ऑर्थोडॉक्सी ख्रिश्चन धर्म नाही. ऐतिहासिक पुराणकथा कशा दिसू लागल्या

धर्माच्या मुद्द्यावर प्रत्येक राज्यात आणि समाजात चर्चा आणि अभ्यास केला जातो. काही ठिकाणी ते विशेषतः तीव्र आणि जोरदार विवादास्पद आणि धोकादायक आहे; मोकळा वेळ, आणि कुठेतरी तत्वज्ञान करण्याचे कारण. आपल्या बहुराष्ट्रीय समाजात धर्म हा एक आहे रोमांचक मुद्दे. ऑर्थोडॉक्सीचा इतिहास आणि त्याची उत्पत्ती प्रत्येक आस्तिकाला चांगली माहिती नसते, परंतु ऑर्थोडॉक्सीबद्दल विचारले असता, आम्ही सर्व स्पष्टपणे उत्तर देऊ की ऑर्थोडॉक्सी हा ख्रिश्चन विश्वास आहे.

ऑर्थोडॉक्सीचा उदय आणि विकास

अनेक धर्मग्रंथ आणि शिकवणी, प्राचीन आणि आधुनिक दोन्ही, अहवाल देतात की ऑर्थोडॉक्स विश्वास हा खरा ख्रिश्चन धर्म आहे, त्यांचे युक्तिवाद आणि ऐतिहासिक तथ्ये. आणि प्रश्न – “ऑर्थोडॉक्सी किंवा ख्रिश्चन” – नेहमी विश्वासणाऱ्यांना चिंतित करेल. परंतु आपण स्वीकारलेल्या संकल्पनांवर चर्चा करू.

ख्रिस्ती धर्म हा सर्वात मोठा प्रकार आहे सार्वजनिक चेतनाजगात, उपदेश जीवन मार्गआणि येशू ख्रिस्ताच्या शिकवणी. ऐतिहासिक माहितीनुसार, पहिल्या शतकात पॅलेस्टाईन (रोमन साम्राज्याचा भाग) मध्ये ख्रिस्ती धर्माचा उदय झाला.

यहुदी लोकसंख्येमध्ये ख्रिश्चन धर्म व्यापक होता, आणि नंतर इतर लोकांमध्ये, तथाकथित "मूर्तिपूजक" मध्ये अधिकाधिक मान्यता प्राप्त झाली. शैक्षणिक आणि प्रचारात्मक क्रियाकलापांमुळे, ख्रिश्चन धर्म रोमन साम्राज्य आणि युरोपच्या पलीकडे पसरला.

ख्रिश्चन धर्माच्या विकासाचा एक मार्ग म्हणजे ऑर्थोडॉक्सी, जो 11 व्या शतकात चर्चच्या विभाजनाच्या परिणामी उद्भवला. त्यानंतर, 1054 मध्ये, ख्रिश्चन धर्म कॅथलिक धर्म आणि पूर्व चर्चमध्ये विभागला गेला आणि पूर्व चर्च देखील अनेक चर्चमध्ये विभागले गेले. त्यापैकी सर्वात मोठा म्हणजे ऑर्थोडॉक्सी.

रुसमधील ऑर्थोडॉक्सीचा प्रसार बायझँटाईन साम्राज्याच्या जवळ असल्यामुळे प्रभावित झाला. या भूमीपासून, ऑर्थोडॉक्स धर्माचा इतिहास सुरू होतो. बायझँटियममधील चर्चची शक्ती चार कुलपितांच्या मालकीची असल्यामुळे विभागली गेली. बीजान्टिन साम्राज्य कालांतराने विघटित झाले, आणि कुलपिता एकसमानपणे तयार झालेल्या ऑटोसेफेलस ऑर्थोडॉक्स चर्चचे नेतृत्व करत होते. त्यानंतर, स्वायत्त आणि ऑटोसेफेलस चर्च इतर राज्यांच्या प्रदेशात पसरल्या.

जमिनींमध्ये ऑर्थोडॉक्सीच्या निर्मितीची मूलभूत घटना किवन रस, राजकुमारी ओल्गा - 954 चा बाप्तिस्मा होता. यामुळे नंतर Rus' - 988 चा बाप्तिस्मा झाला. प्रिन्स व्लादिमीर श्व्याटोस्लाव्होविचने शहरातील सर्व रहिवाशांना बोलावले आणि बायझँटाईन याजकांनी नीपर नदीत बाप्तिस्मा समारंभ पार पाडला. ही कीवन रसमधील ऑर्थोडॉक्सीच्या उदय आणि विकासाच्या इतिहासाची सुरुवात होती.

10 व्या शतकापासून रशियन भूमीत ऑर्थोडॉक्सीचा सक्रिय विकास दिसून आला आहे: चर्च, मंदिरे बांधली जात आहेत आणि मठ तयार केले जात आहेत.

ऑर्थोडॉक्सीची तत्त्वे आणि नैतिकता

शब्दशः, "ऑर्थोडॉक्सी" म्हणजे योग्य गौरव, किंवा योग्य मत. धर्माचे तत्वज्ञान म्हणजे एक देव, पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा (देव ट्रिनिटी) वर विश्वास.

ऑर्थोडॉक्सीच्या सिद्धांताचा पाया म्हणजे बायबल किंवा “पवित्र शास्त्र” आणि “पवित्र परंपरा”.

राज्य आणि ऑर्थोडॉक्सी यांच्यातील संबंध बरेच वितरीत आणि समजण्यासारखे आहे: राज्य चर्चच्या शिकवणींमध्ये समायोजन करत नाही आणि चर्चचे राज्य नियंत्रित करण्याचे उद्दिष्ट नाही.

सर्व तत्त्वे, इतिहास आणि कायदे प्रत्येकाच्या विचारात आणि ज्ञानात क्वचितच असतात ऑर्थोडॉक्स माणूस, परंतु हे विश्वासात व्यत्यय आणत नाही. ऑर्थोडॉक्सी फिलिस्टीन स्तरावर काय शिकवते? परमेश्वर हा सर्वोच्च बुद्धिमत्ता आणि बुद्धीचा वाहक आहे. परमेश्वराच्या शिकवणी निर्विवादपणे सत्य आहेत:

