Finno-Ugrian tempat mereka dalam sejarah negara Rusia dan negara Rusia adalah persoalan akademik. Walau bagaimanapun, dalam dua puluh tahun yang lalu, di peringkat akhbar kuning, isu Finland dan Ugrian berjanji untuk membincangkan delitan. Saya tidak menganggap diri saya pakar dalam antropologi, tetapi saya dapat mengenal pasti masalah utama bersama yang tidak membenarkan orang Ukraine dan Rusia mencari bahasa bersama dan berpegang pada benang perbincangan.

Masalah utama dengan sejarah orang Finno-Ugric yang berdiri di jalan menuju persefahaman bersama adalah yang berikut

Pencapaian pendidikan yang rendah dalam era internet... Malangnya, sebahagian besar orang tidak berusaha untuk pengetahuan tentang akademik ( saintifik) sebahagian daripada soalan budak budak (termasuk rupa, perhiasan, mitos, dongeng, agama dan budaya mereka) dalam sejarah Rusia. Malangnya, sukar untuk membaca sastera akademik kerana cara penyampaian bahan tersebut. Dan begitulah! Baca akhbar kuning mengenai topik " budak budak"(atau serupa) dengan frasa anti-Ukraine yang kuat dan kenyataan melampau adalah sangat mudah dan, yang paling penting, ia diingati dengan cepat dan mudah! Malangnya! Lebih-lebih lagi, mempunyai akses kepada Internet tidak membantu menyelesaikan isu itu, tetapi sebaliknya , merumitkannya. Prospek yang menarik" tutup mulut "mulut lawan di forum dan campurkan segala-galanya dalam satu timbunan lebih berat daripada akal dan - menyerbu mitologi dan zombinya sendiri tentang orang Finno-Ugric ...

Keengganan pihak berkuasa untuk bertemu orang separuh jalan. Bagi pihak berkuasa Rusia, kedudukan warga Rusia sedemikian amat bermanfaat: tiada perbelanjaan di pihak Rusia untuk penerbitan dan pergolakan kesusasteraan akademik; tabloid diterbitkan bukan mengorbankan negara, sudah tentu, dan ia merebak dengan sepantas kilat. Banyak kesusasteraan sedemikian mengenai topik itu Finno-Ugric(dan bukan sahaja) telah diterbitkan pada abad yang lalu atau sebelum abad yang lalu, dan hari ini golongan bijak pandai baru tidak menghasilkan apa-apa yang baru mengenai isu ini, tetapi menyampaikan sumber-sumber lama tersebut, tanpa perlu bersusah payah menyemak semula mereka untuk disangkal. Di samping itu, lebih mudah untuk menguruskan yang bodoh dan marah - tuding jari anda dan katakan: "Fas!"

Akibatnya, ia keluar masalah seterusnya: mencari dirinya dan tidak dapat mencari(atau takut). Walau bagaimanapun, Rusia telah "ditemui" oleh Karamzin. Sejak itu itu Kisah Karamzin sedikit sebanyak mempengaruhi ahli sejarah Rusia yang lain, Klyuchevsky. Dan begitulah sejak itu - kedudukan utama yang menguntungkan dalam sejarah mengalir Negara Rusia Karamzin dari satu buku teks ke yang lain, melupakan populasi dan menyamakannya dengan negeri, yang sangat salah! Malah, kisah Karamzin menjadi versi politik pertama yang dibuat khas dalam sejarah Rusia., selepas itu sejarah berpindah dari bidang sains kepada bidang politik. Ada kemungkinan bahawa tidak ada seorang pun di Rusia yang mempelajari sejarah sebagai sains sebelum Karamzin. Jika tidak, Karamzin tidak perlu menulisnya di bawah perintah Tsar.

Apakah yang boleh membantu dalam menyelesaikan isu orang Finno-Ugric?

Isu bahasa dan DNA yang berasingan. Jadi ternyata menurut DNA (akar, genus), penduduk Rusia kebanyakannya terdiri daripada orang Finno-Ugric ( baca dibawah). Walau bagaimanapun, siapa yang mengatakan bahawa orang Finno-Ugric tidak boleh menguasai bahasa Slavic dan, pada dasarnya Finno-Ugric, bercakap Rusia dan memukul diri mereka di dada dengan penumbuk mereka?

Setelah membaca tentang orang Ukraine tentang segala macam perkara dari zaman Tsar Pea, orang Rusia, atas sebab tertentu, menuduh orang Ukraine tidak menyukai Finno-Ugric. Kami (Ukrainia) tidak menunjukkan rasa tidak suka kepada orang Finno-Ugric... Kami menentang fakta bahawa orang Rusia sendiri menunjukkan rasa tidak suka kepada orang Finno-Ugrian, cuba menafikan persaudaraan mereka dengan mereka. Akibatnya, orang Rusia cuba menafikan sebahagian besar diri kita, dan isi bahagian ini, yang tidak ada kaitan dengannya. Saya tidak mengatakan bahawa Rusia Tidak Ada tiada kaitan dengan, tetapi Rusia letak soalan begini bahawa kami (orang Ukraine) tidak bekerja. Akibatnya, orang Rusia sendiri, dengan tingkah laku dan kekurangan pendidikan mereka, menyebabkan negatif di pihak Ukraine, memanggil mereka nama. Lelaki, Ukraine tidak boleh, mengikut definisi! Persoalannya, mengapa orang Rusia menafikan bahagian mereka dari warisan Finno-Ugric ???

Kekurangan maklumat menimbulkan khabar angin dan fiksyen... Dalam soalan dengan warisan Finno-Ugric di wilayah Rusia, keadaannya serupa. menentang secara aktif mengisi tempat kosong dalam sejarah Finno-Ugric mereka dan ini "memaksa" orang Ukraine (memberi setiap sebab dan sebab) untuk mengisi tempat kosong ini untuk Rusia, sambil menetapkan, sudah tentu, visi anda tentang isu tersebut... Tetapi untuk semua ini satu tanggungjawab adalah orang Rusia sendiri - jangan diam! Menganalisis secara aktif diri anda (dan jangan mencipta) dan dengan itu anda akan menghalang lawan anda daripada agrument. Siapa yang menghalang?

Selain itu pada topik Finno-Ugric ...

Menurut perbandingan yang berjaya oleh Ahli Akademik Orest Borisovich Tkachenko, terkenal di dunia Meryanista (disiplin dalam kajian Finno-Ugric, mengkaji rakyat Mery): " Orang Rusia, yang dikaitkan secara ibu dengan rumah nenek moyang Slavic, mempunyai orang Finland sebagai bapa mereka. Di pihak bapa, orang Rusia kembali kepada orang Finno-Ugric"Penjelasan ini menjelaskan banyak fakta budaya dalam kehidupan dan pembangunan negara Rusia. Pada akhirnya, kedua-dua Moscow Rusia dan Novgorod berkembang dengan tepat di tanah yang didiami oleh suku Finno-Ugric Chudi, Meri dan Meshchera, serta di wilayah Mordovian, Vepsian, Vod-Izhora, Karelian dan Perm.

Orang Slav tidak mengasimilasikan puak Finland a. ini Orang Finno-Ugric menyesuaikan diri dengan bahasa baharu dan mengambil bahagian dalam budaya rohani Byzantine. Oleh itu, orang Rusia mempunyai pilihan. Sedarlah keakar umbi anda di tanah ini, lihat pada nenek moyang bukan sahaja dan tidak begitu banyak Slav, rasa itu budaya itu orang Rusia berdasarkan asas Finno-Ugric.

