निरर्थक कृती. हे तुमच्यासाठी ट्यूटोरियल आहे! पुनरावलोकने, सूचना आणि शुभेच्छा

बुब्नोवा एलेना व्लादिमिरोवना, प्रोफेसर एफएसबीईआय एचपीई "क्रास्नोयार्स्क राज्य अकादमीसंगीत आणि थिएटर", क्रास्नोयार्स्क [ईमेल संरक्षित]

स्टॅनिस्लावस्कीची शारीरिक क्रियांची पद्धत आणि प्रथम शारीरिक क्रिया मेमरी व्यायाम

भाष्य. लेख शारीरिक क्रियांच्या स्मरणशक्तीसाठी व्यायाम आणि रशियन आणि जागतिक थिएटरचे तेजस्वी सुधारक के.एस. स्टॅनिस्लावस्की यांनी केलेल्या महान शोधाच्या शारीरिक क्रियांच्या पद्धतीमधील थेट आणि जवळचा संबंध सिद्ध करतो. केवळ एखाद्या वस्तूशिवाय व्यायामाद्वारे सर्वात सोप्या शारीरिक क्रियांच्या सत्यतेवर प्रभुत्व मिळवून, एखादी व्यक्ती भूमिकेतील सेंद्रिय अस्तित्वात, सर्वोच्च कलात्मक तंत्रापर्यंत येऊ शकते. मुख्य शब्द: केएस स्टॅनिस्लावस्की, भूमिका, कलाकाराची कला, पद्धत, घटक, शारीरिक क्रिया.

हा लेख, अर्थातच, या कलेच्या "शाळेच्या" दृष्टिकोनातून अभिनय करण्यात स्वारस्य असलेल्या विद्यार्थ्यांना आणि लोकांना उद्देशून आहे. तुम्हाला माहिती आहेच, K.S. स्टॅनिस्लाव्स्कीने कृती हा अभिनय कलेचा एकमेव आणि निर्विवाद आधार मानला. अभिनेत्याच्या कामात कृती म्हणजे काय? ही यांत्रिक हालचाल नाही. कृती ही एक स्वैच्छिक कृती आहे जी विशिष्ट ध्येय साध्य करण्याच्या उद्देशाने असते. अभिनय कलेसाठी, कृती हे साहित्य आहे. म्हणून, कलाकारांना प्रशिक्षण देण्याचे कार्य या कृतीचा सर्वसमावेशक अभ्यास बनते.

थिएटर फॅकल्टीच्या विद्यार्थ्यांना विभागात नेण्याची पहिली गोष्ट म्हणजे, अभिनेत्याच्या कौशल्यावरील पहिला नियंत्रण धडा, शारीरिक क्रियांच्या स्मरणशक्तीसाठी व्यायाम, अन्यथा काल्पनिक वस्तूंसह व्यायाम. या व्यायामांचा अर्थ असा आहे की, आपल्या हातात कोणतीही वस्तू न ठेवता, केवळ आपल्या कल्पनेच्या मदतीने त्या अनुभवणे, आपल्याला या वस्तू आपल्या हातात असल्याप्रमाणे शारीरिक क्रिया करणे आवश्यक आहे. केवळ दोन महिने अभ्यास करून विद्यार्थी हे व्यायाम उत्तीर्ण करतात. आणि कोणतेही प्रशिक्षण “सोप्या ते अधिक जटिल” पर्यंत जात असल्याने, हे व्यायाम बहुधा विद्यार्थ्यांना 4 वर्षांच्या अभ्यासात ज्या सर्व गोष्टींमध्ये प्रभुत्व मिळवायचे आहे त्यात सर्वात सोपा वाटू शकतो, कारण ते पहिले आहेत. परंतु K.S. स्टॅनिस्लाव्स्की, ज्या प्रणालीद्वारे तो प्रशिक्षित आहे त्यानुसार, या विशिष्ट प्रकारच्या व्यायामाला अपवादात्मक महत्त्व दिले आणि त्यांनीच त्यांना व्यावसायिक प्रशिक्षणाचा आधार बनवण्याची जोरदार शिफारस केली. शिवाय, त्यांचा असा विश्वास होता की नवशिक्या आणि अनुभवी अभिनेत्याने त्यांच्यावर प्रशिक्षण घेतले पाहिजे. के.एस. स्टॅनिस्लावस्कीने असा युक्तिवाद केला की अभिनेत्यासाठी "डमी" (जसे तो या व्यायाम म्हणतो) सह व्यायाम करतो. नाटक थिएटरस्केल पियानोवादकासारखाच अर्थ आहे. आणि त्याने आग्रह धरला की हे शारीरिक क्रियांच्या स्मरणशक्तीसाठीचे व्यायाम आहेत जे एका अभिनेत्याच्या संपूर्ण व्यावसायिक जीवनात पद्धतशीरपणे केले पाहिजेत. तर कशामुळे के.एस. स्टॅनिस्लावस्की असे ठामपणे सांगतात की "जो लहान शारीरिक क्रिया करतो त्याला आधीच अर्धी प्रणाली माहित आहे." आणि आणखी एक गोष्ट: "मला असे कलाकार तयार करा जे निरर्थक अभिनय करू शकतात ... आणि अशा मंडळासह मी चमत्कार करू शकतो"? मग तो असे का म्हणाला आणि त्याचे कारण काय? हे बाहेर वळते, खूप, खूप गंभीर! तथापि, शारीरिक क्रियांच्या स्मरणशक्तीसाठी हे वरवरचे सोपे व्यायाम आहेत जे भूमिकेवरील भविष्यातील कामाच्या पद्धतीशी थेट संबंधित आहेत.

अभिनेत्याची कला मानली जाते उच्च कलाजेव्हा अभिनेता त्याच्या कलेमध्ये अस्सल उत्कटता आणि जिवंत स्वभाव, म्हणजेच अस्सल भावना ठेवतो तेव्हाच. आणि इथे के.एस. स्टॅनिस्लावस्की, त्याच्या शिकवणीबद्दल धन्यवाद, त्याची प्रणाली (जसे की जागतिक रंगभूमीच्या संपूर्ण इतिहासात काहीही तयार केले गेले नाही), सत्य प्रकट करण्याचा खात्रीशीर आणि एकमेव मार्ग दर्शविला. मानवी भावना, या खऱ्या भावनांच्या वेदनादायक चिंतेतून अभिनेत्याला मुक्त केले आणि एखाद्या अभिनेत्याच्या भावनांचे कौतुक करण्याची शक्यता नाहीशी केली. उदा: अभिनेत्याचे लक्ष स्वतःमधील भावनांच्या शोधापासून स्टेज टास्कच्या पूर्ततेकडे हस्तांतरित करणे हे त्यापैकी एक आहे. सर्वात मोठे शोधके.एस. स्टॅनिस्लावस्की, जो आपल्या कलात्मक तंत्राचा एक मोठा प्रश्न सोडवतो. आपल्या कामात अभिनयाची उंची गाठून के.एस. स्टॅनिस्लावस्की उल्लेखनीय (प्रतिभावान) होते कारण त्याने अभिनेत्याच्या कलेच्या प्राथमिक पायाचा सखोल अभ्यास केला आणि एक अशी पद्धत तयार केली जी अभिनय तंत्राच्या विकासासाठी तसेच सामान्यत: थिएटर कलेच्या वाढीसाठी आणि प्रगतीसाठी अमर्याद संधी प्रदान करते. आणि प्रणालीच्या तयार केलेल्या सैद्धांतिक तरतुदी के.एस.च्या समकालीनांसाठी बनल्या. स्टॅनिस्लावस्की (E.B. Vakhtangov आणि Vs.E. Meyerhold) त्यांच्या स्वत: च्या उत्तेजक म्हणून सर्जनशील प्रयत्न, ज्यापैकी प्रत्येकाकडे गेला नाट्य कलास्टॅनिस्लाव्स्कीचा शिक्षक आणि रंगभूमीचा कुलगुरू म्हणून त्यांच्या स्वत:च्या मार्गाने सन्मान केला. त्यामुळे महान कलाकारांचे नाटक बघून के.एस. स्टॅनिस्लाव्स्कीने सर्वप्रथम हे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला की कोणत्या विशिष्ट गुणवत्तेमुळे त्यांचे खेळणे खरोखर उत्कृष्ट कला बनते आणि ते कोणत्या मार्गाने हे साध्य करतात. एखाद्या भूमिकेवर काम करताना कोणती पद्धत वापरली जाते आणि अभिनय कलेचे घटक ठरवून, एक सामान्य अभिनेता वापरू शकेल असे तंत्र तयार करणे शक्य आहे का, जे सर्वात योग्य असेल. शॉर्टकटसर्जनशीलतेकडे नेणारे. शेवटी, कोणत्याही कलेच्या तंत्राच्या विकासाची कल्पना करणे कठीण आहे जोपर्यंत ती बनलेली घटक अज्ञात आहेत. कोणत्याही कलेत ते (घटक) अगदी स्पष्ट असतात संगीतात ते ध्वनी असते, चित्रकलेत ते रंग असते. रेषा काढताना, पँटोमाइममध्ये हावभाव, साहित्यात एक शब्द. के.एस. स्टॅनिस्लावस्कीने असा युक्तिवाद केला की अभिनेत्याच्या कलेचा मुख्य घटक एक सेंद्रिय, उपयुक्त, उत्पादक, प्रामाणिक क्रिया आहे. स्टॅनिस्लावस्की म्हणायचे की या किंवा त्या टप्प्याचे क्षण सोडवण्यासाठी क्राफ्टमध्ये दोन, तीन, जास्तीत जास्त दहा युक्त्या आहेत, तर निसर्गाकडे असंख्य संख्या आहेत. आणि आपण त्याच्या कायद्यानुसार वागले पाहिजे. त्यांचा असा विश्वास होता की हा एकमेव योग्य मार्ग आहे आणि केवळ सर्वोच्च कलात्मक तंत्रच अभिनेत्याला निसर्गाशी सुसंगत बनवू शकते. आणि वर्धित दैनंदिन प्रशिक्षणाद्वारे आपण केवळ स्वतःवर कठोर परिश्रम करून या तंत्रावर प्रभुत्व मिळवू शकता. अभिनेत्याच्या कामात सेंद्रिय निसर्गाला निर्णायक शक्ती म्हणून स्थापित करून, स्टॅनिस्लावस्कीने त्याच्या जवळ जाण्यासाठी एक प्रणाली तयार केली. भावना ज्यासाठी थिएटर अस्तित्वात आहे. पण के.एस. स्टॅनिस्लावस्की लगेचच या सर्वात सोप्या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले नाहीत. एकेकाळी, के.एस. स्टॅनिस्लाव्स्कीने नाट्य कलेत क्रांती घडवून आणली, कारण त्याने कामगिरीवरील कामात क्रांती केली, हे काम "टेबल" रिहर्सलने सुरू केले, म्हणजे नाटकाचे सखोल विश्लेषण आणि भविष्यातील कामगिरीच्या प्रतिमा. के.एस. स्टॅनिस्लाव्स्की यांनी त्याद्वारे उठवले सामान्य संस्कृतीरंगभूमी आणि अभिनयाची संस्कृती खूप उंचीवर आहे. तर, जेव्हा त्याच्या शिकवणीची ओळख पटली आणि त्याच्याकडे होती मोठी संख्यासमर्थक आणि अनुयायी, अस्वस्थ आणि अविरतपणे शोधणार्‍या के.एस. स्टॅनिस्लाव्स्कीने त्यांच्या या शिकवणीतील धोके शोधून काढले. आणि मुख्य धोका अभिनेत्याच्या एकतर्फी आणि एकतर्फी विकासामध्ये समाविष्ट होता, कारण तथाकथित "टेबल" कालावधीत, म्हणजेच विश्लेषणात्मक कार्याच्या काळात, अभिनेत्याच्या मेंदूने कार्य केले, परंतु शारीरिक नाही. उपकरणे, जे त्या वेळी उदासीन राहिले. परिणामी, अभिनेत्याने प्रतिमेचे विश्लेषण करणे आणि तर्क करणे शिकले, परंतु अभिनय करणे नाही. आणि हे एक आश्चर्यकारक व्यक्तीके.एस. प्राप्त झालेल्या निकालावर कधीही विश्रांती न घेतलेल्या स्टॅनिस्लावस्कीने सर्वांना आश्चर्यचकित केले. त्याने आपल्या संपूर्ण प्रणालीमध्ये सुधारणा करण्यास सुरुवात केली आणि त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी एक पूर्णपणे नवीन पद्धत तयार केली, जी नंतर शारीरिक क्रियांची पद्धत म्हणून ओळखली जाऊ लागली. अभिनेत्याच्या भूमिकेवर काम करण्याची ही नवीन पद्धत के.एस. स्टॅनिस्लाव्स्कीने प्रथमच "टार्टफ" नाटकावरील त्यांच्या कामात सातत्याने वापरले. मोलियर.