• दया ही दुःखी व्यक्तीचे दुःख स्वतःहून दूर करण्याचा प्रयत्न करत आहे. दोन्ही बाजूंना दयेची गरज आहे - देणारा आणि घेणारा. दया म्हणजे गरजूंना मदत करणे, देवाला आनंद देणारे कार्य. दया गुप्त ठेवली जाते आणि पसरत नाही. तसेच, दयेचा अर्थ ख्रिस्ताला कर्ज म्हणून दिला जातो. एखाद्या व्यक्तीमध्ये दयेची उपस्थिती म्हणजे त्याच्याकडे आहे दयाळू हृदयआणि तो नैतिकदृष्ट्या श्रीमंत आहे.
• धैर्य आणि दक्षता - आध्यात्मिक आणि शारीरिक शक्ती, सतत काम आणि विकास, चांगल्या कर्मांसाठी जागृत राहणे आणि देवाची सेवा करणे. चिकाटीने काम करणारी व्यक्ती अशी असते जी कोणत्याही कामाला शेवटपर्यंत पोहोचवते, विश्वास आणि आशा बाळगून, धीर न गमावता हातात हात घालून चालते. परमेश्वराच्या आज्ञा पाळण्यासाठी परिश्रम आणि चिकाटी आवश्यक आहे. चांगुलपणाचा प्रसार करण्यासाठी केवळ मानवी दयाळूपणा पुरेसा नाही;
• कबुलीजबाब हा परमेश्वराच्या संस्कारांपैकी एक आहे. कबुलीजबाब पवित्र आत्म्याचे समर्थन आणि कृपा प्राप्त करण्यास मदत करते, कबुलीजबाब मध्ये, आपल्या प्रत्येक पापांची आठवण करणे, सांगणे आणि पश्चात्ताप करणे महत्वाचे आहे. जो कबुलीजबाब ऐकतो तो पापांची क्षमा करण्याची जबाबदारी स्वीकारतो. कबुलीजबाब आणि क्षमा न करता, एक व्यक्ती जतन होणार नाही. कबुलीजबाब हा दुसरा बाप्तिस्मा मानला जाऊ शकतो. पाप करत असताना, बाप्तिस्म्याच्या वेळी दिलेला प्रभूशी असलेला संबंध कबुलीजबाबात गमावला जातो अदृश्य कनेक्शनपुनर्संचयित केले जात आहे.
• चर्च - शिकवण्या आणि उपदेशाद्वारे, ख्रिस्ताची कृपा जगाला सादर करते. त्याच्या रक्त आणि मांसाच्या सहवासात, तो मनुष्याला निर्मात्याशी जोडतो. चर्च कोणालाही दुःखात आणि दुर्दैवाने सोडणार नाही, कोणालाही नाकारणार नाही, पश्चात्ताप करणाऱ्यांना क्षमा करेल, दोषींना स्वीकारेल आणि शिकवेल. जेव्हा एखादा आस्तिक मरतो, तेव्हा चर्च त्याला सोडणार नाही, परंतु त्याच्या आत्म्याच्या तारणासाठी प्रार्थना करेल. जन्मापासून मृत्यूपर्यंत, आयुष्यभर, कोणत्याही परिस्थितीत, चर्च जवळ आहे, आपले हात उघडत आहे. मंदिरात, मानवी आत्म्याला शांती आणि शांती मिळते.
• रविवार हा देवाची सेवा करण्याचा दिवस आहे. रविवारचा पवित्र सन्मान केला पाहिजे आणि देवाची कामे केली पाहिजेत. रविवार हा असा दिवस आहे जेव्हा तुम्ही दैनंदिन समस्या आणि दैनंदिन गडबड सोडली पाहिजे आणि प्रार्थनेने आणि प्रभूसाठी आदराने घालवावी. प्रार्थना आणि मंदिरात जाणे हे या दिवशीचे मुख्य कार्य आहेत. ज्यांना गप्पाटप्पा करायला आवडते, असभ्य भाषा वापरणे आणि खोटे बोलणे आवडते अशा लोकांशी संवाद साधण्यापासून तुम्ही सावध असले पाहिजे. जो कोणी रविवारी पाप करतो त्याच्या पापाची 10 पट वाढ होते.

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथोलिक धर्मात काय फरक आहे?

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथोलिक धर्म नेहमीच एकमेकांच्या जवळ आहेत, परंतु त्याच वेळी, मूलभूतपणे भिन्न आहेत. सुरुवातीला, कॅथलिक धर्म ख्रिश्चन धर्माची एक शाखा आहे.

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथलिक धर्मातील फरकांपैकी, खालील गोष्टी हायलाइट केल्या जाऊ शकतात:

1. कॅथलिक धर्माचा दावा आहे की पवित्र आत्मा पिता आणि पुत्राकडून येतो. ऑर्थोडॉक्सी असा दावा करतात की पवित्र आत्मा केवळ पित्याकडून येतो.
2. कॅथोलिक चर्च धार्मिक शिक्षणात मुख्य स्थान स्वीकारते ज्यामुळे येशूची आई मेरीला मूळ पापाचा स्पर्श झाला नव्हता. ऑर्थोडॉक्स चर्चचा असा विश्वास आहे की व्हर्जिन मेरी, इतर सर्वांप्रमाणेच, मूळ पापाने जन्माला आली होती.
3. विश्वास आणि नैतिकतेच्या सर्व बाबींमध्ये, कॅथोलिक पोपचे प्रमुखत्व ओळखतात, जे ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे स्वीकारत नाहीत.
4. कॅथोलिक धर्माचे अनुयायी डावीकडून उजवीकडे क्रॉसचे वर्णन करणारे जेश्चर करतात, ऑर्थोडॉक्स धर्माचे अनुयायी उलट करतात.
5. कॅथोलिक धर्मात, मृत्यूच्या दिवसापासून 3, 7 व्या आणि 30 व्या दिवशी मृत व्यक्तीचे स्मरण करण्याची प्रथा आहे, ऑर्थोडॉक्सीमध्ये - 3, 9, 40 व्या दिवशी.
6. कॅथोलिक हे गर्भनिरोधकांचे कट्टर विरोधक आहेत;
7. कॅथलिक धर्मगुरू ब्रह्मचारी असतात ऑर्थोडॉक्स याजकलग्न करण्यास परवानगी दिली.
8. लग्नाचा संस्कार. कॅथलिक धर्म घटस्फोट नाकारतो, परंतु ऑर्थोडॉक्सी काही वैयक्तिक प्रकरणांमध्ये त्यास परवानगी देतो.

इतर धर्मांसह ऑर्थोडॉक्सीचे सहअस्तित्व

ऑर्थोडॉक्सीच्या इतर धर्मांशी असलेल्या संबंधांबद्दल बोलताना, ज्यू, इस्लाम आणि बौद्ध धर्म यासारख्या पारंपारिक धर्मांवर जोर देणे योग्य आहे.