Siapakah orang Finno-Ugric (sastera berkaitan)

Finno-Ugrian- komuniti etno-linguistik orang, berjumlah lebih daripada 20 juta orang. Semuanya Orang Finno-Ugric adalah orang asli di wilayah mereka. Nenek moyang Finno-Ugric tinggal di Eropah Timur dan di Ural sejak Neolitik (baru zaman Batu). Dari Laut Baltik ke Siberia Barat, dari hutan-padang rumput Dataran Rusia ke pantai Lautan Artik - primordial Tanah Finno-Ugric dan orang Samoyed yang rapat dengan mereka.

Dari segi linguistik Finno-Ugric dibahagikan kepada beberapa subkumpulan. Subkumpulan Perm-Finland terdiri daripada Komi, Udmurts dan Besermian. Kumpulan Volga-Finland: Mordvinians (Erzyans dan Mokshans) dan Mari. Baltik-Finland ialah: Finland, Finland-Ingrian, Estonia, Setos, Kvens di Norway, Vod misterius, Izhorian, Karelians, Vepsian dan keturunan Mary. Kepada yang berasingan Kumpulan Ugric milik Khanty, Mansi dan Hungary. Keturunan Meshchera dan Muroma zaman pertengahan kemungkinan besar milik Volga Finns.

Secara antropologi Orang Finno-Ugric heterogen. Sesetengah saintis menunjukkan yang istimewa Bangsa Uralic, peralihan antara Kaukasia dan Mongoloid... Semua orang dalam kumpulan Finno-Ugric mempunyai kedua-dua ciri Caucasoid dan Mongoloid. Ob Ugrians (Khanty dan Mansi), sebahagian daripada Mari, Mordovians mempunyai ciri Mongoloid yang lebih jelas. Selebihnya, ciri-ciri ini sama ada sama, atau komponen Caucasoid adalah dominan. Tetapi ini tidak memberi keterangan memihak kepada asal usul Indo-Eropah orang Finno-Ugric; Ciri-ciri antropologi Indo-Eropah harus dibezakan daripada komuniti linguistik Indo-Eropah.

Finno-Ugric seluruh dunia disatukan oleh budaya material dan rohani yang sama. Semua Finno-Ugrians sebenar hidup dalam harmoni dengan alam semula jadi, dengan dunia di sekeliling mereka dan dengan orang jiran. Hanya orang Finno-Ugric dan pada awal milenium ketiga yang paling banyak dipelihara di Eropah sepenuhnya budaya tradisional, termasuk, secara paradoks, dan Rusia. Walau bagaimanapun, paradoks ini boleh difahami. Tidak seperti kebanyakan orang, Finno-Ugric cuba mengekalkan dalam budaya mereka sebanyak mungkin adat dan tradisi, termasuk dan (mungkin di Rusia ini menjelaskan sejumlah besar tradisi kuno dan unsur-unsur zaman Rusia yang dipelihara).

Epos Karelian-Finland "Kalevala" telah dipelihara untuk sejarah oleh White Sea Karelians, bukan Finland urbanisasi; hampir semua orang Rusia cerita tertua, epik dan legenda (cerita rakyat epik ialah yang tertua daripada semua bentuk lisan budaya rakyat) telah direkodkan oleh ahli etnografi pada akhir abad ke-19 di kawasan kediaman Karelians, Vepsian dan keturunan orang Finno-Ugric di wilayah Arkhangelsk. Kebanyakan monumen Rusia Lama seni bina kayu kami mewarisi dari tanah Finno-Ugric. Beberapa tahun yang lalu, epik orang Erzya "Mastorava" telah dirakam dan dipulihkan, yang unik dengan sendirinya.

Kehidupan rohani orang Finno-Ugric adalah mustahil tanpanya kepercayaan rakyat... Malah orang yang telah lama dibaptis telah mengekalkan lapisan besar budaya yang dikaitkan dengan kepercayaan pra-Kristian. Dan sesetengahnya, seperti Mari, masih berpegang pada kepercayaan tradisional. Kepercayaan ini tidak boleh dikelirukan dengan paganisme. Kaum Mari, Erzyan, sebahagian daripada Udmurt, dan Ob Ugrian mempunyai agama kebangsaan.

Soalan Finno-Ugric- ini tanpa ragu-ragu soalan Rusia. Isu pengenalan etnik bagi etnos Besar Rusia. Di semua wilayah Dataran Rusia, di mana orang Rusia kini tinggal, orang Finno-Ugrian pernah tinggal. Masalah besar apakah sifat penjajahan Slavia. Lagipun, orang Rusia mengekalkan budaya tradisional material dan rohani yang sama dengan orang Finno-Ugric, dan bukan dengan Slav Selatan atau orang Turki. Ciri-ciri psikologi penduduk, itu watak kebangsaan, terutamanya di utara, barat laut dan timur laut bahagian Eropah Rusia (bahagian paling asli di Rusia), Rusia dan orang Finno-Ugric juga biasa.

Saya berharap maklumat di atas mengenai topik orang Finno-Ugric dan Rusia akan membantu untuk mencari kawasan masalah dalam sejarah Rusia dan untuk memahami ke arah mana sejarah Rusia itu sendiri harus dibina, mengetepikan politik.

Juga mengenai topik:

• Krisis diagnostik yak identiti kebangsaan dan etnik
• Cerita dongeng tentang bangsa yang benar dan salah. Kelahiran bangsa.
• Warganegara: betapa pentingnya kewarganegaraan orang (kanak-kanak) pada zaman kita
• Titik perubahan pembentukan negara Ukraine: tradisi, Ivan Franko
• Daun kepada Ivana Franka muda "Tutup daun kepada pemuda Galicia Ukraine"
• Kehidupan berbangsa. Vikoristannya toponimiv Rus, Muscovy, Ukraine, Russia
• Sejarah Rusia dan Ukraine. Politik dan sejarah sebagai sains - akibatnya?
• Hak negara untuk menentukan nasib sendiri. Pengalaman Bashkir di Persekutuan Rusia
• Sebuah negara pembentuk negara yang sebenar telah terbentuk di Ukraine dan tidak ada tempat untuk pengundi Crimea dan Donbass di dalamnya
• Strategi pembangunan Ukraine - mengapa tidak ada strategi pembangunan negeri di Ukraine?
• Persahabatan Rusia dan umur panjangnya sebagai sejenis projek komersial
• Orang Finno-Ugric dan budaya Rusia. Orang Finno-Ugric dalam darah Rusia
• Rusia sedang menulis semula sejarah orang dan negeri jiran - mengapa?
• Warisan Biruluvo - pekerja jemputan di Rusia - sokongan kepada Rusia
• Di Sochi robot tidak membayar gaji selama tiga bulan - mesej Roman Kuznetsov
• Rusuhan di Biryulyovo - pengagihan semula pasaran tanah dan serbuan politik terhadap pangkalan sayuran

Asal usul dan sejarah awal orang Finno-Ugric hingga hari ini kekal sebagai subjek perbincangan saintifik. Di kalangan penyelidik, pendapat yang paling meluas ialah pada zaman dahulu terdapat satu kumpulan orang yang bercakap bahasa proto Finno-Ugric yang sama. Nenek moyang orang Finno-Ugrian hari ini sehingga akhir milenium ketiga SM. e. mengekalkan perpaduan relatif. Mereka menetap di Ural dan Ural barat, dan mungkin juga di beberapa kawasan bersebelahan dengan mereka.

