Finno-Ugric කාන්තා නම්. මිනිසුන්ගේ මහා සංක්‍රමණය හෝ ෆින්නෝ-උග්‍රික් ගෝත්‍රිකයන්ගේ ඉතිහාසය

උතුරු රුසියාව ගොඩනැගීම සඳහා, මුල් මධ්‍යතන යුගයේ (IX-XI සියවස්) සන්ධිස්ථානයක් බවට පත් වූ අතර, පැරණි රුසියානු ජාතිකයන් කිහිප දෙනෙකුගේ පදනම මත නව ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් පිහිටුවන ලදී. XI-XIII සියවස් වලදී. Finno-Ugric ගෝත්‍රිකයන් මෙම ප්‍රජාවට ඓන්ද්‍රීයව ඒකාබද්ධ වූ අතර ස්ලාව් ජාතිකයන් ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කළ පුරාණ රුසියානු සංස්කෘතියේ බහු-වාර්ගික සම්ප්‍රදායන් ඒකාබද්ධ කිරීමේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්විය.

IX-X සියවස්වල දෙවන භාගය වන විට. රුසියාවේ ෆින්නෝ-උග්‍රික් "භාෂා" පිළිබඳ පළමු වංශකථා තොරතුරු ඇතුළත් කරන්න - පුරාණ රුසියානු ඉතිහාසයේ සිදුවීම් සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ චුඩ්, මෙරියා, සියල්ල, මුරෝමා, චෙරම්ස්, මොර්ඩ්වින්ස්. ෆින්නෝ-උග්‍රික් ගෝත්‍රිකයන්ගෙන් එක් කොටසක් ස්වාධීනව දිගටම වර්ධනය වූයේ නම්, අනෙක් කොටස ක්‍රමයෙන් ඉතිහාසයේ පිටු වලින් අතුරුදහන් විය. 907 න් පසු නම සඳහන් නොකළ වාර්ෂික මරියාගේ ඉරණම එවැන්නකි. මිනුම පිළිබඳ නවතම තොරතුරු hagiographic කෘතිවල ඇත. ඉතින්, 11 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී Zalessky දේශයේ ක්රිස්තියානි ධර්මය පැතිරවූ Rostov හි බිෂොප් ලියොන්ටිගේ ජීවිතය තුළ, අවසාන "Mer භාෂාව එය හොඳයි" යනුවෙන් වාර්තා විය. අවසානයේ ඔවුන්ගේ ඉඩම් කොටසක් බවට පත් විය පුරාණ රුසියාව 1024 දී පමණ, Suzdal හි නොසන්සුන්තාව යටපත් වූ විට, සහ Yaroslav "එම භූමිය සකස් කළේය."

නැඟෙනහිර දෙසින්, මුරොම් මිනුමට යාබදව පිහිටා ඇති අතර, 862 යටතේ ප්‍රාථමික වංශකථාව මුරොම්හි "පළමු වැසියන්" ලෙස වාර්තා කරයි. දැනටමත් 988 වන විට බලය අනුමත කිරීමේ සහතිකයක් ඇත කියෙව් කුමාරවරුඕකා ඉවුරේ. XI සියවසේ අවසානය වන විට. මුරෝමා ස්ලාව් ජාතිකයන් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම අවසන් විය. පසුව, මුරොම් කුමරුවන් රුසියානු වංශකථාවල නිරන්තරයෙන් සඳහන් කර ඇති අතර, ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම් Polovtsians, Volga Bulgarians සහ Mordovians සහ ව්ලැඩිමීර්-සුස්ඩාල් කුමරුන්ගේ අනෙකුත් හමුදා මෙහෙයුම් වලට එරෙහි ව්‍යාපාරවලට සහභාගී වූහ.

ක්ලියාස්මාට දකුණින්, මෙෂ්චෙරාගේ සුසාන භූමි කිහිපයක් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, ටේල් ඔෆ් බයිගෝන් ඉයර්ස් හි නවතම ලැයිස්තුවල වාර්ෂික යොමු කිරීම් අඩංගු වන අතර, මෙම ගෝත්‍රය නම් කර ඇත්තේ, මෙරියා සහ මුරෝමා සමඟ, අතු ගංගා අතර වේ. කියෙව් කුමාරවරු. අනෙකුත් ෆින්ලන්ත ගෝත්‍ර දෙක මෙන් නොව, 13-15 සියවස්වල පසුකාලීන රුසියානු ලේඛනවල පිටු වලින් Meshchera අතුරුදහන් නොවීය.

වඩාත්ම අද්භූත Finno-Ugric ගෝත්‍රවලින් එකක් වැඩිදුර ඉතිහාසය, සමහර විට නූතන Veps ජනතාව සමග සම්බන්ධ, සියලු සහ Chud විය. සමස්තය ප්‍රධාන වශයෙන් ජීවත් වූයේ සුදා සහ මොලෝගා සහ චූඩ් - ඊසාන දෙසින් ය සුදු වැව. වේසිගේ අවසාන සඳහන 882 දී ස්මොලෙන්ස්ක් සහ කියෙව්ට එරෙහිව ඔලෙග්ගේ ව්‍යාපාරය සමඟ සම්බන්ධ වේ: "... අපි කෑගැසීම්, මිනිසුන්, ස්ලෝවේනියානුවන්, මැනීම, සියල්ල පානය කරමු." 1071 යටතේ තබා ඇති Rostov දේශයේ සහ Belozerye හි Magi චලනය පිළිබඳ කතාවේ, සියල්ලම නොව, Belozersk සඳහන් වේ. "චූඩ්" යන නම වංශකථාවේ දිගටම දක්නට ලැබේ, නමුත් ක්‍රමයෙන් සියලුම බෝල්ටික්-ෆින්ලන්ත ජනයා සඳහා සාමූහික වේ.

Izhora සහ Vodi හි ඉඩම් නොව්ගොරොඩ් ජනරජයට පවරා ඇත. වංශකථා කතාවට අනුව, 1069 දී මුළු ඉෂෝරා උඩරට අල්ලා ගත් ජලය, නොව්ගොරොඩ් හි පොලොට්ස්ක් කුමරු වෙසෙස්ලාව් වැටලීමට සහභාගී විය. සමහර විට මෙම ව්‍යාපාරය නොව්ගොරොඩ් සමඟ අතු ගංගා සබඳතාවල ස්වභාවයේ වෙනස්කම් සඳහා නායකයින්ගේ පිළිතුර විය හැකිය. XII සියවසේ දෙවන භාගයේ සිට. වොඩ්ස්කි ඉඩම් නොව්ගොරොඩ්ගේ පාලනයට යටත් විය. 1149 දී, ෆින්ලන්ත එමීගේ විශාල කණ්ඩායමක් වොඩ් ඉඩම්වලට පහර දුන් අතර, වොඩ්ට නැවත සටන් කිරීමට හැකි වූයේ නොව්ගොරොඩියන්වරුන්ගේ සහාය ඇතිව පමණි. කෙසේ වෙතත්, 1241 දී, "ජර්මානුවන් චූඩ් සමඟ Vod වෙත පැමිණ, සටන් කර, ඔවුන්ට උපහාර පුද කර, Koporye සොහොන් පිටියේ නගරයක් පිහිටුවා ගත්හ." නොව්ගොරොඩ් කුමරු ඇලෙක්සැන්ඩර් යාරොස්ලාවිච්, කෝරෙල් සහ ඉෂෝරා ඉඩම් හරහා ජර්මානුවන් පිටුපසින් ගමන් කරමින්, කොපෝරි සහ "වොෂාන් සහ චුඩ්ට්සු පෙරෙට්නෙට්නික්" රැගෙන ගිය අතර, පසුව ඔහු නරෝවා අල්ලාගෙන එහි ජර්මානුවන් සහ එස්තෝනියානුවන් පරාජය කළේය. වොඩ් ක්‍රමයෙන් ස්ලාවික්කරණය සහ ක්‍රිස්තියානිකරණය තිබියදීත්, වොඩ් දේශයේ තදාසන්න ප්‍රදේශවලට එතරම් බලපෑමක් සිදු නොවූ අතර, මුල් බෝල්ටික්-ෆින්ලන්ත සංස්කෘතිය එහි දිගු කාලයක් සංරක්ෂණය විය.

වයඹදිග තවත් ෆින්ලන්ත භාෂාව කතා කරන ජනතාවක්, මුල් තොරතුරුඉෂෝර්වරු ඉතා දුර්ලභ ඒවා ගැන ය. ලිඛිත මූලාශ්‍රවල, ලැට්වියාවේ හෙන්රිගේ (1220) වංශකථාවේ ප්‍රථම වතාවට, Izhora Land ("Ingaria") සහ එහි වැසියන් - Ingris ("Ingaros") නම් කර ඇත. 1241 යටතේ රුසියානු වංශකථාවල, Izhors Pelgui (හෝ Pelgusy) හි වැඩිමහල්ලා සඳහන් කර ඇත - ඔහු ෆින්ලන්ත බොක්ක වෙරළට ස්වීඩන ජාතිකයන් ගොඩබෑම ගැන ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිට දැනුම් දුන්නේය. රුසියානු වංශකථාවල, ඉෂෝර්වරුන් චූඩ් යන සාමූහික නාමයෙන් ද හැඳින්විය හැකිය. ඉෂෝර්වරුන්ගේ ජනාවාස ප්‍රදේශය 12 වන ශතවර්ෂයේ නොව්ගොරොඩ් ජනරජයට ඇතුළු වී ඇති අතර, එය මෙම ජනතාවගේ තවදුරටත් ඉරණම කලින් තීරණය කළේය, විශේෂයෙන්, ඉෂෝර්වරු ඔවුන්ගේම රාජ්‍යත්වයක් වර්ධනය කර නොගත් බව. නොව්ගොරොද්ගේ ස්ථිර සගයෙකු වූ ඉෂෝරා කෝරෙල් සමඟ එක්ව එමී ආක්‍රමණය මැඩපැවැත්වූ අතර සාපේක්ෂ ස්වාධීනත්වය රඳවාගෙන වැඩිහිටියන් විසින් පාලනය කරන ලද ගෝත්‍රයක් ලෙස ක්‍රියා කළේය. ස්ලාවික් සංස්කෘතිය Izhors මත ප්රමාණවත් විය බලවත් බලපෑම, නමුත්, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීම නොතකා, Izhorians බොහෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍ර හා පැරණි දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම දිගටම කරගෙන ගිය අතර, 16 වන සියවසේදී නොව්ගොරොඩ් මෙට්‍රොපොලිටන් මැකරියස් විසින් පැමිණිලි කරන ලදී.

