Michelangelo Buonarroti ගැන ඔබ නොදත් දේ. මයිකල්ඇන්ජලෝ බුවනරොටිගේ ජීවිතයේ අවසාන විනිශ්චය බිතු සිතුවම පිළිබඳ ජෝර්ජියෝ වසරි

නිවස / ඉන්ද්රියයන්

8.3 මයිකල්ඇන්ජලෝ බුවනරොටිගේ ජීවිතයේ අවසාන විනිශ්චය බිතු සිතුවම පිළිබඳ ජෝර්ජියෝ වසරි

"අපි රූපය වෙතම ආපසු යමු. පාවුළු පාප් වහන්සේ එය බැලීමට පැමිණෙන විට මයිකල්ඇන්ජලෝ වැඩවලින් හතරෙන් තුනකට වඩා අවසන් කර තිබුණි. එසේ ම, උත්සවයේ ප්‍රධානියා සහ පාප් වහන්සේ සමඟ ගිය සිල්වත් මිනිසෙක් වන සෙසේනාහි බයියාජියෝ මෙසර් දේවස්ථානයට, ඔහු එය සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි ඇසූ විට, ඔහු ප්‍රකාශ කළේ බොහෝ නිරුවත් මිනිසුන්ගේ නින්දිත කොටස් ඉතා අශෝභන ලෙස පෙන්වමින් බොහෝ ධාර්මික ස්ථානයක තැබීම අතිශයින්ම ලැජ්ජා සහගත බවත්, මෙම කාර්යය පාප්තුමාගේ දේවස්ථානය සඳහා නොවන බවත්, නානකාමරයක් හෝ තැබෑරුමකට මයිකල්ඇන්ජලෝ අකමැති වූ අතර, ඔහු ගිය විගසම, ඔහු ජීවිතයෙන් ඔහු දෙස නොබලා, මිනෝස්ගේ ස්වරූපයෙන්, මහා සර්පයෙකු කකුල් වටේ ඔතාගෙන, ඔහුව නිරූපණය කරමින් පළිගත්තේය. යක්කු ගොඩකි.දැන් අපි දකින මතකයට.

මෙම අවස්ථාවේදී, ඔහු මෙම කාර්යයේ පලංචියේ සිට ඉතා ඉහළට නොව, වැටීමට සිදු විය, ඔහුගේ කකුල තුවාල විය, නමුත්, වේදනාව නොතකා, මුරණ්ඩුකම නිසා, ඔහු කිසිවෙකුට ඔහුට ප්රතිකාර කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. මයිකල්ඇන්ජලෝගේ දක්ෂතාවය බෙහෙවින් අගය කළ, ඔහුට අනුකම්පා කළ, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ මිතුරෙකු වූ ෆ්ලොරෙන්ටියානු ජාතික මාස්ටර් බැසියෝ රොන්ටිනි, විචක්ෂණශීලී වෛද්‍යවරයකු තවමත් ජීවතුන් අතර සිටියේය, ඔහු හොඳ දවසක් ඔහුගේ නිවසට තට්ටු කළේය, නමුත්, ඔහුගෙන් පිළිතුරක් නොලැබුණි. ඔහුගේ අසල්වැසියන් හෝ ඔහුගෙන්, කෙසේ වෙතත්, සමහර රහස් මාර්ග ඔස්සේ ඔහු වෙතට නැඟී, කාමර හරහා ගොස්, අවසානයේ ඔහු වෙතට පැමිණ, ඔහු මංමුලා සහගත තත්වයක සිටිනු දුටුවේය. ඉන්පසුව මාස්ටර් බැසියෝ තීරණය කළේ ඔහුව හැර නොයාමට සහ ඔහු සුව වන තුරු ඔහුව අත් නොහැරීමටයි. ඔහුගේ අසනීපයෙන් සුවය ලැබීමෙන් පසු, ඔහු නැවත රැකියාවට ගිය අතර, එය තවදුරටත් බාධා නොකර, මාස කිහිපයකින් සියල්ල අවසන් කළේය, ඔහුගේ සිතුවමට එතරම් බලයක් ලබා දෙමින් ඔහු ඩැන්ටේගේ වචන සාධාරණීකරණය කළේය: "මිය ගිය අය එහි මිය ගොස් ඇත, ජීවත්ව සිටින අය සාධාරණයි. ජීවමාන අය මෙන්" - පව්කාරයන්ගේ දුක් වේදනා සහ ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ප්රීතිය එවැනි ය.

ඉතින්, මෙම අවසාන විනිශ්චය හෙළි වූ විට, ඔහු එහි වැඩ කළ පළමු කලාකරුවන් පමණක් නොව, තමා පරාජය කිරීමට අවශ්‍ය බවත්, ඔහු එතරම් ප්‍රසිද්ධ වූ සිවිලිම නිර්මාණය කළ බවත්, ඔහු ඒ වන විටත් එහි සිටි නිසා ඔහු පරාජය කළ බවත් පෙන්නුම් කළේය. තමාට වඩා බොහෝ ඉදිරියෙන්, සැබවින්ම තමා අභිබවා යයි; කෙසේ වෙතත්, මෙහි දී, මේ දවසේ සියලු භීෂණය මවා ගනිමින්, ඔහු නිරූපණය කරන්නේ, අධාර්මිකව ජීවත් වූ අයට ඊටත් වඩා විශාල වධහිංසා පැමිණවීම සඳහා, ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ ආශාවන්ගේ සියලු උපකරණ, නිරුවත් රූප කිහිපයකට කුරුසයකට, කණුවක්, හෙල්ලයකට ආධාර කිරීමට බල කරමින් , ස්පොන්ජියක්, නියපොතු සහ ඔටුන්නක් වාතයේ විවිධ හා පෙර නොවූ විරූ චලනයන් තුළ, ඉතා අපහසුවෙන් ඔහු විසින් අවසාන පහසුව වෙත ගෙන එන ලදී. එහිදී, දරුණු හා බලවත් මුහුණකින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හිඳගෙන, පව්කාරයන් අමතමින්, ඔවුන්ට ශාප කරමින්, සළුවකින් තදින් ඔතා, මේ සියලු භීෂණය අසන සහ දකින දෙවියන් වහන්සේගේ මව නොවැළැක්විය හැකි ලෙස මහත් භීතියට පත් කරයි. ඔවුන් වට කර ඇත්තේ ගණන් කළ නොහැකි අනාගතවක්තෘවරුන්, ප්‍රේරිතයන්, ආදම් සහ ශාන්ත. එහි නිරූපිත යැයි විශ්වාස කෙරෙන පීටර්: පළමුවැන්නා මානව වර්ගයාගේ නිර්මාතෘවරයා ලෙසත්, දෙවැන්නා ආරම්භකයා ලෙසත් ක්රිස්තියානි ආගම. ක්රිස්තුස් යටතේ, අතිවිශිෂ්ට ශාන්ත. බර්තොලමියුස්, ඔහුගෙන් ඉරා දැමූ සම පෙන්වයි. ශාන්තගේ නිරුවත් රූපයක් ද ඇත. ලෝරන්ස් සහ ඊට අමතරව, අසංඛ්‍යාත ශුද්ධ වූ පිරිමින් සහ කාන්තාවන් සහ වෙනත් පිරිමි සහ ගැහැණු රූප අවට, අසල සහ දුරින් සිටින අතර, ඔවුන් සියල්ලෝම සිප ගනිමින් ප්‍රීති වෙති, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට විපාකයක් ලෙස සදාකාලික සතුට ප්‍රදානය කරති. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පාමුල දේවදූතයන් හත් දෙනෙක් සිටින අතර එය විස්තර කර ඇත්තේ එවැන්ජලිස්ත ශාන්ත. ජෝන්, හොරණෑ හතක් පිඹිමින්, විනිශ්චය ඉල්ලා සිටින අතර, ඔවුන්ගේ මුහුණු කෙතරම් භයානකද යත්, ඔවුන් දෙස බලන අයගේ හිසකෙස් කෙලවර වේ. අනෙක් අය අතර දේවදූතයන් දෙදෙනෙක්, එක් එක් ජීවිත පොතක් අතැතිව සිටිති; එතනම, ලස්සනම බව හඳුනා ගත නොහැකි සැලැස්මකට අනුව, අපි එක පැත්තකින් දකිනවා, යක්ෂයින්ගේ වේශයෙන්, සටන් කර, ස්වර්ගය අපේක්ෂා කරන ආත්මයන් අපායට ඇදගෙන යන මාරාන්තික පාප හත, අලංකාර තනතුරු වලින් නිරූපණය කෙරේ සහ ඉතා පුදුම අඩු කිරීම්. ඒ කෙසේද යන්න ලොවට පෙන්වීමට ඔහු නොපැමිණියේය මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීමදෙවැන්න නැවත ඔවුන්ගේ ඇටකටු සහ මස් එකම පොළොවෙන් ලබා ගන්නා අතර, අනෙකුත් ජීවීන්ගේ උපකාරයෙන් ඔවුන් ස්වර්ගයට නැඟෙන්නේ කෙසේද, එහිදී ආත්මයන්, දැනටමත් සතුට රස විඳ ඇති අතර, ඔවුන්ගේ උපකාරයට වේගයෙන් දිව යයි; මෙවන් කාර්යයක් සඳහා අවශ්‍ය යැයි සැලකිය හැකි සියලු කරුණු සඳහන් නොකරන්න, - සියල්ලට පසු, ඔහු සියලු වර්ගවල ශ්‍රමය හා උත්සාහයන් රාශියක් දැරීය, මෙය විශේෂයෙන්, චාරොන් බෝට්ටුවේ විශේෂයෙන් පැහැදිලි වේ. මංමුලා සහගත ව්‍යාපාරයකින් පෙරලා දැමූ යක්ෂයින්ට හබල් ආත්මයක් ඇති ඔහු විසින් ආදරය කරන ලද ඩැන්ටේට සමාන ආකාරයකින් පොළඹවන ඔහු එය මෙසේ ලිවීය: තවද චාරොන් යක්ෂයා පව්කාර රැළක් අමතයි, අළුවල ගල් අඟුරු මෙන් දෑස් කරකවමින්, සහ ඔවුන් පලවා හරියි, ඉක්මන් නොවන හබල්වලට හබලකින් පහර දෙයි.

සැබවින්ම අපායගාමී යක්ෂයින්ගේ විවිධ මුහුණු ගැන සිතාගත නොහැකිය. පව්කාරයන් තුළ, පාපය ද පෙනෙන අතර, ඒ සමඟම සදාකාලික හෙළා දැකීමට ඇති බිය. මෙම නිර්මාණයේ ඇති අසාමාන්‍ය සුන්දරත්වයට අමතරව, සිතුවම් කලාවේ එකමුතුවක් සහ එය ක්‍රියාත්මක කිරීම එකම දිනක ලියා ඇති බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර, එවැනි සියුම් සැරසිලි කිසිදු කුඩා රූපයකින් ඔබට සොයාගත නොහැක. සත්‍යය නම්, මෙම නිර්මාණයේ රූප සංඛ්‍යාව සහ විශ්මයජනක ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පහත පරිදි වේ.එය විස්තර කළ නොහැක, මන්ද එය සියලු මිනිස් ආශාවන්ගෙන් පිරී ඉතිරී යන අතර ඒ සියල්ල පුදුම සහගත ලෙස එයින් ප්‍රකාශ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම ආධ්‍යාත්මික කුසලතා ඇති පුද්ගලයෙකු උඩඟු, ඊර්ෂ්‍යා කරන්නන්, මසුරුකම, කෑදර අය සහ ඔවුන් වැනි අනෙක් සියල්ලන් පහසුවෙන් හඳුනාගත යුතුය, මන්ද ඔවුන්ගේ නිරූපණයේදී ඔවුන්ට සුදුසු සියලු වෙනස්කම් මුහුණේ ඉරියව්වෙන් සහ චලනයෙන් නිරීක්ෂණය වන බැවිනි. සහ ඔවුන්ගේ අනෙකුත් සියලුම ස්වභාවික ලක්ෂණ: සහ මෙය, පුදුම සහ ශ්රේෂ්ඨ දෙයක් වුවද, කෙසේ වෙතත්, මෙය කළ නොහැකි දෙයක් බවට පත් නොවීය, කෙසේ වෙතත්, සෑම විටම නිරීක්ෂණශීලී හා ප්රඥාවන්ත වූ මෙම පුද්ගලයා බොහෝ මිනිසුන් දැක, දාර්ශනිකයන් පමණක් ලබා ගන්නා ලෞකික අත්දැකීම් පිළිබඳ දැනුම ප්රගුණ කළේය. පරාවර්තනයෙන් සහ පොත් වලින්. එබැවින් සංවේදී හා චිත්‍ර ඇඳීම පිළිබඳ දැනුමක් ඇති පුද්ගලයෙකු මෙම කලාවේ විශ්මයජනක බලය දකින අතර ඔහු හැර අන් කිසිවකු විසින් නිරූපණය නොකළ සිතුවිලි සහ ආශාවන් මෙම රූපවල සටහන් කරයි. ඔහුගේ කලාවේ විස්මිත බලය, ස්වභාවයෙන්ම ඔහුට ආවේණික වූ කරුණාව සමඟ මුසු වූ තරුණ, මහලු, පිරිමි සහ ගැහැණුන්ගේ විවිධ හා අමුතු චලනයන් තුළ බොහෝ තනතුරු වල විවිධත්වය සාක්ෂාත් කර ගන්නා ආකාරය ඔහු නැවත මෙහි දකිනු ඇත. , ඕනෑම නරඹන්නෙකුට අනාවරණය වේ. ඒ නිසාම එය මේ ශිල්පය අවබෝධ කරගත් සියලු දෙනාගේ මෙන්ම සූදානම් නැති අයගේ සිත් උද්දීපනය කරයි. එහි කෙටි යෙදුම් සහනයක් ඇති බව පෙනේ, ඒවා සාමාන්‍යකරණය කරන අතරම, ඔහු ඒවායේ මෘදු බව ලබා ගනී; සහ ඔහු මෘදු සංක්‍රාන්ති සිතුවම් කළ සූක්ෂ්ම භාවයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ හොඳ සහ සැබෑ චිත්‍ර ශිල්පියෙකුගේ චිත්‍ර ඇත්ත වශයෙන්ම කුමක් විය යුතුද යන්නත්, වෙනත් කිසිවකුට කළ නොහැකි ලෙස ඔහු විසින් හරවන ලද දේවල්වල දළ සටහන් අපට සැබෑ විනිශ්චයක්, සැබෑ හෙළා දැකීමක් පෙන්වයි සහ නැවත නැඟිටීම ...

ඔහු මෙම නිර්මාණය වසර අටක් සම්පූර්ණ කිරීමට කටයුතු කළ අතර එය (මට පෙනෙන පරිදි) 1541 නත්තල් දිනයේදී එය සොයාගත්තේ රෝමය, එසේත් නැතිනම් මුළු ලෝකයම පුදුමයට පත් කරමිනි. ඔව්, වැනීසියේ සිටි මම ඔහුව බැලීමට එම වසරේ රෝමයට ගියෙමි, ඔහු ගැන පුදුම විය.