Pada era itu, yang dipanggil Finno-Ugric, puak mereka menghubungi orang Indo-Iran, yang tercermin dalam mitos dan bahasa. Antara milenium ketiga dan kedua SM. e. terpisah antara satu sama lain ugric dan Finno-Permian cawangan. Di antara orang-orang yang terakhir, yang menetap di arah barat, subkumpulan bahasa bebas secara beransur-ansur muncul dan dipisahkan:

• Baltik-Finland,
• Volga-Finland,
• perm.

Hasil daripada peralihan penduduk Far North ke salah satu dialek Finno-Ugric, Sami telah terbentuk. Kumpulan bahasa Ugric hancur pada pertengahan milenium pertama SM. e. Pembahagian Baltik-Finland berlaku pada permulaan era kita. Perm bertahan lebih lama - sehingga abad kelapan.

Hubungan suku Finno-Ugric dengan orang Baltik, Iran, Slavik, Turki, Jerman memainkan peranan penting dalam perkembangan bahasa-bahasa ini yang berasingan.

Kawasan penempatan

Orang Finno-Ugric hari ini kebanyakannya tinggal di Eropah Barat Laut. Secara geografi, mereka menetap di wilayah yang luas dari Scandinavia ke Ural, wilayah Volga-Kama, wilayah Pra-Tobol bawah dan tengah.

Hungary - satu-satunya orang Finno-Ugric kumpulan etno-linguistik, yang membentuk negerinya sendiri selain daripada puak lain yang berkaitan dengan mereka - di wilayah Carpathian-Danube.

Jumlah orang yang bercakap bahasa Uralic (ini termasuk Finno-Ugric bersama-sama dengan bahasa Samoyedic) adalah 23-24 juta orang. Wakil yang paling ramai ialah orang Hungary. Terdapat lebih daripada 15 juta daripadanya di dunia. Mereka diikuti oleh Finland dan Estonia (masing-masing 5 dan 1 juta orang). Kebanyakan kumpulan etnik Finno-Ugric yang lain tinggal di Rusia moden.

Kumpulan etnik Finno-Ugric di Rusia

Peneroka Rusia secara besar-besaran bergegas ke tanah Finno-Ugrian pada abad ke-16-18. Selalunya, proses penempatan semula mereka di bahagian-bahagian ini berlaku secara aman, tetapi beberapa orang asli (contohnya, Mari) menentang untuk masa yang lama dan sengit pengilhakan tanah mereka ke negara Rusia.

agama Kristian, penulisan, budaya bandar, yang diperkenalkan oleh orang Rusia, dari masa ke masa mula menggantikan kepercayaan dan dialek tempatan. Orang ramai berpindah ke bandar, berpindah ke tanah Siberia dan Altai - di mana bahasa utama dan umum adalah bahasa Rusia. Walau bagaimanapun, dia (terutama dialek utaranya) menyerap banyak perkataan Finno-Ugric - ini paling ketara dalam bidang toponim dan nama fenomena semula jadi.

Di beberapa tempat orang Finno-Ugric Rusia bercampur dengan orang Turki, menganut agama Islam. Walau bagaimanapun, sebahagian besar daripada mereka masih diasimilasikan oleh Rusia. Oleh itu, orang-orang ini tidak berada dalam majoriti - walaupun di republik yang menyandang nama mereka. Namun begitu, menurut bancian 2002, terdapat kumpulan Finno-Ugric yang sangat penting di Rusia.

• Mordovia (843 ribu orang),
• Udmurts (hampir 637 ribu),
• Mari (604 ribu),
• Komi-Zyryans (293 ribu),
• Komi-Perm (125 ribu),
• Karelians (93 ribu).

Bilangan beberapa orang tidak melebihi tiga puluh ribu orang: Khanty, Mansi, Vepsian. Orang Izhorian berjumlah 327 orang, dan orang Vod - hanya 73 orang. Terdapat juga orang Hungary, Finland, Estonia, dan Sami yang tinggal di Rusia.

Perkembangan budaya Finno-Ugric di Rusia

Secara keseluruhan, enam belas orang Finno-Ugric tinggal di Rusia. Lima daripadanya mempunyai formasi negara-negara sendiri, dan dua - formasi negara-negara. Yang lain tersebar di seluruh negara. Di peringkat kebangsaan dan tempatan, program sedang dibangunkan, dengan sokongan yang mana budaya orang Finno-Ugric, adat dan dialek mereka dipelajari. Jadi, Sami, Khanty, Mansi diajar gred rendah, dan Komi, Mari, Udmurt, bahasa Mordovia - di sekolah menengah di kawasan di mana kumpulan besar kumpulan etnik yang sepadan tinggal.

Terdapat undang-undang khas mengenai budaya dan bahasa (Mari El, Komi). Jadi, di Republik Karelia terdapat undang-undang mengenai pendidikan, yang menjamin hak orang Vepsi dan Karelia untuk belajar sendiri. Bahasa asal... Keutamaan pembangunan tradisi budaya orang-orang ini ditentukan oleh Undang-undang Kebudayaan. Juga di republik Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, di Okrug Autonomi Khanty-Mansi, terdapat konsep dan program mereka sendiri pembangunan negara... Dana untuk Pembangunan Budaya Orang Finno-Ugric telah diwujudkan dan beroperasi (di wilayah Republik Mari El).

Orang Finno-Ugric: penampilan

Nenek moyang orang Finno-Ugrian hari ini muncul hasil daripada percampuran suku Paleo-Eropah dan Paleo-Asia. Oleh itu, dalam penampilan semua orang kumpulan ini, kedua-dua ciri Caucasoid dan Mongoloid hadir. Sesetengah saintis juga mengemukakan teori tentang kewujudan bangsa bebas - Ural, yang merupakan "perantaraan" antara Eropah dan Asia, tetapi versi ini mempunyai beberapa penyokong.

Orang Finno-Ugric adalah heterogen dari segi antropologi. Walau bagaimanapun, mana-mana wakil orang Finno-Ugric mempunyai ciri ciri "Uralic" pada satu tahap atau yang lain. Ini biasanya ketinggian sederhana, warna rambut sangat terang, hidung "berhidung mancung", muka lebar, janggut nipis. Tetapi ciri-ciri ini menunjukkan diri mereka dalam cara yang berbeza.

Jadi, Erzya Mordvins tinggi, berambut perang dan bermata biru. Mordvins-Moksha, sebaliknya, lebih pendek, berpipi lebar, dengan rambut yang lebih gelap. Udmurts dan Mari sering mempunyai ciri mata "Mongolia" dengan lipatan khas di sudut dalam mata - epicanthus, muka yang sangat lebar, dan janggut nipis. Tetapi pada masa yang sama, rambut mereka, sebagai peraturan, adalah cahaya dan merah, dan mata mereka berwarna biru atau kelabu, yang tipikal untuk orang Eropah, tetapi bukan Mongoloid. "Lipatan Mongolia" juga terdapat di kalangan orang Izhorian, Vodi, Karelians dan juga Estonia. Komi nampak lain. Di mana terdapat perkahwinan campur dengan Nenets, wakil rakyat ini bertopeng dan berambut hitam. Komi lain, sebaliknya, lebih seperti orang Scandinavia, tetapi lebih luas muka.

Agama dan bahasa

Orang Finno-Ugrian yang tinggal di bahagian Eropah di Rusia kebanyakannya adalah Kristian Ortodoks. Walau bagaimanapun, Udmurts dan Mari di beberapa tempat berjaya mengekalkan agama kuno (animistik), dan orang Samoyed dan penduduk Siberia - shamanisme.

