पांढरा आफ्रिकन. गोर्‍या लोकांसाठी आफ्रिका

फोटोमध्ये (डी दक्षिण बोहेमिया मधील Hluboká वाड्यातील विश्वासू हँडल, एक तपशील आहे कौटुंबिक शस्त्रास्त्रेश्वार्झनबर्ग. कावळा बसलेल्या गरीब माणसाचे डोळे फोडतो. असे मानले जाते की हा तुर्क आहे.)

1991 च्या सीमा निरर्थक आहेत हे प्रत्येकाला चांगले ठाऊक आहे आणि रशियन त्यांच्याशी कधीही सहमत होणार नाहीत. युक्रेनला कोणी वाचवणार नाही, उलट उलट. फक्त त्याचे लिक्विडेशन नंतर काय, कोणाला, केव्हा, कोणत्या स्वरूपात आणि कोणत्या स्थितीत मिळेल याचा मुद्दा आहे. युक्रेनने स्वतःच्या मृत्यूच्या वॉरंटवर स्वाक्षरी केली त्या क्षणी जेव्हा त्याने रशियन भाषेचा राज्य भाषा म्हणून त्याग केला. ही कृती रशियन संस्कृती आणि रशियन इतिहास नाकारल्यानंतर आपोआपच झाली. इतर कोणत्याही गोर्‍या राष्ट्राने असा मूर्खपणा केला नाही. स्वातंत्र्याच्या प्रश्नाचा भाषेच्या प्रश्नाशी काही संबंध नाही.

(कुटना होरा, बोहेमिया. पुतळ्यांनी सजवलेले जेसुइट कॉलेजसमोरील टेरेस चार्ल्स ब्रिजसारखे दिसते. एकेकाळी या शहराने प्रागशी स्पर्धा केली होती, जशी टव्हरने मॉस्कोशी स्पर्धा केली होती. सेंट लुई नवव्याचा पुतळा त्याच्या बंदिवानांनी वेढला होता. ते सारासेन्स आहेत.)

पश्चिम गोलार्धाकडे पहा. सर्व युरोपियन वसाहतवाद्यांनी ज्यांना विशिष्ट परिस्थितीत स्वातंत्र्य मिळाले त्यांनी पूर्वीच्या महानगरांची भाषा आणि तिची सांस्कृतिक परंपरा दोन्ही टिकवून ठेवली.

शिवाय, द्वेषपूर्ण इंग्रजांपासून स्वातंत्र्याच्या लढ्यात रक्ताच्या नद्या सांडणार्‍या आयरिश लोकांनीही कायम ठेवले. इंग्रजी भाषाएक राज्य म्हणून, उत्साही लोकांसाठी एक विदेशी छंद म्हणून आयरिश स्थिती मागे सोडून. घटनांच्या सामान्य कोर्समध्ये, स्थिती युक्रेनियन भाषायुक्रेनमध्ये अंदाजे आयर्लंडमधील आयरिश स्थितीशी संबंधित असेल. किंवा, गॅलिसिया आणि त्याच्या आसपासच्या प्रदेशातील भौगोलिक स्थान लक्षात घेऊन, कॅनडामधील फ्रेंचची स्थिती. ही प्रादेशिक भाषा आहे आणि ती राष्ट्रभाषा असू शकत नाही. जर युक्रेनला पूर्ण राज्य व्हायचे असेल तर रशियन भाषा ही तिची एकमेव राज्यभाषा बनली पाहिजे. आणि रशियन इतिहास हा एकमेव इतिहास होता.

शास्त्रीय रशियन संस्कृती किमान तीनशे, किमान पाचशे दशलक्ष लोकांसाठी पुरेशी असेल. कदाचित एक अब्ज. "युक्रेनिझम" हे रशियन किंवा ध्रुवांसाठी उपयुक्त नसलेल्या गोष्टींपासून एकत्र केले आहे. काय झाले ते बाहेर वळले - "Kobzar" म्हणून केंद्रीय काम, कोनोटॉपची लढाई ही एक महत्त्वाची घटना म्हणून, पूर्णपणे विक्षिप्त लोकांसाठी सर्व प्रकारच्या बनावट - “क्षत्रिय कॉसॅक्स”, “झापोरोझ्ये रिपब्लिक”, “पायलिप ऑर्लिकचे संविधान”. लहान बाल्कन देशासाठीही हे पुरेसे नाही. सर्बिया आणि क्रोएशिया या दोन्ही देशांचा इतिहास आणि संस्कृती जास्त आहे. फक्त मॅसेडोनिया कोबझार आणि कोनोटॉपवर टिकून राहू शकला. पण युक्रेन हा चाळीस कोटी लोकसंख्येचा देश आहे. त्याच्या स्केलवर, कोबझार आणि कोनोटॉप शून्याच्या समान आहेत. ही निवड म्हणजे देशाचा रानटीपणा.

(व्हिएन्ना, ऑस्ट्रिया. सेंट स्टीफन्स कॅथेड्रल. एक चांगला माणूस (माझ्या चुकूनही, सेंट फ्रान्सिस) ख्रिश्चन कुटुंबाच्या पराभूत शत्रूला पायदळी तुडवतो (हे जॅनिसरी आहे असे मानले जाते) नेहमीप्रमाणे, एक व्यक्ती सेटल सह अशुभ आहे.)

स्थायिकांसह त्यांचे पूर्वज म्हणून बनावट कॉसॅक्स निवडून, युक्रेनियन लोक तुर्कांपेक्षा युरोपियन लोकांच्या नजरेत अधिक परके बनतात. जर आपण कुदळीला शेवटपर्यंत कुदळ म्हणतो, तर रशियन सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक जागेच्या बाहेर युक्रेन आपोआप आफ्रिकेत बदलते. मैदानापासून, युक्रेनियन लोकांनी रशियन लोकांना त्यांच्या ऑनलाइन आणि वास्तविक जीवनात केलेल्या कृतींनी सातत्याने धक्का दिला आहे. हे वैशिष्ट्यपूर्ण आफ्रिकन वर्तन आहे.

जागोजागी उडी मारण्यावर आधारित स्व-ओळख ("कोण उडी मारत नाही - तो मस्कोविट") स्पष्टपणे मसाई जमातीच्या चालीरीतींशी साम्य आहे. कीटकांद्वारे देशबांधवांची घोषणा ("कोलोराडोस") ओडेसामध्ये त्यांच्या त्यानंतरच्या क्रूर हत्येने हुटसच्या कृतीची कॉपी केली आहे ज्यांनी रवांडामध्ये तुत्सी नरसंहार सुरू केला ज्याने "झुरळांचा नाश" करण्यासाठी कॉलचे रेडिओ प्रसारण केले. प्रसिद्ध मुलाखतओलेग स्क्रिपका, वोपली विडोप्ल्यासोव्ह गटाचा फ्रंटमन, ज्यामध्ये तो युक्रेनमध्ये रशियन भाषेवर बंदी घालण्याची मागणी करतो, नेत्याच्या विधानांपेक्षा फारच कमी फरक आहे. नायजेरियन गटअबुबकर शेकाऊ द्वारे बोको हराम. तुम्ही त्याला बघितलेच असेल - हा असा खुज्या दगडफेक करणारा आहे ज्याने तीनशे शाळकरी मुलींचे अपहरण केले. “बोको हराम” या नावाचे भाषांतर “शिक्षण निषिद्ध आहे” असे केले गेले आहे आणि ते “विडोप्ल्यासोव्हच्या किंचाळण्या” पेक्षा वाईट आणि चांगले वाटत नाही.

सर्वसाधारणपणे, चळवळीच्या उत्पत्तीच्या दृष्टीने, विचारसरणीच्या दृष्टीने, संघर्ष करण्याच्या पद्धतींच्या बाबतीत, मैदानाचे समर्थक आणि सध्याचे कीव सरकार हे आफ्रिकन राष्ट्रीय मुक्ती चळवळीशी एकरूप आहेत. मला वाटते की ते केनियातील माऊ माऊ बंडखोरांच्या सर्वात जवळ आहेत. नोव्होरोसियाच्या irredentists साठी म्हणून, त्यांच्याकडे अलीकडील आफ्रिकन इतिहासात अनेक analogues आहेत - अल्जेरियातील फ्रेंच, ऱ्होडेशिया आणि केनियामधील पांढरे शेतकरी इ. महानगर देखील त्यांचा त्याग करते, आंतरराष्ट्रीय समुदाय देखील त्यांना बदला घेण्यासाठी रानटी लोकांच्या स्वाधीन करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, जे धूर्त लेखक, जे देवाच्या देखरेखीद्वारे स्वत: ला बुद्धिजीवी म्हणवतात, तसेच त्यांच्या प्रत्येक लेखात त्यांचा विश्वासघात करतात.

