LaParfumerie. රුසියාවේ හොඳම සුවඳ විලවුන් සංසදය !: සුවඳ විලවුන් "සවන් දෙන්නේ" ඇයි? ඇයි ආත්මයන් සවන් දෙන්නේ සහ සුවඳ නොදැනේ සුවඳ විලවුන් සුවඳට සවන් දෙන්න

මට නම් එය ඉතා ය රසවත් මාතෘකාවක්එය භාෂාව සහ සුවඳ විලවුන් යන දෙකටම සම්බන්ධ වන බැවිනි. රුසියානු භාෂාව මගේ සෘජු විශේෂත්වය නොවුනත් (මම philologist නොවේ, නමුත් වාග් විද්යාඥයෙක්), මම එයට බෙහෙවින් ආදරය කරන අතර "සුවඳවලට සවන් දීම" පිළිබඳ මගේ දෘෂ්ටිකෝණය ගැන කියන්නට අවශ්යයි.

අපගේ "නඩුව" දිගු කලක් පැවති භාෂාව සහ බහුලව භාවිතා වන බව නිගමනය කිරීමට තරම් ඓතිහාසික දත්ත අප සතුව ඇති බැවින්, සුවඳ විලවුන් සම්බන්ධයෙන් "සවන් දෙන්න" යන වචනය භාවිතා කිරීම සාමාන්ය දෙයක් මිස වැරැද්දක් නොවන බව මම උපකල්පනය කරමි.

එමනිසා, අපට එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හෝ දෝෂාරෝපණය කිරීමට හෝ ඇතැම් පුද්ගලයින්ගේ නූගත්කමට, අලෙවිකරුවන්ගේ කපටි නව නිපැයුම්වලට සහ සුවඳ විලවුන් වෙළඳසැල් වලින් කුඩු කරන ගැහැණු ළමයින්ගේ අශිෂ්ට උසට නොහැකිය.

උදාහරණ කිහිපයක්:

"දැන් පවා ඔහුට මෙම සුවඳ ඇසුණු බව ඔහුට පෙනුනි. ඇගේ මරණයට පෙර දින ඇය ඔහුගේ ශක්තිය ගත් ආකාරය ඔහුට සිහිපත් විය. සුදු අතඇගේ ඇටකටු කළු වූ අතකින් ඇය ඔහුගේ දෑස් දෙස බලා මෙසේ පැවසුවාය: “මිත්‍යා, මා වැරදි දෙයක් කළා නම් මාව විනිශ්චය කරන්න එපා,” මගේ ඇස්වල කඳුළු දිස් විය, දුක් විඳීමෙන් වියැකී ගියේය, ”- ලෙව් ටෝල්ස්ටෝයි“ නැවත නැඟිටීම ”

මොන විකාරයක්ද! මේ මම දුම්මල නිස්සාරණයකින් ස්නානය කරනවා, - බොඩ්‍රොස්ටිනා පිළිතුරු දී, ඇගේ අත ඔහුගේ මුහුණට ගෙන, එකතු කළේ: - සුවඳයි, එහෙම නේද? - නැහැ, මට නව පුවරු සුවඳ දැනෙනවා, ඔවුන් කොහේ හරි කපා ඇත.

ලෙස්කොව් "පිහිවල"

එවිට මට අසන්නට ලැබුණි (ආශ්චර්යයක් ගැන!) නරක සුවඳක්,

කුණු බිත්තරයක් කැඩිලා වගේ

නැතහොත් නිරෝධායන ආරක්ෂකයා බ්‍රෙසියරයක් සමඟ දුම් පානය කළේය

පුෂ්කින් (කවිය 1832)

හොඳයි, සුවඳ විලවුන් කරන්නන් වන අප සියල්ලන්ම මෙම ප්‍රකාශය අපගේ ජීවිත තුළ මිලියන සිය වතාවක් අසා ඇති බව නොකියයි. පොදුවේ ගත් කල, සුවඳ විලවුන් වල භාෂාව ශබ්ද සංගම් සහ රූපක වලින් පිරී ඇත.

අපගේ සුවඳ සටහන්, ශබ්දය බවට දිරාපත් වේ, ඒවා ඉතා ඝෝෂාකාරී හෝ නිශ්ශබ්ද වේ. "මුලදී, ටියුබෙරෝස් ඒකල වාදකයා විය, ජැස්මින් ප්‍රතිරාවය කළේය, පසුව ඇම්බර්, පැචූලි ඇතුළු විය, මෙම සටහනේ සියල්ල හදිසියේම අවසන් විය." තව කොච්චර සංගීතවත්ද? සත්යය?

ඉන්පසු "සුවඳවල කැකෝෆෝනියක්" වැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩ තිබේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි අපි වහාම තේරුම් ගනිමු - මෙය හුදෙක් සුවඳ මිශ්‍රණයක් නොවේ, එය එකිනෙකා සමඟ මිත්‍රශීලී නොවන, ඒකාබද්ධ නොකරන, කරදරකාරී, සංගීත භාණ්ඩයක හිස් වාදනය වැනි සුවඳ මිශ්‍රණයකි.

ඒ වගේම මේ හැම දේකින්ම මට හොඳටම පේනවා සිත්ගන්නා මොහොත... භාෂා සංකීර්ණ ගතික පද්ධති බව මම විශ්වාස කරමි, මන්ද ඒවාට සංකීර්ණ ගතික පද්ධතිවල ලක්ෂණ ඇත: බහුවිධ නියෝජිතයන් සහ අන්තර් සම්බන්ධතාවය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බැලූ බැල්මට වඩාත්ම උමතු වූවත්, එක සංසිද්ධියක්වත් අහම්බෙන් සිදු නොවේ. තවද සුවඳ විලවුන් වලට "ඇහුම්කන් දීම" අහම්බෙන් සිදු වූ වැරැද්දක් හෝ කෙටි කාලීන විලාසිතාවක් නොවේ.

දැන් මම එය දකින ආකාරය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරමි.

අපට ඉන්ද්‍රියයන් ඇත: පෙනීම, ඇසීම, ස්පර්ශය, සුවඳ, රසය සහ සමබරතාවය පිළිබඳ හැඟීමක්. ඇසීම, ස්පර්ශය, ගඳ සුවඳ සහ රසය (අඩු ප්‍රමාණයකට) මගින් අපට විශාල තොරතුරු ප්‍රමාණයක් ලැබෙන්නේ පෙනීම හරහා වන අතර, ශේෂය සාමාන්‍යයෙන් ප්ලූටෝට සමාන වේ. සෞරග්රහ මණ්ඩලය- පාහේ නැති වී ඇත, ග්‍රහලෝකයක් පවා නොවේ. මෙම අපගේ හැඟීම් සහ තොරතුරු ලබා ගැනීමේදී ඔවුන්ගේ භූමිකාව භාෂාව ගොඩනැගීමට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි.

