अंत्यसंस्कारातील गूढवाद किंवा मृतांना आगीची भीती वाटते. VIPs जाळू इच्छित नाहीत भस्मासह कलश योग्यरित्या कसे पुरावे, अंत्यविधी, स्मारक आणि कुंपण आवश्यक आहे का?

चर्च मंत्र्यांच्या मते, एखाद्या व्यक्तीचे अंत्यसंस्कार करणे हे निंदनीय आणि देवाला नापसंतीचे कार्य आहे. क्रांतीच्या परिणामी बोल्शेविक सत्तेवर आल्याने परिस्थिती बदलू लागली.

ही दफन पद्धत, नवीन विचारसरणीच्या दृष्टिकोनातून, योग्य आणि सर्वात श्रेयस्कर होती. मृत्यूनंतर सर्व जीव समान झाले. तीसच्या दशकाच्या सुरुवातीला देशातील पहिल्या स्मशानभूमीच्या विकासासाठी निविदा जाहीर करण्यात आली. या प्रकल्पाचे घोषवाक्य असे विधान होते: "स्मशान हे नास्तिकतेचे व्यासपीठ आहे."

अग्नि दफन

मृतांना जाळण्याचा सराव करणारे पहिले युरोपियन एट्रस्कन जमातीचे प्रतिनिधी होते. ही परंपरा नंतर प्राचीन ग्रीक आणि रोमन लोकांनी स्वीकारली. ख्रिश्चन धर्माचा व्यापक प्रसार झाल्यानंतर हळूहळू या परंपरेवर बंदी घालण्यात आली.

गर्दीच्या परिस्थितीत, मध्ये मध्ययुगीन युरोपदफनभूमी नसल्याची गंभीर समस्या होती. बहुतेकदा, गरीब लोकांना सामान्य कबरीत दफन करावे लागले, जे कित्येक दिवस दफन केले जाऊ शकत नाही. त्यामुळे रोगराई पसरली. पॅरिसमध्ये, लोकांचे अवशेष अनेक स्मशानभूमींमधून शहराच्या खाली असलेल्या कॅटाकॉम्बमध्ये हस्तांतरित केले गेले. परिणामी, हाडांची संपूर्ण गॅलरी तयार झाली.

युरोपमध्ये एक भयानक अरिष्ट - ब्लॅक डेथ - प्लेगच्या आगमनाने, खांबावर जाळण्याची प्रथा पुन्हा सुरू झाली. परंतु रोगाचा प्रसार रोखण्यासाठी हे पुरेसे नव्हते.

स्मशान ओव्हन आधुनिक शैली 1874 मध्ये जर्मनीतील अभियंत्याने शोध लावला होता. यंत्रामध्ये एक रीजनरेटिव्ह चेंबर होता ज्यामध्ये ज्वलन होते. कामाची प्रक्रिया गरम हवेच्या प्रवाहाच्या प्रभावाखाली झाली. थोड्या वेळाने, मिलानमध्ये पहिले स्मशान बांधले गेले. IN आधुनिक जग 14 हजारांहून अधिक आहेत. स्थिर कॅमेरेअशा प्रकारच्या. मोबाइल उपकरणे देखील आहेत.

रशियातील पहिले स्मशानगृह तीसच्या दशकात सेंट पीटर्सबर्गमधील बाथहाऊसमध्ये वासिलिव्हस्की बेटावर उघडले गेले. हे प्रतिष्ठान दोन वर्षांहून कमी कालावधीसाठी खुले असले तरी तेथे ३७९ मृतदेहांवर अंत्यसंस्कार करण्यात आले. ठोस इंधनाअभावी स्मशानभूमीचे कामकाज बंद पडले.

नंतर मृतांना जाळण्याची प्रथा देशभर पसरली. “द लास्ट फायर वॉक” ही सामान्य गोष्ट झाली आहे.

असामान्य प्रयोग

पोस्ट-पेरेस्ट्रोइका वर्षांत. रशियामध्ये मानसिक पद्धती व्यापक झाल्या आहेत. अनेक मानसशास्त्रज्ञांनी असामान्य घटना आणि इतर जगाचा अभ्यास करण्याच्या उद्देशाने असामान्य प्रयोग केले.

1996 मध्ये, मध्ये कामाची वेळ, स्थानिक टेलिव्हिजनवर, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये एक ऐवजी विचित्र कार्यक्रम दर्शविला गेला. अंत्यसंस्काराशी संबंधित असा एक अनोखा प्रयोग दाखवण्यात आला.

इलेक्ट्रोएन्सेफॅलोग्राफ, मेंदूच्या क्रियाकलापांचा अभ्यास करण्यासाठी एक उपकरण, मृत व्यक्तीच्या पोस्टमार्टम क्रियाकलापांचा मागोवा घेण्यासाठी वापरला गेला. जिवंत व्यक्तीच्या बाबतीत, हे उपकरण मेंदूच्या विविध रोगांचे आणि स्थितींचे निदान करण्यास सक्षम आहे.

इलेक्ट्रोडद्वारे मृत व्यक्तीच्या डोक्याशी जोडलेले, डिव्हाइस, नैसर्गिकरित्या, कोणतेही सिग्नल देत नाही. संशोधनाच्या वेळी, मृत्यूनंतरचा चौथा दिवस आधीच होता. शरीरासह शवपेटी कन्व्हेयरवर ठेवली गेली, ग्राफिक डिव्हाइसने सरळ रेषा दर्शविली.

हळूहळू, शवपेटी ज्वलन कक्ष जवळ येत असताना, रेकॉर्डर काढू लागला, प्रथम कमकुवत आणि नंतर उच्च मोठेपणा असलेले दात. शास्त्रज्ञांच्या आश्चर्याची आणि भयपटाची सीमा नव्हती. मेलेल्या माणसाच्या मेंदूला, ज्वालांच्या तोंडावर, पुन्हा जीवनाची चिन्हे दिसू लागली.

रेकॉर्डिंग डीकोड केल्याने असे दिसून आले की दिलेले सिग्नल तीव्र भीतीच्या स्थितीशी संबंधित होते. घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीवरून असे दिसून आले की, काही कारणास्तव, मृत व्यक्तीला अंत्यसंस्कार करण्याची भीती होती. काय झाले याबद्दल कोणत्याही टिप्पण्या नाहीत. प्रसारणानंतर, दूरदर्शन प्रकल्पपटकन कमी करण्यात आला आणि विषय विसरला.

अधिकृत विधानाच्या अनुपस्थितीत, सर्वात प्रशंसनीय आवृत्ती दिसते. मृत्यूनंतर, शरीरातील पेशी काही काळ त्यांचे कार्य टिकवून ठेवतात. याबद्दल धन्यवाद, अवयव आणि अवयवांचे प्रत्यारोपण शक्य आहे. धोक्याचा सामना करताना, पेशींमध्ये शक्तीचा शेवटचा राखीव, जो डिव्हाइसद्वारे रेकॉर्ड केला गेला होता, सक्रिय केला जातो.

स्मशानभूमीच्या पाईप्सच्या वरच्या खुणा

स्मशानभूमीजवळ इतर जागतिक शक्तींच्या प्रकटीकरणाचे बरेच पुरावे आहेत. हॉस्पिटलचे डॉक्टर. मेकनिकोव्ह निकोलाई एस.ने त्याच्या सरावातून एक कथा सांगितली. डॉक्टरांचा व्यवसाय आणि जीवन आणि आर्थिक स्थिती त्याच्या कथेवर विश्वास ठेवण्याचे कारण देते.

डॉक्टरांच्या म्हणण्यानुसार, कामाच्या एका दिवसानंतर, फेब्रुवारीच्या संध्याकाळी घरी जाताना त्याने जे पाहिले ते तार्किक स्पष्टीकरणाला नकार देते. हिवाळ्यात लवकर अंधार पडतो आणि आजची संध्याकाळ तशीच होती. थकलेला कामगार बस स्टॉपवर त्याच्या बसमध्ये चढला आणि उबदार झोपी गेला. फायनल स्टॉपवर कंडक्टरला जाग आल्यावर त्याला समजले की तो चुकीच्या बसमध्ये चढला आहे. असे झाले की डॉक्टर स्मशानभूमीत आले.

हवेत एक वेगळाच अप्रिय वास येत होता, हे सूचित करत होता हा क्षणस्मशानभूमीत होतो. परतीच्या फ्लाइटची वाट पाहत असताना, निकोलई, डॉक्टरांच्या निंदकतेने, चिमणीतून किती वेळा धूर निघेल - किती मेलेले लोक जाळतील याची मोजणी करू लागले. पाईपमधून दुसरा ढग दिसू लागल्यावर डॉक्टरांना धक्काच बसला. हवेत, स्मशानभूमीच्या चिमणीपासून फार दूर, एका माणसाचे वेगळे सिल्हूट लटकले होते.

उत्सुकतेने, पुढील अंत्यसंस्काराच्या अपेक्षेने निकोलाईची बस चुकली. अपेक्षेप्रमाणे, त्याला पुन्हा मानवी आकृतीची रूपरेषा पाहायला मिळाली. वरवर पाहता, प्रक्रिया आणखी वेगवान झाली आणि मृतांच्या अनेक रूपरेषा हवेत दिसू लागल्या. पुढे जे घडले त्यामुळे अनुभवी डॉक्टर स्तब्ध झाले. पाईपमधून एक मोठा ढग दिसू लागला, ज्याने सर्व सिल्हूट पद्धतशीरपणे शोषले.

ते मृतांना का जाळतात?

जगातील लोकांच्या अनेक दंतकथांमध्ये, खलनायकांचे मृतदेह जाळण्याची आणि राख वाऱ्यावर जाऊ देण्याची प्रथा आहे. असे मानले जाते की अशा प्रकारे गुन्हेगाराने त्याच्या आयुष्यात जमा केलेली सर्व नकारात्मक ऊर्जा नष्ट होते. कोणीतरी असे गृहीत धरू शकतो की जळणे स्वर्गात थेट मार्ग उघडते. परंतु, अंत्यसंस्कार प्रक्रियेदरम्यान, जीवनात जमा केलेले सर्व उपयुक्त अनुभव दुखावले जाणार नाहीत याची शाश्वती नाही.

बौद्ध श्रद्धेनुसार, जळणे शरीराच्या सर्व पापांपासून शुद्ध होते. आत्म्याचा पुनर्जन्म सामानाशिवाय होतो मागील जीवन, पुन्हा सुरू करत आहे.

ऑर्थोडॉक्सीचा दृष्टिकोन वेगळा आहे. असे मानले जाते की मानवाची निर्मिती पृथ्वीच्या पदार्थापासून झाली आहे. मृत्यूनंतर, त्याने केवळ त्याचे भौतिक कवच पृथ्वीवर परत केले पाहिजे असे नाही तर जीवनात जमा केलेला अनुभव आणि ऊर्जा. त्याच वेळी, या प्रक्रियेला शवविच्छेदन किंवा अंत्यसंस्कार करून रोखणे हे ज्याने केले त्या व्यक्तीवर आणि त्याच्या नातेवाईकांवर पाप बनते.

या गृहितकांची वैज्ञानिक पुष्टी अद्याप अस्तित्वात नाही. त्यामुळे शेवटचा प्रवास कसा करायचा याचा निर्णय सर्वस्वी प्रत्येकाच्या खांद्यावर असतो.

: "मी दफन करण्याशी संबंधित अडचणी अतिशयोक्ती न करण्याचा सल्ला देईन"

– फादर व्लादिस्लाव, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च अंत्यसंस्कारास मान्यता का देत नाही?