පුරාණ රුසියානු ජනතාව ගොඩනැගීමේ සංසිද්ධිය අතිශයින් සංකීර්ණ හා බහුවිධ වේ, එයට ස්ලාව් ජාතිකයන් පදිංචි කිරීම සහ දේශීය ෆිනෝ-උග්‍රික් ජනයා ඔවුන් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම සහ සංස්කෘතීන් මිශ්‍ර කිරීම ඇතුළත් වේ. 1 වන - 2 වන සහස්‍රයේ ආරම්භයේ දී, ලිඛිත මූලාශ්‍ර චුඩ්, සමස්ත, මිනුම, මුරෝමා, මෙෂ්චෙරා සඳහන් කිරීම නැවැත්වීය. බලවත් ස්ලාවික් ප්‍රවාහයේ මාවතේ සිටි ෆින්නෝ-උග්‍රික් ගෝත්‍රිකයන් නවකයන් අතර සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ අතුරුදහන් විය.

Finno-Ugric ජනවාර්ගික භාෂා ප්‍රජාවට මිලියන 20 කට අධික ජනතාවක් ඇතුළත් වේ. ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් ජීවත් වූයේ යූරල් වල සහ නැගෙනහිර යුරෝපයේනව ශිලා යුගයේ සිට පුරාණ කාලයේ. ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශ සඳහා ආදිවාසී ජනතාවකි. Finno-Ugric සහ Samoyedic (ඔවුන්ට සමීප) ගෝත්‍රවලට අයත් වූ විශාල වපසරිය රුසියානු තැනිතලාවේ වනාන්තර-පඩිපෙළ වන බෝල්ටික් මුහුදෙන් ආරම්භ වී අවසන් වේ. බටහිර සයිබීරියාවසහ ආක්ටික් සාගරය පිළිවෙලින්. රුසියාවේ නූතන යුරෝපීය කොටස Finno-Ugrians විසින් අත්පත් කර ගත් අතර, මෙම ඉඩම්වල ජානමය හා සංස්කෘතික උරුමයට දායක වීමට නොහැකි විය.

ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා භාෂාව අනුව බෙදීම

අනුව බෙදී ඇති Finno-Ugric ජනයාගේ උප කණ්ඩායම් කිහිපයක් ඇත භාෂා අනුබද්ධය. මාරි, අර්සියන් සහ මෝක්ෂන් (මොර්ඩ්වියානුවන්) ඇතුළත් ඊනියා වොල්ගා-ෆින්ලන්ත කණ්ඩායමක් ඇත. Permo-Finnish කණ්ඩායමට Besermen, Komi සහ Udmurts ඇතුළත් වේ. Ingrian Finns, Setos, Finns, Izhors, Vepsians, Mary ගෙන් පැවත එන්නන් සහ අනෙකුත් ජනයා බෝල්ටෝ-ෆින්ස් කණ්ඩායමට අයත් වේ. වෙනමම, ඊනියා උග්‍රික් කණ්ඩායම, හංගේරියානුවන්, ඛාන්ටි සහ මාන්සි වැනි මිනිසුන් ඇතුළත් වේ. සමහර විද්‍යාඥයන් වොල්ගා ෆින්ස් වෙනම කණ්ඩායමක් ලෙස වර්ගීකරණය කරයි, එයට මොරම්වරුන්ගෙන් සහ මධ්‍යකාලීන මෙෂ්චෙරාගෙන් පැවත එන ජනයා ඇතුළත් වේ.

Finno-Ugric මානව විද්‍යාවේ විෂමතාවය

සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ මොන්ගෝලොයිඩ් සහ කොකේසයිඩ් සමඟ ඊනියා යූරල් ජාතිය ඇති බවත්, එහි ජනතාව පළමු සහ දෙවන ජාතීන් දෙකේම නියෝජිතයින්ගේ සලකුණු වලින් සංලක්ෂිත වන බවයි. Mansi, Khanty, Mordovians සහ Mari Mongoloid ලක්ෂණ වලින් වඩාත් සංලක්ෂිත වේ. සෙසු ජනයා Caucasoid ජාතියේ සංඥා මගින් ආධිපත්යය දරයි, නැතහොත් ඔවුන් ඒකාකාරව බෙදී ඇත. කෙසේ වෙතත්, Finno-Ugrians හට ඉන්දු-යුරෝපීය කණ්ඩායමේ ලක්ෂණ නොමැත.

සංස්කෘතික ලක්ෂණ

සියලුම Finno-Ugric ගෝත්‍ර සමාන ද්‍රව්‍යමය හා අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතික වටිනාකම් වලින් සංලක්ෂිත වේ. ඔවුන් සෑම විටම අවට ලෝකය, සොබාදහම, ඔවුන්ට මායිම් වන මිනිසුන් සමඟ සමගිය සඳහා උත්සාහ කර ඇත. අද දක්වා රුසියානුවන් ඇතුළු ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය හා සම්ප්‍රදායන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකි වූයේ ඔවුන්ට පමණි. ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා සැමවිටම ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත් පමණක් නොව, ඔවුන් අසල්වැසි ජනයාගෙන් ණයට ගත් ඒවාටද ගරු කර ඇති බව මෙය පහසුවෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය.

පුරාණ රුසියානු ජනප්‍රවාද, සුරංගනා කතා සහ වීර කාව්‍ය ජනප්‍රවාද සෑදී ඇත්තේ Veps සහ Karelians වෙත ය - Arkhangelsk පළාතේ ජීවත් වූ Finno-Ugric ජනයාගෙන් පැවත එන්නන්. මෙම ජනයා විසින් අත්පත් කරගත් ඉඩම් වලින්, පැරණි රුසියානු ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ බොහෝ ස්මාරක ද අප වෙත ගමන් කළේය.

ෆින්නෝ-උග්රික් ජනයා සහ රුසියානුවන් අතර සම්බන්ධතාවය

රුසියානු ජනතාව ගොඩනැගීමට ෆිනෝ-උග්‍රියානුවන් සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළ බවට සැකයක් නැත. දැන් රුසියානුවන් විසින් අල්ලාගෙන සිටින රුසියානු තැනිතලාවේ මුළු භූමි ප්‍රදේශයම මෙම ගෝත්‍රවලට අයත් විය. දෙවැන්නෙහි ද්‍රව්‍යමය හා අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතිය මිස තුර්කි ජාතිකයන් නොවේ දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන්, බොහෝ දුරට රුසියානුවන් විසින් ණයට ගන්නා ලදී.

හඳුනා ගැනීමට පහසුය පොදු ලක්ෂණ ජාතික චරිතයහා මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණරුසියානුවන් සහ ෆින්නෝ-උග්රික් ජනයා. මෙය විශේෂයෙන්ම සත්‍ය වන්නේ ඊසානදිග, උතුරු සහ වයඹදිග ප්‍රදේශවල ජීවත් වන ජනගහනයේ කොටස සඳහා ය. යුරෝපීය රුසියාව, රුසියානු ජනතාවට ආවේණික ලෙස සැලකේ.

මේරි ජනයා අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා තම ජීවිතය කැප කළ සුප්‍රසිද්ධ ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු වන O. B. Tkachenko ප්‍රකාශ කළේ පියාගේ පැත්තෙන් රුසියානු ජනතාවගේ නියෝජිතයන් ෆින්ලන්ත ජාතිකයන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින බවත් මාතෘ පැත්තෙන් පමණක් - ස්ලාවික් මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවස සමඟ බවත්ය. මෙම මතය බොහෝ දෙනෙකුගේ සහාය දක්වයි සංස්කෘතික ගුණාංගරුසියානු ජාතියේ ලක්ෂණය. නොව්ගොරොඩ් සහ මොස්කව් රුස් නැඟී ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා විසින් අත්පත් කරගෙන සිටි එම ප්‍රදේශවල හරියටම ඔවුන්ගේ සංවර්ධනය ආරම්භ කළහ.

විද්යාඥයින්ගේ විවිධ අදහස්

ඉතිහාසඥ N. A. Polevoy ට අනුව, ඔහුගේ ලේඛනවල මහා රුසියානුවන්ගේ ජනවාර්ගිකත්වය පිළිබඳ ගැටළුව ස්පර්ශ කළ රුසියානු ජනතාව ජානමය හා සංස්කෘතික වශයෙන් තනිකරම ස්ලාවික් ය. ෆින්නෝ-උග්‍රික් ගෝත්‍රිකයන් එහි ගොඩනැගීමට කිසිදු බලපෑමක් කළේ නැත. 19 වන සියවසේ ජීවත් වූ F. G. Dukhinsky විසින් ප්රතිවිරුද්ධ මතය ප්රකාශ කරන ලදී. පෝලන්ත ඉතිහාසඥයා විශ්වාස කළේ රුසියානු ජනතාව තුර්කි ජාතිකයන් සහ ෆින්නෝ-උග්රික් ජනයාගේ පදනම මත පිහිටුවා ඇති අතර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් භාෂාමය ලක්ෂණ පමණක් ණයට ගත් බවයි.

එකඟ වූ ලොමොනොසොව් සහ උෂින්ස්කි අතරමැදි දෘෂ්ටිකෝණයක් ආරක්ෂා කළහ. ෆින්නෝ-උග්රික් ජනයා සහ ස්ලාව් ජාතිකයන් එකිනෙකා සමඟ සංස්කෘතික වටිනාකම් හුවමාරු කරගත් බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ. රුසියානු ජනතාවගේ සංයුතියට අවසානයේ මුරෝමා, චුඩ් සහ මෙරියා ඇතුළත් වූ අතර, ඒ වන විට මතුවෙමින් තිබූ රුසියානු ජනවාර්ගිකත්වයට දායක විය. ස්ලාව් ජාතිකයන් අනෙක් අතට උග්‍රික්-හංගේරියානු ජනයාට බලපෑම් කළ අතර, හංගේරියානු භාෂාවේ ස්ලාවික් වචන මාලාව තිබීම මගින් පෙන්නුම් කෙරේ. රුසියානුවන්ගේ නහර වල ස්ලාවික් සහ ෆින්නෝ-උග්‍රික් යන දෙකෙහිම රුධිරය ගලා යන අතර, උෂින්ස්කිට අනුව මෙහි ලැජ්ජා සහගත කිසිවක් නොමැත.