अगदी शत्रुत्वाचा मार्ग देखील दर्शवितो की युक्रेन पूर्णपणे आहे आफ्रिकन देश. जेव्हा नियमित सैन्य आपले सर्व सैन्य युद्धात टाकते आणि काही महिन्यांपर्यंत मुठभर मिलिशियाच्या नियंत्रणाखाली वसाहती घेऊ शकत नाहीत तेव्हा युरोप, आशिया किंवा इतर देशांमध्ये अशक्य आहे. लॅटिन अमेरिका. युक्रेनियन प्रचाराचा दावा आहे की रशियातील भाडोत्री नोव्होरोसियाच्या बाजूने लढत आहेत. हे चित्र अधिकच वाढवते. पांढरे भाडोत्री फक्त आफ्रिकन सैन्यासाठी भयानक आहेत.

(युरोपमध्ये आपले स्वागत आहे किंवा बैठी व्यक्तीसह प्रवेश नाही. श्वार्झनबर्ग किल्ल्यांपैकी एकाच्या सजावटीचा आणखी एक तपशील.)

युरोपच्या पूर्वेला एक आफ्रिकन राज्य दिसणे इतके अनपेक्षित वाटणार नाही, जर आपण आठवले तर वास्तविक कथारशियामध्ये प्रवेश करण्यापूर्वी उत्तर काळ्या समुद्राचा प्रदेश. XIV-XV शतकांमध्ये, हा प्रदेश युरोपसाठी होता जो नंतर आफ्रिका बनला - गुलामांचा मुख्य स्त्रोत. 15 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, युरोपमध्ये विकल्या गेलेल्या सर्व गुलामांपैकी 90% पर्यंत काळ्या समुद्राच्या प्रदेशातून आले आणि तुर्कांनी सामुद्रधुनी अवरोधित केल्यानंतरच युरोपियन लोक गिनीमध्ये गेले. परंतु शतकाच्या उत्तरार्धातही, गुलामांच्या बाजारपेठेत काळ्या समुद्राच्या प्रदेशातील मूळ रहिवाशांचा वाटा 25% पर्यंत पोहोचला. सर्वसाधारणपणे, रशियाने क्रिमियाला जोडल्यानंतरच या प्रदेशातील गुलामांचा व्यापार बंद झाला (म्हणजे 1783 मध्ये पहिले विलयीकरण).

रशियन येण्यापूर्वी युक्रेन हा आफ्रिका होता, रशियन गेल्यानंतर आफ्रिका झाला. आणि रशियन तेथे परत येईपर्यंत तो आफ्रिका राहील. कारण त्याच्याशी दुसरा संबंध नाही युरोपियन सभ्यता, रशियन संस्कृती आणि रशियन राज्याव्यतिरिक्त, युक्रेनियन लोक तसे करत नाहीत. पण रशियन कधी येतात हे फक्त देवालाच माहीत. हे शक्य तितक्या लवकर व्हावे यासाठी युक्रेनियन फक्त प्रार्थना करू शकतात. आफ्रिकन युद्धे खूप लांब आणि अत्यंत क्रूर आहेत. असे दिसते की युक्रेनमध्ये नुकतीच आग लागली आहे.

आणि जर अचानक तुम्हाला असे वाटले की मी हे सर्व आनंदाने लिहिले आहे, तर तुमची चूक झाली. जेव्हा मी युक्रेनमध्ये काय घडत आहे ते पाहतो तेव्हा माझ्या हृदयातून रक्तस्त्राव होतो. कारण या देशाला किंवा तेथील रहिवाशांना मी कधीही अनोळखी म्हणून ओळखणार नाही. माझ्यासाठी, युक्रेनियन रशियन आहेत ज्यांच्याबरोबर आपत्ती घडली.

http://bohemicus.livejournal.com/90590.html

हे शोधणे अनेकांना आश्चर्य वाटेल, परंतु स्थानिक लोकउत्तर आफ्रिका हे निग्रोइड आफ्रिकन नाहीत आणि अरब देखील नाहीत, परंतु लोक ज्यांना सामान्यतः बर्बर म्हणतात. आणखी आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे हे लोक 7व्या शतकात हिंसक इस्लामीकरणाच्या अधीन झालेल्या श्वेत वंशाचे लोक आहेत.

तसे, बर्याच बर्बरना हे माहित नसते की त्यांना असे म्हटले जाते, कारण हे नाव त्यांना इतर लोकांद्वारे दिले गेले होते आणि अशा नावास वैज्ञानिकदृष्ट्या एक्झोएथनोनिम म्हटले जाते. असा एक सिद्धांत आहे की तो कथितपणे रोमन लोकांच्या अंतर्गत देखील दिसला. ते ग्रीकमधून काढा बारबारोस, किंवा लॅटिन बार्बरस- "असंस्कृत".

म्हणून ग्रीक लोकांनी, रोमन लोकांच्या पाठोपाठ, ज्या लोकांची संस्कृती आणि भाषा त्यांना समजत नाही अशा सर्व लोकांना संबोधले. तथापि, जर आपण हे लक्षात घेतले की रोमन साम्राज्य ज्या अर्थाने आपल्याला ऑर्थोडॉक्स इतिहासकारांनी सादर केले आहे ते अस्तित्वात नव्हते आणि संपूर्ण "प्राचीन" इतिहास मध्ययुगात लिहिला गेला होता, तर सर्व काही इतके सोपे आणि अस्पष्ट नाही. , अगदी "असंस्कृत" शब्दासह, आणि अगदी त्याच्यापासून "बर्बर" आणि त्याहूनही अधिक. शेवटी, ते देखील म्हणतात, प्राचीन जर्मन लोकांना बर्बर म्हणतात, परंतु त्यांना कधीही बर्बर म्हटले जाऊ लागले नाही.
पण प्राचीन स्पॅनियर्ड म्हणतातइबेरियन्स . आणि येथे हे लक्षात घेणे अशक्य आहे की "बर्बर" आणि "आयबर" या वांशिक नावांचे मूळ समान आहे."बेर" . कार्ल-विल्हेल्म हम्बोल्ट, 19व्या शतकातील जर्मन भाषाशास्त्रज्ञ आणि तत्त्वज्ञ यांच्या मते, स्पेनमधील सर्वात जुनी लोकसंख्या - इबेरियन, जे द्वीपकल्पाच्या प्रदेशावर 8 व्या सहस्राब्दी बीसीपासून राहत होते, तेथे उत्तर आफ्रिकेतील स्थलांतरित आहेत आणि त्यांचे अवशेष आहेत. हे प्राचीन लोकसंख्यापश्चिम युरोप हे आधुनिक बास्क आहेत. नावाची एक आवृत्ती देखील आहेबर्बर एकतर स्थानिक "ber-aber" मधून येऊ शकते - "गटांमध्ये जाण्यासाठी." याव्यतिरिक्त, ब्रेबर जमाती (किंवा बाराबीर, बेराबर) मध्य मोरोक्कोमध्ये राहतात. म्हणून, आपली इच्छा असल्यास, आपण बर्बर शब्दाच्या उत्पत्तीच्या अनेक आवृत्त्या शोधू शकता, परंतु काही कारणास्तव सर्वात सामान्य आवृत्ती "बर्बरिक" आहे.

आता बर्बर्सना संपूर्ण उत्तर आफ्रिकेमध्ये, पूर्वेला इजिप्तपासून पश्चिमेला अटलांटिक महासागरापर्यंत आणि दक्षिणेला सुदानपासून ते दक्षिणेला राहणाऱ्या अनेक जमातींचा समूह म्हणतात. भूमध्य समुद्रउत्तरेकडे, तसेच युरोपियन देशांसह इतर देशांमध्ये. जगातील बर्बरच्या संख्येचा अंदाज वेगळ्या पद्धतीने केला जातो - 20 ते 40 दशलक्ष पर्यंत. मानव. त्यापैकी बहुतेक माघरेबच्या तथाकथित देशांमध्ये राहतात, अरबीमध्ये - "जेथे सूर्यास्त होतो": मोरोक्को (शिल्ह, अमाझिख, खडक - सुमारे 9.5 दशलक्ष लोक), अल्जेरिया (काबिल्स, चौया, तुआरेग - सुमारे 4). , 3 दशलक्ष), ट्युनिशिया आणि लिबिया (Nafusi जमात 210 हजार). बर्बर माली (०.६ दशलक्ष), नायजर (०.४ दशलक्ष), फ्रान्स (१.२ दशलक्ष), बेल्जियम, नेदरलँड, जर्मनी, यूएसए आणि ऑस्ट्रेलिया येथेही राहतात.