स्टॅनिस्लाव्स्कीने घरी त्याचा उत्कृष्ट शोध तपासला, विद्यार्थ्यांशी भेट घेतली, त्यांच्याबरोबर वर्ग आयोजित केले आणि तालीम केली. तो मॉस्को आर्ट थिएटरचा प्रमुख म्हणून सूचीबद्ध होत राहिला, परंतु तेथे गेला नाही. के.एस.साठी 1928 ते 1938 हा काळ दुःखद होता. स्टॅनिस्लावस्की, तो यापुढे त्याने तयार केलेल्या थिएटरमध्ये आला नाही आणि एकांतवासाचे जीवन जगला. स्टॅनिस्लाव्स्कीने मत मांडले: "आम्ही बनवले पाहिजे नवीन सत्तापालटमध्ये परफॉर्मिंग आर्ट्स, मूलभूत गोष्टींपासून सुरुवात करा, प्रयोग करा, प्रयत्न करा, या शोधांच्या अचूकतेवर विश्वास ठेवणाऱ्या लोकांवर विश्वास ठेवा. मात्र त्याची सुनावणी झाली नाही. त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्या आणि शेवटपर्यंत शिक्षकांसोबत जाण्याचा निर्णय घेतलेल्या अभिनेत्यांच्या एका छोट्या गटानेच त्याच्या तालीमांना हजेरी लावली. नाटकावर नेमके हेच काम जे.बी. Molière चे "Tartuffe" आणि N.V. च्या "डेड सोल्स" या कवितेच्या मंचावर काम. गोगोल. एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक आणि शारीरिक जीवनाच्या अविभाज्य एकतेवर आधारित, या पद्धतीने अभिनेत्याच्या कार्यामध्ये अधिक ठोसता आणली, कारण ती स्टेज प्रतिमेच्या भौतिक जीवनाच्या योग्य संस्थेवर तयार केली गेली होती. तयार करण्यासाठी ही प्रतिमाअभिनेत्याने स्वतःमध्ये निर्माण केले पाहिजे खोल भावनाआणि कठीण अनुभव. हे केवळ शारीरिक क्रियांच्या योग्य कामगिरीद्वारे, या क्रियांच्या तर्काद्वारे केले जाऊ शकते. हे या पद्धतीचे सार आणि अर्थ आहे.

के.एस. स्टॅनिस्लावस्कीने मजकूर शिकण्यास स्पष्टपणे मनाई केली. कामासाठी ही एक अपरिहार्य अट होती आणि जर कोणी अचानक, टार्टफच्या तालीम दरम्यान, जे.बी. मोलिएर, नंतर के.एस. स्टॅनिस्लावस्कीने ताबडतोब तालीम थांबवली. अभिनेत्याची असहायता हे आधीच मानले गेले होते, कारण तो मजकूर, शब्द आणि अगदी अचूक लेखकाच्या मजकुराला चिकटून होता. कमीतकमी आवश्यक शब्द असलेल्या एखाद्या अभिनेत्याने हे किंवा ते दृश्य ज्यावर बांधले आहे अशा शारीरिक क्रियांची योजना दर्शवू शकल्यास ही सर्वोच्च कामगिरी मानली गेली. आणि जोपर्यंत ही योजना सापडत नाही, या योजनेचा शोध लावला जात नाही, जोपर्यंत अभिनेत्याला या योजनेतील त्याच्या शारीरिक वर्तनाच्या सत्यावर विश्वास बसत नाही तोपर्यंत त्याने इतर कशाचाही विचार करू नये. के.एस. स्टॅनिस्लावस्कीने आग्रह धरला की शारीरिक क्रियांच्या तार्किक क्रमाच्या स्थापनेसह सर्व प्रथम भूमिका तयार करणे आवश्यक आहे. त्याने मजकुराशिवाय, चुकीच्या दृश्यांशिवाय, प्रत्येक दृश्याचा फक्त आशय जाणून, शारीरिक क्रियांच्या योजनेनुसार सर्वकाही खेळण्याची मागणी केली आणि अशा प्रकारे तयार केलेली भूमिका पस्तीस टक्के तयार होईल असे ठामपणे सांगितले. स्टॅनिस्लाव्स्की म्हणाले की भूमिका ताबडतोब पार पाडली जाऊ शकत नाही. त्यात नेहमीच अस्पष्ट, अनाकलनीय, दुर्गम गोष्टी असतात. म्हणून, सर्वात स्पष्ट, सर्वात प्रवेशयोग्य आणि सहजपणे निश्चित केलेल्या गोष्टीपासून प्रारंभ करणे आवश्यक आहे. अगदी सहज दिसणार्‍या शारीरिक क्रियांचे सत्य शोधायला त्यांनी शिकवले. आणि त्याने असा युक्तिवाद केला की, शारीरिक क्रियांच्या सत्यामुळे विश्वास निर्माण होईल, विश्वास "मी आहे" मध्ये बदलेल आणि मग हे सर्व सर्जनशीलतेमध्ये विलीन होईल. के.एस. स्टॅनिस्लावस्कीने प्रतिमा तयार करण्याच्या प्रक्रियेत अभिनेत्याच्या शारीरिक वर्तनाच्या घटकांकडे कधीही दुर्लक्ष केले नाही, त्याने नेहमीच अभिनेत्यांचे लक्ष वेधले की कोणत्याही, अगदी क्षुल्लक शारीरिक कृतीची शुद्धता आणि पूर्णता यावर नियंत्रण ठेवणे आवश्यक आहे. तथापि, अगदी शेवटचा कालावधी त्याचे उपक्रम, के.एस. स्टॅनिस्लाव्स्कीने हा घटक अत्यंत महत्त्वाचा घटक म्हणून पुढे मांडला. आणि अभिनेत्यांनी भावनांबद्दल बोलू नये, कारण भावना रेकॉर्ड केल्या जाऊ शकत नाहीत. ते म्हणाले की केवळ एखादी शारीरिक क्रिया लक्षात ठेवता येते आणि रेकॉर्ड केली जाऊ शकते. आणि म्हणूनच के.एस.च्या भूमिकेवर भविष्यातील कामाच्या पद्धतीमध्ये प्रभुत्व मिळवण्याचा एक महत्त्वाचा दुवा आहे. स्टॅनिस्लाव्स्कीने निरर्थक कृतींमध्ये प्रभुत्व मिळवण्याच्या तंत्राचा विचार केला, कारण हे व्यायाम सर्वात सोप्या शारीरिक क्रियांचे स्वरूप समजून घेण्यास मदत करतात, त्यांचे तर्क आणि अनुक्रम पुनर्संचयित करतात. असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की शारीरिक क्रियांच्या स्मरणशक्तीसाठी व्यायाम हे केएसने स्वप्न पाहिलेल्या सर्वोच्च कलात्मक तंत्राचा विकास करण्याच्या उद्देशाने आहे. स्टॅनिस्लाव्स्की. एखाद्या वस्तूशिवाय क्रिया हे सर्वात सोप्या शारीरिक क्रियांचे वास्तविक उत्कृष्ट उदाहरण आहे, कारण या क्रिया सहजपणे चेतनेद्वारे नियंत्रित केल्या जातात. या क्रियांवर नियंत्रण ठेवण्याची क्षमता त्यांना पूर्ण सत्यापर्यंत आणते आणि नंतर जे केले जात आहे त्या सत्यतेवर विश्वास ठेवतो आणि मग सेंद्रिय स्वभाव स्वतःच्या अवचेतनसह सर्जनशील प्रक्रियेत प्रवेश करतो. हे व्यायाम केवळ अभिनय प्रशिक्षणात समाविष्ट नाहीत, ते सर्जनशीलतेशी खूप खोलवर जोडलेले आहेत. तुम्हाला माहिती आहेच, अंतर्ज्ञान (म्हणजे ज्ञान, परिस्थिती, ज्याची पावती लक्षात येत नाही) ही सर्जनशीलतेची सर्वात महत्वाची यंत्रणा आहे. एका तालीम दरम्यान, के.एस. स्टॅनिस्लाव्स्की यांनी अभिनेता व्ही.ओ. टोपोरकोव्ह, ज्याने चिचिकोव्हची भूमिका केली आहे, की त्याला (टोपोर्कोव्ह) अंतर्ज्ञानाच्या लहरींनी उचलून धरले होते आणि म्हणून त्याने हे दृश्य उत्कृष्टपणे बजावले होते. आणि ही कलेतील सर्वात मौल्यवान गोष्ट आहे. त्याशिवाय कला नाही. के.एस. स्टॅनिस्लाव्स्कीने अभिनेत्याला आश्वासन दिले की तो पुन्हा असे खेळू शकणार नाही. तुम्ही आणखी वाईट खेळू शकता, तुम्ही अधिक चांगले खेळू शकता, परंतु आता जे होते ते अद्वितीय आणि म्हणूनच मौल्यवान आहे. त्याने नुकतेच जे खेळले ते खेळण्याचा तुम्ही पुन्हा प्रयत्न केला तरी त्यातून काहीही होणार नाही. हे निश्चित नाही. आपण केवळ तेच मार्ग निश्चित करू शकता ज्यामुळे हा परिणाम झाला. के.एस. स्टॅनिस्लाव्स्की म्हणाले की सर्वात सोप्या शारीरिक कृतींच्या सत्यतेचा शोध घेऊन त्याने कलाकारांना त्रास दिला, कारण हा अंतर्ज्ञान जागृत करण्याचा मार्ग आहे. साध्या तार्किक क्रमाच्या मार्गावर त्यांनी कलाकारांना ढकलले. त्यांच्या वागण्यातील तर्क लक्षात घेऊन, त्यांनी त्यांच्या कृतींवर विश्वास ठेवला आणि अस्सल, सेंद्रिय जीवनासह रंगमंचावर जगू लागले. के.एस. स्टॅनिस्लावस्कीने असा युक्तिवाद केला की हे तर्कशास्त्र अभिनेत्यांच्या हातात आहे, ते निश्चित करण्यायोग्य आहे, ते समजण्यासारखे आहे आणि तरीही हा अंतर्ज्ञानाचा मार्ग आहे. स्टॅनिस्लावस्कीने या मार्गाचा अभ्यास करण्यास सांगितले, फक्त ते लक्षात ठेवा आणि परिणाम स्वतःच येतील. असे म्हटले पाहिजे की शारीरिक क्रियांची पद्धत ही एक पद्धत आहे, ज्याचे अनुसरण करून अभिनेता सर्वात कमी मार्गाने रंगमंच प्रतिमा तयार करण्यासाठी येतो. म्हणून, वस्तुनिष्ठ नसलेल्या क्रिया, म्हणजे, "डमी" सह व्यायाम (हा केएस स्टॅनिस्लावस्कीचा एक चमकदार शोध आहे), किंवा ज्यांना आता शारीरिक क्रियांच्या स्मरणशक्तीसाठी व्यायाम म्हटले जाते, या कार्यक्रमात सर्वात महत्वाचे स्थान व्यापलेले आहे. पहिल्या वर्षात अभिनेत्याच्या कौशल्याची मूलभूत तत्त्वे आणि भूमिकेवरील भविष्यातील कामाच्या पद्धतीशी थेट संबंधित आहेत.

हे जोडले पाहिजे की शारीरिक क्रिया केवळ अभिनेत्याला त्याच्या भूमिकेवरील कामाच्या प्रक्रियेत योग्य मार्गावर मार्गदर्शन करत नाहीत तर अभिनय अभिव्यक्तीचे मुख्य माध्यम देखील आहेत. शेवटी, कोणत्याही व्यक्तीच्या मनाची स्थिती त्याच्या शारीरिक वर्तनाप्रमाणे स्पष्टपणे व्यक्त होत नाही. म्हणून, एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तनाची शारीरिक बाजू त्याच्या मानसिक बाजूपासून वेगळे करणे ही अर्थातच एक सशर्त गोष्ट आहे आणि स्टॅनिस्लाव्स्कीने शोधलेली एक अध्यापनशास्त्रीय तंत्र आहे, कारण शारीरिक क्रिया, विशिष्ट प्रस्तावित परिस्थितींवर अवलंबून, अपरिहार्यपणे सायकोफिजिकल क्रियांमध्ये बदलतात. आणि तरीही, कदाचित विषयाबाहेर, पोर्ट्रेटला एक स्पर्श. के.एस. स्टॅनिस्लाव्स्की म्हणाले की अनेकांना ही प्रणाली माहित आहे, परंतु केवळ काही लोक प्रणाली लागू करू शकतात. “मला, स्टॅनिस्लाव्स्की, प्रणाली माहित आहे, परंतु मला अद्याप माहित नाही की मी ते कसे लागू करू शकलो आहे. मी विकसित केलेल्या प्रणालीवर प्रभुत्व मिळविण्यासाठी, मला दुसर्‍यांदा जन्म घ्यावा लागेल आणि वयाच्या सोळाव्या वर्षापर्यंत जगल्यानंतर, माझ्या अभिनयाला पुन्हा सुरुवात करावी लागेल. ”आणि तो असेही म्हणाला की संपूर्ण अभ्यासक्रम उघडण्यासाठी ही प्रणाली आवश्यक आहे. कलाकाराच्या सेंद्रिय स्वभावाच्या सर्जनशीलतेचे. भूमिका पटत नाही अशा प्रकरणांमध्ये त्याची गरज असते.अशा प्रकारे तो के.एस. स्टॅनिस्लाव्स्की हे "सामान्य प्रतिभावान आणि विलक्षण व्यक्ती" आहेत, कारण आमचे महान समकालीन G.A. टोवस्टोनोगोव्ह.

स्त्रोतांचे दुवे 1. क्रिस्टी जी. स्टॅनिस्लावस्की शाळेतील अभिनेत्याचे शिक्षण. मॉस्को: कला, 1978. P.86.2. Ibid. S.8788.3. Kiseleva N.V., Frolov V.A. स्टॅनिस्लावस्की प्रणालीची मूलभूत तत्त्वे: ट्यूटोरियलरोस्तोव n./D: फिनिक्स, 2000. P.122.4. Toporkov V.O. रिहर्सल येथे स्टॅनिस्लावस्की. आठवणी. M.: ASTPRESS SKD, 2002. P. 147148.5. Tovstonogov G.A. स्टेज मिरर. पुस्तक. 1: दिग्दर्शकाच्या व्यवसायाबद्दल एल.: कला, 1980. P.42.

नाट्य रेखाटन

एखाद्या अभिनेत्याकडे केवळ पूर्ण अवताराचे उपकरणच नसावे, तर ते सतत सुधारत असावे. तथापि, अवतार उपकरण सुधारण्यासाठी, एखाद्याला त्याची क्षमता, या उपकरणाचे नियमन करणारे कायदे, स्टेजवरील हालचालींचे कायदे माहित असणे आवश्यक आहे.

तुमच्या "अवताराचे उपकरण" ची शक्यता शोधण्याचा एक मार्ग म्हणजे एट्यूड.