බලන්න කොච්චරද කියලා විවිධ වචනඅපට එය දර්ශනය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත: බැලීමට, බැලීමට, බැලීමට, මෙනෙහි කිරීමට යනාදිය. මෙම වචන කෙතරම් ජංගමද, ඒවා කෙතරම් පහසුවෙන් නව අරුත් සහිත ව්‍යුත්පන්නයන් සාදයි: හඳුනා ගැනීමට, එබී බැලීමට, බලන්න, සංශෝධනය කිරීමට යනාදිය.

තරමක් අඩු ප්‍රමාණයකට වුවද ශ්‍රවණය සම්බන්ධයෙන්ද එයම වේ: සවන්දීම, සවන්දීම සහ යනාදිය.

අපට ඇති නාම පදවල වඩාත්ම දුප්පත්කම, ඇත්ත වශයෙන්ම, නැති වී ලබා ගත හැකි සමබරතාවයේ හැඟීමකි. තවද මෙම හැඟීමට පමණක් සම්බන්ධ ක්‍රියා පද පවා අපට නොමැති බව පෙනේ.

තොරතුරු ලැබීම එකතු කිරීමේ සහ සැකසීමේ ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ වී ඇති බැවින් (දළ වශයෙන් කථා කිරීම), එවිට හැඟීම් වලට අදාළ වචන යුගල වශයෙන් ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. සියල්ලටම වඩා, වඩාත්ම ක්රියාකාරී ක්රම"බලන්න-බලන්න", "සවන් දෙන්න-අහන්න" තොරතුරු ලබා ගැනීම.

එවිට දුෂ්කරතා ආරම්භ වේ. ස්පර්ශ ඉන්ද්රිය. "ස්පර්ශය" යන වචනයෙන් ස්පර්ශ කිරීම සහ ස්පර්ශ කිරීම යන දෙකම අදහස් විය හැකිය. මෙය "ලබාගැනීම-සංවේදනය" යන මූලධර්මය මත වෙනසක් නොමැතිව එයම යුගලයකි. නමුත් මෙහිදී අපට වෙනත් මෙවලම් තිබේ: "ස්පර්ශ - දැනීම", "ස්පර්ශය - දැනීම" සහ වෙනත් ඒවා විවිධ සංයෝජන වලින්.

සුවඳ. සුවඳ. "ස්පර්ශය" මෙන්ම "සුවඳ" යන්නෙන් වාතය තුළම ඇඳීමේ ක්‍රියාවලිය සහ සුවඳ දැනීමේ ක්‍රියාවලිය යන දෙකම අදහස් කළ හැකිය, එසේ කතා කිරීමට, ලැබුණු දත්ත සැකසීම.

බලන්න, මෙම වචන කෙතරම් අවුල් සහගත සහ අවුල් සහගතද, ඒවායේ යෙදුම් පරාසය කෙතරම් පටුද, පරිමාණයක් නැත, පරාසයක් නැත! එය "සම්බන්ධ" හෝ "සුවඳ" කළ නොහැකි ය. අපි ඒවා ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කරන්නේ නැහැ වාචික කථාව... ඒවා බොහෝ දුරට ප්‍රොටෝකෝලය මත පදනම් වේ.

"sniff" යන වචනයක් ඇත, නමුත් එයට යුගලයක් නොමැත, නමුත් එය නිශ්චිතවම සහ නිශ්චිතවම තොරතුරු ලබා ගැනීම අරමුණු කරගත් ක්‍රියාවට යොමු කරයි. සහායක උපකරණ තිබේ - දැනීමට, දැනීමට සහ ඇසීමට (සහ ඇසීමට, එහි සහ සවන් දීමට). තියෙන්න පුළුවන් උපක්‍රමශීලී ප්‍රශ්නය: "අහන්න" යන වචනය ගන්ධ ඉන්ද්‍රියයන්ට යොදන නමුත් ස්පර්ශ ඉන්ද්‍රියයන්ට යෙදෙන්නේ ඇයි? මොකද අපිට ඈතින් ඇහෙන නිසා දුරින් සුවඳ දැනෙන නිසා. නමුත් ස්පර්ශ කිරීමට - නැත.

මම ඔබට උදාහරණයක් දෙන්නම්:

ඔහු සුවඳ දැනේ ගෙදර

ඔහුගේ නිවසේ සුවඳ ඔහුට ඇසුණි

ඔහුගේ නිවසේ සුවඳ ඔහුට දැනුනි

මම ඔබ ගැන නොදනිමි, පුද්ගලිකව මට පළමු විකල්පය පවසන්නේ "ඔහු" දැනටමත් ඔහුගේ නිවස තුළ සුවඳ දැනෙන බවයි.

දෙවන විකල්පය මට පවසන්නේ ඔහු නිවස අසල කොහේ හරි සිටින නමුත් ඇතුළත නොවේ, සමහර විට මාර්ගයේ ය

තුන්වන විකල්පය මට පවසන්නේ ඔහුගේ නිවස නරක සුවඳක් ඇති බවයි. නැත්නම් "එයා" බල්ලෙක් කියලා.

සහ පොදුවේ ගත් කල, "sniff" යන වචනයෙන් ව්‍යුත්පන්නයන් බොහෝ විට උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස ශබ්ද කරයි - මේ සියල්ල ආඝ්‍රාණය කිරීම, ආඝ්‍රාණය කිරීම ... සහ ආඝ්‍රාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය වාතය තුළ භෞතිකව ඇඳීමට යොමු කරයි. මේ නිසා කොකේන් ආශ්වාස කරනවාට වඩා ආඝ්‍රාණය කරනවා. ආඝ්රාණය - ඔබේ නාස්පුඩු සමග උරා බොන්න.

නමුත් රසය පිළිබඳ හැඟීමට එවැනි සුඛෝපභෝගීත්වයක් නොමැත. "උත්සාහ කරන්න" යන ජර්මානු වචනයෙන් ණයට ගත් අතර වචන-සහායක මෙවලම් ස්පර්ශයේ හැඟීමෙන් ලබාගෙන ඇත - එපමණයි. ඊට අදාළ "කන්න" යන වචනයේ පවා වෙනත් අර්ථයක් ඇත.