असे मानले जाते की ते स्वतःला कॉल करतात amazigh, amasiyen(amazig, amazir आणि अगदी amazai सारखे वाटू शकते), ज्याचा अर्थ "लोक" किंवा "मुक्त लोक". तथापि, या विषयावर दुसरे मत आहे. ए.यु. यांनी व्यक्त केले आहे. मिलिटेरेव्ह हे रशियन भाषाशास्त्रज्ञ आणि भाषाशास्त्रज्ञ आहेत, सेमिटिक, बर्बर-कॅनरी आणि अफ्रोएशियन भाषाशास्त्र क्षेत्रातील तज्ञ आहेत. त्याच्या "थ्रू द आयज ऑफ अ लिंग्विस्ट: गॅरामंटाइड्स इन द कॉन्टेक्स्ट ऑफ नॉर्थ आफ्रिकन हिस्ट्री" या लेखात ते खालीलप्रमाणे लिहितात:

"बर्बर्सच्या स्व-नावाभोवती आणखी काही वैज्ञानिक "मायक्रोमिथ्स" वर स्पर्श करूया. “स्वतःचे नाव ते (बर्बर्स. - आहे.) बहुतेकदा ते स्वतःला हे देतात amasiyenज्याचा अर्थ "लोक" असा होतो. ते त्यांच्या भाषेला मानवी म्हणतात, जे रोमन लोकांपेक्षा नॉन-बर्बरसाठी कमी अभिमान आणि तिरस्कार नाही, ज्यांनी त्यांना बर्बर म्हटले "(13). आणि दुसर्‍या लेखकाकडून: “तुआरेगचे स्वतःचे नाव इमोहग (किंवा इमागिरहेन) आहे, ज्याचा अर्थ “मुक्त” (“स्वतंत्र”)” (14) आहे. आणि दुसर्‍या ठिकाणी: "तुआरेगचे स्वातंत्र्य प्रेम, आधीच त्यांच्या स्वत: च्या नावात प्रतिबिंबित झाले आहे -" इमोहग "... त्यांच्या स्वातंत्र्याचे रक्षण करणार्‍या गारंटांची आठवण करून देते ..." (15).

प्रत्यक्षात, इमाझियान- बर्बर्सचे स्वतःचे नाव (आणि दक्षिणेकडील बर्बरमधील त्याचे प्रकार - तुआरेग) - "लोक" किंवा "मुक्त" म्हणून भाषांतरित केलेले नाही. हा शब्द किमान 2.5 सहस्राब्दी अस्तित्त्वात आहे - तो अगदी विश्वासार्हपणे ओळखला जातो मॅक्सीसहेरोडोटस आणि Mazikes, Mazicesइतर प्राचीन स्त्रोत आणि खरंच, यु.के. पोप्लिंस्की सुचविते, वांशिक नावाशी तुलना करता येईल msws XIX आणि XX राजवंशातील इजिप्शियन ग्रंथांचे "लिबियन" ... लिबियन जमातींपैकी एक दर्शविते आणि आणखी काही नाही. साठी सर्वात प्रशंसनीय व्युत्पत्ती amazy, पीएल. h इमाझियान, टी. सार्नेली यांनी प्रस्तावित केले होते: त्यांनी सामान्य बर्बर क्रियापदापासून नेहमीच्या उपसर्गासह "लाल" विशेषण म्हणून पुनर्रचना केली. *i-zway"लाल होणे".

रंगानुसार लोकांचे नाव (केस, त्वचा किंवा पारंपारिक कपडे) ही एक अद्वितीय घटना नाही (16). तुआरेग बोलींमध्ये विकसित झालेल्या या वांशिक नावाचा अतिरिक्त अर्थ - "मुक्त" - तुआरेगच्या स्वातंत्र्यावरील प्रेम किंवा काही बाह्य "जुलूमखोर" पासून स्वातंत्र्याची त्यांची इच्छा दर्शवत नाही, परंतु, त्याउलट, त्यांची स्वतःची स्वतंत्र स्थिती, त्यांच्यावर अवलंबून असलेल्यांच्या संबंधात मास्टर्स. वांशिक गटनॉन-कॉकेसॉइड प्रकार आणि नॉन-बर्बर मूळ…”

यावरून पुढीलप्रमाणे, किमान, दोन अतिशय मनोरंजक निष्कर्ष. प्रथम, अमेझिघ-बर्बर्सचे स्वतःचे नाव "लाल" शब्दावरून येऊ शकते. खरंच, त्यांच्यामध्ये माझे लाल-केसांचे, निळे किंवा हलके तपकिरी डोळे असलेले पांढरे-त्वचेचे लोक आहेत. उदाहरणार्थ, मिस अल्जियर्स 2013, जॉर्डनचा राजा मोहम्मद 6 ची पत्नी आणि जगप्रसिद्ध आणि प्रिय फ्रेंच गायिका एडिथ पियाफ. ती तिच्या आईच्या बाजूला बर्बर आहे. मध्ये देखील राष्ट्रीय कपडेबर्बर खूप लाल रंगाचे असतात. आणि दुसरे म्हणजे, Amazigh जमाती कॉकेसॉइड प्रकारातील आहेत. या निष्कर्षाची पुष्टी काही अनुवांशिक अभ्यासांद्वारे केली जाते ज्याने तथाकथित ओळखले आहे "बर्बर मार्कर"- haplogroup E1b1b, जे केवळ आफ्रिका (पूर्व, उत्तर आणि दक्षिण) मध्येच नाही तर युरोप (आग्नेय आणि दक्षिण) आणि पश्चिम आशियामध्ये देखील आढळते.

तथापि, सावध विद्वान बेर्बर्सना थेट पांढर्या वंशाचे श्रेय देण्यास घाबरतात. त्यांना गोरे अरब म्हणतात (कॉकेसॉइड अरब), युरोपियन आणि काळे आफ्रिकन यांच्यातील एक मध्यवर्ती पाऊल (सब-सहारा आफ्रिकन), पांढरे युरोपियन आणि भूमध्य वंश यांच्यातील क्रॉस, युरोपियन आणि पश्चिम आशियाई किंवा फक्त युरेशियन यांच्यातील क्रॉस. तसेच लुइगी लुका कॅव्हॅली-स्फोर्झा सारख्या पाश्चात्य शास्त्रज्ञांचे अनुवांशिक अभ्यास (लुइगी लुका कॅव्हाली-स्फोर्झा), इटालियन जनुकशास्त्रज्ञ किंवा कार्लटन स्टीव्हन्स कुहन (कार्लटन स्टीव्हन्स कून), एका अमेरिकन मानववंशशास्त्रज्ञाने असा निष्कर्ष काढला की या काळात गोरे लोक उत्तर आफ्रिकेत अनेक वेळा आले. 30 ते 8 हजार वर्षांपूर्वी. प्रथम युरेशियामधून आणि नंतर मध्य पूर्वेतून. कुहनला खात्री आहे की अमेझिघ-बर्बर्स उत्तर आफ्रिकेत किमान 15 हजार वर्षांपासून राहत आहेत.

लिबियाच्या जमातींचा वर उल्लेख केला होता. त्यांना अनेकदा अमेझिघ-बर्बर्सचे पूर्वज म्हणून संबोधले जाते. या संदर्भात, "लिबियन्स" या शब्दाच्या देखाव्याच्या एका प्रकाराचा विचार करणे मनोरंजक असेल, एक एक्सोएथॉनॉम देखील. इजिप्शियन लोकांनी या लोकांना "गुलामाचे लोक" - "सूर्याची उपासना करणारे" असे संबोधले आणि त्यांना पांढरी त्वचा, टॅटू, डोक्यावर शहामृगाची पिसे आणि मंदिरात उतरणारी एक कातडी असलेले लोक म्हणून चित्रित केले. “राबू” चा उच्चार “रेबू”, नंतर “लेबू”, नंतर “लिबू” आणि शेवटी “लिव्ही” असा केला गेला. लिबियन लोक पांढर्‍या वंशाचे होते याचा पुरावा इजिप्शियन प्रतिमा (पहिल्या आकृतीमध्ये - पहिला लिबिया) आणि मोरोक्को, लिबिया आणि ट्युनिशिया (सायरेन, लेप्टिस मॅग्ने आणि साब्राटा) मधील "रोमन" व्हिलाच्या मोझॅकद्वारे मिळतो. हे लक्षात घ्यावे की बर्बर अमेझिगांपैकी एक रोमन सम्राट झाला सेप्टिमियस सेव्हरस.

असे असूनही, वेबवर अनेक स्त्रोतांचा उल्लेख आहे बर्बर आणि त्यांचा इतिहास, ते कधी सुरू झाले यावर एकमत नाही. मतांची श्रेणी बरीच मोठी आहे - विविध स्त्रोतांनुसार, बर्बरचा इतिहास 3 ते 11 हजार वर्षांचा आहे. आणि या लोकांच्या संभाव्य उत्पत्तीचा कुठेही उल्लेख नाही. उत्तर आफ्रिकेच्या भूमीवर, बर्बर्स आम्हाला ज्ञात असलेल्या सर्व विजेत्यांमध्ये राहत होते - फोनिशियन, ग्रीक, रोमन आणि त्याहूनही अधिक म्हणजे अरब, जे 7-8 शतकांमध्ये त्यांच्या भूमीवर आले. नंतरच्या लोकांनी स्वदेशी गोर्‍या लोकसंख्येला वाळवंट आणि डोंगराळ प्रदेशात खोलवर ढकलण्यास सुरुवात केली, जबरदस्तीने इस्लामीकरण आणि आत्मसात केले, आंतरजातीय विवाह करण्यास भाग पाडले. बर्बर भाषा शाळा आणि अधिकृत संस्थांमध्ये वापरण्यास मनाई होती, परंतु हे असूनही आणि इस्लामचा जवळजवळ सार्वत्रिक अवलंब करूनही, बर्बरने ती तसेच त्यांची मानसिकता, संस्कृती आणि जीवनशैली जतन केली. कदाचित हे देखील घडले कारण बर्बर अजूनही कसा तरी इस्लामला त्यांच्या मूळ पंथांसह एकत्र करण्यात यशस्वी झाले.