බෝල්ටික් වෙරළ තීරයේ වෙසෙන බොහෝ ජනයා මෙන්ම ඩේන්ස්, ස්වීඩන ජාතිකයන් සහ රුසියානුවන් පවා ආරම්භ වන්නේ ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාගේ පැහැදිලි කළ නොහැකි ලෙස නිහඬව අතුරුදහන් වීමෙනි. ප්‍රධාන වශයෙන් යුරෝපයේ ජීවත් වූ මෙම ගෝත්‍රිකයන් වෙනත් රටවල සිට සංක්‍රමණය වූ මිනිසුන් ලෙස හැඳින්විය නොහැකි තරමට බොහෝ කලකට පෙර පිහිටුවා ඇත. සමහර විට ඔවුන් මීට පෙර ආසියාවේ සහ යුරෝපයේ උතුරු කොටස පුරා ජීවත් වූ අතර භූමිය පවා අත්පත් කර ගෙන ඇත. මධ්යම යුරෝපය. මේ අනුව, Finno-Ugric ජනතාව ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියාව ඇතුළු බොහෝ උතුරු හා යුරෝපීය බලවතුන් පිහිටුවීම සඳහා ශක්තිමත් පදනමක් දැමූහ.

• Toponym (ග්රීක "topos" සිට - "ස්ථානය" සහ "onyma" - "නම") - භූගෝලීය නම.
• 18 වන සියවසේ රුසියානු ඉතිහාසඥයා. V. N. Tatishchev ලියා ඇත්තේ Udmurts (කලින් ඔවුන් votyaks ලෙස හැඳින්වූ) ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවන් සිදු කරන්නේ "යම් හොඳ ගසක් යට, නමුත් කොළ හෝ පලතුරු නොමැති පයින් සහ ස්පෘස් යටතේ නොව, ඇස්පන් ශාප ලත් ගසක් ලෙස සලකනු ලැබේ ... ".

සලකා බලමින් භූගෝලීය සිතියමරුසියාව, මැද වොල්ගා සහ කාමා යන ද්‍රෝණිවල "වා" සහ "ගා" වලින් අවසන් වන ගංගාවල නම් බහුලව දක්නට ලැබෙන බව ඔබට පෙනේ: සොස්වා, ඉස්වා, කොක්ෂගා, වෙට්ලුගා යනාදිය. ෆින්නෝ-උග්‍රියන් එම ස්ථානවල වාසය කරයි, සහ ඔවුන්ගේ භාෂාවලින් පරිවර්තනය කර ඇති "wa" සහ "ga" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "ගංගාව", "තෙතමනය", "තෙත් ස්ථානය", "ජලය" යන්නයි. කෙසේ වෙතත්, Finno-Ugric ස්ථාන නාම දක්නට ලැබෙන්නේ මෙම ජනයා ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක්, ජනරජ සහ ජාතික දිස්ත්‍රික්ක සෑදෙන තැන පමණක් නොවේ. ඔවුන්ගේ බෙදා හැරීමේ ප්රදේශය වඩා පුළුල් ය: එය රුසියාවේ යුරෝපීය උතුර සහ මධ්යම ප්රදේශ වල කොටසක් ආවරණය කරයි. බොහෝ උදාහරණ තිබේ: පැරණි රුසියානු නගර වන කොස්ට්රෝමා සහ මුරෝම්; මොස්කව් කලාපයේ ගංගා Yakroma, Iksha; Arkhangelsk හි Verkola ගම්මානය, ආදිය.

සමහර පර්යේෂකයන් "මොස්කව්" සහ "රියාසාන්" වැනි හුරුපුරුදු වචන පවා ෆිනෝ-උග්රික් සම්භවයක් ලෙස සලකයි. විද්යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ Finno-Ugric ගෝත්රිකයන් වරක් මෙම ස්ථානවල ජීවත් වූ අතර දැන් පැරණි නම් ඔවුන්ගේ මතකය තබා ඇත.

FINNO-UGRI යනු කවුද?

ෆින්ලන්තය ෆින්ලන්තය, අසල්වැසි රුසියාව (ෆින්ලන්ත භාෂාවෙන්, "සුඕමි") සහ උග්‍රියානුවන් ලෙස හැඳින්වේ. පුරාණ රුසියානු වංශකථාහංගේරියානුවන් ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් රුසියාවේ හංගේරියානුවන් නොමැති අතර ෆින්ලන්ත ජාතිකයන් ඉතා ස්වල්පයක් ඇත, නමුත් ෆින්ලන්ත හෝ හංගේරියානු භාෂාවට සම්බන්ධ භාෂා කතා කරන ජනතාවක් සිටිති. මෙම ජනයා Finno-Ugric ලෙස හැඳින්වේ. භාෂාවල සමීපත්වයේ මට්ටම අනුව, විද්යාඥයින් Finno-Ugric උප කණ්ඩායම් පහකට බෙදා ඇත. පළමු, බෝල්ටික්-ෆින්ලන්ත, Finns, Izhors, Vods, Vepsians, Karelians, Estonians සහ Livs ඇතුළත් වේ. මෙම උප සමූහයේ විශාලතම ජාතීන් දෙක - ෆින්ස් සහ එස්තෝනියානුවන් - ප්‍රධාන වශයෙන් අපේ රටෙන් පිටත ජීවත් වෙති. රුසියාවේ, ෆින්ස් කරේලියා, ලෙනින්ග්රාඩ් ප්රදේශය සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සොයා ගත හැකිය; එස්තෝනියානුවන් - සයිබීරියාවේ, වොල්ගා කලාපයේ සහ ලෙනින්ග්රාඩ් කලාපයේ. එස්තෝනියානුවන් කුඩා කණ්ඩායමක් - සෙටෝස් - Pskov කලාපයේ Pechora දිස්ත්රික්කයේ ජීවත් වේ. ආගම අනුව, බොහෝ ෆින්ස් සහ එස්තෝනියානුවන් රෙපරමාදු (සාමාන්‍යයෙන් ලූතරන්), සෙටෝස් ඕතඩොක්ස් ය. කුඩා මිනිසුන් Vepsians කුඩා කණ්ඩායම් වල ජීවත් වන්නේ Karelia, Leningrad කලාපයේ සහ Vologda කලාපයේ වයඹ දෙසින් වන අතර Vod (ඔවුන්ගෙන් 100 කට වඩා අඩු සංඛ්යාවක් ඉතිරිව ඇත!) - Leningrad කලාපයේ. Vepsians සහ Vods යන දෙකම ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් වේ. ඕතඩොක්ස්වාදය ඉෂෝර්වරුන් විසින් ද භාවිතා කරනු ලැබේ. රුසියාවේ (ලෙනින්ග්‍රෑඩ් කලාපයේ) ඔවුන්ගෙන් 449 ක් සහ එස්තෝනියාවේ එම සංඛ්‍යාවම ඇත. Vepsians සහ Izhors ඔවුන්ගේ භාෂා (ඔවුන්ට උපභාෂා පවා ඇත) සංරක්ෂණය කර ඇති අතර ඒවා එදිනෙදා සන්නිවේදනයේදී භාවිතා කරයි. Votic භාෂාව අතුරුදහන් වී ඇත.

රුසියාවේ විශාලතම බෝල්ටික්-ෆින්ලන්ත ජනතාව කරේලියන් ය. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ කරේලියා ජනරජයේ මෙන්ම ට්වර්, ලෙනින්ග්‍රෑඩ්, මර්මන්ස්ක් සහ ආර්කන්ගෙල්ස්ක් ප්‍රදේශවල ය. එදිනෙදා ජීවිතයේදී, කරේලියන් උපභාෂා තුනක් කතා කරයි: කරේලියානු නිසි, ලුඩිකොව් සහ ලිව්වික්, සහ ඔවුන්ගේ සාහිත්‍ය භාෂාව ෆින්ලන්ත වේ. එය පුවත්පත්, සඟරා ප්‍රකාශයට පත් කරන අතර ෆින්ලන්ත භාෂා හා සාහිත්‍ය දෙපාර්තමේන්තුව Petrozavodsk විශ්වවිද්‍යාලයේ Philology පීඨයේ ක්‍රියාත්මක වේ. කරේලියානුවන් ද රුසියානු භාෂාව දනී.

දෙවන උප සමූහය සෑදී ඇත්තේ Saami නොහොත් ලැප්ස්ගෙනි. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන කොටස උතුරු ස්කැන්ඩිනේවියාවේ පදිංචි වී ඇති අතර රුසියාවේ සාමි යනු කෝලා අර්ධද්වීපයේ වැසියන් ය. බොහෝ ප්‍රවීණයන් පවසන පරිදි, මෙම ජනතාවගේ මුතුන් මිත්තන් වරක් විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් අල්ලා ගත් නමුත් කාලයත් සමඟ ඔවුන් උතුරට තල්ලු විය. ඉන්පසු ඔවුන්ගේ භාෂාව නැති වී ෆින්ලන්ත උපභාෂාවක් ඉගෙන ගත්තා. සාමි යනු හොඳ මුවන් එඬේරුන් (මෑත අතීතයේ සංචාරකයින්), ධීවරයින් සහ දඩයම්කරුවන් ය. රුසියාවේ ඔවුන් ඕතඩොක්ස්වාදය ප්රකාශ කරති.

තෙවන, වොල්ගා-ෆින්ලන්ත, උප සමූහයට මාරි සහ මොර්ඩෝවියානුවන් ඇතුළත් වේ. මොර්ඩ්වා යනු මොර්ඩෝවියා ජනරජයේ ආදිවාසී ජනගහනයයි, නමුත් මෙම ජනතාවගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් රුසියාව පුරා ජීවත් වේ - සමාරා, පෙන්සා, නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්, සරතොව්, උලියානොව්ස්ක් ප්‍රදේශ, ටාටාස්තාන් ජනරජවල, බෂ්කෝර්ටෝස්තාන්, චුවෂියා යනාදී පවා. 16 වැනි සියවසට සම්බන්ධ වීමට පෙර. රුසියාවට Mordovian ඉඩම්, Mordovians ඔවුන්ගේ ම වංශවත් ලබා - "inyazors", "otsyazors", එනම් "ඉඩම් ස්වාමිවරුන්". Inyazors බව්තීස්ම වූ පළමු, ඉක්මනින් Russified බවට පත් වූ අතර, පසුව ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් ගෝල්ඩන් හෝඩ් සහ Kazan Khanate සිට රුසියානු වංශවත් වඩා තරමක් කුඩා අංගයක් පිහිටුවා ගත්හ. Mordva Erzya සහ Moksha ලෙස බෙදී ඇත; එක් එක් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්ලිඛිත සාහිත්‍ය භාෂාවක් ඇත - අර්සියා සහ මෝක්ෂ. Mordovians ආගම අනුව ඕතඩොක්ස්; ඔවුන් සැමවිටම වොල්ගා කලාපයේ වඩාත්ම ක්‍රිස්තියානිකරණය වූ ජනතාව ලෙස සැලකේ.