नाट्य रेखाटन हा अभिनय तंत्राच्या विकासासाठी एक व्यायाम आहे. अभिनय वर्गात Etudes हा एक आवश्यक घटक आहे. ते सामग्री, शैली, कार्ये, जटिलतेमध्ये भिन्न असू शकतात. अभिनयाच्या अभ्यासाच्या मदतीने, नवशिक्यांना कथा कशी तयार करावी, स्वतःवर तसेच जोडीदारासह कसे कार्य करावे हे शिकवले जाते.

एट्यूड्सचे कार्य म्हणजे अभिनेत्याला केवळ अनपेक्षित परिस्थितीतच काम करण्यास शिकवणे नाही, उदाहरणार्थ, जर स्टेजवर अभिनेता किंवा त्याचा जोडीदार मजकूर विसरला असेल किंवा दुसरी अनपेक्षित परिस्थिती उद्भवली असेल तर अभिनेत्याचे नुकसान होऊ नये, परंतु त्वरीत निवड करा. वर, कृती किंवा शब्दाद्वारे, दृश्य, परंतु प्रस्तावित परिस्थितीत देखील. अभ्यासात, अभिनेता स्पेस अनुभवण्यास, जोडीदारास पाहण्यास शिकतो. तसेच, सुधारित सरावाबद्दल धन्यवाद, आपण स्टेजवर खेळण्याच्या आपल्या क्षमता आणि कमतरता जाणून घेऊ शकता.

एट्यूड ही अभिनेत्याची प्रस्तावित परिस्थिती आणि घटना परिस्थिती किंवा प्रस्तावित (आविष्कार, रचना किंवा स्मृतीतून पुनरुत्पादित) घटना परिस्थितीमधील अभिनेत्याच्या कृतीची स्वत: द्वारे अंत-टू-एंड निरंतर सुधारात्मक चाचणी आहे.

Etude - (फ्रेंच etude - lit. - अभ्यास). आधुनिक नाट्य अध्यापनशास्त्रामध्ये, एक व्यायाम जो अभिनय तंत्र विकसित आणि सुधारण्यासाठी कार्य करतो. यात शिक्षकाने सुधारित किंवा पूर्व-डिझाइन केलेल्या विविध टप्प्यातील क्रिया असतात.

शैक्षणिक प्रक्रियेत, एट्यूड आहे:

• - "जीवन लक्षात ठेवण्याचे" एक साधन आणि त्याच्या आधारावर सत्य निर्माण करणे स्टेज जीवन; नाट्य रेखाटन
• - सेंद्रिय निसर्गाचे सर्जनशील नियम आणि सायकोटेक्निक्सच्या पद्धती समजून घेण्याचे साधन;
• - एक शिकण्याचे साधन (व्यवसायाच्या मूलभूत गोष्टींचे आकलन: प्रस्तावित परिस्थितीत विसर्जित करणे, "कृती" आणि घटना या संकल्पनेवर प्रभुत्व मिळवणे);
• - सर्जनशील पुढाकार आणि स्वातंत्र्य प्रकट करण्याचे साधन.

एट्यूड हा दिलेल्या (आविष्कार केलेल्या) परिस्थितीत वर्तनाच्या प्रभावी ओळीचा स्वतंत्र शोध आहे.

स्टेज एट्यूड हा पात्राच्या (पात्र) जीवनाचा एक घटनापूर्ण, पूर्ण झालेला विभाग आहे, जो अभिनेत्याच्या जीवनानुभव आणि निरीक्षणाच्या आधारे तयार केला जातो, त्याच्या सर्जनशील कल्पनेद्वारे प्रक्रिया केला जातो आणि सादर केला जातो किंवा खेळला जातो किंवा स्टेजच्या परिस्थितीत दर्शविला जातो.

इट्यूड इम्प्रोव्हायझेशन चाचणीमधील स्टेज एट्यूड सर्जनशील प्रदर्शनाच्या सुपर-टास्कच्या पूर्ततेच्या उद्देशाने दिग्दर्शकाच्या हेतूची उपस्थिती दर्शवते, तर सुधारित चाचणीच्या बाबतीत असे कोणतेही कार्य नसते. आणि या संदर्भात, एट्यूडवर काम करणारा अभिनेता फक्त एक कलाकार बनणे थांबवतो, परंतु एक पूर्ण लेखक आणि निर्माता बनतो - त्याच्या भूमिकेचा दिग्दर्शक. या संकल्पनेत, "स्टेज एट्यूड" "नाटक दृश्य" या संकल्पनेच्या जवळ आहे.

इट्यूडची इव्हेंट मालिका निर्धारित आणि निश्चित केली जाते, त्याचे "टर्निंग पॉइंट्स" - एट्यूडचे प्रारंभिक, मध्य आणि मुख्य कार्यक्रम तसेच पात्राचे लक्ष्य निर्धारित केले जाते. आणि बाकीचे अभिनेते सुधारू शकतात आणि करू शकतात. आणि स्टेज एट्यूड आणि एट्यूड टेस्ट मधील मूलभूत फरक येथे आहे. चाचणीमध्ये कोणत्याही गोष्टीचा आगाऊ शोध लावला जात नसल्यामुळे - त्याउलट, प्रत्येक गोष्ट थेट चाचणीमध्येच जन्माला आली पाहिजे - सुधारणे - मी परिस्थितीत घाई करतो आणि कृती करताना त्यांचे समर्थन करतो, म्हणजेच कृती आणि कार्ये क्षणोक्षणी असतात. माझ्यात जन्माला आले आहे, जे साध्य करण्यासाठी माझे वर्तन निर्देशित आहे.

अभिनेत्याच्या अविभाजित सर्जनशीलतेचे स्थान म्हणून अभ्यासाची समज आणि कृती आणि घटना निश्चित न करता परिस्थितींमध्ये त्याची सतत सुधारणा, अभिनय शाळाव्ही. एम. फिल्शटिन्स्की. त्याच्या समजुतीनुसार, रंगमंचावरील अभिनेत्याचे "जीवनाचे सत्य" स्वतःच मौल्यवान आहे, आणि म्हणूनच, एक अभिनेता, सुधारित, सत्याच्या आंतरिक भावनेचे अनुसरण करून, घटनांचा मार्ग पूर्णपणे कायदेशीररित्या बदलू शकतो आणि त्याचे निराकरण न करता आणि कधीही स्वतःची पुनरावृत्ती न करता. त्याचे स्टेज वर्तन.

Z. Ya. Korogodsky ची शाळा अभिनेत्याला सर्वप्रथम, पात्रांसोबत घडणारी कथा सांगायला शिकवते आणि ही कथा एकमेकांमध्ये वाहणाऱ्या घटनांचा बदल आणि विकास आहे आणि म्हणूनच घटनांच्या मालिकेची व्याख्या. एट्यूड म्हणून आणि त्यानंतरचे नाटक दोन्ही मूलभूत आहे. आणि रंगमंचाच्या परिस्थितीत अभिनेत्याचे "जीवनाचे सत्य" हे एक महत्त्वाचे आहे, परंतु, असे असले तरी, कथा सांगण्याचे एक साधन, एक साधन जे दर्शकांना पात्रांबद्दल भावनिक सहानुभूतीद्वारे कथेच्या सारात खोलवर जाण्यास मदत करते. .

थिएटर स्कूलमध्ये किंवा तालीममधील एट्यूड हा नेहमीच रंगमंचावरील जीवनाचा एक छोटासा भाग असतो, जो कल्पनेने तयार केला जातो, “जर”, जो अनुभवाने भरलेला असतो, निरीक्षणांचा राखीव असतो, कलाकाराची थेट भावना असते. एट्यूड, सर्व प्रथम, एक घटनापूर्ण भाग आहे. त्यातील मुख्य गोष्ट, जीवनाचे नियम आणि नमुन्यांनुसार स्टेज प्रक्रिया तयार करणे (सर्वात विलक्षण नाट्य समाधानांमध्ये), घटनांच्या हालचाली पुन्हा तयार करणे. घटनांनुसार नाटकाचे विश्लेषण करण्याची कल्पना यातूनच जन्माला आली. त्यांचा मार्ग म्हणजे घटना ते घटनेकडे जीवनाची वाटचाल. स्वतंत्रपणे घेतलेला आणि आमच्याद्वारे खेळलेला कार्यक्रम, एक ट्यूड बनतो.

एट्यूड तयार करण्यासाठी स्त्रोत किंवा सामग्री म्हणजे अभिनेत्याचा स्वतःचा कार्यक्रम अनुभव, त्याच्या जीवनातील घटनांचे निरीक्षण, त्याच्या सर्जनशील कल्पनाशक्तीचे कार्य आणि चेतनेचे कार्य, एका सुपर-टास्कद्वारे प्रेरित - एक विशिष्ट कल्पना, थीम, विचार जो अभिनेता किंवा दिग्दर्शक इच्छितो. स्टेज एट्यूडच्या मदतीने दर्शकांपर्यंत पोहोचवा.

बांधकाम कायदे स्केच करा

स्टेज एट्यूडमध्ये बांधकामाचे काही नियम आहेत:

स्टेजवर प्रवेश करणे स्टेज सोडणे

मध्यवर्ती कार्यक्रम

सुधारणेसाठी जागा

प्रारंभ कार्यक्रम मुख्य कार्यक्रम

ज्या वस्तुस्थितीने मला प्रेरित केले त्या वस्तुस्थितीने मला स्टेज सोडण्यासाठी स्टेजवर जाण्यास प्रवृत्त केले

वस्तुस्थिती - एक कृती, बाह्य किंवा अंतर्गत परिस्थितीचा प्रभाव, ज्यामुळे मला माझे पूर्वीचे वर्तन बदलले

वर एकाच अभ्यासाच्या बांधणीचे आरेखन आहे, जेथे नाट्यमय संघर्षाची सुरुवात, कळस आणि निंदा करणे अपेक्षित नाही, जे जोडी आणि गट अभ्यासात घडते.

सुरुवातीचा कार्यक्रम आणि मुख्य कार्यक्रम म्हणजे प्रवृत्त आणि न्याय्य प्रवेश आणि स्टेजमधून बाहेर पडणे. मी स्टेजवर जाण्यापूर्वी काहीतरी घडले ज्याने मला काही प्रस्तावित परिस्थितीत ठेवले आणि माझ्याकडे एक विशिष्ट कार्य आहे जे मला "येथे आणि आत्ता" (स्टेजवर) पूर्ण करणे आवश्यक आहे. आणि त्याचप्रमाणे - काहीतरी घडले ज्यामुळे मला हे ठिकाण सोडले.

मध्यवर्ती घटना ही एक विशिष्ट वस्तुस्थिती आहे, किंवा बाह्य किंवा अंतर्गत परिस्थिती, किंवा भागीदाराची कृती ज्याने माझे वर्तन बदलले आणि माझ्या मनोशारीरिक कल्याण आणि भावनिक स्थितीवर गुणात्मक प्रभाव टाकला.

असे बरेचदा घडते की एट्यूडची मध्यवर्ती आणि मुख्य घटना एकसारखी असते - म्हणजे, स्टेजवर काहीतरी घडते आणि हे घटनांचे मध्यवर्ती वळण होते ज्यामुळे मी मागील क्रिया पूर्ण केली किंवा व्यत्यय आणली आणि निघून गेली.

प्रशिक्षण अभ्यासाचे प्रकार

• · एखाद्या परिचित विषयावरील अभ्यास (काल्पनिक वस्तूंचा अभ्यास). हे पहिले अभ्यासाचे कार्य आहे. ईट्यूड्समध्ये, भौतिक जीवनाच्या ओळीची श्रद्धा, सातत्य आणि सातत्य विशेषतः महत्वाचे आहे. व्यायाम पूर्ण केल्यानंतर आणि परिचित विषयावरील कार्य दर्शविल्यानंतर, हे प्रत्यक्षात एक खेळलेले एट्यूड असल्याचे दिसून आले.
• · अभ्यास करा संगीतमय क्षण(संगीत वाक्प्रचार किंवा फोनोग्राम वापरून, ते विद्यार्थ्याची कल्पनाशक्ती आणि जीवनातील परिस्थिती अनुभवण्याची क्षमता जागृत करते)
• तीन शब्द: अक्षर, अग्नी, पाणी (ज्या परिस्थितीत तीन प्रस्तावित शब्द एकाच कृतीमध्ये सेंद्रियपणे विणले गेले आहेत त्या परिस्थितीत कट्टरता निर्माण करणे हे कार्य आहे आणि हे शब्द उच्चारले जात नाहीत, परंतु खेळले जातात)
• “माझ्या आयुष्यात पहिल्यांदाच” तीक्ष्ण, वैयक्तिक, रोमांचक परिस्थिती निर्माण करते
• "अविश्वसनीय घटना"
• Etude "शांतपणे एकत्र" (अभ्यासाचे कार्य जे बोलण्यास परवानगी देत ​​​​नाही. हे संप्रेषण आणि जोडीदाराशी संवाद साधण्याच्या कौशल्यांमध्ये प्रभुत्व मिळविण्यास मजबूत प्रेरणा देते. या व्यतिरिक्त, ते सेंद्रिय उदय आणि जन्म यावर पुढील अभ्यासांची मालिका ठरते. शब्द)
• · ^ शब्दाच्या जन्माचा अभ्यास (पुरेशी वागणूक एखाद्या परिस्थितीत पुरेशा शब्दाला जन्म देते. शेवटी, शब्द स्वतःहून जन्माला येत नाही, परंतु एक किंवा दुसर्या वस्तुस्थितीवर किंवा घटनेवर अवलंबून असतो).
• आधारित "शारीरिक क्रियांची साखळी" वर Etude साहित्यिक साहित्य
• Etude-निरीक्षण (शब्दहीन, मजकूरासह) ("निरीक्षण" व्यायामावर आधारित)
• विशिष्ट (निर्दिष्ट कार्यक्रम) साठी Etudes
• एखाद्या दंतकथेवर आधारित एट्यूड्स.