दुर्दैवाने, बर्बर स्रोतत्यांच्या स्वत: च्या इतिहासाबद्दल आणि संस्कृतीचे जतन केले गेले नाही, जे सर्वसाधारणपणे आश्चर्यकारक नाही, ज्यांनी यावर लाटांमध्ये गुंडाळलेल्या विजेत्यांची संख्या पाहता. प्राचीन लोक. नेहमीप्रमाणे, प्रत्येक विजेत्याने स्वतःसाठी जिंकलेल्या संस्कृती आणि इतिहासाचा आकार बदलला. या हेतूने, मागील सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक वारसाज्या लोकांवर विजय मिळवण्याचे दुर्दैव आहे. होय, आणि किमान अलीकडील नाटो सैन्याने लिबियाचा ताबा घ्या, ज्यांनी केवळ सार्वभौम देशावरच हल्ला केला नाही तर जवळजवळ सर्व संग्रहालये लुटली आणि नष्ट केलीआणि लिबियातील संग्रहालयातील खजिना, बर्बरपणे बॉम्बस्फोट प्राचीन शहरेलिबिया - साब्रातु आणि लेप्टिस मॅग्नू. स्लाव्हिक-आर्यन चिन्हांसह अद्वितीय मोज़ेक, जे लिबियाच्या वाळूने शेकडो वर्षांपासून जतन केले आहेत, बहुधा अपरिवर्तनीयपणे नष्ट झाले आहेत. युरोपियन जंगली, जो युगोस्लाव्हिया आणि इराकमध्ये अगदी तशाच प्रकारे वागला, अगदी सर्वात जुने चोरण्यातही यशस्वी झाला. रॉक कला. ते विशेष सह impregnated रासायनिक रचनाकॅनव्हास, त्यास चिकटलेल्या प्रतिमांवर मुद्रित केले. या रानटीपणाबद्दल बोलतो निकोलाई सोलोगुबोव्स्की, प्रचारक, इतिहासकार, सिनेमॅटोग्राफर, फोटोग्राफर, त्याच्या अहवालात “लिबिया. सभ्यतेचा मृत्यू" आणि "ट्रिपोलिटन व्हीनसचा मृत्यू".

पण प्राचीन लिबियाकडे परत. प्राचीन इजिप्शियन, ग्रीक आणि रोमन - इतर लोकांच्या कथांमध्येच त्यांचा उल्लेख सापडतो. चला त्यांच्याबद्दल थोडक्यात उल्लेख करूया, आणि त्यासोबतच, आज ओळखल्या जाणार्‍या प्राचीन अमेझिझ बर्बरच्या इतिहासाकडे जाऊ या. लिबियन लोकांचा सर्वात जुना लिखित उल्लेख शेवटच्या प्राचीन इजिप्शियन पपिरीमध्ये आढळतो 4 सहस्राब्दी इ.स.पूत्यांच्या बर्बर शेजाऱ्यांशी, नंतरचे जवळचे नाते होते. आणि त्यांनी व्यापार केला आणि त्यांच्याशी युद्ध केले आणि खंडणी देण्यास भाग पाडले. लिबियन बर्बर्सबरोबरचे लष्करी संघर्ष इजिप्शियन मंदिरांच्या भिंती आणि फारोच्या थडग्यांना शोभतात. तर कर्नाकमधील अमूनच्या मंदिरात, फारो सेती पहिला लिबियाच्या योद्ध्यांना पराभूत करताना दाखवला आहे आणि लक्सरमधील रामसेस तिसरा याच्या अंत्यसंस्कार मंदिर मेडिनेट हाबूमध्ये, त्यांना फायन्स रिलीफ्सचे चित्रण केलेले आढळले. इजिप्तचे पारंपारिक शत्रू. डावीकडून उजवीकडे: लिबियन, न्युबियन, सीरियन, सेमिटी (शासू भटके) आणि हित्ती.

मध्य साम्राज्याच्या काळात (सुमारे 2200-1700 ईसापूर्व), इजिप्शियन लोकांनी पूर्वेकडील बर्बरांना वश करण्यात आणि त्यांना खंडणी देण्यास भाग पाडले. बर्याच बर्बरांनी फारोच्या सैन्यात सेवा केली आणि राज्य पदानुक्रमात उच्च पदांवर पोहोचले. बर्बर वंशाच्या अधिकार्‍यांपैकी एकाने इजिप्तमध्ये इ.स.पूर्व 950 च्या सुमारास सत्ता हस्तगत केली. आणि शेशोंक I या नावाने राज्य केले. 22वे आणि पुढील 23वे, तसेच त्यांनी स्थापन केलेल्या 26व्या राजवंशांना "लिबियन" म्हटले जाते.

इजिप्शियन लोक जमातींबरोबरच्या लढाईबद्दलही बोलले लढाऊ महिला(रेमेसेस II (1279-1213 ईसापूर्व) च्या काळातील पॅपिरस संरक्षित केला गेला आहे). काही लोकांना माहित आहे, परंतु सुप्रसिद्ध ब्लॅक सी ऍमेझॉन व्यतिरिक्त, आणि त्यांच्या खूप आधी, लिबियन ऍमेझॉन होते - एक जमात गोरे आणि निळ्या डोळ्यांची महिला योद्धा. हे निःसंशय स्वारस्य आहे की "अमेझॉन" हे नाव बर्बर "अमेझिघ" च्या स्व-नावाशी जुळलेले आहे. त्यांच्या लढाऊ जमातीचा सर्वात जुना उल्लेख इलियड (संभाव्यतः 8वे शतक इ.स.पू.) मध्ये आढळतो - ट्रोजन वॉर (14वे शतक इ.स.पू.) बद्दल होमरची कविता. त्यात, ट्रोजन राजा प्रियाम आठवतो की त्याने फ्रिगियन्स विरुद्ध अॅमेझॉनची लढाई पाहिली होती. या युद्धात अॅमेझॉनने ग्रीक लोकांविरुद्ध ट्रोजनची बाजू घेतली. होमर म्हणतो की या स्त्रिया "पुरुषांप्रमाणे" लढल्या.

डायओडोरस सिक्युलस (90-30 ईसापूर्व), एक प्राचीन ग्रीक इतिहासकार आणि पौराणिक कथाकार, यांनी देखील त्यांच्याबद्दल बोलले, ज्याने दुसर्या प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाकार, डायोनिसियस स्किटोब्रॅचिओन (जे ईसापूर्व 2 शतकाच्या मध्यभागी अलेक्झांड्रियामध्ये राहत होते) यांनी नोंदवलेल्या मिथकांना पुन्हा सांगितल्या. ई.). असे ते म्हणाले सर्वात जुने अमेझोनियन राज्य लिबियामध्ये होते, अन्यथा उत्तर आफ्रिकेत (मोरोक्को, अल्जेरिया, ट्युनिशिया), परंतु ते खूप आधी गायब झाले ट्रोजन युद्ध. या राज्याची राजधानी शेर्गी सरोवराच्या ईशान्य भागाजवळ (अल्जेरियातील अॅटलस पर्वत) होती. राजधानीच्या दक्षिणेला, या सरोवराच्या आग्नेय किनार्‍याजवळ, खडकांमध्ये भव्य कबरी आणि राजवाडे आणि अॅमेझॉनच्या धार्मिक इमारती होत्या. त्या काळातील सर्वात प्रसिद्ध अॅमेझॉन मिरिना होती. तिच्या नेतृत्वाखाली, अॅमेझॉन्सने इजिप्त आणि अरबस्तान पार केले, सीरिया जिंकला, आशिया मायनर पार केला, जिथे त्यांनी अनेक शहरे आणि अभयारण्ये स्थापन केली: मिरिना, स्मिर्ना, मार्टेसिया, ओट्रेरा, इ. मिरीना बहुतेक सैन्यासह थ्रेसमध्ये मरण पावली (आधुनिक बाल्कनच्या पूर्वेकडील प्रदेश, बल्गेरिया, ग्रीस आणि तुर्कीमध्ये विभागलेला). उर्वरित अॅमेझॉन लिबियाला परतले.