කලින් නොදන්නා මයිකල්ඇන්ජලෝ, වැරදි වැටහීම් වළක්වා ගැනීම සඳහා, ඔහුගේ මෙම කාර්යයට අත්සන් කළේය. මැඩෝනාගේ වම් උරහිසට උඩින් දිවෙන ලෑල්ලක් මත ඔහු කැටයම් කර ඇත: "මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනොරොටි ෆ්ලොරෙන්ටයින් විසින් ඉටු කරන ලදී." රෝමයට පිවිසෙන්න, සම්බන්ධ වන්න පුරාණ සංස්කෘතිය, ෆ්ලොරන්ස් හි මෙඩිසි එකතුවේ මයිකල්ඇන්ජලෝ අගය කළ ස්මාරක, සොයාගැනීම ප්රසිද්ධ ස්මාරකයපෞරාණික...

මයිකල්ඇන්ජලෝගේ සංස්කෘතියේ පදනම නියෝප්ලේටෝනික් ස්වභාවයයි. ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල දෘෂ්ටිවාදාත්මක සාරය නියෝප්ලේටෝනික් හා පරස්පර විරෝධී අවසානය දක්වා පවතී. ආගමික ජීවිතය. ගිර්ලන්ඩායෝ සහ බර්ටෝල්ඩෝ යටතේ අධ්‍යාපනය ලැබුවද, මයිකල්ඇන්ජලෝ ස්වයං-ඉගැන්වූ ලෙස සැලකිය හැකිය. ඔහු කලාව නියෝප්ලේටෝනික ලෙස සැලකුවේ ආත්මයේ කෝපය ලෙස ය. නමුත් ඔහු සඳහා ආශ්වාදයේ මූලාශ්‍රය, ලෙනාඩෝ මෙන් නොව, සොබාදහම නොවේ, නමුත් ...

උත්තරීතර ප්රකාශනය මනුෂ්ය ස්වභාවයමිනිසාගේ අරමුණ සත්‍යය දැනගැනීමයි. ප්‍රධාන ගුණ නම් හේතුව, ප්‍රඥාව සහ ඤාණයයි, ඊනියා හේතුවාදී ගුණයයි. ලැන්ඩිනෝ ඔහුගේ හැකියාවන් තුළ මුල් බැසගත් පුද්ගලයාගේ අභිමානය පිළිබඳ මානවවාදී මූලධර්මයෙන් ඉදිරියට යයි. සදාචාරාත්මක සම්මතයන් නිවැරදි හැසිරීමයහපතට මඟ පෙන්වීම සහ අයහපත වළක්වා ගැනීම මනස සමඟ ඓන්ද්‍රීයව සම්බන්ධ වේ.

මයිකල්ඇන්ජලෝගේ සිතුවම් - බිතුසිතුවම් "අපොස්තුළු පේතෘස්ගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම" සහ "සාවුල්ගේ වැටීම" (1542-50, Paolina Chapel, Vatican). පොදුවේ ගත් කල, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ප්‍රමාද සිතුවම හැසිරීම් රටාව ගොඩනැගීමට තීරණාත්මක බලපෑමක් ඇති කළේය. ප්රමාද වූ මූර්ති. කාව්‍ය රූපමය විසඳුම් සහ ප්ලාස්ටික් භාෂාවේ නාට්‍යමය සංකීර්ණත්වය මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ප්‍රමාද මූර්ති කෘතීන් වෙන්කර හඳුනා ගනී: "Pieta with Nicodemus" (c. 1547-55, ...

Michelangelo Buonarroti. සිතුවම්, බිතුසිතුවම්


අවසාන විනිශ්චය

මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනොරොටි විසින් රචිත බිතු සිතුවම අවසාන විනිශ්චය. සිතුවමේ ප්‍රමාණය සෙන්ටිමීටර 1370 x 1220 කි.16 වැනි සියවසේ දෙවන කාර්තුවේදී මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් අඳින ලද විශාලතම සිතුවම වූයේ ද ලාස්ට් ජජ්මන්ට් - සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ පූජාසනයේ බිත්තියේ ඇති දැවැන්ත බිතු සිතුවමකි. මයිකල්ඇන්ජලෝ ආගමික තේමාව මූර්තිමත් කරන්නේ මානව ඛේදවාචකයක් ලෙස ය කොස්මික් පරිමාණය. බලවත් මිනිස් සිරුරු වල මහා හිම කුණාටුවක් - ධර්මිෂ්ඨයන් ඔසවා පව්කාරයන් අගාධයට හෙළනු ලැබේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විනිශ්චය කරමින්, ගිගුරුම් කරුවෙකු මෙන්, ලෝකයේ පවතින නපුරට ශාපයක් ගෙන එයි, කෝපයෙන් පිරුණු සාන්තුවරයන් - දිවි පිදූවන්. , ඔවුන්ගේ වධ හිංසා කිරීමේ උපකරණ පෙන්වා, පව්කාරයන් සඳහා පළිගැනීම ඉල්ලා - මේ සියල්ල තවමත් කැරලිකාර ආත්මය පිරී ඇත. නමුත් අවසාන විනිශ්චයේ තේමාව නපුරට එරෙහිව යුක්තියේ ජයග්‍රහණය මූර්තිමත් කිරීමට අදහස් කරන නමුත්, බිතු සිතුවම ස්ථිර අදහසක් ගෙන නොයයි - ඊට පටහැනිව, එය ඛේදජනක ව්‍යසනයක රූපයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, එය අදහසේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස ලෝකයේ බිඳවැටීම. මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ අතිශයින් බලවත් ශරීර තිබියදීත්, ඔවුන්ව ඔසවා පෙරළා දමන සුළි සුළඟට ගොදුරු වේ. වධකයන් විසින් ඔහුගෙන් ඉරා දැමූ සම අතේ තබාගෙන ශාන්ත බර්තොලමෙව් වැනි භයානක බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් පිරුණු රූප සංයුතියේ තිබීම නිකම්ම නොවේ, ශාන්ත මයිකල්ඇන්ජලෝගේ මුහුණ වෙනුවට ඔහු තමාගේම නිරූපණය කළේය. විකෘති වෙස් මුහුණු ආකාරයෙන් මුහුණ.
බිතු සිතුවමේ සංයුති විසඳුම, පැහැදිලි වාස්තු විද්‍යාත්මක සංවිධානයට ප්‍රතිවිරුද්ධව, මූලද්‍රව්‍ය මූලධර්මය අවධාරණය කර ඇත, එය එකමුතු වේ. මතවාදී සංකල්පය. මීට පෙර මයිකල්ඇන්ජලෝ තුළ ආධිපත්‍යය දැරූ තනි ප්‍රතිරූපය දැන් සාමාන්‍ය මිනිස් ප්‍රවාහයෙන් ග්‍රහණය වී ඇති අතර, මෙහිදී කලාකරුවා උසස් පුනරුදයේ කලාව තුළ ස්වයං අන්තර්ගත තනි ප්‍රතිරූපය හුදකලා කිරීම හා සැසඳීමේ දී පියවරක් ඉදිරියට තබයි. එහෙත්, Venetian ස්වාමිවරුන් මෙන් නොව පසුකාලීන පුනරුදයේ, මයිකල්ඇන්ජලෝ තවමත් මිනිසුන් අතර අන්තර් සම්බන්ධතාවයේ එම මට්ටමට ළඟා වී නැත, තනි මිනිස් සාමූහිකයක ප්‍රතිරූපයක් පැන නගින විට, සහ අවසාන විනිශ්චයේ රූපවල ඛේදජනක ශබ්දය මෙයින් තීව්‍ර වේ. මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනොරොටිගේ සිතුවමට අලුත් දෙයක් වන්නේ වර්ණය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය වන අතර එය ඔහුගෙන් පෙරට වඩා අසමසම විශාල සංකේතාත්මක ක්‍රියාකාරකමක් ලබා ගත්තේය. අහසේ පොස්පරස් අළු-නිල් තානය සමඟ නිරුවත් සිරුරු එකලස් කිරීම බිතු සිතුවම තුළට නාටකාකාර ආතතියක් ඇති කරයි. සටහන. අවසාන විනිශ්චය බිතු සිතුවමට ඉහළින්, කලාකරු මයිකල්ඇන්ජලෝ පැරණි ගිවිසුමේ බයිබලානුකුල අනාගතවක්තෘ ජෝනාගේ රූපය තැබීය, ඔහු එළිදරව්වේ ආගමික තේමාවට යම් රූපමය සම්බන්ධයක් ඇත. ජෝනාගේ ප්‍රීතිමත් රූපය පූජාසනයට ඉහළින් සහ මැවීමේ පළමු දිනයේ දර්ශනයට පහළින් පිහිටා ඇති අතර, ඔහුගේ ඇස් යොමු වී ඇත. ජෝනා නැවත නැඟිටීමේ ප්‍රකාශකයා සහ අමරණිය ජිවිතයක්මක්නිසාද යත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙන්, ස්වර්ගයට නැඟීමට පෙර සොහොන් ගෙය තුළ දින තුනක් ගත කළ ඔහු, තල්මසාගේ බඩේ දින තුනක් ගත කළ අතර, පසුව නැවත ජීවනයට ගෙන එන ලදී. අවසාන විනිශ්චයේ උත්කෘෂ්ට බිතු සිතුවමක් සහිත සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ පූජාසනයේ බිත්තියේ ජන සමූහයට සහභාගී වීමෙන්, ඇදහිලිවන්තයන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් පොරොන්දු වූ ගැලවීමේ අභිරහසට සහභාගී වේ.


බිතු සිතුවමේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපය අවසාන විනිශ්චය
1536-1541. වතිකානුවේ සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ පූජාසන බිත්තිය.

Michelangelo Buonarroti විසින් රචිත "The Last Judgement" බිතු සිතුවමේ කොටස. සිතුවමේ විශාලත්වය 1370 x 1220 සෙ.මී.1534 දී මයිකල්ඇන්ජලෝ රෝමයට සංක්‍රමණය විය. මෙම අවස්ථාවේදී, VII ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමා සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ පූජාසනයේ බිත්තියේ බිතු සිතුවම් පිළිබඳ තේමාව සලකා බලමින් සිටියේය. 1534 දී ඔහු අවසාන විනිශ්චය යන තේමාව මත පදිංචි විය. 1536 සිට 1541 දක්වා, දැනටමත් පෝල් III පාප් යටතේ, මයිකල්ඇන්ජලෝ මෙම දැවැන්ත සංයුතිය මත වැඩ කළේය.
මීට පෙර, අවසාන විනිශ්චයේ සංයුතිය වෙනම කොටස් කිහිපයකින් ගොඩනගා ඇත. මයිකල්ඇන්ජලෝහි, එය නිරුවත් මාංශපේශී සිරුරු වල ඕවලාකාර සුළියකි. සියුස් සිහිගන්වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපය ඉහළින් පිහිටා ඇත; ඔහුගේ දකුණු අතඔහුගේ වම් පැත්තේ සිටි අයගේ ශාප කිරීමේ අභිනයකින් නැගිට්ටා. කාර්යය බලවත් චලනයකින් පිරී ඇත: ඇටසැකිලි බිමෙන් නැඟී සිටියි, ගැලවූ ආත්මයක් රෝස මල් මාලයක් ඉහළට නැඟේ, යක්ෂයා විසින් ඇදගෙන යන ලද මිනිසෙක් ඔහුගේ දෑතින් භීතියෙන් ඔහුගේ මුහුණ ආවරණය කරයි.
අවසාන විනිශ්චය බිතු සිතුවම මයිකල්ඇන්ජලෝගේ වැඩෙන අශුභවාදයේ පිළිබිඹුවකි. අවසාන විනිශ්චයේ එක් විස්තරයක් කලාකරු මයිකල්ඇන්ජලෝගේ අඳුරු මනෝභාවයට සාක්ෂි සපයන අතර ඔහුගේ කටුක "අත්සන" නියෝජනය කරයි. ක්රිස්තුස්ගේ වම් පාදයේ ශාන්ත බර්තොලමියුස්ගේ රූපය, ඔහුගේම දෑතින් ඔහුගේම සම අල්ලාගෙන ඇත (ඔහු දිවි පිදූ, ඔහු පණපිටින් හම ගසා ඇත). සාන්තුවරයාගේ මුහුණේ ලක්ෂණ රෝමානු ලේඛකයෙකු සහ මානවවාදියෙකු වන Pietro Aretino සිහිගන්වයි, ඔහු ආගමික කුමන්ත්‍රණය පිළිබඳ ඔහුගේ අර්ථ නිරූපණය අශෝභන ලෙස සැලකූ නිසා මයිකල්ඇන්ජලෝට දැඩි ලෙස පහර දුන්නේය (පසුව ඩැනියෙල් ඩා වෝල්ටෙරා සහ අනෙකුත් කලාකරුවන් මයිකල්ඇන්ජලෝගේ අවසාන විනිශ්චයේ නිරුවත් රූප මත රෙදි ඇඳීම් කළහ. ) ශාන්ත බර්තොලමෙව්ගේ ඉවත් කළ සමෙහි මුහුණ කලාකරුවාගේ ස්වයං ඡායාරූපයකි.
මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් බිතුසිතුවම් දෙකක් සිදු කරන ලද වතිකානුවේ (1542-1550) Paolina දේවස්ථානයේ සිතුවමේ ඛේදජනක බලාපොරොත්තු සුන්වීම් තීව්‍ර කර ඇත - "පාවුල්ගේ පරිවර්තනය" සහ "පේතෘස්ගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම". පේතෘස්ගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ දී, අපෝස්තුළුවරයාගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය දෙස මිනිසුන් විස්මයෙන් බලා සිටිති. නපුරට එරෙහි වීමට ඔවුන්ට ශක්තියක් සහ අධිෂ්ඨානයක් නැත: පළිගැනීම් ඉල්ලා සිටින අවසාන විනිශ්චයේ දිවි පිදූවන් හා සමාන රූපයක් ඇති පීටර්ගේ කෝපයට පත් පෙනුම හෝ අලුගෝසුවන්ගේ ක්‍රියාවන්ට එරෙහිව සමූහයාගෙන් තරුණයෙකුගේ විරෝධයට ගෙන ඒමට නොහැක. අන්ධ කීකරු තත්ත්වයෙන් නිශ්චලතාවයෙන් මිදුණු ප්‍රේක්ෂකයින්.