– नकारात्मक वृत्तीरशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चअंत्यसंस्काराचे स्पष्टीकरण, सर्वप्रथम, दफन करण्याची ही पद्धत चर्चच्या परंपरेशी विसंगत आहे या वस्तुस्थितीद्वारे. येथे एक विशिष्ट धर्मशास्त्रीय समस्या देखील आहे, कारण दफन करण्याची अशी पद्धत अनुरूप नाही ख्रिश्चन शिकवणमेलेल्यांतून पुनरुत्थान बद्दल. मुद्दा अर्थातच असा नाही की प्रभू अंत्यसंस्कार केलेल्यांचे पुनरुत्थान करू शकत नाहीत. पण मानवी समुदायाकडून ते अपेक्षित आहे आदरणीय वृत्तीमृतांच्या अवशेषांना.

- ज्यांनी दफन न करण्याचा निर्णय घेतला आहे, परंतु त्यांच्या नातेवाईकांच्या अवशेषांवर अंत्यसंस्कार करण्याचा निर्णय घेतला आहे अशा प्रियजनांच्या कम्युनियनच्या बहिष्काराच्या धमकीखाली, चर्च स्पष्टपणे अंत्यसंस्कार करण्यास मनाई करत नाही. वस्तुस्थिती अशी आहे की भिन्न परिस्थिती आहेत. अडचणी आहेत. उदाहरणार्थ, जपानमध्ये. हे अर्थातच रशियासाठी नाही, परंतु ते जपानमध्ये देखील अस्तित्वात आहे ऑर्थोडॉक्स लोक, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चशी संबंधित. आणि तिथे मृतदेह दफन करण्यास कायदेशीर बंदी आहे. तेथे आहे एकमेव मार्ग, म्हणून सांगायचे तर, दफन म्हणजे अंत्यसंस्कार. केवळ या पद्धतीला देशाच्या कायद्याने परवानगी दिली आहे.

– तुमच्या मते, आज रशियामध्ये अंत्यसंस्काराच्या वाढत्या लोकप्रियतेची कारणे काय आहेत?

- मला असे वाटते की एक सामान्य कारण आहे. परंपरा सोडल्या जातात आणि विसरल्या जातात या वस्तुस्थितीशी ते जोडलेले आहे. सर्व केल्यानंतर, मध्ये सोव्हिएत वेळआस्तिक आणि अविश्वासू दोघांना अजूनही पुरण्यात आले होते, एक नियम म्हणून, पारंपारिक पद्धतीने, म्हणजे, त्यांना दफन करण्यात आले. जरी, अर्थातच, अंत्यसंस्कार होते. त्याची जाहिरात करण्यात आली. परंपरा आज सोडल्या जात आहेत. शहरीकरणाची भूमिका आहे. ग्रामीण रहिवासी, जे सहसा सर्वात पारंपारिक आहेत, कमी आणि कमी होत आहेत. जर 50 वर्षांपूर्वी निम्मे शहरी रहिवासी होते, तर आता बहुसंख्य देशबांधवांचा ग्रामीण भागाशी संबंध आधीच सापेक्ष, दूरचा आहे. आधीच दुसऱ्या आणि तिसऱ्या पिढ्यांमधील आजोबा आणि आजी शहरवासी आहेत. परंतु, दुसरीकडे, असे दिसते की सामान्य चर्च जीवनाची पुनर्स्थापना अंत्यसंस्काराची जागा घेतली पाहिजे. तथापि, आपण जे निरीक्षण करतो ते आपण पाळतो.

– फादर व्लादिस्लाव, असे कोणते प्रतिवाद असू शकतात ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या नातेवाईकाचा अंत्यसंस्कार करण्याचा घाईघाईने निर्णय घेऊ नये?

- सर्व प्रथम, चर्चच्या शिकवणीबद्दल, मृतांमधून शारीरिक पुनरुत्थानाबद्दल आणि चर्चच्या परंपरा आणि विधीबद्दल आठवण करून देणे आवश्यक आहे. दफन करण्याच्या अशा पद्धतीला चर्चने परवानगी दिली असली तरी, या अर्थाने ते फटकारण्याच्या अधीन नाही: ज्यांना स्वतःला अंत्यसंस्कार करायचे होते त्यांना अंत्यसंस्काराची सेवा नाकारली जात नाही, परंतु तरीही, चर्च याला आशीर्वाद देत नाही. दफन करण्याची पद्धत. आम्ही चर्च आणि ऑर्थोडॉक्स विवेकाला आवाहन करू शकतो.

– बहुतेकदा, रशियातील अंत्यसंस्काराचे समर्थक स्वच्छ, सुसज्ज आणि व्यवस्थित स्मशानभूमी असलेल्या सुसंस्कृत युरोपचे उदाहरण देतात, जेथे दुःखी आठवणींना जागा नसते. बरेच लोक स्मशानभूमीतील वाईट गोष्टींबद्दल विचार करू इच्छित नाहीत ...

स्मशानभूमी सर्वात महत्वाच्या गोष्टींची आठवण करून देणारी जागा असावी: मृत्यू, मृत्यू मानवी जीवन, अनंतकाळ बद्दल

- स्मशानभूमी जितकी स्वच्छ आणि नीटनेटकी असेल तितकी चांगली. परंतु याचा अर्थ असा नाही की स्मशानभूमी मृत्यूची, मानवी जीवनाची कमजोरी आणि अनंतकाळची आठवण करून देणारी जागा असू नये. हे सर्वात महत्वाचे काय आहे याची आठवण करून देणारे ठिकाण बनवण्याचा हेतू आहे. 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या रशियन विचारवंतांपैकी एकाने म्हटले की स्मशानभूमी ही तत्त्वज्ञानाची शाळा आहे.

या अजूनही वेगळ्या गोष्टी आहेत. होय, खरे तर अनेकांमध्ये रस्ते आणि पदपथ दोन्ही पश्चिम शहरे(मी असे म्हणणार नाही की त्या सर्वांमध्ये, उदाहरणार्थ दक्षिण इटली अजिबात स्वच्छ नाही) अधिक स्वच्छ, स्वच्छ आणि नीटनेटके, विशेषतः उत्तरेकडील आणि मध्य युरोप. तसेच, तेथील स्मशानभूमी अधिक स्वच्छ आणि नीटनेटकी आहेत. पण तेथे अंत्यसंस्काराचे प्राबल्य आहे असे मला वाटत नाही. मला वाटते की मृतांचे अवशेष अजूनही तेथे पुरले जातात. स्मशानभूमीच्या स्वच्छता आणि नीटनेटकेपणाशी अंत्यसंस्काराचा काहीही संबंध नाही. स्मशानभूमी कितीही स्वच्छ आणि नीटनेटकी असली तरी ती मानवी मृत्यूची आणि अनंतकाळची आठवण म्हणून राहिली पाहिजे.

– केवळ आर्थिक कारणास्तव अंत्यसंस्कार करणाऱ्या व्यक्तीच्या पदावर कोणी काय प्रतिक्रिया देऊ शकते?

- जर हा गैर-धार्मिक व्यक्ती असेल तर तुम्ही त्याला काय म्हणू शकता ?! फक्त या प्रकरणात त्याला परंपरांची पर्वा नाही. तरीही, अधार्मिक लोक परंपरांचा आदर करण्यास सक्षम आहेत. जर तो चर्चचा व्यक्ती असेल, तर आपण आधीच बोललो आहोत त्या सर्व गोष्टी त्याच्यासाठी अधिकृत आणि खात्रीशीर असाव्यात.

– फादर व्लादिस्लाव, कदाचित तुमचे शब्द आमच्या वाचकांनी ऐकले आहेत ज्यांनी त्यांचा प्रिय व्यक्ती गमावला आहे आणि प्रिय व्यक्ती, परंतु पारंपारिक अंत्यसंस्कार आणि अंत्यसंस्कार यात कोण निर्णय घेऊ शकत नाही. अशा कठीण परिस्थितीत सापडलेल्या लोकांना तुम्ही काय सल्ला द्याल?

चर्चचे नियम आणि चर्च परंपरा पाळल्या जातात याची खात्री करण्यासाठी आपण शक्य ते सर्व केले पाहिजे

“मी त्यांना सल्ला देईन की, पारंपारिक पद्धतीने मृतदेह दफन करण्याशी संबंधित अडचणींना अतिशयोक्ती देऊ नका. आणि मी त्यांना आठवण करून देतो की त्यांच्या मृत प्रियजनांबद्दल त्यांचे कर्तव्य आहे. आणि हे कर्तव्य अजूनही सर्वात जास्त एखाद्याच्या प्रियजनांच्या आणि मृत व्यक्तीच्या तारणाच्या चिंतेशी संबंधित आहे. अर्थात, ज्यांच्यावर अंत्यसंस्कार झाले आहेत त्यांना मोक्ष मिळत नाही असा आमचा अजिबात दावा नाही. तसे अजिबात नाही. परंतु आम्ही, आमच्या भागासाठी, चर्चचे नियम आणि चर्च परंपरा पाळल्या जातील याची खात्री करण्यासाठी शक्य ते सर्व केले पाहिजे.

– असे काही वेळा आहेत जेव्हा प्रौढ आणि चर्च-जाणाऱ्या ख्रिश्चनांना कळते की त्यांच्या नातेवाईकांपैकी एकावर अंत्यसंस्कार करण्यात आले आहेत. आणि अनेकांना याची काळजी वाटू लागली आहे. त्यांना त्यांच्या प्रियजनांच्या मरणोत्तर भवितव्याची चिंता असते. तुम्ही त्यांना कसे शांत करू शकता?

"त्यांनी काळजी करू नये, कारण सर्वसाधारणपणे मागे वळून पाहताना, काहीतरी केले गेले होते त्यापेक्षा वेगळे केले गेले असावे याबद्दल पश्चात्ताप करणे, अनुत्पादक आहे. त्यांनी फक्त मेहनत करावी. त्यांच्या इच्छेविरुद्ध त्यांच्याशी असे केले गेले तर त्यांचा दोष नाही. आणि जर त्यांना स्वतःला ते हवे असेल तर ... बरं, ते एक पापी विचार आणि कृत्य होते. पापांच्या क्षमेसाठी आपण देवाला प्रार्थना केली पाहिजे.

काळाबरोबर राहता?

बोल्शेविझमचे विचारवंत आज रशियाच्या अंत्यसंस्कार संघटना आणि स्मशानभूमीचे अध्यक्ष श्री. पावेल कोडिश यांनी जारी केलेल्या डेटाचे कौतुक करण्यासाठी उभे राहू शकतात. आपण पुन्हा एकदा रशियन न्यूज सर्व्हिसला त्यांची टिप्पणी उद्धृत करूया: "मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, 60% मृतांवर अंत्यसंस्कार केले जातात." आज अंत्यसंस्कारासाठी आवाहन करणारे कोणतेही बॅनर नाहीत, कोणीही उच्च पदावरुन लोकांना मृत्यूनंतर मृतदेह जाळण्यास भाग पाडत नाही.

नवीन स्मशानभूमीच्या बांधकामाला उघडपणे विरोध करणारी एकमेव प्रतिबंधक शक्ती म्हणजे रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च. अशाप्रकारे, जुलै 2015 मध्ये इझेव्हस्क आणि उदमुर्तिया व्हिक्टोरिनच्या मेट्रोपॉलिटनने उदमुर्त रिपब्लिकचे प्रमुख अलेक्झांडर सोलोव्यॉव्ह यांना इझेव्स्कमध्ये स्मशानभूमी बांधण्याच्या अप्रामाणिकतेबद्दल अपील पाठवले:

“मला इझेव्हस्कमध्ये स्मशानभूमी बांधल्याची बातमी खूप दुःखाने मिळाली. ही माझी वैयक्तिक चिंता नाही तर उदमुर्त प्रजासत्ताकातील सर्व ऑर्थोडॉक्स रहिवाशांची चिंता आहे,” मेट्रोपॉलिटन व्हिक्टोरिन यांनी नमूद केले.

