची बनते आणि त्याला पॉडझोलिक म्हणतात.
3. वनस्पती वैविध्यपूर्ण आहे ...
4. प्राणी जगविविध...

1. भौगोलिक स्थान
2. हवामान आणि माती.
3. वनस्पती जग
4. प्राणी जग.
5. लोकांचे व्यवसाय.

स्टेज 3.
शैक्षणिक समस्येचे विधान, नियोजन

4 मिनिटे - या नैसर्गिक क्षेत्रातील लोकांच्या जीवनाबद्दल तुम्हाला काय माहिती आहे. तुम्हाला याबद्दल कसे कळले?
आपल्या सारख्याच वेळी राहणाऱ्या लोकांना काय म्हणतात? (समकालीन)
- आणि आपल्या आधी, आपल्या समोर, आपल्या प्रांतावर राहणाऱ्या लोकांना ते काय म्हणतात हे कोणास ठाऊक आहे? (पूर्वज)
- आपल्या दूरच्या पूर्वजांच्या जीवनाबद्दल तुम्हाला काय माहिती आहे?
(आमच्या पूर्वजांच्या जीवनाबद्दल तुम्हाला किती चांगले माहिती आहे याचा विचार करा? का? (खूप वर्षांपूर्वी जगले?)
हात वर करा, आमच्या दूरच्या पूर्वजांच्या जीवनाबद्दल कोणाला जाणून घ्यायचे आहे?
- कदाचित आपण आमच्या आजच्या धड्याच्या विषयाचा अंदाज लावला असेल?
चला आमचा अंदाज तपासूया. पाठ्यपुस्तक उघडा पृ. 139. धड्याच्या विषयाचे शीर्षक वाचा.
"आमचे दूरचे पूर्वज कसे जगले"
आमचा अंदाज जुळला का?
- आमच्या दूरच्या पूर्वजांच्या जीवनाबद्दल तुम्हाला काय जाणून घ्यायचे आहे?
आपले पूर्वज कसे जगले हे आपल्याला माहित असणे आवश्यक आहे असे आपल्याला का वाटते?
लोकांना त्यांची माहिती कोणत्या स्त्रोतांकडून मिळते? (इंटरनेट, पुस्तके, मासिके, वर्तमानपत्रे, शास्त्रज्ञ…).
- दूरच्या भूतकाळातील लोकांच्या जीवनाचा अभ्यास करणार्‍या विज्ञानाचे नाव काय आहे ...
- आज धड्यात आपण प्रश्नांची उत्तरे शोधण्याचा प्रयत्न करू:
आमचे पूर्वज कोण होते?
ते कुठे राहायचे?
तु काय केलस?
तुम्ही घर कसे व्यवस्थापित करता?
आपल्या सभोवतालच्या जगाचे पाठ्यपुस्तक, भौगोलिक आणि ऐतिहासिक नकाशे, कार्डे वापरणे अतिरिक्त माहितीआणि रेखाचित्रे.
अग्रगण्य संवाद, आवाहन जीवन अनुभवमूल
धड्याच्या विषयाची रचना.
प्रेरणा, शोधण्याची प्रेरणा

स्टेज 4.
नवीन ज्ञानाचा शोध

(१५ मिनिटे मि.) पहिला गट, पहिल्या प्रश्नाचे उत्तर शोधेल
दुसरा गट दुसऱ्या प्रश्नाचे उत्तर शोधेल
तिसरा गट ३ऱ्या प्रश्नाचे उत्तर शोधेल
चौथा गट चौथ्या प्रश्नाचे उत्तर शोधेल
आपण लिफाफा क्रमांक 1 करण्यापूर्वी, आपण कोणत्या प्रश्नांची उत्तरे शोधली पाहिजेत आणि समस्येवर माहिती कोठे शोधावी हे सूचित करते. संदेश तयार करणे आणि तो वर्गाला सादर करणे हे तुमचे कार्य आहे. गटनेता स्पीकरची निवड करेल. शिकण्याच्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी प्रयत्नांना सहकार्य करा.

विद्यार्थ्यांचे व्यावहारिक क्रियाकलाप - पाठ्यपुस्तकातील मजकूर, कार्डे, चित्रे, नकाशे यासह कार्य करा.

टप्पा 5
नवीन ज्ञानाचा वापर. प्राथमिक फास्टनिंग

आमचे पूर्वज कोण होते? (योजनेनुसार प्रश्नांची उत्तरे द्या)
1. "स्लाव" शब्दाच्या अर्थाबद्दल सांगा.
2. देखावास्लाव.
3. वर्ण वैशिष्ट्ये.
4. विश्वास ठेवणारे लोक होते का (उदाहरण द्या)
5. तुम्ही धैर्यवान होता का?