මූලික ඉන්ද්‍රියයන්ට මෙම මෙවලම් අවශ්‍ය නොවන බව සලකන්න. කෞතුකාගාරයේ ඇති පින්තූර අපට දැනෙන්නේ නැති අතර MP3 ආකෘතියේ සංගීතය අපට දැනෙන්නේ නැත.

මේ අනුව, ප්රමාණවත් තරම් නොමැති විට, ඥාතීන් දෘශ්ය මාධ්ය, ඔවුන් අසල්වැසි ප්රදේශවලින් ණයට ගෙන ඇත. ඒ අතරම, ණය ගැනීම් තත්වයට හොඳින් ගැලපෙන අතර අවශ්‍ය සියලු සූක්ෂ්මතා මනාව පිළිබිඹු කරයි.

සහ සුවඳ විලවුන් සම්බන්ධ තවත් එක් කරුණක්. අප දන්නා පරිදි, "සුවඳ" යන වචනයට අර්ථ කිහිපයක් ඇත. සුවඳක් ඇත - සුවඳ සඳහා සමාන පදයක්, සහ සුවඳක් ඇත - සුවඳ විලවුන් සඳහා සමාන පදයක්. අපට ගඳ සුවඳ දැනෙන්නේ නැත, අපට සුවඳ දැනෙන්නේ නැත (හෝ සවන් දෙන්න හ-හ-හ), මන්ද මෙය වස්තුවක් නොව වස්තුවකි. අපට එහි ප්‍රභවය සුවඳ දැනිය හැකිය. තවද සුවඳ විලවුන් බෝතලයක් වන සුවඳ, අපට පහසුවෙන් සුවඳ දැනිය හැකිය. මෙහිදී බොහෝ විට ව්‍යාකූලත්වය ඇති වන්නේ පුද්ගලයෙකු දළ වශයෙන් කිවහොත්, බ්ලොටරයක් ​​අතේ තබාගෙන එහි සුවඳ "සුවඳ" ගන්නා විටය. ඔහුට සුවඳ දැනිය හැක්කේ බ්ලොටරයේ පමණක් වන අතර සුවඳ ආශ්වාස කළ හැකිය. හෝ සවන්දීම, ක්‍රියාශීලීව අවධානය යොමු කිරීම සහ මානසික වැඩක්රියාවලිය තුළටම. ඔහුට සුවඳ සහ සුවඳ දැනිය හැකිය - මෙම වචන ද සුදුසු ය, නමුත් ඒවා අවධානයට ලක් නොවන අතර, සුවඳ විලවුන් තෝරාගැනීමේදී, අපි ඒවායේ සෙවනට ප්‍රවේශමෙන් සවන් දෙමු, දැනෙන්නේ නැත. අහඹු ලෙස, අපට හැඟෙන්නේ කෙසේද, උදාහරණයක් ලෙස, සීතල, බැල්කනියට පිටතට යාම.

හොඳයි, මම ඇයි මෙතන, sobbsno සිතුවිලි ගස දිගේ පැතිර ගියේය. පහසුව. කවියට අමතරව, සුවඳ සහ සංගීතයේ ආශ්‍රිත සම්බන්ධතාවයට අමතරව, ස්වදේශීය නම්‍යශීලී උපකරණ නොමැතිකමට අමතරව, ගඳ සුවඳ දැනීමේ පහසුවක් ඇත:

සුවඳ අසන්න! ඔබට ඇසෙන්නේ කුමක්ද?

මට චෙරි සහ ග්ලැඩියුලස් ඇහෙනවා

සුවඳ දැනෙන්න! ඔබට දැනෙන්නේ / සුවඳ / හැඟීම කෙසේද?

මෙහිදී ඔබට තවමත් වචන තෝරා ගත යුතු අතර, භාෂාව, එක් එක් භාෂාව, සරල බව සහ කෙටි බව සඳහා උත්සාහ කරයි. මාර්ගය වන විට, උදාහරණයක් ලෙස, අපි සුවඳ විලවුන් ගැන කතා කළත්, ආගන්තුකයෙකුගෙන් මට හැඟෙන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය ගැන මම ඉතා සතුටු නොවනු ඇත. එය පුද්ගලික වැඩියි. නමුත් මෙය මගේ පෞද්ගලික මතයයි.

වෛෂයිකව, එවැනි ප්රශ්නයක් ආකාර දෙකකින් වටහා ගත හැකිය. නැතහොත් සාමාන්‍ය ගබඩාවකට ඉතා සාහිත්‍යමය-උතුම් ශබ්දයක්. මම වැරදි සොයා ගත්තත්, මෙය ද හැකි ය. නමුත් මෙය එකම මාර්ගය නොවේ.

හොඳයි, අන්තිම දෙයක්. වී අන්තිම දවස්ශ්‍රවණ ප්‍රතිග්‍රාහක නොමැති නිසා අපට නාසයෙන් සවන් දිය නොහැකි බව මම කිහිප වතාවක්ම අසා ඇත්තෙමි. අනික, මට ඒක ඇහුනෙ නෑ, ඒත් කීප සැරයක්ම දැක්කා, මොකද මම ඒක තිරයෙන් ඇස් වලින් කියෙව්වා :)

නමුත් අපට හදවතේ හඬට හෝ එහි ඇමතුමට සවන් දිය හැකිය, අපගේ ඇස්වලට කතා කළ හැකිය, ඇස් පමණක් නොව, ඉරියව් ද, සහ පෙනුම, හැසිරීම. ඔවුන්ට කීමට කිසිවක් නොමැති වුවද: කථන අවයව නොමැත. තවද මිනිසුන් තම පාදවලින් ඡන්දය ප්‍රකාශ කරයි සහ ඒ සියල්ල ... හැඟීම් එක් ගෝලයකින් තවත් ගෝලයකට විසි කිරීම සඳහා එහාට මෙහාට "ඇවිදීමට" ඉඩ දෙනු ලැබේ. මන්ද? නිසා ලොවමන්ද අපට තොරතුරු, හැඟීම්, හැඟීම් සහ සිතුවිලි මූලාශ්‍රයකි. ඔහු අපට කතා කරන අතර, අපි ඔහුට සවන් දී විශ්ලේෂණය කරමු. සහ විධිවිධාන, ප්‍රතිග්‍රාහක තිබීමේ ස්වරූපයෙන්, බොහෝ විට පසුබිමට බැස, භාෂාමය රූපක සහ වර්ණවලට මග පාදයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නම් එය පැමිණේවෛද්ය පරීක්ෂණයේ පාඨය ගැන නොවේ.