सध्या प्राचीन कलापॅन्टोमाइम घटना आणि भावना व्यक्त करण्याच्या क्षमतेकडे लक्ष वेधून घेत आहे - मुद्रा, हावभाव, चेहर्यावरील हावभाव. त्याच्या मुळाशी, पँटोमाइम ही एकही शब्द न बोलता अनेक गोष्टींबद्दल बोलण्याची कला बनली आहे.

पँटोमाइम कलाकार अस्तित्त्वात नसलेली चित्रे काढतात, काल्पनिक दोरीवर उडी मारतात, भुताटकी जळणारी कॉफी पितात, अस्तित्वात नसलेल्या खिडकीतून चढण्याचा प्रयत्न करतात.

माइम अभिनेत्याचे मूलभूत प्रशिक्षण स्टॅनिस्लावस्कीच्या नाटकीय अभिनेत्याला तयार करण्याच्या पद्धतीसारखेच आहे. कोणत्याही अभिनेत्याला अभिनय कौशल्ये माहित असणे आवश्यक आहे: लक्ष आणि कल्पनाशक्ती विकसित करणे, निरीक्षण आणि ताल शिकणे, भागीदारांचे परस्परसंवाद समजून घेणे, प्रतिमांवर कार्य करणे, परिवर्तन करण्यास सक्षम असणे. मूलभूत गोष्टींच्या केंद्रस्थानी - अस्तित्वात नसलेल्या वस्तूंसह कार्य करा, शारीरिक क्रियांच्या स्मरणशक्तीसाठी व्यायाम करा.

शारीरिक क्रिया स्मृती व्यायाम

1. अस्तित्वात नसलेल्या वस्तूचे आकारमान आणि आकाराचे प्रशिक्षण देणे

वास्तविक गोष्टींसह हाताळणीच्या अभ्यासासह वर्ग सुरू करणे आवश्यक आहे!

एक बाटली किंवा किलकिले घ्या, झाकण उघडा आणि पुन्हा घट्ट बंद करा. पुनरावृत्ती करा, काळजीपूर्वक निरीक्षण करा, डाव्या हाताच्या, बोटांच्या सर्व हालचाली, शरीराच्या, वस्तूच्या संबंधात हात कोणत्या कोनात आहे हे लक्षात ठेवा. नंतर आपले सर्व लक्ष उजव्या हातावर केंद्रित करा, प्रत्येक बोटाची हालचाल लक्षात ठेवा. अगदी लहान तपशील चुकवू नका.

आयटम बाजूला ठेवा. सर्व हालचाली क्रमाने खेळा.

पुन्हा बाटली घ्या.

जोपर्यंत तुम्ही अत्यंत अचूकता प्राप्त करत नाही तोपर्यंत कामाची अनेक वेळा पुनरावृत्ती करा.

काळजीपूर्वक, अचूकपणे, सावधपणे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, अस्तित्वात नसलेल्या वस्तूंसह संयमाने कामाची पुनरावृत्ती केल्यास, आपण नैसर्गिकता प्राप्त करू शकता.

सावध रहा- आळशीपणा आणि अंदाजे. असे दिसते - याचा अर्थ असा नाही - नैसर्गिकरित्या. बाटली अरुंद होते, नंतर विस्तृत होते, बोटांनी उजवा हातझाकण वर आणि खाली फिरवा.

सावध रहा- स्नायू क्लॅम्प्स, हालचालींची कडकपणा.

शस्त्र हाती घ्या- तुम्ही जे करत आहात त्यावर प्रामाणिक विश्वास. तुमचे बालपण आठवा, स्वतःला लहानपणी किंवा खेळाच्या मैदानावर मुलांची हेरगिरी करा. विश्वास आपल्याला खुर्च्यांमधून बोट बनविण्यास, विमानाप्रमाणे सोफ्यावर उडण्यास, रंगवलेल्या प्राण्यांना खायला देण्यास अनुमती देतो. लक्षात ठेवा की रंगमंचावर पाहण्याची आणि विश्वास ठेवण्याची क्षमता नसलेला अभिनेता पूर्णपणे असहाय्य आणि निष्पाप आहे.

2. कृती मर्यादा

काल्पनिक सॉकेटमध्ये काल्पनिक प्लग लावा किंवा भ्रामक लॉकमध्ये एक भ्रामक की घाला.

विषयाच्या मार्गाकडे लक्ष द्या. ध्येयाच्या दिशेने वाटचाल करताना योगायोग. अंतिम बिंदू शोधा - मार्गाचे ध्येय, हालचालीची मर्यादा, ज्याच्या पुढे चालू ठेवणे अशक्य आहे. त्यासाठी अधिक लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे

3. वस्तूचे वजन

काल्पनिक मॅचबॉक्सचे वजन सूपच्या अस्तित्वात नसलेल्या भांड्याच्या वजनापेक्षा खूप वेगळे आहे आणि त्याहूनही अधिक म्हणजे 24-किलोग्राम वजनापेक्षा. प्रत्येक प्रकारच्या गुरुत्वाकर्षणामुळे वेगवेगळ्या स्नायूंच्या गटांचे आकुंचन होते आणि हे मानवी शरीराची स्थिती पूर्वनिर्धारित करते.

वर्ग वास्तविक वस्तूंसह आयोजित करणे आवश्यक आहे. चहाची भांडी घेऊन सुरुवात करा. हे घे. शरीराच्या सर्व भागांच्या स्थितीकडे लक्ष द्या, सर्व स्नायू गटांची स्थिती: चेहरा, मान, छाती, हात, पाय. किटली धरलेल्या हाताच्या संवेदना, तणावाची ताकद अनुभवा.

एक काल्पनिक टीपॉट घ्या. ते अनुभवा, त्याचे वजन आणि हालचाल व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करा.

अर्धे पाणी ओता. एक रिकामी चहाची भांडी घ्या.

त्यांच्या वस्तूंना पृष्ठभागापासून वेगळे करण्याच्या क्षणावर कार्य करणे विशेषतः महत्वाचे आहे: टेबल, मजला, शेल्फ. उलट क्षण देखील महत्वाचा आहे - ठिकाणी परत येणे. प्रयत्न लागू करण्याच्या क्षणावर लक्ष केंद्रित करा.

तुमच्या स्टेजवरून सल्ला:व्हिडिओवर तुमचे व्यायाम रेकॉर्ड करा, इतर लोकांना दाखवा. जेव्हा एखादी तयारी नसलेली व्यक्ती तुमच्या कृतीतून त्यांचा अर्थ समजू शकते, तेव्हाच तुम्ही आत्मविश्वासाने म्हणू शकता की तुम्ही या व्यायामाचा सामना केला आहे.

स्टुडिओमधील वर्गांमधील एक उपयुक्त व्हिडिओ पहा तुमचा देखावा - शारीरिक क्रियांच्या स्मरणशक्तीसाठी स्केचेस

सर्वसाधारणपणे, प्रौढ आणि मुलांसाठी, पॅन्टोमाइम वर्ग एकाच वेळी अनेक फायदे एकत्र करतात.

प्रथम, एखादी व्यक्ती मास्टर करण्यास शिकते स्वतःचे शरीरअधिक आरामशीर आणि आत्मविश्वास होतो.

जो माणूस आपल्या शरीरावर नियंत्रण ठेवतो तो स्वतःवर अधिक विश्वास ठेवतो - केवळ चेहर्यावरील हावभाव आणि हालचालींद्वारे विचार व्यक्त करण्याची क्षमताच बदलत नाही, मुद्रा आणि चाल अधिक सुंदर बनते, आत्मविश्वास त्याच्या कृती आणि शब्दांमध्ये दिसून येतो आणि म्हणूनच स्वतःमध्ये.

दुसरे म्हणजे, पँटोमाइम विकसित होते आणि लक्ष आणि कल्पनाशक्ती प्रशिक्षित करते.

सर्जनशीलतेच्या प्रक्रियेत असलेली व्यक्ती एखाद्या कल्पनेचा लेखक बनते, ती अंमलात आणण्याचा मार्ग शोधते आणि स्वतःची योजना स्वतःच ओळखते.

सत्य आणि विश्वासाची भावना विकसित करणे

या व्यायामामध्ये तुमच्या हातात कोणतीही वस्तू नसणे, त्यांना फक्त तुमच्या कल्पनेच्या मदतीने अनुभवणे, या वस्तू तुमच्या हातात असल्याप्रमाणे शारीरिक क्रिया करणे यांचा समावेश होतो.

उदाहरणार्थ, नसणे तोटी, टॉवेलला साबण लावा, तुमचे हात धुवा आणि टॉवेलने वाळवा; हातात सुई किंवा फॅब्रिक न घेता शिवणे; सिगारेट आणि मॅचशिवाय धूम्रपान करणे; हातात शूज, ब्रश, मेण इत्यादी न ठेवता स्वच्छ शूज.

जेव्हा तुम्ही चांगल्या प्रकारे अंमलात आणलेल्या गैर-उद्देशीय कृती पाहतात, तेव्हा तुमचा पूर्ण विश्वास असतो की, जे लोक ते करतात ते अशा प्रकारे शिवतात,

पृष्ठ 90

लाइट अप, इत्यादी, आपण पाहू शकता की त्यांना त्यांच्या हातात नसलेल्या वस्तू कशा वाटतात. के.एस. स्टॅनिस्लाव्स्की "डमी" सह शारीरिक क्रियांना नाटकीय अभिनेत्यासाठी आवश्यक असलेले रोजचे व्यायाम मानतात, जसे की गायकासाठी आवाज, व्हायोलिनिस्टसाठी स्केल इ.

“तुम्हाला सर्वात सोप्या, उद्दिष्ट नसलेल्या कृतीमध्ये आरोग्याची योग्य स्थिती मिळू शकते (के.एस. कागद, शाई आणि पेनशिवाय पत्र लिहिण्याचा व्यायाम सेट करते) ...

चला हा अभ्यास करूया: आपल्याला कागदावर काहीतरी लिहावे लागेल. येथे तुम्ही पेन, कागद शोधत आहात. हे सर्व घाई न करता तर्कशुद्धपणे केले पाहिजे. कागद सापडला. कागद घेणे इतके सोपे नाही, ते कागद कसे घेतात (बोटांनी बिंदू) हे तुम्हाला जाणवले पाहिजे. आपण ते आपल्या हातावर कसे ठेवता याचा विचार केला पाहिजे. ती तुमच्यावर घसरू शकते. पहिल्यांदा तुम्ही हळू हळू करा. पेन बुडवणे म्हणजे काय हे तुम्हाला माहित असलेच पाहिजे. तर्क समजला? म्हणून तुम्ही पेन झटकून टाकला, ज्यावर शाईचा एक थेंब होता. तुम्ही लिहायला सुरुवात करा. सर्वात सोपी कृती. संपले. त्यांनी पेन खाली ठेवला, कागद मिटवला किंवा हवेत हलवला. येथे कल्पनाशक्तीने आपल्याला अशा प्रकरणांमध्ये काय करावे हे सांगावे, परंतु केवळ सत्याच्या शेवटच्या अंशापर्यंत. तुम्हाला या छोट्या सत्यांचे मालक असण्याची गरज आहे, कारण त्यांच्याशिवाय तुम्हाला मोठे सत्य कधीच सापडणार नाही. या छोट्या क्षणासाठी-

पृष्ठ ९१

तुम्हाला खरे सत्य वाटते. तुमचे सत्य तुमच्या अत्यंत क्षुल्लक कृतींच्या तर्कामध्ये आहे... हे तार्किक आहे असे तुम्हाला स्वतःला वाटणे आवश्यक आहे. ही साधी छोटी कृती तुम्हाला सत्याच्या जवळ आणते.

जीवनात, आपल्याला विविध लहान कृतींचे तपशील आठवत नाहीत, कारण आपण त्या सवयीने, यांत्रिकपणे करतो. जर आपण स्मृतीतून निरर्थक कृती करू लागलो, आणि नंतर तीच क्रिया वास्तविक वस्तूसह केली, तर आपण काय ते पाहू मोठ्या संख्येनेत्यांच्या हातात वस्तू, वजन, आकार, तपशील जाणवत नसल्याने ते तपशील चुकले. म्हणून, सुरुवातीला, विद्यार्थ्यांना काही अतिशय सोप्या गैर-उद्देशीय कृती करण्यासाठी आमंत्रित केले जाते. उदाहरणार्थ: बॉक्समधून सामना काढून तो प्रकाश द्या; टाय बांधणे; एक सुई धागा; डिकेंटरमधून ग्लासमध्ये पाणी ओतणे इ.

आपल्याला या व्यायामांवर घरी काम करण्याची आवश्यकता आहे: प्रथम वास्तविक वस्तूंसह व्यायाम करा, नंतर वस्तूंशिवाय, नंतर वस्तूंसह पुन्हा करा. एखादी वस्तू घेणे, खाली ठेवणे, लटकवणे, काढून टाकणे इत्यादी म्हणजे काय याचा अर्थ आपल्या स्नायूंना लक्षात ठेवण्यासाठी संवेदना तपासण्यासाठी हे अनेक वेळा पुनरावृत्ती करणे आवश्यक आहे.

1 के. एस. स्टॅनिस्लावस्की, लेख, भाषणे, संभाषणे, पत्रे, एम., कला, 1953, पृ. 657.