Bahasa Finno-Ugric berkaitan dengan bahasa Finland dan Hungary moden. Orang yang bercakap mereka membentuk kumpulan etno-linguistik Finno-Ugric. Asal usul mereka, wilayah penempatan, komuniti dan perbezaan dalam ciri luaran, budaya, agama dan tradisi adalah subjek penyelidikan global dalam bidang sejarah, antropologi, geografi, linguistik dan beberapa sains lain. Artikel ulasan ini akan cuba menyerlahkan topik ini secara ringkas.

Orang yang tergolong dalam kumpulan etno-linguistik Finno-Ugric

Berdasarkan tahap kedekatan bahasa, penyelidik membahagikan orang Finno-Ugric kepada lima subkumpulan. Asas yang pertama, Baltik-Finland, adalah orang Finland dan Estonia - bangsa dengan negeri mereka sendiri. Mereka juga tinggal di Rusia. Setu, sekumpulan kecil orang Estonia, menetap di wilayah Pskov. Orang Baltik-Finland yang paling ramai di Rusia ialah Karelians. Dalam kehidupan seharian, mereka menggunakan tiga dialek autochthonous, manakala bahasa sastera mereka adalah bahasa Finland. Di samping itu, subkumpulan ini termasuk Vepsian dan Izhorian - orang kecil yang telah mengekalkan bahasa mereka, serta Vod (terdapat kurang daripada seratus daripada mereka yang tinggal, bahasa mereka sendiri telah hilang) dan Livs.

Yang kedua- Subkumpulan Sami (atau Lappish). Sebahagian besar orang yang memberikannya namanya menetap di Scandinavia. Di Rusia, Sami tinggal di Semenanjung Kola. Penyelidik mencadangkan bahawa dalam masa dahulu orang-orang ini menduduki wilayah yang lebih penting, tetapi kemudiannya ditolak ke utara. Pada masa yang sama, bahasa mereka sendiri digantikan dengan salah satu dialek Finland.

Pada yang ketiga subkumpulan yang membentuk orang Finno-Ugric - Volga-Finland - termasuk Mari dan Mordvinians. Mari adalah sebahagian besar penduduk Republik Mari El; mereka juga tinggal di Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia dan beberapa wilayah Rusia yang lain. Mereka mempunyai dua bahasa sastera(Walau bagaimanapun, tidak semua penyelidik bersetuju). Mordva - penduduk autochthonous Republik Mordovia; pada masa yang sama, sebahagian besar Mordvins telah diselesaikan di seluruh Rusia. Sebagai sebahagian daripada orang ini - dua kumpulan etnografi, masing-masing dengan bahasa penulisan sasteranya sendiri.

Keempat subkumpulan itu dipanggil Permian. Ia termasuk Komi, Komi Permian, serta Udmurt. Malah sebelum Oktober 1917, dari segi literasi (walaupun dalam bahasa Rusia), Komi mendekati orang yang paling berpendidikan di Rusia - Yahudi dan Jerman Rusia. Bagi orang Udmurt, dialek mereka telah dipelihara sebahagian besarnya di kampung-kampung Republik Udmurt. Penduduk bandar, sebagai peraturan, melupakan kedua-dua bahasa dan adat istiadat.

KEPADA kelima, Ugric, subkumpulan termasuk Hungary, Khanty dan Mansi. Walaupun bahagian hilir Ob dan Ural utara dipisahkan dari negeri Hungary di Danube sejauh beberapa kilometer, orang-orang ini sebenarnya adalah saudara terdekat. Khanty dan Mansi tergolong dalam kaum kecil di Utara.

Puak Finno-Ugric yang hilang

Orang-orang Finno-Ugric juga termasuk puak-puak, sebutan yang kini hanya disimpan dalam sejarah. Jadi, Orang Merya tinggal di kawasan antara sungai Volga dan Oka pada milenium pertama Masihi - terdapat teori bahawa dia kemudiannya bergabung dengan Slav Timur.

Perkara yang sama berlaku dengan muromoi... Ini lebih lagi orang zaman dahulu Kumpulan etno-linguistik Finno-Ugric, yang pernah mendiami lembangan Oka. Suku-suku Finland yang telah lama hilang tinggal di sepanjang sungai Onega dan Dvina Utara, penyelidik memanggil chudyu(mengikut satu hipotesis, mereka adalah nenek moyang orang Estonia moden).

Kesamaan bahasa dan budaya

Setelah mengisytiharkan bahasa Finno-Ugric sebagai satu kumpulan, para penyelidik menekankan persamaan ini sebagai faktor utama, menyatukan orang-orang yang bercakap mereka. Walau bagaimanapun, kumpulan etnik Uralic, walaupun terdapat persamaan dalam struktur bahasa mereka, masih tidak selalu memahami antara satu sama lain. Jadi, seorang warga Finland, sudah tentu, akan dapat berkomunikasi dengan seorang Estonia, seorang Erzyan dengan seorang Mokshan, dan seorang Udmurt dengan seorang Komi. Walau bagaimanapun, orang-orang kumpulan ini, secara geografi berjauhan antara satu sama lain, mesti melakukan banyak usaha untuk mendedahkan dalam bahasa mereka ciri-ciri biasa yang akan membantu mereka meneruskan perbualan.

Perkaitan linguistik orang Finno-Ugric terutamanya dikesan dalam persamaan pembinaan linguistik. Ini memberi kesan ketara kepada pembentukan pemikiran dan pandangan dunia masyarakat. Walaupun perbezaan budaya, keadaan ini menyumbang kepada kemunculan persefahaman antara kumpulan etnik ini. Pada masa yang sama, sejenis psikologi, yang dikondisikan oleh proses pemikiran dalam bahasa-bahasa ini, memperkayakan budaya manusia biasa dengan visi unik mereka tentang dunia.

Jadi, tidak seperti orang Indo-Eropah, wakil orang Finno-Ugric cenderung untuk merawat alam semula jadi dengan rasa hormat yang luar biasa. Budaya Finno-Ugric dalam banyak cara juga menyumbang kepada keinginan orang-orang ini untuk menyesuaikan diri secara aman dengan jiran mereka - sebagai peraturan, mereka lebih suka tidak berperang, tetapi berhijrah, mengekalkan identiti mereka. Juga ciri orang kumpulan ini - keterbukaan kepada pertukaran etno-budaya. Dalam mencari cara untuk mengukuhkan hubungan dengan kaum kerabat, mereka mengekalkan hubungan budaya dengan semua orang di sekeliling mereka.

Pada asasnya, orang Finno-Ugrian berjaya mengekalkan bahasa mereka, unsur budaya asas. Kaitan dengan tradisi etnik di kawasan ini dapat dikesan di dalamnya lagu kebangsaan, tarian, muzik, makanan tradisional, pakaian. Juga, banyak unsur upacara kuno mereka telah bertahan hingga ke hari ini: perkahwinan, pengebumian, peringatan.

Bahasa Finno-Ugric berkaitan dengan bahasa Finland dan Hungary moden. Orang yang bercakap mereka membentuk kumpulan etno-linguistik Finno-Ugric. Asal usul, wilayah penempatan, persamaan dan perbezaan ciri luaran, budaya, agama dan tradisi mereka adalah subjek penyelidikan global dalam bidang sejarah, antropologi, geografi, linguistik dan beberapa sains lain. Artikel ulasan ini akan cuba menyerlahkan topik ini secara ringkas.