අපට සැමවිටම තේරීමක් තිබීම ගැන මම සතුටු වෙමි. අපට සුවඳ, සවන් දෙන්න, සුවඳ දැනෙනවා. ඒ වගේම අපි අකමැති වචන පාවිච්චි කරන්න කියලා කවුරුත් බල කරන්නේ නැහැ. ඒ වගේම මේක නියමයි! තවද, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මම ඔබ සැමට නිමක් නැති සුවඳ විලවුන් ප්‍රීතිය සහ ඔබේ සුවඳ දැනීම සඳහා විශාල ඉඩ ප්‍රාර්ථනා කරමි!

ඕනෑම සුවඳ විලවුන් සාප්පුවක් ගැනුම්කරුවෙකුගේ පළමු රීතිය නම් බෝතලයකින් හෝ ඉසින බෝතලයකින් සුවඳ විලවුන් සුවඳ නොදැනීමයි. ඔබට පරීක්ෂණයක් ලබා දී ඇත්නම්, ඔබේ මැණික් කටුව මත හෝ කඩදාසි තීරුවක් මත සුවඳ වතුර බින්දුවක් යොදන්න. ඇල්කොහොල් වාෂ්ප වීමට මිනිත්තු කිහිපයක් රැඳී සිටින්න. තුන්වන හෝ පස්වන මිනිත්තුවේදී, ඔබට දැනටමත් සුවඳෙහි පළමු සටහන් දැනිය හැකිය. පැයකින් එය පූර්ණ බලයෙන් විවෘත වනු ඇත, පැය තුන හතරකින් ඔබට එහි අවසාන පේළිය දැනෙනු ඇත.

පරීක්ෂණයක් ලෙස ඔබට ලේන්සුවක් භාවිතා කළ හැකිය. එය මත සුවඳ විලවුන් සුවඳක් ආලේප කර ඔබේ සාක්කුවට දමන්න. සුවඳ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ අසාත්මිකතා ඇති කරන්නේ දැයි බැලීමට දින කිහිපයක් ඇවිදින්න. ඔබේ සමේ ගති ලක්ෂණ, ඔබේ වයස සහ සෞඛ්‍යය, කාලගුණය, මනෝභාවය සහ වෙනත් බොහෝ සාධක මගින් සුවඳ පිළිබඳ ඔබේ සංජානනය බලපාන බව සලකන්න. සුවඳ විලවුන් මිලදී ගන්න, එය හරියටම ඔබේ සුවඳ බව ඔබට විශ්වාසයි.

සුවඳ විලවුන් අයදුම් කිරීමට කොහෙද?

කන් පිටුපස
වළලුකර මත
වැලමිටේ වංගුව මත
ඉඟටිය ප්රදේශයේ
පපුවේ මධ්යයේ
දණහිස පිටුපස

එය දැනෙන ස්ථානවලට සුවඳ විලවුන් යෙදීම සුදුසුය. සුවඳ විලවුන් භාවිතා කිරීමට පෙර ශක්තිමත් සුවඳ ෂවර් ජෙල්, ඇරෝමා සබන් සහ තෙල් වැනි වෙනත් සුවඳ විලවුන් භාවිතා නොකරන්න. මෙම උපදෙස නොසලකා හැරීමෙන් කිහිපයක් මිශ්ර වී සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත සංයෝජනයකින් අවසන් වේ.

ස්වාමිවරුන්ගෙන් උපදෙස්:
දවස පුරා සුවඳ විලවුන් වෙනස් කිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, සම්භාව්ය සවස සුවඳ සඳහා සැහැල්ලු දිවා කාලයේ සුවඳ විලවුන්) ඔබේ යහපැවැත්ම සහ මනෝභාවය වැඩිදියුණු කළ හැකිය. සුවඳ වෙනස් කිරීමේ බලපෑම පැයක භාවනාවකට හෝ ව්‍යායාම් ශාලාවට පැමිණීමට ශක්තියෙන් සැසඳිය හැකිය. එය අතිරික්ත කැලරි දහනය නොකරයි, නමුත් එය ඔබට ප්‍රාණවත් බවක් ලබා දෙන අතර ඔබට වැඩි තානයක් ලබා දෙනු ඇත.
පිරිසිදු, නැවුම් සෝදා හා වියලන ලද හිසකෙස් සඳහා යොදන ලද සුවඳ පරිපූර්ණ ලෙස අවශෝෂණය කර මුළු දවසම පවතී. කෙසේ වෙතත්, මෙම ක්රමය වියළි කෙස් හිමිකරුවන් සඳහා නිර්දේශ කර නැත, මත්පැන් ඊටත් වඩා හිස්කබල විජලනය කරනු ඇත. තෙල් සහිත හිසකෙස් සඳහා, මෙම සුවඳ විලවුන් ආලේප කිරීම වඩාත් සුදුසුය, විශේෂයෙන් තෙල් සහිත සම සුවඳ දිගු කාලයක් රඳවා තබා ගනී.
විශාල වූ සිදුරු සහිත සම මත්පැන් වලට හොඳින් ප්‍රතික්‍රියා නොකරයි, එබැවින් ස්නානය කළ වහාම සුවඳ විලවුන් භාවිතා නොකරන්න; සම වියළී යන තෙක් බලා සිටින්න.
කෘතිම ඇඳුම් ගන්ධය හොඳින් අවශෝෂණය නොකරයි, නමුත් කපු, ලොම්, ලොම්, සම් - ඊට පටහැනිව. අනවශ්‍ය පැල්ලම් ඇති නොවීමට අපිරිසිදු ඇඳුම් මත සුවඳ විලවුන් කාන්දු නොකිරීමට වගබලා ගන්න.

සමහර සුවඳ විලවුන් අස්ථායී ලෙස පෙනෙන්නේ ඇයි?

ඔබට හොඳින් ගැලපෙන සුවඳ පැයකින් දැනීම නවත්වනු ඇත. ඒ අතරම, එහි දුම්රිය බාධාවකින් තොරව ඔබ වටා සිටින අනෙක් පුද්ගලයින් ආවරණය කරයි. දවස පුරාම ඔබට දැනෙන සුවඳ අනිවාර්යයෙන්ම ඔබේ නොවේ, හැකි ඉක්මනින් එය ඉවත් කර අලුත් දෙයක් සමඟ එය ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. සුවඳ විලවුන් තෝරා ගැනීමේදී, ඔබේ හැඟීම් සහ වර්තමාන තත්ත්වය පිළිබඳව අවධානය යොමු කරන්න. අපගේ උපදෙස් පිළිපැදීමට සහ ප්රියජනක වීමට අමතක නොකරන්න.