प्राचीन लिबियन लोकांबद्दल लिहिलेल्या प्राचीन लेखकांपैकी सर्वात पहिले हेरोडोटस आहे, ज्याने 5 व्या शतकात. इ.स.पू. त्याच्या "इतिहास" (पुस्तक IV ऑफ मेलपोमेन) मध्ये त्यांच्या जमाती आणि चालीरीतींचे वर्णन केले. 6 व्या इ.स. इ.स.पू. लिबियन लोकांनी कार्थेज विरुद्ध सक्रियपणे लढा दिला, ज्यांनी त्यांना वश करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु द्वितीय प्युनिक युद्ध (218-216 बीसी) दरम्यान - कार्थेज विरूद्ध रोमचे युद्ध, त्यांनी कार्थेजिनियन्सची बाजू घेतली. हॅनिबलच्या सैन्यात लिबियन कॅव्हलरी कॉर्प्स होती. कार्थेज 146 बीसी मध्ये पडले. आणि लिबियाच्या भूमी रोमन प्रांत बनल्या आणि त्यांना खंडणी द्यावी लागली किंवा गुलामगिरीतही पडावे लागले. रोमन स्त्रोतांमध्ये, लिबियन लोकांचे संदर्भ हळूहळू नाहीसे झाले आणि उत्तर आफ्रिकेतील स्थानिक लोकसंख्येला मूर्स आणि नंतर बर्बर असे म्हटले जाऊ लागले. इ.स.पूर्व पहिल्या शतकात. त्याच्या नोट्स ऑन मध्ये नागरी युद्धज्युलियस सीझरने त्यांचा उल्लेख केला आहे.

सहाव्या शतकात इ.स बायझंटाईन्सने रोम आणि नंतर आफ्रिकेतील व्हँडलची जागा घेतली आणि 7व्या-8व्या शतकात संपूर्ण उत्तर आफ्रिका अरबांनी जिंकली आणि अरब खिलाफतचा भाग बनला. सुरु केले बर्बरचे इस्लामीकरणजे या विजेत्यांशी लढले. 698 मध्ये, एका शक्तिशाली बर्बर उठावाने उत्तर आफ्रिकेला पकडले. इतिहासाने बंडखोरांच्या नेत्याचे नाव जतन केले आहे - संदेष्टी दाईया ( दया उलत येनफाक ताजरावत(बर्ब.), दिह्या किंवा दम्या(अरब.)) अल-काहिना. तसे, रशियन भाषेतील विकिपीडिया तिला बर्बर-ज्यू रियासतची राणी म्हणतो. तथापि, इंग्रजी-भाषेतील आवृत्ती विद्वानांच्या मताचा संदर्भ देते ज्यांनी 19 व्या शतकात प्रसारित झालेल्या विविध अहवालांना नकार दिला की हा योद्धा ज्यूडाइज्ड बर्बरच्या जमातीचा होता. शिवाय, काही संशोधक, जसे की निझोव्स्की ए.यू., असा युक्तिवाद करतात की ती लिबियन ऍमेझॉनच्या राण्यांमधून आली होती.

703 मध्ये उठाव क्रूरपणे दडपला गेला. दैया तिच्या योद्धांच्या डोक्यावर हातात तलवार घेऊन लढली आणि युद्धात मरण पावली. तिचे कापलेले डोके खलिफा अब्द अल-मलिक यांच्याकडे पाठवण्यात आले. आफ्रिकन राज्याच्या लोकसंख्येला पर्याय देण्यात आला - इस्लाम स्वीकारणे किंवा मरणे. मुस्लिम धर्मात धर्मांतरित झालेल्या अनेकांमध्ये दयाचे दोन प्रौढ मुलगे देखील होते - ते म्हणतात की तिच्या मृत्यूपूर्वी तिने तिच्या अनुयायांना, पराभवाच्या बाबतीत, लोकांना नष्ट होण्यापासून वाचवण्यासाठी देखाव्यासाठी इस्लाममध्ये रूपांतरित करण्याचा आदेश दिला. . सुमारे 50 हजार लोकांनी त्यांचा विश्वास बदलण्यास नकार दिला आणि त्यांना मारले गेले.

8 व्या शतकात, बर्बर आदिवासी सैन्याने अरबांसोबत मिळून स्पेनच्या विजयात भाग घेतला आणि तेथे निर्णायक भूमिका बजावली. 711 मध्ये तारिक इब्न झियादच्या नेतृत्वाखाली मुस्लिम सैन्याने आक्रमण केले (तारिक इब्न झियाद)स्पेनमध्ये, स्पॅनिश ज्यूंच्या प्रेरणेने (अगदी रशियन भाषेतील विकिपीडियाने हे मान्य केले आहे), त्यात बहुतेक बर्बर होते - 7 हजार लोक, आणि तुकडीत फक्त 300 अरब होते. तेव्हा "मूर्स" काय होते ते पहा. आणि, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, स्वतः तारिक, ज्याच्या नावाने, जिब्राल्टर हे नाव देण्यात आले (विकृत अरबी जबल अल-तारिक - "तारिक माउंटन" वरून). इबेरियन द्वीपकल्पावर त्याच्या सैन्याच्या आक्रमणाच्या वर्षी स्पॅनिश इतिहासकारांनी त्याचे असे चित्रण केले होते. खालील चित्रांमध्ये: ग्रॅनाडाच्या अमीरांचे चित्रण करणारा एक छतावरील फ्रेस्को प्रसिद्ध राजवाडाअमीर्स - अल्हंब्रे. मुस्लिम घोडेस्वार (उजवीकडे) आणि ख्रिश्चन घोडेस्वार (डावीकडे) संयुक्तपणे माराकेश हे मोरोक्कन शहर घेण्याच्या तयारीत असलेले मध्ययुगीन लघुचित्र, ख्रिश्चन - अमीर ओमर अल-मुर्तदचे मित्र त्याचा विरोधक अबू युसुफच्या सैन्यापासून मुस्लिमांचा पाठलाग करत आहेत. "खेळांचे पुस्तक" 13 वे शतक: ख्रिश्चन आणि मुस्लिम बुद्धिबळ खेळतात, मुस्लिम बुद्धिबळ खेळतात. ते सर्व गोरे कॉकेशियन आहेत!

असे काही संशोधक सुचवतात8-7 हजार बीसी पासून सुरू होते. पश्चिम आशियातून उत्तर आफ्रिकेकडे निओलिथिक जमातींचे स्थलांतर होते ... पुनर्वसनाची कारणे म्हणजे पहिल्या निओलिथिक हवामानाचा शेवट आणि अरबी द्वीपकल्पाच्या वाळवंटाची सुरुवात ... "पण पुन्हा, हे आम्हाला जास्त सांगत नाही. या "नियोलिथिक जमाती" काय आहेत? अरबी द्वीपकल्पात राहत होतेपांढरा शर्यत आणि ती कुठून आली? आणि या अत्यंत "नियोलिथिक क्लायमॅटिक इष्टतम" च्या समाप्तीचे कारण काय होते? हे संशोधक अद्याप स्पष्ट उत्तरे देत नाहीत.

आरटीआर टेलिव्हिजन कार्यक्रम प्लॅनेट अर्थचे वार्ताहर दिमित्री वोझ्डविझेन्स्की आणि व्लादिमीर खाबेलाश्विली यांनी "इंकास नंतर, झुलसकडे जाण्याची वेळ आली आहे." पूर्ण करण्यापेक्षा लवकर सांगितले नाही. दक्षिण आफ्रिकेतून जाणारा मार्ग एका अर्थाने नियोजित होता: अंधारापासून सूर्यापर्यंत. जोहान्सबर्गच्या सोन्याच्या खाण कामगारांच्या कॅटॅकॉम्ब्सना अंधार म्हणून निवडले गेले आणि "सूर्याचे शहर" - सन सिटी - प्रकाश म्हणून. मध्यवर्ती बिंदू होता सोडवाना बे नॅशनल पार्क.

सोन्याच्या गर्दीसाठी नॉस्टॅल्जिया

जोहान्सबर्गला लांब उड्डाण केल्यानंतर, लोकांना जमिनीवर विश्रांती घेण्यासाठी थोडा वेळ लागतो. सोन्याच्या खाणीत स्वतःला खाण कामगार म्हणून कल्पून आम्ही भूमिगत विश्रांती घेण्याचे ठरवले.

सोने हे नेहमीच संपत्ती आणि शक्तीचे प्रतीक राहिले आहे. पण ज्यांना वैयक्तिकरीत्या काढायचे होते एक मौल्यवान धातूपृथ्वीच्या आतड्यांमधून, सोन्यामध्ये श्रीमंत स्नान करण्यासारखे काहीही नाही. आणि जोहान्सबर्गजवळील सोन्याच्या खाणीतील खाण कामगारांचे जीवन सोपे आणि आनंददायी म्हणता येईल अशी शक्यता नाही. या परिसरात सोने सापडल्याने पाहुण्यांनी संपूर्ण शहर चिंचोळ्यासारखे खोदले आहे. तो अजून भूमिगत झालेला नाही हे विचित्र आहे. अजिबात अतिशयोक्ती न करता, आपण असे म्हणू शकतो की जोहान्सबर्ग एका शून्यावर, म्हणजे सोडलेल्या सोन्याच्या खाणींवर आहे. कदाचित एखाद्या दिवशी ते पुन्हा जाणवेल. काही सोन्याच्या खाणी मौल्यवान सामग्री काढून टाकल्यानंतर लक्षणीय उत्पन्न मिळवत आहेत. जोहान्सबर्गमधील सर्वात मोठ्या खाणीच्या आसपास, एक वास्तविक मनोरंजन पार्क तयार झाला आहे, ज्यापैकी मुख्य म्हणजे पूर्वीच्या सोन्याच्या खाणीसाठी एक थंडगार सहल, जिथे दररोज शेकडो पर्यटक येतात. आमच्या मोहिमेने तिथेही भेट दिली.