कार्ड #1. स्लाव बद्दल माहिती:
"स्लाव" शब्दाच्या उत्पत्तीचे एक प्राचीन स्पष्टीकरण आहे. स्लाव "प्रसिद्ध", गौरवशाली, गर्विष्ठ लोक आहेत, त्यांच्या शोषणासाठी आणि त्यांच्या शूर पूर्वजांच्या गौरवासाठी प्रसिद्ध आहेत.
परदेशी लोकांच्या वर्णनानुसार, स्लाव्ह उंच लोक, सुंदर आणि भव्य होते. ते सहसा गोरे केस होते, राखाडी किंवा निळे डोळेआणि तिच्या गालावर लाली वाजली.
स्लाव्ह त्यांच्या प्रामाणिकपणासाठी आणि त्यांच्या शब्दावरील निष्ठा यासाठी ओळखले जात होते. वचन न पाळणे म्हणजे शपथ मोडण्यासारखे होते. जर एखाद्या व्यक्तीने शब्दाचा स्वामी होण्याचे थांबवले तर, सार्वत्रिक तिरस्कार, लज्जा आणि अगदी अपमानास्पद निर्वासन त्याची वाट पाहत होते: लोकांना यापुढे त्याच्याबरोबर राहायचे नव्हते, कारण तो त्याच्या सन्मानाबद्दल विसरला होता, त्याचे नाव कलंकित केले होते. आमचे पूर्वज अत्यंत धार्मिक लोक होते. नवजात मुलासाठी पहिला डायपर हा वडिलांचा शर्ट होता आणि मुलीसाठी - आईचा शर्ट. आमच्या पूर्वजांचा असा विश्वास होता की पालकांच्या कपड्यांनी मुलाचे "वाईट डोळा" आणि रोगांपासून संरक्षण केले पाहिजे. त्याच कारणास्तव, एका मोठ्या मुलाकडून कपडे शिवले गेले जुने कपडेपालक इतर लोकांमध्ये, आपले पूर्वज त्यांच्या शक्ती, सहनशक्ती आणि धैर्यासाठी प्रसिद्ध होते. त्यांची कीर्ती इतकी महान होती की आमचे नामांकित पूर्वज, योद्धे - नायक, बहुतेकदा मित्र म्हणून युद्धात सामील झाले होते, त्यांनी कधीही प्रथम हल्ला केला नाही, त्यांनी नेहमी त्यांच्या भूमीचे रक्षण केले.

ते कुठे राहायचे?
1. स्लाव्ह कोणत्या हवामान क्षेत्रात राहत होते.
2. ऐतिहासिक नकाशावर प्राचीन स्लाव्हच्या पहिल्या देखाव्याचे ठिकाण दर्शवा.
3. प्राचीन स्लावांचे गाव कसे दिसले ते सांगा.
4. ते नद्यांच्या काठावर का स्थायिक झाले?

1. पाठ्यपुस्तक p.139 (परिच्छेद 1 आणि 2), ऐतिहासिक नकाशा. चित्र.
2. कार्ड:
त्या फार पूर्वीआमची मायभूमी आता आहे तशी अजिबात नव्हती. देशाच्या युरोपियन भागाचा प्रदेश जवळजवळ संपूर्णपणे जंगलांनी व्यापलेला होता. जिथे आता विस्तीर्ण मैदाने आणि गजबजलेली शहरे आहेत तिथे फक्त दलदल दिसत होती. केवळ रुंद पूर्ण वाहणाऱ्या नद्या जंगलाच्या झाडीतून पोहू शकत होत्या. स्लाव्ह लोकांना इतर लोकांशी जोडणारे रस्ते म्हणून नद्यांनी काम केले. वेळ अस्वस्थ होता, शेजारच्या खेड्यांचे रहिवासी अनेकदा आपापसात भांडत असत, म्हणून स्लाव्ह सहसा उंच उतार, खोल नाले किंवा पाण्याने वेढलेल्या ठिकाणी स्थायिक झाले. त्यांनी त्यांच्या वसाहतीभोवती खोल खड्डे खणले आणि पॅलिसेड उभारले. हे करण्यासाठी, त्यांनी एक झाड तोडले, फांद्या कापल्या, कापल्या, तीक्ष्ण केल्या आणि नंतर ते आगीत जाळले. नोंदी सुरळीतपणे काढल्या पाहिजेत, खोल खणल्या पाहिजेत जेणेकरून ते एकत्र बसतील. म्हणून, अशा कुंपणाला पॅलिसेड म्हणतात. ती मजबूत होती आणि बराच वेळ उभी होती.