සුවඳ විලවුන් සංයුතිය ශබ්දයක් ඇති නොකරයි. මේක හොඳයිද?

රෝමානු කවියෙකු සහ දාර්ශනිකයෙකු වන ලුක්‍රේටියස් කාරාගේ කාලයේ සිට, සුවඳෙහි ස්වභාවය පිළිබඳව බොහෝ න්‍යායන් යෝජනා කර ඇත. ඒවා සියල්ලම කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදිය හැකිය: සම්බන්ධතා සහ තරංග. ජෛව රසායනඥ, සුවඳ විලවුන් විචාරක සහ සුවඳ විලවුන් මාර්ගෝපදේශයේ කතුවරයා වන ලූකා ටියුරින් තරංග න්‍යායේ ප්‍රධාන යෝජකයෙකි. ඇයට අනුව, සුවඳ තීරණය වන්නේ ආඝ්‍රාණ ඉන්ද්‍රියයන් විසින් වටහා ගන්නා අණුවල අන්තර් පරමාණුක බන්ධනවල කම්පන සංඛ්‍යාත මගිනි. නමුත් ඇය හෝ වෙනත් බරපතල න්‍යායන් කිසිවක් ශබ්දයට සුවඳ සංසන්දනය කිරීමට යෝජනා නොකරයි. කෙසේ වෙතත්, සංගීතය සමඟ සුවඳ හඳුනා ගැනීම පොදු භාවිතයක් වන අතර, සුවඳ විලවුන් පිළිබඳ සංජානනය සවන්දීම සමඟ සමාන වේ. මන්ද?

ප්‍රධාන හේතුව සුවඳ විස්තර කිරීම සඳහා ප්‍රමාණවත් වචන මාලාවක් නොමැති වීමයි, ද්විතියික එක සුවඳ විලවුන් කලාවේ ආදර හැඟීමයි. සුවඳ විලවුන් ශබ්දකෝෂයේ "සටහන" සහ "චෝඩ්" යන පද ස්ථිරව පිහිටුවා ඇත. ඒවා මුලින්ම යෝජනා කළේ ඉංග්‍රීසි සුවඳ විලවුන් හා රසායනඥ ජෝර්ජ් විල්සන් සෙප්ටිමස් පීසී විසිනි XIX මැදසියවස. ඔහුගේ "The Art of Perfumery" (1857) පොතේ ඔහු දන්නා සුවඳ විලවුන් අමුද්‍රව්‍ය සහ ශබ්ද පරිමාණයේ සටහන් සමඟ ගැලපේ. තේරුම් ගැනීමට සංගීතය පිළිබඳ මූලික දැනුමක් තිබීම ප්රමාණවත්ය: Piesse ගේ කාර්යය අවම වශයෙන් මතභේදාත්මක ලෙස පෙනේ. ආත්මයන්ට "ඇහුම්කන් දීම" සඳහා නවීන ආධාරකරුවන් පහත දැක්වෙන තාර්කික (ඔවුන්ට පෙනෙන පරිදි) දාමය උපුටා දක්වයි: සංගීතය වැනි සුවඳක් සටහන් වලින් සමන්විත වේ, ඒවා කෝඩ් වලට ඒකාබද්ධ වේ, සහ පවා රැකියා ස්ථානයසුවඳ විලවුන්කරුවෙකු ඔහුගේ "තනු නිර්මාණය" පිටුපස ඇති අවයවය ලෙස හැඳින්වේ. මෙය හොඳ සංසන්දනයක් ලෙස පෙනුනද එය යථාර්ථයට සම්බන්ධ නැත. මූලික ඉන්ද්‍රියයන් පහක් ගැන අපි දනිමු: පෙනීම (සංවේදී ඉන්ද්‍රිය - ඇස්), ඇසීම (කන්), සුවඳ (නාසය), ස්පර්ශය (සම) සහ රසය (දිව). ගන්ධයන් අධි ටර්බිනේටයේ ඇති ආඝ්‍රාණ අපිච්ඡද, වොමරොනාසල් ස්නායු, පර්යන්ත ස්නායු සහ පෙරමොළයේ ඇති අමතර ආඝ්‍රාණ බල්බ වලින් සමන්විත ආඝ්‍රාණ උපකරණ මගින් වටහා ගන්නා අතර මොළයේ ලිම්බික් පද්ධතිය මගින් එය අර්ථකථනය කෙරේ. කන් ගැන වචනයක් නැත. මීට අමතරව, සුවඳ යනු ශබ්ද කිරීමට හැකියාවක් නොමැති බොහෝ රසායනික සංයෝගවල එකතුවකි. සංගීතය සමඟ සුවඳ හඳුනා ගැනීම මෙන්ම දෘශ්‍ය රූප, ස්පර්ශ සහ රස සංවේදනයන්, එක් එක් පුද්ගලයා තුළ සංශ්ලේෂණ සංජානනයේ ප්‍රතිඵලයකි නිශ්චිත නඩුව... තවද, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, සුවඳ පිළිබඳ අපගේම හැඟීම් විස්තර කරන විට, අපි වෙනත් සංජානන පද්ධති වලින් ශබ්ද කෝෂ භාවිතා කිරීමට යොමු වෙමු, මන්ද ඔල්ෆැක්ටරි ශබ්ද කෝෂය අතිශයින් දුර්ලභ ය.

ඔවුන් සවන් නොදුන්නේ නම් ඔවුන් සුවඳ සමඟ කරන්නේ කුමක්ද? මෙම ප්රශ්නයට පැහැදිලි පිළිතුර වන්නේ "දැනෙනවා", "දැනෙනවා", "දැනගන්න" යන්නයි. මේවා මධ්‍යස්ථ වචන, නමුත් ඒවා සුවඳ දැනීමේ ක්‍රියාවලියට වඩාත් ගැලපේ. කිසිම ආශ්‍රයක් සහ විශේෂණයක් සමඟ සුවඳ සහ සුවඳ විස්තර කිරීම කිසිවෙකු තහනම් නොකරන අතර තහනම් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, නමුත් මෙම සන්දර්භය තුළ "සවන් දෙන්න" යන වචනය භාවිතා කිරීම බරපතල තාර්කික දෝෂයකි. සුවඳ විලවුන් සාප්පු වල මාධ්යවේදීන් සහ උපදේශකයින් ප්රධාන බෙදාහරින්නන් වේ. අපට තවමත් පිළිතුරක් නොමැති මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ එකම ප්‍රශ්නය - "සවන් දෙන්න" යන වචනයට වඩා "සුවඳ" යන වචනය නරක වන්නේ කෙසේද? වී ඉංග්රීසි භාෂාවසුවඳ ක්‍රියාවලිය "සුවඳ" (සුවඳ) යන වචනයට අනුරූප වේ, දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී "දැනෙන" (දැනීමට) සහ කිසි විටෙකත් - "ඇසෙන්නේ" (ඇසීමට). රුසියානු භාෂාවෙන් "sniff" යන වචනයට ඇති negative ණාත්මක අර්ථයන් මොනවාද, එය සුවඳ ක්‍රියාවලිය තීරණය කරන එකම සත්‍යය වන අතර, එය අර්ථයෙන් සහ තර්කයෙන් එයට අනුරූප නොවන වෙනත් ක්‍රියා පදයකින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය.