Orang yang tergolong dalam kumpulan etno-linguistik Finno-Ugric

Berdasarkan tahap kedekatan bahasa, penyelidik membahagikan orang Finno-Ugric kepada lima subkumpulan.

Yang pertama, Baltik-Finland, berdasarkan Finland dan Estonia - orang dengan negeri mereka sendiri. Mereka juga tinggal di Rusia. Setu, sekumpulan kecil orang Estonia, menetap di wilayah Pskov. Orang Baltik-Finland yang paling ramai di Rusia ialah Karelians. Dalam kehidupan seharian, mereka menggunakan tiga dialek autochthonous, manakala bahasa sastera mereka adalah bahasa Finland. Di samping itu, subkumpulan ini termasuk Vepsian dan Izhorian - orang kecil yang telah mengekalkan bahasa mereka, serta Vod (terdapat kurang daripada seratus daripada mereka yang tinggal, bahasa mereka sendiri telah hilang) dan Livs.

Yang kedua ialah subkumpulan Sami (atau Lappish). Sebahagian besar orang yang memberikannya namanya menetap di Scandinavia. Di Rusia, Sami tinggal di Semenanjung Kola. Penyelidik mencadangkan bahawa pada zaman dahulu orang-orang ini menduduki wilayah yang lebih penting, tetapi kemudiannya ditolak ke utara. Pada masa yang sama, bahasa mereka sendiri digantikan dengan salah satu dialek Finland.

Subkumpulan ketiga, yang membentuk orang Finno-Ugric - Volga-Finland - termasuk Mari dan Mordvinians. Mari adalah bahagian utama Mari El, mereka juga tinggal di Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia dan beberapa wilayah Rusia yang lain. Mereka membezakan dua bahasa sastera (yang mana, bagaimanapun, tidak semua penyelidik bersetuju). Mordva - penduduk autochthonous Republik Mordovia; pada masa yang sama, sebahagian besar Mordvins telah diselesaikan di seluruh Rusia. Orang ini terdiri daripada dua kumpulan etnografi, masing-masing mempunyai bahasa penulisan sastera sendiri.

Subkumpulan keempat dipanggil Permian. Ia termasuk Udmurts juga. Malah sebelum Oktober 1917, dari segi literasi (walaupun dalam bahasa Rusia), Komi mendekati orang yang paling berpendidikan di Rusia - Yahudi dan Jerman Rusia. Bagi orang Udmurt, dialek mereka telah dipelihara sebahagian besarnya di kampung-kampung Republik Udmurt. Penduduk bandar, sebagai peraturan, melupakan kedua-dua bahasa dan adat istiadat.

Subkumpulan kelima, Ugric, termasuk Hungary, Khanty dan Mansi. Walaupun bahagian hilir Ob dan Ural utara dipisahkan dari negeri Hungary di Danube sejauh beberapa kilometer, orang-orang ini sebenarnya adalah saudara terdekat. Khanty dan Mansi tergolong dalam kaum kecil di Utara.

Puak Finno-Ugric yang hilang

Orang-orang Finno-Ugric juga termasuk puak-puak, sebutan yang kini hanya disimpan dalam sejarah. Jadi, orang Merya tinggal di selang sungai Volga dan Oka pada milenium pertama Masihi - terdapat teori bahawa mereka kemudiannya bergabung dengan Slav Timur.

Perkara yang sama berlaku dengan Muroma. Ini adalah orang yang lebih kuno dari kumpulan etno-linguistik Finno-Ugric, yang pernah mendiami lembangan Oka.

Suku Finland yang telah lama hilang yang tinggal di sepanjang Dvina Utara dipanggil chudyu oleh penyelidik (menurut satu hipotesis, mereka adalah nenek moyang orang Estonia moden).

Kesamaan bahasa dan budaya

Setelah mengisytiharkan bahasa Finno-Ugric sebagai satu kumpulan, para penyelidik menekankan persamaan ini sebagai faktor utama yang menyatukan orang yang bercakap dengannya. Walau bagaimanapun, kumpulan etnik Uralic, walaupun terdapat persamaan dalam struktur bahasa mereka, masih tidak selalu memahami antara satu sama lain. Jadi, seorang warga Finland, sudah tentu, akan dapat berkomunikasi dengan seorang Estonia, seorang Erzyan dengan seorang Mokshan, dan seorang Udmurt dengan seorang Komi. Walau bagaimanapun, orang-orang kumpulan ini, secara geografi berjauhan antara satu sama lain, mesti berusaha keras untuk mengenal pasti ciri-ciri umum dalam bahasa mereka yang akan membantu mereka menjalankan perbualan.

Perkaitan linguistik orang Finno-Ugric terutamanya dikesan dalam persamaan pembinaan linguistik. Ini memberi kesan ketara kepada pembentukan pemikiran dan pandangan dunia masyarakat. Walaupun perbezaan budaya, keadaan ini menyumbang kepada kemunculan persefahaman antara kumpulan etnik ini.

Pada masa yang sama, sejenis psikologi, yang dikondisikan oleh proses pemikiran dalam bahasa-bahasa ini, memperkayakan budaya manusia biasa dengan visi unik mereka tentang dunia. Jadi, tidak seperti orang Indo-Eropah, wakil orang Finno-Ugric cenderung untuk merawat alam semula jadi dengan rasa hormat yang luar biasa. Budaya Finno-Ugric dalam banyak cara juga menyumbang kepada keinginan orang-orang ini untuk menyesuaikan diri secara aman dengan jiran mereka - sebagai peraturan, mereka lebih suka tidak berperang, tetapi berhijrah, mengekalkan identiti mereka.

Juga, ciri ciri masyarakat kumpulan ini ialah keterbukaan kepada pertukaran etnokultural. Dalam mencari cara untuk mengukuhkan hubungan dengan kaum kerabat, mereka mengekalkan hubungan budaya dengan semua orang di sekeliling mereka. Pada asasnya, orang Finno-Ugrian berjaya mengekalkan bahasa mereka, unsur budaya asas. Kaitan dengan tradisi etnik di kawasan ini boleh dikesan dalam lagu kebangsaan mereka, tarian, muzik, hidangan tradisional, dan pakaian. Juga, banyak unsur upacara kuno mereka telah bertahan hingga ke hari ini: perkahwinan, pengebumian, peringatan.

Sejarah ringkas orang Finno-Ugrian

Asal usul dan sejarah awal orang Finno-Ugric hingga hari ini kekal sebagai subjek perbincangan saintifik. Di kalangan penyelidik, pendapat yang paling meluas ialah pada zaman dahulu terdapat satu kumpulan orang yang bercakap bahasa proto Finno-Ugric yang sama. Nenek moyang orang Finno-Ugrian hari ini sehingga akhir milenium ketiga SM. e. mengekalkan perpaduan relatif. Mereka menetap di Ural dan Ural barat, dan mungkin juga di beberapa kawasan bersebelahan dengan mereka.

Pada era itu, yang dipanggil Finno-Ugric, puak mereka menghubungi orang Indo-Iran, yang tercermin dalam mitos dan bahasa. Antara milenium ketiga dan kedua SM. e. cawangan Ugric dan Finno-Permian dipisahkan antara satu sama lain. Di antara orang-orang yang terakhir, yang menetap di arah barat, subkumpulan bahasa bebas (Baltic-Finnish, Volga-Finnish, Permian) secara beransur-ansur muncul dan menjadi terpencil. Hasil daripada peralihan penduduk autochthonous Far North ke salah satu dialek Finno-Ugric, Sami telah terbentuk.