1. यहुदी धर्म. धर्म हा केवळ ज्यू लोकांचा आहे. ज्यू मूळ असल्याशिवाय यहुदी धर्माचे असणे अशक्य आहे. बऱ्याच काळापासून, ज्यूंबद्दल ख्रिश्चनांचा दृष्टीकोन खूपच प्रतिकूल आहे. ख्रिस्ताची व्यक्ती आणि त्याची कथा समजून घेण्यातील फरक या धर्मांना मोठ्या प्रमाणात विभाजित करतात. वारंवार, अशा शत्रुत्वामुळे क्रूरता (होलोकॉस्ट, यहुदी पोग्रोम्स इ.). या आधारावर त्याची सुरुवात झाली नवीन पृष्ठधर्मांच्या संबंधांमध्ये. दुःखद भाग्यज्यू लोकांना धार्मिक आणि राजकीय दोन्ही पातळ्यांवर ज्यू धर्माशी असलेल्या त्यांच्या संबंधांवर पुनर्विचार करण्यास भाग पाडले. तथापि सामान्य आधार, देव एक आहे, देव निर्माता आहे, प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात सहभागी आहे, आज यहुदी धर्म आणि ऑर्थोडॉक्सी सारख्या धर्मांना सुसंवादाने जगण्यास मदत करतो.
2. इस्लाम. ऑर्थोडॉक्सी आणि इस्लामचा देखील संबंधांचा कठीण इतिहास आहे. प्रेषित मुहम्मद हे राज्याचे संस्थापक, लष्करी नेते आणि राजकीय नेते होते. त्यामुळे धर्म हे राजकारण आणि सत्ता यांच्यात खूप घट्ट गुंफलेले आहेत. ऑर्थोडॉक्सी आहे विनामूल्य निवडधर्म, राष्ट्रीयत्व, प्रादेशिकता आणि भाषा विचारात न घेता एखादी व्यक्ती बोलते. हे लक्षात घेतले पाहिजे की कुराणमध्ये ख्रिश्चन, येशू ख्रिस्त, व्हर्जिन मेरी यांचे संदर्भ आहेत, हे संदर्भ आदरणीय आणि आदरयुक्त आहेत. साठी कोणतेही कॉल नाहीत नकारात्मक वृत्तीकिंवा निंदा. राजकीय स्तरावर, धर्मांचे कोणतेही संघर्ष नाहीत, परंतु हे लहान सामाजिक गटांमधील संघर्ष आणि शत्रुत्व वगळत नाही.
3. बौद्ध धर्म. अनेक पाद्री बौद्ध धर्माला धर्म म्हणून नाकारतात कारण त्याला देवाची समज नाही. बौद्ध आणि ऑर्थोडॉक्सीमध्ये समान वैशिष्ट्ये आहेत: मंदिरे, मठ, प्रार्थना यांची उपस्थिती. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ऑर्थोडॉक्स व्यक्तीची प्रार्थना ही देवाशी एक प्रकारची संवाद आहे, जी आपल्याला एक जिवंत प्राणी म्हणून दिसते ज्यांच्याकडून आपण मदतीची अपेक्षा करतो. बौद्ध प्रार्थना म्हणजे ध्यान, चिंतन, स्वतःच्या विचारांमध्ये मग्न असणे. हा एक चांगला धर्म आहे जो लोकांमध्ये दयाळूपणा, शांतता आणि इच्छाशक्ती विकसित करतो. बौद्ध धर्म आणि ऑर्थोडॉक्सी यांच्या सहअस्तित्वाच्या संपूर्ण इतिहासात, कोणतेही संघर्ष झाले नाहीत आणि असे म्हणणे अशक्य आहे की याची क्षमता आहे.

ऑर्थोडॉक्सी आज

आज, ऑर्थोडॉक्सी ख्रिश्चन संप्रदायांमध्ये तिसऱ्या क्रमांकावर आहे. ऑर्थोडॉक्सी आहे समृद्ध इतिहास. मार्ग सोपा नव्हता, बर्याच गोष्टींवर मात करावी लागली आणि अनुभव घ्यावा लागला, परंतु या जगात ऑर्थोडॉक्सीचे स्थान आहे हे घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल धन्यवाद.

1. ऑर्थोडॉक्सी

प्रो. मिखाईल पोमाझान्स्की:

ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे देवाची श्रद्धा आणि उपासना... ख्रिस्ताची खरी शिकवण, ख्रिस्ताच्या चर्चमध्ये जतन केलेली आहे.

ऑर्थोडॉक्सी या शब्दाचा (ग्रीक “ऑर्थोडॉक्सी”) शब्दशः अर्थ “योग्य निर्णय,” “योग्य शिकवण” किंवा देवाचे “योग्य गौरव” असा होतो.

मेट्रोपॉलिटन हिरोथिओस (व्लाहोस) लिहितात:

"ऑर्थोडॉक्सी" (ग्रीक ऑर्थोडॉक्सी) या शब्दात दोन शब्द आहेत: योग्य, खरे (ऑर्थोस) आणि गौरव (डॉक्सा). "डॉक्सा" या शब्दाचा अर्थ, एकीकडे, विश्वास, शिकवण, विश्वास आणि दुसरीकडे, डॉक्सोलॉजी. या अर्थांचा जवळचा संबंध आहे. देवाबद्दलच्या योग्य शिकवणीमध्ये देवाची योग्य स्तुती समाविष्ट आहे, कारण जर देव अमूर्त असेल तर या देवाची प्रार्थना देखील अमूर्त असेल. जर देव वैयक्तिक असेल तर प्रार्थना वैयक्तिक वर्ण घेते. देवाने खरा विश्वास, खरी शिकवण प्रकट केली. आणि आम्ही म्हणतो की देवाबद्दलची शिकवण आणि व्यक्तीच्या तारणाशी संबंधित प्रत्येक गोष्ट म्हणजे देवाचा प्रकटीकरण आहे, मनुष्याचा शोध नाही.

ऑर्थोडॉक्सी केवळ एक पंथ नाही, तर आहे विशेष प्रतिमाऑर्थोडॉक्स चर्चमधील एखाद्या व्यक्तीचे जीवन, देवाशी संवाद साधण्याच्या परिणामी त्याचे संपूर्ण जीवन आणि त्याचा आत्मा बदलतो.

सेंट इग्नेशियस (ब्रायनचानिनोव्ह)हे प्रश्नाचे उत्तर देते:

“ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे काय?

ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे देवाचे खरे ज्ञान आणि देवाची उपासना; ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे आत्मा आणि सत्याने देवाची उपासना; ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे देवाचे खरे ज्ञान आणि त्याची उपासना करून त्याचे गौरव करणे; ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे देवाचा मानव, देवाचा खरा सेवक, त्याला सर्व-पवित्र आत्म्याची कृपा देऊन त्याचे गौरव करणे. आत्मा हा ख्रिश्चनांचा गौरव आहे (जॉन 7:39). जिथे आत्मा नाही तिथे ऑर्थोडॉक्सी नाही. …ऑर्थोडॉक्सी ही पवित्र आत्म्याची शिकवण आहे, जी देवाने लोकांना तारणासाठी दिली आहे.”

SPDA प्रोफेसर ग्लुबोकोव्स्की N.N.:

ऑर्थोडॉक्सी... ही एक "योग्य कबुली" आहे - ऑर्थोडॉक्सी - कारण ती स्वतःमध्ये संपूर्ण सुगम वस्तूचे पुनरुत्पादन करते, स्वतः पाहते आणि इतरांना "योग्य मत" मध्ये त्याच्या सर्व वस्तुनिष्ठ समृद्धतेसह आणि सर्व वैशिष्ट्यांसह दर्शवते. ... ते स्वतःला योग्य समजते, किंवा ख्रिस्ताची खरी शिकवण त्याच्या सर्व मौलिकता आणि अखंडतेमध्ये... ऑर्थोडॉक्सी मूळ प्रेषित ख्रिस्ती धर्माचे प्रत्यक्ष आणि सतत उत्तराधिकारी द्वारे जतन करते आणि चालू ठेवते. संपूर्ण विश्वात ख्रिस्ती धर्माच्या ऐतिहासिक प्रवाहात, हा मध्यवर्ती प्रवाह आहे, जो “जिवंत पाण्याच्या झऱ्यातून” येतो (रेव्ह. २१:६) आणि जगाच्या शेवटपर्यंत त्याच्या संपूर्ण लांबीमध्ये विचलित होत नाही.