चर्चने या विषयावर सवलती दिल्या पाहिजेत असा विश्वास असलेल्यांसाठी, मॉस्कोचे परमपूज्य कुलगुरू किरील आणि या विषयावर सर्व रस यांचे शब्द आठवूया:

“अर्थात, आम्ही इथे फक्त जमिनीत गाडलेल्या गोष्टीबद्दल बोलत आहोत मानवी शरीरदेखील धूळ वळते, परंतु देव, त्याच्या सामर्थ्याने, प्रत्येकाचे शरीर धूळ आणि भ्रष्टाचारापासून पुनर्संचयित करेल. अंत्यसंस्कार, म्हणजे, मृत व्यक्तीच्या शरीराचा मुद्दाम नाश करणे, सामान्य पुनरुत्थानावरील विश्वास नाकारल्यासारखे दिसते. अर्थात, सामान्य पुनरुत्थानावर विश्वास ठेवणारे पुष्कळ लोक अजूनही व्यावहारिक कारणांसाठी मृत व्यक्तीवर अंत्यसंस्कार करतात. आपल्या जवळच्या व्यक्तीचा मृत्यू झाल्यास, आपण त्याच्यासाठी अंत्यसंस्कार सेवा करू शकाल, परंतु त्याला अंत्यसंस्काराचा आग्रह धरू नये हे पटवून देण्याची संधी असल्यास, ते करण्याचा प्रयत्न करा!

5 मे 2015 रोजी रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या होली सिनोडने मंजूर केलेल्या “ऑन द ख्रिश्चन ब्युरियल ऑफ द डेड” या अधिकृत दस्तऐवजातील शब्द येथे आहेत:

“चर्चचा असा विश्वास आहे की प्रभुमध्ये कोणत्याही शरीरातून आणि कोणत्याही घटकातून पुनरुत्थान करण्याची शक्ती आहे (रेव्ह. 20:13). “आम्हाला दफन करण्याच्या कोणत्याही पद्धतीमुळे कोणत्याही प्रकारची हानी होण्याची भीती वाटत नाही, परंतु शरीरात घुसखोरी करण्याच्या जुन्या आणि चांगल्या प्रथेचे पालन करतो,” असे सुरुवातीचे ख्रिस्ती लेखक मार्कस मिनुशियस फेलिक्स यांनी लिहिले.”

आजही, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च अंत्यसंस्कारास अवांछित मानते आणि त्यास मान्यता देत नाही.

ROCOR मध्ये अंत्यसंस्कार करण्याची वृत्ती

ROCOR अंत्यसंस्काराच्या मुद्यावर तडजोड करत नाही, आपल्या मुलांना स्मशानभूमीत मृतांचे मृतदेह जाळण्यास मनाई करते

ROCOR कौन्सिल ऑफ बिशपच्या अंतिम दस्तऐवजाशी स्वतःला परिचित असलेली कोणतीही व्यक्ती हे पाहेल की सिनोडचे निर्णय तत्त्वानुसार आहेत आणि परवानगी देत ​​नाहीत. भिन्न व्याख्या. दस्तऐवज मृतांच्या मृतदेहाच्या अंत्यसंस्काराच्या संदर्भात त्याच्या बिनधास्त वृत्तीने ओळखले जाते.

“अग्निसंस्काराचे समर्थक नास्तिक आणि चर्चचे शत्रू आहेत. ग्रीक आणि सर्बियन चर्चने देखील या प्रथेवर नकारात्मक प्रतिक्रिया दिली. मृतांच्या मृतदेहावर अंत्यसंस्कार करणे हे ख्रिश्चन चर्चमध्ये अगदी सुरुवातीपासूनच प्रचलित असलेल्या विरुद्ध आहे,” असे दस्तऐवजात म्हटले आहे.

“विचार केलेल्या सर्व तथ्यांच्या आधारे, बिशप परिषदेने रशियाच्या बाहेरील रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या सदस्यांना स्मशानभूमीत मृतांचे मृतदेह जाळण्यास मनाई केली आहे. याजकांना त्यांच्या रहिवाशांना अशा अंत्यसंस्कारांचे गैर-ख्रिश्चन स्वरूप समजावून सांगणे बंधनकारक आहे. ज्यांचे मृतदेह अंत्यसंस्कारासाठी आहेत त्यांच्यासाठी त्यांनी चर्चमध्ये अंत्यसंस्कार सेवा देऊ नये. अशा मृत ख्रिश्चनांची नावे केवळ प्रॉस्कोमीडिया येथेच स्मरण केली जाऊ शकतात.

मृत्यूनंतर अंत्यसंस्कार करू इच्छिणाऱ्या नातेवाईकाच्या इच्छेशी ख्रिश्चन कसे संबंधित असू शकतात या प्रश्नाचे दस्तऐवज तपशीलवारपणे परीक्षण करते:

"असे घडू शकते की काही ऑर्थोडॉक्स आस्तिक, त्याच्या अज्ञानामुळे, जवळच्या नातेवाईकांना त्याच्या मृतदेहावर अंत्यसंस्कार करण्याची सूचना देतात आणि नंतर आशीर्वाद न घेता आणि त्याच्या हेतूबद्दल पश्चात्ताप न करता मरण पावतात... जर नातेवाईकांनी मृत व्यक्तीला त्याच्या मृतदेहावर अंत्यसंस्कार करण्याचे वचन दिले असेल तर ते करू शकतात. अशा प्रकरणांसाठी स्थापन केलेल्या प्रार्थनेद्वारे चर्चद्वारे या अवास्तव आश्वासनांपासून मुक्त व्हा. मृत्यूनंतर मृत व्यक्तीचा आत्मा, त्याच्या शरीरावर अंत्यसंस्कार करण्याच्या त्याच्या इच्छेचा मूर्खपणा पाहून, अशा निर्णयाबद्दल केवळ त्याच्या प्रियजनांचे आभारी असेल."

रशियाच्या बाहेरील रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या बिशपांच्या परिषदेने 20 ऑगस्ट / 2 सप्टेंबर 1932 च्या सत्रात मृतांच्या मृतदेहांवर अंत्यसंस्कार करण्याच्या मुद्द्यावर निर्णय घेतला: “तत्त्वतः, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांचे मृतदेह स्मशानभूमीत जाळणे. ही प्रथा नास्तिक आणि चर्चच्या शत्रूंनी सुरू केली आहे या वस्तुस्थितीमुळे परवानगी नाही. सर्व विशिष्ट कठीण प्रकरणांमध्ये, निर्णय बिशपच्या बिशपवर सोडा. ”

ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या अंत्यसंस्काराकडे वृत्ती

ऑक्टोबर 2014 मध्ये ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या होली सिनोडने सांगितले की ज्यांनी स्वत: ला अंत्यसंस्कार करण्याची इच्छा दिली आहे त्यांच्यासाठी चर्च अंत्यसंस्कार सेवा करणार नाही. मृतांच्या मृतदेहावर अंत्यसंस्कार करताना होणाऱ्या विहित परिणामांबद्दल पाद्री आणि धार्मिक लोकांना सूचित करणे हे चर्च देखील आपले कर्तव्य मानते.

• धर्मशास्त्रीय, प्रामाणिक आणि मानववंशशास्त्रीय कारणांसाठी अंत्यसंस्कार चर्चच्या प्रथा आणि परंपरेशी सुसंगत नाही.
• धर्मशास्त्रीय आणि प्रामाणिक त्रुटीमध्ये न पडण्यासाठी, धार्मिक विश्वासांचा आदर करणे आणि मृत व्यक्तीच्या स्वतःच्या इच्छेचे स्पष्टीकरण करणे आणि त्याच्या प्रियजनांच्या इच्छेचे पालन न करणे आवश्यक आहे.

जर मृत व्यक्तीने त्याच्या शरीरावर अंत्यसंस्कार करण्यास परवानगी दिली हे सत्य स्थापित केले असेल तर त्याच्यावर उत्तराधिकार केला जात नाही.

का जळत आहे निंदा?

सर्बियाचे सेंट निकोलस: "मृत व्यक्तीचे शरीर जाळणे ही हिंसा आहे"

काही ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन प्रामाणिकपणे शंका घेतात आणि शरीर जळण्यात काय चूक आहे याचे आश्चर्य वाटते, कारण शरीरापेक्षा आत्मा अतुलनीयपणे अधिक महत्त्वाचा आहे. उदाहरणार्थ, अण्णा, आमचे वाचक यांची एक टिप्पणी येथे आहे, ज्यांना अंत्यसंस्कारावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले जात असल्याबद्दल संताप व्यक्त केला आहे:

“असे दिसते की सर्व काही केवळ याजकांच्या मतावर येते की जीवनाचे पात्र आदराने वागले पाहिजे. शरीर जाळणे हे अपवित्र आहे का? तथापि, जुनी फाटलेली पुस्तके जाळली जातात आणि अगदी वापरात नसलेले चिन्ह देखील. येथे अपवित्र काय आहे? माझ्या मते, हे सर्व “डास काढणे आणि उंट गिळणे” आहे.

या प्रश्नांची उत्तरे सर्बियाच्या सेंट निकोलसच्या शब्दात दिली जाऊ शकतात:

“तुम्ही मला विचारता: ख्रिस्ती चर्च मृतांना जाळल्यामुळे संतप्त का आहे? प्रथम, कारण ती हिंसा मानते. आजपर्यंत, सिनान पाशाच्या गुन्ह्यामुळे सर्ब भयभीत झाले आहेत मृतांना जाळलेव्राकार वर संत सावाचा मृतदेह. ते जळतात का मृत लोकघोडे, कुत्रे, मांजर किंवा माकडे? मी याबद्दल ऐकले नाही, परंतु मी त्यांना दफन करताना पाहिले आहे. मग, लोकांच्या मृतदेहांवर हिंसा का करावी - पृथ्वीवरील संपूर्ण प्राणी जगाचे राज्यकर्ते? हे खरोखर खरे आहे की मेलेले प्राणी जाळणे, विशेषतः मध्ये मोठी शहरे, मृत लोकांना जाळण्यासाठी एक औचित्य म्हणून सर्व्ह करू शकता?

दुसरे कारण, ही मूर्तिपूजक आणि रानटी प्रथा युरोपमधून बाहेर काढण्यात आली होती ख्रिश्चन संस्कृतीसुमारे 2000 वर्षांपूर्वी. ज्याला या प्रथेचे नूतनीकरण करायचे आहे त्याला सांस्कृतिक, आधुनिक, नवीन काहीतरी आणायचे नाही, तर उलट, जुन्या गोष्टी परत आणायच्या आहेत ज्या कालबाह्य झाल्या आहेत. अमेरिकेत मी महान राष्ट्रपतींच्या कबरी पाहिल्या: विल्सन, रुझवेल्ट, लिंकन आणि इतर अनेक प्रसिद्ध लोक. त्यापैकी एकही जळाला नाही."

वडील Paisiy Svyatogorets अवशेष बद्दल त्याच्या वृत्ती

ख्रिश्चन धर्माच्या पहिल्या शतकातील पवित्र वडिलांनी अंत्यसंस्काराबद्दल विधाने शोधणे अवघड आहे कारण त्या वेळी त्यांनी लिहिले, जसे ते म्हणतात, “दिवसाच्या विषयावर”: त्यांच्या कार्यांचे विषय उदयाशी संबंधित आहेत. विविध प्रकारच्या पाखंडी आणि खोट्या शिकवणी, परंतु मृतांच्या अंत्यसंस्काराबद्दलच्या वादविवाद आज आपण पाहतो त्या प्रमाणात अद्याप प्राप्त झाले नव्हते. परंतु आदरणीय आधुनिक आध्यात्मिक वडिलांनी, ज्यांपैकी अनेकांना संत म्हणून गौरवले जाते, त्यांनी काय विचार केला हे आपण शोधू शकतो.