संरक्षक हेल्मेट घालून, आम्ही इलेक्ट्रिक लिफ्टवर उतरलो, जी तुलनेने अलीकडेच दिसली. तो फुटला की उतरायला दीड तासापेक्षा जास्त वेळ लागतो. 230 मीटर खोलीपर्यंत, पाचव्या क्षैतिज पातळीपर्यंत नेणाऱ्या 1124 पायऱ्या पार करण्यासाठी नेमके इतकेच आवश्यक आहे. एकूण, खाणीमध्ये 54 स्तर आहेत. खरे आहे, फक्त 19 उपलब्ध आहेत, बाकीचे पूर्णपणे पाण्याने भरलेले आहेत, जे त्यांनी फक्त पंप करणे थांबवले आहे.

एमिल झोला यांनी एकदा खाण कामगारांची तुलना जमिनीत राहणाऱ्या अळीशी केली होती. आम्ही, भयंकर आणि उदास चेहऱ्यांना भेट देऊन, हे सत्यासारखेच आहे याची खात्री पटली. सोन्याच्या खाणीच्या उत्कर्षाच्या काळात, दररोज 15 हजार लोक खाणीत उतरत होते. प्रत्येकजण दूर परतला, कारण कोसळण्याच्या घटना बर्‍याचदा घडल्या. आज, केवळ पर्यटन मार्ग कार्यरत स्थितीत ठेवला जातो, ज्यापासून आपण कोणत्याही परिस्थितीत विचलित होऊ नये. बाकी सर्व काही कोणत्याही क्षणी कोसळू शकते.

हे आणखी आश्चर्यकारक आहे की 60 वर्षांमध्ये या महाकाय कॅटॅकॉम्ब्समधून केवळ 15 टन सोने काढले गेले आहे: सरासरी 30 ग्रॅम प्रति टन खडक. स्थानिक केअरटेकर, जे पर्यटकांसाठी दररोज येथे सोन्याचे बार्स वितळतात आणि अंधारकोठडीचा सखोल अभ्यास करतात, रात्री तिथे न राहणे पसंत करतात. त्याला खात्री आहे की खाणीत अजूनही कोणीतरी आहे. केअरटेकरने आम्हाला सांगितले, "32 वर्षांपूर्वी, एक तरुण कामगार खाणीत गायब झाला होता." त्यांनी बराच वेळ त्याचा शोध घेतला, परंतु तो माणूस शोध न घेता गायब झाला. तेव्हापासून, अ‍ॅडिटमध्ये विचित्र आणि रहस्यमय गोष्टी घडत आहेत. वेळोवेळी: समजण्यासारखे आवाज ऐकू येतात, पावले ऐकू येतात आणि कधीकधी दिवे चमकतात ".

सोडवाना खाडी

जोहान्सबर्गपासून, आमच्या मोहिमेचा मार्ग दक्षिण आफ्रिकेच्या पूर्वेला ड्रॅकेन्सबर्ग पर्वतांच्या खिन्न कड्यांमधून नेताल प्रांतापर्यंत होता. तेथे, हिंद महासागराच्या किनाऱ्यावर, स्वाझीलँडच्या सीमेवर, सोडवाना बे राष्ट्रीय उद्यान आहे. आम्हाला एक छानसा छोटा बंगला दिला होता जो कोंबडीच्या पायांवर झोपडीसारखा दिसत होता. या इमारतीत खिडक्या नव्हत्या, त्यामुळे हुशार माकडे आत कशी आली (दार बंद होते) हे आम्हाला समजले नाही. वास्तविक पोग्रोमची व्यवस्था केल्यावर, माकडांनी तोडफोडीचे कृत्य केले, अनेक मौल्यवान कॅसेट लुटल्या, ज्यावर ऑपरेटरने त्याच्या भुतांसह बेसाल्ट पर्वत त्शानेनीच्या गुहेचे तळवे हस्तगत केले. कदाचित, हे प्राणी प्राचीन काळी या पर्वतांमध्ये राहणार्‍या शांगन लोकांद्वारे आमच्यावर सोडले गेले होते, जे त्यांचे रहस्य कोणालाही उघड करत नाहीत.

पण साहस तिथेच संपले नाही. कदाचित हे आमच्या ऑपरेटरचे जिज्ञासू मन दोषी होते. एक सामान्य माणूस, झाडावर एक विचित्र वाढ पाहून तो डोके फिरवेल आणि पुढे जाईल. पण आमचा ऑपरेटर नेहमी जवळ येऊन आत पाहण्याचा प्रयत्न करतो. यावेळी, त्याची उत्सुकता जवळजवळ अपयशी ठरली. विचित्र वाढ जंगली काळ्या मधमाशांचे घर बनली आणि जेव्हा एका सहकाऱ्याने मधमाशांच्या प्रदेशावर आक्रमण केले, तेव्हा काळे गुंजन करणारे स्निपर विजेच्या वेगाने घरट्यातून उडून गेले आणि त्यात खोदले. आमचा ऑपरेटर वेगवान असला तरी धावत आहे, परंतु या प्रकरणात तो ओळखण्यापलीकडे चेहरा सुजलेल्या गाडीपर्यंत पोहोचला. डॉक्टरांनी त्याच्याकडे संशयाने पाहिले, कुरकुर केली, मधमाशीच्या हल्ल्याच्या वस्तूला काहीतरी अभिषेक केला आणि हात हलवला. जसे की, जर तो दोन दिवसात मेला नाही तर सर्व काही ठीक होईल. पुढील दोन दिवस, पीडितेला त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण कुतूहलाने विशेषतः वेगळे केले गेले नाही. लांब रस्ताजंगलात

शेवटी, सोडवाना खाडीतील साहस संपले आणि आमची मोहीम प्रिटोरियापासून 100 किलोमीटर अंतरावर असलेल्या फिन फूट लेककडे निघाली. 80 किलोमीटरचा रस्ता एका प्रभावी आकाराच्या बोलक्या झुलू ड्रायव्हरसोबत शेअर करावा लागला. खाऊन टाकले राष्ट्रीय अभिमान, तो म्हणाला की दक्षिण आफ्रिकेत फक्त त्याचे लोक वंशाची शुद्धता पाळतात, इतर सर्व - Ndebele, Svana, Xhosa आणि Koi - जरी त्यांच्याकडे एकेकाळी एक अद्वितीय मौलिकता, संस्कृती आणि रंग होता, आता बरेच काही भूतकाळात आहे. त्यांनी चिकणमाती आणि रीड्सपासून घरे बांधणे देखील बंद केले आणि अधिक स्वस्त साधनांकडे वळले, जसे की गोर्‍या लोकांनी फेकून दिलेले रिकामे कार्डबोर्ड बॉक्स. झुलुस अशी सभ्यता स्वीकारत नाहीत आणि जरी ते कार चालवतात तरी ते पवित्रपणे पाळतात राष्ट्रीय परंपराआणि प्रथा. ते आगीभोवती नाचण्यासाठी आणि राष्ट्रीय तंबाखू - गांजा, म्हणजेच, आणि गुन्हेगाराला धडा शिकवण्यासाठी नेहमीच तयार असतात. मुख्य झुलूने त्यांना तेच शिकवले. एक गोरा माणूसमुख्य झुलू बद्दल काहीच माहीत नाही? असे कसे? प्रत्येकाला माहित असावे!

या झुलूचा जन्म, उर्फ ​​चाका, उर्फ ​​काळा नेपोलियन, मध्ये झाला XVIII च्या उत्तरार्धातसध्याच्या सोडवाना खाडीजवळ शतक. चीफचे बालपण सोपे नव्हते, कारण त्याच्या पालकांनी त्याला कुत्रे खाण्यासाठी सोडले, कारण तो बेकायदेशीर होता. तेव्हापासून चकाला त्याच्या दुष्टांशी कठोरपणे वागण्याची सवय झाली आहे. लढाऊ जमातींकडूनही तो भयभीत व आदरणीय होता. त्यानंतर, चकाने ड्रॅकेन्सबर्ग पर्वताच्या पूर्वेला राहणाऱ्या लोकांना एकत्र आणले आणि 1818 मध्ये नताल प्रांतात जमातींचे संघटन तयार केले. मग हे महासंघ झुलसच्या शक्तिशाली राज्यामध्ये बदलले. चकाने राजकीय विरोधकांना भुकेल्या मगरींसह पाण्यात टाकून किंवा त्यांना कोंबून त्यांचा सामना केला. अत्यंत उच्चपदस्थ व्यक्तींना खेचून उघडे पाडण्यात आले. हा एक सन्माननीय मृत्यू मानला जातो, कारण झुलस मानतात की अशा प्रकारे आत्मा मुक्त होतो. शिवाय, त्याच्या शेकडो पुत्रांपैकी बरेचसे चकाच्या हातून मरण पावले.