प्रो. मिखाईल पोमाझान्स्की"ऑर्थोडॉक्सीच्या शक्ती आणि आध्यात्मिक संपत्ती" बद्दल लिहितात:

"प्रार्थनेत उदात्त, देवाच्या विचारात खोल, पराक्रमात आनंदी, आनंदात शुद्ध, नैतिक शिक्षणात परिपूर्ण, देवाची स्तुती करण्याच्या मार्गांनी परिपूर्ण - ऑर्थोडॉक्सी ..."

पुजारी सेर्गियस मन्सुरोव. चर्च इतिहासावरील निबंध

जगाची निर्मिती करताना, महान निर्मात्याने माणसाला एक अनोखी भेट दिली - स्वातंत्र्य. मनुष्य देवाच्या प्रतिमेत आणि प्रतिरूपात निर्माण झाला होता आणि स्वातंत्र्य ही त्याची देवासारखी मालमत्ता आहे.

परिपूर्ण व्यक्ती एक अपूर्ण अस्तित्व निर्माण करते, परंतु त्याला ही सर्वात मोठी भेट देते. परमेश्वराला माहीत होते की या देणगीचा फायदा घेऊन एखादी व्यक्ती त्याच्यापासून दूर जाईल, परंतु तरीही त्याने निवडण्याचा अधिकार सोडला. देवाने माणसाला हे “अतिशय” ओझे देऊन प्रतिफळ दिल्याबद्दल खेद झाला का? तसं काहीच नाही! याचा पुरावा त्यानंतरच्या सर्व पवित्र इतिहासाने दिला आहे, जो अक्षरशः दैवी विश्वासाच्या पुराव्याने व्यापलेला आहे.

"जेव्हा पाणी जागतिक पूरपुन्हा किनाऱ्याच्या सीमेवर परत आले...” प्रभु मानवतेला पुन्हा एकदा विश्वास ठेवण्याची आणि स्वातंत्र्य हिरावून न घेण्याची संधी देतो. अब्राहामाला निवडीचे स्वातंत्र्य होते, कारण त्याने कदाचित मृत्यूच्या जागेत प्रभूचे अनुसरण केले नसते (काय पराक्रम प्राचीन मनुष्यमाझे मूळ ठिकाण सोडायचे होते!). देवाच्या योजनेत पवित्र लोकांसाठी कोणतेही राजे नव्हते - परंतु जेव्हा यहूदींनी, मूर्तिपूजकांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, स्वतःला राजा बनवण्याचा निर्णय घेतला, तेव्हा प्रभूने यात हस्तक्षेप केला नाही (एक स्मरणपत्र, मार्गाने, ऑर्थोडॉक्स राजेशाहीवाद्यांना. त्यांच्या फुफ्फुसाच्या शीर्षस्थानी दैवी प्रस्थापित राजेशाही व्यवस्थेबद्दल ओरडणे). आणि ही पवित्र शास्त्रातील काही उदाहरणे आहेत.

आणि शेवटी, सर्वात उत्तम उदाहरणस्वातंत्र्य, प्रेम आणि विश्वास आम्हाला गॉस्पेलद्वारे दर्शविला जातो. देव शेवटी लोकांवर त्याच्या स्वतःच्या पुत्रावर विश्वास ठेवतो, ज्याला त्यांनी... वधस्तंभावर खिळले.

आणि तरीही, चर्चच्या जीवनातील दोन हजार वर्षांहून अधिक अनुभवांवरून, आपल्याला माहित आहे: देवाने केवळ हिरावून घेतले नाही तर आपल्याला स्वातंत्र्य देखील जोडले. आणि प्रेषित पॉल, जो एकेकाळी नियमशास्त्राचा कठोर आवेशपूर्ण होता आणि नंतर आत्म्याचा माणूस बनला, त्याने याबद्दल सुंदर लिहिले.

यहुदी धर्मापासून, जो बाह्य विधींबद्दल अतिशय निवडक होता, ख्रिश्चन धर्म वाढला, जो वैयक्तिक स्वातंत्र्याच्या त्याच्या वृत्तीसह, इतर धार्मिक प्रणालींशी तीव्रपणे विरोधाभास करतो. चर्चने एक अनोखी भेट ठेवली आहे - आदर मानवी प्रतिष्ठा. आणि सर्वशक्तिमान देवाच्या प्रतिमेशी आणि प्रतिमेशी तिचा संबंध भिन्न असू शकत नाही!

पण ख्रिश्चन समजातील स्वातंत्र्य हे आधुनिक जग ज्याबद्दल ओरडत आहे ते अजिबात नाही. ख्रिश्चनांसाठी स्वातंत्र्य, शेवटी, पापी वासनांपासून मुक्तता, दैवी चिंतन करण्याचे स्वातंत्र्य आहे. ए आधुनिक माणूस, जो त्याच्या काल्पनिक स्वातंत्र्याची बढाई मारतो, खरं तर, तो अनेकदा अनेक गोष्टींचा गुलाम असतो, जेव्हा आत्मा आकांक्षांच्या साखळ्यांनी आणि पापांच्या साखळ्यांनी जखडलेला असतो आणि देवाची उपमा घाणीत तुडवली जाते.

जेव्हा एखादी व्यक्ती पश्चात्ताप आणि शुद्धीकरणाच्या मार्गांवरून पवित्र आत्म्याशी संवाद साधते तेव्हा खरे स्वातंत्र्य येते. त्याच प्रेषित पौलाने अगदी योग्यपणे म्हटले: “प्रभू हा आत्मा आहे; आणि जेथे प्रभूचा आत्मा आहे तेथे स्वातंत्र्य आहे” (2 करिंथ 3:17). पवित्र आत्म्याशिवाय खरे स्वातंत्र्य मिळू शकत नाही!

आत्म्याचे स्वातंत्र्य हे एक भारी ओझे आहे

परंतु चर्च ऑफ क्राइस्टमध्ये व्यावहारिक दृष्टीने स्वातंत्र्य कसे प्रकट होते? प्रथम, निश्चित नियमांची किमान संख्या. केवळ विश्वासाची मूलभूत तत्त्वे, तथाकथित सिद्धांत (ज्यापैकी सर्वात महत्वाचे पंथात सूचीबद्ध आहेत) चर्चमध्ये काटेकोरपणे परिभाषित आणि अपरिवर्तनीय आहेत. अगदी पवित्र ग्रंथ वेगवेगळ्या वेळानंतरच्या दाखल्यांमध्ये आणि बायबलसंबंधी कोडमधील काही पुस्तकांच्या उपस्थितीत किंवा अनुपस्थितीत दोन्ही भिन्न आहेत. (उदाहरणार्थ, एपोकॅलिप्सला ईस्टर्न चर्चने फार काळ स्वीकारले नाही, आणि सिनोडल बायबलमॅकाबीजचे चौथे पुस्तक माहित नाही, जे सेप्टुआजिंटच्या सर्वात प्राचीन हस्तलिखितांमध्ये समाविष्ट होते).

अथोनाइट तपस्वींपैकी एक, ग्रेगरी सिनाईट, चर्च संस्थांच्या सीमारेषा परिभाषित करताना, टिप्पणी केली: "देवातील ट्रिनिटी आणि ख्रिस्तामध्ये दोन्हीची पूर्णपणे कबुली देणे - यात मला ऑर्थोडॉक्सीची मर्यादा दिसते."