ප්රශ්නයක් තිබේද? පහත අදහස් වලින් එය අසන්න, සහ අපි අනිවාර්යයෙන්ම පිළිතුරු දෙන්නෙමු ඇරෝමෝ පුස්තකාල

රුසියානු භාෂාවට වඩා වැඩි යමක් ඇත අවුරුදු දහස් ගණනක ඉතිහාසය... අපි පැකිලීමකින් තොරව භාවිතා කරන සමහර ප්‍රකාශන එදිනෙදා ජීවිතය, මූලික සලකා බැලීමේදී තර්කානුකූල නොවන හෝ අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන. රුසියානු භාෂාව ඉගෙන ගන්නා විදේශිකයෙකුට මැස්සන් බිත්තිය මත වාඩි වී සිටින්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීම දුෂ්කර ය, බඳුන මේසය මත තිබේ. මතක තබා ගැනීම, කතා කිරීම ද පහසු නැත: කබායක් ඇඳීම හෝ ඇඳීම, සුවඳ හෝ දැනීම. හොඳයි, "ඔව් නැහැ, එය වැරදියි" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය බවට පත් විය සම්භාව්ය උදාහරණයක්රුසියානු තර්කනය. මෙම ලිපිය නිවැරදිව පවසන්නේ කෙසේද යන්නයි: "ඔවුන් සුවඳ අසන්නේ හෝ දැනෙනවා."

නැඟෙනහිර පමණක් නොව භාෂාව ද සියුම් කාරණයකි

කාර්යය තරමක් දුෂ්කර ය. සෑම වාග් විද්යාඥයෙකුටම නිවැරදිව පවසන ආකාරය පැහැදිලිව පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි වනු ඇත: "ඔවුන්ට සුවඳක් ඇසෙන්නේ හෝ දැනෙනවා". බොහෝ විට, රුසියානු භාෂාවේ දුෂ්කරතා අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා, ශබ්දකෝෂ, විමර්ශන පොත් සහ වෙනත් භාෂාවලින් ද්රව්ය පවා යොමු කිරීම අවශ්ය වේ. විශේෂයෙන්, බොහෝ අය තමන්ගෙන්ම අසන්නේ රුසියානු නීතිවලට අනුව, "ඔවුන්ට සුවඳ ඇසෙන්නේ හෝ දැනෙන්නේ කෙසේද?"

සෑම ජාතියකටම තිබේ නිශ්චිත පින්තූරයඑක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සංකේත පද්ධතියෙන් පිළිබිඹු වන ලෝකය. නමුත් පද්ධතියටම අභ්‍යන්තර නීති සහ තමන්ගේම තර්කයක් ඇත. අපි භාෂාව හදනවා විතරක් නෙවෙයි, අපිව හදනවා.

"සුවඳ හෝ දැනීම" අතර වෙනස තේරුම් ගැනීමට ඔබ ශබ්ද කෝෂ වෙත කෙලින්ම යා යුතු නැත. "අහන්න" යන ක්‍රියාපදයේ තේරුම in යන්න දැකීම පහසුය වැඩි දුරකට ශාරීරික හැකියාවශබ්ද සංජානනය කරන්න, සහ "දැනෙන" ක්‍රියා පදය මනසේ තත්වය පිළිබිඹු කරයි.

අපට වැටහෙනවා බාහිර ලෝකයසංකීර්ණ, මන්ද අපගේ ඉන්ද්‍රියයන් එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන බැවිනි. ඉතින්, පින්තාරු කිරීමේදී සීතල සහ උණුසුම් සෙවන ඇත, සංගීතයේ - බර තනු, ආදිය. එබැවින්, සමහර විට අපි සංකේතාත්මකව පවසන්නේ අපට සුවඳක් ඇසෙන බවයි, යම් සුවඳක් දැනීමේ ක්‍රියාවලිය මෙයින් අවබෝධ කර ගනිමින්.

මිනිසුන් මෙන් වචන එකිනෙකා සඳහා ක්‍රියා නොකරනු ඇත.

"සංයුජතා" යන යෙදුම බොහෝ දෙනෙකුට පාසලේ සිටම හුරු පුරුදුය. අණුවක් තවත් අණුවක් සමඟ බැඳීමට ඇති හැකියාව රසායන විද්‍යාව ලෙස හඳුන්වන්නේ මෙයයි. නමුත් භාෂාව, වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ වචන බහුල වුවද, කිසිදු තර්කනයක් නොමැති බව පෙනේ, ඇත්ත වශයෙන්ම ඥානවන්තව සංවිධානය කරන ලද සංඥා පද්ධතියකි.

වාග් විද්‍යාවේදී, සංයුජතාව යනු එක් ලෙක්සිමයක් වෙනත් වචන සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට ඇති හැකියාවයි. උදාහරණයක් ලෙස, අපි "තුනී මාර්ගය", "තුනී මාර්ගය", නමුත් "තුනී පුද්ගලයා". අර්ථාන්විතව, "තුනී" යන වචනය අජීවී වස්තූන් හෝ ශරීරයේ කොටස් සමඟ වඩා හොඳින් සංයුක්ත වේ, නමුත් පොදුවේ මිනිසුන් එසේ කතා නොකරයි. වී ප්රසිද්ධ කතාව A. චෙකොව්, ඔහුගේ මිතුරෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ හරියටම කෙට්ටු, කෙට්ටු නොවේ, මන්ද මෙම චරිතය ඔහුගේ "තරබාරු" මිතුරා මෙන් නොව, ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වය සහ ගෞරවය අහිමි වී, වහල් පැසසුමට ලක්වන්නෙකු බවට පත්ව ඇත.