ॲथोनाइट वडील पेसियस द स्व्याटोगोरेट्स यांना सांगण्यात आले की ग्रीसमध्ये “स्वच्छतेच्या कारणास्तव आणि जमिनीची जागा वाचवण्यासाठी” ते मृतांना जाळणार आहेत. त्याचे उत्तर सोपे आणि स्पष्ट होते:

एल्डर पैसी स्व्याटोगोरेट्स: "त्यांनी संपूर्ण वातावरण दूषित केले हे काही नाही, परंतु हाडे, तुम्ही पाहता, मार्गात सापडली!"

“स्वच्छतेच्या कारणांसाठी? फक्त ऐक! आणि त्यांना हे सांगायला तुम्हाला लाज वाटत नाही का? त्यांनी संपूर्ण वातावरण प्रदूषित केले हे काही नाही, परंतु हाडे, तुम्ही पहा, मार्गात सापडले! आणि "जमीन वाचवण्याबद्दल"... संपूर्ण ग्रीसमध्ये सर्व जंगलांसह दफनभूमीसाठी जागा शोधणे खरोखर अशक्य आहे का? कचऱ्यासाठी एवढी जागा मिळते, पण पवित्र अवशेषांसाठी जागा मिळत नाही, असे कसे होऊ शकते. जमिनीची कमतरता आहे का? स्मशानभूमीत संतांचे किती अवशेष असू शकतात? त्यांनी याचा विचार केला नाही का?

युरोपमध्ये, मृतांना दफन करण्यासाठी कोठेही नाही म्हणून जाळले जात नाही, तर अंत्यसंस्कार ही प्रगतीशील बाब मानली जाते. काही जंगल तोडून मृतांसाठी जागा बनवण्याऐवजी ते स्वत: त्यांच्यासाठी जागा तयार करतील, त्यांना जाळून राख करतील. मृतांना जाळले जाते कारण शून्यवाद्यांना सर्व काही विघटित करायचे आहे - मानवांसह. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आईवडिलांची, आजोबांची, त्याच्या पूर्वजांच्या जीवनाची आठवण करून देणारे काहीही शिल्लक नाही याची त्यांना खात्री करायची आहे. त्यांना लोकांना पवित्र परंपरेपासून दूर जायचे आहे, त्यांना अनंतकाळचे जीवन विसरून या तात्पुरत्या जीवनाशी जोडायचे आहे.”

उपसंहाराऐवजी

अलीकडेच मी डॉन्सकोये स्मशानभूमीला विशेष भेट दिली. मी बंद कोलंबेरियमकडे पाहिले. हे चर्च ऑफ सेंट सेराफिम ऑफ सरोव्हच्या डावीकडे स्थित आहे. इमारत पूर्णपणे शांत होती. मला जिवंत लोक दिसले नाहीत. मी असा विचार केला की मला कबर अशी दिसू शकते याची मला अजिबात सवय नव्हती: एक गुलाबी भिंत, प्लास्टिकची फुले जी कधीही त्यांचा आकार गमावणार नाहीत आणि तीन मीटर उंचीवर नाव आणि आडनाव असलेले चिन्ह. आणि अशी शेकडो चिन्हे आहेत. मला एक नवीन भिंत दिसली: काचेच्या दारे असलेल्या भव्य शेल्फसारखे काहीतरी. वरवर पाहता नवीन, कारण अनेक सेल अजूनही रिक्त आहेत. त्यांनी मला आठवण करून दिली—कृपया या कदाचित अयोग्य तुलनासाठी मला माफ करा—सुपरमार्केटमध्ये तुम्ही तुमची बॅग ठेवू शकता अशा कंपार्टमेंटची. कोलंबेरियमची ही माझी पहिलीच सहल होती. आणि मला आशा आहे की ते शेवटचे आहे.

रशियातील पहिले अंत्यसंस्कार ओव्हन 1920 मध्ये वासिलिव्हस्की बेटावरील पेट्रोग्राड येथे बांधले गेले. स्टोव्हने फक्त दोन महिने काम केले आणि तांत्रिक कारणांमुळे आणि इंधनाच्या कमतरतेमुळे बंद केले गेले - सरपण. डिसेंबर 1920 ते फेब्रुवारी 1921 पर्यंत केवळ 379 मृतदेह जाळण्यात आले. मॉस्कोमध्ये 1927 मध्ये पूर्वीच्या डोन्स्कॉय मठजवळ स्मशानभूमी सुरू झाली. 1973 मध्ये, लेनिनग्राडमध्ये एक स्मशानभूमी बांधली गेली. 70 च्या दशकात येथे दररोज सुमारे 10 मृतदेह जाळले जात होते. 90 च्या दशकात, दररोज 50 मृत लोक अंत्यसंस्काराच्या ओव्हनमधून जात होते. आज, दररोज 100-120 मृत लोक स्मशानभूमीत जाळले जातात.

मृत व्यक्ती सामान्यतः शहरातील शवागारातून स्मशानभूमीत येतात - कपडे घातलेले, शोड, कंघी, पावडर... मृत व्यक्तीला लाल कापडाने झाकलेल्या शंकूच्या आकाराच्या लाकडापासून बनवलेल्या शवपेटीत ठेवले जाते. त्यानंतर मृताच्या मृतदेहासह शवपेटी अंत्यसंस्कारासाठी शोकगृहात प्रदर्शित केली जाते. सभागृहात आवाज येतो शास्त्रीय संगीत, 30 मिनिटांत नातेवाईकांनी मृताचा निरोप घेतला. जर ही वेळ पुरेशी नसेल, तर अतिरिक्त शुल्कासाठी तुम्ही 45 मिनिटे, एक तास, दीड तासासाठी हॉल भाड्याने देऊ शकता... निरोप घेतल्यानंतर, शवपेटी झाकणाने झाकली जाते आणि बटण दाबून, ते एस्केलेटरच्या बाजूने तळघरात हलवले जाते जेथे स्मशान ओव्हन आहेत.

सरासरी, प्रत्येक दहाव्या मृत व्यक्तीला सोन्याचे दात असतात. मृत व्यक्तीला जाळण्यापूर्वी, सोन्याचे मुकुट पक्कडाने बाहेर काढले जातात. काही नातेवाईक (अंदाजे 50%) सोन्याचे दात सोबत घेतात आणि ज्वेलर्स किंवा दंत तंत्रज्ञांना विकतात. इतर नातेवाईक सहसा तिरस्काराने असा वारसा नाकारतात. या प्रकरणात, स्मशानभूमी कामगार एक विशेष कायदा तयार करतात ज्यामध्ये ते सोन्याच्या दातांची संख्या आणि त्यांचे वजन दर्शवतात. वर्षातून एकदा, अशा प्रकारे जमा केलेले सोने (अंदाजे एक किलोग्रॅम गोळा केले जाते) मॉस्कोला सोन्याच्या डिपॉझिटरीमध्ये तपासणीसाठी पाठवले जाते. गोल्ड व्हॉल्ट पिवळ्या धातूचे मूल्यांकन करते आणि त्याचे मूल्य स्मशानभूमीच्या बँक खात्यात हस्तांतरित केले जाते.

"दंत हस्तक्षेप" नंतर, शवपेटी पुन्हा झाकणाने बंद केली जाते आणि ओव्हनच्या पुढे ओळीत ठेवली जाते. सुरुवातीला, इंग्रजी स्टोव्ह स्थापित केले गेले आणि 10 वर्षे चालवले गेले. मग त्यांची जागा चेकोस्लोव्हाकने घेतली - त्यांनी आणखी 10 वर्षे सेवा केली. 1994 मध्ये 13 भट्ट्या बसवण्यात आल्या रशियन उत्पादन- थर्मल इन्सुलेशन उत्पादनांचा ऍप्रेलेव्हस्की पायलट प्लांट. परंतु घरगुती अनुभवअयशस्वी ठरले. भट्ट्या कोणत्याही ऑटोमेशनशिवाय बनविल्या गेल्या, अनेकदा अयशस्वी झाल्या आणि मृत व्यक्तीचे शरीर जाळण्याची संपूर्ण प्रक्रिया व्यक्तिचलितपणे घडली: शवपेटीला चिंध्याने आग लावण्यापासून ते प्रेताच्या संपूर्ण ज्वलनापर्यंत.

अलीकडे, सेंट पीटर्सबर्ग राज्य युनिटरी एंटरप्राइझ "रिचुअल सर्व्हिसेस" ने चेक प्रजासत्ताकमध्ये चार नवीन स्मशान ओव्हन कार्यान्वित केले. या प्रकल्पातील गुंतवणूक 20.8 दशलक्ष रूबल इतकी आहे. अंत्यसंस्काराची संपूर्ण प्रक्रिया स्वयंचलित आहे. सर्व ओव्हन येथे चालतात नैसर्गिक वायू. शरीरासह शवपेटीच्या वजनाविषयी माहिती कार्टमधून संगणकावर पाठविली जाते, तीन आवश्यक अंत्यसंस्कार कार्यक्रमांपैकी एक माउसने निवडला जातो आणि नंतर “ओके” की दाबली जाते. हायड्रॉलिक ट्रॉली वापरून शवपेटी फायरबॉक्समध्ये नेली जाते. ज्वलन 850 अंश तपमानावर होते आणि 40 मिनिटांपासून ते दीड तास टिकते.

1917 मध्ये त्सारस्कोई सेलो येथे, क्रांतिकारकांच्या जमावाने ग्रिगोरी रासपुतीनच्या मृतदेहासह शवपेटी खोदली, जसे की ज्ञात आहे आणि जाळण्यासाठी वायबोर्ग बाजूला खेचले - त्या ठिकाणी जेथे "वडील" च्या मित्राचा वाडा होता. आणि कॉम्रेड, तिबेटी पाद्री बदमाएव, पूर्वी जाळला गेला होता. प्रत्यक्षदर्शींच्या म्हणण्यानुसार, जेव्हा काळ्या चकचकीत शवपेटीचे फलक जाळले गेले तेव्हा रासपुटिनचे शरीर हलू लागले. तो उभा राहिला, आपले हात हलवले, आगीतून बाहेर पडण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ज्वाळांमध्ये बुडाला.

सेंट पीटर्सबर्ग स्मशानभूमीत, आम्ही अद्याप कोणीही उठण्याचा प्रयत्न करताना, “हे” करू नये असे संकेत देत आणि स्टोव्ह बंद करण्यास सांगताना पाहिले नाही. आम्ही फक्त पाहिले की काही मृतांचे हात त्यांच्या छातीवर कसे सरळ होते.

स्मशान भट्टीचे तथाकथित मशिनिस्ट-चालक थेट भट्टीवर काम करतात. पुरुष 25-30 वर्षांचे आहेत, मद्यपान करत नाहीत आणि बहुतेक धूम्रपान करत नाहीत. ते मुख्यतः माजी खेळाडू आहेत, याचा अर्थ प्रबळ इच्छाशक्ती, अशक्त हृदय अशा कामाशी जुळवून घेत नाही. शैक्षणिक संस्थास्मशानभूमीत कामासाठी अस्तित्वात नाही. येथे काम करणाऱ्या कर्मचाऱ्यांच्या शिफारशींच्या आधारे कर्मचारी सापडतात. सहसा ते गॅसवर चालणारे प्लांट ऑपरेटर म्हणून पात्र असलेल्या लोकांना कामावर घेतात. अवांतर शिक्षणस्मशानभूमीत साइटवर घ्या. भट्टीची सेवा 16 लोक करतात, ते दोन दिवसांनी 8.00 ते 20.00 पर्यंत काम करतात. स्मशानभूमीत एकच दिवस सुट्टी आहे नवीन वर्ष. स्मशानभूमीत काम करणे हानिकारक मानले जात नाही, परंतु तरीही त्यांना दूध दिले जाते, त्यांच्या सुट्टीत 6 दिवस जोडले जातात आणि पगार 8,800 रूबल आहे. स्मशानभूमीतील कर्मचाऱ्याचा मृत्यू झाल्यास त्याचे प्रेत मोफत जाळले जाते. 50 टक्के खर्चासाठी, स्मशानभूमी कर्मचाऱ्यांच्या मृत जवळच्या नातेवाईकांवर अंत्यसंस्कार केले जातात.