මාරි ප්‍රධාන වශයෙන් ජීවත් වන්නේ මාරි එල් ජනරජයේ මෙන්ම බෂ්කෝර්ටෝස්තාන්, ටාටාස්තාන්, උඩ්මුර්ටියා, නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්, කිරොව්, ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක් සහ පර්ම් ප්‍රදේශවල ය. මෙම ජනයාට සාහිත්‍ය භාෂා දෙකක් ඇති බව සාමාන්‍යයෙන් පිළිගැනේ - මෙඩෝ-ඊස්ටර්න් සහ මවුන්ටන් මාරි. කෙසේ වෙතත්, සියලුම philologists මෙම මතය බෙදා නොගනිති.

19 වැනි සියවසේ තවත් ජනවාර්ගික විද්‍යාඥයන්. අසාමාන්ය ලෙස සටහන් කර ඇත ඉහළ මට්ටමේමාරි ජාතික ස්වයං විඥානය. ඔවුන් රුසියාවට බැඳීමට හා බව්තීස්ම වීමට මුරණ්ඩු ලෙස විරුද්ධ වූ අතර, 1917 වන තෙක් බලධාරීන් ඔවුන්ට නගරවල ජීවත් වීමට සහ ශිල්ප හා වෙළඳාමේ යෙදීම තහනම් කළේය.

සිව්වන, පර්මියන්, උප සමූහයට කෝමි ප්‍රෝපර්ස්, කෝමි-පර්මියාක්ස් සහ උඩ්මර්ට්ස් ඇතුළත් වේ. කෝමි (අතීතයේ ඔවුන් සයිරියන් ලෙස හැඳින්වූ) කෝමි ජනරජයේ ආදිවාසී ජනගහනය සාදයි, නමුත් Sverdlovsk, Murmansk, Omsk කලාපවල, Nenets, Yamalo-Nenets සහ Khanty-Mansi Autonomous Okrugs හි ජීවත් වේ. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන වෘත්තීන් වන්නේ ගොවිතැන සහ දඩයම් කිරීමයි. එහෙත්, අනෙකුත් බොහෝ Finno-Ugric ජනතාව මෙන් නොව, ඔවුන් අතර බොහෝ වෙළෙන්දන් සහ ව්යවසායකයින් සිට ඇත. 1917 ඔක්තෝම්බර් මාසයට පෙර පවා. සාක්ෂරතාවය අනුව කෝමි (රුසියානු භාෂාවෙන්) රුසියාවේ වඩාත්ම උගත් ජනතාව වෙත ළඟා විය - රුසියානු ජර්මානුවන් සහ යුදෙව්වන්. අද වන විට, කෝමිගෙන් 16.7% ක් කෘෂිකර්මාන්තයේ වැඩ කරන නමුත් 44.5% ක් කර්මාන්තයේ සහ 15% අධ්‍යාපනය, විද්‍යාව සහ සංස්කෘතිය තුළ සේවය කරයි. Komi හි කොටසක් - Izhemtsy - reindeer අභිජනනය ප්‍රගුණ කළ අතර යුරෝපීය උතුරේ විශාලතම reindeer එඬේරුන් බවට පත්විය. කෝමි ඕතඩොක්ස් (අර්ධ වශයෙන් පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්).

Komi-Permyaks භාෂාවෙන් Zyryans ට ඉතා සමීප ය. මෙම පුද්ගලයින්ගෙන් අඩකට වඩා ජීවත් වන්නේ Komi-Perm Autonomous Okrug හි වන අතර ඉතිරිය - Perm කලාපයේ. පර්මියන්වරුන් බොහෝ දුරට ගොවීන් සහ දඩයම්කරුවන් වේ, නමුත් ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය පුරාම ඔවුන් යූරල් කර්මාන්තශාලාවල කර්මාන්තශාලා සේවකයෙකු වූ අතර කාමා සහ වොල්ගා හි බාර්ජ් ප්‍රවාහනය කරන්නන් විය. ආගම අනුව, Komi-Permyaks ඕතඩොක්ස් ය.

Udmurts වැඩි වශයෙන් සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත්තේ Udmurt ජනරජයේ වන අතර එහිදී ඔවුන් ජනගහනයෙන් 1/3ක් පමණ වේ. Udmurts හි කුඩා කණ්ඩායම් ජීවත් වන්නේ Tatarstan, Bashkortostan, Mari El ජනරජය, Perm, Kirov, Tyumen, Sverdlovsk ප්රදේශ. සාම්ප්රදායික රැකියාව - කෘෂිකර්ම. නගරවල ඔවුන් බොහෝ විට අමතක කරති ජන්ම භාෂාවසහ චාරිත්ර. බොහෝ විට ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල පදිංචි උඩ්මර්ට්වරුන්ගෙන් 70% ක් පමණක් උඩ්මර්ට් භාෂාව ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව ලෙස සලකන්නේ ඒ නිසා විය හැකිය. Udmurts ඕතඩොක්ස්, නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් (බෞතීස්ම වූ අය ඇතුළුව) සාම්ප්‍රදායික විශ්වාසයන්ට අනුගත වෙති - ඔවුන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන්, දෙවිවරුන්, ආත්මයන්ට නමස්කාර කරති.

පස්වන, උග්‍රික්, උප සමූහයට හංගේරියානුවන්, ඛාන්ටි සහ මාන්සි ඇතුළත් වේ. රුසියානු වංශකථාවල "උග්ර්ස්" හංගේරියානුවන් ලෙසත්, "උග්රා" - ඕබ් උග්රියන්ස් ලෙසත්, එනම් ඛාන්ටි සහ මාන්සි ලෙසත් හැඳින්වේ. වුවද උතුරු යූරල්ඛාන්ටි සහ මාන්සි ජීවත් වන ඕබ් හි පහළ ප්‍රදේශය ඩැනියුබ් සිට කිලෝමීටර දහස් ගණනක් දුරින් පිහිටා ඇති අතර, හංගේරියානුවන් ඔවුන්ගේ රාජ්‍යය නිර්මාණය කළ ඉවුරේ, මෙම ජනයා සමීපතම ඥාතීන් වේ. ඛාන්ටි සහ මාන්සි උතුරේ කුඩා ජනයාට අයත් වේ. Mansi ප්‍රධාන වශයෙන් Khanty-Mansiysk ස්වතන්ත්‍ර ඔක්රුග් හි ජීවත් වන අතර Khanty ජීවත් වන්නේ Khanty-Mansiysk සහ Yamalo-Nenets ස්වයංක්‍රීය ඔක්රුග්ස්, ටොම්ස්ක් කලාපයේ ය. මාන්සි යනු මූලික වශයෙන් දඩයම්කරුවන්, පසුව ධීවරයින්, රින්ඩර් එඬේරුන් ය. ඛාන්ටි, ඊට පටහැනිව, පළමුව ධීවරයින් වූ අතර පසුව දඩයම්කරුවන් සහ රින්ඩර් එඬේරුන් විය. ඔවුන් දෙදෙනාම ඕතඩොක්ස් ආගම ප්‍රකාශ කරන නමුත් ඔවුන් පැරණි ඇදහිල්ල අමතක කර නැත. විශාල හානියක් සාම්ප්රදායික සංස්කෘතියඕබ් උග්‍රියානුවන් ඔවුන්ගේ කලාපයේ කාර්මික සංවර්ධනයෙන් පීඩාවට පත් විය: බොහෝ දඩයම් ස්ථාන අතුරුදහන් විය, ගංගා දූෂණය විය.

පැරණි රුසියානු වංශකථා ෆින්නෝ-උග්‍රික් ගෝත්‍රිකයන්ගේ නම් සංරක්ෂණය කර ඇත, දැන් අතුරුදහන් වී ඇත - චුඩ්, මෙරියා, මුරෝමා. 1 වන සහස්‍රයේ ක්‍රි.ව. ඊ. වොල්ගා සහ ඕකා අතර අන්තර් ප්‍රවාහයේ ජීවත් වූ අතර I සහ II සහස්‍රයේ ආරම්භයේදී ඔහු සමඟ ඒකාබද්ධ විය. නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්. නූතන මාරි මෙම ගෝත්‍රයෙන් පැවත එන්නන් බවට උපකල්පනයක් තිබේ. ක්‍රිපූ 1 සහස්‍රයේ මුරොම්. ඊ. Oka ද්රෝණියේ ජීවත් වූ අතර XII සියවස වන විට. n. ඊ. නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් සමඟ මිශ්ර. නූතන පර්යේෂකයන් ඔනෙගා සහ උතුරු ඩිවිනා ඉවුර දිගේ පුරාණ කාලයේ ජීවත් වූ ෆින්ලන්ත ගෝත්‍රිකයන් ප්‍රාතිහාර්යයක් ලෙස සලකයි. ඔවුන් එස්තෝනියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන් විය හැකිය.

Finno-UGrians ජීවත් වූ ස්ථානය සහ ඔවුන් ජීවත් වන ස්ථානය

බොහෝපර්යේෂකයන් එකඟ වන්නේ Finno-Ugrics ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවහන යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ මායිමේ, Volga සහ Kama අතර සහ Urals හි ඇති බවයි. එය IV හි විය - III සහස්‍රක්රි.පූ ඊ. ගෝත්‍ර ප්‍රජාවක් ඇති විය, භාෂාවෙන් සම්බන්ධ හා සම්භවයෙන් සමීප විය. KI සහස්‍ර ක්‍රි.ව ඊ. පුරාණ ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා බෝල්ටික් සහ උතුරු ස්කැන්ඩිනේවියාව දක්වා පදිංචි වූහ. ඔවුන් වනාන්තරවලින් වැසී ගිය විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් අල්ලා ගත්හ - වර්තමාන යුරෝපීය රුසියාවේ මුළු උතුරු කොටස දකුණේ කමා දක්වා.