Kumpulan bahasa Ugric hancur pada pertengahan milenium pertama SM. e. Pembahagian Baltik-Finland berlaku pada permulaan era kita. Perm bertahan lebih lama - sehingga abad kelapan. Hubungan suku Finno-Ugric dengan orang Baltik, Iran, Slavik, Turki, Jerman memainkan peranan penting dalam perkembangan bahasa-bahasa ini yang berasingan.

Kawasan penempatan

Orang Finno-Ugric hari ini kebanyakannya tinggal di Eropah Barat Laut. Secara geografi, mereka menetap di wilayah yang luas dari Scandinavia ke Ural, wilayah Volga-Kama, wilayah Pra-Tobol bawah dan tengah. Orang Hungary adalah satu-satunya orang dalam kumpulan etno-linguistik Finno-Ugric yang telah membentuk negeri mereka sendiri selain daripada puak lain yang berkaitan - di wilayah Carpathian-Danube.

Penduduk Finno-Ugric

Jumlah orang yang bercakap bahasa Uralic (ini termasuk Finno-Ugric bersama-sama dengan bahasa Samoyedic) adalah 23-24 juta orang. Wakil yang paling ramai ialah orang Hungary. Terdapat lebih daripada 15 juta daripadanya di dunia. Mereka diikuti oleh Finland dan Estonia (masing-masing 5 dan 1 juta orang). Kebanyakan kumpulan etnik Finno-Ugric yang lain tinggal di Rusia moden.

Kumpulan etnik Finno-Ugric di Rusia

Peneroka Rusia secara besar-besaran bergegas ke tanah Finno-Ugrian pada abad ke-16-18. Selalunya, proses penempatan semula mereka di bahagian-bahagian ini berlaku secara aman, tetapi beberapa orang asli (contohnya, Mari) menentang untuk masa yang lama dan sengit pengilhakan tanah mereka ke negara Rusia.

Agama Kristian, penulisan, budaya bandar, yang diperkenalkan oleh orang Rusia, dari masa ke masa mula menggantikan kepercayaan dan dialek tempatan. Orang ramai berpindah ke bandar, berpindah ke tanah Siberia dan Altai - di mana bahasa utama dan umum adalah bahasa Rusia. Walau bagaimanapun, dia (terutama dialek utaranya) menyerap banyak perkataan Finno-Ugric - ini paling ketara dalam bidang toponim dan nama fenomena semula jadi.

Di beberapa tempat orang Finno-Ugric Rusia bercampur dengan orang Turki, menganut agama Islam. Walau bagaimanapun, sebahagian besar daripada mereka masih diasimilasikan oleh Rusia. Oleh itu, orang-orang ini tidak berada dalam majoriti - walaupun di republik yang menyandang nama mereka.

Namun begitu, menurut bancian 2002, terdapat kumpulan Finno-Ugric yang sangat penting di Rusia. Ini adalah Mordovians (843 ribu orang), Udmurts (hampir 637 ribu), Mari (604 ribu), Komi-Zyryans (293 ribu), Komi-Permians (125 ribu), Karelians (93 ribu). Bilangan beberapa orang tidak melebihi tiga puluh ribu orang: Khanty, Mansi, Vepsian. Orang Izhorian berjumlah 327 orang, dan orang Vod - hanya 73 orang. Terdapat juga orang Hungary, Finland, Estonia, dan Sami yang tinggal di Rusia.

Perkembangan budaya Finno-Ugric di Rusia

Secara keseluruhan, enam belas orang Finno-Ugric tinggal di Rusia. Lima daripadanya mempunyai formasi negara-negara sendiri, dan dua - formasi negara-negara. Yang lain tersebar di seluruh negara.

Di Rusia, perhatian yang besar diberikan kepada pemeliharaan tradisi budaya asal yang mendiaminya. Di peringkat nasional dan tempatan, program sedang dibangunkan, dengan sokongan yang mana budaya orang Finno-Ugric, adat dan dialek mereka dipelajari .

Sebagai contoh, Sami, Khanty, Mansi diajar di gred rendah, dan bahasa Komi, Mari, Udmurt, Mordovian diajar di sekolah menengah di kawasan di mana kumpulan besar kumpulan etnik yang sepadan tinggal. Terdapat undang-undang khas mengenai budaya dan bahasa (Mari El, Komi). Oleh itu, di Republik Karelia terdapat undang-undang mengenai pendidikan, yang menjamin hak orang Vepsi dan Karelia untuk belajar dalam bahasa ibunda mereka. Keutamaan pembangunan tradisi budaya orang-orang ini ditentukan oleh Undang-undang Kebudayaan.

Juga di republik Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, di Okrug Autonomi Khanty-Mansi, terdapat konsep dan program pembangunan negara mereka sendiri. Dana untuk Pembangunan Budaya Orang Finno-Ugric telah diwujudkan dan beroperasi (di wilayah Republik Mari El).

Orang Finno-Ugric: penampilan

Nenek moyang orang Finno-Ugrian hari ini muncul hasil daripada percampuran suku Paleo-Eropah dan Paleo-Asia. Oleh itu, dalam penampilan semua orang kumpulan ini, kedua-dua ciri Caucasoid dan Mongoloid hadir. Sesetengah saintis juga mengemukakan teori tentang kewujudan bangsa bebas - Ural, yang merupakan "perantaraan" antara Eropah dan Asia, tetapi versi ini mempunyai beberapa penyokong.

Orang Finno-Ugric adalah heterogen dari segi antropologi. Walau bagaimanapun, mana-mana wakil orang Finno-Ugric mempunyai ciri ciri "Uralic" pada satu tahap atau yang lain. Ini, sebagai peraturan, ketinggian sederhana, warna rambut yang sangat terang, muka lebar, dan janggut nipis. Tetapi ciri-ciri ini menunjukkan diri mereka dalam cara yang berbeza. Jadi, Erzya Mordvins tinggi, berambut perang dan bermata biru. Mordvins-Moksha, sebaliknya, lebih pendek, berpipi lebar, dengan rambut yang lebih gelap. Udmurts dan Mari sering mempunyai ciri mata "Mongolia" dengan lipatan khas di sudut dalam mata - epicanthus, muka yang sangat lebar, dan janggut nipis. Tetapi pada masa yang sama, rambut mereka, sebagai peraturan, adalah cahaya dan merah, dan mata mereka berwarna biru atau kelabu, yang tipikal untuk orang Eropah, tetapi bukan Mongoloid. "Lipatan Mongolia" juga terdapat di kalangan orang Izhorian, Vodi, Karelians, dan juga Estonia. Komi nampak lain. Di mana terdapat perkahwinan campur dengan Nenets, wakil rakyat ini bertopeng dan berambut hitam. Komi lain, sebaliknya, lebih seperti orang Scandinavia, tetapi lebih luas muka.

Masakan tradisional Finno-Ugric di Rusia

Kebanyakan hidangan dari masakan tradisional Finno-Ugric dan Trans-Ural, sebenarnya, tidak bertahan atau telah diherotkan dengan ketara. Walau bagaimanapun, ahli etnografi berjaya mengesan beberapa corak umum.

Produk makanan utama orang Finno-Ugrian ialah ikan. Ia bukan sahaja diproses dengan cara yang berbeza (goreng, kering, direbus, ditapai, dikeringkan, dimakan mentah), tetapi setiap jenis disediakan dengan cara tersendiri, yang akan menyampaikan rasa dengan lebih baik.