मृतदेहावर अंत्यसंस्कार केल्यानंतर, ओव्हन बंद केले जाते आणि कूलिंग मोडवर स्विच केले जाते. मग ओव्हन उघडले जाते आणि राख धातूच्या कंटेनरमध्ये किंवा दुसऱ्या शब्दांत, राख पॅनमध्ये रेक केली जाते. चुंबकाचा वापर करून शवपेटीतील खिळे आणि लॅचेस त्यातून काढले जातात.

राखेचे वजन सरासरी तीन ते साडेतीन किलो असते. जेव्हा एका व्यक्तीने त्याला राखेचा कलश दिला तेव्हा त्यांनी एक अतिशय मनोरंजक टिप्पणी केली. तो म्हणाला, "हे असंच चालतं. या जगात आल्यावर आणि सोडताना तंतोतंत त्याचं वजन असतं."

कलशांची किंमत 100 ते 1000 रूबल आहे. सर्वात स्वस्त हार्डबोर्ड बनलेले आहेत, सर्वात महाग सिरेमिक किंवा ग्रॅनाइट बनलेले आहेत. 60-70% राख कलशात ओतली जाते, हर्मेटिकली सीलबंद केली जाते, मृताचे आडनाव, नाव आणि आश्रयस्थान आणि त्यावर जन्म आणि मृत्यूच्या तारखा लिहिल्या जातात.

स्मशानभूमीच्या आजूबाजूला कोलंबेरियम आहे (लॅटिन कोलंबेरियम, मूळ अर्थ - डोव्हकोट, कोलंबापासून - कबूतर) - अंत्यसंस्कारानंतर राख असलेल्या कलशांचा संग्रह. सेंट पीटर्सबर्ग कोलंबेरियम हा 4 मजल्यांवर पेशी (कोनाडा) असलेला काँक्रीट स्लॅब आहे. कोलंबेरियममधील एका कोनाड्यात कलश ठेवला जातो आणि सेल स्लॅबने झाकलेला असतो, ज्यावर मृताचे आडनाव, नाव आणि आश्रयस्थान आणि जन्म आणि मृत्यूच्या तारखा देखील लिहिल्या जातात. अनेकदा मृत व्यक्तीचे छायाचित्र लावले जाते. राखेसह कलश जमिनीच्या वर असलेल्या कोलंबेरियममध्ये स्थित आहे आणि असे दिसून आले की हे राखेचे अंत्यसंस्कार करणे आवश्यक असलेल्या ख्रिश्चन प्रथेचे उल्लंघन करते.

पण एक "पण" आहे. कोलंबेरियम सोव्हिएत काळात बनवले गेले होते आणि कदाचित, सिमेंट वाचवण्याच्या कारणांसाठी, इतर बांधकाम साहित्यकलशासाठीच्या पेशी खूप लहान केल्या आहेत; सर्व राख या कोनाड्यांमध्ये बसणार नाही, म्हणून ते सेलमध्ये बसेल तितकी राख कलशात ओततात. राखेचे अवशेष, गुप्ततेच्या आच्छादनाखाली, एका मोठ्या सामान्य खड्ड्यात टाकले जातात आणि नंतर पृथ्वीने झाकले जातात. आणि या प्रकरणात, असे दिसते की ख्रिश्चन प्रथेचे अंशतः उल्लंघन केले गेले नाही: मृत व्यक्तीच्या राखेपैकी 30-40% पृथ्वीवर पुरल्या जातात, जरी एका सामूहिक कबरीमध्ये एकमेकांना जोडल्या जातात आणि इतर राखांसह "मिठीत" केले जातात.

स्मशानभूमीत एक स्मशानभूमी आहे जिथे, अतिरिक्त 2,500 रूबल देऊन, आपण कलश पुरू शकता आणि स्मारक उभारू शकता.

ज्या प्रकरणांमध्ये मृत व्यक्तीचे कोणतेही नातेवाईक नाहीत किंवा नातेवाईक मृत व्यक्तीपेक्षा चांगले नाहीत - ते अंत्यसंस्कारासाठी पैसे देत नाहीत, ते नातेवाईकांच्या श्रेणीत येतात. गेल्या वर्षी असे सुमारे 2,500 मृत लोक होते. त्यांना राज्याने दफन केले, जर अर्थातच याला अंत्यसंस्कार म्हणता येईल. मृताचा नग्न मृतदेह प्लास्टिकच्या पिशवीत ठेवला जातो आणि कोणताही अंत्यसंस्कार न करता अंत्यसंस्कार केले जातात. स्मशानभूमीच्या प्रदेशावर फुटबॉल मैदानाच्या आकाराचे तथाकथित मेमरी फील्ड आहे. त्यावर मूळ नसलेल्यांची राख पसरलेली असते.

सेंट पीटर्सबर्ग स्मशानभूमीच्या ऑपरेशनच्या केवळ 29 वर्षांमध्ये, येथे सुमारे 10 लाख मृतदेह जाळण्यात आले. महान, प्रसिद्ध, ओळखण्यायोग्य लोकफार थोडे. नेवावरील शहरात, वर्षाला सुमारे 65,000 लोक मरतात. त्यापैकी सरासरी 60 टक्के भाजले आहेत. अंत्यसंस्काराची किंमत 3-4.5 हजार रूबल आहे, तर स्मशानभूमीत दफन करण्याची किंमत 15-30 हजार रूबल आहे. "तुम्ही मरण पावल्यावर तुमच्या शरीरावर दफन किंवा अंत्यसंस्कार व्हावेत असे तुम्हाला वाटते का?" - एनजीच्या प्रतिनिधीने अभिनय दिग्दर्शकाला विचारले. सेंट पीटर्सबर्ग स्मशानभूमीचे संचालक इव्हगेनी कुलिनीचेव्ह. "तुम्हाला माहिती आहे, मी अद्याप याबद्दल विचार केला नाही," उत्तर आले.

IN अलीकडेप्रेसमध्ये (विशेषत: ऑनलाइन प्रकाशनांमध्ये) बरेच दिसू लागले विविध माहितीबद्दल,कसे आजकाल काही देशांमध्ये ही प्रथा आहेपुरणे मृत लोक, कोण आणिकसे अंत्यसंस्कार सेवा प्रदान करते. विविध तंत्रज्ञानाच्या वापराबद्दल मनोरंजक सामग्री दिसून येते.मी नेहमी सोबत आहे आधुनिक विधीविषयक बाबींची जाणीव होण्यासाठी मी हे लेख आवडीने वाचले. हे इतकेच जवळचे आहे, ओळखीचे आणि काहीवेळा अनोळखी लोकही त्यांच्याशी संबंधित एक किंवा दुसऱ्या समस्येवर सल्ला देण्याची विनंती करून माझ्याकडे वळतात.सह अंत्यसंस्कार त्यामुळे आपण पालन करणे आवश्यक आहे.

नुकतेच, शेजारच्या एका मित्राचा मित्र आला (तिचे वडील वारले) आणि मला अंत्यसंस्काराबद्दल अधिक सांगण्यास सांगितले. मी विचारलेकसे ते आयोजित करा आणि नंतर काय करावे. ख्रिश्चन चर्चला शरीर जाळण्याबद्दल कसे वाटते? वाटेत, काही कारणास्तव तिने अंत्यसंस्काराच्या इतर पर्यायी पद्धतींबद्दल चौकशी केली. त्यामुळे माझे ज्ञान पुन्हा एकदा कामी आले.

कसे बरोबर पुरणे मतपेटी सह राख, आवश्यक आहेतकी नाहीअंत्यसंस्कार, स्मारक आणि कुंपण

सर्वसाधारणपणे, आता दफन करण्याच्या अनेक पद्धती आहेत. याची अनेक कारणे आहेत.

शेवटी, व्हॅलेंटिना इव्हानोव्हनाच्या कुटुंबाचा (या शेजाऱ्याची मैत्रीण) मृताचा अंत्यसंस्कार करण्याचा निर्णय बऱ्याच समजण्यायोग्य अडचणींनी ठरविला होता. ती स्वतः तिच्या पती आणि मुलांसह प्रिमोर्स्की प्रदेशात कुठेतरी राहते. बालपणीच्या शहरात"वर मुख्य भूप्रदेश" अत्यंत क्वचितच निवडले जातात: दूर आणि महाग. एकसे मग कबरीची काळजी घ्या? बरं, सध्या तिच्या दोन काकू जिवंत आहेत आणि फिरत आहेत. परंतु ते आधीच बरेच जुने आहेत, लवकरच ते वाहन चालवू शकणार नाहीतस्मशानभूमीत . आणि कदाचित विधी सेवा वगळता दुसरे कोणीही नसेल. शिवाय, तिला हवे आहेधूळ वडिलांना ती राहते आणि नेहमी येऊ शकते त्या ठिकाणी पुरण्यात आलेवर कबर, भेट द्या. याचा अर्थ मृत व्यक्तीची वाहतूक करणे आवश्यक आहे. परंतु मध्य रशियापासून प्रिमोरीपर्यंत शरीराची वाहतूक करणे हा अत्यंत महागडा व्यवसाय आहे. आणि इथेराख सह कलश ते वाहतूक करणे खूप स्वस्त आणि सोपे आहे. मात्र, कुटुंबात मतभेद निर्माण झाले. धार्मिक आंटी त्यांच्या छातीसह उभ्या राहिल्या: शरीर जाळणे कोणत्याही परिस्थितीत परवानगी नाही - हे पाप आहे. आणि तरुण पिढी, नातवंड आणि पतीसह, सिद्ध करतात की येथे कोणतेही पाप नाही, म्हणूनकसे चर्चद्वारे थेट मनाई नाही. कोणते बरोबर आहे?

परंपरा

मानवतेने अंत्यसंस्कार केले असे म्हटले पाहिजेसह अनादी काळ. अशा प्रकारे अनेक मूर्तिपूजक संस्कृती आणि संस्कृतींच्या प्रतिनिधींनी त्यांच्या मृतांना दफन केले. उदाहरणार्थ, समान प्राचीन ग्रीक आणि रोमन लोकांनी त्यांच्या मृतांना जाळले आणि राख मातीच्या भांड्यात ठेवली आणि जमिनीत पुरली.शिवाय, कधीकधी ते घरामध्ये, मुख्य चूलखाली दफन केले गेले होते, जेणेकरून पूर्वजांचे आत्मे घर आणि तेथील रहिवाशांचे रक्षण करतील.आणि मध्ये रोममध्ये काहीवेळा भाग साठवण्याची परंपरा आहे कलशात वडिलांची राखविशेष गृह अभयारण्यात उभे असलेले दगड किंवा सिरेमिक बस्ट्सच्या रूपात. आमचे स्लाव्हिक पूर्वजत्यांच्या ख्रिश्चनीकरणापूर्वी, त्यांनी मृतांसाठी अंत्यसंस्कार देखील केले राख विशेष आकाराच्या भांड्यांमध्ये ठेवली जात असे.मग त्यांना एकतर बारो कबरीत दफन केले गेले किंवा लाकडी घरांमध्ये ठेवले गेलेवर उंच खांब. वायकिंग्ज, सेल्ट्स आणि हूण किंवा मंगोल सारख्या अनेक स्टेप लोकांनी त्यांच्या मृतांवर अंत्यसंस्कार केले. सर्वते त्यांना खात्री होती की शरीराच्या मृत्यूनंतर आत्मा शुद्धीकरणाच्या अग्नीद्वारे देहातून मुक्त झाला पाहिजे.मूर्तिपूजकांचे जंगली स्वरूप, तुम्ही म्हणाल? परंतु सर्वात जटिल धर्म - हिंदू आणि बौद्ध धर्म - समान गोष्टीचा दावा करतात. त्यांचे प्रतिनिधी देखील मृत व्यक्तीचे अंत्यसंस्कार करतात, अशा प्रकारे त्यांच्या आत्म्याला मुक्त करतातस्वातंत्र्यासाठी.