तु काय केलस?
पाठ्यपुस्तक पृ. 139 (3 परिच्छेद), पृ. 140 (1 परिच्छेद)
तुम्ही घर कसे व्यवस्थापित करता? पाठ्यपुस्तक p.140 (2 परिच्छेद). कार्ड. चित्र.
1. ते कसे जगले.
2. झोपडी कशी दिसत होती.
3. डिशेस कशापासून बनवल्या जातात.
... स्लाव्हच्या घरांमध्ये, मजला जमिनीत एक मीटर खोल होता, भिंती पातळ झाडाच्या खोड्यांपासून बनवलेल्या होत्या - खांब. छत देखील खांबाचे बनलेले आहे आणि त्यावर पेंढ्याचा जाड थर आहे. घराच्या आत नेहमी थंड, अंधार आणि ओलसर असे. भिंतींमध्ये कापलेल्या खिडक्या रात्री आणि थंडीत बोर्ड किंवा पेंढाने झाकल्या गेल्या होत्या - सर्व केल्यानंतर, तेव्हा चष्मा नव्हते. कोपऱ्यात दगडाचा स्टोव्ह होता - तो घर गरम करत असे, त्यावर ते अन्न शिजवायचे. भट्टी काळ्या रंगात गरम केली गेली - याचा अर्थ असा की तेथे चिमणी नव्हती आणि सर्व धूर खिडक्या, दारे, छतावरील छिद्रांमधून बाहेर आला. घरात, सर्व मोकळी जागा एक टेबल आणि 2-3 बाकांनी व्यापलेली होती. कोपऱ्यात प्राण्यांच्या कातड्याने झाकलेले गवताचे अनेक आर्मफुल ठेवले आहेत - हे बेड आहेत. डिशेस साधे आणि आरामदायक होते - लाकडापासून बनलेले. त्यातून चमचे, वाट्या, स्कूप्स बनवले जात. मातीच्या भांड्यांमध्ये ओव्हनमध्ये शिजवलेले अन्न. त्यांनी टेबलावर जेवण दिले. पदार्थांची खूप छान काळजी घेतली होती. जर एखाद्या भांडे किंवा जगाने क्रॅक दिली तर ती दुरुस्त केली गेली, बर्च झाडाची साल रिबनसह एकत्र केली गेली. ते आता अन्न शिजवण्यासाठी योग्य नव्हते, परंतु त्यात पुरवठा साठवला गेला होता. स्त्रिया उकडलेले मांस, मासे, मातीच्या भांड्यांमध्ये लापशी, भाजलेले ब्रेड आणि केक. टेबलावर स्टू असलेले एक मोठे भांडे ठेवले होते, प्रत्येकाकडे चमचे होते.

धड्याचा सारांश.
- तुम्हाला सर्व प्रश्नांची उत्तरे सापडली आहेत. मी या शब्दांसह त्याचा सारांश देऊ इच्छितो:
"तेजस्वी, शहाणे आमचे लोक,
खूप पुढे दिसतोय..."
- का? (का गौरवशाली, का शहाणे, जसे तुम्ही समजता "फार पुढे दिसते")
(कारण आमचे पूर्वज होते... आणि त्यांनी आम्हाला तेच राहण्याची विधी केली होती.)
- चला आपल्या धड्याच्या अग्रलेखाकडे परत जाऊया, "ज्ञान ही शहाणपणाची पायरी आहे" (धड्यांमध्ये ज्ञान मिळवणे, आपण आपल्या पूर्वजांचा अनुभव घेतो, शहाणे बनतो, आपले संरक्षण टिकवून ठेवण्यासाठी आपण ते आपल्या वंशजांना दिले पाहिजे. इतिहास...)
- आजच्या धड्याच्या स्मरणार्थ, आपल्याकडे प्राचीन स्लाव - आमच्या दूरच्या पूर्वजांचे आदेश असतील.
- पुढारी, लिफाफा क्रमांक 2 घ्या, ते वितरित करा. चला ते वाचूया.

स्टेज 6 गृहपाठ(1 मिनिट)
- घरी, माहितीचे इतर स्त्रोत वापरून, आपण शोधण्याचा प्रयत्न कराल अतिरिक्त साहित्यआमच्या दूरच्या पूर्वजांच्या जीवनाबद्दल. आम्ही डायरी उघडतो. आम्ही लिहून ठेवतो.

टप्पा 7.
प्रतिबिंब
(३ मि)

गट नेते, गटातील प्रत्येक सदस्याच्या कामाचे मूल्यमापन करा.
- टोकनची संख्या मोजा. कोणता गट सर्वाधिक सक्रिय होता.
- बरं, आता धड्याकडे आपला दृष्टिकोन व्यक्त करूया.
- जर धड्यात काम करणे मनोरंजक असेल आणि आपल्याला सर्वकाही आवडले असेल तर लहान माणसाला वरच्या पायरीवर ठेवा.
- जर धडा मनोरंजक असेल, परंतु तुमच्यासाठी अवघड असेल तर - दुसऱ्या टप्प्यावर जा.
- जर तुम्हाला स्वारस्य नसेल आणि खूप कठीण असेल तर - तळाशी.
आज, आपल्यापैकी प्रत्येकाने एक पाऊल उंच केले आहे, थोडे शहाणे झाले आहे, नवीन ज्ञान प्राप्त केले आहे.
धड्याबद्दल धन्यवाद.

© 2022 skudelnica.ru -- प्रेम, विश्वासघात, मानसशास्त्र, घटस्फोट, भावना, भांडणे