අඳුරෙන් ආලෝකය වෙන් කිරීම

අඳුරෙන් ආලෝකය වෙන් කිරීම, මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනොරොටිගේ බිතු සිතුවම, සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ සිතුවමේ කොටස. සිස්ටයින් සිවිලිමේ සමස්ත සැලසුම බොහෝ පැතිවලින් අපැහැදිලි ය. සුරක්ෂිතාගාරයේ මධ්යයේ පිහිටා ඇති සංයුතිවල අන්තර්ගතය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති සාමාන්ය දෘෂ්ටිවාදී වැඩසටහන කුමක්දැයි නොදනී; මයිකල්ඇන්ජලෝ මෙම සංයුතීන් දිශානතියට පත් කළේ මන්දැයි තවමත් ඒත්තු ගැන්වෙන පරිදි ඔවුන්ගේ පරීක්ෂණය "නෝවාගේ බේබදුකම" සමඟ ආරම්භ වී "අන්ධකාරයෙන් ආලෝකය වෙන් කිරීම" සමඟ අවසන් විය යුතුය, එනම් අනුපිළිවෙලෙහි ප්‍රතිලෝම අනුපිළිවෙලින් බයිබලයේ සිදුවීම්; ආකෘති පත්‍ර සහ ලුනෙට් වල සංයුතියේ දර්ශන සහ රූපවල අර්ථය අඳුරු වේ. නමුත් සිවිලිමේ අන්තර්ගතය අප නොදන්නා බව උපකල්පනය කිරීම වරදක් වනු ඇත. පුද්ගලයාගේ අපැහැදිලි බව තිබියදීත් කුමන්ත්රණ මෝස්තරසහ හැකි සංකේතාත්මක සැසඳීම්වල විකේතනය නොමැතිකම, සිතුවමේ අන්තර්ගතයේ සත්‍ය පදනම තරමක් පැහැදිලිය - එය ප්‍රකාශ වන්නේ සුවිශේෂී පැහැදිලිකමකින් පමණක් නොවේ. කුමන්ත්රණ සංයුති, නමුත් "කුමන්ත්‍රණ රහිත" රූපවල සහ තනිකරම අලංකාර අරමුණක් ඇති රූපවල පවා - මෙය මිනිසාගේ නිර්මාණාත්මක බලයේ අපෝතියෝසිස්, ඔහුගේ ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වය උත්කර්ෂයට නැංවීමයි.
ආඛ්‍යාන බිතුසිතුවම් සඳහා තෝරාගත් නිර්මාණයේ මුල් දිනවල කථාංග මෙම අදහස ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා අතිශයින් හිතකර වේ. “ඉර හඳ මැවීම” සහ “අඳුරෙන් ආලෝකය වෙන් කිරීම” යන බිතු සිතුවම්වල, සබෝත් අභ්‍යවකාශයේ පියාසර කරන අතර, ටයිටැනික් බලයේ මහලු මිනිසෙකුගේ වේශයෙන්, කුණාටු සහිත ආවේගයකින්, නිර්මාණාත්මක ප්‍රීතියකින් මෙන් නිරූපණය කෙරේ. ශක්තිය, පුළුල් ලෙස දිගු කළ අත්වල එක් චලනයකින් දීප්ති නිර්මාණය කර අවකාශයන් බෙදයි. මෙහි මිනිසා නියෝජනය කරන්නේ Michelangelo Buonarroti නම් කලාකරුවා විසින් ඔහුගේ අසීමිත බලයෙන් ලෝක නිර්මාණය කරන demiurge ස්වරූපයෙන් ය.



ආදම්ගේ නිර්මාණය
1508-1512. සිස්ටයින් චැපල්, වතිකානුව.

ආදම්ගේ නිර්මාණය, මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනොරොටිගේ බිතු සිතුවම, සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ සිතුවමේ කොටස. "ආදම්ගේ මැවීම" බිතු සිතුවමේ, පුද්ගලයෙකු ජීවිතයට පිබිදීම නිර්මාතෘගේ ස්වේච්ඡා ආවේගයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔහු තුළ නිද්‍රාශීලී බලවේග මුදා හැරීම ලෙස අර්ථකථනය කරයි. ඔහුගේ අත දිගු කරමින්, Sabaoth ආදම්ගේ අත ස්පර්ශ කරන අතර, මෙම ස්පර්ශය ආදම් තුළට ජීවය, ශක්තිය සහ කැමැත්ත ඇති කරයි.


ඒව නිර්මාණය කිරීම
1508-1512. සිස්ටයින් චැපල්, වතිකානුව.

The Creation of Eve, Michelangelo Buonarroti ගේ බිතු සිතුවම, Sistine Chapel හි සිතුවමේ ඛණ්ඩනය. "ඒවගේ නිර්මාණය" බිතු සිතුවම උත්පත්ති පොතේ දර්ශනයක් වන අතර එය දෙවන ත්‍රිත්වයට අයත් වේ. බයිබල් කතාමයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් නිරූපණය කරන ලදී. ත්‍රිත්වයට "ආදම්ගේ මැවීම", "ඒව මැවීම", "පරීක්ෂා කිරීම සහ පාරාදීසයෙන් නෙරපා හැරීම", මනුෂ්‍ය වර්ගයා මැවීම සහ පාපයට වැටීම සඳහා කැප වූ දර්ශන ඇතුළත් වේ.


වැටෙනවා
1508-1512. සිස්ටයින් චැපල්, වතිකානුව.

The Fall, Michelangelo Buonarroti විසින් රචිත බිතු සිතුවම, Sistine Chapel හි සිතුවමේ කොටසකි. සිතුවමේ මෙම කොටසෙහි තවත් සවිස්තරාත්මක නමක් ඇත - "පරීක්ෂා කිරීම සහ පාරාදීසයෙන් නෙරපීම." බිතු සිතුවමේ "ද වැටීම", සුප්‍රසිද්ධ බයිබලානුකුල පුරාවෘත්තය මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් තරමක් සුවිශේෂී ආකාරයකින් අර්ථකථනය කරයි. මයිකල්ඇන්ජලෝ The Fall හි තේමාව නව ආකාරයකින් හසුරුවයි, ඔහුගේ වීරයන් තුළ අභිමානවත් ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් අවධාරණය කරයි: පැරණි ගිවිසුමේ වීරවරියගේ සම්පූර්ණ පෙනුම, ඒවගේ පූර්වගාමී, පිළිගැනීමට නිර්භීතව අත දිගු කරයි. තහනම් පලතුර, ඉරණමට අභියෝගයක් ප්රකාශ කරයි.


ගෝලීය ගංවතුර
1508-1512. සිස්ටයින් චැපල්, වතිකානුව.

ගංවතුර, මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනොරොටිගේ බිතු සිතුවම, සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ සිතුවමේ කොටස. "ද ගංවතුර" බිතු සිතුවමේ, සුප්‍රසිද්ධ බයිබලානුකුල පුරාවෘත්තය මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් වීරයන්ගේ චලනය හා ජීවිත නාට්‍යයේ ප්‍රමාණවත් ගතිකතාවයකින් නිරූපණය කෙරේ. මිනිසුන්ගේ ඛේදවාචකය සහ "ගංවතුර" බිතු සිතුවමේ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ සාමාන්‍ය සැලැස්මේ නාට්‍යය, එහි තනි ඛේදජනක චේතනාවන් - මවක් තම දරුවා බදාගෙන සිටීම, මහලු පියෙකු තම පුතාගේ පණ නැති දේහය රැගෙන යන - අපරාජිත බව පිළිබඳ විශ්වාසය සොලවන්න බැහැ. මිනිස් වර්ගයා.


නෝවාගේ පූජාව
1508-1512. සිස්ටයින් චැපල්, වතිකානුව.

නෝවාගේ පූජාව, මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනොරොටිගේ බිතු සිතුවම, සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ සිතුවමේ කොටස. ප්ලාෆන්ඩ් හි තනි රූපවල ශෝකජනක ඛේදජනක සටහන්, මාස්ටර් විසින් සිදු කරන ලද ආකෘති වැඩ සහ ලුනෙට් වල සංයුතියෙන් විස්තාරණය කර ඇත. ගිය අවුරුද්දේදේවස්ථානයේ ඔහුගේ වැඩ. ආකෘති පත්‍රයේ තබා ඇති චරිත තුළ සාමය, මෙනෙහි කිරීම, සන්සුන් දුක යන මනෝභාවයන් පවතින්නේ නම්, පසුව lunettes තුළ චරිතකාංසාව, කනස්සල්ලෙන් යටපත් වී; සන්සුන්කම නිශ්ශබ්දතාවය සහ මෝඩකම බවට හැරේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ රූපවල, පවුලේ සමීපත්වය, අභ්‍යන්තර සහයෝගීතාවය වැනි හැඟීම් ස්වාභාවික බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, මයිකල්ඇන්ජලෝ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අත්දැකීම් මූර්තිමත් කළේය. මෙම දර්ශනවල සමහර සහභාගිවන්නන් උදාසීනත්වයෙන් පිරී ඇති අතර අනෙක් අය අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් විරසක වීම, අවිශ්වාසය සහ සෘජු සතුරුකම වැනි හැඟීමකින් අල්ලාගෙන සිටිති. සැරයටියක් ඇති මහලු මිනිසෙකු, දරුවෙකු සිටින මවක් වැනි සමහර රූපවල ශෝකය ඛේදජනක බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් බවට පත්වේ. මෙම අර්ථයෙන්, චිත්රයේ පසු කොටස් සිස්ටයින් සිවිලිමස්වාමියාගේ නිර්මාණාත්මක පරිණාමයේ ඊළඟ අදියර විවෘත කරන්න.

ලෙනාඩෝ පින්තාරු කිරීම සඳහා වැඩි කාලයක් ගත නොකළ අතර පරම්පරාවට ඉතිරි වන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන එතරම් තැකීමක් කළේ නැත. එබැවින් ඔහුගේ කලා උරුමය විය හැකි තරම් විශිෂ්ට නොවේ.

ලෙනාඩෝගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘතිය - බිතු සිතුවම "අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය" - මිලාන්හි, සැන්ටා මාරියා ඩෙලේ ග්‍රේසි (සැන්ටා මාරියා ඩෙලේ ග්‍රේසි) ආරාමයේ අවන්හලේ පිහිටා ඇත. එය ලොව පුරා දැකීමට ප්රසිද්ධ වැඩඔබ කලින් මාර්ගගතව ලියාපදිංචි වීමට අවශ්ය වනු ඇත. ඇත්ත, මිලාන් තවදුරටත් ටස්කනි නොවේ. ටස්කනි සිට, ඔබ අසල්වැසි ලොම්බාර්ඩි වෙත කිලෝමීටර් සිය ගණනක් ධාවනය කළ යුතුය.

රුසියානුවන්ට ආඩම්බර විය හැකිය: කෘති දුසිම් දෙකකින්, බුරුසුවට අයත් වේලෙනාඩෝ සහ අද දක්වා දිවි ගලවා ගත් අතර, දෙකක් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි රාජ්ය ආරාම කෞතුකාගාරයේ ප්රදර්ශනය කර ඇත - "මල සමග මැඩෝනා" සහ "මැඩෝනා ලිට්ටා". තවත් කෘති හතරක් පැරිස් ලූවර් හි තබා ඇත.

ෆ්ලෝරන්ස් හි, උෆිසි ගැලරියේ, ඔබට ස්වාමියාගේ කෘති තුනක් සොයාගත හැකිය: ක්‍රිස්තුස්ගේ බව්තීස්මය, නිවේදනය සහ මැගීගේ නමස්කාරය.

Mechelangelo Buonarotti

Michelangelo Buonarroti (1475-1564) උපත ලැබුවේ ටස්කන් නගරය වන Arezzo ට නුදුරින් පිහිටි Caprese ගම්මානයේ ය.

පිරිමි ළමයාට වයස අවුරුදු හයේදී මයිකල්ඇන්ජලෝගේ මව මිය ගියේය. දුප්පත් වංශාධිපතියෙකු වූ පියා, අරමුදල් නොමැතිකම නිසා, දරුවා හෙදියක් විසින් ඇති දැඩි කිරීමට ලබා දුන්නේය, ඔහුගේ සැමියා "ස්කල්පෙලිනෝ", එනම්. පෙදරේරු සාදන්නා. එමනිසා, පිරිමි ළමයා ලිවීමට හා කියවීමට වඩා බොහෝ කලකට පෙර චිසල් සහ මැටි හැසිරවීමට ඉගෙන ගත්තේය.

මයිකල්ඇන්ජලෝ මුල් කලාත්මක හැකියාවන් පෙන්වූ අතර චිත්‍රාගාරයට යවන ලදී ප්රසිද්ධ කලාකරුවෙක් Ghirlandaio. වසරකට පසුව, ඔහු ලොරෙන්සෝ මෙඩිසි විසින් පිහිටුවන ලද කලා පාසලක බර්ටෝල්ඩෝ ඩි ජියෝවානි සමඟ මූර්ති හැදෑරීමට ගියේය. ලොරෙන්සෝ ද මැග්නිෆිසන්ට් දක්ෂ ශිෂ්‍යයෙකු දුටුවේය. වසර දෙකක් මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගේ මාලිගාවේ ජීවත් වූ අතර පුළුල් අධ්‍යාපනයක් ලබා ගත්තේය. වයස අවුරුදු 16 දී ඔහු දැනටමත් ස්වාධීන නියෝග ක්‍රියාත්මක කළේය.

මයිකල්ඇන්ජලෝ දිගු ජීවිතයක් ගත කළේය - අවුරුදු 88 කි. මෙම වසර බොහෝ දුරට ෆ්ලෝරන්ස් සහ රෝමය අතර බෙදී ගියේය. මයිකල්ඇන්ජලෝ දෙවන ජුලියස් පාප්තුමාගේ ක්‍රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ රෝමයේ නැගීමේ වසර සහ මෙඩිසි යටතේ ෆ්ලෝරන්ස් හි මල් පිපීම, X ලියෝ පාප් වහන්සේගේ උසාවියේ සුඛෝපභෝගීත්වය සහ අතිරික්තය, සැවොනරෝලාගේ දේශන සහ ජනතාවගේ ආගමික ව්‍යාපාරය සමඟ සම්බන්ධ විය. 1527 දී කුලී හේවායන්ගේ හමුදාවන් විසින් පාලනයෙන් තොර රෝමය ගෝනියෙන් බේරී, ෆ්ලෝරන්ස් වෙතින් මෙඩිසි නෙරපා හැරීම සහ පසුව ඇති වූ කැලඹිලි. ඒ වගේම මේ කාලය පුරාම ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළා.

ඔහුගේ තරුණ කාලය පැමිණියේය මුල් පුනරුදය, පරිණත අවුරුදුඉහළ පුනරුදයට, ජීවිතයේ හිරු බැස යෑම - පසුකාලීන පුනරුදයට. ඇත්ත වශයෙන්ම, මයිකල්ඇන්ජලෝ මෙම පුනරුදයේම විය.

මයිකල්ඇන්ජලෝ ශෛලිය

මයිකල්ඇන්ජලෝ, ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලින්ම සහ ප්රධාන වශයෙන් මූර්ති ශිල්පියෙකි. ඔහුගේ ප්රතිමාව "ඩේවිඩ්" (ෆ්ලෝරන්ස්, ඇකඩමියා ලලිත කලා) යනු අසමසම නියැදි රූපයකි මිනිස් සිරුර. Pieta (වතිකානුව, ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුර) - අසමසම උදාහරණයක් මියගිය අයගේ පින්තූරසිරුර. ("pieta" යන වචනයේ තේරුම අනුකම්පාව, මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ මව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ඇගේ දෑතින් කුරුසියෙන් බැස යන දර්ශනවල නමයි.)