आधुनिक एकेश्वरवादी धर्मांसह परिस्थिती अधिक क्लिष्ट आहे:

1. ख्रिश्चन विश्वास असे नमूद करतात शरीर हे एक भांडे आणि देवाची देणगी आहे,जे मृत्यूनंतरही जतन केले पाहिजे. म्हणून, मृत व्यक्तीला जाळणे ख्रिश्चनांसाठी अवांछित आहे; चर्च त्यास मान्यता देत नाही. तथापि, ते त्यास प्रतिबंधित करत नाही, विशेषत: जर अंत्यसंस्कारासाठी काही पर्याय असतील तर वस्तुनिष्ठ कारणे. शिवाय, ऑर्थोडॉक्सी अंत्यसंस्काराच्या या पद्धतीचा निंदा करतात, तर कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट शाखा अधिक सहनशील आहेत.
2. यहुदी धर्माचे प्रतिनिधी मृताचे दहन करण्याचा विधी मानला जातो पापअनेक पाळक म्हणतात की वाहतुकीसाठी मृतदेहावर अंत्यसंस्कार करण्यापेक्षा अधूनमधून नातेवाईकांच्या दूरच्या कबरींना भेट देणे चांगले आहे.राख . थेट बंदीवर यहुदी अंत्यसंस्कारकसे नाही, परंतु अंत्यसंस्काराची ही पद्धत लोकप्रिय नाही.
3. पण इस्लाम अंत्यसंस्कार पूर्णपणे काढून टाकतेकसे एक अधार्मिक आणि अतिशय पापी कृत्य. अंत्यसंस्कार विधीविश्वासूंचे कुराण आणि हदीसमध्ये तपशीलवार वर्णन केले आहे; त्याचे उल्लंघन केले जाऊ शकत नाही, कारण या प्रकरणात पाप नातेवाईक आणि मृत व्यक्तीच्या आत्म्यावर पडेल.

IN आधुनिक देशपश्चिम आणि दोन्ही अमेरिकेत, मृत व्यक्तीचे अंत्यसंस्कार ही दफन करण्याची एक अतिशय लोकप्रिय पद्धत आहे. अतिशय पर्यावरणास अनुकूल, किफायतशीर आणि अधिकाऱ्यांनी मंजूर केलेले. अनेकस्मशानभूमी ते शवपेटींमध्ये पारंपारिक दफनासाठी क्षेत्र देखील प्रदान करत नाहीत - फक्त यासाठीराख सह कलश . अशा थडग्यासाठी, कमी जागा आवश्यक आहे आणि स्वच्छताविषयक नियमांच्या दृष्टिकोनातून ते अधिक श्रेयस्कर आहे.रशियामध्ये, अंत्यसंस्कार देखील लोकप्रिय होत आहेत , विशेषतः मोठ्या शहरांमध्ये. तेथेराख सह कलश पुरले जाऊ शकते सामान्य चर्चयार्ड्स, किंवा तुम्हाला प्लॉट मिळू शकतो (अगदी कौटुंबिकही)स्मशानभूमीत - स्मशानभूमीत कोलंबेरियम.

परवानगी देणारादस्तऐवजीकरण

वर अंत्यसंस्कार एकत्र करणे कठीण नाही. त्यांच्या किटमध्ये हे समाविष्ट असावे: सेवा प्राप्तकर्त्याचा पासपोर्ट, मृत्यू प्रमाणपत्राचा शिक्का, बीजक वर अंत्यसंस्कार सेवा आणि उपकरणे. मिळ्वणेधूळ अंत्यविधीसाठी (सामान्यतः हे केले जाऊ शकतेवर अंत्यसंस्कारानंतर दुसऱ्या दिवशी), विशेष कागदपत्रे देखील आवश्यक असतील. म्हणजे: अंत्यसंस्कार प्रमाणपत्र; नोंदणी क्रमांकासह कार्ड ( मृत व्यक्तीची तारीख, वेळ, ठिकाण आणि नाव सूचित करणे); स्मशानभूमी किंवा कोलंबेरियमच्या सशुल्क सेवांची पावती किंवा दुसर्या ठिकाणी कलश दफन करण्यासाठी अर्ज.

सहसा नातेवाईकांना आधीच जारी केलेले दिले जाते कलश - सह आडनाव, नाव, मृत व्यक्तीचे आश्रयस्थान आणि तोच नोंदणी क्रमांक जो सूचित केला आहे आणिवर कार्ड अशा प्रकारे, कोणताही गोंधळ अक्षरशः दूर केला पाहिजे. इश्यूधूळ सहसा गंभीर वातावरणात.चालू नातेवाईकांव्यतिरिक्त, या समारंभात इतर लोक - मित्र, शेजारी, सहकारी उपस्थित राहू शकतात. पण सहसा प्रकरण कुटुंबापुरतेच मर्यादित असते, त्यामुळेकसे बाकीच्यांनी आधीच अंत्यसंस्कार करताना मृत व्यक्तीला पाहिले होते. सर्व काही एका विशेष अंत्यसंस्कार हॉलमध्ये आयोजित केले जाते, जेथे संगीत वाजवले जाते आणिमतपेटी स्थापित केली आहे फुलांनी सजवलेले पीठ.

बद्दल थोडेकलशते किंमतीसह भिन्न आहेत. साधे मानक (सर्व आकार आणि रंगांचे) प्लास्टिकचे बनलेले आहेत. ते स्वस्त आहेत - 600 रूबल ते दीड हजार. परंतु बर्याच लोकांना काहीतरी अधिक मनोरंजक खरेदी करायचे आहे. त्यांना सर्वाधिक ऑफर दिली जाते भिन्न रूपेलाकूड, पोर्सिलेन, धातूचे मिश्र धातु, मुलामा चढवणे, दगड, सिरॅमिक इ. हे मॉडेलकिमतीची आहेत आधीच अधिक महाग - 4 हजार आणि त्याहून अधिक - कित्येक लाख रूबल पर्यंत (ते, उदाहरणार्थ, सोन्याचा मुलामा असल्यास किंवा मूळ काम). वरची किंमत पातळी सामग्रीच्या उच्च किंमतीवर आणि जहाजाच्या डिझाइनच्या जटिलतेवर अवलंबून असते. कोणत्याही परिस्थितीत, कलशात राख असलेली तथाकथित कॅप्सूल (सीलबंद प्लास्टिकची पिशवी) ठेवली जाते.

अंत्यसंस्कारासाठी बहुतेक अंत्यसंस्कार परंपरा

अपरिवर्तित रहा. उदाहरणार्थ, समान मृत व्यक्तीचा निरोप नेहमीच्या पद्धतीने होतो.स्मारक सेवा बहुतेकदा शवागार किंवा स्मशानभूमीतील अंत्यसंस्कार खोलीत आयोजित केली जाते - ती कुठे अधिक सोयीस्कर आहे यावर अवलंबून असते. हे प्रामुख्याने नागरी समारंभ आहेत, म्हणूनकसे चर्चमध्ये अंत्यसंस्कार सेवा अजूनही श्रेयस्कर आहे. परंतु काहीवेळा, लहान आवृत्तीत, त्याच अंत्यसंस्कार हॉलमध्ये आयोजित केले जाते. सहसा पाळकांना कोणतीही अडचण नसते. या अर्थाने ते दफन करण्याच्या निवडलेल्या पद्धतीबद्दल त्यांची नकारात्मक वृत्ती व्यक्त करत नाहीत. आणि त्याहीपेक्षा, बाप्तिस्मा घेतलेल्या मृतासाठी अंत्यसंस्कार सेवा करण्यास कोणीही नकार देणार नाही.

राखेचेच पुरणसहसा ते जारी केले जाते त्या दिवशी उद्भवते(जोपर्यंत दुसऱ्या ठिकाणी वाहतूक करणे किंवा इतर काही स्टोरेज पद्धतीचा हेतू नाहीमतपेट्या ). बहुतेकदा अंत्यसंस्कारानंतरधूळकमी-अधिक पारंपारिकपणे दफन केले जाते. निवडू शकतात कोलंबेरियममधील जागा- उघडे (याला "दु:खाच्या भिंती" असेही म्हणतात) किंवा बंद.आपल्या देशात शक्य असल्यास, ते अद्याप जमिनीत पुरणे पसंत करतात स्मशानभूमी. साठी कबरमतपेट्या पारंपारिक पेक्षा कमी केले जाते. पण काही वेळा नातेवाईकांना स्थान द्यायचे असतेधूळ सामान्य शवपेटीमध्ये देखील (हे देखील घडते!). या प्रकरणात, नक्कीच, आपल्याला पारंपारिक कबरीची आवश्यकता आहे. तसे, व्हॅलेंटिना इव्हानोव्हनाने मला विचारले की हे शक्य आहे काकी नाही तिला कुठेतरी पवित्र जमीन ठेवावी लागेल. मी याबद्दल एका पुजारीशी सल्लामसलत केली आणि तो म्हणाला की हे शक्य आहे. जर ते शवपेटीमध्ये दफन केले गेले तर त्यात, आणि नसल्यास, शवपेटीमध्येच.मतपेटी

तसे, कधी कधी धूळमृत व्यक्तीला एका ठिकाणी नाही तर दोन (किंवा अधिक!) ठिकाणी दफन केले जाते.अंत्यसंस्कार दरम्यान हे अगदी शक्य आहे, जरी बहुतेक धर्मांच्या नियमांशी सुसंगत नाही.मी या विषयावर एकापेक्षा जास्त कथा ऐकल्या आहेत विश्वसनीय स्रोत. उदाहरणार्थ, काही वर्षांपूर्वी माझा एक मित्र मरण पावला चुलत भाऊ अथवा बहीण. मृताची बहीण बराच काळ अमेरिकेत राहिली आणि तिथेच तिचे लग्न झाले. तिने आग्रह धरलावर अंत्यसंस्कार तंतोतंत कारण मला एक भाग हवा होताराख त्याला त्याच्याबरोबर सिनसिनाटी आणि तिथे घेऊन जापुरणे . आणि इतर काही परिचितांकडे त्यांच्या अंत्यसंस्काराच्या अवशेषांचा तुकडा आहे मृत मुलगाघरी पुरलेवर मॉस्कोजवळील डाचा, जिथे ते जवळजवळ सतत राहत होते. मुलाची बाकीची राख अजूनही एकावर विसावलेली आहेस्मशानभूमी कौटुंबिक कबरीमध्ये.