परंतु तारणाच्या सरावासाठी, ख्रिश्चन धर्म बरेच काही ऑफर करतो: तपस्वी नियम, निषिद्ध, सक्ती आणि कृती जी फक्त एकाच गोष्टीची सेवा करतात - एखाद्या व्यक्तीला देवाच्या जवळ आणण्यासाठी. हे सर्व लादलेले नाही पूर्णकाहीतरी बंधनकारक म्हणून, परंतु स्वैच्छिक आणि वैयक्तिक आकलनासाठी ऑफर केले जाते.

मुख्य गोष्ट बाह्य क्रम नाही, परंतु प्रभु देव आहे, परंतु चर्चने आपल्या अनुभवात जे काही जमा केले आहे त्याशिवाय, स्वर्गीय कक्षांपर्यंत पोहोचणे अत्यंत कठीण आहे. तथापि, हे सर्व संचय हे ध्येय नसून एक साधन आहे, आणि जर दिलेले साधन आणि विशिष्ट केसमदत करत नाही (आणि ते सार्वत्रिक असू शकत नाही!), याचा अर्थ असा आहे की आपल्याला आपल्या आध्यात्मिक जीवनात काहीतरी बदलण्याची आवश्यकता आहे आणि वर्षानुवर्षे “दुष्ट वर्तुळात” चालत नाही.

प्रत्येकाने शतकानुशतके हे शब्द ऐकले नाहीत की "त्याने आपल्याला नवीन कराराचे सेवक होण्याची क्षमता दिली आहे, पत्राचे नाही तर आत्म्याचे, कारण पत्र मारते, परंतु आत्मा जीवन देतो" (2 करिंथ. ३:६). आणि जर त्यांनी ऐकले तर, बहुधा, हे ओझे भारी आहे - आत्म्याच्या स्वातंत्र्याने प्रभुसमोर चालणे. परिपक्वता, एक जबाबदार दृष्टीकोन, विवेक, विश्वासाच्या मूलभूत गोष्टींचे ज्ञान, एखाद्याच्या शेजाऱ्याबद्दल आदर आणि प्रेम आवश्यक आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यामध्ये आणि सत्याच्या वाढीस त्याच्या सर्व वैयक्तिक आकांक्षा दडपून टाकण्याची गरज नाही. असे असूनही, आधुनिक रशियन चर्च वास्तविकतेमध्ये, स्वातंत्र्य बहुतेकदा पापासारखे असते. "वैयक्तिक स्वातंत्र्य", "नागरी हक्क", "लिंग समानता", "भाषण स्वातंत्र्य" यासारख्या पूर्णपणे ख्रिश्चन संकल्पनांचा चर्च आणि राज्याच्या शत्रूंनी वैचारिक तोडफोड म्हणून अर्थ लावला आहे. या अटींच्या उल्लेखाबरोबरच, काही चर्च (आणि बरेचदा पॅरा-चर्च) माध्यमे गे प्राइड परेड, कुऱ्हाडीसह नग्न स्त्रीवादी आणि पेडोफाइल्सची छायाचित्रे प्रकाशित करतात. जणू काही मुलभूत नागरी हक्क, ख्रिश्चन धर्माच्या खोलातुन वाढणारे, केवळ या नकारात्मक घटनांमुळेच मर्यादित आहेत!

पण तो काळ फार दूर नाही जेव्हा आम्हाला टीव्हीवर "अंतिम पुजारी" दाखविण्याचे वचन दिले गेले होते आणि विश्वासाची उघड कबुली म्हणजे हौतात्म्य किंवा कबुलीजबाबचा मार्ग. होय, सर्व काही विसरले होते ...

“पश्चात्ताप करणाऱ्यांना मदत करण्यासाठी”

आपल्या अभिव्यक्ती स्वातंत्र्यात ढवळाढवळ होऊ लागली. आम्ही विचारधारा आणि वैयक्तिक आध्यात्मिक वाढ या दोन्ही बाबतीत सर्वसाधारणपणे स्वातंत्र्य नाकारू लागलो. आपल्या अनेक बंधू-भगिनींचे जीवन विविध सूचनांच्या साखळीने बांधलेले आहे, ज्यापैकी अनेकांना पवित्र शास्त्रात आणि पवित्र परंपरेचा आधार नाही. या प्रकरणांबद्दल ख्रिस्ताने पुष्कळ वेळा सांगितले: "त्याने उत्तर दिले आणि त्यांना म्हटले: तुम्हीही तुमच्या परंपरेसाठी देवाच्या आज्ञेचे उल्लंघन का करता?" (मॅथ्यू 15:3), "पण व्यर्थ ते माझी उपासना करतात, मनुष्यांच्या आज्ञा शिकवतात" (मॅथ्यू 15:9), "आणि तो त्यांना म्हणाला, तुम्ही देवाची आज्ञा बाजूला टाकली हे चांगले आहे का? तुमची परंपरा जपता येईल?" (मार्क 7:9), “तुम्ही स्थापन केलेल्या आपल्या परंपरेने देवाचे वचन रद्द करा; आणि तुम्ही अशाच अनेक गोष्टी करता” (मार्क ७:१३).

हे “हेल्पिंग द पेनिटेंट” या मालिकेतील काही माहितीपत्रकांद्वारे स्पष्टपणे दाखवले जाऊ शकते, जे वाचल्यानंतर ख्रिस्ती व्यक्तीला सर्वात धोकादायक परिस्थितीत पडण्याचा धोका असतो. भयंकर पापे- नैराश्य. हे समजण्यासारखे आहे, कारण तुमचे संपूर्ण जीवन शुद्ध पाप आणि अंधकारमय आहे असा तुमचा समज झाल्यावर तुम्ही निराश कसे होणार नाही? ब्रोशरमधून जे काही गोळा केले जाते त्यात, स्थानिक तरुण पुजाऱ्याचा सल्ला जोडला जातो आणि मंदिरातील वृद्ध स्त्री देखील "मदत करण्यासाठी" काहीतरी कुजबुजते - आणि परिणामी, ती व्यक्ती एका प्रकारच्या प्रोमिथियससारखी वाटते, ज्याला साखळदंडाने बांधले आहे. जीवनाचा खडक.

अर्थात, आपल्या देशातील प्रत्येक गोष्ट शास्त्रावर आधारित नाही. परंपराही आहे. पण आपली परंपरा पवित्र आहे. आणि हे एक सुंदर नाव नाही: "पवित्र" हा शब्द सूचित करतो की चर्चमध्ये पवित्र आत्म्याच्या कृतीद्वारे परंपरा पवित्र केली जाते. परंतु तेथे काहीतरी पूर्णपणे वेगळे आहे: काही परंपरा आणि कल्पना ज्यांना अस्तित्वात असण्याचा अधिकार आहे, परंतु कोणत्याही प्रकारे त्यांना अति-अनिवार्य, शाश्वत आणि अटल म्हणून समजले जाऊ नये.

पवित्र कुठे आहे आणि फक्त परंपरा कुठे आहे हे कसे ठरवायचे? अगदी साधे. शेवटी, पवित्र शास्त्र आणि परंपरेचा एकच लेखक आहे - पवित्र आत्मा. याचा अर्थ असा आहे की पवित्र परंपरा नेहमी पवित्र शास्त्राशी संबंधित असणे आवश्यक आहे किंवा कमीतकमी विरोधाभास नाही.