මයිකල්ඇන්ජලෝ බොහෝ ආකාරවලින් චිත්‍ර කලාවට ප්‍රවේශ වූයේ ආකෘතියේ ප්‍රවීණයෙකු ලෙස ය. ඔහුගේ රූප විශාල හා ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක ය, ඉරියව් ආතතියෙන් හා නාට්‍යයෙන් පිරී ඇත. මයිකල්ඇන්ජලෝගේ බිතුසිතුවම් සිස්ටයින් චැපල්- ඔහුගේ දක්ෂතාවයට විශිෂ්ට ස්මාරකයක්.

මයිකල්ඇන්ජලෝ ශාන්ත දෙව්මැදුරට විශාල ශක්තියක් සහ ආශ්වාදයක් ලබා දුන්නේය. වතිකානුවේ පීටර්. පුදුමාකාර ගෝලාකාර, එහි විශාලත්වය හා ඒ සමඟම සැහැල්ලු බව, මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලදී.

මාර්ගය වන විට, ගලක් සමඟ ඔහු ඔහුගේ වැඩ සමඟ වැඩ කළේය විශේෂ ආකාරයකින්: අනෙකුත් මූර්ති ශිල්පීන් මෙන් එය සෑම පැත්තකින්ම සකසන්නේ නැත, නමුත් ඉදිරිපස තලයෙන් ආරම්භ වී ක්‍රමානුකූලව පසුපස දෙසට ගමන් කළේය. මූර්ති විශිෂ්ට කෘතියක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔහුගේ වට්ටෝරුව පුළුල් ලෙස දන්නා කරුණකි: "කිරිගරුඬ කැබැල්ලක් ගෙන අතිරික්ත සියල්ල කපා දමන්න."

කොහෙද බලන්න

ස්වාමියා නිර්මාණය කළ සෑම දෙයක්ම පාහේ ඉතාලියේ ඇත. ෆ්ලෝරන්ස් එකක් යැයි අපට පැවසිය හැකිය විශාල කෞතුකාගාරයමයිකල්ඇන්ජලෝ. ඔහුගේ උරුමය විශිෂ්ට හා හොඳින් සංරක්ෂණය කර ඇත. සමහර විට කාරණය වන්නේ කිරිගරුඬ ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ නිර්මාණය කරන ලද ද්රව්යයක් වන අතර, එය තෙල් සහිත කැන්වස් සහ පින්තාරු කරන ලද බිතුසිතුවම් ප්ලාස්ටර් වලට වඩා ශක්තිමත්ද?

මයිකල්ලැන්ඩෙලෝගේ කෘති ලැයිස්තුව - ඔහුගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘති පමණි.

පඩිපෙළේ මැඩෝනා. කිරිගරුඬ. හරි. 1491. ෆ්ලෝරන්ස්, බූනාරෝටි කෞතුකාගාරය; සෙන්ටෝර්ස් සටන. කිරිගරුඬ. හරි. 1492. ෆ්ලොරන්ස්, බූනාරෝටි කෞතුකාගාරය; Pieta. කිරිගරුඬ. 1498--1499. වතිකානුව, ශාන්ත දෙව්මැදුර. පීටර්; මැඩෝනා සහ දරුවා. කිරිගරුඬ. හරි. 1501. Bruges, Notre Dame පල්ලිය; ඩේවිඩ්. කිරිගරුඬ. 1501--1504. ෆ්ලෝරන්ස්, ලලිත කලා ඇකඩමිය; මැඩෝනා ටැඩෙයි. කිරිගරුඬ. හරි. 1502--1504. ලන්ඩන්, රාජකීය කලා ඇකඩමිය; මැඩෝනා දෝනි. 1503--1504. ෆ්ලෝරන්ස්, උෆිසි ගැලරිය; මැඩෝනා පිට්ටි. හරි. 1504--1505. ෆ්ලෝරන්ස්, ජාතික කෞතුකාගාරයබාර්ගෙලෝ; අපොස්තුළු මතෙව්. කිරිගරුඬ. 1506. ෆ්ලෝරන්ස්, ලලිත කලා ඇකඩමිය; සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ සුරක්ෂිතාගාරයේ පින්තාරු කිරීම. 1508--1512. වතිකානුව; මැරෙන වහලෙක්. කිරිගරුඬ. හරි. 1513. පැරිස්, ලුවර්; මෝසෙස්. හරි. 1515. රෝමය, Vincoli හි San Pietro පල්ලිය; ඇට්ලන්ට්. කිරිගරුඬ. 1519 අතර, ආසන්න වශයෙන්. 1530--1534. ෆ්ලෝරන්ස්, ලලිත කලා ඇකඩමිය; මෙඩිසි චැපල්. 1520--1534; මැඩෝනා. ෆ්ලෝරන්ස්, මෙඩිසි චැපල්. කිරිගරුඬ. 1521--1534; ලෝරන්ටියන් පුස්තකාලය. 1524-1534, 1549-1559. ෆ්ලෝරන්ස්; ලොරෙන්සෝ ආදිපාදවරයාගේ සොහොන. මෙඩිසි චැපල්. 1524--1531. ෆ්ලෝරන්ස්, සැන් ලොරෙන්සෝ ආසන දෙව්මැදුර; Giuliano ආදිපාදවරයාගේ සොහොන. මෙඩිසි චැපල්. 1526--1533. ෆ්ලෝරන්ස්, සැන් ලොරෙන්සෝ ආසන දෙව්මැදුර; වකුටු කොල්ලා. කිරිගරුඬ. 1530--1534. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, රුසියාව, රාජ්ය ආරාමය; බෲටස්. කිරිගරුඬ. 1539 පසු. ෆ්ලොරන්ස්, බාර්ගෙලෝ ජාතික කෞතුකාගාරය; භයානක විනිශ්චය. සිස්ටයින් දේවස්ථානය. 1535--1541. වතිකානුව; ජුලියස් II ගේ සොහොන. 1542--1545. රෝමය, Vincoli හි San Pietro පල්ලිය; සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර් ආසන දෙව්මැදුරේ පියෙටා (මිනී පෙට්ටියේ තැබීම). කිරිගරුඬ. හරි. 1547--1555. ෆ්ලෝරන්ස්, ඔපෙරා ඩෙල් ඩුඕමෝ කෞතුකාගාරය.

ජෝර්ජියෝ වසරි. Michelangelo Buonarroti ගේ චරිතාපදානය


"මයිකල්ඇන්ජලෝ කැටයම්" නොදන්නා සහභාගිකයා - මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනොරොටිගේ ලිපි හුවමාරුව සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍ය ඇස්කානියෝ කොන්ඩිවි විසින් ලියන ලද ලයිෆ් ඔෆ් ද මාස්ටර්. එක්. [සහ පෙරවදන] මාගරිටා පව්ලිනෝවා. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: Rosehip, 1914 -, 238 p., අසනීප. URL: http://dlib.rsl.ru/view.php?path=/rsl01004000000/rsl01004192000/rsl01004192195/rsl01004192195.pdf#? page=2 . විකිමීඩියා කොමන්ස් හි පොදු වසම් බලපත්‍රය යටතේ.

"ක්‍රියාකාරීව සිටියදී සහ විශිෂ්ට මනස, වඩාත් ප්‍රසිද්ධ Giotto සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින් විසින් ඥානාන්විතව, ලෝකයට ධෛර්‍යයේ සාම්පල ලබා දීමට ඔවුන්ගේ මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කරමින්, තාරකා මණ්ඩලවල අනුග්‍රහය සහ තෙත් ප්‍රතිපත්තිවල අනුරූප මිශ්‍රණය ඔවුන්ගේ දක්ෂතා ලබා දුන් අතර, ඔවුන් ආශාවෙන් පූර්ණ විය. බොහෝ "බුද්ධිමතුන්" විසින් සෑම තැනකම හඳුන්වනු ලබන ඉහළම දැනුම විය හැකි තාක් දුරට, නිෂ්ඵල වුවද, නිෂ්ඵල වුවද, දෙව්ලොව වඩාත් හිතකර, දයාන්විතව පාලනය කරන තැනැත්තා සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ස්වභාවධර්මයේ තේජස අනුකරණය කරන්න. ඔහුගේ දෑස් පෘථිවිය දෙසට යොමු කර, බොහෝ උත්සාහයන්ගේ නිමක් නැති හිස්බව, අතිශයින්ම උද්‍යෝගිමත් අභිලාෂයන්හි සම්පූර්ණ නිෂ්ඵල බව සහ ආලෝකයෙන් අන්ධකාරයට වඩා සත්‍යයෙන් දුරස් වූ මිනිස් අහංකාරයේ නිෂ්ඵල බව දකිමින්, අපව එයින් පිටතට ගෙන යාමට තීරණය කළේය සෑම කලාවකම සහ සෑම ක්ෂේත්‍රයකම විස්තීර්ණ ලෙස ප්‍රවීණත්වයක් ඇති සහ තනිව තම උත්සාහයෙන් චිත්‍ර ඇඳීමේ පරිපූර්ණත්වය සමන්විත වන්නේ රේඛා සහ සමෝච්ඡයන් ඇඳීමෙන් සහ ආලෝකය පැටවීමෙන් බව පෙන්නුම් කරන එවැනි ප්‍රතිභාවක් මිහිමතට යැවීමට බොහෝ වැරදි සිදු විය සහනය ලබා දීමට සෙවනැලි චිත්රමූර්ති ශිල්පියාගේ කාර්යය පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධයක් සඳහා සහ සුවපහසු සහ කල් පවතින, සෞඛ්ය සම්පන්න, ප්රීතිමත්, සමානුපාතික සහ විවිධ වාස්තුවිද්යාත්මක සැරසිලි වලින් පොහොසත් වාසස්ථානයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා; මීට අමතරව, ඔහුගේ ජීවිතය, ඔහුගේ කෘති, ඔහුගේ හැසිරීමේ පරිශුද්ධභාවය අගය කරමින් ලෝකය ඔහුව එක් ආකාරයක කැඩපතක් ලෙස තෝරා ගන්නා පරිදි, මෘදු කාව්‍යයෙන් සරසා ඇති සැබෑ සදාචාරාත්මක දර්ශනයක් ඔහුට ලබා දීමට ඔහු කැමති විය. සහ ඔහුගේ සියලු මනුෂ්‍ය ක්‍රියා, සහ අපි ඔහුට භූමික දේට වඩා ස්වර්ගීය දෙයක් ලෙස හඳුන්වනු ඇත.

චිත්‍ර, මූර්ති සහ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය වැනි එවැනි වෘත්තීන් සහ කලාවන් ප්‍රකාශ කිරීමේදී ටස්කන් කුසලතා සෑම විටම අන් අය අතර විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන්නේ ඔවුන් ඉතා කඩිසර වූ බැවින් මැවුම්කරු දුටු බැවිනි. අනෙකුත් සියලුම ඉතාලි ජනයාට වඩා මේ ප්‍රදේශයන්හි ශ්‍රම නියුක්තව සහ රැකියා වලදී, සියලු නගරවලට වඩා වටිනාම ෆ්ලෝරන්ස් ඔහුගේ නිජබිම ලෙස ඔහුට ලබා දීමට ඔහු කැමති විය, එවිට ඇය එක් අයෙකුගේ බලවේගයන් විසින් ඇගේ සියලු ගුණධර්මවල පරිපූර්ණත්වයේ උච්චතම ස්ථානයට පැමිණීමට සුදුසු ය ඇගේ පුරවැසියන්ගේ "(වසාරි" චරිතාපදානය ...) මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනොරොටිගේ ජීවිතය සහ ක්‍රියාකාරකම් 1475 සිට 1564 දක්වා සියවසකට ආසන්න කාලයක් පැවතුනි. මයිකල්ඇන්ජලෝ 1475 මාර්තු 6 වන දින ටස්කනි හි කප්‍රීස් හි උපත ලැබීය. ඔහු කුඩා නිලධාරියෙකුගේ පුතෙකි. .ඔහුගේ පියා ඔහුට මයිකල්ඇන්ජලෝ යන නම තැබීය: දිගු වේලාවක් නොසිතා, නමුත් ඉහලින් කළ යෝජනාවක් අනුව, සත්වයා ස්වර්ගීය හා දිව්‍යමය බව මෙයින් පෙන්වීමට ඔහුට අවශ්‍ය විය. තවපසුව තහවුරු කරන ලද පරිදි, මිනිසත්කමට වඩා. ඔහුගේ ළමා කාලය ෆ්ලෝරන්ස් හි අර්ධ වශයෙන් ගෙවී ගියේය ගම්බද, පවුලේ වතුයායේ. පිරිමි ළමයාට වයස අවුරුදු හයේදී මව මිය ගියේය. බදු සුදුසුකම් අනුව, පවුල අයත් විය ඉහළ ස්ථරයනගර, සහ මයිකල්ඇන්ජලෝ මේ ගැන තරමක් ආඩම්බර විය. ඒ අතරම, ඔහු හුදකලා වූ අතර, තරමක් නිහතමානීව ජීවත් වූ අතර, ඔහුගේ යුගයේ අනෙකුත් කලාකරුවන් මෙන් නොව, ඔහුගේම මූල්ය තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ නොකළේය.

සියල්ලටම වඩා, ඔහු තම පියා සහ සහෝදරයන් සිව්දෙනා රැකබලා ගත්තේය. කෙටි කාලයක් සඳහා, දැනටමත් වයස අවුරුදු හැටේදී, නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් සමඟින්, ටොමසෝ කැවාලියරි සහ විටෝරියා කොලොනා සමඟ මිත්‍රශීලී සබඳතා ද ඔහුට ගැඹුරු වැදගත් වැදගත්කමක් ලබා ගත්තේය.