චෙකොව් "සිහින්" යන විරුදාවලිය හිතාමතාම භාවිතා කළේ කතාව වඩාත් සංවේදී කිරීමටය. නමුත් අපි සමහර විට අහඹු ලෙස වැරදි කරන්නෙමු, මන්ද සම්මතයෙන් බැහැරව සාහිත්ය භාෂාවබොහෝ විට සම්මතයෙන් ඔබ්බට යන වාචික කථාවක් ද ඇත. එමනිසා, "මම සුවඳ හෝ දැනෙනවා" යනුවෙන් නිවැරදිව පවසන ආකාරය තේරුම් ගැනීම සඳහා, ඔබ වෙත යොමු විය යුතුය පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයසහ රුසියානු භාෂාවේ වචන එකතු කිරීමේ ශබ්දකෝෂය. හොඳයි, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩ ගොඩනැගීමේ තර්කය ඉහත සඳහන් කර ඇත.

ශබ්දකෝෂ පවසන දේ

විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේදී. ආකාර දෙකම සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන විය - "සුවඳ ඇසීමට" සහ "සුවඳ දැනීමට". මෙය D.S.ගේ ශබ්දකෝෂය භාවිතයෙන් පරීක්ෂා කළ හැක. උෂාකොව්.

කෙසේ වෙතත්, විසිවන සියවසේ මැද භාගයේ සිට. භාෂා පද්ධතිය තරමක් වෙනස් වී ඇති අතර දැන් එකම නිවැරදි සාමාන්‍ය සාහිත්‍ය සම්මතය වන්නේ “සුවඳ දැනීමට” සංයෝජනයයි. රුසියානු භාෂා ආයතනය විසින් 1983 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද වචන සංයෝජන ශබ්ද කෝෂයේ මෙම ප්‍රකාශය ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ මෙම ස්වරූපයෙන් ය. පරිදි. පුෂ්කින්. මත මේ මොහොතේඑය එවැනි ආකාරයේ වඩාත්ම බලයලත් ප්‍රකාශනවලින් එකකි.

මේ අතර, "සජීවී" කථාවකදී ...

වාග් විද්‍යාඥයන් සාහිත්‍ය සම්මතය සවි කිරීම, විස්තර කිරීම සහ තහවුරු කිරීමෙහි නිරතව සිටිති. කෙසේ වෙතත්, 1983 සිට වසර 30 කට ආසන්න කාලයක් ගත වී ඇති අතර, භාෂාව තරමක් වෙනස් වී ඇත්තේ එය නිරන්තරයෙන් හා වෙහෙස නොබලා පරිණාමය වන බැවිනි. මිනිසුන්ගේ ජීවන තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීමත් සමඟ සුවඳ විලවුන් කර්මාන්තය වැඩිදියුණු වෙමින් පවතී, නව සුවඳ විලවුන් වර්ග පෙනේ, විශේෂිත වෙළඳසැල්ආදිය

එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස දැන් අපට පෙනෙන්නේ "සුවඳ දැනීමට" යන ප්‍රකාශය සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතයෙන් ඉවත්ව ගොස් නැති නමුත් ප්‍රදේශයට සංක්‍රමණය වී ඇති බවයි.සුවඳ විලවුන් කරන්නන් තමන්ට සුවඳ දැනිය යුතුද යන්න ගැන සිතන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සඳහා, ආත්මයන් යනු ශරීරයේ සංගීතයකි, මනෝභාවයන් සහ ආශාවන්ගේ විශේෂ භාෂාවකි.

මේ අනුව, ඔවුන් සුවඳ විලවුන් ඇසෙන්නේද නැද්ද යන්න ඔබ නොදන්නේ නම්, ඔබට මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩ දෙකම වාචික කථාවේදී ආරක්ෂිතව භාවිතා කළ හැකිය. එදිනෙදා සන්නිවේදනයේදී මෙය වරදක් නොවනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, නිල ලේඛනවල, යම් දෙයක් සකස් කළ යුතු නම්, තවමත් සම්මත සංයෝජනයක් භාවිතා කළ යුතුය. අපි කතා කරන්නේ අප්රසන්න සුවඳක් ගැන නම්, ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔබ "දැනෙන" ක්රියා පදය භාවිතා කළ යුතුය.

"සුවඳ" යන වචනය සමඟ ඒකාබද්ධ වී ඇති වෙනත් ක්‍රියා පද මොනවාද?

“දැනෙනවා” යන වචනයට අමතරව, පහත ක්‍රියාපද “සුවඳ”, “සුවඳ” යන ලෙක්සිම් සමඟ සංයුක්ත වේ:

• අවශෝෂණය;
• ආදරය කරන්න;
• ඇත;
• ප්‍රකාශනය කරන්න;
• නොඉවසන්න;
• මාරු කරන්න එපා.

සුවඳට කොතැනක හෝ කොහේ හෝ සිට විනිවිද යාමට හෝ විනිවිද යාමට හැකිය, එසේම යමක් මතක් කිරීමට, කැමති හෝ නැත.

"සුවඳ දැනෙනවා" යන ප්‍රකාශය වෙනත් භාෂාවලට පරිවර්තනය වන්නේ කෙසේද?

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, තුළ යුරෝපීය භාෂා"සුවඳ" යන වචනය සමඟ, "දැනෙන" ක්රියා පදය ද බොහෝ විට භාවිතා වේ: fr. "සෙන්තීර්", ඉංජිනේරු. "දැනෙනවා". ඇත්ත, ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් සුවඳ දැනෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන නොසිතන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ භාෂාවේ වෙනත් සියුම්කම් ඇති බව මෙහි සටහන් කළ යුතුය. අවම වශයෙන් මතක තබා ගන්න ප්රසිද්ධ ගීතයනිර්වාණ "යෞවන ආත්මය මෙන් සුවඳයි". සියල්ලට පසු, "සුවඳ" - එහි වචනාර්ථයෙන් අදහස් වන්නේ "සුවඳ", සුවඳින් වටහා ගැනීමයි. ඔබ මාතෘකාවට පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේද? නොහැකියි නේද?

යුක්රේනියානු භාෂාවෙන් රුසියානු භාෂාවෙන් සමාන සංයෝජන ඇත. වාචික කථනයේ සහ පුවත්පත් කලාවේ "සුවඳ බලන්න" යන සාමාන්‍ය ප්‍රකාශනයේ පසුබිමට එරෙහිව, කෙනෙකුට "ටිකක් සුවඳ" (වචනාර්ථයෙන් "සුවඳ ඇසීම") යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය සොයාගත හැකිය.

සමහර විට සුවඳ විලවුන් සුවඳ සංගීතය ලෙස වටහා ගැනීමේ ප්‍රවණතාවය බොහෝ ස්ලාවික් ජනයාගේ ලක්ෂණයකි.