"तीव्रतेचे अनुयायी" आणि त्यांची गळचेपी

उदाहरण म्हणून, पती-पत्नींनी उपवास सोडला पाहिजे हे विधान घेऊ जवळीक. याबद्दल पवित्र शास्त्र काय म्हणते? आणि पवित्र शास्त्र पुढील म्हणते: “एकमेकांपासून विचलित होऊ नका, करार केल्याशिवाय, काही काळासाठी, उपवास आणि प्रार्थनेचा सराव करा, आणि [नंतर] पुन्हा एकत्र व्हा, जेणेकरून सैतान तुम्हाला तुमच्या संयमाने मोहात पाडू नये. तथापि, मी हे परवानगी म्हणून सांगितले आहे, आज्ञा म्हणून नाही” (1 करिंथ 7:5).

व्यक्तीबद्दलच्या ख्रिश्चन वृत्तीचे एक आदर्श उदाहरण: प्रत्येक गोष्ट त्याच्या जागी ठेवली जाते आणि जास्तीत जास्त स्वातंत्र्य दिले जाते. परंतु आधीच सुरुवातीच्या चर्चमध्ये “कठोर रेषा” चे अनुयायी होते. त्यांच्यासाठी चर्चच्या दोन महान वडिलांनी (डायोनिसियसचा 4 था कॅनन आणि अलेक्झांड्रियाच्या टिमोथीचा 13 वा सिद्धांत) या कठीण समस्येमध्ये जोडीदाराच्या निवडीच्या स्वातंत्र्याची पुष्टी करून विस्तारित भाष्य केले. स्मारकांमध्ये प्राचीन रशियन साहित्य- "नोव्हगोरोड आर्चबिशप एलिया (जॉन) यांचे शिक्षण (13 मार्च, 1166)" आणि "किरिकचे प्रश्न" - विवाहित जीवनाचा अनिवार्य आणि सक्तीने त्याग करण्याची प्रथा लेंटतीव्र निषेध आहे.

परंतु लवकरच इतर वारे वाहू लागले आणि आजपर्यंत काही पाळक खाजगी आणि सार्वजनिक संभाषणात त्यांच्या कौटुंबिक कळपांना लेंट दरम्यान एकमेकांना स्पर्श करण्यास मनाई करतात. काही वर्षांपूर्वी, एक विद्वान भिक्षू, ज्याने प्रेसमध्ये ओपन सिक्रेटसह बोलले होते की असे कोणतेही प्रतिबंध नाहीत, त्याला अशा प्रकारच्या निंदानाला सामोरे जावे लागले की त्याला स्वतःचे समर्थन करण्यास आणि “त्याच्या विधानांचे स्वरूप मऊ” करण्यास भाग पाडले गेले. अशा प्रकारे "कठोरतेचे अनुयायी" मानवी परंपरांना धरून ठेवतात - गळा दाबून.

सर्वसाधारणपणे, सर्व अंतरंग क्षेत्रवैवाहिक जीवन हे सर्व प्रकारच्या अनुमान आणि पूर्वग्रहांसाठी सुपीक जमीन आहे. येथे प्रत्येक गोष्टीची संपूर्ण श्रेणी आहे: "पापपूर्ण पोझिशन्स आणि आत्मीयतेचे प्रकार." (हे कायदेशीर जोडीदारांसाठी "मेणबत्तीसह पलंगावर" आहे! टॅल्मुडिस्ट बाजूला उभे राहतात आणि चिंताग्रस्तपणे त्यांच्या कोपर चावतात...) आणि "कंडोम आणि गर्भनिरोधकाच्या इतर गैर-गर्भपात साधनांचा पापपूर्ण वापर." (जन्म द्या आणि जन्म द्या, आपण जन्म बायोमासमध्ये नाही तर स्वर्गाच्या राज्यात किंवा शाश्वत विनाशात देतो हे विसरुन. आणि जन्म देण्याव्यतिरिक्त, एखाद्या व्यक्तीला चर्चचा एक योग्य सदस्य म्हणून वाढवणे देखील आवश्यक आहे. आणि समाज अनेक पुजाऱ्यांप्रमाणे, मला मोठ्या कुटुंबांमध्ये मुलांचा त्याग करण्याची उदाहरणे माहीत आहेत).

कबुलीजबाब दरम्यान पुजारी विषयावर "चावणे" असल्यास अंतरंग जीवनकबुलीजबाब, त्याच्या आध्यात्मिक, आणि कधी कधी मध्ये मानसिक आरोग्यएक शंका आहे.

परंतु आणखी एक पैलू लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे: गुपितांच्या तारांच्या गुंफण्याद्वारे आणि अंतरंग भागएखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात, आपण त्याला हाताळण्यासाठी आणि नियंत्रित करण्यासाठी एक प्रकारचा प्रवेश कोड मिळवू शकता - एक फारसी तंत्र जे जगासारखे जुने आहे, ज्यामध्ये ख्रिस्ताच्या शिकवणीशी काहीही साम्य नाही.

ऑर्थोडॉक्स स्त्रीसाठी एक फॅशनेबल वाक्य

कधीकधी आपले स्वातंत्र्य लहान मार्गांनी "चुटले" जाते ...

अशा प्रकारे, एका प्रसिद्ध मुख्य पुजारी आणि उपदेशकाने अलीकडेच कार्यक्रमाच्या यजमानांकडून भाकरी काढून घेण्यास सुरुवात केली “ फॅशनेबल निर्णय"आणि मुद्दे जवळून घेतले आधुनिक फॅशन. येथे तो अर्थातच पायनियरपासून दूर आहे: प्रसिद्ध विषय- स्त्रियांनी असे दिसले पाहिजे, पुरुषांनी असे दिसले पाहिजे आणि मुलांनी यासारखे दिसले पाहिजे आणि सर्वकाही क्रमाने चालणे इष्ट आहे.

त्यांच्या काही वैयक्तिक स्टिरियोटाइप, कल्पना, अंदाज आणि अगदी खोलवर बसलेले कॉम्प्लेक्स आणि इच्छा चर्चच्या नियमांच्या नावाखाली ढकलल्या जातात. जेथे ख्रिस्त, प्रेषित किंवा प्रेषित पुरुषांनी हस्तक्षेप केला नाही, तेथे काही त्यांच्या मार्गापासून दूर जात आहेत. आधुनिक उपदेशक. ते सर्व प्रसंगी सल्ला देतील, आणि शेवटी ते असेही म्हणतील की कोण वाचेल आणि कोण नाही (मी गंमत करत नाही!), प्रभु देवासाठी निर्णय घेतील. हे खरोखरच म्हटले आहे: “आणि प्रभूचे वचन त्यांच्यासाठी झाले: आज्ञा वर आज्ञा, आज्ञा वर आज्ञा, ओळीवर ओळ, ओळीवर ओळ, येथे थोडे, तिकडे थोडे, जेणेकरून ते जातील आणि मागे पडतील, आणि तुटून जा आणि सापळ्यात पकडले जातील” (इसा. 28:13-14).