पृष्ठ ९२

विद्यार्थी वर्गात निकाल दाखवतात गृहपाठ. आम्ही टिप्पण्या आणि दुरुस्त्या करतो. उदाहरणार्थ, शिवणकाम करताना, विद्यार्थ्याला सुई आणि धागा चांगला जाणवतो, परंतु ती एकाच ठिकाणी शिवते आणि फॅब्रिक हलत नाही. दुसर्‍या प्रकरणात, प्रशिक्षणार्थीने तपशील वगळून, जीवनाप्रमाणेच त्वरीत उद्दिष्ट नसलेली क्रिया करण्याचा प्रयत्न केला: हातमोजा घालतो - चांगला, काढतो - वाईट, त्याचा हात मेला आहे; गॅलोश काढून टाकते - त्यातून पाय काढत नाही; पाणी ओतते - नळ बंद करत नाही; धुम्रपान - सिगारेटची चव जाणवत नाही; खातो - अन्नाची चव जाणवत नाही, इत्यादी सर्वात लहान तपशीलशारीरिक क्रिया. सर्वात कठीण गोष्ट म्हणजे वजन उचलणे. हे व्यायाम विशेषतः काळजीपूर्वक केले जाणे आवश्यक आहे.

सत्याच्या भावनेचा उदय योगायोगाने मोठ्या प्रमाणात मदत करतो, जो अनेकदा व्यायामाच्या तयारीत होतो. उदाहरणार्थ, शिवणकाम करताना, धाग्याचा एक स्पूल खाली पडला आणि तो घसरला. व्यायामाच्या सहभागीने ते उचलले, पुन्हा धागा घाव केला. जर हा यादृच्छिकपणा निश्चित केला असेल तर ते व्यायामाला सजवेल.

वेगवेगळ्या औचित्यांसह व्यायाम वेगवेगळ्या तालांमध्ये करता येतो. उदाहरणार्थ: जेव्हा माझ्याकडे खूप वेळ असतो तेव्हा मी शिवतो; मी घाईत असताना शिवणे.

पृष्ठ ९३

(मध्ये केलेल्या शारीरिक क्रियांच्या स्मरणशक्तीसाठी व्यायामांची यादी भिन्न वेळ, संलग्न, पृ. 96, 97.)

एकल कृतींव्यतिरिक्त, जोडलेल्या क्रिया देखील मनोरंजक आहेत: सॉइंग सरपण; एक बोट रोइंग; आग नळी उघडा; पंप पंप; फोर्ज, इ.

आम्ही प्रत्येक संभाव्य मार्गाने सर्जनशील उपक्रमांना प्रोत्साहन देतो हे जाणून, थिएटर स्कूलमधील विद्यार्थ्यांनी, त्यांच्या स्वत: च्या पुढाकाराने, शारीरिक क्रियांच्या स्मरणशक्तीसाठी संपूर्ण चाचणी तयार केली. वस्तुनिष्ठ नसलेल्या कृती एका सामान्य अभ्यासात एकत्रित केल्या गेल्या "विद्यार्थ्यांच्या वसतिगृहात नवीन वर्षाच्या पूर्वसंध्येची तयारी करणे." त्याची सुरुवात सरपण करवतीने झाली. दोन विद्यार्थ्यांनी अस्तित्त्वात नसलेल्या करवतीने अजिबात नसलेले सरपण पाहिले, परंतु करवतीचा खरा आवाज आणि पडलेल्या नोंदी या कृतीला सोबत होत्या. लॉगच्या पृष्ठभागाच्या पहिल्या स्क्रॅचिंगपासून लॉग तुटण्याच्या क्रॅकपर्यंत, आरीच्या सर्व लहान तपशीलांशी हा आवाज अगदी अनुरूप होता. पुढे, टॉर्च फाडणे, कागद फाडणे, लाइटिंग मॅच इत्यादी वाजविण्यात आले. नवीन वर्षाची तयारी करताना, विद्यार्थ्यांनी अस्तित्वात नसलेले कपडे बदलले, अस्तित्वात नसलेले ख्रिसमस ट्री सजवले, टेबल सेट केले, अस्तित्वात नसलेले कॅन उघडले. अन्न, वाइन, पुट फळे, मिठाई इ. शारीरिक क्रियांच्या स्मरणशक्तीसाठी व्यायाम क्रमपरिवर्तनाच्या गतीसाठी व्यायामासह एकत्र केले गेले. एक मिनिट

पृष्ठ 94

पडदा बंद झाला, नंतर उघडला - आणि स्टेजवर एक स्टोव्ह गरम केला गेला, एक वास्तविक सजवलेले ख्रिसमस ट्री दिवे चमकले, त्या अगदी वास्तविक वस्तूंसह एक सेट टेबल होते जे वस्तुनिष्ठ कृतींमध्ये अनुपस्थित होते. संपूर्ण कोर्स टेबलवर बसला आणि घड्याळाच्या बाराव्या स्ट्राइकला चष्मा चढवला.

चांगल्या प्रकारे सराव केलेल्या गैर-उद्देशीय कृतींमध्ये, आम्ही व्यायामाच्या कलाकाराने त्याचे किती लक्ष वेधून घेतले आहे आणि ते ऑब्जेक्टवर ठेवले आहे, स्नायूंचे स्वातंत्र्य काय आहे हे आम्ही तपासतो (म्हणजे, यासाठी आवश्यक तेवढेच प्रयत्न करतो. ही क्रिया), त्याची कल्पनाशक्ती कशी कार्य करते, तो प्रस्तावित परिस्थितीचे समर्थन कसे करतो, तो त्याच्या कृतीच्या सत्यावर किती विश्वास ठेवतो आणि त्याचे तर्कशास्त्र अनुभवतो.

रंगमंचावर, अभिनेत्यांना वाइन नसलेल्या ग्लासेसमधून प्यावे लागते, अक्षरांचे अलिखित मजकूर वाचावे लागते, कागदाच्या फुलांचा वास घ्यावा लागतो, जड नसलेले वजन वाहून घ्यावे लागते, गरम नसलेल्या गरम इस्त्रीने चालवावे लागते - एका शब्दात सांगायचे तर, अनेक गोष्टींचा सामना करावा लागतो. बनावट वस्तू. असे घडते की रंगमंचावर पत्रे खूप लवकर लिहिली जातात, चष्मा लावला जातो जेणेकरून वाइन बाहेर पडावी, पैसे न देता पैसे दिले जातात, वाइन एका ग्लासमध्ये एका झटक्यात ओतली जाते, इत्यादी बनावट वस्तू.

गैर-उद्दिष्ट क्रिया

ड्रेस अप करा - इनर अॅनेक्स - तुमचा कोट काढा - जेणेकरून ते नीच कपडे घालणार नाहीत! - वार करा! - एक सामना स्ट्राइक! - किचन - शेफ आणि स्वयंपाकी! - कन्व्हेयर - हे पुस्तक नाही! – रस्ता – मण्यांची पेटी – टेबल तयार करणे – पांढरा शर्ट – आरशासमोर – चाकू – पत्र – अभिनेत्यांसाठी स्केल

स्टॅनिस्लाव्स्कीने वस्तुनिष्ठ कृतींना उत्कृष्ट, अपवादात्मक महत्त्व दिले - अस्तित्वात नसलेल्या वस्तूंसह व्यायाम (त्यांना काल्पनिक वस्तूंसह व्यायाम किंवा शारीरिक क्रियांच्या स्मरणशक्तीसाठी व्यायाम देखील म्हणतात).

ज्याप्रमाणे सर्व कृती प्रशिक्षणामुळे सत्याची शारीरिक जाणीव बळकट होते, त्याचप्रमाणे हे व्यायाम तर्कशास्त्र, क्रम आणि कृतीचे सातत्य यातील मजबूत कौशल्ये विकसित करतात.

स्टॅनिस्लाव्स्कीने लिहिले की वास्तविक वस्तूंसह व्यायाम करताना, क्रियेतील अनेक घटक लक्ष वेधून घेतात, अस्पष्टपणे वगळले जातात आणि स्टेज क्रियेदरम्यान केले जात नाहीत. याबद्दल आहेत्या क्षणांबद्दल जीवन क्रियासवयीने, यांत्रिकरित्या, स्वत: द्वारे केले जाते.

झेप प्राप्त होते जी आपल्याला अभ्यासाधीन क्रियेचे स्वरूप समजण्यापासून (आणि जाणवण्यापासून) प्रतिबंधित करते, क्रियेतील सर्व घटक घटकांचा सातत्यपूर्ण आणि तार्किक क्रमाने शोध घेण्यापासून प्रतिबंधित करते.

आणि अस्तित्वात नसलेल्या, काल्पनिक वस्तूंसह कार्य करताना, या स्लिप्स अशक्य आहेत, कारण वास्तविक वस्तूंची अनुपस्थिती क्रियेच्या वैयक्तिक घटकांच्या साखळीच्या संपूर्ण क्रमाच्या निरंतरतेकडे लक्ष वेधून घेते. यांत्रिक सवयी चालत नाहीत.

"स्लिप्सपासून मुक्ती," स्टॅनिस्लाव्स्कीने निष्कर्ष काढला, "एक सतत ओळ तयार करणे शक्य करते, तार्किक आणि सातत्याने संपूर्ण, वैयक्तिक, संमिश्र क्षणांच्या आठवणींनी भरलेली, कृती स्वतःच बनवते."

तो इतरत्र लिहितो, “तुम्हाला फक्त माहीत असेल तर, तर्कशास्त्र आणि शारीरिक क्रियांच्या क्रमाची, ते त्यांच्यासोबत आणलेल्या सत्याची, या सत्याच्या सत्यतेवर विश्वास ठेवण्यासाठी त्वरीत अंगवळणी पडणे किती महत्त्वाचे आहे. योग्य व्यायामाच्या स्थितीत या संवेदना आणि त्यांची गरज आपल्यामध्ये किती लवकर विकसित होते याची आपण कल्पना करू शकत नाही.

कृतीच्या सत्याच्या संवेदनांच्या गरजेच्या विकासाबद्दलच्या शब्दांकडे आपण लक्ष देऊ या आणि लक्षात ठेवा की, स्टॅनिस्लाव्स्की स्वतः, अनेक साक्ष्यांनुसार, उद्देश नसलेल्या कृतींच्या प्रशिक्षणात पद्धतशीरपणे गुंतले होते आणि कुशलतेने प्रभुत्व मिळवले होते. हे तंत्र.

"स्वतःवर एका अभिनेत्याचे कार्य" या पुस्तकात, प्रशिक्षण आणि ड्रिल क्लासेसमध्ये त्याच्या सहाय्यकास सूचना देताना, टॉर्ट्सॉव्ह (म्हणजे स्वतः स्टॅनिस्लावस्की) यांनी त्याला विद्यार्थ्यांसह सतत खालील व्यायाम करण्याचा सल्ला दिला:

पत्रे लिहा,
जेवणाचे टेबल ठेवा
सर्व प्रकारचे अन्न शिजवा
चहा प्यायला,
कपडे शिवणे,
घरे बांधण्यासाठी.
"हे व्यायाम," ते म्हणाले, "आम्हाला शारीरिक कृतींद्वारे कलाकारामध्ये खरे सेंद्रिय सत्य आणि विश्वासाची पुष्टी करणे आवश्यक आहे."

असे व्यायाम केले जातात:

पूर्णपणे वस्तूंशिवाय
पर्यायी वस्तूसह (उदाहरणार्थ, चाकूऐवजी काठी),
अंशतः वस्तूंशिवाय (उदाहरणार्थ, कागद वास्तविक आहे आणि एक काल्पनिक पेन्सिल).
त्यांच्यासाठी साहित्य प्रशिक्षणाच्या सर्व विभागांमध्ये आहे. सर्वसाधारणपणे, कोणताही व्यायाम आणि अभ्यास ज्यामध्ये विद्यार्थी वास्तविक वस्तूंसह कार्य करतो (नियंत्रणासाठी) आणि निरर्थकपणे करण्यासाठी उपयुक्त आहे.

ड्रेस

जेव्हा तुम्हाला घाई करायची नसते तेव्हा सुट्टीच्या दिवशी तुम्ही कसे कपडे घालता?

या प्रस्तावित परिस्थितीत डोकावण्यापूर्वी, विद्यार्थ्याने काल्पनिक ड्रेसिंगच्या शारीरिक प्रक्रियेत प्रभुत्व मिळवले पाहिजे, म्हणजेच ही क्रिया त्याच्या शुद्ध स्वरूपात करा. हा, व्यायामाचा पहिला भाग, गृहपाठ असू शकतो: घरी, वास्तविक आणि काल्पनिक ड्रेसिंगचे पर्यायी क्षण, विद्यार्थी निरर्थक क्रिया एका विशिष्ट अचूकतेवर आणतो.

आता वैयक्तिक कृतींचा क्रम "नर्ल्ड" केला गेला आहे, आम्ही लक्षात ठेवू शकतो की ड्रेसिंगचे नेहमीचे ऑपरेशन मोकळ्या दिवशी कसे होते, जेव्हा गर्दी नसते. त्यानंतर, आपण प्रस्तावित परिस्थिती बदलू शकता, कृती क्लिष्ट करू शकता, परंतु भौतिक बाजूने त्याच्या सर्व घटकांचा क्रम जवळजवळ सारखाच राहील.

आणि काय बदलेल?

वर्ग सुरू होण्यापूर्वी तुमच्याकडे भरपूर वेळ असताना तुम्ही कामाच्या दिवशी कसे कपडे घालता?

दोन्ही कार्यांची परिस्थिती समान आहे, परंतु कृती भिन्न आहेत. भौतिक बाजूने - समान गोष्ट. आणि आतून? जर आपण कृती पूर्ण सत्य आणि विश्वासावर आणली तर असे दिसून येते की पहिल्या प्रकरणात एखाद्या व्यक्तीचे काही विचार आणि आंतरिक दृष्टी असते आणि दुसऱ्या प्रकरणात ते भिन्न असतात. त्यांची सामग्री प्रत्येक क्रियेला एक विलक्षण रंग देते, तिची तीव्रता, त्याची गती-लय ठरवते.

सत्य आणि विश्वास पूर्ण करण्यासाठी हा व्यायाम इतर कोणत्याही प्रमाणे आणण्यासाठी, आंतरिक दर्शनांची एक अखंड साखळी तयार करणे आवश्यक आहे.