अंत्यसंस्कारानंतर अंत्यसंस्कार

पेक्षा वेगळे नाहीनंतर चालते त्या पारंपारिक अंत्यसंस्कार.शेवटी, अर्थ एकच राहतो: आत्म्याला निरोप, स्मृतीला श्रद्धांजली, दु:खाच्या दिवसात लोकांची एकता. म्हणून, नातेवाईक आणि मित्र मृत व्यक्तीच्या निरोपाच्या दिवशी मेमोरियल टेबलवर बसतात (हा सहसा त्याच्या मृत्यूनंतरचा तिसरा दिवस असतो), आणि नंतर 9 व्या, 40 व्या दिवशी आणिवर वर्षे तसे, आता काही स्मशानभूमी सोयीस्कर सेवा देतात: त्यांच्या विधी संकुलातील कॅफेमध्ये अंत्यसंस्काराचे जेवण आयोजित करणे.

कसेकलशाने कबर सजवणे

आहे की नाही ए पारंपारिक दफनविधीच्या तुलनेत मूलभूत फरक, वैशिष्ट्ये आणि नियमांवर अवलंबून आहे स्मशानभूमी. जर ते सामान्य असेल आणि त्यासाठी विशेष क्षेत्र प्रदान करत नसेलकलश , नंतर वाटप केलेला प्रदेश प्रत्येकासाठी समान आहे. आणि आपण ते नेहमीच्या पद्धतीने सजवू शकता: एक कुंपण बनवा, एक मोठे स्मारक उभे करा, फुलांची बाग लावा इ. आणि इथेविशेष कलश भागात किंवा स्मशानभूमीत-कोलंबरियामध्ये अनेकदा विशेष मानके असतात.वाटप केलेले क्षेत्र स्वतःच लहान आहेत, ते सहसा कुंपण घालण्यासाठी प्रदान केले जात नाहीत (किंवा फक्त कमी पायाची परवानगी आहे), आणि स्मारके आणि समाधी दगडांना विशिष्ट आकार, आकार आणि कधीकधी अगदी रंगांची परवानगी आहे. सर्वसाधारणपणे, मानकीकरण प्रत्येक गोष्टीत राज्य करते.

जर मतपेटीदफनासाठी दुसऱ्या शहरात किंवा अगदी देशात नेणे आवश्यक आहे,मग कार्गो -200 वाहतूक करण्यापेक्षा हे आयोजित करणे सोपे होईल. सर्व केल्यानंतर, एक कॅप्सूल मध्ये पॅकधूळ स्वच्छताविषयक दृष्टिकोनातून यापुढे धोकादायक नाही. हे सामान्य सामानाप्रमाणेच नेले जाते, त्यांच्यासोबत मृत व्यक्तीचे मृत्यू प्रमाणपत्र आणि स्मशानभूमीने जारी केलेले अंत्यसंस्कार प्रमाणपत्र. च्या साठी कलशांची वाहतूकरेल्वेने, विमानाने आणि सीमेपलीकडेतुम्हाला परदेशी वस्तूंची गुंतवणूक न केल्याचे प्रमाणपत्र देखील आवश्यक असेलमतपेटी , जे अंत्यसंस्कार सेवेद्वारे जारी केले जाते आणि एसईएसकडून वाहतुकीस अडथळा न आणण्याबद्दल आणि सोल्डरिंगच्या गुणवत्तेची पुष्टी करण्याबद्दल प्रमाणपत्रमतपेट्या . परदेशी प्रवासासाठीतुम्हाला इच्छित देशात दफन करण्याची परवानगी घेणे आवश्यक आहे (ते वाणिज्य दूतावासात जारी केले जाते) आणि सर्वकाही अनुवादित करा परदेशी भाषेतील कागदपत्रे.

अपारंपरिक दफन पद्धतीराख

रशियासाठी जवळजवळ वैशिष्ट्यपूर्ण नाही. नातेवाईक अधूनमधून परवानगी देतात काही सुंदर ठिकाणी राख विखुरणे.बहुतेकदा ते मृत व्यक्तीला स्वतःला आवडणारे एक निवडतात: जंगलाचा काठ, नदी, समुद्र, कुरण. असे घडते की हे वेगवेगळ्या ठिकाणी, भागांमध्ये देखील केले जाते.अधिक क्षेत्र काबीज करण्यासाठी श्रीमंत लोक अशा उद्देशांसाठी हेलिकॉप्टर भाड्याने घेतात. मध्येकिती याची त्यांना किंमत आहे, मी अंदाज लावण्याचे धाडसही करणार नाही.

हे परदेशात फॅशनेबल झाले आहे निनावी दफन राख. हे तथाकथित मेमरी ग्लेडवर विखुरलेले आहे, जे अशा हेतूंसाठी तंतोतंत तयार केलेले नयनरम्य लॉन आहे. हे ग्लेड्स आता अनेक युरोपियन द्वारे स्थापित केले जात आहेतस्मशानभूमी

अलीकडे, आणखी एक ट्रेंड मजबूत झाला आहे:घरी डबा ठेवा. म्हणजे, वास्तववादी - उदाहरणार्थ,वर चेस्ट ऑफ ड्रॉर्स, मॅनटेलपीस किंवा स्पेशल पेडेस्टल. या उद्देशासाठी ते विशेषतः सुंदर ऑर्डर करतातमतपेट्या - पेंटिंग्ज, कोरीवकाम, जडावण्यांसह. लोक फिरताना अशा कोश आणि जहाजे सर्वत्र सोबत घेऊन जातात. वरवर पाहता, अशा निर्णयाचा हा मुख्य मुद्दा आहे - सोडणेधूळ स्वत: ला. जरी आमच्या एका इंग्लिश मैत्रिणीने समजावून सांगितले की तिला नेहमी हातावर ठेवणे आवश्यक आहेराख सह कलश उशीरा नवरा कारण तिला त्याच्याशी बोलायला आवडते. संध्याकाळी ती त्याला दिवसभरात तिच्यासोबत काय घडले ते सांगते आणि सल्लामसलत करते. ती म्हणते की तो तिला उत्तर देतो. मोठ्याने नाही, अर्थातच, पण तसे. मानसिकदृष्ट्या.

स्टोरेजचा मुद्दा काय आहे? घरी राख! हे जुने आहे, परंतु आणखी आश्चर्यकारक नवकल्पना आहेत. उदाहरणार्थ, मिश्रित पेंटसह पेंट केलेले पेंटिंग राखनातेवाईकआणखी काही जण राख घालतात विशेष पेंडेंटमध्ये तुमच्या छातीवर. हे बहु-रंगीत क्रिस्टल्स तयार करण्यासाठी देखील वापरले जाते, जे नंतर आहेत सेट करा दागिने . आणि अलीकडे, एक नवीन सेवा युरोपियन टॅटू पार्लरमध्ये दिसली: ते ऑफर करतात राखेने बनवलेले टॅटू,ज्यामध्ये एखाद्या प्रिय व्यक्तीचे शरीर वळले आहे.

ही तुमची निवड आहे, परंतु मला अजूनही अशा गोष्टी समजत नाहीत.माझ्यासाठी म्हणून धूळमाणसाने जमिनीत जावे - इतकेच.अंत्यसंस्कारानंतरही, कारण ते एखाद्यासाठी सोयीचे आणि श्रेयस्कर आहे. पाश्चिमात्य देशांमध्ये, अनेक संकुलांपासून मुक्त असले तरीही, लोक अजूनही मृत व्यक्तीचे उरलेले जमिनीत दफन करण्यास प्राधान्य देतात. जरी आकडेवारीनुसार अंत्यसंस्कार जवळजवळ नव्वद टक्के प्रकरणांमध्ये निवडले जातात. परंतु बहुसंख्य रशियन रहिवाशांसाठी, पारंपारिक अंत्यसंस्कार जवळ आहेत. आमच्याकडे अजूनही खूप जागा आहे; ऑर्थोडॉक्स, मुस्लिम, ज्यू आणि इतर विधींनुसार दफन करण्यासाठी जागा आहे. म्हणून, मी या शेजाऱ्याच्या मैत्रिणीचे सांत्वन केले, अर्थातच तिच्यासाठी योग्य माहिती दिली आणि मला आशा आहे की माझा मुलगा मला वैयक्तिकरित्या पुरेल.कसे ते अपेक्षित आहे. अग्नीशिवाय, थेट मातृभूमीत.

अतिशय आनंददायी नसलेल्या व्यवसायांपैकी एकाबद्दलचा अहवाल. दर 10 मिनिटांनी, मिन्स्क स्मशानभूमीच्या चालकांना भट्टीतील झडप उघडणे आणि मृत व्यक्तीची राख ढवळणे आवश्यक आहे. ते हे अगदी समरसतेने करतात, पुनरावृत्ती करतात की त्यांच्या कार्यात अलौकिक काहीही नाही: "लोक जन्माला येतात, लोक मरतात." पत्रकारांनी वैयक्तिकरित्या अंत्यसंस्कार प्रक्रियेचे निरीक्षण केले आणि येथे काम करताना डोक्यावर राख शिंपडण्याची प्रथा का नाही हे शोधून काढले.

कोलंबर भिंती आणि स्मशानभूमीच्या कबरांनी वेढलेली स्मारक लाल विटांची इमारत, काम करण्यासाठी एक आनंददायी ठिकाण नाही. इथली हवा मानवी दु:खाने तृप्त झालेली दिसते. जर 80 च्या दशकात वर्षाला सुमारे 1,000 अंत्यसंस्कार होत असत, तर आज त्यांची संख्या 6,300 पेक्षा जास्त आहे. गेल्या वर्षी, सुमारे 39 टक्के मृतांवर अंत्यसंस्कार करण्यात आले.

कोलंबेरियममधील न भरलेल्या पेशी आरक्षित आहेत. नातेवाईकांना मृत्यूनंतर "जवळ" ​​असण्याबद्दल आगाऊ काळजी वाटते.

स्मशानभूमीचे उपप्रमुख अलेक्झांडर दुबोव्स्की या वस्तुस्थितीद्वारे वाढीव मागणी स्पष्ट करतात की, स्मशानभूमीच्या थडग्याच्या तुलनेत, कोलंबेरियम सेलला विशेष काळजीची आवश्यकता नसते. शिवाय, दरवर्षी स्मशानभूमीत कमी-जास्त जागा असतात. आणि भविष्यात, तज्ञांचा अंदाज आहे, स्मशानभूमीवरील भार फक्त वाढेल. आज युरोपमध्ये, सुमारे 70 टक्के मृतांवर अंत्यसंस्कार केले जातात आणि जपानमध्ये - 98 टक्के पर्यंत.

ज्यांना स्मशानभूमीला भेट देण्याचे दुर्दैव आहे त्यांना फक्त त्याची बाह्य बाजू माहित आहे - विधी हॉल (त्यापैकी तीन आहेत) आणि योग्य वर्गीकरण असलेले स्टोअर (फुले, कलश, समाधी दगड इ.). अंत्यसंस्कार कार्यशाळा आणि इतर उपयुक्तता खोल्या खालील स्तरावर आहेत आणि बाहेरील लोकांना येथे प्रवेश करण्याची परवानगी नाही. लांब आणि गडद कॉरिडॉर, ज्यामध्ये मृत व्यक्तीसह शवपेटी एका कार्टवर नेल्या जातात, ते विधी हॉलशी जोडलेले आहेत.

विधी उपकरण ऑपरेटर - संपूर्ण प्रजासत्ताकमध्ये 5 लोक

कामाची वैशिष्ट्ये असूनही, खाली "जीवन जोमात" देखील आहे. स्मशान कार्यशाळेत प्रबळ इच्छाशक्ती असलेले आणि गोष्टींकडे निरोगी दृष्टिकोन असलेले लोक काम करतात. अधिकृत दस्तऐवजांमध्ये त्यांना "विधी उपकरण ऑपरेटर" म्हटले जाते - ते आपल्या देशातील दुर्मिळ, अद्वितीय नसले तरी, व्यवसायाचे प्रतिनिधी आहेत.