1488 දී, ඔහුගේ පියා දහතුන් හැවිරිදි මයිකල්ඇන්ජලෝව ඩොමිනිකෝ ගිර්ලන්ඩායෝගේ බොටෙගු (වැඩමුළුව) වෙත අධ්‍යාපනය ලැබීමට යැව්වේය. හොඳම ශිල්පීන්ෆ්ලෝරන්ස්හි පමණක් නොව, ඉතාලිය පුරා. මයිකල්ඇන්ජලෝගේ දක්ෂතාවය සහ පෞරුෂය කෙතරම් වර්ධනය වූවාද යත්, ඩොමිනිකෝට ප්‍රාතිහාර්යයක් ලබා දුන්නේ, ඔහු තරුණයෙකු කළ යුතු දේට වඩා වෙනස් ලෙස ඔහු සමහර දේවල් කළ ආකාරය දුටුවේය, මන්ද මයිකල්ඇන්ජලෝ අනෙක් සිසුන් පමණක් නොව ගිර්ලන්ඩේයෝව පරාජය කරන බව ඔහුට පෙනුන බැවිනි. ඒවායින් බොහොමයක්, නමුත් බොහෝ විට ස්වාමියෙකු ලෙස ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද දේවල් වලදී ඔහුට වඩා පහත් නොවේ. ඉතින්, ඩොමිනිකෝ සමඟ ඉගෙන ගත් එක් තරුණයෙක් ගිර්ලන්ඩායෝගෙන් පෑනකින් ඇඳගත් කාන්තා රූප කිහිපයක් සටහන් කළ විට, මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගෙන් මෙම පත්‍රය උදුරා ගත් අතර, මයිකල්ඇන්ජලෝ ඝන පෑනකින් එක් කාන්තාවකගේ රූපය නැවතත් රේඛා සමඟ රවුම් කළේය. ඔහු වඩාත් පරිපූර්ණ ලෙස සැලකුවේ, ආචාර විධි දෙක අතර වෙනස පමණක් නොව, තම ගුරුවරයාගේ කාර්යය නිවැරදි කිරීමට ධෛර්යය ඇති එවැනි නිර්භීත සහ අශික්ෂිත යෞවනයෙකුගේ දක්ෂතාවය සහ රසයයි.

ඩොමිනිකෝ සැන්ටා මාරියා නවෙලාහි මහා දේවස්ථානයේ වැඩ කරමින් සිටියදී කෙසේ හෝ එතැනින් පිටව යන විට, මයිකල්ඇන්ජලෝ ජීවිතයෙන් චිත්‍ර ශිල්පයේ සියලුම උපාංගවලින් පිරුණු මේස කිහිපයක් මෙන්ම තරුණයින් කිහිප දෙනෙකුගෙන් යුත් ලෑලි පලංචියක් ඇඳීමට පටන් ගත්තේය. එහි වැඩ කළ අය. හේතුවක් නොමැතිව, ඩොමිනිකෝ ආපසු පැමිණ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ චිත්‍රය දුටු විට, ඔහු ප්‍රකාශ කළේය: "හොඳයි, මෙයා මට වඩා දන්නවා" - එබැවින් ඔහු ස්වභාවධර්මය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ නව ආකාරය සහ නව ක්‍රමය ගැන පුදුම විය. නමුත් වසරකට පසුව, ලොරෙන්සෝ මෙඩිසි, මැග්නිෆිසන්ට් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ඔහුව ඔහුගේ මාලිගාවට කැඳවා, පුරාණ ස්වාමිවරුන්ගේ පොහොසත් කෘති එකතුවක් තිබූ ඔහුගේ උද්‍යාන වෙත ප්‍රවේශය ලබා දුන්නේය.

පිරිමි ළමයා මූර්ති ශිල්පියාගේ ශිල්පයේ අවශ්‍ය තාක්ෂණික කුසලතා ස්වාධීනව පාහේ ප්‍රගුණ කළේය. ඔහු මැටිවලින් මූර්ති කර ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ගේ කෘතිවලින් පින්තාරු කළේය, ඔහුගේම සහජ නැඹුරුවාවන් වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වන දේ නොවරදවාම තෝරා ගත්තේය. ඔවුන් පවසන්නේ ටොරිජියානෝ ඔහු සමඟ මිතුරු වූ නමුත් ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පෙලඹී ඇති බවත්, ඔහු දුටු පරිදි, ඔහු කලාවෙන් ඔහුට වඩා වටින බවත්, ඔහුට වඩා වටින බවත්, විහිළුවට මෙන් ඔහුගේ නාසයට ඔහුව සදහටම සලකුණු කළ බවයි. කැඩුණු සහ කැත තැළුණු නාසය; මේ සඳහා ටොරිජියානෝ ෆ්ලෝරන්ස් වෙතින් නෙරපා හරින ලදී ...

මරණයෙන් පසු ලොරෙන්සෝ ද මැග්නිෆිසන්ට් 1492 දී මයිකල්ඇන්ජලෝ සිය පියාගේ නිවසට ආපසු ගියේය. ෆ්ලෝරන්ස් නගරයේ සැන්ටෝ ස්පිරිටෝගේ දේවස්ථානය සඳහා, ඔහු ලී කුරුසයක් සාදා, ප්‍රධාන පූජාසනයේ අර්ධ වෘත්තාකාරය මත තබා, ප්‍රධානියාගේ අනුමැතිය ඇතිව, ඔහුට ව්‍යුහ විද්‍යාව හැදෑරීමට බොහෝ විට මළ සිරුරු වෙන් කරන කාමරයක් ලබා දුන්නේය. , ඔහු පසුව මිලදී ගත් චිත්ර ඇඳීමේ විශිෂ්ට කලාව පරිපූර්ණ කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1494 දී ප්‍රංශ VIII වන චාල්ස් රජු විසින් කලාකරුවාගේ අනුග්‍රාහකයන් වූ මෙඩිසිට ෆ්ලෝරන්ස් නගරයෙන් පිටවීමට බල කිරීමට ටික කලකට පෙර, මයිකල්ඇන්ජලෝ වැනීසියට සහ පසුව බොලොග්නා වෙත පලා ගියේය.

ඔහු නිෂ්ඵල ලෙස කාලය නාස්ති කරන බව මයිකල්ඇන්ජලෝ තේරුම් ගත් අතර, ඔහු සතුටින් ෆ්ලොරන්ස් වෙත ආපසු ගියේය, එහිදී පියර්ෆ්‍රැන්සෙස්කෝ ඩී මෙඩිසිගේ පුත් ලොරෙන්සෝ වෙනුවෙන් ඔහු ශාන්ත පීටර්ස් කැටයම් කළේය. ජෝන් කුඩා කාලයේ සිට වහාම වෙනත් කිරිගරුඬ කැබැල්ලකින් නිදාගෙන සිටින කූපිඩ් ස්වභාවික ප්රමාණය, සහ එය අවසන් වූ පසු, Baldassarre del Milanese හරහා එය පියර්ෆ්‍රැන්සෙස්කෝට ලස්සන දෙයක් ලෙස පෙන්වූ අතර, ඔහු මෙයට එකඟ වී මයිකල්ඇන්ජලෝට මෙසේ පැවසීය: "ඔබ එය පොළොවේ වළලා රෝමයට යවන්නේ නම්, එය පැරණි එකක් ලෙස සකසා ඇත. එකක්, එය පැරණි එකක් සඳහා එහි බැස යන බව මට විශ්වාසයි, ඔබ එය මෙහි විකුණනවාට වඩා ඔබට ඒ සඳහා බොහෝ දේ ලැබෙනු ඇත."

මෙම කතාවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ කීර්තිය කෙතරම්ද යත් ඔහුව වහාම රෝමයට කැඳවන ලදී. එවැනි දුර්ලභ දක්ෂතා ඇති කලාකරුවෙකු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් ශෝකයක් සහිත කිරිගරුඬ, සම්පූර්ණයෙන්ම වටකුරු මූර්ති මූර්ති කරමින්, ඉතා ප්‍රසිද්ධ නගරයක තමා ගැන වටිනා මතකයක් ඉතිරි කළේය, එය නිම කිරීමෙන් පසු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආසන දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කරන ලදී. පීටර්ස් අඟහරුගේ දේවමාළිගාව තිබූ උණ සුව කරන්නා වූ කන්‍යා මරිය තුමියගේ දේවස්ථානයට ය. මෙම නිර්මාණයේ දී, මයිකල්ඇන්ජලෝ කොතරම් ආදරය හා ශ්‍රමය ආයෝජනය කළේද යත්, එය මත පමණක් (ඔහු තවදුරටත් ඔහුගේ අනෙකුත් කෘතිවල එය නොකළේය) දෙවියන්ගේ මවගේ පපුව තද කරන පටිය දිගේ ඔහු තම නම ලිවීය; එය එසේ වූයේ දිනක් මයිකල්ඇන්ජලෝ, වැඩ තබා ඇති ස්ථානයට නැඟී, එහි දී දුටුවේය විශාල සංඛ්යාවක්ලොම්බාර්ඩි සිට පැමිණි අමුත්තන්, ඇයව බොහෝ සෙයින් ප්‍රශංසා කළ අතර, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් එය කළේ කවුදැයි ප්‍රශ්න කරමින් අනෙකා දෙසට හැරුණු විට, ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "අපේ මිලානිස් ගොබ්බෝ". මයිකල්ඇන්ජලෝ කිසිවක් නොකී අතර, ඔහුගේ කෘති වෙනත් අයෙකුට ආරෝපණය කර ඇති බව ඔහුට අවම වශයෙන් අමුතු දෙයක් විය. එක් රාත්‍රියක ඔහු පහනක් සමඟ එහි අගුලු දමා, ඔහුගේ උදළු රැගෙන, මූර්තියේ ඔහුගේ නම කැටයම් කළේය. ඔහුගේ Pieta (විලාපය) තුළ, මයිකල්ඇන්ජලෝ එතෙක් සැමවිටම මිදීමේ අදහස සමඟ සම්බන්ධ වූ තේමාවකට යොමු විය. දැන්, විසිතුන් හැවිරිදි කලාකරුවා, ඊට පටහැනිව, මියගිය පුතා සමඟ මැඩෝනාගේ පෙර නොවූ විරූ රූපයක් ඉදිරිපත් කළේය. ඇයට තරුණ මුහුණක් ඇත, නමුත් මෙය වයසක සලකුණක් නොවේ, ඇයට ලබා දී ඇත්තේ, කාලය ඉක්මවා ය. " ගැන වසරිගේ වචන දිව්යමය අලංකාරය"මෙම මූර්තියේ අරුත උපරිමයෙන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා කෘතීන් හැකි තරම් වචනාර්ථයෙන් තේරුම් ගත යුතුය. මයිකල්ඇන්ජලෝ තමාට සහ අපට ඒත්තු ගන්වයි. දිව්යමය ස්වභාවයසහ නිරූපිත රූපවල දිව්‍යමය අර්ථය, සුන්දරත්වය පිළිබඳ මානව නිර්ණායකයන්ට අනුකූලව ඒවාට පරිපූර්ණ අලංකාරයක් ලබා දීම සහ අලංකාරය දිව්‍යමය වන්නේ එබැවිනි. මෙහි දැක්වෙන මිදීමේ කොන්දේසියක් තරම් දුක් වේදනා නොව, එය අත්පත් කර ගැනීමේ ප්රතිවිපාකයක් ලෙස අලංකාරය.

වසර ගණනාවක සිවිල් නොසන්සුන්තාවයෙන් පසු 1501 අගෝස්තු 4 වන දින ෆ්ලෝරන්ස් හි ජනරජයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔහුගේ මිතුරන් කිහිප දෙනෙක් ෆ්ලෝරන්ස් සිට ඔහුට එහි එන ලෙස ලිවීය, මන්ද දෙව්මැදුරේ රැකවරණයෙහි නරක් වී ඇති කිරිගරුඬ කිසිවෙකු අතපසු නොකළ යුතු බැවිනි. ලොම් වෙළෙන්දන්ගෙන් පොහොසත් සංස්ථාවක් ඩේවිඩ්ගේ මූර්තියක් නිර්මාණය කිරීමට ස්වාමියාට නියෝගයක් ලබා දුන්නේය. මයිකල්ඇන්ජලෝ ඩේවිඩ්ගේ රූපය අර්ථකථනය කිරීමේ සම්ප්‍රදායික ක්‍රමය බිඳ දමයි. ඔහු ජයග්‍රාහකයා ඔහුගේ පාමුල යෝධයෙකුගේ හිසක් සහ අතේ ශක්තිමත් කඩුවක් ඇතිව නිරූපණය නොකළ අතර, තරුණයා ගැටුමට පෙර තත්වයකට ඉදිරිපත් කළේය, සමහර විට ඔහුගේ සහෝදර ගෝත්‍රිකයන්ගේ ව්‍යාකූලත්වය ඔහුට දැනෙන මොහොතේ විය හැකිය. ද්වන්ධ සටනට පෙර සහ දුර සිට ඔහුගේ සෙනඟට සමච්චල් කරමින් ගොලියත් වෙන්කර හඳුනා ගනී. කලාකරුවා ඔහුගේ රූපයට වඩාත්ම ලස්සන රූපවල මෙන් වඩාත් පරිපූර්ණ කොන්ට්‍රොපෝස්ටෝ ලබා දුන්නේය. ග්රීක වීරයන්. ප්‍රතිමාව අවසන් වූ විට, ප්‍රමුඛ පුරවැසියන් සහ කලාකරුවන්ගේ කමිටුවක් එය නගරයේ ප්‍රධාන චතුරශ්‍රයේ, Palazzo Vecchio ඉදිරිපිට ස්ථාපනය කිරීමට තීරණය කළහ.

පුරාණ කාලයේ සිට, එනම් වසර දහසකට වැඩි කාලයකට පසු, ප්‍රසිද්ධ ස්ථානයක නිරුවත් වීරයෙකුගේ ස්මාරක ප්‍රතිමාවක් දර්ශනය වූ පළමු අවස්ථාව මෙය විය. අවස්ථා දෙකක වාසනාවන්ත අහඹු සිදුවීමක් නිසා මෙය සිදුවිය හැකිය: පළමුව, කොමියුනයේ වැසියන් සඳහා එහි ඉහළම සංකේතයක් නිර්මාණය කිරීමට කලාකරුවාට ඇති හැකියාව. දේශපාලන පරමාදර්ශදෙවනුව, මෙම සංකේතයේ බලය තේරුම් ගැනීමට නාගරික ප්රජාවට ඇති හැකියාව. තම ජනතාවගේ නිදහස ආරක්ෂා කිරීමට ඔහුගේ ආශාව ෆ්ලොරෙන්ටින්වරුන්ගේ ඉහළම අභිලාෂයට ඒ මොහොතේ පිළිතුරු දුන්නේය. පැරණි සහ නව කලාකරුවන් යන දෙඅංශයෙන්ම ලස්සන දේවල් එකතු කිරීමට ඉතා ප්‍රිය කළ ෆ්ලොරෙන්ටින් පුරවැසියෙකු වූ ඔහුගේ මිතුරා ඇග්නෝලෝ ඩෝනිටද මයිකල්ඇන්ජලෝගෙන් යම් වැඩක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. එමනිසා, ඔහු දෙවියන්ගේ මව සමඟ ඔහු වෙනුවෙන් ටොන්ඩෝවක් ලිවීමට පටන් ගත්තේය, ඇගේ දෑතින් අල්ලාගෙන, දණින් වැටී සිටින, දරුවා ඔහුව පිළිගන්නා ජෝසප්ට; මෙහිදී මයිකල්ඇන්ජලෝ ප්‍රකාශ කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මවගේ හිස හැරීමේදී සහ ඇගේ දෑස් තුළ තම පුතාගේ ඉහළම සුන්දරත්වය, ඔහුගේ පුදුමාකාර තෘප්තිය සහ ඇය මෙය පවසන විට දැනෙන උද්‍යෝගය දෙස ය. ශුද්ධ වැඩිමහල්ලාට, ඔබ ඔහු දෙස විශේෂයෙන් නොබැලුවත්, ඔහුගේ මුහුණේ වඩාත්ම පරිපූර්ණ ලෙස පෙනෙන පරිදි, එකම ආදරය, මුදු මොළොක් බව සහ ගෞරවයෙන් ඔහුව ඔහුගේ දෑතට ගන්න. නමුත් මේ මයිකල්ඇන්ජලෝ තම කලාවේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ඊටත් වඩා විශාල ලෙස පෙන්වීමට ප්‍රමාණවත් නොවූ හෙයින්, ඔහු මෙම කාර්යයේ පසුබිමට එරෙහිව නිරුවත් සිරුරු රාශියක් පින්තාරු කළේය - හේත්තු වී, කෙළින් සිට වාඩි වී, ඔහු මේ සියල්ල ඉතා පරිස්සමින් හා පිරිසිදුව අවසන් කළේය. ඔහුගේ ලී මත ඇති සියලුම සිතුවම් අතර ඒවායින් ස්වල්පයක් ඇත, එය වඩාත් සම්පූර්ණ හා ලස්සනම ලෙස සැලකේ.