මේ අනුව, එය නිවැරදි වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ප්රශ්නයට නිශ්චිත පිළිතුරක් නොමැත: ඔවුන් සුවඳ ඇසීමට හෝ දැනෙනවා. දෙවන විකල්පය නිල සම්මතයයි, නමුත් පළමුවැන්න වාචික හා වෘත්තීය කථාවේදී ද පිළිගත හැකිය.

ඔවුන් සුවඳට "සවන් දෙන්න" කියන්නේ ඇයි? සුවඳ විලවුන් ගබඩාවලදී, උපදේශකයින් සාමාන්‍යයෙන් ගනුදෙනුකරුවන්ට ගඳ සුවඳ දීමට නොව, මේ හෝ ඒ සුවඳට සවන් දීමට ලබා දෙන බව ඔබ බොහෝ විට දැක ඇති. අමුතුයි, ඔබ සිතුවා. “යමෙක් ගන්ධයන් අහුරන්නේ කන්වලින් නොව නාසයෙන් බව කවුරුත් දනිති. එතකොට සුවඳ අහනවා මිසක් උරන්නේ නැහැ කියන්නේ ඇයි? මෙම අමුතු පාරිභාෂිතය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?" හොඳයි, අපි එය තේරුම් ගනිමු. ඔවුන් සුවඳට "සවන් දෙන්න" සහ "සුවඳ" නොකියන්නේ ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම, "සුවඳට සවන් දීම" යනු සංකේතාත්මක ප්රකාශනයකි. සුවඳ විලවුන් බෝතලයක් කනේ තබාගෙන යමක් ඇසීමට අවශ්‍ය නැත. සහ තවමත්, එය පැමිණියේ කොහෙන්ද? ඒ සියල්ල අපගේ චින්තනයේ ආශ්‍රයයි. උදාහරණයක් ලෙස, අපි බොහෝ විට සුවඳ සහ රසය අතර සමාන්තර අඳින්නෙමු. මිදි වයින් වල රසය විස්තර කරන විට, අපි බොහෝ විට කතා කරන්නේ එහි පුදුමාකාර මල් කළඹක් ගැන ය. තවද අපි බොහෝ ඇරෝමැටික ශාක යම් රසයක් සමඟ සම්බන්ධ කරමු, මන්ද අපි ඒවා බොහෝ විට කුළුබඩුවක් ලෙස භාවිතා කරමු. සමහර විද්‍යාඥයන් වර්ණය සහ සුවඳ අතර සාදෘශ්‍යයක් ඇඳීමට ද උත්සාහ කර ඇත. වර්ණාවලියේ මූලික වර්ණ හත සංගීත ස්වර හතකට අනුරූප විය හැකි බව ඔවුහු අනුමාන කළහ. සුවඳ සහ ශබ්දය අතර අර්ථකථන සමානකම් ඇඳීමට විද්යාඥයින් සමත් වී ඇත. මෙම ප්‍රදේශයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේ ඉංග්‍රීසි සුවඳ විලවුන් නිෂ්පාදකයෙකු වන Piesse විසිනි, ඔහු එදිනෙදා ජීවිතයට සුසංයෝගී හා නොගැලපෙන සුවඳ සංයෝජනයක් පිළිබඳ සංකල්පය මුලින්ම හඳුන්වා දුන් අතර ප්‍රධාන ඇරෝමැටික සාරය ශබ්ද පේළි වලින් සකස් කළේය. එතැන් සිට, සුවඳ විලවුන් තුළ, සුවඳට සවන් දීම හෝ ඒවා සුවඳ දැනීම පිළිබඳ ප්රශ්නය තනිවම අතුරුදහන් විය. තවද සුවඳ විලවුන් කරන්නන් විසින්ම මූලධර්මය අනුව ඔවුන්ගේ ඇරෝමැටික කලාකෘති නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්හ සංගීත කෑල්ලක්: සටහන් සහ ස්වර වලින්. නවීන සුවඳ විලවුන් සියල්ලම පාහේ කෝඩ් 3 ක් ඇත: - ඉහළ ස්වර හෝ ඉහළ සටහන්; - මැද ස්වර හෝ හෘද සටහන්; - සහ පහළ ස්වරය හෝ මූලික සටහන්. ඔවුන් එක්ව එවැනි සුවඳක් සාදයි සංගීත සංධ්වනි, ස්ථිතික (ශීත කළ) ශබ්දයක් නොවේ, නමුත් සෙල්ලම් කරයි, කාලය තුළ වර්ධනය වේ. දැන් තේරෙනවද සුවඳට ඇහුම්කන් දිය යුතුයි කියන්නේ ඇයි කියලා? එකඟ වන්න, මෙම සන්දර්භය තුළ, "sniff" යන වචනය කෙසේ හෝ අමුතුයි. කෙසේ වෙතත්, සුවඳ විලවුන් ටිකක් ඇත, නමුත් සවන් දෙන්න, නමුත් ආත්මයන් එවැනි සුවඳක් ඇත, වෙළඳසැල් වල සමහර උපදේශකයින් කොතරම් දුරස් වී ඇත්ද යත්, ඔවුන් සුවඳක් වෙනුවට සුවඳ විලවුන් වලට සවන් දීමට ගනුදෙනුකරුවන්ට ලබා දෙයි. එනම්, දැඩි ලෙස කථා කිරීම වැරදියි. ගන්ධයේ ප්‍රභවය (මෙම අවස්ථාවේ දී, සුවඳ දියරයක්, සුවඳ විලවුන් බෝතලයක් හෝ සුවඳැති බ්ලොටරයක්) අපි තවමත් සුවඳ හඹා යමු. නමුත් අපි දැනටමත් සුවඳට සවන් දෙන්නෙමු. මෙම භාෂාමය සියුම් බව "සුවඳ" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් වඩාත් හොඳින් පිළිබිඹු වේ<духи>, ඔබට ඇහෙනවා එය සුවඳ කොහොමද කියලා<какой аромат>". ඔබට වෙනස පෙනෙනවාද? පොදුවේ ගත් කල, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ පවසන ආකාරය වැදගත් නොවේ - සුවඳ විලවුන් සුවඳ හෝ එයට සවන් දීම - මිනිසුන් ඔබේ පණිවිඩය තේරුම් ගනීවි. නමුත් යමක් අපට පවසන්නේ නිවැරදිව කතා කිරීම ඔබටම වැදගත් වන බවයි. එය නිවැරදි වන්නේ කෙසේද, ඔබ දැන් දන්නවා