Sebelum kemunculan senjata api kaedah utama memburu di hutan ialah jerat. Mereka menangkap terutamanya burung hutan (burung hitam, belibis kayu) dan haiwan kecil, terutamanya arnab. Daging dan ayam direbus, direbus dan dibakar, lebih-lebih lagi ia digoreng.

Dari sayur-sayuran mereka menggunakan lobak dan lobak, dari herba pedas - selada air, ubi lembu, lobak pedas, bawang, dan lynx muda yang tumbuh di hutan. Masyarakat Finno-Ugric Barat boleh dikatakan tidak menggunakan cendawan; pada masa yang sama, bagi orang timur, mereka merupakan bahagian penting dalam diet. Spesies tertua bijirin yang diketahui oleh orang-orang ini ialah barli dan gandum (dieja). Mereka digunakan untuk menyediakan bubur, jeli panas, dan mengisi untuk sosej buatan sendiri.

Repertoir masakan Finno-Ugric moden mengandungi sangat sedikit sifat kebangsaan, kerana dia sangat dipengaruhi oleh masakan Rusia, Bashkir, Tatar, Chuvash dan lain-lain. Walau bagaimanapun, hampir setiap negara mempunyai satu atau dua hidangan tradisional, ritual atau perayaan yang masih ada hingga ke hari ini. Secara keseluruhan, mereka memungkinkan untuk mengarang idea umum tentang masakan Finno-Ugric.

Orang Finno-Ugric: agama

Kebanyakan orang Finno-Ugrian adalah Kristian. Finland, Estonia dan Sami Barat adalah Lutheran. Katolik mendominasi di kalangan orang Hungary, walaupun Calvinis dan Lutheran juga boleh ditemui.

Orang Finno-Ugrian yang tinggal di kebanyakannya adalah Kristian Ortodoks. Walau bagaimanapun, Udmurts dan Mari di beberapa tempat berjaya mengekalkan agama kuno (animistik), dan orang Samoyed dan penduduk Siberia - shamanisme.

Jika anda memberi perhatian kepada peta Persekutuan Rusia, anda boleh menemui di lembangan Volga dan Kama nama-nama sungai di mana suku kata "ga" dan "va" bertemu. Ini mengesahkan bahawa Finno suku Ugric... Dalam bahasa mereka, suku kata sedemikian bermaksud "sungai". Walaupun fakta bahawa mereka mempunyai kawasan pengedaran yang agak luas, ramai ahli sejarah masih tidak dapat mengatakan dengan pasti cara hidup mereka.

Penerangan tentang suku Finno-Ugric

Oleh kerana puak Finno-Ugric tinggal di sebahagian besar Rusia, nama mereka sangat pelbagai. Mereka boleh dibahagikan kepada lima kumpulan utama:

1. Karelia yang tinggal di Republik Karelia. Mereka berkomunikasi dalam beberapa dialek, tetapi bahasa utamanya adalah bahasa Finland. Mereka juga tahu bahasa Rusia.
2. Lopari atau Sami yang tinggal di Scandinavia Utara. Sebelum ini, bilangan mereka jauh lebih tinggi, tetapi dari masa ke masa mereka ditolak ke utara, akibatnya keadaan hidup yang buruk mula berkurangan. komposisi kuantitatif orang ramai.
3. Mordovia dan Mari tinggal di wilayah Mordovia, serta di banyak wilayah Rusia. Daripada semua kumpulan, kumpulan inilah yang dianggap cepat Russified, warganegara segera menerima kepercayaan Kristian dan bahasa yang sepadan.
4. Komi dan Udmurts mendiami Republik Komi. Golongan ini adalah yang paling berpendidikan, dari segi literasi mereka tidak ada bandingannya sehingga revolusi.
5. Orang Hungary, Khanty dan Mansi, tinggal di Ural Utara dan bahagian hilir Ob. Tetapi pada mulanya tebing Danube dianggap sebagai ibu kota negara ini.

Oleh itu, puak Finno-Ugric sepanjang sejarah mereka berarak bersama Rusia. Ini bermakna budaya mereka saling berkait, mereka belajar perkara baru antara satu sama lain.

Dari mana datangnya orang Finno-Ugrian?

Bercakap tentang tempat puak Finno-Ugric menetap, mari kita menyelidiki persoalan asal usul kewarganegaraan. Hakikatnya ialah tempat kediaman mereka meliputi wilayah yang besar, tetapi tidak ada data yang tepat di mana semuanya bermula.

Adalah dipercayai bahawa mereka mewakili yang asal dalam milenium IV-III SM. e. mereka meminjam bukan sahaja wilayah Rusia sepenuhnya, tetapi juga merebak ke Eropah. Terdapat pendapat yang bercampur-campur mengapa puak-puak itu pergi ke Barat. Pertama, ia mungkin penghijrahan biasa. Kedua, kemungkinan mereka ditolak oleh penakluk adalah dibenarkan.

Pilihan kedua dianggap oleh ahli sejarah lebih berkemungkinan, kerana pada milenium II SM. e. puak dari Turki, India, Asia Minor dan sebagainya mula menembusi wilayah Rusia. Walau bagaimanapun, boleh dikatakan dengan pasti bahawa orang Finno-Ugrian memainkan peranan penting dalam pembentukan orang Slavia.

Penduduk pra-Slavik

Suku Finno-Ugric dan Baltik dianggap sebagai penduduk asli tanah Rusia sebelum Slav. Mereka mula membangunkan wilayah ini 6 ribu tahun yang lalu. Secara beransur-ansur bergerak ke barat pergunungan Ural, kemudian - ke Dataran Eropah Timur, dan kemudian sampai ke pantai Laut Baltik. Walau bagaimanapun, Ural sentiasa dianggap sebagai tanah air orang-orang ini.

Malangnya, kebanyakan daripada Suku Finno-Ugric tidak bertahan sehingga hari ini... Jumlah mereka hari ini adalah minimum. Tetapi kita boleh mengatakan dengan pasti bahawa keturunan kewarganegaraan yang begitu luas dan banyak pada masa lalu tinggal di wilayah seluruh planet ini.

Habitat

Penyelesaian puak Finno-Ugric tidak boleh dipanggil tidak jelas. Ini disebabkan oleh fakta bahawa proses itu bermula tetapi kemudiannya menawan wilayah lain. V ke tahap yang lebih besar mereka tertarik ke utara dan barat.

Menjelang milenium pertama, hampir seluruh wilayah Baltik diduduki oleh suku Finno-Ugric. Tempat penempatan bukan satu-satunya, kerana beberapa kumpulan kewarganegaraan pergi ke Scandinavia Utara.

Tetapi penggalian menunjukkan bahawa semua orang ini mempunyai banyak persamaan dengan Slav, dari pengurusan ekonomi, agama dan berakhir dengan penampilan. Akibatnya, walaupun kebanyakan puak pergi ke utara, sebahagian daripada mereka kekal di wilayah Rusia moden.

Pertemuan pertama dengan orang Rusia

V abad XVI-XVIII Peneroka Rusia mula bergegas ke wilayah tempat tinggal puak Finno-Ugric. Senarai pertempuran tentera adalah minimum, kerana kebanyakan penyelesaian dilakukan dengan cara yang benar-benar aman. Hanya sekali-sekala pengilhakan tanah baru kepada negara Rusia mendapat tentangan. Yang paling agresif ialah Mari.