1504 දී, ඩේවිඩ් අවසන් වූ පසු, ජනරජය මයිකල්ඇන්ජලෝ ප්‍රධාන නව කොමිසමකට පත් කළේය. වම් බිත්තියේ ලිවීමට ඔහුට උපදෙස් දෙන ලදී මහා ශාලාව Florentine Palazzo Signoria කවුන්සිලය Cascine සටනේ දර්ශනය; දකුණු බිත්තියේ එය ඇන්ජියාරි සටන තැබිය යුතු වූ අතර ඒ සඳහා ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිට 1503 දී නියෝගයක් ලැබුණි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, මයිකල්ඇන්ජලෝට Sant Onofrio හි සායම් කරන්නන්ගේ රෝහලේ කාමරයක් ලැබී විශාල කාඩ්බෝඩ් එකක් මත එහි වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය, කෙසේ වෙතත්, කිසිවෙකු ඔහුව නොදකින ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු එය Arno ගඟේ උණුසුම් දිනයක ස්නානය කරන නිරුවත් සිරුරු වලින් පුරවා ඇත, නමුත් ඒ මොහොතේ සතුරු ප්‍රහාරයක් නිවේදනය කරමින් කඳවුර තුළ සටන් අනතුරු ඇඟවීමක් ඇසේ; සොල්දාදුවන් තම ඇඳුම් ඇඳීමට වතුරෙන් ගොඩ වන විට, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ අත පෙන්නුම් කළේ ඇතැමුන් තම සගයන්ට උදව් කිරීමට ආයුධ ගන්නා ආකාරය, තවත් සමහරු ඔවුන්ගේ සන්නාහය සවි කරන ආකාරය, බොහෝ දෙනෙක් ආයුධ අල්ලා ගන්නා ආකාරය සහ තවත් අසංඛ්‍යාත පිරිසක් ඔවුන්ගේ අශ්වයන් පිට නැගී දැනටමත් සටනට අවතීර්ණ වන ආකාරයයි. කණ්ඩායම් වශයෙන් එක්සත් වී විවිධ ආකාරවලින් සිතුවම් කරන ලද බොහෝ රූප ද විය: එකක් අඟුරු වලින් දක්වා ඇත, අනෙක පහරවල් වලින් ඇඳ ඇත, අනෙක සෙවන සහ සුදු පැහැයෙන් උද්දීපනය කර ඇත - එබැවින් ඔහුට මෙම කලාව තුළ කළ හැකි සෑම දෙයක්ම පෙන්වීමට අවශ්‍ය විය. මයිකල්ඇන්ජලෝ තමන්ට පෙන්වූ චිත්‍ර මේ පත්‍රිකාවේ ඇති සීමාව දුටු කලාකරුවන් පුදුමයටත් විස්මයටත් පත් වූයේ එබැවිනි. මෙම කාඩ්බෝඩ් කලාකරුවන්ගේ පාසල බවට පත් විය ... මෙම ශ්රේෂ්ඨ ව්යවසායන් සමඟ ෆ්ලොරෙන්ටින් වසර මයිකල්ඇන්ජලෝට පුද්ගලික කොමිෂන් සභා මාලාවක් ගෙන ආවේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විලාපයෙන් පසුව, ෆ්ලොරෙන්ටියානු දැවැන්තයා සහ කාඩ්බෝඩ්, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ කීර්තිය කෙතරම්ද යත්, 1503 දී, හයවන ඇලෙක්සැන්ඩර් පාප්තුමාගේ අභාවයෙන් පසු දෙවන ජූලියස් තේරී පත් වූ විට (සහ මයිකල්ඇන්ජලෝට එවිට වයස අවුරුදු විසි නවයක් පමණ විය), ඔහුට මහත් ආරාධනාවක් ලැබුණි. ඔහුගේ සොහොන් ගෙය මත වැඩ කිරීමට දෙවන ජූලියස් විසින් ගෞරවය. අතීතයේ සිටම පුද්ගලයා සඳහා බටහිර රටවල මෙවැනි කිසිවක් ඉදිකර නැත. සමස්තයක් වශයෙන්, මෙම කාර්යයට කිරිගරුඬ පිළිම හතළිහක් ඇතුළත් විය, ගණන් නොගනී විවිධ කතා, පුට් සහ සැරසිලි, කෝනිස් සහ අනෙකුත් වාස්තුවිද්යාත්මක බිඳීම්වල සියලු කැපීම්. ඔහු රියන් පහක් උස කිරිගරුඬ මෝසෙස් ද නිම කළ අතර අලංකාරයෙන් මෙම ප්‍රතිමාව කිසිවකුට සමාන කළ නොහැක. සමකාලීන කෘති. මයිකල්ඇන්ජලෝ තවමත් එහි වැඩ කරමින් සිටියදී, කිරිගරුඬ ඉතිරි, නම් කරන ලද සොහොන සඳහා නියම කර කරරා හි ඉතිරිව ඇති අතර, ජලයෙන් පැමිණ, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඉතිරි කොටස වෙත ප්රවාහනය කරන ලදී. පීටර්; භාරදීම ගෙවීමට සිදු වූ බැවින්, මයිකල්ඇන්ජලෝ සුපුරුදු පරිදි පාප් වහන්සේ වෙත ගියේය. නමුත් එදින සිට උන්වහන්සේ කාර්ය බහුල විය වැදගත් දේවල්බොලොග්නා හි සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන්, ඔහු ආපසු නිවසට පැමිණ කිරිගරුඬ සඳහා ඔහුගේම මුදලින් ගෙවා, ශුද්ධෝත්තම තුමා වහාම මේ සඳහා නියෝග ලබා දෙනු ඇතැයි විශ්වාස කළේය. ඊළඟ දවසේ ඔහු නැවතත් පාප් වහන්සේ සමඟ කතා කිරීමට ගිය නමුත්, ඔවුන් ඔහුට ඇතුළට යාමට ඉඩ නොදුන් විට, දොරටු පාලකයා ඔහුට ඇතුළට යාමට ඉඩ නොදෙන ලෙස අණ කළ නිසා ඉවසිලිවන්තව සිටිය යුතු බව පැවසූ විට, එක් බිෂොප්වරයෙකු දොරකඩට මෙසේ පැවසීය: "දොන් ඔයා මේ මිනිහව දන්නේ නැද්ද?" - "මම ඔහුව හොඳින් දනිමි, නමුත් මම මෙහි පැමිණ සිටින්නේ බලධාරීන්ගේ සහ පාප්තුමාගේ නියෝග ක්‍රියාත්මක කිරීමටයි" යනුවෙන් පෝටර් පිළිතුරු දුන්නේය.

මයිකල්ඇන්ජලෝ මෙම ක්‍රියාවට අකමැති වූ අතර, එය ඔහුට පෙර සිදු වූ දෙයට සමාන නොවන බව ඔහුට පෙනුණු බැවින්, කෝපයට පත් ඔහු පාප්ගේ දොරටු පාලකයන්ට පැවසුවේ අනාගතයේදී ශුද්ධෝත්තමයට ඔහුව අවශ්‍ය නම්, ඔහුට එය පවසන ලෙසටය. ඔහු කොහේද සිටියේය - පිටව ගියේය. තම වැඩමුළුව වෙත ආපසු පැමිණ, පාන්දර දෙකට තැපැල් කාර්යාලයට ගොඩ වූ ඔහු, ගෘහ භාණ්ඩ සියල්ල යුදෙව්වන්ට විකුණන ලෙස ඔහුගේ සේවකයන් දෙදෙනෙකුට අණ කළ අතර, පසුව ඔහු පිටත්ව යන ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ඔහු පසුපස ගියේය. ෆ්ලොරෙන්ටයින් කලාපයේ Poggibonsi වෙත පැමිණි ඔහු ආරක්ෂිත හැඟීමකින් නතර විය. නමුත් වැඩි වේලාවක් ගත නොවී, ඔහුව නැවත ගෙන්වා ගැනීම සඳහා පාප්තුමාගේ ලිපි සමඟ පණිවිඩකරුවන් පස් දෙනෙක් පැමිණියහ. එහෙත්, ඉල්ලීම් සහ ලිපිය නොතකා, අපකීර්තියේ වේදනාව යටතේ, රෝමයට ආපසු යාමට ඔහුට නියෝග කරන ලද නමුත්, ඔහුට කිසිවක් ඇසීමට අවශ්‍ය නොවීය. පණිවිඩකරුවන්ගේ ඉල්ලීම්වලට පමණක් යටත් වූ ඔහු අවසානයේ වචන කිහිපයක් ලිවීය, ශුද්ධෝත්තම තුමාට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ඔහු සමාව ඉල්ලා, නමුත් ඔහු වෙත ආපසු නොඑන බව, මන්ද, ඔහු යම් ආකාරයක දඩබ්බරයෙකු ලෙස ඔහුව නෙරපා හැර ඇති බැවිනි. ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත සේවය සඳහා සුදුසු නොවන අතර, පාප් වහන්සේට තවදුරටත් සේවකයෙකු සෙවීමට හැකි විය. නමුත් වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, සොහොන් ගෙය සඳහා සුදුසු ස්ථානයක් නොමැතිකම ගැන කල්පනා කළ පාප් වහන්සේ ඊටත් වඩා දැවැන්ත ව්‍යාපෘතියක් සමඟ ගිනි තැබුවේය - ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව නැවත ගොඩනැඟීම. ඒ නිසා ඔහු ටික කාලයකට පෙර සැලසුම් අත්හැරියා.

1508 දී ස්වාමියා අවසානයේ රෝමයට ආපසු ගිය නමුත් සොහොන් ගෙය මත වැඩ කිරීමට අවස්ථාවක් නොලැබුණි. ජීවතුන් අතර සිටියදී සොහොන් ගෙයක් ගොඩනඟන බව පවසමින් ශුද්ධෝත්තම උන්වහන්සේගේ සොහොන් ගෙය නිම කිරීමට තල්ලු නොකළේය. නරක පෙර නිමිත්තඑයින් අදහස් කරන්නේ මරණය ඔබම කැඳවීමයි. ඊටත් වඩා විශ්මයජනක නියෝගයක් ඔහු බලා සිටියේය: සික්ස්ටස් විසින් මාලිගාවේ ඉදිකරන ලද දේවස්ථානයේ සිවිලිම පින්තාරු කිරීම සඳහා උන් වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම මාමා වන සික්ස්ටස් සිහිපත් කිරීම සඳහා. නමුත් මයිකල්ඇන්ජලෝට සොහොන් ගෙය නිම කිරීමට අවශ්‍ය වූ අතර, දේවස්ථානයේ සිවිලිමේ වැඩ ඔහුට විශාල හා දුෂ්කර බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි: තීන්ත වලින් පින්තාරු කිරීමේ ඔහුගේ කුඩා අත්දැකීම මනසේ තබා ගනිමින්, ඔහු මෙම බරෙන් නිදහස් වීමට සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කළේය. ශුද්ධෝත්තම මුරණ්ඩු බව දුටු මයිකල්ඇන්ජලෝ අවසානයේ එය භාර ගැනීමට තීරණය කළේය.

1512 ඔක්තෝබර් 31 දක්වා මයිකල්ඇන්ජලෝ සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ සුරක්ෂිතාගාරයේ රූප තුන්සියයකට වඩා පින්තාරු කළේය. මෙම කාර්යයේ සම්පූර්ණ සංයුතිය දෙපැත්තේ ඇති ඩිමෝල්ඩින් හයකින් සහ එක් එක් අවසන් බිත්තියේ එකකින් සමන්විත වේ; ඔවුන් මත ඔහු සිබිල් සහ අනාගතවක්තෘවරුන් ලිවීය. මැද - ලෝකය මැවීමේ සිට ගංවතුර සහ නෝවාගේ මත්වීම දක්වා, සහ lunettes තුළ - යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සම්පූර්ණ පෙළපත. සියවස් ගණනාවක් අඳුරේ තිබූ මුළු ලෝකයම ඒකාලෝක කිරීමට තරම් මෙම නිර්මාණය සිතුවම් කලාවට කෙතරම් උපකාරයක් සහ ආලෝකයක් ගෙන දුන්නේය. දැන්, ඔහු තුළ ඇති රූපවල දක්ෂතාවය, කෝණවල පරිපූර්ණත්වය, සමෝච්ඡයේ වඩාත්ම විස්මිත වටකුරු බව, කරුණාව සහ සංහිඳියාව ඇති බව වටහා ගැනීමට සමත් වූ සෑම කෙනෙකුම පුදුමයට පත් වේවා, අපට අලංකාර ලෙස පෙනෙන එම සුන්දර සමානුපාතය නිරුවත් සිරුරු, කලාවේ ආන්තික හැකියාවන් සහ පරිපූර්ණත්වය පෙන්වීම සඳහා, ඔහු විවිධ වයස්වල, ප්‍රකාශනයෙන් සහ හැඩයෙන්, මුහුණු සහ ශරීර දළ සටහන් යන දෙඅංශයෙන්ම වෙනස් වූ අතර, එහි සාමාජිකයින්ට ඔහු විශේෂ එකඟතාවයක් සහ අයෙකි. විශේෂ පූර්ණත්වය, ඔවුන්ගේ විවිධ අලංකාර ඉරියව් වලින් දැකිය හැකි පරිදි, සමහරු වාඩි වී සිටින අතර, අනෙක් අය හැරී, අනෙක් අය ඕක් කොළ සහ acorns මල් මාලා වලට සහාය වන අතර, ඒවා ආයුධ කබායෙහි සහ ජුලියස් පාප්තුමාගේ ලාංඡනයෙහි ඇතුළත් කර ඇති අතර කාලය සිහිපත් කරයි ඔහුගේ පාලන සමය ස්වර්ණමය යුගයක් විය, මක්නිසාද යත් පසුව ඉතාලිය ඇයට වධ හිංසා කළ අවාසනාවන්ත හා කරදරවලට තවමත් ඇද වැටී නොතිබූ බැවිනි.