दिलेल्या परिस्थिती योग्य असल्यास, विद्यार्थी त्यांना गुंतागुंत करू शकतो:

जेव्हा त्याला शाळेला उशीर होतो तेव्हा तेच

घरामध्ये आग लागल्यावर किंवा अलार्म वाजल्यास तेच,

तोच जेव्हा तो घरी नसतो, पण दूर असतो, वगैरे.

एक नवीन कार्य - आणि नव्याने तयार केलेल्या दृष्टान्तांच्या साखळीने नेहमीच्या हालचालींच्या पूर्वीच्या, सातत्याने गुरफटलेल्या मार्गावर सतत फिरणे आवश्यक आहे.

सत्याच्या अनुभूतीचा आंतरिक नियंत्रक व्यायाम तेव्हाच स्वीकारेल जेव्हा तर्कशास्त्र आणि अंतर्गत दृश्यांचा क्रम तर्कशास्त्र आणि ड्रेसिंगच्या सवयीच्या हालचालींच्या क्रमाशी इतका जवळून जोडलेला असतो की एक दुसर्यापासून उद्भवू लागतो. शर्ट खेचण्यापासून, आजच्या नृत्य वर्गातील अपेक्षित दृश्ये कल्पनाशक्तीला सादर केली जातील, ज्यामध्ये तिला खरोखर त्याची काळजी आहे की नाही हे तपासणे आवश्यक आहे. आणि जेव्हा आपण तिच्याशी कठीण आणि जबाबदार संभाषण सुरू कराल तेव्हा कोणत्या शब्दांनी आपण मानसिकदृष्ट्या समजू लागाल, तेव्हा चिंताग्रस्त बोटे शक्य तितक्या लवकर आपल्या शर्टची बटणे बांधण्यासाठी धावतील.

आपण दृष्टान्त किंवा हालचालींचा विचार करणार नाही. प्रवाहित होईल वास्तविक जीवन. कधीतरी फाडू द्या, काही नाही. जीवन जगण्यासाठी, आपल्याला आवश्यक आहे:

किंवा निसर्ग स्वतःच तुमच्यावर "ओव्हर" होईपर्यंत प्रतीक्षा करा, कारण कोणालाच का माहित नाही, त्याच्या मूळ, सेंद्रिय भाषेत बोलतो;

किंवा (तुम्हाला प्रतीक्षा करायची नसेल तर) निसर्गाला मदत करा - ड्रेसिंग प्रक्रियेच्या प्रत्येक पुनरावृत्तीसह जाणीवपूर्वक सलग दृष्टान्तांची एक ओळ रोल करा. प्रत्येक वेळी समान चित्रे "पाहण्यासाठी" स्वत: ला जबरदस्ती करण्याची आवश्यकता नाही. परंतु दृष्टान्तांचे सामान्य कथानक समान असले पाहिजे.
अर्थात, आपण काल्पनिक ड्रेसिंगच्या बाहेर दृष्टान्तांची साखळी रोल करू नये. फक्त एकाच वेळी!

अंतर्गत संलग्नक

थोड्या वेगळ्या बाजूने समान ड्रेसिंग प्रक्रिया तपासूया.

समान साधी शारीरिक क्रिया करा - "मी कपडे घालतो" - सलग अनेक वेळा, परंतु प्रत्येक वेळी भिन्न प्रस्तावित परिस्थितींमध्ये भिन्न अंतर्गत संलग्नकांसह:

मी माझ्या प्रिय व्यक्तीसोबत डेटवर जाण्यासाठी कपडे घालतो;

मी रुग्णालयात जाण्यासाठी, माझ्या गंभीर आजारी वडिलांना भेटण्यासाठी कपडे घालतो;

थिएटरमध्ये प्रथमच मंडळाच्या मेळाव्याला जाण्यासाठी मी कपडे घालतो;

मी मीटिंगला जाण्यासाठी कपडे घालतो जिथे मला "वर्कआउट" केले जाईल;

मी पुढे जाण्यासाठी कपडे घालतो उत्सवाची संध्याकाळ.
- कसे कपडे घालायचे, तुम्हाला आधीच माहित आहे, शेवटच्या व्यायामामध्ये सर्व वैयक्तिक क्रिया रोल केल्या जातात, कल्पनाशक्ती कार्यरत आहे, तुमचा स्वतःवर विश्वास आहे. आता, परिस्थिती बदलत असताना, कृतीच्या सुरुवातीच्या वेळी स्वतःचे ऐका: तुम्ही तुमच्या संपूर्ण शरीराचे एका परिस्थितीतून दुसर्‍या परिस्थितीत बदलणे जसे होते तसे पकडू शकता. वैज्ञानिकदृष्ट्या, याला शरीराला नवीन क्रियेसाठी सेट करणे म्हणतात. आपण याला कॉल देखील करू शकता - कृतीचा अंतर्गत विस्तार. या अस्थिर संवेदना पकडा, त्यांचे स्वरूप समजून घेण्याचा प्रयत्न करा!

ड्रेसिंग, लाइव्ह - आज, येथे, आता! आणि लक्षात ठेवा, शारीरिक कृती करताना, तुम्ही परिस्थितीनुसार विचार केला पाहिजे. तुम्ही कुठे जात आहात, तुम्हाला नक्की कोण दिसेल हे तुम्हाला माहीत असायला हवे. तुम्ही ज्या ठिकाणी जात आहात आणि तुम्ही जे लोक पहाल ते दोन्ही तुम्ही तुमच्या आंतरिक दृष्टीने पहावे. जेव्हा तुम्ही शारीरिक कृती करता, कपडे घालताना, तेव्हा तुम्ही मानसिक कृती देखील केली पाहिजे - तुम्ही कसे पोहोचाल, तुम्ही तेथे काय कराल, तेथे तुम्हाला काय पाहण्याची अपेक्षा आहे याची तुमच्या कल्पनाशक्तीमध्ये चित्रे काढा.

कृतीच्या अंतर्गत विस्ताराची ही भावना स्वतःमध्ये पकडली आहे?

तुम्ही परिस्थिती बदलता आणि नवीन दृष्टी आणि विचार तुमच्या हातांच्या नेहमीच्या हालचाली बदलतात. एका अ‍ॅनेक्समधून दुसर्‍या अॅनेक्सवर जाण्याचा सराव करा: डेटवर जाण्यासाठी तुम्ही कपडे घालायला लागताच, लक्षात ठेवा की तुम्हाला हॉस्पिटलमध्ये जावे लागेल. आपल्यासाठी अप्रिय बैठकीसाठी उशीर होऊ नये म्हणून ड्रेसिंग करा, लक्षात ठेवा की ते उद्या होईल आणि आज आपण एका मजेदार उत्सवाच्या संध्याकाळी जाऊ शकता.

तुम्ही जे करत आहात त्यावर तुमचा विश्वास असल्याची खात्री करा!

कोट काढा

या सोप्या कृतीसाठी स्टॅनिस्लावस्कीचे कार्य:

मी माझा कोट काढला: मी नुकतीच माझी जागा गमावली.

मी माझ्या बॉसच्या समोरच्या खोलीत माझा कोट काढतो.

मी माझा कोट काढतो, तो लटकवायला कुठेतरी शोधतो. हे महाग आहे, मी स्वतःसाठी हे शिवण्याचे स्वप्न पाहिले आहे, परंतु मित्राच्या घरी, मी जिथे आलो होतो त्या गलिच्छ अपार्टमेंटमध्ये, ते लटकण्यासाठी कोठेही नाही, सर्वत्र धूळ आहे.

मी माझा कोट काढला: मी माझ्या प्रियकराच्या नावाच्या दिवशी आलो आणि एक पुष्पगुच्छ आणला.

मी माझा कोट काढतो: मी एका सेलिब्रिटीला मैफिलीत सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित करण्यासाठी आलो होतो.
दिलेल्या परिस्थितीत कार्य करा, त्यांना स्पष्ट करा, त्यांना सखोल करा. दृष्टान्तांची साखळी तुटते का ते पहा, ते तुमच्या साध्या शारीरिक क्रियांना बळकटी देते का?

की आपण शोधले जाऊ नये!

व्यायामाचे नाव काहीसे क्लिष्ट वाटते, परंतु या उपरोधिक शब्दांचा लेखक शोध लावलेला नोकरशहा नसून सम्राज्ञी एलिझाबेथ आहे, ज्याने 1770 मध्ये प्रेक्षकांची काळजी घेतली होती. नाट्य प्रदर्शनयोग्य शिष्टाचार पाळा.

दोनशे वर्षांपूर्वी, तुम्हाला, ऍसे चेंबरचे अधिकारी (कोझमा प्रुत्कोव्हचे चरित्र वाचा!) कोर्ट थिएटरच्या प्रदर्शनासाठी आमंत्रित केले गेले होते. लवकरच संध्याकाळ झाली. तुम्ही एखाद्या परफॉर्मन्समध्ये सहभागी होण्याची तयारी करत आहात, फ्रॉक कोट आणि स्कर्ट इस्त्री करत आहात, टाय आणि हॅट्स शोधत आहात जे "अशुद्ध नव्हते." त्वरा करा, अन्यथा तुम्हाला परफॉर्मन्ससाठी उशीर होईल, ते तुम्हाला आत येऊ देणार नाहीत आणि तुम्हाला रॉयल बॉक्समध्ये दिसणार नाही ज्याबद्दल ए.के. टॉल्स्टॉय म्हणाले:

"आनंदी राणी
एलिझाबेथ होती
गा आणि मजा करा
फक्त ऑर्डर नाही!"

एक टोपी गहाळ? आम्ही काय करू? आणि येथे काय आहे - आम्ही गेल्या वर्षी अद्यतनित करू!

शट अप!

कार्य आहे:

एक काठी किंवा डमी द्या आणि म्हणा: "येथे एक खंजीर आहे - स्वतःला वार करा."

आणि स्टॅनिस्लाव्स्की या क्रियेतील काही घटक लिहितात: "अ) मी खंजीर वेगवेगळ्या ठिकाणी ठेवतो. (मी जुळवून घेतो, कारण माझी हिंमत नाही; मग मी खंजीरावर कसे पडायचे आणि ते आवडले की नाही हे शोधून काढले. , स्वतःला भोसकणे), ब) माझी पत्नी आणि मुले जेव्हा मला मेलेले पाहतात तेव्हा त्यांचे काय होईल याची मी कल्पना करतो, c) मी स्वतःला शवपेटीत पडलेले पाहतो.

प्रत्येक कृती मानली जाते असे मानू या. सर्वांनी मिळून विश्वासार्हता दिली.

आपण पाहतो की व्यायामाचे दोन टप्पे आहेत:

कृतीच्या भौतिक भागावर रोलिंग करताना "थांबण्याच्या पद्धती" बद्दल विचार करणे, तसेच कृती दरम्यान जन्मलेल्या दृष्टींचा संचय.
परिणामी - क्रियेच्या वैयक्तिक घटकांची प्रशंसनीयता.

जादुई "जर" ची निवड जी प्रस्तावित परिस्थिती स्पष्ट करते आणि संचित पर्यायांवर आधारित कृतीचे स्वरूप ठरवते. संबंधित दृश्यांचे तर्कशास्त्र आणि क्रम.
शेवटी - कृतीचे सत्य.

शिट द मॅच!

जर एट्यूड्समधील गैर-उद्देशीय क्रिया निष्काळजीपणे केल्या गेल्या असतील तर, अंदाजे, सर्वात सोप्या कार्याकडे परत जाणे उपयुक्त आहे. उदाहरणार्थ, यासाठी:

एक काल्पनिक जुळणी करा... माझा विश्वास नाही. ती कुठून आली?

अगदी सुरुवातीपासूनच कृती सुरू करा, परंतु वैयक्तिक शारीरिक क्रियांच्या तर्क आणि अनुक्रमांचे उल्लंघन न करता. तुमच्या खिशातून एक काल्पनिक बॉक्स काढा, तो उघडा, मॅच काढा...

आपण बॉक्स कसा उघडता - विसरलात? ते खऱ्या बॉक्सवर पहा.

खरा बाजूला ठेवा, एक काल्पनिक बॉक्स घ्या (तुमच्याकडे तो कुठे होता?), तो खरोखर तुमच्या बोटांमध्ये असल्याप्रमाणे उघडा. तुम्ही ते तुमच्या अंतरंग दृष्टीने पाहता का? त्याच्या खडबडीत बाजू, लेबलची गुळगुळीत पृष्ठभाग, जुळणीच्या कडा लक्षात ठेवा. संप! आठवतंय का? - इग्निशनचा कडकडाट, धूर, ज्योत भडकते ...

आणि तू का मारलीस? तुम्हाला काय गरज होती उजेडाची किंवा प्रकाशाची?

मी एका गडद तळघरात प्रवेश करतो.

मी ब्लास्टिंगच्या ठिकाणी फ्यूज फ्यूजला आग लावली.

एका गडद कोपऱ्यात सुई हरवली.

मी आजारी भावासाठी कॅन ठेवतो.

मी बाथरूममध्ये गॅसची शेगडी पेटवतो.

मी तीन वर्षांचा आहे, माझ्या आईने टेबलवर सामने सोडले आणि सोडले. हे गोल पूर्ण करताना सामना पुन्हा स्ट्राइक करा. कृती करा - स्वतःशी मानसिक भाषण करा.

आमचे प्रेक्षक म्हणजे अभिनयाचे स्वयंपाकघर आहे. कलाकारांसाठी स्वयंपाकघरात रात्रीचे जेवण तयार केले जात आहे. पहा - येथे बोर्श शिजवले जात आहे. ते कसे दिसते, त्याचा वास कसा आहे ते लक्षात ठेवा. तुम्हाला बोर्श्ट नाही तर फिश सूप आवडेल का? कृपया! आणि येथे कटलेट तळलेले आहेत, या काल्पनिक तळण्याचे पॅनवर. मीटबॉलचा कंटाळा आला आहे? पोर्क चॉप्स तळून घ्या. या भांड्यात पास्ता असतो. येथे - तयार रास्पबेरी जेली थंड होत आहे. अननस? असे असू शकते. येथे एक ओतणारा चमचा लटकत आहे, येथे खोल प्लेट्स आहेत, येथे लहान आहेत. येथे स्वच्छ चाकू, काटे, चमचे आहेत. हे आहेत ट्रे, ग्लासेस. अजून काय हवंय? स्वयंपाकघरात आरामात रहा आणि आम्हाला खायला द्या, कृपया!