කැණීම්වලින් පෙනී යන්නේ පුරාණ ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා යූරලික් ජාතියට අයත් වූ බවයි: ඔවුන්ගේ පෙනුම මිශ්‍ර කොකේසයිඩ් සහ මොන්ගෝලොයිඩ් ලක්ෂණ ඇත (පුළුල් කම්මුල්, බොහෝ විට ඇසේ මොන්ගෝලියානු කොටසකි). බටහිරට ගමන් කරමින්, ඔවුන් කොකේසියානුවන් සමඟ මිශ්ර විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, පුරාණ ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාගෙන් පැවත එන සමහර ජනයා තුළ, මොන්ගෝලොයිඩ් සලකුණු සුමට වී අතුරුදහන් වීමට පටන් ගත්තේය. දැන් "යූරල්" ලක්ෂණ රුසියාවේ සියලුම ෆින්ලන්ත ජනයාගේ එක් අංශකයකට හෝ තවත් ලක්ෂණයකි: සාමාන්ය උස, පළල් මුහුණ, උකුසු නාසය, ඉතා දුඹුරු හිසකෙස්, විරල රැවුල. එහෙත් විවිධ ජාතීන්මෙම ලක්ෂණ විවිධ ආකාරවලින් විදහා දක්වයි. නිදසුනක් වශයෙන්, Mordvin-Erzya උස, පැහැපත් හිසකෙස්, නිල් ඇස් ඇති අතර Mordvin-Moksha යන දෙදෙනාම උසින් කෙටි වන අතර පුළුල් මුහුණකින් යුක්ත වන අතර ඔවුන්ගේ හිසකෙස් අඳුරු වේ. මාරි සහ උඩ්මර්ට්ස් බොහෝ විට ඊනියා මොන්ගෝලියානු ගුණයකින් ඇස් ඇත - epicanthus, ඉතා පුළුල් කම්මුල් සහ සිහින් රැවුලක්. නමුත් ඒ සමගම (Ural තරඟය!) සාධාරණ සහ රතු හිසකෙස්, නිල් සහ අළු ඇස්. මොන්ගෝලියානු ගුණය සමහර විට එස්තෝනියානුවන් අතර සහ වෝඩි අතර සහ ඉෂෝරියන් අතර සහ කරේලියන් අතර දක්නට ලැබේ. කෝමි වෙනස් ය: නෙනෙට්ස් සමඟ මිශ්‍ර විවාහ ඇති එම ස්ථානවල ඔවුන් කළු හිසකෙස් සහ වරහන් ඇත; අනෙක් අය ස්කැන්ඩිනේවියානුවන්ට සමාන ය, තරමක් පුළුල් මුහුණු ඇත.

ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා කෘෂිකර්මාන්තයේ (අළුවලින් පස සාරවත් කිරීම සඳහා වනාන්තරයේ කොටස් පුළුස්සා දැමූහ), දඩයම් කිරීම සහ මසුන් ඇල්ලීමෙහි නිරත වූහ. ඔවුන්ගේ ජනාවාස බොහෝ දුරස් විය. සමහර විට මේ හේතුව නිසා ඔවුන් කොතැනකවත් රාජ්‍යයන් නිර්මාණය නොකළ අතර අසල්වැසි සංවිධානාත්මක හා නිරන්තරයෙන් පුළුල් වන බලතලවල කොටසක් වීමට පටන් ගත්හ. ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා පිළිබඳ පළමු සඳහනක් වන්නේ කසාර් කගනේට් හි රාජ්‍ය භාෂාව වන හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් ලියා ඇති කසාර් ලේඛන ය. අහෝ, එහි ස්වර නොමැති තරම්ය, එබැවින් "tsrms" යනු "Cheremis-Mari" සහ "mkshkh" - "moksha" යන්න අනුමාන කිරීමට ඉතිරිව ඇත. පසුව, ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා ද බල්ගේරියානුවන්ට උපහාර දැක්වීය, ඔවුන් රුසියානු ප්‍රාන්තයේ කසාන් ඛානේට් හි කොටසක් විය.

රුසියානු සහ ෆිනෝ-උග්රි

XVI-XVIII සියවස් වලදී. රුසියානු පදිංචිකරුවන් ෆින්නෝ-උග්රික් ජනයාගේ ඉඩම් වෙත දිව ගියහ. බොහෝ විට, ජනාවාස සාමකාමී වූ නමුත් සමහර විට ආදිවාසී ජනයා ඔවුන්ගේ කලාපයට ඇතුළු වීමට විරුද්ධ විය. රුසියානු රාජ්යය. වඩාත්ම දරුණු ප්රතිරෝධය මාරි විසින් සපයන ලදී.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් බව්තීස්මය, ලිවීම, නාගරික සංස්කෘතිය, රුසියානුවන් විසින් ගෙන එන ලද, දේශීය භාෂා සහ විශ්වාසයන් විස්ථාපනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. බොහෝ දෙනෙක් රුසියානුවන් ලෙස හැඟෙන්නට පටන් ගත් අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් බවට පත් විය. සමහර විට මේ සඳහා බව්තීස්ම වීමට ප්රමාණවත් විය. එක් මොර්ඩෝවියානු ගම්මානයක ගොවීන් පෙත්සමක මෙසේ ලිවීය: "අපගේ මුතුන් මිත්තන්, හිටපු මොර්ඩෝවියානුවන්", ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් පමණක් මොර්ඩෝවියානුවන් බව අවංකවම විශ්වාස කරන අතර ඔවුන්ගේ ඕතඩොක්ස් පැවත එන්නන් කිසිඳු ආකාරයකින් මොර්ඩෝවියානුවන්ට අයත් නොවේ.

මිනිසුන් නගරවලට ගියා, දුර ගියා - සයිබීරියාවට, අල්ටයි වෙත, එක් භාෂාවක් හැමෝටම පොදුයි - රුසියානු. බව්තීස්මයෙන් පසු නම් සාමාන්ය රුසියානුවන්ගෙන් වෙනස් නොවීය. නැතහොත් කිසිවක් පාහේ නැත: ශුක්ෂින්, වේඩෙන්යාපින්, පියෂෙව් වැනි වාසගම තුළ ස්ලාවික් කිසිවක් නොමැති බව සෑම දෙනාම නොදකිති, නමුත් ඔවුන් ශුක්‍ෂා ගෝත්‍රයේ නමට ආපසු යති, යුද්ධයේ දේවතාවිය වන වේඩෙන් ඇල, පූර්ව ක්‍රිස්තියානි නම පියෂ්. එබැවින් ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් රුසියානුවන් විසින් උකහා ගන්නා ලද අතර සමහරු ඉස්ලාමය පිළිගෙන තුර්කි ජාතිකයන් සමඟ මිශ්‍ර වූහ. ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා කොතැනකවත් බහුතරයක් නොවන්නේ එබැවිනි - ඔවුන් ඔවුන්ගේ නම දුන් ජනරජවල පවා.

එහෙත්, රුසියානුවන්ගේ ස්කන්ධය තුළ විසුරුවා හැරීමෙන් පසු, ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා ඔවුන්ගේ මානව විද්‍යාත්මක වර්ගය රඳවා තබා ගත්හ: ඉතා දුඹුරු හිසකෙස්, නිල් ඇස්, නාසය - "shi-shechku", පුළුල්, කම්මුල් මුහුණක්. ඒ ආකාරයේ 19 වන ලේඛකයින්තුල. "පෙන්සා ගොවියා" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, දැන් එය සාමාන්ය රුසියානු ජාතිකයෙකු ලෙස සැලකේ.

බොහෝ Finno-Ugric වචන රුසියානු භාෂාවට ඇතුල් වී ඇත: "tundra", "sprat", "salaka", etc. ඩම්ප්ලිං වලට වඩා රුසියානු සහ සෑම කෙනෙකුගේම ප්රියතම කෑමක් තිබේද? මේ අතර, මෙම වචනය කෝමි භාෂාවෙන් ණයට ගෙන ඇති අතර එහි තේරුම "පාන් ඇස": "පෙල්" - "කන්", සහ "න්යන්" - "පාන්" යන්නයි. විශේෂයෙන්ම ස්වභාවික සංසිද්ධි හෝ භූ දර්ශන මූලද්‍රව්‍යවල නම් අතර උතුරු උපභාෂාවල බොහෝ ණය ගැනීම් තිබේ. ඔවුන් දේශීය කථනයට සහ කලාපීය සාහිත්‍යයට සුවිශේෂී අලංකාරයක් ලබා දෙයි. උදාහරණයක් ලෙස, Arkhangelsk කලාපයේ ඝන වනාන්තරයක් ලෙස හඳුන්වන "taibola" යන වචනය සහ Mezen ගංගා ද්රෝණියේ - taiga අසල මුහුදු වෙරළ දිගේ දිවෙන මාර්ගයක් ගන්න. එය Karelian "taibale" - "isthmus" වලින් ලබාගෙන ඇත. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ අවට ජීවත් වන ජනයා සෑම විටම එකිනෙකාගේ භාෂාව සහ සංස්කෘතිය පොහොසත් කර ඇත.

කුලදෙටුවන් Nikon සහ Archpriest Avvakum සම්භවය අනුව Finno-Ugric - දෙදෙනාම Mordvins, නමුත් සමතයකට පත් කළ නොහැකි සතුරන්; Udmurt - කායික විද්යාඥ V. M. Bekhterev, Komi - සමාජ විද්යාඥ Pitirim Sorokin, Mordvin - මූර්ති S. Nefyodov-Erzya, ඔහුගේ අන්වර්ථ නාමය ලෙස ජනතාවගේ නම ගත්; මාරි - නිර්මාපකයෙකු A. Ya. Eshpay.

අද පෘථිවියේ ජීවත් වන අය අතර බොහෝ අද්විතීය, මුල් සහ කිහිපයක් ඇත අද්භූත මිනිසුන්සහ ජාතිකත්වයන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේවාට යුරෝපයේ විශාලතම වාර්ගික භාෂාමය ප්‍රජාව ලෙස සැලකෙන ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා ඇතුළත් වේ. එයට ජාතීන් 24ක් ඇතුළත්. ඔවුන්ගෙන් 17 දෙනෙක් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ භූමියේ ජීවත් වෙති.

ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ සංයුතිය

සියලුම ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා පර්යේෂකයන් විසින් කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදා ඇත:

• බෝල්ටික්-ෆින්ලන්ත, එහි කොඳු නාරටිය බොහෝ ෆින්ස් සහ එස්තෝනියානුවන් වන අතර ඔවුන් තමන්ගේම රාජ්‍යයන් පිහිටුවා ඇත. කට්ටල, Ingrians, Kvens, Vyru, Karelians, Izhors, Vepsians, Vods සහ Livs ද මෙහි අයත් වේ.
• Saami (Lapp), ස්කැන්ඩිනේවියාවේ සහ කෝලා අර්ධද්වීපයේ පදිංචිකරුවන් ඇතුළත් වේ.
• මාරි සහ මොර්ඩෝවියානුවන් ඇතුළු වොල්ගා-ෆින්ලන්ත. දෙවැන්න මෝක්ෂ සහ එර්සියා ලෙස බෙදා ඇත.
• Komi, Komi-Permyaks, Komi-Zyryans, Komi-Izhma, Komi-Yazvins, Besermians සහ Udmurts ඇතුළත් Perm.
• උග්රියන්. එයට හංගේරියානුවන්, ඛාන්ටි සහ මාන්සි කිලෝමීටර් සිය ගණනකින් වෙන් කර ඇත.

අතුරුදහන් වූ ගෝත්ර

නූතන ෆින්නෝ-උග්රික් ජනයා අතර සිටිති බොහෝ ජාතීන්සහ ඉතා කුඩා කණ්ඩායම් - පුද්ගලයන් 100 ට වඩා අඩුය. පුරාණ කාලයේ පමණක් මතකය ආරක්ෂා වූ අය ද සිටිති වංශකතා මූලාශ්ර. නිදසුනක් වශයෙන්, අතුරුදහන් වූවන්ට මෙරියා, චූඩ් සහ මුරෝමා ඇතුළත් වේ.

මේරියන්වරු අපේ යුගයට වසර සිය ගණනකට පෙර වොල්ගා සහ ඕකා අතර ඔවුන්ගේ ජනාවාස ගොඩනඟා ගත්හ. සමහර ඉතිහාසඥයින්ගේ උපකල්පනයට අනුව, පසුකාලීනව මෙම ජනයා සමඟ උකහා ගත්හ නැගෙනහිර ස්ලාවික් ගෝත්රසහ මාරි ජනයාගේ පූර්වජයා බවට පත් විය.

ඊටත් වඩා පැරණි ජනතාවක් වූයේ ඕකා ද්‍රෝණියේ ජීවත් වූ මුරෝමා ය.

චූඩ් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම ජනයා ඔනෙගා සහ උතුරු ඩිවිනා දිගේ ජීවත් වූහ. නූතන එස්තෝනියානුවන් පැවත එන පුරාණ ෆින්ලන්ත ගෝත්‍ර මේවා බවට උපකල්පනයක් තිබේ.

ජනාවාස කලාප

අද Finno-Ugric ජන සමූහය යුරෝපයේ වයඹ දෙසින් සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත: ස්කැන්ඩිනේවියාවේ සිට යූරල් දක්වා, වොල්ගා-කාමා, බටහිර සයිබීරියානු තැනිතලාව ටොබෝල් හි පහළ සහ මැද ප්‍රදේශවල.

තම සහෝදරයන්ගෙන් සැලකිය යුතු දුරකින් තමන්ගේම රාජ්‍යයක් පිහිටුවා ගත් එකම මිනිසුන් වන්නේ කාර්පාතියන් කඳුකරයේ ඩැනියුබ් ද්‍රෝණියේ ජීවත් වන හංගේරියානු ජාතිකයන්ය.

රුසියාවේ වැඩිපුරම සිටින ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා කරේලියන් ය. කරේලියා ජනරජයට අමතරව, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ජීවත් වන්නේ රටේ Murmansk, Arkhangelsk, Tver සහ Leningrad ප්රදේශ වලය.

බොහෝ මොර්ඩෝවියානුවන් ජීවත් වන්නේ මොර්ඩ්වා ජනරජයේ නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අසල්වැසි ජනරජවල සහ රටේ ප්‍රදේශවල පදිංචි වූහ.

එම කලාපවල මෙන්ම Udmurtia, Nizhny Novgorod, Perm සහ වෙනත් කලාපවල, Finno-Ugric ජනතාව ද සොයාගත හැකිය, විශේෂයෙන් මෙහි මාරි ගොඩක්. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන කොඳු නාරටිය මාරි එල් ජනරජයේ ජීවත් වුවද.

කෝමි ජනරජය, මෙන්ම ආසන්න කලාප සහ ස්වාධීන කලාප- කෝමි ජනයාගේ ස්ථිර පදිංචි ස්ථානය, සහ Komi-Permyak ස්වාධීන Okrug සහ Perm කලාපයේ ජීවත් වන්නේ සමීපතම "ඥාතීන්ගෙන්" - Komi-Permyaks.

උඩ්මර්ට් ජනරජයේ ජනගහනයෙන් තුනෙන් එකකට වඩා ජනවාර්ගික උඩ්මර්ට් ය. ඊට අමතරව, බොහෝ අවට ප්‍රදේශවල කුඩා ප්‍රජාවන්.

ඛාන්ටි සහ මාන්සි සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන කොටස ජීවත් වන්නේ ඛාන්ටි-මාන්සි ස්වයංක්‍රීය බණ්ඩක්කා වල ය. මීට අමතරව, ඛාන්ටි හි විශාල ප්‍රජාවන් යමලෝ-නෙනෙට්ස් ස්වයංක්‍රීය ඔක්රුග් සහ ටොම්ස්ක් කලාපයේ ජීවත් වෙති.

පෙනුම වර්ගය

ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාගේ මුතුන් මිත්තන් අතර පුරාණ යුරෝපීය සහ පුරාණ ආසියානු ගෝත්‍රික ප්‍රජාවන් විය, එබැවින් නූතන නියෝජිතයින්ගේ පෙනුමෙන් කෙනෙකුට මොන්ගෝලොයිඩ් සහ කොකේසයිඩ් වර්ග දෙකටම ආවේනික ලක්ෂණ නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

සඳහා පොදු ලක්ෂණ ලක්ෂණමෙම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ නියෝජිතයින්ට මධ්‍යම උස, ඉතා දුඹුරු හිසකෙස්, උඩුකුරු නාසයක් සහිත පුළුල් කම්මුල් සහිත මුහුණක් ඇතුළත් වේ.

ඒ අතරම, සෑම ජාතිකයකටම තමන්ගේම "විචලනයන්" ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, Erzya Mordvins සාමාන්‍යයට වඩා බොහෝ සෙයින් උසයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් නිල් ඇස් ඇති blonds ලෙස උච්චාරණය කරයි. නමුත් Moksha Mordvins, ඊට පටහැනිව, undersized, සහ ඔවුන්ගේ හිසකෙස් වර්ණය අඳුරු වේ.

උඩ්මර්ට්ස් සහ මාරි යනු "මොන්ගෝලියානු වර්ගයේ" ඇස්වල හිමිකරුවන් වන අතර එමඟින් ඔවුන් මොන්ගෝලොයිඩ් ජාතියට සම්බන්ධ වේ. එහෙත් ඒ සමගම, ජාතිකත්වයේ නියෝජිතයන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරය සාධාරණ හිසකෙස් සහ සැහැල්ලු ඇස්. බොහෝ Izhors, Karelians, Vodi, Estonians අතර සමාන මුහුණේ ලක්ෂණ ද දක්නට ලැබේ.

නමුත් කෝමි අඳුරු හිසකෙස් ඇති බෑවුම් සහිත ඇස්වල හිමිකරුවන් සහ උච්චාරණය කරන ලද කොකේසයිඩ් ලක්ෂණ සහිත සාධාරණ හිසකෙස් විය හැකිය.

ප්රමාණාත්මක සංයුතිය

සමස්තයක් වශයෙන්, ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාට අයත් මිලියන 25 ක පමණ ජනතාවක් ලෝකයේ ජීවත් වෙති. ඔවුන්ගෙන් වැඩිපුරම සිටින්නේ හංගේරියානු ජාතිකයන් වන අතර, ඔවුන්ගෙන් මිලියන 15 කට වඩා වැඩි පිරිසක් සිටිති.

අනෙකුත් ජාතිකයින් සංඛ්යාව මිලියනයකට වඩා වැඩි නොවේ: මොර්ඩ්වින්ස් - 843 දහසක්; උඩ්මර්ට්ස් - 637 දහසක්; මාරි - 614 දහසක්; ඉන්ග්රියන්ස් - 30 දහසකට වඩා ටිකක්; kvens - 60 දහසක් පමණ; vyru - 74 දහසක්; setu - 10 දහසක් පමණ, ආදිය.

කුඩාම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වන්නේ පුද්ගලයින් 400 නොඉක්මවන Livs සහ නියෝජිතයින් 100 කින් සමන්විත ප්‍රජාවක් වන Vot ය.

ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ විනෝද චාරිකාවක්

සම්භවය ගැන සහ පැරණි ඉතිහාසය Finno-Ugric වලට අයත් ජනයා, අනුවාද කිහිපයක් තිබේ. ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ජනප්‍රිය වන්නේ ඊනියා ෆින්නෝ-උග්‍රික් මව් භාෂාව කතා කළ සහ ක්‍රි.පූ 3 වැනි සහස්‍ර පමණ වනතුරු එක්සත්ව සිටි පිරිසක් සිටි බව අඟවන එකයි. මෙම Finno-Ugric ජන කණ්ඩායම ජීවත් වූයේ Urals සහ බටහිර Urals වලය. ඒ දවස්වල, ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාගේ මුතුන් මිත්තන් ඉන්දු-ඉරාන ජාතිකයන් සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වූ අතර, සියලු ආකාරයේ මිථ්‍යාවන් සහ භාෂාවලින් සාක්ෂි දරයි.

පසුව එක්සත් ප්රජාව Ugric සහ Finno-Permian ලෙස බෙදී ගියේය. බෝල්ටික්-ෆින්ලන්ත, වොල්ගා-ෆින්ලන්ත සහ පර්ම් භාෂා උප කණ්ඩායම් පසුව දෙවැන්නෙන් මතු විය. වෙන්වීම සහ හුදකලා වීම අපේ යුගයේ පළමු සියවස් දක්වාම පැවතුනි.