ඒවා අතර රජවරුන්ගේ පොතේ කථා සහිත පදක්කම් ඇත, උත්තල සහ රන් හා ලෝකඩ වලින් වත් කළාක් මෙන්. දේවස්ථානය විවෘත කිරීමේ ප්‍රවෘත්තිය ලොව පුරා පැතිර ගිය අතර මිනිසුන් සෑම පැත්තකින්ම රොක් වූහ; ගොළු වූ සහ ගොළු වූ ඔවුන්ට එහි රැස් වීමට මෙය පමණක් ප්‍රමාණවත් විය. මේ අතර, දේවස්ථානය අවසන් වූ පසු, ඔහු ඉතා උනන්දුවෙන් සොහොන් ගෙය අතට ගත් අතර, එම නිසා මෙවර එය අවසානය දක්වා ගෙන ඒමට එතරම් බාධාවකින් තොරව, නමුත් ඔහුට සෑම විටම වෙනත් ඕනෑම දෙයකට වඩා පසුව එයින් කරදර සහ දුෂ්කරතා ලැබුණි, නමුත් ඔහුගේ ජීවිතය සහ දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ඔහුට මෙතරම් අනුග්‍රහය දැක්වූ සහ අනුග්‍රහය දැක්වූ පාප් වහන්සේ සම්බන්ධයෙන් ඔහු අකෘතඥයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. එබැවින්, සොහොන් ගෙය වෙත ආපසු පැමිණ, ඔහු එය අඛණ්ඩව වැඩ කළේය, ඒ සමඟම දේවස්ථානයේ බිත්ති සඳහා චිත්‍ර පිළිවෙලට තැබීය, නමුත් දෛවයට එතරම් පරිපූර්ණත්වයෙන් ආරම්භ වූ මෙම ස්මාරකය එකම ආකාරයකින් නිම කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. මක්නිසාද යත්, ජුලියස් පාප්තුමාගේ මරණය එකල සිදු වූ අතර, එබැවින් ජූලියස්ට වඩා නොඅඩු ව්‍යවසායයෙන් හා බලයෙන් බැබළෙන, තම මව්බිමෙන් පිටව යාමට කැමති වූ X Leo පාප්තුමාගේ තේරී පත්වීම හේතුවෙන් මෙම කාර්යය අත්හැර දමන ලදී. එතැනින් පැමිණි පළමු උත්තම පූජකයා තමා සහ දිව්‍ය කලාකරුවා, තම සහෝදර පුරවැසියා සිහිකරමින්, එවැනි අයට පමණක් නිර්මාණය කළ හැකි ප්‍රාතිහාර්යයන් ශ්රේෂ්ඨතම ස්වෛරී, ඔහුට කොහොමද.

එබැවින්, ඔහු මුහුණත බව නියෝග කළ බැවින් සැන් ලොරෙන්සෝෆ්ලෝරන්ස් හි, මෙඩිසි පවුල විසින් ගොඩනඟන ලද පල්ලිය මයිකල්ඇන්ජලෝට භාර දෙන ලදී, මෙම තත්වය ජූලියස්ගේ සොහොන්ගැබේ වැඩ නිම නොකිරීමට හේතුව විය. ලියෝ X ගේ පාප්තුමාගේ කාලය තුළ දේශපාලන විචල්‍යතා මයිකල්ඇන්ජලෝ හැර ගියේ නැත. පළමුව, ඩෙලා රෝවර් පවුලට සතුරු පවුලක් වූ පාප්තුමා, ජුලියස් II ගේ සොහොන්ගැබේ වැඩ දිගටම කරගෙන යාම වැළැක්වීය, 1515 සිට ඔහු කලාකරුවා නිර්මාණකරණයේ යෙදී සිටි අතර 1518 සිට සැන් පල්ලියේ මුහුණත ක්‍රියාත්මක කිරීමත් සමඟ ය. ලොරෙන්සෝ. 1520 දී, නිෂ්ඵල යුද්ධවලින් පසු, පාප්තුමාට මුහුණත ඉදිකිරීම අත්හැර දැමීමට බල කෙරුණු අතර, සැන් ලොරෙන්සෝ අසල මෙඩිසි දේවස්ථානය ඉදිකිරීමට මයිකල්ඇන්ජලෝට පැවරූ අතර, 1524 දී ලෝරෙන්සියන් පුස්තකාලය ඉදිකිරීමට නියෝග කළේය. නමුත් 1526 දී මෙඩිසිවරුන් ෆ්ලෝරන්ස් වෙතින් නෙරපා හරින ලද විට මෙම ව්‍යාපෘති ක්‍රියාත්මක කිරීම වසරකට බාධා විය. Florentine ජනරජය සඳහා, දැන් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත පසුගිය කාලය, මයිකල්ඇන්ජලෝ, බලකොටුවල ප්‍රධානියා ලෙස ක්‍රියා කරමින්, නව බලකොටු සඳහා සැලසුම් ඉටු කිරීමට ඉක්මන් වූ නමුත්, පාවාදීම සහ දේශපාලන කුමන්ත්‍රණ මෙඩිසිගේ නැවත පැමිණීමට දායක වූ අතර, ඔහුගේ ව්‍යාපෘති කඩදාසි මත පැවතුනි. ලියෝගේ මරණය රෝමයේ සහ ෆ්ලෝරන්ස්හි කලාකරුවන්ට සහ කලාකරුවන්ට එතරම් ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති කළ අතර 6 වන ඇඩ්‍රියන් ගේ ජීවිත කාලය තුළ මයිකල්ඇන්ජලෝ ෆ්ලෝරන්ස් හි රැඳී සිටි අතර ජූලියස්ගේ සොහොන මත වැඩ කළේය. නමුත් ලියෝ සහ ඔහුගේ අනෙකුත් පූර්වගාමීන් ට නොඅඩු තරමින් තමාටම කීර්තිය ඉතිරි කර ගැනීමට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, මූර්ති සහ සිතුවම් කලාවන්හි උත්සාහ කරමින්, ඒඩ්‍රියන් මිය ගොස් VII ක්ලෙමන්ට් පාප්වරයා ලෙස තේරී පත් වූ විට, මයිකල්ඇන්ජලෝ පාප් වහන්සේ විසින් රෝමයට කැඳවන ලදී.

මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගේ පූර්වගාමියා වූ ජුලියස් II සඳහා සිවිලිම පින්තාරු කළ සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ බිත්ති පින්තාරු කිරීමට පාප් වහන්සේ තීරණය කළහ. ක්ලෙමන්ට්ට අවශ්‍ය වූයේ මෙම බිත්තිවල, එනම් පූජාසනය ඇති ප්‍රධාන එකෙහි, චිත්‍ර කලාවේ කළ හැකි සෑම දෙයක්ම මෙම කතාවේ සහ අනෙක් බිත්තියේ, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව පෙන්වීමට, අවසාන විනිශ්චය ලිවීමටය. , එය නියෝග කරන ලද්දේ ලුසිෆර් ඔහුගේ උඩඟුකම නිසා ස්වර්ගයෙන් නෙරපා හරින ලද ආකාරය සහ ඔහු සමඟ පව් කළ සියලුම දේවදූතයන් නිරයේ බඩවැල් තුළට හෙළනු ලැබූ ආකාරය පෙන්වීමට එය ප්රධාන දොරවල් වලට ඉහළින් විය. වසර ගණනාවකට පසු, මයිකල්ඇන්ජලෝ මෙම අදහස සඳහා කටු සටහන් සහ විවිධ චිත්‍ර ඇඳ ඇති බව සොයා ගන්නා ලද අතර, ඉන් එකක් මයිකල්ඇන්ජලෝට මාස ගණනාවක් සේවය කළ සිසිලියානු චිත්‍ර ශිල්පියෙකු විසින් ට්‍රිනිටා රෝමානු දේවස්ථානයේ බිතු සිතුවම් වලින් පින්තාරු කරන ලදී.

ක්ලෙමන්ට් VII ගේ මරණයෙන් පසු, මයිකල්ඇන්ජලෝ තීරණය කළේ, ඔහුට වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැකි නිසා, පාවුල් පාප්තුමාගේ සේවයට යාමට ය. භයානක විනිශ්චය. මෙම කාර්යය ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර VII ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමා විසින් පත් කරන ලදී. ඔහුගෙන් පසුව බලයට පත් වූ පෝල් III ෆර්නේස්, මයිකල්ඇන්ජලෝ මෙම සිතුවම කඩිමුඩියේ නිම කිරීමට පොළඹවන ලදී, එය මුළු ශතවර්ෂයේ වඩාත්ම පුළුල් හා අවකාශීය වශයෙන් ඒකාබද්ධ විය. අවසාන විනිශ්චය ඉදිරියේ පෙනී සිටින විට අපට ඇති වන පළමු හැඟීම නම් අප සැබවින්ම විශ්වීය සිදුවීමකට මුහුණ දී සිටින බවට හැඟීමයි. එහි මධ්‍යයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රබල චරිතයකි. කෙසේ වෙතත්, මේ දවසේ මුළු භීෂණය මවා ගනිමින්, ඔහු නිරූපණය කරන්නේ, අධාර්මිකව ජීවත් වූවන්ට ඊටත් වඩා විශාල වධහිංසා පැමිණවීම සඳහා, ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශාවන්ගේ සියලු උපකරණ, නිරුවත් රූප කිහිපයකට කුරුසයකට, කුළුණකට, හෙල්ලයකට ආධාර කිරීමට බල කරමින්. , ස්පොන්ජියක්, නියපොතු සහ ඔටුන්නක් වාතයේ විවිධ හා පෙර නොවූ විරූ චලනයන් තුළ, ඉතා අපහසුවෙන් ඔහු විසින් අවසාන පහසුව වෙත ගෙන එන ලදී. සළුවකින් තදින් ඔතා, මේ සියලු භීෂණය අසන සහ දකින දෙවියන්ගේ මව ද සිටී. ඔහු සහ පුත්‍රයා අසංඛ්‍යාත අනාගතවක්තෘවරුන්, ප්‍රේරිතයන් විසින් වට කර ඇත, එහිදී ආදම් සහ ශාන්ත. එහි නිරූපිත යැයි විශ්වාස කෙරෙන පීටර්: පළමුවැන්නා මානව වර්ගයාගේ නිර්මාතෘවරයා ලෙසත්, දෙවැන්න ක්‍රිස්තියානි ආගමේ නිර්මාතෘවරයා ලෙසත් ය. ශාන්ත ක්රිස්තුස් යටතේ. බර්තොලමියුස්, ඔහුගෙන් ඉරා දැමූ සම පෙන්වයි. ශාන්තගේ නිරුවත් රූපයක් ද ඇත. ලෝරන්ස් මෙන්ම බොහෝ සාන්තුවරයන්ට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සඳහා විපාකයක් ලෙස සදාකාලික සතුට ප්‍රදානය කරන ලදී. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පාමුල දේවදූතයන් හත් දෙනෙක් සිටින අතර එය විස්තර කර ඇත්තේ එවැන්ජලිස්ත ශාන්ත. ජෝන්, හොරණෑ හතක් පිඹිමින්, විනිශ්චය ඉල්ලා සිටින අතර, අනෙක් දේවදූතයන් දෙදෙනෙකු අතර, එක් එක් ජීවිත පොතක් දරයි; එතනම, ලස්සනම බව පිළිගත නොහැකි සැලැස්මකට අනුව, අපට එක් පැත්තකින් මාරාන්තික පාප හතක් පෙනේ, එය යක්ෂයින්ගේ වේශයෙන් සටන් කර ස්වර්ගය සඳහා වෙහෙසෙන ආත්මයන් නිරයට ඇද දමයි.

මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීමේදී, දෙවැන්නාට ඔවුන්ගේ ඇටකටු සහ මස් නැවත එම පොළොවෙන් ලැබෙන ආකාරය සහ අනෙකුත් ජීවීන්ගේ උපකාරයෙන් ඔවුන් ස්වර්ගයට යන ආකාරය ලොවට පෙන්වීමට ඔහු අසමත් නොවීය. ආත්මයන්, දැනටමත් සතුට රස විඳ ඇති අතර, ඔවුන්ගේ උපකාරයට ඉක්මන් වේ. අසාමාන්‍ය සුන්දරත්වයට අමතරව, මෙම කෘතිය පින්තාරු කිරීමේ එකමුතුවක් සහ එය ක්‍රියාත්මක කිරීම පෙන්නුම් කරන්නේ එය එදිනම ලියා ඇති බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර, කිසිදු කුඩා රූපයක එවැනි සියුම් සැරසිලි ඔබට සොයාගත නොහැක. ඔහු මෙම නිර්මාණය වසර අටක් සම්පූර්ණ කිරීමට කටයුතු කළ අතර 1541 නත්තල් දිනයේදී එය විවෘත කළේ රෝමයට පමණක් නොව මුළු ලෝකයම පුදුමයට පත් කරමිනි. මයිකල්ඇන්ජලෝ විශාල චිත්‍ර දෙකක් මත එහි කථා දෙකක් ලිවීමට තීරණය කරමින් "Paolina" නම් වූ එම මහලේ දේවස්ථානයක් ඉදිකිරීමට පාවුළු පාප්තුමා නියෝග කළේය. ඉන් එකක ඔහු ශාන්තගේ ලිපිනය ලිවීය. පෝල්, අනෙක් අතට - ශාන්ත කුරුසියේ ඇණ ගැසීම. පීටර්. මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගේ කලාවේ පරිපූර්ණත්වය අත්කර ගත්තේය තමන්ගේ මතමන්ද එහි භූ දර්ශන, ගස්, ගොඩනැගිලි නොමැති බැවිනි. අවුරුදු හැත්තෑපහේදී ඔහු ඇඳපු අවසන් චිත්‍ර තමයි මේ. 1546 දී කලාකරුවාට ඔහුගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම වැදගත් වාස්තුවිද්යාත්මක නියෝග භාර දෙන ලදී. III වන පෝල් පාප්තුමා වෙනුවෙන්, ඔහු Palazzo Farnese (මළුවේ මුහුණතෙහි සහ කෝනිස් හි තුන්වන මහල) සම්පූර්ණ කර ඔහු වෙනුවෙන් කැපිටල් හි නව සැරසිලි නිර්මාණය කළේය, කෙසේ වෙතත්, එහි ද්‍රව්‍යමය ප්‍රතිමූර්තිය තරමක් දිගු කාලයක් පැවතුනි. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ මරණය දක්වා ඔහුගේ උපන් ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ආපසු යාම වැලැක්වූ වැදගත්ම නියෝගය වූයේ මයිකල්ඇන්ජලෝ ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරේ ප්‍රධාන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ලෙස පත් කිරීමයි. පාප්තුමාගේ පාර්ශ්වයෙන් ඔහු කෙරෙහි එවැනි විශ්වාසයක් සහ විශ්වාසයක් ඇති බව ඒත්තු ගැන්වූ මයිකල්ඇන්ජලෝ, ඔහුගේ හොඳ කැමැත්ත පෙන්වීමට, දෙවියන් වහන්සේට ඇති ආදරය නිසා සහ කිසිදු වැටුපක් නොමැතිව ගොඩනැගිල්ලේ සේවය කළ බව නියෝගය ප්‍රකාශ කිරීමට ප්‍රාර්ථනා කළේය.