शेवटी, मी पुन्हा एकदा सांगू इच्छितो की ख्रिस्ती धर्म ही अंतहीन प्रतिबंध आणि दडपशाहीची साखळी नाही. हा मुक्त आणि स्वेच्छेने देवावर चढण्याचा धर्म आहे. प्रभु कोणावरही जबरदस्ती करत नाही, कोणालाही गुडघ्यावर वाकवत नाही, परंतु "सर्व लोकांचे तारण व्हावे आणि सत्याचे ज्ञान व्हावे" (1 तीम. 2:4).

“म्हणून ख्रिस्ताने आम्हाला दिलेल्या स्वातंत्र्यात स्थिर राहा आणि पुन्हा गुलामगिरीच्या जोखडात अडकू नका” (गॅल. 5:1). चला, बंधू आणि भगिनींनो, आपल्या विश्वासाचा काळजीपूर्वक आणि सखोल अभ्यास करू या, विवेक आणि विवेक न गमावता आवेशाने प्रार्थना करू, प्रत्येक व्यक्तीचा आदर आणि प्रशंसा करू, कारण व्यक्ती ही देवाची प्रतिमा आणि समानता आहे.

पोर्टल "ऑर्थोडॉक्सी आणि शांती" आणिस्वतंत्र सेवा "Sreda" पॅरिश जीवनाबद्दल चर्चांची मालिका आयोजित करा. दर आठवड्याला - नवीन विषय! आम्ही सर्वकाही विचारू वर्तमान समस्याभिन्न पुजारी. तुम्हाला ऑर्थोडॉक्सीच्या वेदना बिंदूंबद्दल, तुमचा अनुभव किंवा समस्यांबद्दलची दृष्टी याबद्दल बोलायचे असल्यास, संपादकाला येथे लिहा [ईमेल संरक्षित].

ऑर्थोडॉक्सी दिशानिर्देशांपैकी एक आहे ख्रिश्चन धर्म. ख्रिस्ती धर्माच्या शिकवणी बायबलमध्ये सांगितल्याप्रमाणे येशू ख्रिस्ताच्या जीवनावर आधारित आहेत. ख्रिश्चन धर्मामध्ये अनेक चळवळींचा समावेश आहे, त्यातील सर्वात मोठी म्हणजे ऑर्थोडॉक्सी.

ऑर्थोडॉक्सीचे सार काय आहे

वेगळे करणे ख्रिश्चन चर्च 1054 मध्ये घडली आणि तेव्हापासून ऑर्थोडॉक्सी कॅथलिक आणि प्रोटेस्टंट धर्मासह एक स्वतंत्र धार्मिक दिशा म्हणून विकसित होत आहे. सध्या, ऑर्थोडॉक्सी मध्य पूर्व आणि सर्वात व्यापक आहे पूर्व युरोप. ऑर्थोडॉक्स लोकसंख्या रशिया, युक्रेन, बेलारूस, जॉर्जिया, युगोस्लाव्हिया आणि ग्रीसमध्ये प्राबल्य आहे. ऑर्थोडॉक्सीच्या अनुयायांची संख्या सुमारे 2.1 अब्ज आहे.

ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये रशियन, जॉर्जियन, सर्बियन आणि एकमेकांपासून स्वतंत्र असलेल्या, कुलपिता, महानगर आणि मुख्य बिशप यांच्याद्वारे शासित इतर चर्च समाविष्ट आहेत. जागतिक ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये एकच नेतृत्व नाही आणि त्याची एकता धर्म आणि विधींमध्ये दिसून येते.

ऑर्थोडॉक्सी काय आहे आणि त्याचे सिद्धांत सात इक्यूमेनिकल कौन्सिलच्या निर्णयांमध्ये स्पष्ट केले आहेत. मुख्य समाविष्ट आहेत:

• देवाचे ऐक्य (एकेश्वरवाद);
• पवित्र ट्रिनिटीची कबुली (देव पिता, देव पुत्र आणि देव आत्मा);
• येशू ख्रिस्ताच्या सारातील दैवी आणि मानवी तत्त्वांची एकता;
• ख्रिस्ताच्या प्रायश्चित्त बलिदानाची मान्यता.

ऑर्थोडॉक्सी कॅथलिक आणि प्रोटेस्टंट धर्मापेक्षा वेगळे कसे आहे?

ऑर्थोडॉक्सीच्या विपरीत, जगभरात विखुरलेल्या कॅथोलिक चर्चचे एकच डोके आहे - पोप. समान शिकवण असूनही, वेगवेगळ्या चर्चमधील विधी भिन्न असू शकतात. ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांप्रमाणे प्रोटेस्टंट, चर्चचे एकही प्रमुख नसतात.

ऑर्थोडॉक्स चर्चचा असा विश्वास आहे की पवित्र आत्मा पित्याकडून येतो, तर कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट चर्चचा असा विश्वास आहे की पवित्र आत्मा पिता आणि पुत्राकडून येतो.

IN कॅथोलिक चर्चशुद्धीकरणाबद्दल एक मत आहे - एक अशी अवस्था ज्यामध्ये मृतांचे आत्मे स्वर्गाची तयारी करतात. ऑर्थोडॉक्समध्ये अशीच स्थिती (परीक्षा) आहे, जिथून आपण ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांच्या आत्म्यासाठी प्रार्थना करून स्वर्गात जाऊ शकता.

कॅथोलिक चर्चच्या मतांपैकी एक म्हणजे व्हर्जिन मेरीच्या निष्कलंकपणाची ओळख. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, देवाच्या आईची पवित्रता असूनही, असे मानले जाते की तिच्याकडे मूळ पाप आहे. प्रोटेस्टंटांनी सामान्यतः सन्मान नाकारला देवाची पवित्र आईव्हर्जिन मेरी.

प्रोटेस्टंट सर्व पवित्र संस्कार नाकारतात, आणि याजकांची भूमिका पाद्री द्वारे खेळली जाते, जो मूलत: केवळ एक वक्ता आणि समुदायाचा प्रशासक असतो.

ख्रिश्चन धर्माचे अनेक चेहरे आहेत. IN आधुनिक जगहे तीन सामान्यतः मान्यताप्राप्त हालचालींद्वारे दर्शविले जाते - ऑर्थोडॉक्सी, कॅथलिक आणि प्रोटेस्टंटवाद, तसेच वरीलपैकी कोणत्याहीशी संबंधित नसलेल्या असंख्य हालचाली. एकाच धर्माच्या या शाखांमध्ये गंभीर मतभेद आहेत. ऑर्थोडॉक्स कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट यांना लोकांचे विषम गट मानतात, म्हणजेच जे वेगळ्या प्रकारे देवाचे गौरव करतात. तथापि, ते त्यांना कृपेपासून पूर्णपणे विरहित मानत नाहीत. परंतु ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन अशा सांप्रदायिक संघटनांना ओळखत नाहीत जे स्वतःला ख्रिश्चन म्हणून स्थान देतात परंतु केवळ अप्रत्यक्षपणे ख्रिश्चन धर्माशी संबंधित आहेत.

ख्रिश्चन आणि ऑर्थोडॉक्स कोण आहेत?