Agama, tulisan dan bahasa orang Rusia dengan cepat mula menggantikan budaya tempatan. Tetapi dari sisi orang Finno-Ugric, beberapa perkataan dan dialek memasuki bahasa itu. Sebagai contoh, beberapa nama keluarga Rusia, seperti Shukshin, Piyasheva dan lain-lain, tidak ada kaitan dengan budaya kita. Mereka kembali kepada nama suku "Shuksha", dan nama "Piyash" secara amnya adalah pra-Kristian. Oleh itu, gabungan kedua-dua budaya adalah harmoni, saling melengkapi.

Penjajahan

Suku Finno-Ugric purba tinggal di wilayah yang besar, yang merupakan sebab perpindahan mereka. Perlu diingatkan bahawa tidak semua mereka dapat mempertahankan diri daripada penjajah bersenjata. Tetapi ini tidak perlu dilakukan, kerana banyak tanah dilampirkan ke Rusia dengan cepat dan tanpa rintangan.

Walau bagaimanapun, tempat di mana puak Finno-Ugric tinggal menarik bukan sahaja orang Rusia. Orang Turki juga berminat untuk meluaskan wilayah mereka. Oleh itu, sebahagian daripada kewarganegaraan tidak menerima Kristian, tetapi kepercayaan Muslim.

Perlu diingatkan bahawa, walaupun fakta bahawa orang Finno-Ugrian secara literal terlarut dalam budaya yang muncul di tanah mereka, mereka mengekalkan jenis antropologi mereka. ini Mata biru, rambut perang dan muka yang luas. Juga, banyak perkataan yang dipinjam daripada bahasa mereka, contohnya, tundra atau sprat.

Ladang

Malah, adalah mustahil untuk menyerlahkan sebarang ciri aktiviti ekonomi, yang diketuai oleh puak Finno-Ugric. Pekerjaan mereka kebanyakannya terdiri daripada penternakan rusa kutub, memancing dan memburu. Hanya beberapa subkumpulan suku yang berbeza.

Sebagai contoh, Mari, yang bertindak balas negatif untuk menyertai negara Rusia, menentang sehingga revolusi. Ini memberi kesan negatif kepada mereka, mereka tidak boleh berniaga, dan juga segelintir daripada mereka yang boleh menjalankan aktiviti kraftangan. Hidup di kampung dan kampung terpaksa mencari rezeki hanya melalui penternakan lembu dan pertanian.

Subkumpulan Komi, yang dibezakan oleh pendidikan, boleh membuat wang dengan cara yang berbeza. Terdapat ramai peniaga dan usahawan di kalangan mereka, yang memungkinkan untuk meninggalkan kerja keras.

agama

Ortodoks adalah pengakuan kebanyakan negara yang membentuk suku Finno-Ugric. Agama sebahagian daripada mereka agak berbeza kerana fakta bahawa semasa penjajahan wilayah, sebahagian telah ditakluki oleh orang Turki. Oleh itu, penempatan individu terpaksa beralih kepada Islam dan Islam.

Tetapi tidak semua suku Finno-Ugric menganut Ortodoks. Senarai kewarganegaraan yang telah beralih kepada agama lain adalah minimum, tetapi ia masih berlaku.

Udmurts menerima Ortodoks, tetapi ini tidak menjadi alasan untuk mengikuti tradisi Kristian. Ramai daripada mereka dibaptiskan hanya supaya bangsawan Rusia meninggalkan mereka sendirian. Agama utama mereka adalah paganisme. Mereka menyembah dewa dan roh. Ramai orang Komi mengekalkan kepercayaan lama mereka dan kekal sebagai Penganut Lama.

Khanty dan Mansi juga tidak menganggap Kristian sebagai agama utama mereka. Mereka berpaling kepada kepercayaan lama, dan tidak cuba menyembunyikannya, pembaptisan adalah asing bagi mereka. Tetapi disebabkan fakta bahawa mereka tinggal jauh dari putera Rusia, tiada siapa yang boleh memaksa mereka untuk menerima Ortodoks. Mungkin atas sebab ini, kepercayaan lama kekal sebagai satu-satunya yang mereka ketahui untuk Khanty dan Mansi. Mereka tidak mempunyai apa-apa untuk dibandingkan.

Menulis

Malangnya, puak Finno-Ugric termasuk kumpulan orang yang menganggap penghantaran maklumat bertulis berdosa. Akibatnya, mana-mana sumber sastera dikecualikan begitu sahaja. Pemindahan maklumat secara bertulis adalah dilarang.

Walau bagaimanapun, penggunaan hieroglif tersedia. Ia bermula pada milenium ke-4 SM. e. dan berlangsung hingga abad XIV. Hanya kemudian Metropolitan Perm memperuntukkan suratnya sendiri kepada suku Komi. Berkemungkinan inilah sebabnya mereka menjadi lebih berpendidikan daripada saudara kandung mereka.

Suku Finno-Ugric, tidak seperti Slav, tidak mempunyai bahasa tertentu. Setiap penempatan menggunakan dialeknya sendiri. Selalunya, dalam rangka satu kewarganegaraan, orang tidak dapat memahami antara satu sama lain. Ini mungkin juga punca kekurangan penulisan.

Kesusasteraan dan bahasa

Semua suku Finno-Ugric, yang namanya tidak dapat dikira kerana bilangan mereka yang besar, bercakap dialek mereka sendiri. Lebih-lebih lagi, walaupun satu kewarganegaraan, selalunya tanpa jurubahasa, tidak dapat memahami jirannya yang berdarah. Tetapi, bertentangan dengan kepercayaan popular, bahasa yang paling biasa tidak hilang di mana-mana.

Di wilayah Rusia moden, anda boleh menemui di mana di sekolah mereka mengajar dalam dua bahasa - Rusia dan asli - bahasa yang dituturkan oleh nenek moyang beribu-ribu tahun yang lalu. Jadi, sebagai contoh, di Mordovia, terdapat kajian bahasa Rusia dan

Sebelum pemerintahan Peter I Rusia moden tidak berbeza dalam memaksa seluruh penduduk bercakap secara eksklusif dalam bahasa Rusia. Ia hanya digunakan dalam Bandar Bandar besar atau institusi pentadbiran yang besar (cukai dan sebagainya). Bahasa Rusia menembusi kampung dan penempatan kecil secara beransur-ansur, pada mulanya dengan bantuannya mereka hanya dijelaskan dengan pemilik tanah dan bailif.

Sastera utama dianggap Moksha, Meryan dan bahasa Mari... Lebih-lebih lagi, mereka juga bercakap dengan teksi, peniaga di pasar, dan sebagainya. Itu dia orang yang berbeza adalah tidak menguntungkan bagi mereka yang terlibat dalam aktiviti keusahawanan untuk tidak mengetahui dialek pelanggan mereka.

Kesimpulan

Kesusasteraan juga diperkaya dengan budaya bangsa ini. Orang Finno-Ugric sentiasa mengebumikan orang mati dalam keranda kayu oak. Mereka terpaksa dikawal. Peranan pengawal diambil oleh kucing, di mana, menurut legenda, jiwa ahli sihir atau ahli sihir suku itu berpindah. Dan juga rantai digantung pada oak jika ia bertujuan untuk menggergaji dan memproses cepat. Oleh itu, walaupun klasik Rusia yang hebat seperti Pushkin tidak dapat meninggalkan budaya Finno-Ugric. Dan, mungkin, kucingnya yang terpelajar tidak lebih daripada seorang bomoh yang berasal dari alam akhirat.