සම්පූර්ණ සිහියෙන්, ඔහු වචන තුනකින් සමන්විත ගිවිසුමක් කළේය: ඔහු තම ආත්මය සමිඳාණන් වහන්සේගේ අතට ද, ඔහුගේ ශරීරය පොළොවට ද, ඔහුගේ දේපළ ඔහුගේ සමීපතම ඥාතීන්ට ද ලබා දී, ඔහුගේ ආදරණීයයන්ට ඔහුගේ ආශාවන් සිහිපත් කරන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය. ස්වාමීනි, ඔහු මේ ජීවිතයෙන් ඉවත් වූ විට. 1563 පෙබරවාරි 17 වන දින, ෆ්ලොරෙන්ටයින් ගණනය කිරීම් වලට අනුව (රෝමයට අනුව එය 1564 දී වනු ඇත), මයිකල්ඇන්ජලෝ මිය ගියේය. මයිකල්ඇන්ජලෝගේ දක්ෂතා හඳුනාගනු ලැබුවේ ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ මිස මරණයෙන් පසුව නොවේ, බොහෝ දෙනෙකුට සිදු වන පරිදි; මක්නිසාද යත්, උත්තම පූජකයන් වන ජුලියස් II, ලියෝ X, ක්ලෙමන්ට් VII, පෝල් III සහ ජූලියස් III, පෝල් IV සහ පියස් IV සෑම විටම ඔවුන් සමඟ ඔහුව දැකීමට අවශ්‍ය බව අපි දුටුවෙමු, එසේම ඔබ දන්නා පරිදි, තුර්කියේ පාලකයා වන සුලෙයිමාන් , වලොයිස්හි ෆ්රැන්සිස් - ප්රංශ රජු, චාල්ස් V - අධිරාජ්යයා. වැනීසියේ සිග්නෝරියා සහ කොසිමෝ ඩි මෙඩිසි ආදිපාදවරයා - ඔවුන් සියල්ලෝම ඔහුට ගෞරවයෙන් ත්‍යාග ලබා දුන්නේ ඔහුගේ විශිෂ්ට කුසලතාව භාවිතා කිරීම සඳහා පමණක් වන අතර මෙය වැටෙන්නේ විශාල කුසලතා ඇති පුද්ගලයින්ට පමණි. නමුත් ඔහු එවැනි අයට අයත් විය, මක්නිසාද යත්, සියලු දෙනාම දැන සිටි අතර, සියලු කලා තුනම ඔහු තුළ පරිපූර්ණත්වයට පැමිණ ඇති බව සෑම දෙනාම දුටු අතර, එය පැරැන්නන් හෝ නූතන මිනිසුන් අතර වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔබට සොයාගත නොහැක. ඔහු සතුව එවැනි පරිපූර්ණ පරිකල්පනයක් තිබූ අතර, අදහස තුළ ඔහුට ඉදිරිපත් කරන ලද දේවල් ඔහුගේ දෑතින් එතරම් විශාල හා විශ්මය ජනක සැලසුම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට නොහැකි වූ අතර බොහෝ විට ඔහු තම නිර්මාණ අතහැර දැමීය, එපමනක් නොව, බොහෝ දෙනෙක් විනාශ කළහ; ඉතින්, ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර ඔහු විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද චිත්‍ර, සිතුවම් සහ කාඩ්බෝඩ් විශාල ප්‍රමාණයක් පුළුස්සා දැමූ බව දන්නා අතර එමඟින් ඔහු ජයගත් ශ්‍රමය කිසිවෙකුට නොපෙනේ එය පමණක් පරිපූර්ණයි.

මයිකල්ඇන්ජලෝ තම කලාවට ආදරය කරන මිනිසෙකු මෙන් හුදකලාවට ආදරය කළ බව කිසිවෙකුට අමුතු දෙයක් ලෙස නොපෙනේවා, ඒ සඳහා පුද්ගලයෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහු වෙනුවෙන් කැපවී ඔහු ගැන පමණක් සිතිය යුතුය. සහ එහි නිරත වීමට කැමති තැනැත්තා සමාජයෙන් වැළකී සිටිය යුතුය, මන්ද කලාව පිළිබඳ ආවර්ජනය කරන තැනැත්තා කිසි විටෙකත් හුදකලා හා සිතුවිලි වලින් තොරව නොසිටින අතර, මෙය ඔහු තුළ ඇති විකේන්ද්රිකතා සහ අපූර්වත්වයට ආරෝපණය කරන්නන් වැරදියි, එය කැමති කවුරුන්ද යන්න දක්ෂතාවයට පරාවර්තනය, හුදකලාව සහ සාමය අවශ්‍ය වන අතර මානසික ඉබාගාතේ යාම නොවන බැවින් හොඳින් වැඩ කිරීමට ඔහු සියලු කරදරවලින් විශ්‍රාම ගත යුතුය.

මයිකල්ඇන්ජලෝ කවුද, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, හැමෝම දන්නවා. සිස්ටයින් චැපල්, ඩේවිඩ්, පීටා - මෙම පුනරුදයේ දක්ෂයා දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වන්නේ මෙයයි. මේ අතර, මඳක් ගැඹුරට හාරා, නොමඟ ගිය ඉතාලි ජාතිකයා ලෝකය විසින් සිහිපත් කරන ලද වෙනත් දේ සඳහා පැහැදිලිව පිළිතුරු දීමට බහුතරයකට නොහැකි වනු ඇත. දැනුමේ සීමාවන් පුළුල් කිරීම.

මයිකල්ඇන්ජලෝ ව්‍යාජ ලෙස මුදල් උපයා ඇත

මයිකල්ඇන්ජලෝ ආරම්භ කළේ මූර්ති ව්‍යාජකරණයන්ගෙන් බව දන්නා අතර එමඟින් ඔහුට විශාල මුදලක් ලැබුණි. කලාකරුවා කිරිගරුඬ විශාල ප්‍රමාණයකින් මිල දී ගත් නමුත් කිසිවෙකු ඔහුගේ කෘතියේ ප්‍රති result ලය දුටුවේ නැත (කර්තෘත්වය සැඟවීමට සිදු වූ බව තාර්කික ය). ඔහුගේ ව්‍යාජ නිර්මාණ අතරින් වඩාත්ම කුප්‍රකට වන්නේ Laocoön සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ මූර්තිය විය හැකිය, එය දැන් Rhodian මූර්ති ශිල්පීන් තිදෙනෙකුට ආරෝපණය කර ඇත. මෙම කෘතිය මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ව්‍යාජ එකක් විය හැකි බවට යෝජනාව 2005 දී පර්යේෂක ලින් කැටර්සන් විසින් සිදු කරන ලද අතර, මයිකල්ඇන්ජලෝ මුලින්ම සොයා ගත් ස්ථානයේ සිටි අතර මූර්තිය හඳුනාගත් අයගෙන් කෙනෙකු බව සඳහන් කරයි.

මයිකල්ඇන්ජලෝ මළවුන් ගැන අධ්‍යයනය කළේය

මයිකල්ඇන්ජලෝ ඉතා විස්තරාත්මකව කිරිගරුඬවලින් මිනිස් සිරුර ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට සමත් වූ විශිෂ්ට මූර්ති ශිල්පියෙකු ලෙස හැඳින්වේ. ඒ නිසා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩව්‍යුහ විද්‍යාව දෝෂ රහිතව දැන ගැනීමට බැඳී සිටි අතර, මේ අතර, ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භයේදී, මයිකල්ඇන්ජලෝට මිනිස් සිරුරේ වටිනාකම පිළිබඳ අදහසක් නොතිබුණි. අතුරුදහන් වූ දැනුම පිරවීම සඳහා, මයිකල්ඇන්ජලෝ ආරාමයේ මෘත ශරීරාගාරයේ බොහෝ කාලයක් ගත කළ අතර එහිදී ඔහු මියගිය අය පරීක්ෂා කළේය, මිනිස් සිරුරේ සියලු සියුම් කරුණු තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළේය.

සිස්ටයින් දේවස්ථානය සඳහා සටහනක් (16 වන සියවස).

සෙනෝබියා (1533)

මයිකල්ඇන්ජලෝ චිත්‍ර ඇඳීමට අකමැති විය

ඔවුන් පවසන්නේ මයිකල්ඇන්ජලෝ සිතුවමට අවංකවම අකමැති වූ බවත්, ඔහුගේ මතය අනුව මූර්ති වලට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස පහත් බවත්ය. භූ දර්ශන සහ නිශ්චල ජීවිත පින්තාරු කිරීම කාලය නාස්ති කිරීමක් ලෙස ඔහු හැඳින්වූයේ ඒවා "කාන්තාවන්ට වැඩකට නැති පින්තූර" ලෙස සලකමිනි.

මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ගුරුවරයා ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ඔහුගේ නාසය කඩා දැමුවේය

නව යොවුන් වියේදී, මයිකල්ඇන්ජලෝව ලොරෙන්සෝ ඩි මෙඩිසිගේ අනුග්‍රහය යටතේ පැවති මූර්ති ශිල්පී බර්ටෝල්ඩෝ ඩි ජියෝවානිගේ පාසලේ ඉගෙනීමට යවන ලදී. තරුණ දක්ෂතා ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතුවලදී මහත් උද්‍යෝගයක් සහ කඩිසරකමක් පෙන්නුම් කළ අතර ඉක්මනින් පාසල් ක්ෂේත්‍රයේ සාර්ථකත්වය පමණක් නොව මෙඩිසිගේ අනුග්‍රහයද දිනා ගත්තේය. ඇදහිය නොහැකි සාර්ථකත්වයන්, බලගතු පුද්ගලයින්ගේ අවධානය සහ, පෙනෙන විදිහට, තියුණු දිවමයිකල්ඇන්ජලෝ ගුරුවරුන් ඇතුළු පාසලේදී බොහෝ සතුරන් ඇති කිරීමට හේතු විය. ඉතින්, Giorgio Vasari ගේ කෘතියට අනුව, ඉතාලි පුනරුදයේ මූර්ති ශිල්පියෙකු සහ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ගුරුවරයෙකු වන Pietro Torrigiano, ඔහුගේ ශිෂ්යයාගේ දක්ෂතාවයට ඊර්ෂ්යාව නිසා ඔහුගේ නාසය කැඩී ගියේය.

මයිකල්ඇන්ජලෝ බරපතල ලෙස රෝගාතුර විය

මයිකල්ඇන්ජලෝ තම පියාට ලියූ ලිපිය (ජූනි, 1508).

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර 15 තුළ මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔස්ටියෝ ආතරයිටිස් රෝගයෙන් පීඩා වින්දා, එය සන්ධි විකෘති කිරීම සහ අත් පා වල වේදනාව ඇති කරයි. ඔහුගේ වැඩ කිරීමේ හැකියාව සම්පූර්ණයෙන්ම නැති කර නොගැනීමට වැඩ ඔහුට උපකාර විය. ෆ්ලොරෙන්ටයින් පියෙටා හි වැඩ අතරතුර පළමු රෝග ලක්ෂණ මතු වූ බව විශ්වාස කෙරේ.

එසේම, මහා මූර්ති ශිල්පියාගේ වැඩ සහ ජීවිතය පිළිබඳ බොහෝ පර්යේෂකයන් කියා සිටින්නේ මයිකල්ඇන්ජලෝ මානසික අවපීඩනයෙන් හා කරකැවිල්ලෙන් පෙළුණු බවත්, ඩයි වර්ග සහ ද්‍රාවක සමඟ වැඩ කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස දිස්විය හැකි බවත්, එය ශරීරයට විෂ වීමට සහ ඊට අමතරව ඇති සියලුම රෝග ලක්ෂණ බවත්ය.

මයිකල්ඇන්ජලෝගේ රහස් ස්වයං ඡායාරූප

මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගේ කෘතියට අත්සන් කළේ කලාතුරකිනි, කිසි විටෙකත් විධිමත් ස්වයං ඡායාරූපයක් ඉතිරි නොකළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු තවමත් සමහර පින්තූර සහ මූර්ති තුළ ඔහුගේ මුහුණ අල්ලා ගැනීමට සමත් විය. මෙම රහසිගත ස්වයං ඡායාරූපවලින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ අවසාන විනිශ්චය බිතු සිතුවමේ කොටසකි, එය ඔබට සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ සොයාගත හැකිය. එය මයිකල්ඇන්ජලෝ හැර අන් කිසිවකුගේ මුහුණ නියෝජනය නොකරන ශාන්ත බර්තොලමියුස් සම සම කැබැල්ලක් අතැතිව නිරූපනය කරයි.

මයිකල්ඇන්ජලෝගේ අත්වල පින්තූරය ඉතාලි කලාකරුවෙක්ජැකොපිනෝ ඩෙල් කොන්ටේ (1535)

ඉතාලි චිත්ර පොතකින් ඇඳීම (1895).

මයිකල්ඇන්ජලෝ කවියෙක් විය

අපි මයිකල්ඇන්ජලෝව මූර්ති ශිල්පියෙකු සහ කලාකරුවෙකු ලෙස හඳුනමු, ඔහු දක්ෂ කවියෙකු ද විය. ඔහුගේ කළඹ තුළ ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්‍රකාශයට පත් නොකළ මැඩ්‍රිගල් සහ සොනෙට් සිය ගණනක් සොයාගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සමකාලීනයන්ට මයිකල්ඇන්ජලෝගේ කාව්‍යමය කුසලතාව අගය කළ නොහැකි වුවද, වසර ගණනාවකට පසු ඔහුගේ කෘතිය එහි ප්‍රේක්ෂකයින් සොයා ගත්තේය, එබැවින් 16 වන සියවසේ රෝමයේ මූර්ති කාව්‍යය අතිශයින් ජනප්‍රිය විය, විශේෂයෙන් කවි නැවත සකස් කළ ගායකයින් අතර. මානසික තුවාල සහ ශාරීරික ආබාධ සංගීතයට.

මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ප්රධාන කෘති

ශ්‍රේෂ්ඨයන්ගේ මේ කෘති තරම් ප්‍රශංසාව ඇති කළ හැකි කලා කෘති ලෝකයේ ඇත්තේ ස්වල්පයකි ඉතාලි මාස්ටර්. මයිකල්ඇන්ජලෝගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘති කිහිපයක් දෙස බලා ඒවායේ විශිෂ්ටත්වය දැනීමට අපි ඔබට ඉදිරිපත් වෙමු.

සෙන්ටෝර්ස් සටන, 1492

පීටා, 1499

ඩේවිඩ්, 1501-1504

ඩේවිඩ්, 1501-1504

© 2022 skudelnica.ru -- ආදරය, පාවාදීම, මනෝවිද්‍යාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, ආරවුල්