रात्रीचे जेवण तयार आहे, प्रत्येकजण आमची वाट पाहत आहे. शेफ, प्लेट्समध्ये फिश सूप घाला, चॉप्सचे दोन भाग घाला, दोन ग्लास जेली घाला, सर्व काही ट्रेवर ठेवा आणि जेवणाच्या खोलीत घेऊन जा.

सर्व इंद्रियांची स्मृती कार्य करू द्या. आपण टेबलवर आलेल्या सर्व वस्तूंच्या दृष्टान्तांबद्दल जागरूक व्हा. आवाज, वास, स्पर्शाचे स्वरूप लक्षात ठेवा. अशी अपेक्षा करू नका की आपण संपूर्ण स्वयंपाकघर संपूर्णपणे आणि सर्व वैयक्तिक वस्तू सतत पाहण्यास सक्षम असाल. हे कार्य करणार नाही, आणि ते निरुपयोगी आहे. प्रत्येकामध्ये फक्त प्रयत्न करा हा क्षण, एखाद्या वस्तूसह कार्य करणे, एकतर ते लक्षात ठेवा दृश्य प्रतिमा, किंवा वजन, वास, तापमान, चव. कारण कोणतीही स्मृती एकटी राहत नाही, प्रत्येक स्मृती सोबत खेचते. पण ती आता तुमची चिंता नाही. तुमच्यासाठी हे आवश्यक आहे: प्रत्येक क्षणी, एक ठोस कृती; प्रत्येक क्षणी, एक ठोस भावना.

आणि जर संपूर्ण घरात दिवे गेले तर - तुम्ही कसे वागाल? अखेरीस, कटलेट तळणे आवश्यक आहे ... काल्पनिक अंधार पाहण्याचा प्रयत्न करू नका - हे अशक्य आहे! अंधार झाल्यासारखे वागा. लक्षात ठेवा - शेवटी, तुम्हाला अंधाऱ्या खोलीत राहून काहीतरी शोधावे लागले.

घरी या व्यायामाचा रिहर्सल करा, व्हिजन रोल करा. प्रथम, सर्व काही जाणीवपूर्वक करा, मोठ्याने मानसिक भाषण करा: “येथे एक स्टोव्ह आहे, दोन बर्नर पेटले आहेत, येथे एक आहे, त्यावर फिश सूप असलेले सॉसपॅन आहे, एक मोठे अॅल्युमिनियम सॉसपॅन आहे, झाकण आहे, वाफ बाहेर येत आहे. , येथे दुसरा बर्नर आहे, त्यावर तळण्याचे पॅन आहे, तेल शिसत आहे ... "पुनरावृत्ती करा, अशा प्रकारे कृतीत दृश्ये रोलिंग करा. परिणामी, तुम्ही भांड्याचे काल्पनिक झाकण उचलता आणि तुमच्या आतील दृष्टीच्या पडद्यावर तुम्हाला एक तळण्याचे पॅन दिसेल, ज्याच्या शेजारी चॉप्स आहेत, जे स्वतःच उगवलेले आहे. यावेळी, हात स्वत: सावध होतील जेणेकरून उकळत्या तेलाचे शिंपडे त्यांच्यावर पडणार नाहीत!

शिजवा आणि शिजवा!

विद्यार्थ्यांच्या गटाचा अर्धा भाग:

तुम्ही स्वयंपाकी आहात. मी प्रत्येकाला सुचवतो - तीनपैकी कोणतीही गोष्ट: तिखट मूळ असलेले एक रोपटे किसणे, पांढरे कांदे रिंग्जमध्ये कापून घेणे, मोहरी तयार करणे, ते घासणे. येथे, या टेबलवर, आपल्याला आवश्यक असलेल्या काल्पनिक स्वयंपाकघरातील वस्तू ठेवा आणि कृती करा, परंतु अशा प्रकारे कार्य करा जेणेकरुन स्वयंपाकींना कसे कार्य करावे हे स्पष्ट होईल.

गटाचा इतर अर्धा भाग:

तुम्ही स्वयंपाकी आहात. तुम्हाला अजूनही कांदे कापायचे, तिखट मूळ असलेले एक रोपटे किसायचे किंवा मोहरी कशी शिजवायची हे माहित नाही. शिका आणि शेफ बना. कुशल शेफ हे कसे करतात ते काळजीपूर्वक पहा, एकही हालचाल चुकवू नका, त्यांचा क्रम लक्षात ठेवा. तुमचे सतत काम करू द्या व्हिज्युअल मेमरीआणि सर्व प्रकारच्या संवेदी स्मृती.

शेफचे काय झाले? डोळ्यात दाटून आले, अश्रू वाहू लागतील? म्हणून, त्यांनी त्यांच्या व्यवसायावर विश्वास ठेवला - शेवटी, तुम्ही कांदे कापले!

आता स्वयंपाकाला काम करू द्या, आणि स्वयंपाकी त्यांच्या चुका बघून दाखवतात... तुम्ही काय शिजवता? आपण कोण आहात?..

सक्रिय आणि खालील कृतींमध्ये गटाचे हे विभाजन केवळ यातच नाही तर अनेक व्यायामांमध्ये उपयुक्त आहे. काल्पनिक क्रियेचे सक्रिय निरीक्षण हे काल्पनिक क्रियेसारखेच असते - कृती करणारे आणि कृतीचे अनुसरण करणारे दोघेही सायकोटेक्निक्सची समान यंत्रणा प्रशिक्षित करतात. याव्यतिरिक्त, एखाद्या काल्पनिक वस्तूद्वारे - जोडीदाराशी नातेसंबंध जोडण्याची शक्यता आहे.

कन्व्हेयर

विद्यार्थी वर्तुळात बसतात. शिक्षक एका काल्पनिक वस्तूचे नाव देतात. उदाहरणार्थ:

तुमच्याकडे मांजरीचे पिल्लू आहे!

आपल्याला एक काल्पनिक मांजरीचे पिल्लू जिवंत असल्यासारखे वर्तुळात पास करणे आवश्यक आहे. सर्व वापरणे आवश्यक आहे ज्ञात प्रजातीभावनांची स्मृती - आंतरिक दृष्टीच्या पडद्यावर मांजरीचे पिल्लू पाहण्यासाठी; ते ऐका; ते किती उबदार, मऊ, मऊ, हलके आहे ते आपल्या बोटांनी अनुभवा.

मांजरीचे पिल्लू मिळण्यापूर्वीच, या प्राण्याशी जोडलेली प्रत्येक गोष्ट आपल्या स्मृतीमध्ये लक्षात ठेवा - दृश्य, स्पर्श, श्रवण. जेव्हा तुम्हाला मांजरीचे पिल्लू मिळते, तेव्हा तुमच्या हातात मांजरीचे पिल्लू असल्यासारखे वागून तुमच्या आठवणींची चाचणी घ्या. आम्ही ते पुढे केले - आणि तुम्ही स्वतःच आता अनुभवलेल्या संवेदना लक्षात ठेवत आहात आणि मांजरीच्या पिल्लाबरोबर वागणे सुरू ठेवा, परंतु आधीच मानसिकरित्या.

आमच्यासाठी काहीही चित्रित करू नका, तुमच्या हातात मांजरीचे पिल्लू आहे हे पटवून देण्याचा प्रयत्न करू नका. तार्किक आणि सातत्यपूर्ण कृती करा... मांजरीचे नाव काय आहे?

आपण आपल्या हातात एक मांजराचे पिल्लू किती चांगले कल्पना करता? तो काय आहे, त्याची फर कोणती आहे ते सांगा. सांगताना, खेळा.

तुम्ही मांजरीचे पिल्लू का जात आहात? प्रत्येकाचे स्वतःचे कारण आणि स्वतःचा हेतू असावा. कृतीचा हेतू जाणून घेतल्याशिवाय कृती करणे अशक्य आहे.

ते एक आजारी मांजरीचे पिल्लू असेल तर? पुढे पाठवा!

आता - बघ - तो तुझ्या मिठीत झोपला. ते अधिक काळजीपूर्वक पास करा, परिचारिकाने ते घेऊ द्या (आणि तुमच्यापैकी कोण मांजरीचे पिल्लू आहे?) आणि सोफ्यावर घेऊन जा.

हे पुस्तक नाही!

कन्व्हेयरच्या बाजूने एक पुस्तक लॉन्च केले जाते. याचा अर्थ काय - प्रत्येक विद्यार्थी पुढे येतो:

ही टोपी आहे
हा साप आहे
हा केक आहे,
हे माझे आहे
हा पोपट असलेला पिंजरा आहे.
नामांकित वस्तू मिळाल्यानंतर, विद्यार्थी त्यानुसार कार्य करतो, भावनांच्या स्मरणशक्तीचे प्रशिक्षण देतो आणि नंतर शेजाऱ्याला देतो, शोध लावतो आणि ऑब्जेक्टसाठी दुसरे पद घोषित करतो.

विद्यार्थी खुर्ची घेतात आणि "रस्त्यावर" जातात - खोलीभोवती, मागील खुर्च्या, पडदे आणि चौकोनी तुकडे असलेल्या पूर्वनिर्धारित जटिल मार्गाने. शिक्षक खालील अटी सेट करतात:

खुर्च्या म्हणजे मोठी जड पेटी. त्यामध्ये कोणत्या प्रकारचा भार आहे, त्यांचे वजन किती आहे, तुम्ही हे बॉक्स कुठे घेऊन जाल हे तुम्हीच ठरवा. जेव्हा आपण ठरवता - शोधलेल्या परिस्थितीत कार्य करा.

खुर्च्या हे महागडे संग्रहालय प्रदर्शन, प्राचीन फर्निचरचे नमुने आहेत.

प्रयोगशाळेसाठी खुर्च्या ही नाजूक रासायनिक उपकरणे आहेत.
मणी सह बॉक्स

कल्पना करा की तुमच्या मांडीवर मण्यांची पेटी आहे. त्याचे वेगवेगळे कप्पे आहेत - लाल मणी, निळे, पिवळे आणि पांढरे. हा बॉक्स कसा दिसतो याचे वर्णन करा, तो उघडा, मणी कुठे आहेत ते पहा. खालील क्रमाने त्यावर एक काल्पनिक धागा आणि स्ट्रिंग मणी घ्या: तीन निळे मणी, एक पिवळा, एक पांढरा, दोन लाल, एक पांढरा, पुन्हा तीन निळे इ.

या धाग्याचे तुम्ही काय कराल?

विद्यार्थी व्यायाम कसा करतात ते पाहत, आपण दृष्टान्तांच्या निरंतरतेसाठी, काल्पनिक क्रियांच्या तार्किक क्रमासाठी, त्यांच्या पूर्णतेसाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे याची आठवण करून देऊ या.

एकामागून एक स्ट्रिंगिंग मणी त्यांनी का काम केले? आईसाठी वाढदिवसाची भेट? बरं, ते कसं चालतं? ..

टेबल तयार करणे

सर्व इंद्रियांच्या स्मरणशक्तीला उद्दिष्ट नसलेल्या कृतींमध्ये प्रशिक्षित करण्यासाठी हा एक वैयक्तिक व्यायाम आहे.

पाहुण्यांच्या आगमनासाठी टेबल तयार करा. पाहुणे कोणत्या प्रसंगी जात आहेत, तुम्ही त्यांना कुठे स्वीकाराल, तुमच्या कोणत्या मित्रांची तुम्ही वाट पाहत आहात हे आधी ठरवा. वास्तविक टेबलला काल्पनिक टेबलक्लोथने झाकून ठेवा आणि आपल्याला आवश्यक असलेल्या सर्व काल्पनिक गोष्टी ठेवा: प्लेट्स, चाकू, काटे, नॅपकिन्स. ब्रेडचे तुकडे करा. स्वयंपाकघरातून स्नॅक्स आणि सॅलड आणा. आपण ते शिजवलेले नाही, म्हणून सर्वकाही करून पहा - ते चांगले केले आहे, ते पुरेसे मीठ आहे का. आवश्यक असल्यास मीठ घाला. डिशेस आणि फुलदाण्यांवर व्यवस्था करा, ताज्या औषधी वनस्पतींनी सजवा.

आपण मनोरंजक प्लॉट ट्विस्टबद्दल काळजी करू नये आणि हा व्यायाम गेम अभ्यासात बदलू नये. सर्व इंद्रियांच्या स्मृती पुन्हा पुन्हा जागृत करणे, स्विचिंग यंत्रणा प्रशिक्षित करणे, दृष्टीच्या निरंतरतेवर कार्य करणे, तर्कशास्त्र आणि काल्पनिक वस्तूंसह क्रियांच्या क्रमावर कार्य करणे, प्रत्येक क्रियेच्या पूर्णतेवर, प्रत्येकास आणणे हे मौल्यवान आहे. पूर्ण विश्वास आणि सत्यासाठी कृती.

पांढरा सदरा

"मी स्वतःला आणि हा विषय ज्या परिस्थितीत ठेवतो त्यानुसार या विषयाकडे पाहण्याचा माझा दृष्टिकोन बदलतो. इथून पुढे येणाऱ्या कृती."

वस्तूंसह कृती व्यायामाच्या छोट्या सूचीपूर्वी स्टॅनिस्लावस्कीची ही एक संक्षिप्त टीप आहे: एक पांढरा शर्ट, एक आरसा, एक चाकू आणि एक पत्र. ते वास्तविक वस्तू किंवा पर्यायी वस्तू असू शकतात, परंतु त्या काल्पनिक वस्तू देखील असू शकतात.