ख्रिश्चन -ख्रिश्चन विश्वासाचे अनुयायी, कोणत्याही ख्रिश्चन चळवळीशी संबंधित - ऑर्थोडॉक्सी, कॅथलिक किंवा प्रोटेस्टंट धर्म त्याच्या विविध संप्रदायांसह, बहुतेक वेळा सांप्रदायिक स्वरूपाचे.
ऑर्थोडॉक्स- ख्रिश्चन ज्यांचे जागतिक दृष्टिकोन ऑर्थोडॉक्स चर्चशी संबंधित वांशिक सांस्कृतिक परंपरेशी संबंधित आहेत.

ख्रिश्चन आणि ऑर्थोडॉक्स यांची तुलना

ख्रिश्चन आणि ऑर्थोडॉक्समध्ये काय फरक आहे?
ऑर्थोडॉक्सी हा एक स्थापित विश्वास आहे ज्याचे स्वतःचे मत, मूल्ये आहेत. शतकानुशतके जुना इतिहास. ख्रिश्चन धर्म म्हणून जे सहसा बंद केले जाते ते असे आहे जे खरं तर नाही. उदाहरणार्थ, व्हाईट ब्रदरहुड चळवळ, गेल्या शतकाच्या सुरुवातीच्या 90 च्या दशकात कीवमध्ये सक्रिय.
ऑर्थोडॉक्स त्यांचे मुख्य ध्येय गॉस्पेल आज्ञांची पूर्तता, त्यांचे स्वतःचे तारण आणि त्यांच्या शेजाऱ्यांचे उत्कटतेच्या आध्यात्मिक गुलामगिरीतून तारण मानतात. जागतिक ख्रिश्चन धर्म त्याच्या काँग्रेसमध्ये मुक्ती पूर्णपणे भौतिक विमानात घोषित करते - गरिबी, रोग, युद्ध, औषधे इत्यादीपासून, जी बाह्य धार्मिकता आहे.
ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनसाठी, एखाद्या व्यक्तीची आध्यात्मिक पवित्रता महत्त्वाची असते. याचा पुरावा म्हणजे ऑर्थोडॉक्स चर्चने प्रमाणित केलेले संत, ज्यांनी त्यांच्या जीवनासह ख्रिश्चन आदर्श प्रदर्शित केला. संपूर्ण ख्रिस्ती धर्मात, अध्यात्मिक आणि इंद्रिय हे अध्यात्मावर प्रभुत्व मिळवतात.
ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन त्यांच्या स्वतःच्या तारणाच्या बाबतीत स्वतःला देवाबरोबर सहकारी मानतात. जागतिक ख्रिश्चन धर्मात, विशेषतः प्रोटेस्टंट धर्मात, एखाद्या व्यक्तीची तुलना अशा स्तंभाशी केली जाते ज्याने काहीही करू नये, कारण ख्रिस्ताने त्याच्यासाठी तारणाचे कार्य कॅल्व्हरीवर पूर्ण केले.
जागतिक ख्रिश्चन धर्माच्या सिद्धांताचा आधार पवित्र शास्त्र आहे - दैवी प्रकटीकरणाची नोंद. कसे जगायचे ते शिकवते. ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन, कॅथलिकांप्रमाणे, असा विश्वास करतात की पवित्र शास्त्र पवित्र परंपरेपासून वेगळे होते, जे या जीवनाचे स्वरूप स्पष्ट करते आणि बिनशर्त अधिकार देखील आहे. प्रोटेस्टंट चळवळींनी हा दावा नाकारला.
ख्रिश्चन विश्वासाच्या मूलभूत गोष्टींचा सारांश पंथात दिलेला आहे. ऑर्थोडॉक्ससाठी, ही निसेन-कॉन्स्टँटिनोपॉलिटन पंथ आहे. कॅथोलिकांनी फिलिओकची संकल्पना प्रतीकाच्या निर्मितीमध्ये सादर केली, ज्यानुसार पवित्र आत्मा देव पिता आणि देव पुत्र या दोघांकडून पुढे जातो. प्रोटेस्टंट निसेन पंथ नाकारत नाहीत, परंतु प्राचीन, अपोस्टोलिक पंथ त्यांच्यामध्ये सामान्यतः स्वीकारला जातो.
ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन विशेषतः देवाच्या आईची पूजा करतात. त्यांचा असा विश्वास आहे की तिचे कोणतेही वैयक्तिक पाप नव्हते, परंतु सर्व लोकांप्रमाणे ती मूळ पापाशिवाय नव्हती. स्वर्गारोहणानंतर, देवाची आई शारीरिकरित्या स्वर्गात गेली. तथापि, याबद्दल कोणतेही मत नाही. कॅथोलिकांचा असा विश्वास आहे की देवाची आई देखील मूळ पापापासून वंचित होती. कट्टरतेपैकी एक कॅथोलिक विश्वास- व्हर्जिन मेरीच्या स्वर्गात शारीरिक स्वर्गारोहण बद्दल मत. प्रोटेस्टंट आणि असंख्य पंथीयांमध्ये देवाच्या आईचा पंथ नाही.

TheDifference.ru ने निर्धारित केले की ख्रिश्चन आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन यांच्यातील फरक खालीलप्रमाणे आहे:

ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन धर्म चर्चच्या मतांमध्ये समाविष्ट आहे. स्वतःला ख्रिश्चन म्हणून स्थान देणाऱ्या सर्व चळवळी खरे तर ख्रिश्चन नसतात.
ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांसाठी, अंतर्गत धार्मिकता हा आधार आहे योग्य जीवन. साठी आधुनिक ख्रिश्चन धर्मत्यातील मोठ्या प्रमाणात, बाह्य धार्मिकता अधिक महत्त्वाची आहे.
ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन आध्यात्मिक पवित्रता प्राप्त करण्याचा प्रयत्न करतात. ख्रिस्ती धर्म सर्वसाधारणपणे अध्यात्म आणि कामुकतेवर भर देतो. ऑर्थोडॉक्स आणि इतर ख्रिश्चन धर्मोपदेशकांच्या भाषणांमध्ये हे स्पष्टपणे दिसून येते.
एक ऑर्थोडॉक्स व्यक्ती त्याच्या स्वतःच्या तारणाच्या बाबतीत देवाबरोबर सहकारी आहे. कॅथोलिक समान स्थिती घेतात. इतर सर्व प्रतिनिधी ख्रिस्ती धर्मतारणासाठी ते महत्त्वाचे नाही याची खात्री पटली आहे नैतिक पराक्रमव्यक्ती कालवरी येथे तारण आधीच पूर्ण झाले आहे.
ऑर्थोडॉक्स व्यक्तीच्या विश्वासाचा आधार म्हणजे पवित्र शास्त्र आणि पवित्र परंपरा, जसे कॅथोलिकांसाठी. प्रोटेस्टंटांनी परंपरा नाकारल्या. अनेक सांप्रदायिक ख्रिश्चन चळवळी देखील पवित्र शास्त्राचा विपर्यास करतात.
ऑर्थोडॉक्ससाठी विश्वासाच्या मूलभूत गोष्टींचे विधान निसेन पंथात दिले आहे. कॅथलिकांनी फिलिओकची संकल्पना प्रतीकात जोडली. बहुतेक प्रोटेस्टंट प्राचीन प्रेषितांच्या पंथाचा स्वीकार करतात. इतर अनेकांचा कोणताही विशिष्ट पंथ नाही.
केवळ ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक देवाच्या आईची पूजा करतात. इतर ख्रिश्चनांना तिचा पंथ नाही.