විද්‍යාඥයන් සලකන්නේ ආසියාව සමඟ යුරෝපයේ මායිමේ පිහිටි වොල්ගා සහ කමා, යූරල් අතර ඇති කලාපය ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිජබිම ලෙස ය. ඒ අතරම, ජනාවාස එකිනෙකාගෙන් සැලකිය යුතු දුරක් පැවති අතර, සමහර විට, ඔවුන් තමන්ගේම තනි රාජ්යයක් නිර්මාණය නොකිරීමට හේතුව විය හැකිය.

ගෝත්‍රිකයන්ගේ ප්‍රධාන වෘත්තීන් වූයේ කෘෂිකර්මය, දඩයම් කිරීම සහ මසුන් ඇල්ලීමයි. ඔවුන් පිළිබඳ පැරණිතම යොමු කිරීම් Khazar Khaganate ගේ කාලයේ සිට ලේඛනවල දක්නට ලැබේ.

වසර ගණනාවක් තිස්සේ, ෆින්නෝ-උග්‍රික් ගෝත්‍රිකයන් කසාන් ඛානේට් සහ රුසියාවේ කොටසක් වූ බල්ගාර් ඛාන්ට උපහාර දැක්වීය.

XVI-XVIII සියවස් වලදී, ෆින්නෝ-උග්‍රික් ගෝත්‍රිකයන්ගේ භූමි ප්‍රදේශය රුසියාවේ විවිධ ප්‍රදේශවලින් සංක්‍රමණිකයන් දහස් ගණනක් විසින් පදිංචි කිරීමට පටන් ගත්හ. අයිතිකරුවන් බොහෝ විට එවැනි ආක්රමණයකට විරුද්ධ වූ අතර රුසියානු පාලකයන්ගේ බලය හඳුනා ගැනීමට අවශ්ය නොවීය. මාරි විශේෂයෙන් දැඩි ලෙස විරුද්ධ විය.

කෙසේ වෙතත්, ප්‍රතිරෝධය නොතකා, ක්‍රමයෙන් "නවකයන්ගේ" සම්ප්‍රදායන්, සිරිත් විරිත් සහ භාෂාව දේශීය කථාව සහ විශ්වාසයන් ඉවත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා රුසියාවේ විවිධ ප්‍රදේශවලට සංක්‍රමණය වීමට පටන් ගත් විට පසුකාලීන සංක්‍රමණයේදී උකහා ගැනීම තීව්‍ර විය.

Finno-Ugric භාෂා

මුලදී, තනි Finno-Ugric භාෂාවක් විය. කණ්ඩායම බෙදී විවිධ ගෝත්‍ර තව තවත් වෙන්ව පදිංචි වූ විට, එය වෙනස් වී, වෙනම උපභාෂා සහ ස්වාධීන භාෂා බවට බිඳී ගියේය.

මේ දක්වා, Finno-Ugric භාෂා විශාල මිනිසුන් (ෆින්, හංගේරියානු, එස්තෝනියානු) සහ කුඩා අය විසින් සංරක්ෂණය කර ඇත. ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්(Khanty, Mansi, Udmurts, ආදිය). මේ අනුව, ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාගේ නියෝජිතයන් ඉගෙන ගන්නා රුසියානු පාසල් ගණනාවක ප්‍රාථමික පන්තිවල ඔවුන් සාමි, ඛාන්ටි සහ මාන්සි භාෂා ඉගෙන ගනී.

කෝමි, මාරි, උඩ්මර්ට්ස්, මොර්ඩෝවියානුවන්ට මධ්‍යම පංතියේ සිට ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ භාෂා ඉගෙන ගත හැකිය.

වෙනත් Finno-Ugric භාෂා කතා කරන ජනතාව,ඔවුන්ට ඔවුන් අයත් කණ්ඩායමේ ප්‍රධාන භාෂාවන්ට සමාන උපභාෂා කතා කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, බෙසර්මන් උඩ්මර්ට් භාෂාවේ උපභාෂාවක් වන ඉන්ග්‍රියන් - ෆින්ලන්ත නැගෙනහිර උපභාෂාවෙන් සන්නිවේදනය කරයි, ක්වෙන්ස් ෆින්ලන්ත, නෝර්වීජියානු හෝ සාමි කතා කරයි.

වර්තමානයේ, ෆින්නෝ-උග්රික් ජනයාට අයත් ජනයාගේ සියලුම භාෂාවල පොදු වචන දහසක් පමණ නොමැති තරම්ය. ඉතින්, "පවුල්" සම්බන්ධතාවය විවිධ ජාතීන්"නිවස" යන වචනයෙන් සොයා ගත හැකි අතර, එය ෆින්ලන්ත ජාතිකයන් අතර koti ලෙස ශබ්ද කරයි, එස්තෝනියානුවන් අතර - kodu. "කුඩු" (මොර්ඩ්.) සහ "කුඩෝ" (මාරි) සමාන ශබ්දයක් ඇත.

අනෙකුත් ගෝත්‍ර හා ජාතීන් අසල ජීවත් වූ ෆින්නෝ-උග්‍රියානුවන් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය සහ භාෂාව ඔවුන්ගෙන් ලබා ගත් නමුත් නොමසුරුව ඔවුන්ගේම දේ බෙදා ගත්හ. නිදසුනක් ලෙස, "පොහොසත් සහ බලවත්" යන ෆින්නෝ-උග්රික් වචන "ටුන්ඩ්රා", "ස්ප්රට්", "සලාකා" සහ "ඩම්ප්ලිං" පවා ඇතුළත් වේ.

Finno-Ugric සංස්කෘතිය

පුරාවිද්යාඥයින් විසින් ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ මුළු ප්රදේශය පුරාම ජනාවාස, භූමදාන, ගෘහ භාණ්ඩ සහ ස්වර්ණාභරණ ආකාරයෙන් ෆින්නෝ-උග්රික් ජනයාගේ සංස්කෘතික ස්මාරක සොයා ගනී. බොහෝ ස්මාරක අපේ යුගයේ ආරම්භය හා මුල් මධ්යතන යුගයට අයත් වේ. බොහෝ ජනයා අද දක්වාම ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය, සම්ප්රදායන් සහ සිරිත් විරිත් ආරක්ෂා කර ගැනීමට සමත් වී ඇත.

බොහෝ විට ඔවුන් විවිධ චාරිත්ර (විවාහ උත්සව, ජන නිවාඩු, ආදිය), නැටුම්, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ ගෘහ විධිවිධාන විදහා දක්වයි.

සාහිත්යය

ෆින්නෝ-උග්‍රික් සාහිත්‍යය ඉතිහාසඥයින් සහ පර්යේෂකයන් විසින් සාම්ප්‍රදායිකව කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත:

• බටහිර, හංගේරියානු, ෆින්ලන්ත, එස්තෝනියානු ලේඛකයින් සහ කවියන්ගේ කෘති ඇතුළත් වේ. සාහිත්යයේ බලපෑමට ලක් වූ මෙම සාහිත්යය යුරෝපීය ජාතීන්, පොහොසත්ම ඉතිහාසයක් ඇත.
• රුසියානු, එය ගොඩනැගීම XVIII සියවසේ ආරම්භ වේ. එය Komi, Mari, Mordovians, Udmurts හි කතුවරුන්ගේ කෘති ඇතුළත් වේ.
• උතුරු. ලාබාලම කණ්ඩායම වර්ධනය වූයේ සියවසකට පමණ පෙරය. එයට Mansi, Nenets, Khanty කතුවරුන්ගේ කෘති ඇතුළත් වේ.

ඒ අතරම, ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ සියලුම නියෝජිතයින්ට වාචික ජන කලාවේ පොහොසත් උරුමයක් ඇත. සෑම ජාතියකටම අතීතයේ වීරයන් පිළිබඳ වීර කාව්‍ය සහ ජනප්‍රවාද රාශියක් ඇත. වඩාත්ම එකකි ප්රසිද්ධ කෘති ජන වීර කාව්‍යයමුතුන් මිත්තන්ගේ ජීවිතය, විශ්වාසයන් සහ සිරිත් විරිත් ගැන පවසන "Kalevala" වේ.

ආගමික මනාපයන්

ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාට අයත් බොහෝ ජනයා ඕතඩොක්ස්වාදය ප්‍රකාශ කරති. ෆින්ස්, එස්තෝනියානුවන් සහ බටහිර සාමි ලූතරන් ජාතිකයන් වන අතර හංගේරියානුවන් කතෝලික වේ. ඒ අතරම, පුරාණ සම්ප්රදායන් චාරිත්රානුකූලව සංරක්ෂණය කර ඇත, බොහෝ විට විවාහ මංගල්ය.

නමුත් සමහර ස්ථානවල උඩ්මර්ට්ස් සහ මාරි තවමත් ඔවුන්ගේ රඳවා තබා ගනී පුරාණ ආගම, මෙන්ම සමෝයිඩික් සහ සයිබීරියාවේ සමහර ජනයා ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කරන අතර ෂැමන්වාදය පිළිපදිති.

ජාතික ආහාරවල විශේෂාංග

පුරාණ කාලයේ ෆින්නෝ-උග්‍රික් ගෝත්‍රිකයන්ගේ ප්‍රධාන ආහාරය වූයේ මාළු, බදින ලද, තම්බා, වියලන ලද සහ අමුවෙන් පවා අනුභව කරන ලදී. ඒ අතරම, සෑම මාළු වර්ගයකටම තමන්ගේම ආහාර පිසීමේ ක්රමයක් තිබුණි.

කැලෑ පක්ෂීන්ගේ සහ උගුල්වලට හසු වූ කුඩා සතුන්ගේ මස් ද ඔවුහු ආහාර සඳහා යොදා ගත්හ. වඩාත් ජනප්රිය එළවළු වූයේ turnips සහ radishes ය. අශ්ව කරල්, ළූණු, ගව පර්ස්නිප් වැනි කුළුබඩු වලින් ආහාර පොහොසත් විය.

ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා බාර්ලි සහ තිරිඟු වලින් කැඳ සහ සිපගැනීම් පිළියෙළ කළහ. ගෙදර හැදූ සොසේජස් පිරවීම සඳහා ද ඒවා භාවිතා කරන ලදී.