प्रजासत्ताकातील एकमेव मध्ये, हे कार्य केवळ 5 लोक करतात - केवळ पुरुष. जेव्हा त्यांच्या व्यवसायाला कठीण किंवा अप्रिय म्हटले जाते तेव्हा ते स्वतःच आश्चर्यचकित होतात. आणि मग त्यांना आठवते की शवागारातील कामगार (कदाचित जीवनाच्या गद्यातील सर्वात अनुभवी लोक) देखील स्मशान वर्कशॉपच्या कामगारांपासून सावध आहेत आणि त्यांना "कबाब बनवणारे" म्हणतात. तथापि, लोकप्रिय श्रद्धेच्या विरुद्ध, येथे जळलेल्या किंवा तळलेल्या पदार्थाचा वास येत नाही. एक शवचा वास अधूनमधून येतो - बहुतेकदा जेव्हा एखादी व्यक्ती प्रगत वयात मरण पावते आणि खूप लवकर विघटन करण्यास सुरवात करते. आमच्या भेटीच्या दिवशी आम्हाला कोणताही अप्रिय गंध दिसला नाही.

प्रभावशाली ज्येष्ठतास्थानिक "स्टोव्ह निर्माते". दोन्ही आंद्रेई, एक मिशी असलेला, दुसरा नसलेला, 20 वर्षांहून अधिक काळ स्मशानभूमीत काम करत आहेत. ते आले, जसे ते म्हणतात, तरुण, मजबूत, सडपातळ मुले. हे स्पष्ट आहे - येथे तात्पुरते काम करण्याच्या अपेक्षेने. आणि मग त्यांनी “कष्ट केले” आणि आता त्यांचे अर्धे आयुष्य स्मशानभूमीच्या भिंतींमध्ये गेले आहे. पुरुष खेदाची छाया न ठेवता याबद्दल बोलतात. ते खरोखरच त्यांच्या परिस्थितीत खूप आनंदी दिसतात. ते म्हणतात की ते मृत लोकांसमोर येत नाहीत (मृत लोकांवर फक्त अंत्यसंस्कार केले जातात बंद शवपेटीआणि शवपेटीसह), आणि सर्व मुख्य काम मशीनवर सोपवले आहे.

पूर्वी, "खांबासारखा धूर निघत होता", आज ड्रायव्हरचे काम धूळमुक्त
अंत्यसंस्काराची प्रक्रिया आता खऱ्या अर्थाने स्वयंचलित झाली आहे. कार्यशाळेत चार अत्यंत आधुनिक चेक स्टोव्ह आहेत. त्यापैकी एकामध्ये, पोस्टऑपरेटिव्ह ऑन्कोलॉजिकल कचरा जाळला जातो आणि बाकीचा वापर केला जातो थेट उद्देश. अलेक्झांडर दुबोव्स्कीच्या म्हणण्यानुसार, जुन्या उपकरणांसह "धूराचा स्तंभ" होता. आता ड्रायव्हरचे काम तुलनेने धूळमुक्त झाले आहे.

मृत व्यक्तीसाठी स्मारक सेवा दिल्यानंतर, शवपेटी विधी हॉलमधून एकतर रेफ्रिजरेटरमध्ये (सर्व ओव्हन व्यापलेले असल्यास) किंवा थेट कार्यशाळेत नेले जाते. स्मशानभूमीतील कामगार म्हणतात की त्यांना बऱ्याचदा अशी कल्पना येते की जाळण्यापूर्वी ते शवपेटीतून सोने आणि घड्याळे घेतात आणि मृत व्यक्तीचे चांगले कपडे आणि शूज देखील काढतात. "तू मृताचे कपडे घालणार आहेस?" - अशा संभाषणांमुळे स्पष्टपणे कंटाळलेल्या आंद्रेईने पॉइंट-ब्लँक प्रश्न विचारला. आणि शवपेटीचे झाकण न उघडता, ड्रायव्हर पटकन ते लिफ्टवर लोड करतो.

आता आपल्याला संगणक हिरवा दिवा देईपर्यंत प्रतीक्षा करण्याची आवश्यकता आहे आणि त्यानंतरच आपण मृत व्यक्तीला त्यात पाठवू शकता. प्रोग्राम आपोआप आवश्यक तापमान सेट करतो (सामान्यत: 700 अंश सेल्सिअसपेक्षा कमी नाही). शरीराचे वजन आणि त्याच्या स्थितीनुसार, अंत्यसंस्कार करण्यासाठी एक तास ते अडीच तास लागतात. या सर्व वेळी ड्रायव्हर प्रक्रियेवर नियंत्रण ठेवण्यास बांधील आहे. या उद्देशासाठी, ओव्हनमध्ये एक लहान काचेचे छिद्र आहे, ज्याकडे अशक्त हृदयाचे लोक पाहण्याची हिंमत करू शकत नाहीत. "तुम्ही फक्त असे वागता: तुम्हाला ते करावे लागेल, इतकेच. आणि अगदी सुरुवातीला, मी विचार करण्याचा प्रयत्न केला की मी फक्त बॉक्स फेकून दिला. मी एक दिवस काम करायचो. तुम्हाला जिवंतपणाची भीती वाटली पाहिजे. , मृत नाही."

"जर इव्हानोव्ह आला तर याचा अर्थ ते इव्हानोव्हची राख देतील"
मुख्य गोष्ट, पुरुष म्हणतात, त्यांचे कार्य कुशलतेने करणे. आणि स्मशानभूमीसाठी दर्जेदार कामाचा निकष म्हणजे गोंधळाची अनुपस्थिती. लेखाच्या नायकांच्या शब्दात, "जर इव्हानोव्ह आला तर याचा अर्थ ते इव्हानोव्हची राख देतील." प्रत्येक मृतासाठी, पासपोर्टसारखे काहीतरी तयार केले जाते: कागदावर ते नाव, वय, मृत्यूची तारीख आणि अंत्यसंस्काराची वेळ दर्शवतात. शवपेटी किंवा राखेची कोणतीही हालचाल केवळ या दस्तऐवजासह शक्य आहे.

अंत्यसंस्कार पूर्ण झाल्यानंतर, डेटा एका विशेष जर्नलमध्ये रेकॉर्ड केला जातो. "येथे हे सर्व ड्रायव्हरवर अवलंबून आहे, तो किती काळजीपूर्वक अवशेष काढतो," आंद्रे कथा पुढे सांगतात. “मृत व्यक्तीला कसे बाहेर काढले जाते ते पहा. फक्त हाडे आहेत, सेंद्रिय भाग सर्व जळून खाक झाला आहे. आणि नंतर राख अंत्यसंस्काराच्या खोलीत जाते, जिथे कॅल्शियम हाडांचे अवशेष बॉल मिलमध्ये ठेवलेले असतात. आणि हे आहे व्यक्तीचे काय उरले आहे.

क्रिम्युलेटरमध्ये राख जमीन

आंद्रे आम्हाला बारीक पावडर असलेला कंटेनर दाखवतो. तुम्ही घटनांना मागे वळवण्याचा प्रयत्न न केल्यास आणि ही व्यक्ती जीवनात कशी होती याची कल्पना न केल्यास, तुम्ही सुरक्षितपणे काम करू शकता. ड्रायव्हर राख एका खास पिशवीत ओततो आणि त्याला "पासपोर्ट" जोडतो. मग "पावडर" राख गोळा करण्याच्या खोलीत जाते, जेथे आयोजक ते एका कलशात पॅक करतात आणि ग्राहकांना देतात. किंवा ते ग्राहकाला देणार नाहीत, कारण तो त्यासाठी येणार नाही. जरी हे एक दुर्मिळ प्रकरण आहे, तरीही ते नियमितपणे पुनरावृत्ती होते. स्मशानभूमीचे कर्मचारी अंत्यसंस्काराचे आदेश देणाऱ्यांचा शोध घेण्यास सुरुवात करेपर्यंत आणि कसे तरी त्याबद्दल विसरले जाईपर्यंत अर्न्स त्यांच्या नातेवाईकांसाठी महिने प्रतीक्षा करू शकतात.

"एकच गोष्ट अंगवळणी पडणे कठीण आहे ती म्हणजे मुलांचे अंत्यसंस्कार."
या कार्यशाळेत दररोज सुमारे 10-18 लोकांवर अंत्यसंस्कार केले जातात भिन्न नियतीआणि जीवन कथा. सरासरी वयमृतांचे वय अंदाजे ६० वर्षे असल्याचे चालकांचे म्हणणे आहे. सहसा ते येथे त्यांच्या मृत्यूच्या कारणांमध्ये न जाण्याचा प्रयत्न करतात. पण जेव्हा मुलांचा प्रश्न येतो, तेव्हा कठोर "स्टोव्ह मेकर्स" देखील त्यांचे चेहरे बदलतात. आणि सर्वात वाईट गोष्ट, पुरुषांच्या मते, जेव्हा ते एक वर्ष किंवा त्यापेक्षा जास्त वयाच्या मुलाला आणतात. सुदैवाने, अशी प्रकरणे फार कमी आहेत.

कठोर पुरुषांसाठी विश्रांतीची खोली

मला आठवते की लहान मुलाने रॅकिंग केले होते आणि राखेमध्ये एक लोखंडी यंत्र होते. म्हणून मी तिच्याबद्दल बरेच दिवस स्वप्न पाहिले. हे रेसिंग आहे. तुम्ही रात्री उठता, घाम गाळता, टॉयलेटमध्ये जाता आणि विचार करता, स्वप्नात असे कसे होऊ शकते? एकच गोष्ट अंगवळणी पडणे अवघड आहे ती म्हणजे मुलांचे अंत्यसंस्कार. ज्या पहिल्या मुलावर अंत्यसंस्कार करण्यात आले ती मुलगी होती, ती एक वर्षाची होती. ठीक आहे, एक नवजात आहे, पण जेव्हा तो मोठा होतो... आणि तरीही तुम्ही पाहत आहात की पालक कसे रडतात...

पैशाला वास येत नाही
कंजूस पुरुष सहानुभूतीचे एकमेव कारण मुले आहेत. 22 वर्षीय अलेक्झांडर कानोनचिक कोरडेपणाने तर्क करण्याचा प्रयत्न करतो: "लोक जन्माला येतात, लोक मरतात. त्यात काय चूक आहे?" जेव्हा त्याने प्रथम स्मशानभूमीत काम करण्यास सुरवात केली, तेव्हा त्याला ताकीद देण्यात आली की लोक सहसा येथे 2 आठवड्यांसाठी येतात आणि नंतर ते उभे राहू शकत नाहीत आणि निघून जाऊ शकत नाहीत.

या प्रकरणात, "काम आणि घर" मध्ये पूर्णपणे स्पष्ट फरक आवश्यक आहे, अन्यथा "सरासरीपेक्षा जास्त" पगार देखील तुम्हाला शांत करू शकणार नाही. अनुष्ठान उपकरणांचे यंत्रकार महिन्याला सुमारे 7.5-8 दशलक्ष कमावतात. "पैशाचा वास येत नाही," ड्रायव्हर आंद्रेई आम्हाला आठवण करून देण्यासाठी घाई करतो, ज्याने आम्हाला अंत्यसंस्काराची प्रक्रिया दाखवली. पुरुषांना अभिमान आहे की अलीकडे मृत लोक त्यांच्याकडे रशियामधूनही आणले गेले आहेत. त्यांच्यासोबत “सर्व काही न्याय्य आहे” अशी अफवा पसरली.
“गुडबाय,” स्मशानभूमीचे कामगार थोडक्यात म्हणतात. "आम्हाला आशा आहे की आम्ही तुम्हाला लवकरच भेटू," आम्ही उत्तर देतो आणि आनंदाने हे सोडून देतो, जिज्ञासू, परंतु दुःखी जागा.

मला एवढेच सांगायचे होते. सह शेवटचा वाक्यांशसहमत.