बहुतेकदा असे व्यायाम गट म्हणून केले जातात (व्यायाम "कन्व्हेयर" पहा).

आपण स्वतंत्रपणे सराव देखील करू शकता.

तर, पहिले कार्य पांढर्‍या शर्टसह पुढील प्रस्तावित परिस्थितीचे औचित्य सिद्ध करणे आहे:

मी आजारी आहे; मला घाम येतो तेव्हा मी माझा शर्ट बदलण्यासाठी जवळपास कुठेतरी ठेवतो;

बॉल किंवा थिएटरला जाण्यासाठी मला जो पांढरा शर्ट घालावा लागतो;

जादूचा शर्ट: जो कोणी तो घातला तो कोणत्याही युगात नेला जाऊ शकतो (जसे अँडरसनच्या "गॅलोश ऑफ हॅपीनेस").
- इतर ध्येयांसह या आणि नवीन काल्पनिक परिस्थिती विकसित करून कार्य करा.

आम्हाला तुमच्या आंतरिक दृष्टींबद्दल सांगा.

आरशाच्या समोर

आरशासमोरची कार्ये खालीलप्रमाणे आहेत.

भूमिकेसाठी मेकअपचा विचार करणे;

कुठेतरी जाण्याची तयारी;

मी आरशाने आश्चर्यचकित होतो: मी त्यात पाहतो, मला काय वाटेल ते प्रतिबिंबित केले पाहिजे;

मी पाहतो आणि सांगतो की मी खूप म्हातारा आहे किंवा त्याउलट, मी तरुण आणि सुंदर आहे;

प्राचीन मूल्य, खरेदी किंवा विक्री करू इच्छिता;

वारसा मिळालेला;

चोरीला;

पोम्पीमध्ये शोधून काढले;

"स्नो व्हाइट" मधील जादूचा मिरर;

फॉस्ट पासून.
सर्व कार्यांमध्ये - किमान बाह्य क्रिया. एखादी व्यक्ती आरशासमोर बसते किंवा ते हातात घेते, इतकेच. तो कसा बसतो, तो कसा घेतो ("आरशाकडे दृष्टीकोन") - कृतीची सुरुवात नसावी, परंतु त्याच्या विकासाचा परिणाम असावा. मुख्य गोष्ट म्हणजे तेजस्वी आणि अचूक आंतरिक दृश्ये, तर्कशास्त्र आणि सर्व सोप्या शारीरिक क्रियांच्या क्रमामुळे जे एकच संपूर्ण बनते.

हा व्यायाम पर्यायी वस्तूसह उत्तम प्रकारे केला जातो.

चाकू घ्या.

कृती सोपी आहे, परंतु चाकू घेण्यासाठी हात पुढे येण्यापूर्वी तुम्हाला विषयाशी "संलग्न" करणे आवश्यक आहे या वस्तुस्थितीपासून सुरुवात होते. ते कसे घ्यावे? हे सर्व कोणत्या प्रकारचे चाकू आहे यावर अवलंबून आहे:

किचन, कॅन्टीन, सर्जिकल;

ज्या खंजीराने त्यांची हत्या करण्यात आली जवळची व्यक्ती, किंवा काही महान व्यक्तीभूतकाळापासून, किंवा ज्याने बरेच लोक मारले गेले - हा खंजीर माझ्या टेबलावर आहे आणि तो कटिंग चाकूमध्ये बदलला आहे; मी ते एका प्राचीन वस्तू विक्रेत्याकडून विकत घेतले; हत्येनंतर मी ते उचलले;

शिकार - मी चमक आणतो, विषाने वंगण घालतो, तीक्ष्ण करतो, फेकण्याचा सराव करतो.
चाकूला "समायोजित करणे", आपण संबंधित दृष्टान्त जमा केले आहेत. चाकूपर्यंत हात अद्याप पोहोचला नसला तरी कारवाईला सुरुवात झाली आहे. मग, काही विशिष्ट हेतूने, आपण ते घेतले.

तुम्ही शोधलेल्या कृती, वेळ आणि ठिकाणाच्या परिस्थितीनुसार ठरवल्याप्रमाणे चाकूने कृती करणे सुरू ठेवा.

दृष्टी आणि हालचालींच्या साखळीचे तर्कशास्त्र आणि अनुक्रम तपासून ही क्रिया अनेक वेळा पुन्हा करा.

इतर "जर" आणि प्रस्तावित परिस्थितींसह या.

प्रथम आपण एक गंतव्य निवडणे आवश्यक आहे.

तुम्हाला कोणाला लिहायचे आहे? खूप दिवसांपासून तुमच्या वडिलांना लिहिले नाही? टेबलावर बसा, काल्पनिक फाउंटन पेन घ्या आणि लिहा.

दहा वर्षांचे असल्याप्रमाणे आईला पत्र लिहा. तुम्ही पायनियर कॅम्पमधून घर कसे लिहिले ते आठवते?

इगोर इलिंस्कीला एक पत्र लिहा, त्याच्या चित्रपटाने तुम्हाला जो आनंद दिला त्याबद्दल त्याचे आभार.

कृती, वेळ, ठिकाणाची आवश्यक परिस्थिती शोधून पीटर द ग्रेटला एक पत्र लिहा.

तुझ्या बहिणीला पत्र लिहा अंतराळ प्रवासप्लूटोकडे, जे संबंधित रॉकेटसह पाठवले जाणे आवश्यक आहे.

आपण प्रस्तावित परिस्थिती निवडून कोठे सुरू करता?

जर तुम्हाला पत्र लिहायचे असेल तर तुम्ही लिफाफा सील करून सुरुवात करत नाही का? तुम्ही कागद, पेन, शाई तयार करा, काय सांगायचे आहे ते शोधून काढा आणि तुमचे विचार कागदावर मांडा. तुम्ही लिफाफा घेता, लिहिता आणि सील करता. तुम्ही ते का करता? कारण तुम्ही तुमच्या कृतीत तार्किक आणि सातत्यपूर्ण आहात. तुम्ही पाहिले आहे का की कलाकार रंगमंचावर अक्षरे कशी लिहितात? ते टेबलाकडे धावतात, पेनला हवेत गोल करतात कागदाचा पहिला तुकडा समोर येतो; निष्काळजीपणे कागदाची घडी एका लिफाफ्यात करा, अक्षराला त्यांच्या ओठांनी स्पर्श करा आणि ... सर्वकाही तयार आहे. असे करणारे अभिनेते त्यांच्या कृतीत अतार्किक आणि विसंगत आहेत."

प्रथम, काल्पनिक लेखनाचे तंत्र "रोल" करा. हे करण्यासाठी, काल्पनिक फाउंटन पेनने काही मजकूर लिहा जो तुम्हाला सुप्रसिद्ध आहे (कविता, भूमिका). जेव्हा तुम्हाला लेखन प्रक्रियेत थोडेसे आराम मिळतो, तेव्हा प्रस्तावित परिस्थितीच्या तर्कानुसार वागणे सुरू करा: तुम्ही कोणाला लिहित आहात हे जाणून घेणे (तुम्ही त्याला किंवा तिला तुमच्या अंतर्गत पडद्यावर नक्कीच पहाल) आणि तुम्ही कोणत्या उद्देशाने लिहित आहात, तुम्ही प्रत्येक वाक्य लिहिण्यापूर्वी त्यावर विचार करायला सुरुवात कराल.

तुमची आंतरिक दृष्टी न थांबता कार्य करेल - तुम्हाला ते सर्व बाजूंनी पहावे लागेल महत्वाची सामग्रीज्याचे तुम्ही वर्णन करत आहात. जेव्हा आपण पत्र लिहितो तेव्हा जीवनात असे घडते, जरी आपल्याला नेहमी आपल्या दृष्टान्तांची जाणीव नसते.

तुम्ही तुमच्या काल्पनिक पत्त्यावर कसा प्रभाव टाकावा?

"आश्चर्य व्यक्त करा, व्यवस्था करा, अभिवादन करा, त्याला तुमची सहानुभूती, आंतरिक स्नेह (हे सर्व, तुम्ही कोणाला अभिवादन करता यावर अवलंबून, कर्जदार किंवा नात), कृतज्ञता, आश्चर्य, आनंद, सहानुभूती, प्रेम, दया, खेद, चेतावणी, काळजी, स्वभाव. , निष्ठा, चैतन्य ... "

दुसरे कसे? आपल्या पत्राने प्रोत्साहित करू इच्छिता? ज्या? कोणत्या उद्देशाने? यासाठी काय लिहिणार?

जोडीदाराशी तुमचा थेट संवाद आणि पत्राद्वारे त्याच्याशी संवाद यात काय फरक आहे? केवळ तुमच्या समोर कोणीही खरा जोडीदार नाही या वस्तुस्थितीमुळे आणि तुमच्या प्रत्येक शब्दावरील त्याची बदलती प्रतिक्रिया तुम्ही विचारात घेऊ शकत नाही. थेट संवाद नाही. पण जोडीदार अजूनही आहे. तो तुमच्या कल्पनेत आहे आणि तुम्ही मानसिकरित्या त्याच्याशी बोलता. आणि त्याच्या प्रतिक्रियेचाही अंदाज घ्या. लेखन हा प्रत्यक्ष, भौतिक अर्थाने लोकांमधील संवादाचा एक विलक्षण प्रकार आहे.

हा व्यायाम करताना लक्षात ठेवा:

"अंतिम विश्लेषणात, उद्देश नसलेल्या कृतीच्या स्वागताचे रहस्य काय आहे?

त्याच्या घटक भागांच्या सुसंगतता आणि अनुक्रमात. त्यांना लक्षात ठेवून आणि एकत्र ठेवल्याने, आपण योग्य कृती तयार कराल आणि त्यासह एक परिचित भावना. ते सत्याच्या जवळ असल्यामुळे ते पटणारे आहेत. आपण त्यांना जीवनातील आठवणींद्वारे, परिचित शारीरिक संवेदनांनी ओळखता. हे सर्व भागांमध्ये तयार केलेल्या क्रियेला चैतन्य देते.

कधी कधी काहींमध्ये बघायला मिळतं शैक्षणिक संस्थाअक्षरे कशी लिहिली जातात. आदर्श सत्यता प्राप्त करण्यासाठी शिक्षक अथक प्रयत्न करतात:

ते शक्य आहे का? एस. युर्स्की यांच्या पुस्तकात "विराम कोणाला धरून आहे?" खालील निरीक्षणे आहेत:

"हा एक व्यायाम आहे: एक पत्र लिहा ... काहीही वाजवू नका. काहीही नाही. सुमारे पंधरा मिनिटे लिहा ... कलेच्या सर्व टप्प्यांवर कल्पनाशक्ती, कल्पनारम्य, अभिव्यक्ती असणे आवश्यक आहे. आणि तुम्हाला केवळ कल्पनाच नाही तर विषय, परंतु त्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन देखील.

समजा त्याच 15 मिनिटांत तुम्ही 15 काल्पनिक अक्षरे लिहू शकता. आपण निषेधाचे पत्र, प्रदर्शनाचे पत्र, एक खेळकर नोट लिहू शकता, निरोप पत्र, अनामित. पत्र या व्यवसायाची सवय असलेली व्यक्ती लिहू शकते किंवा अशिक्षित, अदूरदर्शी व्यक्ती लिहू शकते. एखादे पत्र आळशीपणे, निष्काळजीपणे, स्वाइप करून किंवा काळजीपूर्वक शब्द निवडून लिहिले जाऊ शकते, आपण अपरिचित मध्ये लिहू शकता परदेशी भाषा. शेवटी, पेनलाच हळुवारपणे, रागाने, सुबकपणे, किळसाने, तिरस्काराने, आदराने स्पर्श केला जाऊ शकतो आणि पेन आधुनिक, तीन-कोपेक किंवा प्राचीन किंवा अगदी शुद्ध सोन्याचे असू शकते.

आणि फक्त एक पत्र लिहिणे अशक्य आहे."

अगदी बरोबर!

कलाकारांसाठी स्केल

स्टॅनिस्लावस्कीने अस्तित्वात नसलेल्या वस्तूंसह व्यायामांना "अभिनेत्यांसाठी मूलभूत स्केल" म्हटले आणि जोडले: "जे लहान शारीरिक क्रिया करतात त्यांना आधीच अर्धी प्रणाली माहित आहे."

होय, फक्त अर्धा! दुसरा अर्धा हा कलाकाराच्या स्वभावाची सेंद्रिय सर्जनशीलता आहे, ज्यामध्ये कृतीच्या वैयक्तिक घटकांसाठी यापुढे कोणतेही स्थान नाही. वाद्य तयार केले जाते, ट्यून केले जाते आणि नंतर - ते तराजूची काळजी न करता वाजले पाहिजे!

पण तरीही आम्ही प्रेक्षकांमध्ये आहोत. इन्स्ट्रुमेंट कॉन्फिगर केले आहे...

येथे व्यायाम आहेत - ईबी वख्तांगोव्हच्या नोट्समधील स्केल: "संपूर्ण रिकाम्या हातांनी प्रयत्न करा, त्यात कोणतीही वस्तू नसताना, फक्त आपल्या कल्पनेच्या मदतीने त्या अनुभवा, खालील क्रिया करा: 1) क्रॉस-स्टिच; 2) तागाचे कपडे धुवा; 3) स्वच्छ बूट; 4) मातीपासून शिल्प करा; 5) जाम शिजवा; 6) केस करा; 7) मिठाईचा बॉक्स उघडा; 8) फिशिंग रॉड बनवा आणि मासे पकडा; 9) स्टोव्ह वितळवा; 10) कपडे घाला; 11) बाही कापून टाका; 12) बंदूक साफ करा; 13) बॉक्सला चिकटवा; 14) बाहुल्यांबरोबर खेळा इ.

यापैकी काही स्केल वापरून पहा!