අසල්වැසි ජනයාගේ දැඩි බලපෑමට ලක් වූ ෆින්නෝ-උග්රික් ජනයාගේ නවීන ආහාර පිසීමේ විශේෂ ලක්ෂණ නොමැති තරම්ය. සාම්ප්රදායික ලක්ෂණ. නමුත් සෑම ජාතියකටම පාහේ අවම වශයෙන් එක් සාම්ප්‍රදායික හෝ චාරිත්‍රානුකූල කෑමක් ඇත, එහි වට්ටෝරුව අපගේ දිනට පාහේ නොවෙනස්ව ගෙන ඇත.

ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාගේ ආහාර පිසීමේ සුවිශේෂී ලක්ෂණය වන්නේ ආහාර සැකසීමේදී ජනතාවගේ පදිංචි ස්ථානයේ වගා කරන නිෂ්පාදන සඳහා මනාප ලබා දීමයි. නමුත් ආනයනික අමුද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන්නේ ඉතාමත් අවම ප්‍රමාණයකින් පමණි.

සුරකින්න සහ ගුණ කරන්න

සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා සංස්කෘතික උරුමයෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාගේ සහ ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත් අනාගත පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය කිරීම, සෑම තැනකම සෑම ආකාරයකම මධ්‍යස්ථාන සහ සංවිධාන නිර්මාණය වෙමින් පවතී.

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ මේ පිළිබඳව වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ. මෙම සංවිධානයන්ගෙන් එකක් වන්නේ වසර 11 කට පෙර (2006 අප්‍රේල් 28) පිහිටුවන ලද Finno-Ugric Peoples හි ලාභ නොලබන සංගමය වන Volga මධ්‍යස්ථානයයි.

එහි කාර්යයේ කොටසක් ලෙස, මධ්‍යස්ථානය විශාල හා කුඩා ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාට ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය අහිමි නොකිරීමට උපකාර කරනවා පමණක් නොව, රුසියාවේ අනෙකුත් ජනයා ඒ සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම, ඔවුන් අතර අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය සහ මිත්‍රත්වය ශක්තිමත් කිරීමට දායක වේ.

කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන්

සෑම ජාතියකම මෙන්, ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාට ඔවුන්ගේම වීරයන් ඇත. ප්රසිද්ධ නියෝජිතයාෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනතාව - මහා රුසියානු කවියාගේ නැනී - ලැම්පෝවෝ හි ඉන්ග්‍රියන් ගම්මානයේ සිටි අරිනා රොඩියොනොව්නා.

එසේම Finno-Ugric යනු කුලදෙටුවන් Nikon සහ Archpriest Avvakum (දෙදෙනාම Mordvins), කායික විද්‍යාඥ V. M. Bekhterev (Udmurt), නිර්මාපක A. Ya. Eshpay (Mari), මලල ක්‍රීඩක R. Smetanina (Komi) සහ තවත් බොහෝ අය වැනි ඓතිහාසික හා නවීන පෞරුෂයන් වේ.

), mordov-sky (mord-va - er-zya සහ mok-sha), ma-riy-sky (mary-tsy), perm-sky (ud-mur-you, ko-mi, ko-mi-per- mya-ki), Ugrian-sky (Ug-ry - Hung-ry, khan-ty සහ man-si). len-ness ගණන දළ වශයෙන්. මිලියන 24 ක ජනතාවක් (2016, ඇස්තමේන්තු).

Pra-ro-di-na F.-u., in-vi-di-mo-mu, on-ho-di-las of වනාන්තර කලාපයේ Zap. C-bi-ri, Ura-la සහ Pre-du-ra-lya (Middle Ob සිට පහළ Ka-we දක්වා) 4th - ser හි. 3 වැනි සහස්‍ර ක්‍රි.පූ ඊ. ඔවුන්ගේ පුරාණ-shi-mi for-nya-tiya-mi දඩයම් කිරීම, ගංගා මසුන් ඇල්ලීම සහ co-bi-ra-tel-st-vo විය. Lin-gwis-ti-ki ට අනුව, F.-y. ඔබට කොන්-එසේ නම්-ඔබ නැඟෙනහිර-කේ හි සිටීද? sa-mo-di-ski-mi na-ro-da-miහා tun-gu-so-man-chur-ski-mi on-ro-da-mi, දකුණේ මුල සිට mi-ni-mum ලෙස. 3 වැනි සහස්‍රය - ඉරානයේ සිට. on-ro-da-mi (aria-mi), za-pa-de මත - pa-leo-ev-ro-pei-tsa-mi සමග (ඔවුන්ගේ භාෂා වලින් උප-strat-ny විය බටහිර ෆින්නෝ-උග්‍රික් භාෂාවලින් ට්‍රේස්), 2 වන භාගයේ සිට. 3 වන සහස්‍රය - නා-රෝ-ඩා-මි සමඟ, ජර්මානුවන්, බල්-ටොව් සහ ස්ලාව්-වියන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ට සමීප-කි-මි (සියය-වි-ටෙ-ලා-මිට පෙර shnu-ro-howl ke-ra-mi-ki cul-tour-no-is-to-ri-che-community) 1 වන මහලේ සිට. දකුණේ සහ මධ්‍ය-යුරෝපීය-රොප් සිට ඇරියස් සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වීමේදී 2 වැනි දහසක්. in-do-ev-ro-pei-tsa-mi on the pas-de F.-y. දැනගන්න-to-myat-sya with cattle-water-st-vom සහ පසුව earth-le-de-li-eat සමඟ. Finno-Ugric භාෂා වල 2-1 දහසක් pro-is-ho-di-lo races-pro-රටවල් බටහිරට - උතුරු-නැගෙනහිර දෙසට. Pri-bal-ti-ki, Sev. සහ මධ්යස්ථානය. Scan-di-na-vie (බලන්න. Set-cha-toy ke-ra-mi-ki cul-tu-ra , අනන්-ඉන්-ස්කායා කුල්-තු-රා) සහ you-de-le-nie p-Bal-Ty-Sko-Finnish භාෂාහා සාමි භාෂා. 2 වන මහලේ සිට. 1වන සහස්‍ර ක්‍රි.පූ ඊ. CB-ri හි සහ 2 වන මහලේ සිට. 1වන සහස්‍ර ක්‍රි.ව ඊ. Vol-go-Ura-lie on-chi-on-yut-sya con-so-y with tyur-ka-mi. පැරණි අකුරු වලට. upo-mi-na-ni-yam F.-y. Ta-tsi-ta ගේ "Ger-ma-nii" (AD 98) හි ot-no-syat Fenni. කොන් වලින්. 1 වැනි දහසක් ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයාගේ සංවර්ධනය සඳහා ඇස්-ෆෝ-ලෝ සූ-ෂෙ-ස්ට්-වෙන්-නෝ බලපෑමට ඔවුන් ඇතුළත් කර ගැනීමේ බලපෑම. රජයේ ( Bul-ga-ria Volzh-sko-Kam-skaya, පුරාණ රුසියාව, ස්වීඩනය). ලබා දී ඇති මැද ශතවර්ෂයට අනුව. අකුරු is-toch-no-kov සහ පසුව-po-no-mii, F.-y. තවමත් ආරම්භයේ 2වන සහස්‍ර ක්‍රි.ව ඊ. with-stav-la-whether මූලික. on-se-le-nie se-ve-ra forest-noy සහ tun-d-ro-howl zone Vost. Ev-ro-py සහ Scan-di-on-wii, නමුත් එය ඒ සඳහා අදහස් කරයි. me-re as-si-mi-li-ro-va-ny German-man-tsa-mi, glory-vya-na-mi (සියලු me-rya හි පූර්ව-zh-de; සමහරවිට, mu-ro-ma , me-sche-ra, za-vo-loch-skaya, ආදිය) සහ tur-ka-mi.

F.-y හි අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතිය සඳහා. ha-rak-ter-ny cul-you du-hov-ho-zya-ev ස්වභාවය වනු ඇත. සමහර විට, ඉදිරියෙන් නියෝජනය කරන්නේ උත්තරීතර-යක්ෂ නොවන-දෙවියන්-st-ve ය. Sha-ma-niz-ma dis-kus-sio-nen හි අංග තිබේද යන ප්රශ්නය. මුල සිටම 2 වන දහසක්. Ev-ro-py in christ-en-st-vo (1001 දී හංගේරියානුවන්, 12-14 ශතවර්ෂවල Ka-re-ly සහ Finns, එය 14 වන සියවස අවසානයේ දී) සහ ටයිම්ස් -vi-tie ලියන-මිනිසුන් - ෆින්නෝ-උග්‍රික් භාෂාවලින් රැඳී නොසිටින්න. ඒ අතරම, Finno-Ugric කණ්ඩායම් ගණනාවක් (විශේෂයෙන් බෙන්-නමුත් Bash-ki-rii සහ Tatar-stan හි Mari-tsev සහ Ud-mur-tov අතර) 21 වන සියවස දක්වා. එය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ බලපෑමට යටත් වුවද, එහි වාර්ගික ආගම ආරක්ෂා කරයි. is-la-ma F.-y පිළිගැනීම. Volga සහ C-bi-ri would-st-ro with-in-di-lo to their as-si-mi-la-tion ta-ta-ra-mi, in this mu-sulm. F.-at අතර ප්රජාවන්. කවදාවත් නැති තරම්.

19 වන සියවසේදී for-mi-ru-et-sya me-zh-du-nar. Fin-no-Ugric ව්යාපාරය, සමහර රම් pro-yav-la-yut-sya pan-fin-no-ug-riz-ma.

ලිට්.: Os-no-you of the Fin-no-Ugric language-to-nowledge: In-pro-sy about-is-ho-zh-de-niya සහ Fin-no-Ugric භාෂා සංවර්ධනය. එම්., 1974; Hai-du P. Ural භාෂා සහ භාෂා. එම්., 1985; Na-pol-skih V.V. is-ri-che-hurray-li-sti-ku සඳහා හැඳින්වීම. ඉෂෙව්ස්ක්, 1997.

විකිපීඩියා, නිදහස් විශ්වකෝෂය වෙතින්

ෆින්නෝ-උග්රික් ජනයා (ෆින්නෝ-උග්රික්) යනු බටහිර සයිබීරියාවේ, මධ්‍යම, උතුරු සහ නැගෙනහිර යුරෝපයේ වෙසෙන Finno-Ugric භාෂා කතා කරන ජනතාවගේ භාෂාමය ප්‍රජාවකි.