असे असूनही, चीफ एक चांगला योद्धा होता, त्याने अनेक लढाया जिंकल्या, केवळ स्थानिक जमातींविरूद्धच नाही तर इंग्लंडमधून निघालेल्या लोकांविरुद्ध देखील. इंग्रजांनी युद्ध न करता आपल्या राजाशी मैत्री करणे आणि शांतता करार करणे पसंत केले. आणि मग, स्मार्ट चाकाने असुविधाजनक फेकणाऱ्या टॉमहॉक्सच्या जागी एसेगाई - लहान भाले आणले. ते फेकण्यास सोयीस्कर आहेत आणि जवळच्या लढाईसाठी चांगले आहेत,” झुलूने स्पष्ट केले.

16 तासांनंतर, कार शेवटी इच्छित स्थळी, म्हणजे फिन फूट लेकच्या किनाऱ्यावर असलेल्या हॉटेलकडे निघाली आणि आम्ही अर्ध-चेतन अवस्थेत कारमधून बाहेर पडलो, तर झुलूने तो येत असल्याची घोषणा केली. परत

कसे? आम्ही आश्चर्यचकित झालो. - तुम्ही 16 तास ड्रायव्हिंग करत आहात! विश्रांतीशिवाय इतके सहन करणे खरोखर शक्य आहे का?

मला याची सवय झाली आहे, सर्व काही ठीक आहे. चकीचे वंशज मजबूत लोक- ड्रायव्हरला उत्तर दिले आणि रात्री गायब झाला.

सूर्याच्या शहरात संधिप्रकाश

फिन फूट लेकच्या किनाऱ्यावर आमच्या सहकाऱ्याचा तिसावा वाढदिवस उत्साहात साजरा करून आम्ही प्रिटोरियाजवळ असलेल्या प्रसिद्ध सन सिटीला गेलो. वाटेत, नवजात मुलाने सिकल-सदृश झुलू युद्ध तलवारीची प्रशंसा केली, जी खास प्राचीन वस्तूंच्या दुकानात भेट म्हणून विकत घेतली होती. विक्रेत्याने या शस्त्राला "माजी" म्हटले आणि सांगितले की ते खूप प्राचीन आहे. कदाचित या तलवारीने वर नमूद केलेल्या चकाने आपल्या शत्रूंचे डोके कापले आणि त्यांचे पोट फाडले. आफ्रिकन देवतेच्या मूर्ती. म्हणून आम्हाला मिळाले. सन सिटीला.

शहराचे प्रवेशद्वार मगरीच्या शेतातून होते. पाऊस सुरूच राहिला आणि मगरींच्या डोक्यावरून जे पूल चालायचे होते ते ओले आणि निसरडे झाले. पावसात न्हाऊन निघालेल्या तृप्त हिरव्या श्वापदांच्या सान्निध्यात पर्यटकांची नाचक्की झाली. मगरींना ओले हवामान आवडते. प्रदेश वेगवेगळ्या वयोगटातील मगरी राहतात अशा क्षेत्रांमध्ये विभागलेला आहे. काही महिन्यांच्या लहान मगरींनी मगरीच्या पॅडलिंग पूलमध्ये थैमान घातले आणि पर्यटकांकडे टक लावून पाहिले. आमचा ऑपरेटर, जो मधमाशांच्या डंकांबद्दल विसरला होता, त्याने त्यातील सर्वात लहान उचलले आणि तोंडात बोट घालण्यास सुरुवात केली. मुलाने कुरतडले, पण दुखापत झाली नाही. समाधानी, तरुणाने हिरवा रंग सोडून ओल्या फूटब्रिजवर घसरण्याचा धोका पत्करून कॅमेरा चालू केला. प्रौढ मगरींनी स्वतःला खोड्या बनवू दिल्या नाहीत, ते स्तब्धपणे, लॉग असल्याचे भासवत. गर्विष्ठपणा आणि ताठरपणामध्ये दोन मीटरचे दीर्घायुषी ब्रिटिशांशी स्पर्धा करू शकतात, ज्यांना सन सिटीमध्ये आराम करायला आवडते.

शेताच्या अगदी मागे मगरीचा उद्योग सुरू होतो. विशेष दुकानांमध्ये तुम्ही मगरीच्या चामड्यापासून बनवलेले बेल्ट, पिशव्या आणि बूट खरेदी करू शकता. महाग. कॅफे मध्ये - सरपटणारे प्राणी पासून dishes. आम्ही क्रोकबर्ग्स, चॉप्स आणि क्रोकोडाइल टेल फिलेटवर जेवण केले, वर्तुळात कापले आणि मध्यभागी उपास्थि होती. त्यांनी खाल्ले आणि निष्कर्ष काढला की मगर मासे किंवा मांस नाही आणि त्याला कोणतीही स्पष्ट चव नाही.

सन सिटी, म्हणजेच सूर्याचे शहर, आम्हाला प्रवेशद्वारावर नोंदणीसह भेटले: प्रत्येकास तात्पुरती निवास परवाना मिळणे आवश्यक आहे. दक्षिण आफ्रिकेच्या लास वेगासच्या एका विशाल मनोरंजन क्षेत्राभोवती फिरल्यानंतर, आम्ही एका विशेष युनिटद्वारे चालवलेल्या दोन मीटर समुद्राच्या लाटा असलेल्या वॉटर पार्क आणि पूल असलेल्या समुद्रकिनाऱ्यावर अडखळलो. जेव्हा सूर्य चमकतो तेव्हा येथे चांगले आहे आणि सन सिटीमध्ये ते सहसा वर्षातून 360 दिवस चमकते. यात आश्चर्य नाही, कारण अन्यथा 80 च्या दशकाच्या सुरुवातीला बोफुथात्स्वानामध्ये त्यांनी 1300 अभ्यागतांसाठी आंतरराष्ट्रीय पर्यटन मनोरंजन केंद्र बांधले नसते. या केंद्रामध्ये दोन पंधरा मजली पंचतारांकित हॉटेल्स, एक बंगला कॉम्प्लेक्स, जुगार आणि मनोरंजन प्रतिष्ठानांचा समावेश आहे. सन सिटीची ओळख जगाला झाली जेव्हा तिथे पहिल्यांदा मिस वर्ल्ड स्पर्धा पार पडली. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी आजूबाजूला खोदले आणि प्राचीन लोकांच्या वस्तीचे अवशेष सापडले, "अटलांटियन्सचे समकालीन", जे ज्वालामुखीच्या उद्रेकाने नष्ट झाले असे मानले जाते. तेव्हापासून पर्यटकांची वर्दळ संपलेली नाही.

सन सिटीजवळ उभारलेल्या नॅशनल पार्कमध्ये एक छोटी सफारी करून आम्ही सहल संपवण्याचा निर्णय घेतला. हा सर्वात मोठा आणि जगप्रसिद्ध अभयारण्य आहे, ज्यामध्ये हत्ती, सिंह, बिबट्या, पांढरे गेंडे, काळवीट अशा 137 प्रजातींचे प्राणी आहेत, पक्षी आणि कीटकांचा उल्लेख नाही! जीपमध्ये कॅमेरे आणि रेंजर घेऊन आम्ही निघालो जंगली जंगल. जोहान्सबर्गच्या अंधुक अंधारकोठडीत सुरू झालेली आणि जगातील "सनीस्ट सिटी" मध्ये संपलेली आमची दक्षिण आफ्रिकन ओडिसी संपली आहे.

दररोज आपण काहीतरी नवीन शिकतो. या सर्व काळात आमचा चुकून असा विश्वास होता की आम्ही भेटत असलेले गोरे (बोत्सवाना, नामिबियामध्ये बरेच) ब्रिटिश वसाहतींचे वंशज आहेत. पण हे खरे नाही.
खरं तर, ब्रिटीशांच्या खूप आधी, हॉलंडमधून (आणि फक्त नाही) कुटुंबांसह जहाजे सध्याच्या दक्षिण आफ्रिकेच्या प्रदेशात जात होती. एका जहाजावर आणि दुसऱ्या जहाजावर 300 लोक आहेत. कुटुंबांकडे पैसा होता, सर्व संपत्ती होती. वरवर अतिशय हताश. पहिल्या जहाजापासून हताश होऊन उत्तरेकडे गेले, दुसऱ्या दक्षिणेकडून. पहिल्यापासून, त्यांनी शेतांसाठी जमीन खरेदी करण्यावर झुलसशी सहमती दर्शविली. दुपारी आम्ही करारावर स्वाक्षरी केली. रात्री, झुलुसांनी महिला आणि मुलांसह सर्वांना ठार मारले. दुसऱ्या दिवशी, झुलू नेत्याने सर्व जमातींना एकत्र केले आणि उर्वरित 300 लोकांशी व्यवहार करण्यासाठी 40,000 लोक पाठवले. दुर्दैवाने काय करावे? त्यांनी वॅगन्स एका वर्तुळात ठेवल्या आणि प्रार्थना केली. जिवंत राहिल्यास हा दिवस सुट्टीचा दिवस करण्याचे आश्वासन दिले. झुलुस आल्यावर खूप दाट धुकं उतरलं होतं. झुलस हताश सापडले नाहीत. पण ते गोळीबार करून स्वतःचा बचाव करू शकत होते. 300 लोकांपैकी कोणीही जखमी झाले नाही. आतापर्यंत, आफ्रिकन लोक - वंशज, हा दिवस साजरा करतात. या लोकांनी शेती केली आणि दक्षिण आफ्रिकेत लोकसंख्या वाढवली. आणि मग सोने आणि हिऱ्यांबद्दल ऐकून इंग्रजांनी धाव घेतली.

आम्ही विकिपीडिया वापरला नाही, आम्ही लोकांच्या ओठातून जातो.
आफ्रिकन हे आफ्रिकेतील एकमेव पांढरे राष्ट्र आहे, जे या काळात स्वतःची संस्कृती, भाषा, परंपरा तयार करू शकले. बहुतेक त्यांच्याकडे शेतजमीन असते. प्रत्येक वेळी जेव्हा आम्ही आफ्रिकन कुटुंबाला भेट देतो तेव्हा आम्ही जेवण्यापूर्वी प्रार्थना करतो. आफ्रिकन भाषा ही जर्मन आणि डच यांच्यातील क्रॉस आहे. ते इतके दिवस येथे आहेत की त्यांच्या तुलनेत अमेरिकन मोठ्या संख्येने आले आहेत. त्यांचा इतिहास मोठा आणि समृद्ध आहे, चुकांनी भरलेला आहे आणि योग्य निर्णय. आणि मानसिकताही आपल्यासारखीच वाटत होती. त्यांचा असा विश्वास आहे की ते खूप आधुनिक आहेत, खुले आहेत, खूप प्रवास करतात, परंतु खरं तर - त्यांच्या संस्कृतीला घट्ट धरून ठेवा आणि खूप आत जाऊ नका. तुम्ही आफ्रिकन रेडिओ स्टेशनवर बरीच परदेशी गाणी ऐकणार नाही. आफ्रिकन स्त्रिया, आमच्यासारख्या, डरपोक दहा नाहीत. तरीही, झुलस आणि सिंहांसह अशा लोणच्यामध्ये प्रवास करणे आणि नंतर 50,000 हेक्टरचे विशाल शेत ओढणे ...

आता आफ्रिकन लोकांच्या पूर्वीच्या लोकसंख्येपैकी फक्त 5% शिल्लक आहेत. वर्णभेद उलथून टाकल्यानंतर अनेकजण वेगळे झाले. जे राहतात ते बिल भरतात. अगदी टांझानियामध्येही याचे प्रतिध्वनी आम्हाला जाणवले, परंतु आम्ही जितके दक्षिणेकडे जाऊ तितकेच आम्हाला हा वर्णद्वेष उलटा दिसतो. तुम्ही गरीब काळे असाल तर तुमची मुलं फुकटात शिकू शकतात, पण तुम्ही गोरे असाल, गरीब असो वा श्रीमंत, पगार द्या. आता अधिकाधिक वेळा वृत्तपत्रांमध्ये आपण लेख पाहू शकता की दक्षिण आफ्रिकेतील एका शेतावर हल्ला केला गेला, सर्व काही चोरले गेले आणि एका वृद्ध गोर्‍या कुटुंबाला मारहाण आणि अत्याचार केले. दक्षिण आफ्रिकेत, ओरेनिया नावाचे एक शहर आहे, जिथे फक्त गोरे राहतात. हे नाझीवादाचे स्मरते, परंतु आम्ही ते समजून घेण्यास सक्षम होतो.

आजकाल, आफ्रिकन लोकांकडे नेहमीच बॅकअप योजना असते - दुसर्‍या देशाचा पासपोर्ट इ. त्या सर्वांना आपल्या देशावर प्रेम आहे, त्यांना त्यात राहायचे आहे, त्याचा विकास करायचा आहे, परंतु ते सर्वजण पावडरच्या पोत्यावर बसलेले दिसतात. झिम्बाब्वेमध्ये पूर्वीपासून एक कथा होती, जेव्हा सर्व गोर्‍यांकडून जमीन हिसकावून घेण्यात आली आणि जेव्हा अर्थव्यवस्था कोसळली तेव्हा त्यांना ती परत विकत घेण्यास भाग पाडले गेले आणि तुरुंगाच्या वेदना सहन कराव्या लागल्या. शेतीदेश

दक्षिणेकडील देशांमधील नवीन सरकार हे ग्रेनेड असलेल्या माकडासारखे आहे - ते अधिकाधिक विचित्र निर्णय घेतात आणि अर्थव्यवस्था उद्ध्वस्त करतात - जर पूर्वी 1 आफ्रिकन रँडसाठी तुम्ही 3 रुपये विकत घेऊ शकत असाल तर आता 1 $ साठी तुम्हाला 10 रँड मिळतील. आफ्रिकन लोक अद्याप सामग्रीवर समाधानी नव्हते, त्यांना संधी नव्हती. म्हणून, आपण मैल दूरवरून श्रीमंत काळे पाहू शकता - जाड सोन्याच्या साखळ्या, प्रचंड कार. होय, फक्त कोणत्याही ब्लॅक रॅपरकडे पहा - हे आहे.
अधिक tsatsok, कमी काम.

ज्या मोझांबिकमध्ये कोणीही गुंतलेले नाही, त्याच मोझांबिकमधील पडक्या घरे आणि शेतजमिनी आपण स्वतः पाहिल्या नसत्या तर आपण याला स्वार्थी पांढरा मूर्खपणा मानला असता. आफ्रिकन काळा स्वप्न काय आहे हे तुम्हाला माहीत आहे का? त्यांच्या म्हणण्याप्रमाणे, मोठी शेती करायची आणि संध्याकाळी खुर्चीवर बसून थंड बिअर पिण्याची वेळ नाही. आणि या फार्मवर कोण काम करेल हे माहित नाही :)

आम्हाला असे म्हणायचे आहे की आफ्रिकन लोक स्वतः आळशी आहेत ही वस्तुस्थिती आहे. त्याच मोझांबिकमध्ये, आम्ही एका पडक्या शेताला भेट दिली जी एकेकाळी भरभराटीला आली होती आणि तेथे भरपूर फळे उगवली होती, आता पूर्वीच्या मालकाचा नातू राहतो. मोठे शहरआणि त्याच्याशी व्यवहार करत नाही. पण तरीही लोक तिथे फुकट राहतात. ते काही वाढतात असे तुम्हाला वाटते का? नाही. ते दिवसातून एकदा खातात, पोर्चवर बसतात आणि आकाशातून त्यांच्यावर संपत्ती पडण्याची प्रतीक्षा करतात. आम्ही तिथे होतो तेव्हा नातवंडांनी जेवण आणले आणि सुमारे 70 लोकांना खायला दिले. सुमारे दहा सेकंदात अन्न गायब झाले. त्यानंतर त्यांनी आणखी पैसे मागितले.

तुमची समज वाढवण्यासाठी आम्ही तुम्हाला हे सर्व सांगतो. या जगात सर्व काही इतके स्पष्ट नाही. वाईट काळे किंवा गोरे, सर्व चांगले आहेत असे स्पष्टपणे म्हणणे अशक्य आहे. पण इथे सहा महिन्यांनंतर या कथेने आपल्यावर जोरदार प्रभाव पाडला.

इथले गोरे नक्कीच अत्याचारित गुलाम नाहीत - ते काम करतात, पगार देतात, वीकेंडला मस्त स्टाफसह मोठ्या जीपमध्ये सुट्टीवर जातात. आम्ही आता तीनशे गाड्यांच्या कॅम्पसाईटमध्ये आहोत आणि इथे एकही काळे नाहीत, त्यांना रस नाही.
पण अशा विविध संस्कृती एकत्र येण्याचा प्रयत्न करतात ही वस्तुस्थिती आहे.

आमच्या हिचकिर्ससाठी, कोणते वाईट आहे हे स्पष्ट नाही - पांढरे आफ्रिकन जे प्रत्येकाला घाबरतात आणि थांबत नाहीत, श्रीमंत काळे जे तिरस्काराने थांबत नाहीत किंवा गरीब काळे जे थांबतात परंतु पैसे मागतात)

चॉकलेटमध्ये मार्शमॅलो :)
प्रवास.. ते, मित्रांनो, सर्वार्थाने!

आणखी कथा: